TILL ALEXANDER POKROVSKY Den heliga kraften förde mig ur problem, Sanningen räddade mig från problem. Livet tolererar inte förvirrande fiktion, Det täcker falska spår ... Alla rädda med snöstorm och snödrivor: ”Nu styr världen över ondska och lögner, Du kommer att mötas på vägen med kopparhuvuden Och i en ojämlik strid

Pavel Medvedev (Executive Director) Min seger med Forex ClubWorking för företaget hjälpte mig att utveckla de personliga och professionella egenskaper som gjorde att jag kunde växa och bli den jag är. Vi har utvecklat en framgångsrik symbios med företaget: jag ville göra mycket för

Tio tusen år till kejsaren! Så på den mogna hösten 742, och lämnade barnen i sitt hem i Nanling i staden Yanzhou under överinseende av hustru till en hängiven tjänare Dansh, fäste Li Po sitt svärd och åtföljd av Dansh (vilken slags riddare utan en tjänare?), gick till häst till en avlägsen

Epitafium till Leonid den förste och siste, kejsaren över hela Sovjetryssland, skrivet på dagen för hans begravning. Här har hjulet återigen snurrat - vi kan inte leva som förut! Och skämtshjälten är begravd nära en tegelvägg. Och vi är förtryckta av längtan efter en kamrat ... en syndare, Som om de satte sig i en taxi, och broarna

Den blodiga tragedin som bröt ut på Katarinakanalen var inte en olycka och var inte oväntad för någon. Efter allt som har hänt under det senaste decenniet var det helt oundvikligt, och detta är dess djupa innebörd, som en person som ställs av ödet i spetsen för regeringsmakten måste förstå. Endast en person som är helt oförmögen att analysera människors liv kan förklara sådana fakta som individers illvilliga avsikter, eller åtminstone ett "gäng". Under hela 10 år ser vi hur vi i vårt land, trots den strängaste förföljelsen, trots att den bortgångne kejsarens regering offrade allt - friheten, alla klassers intressen, industrins intressen och till och med sin egen värdighet - ovillkorligt offrade allt för undertryckandet av den revolutionära rörelsen, men den växte ändå envist och lockade till sig de bästa elementen i landet, det mest energiska och osjälviska folket i Ryssland, och sedan tre år tillbaka har den gått in i ett desperat gerillakrig med regering. Du vet, Ers Majestät, att den bortgångne kejsarens regering inte kan skyllas för brist på energi. I vårt land hängdes både högern och de skyldiga, fängelser och avlägsna provinser svämmade över av exil. Hela dussintals så kallade "ledare" fångades, lades på: de dog med martyrernas mod och lugn, men rörelsen stannade inte, den växte oupphörligt och stärktes. Ja, Ers Majestät, den revolutionära rörelsen är inte en affär som är beroende av individer. Detta är processen för folkets organism, och galgen som rests för de mest energiska talesmännen för denna process är lika maktlösa att rädda den föråldrade ordningen, precis som Frälsarens död på korset inte räddade den korrumperade antika världen från triumf för reformerande kristendomen.

Regeringen kan naturligtvis fortfarande fånga och uppväga många många individer. Det kan förstöra många separata revolutionära grupper. Låt oss anta att det förstör även de mest allvarliga revolutionära organisationer som finns. Men allt detta kommer inte att förändra situationen det minsta. Revolutionärer skapas av omständigheterna, folkets allmänna missnöje, Rysslands strävan efter nya sociala former. Det är omöjligt att utrota hela folket, och det är också omöjligt att förstöra deras missnöje genom repressalier; missnöje, tvärtom, växer ur detta ...

... Oavsett suveränens avsikter, men regeringens handlingar har ingenting att göra med folkets nytta och ambitioner. Den kejserliga regeringen underordnade folket livegenskapen, överlämnade massorna till adelns makt; för närvarande skapar den öppet den mest skadliga klassen av spekulanter och spekulanter. Alla hans reformer leder bara till att folket hamnar i mer och mer slaveri, mer och mer exploateras. Det har fört Ryssland till den punkt där folkmassorna för närvarande befinner sig i ett tillstånd av total fattigdom och ruin, inte är fria från den mest offensiva övervakningen ens i sitt hem, inte har makten ens i sina världsliga, offentliga angelägenheter. ..

... Det är därför den ryska regeringen inte har något moraliskt inflytande, inget stöd bland folket; det är därför Ryssland producerar så många revolutionärer; det är därför även ett sådant faktum som regicide väcker glädje och sympati hos en enorm del av befolkningen! Ja, Ers Majestät, låt dig inte luras av smickrares och tjänares åsikter. Regicide i Ryssland är mycket populärt.

Det kan finnas två vägar ut ur denna situation: antingen en revolution, absolut oundviklig, som inte kan förhindras genom några avrättningar, eller en frivillig vädjan från den högsta makten till folket. I vårt hemlands intresse, för att undvika bortkastade kraftförluster, för att undvika de mycket fruktansvärda katastrofer som alltid följer med en revolution, vänder sig exekutivkommittén till Ers Majestät med råd att välja den andra vägen ...

... Vi vänder oss till er, efter att ha lagt alla fördomar åt sidan, efter att ha undertryckt den misstro som har skapats av regeringens månghundraåriga verksamhet. Vi glömmer att du är representanten för regeringen som bara lurade folket och gjorde dem så mycket skada. Vi vänder oss till dig som en medborgare och en ärlig person. Vi hoppas att känslan av personlig bitterhet inte kommer att dränka i dig medvetenheten om dina plikter och önskan att veta sanningen. Vi kan också vara arga. Du har förlorat din far. Vi förlorade inte bara fäder, utan också bröder, fruar, barn, bästa vänner. Men vi är redo att kväva personliga känslor om Rysslands bästa kräver det. Vi förväntar oss detsamma av dig...

...Så, Ers Majestät - bestäm dig. Det finns två vägar framför dig. Valet beror på dig. Då kan vi bara be ödet att ditt sinne och ditt samvete föreslår dig ett beslut som är det enda som är förenligt med Rysslands bästa, med din egen värdighet och plikter mot ditt hemland.

Maria vek flitigt dyra lakan. Kejsaren lyssnade inte, våldet och förtrycket fortsatte. Väl?! Kampen upphörde inte heller. Hon kommer att bära detta brev runt i provinsen, låta folket läsa det. En ung björk stod emot orkanen. Hon böjde sig, vilade toppen mot marken, som en utsträckt båge, men överlevde ... Hon överlever också.

Det regnade. Vinden rufsade det ruttna halmen på taket på bystugorna. Laven slog igenom på de regnsvärtade stockarna. Draget med tunga regndroppar skakade.

Byn Goreloye, där Maria undervisade för tredje året, begravdes i höstlera. Vid sidan av vägen, utspolade av regn, stack förkrossade fläderbuskar med vissna löv ut förtvivlat. Aspen fladdrade och täckte vägen med gråa cirklar.

Efter att ha knutit sin halsduk och vridit upp kragen på sin jacka skyndade Maria. Mina fötter gled isär i den klibbiga leran. Hon drog ut dem med svårighet. Ambulanssjukvårdarens väska med verktyg drog bort hans hand. Du måste gå igenom den gamla kvarnen. Vinden kastade sina vridna vingar, och vattnet brummade längs dammen, kantad av flätad pil. Efter att ha väntat på en vindpust, gjorde Maria, genom regnets slöja, ett ljus i en fortfarande avlägsen hydda. Fedya sprang fram i en lång rock, omgjord med ett rep. En gammal hatt dras ner över själva ögonen. Pojken stannade, väntade på att hon skulle komma över pölen.

Nu snart! Och det är pappa i kojan!

Maria skyndade sig och riskerade att ramla ut på den regntvättade vägen. Ett ljus flimrade svagt i huset. En skäggig man stod i dörröppningen. Vinden blåste dukskjortan som ett segel. I den uppknäppta kragen på hans skjorta syntes ett tennkors på ett snöre. Han borstade bort regndroppar från ansiktet, och kanske till och med tårar.

Gå till huset, Savely! Maria räckte honom väskan. - Du kommer att bli förkyld! Vädret är...

Maria torkade fötterna på en stor sten – en kvarnsten, urholkad och flisad. Hon knuffade upp dörren och befann sig genast i det övre rummet. Kvävd med surt fårskinn. Vid den ryska kaminen, som upptog större delen av kojan, låg ett lamm i en krullad boll. På lergolvet finns en hink täckt med grå corydalis. På ett högt öra sitter en tupp med rött öga. På bänken, under ett färgglatt lapptäcke, slängde sig en sjuk pojke. I hörnet framför ikonen stod en kvinna på knä, som Mary inte omedelbart lade märke till.

Maria hälsade. Kvinnan reste sig motvilligt från sina knän. Hennes ansikte var svullet av tårar. Hon gick tyst fram till sin son och kastade tillbaka täcket.

Vilken dag är sjuk? frågade Maria.

Den tredje ... De tog med jord från tyatenkos grav, satte den på bröstet, men värmen försvinner inte! Kvinnan körde handen över barnets brinnande panna.

Jorden?! Varför då?

De säger att det hjälper mot feber.

Maria skakade på huvudet: en sådan "behandling" var den vanligaste i byn, hur mycket hon än förklarade dess värdelöshet. Hon tvättade händerna över lerskålen och gick fram till pojken.

Vasyatka var på sitt femte år. Maria kände honom. Hur ofta han lugnade ner sig vid dörren och eskorterade sin bror till skolan. Det var så hon mindes det – virvlande, blåögd, stående vid dörrkarmen och lyssna på en saga. Och nu var vännen oigenkännlig. Crimson-violett eld flammade på hans kinder. Pojken slängde sig omkring, hans tunna mage vek nu högt och drog sig sedan tillbaka till ryggraden. Vasya höll på att kvävas.

Från ett brev från verkställande kommittén till Alexander III 6

10. III. 1881

Ers Majestät!

Den blodiga tragedin som bröt ut på Catherine-kanalen var inte en olycka och var inte oväntad för någon ...

Du vet, Ers Majestät, att den bortgångne kejsarens regering inte kan skyllas för brist på energi. I vårt land hängdes högern och de skyldiga, fängelser och avlägsna provinser svämmade över av exil. Hela dussintals så kallade "ledare" fångades, hängdes.

Regeringen kan naturligtvis fortfarande fånga och uppväga många många individer. Det kan förstöra många separata revolutionära grupper. Låt oss anta att det förstör även de mest allvarliga revolutionära organisationer som finns. Men allt detta kommer inte att förändra situationen det minsta. Revolutionärer skapas av omständigheterna, folkets allmänna missnöje, Rysslands strävan efter nya sociala former...

Om man kastar en opartisk blick över det svåra decennium vi har levt genom, kan man exakt förutsäga rörelsens vidare kurs, om inte regeringens politik ändras ... En fruktansvärd explosion, en blodig ombildning, en konvulsiv revolutionär omvälvning av hela Ryssland kommer att slutföra denna process av förstörelse av den gamla ordningen.

Det kan finnas två vägar ut ur denna situation: antingen en revolution, absolut oundviklig, som inte kan förhindras genom några avrättningar, eller en frivillig vädjan från den högsta makten till folket.

Vi ställer inga villkor för dig. Låt inte vårt erbjudande chockera dig. De villkor som krävs för att den revolutionära rörelsen ska ersättas av fredligt arbete har inte skapats av oss, utan av historien. Vi ställer inte in, utan påminner dem bara.

Dessa villkor är enligt vår mening två:

1) en allmän amnesti för alla politiska brott från det förflutna, eftersom dessa inte var brott, utan fullgörandet av medborgerlig plikt;

2) sammankallande av representanter från hela det ryska folket för att se över de befintliga formerna av statligt och offentligt liv och göra om dem i enlighet med folkets önskemål.

Vi anser det dock nödvändigt att påminna om att legaliseringen av den högsta makten genom folklig representation endast kan uppnås om valen hålls helt fria. Därför måste val hållas under följande villkor:

1) ställföreträdare skickas från alla klasser och ständer likgiltigt och i proportion till antalet invånare;

2) det bör inte finnas några begränsningar för vare sig väljare eller suppleanter;

3) valrörelsen och själva valen ska genomföras helt fritt, och därför ska regeringen som en tillfällig åtgärd i avvaktan på folkförsamlingens beslut tillåta: a) fullständig tryckfrihet, b) fullständig frihet att tal, c) fullständig mötesfrihet, d) fullständig frihet för valprogram.

Så, ers majestät, bestäm. Det finns två vägar framför dig. Valet är upp till dig. Då kan vi bara be ödet så att ditt sinne och samvete kommer att ge dig den enda lösningen som är förenlig med Rysslands bästa, med din egen värdighet och plikter mot ditt hemland.

Revolutionär populism under 1970-talets sjuttiotal: I 2 vols.-M., 1964.- T. 2.- S. 191-195

Brev från Narodnaya Volya till Alexander III av den 10 mars 1881

Den nionde dagen efter mordet på Alexander II, den 10 mars 1881, riktade exekutivkommittén för folkviljan ett brev till hans son, den nye ryske autokraten Alexander III. Här är brevet i dess viktigaste delar:

"Ers Majestät!

Den blodiga tragedin som bröt ut på Catherine-kanalen var inte en olycka och var inte oväntad för någon ...

Du vet, Ers Majestät, att den bortgångne kejsarens regering inte kan skyllas för brist på energi. I vårt land hängdes högern och de skyldiga, fängelser och avlägsna provinser svämmade över av exil. Hela dussintals så kallade "ledare" fångades, hängdes.

Regeringen kan naturligtvis fortfarande fånga och uppväga många många individer. Det kan förstöra många separata revolutionära grupper. Låt oss anta att det förstör även de mest allvarliga revolutionära organisationer som finns. Men allt detta kommer inte att förändra situationen det minsta. Omständigheterna, folkets allmänna missnöje, Rysslands strävan efter nya sociala former skapar revolutionärer... Genom att kasta en opartisk blick över det svåra decennium vi har genomlevt, kan vi exakt förutsäga rörelsens vidare kurs, om inte regeringens politik. förändringar... En fruktansvärd explosion, en blodig ombildning, en konvulsiv revolutionär omvälvning i hela Ryssland kommer att fullborda denna process av förstörelse av den gamla ordningen.

Det kan finnas två vägar ut ur denna situation: antingen en revolution, absolut oundviklig, som inte kan förhindras genom några avrättningar, eller en frivillig vädjan från den högsta makten till folket.

Vi ställer inga villkor för dig. Låt inte vårt erbjudande chockera dig. De villkor som är nödvändiga för att den revolutionära rörelsen ska ersättas av fredligt arbete skapas inte av oss, utan av historien, vi sätter inte, utan bara påminner dem.

Dessa villkor är enligt vår mening två:

1) en allmän amnesti för alla politiska brott från det förflutna, eftersom dessa inte var brott, utan fullgörandet av medborgerlig plikt;

2) sammankallande av representanter från hela det ryska folket för att se över de befintliga formerna av statligt och offentligt liv och göra om dem i enlighet med folkets önskemål.

Vi anser det dock nödvändigt att påminna om att legaliseringen av den högsta makten genom folklig representation endast kan uppnås om valen hålls helt fria. Därför måste val hållas under följande villkor:

1) ställföreträdare skickas från alla klasser och ständer likgiltigt och i proportion till antalet invånare;

2) det bör inte finnas några begränsningar för vare sig väljare eller suppleanter;

3) valrörelsen och själva valen ska genomföras helt fritt och därför ska regeringen som en tillfällig åtgärd i avvaktan på folkförsamlingens beslut tillåta:

a) fullständig tryckfrihet, b) fullständig yttrandefrihet, c) fullständig mötesfrihet, d) fullständiga valfrihetsprogram.

Så, Ers Majestät, bestäm. Det finns två vägar framför dig. Valet beror på dig. Då kan vi bara fråga ödet så att ditt sinne och ditt samvete föreslår dig ett beslut som är det enda som är förenligt med Rysslands bästa, med din egen värdighet och plikter mot ditt hemland.

Traditioner konsoliderar alltid det som har uppnåtts i det offentliga livet, de är kraftfulla sociala medel för att stabilisera sociala relationer och reproducera dessa relationer i nya generationers liv. Därför var den ryska böndernas konservatism inte så mycket karaktären av en broms och ett hinder för reformer, utan fungerade som ett medel för att hålla samhället från kaos, förstörelse, som en garant för samhällets stabilitet och självbevarelse. en allmän kris. Enligt professor P.S. Kabytov (Samara State University), den globala konflikten i byn efter reformen ägde rum längs linjen av konfrontation mellan bonde- och industricivilisationerna. I det träffande uttrycket av F. Braudel var jordbrukskapitalet "kapitalismen borta" och, som den mäktiga agrarrörelsen under det tidiga 1900-talet visar, passade inte huvuddelen av bönderna. Vägen ut ur denna konflikt skulle kunna vara samarbete, eftersom det gjorde det möjligt för bondeekonomin, med bibehållen familje- och arbetskaraktär, att föra en jämlik marknadsdialog med ett industrisamhälle. Men i slutändan intensifierades den industriella expansionen på landsbygden, och den sönderfallande latifundialekonomin förvärrade böndernas känsla av landtramp och en känsla av hat mot den privilegierade klassen.

Under dessa förhållanden började tsarregeringen, i sin önskan att omvandla jordbrukssystemet enligt europeiska standarder, att med våld förstöra det traditionella böndernas sätt att leva. "Byn accepterade inte de främmande värderingar som ålades den och svarade med en avgörande radikal jordbruksrevolution ..."

Den viktigaste delen av västerländsk ekonomisk "vetenskap", enligt den ryske ekonomen S.F. Sharapov, är finansiell "vetenskap". Den finansiella "vetenskapen" i modern tid är som militärvetenskap. Båda uppfinner nya kampvapen. Den finansiella "vetenskap" som de ryska "unga finansiärerna" antog var dock inte avsedd att stärka Rysslands ställning, utan tvärtom att säkerställa att västvärlden kunde besegra vårt land. S. Sharapov skrev i "The Paper Ruble": "I en ekonomi baserad på kamp är en del av den, finansvetenskapen, ett fullständigt konsekvent kampvapen. Precis som militärteknologi på senare tid har uppfunnit alla de mest fruktansvärda förstörelsevapen med högsta hastighet, har västerländsk finansvetenskap, utvecklat obönhörligen konsekvent i en riktning, smidt det mest perfekta verktyget för den ekonomiska kampen, översatt denna kamp från en liten enda strid av någon skomakare med en konsument eller en ockrare med en gäldenär till Rothschilds kamp mot hela mänskligheten, till den anglosaxiska världens kamp med den tyska om en marknad för fabriker, eller till Amerikas kamp mot Ryssland om guld och vete.
De giftiga frukterna av tillämpningen av västerländsk finansiell "vetenskap" i Ryssland började mogna ganska tidigt. Sharapov skriver: ”Finansvetenskapen lägger fram sina egna lagar, men livet motsäger dem fullständigt. Finansvetenskapen, på grundval av sina spekulationer, rekommenderar vissa åtgärder, livet avvisar dem. Slutligen förutspår finansvetenskapen fenomen, beräknar dem och tänker, men i verkligheten visar det sig helt annorlunda, ibland rakt motsatt.

Enligt S. Sharapov fanns det sinnen utanför Ryssland som erbjöd alternativa modeller för finansiell struktur, men i Ryssland tystades deras teorier (och till och med namn) ner eller spottades på. Bland de ekonomer och statsmän och offentliga personer som närmade sig en förståelse för hur det finansiella systemet skulle byggas, inkluderar S. Sharapov: 1700-talets finansman-utövare John Law (vars skrifter är dåligt förstådda och nästan helt bortglömda, och utseendet på John Law även i modern RF demoniserad och förvrängd); några utopiska socialister (utan att nämna specifika namn); den tyske ekonomen Friedrich List (som den förste att erkänna den moraliska principens stora roll i ekonomin); Adolf Wagner (som tillägnade Ryssland ett enormt verk, "under lång tid ansågs det vara något som liknar ett finansiellt evangelium i vårt land"); Robertus ("som tyvärr bara beskrev de sanna lagarna för penningcirkulation i sin berömda bok Studies in the Field of National Economy of Classical Antiquity, men inte på något sätt löste dem").
Slarv, venalitet och okunnighet är grundpelarna i ryska finansiella reformer. Enligt S. Sharapov finns det flera anledningar till att Ryssland, vad gäller sin ekonomi, lever med någon annans sinne. Låt oss stanna vid ett. I Ryssland fanns vid mitten av 1800-talet ingen nödvändig förståelse för hur landets finansiella system skulle se ut. Frånvaron i Ryssland av en egen finansteori ledde till katastrofala konsekvenser, dyra misstag, för vilka, som Sharapov sa, "vi fortfarande måste betala under en lång tid": "Om det fanns en sann finansiell vetenskap, om suveräner, börjar med Alexander II, inte behövde lita på den allmänna opinionens konst eller fallet med personer kallade att sköta statsekonomin, kunde man säkert vara säker på att samma kloka vaksamhet (författaren talade ovan om den vaksamhet som de ryska autokraterna visade när den föreslogs att ge ut ytterligare en mängd papperssedlar - V.K. ) manifesterades också i andra grenar av finansverksamheten. Den värdelösa rivningen av de gamla kreditinstituten skulle inte ha gjorts, andra ekonomiska skäl skulle ha hittats för den stora reformen 1861, annars skulle de ryska järnvägarna ha byggts, så många utländska och inhemska lån som förtrycker Ryssland skulle inte ha gjorts . Men det fanns ingen finansvetenskap, det fanns doktrinära teoretiker utklädda till västerländsk vetenskap” (”pappersrubel”).