Åminnelse: 1/14 maj, Myrra-bärande fruars vecka (rullande firande)
Tiden för Saint Tamaras regeringstid är känd som den georgiska historiens guldålder: Drottning Tamara kännetecknades av hög fromhet och bidrog, i fortsättningen av sin farfars, den ädle tsar David III förnyelsens åtaganden, till den utbredda spridningen av tron av Kristus i hela Georgien, byggandet av tempel och kloster. Vid ett tillfälle sammankallade hon ett kyrkoråd, vilket eliminerade oron i kyrkolivet och tog bort ovärdiga hierarkier. År 1204 vädjade härskaren över Romsultanatet, Rukn-ed-Din, till drottning Tamara med ett krav att Georgien skulle avsäga sig kristendomen och acceptera islam. Drottning Tamara avvisade detta krav, och in historisk strid nära Basiani besegrade den georgiska armén en koalition av muslimska stater. Freden som följde på de segerrika krigen hade en gynnsam effekt på utvecklingen av den georgiska kulturen.
Sankta Tamara utmärktes av sin extraordinära barmhärtighet mot de fattiga, generositet mot sina fiender. Den dag då drottningen inte kunde ge allmosor till de fattiga, ansåg hon vara förlorad för sig själv. Under hennes regeringstid fanns det inte ett enda fall dödsstraff och kroppslig bestraffning, bestraffning som innebär självskada. Det fanns inget förtryck, ingen utpressning, inget rån bland folket på hennes tid. Den heliga drottningen Tamara, som önskade ge allmosor från sina händers arbete, snurrade, broderade på natten och delade ut pengarna från hennes hantverk till de fattiga. Den trogna drottningen Tamaras regeringstid vann hennes rikstäckande kärlek. Hon tillbringade de sista åren av sitt liv i grottklostret i Vardzia.
Saint Tamara Gruzinskaya är Georgiens moder och himmelska beskyddare, välgörare, tempelbyggare, domare, soldater och andra suveräna människor, såväl som den kreativa intelligentian. De ber till drottning Tamara att skydda hem och familj från problem, stöld och andra olyckor. De vänder sig till henne, vördade bland myrrabärarna, för att få skydd mot sina egna och nära och käras fördärvliga laster, från otro eller tvivel i tron, om helande från psykiska och fysiska åkommor, om omvändelsens fullhet och djup och om förbön inför Herren för själens frälsning.
Välsignade drottning Tamara av Georgia. Modern georgisk ikon
***
Troparion till Blessed Tamara, Queen of Georgia, Tone 8
Efter att ha önskat högre skönhet, den lägre kroppsliga sötman långt borta från dig, och förbli i den kungliga djävulen, förmedlade du änglalivet, välsignade drottning Tamaro, be till Kristus Gud om att våra själar ska räddas.
Kontakion till Blessed Tamara, Queen of Georgia, Ton 8
I de underbara helgonen lyste Iberia, den trogna drottningen Tamaro, på bergen höga tempel resande, men i dem läses böner till Herren, med era böner fästningen skänkt med tjut det Kristusälskande folket i landet Iversk, med sin högra hand hagariska horderna störtade, be till Kristus Gud om att våra själar ska räddas .
Bön till välsignade Tamara, drottning av Georgia
O heliga drottning Tamaro! Glöm oss inte, men kom ihåg Guds tjänare i dina heliga böner ( namn), be för oss, heliga drottning. Vik inte från oss i anden, rädda oss från fiendens pilar, från demonens villfarelse och djävulens list. Be om tid för oss att omvända oss och övergå från jorden till himlen utan begränsningar genom bittra demoners prövningar, så att vi genom din förbön kommer att befrias från evig plåga, vi kommer att vara försäkrade att ärva det himmelska riket med alla de rättfärdiga som har behagat Kristus, vår Herre från urminnes tider: All ära, ära och tillbedjan, nu, anstår honom, och för evigt och alltid.
Andra bönen till välsignade Tamara, drottning av Georgia
Åh, heliga stora välsignade drottning Tamara! Vi är syndare ( namn) och ödmjukhet, som om vi flitigt tillgriper en varm försvarare och en ambulanshjälpare, ber om hjälp och förbön i besvärens avgrund, du har stor frimodighet till Gud, ber för oss i tillvarons sorger, behov och olyckor, och skyddar oss från alla synliga och osynliga fiender, särskilt från demoniska intriger och list, oförskämda attacker och smickrande nedsänkta, som för varje dag och timme från onda människor som drabbar oss, och olika sjukdomar hos de besatta, men din förbön, om det finns närmar sig, låt oss inte håna och håna dem, och din starka hjälp från dem Driv den bort från oss, som den drev bort från det iberiska landet, och bekräfta trogen kärlek till Gud i våra hjärtan och gör den värdig.
Närhelst vår avgång från detta tillfälliga liv är mogen och vår övergång till evigheten, kommer snart att hjälpa oss, och från våldet från fiendens frihet, som om vi har evigt liv, och för våra hjärtan till sann omvändelse, och vi kommer att framstå som dåliga läppar och rent samvete. heliga treenigheten, glorifierar och skanderar yu, med alla helgon för alltid. Amen.
1.05.1207 (14.05). - Blgv. Tamara, drottning av Georgia
St. Tamara, drottning av Georgia
(ca 1165–1207) kom från den forntida georgiska dynastin Bagratids och från 1178 var hon medhärskare till sin far, George III. Tiden för regeringstiden för St. Tamara är känd som den georgiska historiens guldålder: Drottning Tamara kännetecknades av hög fromhet och fortsatte sin farfars, St. den trogna tsaren David III Renewal, bidrog till den stora spridningen av ortodoxin i hela Georgien, byggandet av kyrkor och kloster. Hon byggde också fästningar, broar, vägar. Hon beskyddade konst och vetenskap.
Sankta Tamara sammankallade ett kyrkoråd, som tog bort bekymmer i kyrkolivet och tog bort ovärdiga hierarker. Hon förkunnade rättvisa och barmhärtighet som mottot för hennes regeringstid: "Jag är fadern till de föräldralösa barnen och änkornas domare", sa Tamara. Under hennes regeringstid fanns det inte ett enda fall av dödsstraff och kroppsstraff. Den ädla drottningen Tamaras kloka regel vann hennes populära kärlek. Under hennes regeringstid ökade och stärktes det georgiska kungariket.
Tamaras regeringstid är omgiven av en poetisk gloria. Tsarinans poeter berömde idag hennes intelligens och skönhet. De kallade henne ett visdomskärl, en leende sol, en smal vass, ett strålande ansikte, förhärligade hennes ödmjukhet, flit, lydnad, religiositet, skönhet. Hennes perfektioner var legendariska, som har kommit ner till vår tid i muntlig överföring. De bysantinska prinsarna, Alepposultanen, den persiska shahen letade efter hennes händer.
Hennes första make var den ryske prinsen George (son), men detta äktenskap upplöstes. 10 år efter trontillträdet inleder Tamara ett nytt äktenskap - med en barndomsvän, den ossetiske härskaren David Soslani - och öppnar en offensiv politik. Hon vinner nästan hela Transkaukasien från muslimerna, vilket ger henne rungande ära, vars ekon hörs i den ryska legenden om den iberiska drottningen Dinara. Tamara erkändes som drottningen från Pontus till Gurgan (Kaspiska havet) och från Spur (linjen från Trebizond till Kars) till Derbent, Khazaretia och Skythia. År 1204 vädjade härskaren över Sultanatet Rum, Rukn-ed-Din, till drottning Tamara med ett krav att Georgien skulle avstå från kristendomen och acceptera islam. Drottning Tamara avvisade detta krav, och i det historiska slaget nära Basiani besegrade den georgiska armén en koalition av muslimska stater.
Hon tillbringade de sista åren av sitt liv i grottklostret i Vardzia. Den välsignade drottningen hade en cell, ansluten genom ett fönster till templet, från vilken hon kunde be till Gud under gudstjänsterna. Hon dog fredligt 1207 (och inte 1213, enligt uppdaterade data) och helgonförklarades. Hennes minne firas två gånger: den 1 maj - dagen för hennes vila, och igen på (rullande firande).
ryska ortodox kyrka hedrar St. Drottning Tamara, kommer också ihåg att Georgien inte är ett främmande land för oss. -.
Mer om Georgien i vår kalender:
Mer än 800 år har gått sedan denna fantastiska helige härskare över Iberia gick bort till Herren.
Vi presenterar för din uppmärksamhet biografin om den heliga drottningen Tamara, utarbetad på grundval av extremt intressanta georgiska krönikor.
I Georgien har folket en exceptionell kärlek till två heliga hustrur - Lika-med-apostlarna Nina och den adliga drottningen Tamara. Under de århundraden som har gått sedan hennes död har denna kärlek inte försvagats det minsta, och den kan inte försvagas, för Saint Tamara uppfostrade inte bara Georgien under sin jordiska regering, utan också efter döden ökade bara hennes böner för sitt lidande hemland, vilket under många århundraden kastades ner i det islamiska okets outhärdliga terror.
Själva regeringstiden för den ädla drottningen blev ett verkligt mirakel och en gåva för Georgien, eftersom det är i denna bräckliga, ovanliga vacker kvinna, Georgier fann sin bästa härskare, rättvis och barmhärtig, inte klok på ett kvinnligt sätt, utan klok på ett änglalikt sätt. Och viktigast av allt, det var i henne som de fann det eviga, ända tills det Av den sista domen vaksam bönbok och representant vid Guds tron.
Två stora verk har överlevt till vår tid, där hennes liv och regeringstid beskrivs av den heliga drottningens samtid. Den första av dem - "The Life of Queen Tamar Queens" - skrevs, enligt de mest auktoritativa georgiska forskarna, nära drottning Basili Ezosmozgvari. I detta verk uppmärksammas först och främst den moraliska bilden av helgonet, som i själva verket borde motsvara den hagiografiska genren.
Ett annat verk - "The History and Praise of the Crowned" - skrevs av en man som var mer sekulär till sin ande än författaren till "The Life of the Queen of Queens", men också ett ögonvittne till de flesta händelser han beskriver. Den är fylld av detaljerad geografisk information, beskrivningar av strider och statliga råden... Tillsammans återskapar båda dessa verk med tillräcklig detaljrikedom livet för den aktuella eran.
All annan information om Saint Tamaras liv finns i separata överlevande dekret och dokument som gåvobrev. Lyckligtvis översattes båda verken till ryska under första hälften av 1900-talet, så vi kan lita på de primära källorna, detaljerad information som du kan läsa om i de relevanta artiklarna.
Den heliga ädla drottningen Tamaras liv
Barndom och ungdom
Heliga ädla drottning Tamara Heliga drottning Tamara (1166–1213) kom från familjen Bagratid, som enligt den etablerade georgiska traditionen är vanligt att spåras tillbaka till kung Davids ättlingar. Allra i början av sin berättelse skriver författaren till The History and Praise of Crowns att han kommer att "sända" lovprisningen "av den som härstammar från Salomos säd, för hon" var helt förenlig med sina förfäder - Davididerna, Khosroviderna och Pankratiderna”.
Sankt Tamaras far var "kungarnas kung" George, barnbarn till den berömda byggmästaren Sankt David. Han slogs mycket med muhammedanerna. Under honom utvidgades Georgiens gränser ännu mer, så att ”de grekiska, alemanniska, romerska, indiska och kinesiska kungarna förde honom gåvor och förbrödrade sig med honom; sultanerna från Hvarasanske, Babylonian, Sham, Egyptian och Iconic tjänade honom." Burdukhan, mor till Saint Tamara, var vacker och intelligent. Från sådana föräldrar kom den som skulle bli en prydnad av Georgien och hela Medelhavet.
År 1178 förklarade George, efter att ha samlat representanter för sina sju kungadömen, med samtycke från patriarkerna och alla biskopar, adelsmän, militärledare och generaler, Tamara till drottningen.
7 år senare, på Stilla veckan 1184, dog min far, och representanter för den högsta adeln kom till Tamara, så att hon, "medveten, förnuftig och kunnig", tog riket i sina egna händer. Författaren till "Life ..." beskriver den unga drottningen så här: "Korrekt vikt kropp, mörk färgögat och rosa färg av vita rosetter; blyg blick... fint språk, glad och främmande för alla pratstunder, tal tilltalande för örat, konversation främmande för alla ondska."
Två äktenskap och tronbekräftelse
Redan från början av sin regeringstid visade Tamara ett anmärkningsvärt sinne och var först och främst oroad över valet av de mest värdiga personerna till poster som vesirer och militära ledare. Under den här tiden försåg Tamara biskoparna med donationer, vilket befriade kyrkorna från quitrent och skatter. Enligt krönikören, "under hennes regeringstid blev bönderna aznaurer, aznaurer - adelsmän, de senare blev härskare."
Hon gjorde sina förtrogna Anthony Glonistavisdze från Gareja och två söner till Amirspasalar Mkhargrdzeli: Zakhariya och Ivane. Även om de genom tron var armenier, vördade de ortodoxin i hög grad, så en av dem - Ivane - förstod därefter "krökningen av armeniernas tro, döptes och blev en sann kristen." I framtiden kommer alla dessa människor att visa sig från sina bästa sidor.
Det var dock inte alla som uppskattade den unga drottningens ihärdiga sinne. Några av de högsta tjänstemännen har konspirerat för att höja sig ännu mer och inte låta nya förtrogna högre upp på karriärstegen. Finansminister Kutlu-Arslan föreslog öppet att skapa ett slags parlament som skulle hantera förvaltningsfrågor, medan Tamaras makt endast skulle reduceras till det formella godkännandet av alla lagar de antog. Drottningen fängslade ministern, militären stod upp för honom, men genom förhandlingar förbättrades situationen.
År 1185, genom ett enhälligt beslut av patriarken, biskopar och hovmän, beslutades det att hitta en make till unga Tamara. För detta sändes köpmannen Zerubbabel till Ryssland, "med tanke på att de ryska stammarna tillhör kristendomen och ortodoxin". När han anlände till Ryssland och träffade George, sonen till den helige martyren Andrei Bogolyubsky, "en tapper yngling, perfekt till sin fysik och trevlig att se", förde Zankan honom till Georgien. Alla godkände valet av brudgummen, men Tamara, som inte var förnuftig för sin ålder, sa: "Hur kan du ta ett så överhastat steg? Låt mig vänta tills du ser fördelarna eller nackdelarna med det." Men hovmännen insisterade på sina egna, tvingade hennes samtycke och arrangerade ett bröllop.
Lite senare var Tamaras farhågor berättigade: vår landsman, tyvärr, visade sig vara en fyllare som begick "många oanständiga handlingar". I två och ett halvt år utstod helgonet sin mans laster, tilltalade honom genom värdiga munkar, sedan började hon själv fördöma honom ansikte mot ansikte. Men George blev ännu mer rasande och började begå mer destruktiva brott. Sedan skickade Tamara, "utgjutande av tårar, honom i exil och försåg honom med otaliga rikedomar och smycken." År 1187 bosatte sig George i Konstantinopel.
Tack vare naturlig skönhet, i hennes sinne och charm blev helgonet en välkommen brud för många kungar och prinsar från hela världen. Den bysantinske kejsaren Manuels äldste son blev nästan galen på grund av henne. Flera sultaner var redo att förändra islam, bara för att få hennes hand. Men Tamara förblev orubblig, för på grund av en medfödd längtan efter renhet, ville hon i allmänhet förbli celibat.
Hovmännen var dock oroliga för frånvaron av en arvinge, och endast för hans skull gick helgonet med på att gifta sig 1188 med den ossetiske prinsen David, en elev till hennes faster Rusudan. Detta äktenskap visade sig vara framgångsrikt. I David hittade Saint Tamara en underbar make och en orädd militär ledare. Samtida sa om hans förmågor att "denne David inom ett år överträffade alla i allt som kommer från människors händer." Snart födde Tamara en arvinge, som hon gav namnet på sin farfar George, och sedan en dotter, som hon döpte efter sin moster - Rusudan.
Efter att ha lärt sig om Saint Tamaras äktenskap, bestämde sig den ryska prinsen för att kämpa för den förlorade tronen. Han lämnade Konstantinopel och kom till landet Ezincan. Där fick han sällskap av många förrädare. De samlade en stor armé och gick i krig mot Tamara, men besegrades i nattstriden vid Kurafloden. Helgonet visade barmhärtighet och avrättade inte någon av förrädarna och släppte till och med hennes exman fri. George försökte två gånger efter det återta den georgiska tronen, men varje gång besegrades han av vasallerna som var lojala mot Tamara.
Statliga prestationer
Den heliga ädla drottningen Tamaras regeringstid blev en tid av välstånd inte bara för Georgien utan också för de närliggande folken.
Enligt krönikören "satt hon som en domare mellan grannkungar och såg till att ingen startade krig eller försökte kasta våldets ok på varandra." Samtidigt slappnade hon själv aldrig av från tidens agerande och visade inte motvilja mot ledningen. Och det var under hennes regeringstid som Georgien uppnådde sådan berömmelse och makt, som den inte hade varken före eller efter.
En lista över de städer hon tog ensam skulle kunna utgöra en hel bok. Och därför kommer vi att uppehålla oss i detalj vid endast två lysande segrar som hon vunnit över dem som ville utplåna Georgien från jordens yta av hat mot kristendomen.
Kalifen Abu-Bakr, som hatade kristendomen, "öppnade forntida skatter" för att samla en enorm armé från Indien, Samarkand och Derbent och flytta till Georgien. Trupperna han samlade var så många att de enligt krönikören "inte hade möjlighet att passa i något land". När Saint Tamara fick veta om den förestående invasionen beordrade Saint Tamara att distribuera ett dekret så att en armé omedelbart skulle samlas, så att hela natten vakor och litias skulle utföras i alla kyrkor och kloster, och hovmännen skulle skicka "mer pengar och allt möjligt behövs för de fattiga."
På tio dagar lyckades de samla en ansenlig armé. Helgonet vände sig till soldaterna: "Mina bröder, var inte rädda för det finns så många av dem, och ni är få, för Gud är med oss." Sedan anförtrodde hon dem åt Gud, och hon tog av sig skorna och kom barfota till Guds moders tempel i Metekhi, där hon, när hon föll inför den heliga ikonen, inte slutade be med tårar.
Georgierna var de första att attackera fienden. När de såg de islamiska styrkorna mellan Gandza och Shamkhor steg de av, böjde sig för Gud och bad inför det heliga korset med tårar, och slog sedan till mot fienderna och vann. Antalet fångar var så stort att de såldes för ett trämått mjöl.
"Blev Tamars hjärta uppblåst?", frågar biografen henne och svarar omedelbart: "Tvärtom, hon blev ännu mer blygsam inför Gud."
År 1202 uttalade sig rumsultanen Rukn ad-Din mot Saint Tamara, som låtsades sluta ett antal fredsavtal med henne, och vid den tiden rekryterade han en armé i hela Ekumena: i Mesopotamien och Kalonero, i Galatia, Gangra, Ankyria, Isauria, Kappadokien, Stora Armenien, Bithynien och på gränserna till Paphlagonien.
Rukn-ad-Din, som såg armén som han hade samlat, skickade en ambassadör till Tamara: "Jag, Rukn-ad-Din, sultanen av alla himlar, som sitter med Gud, meddelar dig, drottning av Georgia, Tamara. Jag går för att du aldrig mer ska våga ta upp svärdet. Och jag ska bara leva för dem som bekänner sig till profeten Muhammeds tro, förkastar din tro och börjar bryta korset med sin egen hand. Räkna med repressalier från mig för olyckan som väckte muslimer."
Tamara, som satte all sin tillit till Gud, kallade till sig hovmännen och började konferera med dem "inte som en kvinna och inte med förakt för förnuftets föreskrifter." På några dagar lyckades de samla in soldater, som först gick till templet Heliga Guds Moder i Vardzia. Drottningen anförtrodde sin man och hela hans armé åt Guds moder och skrev ett brev till sultanen: ärligt kors, Jag läste ditt, Guds vredesbudskap, Nukardin. Den som falskt svär vid Herrens namn kommer att utplånas från jordens yta av Gud. Jag skickar en Kristusälskande armé för att krossa din stolthet och arrogans." Krigarna bugade sig Till det livgivande korset och de gav sig ut på ett fälttåg, och drottningen ägnade sig åt fasta och bön.
När de georgiska trupperna anlände till Basiani såg de att sultanen inte hade några vaktposter. De anföll först, turkarna övergav sitt läger och rusade in i befästningarna. Georgierna omringade dem och skrämde dem så att de besegrade själva band sina stambröder. Stadsborna dekorerade Tbilisi för kungens och drottningens ankomst, och de gick in i staden med Rukn-ad-Dins fana. De kungliga skattkammaren var fyllda med guld och gyllene redskap.
Intressant nog, genom ansträngningar från drottning Tamara, etablerades hela Trebizond-riket, som dök upp 1204 efter att Konstantinopel plundrades av korsfararna. Som ni vet, beskyddade Saint Tamara kloster och tempel mycket. En gång kom många munkar från Svarta berget, Cypern och andra platser till henne. Helgonet gav dem Ett stort antal guld. När den bysantinske kejsaren Alexy Angel såg honom tog han bort honom från munkarna. Drottningen skickade guld till klosterfäderna i en annan Mer.
Samtidigt, arg på den grekiske kungen, skickade hon en armé från västra Georgien till de grekiska besittningarna, så att georgierna tog Lazika, Trebizond, Lemon, Samison, Sinop, Kerasund, Kithiora, Amastrida, Arakliya och alla länder i Paphlagonia och Pontus från grekerna. Över alla dessa länder satte hon sin avlägsna släkting Alexius Komnenos, som blev kejsaren av Trebizonska imperiet.
Den georgiska kulturens blomstring
Omedelbart efter sitt val uttryckte Saint Tamara sin vilja att ett kyrkoråd skulle sammankallas. Hon ringde från Jerusalem Nikolai Gulaberisdze, som genom sin blygsamhet vid ett tillfälle flydde från Kartli-katolikos värdighet. När han anlände till Kartli samlade hon alla heliga lärare, munkar och eremiter i hennes kungadöme och folk, experter på Guds lag, och strävade efter att se till att de onda frön som hade spirat i ortodoxins jord förstördes i hennes rike.
Efter att ha samlat alla till katedralen i ett rum och satt dem på troner, satte sig drottningen på avstånd och sade: ”Åh, heliga fäder, undersök allt väl och bekräfta det raka och driv ut de sneda. Var inte partisk mot furstar på grund av deras rikedom, och försumma inte de fattiga på grund av brist. Du är i ord, och jag är i handling, du undervisar, och jag är genom undervisning, du är genom instruktion, och genom min institution kommer vi att ge varandra en hjälpande hand för att hålla Guds lagar oförvända."
Drottningen gjorde allt för att säkerställa att rangen under hennes regeringstid gudstjänst genomförs i sin helhet, enligt instruktionerna från Typicon och stadgan för de palestinska klostren.
Saint Tamara brydde sig mycket om förbättringen Guds tempel... I själva palatset betjänades kontinuerligt vakor och böner, det blodlösa offret fördes. I Kartli byggdes under denna period kyrkorna Ikorta, Betania, Kvatakhevi, i Tbilisi - Lurji Monasteri. Bara ruinerna av det en gång så magnifika Gegut-palatset har kommit ner till oss. Ett unikt monument från 1100-talet är Vardzia-klosterkomplexet uthugget i klippan i Javakheti. Det är en muromgärdad stad som består av flera hundra grottor. Inte långt från Vardzia finns också Wakhan-klostret, uthugget i klippan. O hög nivå Besletsky, Rkonsky broar och Dandalo bro vittnar om ingenjörskonsten.
Hon skickade också sina förtrogna runt i världen och frågade dem: "Resa, med start från Alexandria, hela Libyen och berget Sinai." Hon sörjde över behoven hos kyrkorna, klostren och kristna folken i dessa länder, skickade kalkar, diskotek, täcken till helgedomar och otaliga guld till munkar och tiggare, kloster i Konstantinopel, i Isauria och i hela Black Mountains och Cyperns närhet.
I allmänhet blev själva tiden för Saint Tamaras regering den georgiska kulturens "guldålder". Även om vi inte nämner namnen på Chakhrukhadze och Shavteli, föga kända för den ryska läsaren, som skrev "Tamariani" och "Abdul-Messiah", har alla hört den mest kända georgiska poetiskt verk"Riddaren i panterns hud". Det är intressant att dess författare, den lysande Shote Rustaveli, enligt en version, var hopplöst förälskad i sin älskarinna och gav henne en ljus bild i personligheten hos en av hjältinnorna i hans stora dikt.
Död och postum vördnad
År 1206 dog Saint Tamaras make, David Soslan, en man "full av allt gott, gudomligt och mänskligt, vacker att se på, modig och modig i strider och krig, generös, ödmjuk och upphöjd i dygder."
Helgonet gjorde sin son George Lasha till sin medhärskare, och hon började själv, enligt universums oundvikliga lag, förbereda sig för döden. Till en början tog hon hand om och skötte statsärenden, sedan skötte hon kyrko- och klosterärenden. Det var då hon utvecklade en okänd sjukdom. All mänsklig konst har varit förgäves. Litiyas och kontinuerliga nattvakor serverades överallt för hennes hälsa, och man kunde se "hur både de rika och de fattiga fäller tårar." Människor ropade till Gud: "Om hon bara levde, men förstör oss alla!"
Kloka Tamara kallade alla de framstående människorna i kungariket till sin plats: "Mina bröder och barn! Så jag blir uppringd av Dread Judge. I mitt hjärta bevarade jag kärleken till dig. Jag ber er alla att göra goda gärningar och komma ihåg mig. Jag lämnar er arvingarna till mitt hus mina barn, George och Rusudan, accepterar dem i utbyte mot mig." Sedan vände hon sig till Gud: "Kristus, min Gud, jag anförtror dig detta rike som du har anförtrott åt mig, och detta folk, återlöst genom ditt ärliga blod, och dessa mina barn, som du har gett mig, och sedan din själ."
Den 18 januari dog det georgiska folkets skyddshelgon fredligt och tyst. "Georgiens sol slocknade", och georgiernas glädje ersattes av sorg, "deras läppar blev som jorden, täckta av salt."
Saint Tamaras aska lades i flera dagar i katedralen i Mtskheta, och sedan begravdes de i Gelati i Bagrationis förfäders grav. Däremot vet ingen var hennes reliker faktiskt vilar. Eftersom hon visste att Kristi fiender skulle vilja hämnas på henne efter döden, testamenterade hon att begrava sig själv i hemlighet så att graven skulle förbli dold för världen. På natten avgick tio avdelningar från portarna till slottet där drottning Tamara dog. Var och en bar en kista, tio kistor begravdes i hemlighet på olika platser.
Ingen visste i vilken av dem drottningens kropp fanns. Enligt en legend begravdes hon i Gelati-klostret. En annan hävdar att hon begravdes i korsklostret i Jerusalem, eftersom hon gav ett löfte att göra en pilgrimsfärd till Jerusalem, men under hennes livstid kunde hon inte göra detta, och den nya kungen Lasha uppfyllde omhuldade begär hans mamma.
Den heliga drottningens moraliska egenskaper
Namnet på Saint Tamara spreds överallt som "namnet på ängeln för de fyra kardinalpunkterna, från öst till väst, från norr till söder."
Folk älskade henne utan att se tillbaka och djuren själva lydde henne. En gång skickade sultanen en lejonunge till henne som gåva; han växte upp i palatset och blev så fäst vid helgonet att när de tog ut honom - redan ett enormt lejon som såg häftigt ut - på en promenad, lade han nospartiet i hennes knä och hukade sig som munken Gerasims lejon. När de tog bort honom grät han ymnigt och översvämmade jorden med tårar.
Saint Tamara gjorde allt för att se till att "hennes mänskliga natur förblev enkel, i enlighet med naturen av hennes inre makeup, utan samband med passioner." Hon visade sig vara klokare än Salomo, för hon älskade Gud och började sky alla världens frestelser. Till allas förvåning tillbringade hon "hela natten stående på fötter, vaken, bad, bugade och ropade till Herren, samt gjorde handarbete för att hjälpa de fattiga." Hon ägde början av alla välsignelser - hon var genomsyrad av fruktan för den Allsmäktige och tjänade Gud troget. Bönerna och vakorna som utfördes i hennes palats, enligt krönikören, "överträffade Theodosius den stores och till och med eremiternas böner."
Helgonet tillbringade sitt livs dagar i glädje över att hon varje dag själv behagade alla fattiga och svaga. Hon satte lojala vårdare över de fattiga. En tiondel av det totala statens inkomster- yttre och inre - hon gav till de fattiga och såg till att inte ens ett korn gick förlorat.
I hela Georgien var det omöjligt att träffa en enda person som, med hennes vetskap, utsattes för våld. Under 31 år av hennes regeringstid, på hennes order, straffades ingen ens med en piska. Det är omöjligt att beskriva hennes kärlek till präster och munkar. Det fanns alltid människor framför henne som följde reglerna för ett rättfärdigt liv.
Saint Tamara blev en av de närmaste allt den ortodoxa världen helgon. Inte konstigt att så många kvinnor inte bara i Georgien utan också i Ryssland bär hennes namn. Ta hand om sitt älskade hjärta Georgien, och under sin livstid glömde hon inte Bysans och de ortodoxa slaviska länderna, skickade hjälp till kristna som försvann i fångenskap, satte upp magnifika kloster och tempel. Dessutom har hon nu, efter sin död, blivit en taleskvinna för oss alla. Hennes visdom när det gäller att styra landet hade en verkligt gudomlig grund och är därför mycket användbar för oss allas studier.
Slutligen, kärleken till Gud som manifesteras i hennes liv, hoppet i hans heliga vilja och försyn är ett exempel för oss alla, som längtar efter det kommande århundradets liv, vad den Allbarmhärtige Herren, som så generöst belönade sin slav , med den heliga, trogna drottningen Tamaras böner, förtjänar oss med! Amen
TSARITSA TAMARA
Troparion, röst 8
Efter att ha önskat högre skönhet, / den lägre kroppsliga sötman, drev du långt ifrån dig själv / och, förbli i den kungliga djävulen, / förmedlade du änglalivet, / välsignade drottning Tamaro, / ber till Kristus Gud att våra själar ska bli frälsta.
En annan troparion, röst 4
I helgonen, det underbara, / Iberia lyste, / välsignade drottning Tamaro, / reste höga tempel på bergen, / ja i dem bjuds böner till Herren, / med dina böner fästningen som gav den Kristusälskandes tjut folket i landet Iveron, / med hennes högra hand störtade hagarernas horder Kristus, / ber Gud / rädda våra själar.
I kontakt med
År senare blev frågan om tronföljden orsaken till adelns uppror under ledning av John Orbeli, som kämpade för rättigheterna för Tsarevich Demna (Dimitri), brorson till George III. Kungen undertryckte brutalt upproret, men han förstod att adeln var besegrad endast fram till tiden och väntade på rätt ögonblick för att återuppta kampen. Detta fick George att lösa frågan om att ärva tronen under sin livstid.
Rusudan stödde detta förslag och drottning Tamara lyssnade på adelsmännens begäran och gick med på ett andra bröllop till kungariket. Under kröningen visade den unga drottningen exceptionell generositet och delade ut otaliga skatter för de fattigas och kyrkans behov. Hon lovade att hon skulle förfölja laglöshet, dubbelsinnadhet och andra laster, uppmuntra dygd, stödja rättsprinciper, bry sig om folkets välfärd, om fäderneslandets storhet. Folket var förtjusta i drottningen.
"Korrekt vikt kropp, mörka ögon och rosa färg på vita rosetter; blyg blick ... trevligt språk, glatt och främmande för alla pratstunder, tal tilltalande för örat, konversation främmande för alla ondska" .
Giftermål och tronbekräftelse
Redan från början av sin regeringstid visade Tamara ett anmärkningsvärt sinne, och var först och främst bekymrad över valet av de mest värdiga personerna till positionerna som rådgivare (vezirer) och militära ledare. Hon gjorde sina förtrogna Anthony Glonistavisdze från Gareja och två söner till chefsguvernören (amirspasalar) Mkhargrdzeli: Zakhariya och Ivane, som senare visade sig vara lojala och skickliga människor. Samtidigt försåg Tamara biskoparna med donationer, befriade kyrkorna från avgifter och skatter och försökte samla människor med ett rättfärdigt liv.
Några av de högsta tjänstemännen har konspirerat för att höja sig ännu mer och inte låta nya förtrogna högre upp på karriärstegen. Kassören (mechurchletukhutses) Kutlu-Arslan föreslog öppet att man skulle skapa ett slags parlament som skulle ta itu med regeringens angelägenheter, och drottningens makt skulle endast reduceras till det formella godkännandet av alla lagar de antog. Tamara fängslade Kutlu-Arslan. Militären stod upp för honom, men genom förhandlingar löstes konfrontationen.
Tack vare sin naturliga skönhet, intelligens och charm blev helgonet en välkommen brud för många kungar och prinsar från hela världen. Den äldste sonen till kejsaren Manuel Comnenus strävade efter hennes hand, flera sultaner var redo att överge islam för hennes skull. Men Tamara förblev orubblig, eftersom hon, på grund av en medfödd längtan efter renhet, i allmänhet ville förbli celibat. Bara genom att ge efter för hovmännens övertygelser, som var oroliga över frånvaron av en arvinge, gick hon till slut med på att gifta sig med eleven till sin faster Rusudan, den alanska prinsen David Soslan. Detta äktenskap visade sig vara framgångsrikt: i David hittade Saint Tamara en underbar make och en orädd militär ledare. Tamara födde snart en arvinge, den framtida tsaren George IV, och sedan en dotter Rusudan.
När hon fick veta om den heliga drottningens andra äktenskap bestämde sig hennes första make för att slåss om den förlorade tronen. Han kom till landet Ezinkan (Erzinjan), där många förrädare anslöt sig till honom och gick i krig mot Tamara. Rebellernas armé besegrades i nattstriden vid Kurafloden, men helgonet visade barmhärtighet och avrättade inte någon av förrädarna och släppte hennes före detta make fri. Därefter försökte Yuri Andreevich två gånger återta den georgiska tronen, men varje gång blev han slagen av vasallerna som var lojala mot Tamara.
Utrikespolitik
Tio år efter sin tillträde till tronen ledde drottning Tamara en offensiv politik mot angränsande muslimska stater. Hennes styrkor togs av Khorasan, Tabriz (nu Tabriz) och Erzurum. Som svar beslutade Bagdad-kalifen att erövra det växande kristna Georgien och samlade på ett år en mäktig enad armé av den muslimska världen mot den, som inkluderade styrkor från Indien, Samarkand och Derbent under befäl av Azerbajdzjans atabek Abu Bakr. När Saint Tamara fick veta om den förestående invasionen beordrade Saint Tamara att distribuera ett dekret så att en armé omedelbart skulle samlas, så att hela natten vakor och litias skulle utföras i alla kyrkor och kloster, och hovmännen skulle skicka "mer pengar och allt möjligt behövs för de fattiga." På tio dagar lyckades de samla en ansenlig armé. Helgonet vände sig till soldaterna: "Mina bröder, var inte rädda för det finns så många av dem, men ni är få, för Gud är med oss." Därefter anförtrodde hon dem till Gud, och hon tog av sig skorna och kom barfota till Guds moders tempel i Metekhi, där hon, när hon föll inför den heliga ikonen, inte slutade be med tårar. Georgiska trupper vann en lysande seger nära Shamkhor (nu Shamkir), och fångade många fiendesoldater. Den stora segern gav ära åt drottningen, men hennes biograf understryker att den trogna Tamara inte gav efter för stolthet, utan "tvärtom blev hon ännu mer blygsam inför Gud."
Ett annat svårt test för drottningen och landet var striden med Sultanen av Rum, Rukn ad-din. Efter att ha låtsats ingå ett antal fredsavtal med Tamara, samlade han en stor armé i hela sin delstat, och i början av 1200-talet motsatte sig det och förklarade att han skulle lämna sitt liv "endast åt dem som bekänner sig till profeten Muhammeds tro, förkasta det. din tro och börja bryta korset". Tamara, som satte all sin tillit till Gud, kallade till sig hovmännen och började konferera med dem "inte som en kvinna och inte med förakt för förnuftets föreskrifter." På några dagar lyckades de samla soldater, som först gick till templet för den allra heligaste Theotokos i Vardzia. Drottningen anförtrodde sin man och hela hans armé åt Guds Moder, och hon ägnade sig själv åt fasta och bön. I den basiska striden besegrade georgierna fienden, tog rika troféer och avvärjde återigen hotet över de kristna. Biografin bevarade den välsignade drottningens brev till Sultan Rukn ad-din, skrivet på tröskeln till striden:
"Efter att ha anförtrott mig åt den Allsmäktige Guden Allsmäktige och evigt bedjande till Jungfru Maria och med tro på det ärliga korset, läste jag ditt budskap, Nukardin, som är vred mot Gud. Den som falskt svär vid Herrens namn kommer att utplånas från jordens yta av Gud. Jag skickar en Kristusälskande armé för att krossa din stolthet och arrogans" .
Den ädla drottningen, fortsätter expansionen av staten i kampen mot muslimska länder, bidrog också till skapandet av det allierade Georgien i Romarriket Trebizond. Efter att ha accepterat sina släktingar, de förvisade romerska prinsarna Alexy och David Komnin, hamnade hon i konfrontation med deras förföljare, kejsar Alexius III Angel. Drivkraften för att förvärra relationerna var beslaget av Alexy Angel generösa gåvor, som Tamara gav munkarna som kom till henne. När drottningen fick veta detta skickade drottningen guld i ännu större mängder till klosterfädernas namn. Sedan, på året, skickade hon en armé till de nordöstra gränserna för romarnas ägodelar och gjorde Alexius Comnenus till kejsare över dessa länder, med huvudstad i Trebizond.
Under åren av hennes regeringstid ödmjukade den adliga drottningen Tamara således inre och yttre fiender, utvidgade rikets gränser och förde Georgien den dominerande politisk betydelse i hela Mindre Asien. Drottningen kunde ta plats som en skiljedomare över ett vidsträckt område - enligt krönikören, "satt hon som en domare mellan grannkungar och såg till att ingen startade krig eller försökte kasta våldets ok på varandra. " Samtidigt slappnade inte Tamara själv av från tidens agerande och visade inte motvilja mot ledningen.
Intern ledning
Tiden för Saint Tamaras regeringstid är känd som den georgiska historiens guldålder, inte bara från den politiska sidan, utan också från den andliga och kulturella sidan. Drottningens höga fromhet och visdom visade sig i många handlingar, men den trogna Tamara blev särskilt känd som ortodoxins väktare, kyrkans och konstens generösa beskyddare.
Omedelbart efter sitt val tillkännagav Saint Tamara sammankallandet av ett kyrkoråd, för att delta i vilket hon kallade från Jerusalem den tidigare Mtskheta Catholicos Nicholas och under hans ordförandeskap samlade många heliga lärare, munkar, eremiter och experter på Guds lag från över hela riket. Efter att ha satt alla i samma rum satte sig drottningen på avstånd och sa:
"O heliga fäder, undersök allt väl och bekräfta det raka och kasta ut de sneda. Var inte partisk mot furstar på grund av deras rikedom, och försumma inte de fattiga på grund av brist. Du är ett ord, och jag är en gärning, du är en lära, och jag är en lära, du är en instruktion, och jag kommer att ge varandra en hjälpande hand av institutionen, för att hålla Guds lagar obundna." .
Med ledning av detta mandat eliminerade rådet problemen i det kyrkliga livet och tog bort ovärdiga hierarker. I framtiden gjorde drottningen allt för att se till att gudstjänstriten under hennes regering uppfylldes fullt ut, enligt instruktionerna från Typicon och enligt de palestinska klostrens stadga. I själva palatset betjänades kontinuerligt böner och vakor, det blodlösa offret fördes. Sankta Tamara brydde sig mycket om förbättringen av Guds tempel: i Kartli byggdes under denna period kyrkorna Ikorta, Betania, Kvatakhevi; Lurji Monasteri uppfördes i Tbilisi; Ett enastående monument var Vardzia-klosterkomplexet, som huggetts in i klippan i Javakheti, och Vakhan-klostret, som ristats i närheten samtidigt, är också anmärkningsvärt.
Under den heliga drottningen upplevde den georgiska kulturen en aldrig tidigare skådad blomstring. Sådana enastående dikter som "Abdul-Messiah" av St. John Shavteli, "Riddaren i panterns hud" av Shota Rustaveli och "Tamariani" av Chakhrukhadze skrivs. Förutom de magnifika templen skapas många nya byggnader, såsom Gegut-palatset, samt de mästerligt utformade Besletsky-, Rkonsky-broarna och Dandalo-bron.
Välståndet i Georgien under Tamara baserades också på dess speciella omsorg om de fattiga. Hon satte trogna vaktmästare över de behövande och gav tiggarna en tiondel av hela statens inkomst, och inte ens ett korn gick förlorat. Avrättningar stoppades i landet; i hela Georgien var det omöjligt att träffa en enda person som skulle ha blivit utsatt för våld med drottningens vetskap. Under 31 år av hennes regeringstid, på hennes order, straffades ingen ens med en piska.
Andlig bild
Georgiska legender förhärliga den heliga drottningens fromhet, ödmjukhet, fridfullhet, visdom och skönhet. Folk älskade henne utan att se tillbaka och djuren lydde henne: biografen talar om ett lejon som växte upp vid hennes hov, som lade sitt ansikte i drottningens knä, klamrade sig fast vid henne och när han fördes bort grät han ymnigt. Hennes namn var känt som "namnet på ängeln för de fyra kardinalpunkterna, från öst till väst, från norr till söder."
Sankta Tamara var genomsyrad av fruktan för den Högste och tjänade Gud troget. Hon gjorde allt för att se till att "hennes mänskliga natur förblir enkel, i enlighet med naturen av hennes inre makeup, utan att förbinda sig med passioner." Drottningen förvånade sina närstående över att "hon tillbringade hela natten med att stå på sina fötter, vara vaken, bad, bugade och ropade böner till Herren, samt gjorde handarbete för att hjälpa de fattiga." Drottningen gladde sig åt möjligheten att hjälpa de fattiga och svaga, och hon hade en speciell kärlek till präster och munkar.
Senaste åren och undergång
Sedan vände Tamara sig till Gud:
"Kristus, min Gud, jag anförtror Dig detta rike, som Du har anförtrott åt mig, och detta folk, återlöst genom Ditt ärliga Blod, och dessa mina barn, som Du gav mig, och sedan min själ" .
Med dessa ord dog den trogna drottningen av det georgiska folket fridfullt och tyst. Hennes död är oftast daterad den 18 januari året.
Reliker och vördnad
Med biografens ord, med den heliga drottningen Tamaras vila, "slocknade Georgiens sol", och georgiernas glädje ersattes med sorg: "deras läppar blev som jorden, fria från salt." Enligt "The Life of the Queen of Queens Tamar" lades askan från Saint Tamara i flera dagar i katedralen i Mtskheta och begravdes sedan i Gelati i Bagrations förfäders grav. Men i verkligheten förblev den sanna viloplatsen för hennes reliker dold. Eftersom hon visste att Kristi fiender skulle vilja hämnas på henne efter hennes död, testamenterade hon att begrava sig själv i hemlighet så att graven skulle förbli dold för världen. På natten, från slottets portar, där drottningen dog, lämnade tio avdelningar. Var och en bar en kista, och alla tio kistorna begravdes i hemlighet på olika platser. Ingen visste i vilken av dem drottningens kropp fanns. Enligt en legend begravdes hon i Gelati-klostret. En annan tradition hävdar att hon begravdes i korsklostret i Jerusalem, eftersom hon gav ett löfte att göra en pilgrimsfärd till Jerusalem, men under sin livstid kunde hon inte göra detta, och den nye tsaren George Lasha uppfyllde sin mors omhuldade önskan. .
Drottning Tamars samtida lämnade två stora biografier om helgonet som fanns kvar under århundradena. "The Life of Queen Tamar Queens" skrevs, enligt de mest auktoritativa georgiska forskarna, av en nära medarbetare till drottningen Vasily Ezosmozgvari och är främst tillägnad den moraliska bilden av helgonet. Ett annat verk - "The History and Praise of the Crowned" - skrevs på ett mer sekulärt sätt av ett ögonvittne till de flesta händelser han beskriver och är fyllt av detaljerad geografisk information, beskrivningar av strider och statsråd. Information om helgonets liv finns också i dekret och dokument som gåvobrev.
Både hennes personliga fromhet, och Georgiens enastående blomstring under hennes hand, bidrog till att tillägget av särskild vördnad kring hennes namn. Tillsammans med Lika-med-apostlarna Nina blev den ädla drottningen det mest vördade och älskade helgonet bland georgier. Den heliga drottningens vördnad, som conciliärt godkänts av kyrkan, kompletterades med olika folklegender och övertygelser. Med tiden började vördnaden för helgonet spridas till andra ortodoxa folk. På
Om vi jämför kyrkan med en underbar trädgård, så kommer drottning Tamar att vara en kunglig lilja i denna trädgård. Den som uttalar hennes namn i bön känner den andliga doften av de himmelska blommorna, klostren hon byggde i hjärtat av bergen, kapellen på toppen av klipporna och templen och katedraler som restes i dalarna, lika majestätiska som klipporna i Kaukasus. Den som uttalar hennes namn i bön hör hur klockorna ringer som förkunnar segern över korsets fiender. Den som uttalar hennes namn ser gryningens blå och scharlakansröda färg på Georgias himmel, i vars strålar månen och stjärnorna bleknar. De flesta av världens folk i sina sånger och legender kallade maj den vackraste månaden på året. Tillägnar sin första dag georgiska kyrkan Drottning Tamar, kanske för att hennes kungarike var den ljusaste och vackraste dagen i Georgiens liv.Den georgiska kyrkan firar minnet av drottning Tamar på de heliga myrrabärande kvinnornas dag - de som liksom apostlarna lämnade allt jordiskt och följde Kristus. Drottning Tamar, som styrde en stor stat, bodde hos Kristus i sin själ, som en av de myrrabärande fruarna. Hon hällde ut sin nåd, som fred, över Georgiens sår och försökte torka varje tår från hennes ögon. Om det var möjligt att kalla drottningen vid ett annat namn, då skulle detta namn vara "barmhärtighet". Om man kunde kalla hennes regering med ett ord, så skulle det ordet vara "adel". Folket och historien kallade henne stor, men det var inte bara storheten i hennes segrar, utan också storheten i hennes kristna själ, som lyser för oss genom århundradenas mörker. Heliga drottning Tamar tog spiran - som ett kors och steg upp till tronen och sa: "Jag är fader till föräldralösa barn och moder till änkor." Hon blev inte bara en drottning, utan också en mor och skyddsängel för folken i Georgien.
Drottning Tamar kallades vis. Kärlek ger en person överjordisk visdom, kärlek öppnar en persons hjärta för Gud, kärlek ger en person den enda sanna lyckan - att vara ett offer för andra.
Den heliga drottningen Tamars liv var en osynlig korsfästelse för hennes folk. Om de heliga dårarna gömde klärvoajans och helandes gåva under sken av imaginär galenskap, och munkarna gömde sina andliga bedrifter i öknen eller utanför klostermurarna, då var den iberiska kronbärarens asketiska liv dolt ännu djupare från världens ögon - bakom det kungliga hovets prakt, bakom högar av guld och värdefulla stenar som förde österns huvudstäder och städer på fötter.
Under dagen, när hon satt på tronen, tog hon hand om statens angelägenheter och dömde, som Salomo, och häpnade med visheten och generositeten hos dem som kom till henne. Det var en rättegång där sanningen segrade, men källan till hennes nåd var inte heller stängd för de dömda. Salomos svärd gick förbi även vid templets altare; i Tamars palats fann även drottningens fiender förlåtelse och barmhärtighet - de som önskade hennes död och försökte rikta svärdet mot hennes bröst. På natten tog Saint Tamar på sig en hårskjorta och bad Guds moder, kallar henne drottningen av Georgia, och jag själv - den sista slaven. Den helige kronbärarens böner skyddade som fästningsmurar landet från synliga och osynliga fiender.
Kungar styr över folket, och de bästa av dem tjänar sina undersåtar som sina herrar. I böner, långa som de i ett schema, gick drottningens sömnlösa nätter, och hennes tårar - nu genomskinliga, som en diamant, nu blodiga, som en rubin - rann ner som strömmar av frid till marken. Hennes bön var lågan som demonerna fruktade: så vilda djur skräms av en tänd fackla, så vargar kan inte närma sig eldens eld och bara yla gällt på avstånd.
Även i sin ungdom fick den heliga drottningen Tamar en dröm: som om vingar gavs till henne, och hon steg högt upp i himlen över Georgien. Hon ser Svarta havet i väster. I den, som svanar i en sjö, seglar bysantinska och genuesiska skepp. I söder är Bysans av samma tro, Konstantinopel, en ortodoxis fästning som står som en jätte på två kontinenter. I norr finns Kaukasusbergens toppar, som liknar vita moln, som lyser som kupolerna på ett tempel. Hon tittade österut och ser Kaspiska havet, som i raseri höjer vågorna högre och högre. Med ett fruktansvärt vrål rusar de som lejon till byten, och Kaspiska havets kokande vatten faller. Det verkar som att vågtopparna stiger över Kaukasusbergen, att Kaspiska havet kommer att välta som en enorm skål och svälja hela Kaukasus i dess djup, och det, som under Noa, kommer att förvandlas till havets botten, och Georgien kommer att försvinna för alltid i avgrunden av rasande vågor. Den heliga drottningen Tamar började be till Gud om sitt lands frälsning, och hon såg tre änglar i form av ungdomar som tävlade på hästar till Kaspiska havets kust och stannade och började skjuta eldpilar in i hav. Det hördes ett dån, som om bergen i Kaukasus hade kollapsat, en eldpelare steg mot himlen, som under Sodoms död, och hela det enorma Kaspiska havet flammade som ett oljeträsk. Och hon ser återigen Kaspiska havet i form av en gammal man som stönar och ber om nåd.
Drottning Tamar vaknade upp i djup sorg. Hon insåg att en formidabel fara kom från öster, men Herren skulle bevara Georgien under hennes jordeliv, eftersom Herren räddade judarna från assyriernas och babyloniernas invasioner för den rättfärdige kungen Hesekias skull.
Under drottning Tamar nådde Georgien toppen av sin makt. Resenären står på toppen av bergen och undersöker omgivningen under sina fötter, som från höjden av en örns flygning. Han beundrar himlavalvets och himlavalvets azurblå lågor fantastiska öar svävande i den blå vidden, ängar, som en matta broderad med färska blommor. Under tiden samlas svarta moln över horisonten. En storm kan hitta en resenär i bergen, rasande bäckar kan blockera hans väg. Men ingenting förebådar problem, himlen är klar och lugn.
Redan i öster samlas horderna av Djingis Khan. Fruktansvärda krafter samlas i Altai-bergen, på Manchuriets slätter, i Mongoliets öknar. Mongolblad kommer snart att klippa världskartan från Stilla havet innan Medelhavet... Kina kommer att falla. Röken från brända städer och byar kommer att täcka himlen över Georgien med svart sorg. En brinnande lavin av mongoler kommer att svepa över Ryssland. Det mongoliska kavalleriet kommer att nå Serbiens gränser, och Batu, som öser upp vatten från Adriatiska havet med sin hjälm, kommer att hälla ut det på stranden som ett tecken på att detta land nu tillhör mongolerna. Men medan drottning Tamar fortfarande lever kommer solen att skina över Georgien, bonden ska kasta ett vetekorn i fårorna på åkern, arkitekterna ska bygga tempel och fästningar och mamman ska amma sitt barn.
 |
De förenade styrkorna i de muslimska staterna i Mellanöstern invaderade Georgien två gånger, och en gemensam grav hittades två gånger i landet Georgien. Den första kampanjen genomfördes av Bagdad-kalifen, chefen för hela världens muslimer, som kombinerade kungliga och religiös auktoritet... Han hade samma position och hade samma obestridliga auktoritet som påven i det heliga romerska riket. De muslimska staterna som gränsar till Georgien satte upp en enorm armé. Det leddes av Atabeg Abubekr.
Medan den georgiska armén samlades, bad drottning Tamar i många dagar i kyrkorna i Tbilisi. Armén lämnade huvudstadens portar. Drottning Tamar gick framför - barfota, med håret löst, med ett kors i händerna, som profetinnan Debora inför israeliternas armé. Hon välsignade sina krigare med korset, som gick förbi henne i ordnade rader, blinkande rustningar och krigsvapen, med sina fanor upphöjda, i vetskap om att många av dem aldrig skulle återvända. Sedan gick hon in i Metekhi-templet för den allra heligaste Theotokos och framför Hodegetria-ikonen började hon be att Jungfru Maria skulle rädda Georgien, som hon en gång hade räddat Konstantinopel, omgiven av horder av avarer och skyter. Folket bad tillsammans med drottning Tamar. Alla bekände sina synder inför Gud. De som tidigare var i fiendskap med varandra försonades, de rika eftergav skulder till sina gäldenärer och släppte fångar och fångar till frihet. Templen var öppna dag och natt. Den georgiska armén vann slaget vid Shamkhor. Huvudtrofén i detta slag var fästningen Shamkhor, som ansågs ointaglig.
Särskilt formidabel för Georgien var invasionen av muslimer under romsultanen Ruknadins fana, härskaren över en stat bildad från en provins som rivits bort från Bysans, som liksom Caesar av Bysans ansåg sig vara romarrikets arvtagare. Sultanen av Rum, säker på sin seger, skickade ett brev till drottning Tamar, där han med ohörd fräckhet krävde att drottningen tillsammans med folket skulle konvertera till islam. Därför var kampen mot den turkisk-arabiska armén först och främst en kamp för tron.
Den rumskiska sultanen förväntade sig att den georgiska armén, i undertal med honom, inte skulle våga gå med i striden och gå över till försvaret, och han skulle inta fästningar och städer efter varandra och sluta ringen av sina trupper runt Tbilisi. Den stolte sultanen, som ansåg sig vara kejsarnas efterträdare, ville ta Tbilisi med storm, som Titus en gång gjorde mot Jerusalem, och tvätta georgiernas skam i blodet för det nederlag som kung David byggmästaren tillfogade turkarna. ryckte Tbilisi ur deras händer som en krona.
Den romerske sultanen var en erfaren krigare, han tillbringade sitt liv i strider med bysantinerna och korsfararna, där han vann segrar och led nederlag. Men nu hände något som han inte hade väntat sig: kriget slutade i ett slag. Nära Vardzi-klostret slog en våg som en sten, och dess armé omkom.
En armé samlades hastigt i Georgien, som om ljudet av en stridssilvertrumpet hade spridit sig över hela landet. Drottning Tamar talade till soldaterna och sa: "Låt dig inte skrämmas av fiendens mångfald, hoppas på korsets kraft. Guds dom kommer att äga rum i striden."
Rumsk-sultanen tog emot ambassadören i sitt tält av snövitt siden, som svarade att georgierna hade antagit utmaningen till kriget. Vid denna tidpunkt informerades sultanen om att en georgisk armé närmade sig. "Kanske är det en avdelning från de allierade emiraten som har hört uppmaningen till jihad - ett heligt krig med kristna, som skyndar till oss." Sultanen fick höra: dessa är kristna; vi såg korset på deras fanor.
 |
På natten lämnade tio avdelningar slottsportarna där drottning Tamar dog. Var och en bar en kista, tio kistor begravdes i hemlighet på olika platser. Ingen visste i vilken av dem drottningens kropp fanns. Enligt en legend begravdes hon i Gelati-klostret, i Bagrationis grav. En annan hävdar att hon begravdes i Jerusalem, eftersom hon gav ett löfte att göra en pilgrimsfärd till Jerusalem, men under hennes livstid kunde hon inte göra detta, och den nya tsaren Lasha - George uppfyllde sin mors omhuldade önskan: en avdelning av georgier som gick med korsfararnas armé, förde drottning Tamars kista till korsklostret. Men detta är en hemlighet som jordens läppar aldrig kommer att berätta ...
Bergsklättrarna har en tradition att när bekymmer och sorger förökar sig kommer drottning Tamar att komma till Georgien igen, sitta igen på sin gyllene tron och trösta folket. Men drottning Tamar, som inte regerade på jorden, utan i himlen med sin ande, kärlek lämnade aldrig Georgien och kommer inte att lämna det.
Det är karakteristiskt att det georgiska folket i tacksamhet och för stordåd kallar Saint Tamar inte för en drottning, utan en kung. Det här är den enda kvinnan som har fått en sådan ära. Åren för hennes regeringstid - 1184-1213.
Drottning Tamars far, den georgiske kungen George III, styrde Georgien från 1156 till 1184. - Nedan, anm. redaktör för sajten "Pravoslavie.Ru".
Byggaren Sankt David- Georgisk kung som regerade från 1089 till 1125. Under sin regeringstid förde han med Guds hjälp Georgien ut ur ett tillstånd av total ruin, enade landet, fördrev inkräktarna, korrigerade oredan i kyrkan, omorganiserade de statliga förvaltningsstrukturerna, effektiviserade finanserna, skapade en reguljär armé och gjorde mycket mer, vilket lämnar landet självständigt och starkt. År 1122, efter att ha befriat Tbilisi, gjorde kung David det till Georgiens huvudstad. Minnet av Byggaren St David hedras av den georgiska ortodoxa kyrkan den 26 januari.
Vardzia kloster- Monastery of the Assumption of the Blessed Virgin Mary - ett unikt grottklosterkomplex (XII-talet) i södra Georgien, i flodens dal. Kura: under 900 m längs Kuras vänstra strand i den skira tuffväggen på berget Erusheti (björn) har upp till 600 rum ristats: kyrkor, kapell, bostadsceller, förråd, bad, matsal, skattkammare, bibliotek. Komplexets lokaler går 50 meter djupt in i klippan och reser sig till en höjd av åtta våningar. Folketymologi förklarar ursprunget till namnet "Vardzia" med följande legend: en gång, när drottning Tamar fortfarande var en liten flicka, lekte hon med sin farbror i grottorna i det då oavslutade klostret; plötsligt tappade mannen henne ur sikte i grottornas labyrinter, och då ropade den unga Tamar: "Jag är här, farbror!" ("Ak var, dzia!"). Tsar George III beordrade att göra sin dotters utrop till klostrets namn. På XVI-talet. klostret intogs och förstördes av perserna och sedan av turkarna. Under första hälften av 1800-talet, efter befrielsen av detta territorium av ryska trupper, förnyades det till grekiskt. V sovjetisk tid- Museum. Sedan slutet av XX-talet. klosterlivet återupptogs i klostret.
Betania kloster(från hebreiska Beit Hani - Bethany) - ett kloster för att hedra den heliga jungfru Marias födelse, beläget 16 km från Tbilisi. Grundades tidigare på XI-talet. Bland freskerna i klosterkyrkan finns en fresk föreställande drottning Tamar. Under en lång tid klostret, förlorat i bergen och förfallet, var tomt. MED sent XIX v. klosterlivet återupptogs i den. Under åren av bolsjevikernas svåra tider fortsatte invånarna i klostret, som officiellt ansågs stängt, att be sina böner till Herren. De äldste i klostret var kända långt utanför Georgiens gränser.
Cross kloster i Palestina- Det heliga korsets kloster i Jerusalem, grundat under IV-VII-talen. på den plats där trädet en gång växte från vilket Herrens kors gjordes. Den förstördes av de arabiska erövrarna under X-XI århundradena. Återställd i slutet av XII - början av XIII århundraden. som georgiska. Shota Rustaveli, en tidigare förtrogen till drottning Tamar, deltog aktivt i restaureringen av klosterkomplexet: hans porträtt, det enda i världen, har bevarats på en av kolonnerna i huvudklostrets kyrka. Sedan 1700-talet. Jerusalems patriarkats teologiska skola verkade i klostret (stängd 1908 på grund av ekonomiska svårigheter). Under hela XX-talet. klostret var på tillbakagång: förutom abboten fanns här inga andra invånare.
Metekhi- ett gammalt citadell och residens för de georgiska kungarna. Guds moders tempel byggdes på XII-talet. Under århundradena förstördes den mer än en gång (först av mongolerna, senare av perserna), men de georgiska kungarna återställde den om och om igen. Den första georgiska martyren begravs i kyrkans diakonist - den heliga drottningen av Ranskaya Shushanika (Komm. 28 augusti), som torterades till döds av sin make-elddyrkare på 400-talet. Under kommunisttiden gjordes templet om till teater, men nu hålls gudstjänst där igen.
Detta hänvisar till belägringen av Konstantinopel i juni 626. Detta, i synnerhet, berättas av ett av monumenten i forntida georgisk skrift - berättelsen "The Siege of Constantinople by the Scythians, who are rys", översatt från grekiska 1042 av munken George av Iversky (kommis. 15 maj, 27 juni).
Slaget vid Shamkhor (Shamkhorat) ägde rum 1203.
Det rumänska sultanatet skapades av Seljukturkarna i Mindre Asiens länder som fångats från bysantinerna. Sultan Suleiman (1077-1086) blev grundare och härskare av Romsultanatet med dess centrum i den bithinska staden Nicaea. Senare, efter erövringen av Nicea 1097 av bysantinerna, flyttades huvudstaden i delstaten Seljuk till den centrala Mindre Asien staden Iconium eller Kony (därav det andra namnet för denna stat - Iconium Sultanate). Rumasultanatet kollapsade i början av XIV-talet.
Detta syftar på Didgori-striden (1121), där en 300 000 man stark muslimsk armé motarbetades av en 55 000 man stark georgisk armé, som krossade fienden frontalt.
Ruma-sultanen besegrades av den georgiska armén 1204.
Gelati Monastery of the Nativity of the Blessed Virgin Mary grundades 1106 av den georgiske kungen David the Builder, som begravdes här. Under många år har Gelati-klostret varit Georgiens kulturella och pedagogiska centrum. Den berömda akademin låg vid klostret. Tid och historiska omvälvningar satte förstås sin prägel på det yttre och heminredning klosterbyggnader, men i allmänhet är klostret och målningarna av dess tempel perfekt bevarade. Under åren av sovjetisk förföljelse förvandlades Gelati-kyrkan till ett museum. För närvarande överförd till den georgiska ortodoxa kyrkan.
Den antika kungafamiljen i Georgien, som enligt legenden stiger upp till Gamla testamentets kung David. Drottning Tamar var av det här slaget.
George IV Lasha (1198-1223) - son och efterträdare till drottning Tamar. Han dog i strid mot Djingis Khans horder.
Georgiska trupper deltog i det femte korståget (1217–1221).
