Kejsarinnan inspirerades av idén om en upplyst monarki. Om upplyst monarki i XVIII i. skrev Voltaire, Rousseau och andra upplysare 1 . På den tiden trodde många att historia skapades.
1 Enlighteners - tänkare från 1700-talet, som uttryckte idéer om "människors naturliga jämlikhet", kämpade för upprättandet av politisk frihet i samhället, avskaffandet av klassprivilegier, civil jämlikhet för människor inför lagen, med andra ord - " för förnuftets rike". Enlighteners talade om behovet av utbildning och spridning av vetenskaplig kunskap. Många upplysare uttalade sig mot obskurantism och fördomar. De förlöjligade och gisslade godtycke och despotism. De största utbildarna var: J. Locke - i England; Voltaire, J.J. Rousseau, C. Montesquieu, D. Diderot, P. A. Holbach, K. A. Helvetius - i Frankrike; G.E. Lessing, I.G. Herder, F. Schiller, I.V. Goethe - i Tyskland; T. Jefferson, B. Franklin, T. Payne - i Nordamerika.
stora människors gärningar: generaler, statliga dignitärer och, naturligtvis, monarker, på vilka staternas välstånd eller olycka beror.
Upplysningsmän var indignerade över det absurda, godtycke, orättvisa i livet omkring dem, men de trodde att en upplyst härskare kunde förändra allt detta. Det är bara nödvändigt att utfärda perfekta lagar och se till att de följs strikt. Då kommer de starka inte att kunna kränka de svaga, de rika kommer inte att dra de sista ådrorna från de fattiga. Och de svaga och de fattiga kommer inte att inkräkta på de rikas egendom och ställning av avund. Social balans kommer att råda, det gemensamma bästa.
Att införa ordning endast genom tvång, trodde de bästa sinnena XVIIIårhundraden kan du inte. Detta är despotism. Det är nödvändigt att övertyga människor om att lagar och ordning är nödvändiga för det gemensamma bästa. Och du kan övertyga endast utbildade ämnen som har ett utvecklat sinne. Därför är det främsta verktyget för att korrigera samhället utbildning. Ju fler skolor, universitet, böcker, desto bättre.
Gradvis, när samhället täcks av upplysning, måste monarken utöka sina undersåtars rättigheter och friheter. Men det är inte värt att skynda på med att bevilja rättigheter och friheter, för att inte hamna i positionen som en tränare som släpper loss en otämjd björn.
Många europeiska monarker försökte följa den upplysta absolutismens idéer, i synnerhet den preussiske kungen Fredrik II, som korresponderade med Voltaire. Upplysningsmän och utbildade krönta personer från XVIII-talet. Jag ville skapa en "allians av tänkare och kungar" i förnuftets och det gemensamma bästas namn.
Men i verkligheten fungerade det inte bra. "Tankens härskare", "den okrönte kungen av Europa" Voltaire kunde inte komma överens i sitt eget land med "solkungen" Ludvig XIV och hans arvtagare Ludvig XV, eftersom han ständigt var övertygad om hur de franska monarkernas ord skiljer sig åt. från gärningar. I livet vägleddes kungarna snarare av Ludvig XIV:s berömda fras: "Staten är jag!" Efter att ha bott hos Fredrik II och sett tjänstemännens godtycke i landet, den vilda övningen i armén, hovlivets "smuts" var Voltaire mycket besviken över den preussiska modellens "upplysta absolutism".
1. Hur förklarade upplysningstänkare sociala händelser?
Enligt upplysningens tankar förklarades det sociala livets händelser utifrån enkla lagar, i slutändan reducerade till rimligheten i vad som hände. De förde samhällets liv närmare naturens liv, och trodde att lagarna för interaktion mellan människor är lätta att beräkna om fördomar kasseras.
2. Med vad kopplade teorin om det sociala kontraktet statens uppkomst och funktioner? Vilken statsstruktur ansåg D. Locke vara idealisk?
Teorin om det sociala kontraktet kopplade just uppkomsten av staten med just detta kontrakt, enligt vilket människor frivilligt överförde till staten funktionen att skydda sina naturliga rättigheter. Med tanke på den engelska erfarenheten var Lockes ideal en stat med åtskillnad av lagstiftande och verkställande makt (vilket redan delvis hade gjorts i England med utvecklingen av parlamentariska funktioner).
3. Varför blev Frankrike den europeiska upplysningens andliga centrum? Beskriv synpunkter från Voltaire, Rousseau, Diderot.
Frankrike blev centrum för europeisk upplysning eftersom det redan innan dess hade blivit centrum för europeisk kultur. Tack vare det senare hölls utbildningen och det tryckta ordet högt här. Nästan hälften av landets vuxna män kunde läsa. Passionen för nya idéer, inklusive upplysningens idéer, blev på modet även bland den högsta aristokratin. Det var i denna miljö som tidens största hjärnor blomstrade.
Voltaire var en aktiv förkämpe för naturlag och uttalade sig aktivt i specifika fall av överträdelse av den. Men huvudkretsen för hans idéer var centrerad kring religion. Han attackerade med kritik den katolska kyrkans idéer och absolutismen, som grundade sina rättigheter på den katolska ideologin. Men Voltaire kritiserade samtidigt ateismen lika hårt, eftersom samhället utan religion berövas moraliska riktlinjer.
D. Diderot är känd som utgivare av Encyclopedia, eller Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts, där han försökte sammanfatta den grundläggande kunskapen om sin tid. Han förnekade den dualistiska doktrinen om splittringen av de materiella och andliga principerna, och insåg att det bara finns materia som har känslighet, och komplexa och mångfaldiga fenomen endast är resultatet av dess partiklars rörelse. En person är bara vad det allmänna utbildningssystemet och förändringen av fakta gör honom till.
J.J. Rousseau övervägde till fullo den sociala utvecklingens lagar och utsikterna för den bland encyklopedisterna. Han trodde att människan av naturen har fri vilja och har använt denna vilja sedan tidernas begynnelse. Staten, enligt hans idéer, uppstod som ett resultat av ett naturligt kontrakt mellan människor. Men med tillkomsten av ojämlikhet i egendom förvrängdes det sociala kontraktet, från vilket alla orättvisor härstammar.
4. Vilka av upplysningarna höll fast vid republikanska idéer? Hur förklarade upplysningarna behovet av separation av makter?
Enligt upplysningarna är maktdelningen nödvändig för att ingen av maktens grenar ska underkuva resten, det vill säga för att undvika autokrati. Sh.L. de Montesquieu tog denna idé till sin logiska slutsats genom att skriva om systemet med kontroller och avvägningar. Av upplysningarna lutade många åt en republikansk regeringsform. De flesta anhängare i detta var J.Zh. Rousseau.
5. Varför spreds inte upplysningstidens idéer lika brett i de tyska staterna som i England och Frankrike? Vad kännetecknade den tyska upplysningen?
Det fanns många tyska delstater, det fanns inget sådant centrum för kultur och utbildning som Paris i Frankrike var. Dessutom har den lokala eliten länge varit van vid att kommunicera på franska om en mängd olika ämnen, särskilt om avancerade idéer. Tyska aristokrater prenumererade helt enkelt på böcker från Frankrike och gick med i den europeiska upplysningen med centrum i Paris.
Därför uppmanade inte de tyska upplysningarna så radikalt till en omorganisation av samhället. Men å andra sidan var det de som fokuserade på intresset för sitt eget språk och traditioner, den tyska kulturens originalitet. Det var från de tyska upplysta kretsarna som intresset för allt nationellt började, som spred sig över hela Europa i romantikens nästa era.
6. Hur förklarar du spridningen av idéerna om upplyst absolutism? Fyll bordet.
På XVIII-talet. upplysningarnas idéer lovade en omorganisation av samhället på rimliga grunder. Man antog att det skulle vara möjligt att ställa upp statsapparaten som ett urverk, för att få den att fungera utan misslyckanden. Denna idé var mycket attraktiv för monarker. Dessutom var dessa idéer på modet i det höga samhället i Europa, och de unga prinsarna var förtjusta i dem rent mänskligt, och efter att ha fått makt, försökte de förverkliga ungdomens drömmar i praktiken. Dessutom var bilden av en upplyst monark fördelaktig, eftersom den ökade auktoriteten bland representanter för högsamhället som var lika passionerade för utbildning.
7. Gör en slutsats om hur konsekvent upplysningens idéer implementerades i de härskandes verksamhet. Vilken av dessa idéer kunde inte förverkligas av upplysta monarker?
Upplysningarna hade inte ett enda program som monarkerna konsekvent kunde genomföra: var och en av tänkarna hade sina egna idéer. Härskarna i stora europeiska stater genomförde några av dem. De kunde dock inte till exempel införa en republikansk regeringssfär, inte bara för att de inte ville beröva sig själva makten, utan också för att på den tiden vissa idéer kunde orsaka stor indignation i samhället. Inte konstigt att Katarina II skrev till en av upplysningarna att filosofer arbetar med papper, som kommer att tåla allt, men härskare måste ta itu med ryggen på undersåtar som är mer känsliga.
Katarina II: ursprunget och kärnan i inrikespolitikens dualism.
Katarina II (1762-1796) var en tysk prinsessa. Som fru till arvtagaren till den ryska tronen lärde hon sig väl "spelreglerna" för den ryska politiska eliten. Eftersom hon var en välutbildad, energisk och skicklig härskare vågade hon inte radikala reformer. I början av sin regeringstid planerade hon att göra Ryssland till ett tillstånd av "allmänt bästa" med kloka lagar, upplysta medborgare, men en absolut monark i spetsen. Hennes tid kallas upplyst absolutism.
År 1767 valdes 572 deputerade från olika ständer för att 1767 utarbeta ny statslagstiftning (balken) (förutom de godsägande bönderna och prästerskapet). Den lagstiftande kommissionen avslöjade skarpa sociala motsättningar, intressekrockar, och under förevändning av utbrottet av det rysk-turkiska kriget (1768-1774) upplöste drottningen kommissionen.
År 1775, a regional (provinsiell) reform 1775. Landet var uppdelat i 50 provinser med 300-400 tusen invånare vardera. Guvernören ledde provinsen. Flera provinsers territorium leddes av en generalguvernör eller guvernör. Dessa personer utsågs av kejsarinnan och hade enorma befogenheter. Provinserna var uppdelade i ett dussin län med 20-30 tusen invånare. Makten i länet var den nedre zemstvodomstolen som leddes av poliskaptenen. Valda från adeln deltog i arbetet i provins- och distriktsregeringarna, i relevanta rättsinstanser. Förbi Klagomålsbrev till städer(1785) skapades stadens självstyrelseorgan. Allrysk lagstiftning utvidgades till att omfatta högerbanken Ukraina och Don. Zaporozhian Sich likviderades, kosackerna flyttades till Kuban, deras friheter var begränsade.
Hölls sekularisering(övergång i statens händer) kloster (kyrkligt) jordägande. Kostnaden för att underhålla kyrkan reducerades med 5 gånger. Nya territorier utforskades. Sevastopol, Odessa och andra städer dök upp. Men livegenskapen etablerades på de nya länderna. Upp till 800 tusen statliga bönder Catherine gav bort till sina favoriter.
Ty Katarina II:s inrikespolitik präglades av ett slags dualism (dualitet). Hon försökte skapa sig en bild av sig själv som en upplyst monark. Hon förbjöd adelsmännen att tilltala henne med orden "Jag, livegen, din ...". Men i förhållande till bondeståndet, hela allmogen, var alla "nötter" åtdragna.
"Upplyst absolutism".
Under upplyst absolutism hänvisar till den politik som genomfördes under andra hälften av XVIII-talet. i ett antal monarkiska länder i Europa. Denna politik syftade till att eliminera resterna av det medeltida systemet till förmån för kapitalistiska relationer. Upplysta monarker förklarade sin önskan att regera i det allmännas bästa, på en rimlig grund, inte bara i enlighet med sina enorma rättigheter, utan också medvetna om sina plikter. Din första plikt upplysta monarker betraktade folkets upplysning, konsternas beskydd, vars arbetare i sin tur förhärligade monarkerna, skapade en lysande fasad av absolutistiska regimer.
I Ryssland blev Peter den store den första absoluta monarken. Han gjorde mycket inom kultursfären. Hans dotter Elizaveta Petrovna grundade den första professionella teatern (1754, F.G. Volkov), Moskvas universitet (1755, M.V. Lomonosov), Konsthögskolan (1757)
Under Catherine II:s eller "ryska Semiramis" regeringstid arbetade framstående arkitekter. Under Katarina II öppnades Gruvinstitutet i St. Petersburg (1773), Bolsjojteatern i Moskva och det offentliga biblioteket i St. Petersburg. Skapandet av Smolny-institutet lade grunden för kvinnors utbildning i Ryssland. Den första vaccinationen mot pest genomfördes. Den speciellt skapade ryska akademin hade en humanitär inriktning och behandlade problemen med det ryska språket. Båda ryska akademierna leddes av E.R. Dashkov.
Catherine II skrev själv inte bara lagar utan också pjäser och memoarer. Men hon tolererade inte kritiska kommentarer om monarkin, förblev framför allt, absolut monark.
Adelns nya rättsliga status.
Med en stadga som beviljades adeln (1785), formaliserade Catherine denna klasss privilegierade status. Endast adelsmän kunde äga mark och bönder, över vilka deras makt var obegränsad. Adelsmännen var befriade från alla skatter, stående soldater, från tortyr och kroppsstraff. De kunde bedriva grossisthandel, inklusive internationell handel, gratis, starta fabriker etc. Catherine förutsatte att endast män från 25 års ålder som hade ett visst antal livegna själar och en viss rang för statens tjänst. Detta tvingade några av adelsmännen att tjäna eller bli registrerade i tjänsten.
I städerna, i enlighet med stadgan till städerna (1785), hade var och en av de sex kategorierna av medborgare sin egen status. De flesta vanliga medborgare bar kudde, rekrytering och andra arbetsuppgifter, uppgick till skattepliktig egendom.
Bönderna förblev helt maktlösa. Godsägarna kunde förvisa sina bönder till Sibirien för vilken plikt som helst med kredit för rekryter. Corvee nådde 6 dagar i veckan. Har spridit "månad", där bönderna berövades sin kolonilott och fick en knapp livsmedelsförsörjning för att de endast arbetade för godsägaren. Enligt lag kunde godsägarna inte tvinga sina bönder att gifta sig, straffa med piska och döda, eftersom livegna var skattebetalare. Men godsägarna gjorde ofta grymt godtycke. Daria Saltykova slog 90 av sina livegna ihjäl.
Partitioner av Polen. Anslutning av Krim och ett antal andra territorier i söder.
Catherine uppnådde betydande resultat på det utrikespolitiska området. Som ett resultat av de framgångsrika rysk-turkiska krigen (1768-1774, 1787-1791) och de briljanta segrarna för de ryska trupperna under befäl av P.A. Rumyantseva, A.V. Suvorov, F.F. Ushakov och andra militära ledare fick Ryssland stora territorier i norra Svartahavsområdet. Krim (1783), Kabarda övergick till Ryssland. Georgien gick under Rysslands protektorat (1783). Ryssland fick Svartahavsflottan och rätten att gå in i Medelhavet.
I västlig riktning deltog Ryssland tillsammans med Österrike och Preussen i delningarna av det försvagade samväldet (1772, 1793, 1795). Hela Vitryssland, Ukraina på högra stranden, Volyn, Litauen och Kurland gick till Ryssland. Ryssland deltog i de europeiska monarkiernas kamp mot den franska revolutionen. Men USA, med sin "väpnade neutralitet", hjälpte till att uppnå självständighet från England.
Under Katarina II växte imperiets territorium avsevärt. Statens intäkter fyrdubblades. Befolkningen ökade från 19 till 36 miljoner människor. Tiden för hennes regeringstid kallas "adelns guldålder", och hon själv - Katarina den stora.
Ryssland och Europa på 1700-talet. Förändringar i imperiets internationella ställning.
Under hela XVIII-talet. Rysslands internationella ställning har förändrats radikalt. Ryssland etablerade sig i Östersjön och Svarta havet, dök upp i Medelhavet. På 80-talet av XVIII-talet. Katarina II, inom ramen för det "grekiska projektet", föreslog den österrikiske kejsaren Josef II att skapa en buffertstat mellan de ryska, ottomanska och habsburgska imperierna som en del av Moldavien, Valakiet och Bessarabien kallad Dacia, ledd av en kristen monark. Planer gjordes också för befrielsen av Grekland, Serbien, Bulgarien från ottomanerna.
Den ryska statens ekonomiska makt växte. rysk armé under hela 1700-talet. praktiskt taget obesegrade. "Inte en enda kanon skjuter i Europa utan mitt beslut," sa Catherine II.
De första européerna som besökte Alaska den 21 augusti 1732 var medlemmar i St. Gabriel" under överinseende av lantmätaren M.S. Gvozdev och navigatör I. Fedorov. Det var expeditionen av A.F. Shestakova och D.I. Pavlutskij 1729-1735 Från 1799 till 1867 var Alaska under kontroll av det rysk-amerikanska kompaniet. G.I. Shelikhov (1747-1796) organiserade kommersiell handelssjöfart mellan de Kurilska och Aleutiska öryggarna från 1775. År 1783-1786. ledde en expedition till ryska Amerika, under vilken han grundade de första ryska bosättningarna i Nordamerika.
Rysslands utrikespolitiska framgångar, stärkandet av dess geopolitiska position och dess aktiva koloniala politik sågs med stor oro i England, Frankrike och andra europeiska länder.
Ryska 1700-talets kultur: från Peters initiativ till "upplysningens tidsålder".
På den andliga och kulturella sfären, tack vare Peter I:s breda syn och energi, dök många innovationer upp.
Redan i början av 1600-talet. Boris Godunov funderade på att skapa ett universitet, men ingen återvände från den första gruppen som skickades för att studera utomlands. I Ryssland öppnades den slavisk-grekisk-latinska akademin 1687, men ursprunget till högre utbildning förknippas vanligtvis med namnet Peter den store, som grundade Navigationsskolan i Moskva 1701. Navigations-, artilleri- och andra skolor utbildade specialister för armén, marinen, public service . Bildandet av den ryska intelligentsia.
De första universiteten i Europa dök upp på 1000-talet. Vissa tror att det var universitetet i Konstantinopel (1045), andra föredrar universitetet i Bologna (1051). År 1200 dök den berömda Sorbonne upp i Paris, sedan Oxford, Cambridge, etc. I slutet av 1400-talet. 60 "vetenskapens tempel" verkade i Europa. År 1725 grundades Vetenskapsakademien i Ryssland, och med den universitet. Universitetet hade en akademisk gymnastiksal.
Det första ryska museet var Konstkamera. Började gå ut tidningen "Vedomosti". S:t Petersburg, som grundades 1703, blev landets nya huvudstad (sedan 1712.) Storskaliga konstruktioner utfördes i den nya staden enligt ett enda arkitektoniskt koncept.
Under Katarina II (1762-1796) uppstod för första gången ett harmoniskt system för offentlig utbildning, baserat på grundskolor. Präster började utbildas i teologiska seminarier, och sekulär medborgerlig utbildning mottogs i gymnastiksalar. Utbildningen var klassbaserad.
Inom teknikområdet arbetade ryska uppfinnare i linje med alleuropeiska, särskilt brittiska, ansträngningar. Ivan Polzunov uppfann ångmaskinen. Ivan Kulibin kom med många originalmekanismer och design som användes av det kungliga hovet. En enastående uppfinnare av originalverktygsmaskiner och mekanismer var A.K. Narts. Efter Peter den store, som själv ägde 14 hantverk, fanns det länge ingen att uppskatta och finansiera ryska prestationer. Det verkade lättare att köpa nyheter utomlands.
Under andra hälften av XVIII-talet. i poesin lämnades ett märkbart spår av G.R. Derzhavin, M.V. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, i prosa - D.I. Fonvizin, M. Novikov, A.N. Radishchev.
Under 1700-talet tog arkitekturen ett stort steg framåt. Peter den store själv anses vara författaren till idén om den allmänna planen för St. Petersburg, projekten i Peter och Paul-fästningen, amiralitetet, standardprojekt för utvecklingen av St. Petersburg med bostadshus för ädla och "elaka" människor. Detaljutveckling av den första planen för "norra huvudstaden" utfördes av P.M. Eropkin. I St Petersburg utvecklades den industriella infrastrukturen snabbt, kopplat till att betjäna arméns, flottans, statliga myndigheters, gårdens och stadens behov. Petersburg, inför ögonen på en generation, förvandlades till det största centrumet för rysk utrikeshandel. Statliga institutioner fanns här, till exempel, i den monumentala byggnaden av Tolv Collegia (arkitekt D. Trezzini). Peter och Paul-katedralen blev ryska tsarers grav, med början Peter den store.
Åren 1703-1760 dominerades arkitekturen av en lyxig, ljus, något pretentiös barockstil. I denna stil, den största mästaren F.B. Rastrelli byggde Vinterpalatset och Smolny-klostret, Katarinapalatset i Tsarskoye Selo och Grand Palace i Peterhof.
Klassicismen dominerade från 1760-talet till 1840-talet. IN OCH. Bazhenov byggde Pashkov-huset i Moskva (byggnaden av V.I. Lenin-biblioteket), ingenjörsslottet i St. Petersburg och utvecklade en storslagen plan för återuppbyggnaden av Kreml. M.F. Kazakov byggde Kremlsenaten i denna stil, den gamla byggnaden vid Moskvauniversitetet och adelsförsamlingen med Kolumnhallen i Moskva. I St. Petersburg byggde klassicisten D. Quarenghi Konserthuspaviljongen i St. Petersburg och Alexanderpalatset i Tsarskoye Selo, Assignation Bank (nuvarande University of Economics and Finance), Eremitageteatern och Smolny-institutet.
Inom måleriet, den mest utvecklade porträtt. Galleriet med vackra bilder skapades av konstnärerna I. Argunov, D.G. Levitsky, V.L. Borovikovsky och andra.
På XVIII-talet. Ryska härskare köpte en samling skulpturer för sommarträdgården, målningar för Eremitaget, rariteter och unika föremål för Kunstkameran, smycken för guld- och diamantfonderna, vapenhuset. Medlemmar av kungafamiljen, stora godsägare och kyrkan agerade som beskyddare.
På XVIII-talet. kulturens frukter, ytliga Västerlandet används av en mindre del av samhället. Kulturens skapare och bärare var mestadels adelsmän, ofta utlänningar. Andra delar av befolkningen deltar också, även de som kommer från livegna.
Peters reformer innebar ett kraftfullt genombrott i kulturlivet.
De senaste studierna av den ryska statens historia under XVII-XVIII-talen.
Frågan om det ryska autokratins bildande och natur intar en viktig plats i inhemsk och utländsk historieskrivning.
Grunden för konceptet "statsfeodalism"(L.V. Milov och andra) fastställde bedömningen av den naturliga och klimatiska faktorn. De ryska ländernas låga fruktsamhet ledde till att den härskande klassen av godsägare-feodala herrar försökte underkuva bondebönderna så mycket som möjligt. Den autokratiska staten uttryckte bäst godsägarnas och godsägarnas intressen.
Ryssland gick samma väg som Västeuropa. Och det var ett drag till legitim stat som dök upp i Ryssland först under andra hälften av 1700-talet. Detta är ståndpunkten för författaren till den grundläggande monografin B.N. Mironov. 7
Den berömda orientalisten L.S. Vasiliev den ryska staten under XVII-XVIII århundradena. minns orientalisk despotism som Sultans Turkiet. Vissa författare använder termen "politarism" i relation till samma objekt.
Yu.V. Dvornichenko tror att under XVI-XVII århundraden. bildas Ryska statens livegenskapssystem(GKS i författarens förkortning). Ena sidan av detta system var en stark monarkisk, autokratisk makt, och den andra var förslavandet av hela befolkningen, önskan att knyta den till landet, till skatt eller tjänst. "Folket skaffade medel i sitt anlets svett, och staten tog bort dem och delade upp dem (på obestämd tid) mellan "förvaltare", och lämnade ingenting till folket, noterar forskaren det speciella med detta system 8 .
Många anser att den utrikespolitiska faktorns inflytande är det viktigaste. Det forntida Rysslands svaga stat förstördes av mongol-tatarerna. Det tog Moskvafurstarna mycket ansträngning att återskapa den suveräna ryska staten. Adeln, kärnan i armén, tjänade staten, och bönderna tillhandahöll denna tjänst. För att underlätta förvaltningen var bönderna hårt knutna till marken och godsägarna. Adelsmän från obligatorisk offentlig tjänst under XVIII-talet. släpptes, och bönderna blev "ridna" till 1861.
Övergången från den godsrepresentativa monarkin under XVI-XVII-talen. till den absoluta monarkin i XVIII - början av XX-talet. var en motsägelsefull, intermittent process. Ryska härskare från Rurik till Putin har ständigt försökt maximera sin makt. "Staten sväller, folket dör," V.O. Klyuchevsky.
"Upplyst monarki" i Ryssland kallas för statspolitiken, som leddes av kejsarinnan Katarina II, som regerade 1762-1796. I stil med sitt ledarskap i landet vägleddes hon av dåtidens västerländska normer. Vilken var den upplysta absolutismens politik? Preussen, den habsburgska monarkin, Frankrike - alla dessa länder, som Ryssland, höll sig sedan till denna kurs. Det bestod i att genomföra reformer som uppdaterade statsstrukturen och avskaffade några feodala rester.
Makten i landet förblev uteslutande i händerna på den autokratiske härskaren. Detta särdrag var den huvudsakliga motsättningen som utmärkte den upplysta absolutismens politik. Den habsburgska monarkin, Ryssland och andra stora europeiska stormakter gick in på en reformväg som ett resultat av kapitalismens födelse. Förändringarna var hårt styrda uppifrån och blev därför aldrig fullvärdiga.
ursprung
Den ryska upplysta monarkin uppstod under inflytande av den franska kulturen, som format Katarina II:s, hennes följes och en betydande del av landets bildade folks åsikter. Å ena sidan var det aristokraternas mode för etikett, europeiska klänningar, frisyrer och hattar. Men franska trender återspeglades också i adelns andliga klimat.
Rika köpmän och köpmän, såväl som högt uppsatta tjänstemän, började bekanta sig med västeuropeisk humanitär kultur, historia, filosofi, konst och litteratur under Peter I. Under Katarinas tidevarv nådde denna process sin topp. Det är den bildade aristokratin som är monarkins sociala stöd under den upplysta absolutismens period. Böcker och besökande utlänningar lade progressiva idéer i adelns representanter. Rika människor började ofta resa till Europa, för att utforska världen, för att jämföra västerländska ordnar och seder med ryska.
"Mandat" Catherine
Katarina II kom till makten 1762. Hon var av tyskt ursprung, hade en europeisk utbildning och vanor och korresponderade med de stora franska upplysningarna. Detta "intellektuella bagage" påverkade regeringsstilen. Kejsarinnan ville reformera staten, göra den mer effektiv och modern. Så här framstod den upplysta monarkin av Katarina II.
Redan samma 1762 presenterade rådgivaren till kejsarinnan Nikita Panin henne ett utkast till reform av det kejserliga rådet. Statsmannen hävdade att det gamla systemet för att styra landet var ineffektivt på grund av att det tillät framväxten av inflytelserika favoriter. Övergången från absolutism till en upplyst monarki bestod också i att Katarina opponerade sig mot de tidigare härskarna under den post-petrinska eran, då alla möjliga hovmän styrde politiken.
I allmänhet föreslog Panin skapandet av ett rådgivande organ. Catherine avvisade hans projekt och bestämde sig för att komplettera detta dokument. Därmed föddes en plan för en fullständig omstrukturering av den tidigare lagstiftningen. Det viktigaste som kejsarinnan ville uppnå var ordning i att styra landet. För att göra detta var det nödvändigt att helt omarbeta de gamla lagarna och lägga till nya.
Snart inrättade Catherine en kommission för att skapa ett utkast till en ny kod. Som en rekommendation till henne komponerade kejsarinnan "Instruktionen". Den innehöll mer än 500 artiklar, som formulerade de grundläggande principerna för det ryska rättssystemet. Katarinas dokument hänvisade till skrifterna från den tidens stora tänkare: Montesquieu, Beccaria, Just, Bielfeld. "Instruktionen" speglade allt som var en upplyst monarki i Ryssland. Funktioner, innehåll, innebörd av detta dokument gick tillbaka till de avancerade upplysningarnas ideologi.
Katarinas teoretiska resonemang var till och med för liberalt och därför otillämpligt på den dåvarande ryska verkligheten, eftersom det gav ett slag mot den privilegierade adelns intressen - statsmaktens huvudpelare. På ett eller annat sätt, men många av kejsarinnans resonemang höll sig bara inom gränserna för goda önskningar. Å andra sidan, i "instruktionen" sa Catherine att Ryssland är en europeisk makt. Så hon bekräftade den politiska kurs som Peter I lagt ut.
Lager av den ryska befolkningen
Katarina II trodde att den upplysta monarkin i Ryssland byggde på samhällets klassdelning. Hon kallade den absolutistiska modellen idealstaten. Kejsarinnan förklarade sin trohet med vissas "naturliga" rätt att regera och andra att bli styrda. Katarinas postulat underbyggdes av hänvisningar till Rysslands historia, där enväldet hade de äldsta rötterna.
Monarken kallades inte bara en maktkälla, utan också en figur som konsoliderade hela samhället. Han hade inga andra restriktioner än etiska. Monarken, trodde Catherine, var tvungen att visa överseende och säkerställa "allas och allas lycka". Den upplysta monarkin satte som mål inte begränsningen av människors frihet, utan inriktningen av deras energi och verksamhet för att uppnå gemensamt välstånd.
Kejsarinnan delade upp det ryska samhället i tre huvudskikt: adeln, bourgeoisin och bönderna. Frihet kallade hon rätten att göra det som finns kvar inom lagen. Lagar förklarades som statens huvudinstrument. De byggdes och formulerades efter "folkets ande", det vill säga mentaliteten. Allt detta skulle säkerställas av den upplysta monarkin under andra hälften av 1700-talet. Katarina II var den första av de ryska härskarna som talade om behovet av att humanisera straffrätten. Hon ansåg att statens huvudmål inte var att straffa brottslingar, utan att förhindra deras brott.
Ekonomi
De ekonomiska pelare som den upplysta monarkin vilade på var äganderätt och jordbruk. Huvudvillkoret för landets välstånd kallade Catherine det hårda arbetet för alla ryska klasser. Kejsarinnan kallade jordbruket för grunden för landets ekonomi och slängde inte iväg. Ryssland förblev under andra hälften av 1700-talet ett djupt agrariskt land, där industrin släpade märkbart efter Europa.
Många byar under Katarina II:s regering förklarades städer, men i själva verket förblev de samma byar med samma ockupationer av befolkningen och utseende. Denna motsägelse var Rysslands agrara och patriarkala natur. Även med imaginära städer var landets stadsbefolkning inte mer än 5 %.
Den ryska industrin, liksom jordbruket, förblev livegenskap. I fabriker och fabriker användes tvångsarbete i stor utsträckning, eftersom civilarbetarnas arbete kostade företagen en storleksordning mer. Under tiden, i England, har Ryssland redan börjat exportera främst halvfabrikat och naturliga råvaror. Ekonomin producerade nästan inte färdiga produkter för den utländska marknaden.
Domstol och religion
De sista kapitlen av Catherines "Instruktion" ägnades åt domstolarna. Den upplysta monarkin i Ryssland kunde kort sagt inte interagera med samhället utan denna medlare. Rättsprocesser var av grundläggande betydelse, vilket kejsarinnan inte kunde låta bli att förstå. Catherine delegerade många funktioner till denna institution. I synnerhet var domstolen tvungen att skydda principen om religionsfrihet, som sträckte sig till alla invånare i Ryssland. Catherine berörde också ämnet religion i sin korrespondens. Hon var emot den påtvingade konverteringen till kristendomen av de icke-ryska folken i landet.
En upplyst monarki är en stat som är fast baserad på att följa regler och lagar. Det är därför Catherines lagstiftande kommission förbjöd akuta domstolsförhandlingar. Kejsarinnan motsatte sig också förtrycket av yttrandefriheten. Detta hindrade henne dock inte från att få ner förtryck mot dem som, enligt hennes uppfattning, inkräktade på statsordningen med sina publikationer.
Bondefråga
Det huvudsakliga dilemmat som den upplysta monarkin i Ryssland stod inför var livegenskapets framtid. Under Katarina II:s era avskaffades aldrig böndernas slavposition. Men det var livegenskapen som kritiserades mest av samhällets progressiva skikt. Denna sociala ondska blev föremål för attack av Nikolai Novikovs satiriska tidskrifter (Purse, Drone, Painter). Liksom Radishchev väntade han inte på de kardinalförändringar som initierades ovanifrån, utan fängslades i fästningen Shlisselburg.
Trognadsfelet låg inte bara i böndernas mest omänskliga slavställning, utan också i det faktum att det hindrade imperiets ekonomiska utveckling. Ständerna behövde frihet för att kunna arbeta för egen vinning. Att arbeta för en markägare som tog bort skördar och inkomster, a priori, kunde inte vara effektivt. Anrikningen av bönderna ägde rum först efter dess befrielse 1861. Katarina II:s upplysta monarki vågade kort sagt inte ta detta steg för att upprätthålla den inre stabiliteten, som bestod i frånvaron av konflikter mellan myndigheterna och godsägarna. Resten av omvandlingarna av kejsarinnan i byn förblev i detta fall bara dekorationer. Det var hennes härskarperiod - eran av böndernas största livegenskap. Redan under Catherine Paul I:s son minskade korvéen och blev en tredagars.
Kritik mot envälde
Den franska rationalismen och upplysningens idéer pekade på bristerna i feodala regeringsformer. Så föddes den första kritiken mot envälde. Den upplysta monarkin var dock just den obegränsade formen av makt. Staten välkomnade reformerna, men de var tvungna att komma uppifrån och inte påverka huvudsaken - envälde. Det är därför Katarina II:s och hennes samtida era kallas den upplysta absolutismens era.
Författaren var den första som offentligt kritiserade enväldet och hans ode "Liberty" visade sig vara den första revolutionära dikten i Ryssland. Efter publiceringen av Resan från St. Petersburg till Moskva skickades Radishchev i exil. Således tillät Katarina II:s upplysta monarki, även om den var positionerad som en progressiv stat, inte alls fritänkare att förändra det politiska systemet.
Utbildning
På många sätt skedde övergången från absolutism till en upplyst monarki på grund av framstående vetenskapsmäns aktiviteter. Mikhail Lomonosov var den ryska vetenskapens främsta ljuskälla på 1700-talet. 1755 grundade han Moskvas universitet. Samtidigt främjades pedagogisk utopism i frimurarlogerna, som blev oerhört populär bland adelsmännen.
Under andra hälften av 1700-talet dök ett nytt nätverk av slutna utbildningsinstitutioner upp, där adelns barn, köpmän, präster, soldater och raznochintsy studerade. Alla hade en uttalad klasskaraktär. Här som på andra ställen låg fördelen i adelns händer. Alla möjliga byggnader öppnades för dem, där undervisningen bedrevs enligt västeuropeisk standard.
Inskränka reformer
Aktiviteterna i Katarina II:s lagstiftande kommission visar bäst förhållandet mellan begreppen "absolut monarki" och "upplyst absolutism". Kejsarinnan försökte skapa en stat som skulle likna de modeller som beskrevs av de viktigaste europeiska tänkarna på 1700-talet. Men motsättningen var att upplysningen och den absoluta monarkin inte kunde vara förenliga. Medan hon behöll den autokratiska makten hindrade Catherine själv utvecklingen av statliga institutioner. Men inte en enda europeisk monark under upplysningstiden beslutade om radikala reformer.
Kanske skulle Catherine ha gått för ytterligare förvandlingar, om inte för flera dramatiska händelser under andra hälften av 1700-talet. Den första hände i själva Ryssland. Vi talar om Pugachev-upproret, som slukade Ural- och Volgaregionen 1773-1775. Upproret började bland kosackerna. Sedan omfamnade han de nationella och bondeskikten. Livegarna slog sönder adelsmännens gods, dödade gårdagens förtryckare. På toppen av upproret var många stora städer under kontroll av Jemelyan Pugachev, inklusive Orenburg och Ufa. Catherine blev allvarligt skrämd av det största upploppet under det senaste århundradet. När trupperna besegrade pugatsjeviterna reagerade myndigheterna och reformerna upphörde. I framtiden blev Catherines era "guldåldern" för adeln, när deras privilegier nådde sitt maximum.
Andra händelser som påverkade kejsarinnans åsikter var två revolutioner: kriget för de amerikanska koloniernas självständighet och revolutionen i Frankrike. Den senare störtade den Bourbonska monarkin. Catherine initierade skapandet av en anti-fransk koalition, som inkluderade alla de stora europeiska makterna med den tidigare absolutistiska livsstilen.
Städer och medborgare
År 1785 utfärdades ett klagomål till städerna, där Catherine reglerade stadens invånares status. De delades in i flera kategorier efter sociala och egendomsmässiga egenskaper. Den första klassen av "riktiga stadsinvånare" omfattade adelsmännen som ägde fastigheter, samt prästerskapet och tjänstemännen. Detta följdes av skråhandlare, skråhantverkare, icke-invånare, utlänningar, invånare i staden. Framstående medborgare pekades ut separat. Det var folk med universitetsexamen, ägare av stora kapital, bankirer, skeppsägare.
En persons privilegier berodde på status. Till exempel fick framstående medborgare rätt att ha egen trädgård, gård och vagn. Även i stadgan definierades personer med rösträtt. Filistinism och köpmän fick början av självstyre. Brevet beordrade att anordna möten för de rikaste och mest inflytelserika medborgarna en gång vart tredje år. Valbara rättsliga institutioner - magistrater - grundades. Situationen, som bildades tack vare brevet, kvarstod till 1870, det vill säga fram till reformerna av Alexander II.
ädla privilegier
Samtidigt med stadgan till städerna utfärdades ett ännu viktigare dokument som blev en symbol för hela och upplysta monarkin som helhet. Han utvecklade idéerna i Manifestet om adelns frihet, som antogs 1762 under Peter III. Katarinas lovbrev angav att markägarna var den enda legitima eliten i det ryska samhället.
Adelstiteln gjordes ärftlig, omistlig och utsträcktes till hela den adliga familjen. En aristokrat kan bara förlora det i händelse av ett brott. Så Catherine befäste i praktiken sin egen tes att alla adelsmäns beteende utan undantag borde ha motsvarat deras höga position.
I kraft av sin "ädla börd" befriades jordägare från kroppsstraff. Deras ägande sträckte sig till olika typer av egendom och, viktigast av allt, till livegna. Adelsmän kunde bli entreprenörer efter behag, till exempel sjöfartshandel. Personer av adlig börd fick ha växter och fabriker. Personskatter gällde inte aristokrater.
Adelsmän kunde skapa sina egna sällskap – Noble Assemblys, som hade politiska rättigheter och sin egen ekonomi. Sådana organisationer fick skicka projekt för reformer och omvandlingar till monarken. Församlingar skapades på territoriell basis och var knutna till provinsen. Dessa självstyrelseorgan utsågs av guvernörer.
Granskningsbrevet fullbordade en lång process av upphöjelse av godsägarnas dödsbo. Dokumentet antecknade att det var adelsmännen som ansågs vara den främsta drivkraften i Ryssland. Hela den inhemska upplysta monarkin byggde på denna princip. Adelns inflytande började gradvis avta redan under Katarinas efterträdare, Paul I. Denna kejsare, som var arvtagaren som var i konflikt med sin mor, försökte avbryta alla hennes innovationer. Paulus lät kroppsstraff tillämpas på adelsmännen, förbjöd dem att kontakta honom personligen. Många beslut av Paul avbröts under hans son Alexander I. Men under det nya 1800-talet hade Ryssland redan gått in i ett nytt steg i sin utveckling. Upplyst absolutism förblev en symbol för en era - Catherine II:s regeringstid.
