Hem gödningsmedel En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna. Människoboendets materiella och materiella miljö. Utbildning och träning

En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna. Människoboendets materiella och materiella miljö. Utbildning och träning

Huvudkomponenterna i den materiella och materiella miljön för mänsklig bosättning i vardagen inkluderar i första hand bostäder och föremål som säkerställer komforten för mänskligt boende.

I ordets breda bemärkelse är ett hus en plats där en person återhämtar sig efter en hård dag, kommunicerar med släktingar och vänner, finner tröst och lugn; en sorts "ekologisk nisch", där en person blir erkänd och älskad, ger en möjlighet att gömma sig från världsliga stormar och få stöd. Ingenting i miljön ska orsaka obehag, irritera, störa, vara obekvämt. Det är ingen slump att när man karakteriserar inhemska relationer används ett sådant begrepp som "hem".

Naturligtvis är huvudvillkoret för att förvandla ett hem till ett hem en vänlig atmosfär i familjen. Men det i sin tur beror till stor del på några objektiva omständigheter: ett modernt hus måste uppfylla vissa krav som säkerställer


Normalt liv och familjeutvecklingsmöjligheter. Säkerhet, läge, tillhandahållande av alla verktyg planeras under konstruktionen och beror ofta inte på boendets invånare.

Vi kan inte alltid radikalt förändra vad arkitekten tänkte ut och byggaren byggde, men det är i vår makt att ge vårt hem individualitet, originalitet, göra det mysigt och bekvämt. Komfort, humör, avkoppling, tidsbesparing och ibland kontantkostnader bestäms till stor del av inredningen och hemförbättringen, eller dess interiör(från den franska interiören - intern), som först och främst måste motsvara komplexet av vitala behov, livsstil, intressen och smaker hos en person och (eller) familj.

Tyvärr har många ryska familjer idag inte möjlighet att bo i bekväma bostadsförhållanden. Lösningen av boende- och vardagsproblem kräver betydande insatser av både medborgarna själva och staten.

För varje person, varje familj är listan över saker att köpa strikt individuell, du bör aldrig vägledas av andra. Vi kan säga att varje person måste ha den nödvändiga mängden kläder och skor för alla väder, rätter, möbler, en uppsättning hushållsapparater i huset för normalt boende, men kvantiteten och kvaliteten på dessa saker bestäms individuellt. Alla har sin egen inkomstnivå, sina egna behov och följaktligen sina egna utgifter. Det är på dessa grunder som ordningen för förvärv av vissa saker, deras behov i familjen fastställs.

Vardagen lyfter ofta fram det materiella och materiella "skalet" av värden, reducerar deras andliga innehåll till det. Således har många människor en kult av konsumtion, en kult av saker som ger prestige. Ofta besöks utställningar och föreställningar inte för det estetiska nöjets skull, utan för att bli känd som en kulturperson (och för att känna sig som en sådan). Men förståelsen för det vackra kan inte köpas för pengar, precis som det är omöjligt att bli riktigt respekterad och älskad, bara få yttre tecken på uppmärksamhet från andra människor.


Ersättningen av värden med deras materiella bärare leder ibland till en likgiltig, hånfull och hånfull inställning till de högsta andliga värdena och idealen i den mänskliga existensen. Det händer att personligheten i sig upphör att vara ett värde och börjar betraktas som en sak. Som ett resultat absorberas en person av den yttre miljön och själv blir bland annat en sak, en slav under omständigheterna, en leksak i händerna på okända krafter. Han går med strömmen, gör det han ska, för det är så det är.


Den romerske filosofen Lucius Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.) skrev: ”Den vise mannen älskar inte rikedom, utan föredrar den framför fattigdom; han öppnar inte sitt hjärta för honom, utan släpper in honom i sitt hus. Låt oss göra detsamma: släpp inte in saker i våra hjärtan, utan öppna dörrarna till vårt hus för dem. Och för att känna oss rika kommer vi att begränsa våra önskningar.

Uppsättningen av nödvändiga föremål varierar beroende på många faktorer: resultaten av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, nivån på välbefinnande och den materiella utvecklingen av samhället. Så till exempel hade din mormor i sin ungdom ingen aning om en mixer för vispgrädde, och farfar hade ingen aning om en elektrisk borrmaskin. Dina föräldrar ansåg dessa ämnen prestigefyllda, men för dig är de redan obligatoriska. Mer tekniskt komplicerade och dyra saker kommer också in i hushållsbruk: en matberedare, en multifunktionell dammsugare, en videobandspelare, en automatisk tvättmaskin, etc. Dessa enheter och enheter gör vårt liv bekvämare.

Så, med alla olika specifika sociala och vardagliga intressen, kan vi säga att de är förknippade med den icke-produktiva materiella och sociala sfären av mänskligt liv och syftar till att skapa bekväma förhållanden för att möta en persons motsvarande behov. Naturligtvis beror tanken på nivån på hemkomfort till stor del på en persons sociala status; nivån på hans anspråk och förmögenhet; materiellt välbefinnande; behovet av specifika varor etc. Men uppsättningen av dessa objekt och fenomen är i allmänhet ganska typiska och utgör den materiella miljön för mänsklig bosättning.

Ämne: Livet och inhemska relationer

Mål och mål: 1) att introducera en persons sociala intressen, deras klassificering, att visa vilka objektiva och subjektiva faktorer som påverkar utvecklingen av sociala och vardagliga intressen, att bestämma kärnan och karaktären av kulturen i vardagliga relationer, att utforska grad av urbaniseringens inverkan på livet; 2) att utveckla förmågan att utföra en omfattande sökning, systematisering av social information om ämnet, jämföra, analysera, dra slutsatser, rationellt lösa kognitiva

och problematiska uppgifter, bedriva individuell och grupppedagogisk forskning om sociala frågor, delta i diskussioner, arbeta med dokument; 3) att bilda en inställning till vardagslivets problem.

Utrustning: system, ett paket med dokument.

Typ av lektioner: lektion-forskning.

Ho d lektion i

I. Organisatoriskt ögonblick

En person lever i en värld av vardagliga angelägenheter och bekymmer som upprepar sig från dag till dag. Men en del av oss känner oss olyckliga på grund av detta, medan andra vet hur de ska hantera sådana fenomen.

”Livsglädjen, förmågan att höja sig över vardagens gråhet och visa oss”, skrev hans fru om M. Prishvin, ”deras mening och skönhet – allt detta är inte givet från födseln, utan skapat av den moraliska viljan hos detta

människan, hans övertygelse om livets godhet.

Hur gör man vardagen och vardagliga relationer till dina vänner, inte fiender, hur gör man dem till livsglädje? Detta kommer att diskuteras i vår lektion.

Temat för lektionen: "Liv och inhemska relationer."

Lektionsplanering

4. Urbanisering och livsstil.

II. Att lära sig nytt material

1. Sociala intressen

I processen för en persons dagliga liv bildas inhemska relationer - ett stabilt system av vardagliga icke-produktionsrelationer mellan människor för att tillfredsställa deras primära behov:

i mat;

hus;

bibehålla hälsan;

barnomsorg;

utveckling av andliga fördelar, kultur;

kommunikation;

resten;

fysisk och kulturell utveckling.

Det vill säga vi pratar om livets värden. Är det verkligen så viktigt att tänka på vardagens värderingar? Vilken roll spelar de i en persons liv? Det finns olika klassificeringar av sociala och hushållsintressen. Arbeta med punkt 1 i § 12, fyll i tabellen "Sociala och inhemska intressen."

Sociala intressen

Forskare undersökte problemet med att möta en persons sociala och vardagliga behov och drog slutsatsen att graden av tillfredsställelse hos olika människor kommer att vara olika. Ge några ett lyxigt palats, medan andra, som cynikern Diogenes, är redo att bo i en tunna och nöja sig med de minsta. I diskussioner om tillfredsställelsen av sociala intressen arbetar sociologer med följande begrepp:

– Säg mig, finns det ett direkt samband och ömsesidigt beroende mellan levnadsstandard och livsstil.

- Vilka objektiva och subjektiva faktorer kan enligt din mening påverka utvecklingen av sociala intressen?

2. Materiell och materiell mänsklig miljö

– Varje person är omgiven av en viss materiell och materiell miljö. Gissa vad som kan ligga i den. (Ett hus, den nödvändiga mängden kläder, den nödvändiga mängden skor, tallrikar, möbler, en uppsättning hushållsapparater.)

”Ibland blir människor slavar av saker. Hur förstår du innebörden av detta uttryck?

– Vilka är konsekvenserna av den framväxande kulten av konsumtion, kulten av saker? Motivera ditt svar.

Det är svårt att bråka om vi ska eller inte ska ta hand om vår komfort, nöjen. Men glöm inte atmosfären, miljön där du kommer att bo, skapa, koppla av. Och saker, deras kvantitet, arrangemang - detta är bara ett av sätten att skapa denna miljö.

Den materiella och materiella livsmiljön tjänar till att säkerställa bekväma levnadsförhållanden för en person. Men samtidigt är det väldigt viktigt att lära sig rätt beteende, att bilda en kultur

inhemska relationer. Tänk på schemat:

4. Urbanisering och liv

Läs punkt 4 i § 12 noggrant och svara på följande frågor:

– Vad ser du som ett inslag i människors liv i storstäder?

– Hur ska urbanisering ses?

- Analysera statistiken över stadsbefolkningen.

- Hur påverkar urbaniseringsprocessen en person?

Hur förändras det mänskliga psyket?

– Vilka åtgärder vidtar stadsplanerare för att neutralisera de negativa fenomen som förknippas med landets urbanisering?

- Vad kan du föreslå?

III. Sammanfattning av lektioner

I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken barn är skyldiga att göra hushållssysslor. Lagstiftningen definierar arbetets omfattning: upp till 6 år - endast spel; 6-10 år - hjälp med att diska, små inköp; 10-14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobbar på en personlig tomt.

- Föreslå varför barnens ansvar fördelades på det här sättet.

– Vad tror du, varför och i vilket syfte skapades en sådan lag? Anser du att en sådan lag bör antas i Ryssland? Motivera ditt svar.

Läxa

Lär dig § 12, gör uppgifterna.



Visa presentationsinnehåll
"Liv och inhemska relationer"


Lektionens ämne: "Liv och inhemska relationer"

"Familjen är mitt hem. Där bor jag, där är min frid, Mitt skydd och skydd, Mina drömmar, min kärlek. ,


  • 1. Sociala intressen.
  • 2. Materiell och materiell mänsklig miljö.
  • 4. Urbanisering och livsstil.

inhemska relationer- det är ett stabilt system vardagliga icke-produktiva relationer

mellan människor angående tillfredsställelsen av deras primära behov ( i mat, kläder, upprätthålla hälsa, ta hand om barn, samt utveckling av andliga fördelar, en kultur av kommunikation, rekreation, underhållning, fysisk och kulturell utveckling.


  • 1. Sociologi
  • 2. Socialpsykologi
  • 3. Ekonomisk vetenskap
  • 4. Etnografi

Sociologi studerar livet på nivåerna av social organisation av människor

Socialpsykologi när det gäller beteendemotiv

Ekonomi studerar livets ekonomiska egenskaper

Etnografi drag av traditioner, seder



Kriterium

Intressetyper

Behöver kvalitet

Väsen

Typer av sociala föreningar

Territoriellt tecken

Demografiska tecken


Livsstil -

Levnadsstandard -

Används för…..

Livskvalitet -

Karaktäriserad...

Beror på…..

Bevis för...

Karaktäriserad...

Avslöjar essensen...



  • Komplett (påfyllning av energibalans beroende på klimat, ålder, kön, längd, ämnesomsättning, arbete och vila)
  • Förhållandet mellan fetter, proteiner, kolhydrater, vitaminer, mineraler
  • 4 måltider om dagen vid en viss tidpunkt (RAMS RF)
  • Varierad meny, estetik, rationella inköp
  • en välnärd person är en bra person
  • Gemensamma måltider

  • Hus - tempel (för eliten)
  • Hem är liv, utrymme för liv
  • Hus - hotell
  • Modehus
  • Hus - hotellrum (ännu ej utkastat, redan släpat)
  • Amerikaner - en steril-automatiserad brittisk bostad - den mest bekväma japanen - "estetisk nakenhet"
  • Amerikaner - sterilautomatiserad bostad
  • Engelska - det mest bekväma
  • Japanska - "estetisk nakenhet"

Hushållningskultur

  • Städning (städning, tvätt, matlagning, shopping)

"I ett äktenskap är en bra hemorganisation lika viktig som kärlek." M. Plzak

  • Arbetsfördelning (en kvinna spenderar 40-45 timmar i veckan på hushållsarbete, en man - 15-20 timmar)
  • Hängande kläder, strykning, matlagning = energimetallurg - 3 kalorier per minut

  • Fritidsintressen: i England - trädgårdsarbete
  • i Tyskland - sport,
  • i Bulgarien - amatörkonst,
  • i Japan, elegant fritid - ikebana, målning,
  • I Ryssland - aktiv eller passiv, brist på tid eller "döda tid"

Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person?

Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala och inhemska intressen?

Vad är kulturen för inhemska relationer?

Hur påverkar urbanisering livet?


Huvudkomponenterna i den materiella och materiella miljön för mänsklig bosättning i vardagen inkluderar i första hand bostäder och föremål som säkerställer komforten för mänskligt boende.

I ordets breda bemärkelse är ett hus en plats där en person återhämtar sig efter en hård dag, kommunicerar med släktingar och vänner, finner tröst och lugn; en sorts "ekologisk nisch", där en person blir erkänd och älskad, ger en möjlighet att gömma sig från världsliga stormar och få stöd. Ingenting i miljön ska orsaka obehag, irritera, störa, vara obekvämt. Det är ingen slump att när man karakteriserar inhemska relationer används ett sådant begrepp som "hem".

Naturligtvis är huvudvillkoret för att förvandla ett hem till ett hem en vänlig atmosfär i familjen. Men det i sin tur beror till stor del på några objektiva omständigheter: ett modernt hus måste uppfylla vissa krav som säkerställer


Normalt liv och familjeutvecklingsmöjligheter. Säkerhet, läge, tillhandahållande av alla verktyg planeras under konstruktionen och beror ofta inte på boendets invånare.

Vi kan inte alltid radikalt förändra vad arkitekten tänkte ut och byggaren byggde, men det är i vår makt att ge vårt hem individualitet, originalitet, göra det mysigt och bekvämt. Komfort, humör, avkoppling, tidsbesparing och ibland kontantkostnader bestäms till stor del av inredningen och hemförbättringen, eller dess interiör(från den franska interiören - intern), som först och främst måste motsvara komplexet av vitala behov, livsstil, intressen och smaker hos en person och (eller) familj.

Tyvärr har många ryska familjer idag inte möjlighet att bo i bekväma bostadsförhållanden. Lösningen av boende- och vardagsproblem kräver betydande insatser av både medborgarna själva och staten.

För varje person, varje familj är listan över saker att köpa strikt individuell, du bör aldrig vägledas av andra. Vi kan säga att varje person måste ha den nödvändiga mängden kläder och skor för alla väder, rätter, möbler, en uppsättning hushållsapparater i huset för normalt boende, men kvantiteten och kvaliteten på dessa saker bestäms individuellt. Alla har sin egen inkomstnivå, sina egna behov och följaktligen sina egna utgifter. Det är på dessa grunder som ordningen för förvärv av vissa saker, deras behov i familjen fastställs.

Vardagen lyfter ofta fram det materiella och materiella "skalet" av värden, reducerar deras andliga innehåll till det. Således har många människor en kult av konsumtion, en kult av saker som ger prestige. Ofta besöks utställningar och föreställningar inte för det estetiska nöjets skull, utan för att bli känd som en kulturperson (och för att känna sig som en sådan). Men förståelsen för det vackra kan inte köpas för pengar, precis som det är omöjligt att bli riktigt respekterad och älskad, bara få yttre tecken på uppmärksamhet från andra människor.

Ersättningen av värden med deras materiella bärare leder ibland till en likgiltig, hånfull och hånfull inställning till de högsta andliga värdena och idealen i den mänskliga existensen. Det händer att personligheten i sig upphör att vara ett värde och börjar betraktas som en sak. Som ett resultat absorberas en person av den yttre miljön och själv blir bland annat en sak, en slav under omständigheterna, en leksak i händerna på okända krafter. Han går med strömmen, gör det han ska, för det är så det är.


Den romerske filosofen Lucius Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.) skrev: ”Den vise mannen älskar inte rikedom, utan föredrar den framför fattigdom; han öppnar inte sitt hjärta för honom, utan släpper in honom i sitt hus. Låt oss göra detsamma: släpp inte in saker i våra hjärtan, utan öppna dörrarna till vårt hus för dem. Och för att känna oss rika kommer vi att begränsa våra önskningar.

Uppsättningen av nödvändiga föremål varierar beroende på många faktorer: resultaten av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, nivån på välbefinnande och den materiella utvecklingen av samhället. Så till exempel hade din mormor i sin ungdom ingen aning om en mixer för vispgrädde, och farfar hade ingen aning om en elektrisk borrmaskin. Dina föräldrar ansåg dessa ämnen prestigefyllda, men för dig är de redan obligatoriska. Mer tekniskt komplicerade och dyra saker kommer också in i hushållsbruk: en matberedare, en multifunktionell dammsugare, en videobandspelare, en automatisk tvättmaskin, etc. Dessa enheter och enheter gör vårt liv bekvämare.

Så, med alla olika specifika sociala och vardagliga intressen, kan vi säga att de är förknippade med den icke-produktiva materiella och sociala sfären av mänskligt liv och syftar till att skapa bekväma förhållanden för att möta en persons motsvarande behov. Naturligtvis beror tanken på nivån på hemkomfort till stor del på en persons sociala status; nivån på hans anspråk och förmögenhet; materiellt välbefinnande; behovet av specifika varor etc. Men uppsättningen av dessa objekt och fenomen är i allmänhet ganska typiska och utgör den materiella miljön för mänsklig bosättning.

HUSHÅLLSRELATIONENS KULTUR

Genom att i första hand fungera som det huvudsakliga utrymmet för reproduktionen av personligheten, är vardagsaktivitet å ena sidan lika oföränderlig i sitt syfte som arbetsaktivitet (eftersom utan tillfredsställelse av fysiologiska och vardagliga behov, såväl som utan arbete, kan en person inte existera). Däremot innehåller den en viss frihet att välja en variant av beteende, en sekvens av handlingar, som är kännetecknande för övervägande fritidsaktiviteter. Följaktligen, hushållsaktiviteter är i själva verket mellanliggande mellan arbete och fritid.

Den materiella och materiella livsmiljön tjänar till att ge de mest bekväma förutsättningarna för mänskligt liv; tillfredsställelse av hans behov och önskningar; skapa ett varmt och vänligt klimat. Låt oss också uppmärksamma det faktum att i


Tu måste lära sig rätt beteende, för att bilda en kultur av inhemska relationer.

Kulturen för inhemska relationer förstås traditionellt som reglerna och normerna för människors beteende i livets icke-produktiva materiella och sociala sfärer. Ett antal komponenter kan särskiljas: matkultur; kultur för arrangemang och organisation av bostäder; hushållskultur; kultur för att organisera personlig (familje)fritid.

matkultur Först och främst innebär det en balanserad kost, tillfredsställer kroppens alla energibehov. Den är byggd med hänsyn till kön, ålder, svårighetsgrad av arbetet, klimatförhållanden, nationella och individuella egenskaper hos varje person. Vad är en matkultur? Måttlighet i ätande och variation av mat, en balanserad kost, ekonomisk kalkyl vid inköp av mat och följsamhet till en diet.

En av de mest komplexa och tidskrävande typerna av mänsklig aktivitet är läxa. Om arbete inom en specialitet kräver ett visst utbud av kunskaper och färdigheter, kräver hushållssysslor en mängd olika förmågor och färdigheter från en person. Här ska man vara kock och städare, konstnär och sömmerska, ekonom och tvätterska, lärare, mekaniker, trädgårdsmästare osv.

Hushållningskultur utvecklats under århundradena. Traditionellt sett stod en kvinna vid familjens eldstad. Under moderna förhållanden bestäms strukturen och arten av hushållsarbete till stor del av familjens kvantitativa sammansättning, antalet barn, närvaron av pensionärer och sjuka personer, alla familjemedlemmars ålder, yrkesanställning, nivån på kontanter och naturainkomster, familjens mikroklimat, livets riktlinjer och attityder, storleken på bostadsutrymmet, nivån på försörjningen med hushållsapparater, tillståndet i garderoben, nivån på hushållsbekvämligheter, efterfrågan på varor och tillgången på dem, etc.

För rimlig hushållning är det nödvändigt att skickligt fördela uppgifter och typer av arbete mellan familjemedlemmar. Även om arbetsfördelningen inte leder till en förkortning av arbetstiden, kommer det säkerligen att minska belastningen. Det är bättre att fördela arbetet med hänsyn till varje familjemedlems förmågor, hälsa, erfarenhet.

Det är nödvändigt att lära barn att arbeta från en tidig ålder. I början är det här ett självbetjäningsjobb: samla leksaker, bädda din säng, diska. Med tiden blir jobb och ansvar mer komplexa, utökade och modifierade. Barn måste med nödvändighet stå för en del av den ekonomiska bördan. Ryssland-


Sky-författaren K. M. Simonov (1915-1979) beskrev i sin självbiografi arbetsfördelningen i sitt föräldrahem. Från 6-7 års ålder dammade han, tvättade golv, hjälpte mamma att diska, skalade potatis, skötte fotogenkaminen och köpte bröd och kött till familjen. Ingen har någonsin bäddat sängen åt honom eller hjälpt honom att klä på sig.

URBANISERING OCH LIV

I stora städer bor många människor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer har blivit ett faktum i hela det moderna samhällets sociala liv. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

Urbanisering bör ses som en tvetydig process under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och den allt bredare spridningen av urban livsstil. , stadskultur i ordets rätta bemärkelse.

Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor upplöstes bokstavligen av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har en ganska utvecklad bigård.

Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydande negativa konsekvenser och kan vara farligt för mänsklighetens framtid. Trångboddhet, ansiktslösheten i stadsmiljön och bristen på ordentlig social kontroll förvärras av faktorer som bostadsproblemet, masskulturens spridning, en ökning av antalet dysfunktionella familjer, ungas engagemang i olika former av avvikande beteende och ökad brottslighet. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.


Många moderna krav för att skapa en gynnsam boendemiljö följer av detta, vilka inkluderar: planering av bostadsbebyggelse; planering och placering av industriföretag; naturområdets tillgänglighet och enkel kontakt med det; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoarbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

För att skapa en gynnsam boendemiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum att sociala problem endast kan lösas på grundval av att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön i mänsklig bosättning, kulturen i vardagliga relationer.

1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

Testa dig själv

1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella och materiella mänskliga miljön? 6) Vilken är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

Tänk, diskutera, gör

1. Formulera några regler, i enlighet med
den moderna människan kan organisera sig rationellt
kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
Det visade sig att om du betalar för allt de gör i ka
som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
och dra på personliga sociala erfarenheter, gör några
slutsatser om vikten av hemarbete.


3. I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken
barn måste göra hushållsarbete. lagstiftande församling
Regeringen bestämmer omfattningen av arbetet: upp till 6 år - endast spel; 6-
10 år - hjälp med att diska, små inköp; tio-
14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobb
på hemmanet. Gissa varför cirkeln
barnaktiviteter fördelades på detta sätt?
Varför och för vad tror du att en sådan lag skapades?
Tycker du att en sådan lag borde införas
Ryssland? Förklara ditt svar.

4. Kommentera följande information: Tyska
en familj ägnar 12,1 timmar i veckan åt att bara städa lokalerna
sa. Detta är så mycket som våra specialister planerat
för att göra alla typer av hushållsarbete per vecka.

5. I Moskva på 60-talet. 1900-talet enligt idén om entusiaster var
The House of New Life (DNB) byggdes. Dess skapare uppriktigt
rily att det kommer att tjäna som modell för nya levnadsvillkor,
befria familjen från "hemslaveri". Arkitekt
tori placerade i huset en matsal, ett café, en cafeteria, en avdelning
matlagning, tvätt, frisör, klubb. I lägenheter
kök tillhandahölls inte, en liten beställning gjordes
ström för en liten kamin "för säkerhets skull". Förutsatt
älg som familjen inte kommer att lägga tid och kraft på hemma
hennes matlagning.

Ge din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

6. 1972, vid XII International Seminar on the Problem
mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio
familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
med fullständig förstörelse av hushållet som social
inleda.

Samtidigt visar de pågående processerna i familjen att trenden mot individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Att göra hushållning i civiliserade former kommer att göra det möjligt att säkerställa livets individuella grundvalar, för att bevara härdens originalitet, dess unikhet. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

Arbeta med källan

Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".


Ett kök som tar en kvinnas tid ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi är välmåendet för vårt sätt att leva ibland placerat nästan i omvänd proportion till intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Men det faktum att mjölksoppa inte bör kokas under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, är oftare känt för dem som bara är dåligt bevandrade i cybernetik. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta arbete, men kan inte bli av med det. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorg och svårigheter i vår vardagliga rörelse inte bara uppstår av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska förtrubbningar om hur och från vilken sida man ska se på livet. .

Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Låt oss inte upprepa en gång till: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom är de klumpiga och oseriösa av båda könen i större hemslaveri än snabba, intelligenta människor vars händer är bra för allt.

Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

M., 1990.- S. 272-273.

Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur är, enligt författaren, höjden av intelligens och livets välmående relaterade? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagsmys uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.


§ 13. Ungdom i det moderna samhället

Kom ihåg:

Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person direkt från barndomen in i vuxenlivet, utan några mellanstadier. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

Under många århundraden fördes den erfarenhet som ackumulerats av äldre generationer vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetskraftsverksamheten, som började mycket tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därigenom djupet och betydelsen av de förändringar som äger rum i detta skede av livet; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. Den främsta orsaken till personlighetsförändringar i tonåren var förknippad med mänsklig pubertet. Gradvis började mer och mer uppmärksamhet ägnas åt sociala faktorers roll: effekten av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet från vänner. Det var social bildning, utvecklingen av de viktigaste sociala rollerna som började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder


11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år, det vill säga i den ålder som anges av siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

UNGDOM SOM SOCIAL GRUPP

Sociologer hänvisar till det personer i åldern 16 till 25 år (vissa forskare inkluderar personer under 30 år). Men åldersgränser är inte lika viktiga som de karakteristiska specifika egenskaperna hos ungdomars medvetande och beteende.

En av de viktigaste, enligt psykologer, förvärv av denna period är upptäckten av ens eget "jag". Om yttre händelser och handlingar främst är viktiga för en tonåring, får hans inre värld mer och mer betydelse för en person med inträdet i ungdomsåldern. Egna tankar och känslor blir inte mindre verklighet än den omgivande verkligheten.

En person blir mer och mer djupt medveten om sin individualitet, unikhet. Och om många i tonåren dominerades av önskan att vara som andra, då erkänns i ungdomen deras egen unikhet som ett värde; det utvecklas, det demonstreras.

Det har redan noterats ovan att ungdomar som en speciell social grupp började uppfattas av samhället först med övergången till den industriella utvecklingsfasen. Detta berodde på ett antal skäl. För det första skilde den ytterligare fördjupningen av arbetsdelningen orsakad av den industriella revolutionen familjen från produktionsprocessen och förvaltningen av sociala processer. Detta gjorde familjeutbildning otillräcklig för att bemästra många sociala roller. För det andra, teknikens komplikation, den växande specialiseringen som krävs för behärska nödvändiga kunskaper och färdigheter för att förlänga den allmänna utbildningsperioden. Som ett resultat av detta trängdes inträdet på arbetsmarknaden för majoriteten av ungdomarna tillbaka till allt senare datum. För det tredje ledde tillväxten av människors rörlighet, komplikationen av det sociala livet, accelerationen av den sociala förändringstakten till det faktum att de äldre och yngre generationernas levnadssätt började skilja sig avsevärt; en ungdomssubkultur uppstod (detta kommer att diskuteras senare).

Gemenskapen i den sociala positionen - inte längre barn, ännu inte vuxna, särdragen med medvetande, livsstil och beteende skapar grunden för bildandet av ungdomsgemenskaper med tydligt definierade egna egenskaper.


CIVIL MOGEN ÅLDER

Från 18 års ålder, i enlighet med vår stats konstitution, kan en medborgare i Ryssland självständigt utöva sina rättigheter och skyldigheter fullt ut. Idag garanterar vår grundlag alla, som ni redan vet, ett brett spektrum av rättigheter och friheter: medborgerliga och socioekonomiska rättigheter (rätten till egendom, fri arbetskraft, utbildning, hälso- och sjukvård etc.), politiska rättigheter (rätten). till förening, deltagande i styrelseskick, rätten att välja och bli vald), personliga rättigheter (rätten till liv, frihet och personlig säkerhet, rätten till fri rörlighet etc.), samt samvets-, tanke- och tal och media.

Efter att ha fyllt 18 år kan en medborgare ingå ett lagligt äktenskap. Samtidigt, om det finns giltiga skäl (graviditet, ett barns födelse, ett omedelbart hot mot en av parternas liv), har lokala myndigheter rätt att sänka äktenskapsåldern.

Full rättskapacitet innebär inte bara möjligheten att utöva rättigheter, utan också behovet av att uppfylla ett visst antal medborgerliga skyldigheter. I enlighet med Ryska federationens konstitution inkluderar dessa: efterlevnad av konstitutionen och landets lagar, föräldravård för barn, såväl som barn, om de är 18 år gamla och arbetsföra, för sina handikappade föräldrar, i tid betalning av lagliga skatter och avgifter, skydd av natur, historiska monument och kultur. Obligatorisk är förvärv av grundläggande allmän utbildning. De ryska medborgarnas plikt är att försvara fosterlandet. Lagen föreskriver att manliga medborgare i Ryska federationen i åldern 18 till 27 år som inte är berättigade till befrielse eller uppskov från militärtjänst är föremål för värnplikt.

Förvärvet av fullheten av rättigheter och skyldigheter förändrar en ung persons ställning i samhället och utökar hans möjligheter avsevärt. Rollerna för ett barn och en tonåring är främst relaterade till familjen (son, dotter, bror, syster, barnbarn), skola (elev), olika former av fritidsaktiviteter (deltagare i idrottssektionen). I framtiden, med bibehållande av några av de tidigare sociala positionerna (son, bror, etc.), dyker nya upp: en student, en arbetare, en militär, en väljare, en medlem av ett politiskt parti, en förälder, en medlem av en av de offentliga organisationerna och många andra.

Men i tonåren, som psykologer noterar, är många av de nya rollerna inte assimilerade på allvar och slutligen, utan så att säga prövade, testade. Ungdom tenderar att


Kate, välj, försök. Och de äldre generationerna reserverar för de unga rätten att göra ett misstag, att göra någon överhastad handling eller en riskabel satsning: "Ett misstag är ett leende för en ung person, en bitter tår för en gammal", "Ung och grön - det är beordrat att ta en promenad", "Jag var ung - och levde med synd." Men en sådan bredd av sociala roller och en hög grad av frihet för unga har etablerat sig i samhället relativt nyligen.

Unga människor anklagas ofta för infantilism (från latin infantis - infantil, barnslig), d.v.s. att sträva efter beroende, att kräva att andra ska ta hand om sig själva hela tiden, minskad självkritik och bristande ansvar för sina egna handlingar. Uppenbarligen är sådana manifestationer inte ovanliga bland unga människor. Samtidigt indikerar själva det faktum att en ung person har förvärvat alla medborgerliga rättigheter och skyldigheter att samhället redan erkänner en hög grad av social mognad, en utvecklad ansvarskänsla och förmågan att fatta beslut som inte bara styrs av personliga intressen, men också av medborgerliga känslor.

UTBILDNING OCH TRÄNING

En betydande del av ungdomarna är elever och studenter. Varje dag i vårt land öppnar, förutom tiotusentals skolor, tusentals yrkesskolor, gymnasieskolor och universitet sina dörrar. Mer än 5 miljoner människor studerar vid utbildningsinstitutioner som tillhandahåller yrkesutbildning för ungdomar - nästan en tredjedel av ungdomarna i åldern 16 till 24 år.

Vikten av utbildning i moderna förhållanden förstår många. Det anses fortfarande idag som den viktigaste indikatorn på en persons sociala status. Om tidigare föräldrar förknippade en värdig framtid för sina barn med ett framgångsrikt äktenskap, associerar de det nu allt oftare med ett prestigefyllt universitet. Under det nuvarande århundradet, som redan har kallats kunskapens och informationens tidsålder, förväntas utbildning bli ännu mer värdefull.

Vilka är principerna för utbildning i vårt samhälle? Ryska federationens lag "Om utbildning" säger att staten garanterar allmän tillgänglighet och gratis allmän gymnasie- och grundutbildning för medborgare, såväl som gratis gymnasie- och högre utbildning i statliga utbildningsinstitutioner på en konkurrenskraftig grund.

Tillsammans med det statliga utbildningssystemet har privata gymnastiksalar och lyceum, högskolor och universitet vuxit fram och tar fart. De flesta icke-statliga, och även delvis


Statliga utbildningsinstitutioner verkar på betald, kommersiell basis.

Attityden till betald utbildning i vårt samhälle är ambivalent: det finns de som stödjer den, men det finns också kritiska bedömningar. Betrakta argumenten för var och en av grupperna. Förespråkare av betald utbildning pekar i första hand på bristerna hos statliga utbildningsinstitutioner: låga löner för lärare, överbeläggning av skolklasser och studentsalar, vilket inte tillåter att ta hänsyn till elevernas individuella egenskaper, brist på tekniska medel, föråldrad laboratorieutrustning. Denna situation beror på det faktum att utbildning får bara smulor från den fattiga statspajen. Men inte bara detta. Som erfarenheterna från utvecklade länder visar är privata skolor och universitet i en rik stat mer attraktiva och mer prestigefyllda än statliga. Till nackdelarna med statliga universitet och tekniska skolor hör också att de är dåligt fokuserade på nya specialiteter som efterfrågas av marknaden. Konsekvensen av detta är en hög arbetslöshet bland utexaminerade från yrkesskolor: i mitten av 90-talet. ca 40 % av de unga arbetslösa hade högre och specialiserad gymnasieutbildning.

Bland de argument som framförts av motståndare till utbyggnaden av betalda utbildningstjänster lyfter vi fram följande. Kommersialiseringen av utbildningen bryter mot de juridiskt befästa principerna för dess humanisering och demokratisering, eftersom den förstör lika möjligheter att sätta sig in i kunskap och kultur, fördjupar egendom och social ojämlikhet i samhället. Privata utbildningsinstitutioner i sin nuvarande form är skolor för de rika, och rikedom i vårt land förknippas ofta med makt. Det gör att skolans godskaraktär håller på att återupplivas. Dessutom gör omvandlingen av utbildning till en handelsvara tillgången till den svårare, vilket ofta lämnar de begåvade och lovande bakom sig. Under sådana förhållanden är det osannolikt att vi får nya Lomonosovs.

Vad är din ståndpunkt i denna fråga? Diskutera det i klassen.

Många av dem som en gång hade en chans att studera vid institutet minns sin studenttid som den bästa tiden i sitt liv. Kreativ aktivitet, öppenhet i kommunikation, stora livsplaner och tro på sina egna styrkor och förmågor färgar livet i optimistiska toner. Samtidigt lyckas inte alla, särskilt under de första åren, korrekt disponera den ökade frihetsgraden, inklusive i pedagogisk verksamhet. Oförmåga till systematisk mental ansträngning, arbete i anfall och start kan orsaka misslyckande och besvikelse i studierna.


BÖRJA ARBETE

Vid ungdomens tid, som vi redan har noterat, för många ungdomar är studier fortfarande den ledande aktiviteten. Samtidigt dyker redan problemen upp med att välja framtida yrke eller direktanställning. Att studera sig själv (även på gymnasiet, för att inte tala om en högre läroanstalt) uppfattas inte som ett värde i sig, utan som ett steg mot att bemästra ett yrke.

Att börja en karriär efter examen från skolan, college, institutet har alltid varit ett allvarligt test för en ung person. Detsamma gäller idag.

Den nuvarande situationen när det gäller ungdomssysselsättningsmöjligheter är mycket kontroversiell.

För det första var 90-talet av förra seklet en period av nedgång i den inhemska produktionen, en minskning av lönenivån i många statligt ägda företag. Detta ledde oundvikligen till nedskärningar. Lediga platser lockar inte alltid unga på grund av otillräckliga löner. Det största antalet avslag finns bland unga under 18 år som varken har yrke eller arbetslivserfarenhet. Inriktningen mot höga inkomster stöds med andra ord inte alltid av den egna förmågan.

För det andra har staten upphört att vara den enda monopolarbetsgivaren. Privat-individuella, aktiebolag, kooperativa företag har dykt upp, där arbetarnas arbete i regel betalas högre än i den offentliga sektorn. Dessa företag anställer gärna unga människor, även om kraven på en anställds yrkesutbildning och tillgången på arbetslivserfarenhet har blivit hårdare på senare år.

För det tredje har de pågående reformerna i landet lett till en förändring i arbetsrelationernas karaktär. Arbetsfriheten var grundlagsfäst, rätten att förfoga över sin arbetsförmåga garanterades. Detta innebar att man övergav den tidigare existerande och rättsligt stadgade principen om allmän anställning. Den centraliserade fördelningen av utexaminerade från läroanstalter avskaffades. Konsekvenserna av en sådan åtgärd har varit kontroversiella. Dels blev det möjligt att fritt välja lämpligt arbete och typ av verksamhet för den som kommer ut på arbetsmarknaden för första gången. Å andra sidan ledde detta under rådande förhållanden oundvikligen till en ökning av ungdomsarbetslösheten. I slutet av 90-talet. Ungdomar mellan 15 och 24 år utgjorde ungefär en femtedel av befolkningen i arbetsför ålder. Bland de arbetslösa stod de unga för mer än 30 %.

5-L. N. Bogolyubov, 11:e klass


Den ekonomiska stabilisering som skett de senaste åren har förbättrat ungas ställning på arbetsmarknaden. Idag är det många som direkt efter examen från en läroanstalt får ett högt betalt och prestigefyllt arbete.

Enligt lag kan ett anställningsavtal ingås med personer som har fyllt 16 år. Rysk lagstiftning ger möjlighet till anställning från 15 års ålder. I vissa fall kan, med föräldrarnas samtycke, avtal träffas med en elev som fyllt 14 år om att utföra lättare arbete på fritiden från skolan. Samtidigt införs olika förmåner för arbetare under 18 år på arbetsplatsen: det är förbjudet att använda sin arbetskraft i hårt arbete, farliga eller farliga industrier, såväl som i de typer av aktiviteter som kan skada moralisk utveckling ( inom spelbranschen, nattklubbar, inom produktion, transport, försäljning av alkoholhaltiga drycker). Lagen föreskriver också årliga läkarundersökningar av minderåriga sysselsatta i produktionen, förbjuder deras inblandning i natt- och övertidsarbete och fastställer en årlig betald semester på 31 dagar. Uppsägning av ett anställningsavtal med en anställd under 18 år är endast tillåten med den statliga inspektionens medgivande.

Genom att i första hand fungera som det huvudsakliga utrymmet för reproduktionen av personligheten, är vardagsaktivitet å ena sidan lika oföränderlig i sitt syfte som arbetsaktivitet (eftersom utan tillfredsställelse av fysiologiska och vardagliga behov, såväl som utan arbete, kan en person inte existera). Däremot innehåller den en viss frihet att välja en variant av beteende, en sekvens av handlingar, som är kännetecknande för övervägande fritidsaktiviteter. Följaktligen, hushållsaktiviteter är i själva verket mellanliggande mellan arbete och fritid.

Den materiella och materiella livsmiljön tjänar till att ge de mest bekväma förutsättningarna för mänskligt liv; tillfredsställelse av hans behov och önskningar; skapa ett varmt och vänligt klimat. Låt oss också uppmärksamma det faktum att i


Tu måste lära sig rätt beteende, för att bilda en kultur av inhemska relationer.

Kulturen för inhemska relationer förstås traditionellt som reglerna och normerna för människors beteende i livets icke-produktiva materiella och sociala sfärer. Ett antal komponenter kan särskiljas: matkultur; kultur för arrangemang och organisation av bostäder; hushållskultur; kultur för att organisera personlig (familje)fritid.

matkultur Först och främst innebär det en balanserad kost, tillfredsställer kroppens alla energibehov. Den är byggd med hänsyn till kön, ålder, svårighetsgrad av arbetet, klimatförhållanden, nationella och individuella egenskaper hos varje person. Vad är en matkultur? Måttlighet i ätande och variation av mat, en balanserad kost, ekonomisk kalkyl vid inköp av mat och följsamhet till en diet.

En av de mest komplexa och tidskrävande typerna av mänsklig aktivitet är läxa. Om arbete inom en specialitet kräver ett visst utbud av kunskaper och färdigheter, kräver hushållssysslor en mängd olika förmågor och färdigheter från en person. Här ska man vara kock och städare, konstnär och sömmerska, ekonom och tvätterska, lärare, mekaniker, trädgårdsmästare osv.

Hushållningskultur utvecklats under århundradena. Traditionellt sett stod en kvinna vid familjens eldstad. Under moderna förhållanden bestäms strukturen och arten av hushållsarbete till stor del av familjens kvantitativa sammansättning, antalet barn, närvaron av pensionärer och sjuka personer, alla familjemedlemmars ålder, yrkesanställning, nivån på kontanter och naturainkomster, familjens mikroklimat, livets riktlinjer och attityder, storleken på bostadsutrymmet, nivån på försörjningen med hushållsapparater, tillståndet i garderoben, nivån på hushållsbekvämligheter, efterfrågan på varor och tillgången på dem, etc.

För rimlig hushållning är det nödvändigt att skickligt fördela uppgifter och typer av arbete mellan familjemedlemmar. Även om arbetsfördelningen inte leder till en förkortning av arbetstiden, kommer det säkerligen att minska belastningen. Det är bättre att fördela arbetet med hänsyn till varje familjemedlems förmågor, hälsa, erfarenhet.

Det är nödvändigt att lära barn att arbeta från en tidig ålder. I början är det här ett självbetjäningsjobb: samla leksaker, bädda din säng, diska. Med tiden blir jobb och ansvar mer komplexa, utökade och modifierade. Barn måste med nödvändighet stå för en del av den ekonomiska bördan. Ryssland-


Sky-författaren K. M. Simonov (1915-1979) beskrev i sin självbiografi arbetsfördelningen i sitt föräldrahem. Från 6-7 års ålder dammade han, tvättade golv, hjälpte mamma att diska, skalade potatis, skötte fotogenkaminen och köpte bröd och kött till familjen. Ingen har någonsin bäddat sängen åt honom eller hjälpt honom att klä på sig.

URBANISERING OCH LIV

I stora städer bor många människor i närheten och förblir mestadels främlingar för varandra. Opersonligheten hos många vardagliga kontakter i moderna städer har blivit ett faktum i hela det moderna samhällets sociala liv. Vissa aspekter av den urbana livsstilen präglar det sociala livet i det moderna samhället som helhet, och inte bara de som bor i storstäder.

Urbanisering bör ses som en tvetydig process under vilken det sker förändringar på flera nivåer och flera aspekter i den sociala, ekonomiska och kulturella planen. Urbaniseringen av landet kännetecknas inte bara och inte så mycket av tillväxten i storleken och antalet städer, ökningen av antalet människor som bor i dem, utan framför allt av bildandet och den allt bredare spridningen av urban livsstil. , stadskultur i ordets rätta bemärkelse.

Den överväldigande majoriteten av ryska stadsbor kommer från landsbygden i första eller andra generationen. Andelen medborgare i tredje generationen är enligt grova uppskattningar mindre än 20 %. Och det finns ännu färre ättlingar till förrevolutionära stadsbor, till exempel i Moskva - cirka 3%. Dessa stadsbor upplöstes bokstavligen av den enorma tillströmningen av migranter på landsbygden. I småstäder, där mer än 15 % av stadsborna bor, ligger befolkningens levnadssätt fortfarande nära landsbygden, en betydande del av invånarna har en ganska utvecklad bigård.

Livet i megastäder förändrar en person, hans uppfattning om naturen och psyket. Urbaniseringsprocessen har lett till förstörelsen av tidigare stabila traditionella sociala band och traditionella reglerande institutioner. Detta orsakar socialt betydande negativa konsekvenser och kan vara farligt för mänsklighetens framtid. Trångboddhet, ansiktslösheten i stadsmiljön och bristen på ordentlig social kontroll förvärras av faktorer som bostadsproblemet, masskulturens spridning, en ökning av antalet dysfunktionella familjer, ungas engagemang i olika former av avvikande beteende och ökad brottslighet. Människors alienation, tillväxten av ensamhet, bristen på barmhärtighet blir mer och mer märkbar.


Många moderna krav för att skapa en gynnsam boendemiljö följer av detta, vilka inkluderar: planering av bostadsbebyggelse; planering och placering av industriföretag; naturområdets tillgänglighet och enkel kontakt med det; förbättring av former och metoder för fritidsorganisation; utbildnings- och hälsoarbete; Det viktigaste är att förvaltningen av staden ska skötas av en stark, behörig myndighet.

För att skapa en gynnsam boendemiljö är social stämning, välbefinnande, människors tillfredsställelse med sin bostadsort, förmågan att förverkliga materiella och andliga behov avgörande. Praxis med stadsutveckling bekräftar alltmer det faktum att sociala problem endast kan lösas på grundval av att man tar hänsyn till befolkningens intressen.

SHSHGrundläggande koncept: levnadssätt, sociala och vardagliga intressen, den materiella och materiella miljön i mänsklig bosättning, kulturen i vardagliga relationer.

1111 Villkor: typer av social förening och kommunikation, inredning, hushållsarbete, hushållning, rationell kost, fritid, urbanisering.

Testa dig själv

1) Utöka innehållet i begreppet "liv". 2) Vad är det speciella med sociala intressen i jämförelse med andra sociala intressen hos en person? 3) På vilka grunder klassificeras sociala relationer? Vilka typer särskiljs utifrån var och en av dem? 4) Vilka objektiva och subjektiva faktorer påverkar utvecklingen av sociala intressen? 5) Vilka är huvudkomponenterna i den materiella och materiella mänskliga miljön? 6) Vilken är kulturen för inhemska relationer? 7) Hur påverkar urbaniseringen vardagen?

Tänk, diskutera, gör

1. Formulera några regler, i enlighet med
den moderna människan kan organisera sig rationellt
kallar den materiella och materiella miljön i deras livsmiljö.

2. En gång erbjöd en av de amerikanska bankerna
hans manliga insättare för att beräkna hur mycket pengar
rädda sina fruar till familjen genom att sköta hushållet.
Det visade sig att om du betalar för allt de gör i ka
som tvätterskor, städare, barnskötare, kockar, då enligt de flesta
blygsamma priser, skulle det ha visat sig vara en mer betydande summa,
än deras mäns lön. Med hjälp av det givna exemplet
och dra på personliga sociala erfarenheter, gör några
slutsatser om vikten av hemarbete.


3. I Tyskland har det i mer än hundra år funnits en lag enligt vilken
barn måste göra hushållsarbete. lagstiftande församling
Regeringen bestämmer omfattningen av arbetet: upp till 6 år - endast spel; 6-
10 år - hjälp med att diska, små inköp; tio-
14 år - gräsrengöring, skoputsning; 14-16 år – jobb
på hemmanet. Gissa varför cirkeln
barnaktiviteter fördelades på detta sätt?
Varför och för vad tror du att en sådan lag skapades?
Tycker du att en sådan lag borde införas
Ryssland? Förklara ditt svar.

4. Kommentera följande information: Tyska
en familj ägnar 12,1 timmar i veckan åt att bara städa lokalerna
sa. Detta är så mycket som våra specialister planerat
för att göra alla typer av hushållsarbete per vecka.

5. I Moskva på 60-talet. 1900-talet enligt idén om entusiaster var
The House of New Life (DNB) byggdes. Dess skapare uppriktigt
rily att det kommer att tjäna som modell för nya levnadsvillkor,
befria familjen från "hemslaveri". Arkitekt
tori placerade i huset en matsal, ett café, en cafeteria, en avdelning
matlagning, tvätt, frisör, klubb. I lägenheter
kök tillhandahölls inte, en liten beställning gjordes
ström för en liten kamin "för säkerhets skull". Förutsatt
älg som familjen inte kommer att lägga tid och kraft på hemma
hennes matlagning.

Ge din åsikt om tanken på att det enskilda hushållet försvinner. Hur tror du att historien om DNB slutade? Motivera dina antaganden.

6. 1972, vid XII International Seminar on the Problem
mödrar i familjen, uppgav en grupp sociologer att moderna tio
familjeutvecklingstrender är inte förknippade med en jämn fördelning
dela upp hushållssysslorna mellan familjemedlemmar, och
med fullständig förstörelse av hushållet som social
inleda.

Samtidigt visar de pågående processerna i familjen att trenden mot individualisering av familjelivet inte försvagas utan intensifieras. Hushållningen utvecklas ständigt mot ökad rationalisering och teknisk utrustning. Att göra hushållning i civiliserade former kommer att göra det möjligt att säkerställa livets individuella grundvalar, för att bevara härdens originalitet, dess unikhet. Under gynnsamma förhållanden kommer vissa typer av hemarbete att utvecklas. Varför tror du att sociologernas förväntningar inte var berättigade?

Arbeta med källan

Läs ett utdrag ur en artikel av den samtida ryska författaren Larisa Kuznetsova "The Warmth of Homemade Pies".


Ett kök som tar en kvinnas tid ger mycket till familjen som helhet. En hemlagad middag, arrangerad på söndag, samlar hela familjen vid bordet, alla möjliga godsaker står på tallrikarna, barnen är utklädda och pappa och mamma är glada. Bordssamtal är inte en ersättning för någon annan konversation. Vid bordet lär vi inte bara barn hur man håller gaffel och kniv, utan också hur man beter sig i allmänhet. Söndagsmiddagsritualen växer till en seriös pedagogisk handling och ett tillfälle för familjekonsolidering...

Vi är alla proffs nu. Intellektuella. Enligt lagarna i någon märklig ironi är välmåendet för vårt sätt att leva ibland placerat nästan i omvänd proportion till intellektets höjd. Nu vet många vad cybernetik, synkrofasotron, överljudshastigheter är. Men det faktum att mjölksoppa inte bör kokas under ett tätt stängt lock, hur man gör pajer, bakar pannkakor, är oftare känt för dem som bara är dåligt bevandrade i cybernetik. Säkert är en sådan lutning mot intelligens och professionalisering motiverad av ögonblickets krav och ligger, som de säger, i seklets mainstream ... motvilja mot hushållsarbete, det är säkert, kan förgifta livet om en person inte tolererar detta arbete, men kan inte bli av med det. Därför vågar jag uttrycka tanken att sorg och svårigheter i vår vardagliga rörelse inte bara uppstår av objektiva, utan också av subjektiva skäl, och även på grund av många oklarheter, tvivel och till och med teoretiska förtrubbningar om hur och från vilken sida man ska se på livet. .

Mycket av vårt inhemska rörelse ersätts successivt av en offentlig service, men mycket återstår - av de mest skilda anledningar. Självklart kommer det att vara så så länge familjen lever. Låt oss inte upprepa en gång till: livet är, du vet, hemskt! Det suger så mycket! Det suger in ett dåligt organiserat och dåligt genomtänkt liv, där det inte ens finns en antydan till ömsesidig hjälp och samarbete mellan vuxnas insatser och växande familjemedlemmar, där en kvinna förvandlas till en tjänare. Dessutom är de klumpiga och oseriösa av båda könen i större hemslaveri än snabba, intelligenta människor vars händer är bra för allt.

Kuznetsova L, Värmen från hemgjorda pajer // Var glad. -

M., 1990.- S. 272-273.

Yves Frågor och uppdrag till källan. 1) Hur är, enligt författaren, höjden av intelligens och livets välmående relaterade? 2) Författaren skriver att "sorger och svårigheter i vår vardagsmys uppstår inte bara av objektiva, utan också av subjektiva skäl." Ge några exempel som illustrerar författarens ord. 3) Baserat på texten i källan och stycket, ange vilka krav livet för en modern person måste uppfylla.


§ 13. Ungdom i det moderna samhället

Kom ihåg:

Vad kännetecknar ett individuellt samhälle? Vilka är de viktigaste sociodemografiska grupperna i det moderna samhället? Vilka grupper kallas informella?

Medvetenhet om ungdom som ett speciellt skede i en persons liv, och ungdom som en separat social grupp, inträffade relativt nyligen med historiska mått. I ett traditionellt samhälle gick en person direkt från barndomen in i vuxenlivet, utan några mellanstadier. Det fanns speciella övergångsriter till vuxen ålder.

Under många århundraden fördes den erfarenhet som ackumulerats av äldre generationer vidare till unga människor genom att inkludera dem direkt i arbetskraftsverksamheten, som började mycket tidigt. I bondefamiljer anförtroddes barn från fem års ålder genomförbart arbete. De yngre i familjen lärde sig inte så mycket genom att "tala och lyssna" som genom att delta. Många aspekter av livet var strikt reglerade, och även i unga år fanns det lite utrymme för självständigt och oberoende agerande. Så, tillbaka på 1800-talet. valet av make var inte en privat angelägenhet, det gällde endast ungdomar som skulle gifta sig. Förberedelse för äktenskap reglerades av anhöriga.

En av de första som pratade om ungdom var den franske filosof-pedagogen J.-J. Rousseau. Han betraktade det som den andra födelsen av en person, och betonade därigenom djupet och betydelsen av de förändringar som äger rum i detta skede av livet; i ungdomen är den fysiska mognaden av en person avslutad, hans intellekt och kommer att utvecklas.

För ungefär ett sekel sedan började den vetenskapliga studien av de ungas problem. Till en början rådde det biologiska, fysiologiska synsättet. Den främsta orsaken till personlighetsförändringar i tonåren var förknippad med mänsklig pubertet. Gradvis började mer och mer uppmärksamhet ägnas åt sociala faktorers roll: effekten av den omgivande kulturmiljön, utbildningens karaktär i familjen och skolan, inflytandet från vänner. Det var social bildning, utvecklingen av de viktigaste sociala rollerna som började betraktas som den huvudsakliga vektorn för personlighetsutveckling i tonåren.

Vanligtvis särskiljs två stadier på vägen att växa upp: tonåren och ungdomen. Däremot är åldersgränserna för var och en av stadierna ganska vaga. I modern inhemsk psykologi betraktas oftast ungdomars ålder


11-15 år, och tidig ungdom - 16-18 år, men i vissa fall är den övre gränsen 20 års ålder. Från västerländsk psykologi kom termen "tonåring" till oss, och täcker ungdomar från 13 till 19 år, det vill säga i den ålder som anges av siffror som slutar på "tonåring" (tretton-nitton).

Huvudkomponenterna i den materiella och materiella miljön för mänsklig bosättning i vardagen inkluderar i första hand bostäder och föremål som säkerställer komforten för mänskligt boende.

I ordets breda bemärkelse är ett hus en plats där en person återhämtar sig efter en hård dag, kommunicerar med släktingar och vänner, finner tröst och lugn; en sorts "ekologisk nisch", där en person blir erkänd och älskad, ger en möjlighet att gömma sig från världsliga stormar och få stöd. Ingenting i miljön ska orsaka obehag, irritera, störa, vara obekvämt. Det är ingen slump att när man karakteriserar inhemska relationer används ett sådant begrepp som "hem".

Naturligtvis är huvudvillkoret för att förvandla ett hem till ett hem en vänlig atmosfär i familjen. Men det i sin tur beror till stor del på några objektiva omständigheter: ett modernt hus måste uppfylla vissa krav som säkerställer


normalt liv och familjeutvecklingsmöjligheter. Säkerhet, läge, tillhandahållande av alla verktyg planeras under konstruktionen och beror ofta inte på boendets invånare.

Vi kan inte alltid radikalt förändra vad arkitekten tänkte ut och byggaren byggde, men det är i vår makt att ge vårt hem individualitet, originalitet, göra det mysigt och bekvämt. Komfort, humör, avkoppling, tidsbesparing och ibland kontantkostnader bestäms till stor del av inredningen och hemförbättringen, eller dess interiör(från den franska interiören - intern), som först och främst måste motsvara komplexet av vitala behov, livsstil, intressen och smaker hos en person och (eller) familj.

Tyvärr har många ryska familjer idag inte möjlighet att bo i bekväma bostadsförhållanden. Lösningen av boende- och vardagsproblem kräver betydande insatser av både medborgarna själva och staten.

För varje person, varje familj är listan över saker att köpa strikt individuell, du bör aldrig vägledas av andra. Vi kan säga att varje person måste ha den nödvändiga mängden kläder och skor för alla väder, rätter, möbler, en uppsättning hushållsapparater i huset för normalt boende, men kvantiteten och kvaliteten på dessa saker bestäms individuellt. Alla har sin egen inkomstnivå, sina egna behov och följaktligen sina egna utgifter. Det är på dessa grunder som ordningen för förvärv av vissa saker, deras behov i familjen fastställs.

Vardagen lyfter ofta fram det materiella och materiella "skalet" av värden, reducerar deras andliga innehåll till det. Således har många människor en kult av konsumtion, en kult av saker som ger prestige. Ofta besöks utställningar och föreställningar inte för det estetiska nöjets skull, utan för att bli känd som en kulturperson (och för att känna sig som en sådan). Men förståelsen för det vackra kan inte köpas för pengar, precis som det är omöjligt att bli riktigt respekterad och älskad, bara få yttre tecken på uppmärksamhet från andra människor.



Ersättningen av värden med deras materiella bärare leder ibland till en likgiltig, hånfull och hånfull inställning till de högsta andliga värdena och idealen i den mänskliga existensen. Det händer att personligheten i sig upphör att vara ett värde och börjar betraktas som en sak. Som ett resultat absorberas en person av den yttre miljön och själv blir bland annat en sak, en slav under omständigheterna, en leksak i händerna på okända krafter. Han går med strömmen, gör det han ska, för det är så det är.


Den romerske filosofen Lucius Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.) skrev: ”Den vise mannen älskar inte rikedom, utan föredrar den framför fattigdom; han öppnar inte sitt hjärta för honom, utan släpper in honom i sitt hus. Låt oss göra detsamma: släpp inte in saker i våra hjärtan, utan öppna dörrarna till vårt hus för dem. Och för att känna oss rika kommer vi att begränsa våra önskningar.

Uppsättningen av nödvändiga föremål varierar beroende på många faktorer: resultaten av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, nivån på välbefinnande och den materiella utvecklingen av samhället. Så till exempel hade din mormor i sin ungdom ingen aning om en mixer för vispgrädde, och farfar hade ingen aning om en elektrisk borrmaskin. Dina föräldrar ansåg dessa ämnen prestigefyllda, men för dig är de redan obligatoriska. Mer tekniskt komplicerade och dyra saker kommer också in i hushållsbruk: en matberedare, en multifunktionell dammsugare, en videobandspelare, en automatisk tvättmaskin, etc. Dessa enheter och enheter gör vårt liv bekvämare.

Så, med alla olika specifika sociala och vardagliga intressen, kan vi säga att de är förknippade med den icke-produktiva materiella och sociala sfären av mänskligt liv och syftar till att skapa bekväma förhållanden för att möta en persons motsvarande behov. Naturligtvis beror tanken på nivån på hemkomfort till stor del på en persons sociala status; nivån på hans anspråk och förmögenhet; materiellt välbefinnande; behovet av specifika varor etc. Men uppsättningen av dessa objekt och fenomen är i allmänhet ganska typiska och utgör den materiella miljön för mänsklig bosättning.

Nytt på plats

>

Mest populär