4 stadier av livet. livsstadier. Forskarnas åsikter om åldersperioder av mänskligt liv

Hej kära läsare av bloggsidan. En person föds och dör, vare sig vi gillar det eller inte. Människor lever intervallet mellan födsel och försvinnande på olika sätt: för någon kan det vara långt, rikt, eller tvärtom, kort och tråkigt.

Det finns många varianter. Men i alla fall ställde var och en av oss åtminstone en gång frågan "vad är livet?". Varför lever vi, vad är meningen med denna händelse? Eller finns det kanske inte alls?

Definitionerna av livet är saker som inte kan vara

Personer från olika vetenskapliga och icke-vetenskapliga områden har försökt definiera begreppet liv. Till exempel:

4 huvudstadier av mänskligt liv

Vad är livet i mänsklig existens? Många letar efter meningen med sin vistelse på planeten Jorden, och när de inte hittar den blir de avskräckta.

Eller så händer det att du verkar ha hittat honom – här är han, sträck bara ut handen! Men du kan inte få det, dina händer är korta - och varför leva då?

Faktum är att allt inte är så sorgligt om man åtminstone känner till livets ungefärliga struktur, dess stadier. Att ha färdiga instruktioner till hands och vara redo för framtida evenemang är mycket roligare att åka.

Människolivet består av 4 stadier:

1. Stadium av imitation (varar upp till 18 år): barnet föds hjälplöst. Han vet inte och vet inte hur - ett tomt ark, på vilket ett visst mönster kommer att dyka upp i framtiden. Vad det blir vet ingen.

   Det beror på många omständigheter - från vilka hans föräldrar är och vem som kommer att följa honom hela livet.

   Gradvis lär sig barnet att gå, prata, absorbera, anpassa sig bland människor. Allt detta kommer in i hans liv genom imitation, vars syfte är att bli en vuxen, oberoende person ().

   Men det händer att en individ fysiskt växer upp, men fortsätter att imitera andra, är beroende av deras åsikt och försöker behaga.
2. Självkännedomsstadiet (upp till 25-35 år)är att hitta din skillnad från andra. Vem är jag? Och hur skiljer jag mig från huvudmassan av människor? Varför är jag bara jag och inte någon annan?

   I detta skede agerar en person mycket, experimenterar och gör naturligtvis misstag när han försöker isolera sin unika natur. Vi snubblar över våra egna förbud, ingjutna i oss i det första skedet: några av dem bryter, nya föds.

   Vi lär oss att höra oss själva och våra sanna önskningar, kasta undan allt onödigt och bevara det värdefulla. Vi hittar våra svaga och starka sidor, försöker stärka den första och utveckla den andra så mycket som möjligt.

   Du kan fastna här om du inte lär dig att erkänna dina svagheter, misstag och inte blir av med blind tro på vad du vill, men overkligt.
3. Prestationsstadiet (från 40 år till trött ålder)- vid det här ögonblicket känner en person sig själv väl, han är ärlig mot sig själv och slutar därför att drömma om orealiserbara drömmar och vara i illusioner.

   Bredvid honom finns det inga fler vänner som bara verkade så, oälskade makar, hatade arbete och allt annat som bara drog ner och inte orsakade mycket glädje.

   Du vet vem du är och vad du är bäst på. Därför är detta just den tidpunkt då människor börjar aktivt avslöja sin potential och självförverkliga sig. Kanske kommer du på något nytt och genialiskt, eller så förstår du att ditt öde helt enkelt är att vara en bra förälder. Allt är rent.

   Fast i detta skede inträffar om en person inte kunde.
4. Det sista stadiet i livet kallas arv (efter 60-70 år). Detta är den period då människor ser tillbaka, analyserar dess innehåll, utvärderar deras ansträngningar och livsbagage. Fysisk och energisk hälsa tillåter dig inte längre att bara gå framåt och skapa nya globala mål.

   Denna period är mycket viktig ur en psykologisk synvinkel. Om en person är nöjd med hur hon levde den mesta tiden som tilldelats henne, är hon inte rädd för att lämna. En känsla av prestation och ett liv som inte förgäves dämpar ångesten innan ett oundvikligt slut.

   Annars kommer en person att lida och ångra de bortkastade åren. Detta sker av den anledningen att vi medvetet eller inte letar efter någon slags mening i vår existens, som vi strävar efter att omsätta till verklighet.

Lycka till! Vi ses snart på bloggen

Du kanske är intresserad

Vad är en dröm och varför behöver vi det - 10 bonusar för en drömmare Vad är patos och vilka är patosmänniskor Vad är nostalgi och vad orsakar det Upphöjelse är en stark inspiration som inte alla kan kontrollera Vad är generositet och hur man utvecklar denna egenskap hos sig själv Vad är osjälviskhet - exempel på osjälviskt beteende och den negativa sidan av myntet Vad är egoism och egocentrism - vad är skillnaden mellan dem Vad är koncept Lifehack - vad är det Sybarite är en person som strävar efter njutning eller en livbrännare. Pessimism – vad är det och är det så illa att vara pessimist Fatalister och fatalism - det är vi som skapar vårt eget öde eller bara följer det som är förutbestämt

Enligt det kosmogoniska konceptet i de vediska kanonerna skapades den materiella världen av Gud som den virtuella verklighetens värld. Den består av 33 tusen universella lager, packade i varandra, och utgör en fjärdedel av det andliga universum, men inte i geometrisk eller tidsmässig mening, utan i termer av dess manifestationer.

Enligt det kosmogoniska konceptet i de vediska kanonerna skapades den materiella världen av Gud som den virtuella verklighetens värld. Den består av 33 tusen universella lager, packade i varandra, och utgör en fjärdedel av det andliga universum, men inte i geometrisk eller tidsmässig mening, utan i termer av dess manifestationer. Den moderna hypotesen om världarnas parallellitet ligger mycket nära detta koncept. I det materiella universum finns bara det förflutna och framtiden, i den andliga världen finns det bara nuet. Den moderna människans sinne kan inte ta emot denna fantastiska idé.

Bara en dåre tror att han är oberoende.Bara en dåre känner att han är oersättlig.

I den andliga världen är var och en av oss ansluten till Gud genom att älska rasas (relationer). Vi strävar efter att komma närmare den Allsmäktige, för att uppnå absolut perfektion, men detta är i princip omöjligt, eftersom bara Gud är idealisk. Därför skapades en virtuell verklighetsvärld fylld med alla typer av illusioner så att vi kan spela vilken roll som helst, upp till Herrens position, om vi så önskar.

Så en dag kastade vi oss in i denna illusoriska energi för att njuta av vårt oberoende och för att känna vad den Supreme upplever genom att kontrollera andra levande varelser.

I en av de berömda vediska kanonerna, Srimad Bhagavatam, jämförs den materiella världen med en tät skog. När jivan (levande varelse) kommer in i den, blir den helt intrasslad i dess oändliga vägar. Det måste sägas att en levande varelse inte bara har materiella utan också andliga känslor, men i den virtuella verklighetens värld är andliga känslor under tak, som himlen under tjocka moln, och därför kan en person inte direkt uppfatta Gud. Trötta på dessa irrfärder, upplever konstant lidande och missnöje på grund av separation från Herren, förtvivlar vi, och sedan skickar den Allsmäktige, alltid bosatt i våra hjärtan, oss en andlig mentor eller avslöjar kunskap genom kanonisk litteratur. Det är från detta ögonblick som vår återkomst hem, tillbaka till Gudomen, börjar.

Den andliga utvecklingen av en levande varelse (jiva) i den materiella världen är en mycket lång process. Enligt den vediska traditionen finns det 8 miljoner 400 tusen nivåer av medvetande, som var och en är en spiral av en stor evolutionsspiral, ett steg på vägen till Gud. Endast en del av dessa spolar hänvisar till den biologiska livsformen (ett visst existenssätt av purin- och pyramidinbaser). Resten har mer subtila strukturer av materiell energi. För att gå till nästa nivå av medvetande är det nödvändigt att utarbeta ett enormt paket med karmiska uppgifter, gå igenom många tester som skickas från ovan och klara prov. Detta liknar den gradvisa borttvättningen av smutsigt glas som inte släpper in solens ljus. Det är omöjligt att åstadkomma detta i ett liv - att ta fästningen i ett angrepp. Det krävs hårt arbete och hårt arbete. Därför är det också nödvändigt att gå igenom en liten evolutionsspiral, bestående av tolv stadier, som att studera i skolan. På varje varv i denna spiral kan en person inkarnera från en till tio gånger, beroende på framgången med de utförda uppgifterna.

En person på varje varv av den lilla spiralen går igenom fyra stadier av födelse och fyra stadier av död.

Fyra stadier av födseln

Efter födseln går en person igenom fyra stadier av födseln och fyra stadier av döden. De beskrevs i de gamla tantras och puranas, och på 1900-talet bekräftades de av många studier av psykologer. Frågan om fyra stadier av födseln, eller fyra perinatala matriser, varav en av dem det mänskliga medvetandet är fixerat under födseln, behandlades målmedvetet av Stanislav Grof. Han använde aktivt regressionsmetoden och kastade en person i ett visst tillstånd där han återkallade sina tidigare inkarnationer i de minsta detaljerna och detaljerna.

De vediska shastras (kanonerna) säger att det finns fyra typer av lidande som är nästan omöjliga att övervinna i denna värld: födelse, sjukdom, ålderdom och död. Konstigt nog vid första anblicken anses det största av dessa lidanden vara födseln.

Vägen för en levande varelse till nästa inkarnation börjar med döden av hans tidigare kropp. I detta ögonblick förstörs själens två yttre skal - anna-maya-kosha (fysisk eller anatomisk) och ipran-maya-kosha (eterisk eller energiinformation).

Vidare passerar en levande varelse - en jiva - i en "subtil" kropp, bestående av ahankara (falskt ego), buddhi (intellekt), manas (sinne) och indriyas (sinnen), genom den kosmiska korridoren och i enlighet med dess innersta begär och det mest mogna karmiska programmet (prarabdha-karma) får en ny födelse på en viss planet, i motsvarande land, stad och familj.

Manuset med vilket vi kommer till den här världen läggs mycket tidigare än nästa födelse. Valet av föräldrar av ett barn är inte alls oavsiktligt, och ögonblicken för befruktning och födelse är förutbestämda i viss utsträckning. Den inre orsaken till vår födelse ligger bara i oss själva, och föräldrar ges endast de som bäst kan säkerställa vår utveckling och hjälpa oss att uppfylla det givna programmet.

Om en man och en kvinna blir förälskade i varandra, kommer de förr eller senare att skapa ett enda energiinformationsfält - en familjeegregor - en värld som en fantastisk trädgård fylld med vackra kärleksväxter. Inga vänner, inga släktingar, inga lärare ska antas här; endast barn har denna rätt.

När en man och en kvinna har nått full ömsesidig förståelse, har klarat alla tester och är säkra på sin kärlek, kan de börja förberedelserna för att bli gravida. Ayurveda rekommenderar att denna period varar i minst nio månader.

För närvarande behöver framtida föräldrar:

• rensa din kropp från exotoxiner och cellulära "slagg" (det är bäst att ta "mjuka" ayurvediska preparat som triphala-guggul);
• ställa i ordning de neuroendokrina, immun- och reproduktionssystemen;
• ta bara ren mat och vatten;
• helt avstå från sexuella relationer (det är nödvändigt att ackumulera en tillräcklig mängd shakti-energi);
• ta inte långa bad i varma källor (varmt vatten minskar aktiviteten och livsdugligheten hos könsceller);
• använd regelbundet rasayanas (föryngrande ayurvediska elixir som "chyawanprash");
• ägna mer tid åt andliga övningar.

Två eller tre månader före befruktningen kan en kvinna känna en levande varelse bredvid sig som förbereder sig för att bli hennes barn. Hon väcker gradvis sin modersinstinkt, i sina drömmar ser hon bebisar och börjar behandla barn på ett speciellt sätt.

När de interna och externa orsakerna till födseln kombineras, går den levande varelsen in i den framtida faderns sperma och flyttar i befruktningsögonblicket in i moderns livmoder, förlorar medvetandet och förmågan att uppfatta omvärlden. I detta tillstånd, kallat swapna, eller drömlös sömn, kommer jivan att förbli i cirka tre månader.

Detta skede anses vara övergångsmässigt. Om en kvinna vid denna tidpunkt, av en eller annan anledning, gör abort, kommer den levande varelsen återigen att vara i ett tillstånd av förväntan på nästa inkarnation och, med största sannolikhet, om och om igen försöka komma in i sin mors livmoder. Men om den ständigt kastas därifrån, kommer den att ha möjlighet att födas i en annan familjeegregore. Sant, för detta måste de som kan ge honom lämplig uppfostran och utveckling leva på jorden - annars måste jivan vänta i universums subtila rymd så länge som nödvändigt. Ibland tar det tiotals och till och med hundratals år (till exempel om någon har ett unikt utvecklingsprogram som en strikt definierad familj kan implementera).

Därför, ur universums lagars synvinkel, anses abort vara en mer syndig handling än mord, och en kvinna som har begått en sådan handling medvetet, i detta eller nästa liv, kan förlora förmågan att få barn. Det kan också hända att hennes avkomma kommer att dö under de första åren av sitt liv eller blir psykiskt och fysiskt handikappade. En sådan situation är inte något slags ödets straff, som vissa tror, ​​utan ges för att utveckla en modersinstinkt hos en kvinna och lära henne moderlig kärlek.

"Ocean Paradise"

Tre månader går och övergångsfasen slutar. Barnets medvetande slås på och det första, längsta födelsestadiet börjar, som kallas "havet" (i Stanislav Grofs system kallas det "första perinatala matrisen"). Trots det faktum att denna period, från och med den 12-13:e veckan efter befruktningen, varar cirka fem till sex månader, det vill säga tills förlossningsvärk börjar, är individens relativa uppfattning av en levande varelse av dess varaktighet lika med hela efterföljande liv.

Vid denna tidpunkt är embryot närmast kopplat till sin mamma, inte bara genom navelsträngen, genom vilken det får syre och alla nödvändiga näringsämnen, utan också genom psyko-emotionell kontakt. Barnet känner sig som i ett "upplöst" tillstånd. Dess existens i detta skede liknar livet för djuphavsfiskar, sjöstjärnor eller maneter. Hans eteriska kropp är harmoniskt inbyggd i moderns energiinformationsmatris, och deras "subtila" (psykiska) kroppar slås samman till en. Kanalerna för mor och barns nadis är förbundna med varandra, sammanflätade, bildar ett enda system.

Aldrig mer kommer mor och barn att vara så nära varandra som de är nu. Deras ömsesidiga kärlek tycks flöda från en till en annan utan att stöta på några hinder. En kvinna vid denna tidpunkt kan inse mycket, upptäcka, förändra sig själv. Barnet får henne att leta efter en förbindelse med hela världen omkring sig. Som aldrig förr känner hon sig som en partikel av universum och kastar sig in i ett nedåtgående energi-informationsflöde, så graviditet för en kvinna är en verkligt mystisk period i hennes liv.

Barnet vid denna tidpunkt känns också som en cell i universum, en partikel av Gud, en droppe av det gränslösa havet. Han uppfattar världen genom sin mamma, och allt hon gör vid denna tidpunkt kommer att motsvara hans energiinformationsmatris. Han "scannar" det omgivande utrymmet som hans föräldrar har skapat åt honom, liksom alla mammans tankar och hennes känslotillstånd. Han kastar sig in i minnen av sina tidigare inkarnationer, registrerade på sinnets matriser (manas), och absorberar som en svamp information om omvärlden. Mors kärlek omsluter och skyddar honom.

Beroende på moderns tankar, hennes erfarenheter, handlingar, livsstil och kroppens fysiska tillstånd, kan ett barns liv förvandlas till en himmelsk eller helvetisk tillvaro.

Tantriska texter indikerar att ett barn som kan skanna moderns mentala fält ser hennes goda tankar i form av änglaväsen. När mamman är i ett sublimt och fridfullt tillstånd, upplever barnet lycka och når extas. Han verkar falla på en himmelsk planet och bada i strålarna av gudomligt ljus. Han känner sin oändliga enhet med den Högstes skapelser. Han "matar" på detta gudomliga ljus, och hans utveckling går snabbare och mer harmoniskt.

När moderns inre värld är ur balans, och hon upplever ilska, irritation, avund, hat, depression eller rädsla, ersätts synen på de himmelska planeterna av bilder av förstörelse, naturkatastrofer, helvetesvärldar fyllda med ondska och lömska varelser som slukar alla och allt. På grund av det faktum att moderns sinne är mättat med negativa och destruktiva stereotyper, ställs barnet inför fruktansvärda demoner, vampyrer, monster, som bara kan ses i skräckfilmer eller datorspel.

Ayurvediska råd för gravida kvinnor. Under graviditeten är en kvinna mycket sårbar för de negativa effekterna av andra människor och olika bhoots (andar) som kan drivas av hennes energi. Det blir mer sårbart för olika sjukdomar, eftersom det under denna period finns en programmerad kränkning av homeostas (balansen i kroppens inre miljö). Syntesen av kolesterol ökar, eftersom det är nödvändigt för konstruktionen av cellmembran. Nivån av glukos, som är det huvudsakliga energisubstratet för att upprätthålla cellerna hos inte bara modern, utan också fostret, ökar. Aktiviteten hos cellulär och humoral immunitet (B-lymfocyter, T-dödare, ECC, komplement) minskar, eftersom fostret uppfattas av moderns kropp som en främmande kropp. Förändringar i aktiviteten hos många hormoner och enzymer. Sannolikheten för att utveckla så kallade "ontogenetiska" sjukdomar efter graviditetens slut ökar (detta är möjligt om kvinnans stämgaffelsystem i kroppen - energiinformationsmatrisen) störs.

Därför rekommenderar Ayurveda att kvinnor under graviditeten är särskilt försiktiga med beteende, näring och medicinering. För det mesta är det önskvärt att vara på en ren och lugn plats. Om möjligt bör man inte lämna huset på kvällarna (när skadliga bhoots blir mer aktiva), stanna ensam på natten, besöka kyrkogårdar, krematorier, slakterier, spelhus och stora folkmassor, läsa eller titta på filmer relaterade till våld och mord. Allt detta kan negativt påverka psyket hos inte bara modern utan också barnet. Håll dig inte nära källor för högfrekvent strålning (datorer, TV-apparater, mobiltelefoner, mikrovågsugnar och högspänningsledningar).

Under graviditeten är det bäst att bara äta nylagade måltider och inte lämna dem ens på kvällen. Det är lämpligt att äta samtidigt fyra gånger om dagen i små mängder (högst ett till två glas fast föda). Företräde bör ges till osyrad ost ("Adyghe"), naturlig (ej rekonstituerad) mjölk och färska (ej peroxiderade) biokefirer, eftersom de är en källa till inte bara komplett protein, utan också lättsmält kalcium. Du kan komplettera mejeriprodukter med sojamjölk (eller shakes) och tofu. Med intolerans mot mejeriprodukter bör kosttillskott som innehåller en kelaterad (naturlig eller lättsmält) form av kalcium inkluderas i kosten. Grönsaker, örter, frukt och bär, om möjligt är det bättre att använda de som inte innehåller konserveringsmedel och odlas utan kemiska gödningsmedel. Det rekommenderas att använda potatis mindre ofta (särskilt den gamla grödan), eftersom det bidrar till ackumuleringen av patologiskt slem i kroppen; rödbetor, eftersom den absorberar miljögifter; rädisa och vitkål, vilket orsakar ökad peristaltik i tjocktarmen. Av baljväxterna kan du bara äta mung dal (mung), kikärter, gröna bönor, sparris och färska eller frysta ärtor. Det är inte förbjudet att inkludera vild och brunt ris, bovete, grodda vete, havregryn och korn i din kost ganska ofta. Du kan koka mjölkgröt (tillsätt mjölk 5-10 minuter före slutet av tillagningen). Det är oönskat att använda mannagryn och majsgryn, produkter gjorda av majs och raffinerat vetemjöl, eftersom de bidrar till utvecklingen av hyperinsulinemi, och detta kan sedan leda till utveckling av fetma. Av samma anledning bör socker ersättas med fruktos. Det är nödvändigt att inkludera skaldjur i din kost oftare, särskilt tång, eftersom barnets kropp behöver mer jod och selen under denna period. Det är bäst att laga mat med oliv och ghee (den första bör vara 70% av kosten, den andra - 30%), men margarin bör inte användas. Mat kan bakas, stuvas eller kokas; lätt stekning är endast tillåten i ghee. Av nötterna är pinjenötter bäst lämpade som är en utmärkt källa till lättsmält magnesium. Jordnötter och pistagenötter bör inte konsumeras eftersom de kan innehålla aflatoxin, vilket kan skada levercellerna. Du bör också utesluta kött från kor, grisar, getter, får och kaniner från din kost. Nitrosaminer (konserveringsmedel och färgämnen för rött kött, korv och slaktbiprodukter), indol och skatol, som bildas i tarmarna när man äter kött, liksom "rädslans hormon", som frigörs i kroppen på slaktade djur (särskilt kaniner) och kor), kan orsaka stor skada för barnet.

Om en mamma under graviditeten konsumerar mat av dålig kvalitet, alkohol, kaffe och även röker, är på en oren plats eller är sjuk och tvingas ta olika farmakologiska preparat, känner fostret smärta, kvävning, en känsla av tryck, illamående , smaken av jod, blod eller till och med ruttet kött. . Giftig förorening av "havet" där barnet vistas är fyllt med svårt lidande för honom, om inte en riktig katastrof.

När en gravid kvinna har en sådan möjlighet är det bättre för henne att lämna staden innan hon föder barn och bo på en ren, avskild plats, vid havets kust, sjön, floden eller i en pittoresk bergsdal. I rummet där hon tillbringar större delen av sin tid ska det råda en lugn atmosfär, svag sido- eller bottenbelysning. Det är mycket gynnsamt att lyssna på psykoavslappnande musik, ragas och mantran. Det är mycket viktigt att hela situationen i rummet inte ens har en antydan till aggressivitet; den bästa inredningen blir tapeter i pastellfärger, samt målningar och bilder som skapar en känsla av lugn och ro. Det är att föredra för en kvinna att inte vara ensam, utan att vara nära sin man, som omger henne med kärlek och omsorg, skyddar, mildrar alla negativa upplevelser och situationer som kan orsaka många sjukdomar och psykologiska problem hos barnet i framtiden.

Från och med den tredje månaden av graviditeten kan en kvinna komma i mental kontakt med sitt barn, prata med honom, läsa andliga böcker för honom och ge lämpliga instruktioner. För att göra detta är det inte nödvändigt att uttala några ord. Det räcker med att föreställa sig den eller den bilden eller tänka på något. Barnet uppfattar i detta skede alla tankar eller känslor hos modern i form av mycket verkliga karaktärer, hjältarna i hans spel. I det första skedet av födseln spelas scenariot för en given persons hela efterföljande liv, d.v.s. prarabdha-karma (programmet med vilket en levande varelse kommer till jorden i livets process kan justeras eller till och med till stor del ändras).

Barnets medvetande är vanligtvis fixerat på en av de fyra perinatala matriserna, som är associerad med huvudvektorn i hans karmiska program. Detta är inte en fråga om slumpen, utan om val.

Om fixeringen av medvetandet sker i det första skedet av en persons födelse, kommer han i senare liv med största sannolikhet att bli öppen för omvärlden, det kommer att vara mycket lätt för honom att känna sig som en cell i universum, inse sin djupa koppling till naturen och förstå varför människor beter sig på ett eller annat sätt. Utmärkt av uttalad empati (förmågan att empati) kommer han lätt att kunna komma i kontakt med djur (och kanske till och med förstå språket hos däggdjur, fåglar och växter). Han kommer att kännetecknas av mjukhet i sinnet och flexibilitet i uppfattningen. Det kommer inte att vara svårt för honom att gå in i olika meditativa tillstånd. Trots allt det kommer han att visa en viss infantilism och en tendens att vara under inflytande av sina föräldrar under lång tid, särskilt sin mamma. Han kommer att mogna långsammare än sina jämnåriga, och kan till och med förbli ett "stort barn" för livet. Troligtvis kommer han inte att vilja ta ansvar för några angelägenheter eller andra människor, och självtvivel kommer att hindra honom från att fatta självständiga beslut. Sådana människor kan prestera bra, men inte ledare.

Det första skedet av födseln, som kan ha verkat oändligt långt för barnet, kommer att sluta med början av förlossningsvärk.

"Exil från paradiset"

Det andra stadiet (eller den andra perinatala matrisen) kallas "apokalyps", "utvisning från paradiset". Vid denna tidpunkt uppstår livmodersammandragningar, men födelseporten (cervix) förblir stängd. För ett barn är detta en riktig katastrof, en katastrof som kan jämföras med dödens början. Han känner att varje sammandragning av livmodern komprimerar artärerna och förhindrar blodflödet mellan honom och modern, att tillförseln av syre och de näringsämnen som säkerställer att hans liv stoppas. Han håller på att kvävas, han grips av fasa och känner att han är nedsänkt i en olycksbådande atmosfär fylld av olika faror. Allt som händer runt omkring liknar förödande naturkatastrofer - fruktansvärda jordbävningar, epidemier eller universums död. Barnet kan ha en vision av en gigantisk bubbelpool, som hänsynslöst drar honom in i mitten. Det kan tyckas för honom att jorden har öppnat sig och absorberar en ofrivillig resenär, som väntas av labyrinterna i en fruktansvärd undre värld. Han verkar falla i en fälla och absorberas av okända yttre krafter. Hela atmosfären liknar en apokalyps som förstör den lugna intrauterina världen och ersätter oceanisk frihet med ångest. I detta skede har en kvinna smärtor som orsakar negativa känslor som ger upphov till negativa mentala bilder i form av blodtörstiga "demoner" som gradvis omger barnet. Han ser verkligt infernaliska bilder. Ibland återges några av dessa scener (inte fiktiva, utan hämtade från det undermedvetna, från visioner som kom i det andra skedet av födseln) av konstnärer på deras dukar.

Det värsta för ett barn är att det inte förstår vad som händer och inte vet vad det ska göra. Den välbekanta världen håller på att kollapsa, och det finns ingen väg ut. Samtidigt är tiden väldigt "utsträckt", och lidandet verkar oändligt. Vad finns kvar för ett barn i en sådan situation? Bara uthärda. Och han håller ut, hur jobbigt det än är för honom.

Det finns en liknelse om två tvillingar. När förlossningen började började en av dem glädjas: "Se, snart kommer vi att få frihet och börja leva självständigt. En enorm värld med extraordinära möjligheter kommer att öppna sig för oss. Den andre började övertyga sin bror om en nära förestående död: ”Titta, vi var hela tiden förbundna med vår mamma via navelsträngen. Genom den fick vi syre och mat. Så fort vi är födda kommer det att skäras av, och du och jag kommer att dö ... "

Om ett barns medvetande är fixerat på den andra perinatala matrisen, kommer han troligen i livet att kännetecknas av extraordinär tolerans och askes. Han kommer att kunna uthärda materiella svårigheter ganska lätt, men han kommer alltid att kännetecknas av pessimism och depressiva tillstånd, och ibland klaustrofobi. Redan från barndomen börjar sådana människor inse den här världens svaghet och förstår att alla ansträngningar kan vara dömda att misslyckas om de högre makterna så önskar. Dessa manifestationer kan korrigeras i barndomen, men som regel förblir de flesta av dessa människor "härdade pessimister" i framtiden.

Det andra stadiet av födseln slutar när födelseporten öppnas.

"Ljus i slutet av tunneln"

Den tredje perinatala matrisen kallas "genombrottsstadiet" eller "ljus i slutet av tunneln." Den är den kortaste (varar en eller två timmar, och ibland bara några minuter), men samtidigt är den extremt dynamisk och rik på både positiva och negativa mentala bilder.

På den biologiska nivån har den vissa gemensamma drag med det tidigare stadiet. Livmodern fortsätter att dra ihop sig, och barnet upplever fortfarande kvävning och en känsla av sammandragning, eftersom varje sammandragning hindrar dess tillförsel av syre. En ytterligare källa till kvävningskänsla kan vara navelsträngen vriden runt halsen eller inklämd mellan barnets huvud och moderns bäckenvägg. Det finns mycket gemensamt mellan detta och de tidigare stadierna, men mycket förändras för barnet. Födelseportarna öppnas äntligen, och det finns ett "ljus i slutet av tunneln." Barnet fortsätter att kämpa för överlevnad, men nu har det hopp och tro på att denna kamp kommer att ta slut. Föreställ dig att du rör dig i en mörk ravin från vilken det inte finns någon väg ut, men äntligen ser du ett ljus i fjärran och sedan en smal stig längs vilken du kan gå fri. Det finns något symboliskt i detta, som reflekterar ett visst andligt ljus som hjälper själen att ta sig ut ur den materiella världen. Barnets huvud är klämt in i bäckenets öppning, så smalt att även med en okomplicerad förlossning är framstegen långsam och svår.

Mor och barn är fortfarande nära besläktade med varandra på många plan, och det finns ingen åtskillnad mellan det fysiska och det psykiska. Barnet upplever en fullständig förvirring av känslor. Han kvävs, upplever rädsla, smärta, hjälplöshet och samtidigt aggressivitet och till och med någon form av sexuell upphetsning. Han känner sig som en bebis involverad i en brutal kamp för överlevnad, inser att nu ska hans födelse äga rum, samtidigt som han känner att hans mamma släpper bördan. Eftersom vissa erogena zoner i könsorganen är ganska starkt involverade i förlossningsprocessen, kan sexuella förnimmelser också inkluderas i moderns upplevelser. Några av kvinnorna som har haft normal förlossning beskriver detta skede som den mest intensiva sexuella upplevelsen i sina liv. En gång chockade Freud hela den vetenskapliga världen, när han förklarade att sexualitet inte uppstår under den period då en person når puberteten, utan även i spädbarnsåldern. Denna position bekräftas dock både av de gamla shastras och modern transpersonell psykologi.

Så snart den desperata, på gränsen till smärta, kampen för att ta sig ut ur födelsekanalen börjar ta slut, spänningar och lidande når sin kulmen, följt av en explosionsliknande frigörelse - bryter barnet till slut ur förlossningen öppnar sig för frihet och tar sitt första andetag.

Fixering av barnets medvetande i detta skede ger honom som regel en järnvilja och stor inre styrka. Sådana människor är benägna att kämpa, att uppnå mål, för risker och ledarskap. De kommer att kännetecknas av passionaritet, oräddhet, temperament och emotionalitet, men tillsammans med detta kanske grymhet, aggressivitet, ökad sexualitet, en tendens till våld och att fördöma andra.

"Befrielse"

När ett barn tar sitt första andetag och hans lungor öppnar sig, omdirigeras nu blodet som tillförde syre och näringsämnen till hans kropp, rensat från endotoxiner genom moderns vävnader, till hans egna lungor, lever och njurar. Med fullbordandet av denna grundläggande fysiska "separationsakt" börjar den existera som en "oberoende anatomisk enhet". Från ögonblicket av att klippa navelsträngen och slå på det manifesterade karmiska programmet (prarabdha-karma), börjar det fjärde stadiet av födseln eller den fjärde perinatala matrisen, som kallas stadiet av "frigörelse" eller "symboliskt utveckling av livet" och kan pågå från flera dagar till flera månader.

Efter ett barns födelse fortsätter ett energiinformationsutbyte att äga rum mellan honom och hans mor, och dess plötsliga upphörande kan leda till en obalans i den inre balansen på nivån för de eteriska och fysiska kropparna. Det är därför som mamman under vedisk tid, efter ett barns födelse, förblev ensam med honom i en eller två månader. Under denna period kunde hon, som tittade på sitt barn, förstå hur hans liv skulle se ut, för varje dag efter hans födelse, efter det första ropet och avklippning av navelsträngen, motsvarar symboliskt ett efterföljande levnadsår. Till exempel är den tredje dagen efter födseln lika med det tredje levnadsåret, och den sextiofemte dagen är lika med det sextiofemte året. I forntida tider, enligt barnets gester, ställningar eller beteende, bestämde föräldrar arten av hans öde, möjliga framtida fall eller uppgångar, fredliga eller stressiga perioder i livet. Därför rekommenderar Ayurveda att mamman för en observationsdagbok, som inte bara gör det möjligt att bättre förstå "scenariot" för barnets framtida liv, utan också för att förbereda honom för möjliga perioder av kris och ödets prövningar.

Du bör inte försöka ändra ditt barns program. Alltför många föräldrar skapar vissa ideal. Ofta förknippas de med sina egna misslyckanden i livet eller ouppfyllda önskningar, som de till varje pris försöker förverkliga genom sina barn. Men barnet som kom till familjen har sin egen unika natur, som han vill avslöja. Han har sina egna drömmar och sina egna mål. Du kan inte bryta den, få den att växa snabbare eller utvecklas i en eller annan riktning - du behöver bara omge den med kärlek och omsorg. Barnet liknar en liten ömtålig grodd, som med tiden kan förvandlas till ett mäktigt träd, eller det kan vissna, gå sönder eller deformeras. Därför är det nödvändigt att tillhandahålla alla nödvändiga förutsättningar för dess utveckling. Och när de första blommorna dyker upp, skrik inte eller bli arg för att de är vita och inte lila, som du skulle vilja.

Observation av ett barn under den fjärde perinatala matrisen kan visa vilka år som kommer att vara välmående för honom, och vilka som kommer att vara svåra eller kritiska. På vissa dagar kommer barnet att bli nyckfullt, på andra, tvärtom, kommer det att vara väldigt lugnt och tyst. Ibland kan föräldrar fastställa en allvarlig sjukdom eller till och med tidpunkten för hans död - vilket framgår av ett ovanligt kraftigt utbrott eller ett barn som skadas. Det är till exempel känt att Adolf Hitler släpptes när han var 56 dagar gammal, och han skadade sitt knä allvarligt. Ur karmisk astrologis synvinkel är knäet en symbol för den högsta makten, den högsta positionen i samhället, och en sådan händelse kan symboliskt betyda en förlust av makt eller till och med döden (vilket faktiskt hände under det 56:e året av Hitlers liv).

När något sådant här händer ett barn kan föräldrar förstå vilket år hans liv kan ta slut. Detta ögonblick indikerar slutet på det fjärde stadiet av födseln.

De andra och tredje stadierna av födseln var en enorm stress för barnet, en chock, en katastrofal brytning med den tidigare existensen, när han harmoniskt slogs samman med hela universum. Under det fjärde steget återställs den störda balansen gradvis, den lilla personen börjar njuta av världen omkring sig igen och lär sig lika mycket om den som han kanske inte lär sig i hela sitt efterföljande liv. Därför, inte bara under graviditeten, utan också inom två till tre månader efter ett barns födelse, är det extremt viktigt för en mamma att kontrollera inte bara sin livsstil, utan också hennes tankar och känslor.

I det fjärde skedet av födseln sker ett intensivt energiinformationsutbyte mellan föräldrar och barn. Vid denna tidpunkt kan han ännu inte skilja mellan gott och ont, "levande" och "dött" vatten. Han, som en svamp, absorberar all förfäders karma, sina föräldrars "fruktiga" och "synda" böjelser, vars handlingar och tankar, även när de är dolda, tränger in i hans medvetande. Under de första tre månaderna av livet är barnets immunförsvar ännu inte bildat, och han är inte alls skyddad från olika typer av energiinformationsinfektioner.

Det är ingen slump att det i gamla tider, fram till den 72:e, och ibland till och med den 108:e dagen efter födseln, inte var tillåtet att visa barnet ens för nära släktingar och vänner, samt rita ett horoskop över honom eller utvärdera barnet. tecken och linjer på hans händer och fötter. Allt detta kan omedvetet, på en undermedveten nivå, leda till oönskad inblandning i barnets prarabdha-karma.

Under två eller tre månader från födelseögonblicket identifieras barnets medvetande, hans sinne och känslor med omvärlden. Det finns en idé om att en nyfödd inte ser eller hör någonting under de första veckorna efter födseln, för ibland tänder föräldrar starkt ljus eller slår på hög musik, vilket, det verkar, inte stör barnet alls. Faktum är att en nyfödd helt enkelt ännu inte separerar sig från sin kropp och sitt psyke från rummet där han bor, från sin säng, från sina föräldrar, från en duva som kurrar utanför fönstret, från prasslet av löv eller strålarna från den nedgående solen. Först i slutet av det fjärde stadiet av födseln, vid den andra eller tredje månaden av livet, börjar han särskilja sig själv (till en början sin kropp) från omvärlden: "Jag är inom ramen för denna kropp och allting. utanför den är den yttre världen som jag inte är”.

Under denna period är rätt näring mycket viktigt. Det är känt att om ett barn får mjölkersättning under de första tre dagarna efter födseln kan det utveckla olika autoimmuna sjukdomar och moderns produktion av hormonet prolaktin, som reglerar amningen, kan störas. Vissa kvinnor kan förlora mjölk helt. Men med modersmjölk under de första tre månaderna, medan dess egen immunitet bildas, får barnet fysiologiskt och psykologiskt skydd.

Om ett barns medvetande är fixerat vid det fjärde födelsestadiet, kan det bli en mycket frihetsälskande person, en upptäcktsresande, en resenär, en grundare av nya läror eller traditioner. Men det är möjligt att han kommer att hemsökas av en rädsla för höjder och öppna ytor, självtvivel och rädsla för att hamna under någons inflytande.

Dödens första skede: illusionen om livet

Enligt Ayurveda börjar en person dö 2-3 månader efter födseln. Efter 2-3 månader av ett symboliskt svep av vårt liv (när en dag efter födseln är lika med nästa levnadsår), börjar vi gradvis dö. Det vi brukade tänka på som livet ses som dödens första stadium.

Stadierna av födelse och död avlöser varandra cykliskt som dag och natt eller årstiderna. Subjektivt sett kommer det första födelsestadiet och det första dödsstadiet att verka nästan lika i varaktighet, även om ett kommer att pågå i 5-6 månader, och andra - decennier.

Dödens andra stadie: utträde från den fysiska kroppen

När tiden för vårt liv är uttömd (ur Ayurvedas synvinkel anses födelse- och dödsögonblicken vara ganska ödesdigra datum), börjar det andra dödsstadiet, som varar i nio dagar (därav traditionen att fira den avlidne den den nionde dagen). Man bör dock komma ihåg att under alla de mest gynnsamma omständigheterna är det praktiskt taget omöjligt att skjuta upp tidpunkten för döden, eftersom en viss livslängd ges till oss för att uppfylla ett specifikt program (prarabdha och dharma karma). Samtidigt, om vi inte fullgör våra uppgifter, utan tvärtom förstör vår fysiska kropp på alla möjliga sätt för den sinnliga njutningens skull, kan vi mycket snabbt förkorta våra liv.

I början av den andra perioden, när hjärtat stannar och andningen upphör, inträffar klinisk död. Brist på syre och glukos leder främst till massdöd av nervceller i hjärnbarken. Lite senare dör subkortikala och endokrina centra, benmärg och andra vävnader. I ögonblicket för den kliniska döden separeras vår själ, tillsammans med "tunna" skal och den eteriska matrisen, från den fysiska kroppen, som, utan en vital princip, gradvis börjar sönderfalla.

De flesta av de "döda" under de första minuterna och till och med timmarna efter döden ser eller inser som regel ingenting. De verkar falla in i mörkret. Vissa kan dock observera sin kropp och platsen där de dog nästan omedelbart. Andra kommer gradvis till medvetande och, kvar i det eteriska höljet, förvärvar den tidigare aktiviteten av sinnena, sinnet och intellektet. Det andra stadiet av döden liknar det andra stadiet av födseln - "världen kollapsar, och det verkar som att det inte finns någon väg ut."

Vid denna tidpunkt inser vi att allt som var kopplat till oss - familj, hem, arbete, land, ackumulerad materiell rikedom - går förlorat tillsammans med den fysiska kroppen. En del ringer efter hjälp från släkt och vänner, men de hör dem förstås inte. Vi vet inte vad som väntar oss härnäst, så vår själ är överväldigad av rädsla. Samtidigt kan de som gått in i den "andra världen" läsa andra människors tankar och genast gå över till den som tänker på honom. Därför kan du under de första nio dagarna, när du tänker på de "döda", skicka honom goda tankar och på så sätt verkligen stötta honom. Och naturligtvis kommer hans uppfattning av världen under denna period att blandas med de mest levande minnen från ett tidigare liv. Bhagavad Gita säger: "Tankar vid tiden för döden bestämmer vår framtid."

Vissa tror: "Du kan leva som du vill, men döden kommer, då tänker vi på Gud." Men de måste veta att vid det andra stadiet av döden kommer individens vidare väg slutligen att bestämmas. Och hur vi levde, vad vi drömde om, vad vi strävade efter, vilka önskningar vi odlade och vilka handlingar vi utförde - kommer att dominera i våra sinnen och avgöra vår framtid.

I gamla tider bjöd släktingar in en brahmin som läste de heliga kanonerna under de första nio dagarna, och hjälpte själen med värdighet, utan rädsla, att övervinna övergångsperioden; de övertygade de "döda" om att hans existens inte var fullständig, och han borde lugna sitt sinne, koncentrera sig på det andliga och be till Gud. Texterna som lästes beskrev de efterföljande stadierna av övergången som låg framför honom.

Senast den tredje dagen kremerades kroppen som regel och askan spreds över en av de heliga floderna. Kremeringsriten hjälpte den avlidne att gå bort från bindning till den fysiska kroppen och minskade avsevärt tiden för hans "andra världsliga" lidande. Vissa försöker, på grund av sin okunnighet, att återinträda i sin redan förfallna fysiska kropp. Därför kan man på kyrkogårdar och bårhus ibland se spöken, som i själva verket är de "tunna" kropparna av de "döda", förtätade med ett eteriskt skal (på grund av fäste kan de inte skiljas från sin fysiska kropp på något sätt). Deras eteriska matris luminescerar i en viss riktning av månsken och följer exakt konturerna av den fysiska kroppen hos en person, ett djur, en växt eller annan livsform.

Ibland tror man att omedelbar död är det mest lyckosamma. Det är inte sant. En person som lider före döden är moraliskt mer förberedd på det än en person som dör omedelbart, som i sitt andra skede upplever en stark chock och inte kan förlika sig med dess ankomst.

Det finns sex kategorier av människor som har fastnat i det andra steget i mer än nio dagar:

• Begick självmord.Till exempel, enligt karmalagen, skulle en person leva 70 år, men begick självmord vid 18 års ålder. Detta betyder att han kommer att förbli i den eteriska kroppen under de "oavslutade" 52 åren, utan att kunna lämna den. Den här tiden kommer att vara mycket svår för honom, eftersom nära jordens yta är oförenligheten av subtila och jordiska energier maximal och ger det mest påtagliga fysiska lidandet. Livet ges till oss för att uppfylla ett specifikt individuellt program (prarabdha-karma och dharma-karma). Om en person dödar sig själv, hoppar han liksom ur "livets tåg".
• De som begick blodiga brott mot mänskligheten, galna mördare, grymma diktatorer som gav order om att förstöra tusentals eller miljoner människor "hänger" i det andra stadiet i hundratals och till och med tusentals år.
• De som dör i ett tillstånd av alkohol- eller drogberusning vandrar i eterkroppen, precis som självmord, ganska länge. Ändå kan de få hjälp genom att utföra en speciell ceremoni och beställa en begravningsgudstjänst i templet.
• Död i en dröm. Ibland tror vi att en person dör i sömnen, men de flesta människor vaknar innan de dör. Endast de som är djupt nedsänkta i tama guna (ett tillstånd av okunnighet) och leder ett djuriskt existenssätt dör i en dröm.
• Våldsamma dödsfall och saknade. Dessa människors släktingar hoppas på ett "mirakel" och håller dem på det eteriska planets nivå. Naturligtvis spelar det ingen större roll om vår kropp är begravd, bränd eller uppäten av schakaler eller rovfåglar. Men om en av våra nära och kära är för fäst vid oss, kommer han inte att tillåta oss att ta en ny födelse.
• De som dyrkade bhoots (andar) och medvetet utövade "svart" magi. Dessa personligheter är så starkt förknippade med "Oorganiska värld" att de inte ens efter döden kan frigöra sig från dess inflytande och fortsätta att kommunicera med dess essenser.

Alla dessa personligheter har funnits i de levande under lång tid och vandrar runt i världen, vilket orsakar dem oro. Deras sinnesorgan förstördes trots allt tillsammans med den fysiska kroppen, så de kan inte koppla ihop sinnena med sinnens föremål och få glädje av detta, och därför lider de mycket. Ibland bosätter de sig i övergivna hus eller slott, och ibland försöker de komma in i den fysiska kroppen hos dem som har en försvagad vilja. Så uppstår en av de innehavsformer som beskrivs i de ayurvediska kanonerna.

Det tredje stadiet av döden: att passera genom "helvetet" och "himlen"

Det tredje dödsstadiet - "ljuset i slutet av tunneln" - är förknippat med själens utgång genom en av de 350 000 nadikanalerna. I enlighet med det valda programmet, som svävar i sinnet som luftbubblor i vatten, går vi in ​​i kanalen som är upplyst av Paramatma, den lokaliserade formen av Gud, som följer oss genom hela vår materiella existens. Beroende på nivån på vårt medvetande kan vi se uppkomsten av Paramatma eller helt enkelt ljuset som utgår från Gud. Varje kanal har sin egen nyans - lila, blå, röd, grön, orange, etc. Enligt den tibetanska dödsboken kan man, även genom färgnyansen, förstå vilken livsform och vilken plats i universum vi ska till.

Det tredje dödsstadiet i den jordiska kronologin är 40 dagar, även om det subjektivt kan verka som en evighet. Det är fel att fira minnet av den avlidne på den 40:e dagen - du måste lägga till ytterligare nio dagar till 40. Först på den 49:e dagen avslutar den avlidne sin jordiska tillvaro. Vid denna tidpunkt sönderfaller den eteriska kroppen fullständigt, och all information kopieras till en av universums matriser. Det finns ett utrymme som heter Pitri-loka. Oavsett hur många människor som bor i universum, efter deras död, kodas all information om deras öde i en symbolisk form i "Pitris värld". Pitri-loka kallas förfädernas planet. Alla bilder av människor som en gång levde i vårt universum, vars varaktighet är 311 biljoner 40 miljarder år, antar en viss symbolisk form i detta utrymme. Efter döden kan en person komma i kontakt med informationen ("bilden") av sina förfäder efter behag.

Kommer du ihåg Jobs ord, "De levande avundas de döda"? Faktum är att varken "helvetet" eller "himlen" existerar i omvärlden. De finns inom oss och är som en dröm. Någon skrattar: "Vad då? Det är bara en dröm". Men vaknar vi inte kallsvettad och skriker när vi har mardrömmar?

Så vi gav oss ut på en resa genom en av nadi-kanalerna för att gå genom vårt inre "helvete" och "himlen". Vad är bättre i början? Det beror nog på hur gudfruktig eller syndig personen har varit i sitt liv.

Alla våra önskningar "matas" först av vissa tankar, och sedan "vattnas" av lämpliga handlingar. Det är så vi genererar de så kallade elementalerna” (tankebilder). Fromma elementaler liknar änglavarelser, medan negativa elementaler liknar monster som de som ses i datorspel eller skräckfilmer. När vi passerar en av nadikanalerna befinner vi oss på olika "scener" där alla dessa monster som vi själva har skapat dyker upp. Till exempel, i de vediska kanonerna sägs det att om en person äter kött, d.v.s. tar köttet av en levande varelse dödad av honom eller för honom, genererar han motsvarande mentala bild, som han kommer att möta vid tiden för döden. Kött på sanskrit kallas mamsa. Det betyder: "I det här livet äter jag dig, i nästa liv ska du äta mig." Därmed ger vi sanktionen att vi själva ska bli mat åt andra.

Allt detta kommer att ske under det tredje dödsstadiet. Vissa säger: "Men jag tar inte livet av mig!". Men Vedaerna indikerar att de som dödar, de som godkänner dödandet, de som handlar med kött, de som slaktar det och de som lagar mat eller äter det, begår en synd.

Om du fördömde eller hatade någon, visade orimlig girighet eller stolthet, vet att du har skapat fruktansvärda monster som bara kan förstöras med speciella mantran eller andliga metoder.

Det finns en gammal liknelse om hur en andlig lärare förklarade för sina lärjungar kärnan i begreppen "helvete" och "himmel" som finns inom oss.

... Solen brände högt på den blå himlen. I sitt starka ljus verkade vattnet i Ganges mörkt, nästan svart. På stranden av den stora floden satt en lärare och flera elever.

Så nu vet du att alla våra önskningar först "matas" av vissa tankar och sedan "vattnas" av lämpliga handlingar. Det är så tankar föds. Än en gång upprepar jag för dig: negativa mentala bilder är som monster. När vi döende passerar en av nadi-kanalerna befinner vi oss på olika "stadier" där vi möter alla dessa monster som vi själva har skapat.

Det blev tyst. Efter en paus frågade gurun: "Förstod alla vad jag sa?" En av eleverna, ganska ung, med lång näsa och livliga, gnistrande ögon, ryckte på kinden.

Jag är ledsen lärare. Det visar sig att "helvetet" finns inom oss, och detta verkar vara förståeligt. Men hur du vill se allt detta med dina egna ögon, befinna dig i "helvetet", upplev själv vad det är!

Var på ditt sätt, - svarade läraren, - men säg mig, hur mycket tid behöver du för att riktigt känna vad "helvete" är?

Då kom den nyfikna unge mannen ihåg att hans mentor var utrustad med betydande mystiska förmågor och drog sig undan. Det var dock för sent att dra sig tillbaka.

Jag tror att femton minuter räcker, - muttrade han ... och genast föll skymningen runt.

Framför honom sträckte sig en oändlig öken. Här och där knöt händerna till en knytnäve som stack upp ur sanden och stack ut till armbågen. Plötsligt lossnade nävarna på flera närmast honom och avslöjade ett vidöppet öga i mitten av varje handflata. Alla ögon stirrade på eleven och började undersöka honom. Blicken, skamlösa och hånfulla, verkade ta av sig nakna och vända ut och in. En minut senare öppnades resten av händerna, och i dem hittades tandlösa munnar, varifrån pus rann blandat med ord. När man lyssnade kunde man förstå att munnen diskuterade nykomlingens alla brister, återkallade enskilda episoder av hans liv, drog ut hans innersta tankar och hånade dem. Eleven kunde inte stå ut med det, pluggade öronen med fingrarna och sedan spottade närmaste mun pus, som träffade rakt i ansiktet och började brinna som smält bly. Ytande av smärta, skräck och avsky skyndade studenten att springa, utan att förstå vägen. Han rusade under ett hagl av spott, brände genom sina kläder, fräste på huden och musklerna, och plötsligt kände han att sanden under hans fötter hade tagit slut. Han öppnade försiktigt ena ögat och såg att han stod på stranden av en sjö, från vilken den andas friskhet och svalka. Flämtande av lycka gick han ner i vattnet upp till bröstet och började tvätta bort det stinkande spottet. Bredvid honom stack ett alligatorhuvud upp ur vattnet, vilket oförklarligt påminde studenten om hans eget ansikte, reflekterat i en stor spegel i det ögonblick då han som tonåring grymt och frätande hånade sin yngre syster.

"Ändra landskap," gnisslade alligatorn. Genast kröp långa och tunna bruna maskar ut ur munnen. Eleven såg med fasa och kände att varelserna trängde in under hans kläder, kröp upp till hans huvud och började krypa in i kroppens alla naturliga öppningar. Upplevde ojämförlig smärta kröp eleven med stora svårigheter i land och begravde sitt ansikte i den kalla marken.

Marken delade sig framför honom, och hans mors döda ansikte kikade fram. Skorpionsvansar stack ut från hans ögonhålor. "Ombyte av landskap" kvarrade ansiktet. Köttbitar började falla av honom och till slut blottades hundens skalle. ”Kommer du ihåg hur du ville slå din mamma i ansiktet?” skällde skallen och bet av studentens näsa. Lärlingen täckte marken med blod som strömmade från hans vanställda ansikte och knäböjde på alla fyra.

”Vad är det, vad är det?” viskade han tyst och försökte hålla tillbaka snyftningarna. Tårarna rann ur hans ögon. På de få sekunderna som han grät läkte alla hans sår och sår och slutade göra ont. Han reste sig. "Du vet själv vad det är", prasslade sanden under dina fötter, vinden viskade, vattnet i floden mumlade. - Det här är din avund, ilska, girighet ... "

"Hej", kom en klangfull barnröst någonstans nedanifrån, "byte av landskap." Framför honom stod en liten, alnhög, mycket vacker liten pojke. Han log och studenten såg att pojken hade vargtänder. "Att tortera djur är inte bra", sa vargpojken kärleksfullt och stack en hacka som hade kommit från ingenstans i elevens högra knä. Gnistor blinkade i hans ögon och han föll till marken. "Ja, det är inte bra," upprepade varelsen och störtade hackan i hans huvud, "wow, det visar sig att vi har hjärnor!" Plötsligt försvann den lilla plågaren någonstans, och såren började återigen läka av sig själva. Innan han hann glädjas åt detta, som återigen - "Ändra landskap!", Och han hänger upp och ner på en järnpalm, och bredvid honom kacklar en kyckling i storleken av en elefant som ett åska. "Vilken läcker mask jag fick till lunch! Låt oss skära ut hans ögon först!"

Han kunde inte, även om han ville, räkna ut hur många gånger detta "omställningsbyte!" lät, hur många fruktansvärda, groteska, vidriga varelser som passerade framför honom, som personifierade elakhet, hat, arrogans, fåfänga, lättja ... Hur många gånger han kokades i sirap, inte blandad med socker utan med lögner, brände de ut sina ögon med glödheta illviljaklumpar, tvingade dem att svälja levande svekpiranor, slet ut naglarna och beströdde sina blödande fingrar med brinnande korn av stöld och mutor ... Varje gång restaurerades hans kött, återupplivades, för att genomgå nya plågor. Till slut tappade han koll på tiden.

"Förändra!.."

Han kunde inte tänka på annat än smärta, för han kände ingenting annat än lidande. Han skulle vara glad om hans kropp, som ständigt upplever helvetiska plågor, äntligen skulle sluta återhämta sig, smula till damm och sluta känna någonting ... tyvärr. Han drömde att hans sinne var grumligt - om något sådant hände, skulle smärtan avta. Men även detta nekades honom. Det verkade som om en evighet hade gått sedan han var här.

En evighet i helvetet... en evighet. Varför, lärare? Varför lurade du mig? Jag förbannar dig och ditt svek! Få mig härifrån!!!

Plötsligt drog sig de fruktansvärda varelserna åt sidan och omgav studenten i en tät ring. Molnen skildes åt på den blysvarta himlen, en solstråle föll på marken innanför monsterkretsen, från vilken figuren av hans andlige mästare flöt ut. Han log och gick fram till studenten.

Evighet? Inte alls, min vän. Du var bara borta i fem minuter, mindre än du ville. Men du kanske fortfarande inte kan vänta med att se föreställningen till slutet?

Rättfärdiga aktiviteter, å andra sidan, kommer att ge oss "himmelska" nöjen. På vår väg kommer fantastiska lundar och trädgårdar att dyka upp, som utstrålar fantastiska blomdofter och fyllda med vacker fågelsång. Fantastiskt vackra män och kvinnor kommer att mötas längs de blå sjöarna, och vi kommer att kunna uppleva "himmelska nöjen" som överträffar alla jordiska glädjeämnen hundratusentals gånger. Detta kommer dock att sluta förr eller senare, och vi måste skilja oss från illusionerna från denna underbara värld.

Dödens fjärde etapp: en förändring av landskapet

Efter 49 dagar kommer det fjärde dödsstadiet – befrielsens stadie. Vi känner oss som en helt fri människa, som en skådespelare som äntligen har spelat sin roll i en pjäs. Under denna period kommer vi att befinna oss i ett speciellt medvetandetillstånd, då vi kommer att visas livets framtida "scenario", vår nya "kosmiska korridor". Vi kommer att ta reda på vad vi måste göra i nästa inkarnation, i nästa skede av vår evolution. Vi kommer att kunna se våra framtida föräldrar, platsen där vi kommer att födas och ta reda på vilka hinder och frestelser som kommer att möta på vår livsväg och vilka uppgifter vi måste lösa. Vi kommer sannolikt att uppleva både glädjen över befrielsen och kanske rädslan för ett nytt okänt öde. Vid denna tidpunkt inser vi oss själva som en andlig person och vi kommer att be till Gud att han aldrig lämnar oss på vår svåra väg.

Som regel tar väntetiden för en ny inkarnation inte mer än några veckor eller månader.

De forntida tantras säger: "När själen lämnar denna fysiska kropp tillsammans med alla attribut i den omgivande världen, är en ny plats redan förberedd för den." Men om du dog i förtid (till exempel befann dig i en "återvändsgränd"-korridor) - kan detta skede ta flera år. Ibland, om en person har ett unikt utvecklingsprogram som bara kan manifestera sig under strikt definierade sociala eller tidsmässiga omständigheter, kan väntetiden vara hundratals eller till och med tusentals år. I detta fall går själen in i tillståndet "svapna" (medvetslös) och väntar på sin nya födelse. publiceras

Fragment ur boken I.I. Vetrov "Fundamentals of Ayurvedic Medicine"

Livet är fortfarande en bitch. Men tanken på döden skrämmer dig nog ännu mer. Vi tror att alla problem beror på ett missförstånd om sig själv och sin plats i världen.
Den här artikeln av affärsmannen och bloggaren Mark Manson talar om de fyra stadierna där livet för var och en av oss är uppdelad. Vi tror att det hjälper dig att ta reda på vad du ska göra med ditt liv.

Första steget: Mimik
Vi föds hjälplösa. Vi kan inte gå, vi kan inte tala och vi kan inte föda oss själva.
Vår uppgift som barn är att lära oss känna människor. Iaktta dem och imitera dem. Först och främst lär vi oss viktiga fysiska färdigheter - att gå och prata. Vi förbättrar sedan våra sociala färdigheter genom att observera och imitera våra kamrater. Och som ett resultat lär vi oss äntligen att anpassa oss till vår kultur och respektera de normer och regler som skapas omkring oss. Vi gör allt på ett sätt som anses acceptabelt i samhället.
Målet med steg ett är att lära sig att fungera i samhället samtidigt som man blir mer autonom och självförsörjande.
Vuxna medlemmar i vårt samhälle bör hjälpa oss genom detta skede, lära oss att fatta beslut och agera självständigt.
Men vissa vuxna, inklusive många föräldrar, hindrar oss snarare än hjälper oss. De straffar oss för vårt oberoende. De stöder inte våra beslut. Som ett resultat lär vi oss aldrig färdigheterna för oberoende. Av denna anledning fastnar många av oss i det första skedet för länge.
Ni har alla sett dessa människor: de imiterar oändligt andras beteende, längtar efter godkännande och försöker tillfredsställa alla. Och de är helvetet sugna på att bli dömda av andra.

Hos en "normal" frisk person slutar Steg #1 i tonåren eller tidig vuxen ålder. Men många fortsätter att vara i detta skede in i vuxen ålder. Och vissa vaknar en dag (till exempel vid 45 års ålder) och inser att de aldrig riktigt levt sina egna liv. Och de undrar hur det kom sig att åren gick så snabbt?
Allt beror på det faktum att deras föräldrar inte strävade efter att utveckla en känsla av självständighet hos dem och bilda sina egna personliga värderingar.
Naturligtvis måste vi alla vara medvetna om normerna för beteenden i vårt samhälle. Och vi måste förstå människors förväntningar på oss. Men samtidigt måste vi vara starka nog att agera trots dessa normer och förväntningar – när vi själva känner att det är nödvändigt.
Vi behöver alla utveckla förmågan att agera självständigt och för oss själva.

Steg två: Självkännedom
I det första skedet lär vi oss att interagera med människorna och kulturen omkring oss. Den andra etappen av ditt livs lärande är att förstå vad som skiljer oss från andra. Det kräver att vi tar oberoende beslut och tester. Vi måste förstå vad som gör oss unika, inte som alla andra.
Därför tillåts i det andra steget mycket försök, misstag och experimenterande. För att övervinna det måste du experimentera oftare, försöka bo i olika städer eller länder, resa, träffa så många människor som möjligt, prova nya smaker och ämnen, spela nya spel med nya människor.
Under min andra etapp besökte jag mer än 50 länder. Min bror på andra stadiet var involverad i realpolitik. Varje andra steg har sin egen. För dess uppgift är att avgöra hur vi skiljer oss från andra.
Det andra steget är en kontinuerlig process av självupptäckt.
Vi provar olika saker. Vi får några. Vissa är det inte. Det här är okej. Ditt mål är att ta reda på vad du gillar och fortsätta framåt.
Detta skede av livet varar tills du börjar sätta dina egna gränser för dig själv. Tills du börjar inse att många människor inte är värda din tid. Tills du inser att "experterna" och tv-stjärnorna inte riktigt kan ge dig råd eftersom de inte vet något om dig.
För att komma förbi detta stadium måste du ta reda på de "dåliga" sakerna i ditt liv på egen hand. Och bestäm vilka värden som är eviga och vilka som är övergående. Till exempel resor. De flesta som har rest till flera dussin länder börjar märka att nöjet att resa blir mindre och mindre, och det finns nästan inga verkligt värdefulla intryck.
I det här skedet är det viktigt för dig att själv bestämma hur du vill äta, vilken livsstil du ska leda, vad du ska göra på jobbet och om du tillåter dig själv öl på tisdagar.

Dina begränsningar betyder så mycket eftersom de i slutändan hjälper dig att inse att allt i den här världen inte är oändligt. Du har inte oändligt med tid, du kan inte upprepa samma misstag i oändlighet. Så man måste prioritera.
Det är viktigt att i detta skede lära sig en viktig färdighet: att förstå att bara för att du kan göra det betyder det inte att du ska göra det.
Ta ansvar för ditt liv. Undvik det. Bli medveten om de långsiktiga konsekvenserna av din dumhet och dina vanor.
Det finns människor som inte känner igen några restriktioner. De är rädda för att erkänna sina misslyckanden och lura sig själva i årtionden. De övertygar sig själva och sina närmaste vänner att det inte finns några gränser. Dessa människor har fastnat i det andra steget.
Jag pratar om de så kallade "serieentreprenörerna" som vid 38 års ålder bor hos sin mamma och fortfarande inte tjänar något, fast de har försökt i 15 år. Eller om "framtidsstjärnorna" som inte har kunnat gå på någon audition på två år.
Det här är människor som helt enkelt inte kan bygga långsiktiga relationer eftersom de lever med känslan av att någonstans runt hörnet kan någon bättre förvänta sig dem. Det är människor som inte vill prata om sina tillkortakommanden och istället behärskar NLP eller "positivt tänkande".

Någon gång måste vi alla acceptera något oundvikligt: ​​livet är kort, alla våra drömmar kan inte gå i uppfyllelse, så vi måste förbereda oss noggrant. Tänk på att du har rätt till endast ett skott. Fröken - och ingen kommer att ladda om.
Människor som fastnat i steg 2 tillbringar större delen av sin tid med att övertyga sig själva om något annat. De vill tro att möjligheterna är oändliga. Och att en dag kommer ett av deras projekt definitivt att "skjuta". Att de kan övervinna alla hinder. Att livet är en oändlig tillväxt i non-stop-läge. Och att de en dag kommer att kunna uppnå dominans inom sitt område. Samtidigt kan de närstående som redan är på tredje steget tydligt se att det här inte är något annat än att springa på plats.
För de flesta börjar det andra stadiet i slutet av tonåren, fortsätter under hela 20-talet och slutar slutligen någonstans i mitten av 30-talet.
De som fastnar i det andra steget efter att ha nått dessa siffror i sitt pass kallas i folkmun för att lida av "Peter Pans syndrom". Dessa är eviga tonåringar som letar efter sig själva länge, länge, men ändå inte hittar något.

Steg tre: Engagemang
När du väl har erkänt och värderat dina egna gränser, när du har hittat dina och satt dina gränser, börjar det tredje steget. Du vet redan vad som är viktigt för dig (matlagning, sport, bilar etc.) och vad som redan är obetydligt (fester, tv-spel, onani). Och du är väl medveten om att du inte kommer att kunna göra allt. Därför bestämmer du dig för att du bara behöver göra det på samma gång: a) Verkligen betyder något; b) har inga allvarliga biverkningar.
Så fort du förstår att det som beskrivs i föregående stycke handlar om dig kan du anse att det är dags att sätta din prägel på den här världen.
Det tredje stadiet av livet är stadiet av konsolidering. Vänner som bara håller dig tillbaka, och samtidigt som du inte behöver dem, lämnar ditt liv. Hobbyer och hobbies glöms bort, vilket i själva verket bara är ett slöseri med tid. Gamla drömmar slängs i den psykiska papperskorgen, som nu bara är "naivitet".
I gengäld dubblar du insatserna i områden där du är bäst. Du är redo att investera i riktiga relationer som är viktiga för livet. Du dubblar dina ansträngningar för att utföra ditt uppdrag. Även om ditt uppdrag bara är att göra ditt jobb väl inom ett stort företag. Du vill inte höra något mer om "jag är trött idag." Du gnäller inte. Du har blivit expert på psykologi.
Och du kommer att bli utskrattad av fjantarna som klagar på livet i hopp om en känslomässig "haklapp". Det tredje stadiet är skapelsestadiet, inte gnäll.
Det är under denna period av livet som du är på toppen av dina förmågor. Även när du mopar ska du ändå komma ihåg att du just nu är på ditt max. Och det är dags att göra något som kommer att finnas kvar efter dig.
Vad lämnar du bakom dig när du går? Vad kommer folk att minnas om dig? Vad kommer att vara din största prestation: banbrytande forskning, en fantastisk ny produkt eller en älskande familj? I det tredje steget är det viktigt att ta ställning till detta.

Steg #3 slutar när två saker händer:
1) Du känner att du inte kommer att hinna göra så mycket i livet som du förväntade dig i din ungdom;
2) Du känner akut fysiska begränsningar, ibland tröttnar du snabbt. Och du upptäcker att du hellre bara vill ha en martini nu och imorgon - lös korsord hela dagen, och inte gå till jobbet, som vanligt.
För "normala" människor varar det tredje stadiet från cirka 32-36 år fram till pensionsåldern.
Människor som fastnat i etapp tre vet bara inte hur de ska släppa sina ambitioner och sluta sträva efter nya horisonter. De kan inte släppa makten och inflytandet. De vill inte lugna sig och förbli hungriga. Ofta arbetar de i 70- och 80-årsåldern, även när de har råd med en lugn och välmående ålderdom.

Steg fyra: Legacy
Människor når vanligtvis steg fyra efter att ha tillbringat ungefär ett halvt sekel med att göra det de tyckte var meningsfullt och viktigt. De har gjort ett jättebra jobb. De gjorde vad de gjorde. Och de har nått den ålder då deras energi och hälsa inte längre tillåter dem att gå vidare mot stora mål.
Du har nu ett hem, besparingar, familj och upplevelsen av en politisk och kulturell revolution. Kanske inte en eller två.
Syftet med det fjärde steget är att bli medveten om arvet som du kommer att lämna efter dig. Du behöver bara se till att något viktigt finns kvar efter dig. Har du barn? Kanske har du byggt din egen firma eller bidragit stort till utvecklingen av flera andra?
Nu kan du bara fokusera på att njuta av livet. Och, om du vill, ge råd till dina barn, barnbarn eller studenter. Det är dags att njuta av frukterna av ditt hårda arbete.
Det fjärde steget är mycket viktigt ur en psykologisk synvinkel. Eftersom din medvetenhet om din egen dödlighet kommer att bli mycket märkbar, och ibland alltupptagande.
Som alla människor har vi ett djupt behov av att känna att vårt liv betyder något. Denna mening kommer för oss att vara det enda psykologiska försvaret mot insikten om att livet är obegripligt, och att världen är för stor för att vi ska kunna förstå åtminstone något av det.

Vad är poängen?
Att flytta in i varje efterföljande skede av livet kommer att ge dig mer kontroll över din lycka och ditt välbefinnande.
I det första skedet är en person helt beroende av andras handlingar och uttalanden. I det här skedet är ingen glad mer än ett par dagar i rad. Att stanna på det är en fruktansvärd strategi.
I det andra steget är en person för beroende av extern framgång. Han ägnar sitt liv åt att tjäna pengar, utmärkelser och inflytande. Han spenderar tid på att tjäna pengar med vilka han kommer att köpa saker som kommer att göra människor som är likgiltiga för honom avundsjuka. I sällsynta ögonblick av detta skede är han fortfarande glad, men i allmänhet är detta inte tillräckligt.
På det tredje stadiet blir din känslomässiga bakgrund mer stabil och din grund blir mer pålitlig. Det finns mer glädje i livet.
Slutligen, på det fjärde stadiet, har du redan allt du behöver, och det återstår bara att hålla fast vid frukterna av ditt arbete med all din kraft och kunna utvärdera dem korrekt. Din uppgift är att överleva så länge som möjligt.
Vid varje efterföljande skede kommer din inre känsla av lycka att växa. Det kommer att bero mindre och mindre på omgivande händelser och omvärlden.

mellanstadier
Övergången till nästa steg är aldrig omedelbar. Ibland kommer du att känna att du är två. Ditt enda "jag" oroar sig fortfarande för andras förväntningar och söker socialt godkännande. Det andra "jag" inser att det finns saker som är mycket viktigare.
Din uppgift är att komma överens med detta och tvinga dig själv att gå framåt snabbare. Testa dina gränser ofta och skygga inte för engagemang.
I varje skede sker en omordning av livets prioriteringar. Det är av denna anledning att under övergångarna från ett stadium till ett annat förlorar du vanligtvis vänner och älskar ofta. Det här är okej.
Om du var den första bland alla dina vänner att övervinna det andra steget och hamnade i det tredje, så för att växa ytterligare måste du överge det förflutna och leta efter nya människor i framtiden. Du behöver bara inte stå ut med en stor klyfta i dina värderingar med dina vänners. Det är till ingen nytta för dig eller dem.
I allmänhet projicerar alla människor sin vision i det omgivande rummet, begränsat till ett specifikt skede. Och i olika skeden är det annorlunda. Människor i det första skedet dömer andra efter deras förmåga att behaga andra.
Människor i det andra steget bedömer alla omkring dem efter hur ofta de testar sina gränser och provar nya saker. Människor i det tredje steget utvärderar andra om hur de uppfyller sina skyldigheter och vad de kan uppnå. Steg 4 personer har mest respekt för dem som fortsätter att njuta av livet trots sin ålder.

Betydelsen av skada
Självutveckling uppfattas ofta som en rät linje som leder från tillståndet av "dumhet" till upplysning. Så här presenteras det på dyra seminarier, där killar i kostym berättar hur du ska leva för dina $300.
Men sanningen är att övergångar mellan olika skeden av livet kan vara abrupta. De händer på grund av negativa händelser i livet. Dödsupplevelse. Äktenskapsskillnad. Misslyckad vänskap eller partnerskap. Närståendes död.
Trauma tvingar oss alla att ta ett steg tillbaka och se på våra djupaste motiv och beslut på ett nytt sätt. Det hjälper oss att tänka på riktigheten av vår egen strategi för att uppnå lycka. Det hjälper oss att utvärdera om det är bra eller inte.

Vad som håller oss tillbaka
I varje skede, samma sak - en känsla av underlägsenhet.
Människor fastnar i det första skedet eftersom de alltid känner att de måste försöka inte för sig själva, utan för andras skull. De riktar sina ansträngningar för att bli vad andra vill att de ska vara. Oavsett hur mycket de gör för att uppnå dessa mål kommer det alltid att tyckas för dem som inte tillräckligt har gjorts.
I det andra stadiet lider människor vanligtvis av rädslan att "missa något". De vill prova allt. Och de tycker också att andra har ett mer intressant och händelserikt liv än deras eget. De blir aldrig imponerade.
I det tredje skedet fastnar de för att de känner att de inte satt tillräckligt starka spår i den här världen. Att de ska ta på sig ännu fler skyldigheter och skaffa sig ännu mer inflytande. De känner alltid att de skulle kunna arbeta och göra mer.
Och först i det fjärde steget känner människor sig verkligen trygga. Att fastna i det här skedet är bra. Det är därför som äldre brukar hålla sig så desperat vid möjligheten att leva ett tillfredsställande liv, att andas och njuta av enkla saker.
Lösningen ligger i att gå bakåt i varje steg.
För att övervinna steg 1 måste du inse att du inte är en dollar och inte behöver göra alla nöjda. Och att de ska fatta beslut själva.
Det andra steget är att sluta dagdrömma och fokusera på det som är viktigast i ditt liv.
I det tredje steget är det viktigt att inse att din tid och energi är begränsad, så du måste fokusera om din uppmärksamhet och låta andra människor växa och utvecklas snabbare. Och det kommer att räcka för dig att helt enkelt vägleda dem, ge råd.
För att komma överens med det fjärde steget måste du inse att förändring är oundviklig. och att ditt inflytande och ditt arv finns i dina barn. Du förstår att livet är tillfälligt, och lär dig därför att komma till rätta med medvetenheten om din egen död.
Och livet kommer att fortsätta. Oavsett vad.

Var och en av oss funderar på meningen med livet, på var vi ska gå vidare och vad som hindrar denna rörelse.

Affärsmannen och bloggaren Mark Manson talade om 4 stadier som våra liv är uppdelade i. Denna information hjälper dig att förstå många problem.

Steg 1. Mimik

Ett barn föds hjälplöst, det lär sig gradvis känna igen omvärlden och imiterar vuxna, förbättrar sedan sociala färdigheter och blir så småningom en del av en gemensam kultur, accepterar samhällets normer och regler.

Huvudmålet med detta steg är att lära känna samhället, lära sig att interagera med det, samtidigt som man utvecklar en självförsörjande personlighet med sina egna individuella egenskaper.

Vuxna borde hjälpa till i denna utveckling, men så är det inte alltid. Ofta blir vi utskällda för oberoende, vill inte stödja våra beslut och som ett resultat kan vi inte lära oss oberoende. På grund av detta är många försenade med övergången till nästa steg.

Det första stadiet bör sluta i tonåren, men många dröjer sig kvar i det till 35-40 års ålder, utan att inse det. Överdriven förmynderskap eller stränghet hos föräldrar tillåter inte vår egen personlighet, oberoende och oberoende att bildas. Självklart ska alla bete sig i enlighet med allmänt accepterade beteendenormer, men ibland är det nödvändigt att visa mod och göra något som strider mot accepterade normer och förväntningar, om vi känner att det verkligen är nödvändigt.

Steg 2. Självkännedom

I det första skedet måste en person lära sig att interagera med det samhälle och den kultur han lever i. Det andra steget måste vi ägna oss åt självmedvetenhet – förståelsen för hur och varför vi skiljer oss från andra. Detta är stadiet för att fatta beslut och klara tester, som ett resultat av vilket vi måste inse oss själva som en unik person.

I detta skede, försök och misstag, experiment för att hitta rätt väg är acceptabla. För att göra detta måste vi resa, kommunicera med många olika människor, lära oss om andra kulturer, prova olika sociala roller. Naturligtvis kommer varje person att gå igenom detta stadium på sitt eget sätt.

Huvuduppgiften för det andra steget är kontinuerlig självkännedom.

I detta skede måste du prova olika saker, med framgång eller misslyckande. Så vi får erfarenhet och förstår gradvis vad vi gillar och vart vi ska gå vidare.

Detta skede varar tills du börjar sätta vissa gränser för dig själv. Det måste vara en medveten process. En person börjar rensa bort onödiga kontakter, för att välja kommunikation endast med personer som är av intresse för honom. Han inser att goda råd inte kan höras från tv-skärmar eller från andras läppar, eftersom ingen av dessa personer känner till dig och din situation.

En person sätter medvetet gränser för sig själv, väljer ett visst jobb, kost, livsstil med användbara eller dåliga vanor. Dessa restriktioner hjälper till att så småningom förstå att tidigare misstag inte kan upprepas hela tiden, att livet inte är oändligt och att det är nödvändigt att prioritera så tidigt som möjligt.

I det här skedet är det viktigt att förstå att om du kan göra något så är det inte nödvändigt att göra det.

En person måste ta ansvar för sitt liv, inse konsekvenserna av sina dåliga och goda handlingar i framtiden. Till exempel hur vissa vanor är skadliga för ditt liv, vilka karaktärsdrag som behöver utvecklas, vilka brister som ska rättas till osv.

Om du inte inser detta och inte sätter gränser för dig själv, kan du leva i självbedrägeri i mer än ett dussin år, vara rädd för att erkänna dina misslyckanden och fastna i detta skede under lång tid. Sådana människor kan inte börja tjäna bra eller bilda familj i flera år, eftersom de alltid väntar på att något bättre ska dyka upp i morgon. Istället för att inse sina brister övar de positivt tänkande.

Det är viktigt att förstå att inte alla drömmar och planer går i uppfyllelse, men vi måste gå framåt, för vi har ett liv, och det kommer inte att finnas någon andra chans att leva det.

Detta stadium sker vanligtvis mellan 20-22 och 32-35 år.

Alla de som har fastnat i det andra stadiet tillbringar större delen av sitt liv med att övertyga sig själva om gränslösheten i sina möjligheter, att de en dag kommer att övervinna alla hinder. Men från höjden av det tredje steget blir det tydligt att dessa människor springer på plats och rör sig absolut ingenstans. Som ett resultat, vid 40 års ålder, fortsätter de att vänta på ett mirakel, länge och utan framgång letar efter sig själva, som om de fastnat i tonåren.

Steg 3. Engagemang

Personen har redan blivit medveten om sina vanor och satt gränser. Efter att ha satt de nödvändiga prioriteringarna förstår vi att det är omöjligt att göra allt, och vi gör ett val till förmån för aktiviteter som är riktigt viktiga eller inte kommer att få negativa konsekvenser.

Detta skede är tiden för konsolidering av krafter för att nå framgång. Du slutar kommunicera med några gamla vänner med vilka, förutom vana, det inte finns något gemensamt längre, du ger upp onödiga hobbyer, du glömmer gamla "naiva" drömmar. Istället lägger du dubbelt så mycket kraft på utveckling inom områden där du redan har varit framgångsrik. Du blir expert på ett jobb du känner intimt, och du är redo att utveckla de relationer som verkligen betyder något i ditt liv.

Detta stadium är scenen för enande av inre krafter. Inget gnäll, bara viktiga resultat. Du måste sätta din prägel på livet.

Det här steget avslutas om:

1. Du känner att du inte kommer att ha tid att förverkliga alla dina ungdomliga planer.

2. Du upplever fysiska begränsningar. Man blir till exempel snabbt trött och känner att det blivit svårare att jobba i samma takt och man vill ha mer vila.

Den tredje etappen varar normalt från 32-35 år till pensionsåldern.

De som har fastnat i detta skede under en längre tid kan inte släppa sina tidigare ambitioner och inse att det inte kommer att finnas tillräckligt med tid och energi för att förverkliga dem. De kan fortsätta arbeta hårt till 70-80 års ålder, utan att tillåta sig en lugn ålderdom.

Steg 4. Legacy

Detta stadium nås av de som har lagt ner mycket tid på att uppnå alla målen. Nu kan de lugnt inse att de inte kan gå vidare, att de har gjort tillräckligt. De har ett hem, familj och rik livserfarenhet.

Syftet med detta steg är att inse att du kommer att lämna efter dig något viktigt, att du inte har slösat bort ditt liv och att ditt arv har varit resultatet av ansträngningar.

Kanske har du fostrat bra barn eller gjort mycket för företagets utveckling. Nu kan du koppla av och bara njuta av livet.

Detta stadium är mycket viktigt psykologiskt. En person känner närmandet till livets sista skede. Det är mycket viktigt att förstå att livet inte levdes förgäves, det finns dess resultat och erfarenhet.

Vad är meningen med de olika stadierna?

Genom att gå vidare till varje efterföljande steg blir en person lyckligare och mer välmående. Till exempel i steg 2 är många upptagna med en karriär, jagar inkomster och status. Vid den här tiden är det svårt att slappna av och känna sig lycklig. När du går till steg 3 blir känslor och ambitioner mer stabila: du har redan byggt en viss grund, nu kan du njuta av livet oftare. Det sista steget - medvetenhet om frukterna av ditt arbete gör att du kan få tillfredsställelse från ditt liv.

Varje nästa steg är en övergång till en ljusare känsla av lycka, som inte beror på omvärlden.

Det bör noteras att övergången från scen till scen aldrig är abrupt. I mellanstadierna sker en förändring av prioriteringar, du kan förlora det som var viktigt för dig tidigare. Och det är okej. Om dina vänner envist vägrar att flytta till steg 3, och du redan har lyckats göra detta, kommer kommunikationen med dem att upphöra av sig själv, eftersom dina prioriteringar och ambitioner redan är annorlunda. Detta är utveckling. Och ibland kan det stimuleras av några negativa händelser i livet.

Vad hindrar utveckling och övergång till nästa steg?

Att gå till nästa steg förhindras alltid av en känsla av underlägsenhet, missnöje med resultatet.

I det första skedet är det inte alltid möjligt att behaga alla, även om detta är mycket önskvärt. I det andra skedet verkar det ibland som att det finns för få intryck i livet, att andra har mycket mer av dem. Vid den tredje kan det verka lite inflytande eller framgång, det verkar som att något mer behöver göras.

Vad är hemligheten för att gå vidare till nästa steg?

Försök att inse vad som är det nödvändiga resultatet av det aktuella steget för att gå vidare till nästa. I det första skedet är det viktigt att förstå att det är omöjligt att behaga alla; på den andra - sluta leva i drömmar och prioritera, framhäva det viktigaste; på den tredje - att inse att det inte finns så många krafter längre och det är nödvändigt att sakta ner, ge andra möjlighet att växa och ge dem råd; att gå till steg 4 - att förstå att förändring är oundviklig och att du redan har uppnått mycket, och resultaten av ditt liv kommer att leva vidare i din verksamhet, i dina barn och barnbarn.

Kom ihåg, livet går vidare. Och det beror bara på dig om du kommer att fortsätta att stå still eller framgångsrikt kliva fram.

Begreppet "ålder" kan betraktas från olika aspekter: ur synvinkeln av händelsernas kronologi, kroppens biologiska processer, social bildning och psykologisk utveckling.

Ålder täcker hela livsvägen. Dess nedräkning börjar från födseln och slutar med fysiologisk död. Ålder visar från födseln till en specifik händelse i en persons liv.

Födelse, uppväxt, utveckling, ålderdom - alla livet för en person, som hela den jordiska vägen består av. Efter att ha fötts började en person sitt första steg, och sedan, med tiden, kommer han att gå igenom dem alla i följd.

Klassificering av åldersperioder i termer av biologi

Det finns ingen enskild klassificering, vid olika tidpunkter sammanställdes den på olika sätt. Avgränsningen av perioder är förknippad med en viss ålder, när betydande förändringar sker i människokroppen.

En människas liv är perioderna mellan viktiga "punkter".

Pass eller kronologisk ålder kanske inte sammanfaller med den biologiska. Det är av den senare som man kan bedöma hur han kommer att göra sitt jobb, vilka belastningar hans kropp tål. Biologisk ålder kan både släpa efter passet, och före det.

Tänk på klassificeringen av livsperioder, som är baserad på begreppet ålder baserat på fysiologiska förändringar i kroppen:

Åldersperioder

ålder			period
0-4 veckor			nyfödd
4 veckor - 1 år			bröst
1-3 år			tidig barndom
3-7 år			förskola
7-10/12 år gammal			lågstadieskola
flickor: 10-17/18 år			Tonårs
pojkar: 12-17/18 år
unga män		17-21 år gammal	ungdomlig
flickor		16-20 år gammal
män		21-35 år gammal	mogen ålder, 1 mens
kvinnor		20-35 år gammal
män		35-60 år gammal	mogen ålder, 2:a perioden
kvinnor		35-55 år gammal
55/60-75 år			äldre ålder
75-90			gammal ålder
90 år och uppåt			hundraåringar

Forskarnas åsikter om åldersperioder av mänskligt liv

Beroende på era och land har vetenskapsmän och filosofer föreslagit olika kriterier för att gradera livets huvudstadier.

Till exempel:

• Kinesiska forskare delade in mänskligt liv i 7 faser. "Önskvärt" kallades till exempel åldern från 60 till 70 år. Detta är perioden för utveckling av andlighet och mänsklig visdom.
• Den antika grekiska vetenskapsmannen Pythagoras identifierade stadierna i mänskligt liv med årstiderna. Var och en varade i 20 år.
• Hippokrates idéer blev grundläggande för den vidare definitionen av livsperioder. Han pekade ut 10, vardera 7 år långa, från födseln.

Livsperioder enligt Pythagoras

Den forntida filosofen Pythagoras, med tanke på stadierna av mänsklig existens, identifierade dem med årstiderna. Han pekade ut fyra av dem:

• Våren är början och utvecklingen av livet, från födseln till 20 år.
• Sommar - ungdom, från 20 till 40 år.
• Höst - storhetstid, från 40 till 60 år.
• Vinter - blekning, från 60 till 80 år.

Perioder enligt Pythagoras hade en varaktighet på exakt 20 år. Pythagoras trodde att allt på jorden mättes med siffror, som han inte bara behandlade som matematiska symboler, utan också gav dem någon form av magisk betydelse. Siffror tillät honom också att bestämma egenskaperna hos den kosmiska ordningen.

Pythagoras tillämpade också begreppet "fyra" på åldersperioder, eftersom han jämförde dem med eviga, oföränderliga naturfenomen, till exempel elementen.

Perioderna i en persons liv (enligt Pythagoras) och deras fördelar är baserade på läran om idén om evig återkomst. Livet är evigt, liksom de på varandra följande årstiderna, och människan är en del av naturen, lever och utvecklas enligt dess lagar.

Begreppet "årstider" enligt Pythagoras

Genom att identifiera åldersintervallen för mänskligt liv med årstiderna fokuserade Pythagoras på det faktum att:

• Våren är tiden för början, livets födelse. Barnet utvecklas och tar till sig ny kunskap med nöje. Han är intresserad av allt omkring sig, men allt händer fortfarande i form av ett spel. Barnet blomstrar.
• Sommaren är växtsäsongen. En person blommar, han attraheras av allt nytt, fortfarande okänt. En person som fortsätter att blomstra förlorar inte sitt barnsliga nöje.
• Höst - en person har blivit vuxen, balanserad, tidigare glädje har gett vika för självförtroende och långsamhet.
• Vintern är en period av eftertanke och sammanfattning. Människan har gått det mesta av vägen och överväger nu resultatet av sitt liv.

De viktigaste perioderna av människors jordiska väg

Med tanke på existensen av en individ kan vi särskilja de viktigaste perioderna av mänskligt liv:

• ungdom;
• mogen ålder;
• gammal ålder.

I varje skede förvärvar en person något nytt, omprövar sina värderingar, ändrar sin sociala status i samhället.

Grunden för tillvaron är perioderna av mänskligt liv. Funktionerna hos var och en av dem är förknippade med uppväxt, förändringar i miljön, sinnestillstånd.

Funktioner i huvudstadierna av en persons existens

Perioderna i en persons liv har sina egna egenskaper: varje steg kompletterar det föregående, för med sig något nytt, något som ännu inte har funnits i livet.

Maximalism är inneboende i ungdomen: det finns en gryning av mentala, kreativa förmågor, de viktigaste fysiologiska processerna för att växa upp är avslutade, utseende och välbefinnande förbättras. Vid denna ålder etableras ett system, tiden börjar värderas, självkontrollen ökar och andra omvärderas. En person bestämmer riktningen för sitt liv.

Efter att ha nått mognadströskeln har en person redan nått vissa höjder. På det professionella området intar han en stabil position. Denna period sammanfaller med förstärkning och maximal utveckling av social status, beslut fattas medvetet, en person undviker inte ansvar, uppskattar idag, kan förlåta sig själv och andra för misstag, utvärderar sig själv och andra realistiskt. Det här är prestationsåldern, att erövra toppar och få maximala möjligheter för din utveckling.

Ålderdom handlar mer om förlust än vinst. En person avslutar sin arbetsaktivitet, hans sociala miljö förändras, oundvikliga fysiologiska förändringar dyker upp. Men en person kan fortfarande engagera sig i självutveckling, i de flesta fall sker det mer på en andlig nivå, på utvecklingen av den inre världen.

Kritiska punkter

De viktigaste perioderna av mänskligt liv är förknippade med förändringar i kroppen. De kan också kallas kritiska: de hormonella bakgrundsförändringarna, vilket orsakar förändringar i humör, irritabilitet, nervositet uppträder.

Psykolog E. Erickson identifierar 8 krisperioder i en persons liv:

• Tonåren.
• En persons inträde i vuxen ålder är trettioårsdagen.
• Övergången till det fjärde decenniet.
• Fyrtioårsjubileum.
• Medelliv - 45 år.
• femtioårsjubileum.
• Femtiofemårsjubileum.
• Femtiosexårsjubileum.

Övervinna "kritiska punkter" med tillförsikt

Genom att övervinna var och en av de presenterade perioderna flyttar en person till ett nytt utvecklingsstadium, samtidigt som han övervinner svårigheterna som har uppstått på hans väg och strävar efter att erövra nya höjder i sitt liv.

Barnet bryter sig loss från sina föräldrar och försöker hitta sin egen riktning i livet.

Under det tredje decenniet omprövar en person sina principer, ändrar sin syn på miljön.

När man närmar sig den fjärde tio försöker folk få fotfäste i livet, klättra på karriärstegen, börjar tänka mer rationellt.

Mitt i livet börjar en person undra om han lever rätt. Det finns en önskan att göra något som kommer att lämna ett minne av honom. Det finns besvikelse och rädsla för deras liv.

Vid 50 års ålder påverkar en nedgång i fysiologiska processer hälsan, åldersrelaterade förändringar inträffar. Men en person har redan ställt in livsprioriteringar korrekt, hans nervsystem fungerar stabilt.

Vid 55 dyker visdom upp, en person njuter av livet.

Vid 56 tänker en person mer på den andliga sidan av sitt liv, utvecklar sin inre värld.

Läkare säger att om du är förberedd och medveten om de kritiska perioderna i livet, kommer det att ske lugnt och smärtfritt att övervinna dem.

Slutsats

En person bestämmer själv utifrån vilka kriterier han delar upp sina livsperioder och vad han lägger i begreppet "ålder". Det kan vara:

• Rent yttre attraktionskraft, som en person försöker förlänga med alla tillgängliga medel. Och han anser sig vara ung, så länge utseendet tillåter det.
• Uppdelningen av livet i "ungdom" och "slutet på ungdomen". Den första perioden varar så länge det finns möjlighet att leva utan förpliktelser, problem, ansvar, den andra - när problem, livssvårigheter dyker upp.
• Fysiologiska förändringar i kroppen. En person följer tydligt förändringarna och identifierar sin ålder med dem.
• Begreppet ålder är förknippat med själens och medvetandets tillstånd. En person mäter sin ålder efter själens tillstånd och inre frihet.

Så länge en persons liv är fyllt med mening, önskan att lära sig något nytt, och allt detta är organiskt kombinerat med den inre världens visdom och andliga rikedom, kommer en person att vara för evigt ung, trots försvagningen av de fysiska förmågorna hos hans kropp.