Vi använder alla detta uttryck, men oftare förkortar det till "Inte i ludd". Och vi använder det när vi vill önska någon lycka till i någon viktig fråga. Ganska konstigt, rent allmänt. För det första är varför vi använder en negativ partikel ologiskt. För det andra, vad har ludd och fjädrar med det att göra? Och för det tredje är det trots allt korrekt att efter en sådan önskan skicka den som vill till djävulen. Varför då?
Faktum är att detta uttryck kom till oss från djupa antiken när jakt var en av de viktigaste komponenterna för släktets överlevnad. Jägarna gav familjen mat, så mycket berodde på en lyckad eller misslyckad jakt. Och jakten i sig var inte som den nuvarande - med ett maskingevär, utan från en helikopter. Att jaga på den tiden är en kamp med ett djur, inte för livet, utan för döden.
Det visade sig att jägaren upplevde en dubbel moralisk börda - inte bara kunde han dö, utan även hans barn, utan bytet som togs in, kan dö av hunger. Tja, som alla människor, då och nu, när de hanterade sådana laster, blev jägare extremt vidskepliga. Kom bara ihåg dina bekanta i svåra yrken - inte "sista", utan "extrem", till exempel.
En av de mest bestående vidskepelserna för människor som driver affärer förknippade med livsfara har alltid varit och kommer att vara en önskan om lycka till. Varför? Och av många anledningar. Den första - du kan bara jinxa den. Du vet aldrig vilken typ av person som vill ha henne till dig. Han kanske har en sten i barmen. Det är vad han vill - och jinxa det. Det andra skälet är onda enheter. Alla möjliga djävlar-goblin-kikimorer. Om någon djävul hör att de önskade dig lycka till, ja, han kommer att göra otäcka saker av skada. Den tredje - ja, bara en dam Tur är en blåsig person, ombytlig, svartsjuk. Och hon bestämmer själv vem och vad. Och det finns inget att önska henne här till alla där. Tja, i allmänhet, riktig kvinna... Kommer att göra allt för att trotsa.
Så det visar sig att man inte kan önska lycka till i en viktig fråga. Och vad har ludd och fjädrar med det att göra, frågar du? Och här är vad du ska göra med det. I en allegorisk form kallades dun i forna tider vilket vilt djur som helst och fjädrar, respektive vilken viltfågel som helst. Det visar sig att önskan "Och en fjäder och en fjäder till dig" bar önskan om lycka till att jaga vilken fågel och vilket djur som helst. Du förstår, för en vidskeplig jägare - en vass kniv i hjärtat.
Så det hände - jägaren, som gick för jakten, fick önskan - "Inte ludd, inte en fjäder", det vill säga, de säger, "låt misslyckande förfölja dig, låt pilarna flyga förbi, låt snarorna vara tomma." Och för att visa att han tog önskan om misslyckande till sig och var väldigt, väldigt upprörd, skickade han den som ville knulla "åt helvete", vilket betecknade ett gräl och ogillar. Alla de onda andarna som var närvarande lugnade sig samtidigt, "ja, han mår så dåligt, varför skulle han fortfarande göra otäcka saker", och Lady Luck, tvärtom, tyckte synd om jägaren, och trots de som ville hjälpa till honom.
Respekt för jägaren, speciell status, önskan att imitera honom ledde till spridningen av denna vidskepelse och ytterligare konsolidering i sinnet vanligt folk vars yrke inte är förenat med risk. Så det visar sig att vi tills nu önskar någon "Inget ludd, ingen penna", och vi får som svar - "Gå åt helvete!"
Var kom uttrycket "Inget ludd, ingen fjäder" ifrån? uppdaterad: 13 november 2018 av: Roman Gvozdikov
0
Även om de säger om ryssar " Ivans minns inte släktskap"Men vårt ordförråd har bevarats stor mängd ordspråk och slagord som kom från djupet av århundraden. Tyvärr förstår den moderna unga generationen inte alltid innebörden, och ännu mer ursprunget till sådana ordspråk. Därför försöker vi på webbplatsen dechiffrera de mest populära fraseologiska enheterna för dig, vars innebörd ibland bara är tydlig i sammanhanget. Idag ska vi prata om ett annat extremt nyfiket uttryck, detta Bryt ett ben vilket innebär att du kan läsa den lite senare.
Men innan du fortsätter vill jag råda dig att läsa ytterligare ett par nyheter om ämnet slagord... Till exempel, vad innebär det att slå tummarna; hur man förstår Pass kopparrör; vad betyder människan för att bemanna en varg; mening Ta det inte förgäves osv.
Så låt oss fortsätta vad betyder det Varken ludd eller fjäder fraseologisk enhet?
Bryt ett ben- detta är en avskedsönskemål om framgång och lycka till, det vill säga detta är en uttryckt önskan om att en person ska må bra
Ursprung Bryt ett ben, är djupt rotad i det medeltida Rysslands historia. På den tiden var den främsta möjligheten att mata dig själv och din familj jakt. När allt kommer omkring bestod vårt land helt och hållet av mäktiga skogar, som stödde himlen med sina kronor. Under sådana förhållanden komplicerades jordbruket av frånvaron av denna mest fria mark. Men i skogarna fanns det vilt och en mängd olika djur som aktivt åts.
Tyvärr är en person en mycket vidskeplig varelse och känner sig som ett sandkorn, bland en enorm och skrämmande värld, han trodde på olika andar, korruption och onda ögat. Därför önskade släktingarna jägaren som skulle till skogen " Och dun och fjäder"så att allt går bra för deras beskyddare och familjeförsörjare. I detta speciella fall betydde" ludd "vilddjuret", och följaktligen" fjäder "- fågeln.
För att inte jinxa det Lyckönskningar, det var nödvändigt att traditionellt svara "Fuck you!", senare reducerat till bara - " Åt helvete".
Men särskilt misstänksamma individer, som var rädda för att jinxa dem, ändrade något ordspråket, som fick motsatt betydelse - "Inte ett fluff Inte en fjäder". Som ett resultat, naturligtvis, räkna med rikligare produktion.
Efter det fick jägaren de traditionella avskedsorden, som lät ungefär så här: " Må inte ett enda djur falla i dina fällor, må dina pilar och pilar inte falla i någon fågel, och fångstgropen kommer att bli övervuxen med mossa utan att någonsin se bytet"På detta svarade mannen på vanligt sätt -" Åt helvete.
Efter denna procedur, onda andar måste släpa efter konstig person, som inte vill fånga en levande varelse. De dumma enheterna som är osynligt närvarande under denna konversation, efter att ha hört en sådan önskan, kommer säkert att släpa efter och kommer att gå till intrig till dem som, enligt deras åsikt, verkligen vill skjuta storvilt och mata sin familj.
I allmänhet, även i vår dedikerade tid, är de flesta säkra på att det är bättre att inte prata om sina önskningar och drömmar i förväg, annars kommer det att finnas osynliga krafter som säkert kommer att förstöra dem. Därför kan vi då och då höra från våra vänner eller släktingar "Inte en fjäder, inte en fjäder", som vi automatiskt svarar - "Åt helvete", utan att ens tänka på var denna märkliga önskan kom ifrån.
Efter att ha läst den här artikeln lärde du dig vad betyder det Varken ludd eller fjäder, och nu kommer du inte längre att vara rädd för det onda ögat och skadan. Det här är trots allt alla våra analfabeters vidskepelse.
Anmärkningsvärd är versionen av förklaringen av ursprunget till ordformen "inte ludd, inte en fjäder" av den ryska förrevolutionära författaren och folkloristen A. A. Misurev. Under många år samlade Alexander Alexandrovich arbetande folklore i Sibirien. Misyurev lade fram hypotesen " inre kamp”Med en sibirisk kristens förflutna, där hednisk vidskepelse fortfarande lever.
Före jakten, trodde A.A.Misyurev, var jägaren noga med att inte nämna kristna termer förgäves: man trodde att detta skulle reta trollet och i slutändan skada jakten. Därför ritualen "omdop" "inte ludd, inte en fjäder", som var tänkt att ge lycka.
Det här är en mystisk besvärjelse som ger lycka, tror kandidaten filologiska vetenskaper, äldre Forskare Irya RAS Olga Igorevna Severskaya, föregick verkligen ett svårt test, någon form av ansvarsfull verksamhet som inte bör jinxas. Det traditionella svaret på frasen "Åt helvete!" var ett logiskt tillägg till denna rituella verbala handling. Olga Igorevna förklarar etymologin för fraseologin "inte en fjäder, inte en fjäder" av våra förfäders önskan före jakten att "lura" skogens ägare och försäkrar honom att fiskaren "inte behöver någonting" i sin domän . O. I. Severskaya ger talrika exempel från ryska fiktion där jägare och fiskare sålunda ställer upp på lycka.
En liknande version delas av en kollega till Severskaya, också en kandidat för filologiska vetenskaper, M.M. Voznesenskaya. Maria Markovna hänvisar "inte en fjäder till en fjäder" till "jakt" fraseologiska enheter (totalt, enligt uppskattningar av M. M. Voznesenskaya, i inhemska fraseologiska ordböcker det finns mer än trettio sådana ordformer - "efter två harar", "sätt dig (lägg dig) på svansen", "på fångaren och odjuret springer", etc.).
I sin önskan "inget ludd, ingen fjäder" uppmärksammar Voznesenskaya metonymin av troperna "ludd" (pälsbärande djur) och "fjäder" ("fågel"). Det vill säga, de ville att jägaren inte skulle fånga vare sig odjuret eller fåglarna - från motsatsen, för att lura trollet och inte "jinxa" den framtida jakten. Som ett exempel på användningen av vanliga fraseologiska enheter citerar Maria Markovna Vasily Aksyonovs berättelse "Min farfar är ett monument", där en av hjältinnorna önskar "ingen ludd, ingen fjäder" till en annan hjälte, och hennes motsvarighet "av jaktvana". " svarar: "Åt helvete."
Inte en fjäder för dig
I det moderna ryska språket har många uttryck överlevt, med vilka vi inte tänker på deras ursprung. I synnerhet gäller detta olika önskar lycka till som bokstavligen alla har på tungan. En av de vanligaste önskemålen låter så här: inget ludd, ingen fjäder. Svaret ska vara: åt helvete.
Uppkomsten av en önskan lingvister hänvisar till tiden för jakt och samling, då dessa typer av hantverk låg till grund för existensen av ett stamsamhälle. Jägare har alltid varit vidskepliga människor som tror på onda andar som kräver lycka. Därför ledde lusten till "dun och fjäder" mer till olycka än till framgångsrikt fiske. Med detta sagt kunde man dra till sig de mörka krafternas uppmärksamhet och omintetgöra alla jägarnas ansträngningar. På fångarnas språk, som jägare kallades förr i tiden, betydde en fjäder en fågel som fångades, och dun betydde ett djur. Uttryck inte ludd eller fjäder
Och svaret "till helvetet" kan översättas på följande sätt: dina pilar kommer att flyga förbi, de kommer inte att träffa en enda fågel, inte ett enda djur, fällor, fångstgropar och snaror, låt dem också vara tomma. Så de bedrog med en förtrollning av onda andar, som, efter att ha hört talas om en misslyckad fångst, gick hem. Otursfångare till och med ond kraft kommer inte att röra, han har redan blivit straffad.
Denna olyckliga önskan om lycka är fortfarande populär än i dag. Kanske inkluderar den här kategorin också seden att skälla på en student före ett prov eller en student innan han klarar ett pass. Utan att tveka använder vi gamla besvärjelser utformad för att skydda mot onda andar. Kanske en sådan stabilitet i tiden av detta uttryck antyder att en modern, civiliserad person i sin själ fortfarande förblir en jägare, som uppfattar yttre världen som fientlig, full av ondska, från vilken du behöver försvara dig. Förresten, denna idé bekräftas av andra vidskepelser, såväl som konspirationer som består stadigt bland folket.
Idag finns det knappast en person som aldrig har hört frasen: "Inte en fjäder, inte en fjäder!". Innebörden av den fraseologiska enheten är känd för alla. Så folk önskar lycka till och framgång i affärer. Men gör alla det? Och varför försöker vissa människor undvika sådana uttryck?
Låt oss tro det bästa
Ganska ofta tänker vi på hur vi positivt kan anpassa oss till arbetet, hur vi på rätt sätt motiverar oss själva för att uppnå vårt mål, och varför vissa människor har tur hela tiden och de lätt når sina mål, medan andra förblir förlorare. Många är helt säkra på att ju mer de tror på det bästa, desto sämre blir resultatet. Och du har tur bara när du inte ens drömmer om bra saker. Men det finns också de individer som är helt säkra på att man bara behöver tänka positivt – och då bra resultat kommer inte att låta dig vänta länge.
Hur brukar vi önska lycka till?
Alla känner till uttrycket "Inte en fjäder, inte en fjäder!". Vi använder detta avskedsord speciellt viktiga punkter... Vi brukade bara säga det. Men konstigt nog använder vissa människor det inte alls. De är inte rädda för att djärvt deklarera sina planer och segrar. De sätter djärvt upp ganska komplexa mål och uppnår dem ganska ofta. De stannar aldrig vid vad de har uppnått, utan strävar efter att få ännu mer än de redan har. Sådana människor är helt säkra på att allt du önskar kommer att gå i uppfyllelse. Andra delar aldrig sina planer med andra. De försöker alltid göra målet mindre betydelsefullt och fokuserar inte på det på grund av uppmärksamhet. Och de får också märkligt nog sin vilja igenom. Varför behandlar vi samma fras olika? När allt kommer omkring önskar vi faktiskt en person att han inte har en fjäder eller ludd kvar. Vi tolkar innebörden av fraseologiska enheter på vårt eget sätt. Och var den kom ifrån har vi ingen aning om.
Gamla vidskepelser
Även i forntida tider önskade de så lycka eller framgång. Men ursprunget till "Inte en fjäder, inte en fjäder!" ganska annorlunda. Det bygger enbart på vidskepelse. När jägare gick på jakt, för att inte "jinxa" deras resultat, fick de höra den här frasen efter. Med fjäder menade de en fågel, och med dun - något slags djur. Vanligtvis, som svar på en sådan önskan, kunde man höra den välkända frasen: "Åt helvete!" Så de försökte lura andarna att lämna dem ifred. Idag lovar de ofta en elev inför tentan: "Inte en fjäder, inte en fjäder!". Innebörden av den fraseologiska enheten i detta fall är sådan att studenten nödvändigtvis kommer att åtföljas av lycka. De försöker dessutom skälla ut honom medan han klarar själva provet.
Drag av användningen av uttryck i modernt språk
Idag använder vi fraseologiska enheter, vars ursprung vi aldrig ens har tänkt på. Till exempel, när vi önskar lycka till använder vi den välkända frasen: "Inte en fjäder, inte en fjäder!" Och vi svarar som regel: "Åt helvete!" Även om det uppstod för länge sedan, används det ganska ofta idag. En sådan önskan hörs vanligtvis av de människor som går till vissa viktigt event... Det kan vara en student som går på ett prov eller en person som går på ett viktigt möte. Även om en sådan önskan är mycket olycklig, är den ganska populär bland moderna människor... Vi tänker inte ens på det faktum att vi kastar en vanlig trollformel som de gamla människorna använde för att på något sätt vända onda andar bort från oss själva i ett särskilt avgörande ögonblick. Så varför förblir detta uttryck så stabilt? Trots att människan blivit civiliserad upphör hon inte att vara en jägare i sin själ. Han är fientlig mot världen omkring honom och är helt säker på att han behöver skydda sig från ondskan som finns i honom. Denna idé bekräftas av många andra konspirationer och vidskepelser, som är mycket orubbligt bevarade bland folket.
Ursprunget till den negativa bilden
Efter att noggrant ha studerat vad den frasologiska enheten "Inte ett ludd, inte en fjäder!" betyder, vi kan med tillförsikt säga att vi alla är olika människor. Även de stora klassikerna framställde den välbeställda bonden som en sorts list, som försöker dölja sin egendom ordentligt och lura sin granne. Trots allt kommer han definitivt att försöka lura honom. Här har vi en negativ bild. Däremot är den stackars bonden godmodig och mycket kvicktänkt. Om han lurar någon så är det bara så att hans familj inte behöver någonting. Arbetande människor har alltid varit öppna och kämpat för rättvisa. De var inte rädda för att stå upp för sina rättigheter. Och de välbeställda fruktade hela tiden det onda ögat och försökte hålla lyckan i svansen. I varje modern familj det finns definitivt representanter för båda grupperna. Och det är inte värt att omskola någon. När allt kommer omkring uppnår de sitt mål. Vi hör ofta "Inte en fjäder, inte en fjäder!" Det viktigaste är att tro att turen säkerligen kommer att vända sig mot oss.
