Volontärprogram Valaam. Volontär på Valaam - mina intryck. Antal lediga dagar per vecka

Vår dagens berättelse kommer att handla om den berömda ön Valaam, på vilken ett stort antal kulturella och andliga värden är koncentrerade. I många århundraden har skärgården varit ortodoxins centrum och har samlat pilgrimer från hela världen. Här finns det mest kända monumentet av rysk arkitektur - Valaam Stauropegial-klostret, liksom många kyrkor och kapell som ibland pryder de mest avlägsna öarna i skärgården. Även för en person långt från religion kommer dessa platser att verka attraktiva. Naturen i den ryska norden och skönheten i Ladogasjön har alltid lockat turister och kreativa människor, konstnärer som vill återspegla Valaams skönhet i sina verk.

Moderna Valaam är också ett stort centrum för pilgrimsfärd och turism. Resebyråwebbplatser är fulla av reseannonser till heliga platser. Det är dock inte många som vet att det finns en praxis för volontärarbete på Valaam, vilket gör det möjligt för en tid att bli en del av denna nyfikna plats i alla avseenden.

LITT MIRAKEL

Hjälten i dagens berättelse är Kristina Chernozemtseva, en anställd vid avdelningen för religiös utbildning och katekes i Rzhev-stiftet, som delade med Rzhev News historien om hennes vistelse på Valaam som volontär.

– Valaam lockade mig länge, även när jag studerade vid universitetet i Tver, säger Kristina. – Jag lärde mig att du kan åka till Valaam som guide, för vilken du behöver behärska specialkurser som äger rum i St. Petersburg. Jag kom inte till kurserna, men det här är det bästa, det finns ett ganska specifikt jobb där - ansvarsfullt och svårt. Men några år senare fick jag reda på via Internet att volontärer rekryterades till Valaam. Det var i mitten av mars. När jag började fylla i frågeformuläret blev jag förvånad över att det nästan inte fanns några platser kvar ...

Sajten sa: nio lopp under tre veckor, från maj till början av november. Och i sex av nio fanns inga kvinnors platser.

Det är värt att beskriva fallet, som Christina själv karaktäriserar som ett mirakel. Mest villigt släpptes de från jobbet i juni, som precis listades som gratis för volontärarbete på Valaam, men ansökningsformuläret avslogs, det visade sig att detta lopp redan hade bildats. Jag var tvungen att göra ett andra försök, efter att redan ha valt tre veckor i september. En vecka senare kom svaret att hon var anmäld till loppet från ... 16 augusti till 6 september! Man kunde bara drömma om denna ras - det var vid denna tid som högtiden för Herrens förvandling inföll, och på Valaam invigdes öns huvudkatedral, Transfiguration Cathedral, just för att hedra denna händelse - dvs. på ön är det en dubbel stor skyddsfest. Och på detta lopp inföll Christinas 25-årsjubileum.

FRIVILLIGA OCH PERSONAL

Det finns fyra sätt att ta sig till ön: som turist, som pilgrim, som arbetare och som volontär. De två första alternativen är i huvudsak gäst. Allt är mer eller mindre klart här: jag kom, såg det som var intressant, hyllade de heliga platserna och gick. De andra två alternativen innebär fördjupning i livet för invånarna på ön. Det hårda arbetet är den djupaste fördjupningen i Valaams liv, som ålägger ett stort antal ansvarsområden. För det första måste arbetarna vara ortodoxa; för det andra, förutom arbete, är det också nödvändigt att gå till tjänster, för att delta i klostrets liv. När det gäller en volontär är allt lättare. Religion är inte av avgörande betydelse här, och att delta i gudstjänster och träffa munkar är valfritt. Men plikterna för både dessa och andra inkluderar utförandet av visst arbete på öns territorium. Å andra sidan är det ett slags aktiv rekreation. Måltider, boende och leverans till platsen på klosterbåten från piren i Priozersk till Valaam och tillbaka tillhandahålls frivilliga utan kostnad.

Det var ett 40-tal personer i olika åldrar i Christinas grupp. Den äldsta är över 60 år. Det var två spanjorer och en tysk. Nästa lopp är förresten allmänt internationellt: representanter för Serbien, Spanien, Frankrike, Tyskland.

Utlänningar hittade ett sätt att ta sig till Valaam genom någon form av frivilligorganisation. Men eftersom alla inte förstår ryska bra, genom samma organisation (Kristina angav inte namnet) hittade de en frivillig tjej som skulle översätta åt dem. Hon visade sig inte vara en religiös person och till det sista förstod hon inte varför hon skulle dit? Men till slut, efter att gruppen gått, stannade flickan i ytterligare en vecka. Christina berättar att hon inte såg missnöjda människor där. Det finns ett skämt bland volontärerna: det finns en sådan sjukdom "valamka" - en önskan att komma tillbaka hit igen.

Den dagliga rutinen för volontärer på Valaam är ungefär så här. På morgonen, kl 8.30, frukost. Sedan, klockan 9.00, den så kallade "skilsmässan": ledaren kommer och delar ut uppgifter (här kallas de "lydnad"). Enligt inkomna uppdrag jobbar alla fram till lunch, till 13:00, sedan jobbar man igen. Totalt tar det 6 timmar om dagen att genomföra lydnaderna.

”Om någon sa till mig att jag skulle rensa sängarna i 6 timmar”, säger Christina, ”så skulle jag ha trott att det här var någon sorts mardröm. Men i klostret verkade sådant arbete enkelt och till och med roligt. Stora åkrar med betor, morötter och liknande grödor odlas på Valaam. När ogräsrensningen var över förflyttades vi till andra jobb. Volontärer arbetade i klostrets trädgårdar, gick till skogen för att plocka bär och örter. Lydnad fick man även på klostergården, detta är en egen plats i klostret, med eget aktivt liv och ekonomi: kor, höns och andra husdjur, eget ostbruk. Inte långt från gården ligger Konevsky Skete, turister och pilgrimer går ofta längs denna väg, och det finns en kiosk nära gården där gästerna på ön kan unna sig mjölk, samt doftande te från örter som samlats på ön. Förresten, att stå och träffa resenärer, att unna dem läckra klosterdrycker är också en av volontärernas lydnad. Ibland skickades vi att arbeta i olika skisser - det här är så avlägsna platser där det finns en kyrka och där ett litet antal munkar lever mer avskilt och strikt. I grund och botten var volontärernas arbete av jordbrukskaraktär och unga män och män fick till och med chansen att delta i byggandet av en träkyrka.

Frivilliga vardagar är mycket hektiska, från morgonen fångar en rad arbeten och händelser. När allt kommer omkring, efter jobbet, har allt det roliga bara börjat! Christina tog med sig en dagbok – för att skriva ner allt som hände henne. Men det visade sig att det inte fanns någon ledig tid för inspelning. Och samtidigt verkade tre veckor som ett ögonblick, det kändes som att de gick fort ...

FÖDELSEDAG VID HERRENS GRAV

En av de mest minnesvärda och fantastiska händelserna på Valaam för Christina var hennes lydnad i Resurrection Skete. Hon anförtroddes jobbet som vaktmästare av templet. Det är nästan alltid ett stort flöde av turister på Valaam. Om det behövdes måste de hjälpas, uppmanas: hur man skickar in en lapp, var man sätter ett ljus ... Upprätthåll renlighet i templet, titta på ljusen, ta bort resterna av ljusvax, tvätta golven. Templet i Resurrection Skete är tvåskiktat. I det nedre templet finns Kuvuklia - likheten med den heliga graven i Jerusalem, smörjelsestenen och ett mycket ovanligt öppet altare, som under kristendomens första århundraden.

"Jerusalem för det ryska folket är en speciell plats förknippad med Jesu Kristi liv, död och uppståndelse", säger Christina. "Men samtidigt är det långt borta och inte tillgängligt för alla, så sedan antiken dök "deras eget Jerusalem" upp på vissa ställen i Ryssland. Det finns sådana platser på Valaam. I Uppståndelsesketets nedre kyrka råder helt ovanliga förnimmelser och atmosfär, och när man kommer in i själva Kuvuklia verkar tiden stanna. Människor som varit i Jerusalem säger att de känner likadant som där, nåden känns. En hel dag med lydnad i templet flyger fort förbi, det händer att du är där helt ensam i total tystnad, vilket då och då delas med dig av ensamma pilgrimer som har nått en avlägsen skete. Under ankomsten av fartyg med turister och pilgrimer är templet alltid fullt, en grupp ersätts av en annan i en kontinuerlig ström. Utflykter för grupper av turister, till skillnad från pilgrimsfärdsgrupper, ger inte inträde till Kuvuklia på grund av det snäva schemat och begränsade tiden för utflyktsprogrammet.

Jag minns hur en kvinna från en grupp turister bad mig att sätta ett ljus vid den heliga graven. Jag sa till henne att hon kunde vara lite bakom gruppen, och jag skulle ge henne möjligheten att själv åka till Cuvuklia. Hon gick in där, efter en tid kommer hon ut i något slags chockat tillstånd med orden: "Jag vet inte, jag förstår inte vad som händer med mig ...", och tårarna rinner okontrollerat ...

Jag minns också en ung flicka, som inte såg ut som en pilgrim, som glatt kom med en korg med blommor. Efter att ha sagt att hon hade kommit hit flera år i rad, och bett om att få komma in i Kuvuklia, tog hon av sig sina höga skor och gick barfota inuti, efter att ha stannat där länge och lämnat blommor där. Jag vet inte vad hon bad om, men troligen vad den här tjejen tackade för, men det fanns kvar i mitt minne.

Just i arbetet med tempelvaktmästaren firade Christina sin födelsedag, den första att gratulera var fader Naum - en av klosterbrödernas biktfader, prästen, enligt Christina, utmärktes av en ovanligt sympatisk och vänlig blick. (Bekännare är de mest erfarna i andligt liv och respekterade munk-präster som får bekännelser från munkarna). Och vaktmästaren för kyrkan vid Resurrection Skete tog fram ikonen av Guds Moder från Kuvuklia, som hade stått där i tre månader, och presenterade den för Christina.

Sedan kom det många fler presenter och överraskningar, även från främlingar. Och naturligtvis förberedde även andra volontärer gratulationer. De ritade en bild med klockor, det var många gratulationer och presenter. Totalt, förresten, från hela gruppen, firade tre volontärer sin födelsedag på Valaam.

MONK - OPERATOR PÅ SENKEVICH

Mötena och samtalen med munkarna var mycket intressanta. Hur bor människor på den heliga ön? Hur väljer man sin väg? Vilken typ av människor har hittat sin plats och sitt syfte här? Olika människor med intressanta öden blir munkar. Till exempel var en av prästerskapet, Fader Augustinus, i världen en kameraman för den berömda Yu.A. Senkevich (värd för Travellers Club-programmet). I sitt arbete besökte han många platser, gjorde en film om Valaam och några år senare stannade han här permanent, en munk. Det var två möten med fader Augustinus: ett planerat och det andra kom ut spontant. Han bad volontärer att hjälpa honom att städa templet. Även om det var en semester, tackade de inte nej. Vi slutade sent, och fader Augustinus tog med sig volontärerna till sina celler, kom in på te och även de som skulle gå och lägga sig anslöt sig till samtalet.

NATUREN ATT ATTRACERA KONSTNÄRER

Varje hörn av ön är värdig en målares pensel. Att gå runt ön blir inte tråkigt eller tråkigt, du kan beundra solnedgångarna, gå till lägerelden med ett vänligt volontärteam, ordna mysiga sammankomster med nya vänner, fira födelsedagar och till och med bada! Låt det inte störa dig att detta är den ryska norden och Ladoga. De inre sjöarna på ön är ganska varma och har till och med sin egen blå lera.

På ön träffade Kristina en annan Rzhevite - en fantastisk tjej Sonya, som har kommit till ön flera gånger. Tidigare har hon även arbetat i ett kloster, men nu kommer hon och tältar i ett av öns pittoreska hörn precis i närheten av Ladoga, inte långt från en av klostrets skisser. Sonya är konstnär, studerar till konstlärare och studerar på en ikonmålarskola. På Valaam finns det speciella platser för sådan rekreation, du måste betala ett visst belopp till reservatet - det finns en plats för eld, turistparkering. För konstnärer är det här alternativet att föredra, men det är svårare för volontärer att hitta tid för skisser och målningar. Valaam är gästvänligt för alla på sitt sätt, och vill du bekanta dig med skärgården kan du välja det lämpligaste alternativet.

Men här kan du inte bara njuta av de fantastiska landskapen i norr. Bileam var känd för att sjunga redan före revolutionen. Även utlänningar fascinerades av dessa majestätiska sånger. Att sjunga här är gammalt ryskt Znamenny, nu är polyfoni vanligare i kyrkor. Christina medgav att klostergudstjänster skiljer sig mycket från gudstjänster i vanliga församlingskyrkor, och Valaam-sång skapar en speciell bönestämning, och fyra timmars gudstjänst på Valaam verkar inte vara särskilt långa.

"VALAAMKA"

Denna "sjukdom" verkar ha gått vidare till Christina, som inte hinner återvända från ön drömmer om att komma dit igen. Även utan att vänta på sommaren och semestern. Att fira nyår och jul på Valaam i vinter har blivit hennes kära önskan. Dessutom ger klostret en sådan möjlighet för de människor som någonsin har besökt ön som volontär. Valaam väntar på sina volontärer som ska besöka jul och påsk.

Förresten, om historien verkade intressant för dig, och det finns en önskan att se skönheten i Valaam med dina egna ögon, kan du titta på internetsidan volonter.valaam.ru.

Vladimir Kutuzov, Rzhev News.

Ett fotoChristinaChernozemtseva

I fortsättning på den framgångsrika erfarenheten 2005-2007. - när inte bara ryssar, utan även volontärer från Slovenien, Frankrike, Belgien, Serbien, England, Sverige, Tjeckien, Tyskland, Japan, USA var bland de frivilliga på ön - är alla (från 18 till 65 år) inbjudna att delta i projektet Volunteer-Valaam 2008. Grupper om 30 personer rekryteras för var och en av följande perioder:

1. 29 juni - 16 juli (18 dagar);
2. 16 juli - 3 augusti (19 dagar);
3. 3 augusti - 24 augusti (22 dagar);
4. 24 augusti - 10 september (18 dagar);
5. 10 september - 30 september (21 dagar);
6. 30 september - 21 oktober (22 dagar).

Alla deltagare tar sig till staden Priozersk (Leningrad-regionen) på egen bekostnad, från klosterpiren i Priozersk till Valaam kommer gruppen att levereras gratis. Klostret kommer också att tillhandahålla boende och tre måltider om dagen på ön. Arbeta 6 dagar i veckan (måndag till lördag) förutom helgdagar. Arbetsdag från 8:30 till 18:00. På lördagar och helgdagar, öppet till 12:00.

Krav för deltagare:

Alla mellan 18 och 65 år, som är redo att arbeta samvetsgrant, utan att överskugga resan med fylla eller olämpligt beteende, kan bli projektdeltagare.

Möte i St Petersburg, avgång till ca. Bileam:

Medlemmarna i varje nyorganiserad grupp träffas på avresedagen kl 8:00. (Senkomlingar förväntas inte!) Mötesplatsen är vid biljettkontoret nr 1 i förortsriktningen för Finlands station (St. Petersburg, tunnelbanestationen Ploshchad Lenina). Vidare, på egen bekostnad (en tågbiljett kostar cirka 200 rubel), kommer gruppen till staden Priozersk på ett organiserat sätt. Från stationen i Priozersk till klosterpiren är avståndet ca 5 km. Promenaden tar en och en halv timme. Du kan ta en taxi: en bil som rymmer 4 personer tillsammans med saker (ryggsäckar, väskor) kostar 100-150 rubel. Överfarten till ön med klosterbåten är gratis och tar cirka 4 timmar.

Boende på Bileam:

Vid ankomsten till ön kommer din grupp att mötas av representanter för klostret. Vidarebosättning sker i särskilt inredda bostäder (från 3 till 8 personer i ett rum). Män och kvinnor (inklusive gifta par) inkvarteras separat. Sängkläder tillhandahålls gratis. Dusch/bad två gånger i veckan.

Tre måltider om dagen:

• Frukost - kl 8:00 (förutom söndag*);
• Lunch - kl 12:00;
• Middag - kl 18:00.

* På söndagar fram till 12:00 är det morgongudstjänst i klostrets tempel, så det finns ingen frukost.

Arbete:

Typer av arbete: beredning av ved och hö, arbete i trädgården och på fälten (plantering, ogräsrensning, skörd), skötsel av djur, vissa typer av byggnadsarbeten, samt annat arbete som uppstår under livets gång. klostret och dess invånare.

Klockan 8:00 förs volontärer från centralgården till gården med officiella fordon. (Det händer att några lämnas för att arbeta nära centralgården eller skickas till närliggande öar - för att till exempel ladda ved.) Klockan 8:30 (efter frukost) fördelas arbetet. Från måndag till fredag ​​slutar arbetsdagen kl 18:00, på lördagen och dagarna före kyrkliga helgdagar - kl 12:00. I slutet av arbetsdagen och efter att ha ätit tas gruppen till centralgården. Söndagar och helgdagar är lediga dagar.

Krav på utseende:

På klostrets territorium (både på gården och på gården) måste kvinnor bära kjolar under knäna (det är möjligt över byxor) och hattar (halsduk, huvudduk). Män är inte tänkta att bära shorts och blotta överkroppen.

Du måste ha med dig:

Pass, medicinsk policy, arbetskläder och skor, arbetshandskar (flera par), varma kläder, en regnrock eller en bra vindjacka (vid dåligt väder), flera par strumpor (inklusive varma), tofflor (som kan användas som rum och bad), finansierar personlig hygien och en handduk, de mediciner du behöver. En mugg, en sked, en termos, ditt favoritte etc. - efter behag.

Telefonanslutning på ön:

Av mobiloperatörerna på Valaam är det bara MTS och Megafon som verkar. På ön är det möjligt att fylla på saldot på en mobiltelefon med en provision på 8%. Det finns ett postkontor: telegraf, telefon.

Pengar till vägen:

Du kommer att behöva pengar för vägen till Priozersk och tillbaka, och klosterbåten tar dig gratis i båda riktningarna. Ta fickpengar: för ljus i templet, souvenirer, personliga behov. Det finns två butiker på ön där du kan köpa mat och tillverkade varor (tvål, pulver, tandkräm, batterier...). Det finns också en kyrka och många souvenirbutiker. Det finns ett apotek med ett minimum av nödvändiga läkemedel.

Fritid:

På din fritid kan du (valfritt) delta i gudstjänster i klostrets tempel och skisser, se heliga platser, njuta av Valaam-landskapen, kommunicera med intressanta människor. Volontärer ges också en unik möjlighet att göra en utflykt till små öar - till Alexander Svirsky Skete (Saint Island) och Ilyinsky Skete (Lembos Island), - turister tas inte dit.

Frivilliga intryck och bilder:

Delta:

För att bli volontär behöver du kontakta researrangörerna på något av följande sätt:

• Ring per telefon i Moskva: 8-916-343-11-65 (efter 18:30);
• Ring per telefon i St Petersburg: 8-950-011-63-11 (efter 18:30);
• Skriv ett e-postmeddelande: volunteer-valaam(at)mail.ru.

Vänligen inkludera följande information i ditt brev:

1. Fullständiga namn;
2. Födelsedatum (dag, månad, år);
3. Staden där du bor;
4. Kontakttelefonnummer (helst två - hem och mobil);
5. Hur hörde du om vårt projekt;
6. Har du hälsoproblem, dåliga vanor;
7. Vald period av resan, eller när och hur länge du skulle vilja gå utanför schemat;
8. Vad gör du för tillfället (vem och var arbetar du, studerar);
9. Vilka färdigheter, kunskaper, förmågor och eventuellt yrkeserfarenhet är du redo att söka i ett volontärprojekt.*

* Detta betyder (bland annat): har du erfarenhet av att arbeta i trädgården, med husdjur (kor, höns, hästar); kanske är du en erfaren byggare eller en underbar träsniderare; eller du vet hur man lagar sylt bra, gör förberedelser för vintern (surkål, konserver, etc.).

För klostret, som besöks av tusentals pilgrimer varje dag under sommarsäsongen, är detta relevant. Det är viktigt för oss att lära oss så mycket som möjligt om dig – då kan vi ge maximal nytta och ditt personliga bidrag blir mer betydande.

Denna underbara skärgård ligger i Karelen vid Ladogasjön. Och på den har i flera hundra år ett ortodoxt manligt stauropegialt kloster stått och blomstrat. Men innan jag börjar berättelsen kommer jag att ge en kort introduktion, hur jag, en icke-troende, fick reda på ön och kom dit. Jag vill omedelbart meddela att författaren inte på något sätt kränker känslorna hos både troende och icke-troende. Allt som skrivs här är enbart min subjektiva åsikt.
Det var i början av det 20:e året. Januari, frost, oväntad semester. Vart skulle du vilja gå? Valet föll på S:t Petersburg. Med dig bara en ryggsäck, en sovsäck, en matta och $100. Men var jag åtminstone kunde övernatta visste jag inte. Vi hade turen att komma till St. Petersburg på den andra turen. Chauffören bodde och arbetade en gång i Valaam-klostret, så han tog mig till gården (det här är som en filial) i St. Petersburg och sa: "Försök att be om en övernattning. Lycka till."
De släppte in mig. Tillbringade tre nätter där. På julen diskade jag hela natten (sedan fastan var slut lagas alla möjliga rätter) och under dagarna strövade jag runt i staden. I cellen talade man med kvardröjande andetag om ön som en helig och mystisk plats, som det var omöjligt att säga högt om. Naturligtvis blev jag intresserad. Vilken underbar ö, en underbar plats mitt i en enorm sjö? Och även människors vänlighet, deras oväntade hjälp väckte lusten att gå med i kyrkan.
september samma år.
– De säger att fartyget kommer att ställas in – vädret är dåligt.
Vår volontärgrupp på fyrtio låg i mörkret. Från Priozersk måste vi åka två gamla båtar till Valaam. Regnigt och dimmigt. Men kaptenerna fattar ett beslut, och vi seglar, efter att först ha hört sjömännens (eller sjömännens?) utmärkta obsceniteter för våra kroppars långsamma rörelser och den felaktiga nedsänkningen av påsarna i lastrummet.

Eh, skönhet! Regn, dimma, vågor av en ovänlig mörk metallisk färg. Jag står, gungar på däck och känner mig som en viking. Visserligen ersattes denna känsla av tristess, för det är fyra timmar kvar, och utan yxa och skägg, vad är jag för viking? Det är obekvämt i en trång stuga. Pitchingen orsakar kräkningar, det är lättare på däck, men väldigt kallt. På något sätt sätter du dig upp och försöker sova, men du sliter inte och du tar bort tiden.
Innan jag åkte till ön föreställde jag mig trästugor, brist på elektricitet och bilar, läsning i levande ljus ... Förhoppningarna kollapsade. Dieselkraftverk plus en dragen elkabel längs botten av Ladoga, bilar, snöskotrar, mobil kommunikation och andra fördelar med civilisationen.
Volontärer placeras på vindsvåningen i ett stort hus byggt på artonhundratalet av rött tegel. Fram till nu bär det det gamla namnet: Workhouse. Två celler för kvinnor till vänster om trappan, två celler för män till höger. På andra och första våningen finns gemensamma lägenheter för boende, i entrén är det dystert och kattavföring. Men det spelar ingen roll, vi kom hit för att kostnadsfritt hjälpa det behövande klostret och ladda upp oss andligt.
Nio på morgonen, en allmän sammankomst, delar agronomen Nikolai Iljitj ut vem till var. I allmänhet är volontärer engagerade i ett helt annat arbete. Men de kan också använda yrkeskunskaper. Till exempel VVS-utrustning, måla väggmålningar, köra lastbil m.m. Men det finns stora universella yrken. På sommaren - höuppsamling, på hösten - foderbetor, kål eller potatis. Det var dit vi kom. Under cirka två veckor samlades de och fördes till gården. En enorm hög på 80 ton bildades. Till och med för mig, Bulbash, är detta en kuriosa. De sorterades där och fördes sedan till källare för förvaring. Arbetet var roligt. Gruppen kom ihop jättebra. Men då och då behöver det inte. Loppet varar i tre veckor, och huvuddelen av folket byter. Det finns uppriktiga fanatiker, fixerade, slutna, ja, vad kan jag säga, vi är alla olika. Men första gången var den första gruppen bara underbar. Det fanns skådespelare, musiker, journalister, intressanta människor från impopulära yrken och till och med utlänningar. Efter en hård dag gick vi runt på ön, firade födelsedagar, eldade stora brasor, där vi sjöng sånger. Mänskligheten! Från storstäder, kom hit, kasta dig in i atmosfären av att arbeta i ett team, som liknar ett gammalt samhälle. Mycket intressant, användbart för vissa. Livets mångfald är en existensfaktor.
I september finns en ovanlig klocka för män. På natten, vakta kål- eller betfältet från älg. Det finns många av dem på öarna. Detta är ett naturreservat och jakt är förbjuden. Vandrar man genom skogarna ibland möter man dem, men älgarna är rädda och går. Och på senhösten, när det är lite folk kvar på ön, är det bara lokala invånare, arbetare, ja munkar, älgar som inte är rädda för att gå ut på fälten i grupp och beta inför alla.
Det finns mycket att se i skärgården. Stenig strand, vackra vikar, insjöar, eremitage, en gammal tall, som I. I. Shishkin avbildat på sin duk, resterna av finska militära befästningar och mycket mer. På söndagar är det guidade turer till öskisser och klockstapeln, varifrån en underbar utsikt öppnar sig. Och på onsdagar "söndagsskola". Det tar formen av ett samtal med en teolog. Alla kan ställa en fråga. Det finns väldigt komiska, men för någon viktiga frågor. Till exempel var en kvinna orolig för att hon åt söta bakverk under fastan, inte kunde hejda sig och kände sig väldigt skyldig inför Gud. Vilken bön för att gottgöra?
En del får jobb på sketerna, där frivilliga utnyttjar möjligheten att kommunicera med munkarna. Munkar är också människor, skulle jag säga, inte annorlunda än oss. Pratsam, dyster, glad, dyster, legosoldat, grinig, tillbakadragen, öppen, karriärister, altruister... Ibland ser du en sådan bild: en munk i svarta kläder med långt svart skägg går i sällskap med kvittrande flickor i huvuddukar , och ler alls 32. Åh vad tänker han nu? Tydligen lugnar sinnet med kroppen. Förresten, tjejer är förbjudna att bära korta kjolar här, men det finns några bland turister. Föreställ dig en ung munk som redan driver bort sina tankar, ber uppriktigt och distraherar naturens drifter. Och här är hon ... Hormoner slår trots allt inte i huvudet värre än en hammare.
Vi går ofta till gården. Det finns möjlighet att äta middag med munkarna och noviserna. Måltiden börjar med en bön, alla sätter sig ner och man fortsätter att läsa evangeliet. Samtidigt är atmosfären mystisk, mystisk. I allmänhet kan män äta med munkarna varje söndag på huvudgården. Munkarna får mycket bra mat. Även om vi jämför måltiden under fastan så har inte alla familjer i landet råd med en så varierad och hälsosam måltid. Och jag borde inte säga något om festbordet.
Gården är av särskild betydelse på ön. Den ger inte bara mjölk, kött och ägg, utan tar också emot personer som är beroende av droger och alkohol för omskolning. Förmodligen gjordes det med flit, eftersom arbetet här inte är trevligt. Inom ortodoxin är en av trons huvudprinciper ödmjukhet. Så killarna städar kokakorna på dag- och nattpassen. Och i hönsgården är det omöjligt att andas på grund av fodret och hönsgödseln. Alla kan inte lugna stoltheten, de lämnar. Någon lever i månader och någon i åratal.
Här till exempel Fader Agapius. Kom hit ganska ung, med en tränad mohawk. Abboten smetade till och med en ko kaka i ansiktet för en dåligt rengjord ko innan klostermyndigheternas ankomst. Ingenting, lugn. Nu intar även han en plats på den byråkratiska ortodoxa stegen. Och när han ger order får han verkligt nöje. Man kan se det i ögonen.
Människor med ett svårt öde finns dock inte bara på gården. Någon har en släktings död, någon har en olycklig kärlek, någon efter fängelse, men den främsta orsaken är alkoholism. Många människor lever så här: de kommer i hopp om att en speciell atmosfär, bön och lukten av rökelse kommer att hjälpa till att bli av med den gröna ormen. De kan bo här i mer än ett år. De åker till "fastlandet", och börjar om. Då igen här. Sådan är cykeln för invånarna i Ryssland.
Volontärloppet pågår i tre veckor. Men om du vill kan du stanna... så länge du vill. När han checkade in mötte far Andrei oss i cellen med en cigarett i munnen. Mer exakt, bara Andrew. Hans far var ett vitt kloster som tjänstgjorde i stadens kyrka. Han bodde länge på Valaam, och om andra besökare går till olika delar av klosterlivet (några som nybörjare, andra som arbetare mot lön), så förblev han volontär. Det finns en anledning till detta. Andrey lägger sig för en krage. Men detta påverkar inte hans karaktär. Mycket snäll, sympatisk person. Och råd kommer att hjälpa, och inte bara. : Andrew spelar gitarr. Och den frivilliga befälhavaren Nikolai Iljitj är också en enorm själ. Han förlåter alltid. Du kan inte dricka på ön - de kommer att sparka ut dig. Men det är naturligtvis alla konventioner. Det finns trots allt en butik nära huvudtemplet. Och huckster, tror du inte? Butiken stänger, du kan köpa av spekulanten till orimliga priser. Ja, vad finns det att dölja, och hasch kan du köpa utan problem! Det bor trots allt inte bara munkar på ön, utan också vanliga lokalbefolkning som är en nagel i ögonen på klostrets myndigheter. Med krok eller skurk vräker den dem gradvis, vill ha all mark för sig själv. Och nu lite historia. Var är människorna här som inte har något med klosterväsen att göra?
Historiker har inte en enda syn på datumet för grundandet av Valaam-klostret. Vissa associerar det med tiden för Rysslands dop, andra hänvisar till XII-XIV-talen. Mer än en gång under svenskarnas invasion upplevde klostret förödelse under många decennier. Pest och sjukdom besökt.
På 1400-talet arbetade Alexander Svirsky i klostret. Han bodde som eremit på ön St. i en liten grotta. Det finns också guidade turer.
År 1588 skickade tsar John Vasilyevich, när han kände närmandet av döden och beklagade de oskyldiga offren för sin ilska, ett synodikon till Valaam för att för evigt hedra dem som led under åren av hans regeringstid. Vad generöst...
Enligt legenden räddade Valaam-munkarna år 1371 den svenske kungen Magnus II, som kastades i land av Ladoga-vattnet. En stark storm slog sönder hans skepp. Han konverterade till ortodoxi och blev munk, men dog snart. Nu vittnar en liten sten om hans begravning.
År 1811 fanns det inte längre träbyggnader i Valaam-klostret, konstruktionen utfördes av tegel. Tegel tillverkades på ön. Fram till nu kan du hitta en hel och trasig tegelsten med inskriptionen "V.M." och tillverkningsår. Många tar hem för souvenirer.
Efter oktoberrevolutionen 1917 fick Finland självständighet och Valaam hamnade på dess territorium. Militärkommandot betraktade Valaam-skärgården som en gränsutpost för staten vid Ladogasjön, intensivt befästningsarbete utfördes på öarna.
Den 30 november 1939 började det sovjetisk-finska kriget. Valaams skärgård var inte en plats för fientligheter, men klostret bombades mer än en gång.
I mars 1940 undertecknades ett fredsavtal, enligt vilket Karelen överlämnades till Sovjetunionen. Enligt avtalet fick de boende flera dagar på sig att lämna det överförda området till Finland. Samma år grundades Nya Valaam-klostret i Finland.
Under trettiotvå år (1952-1984) fanns en internatskola för krigsinvalider och äldre. Faktum är att efter kriget var sovjetiska städer fyllda med lamslagna frontsoldater som lämnades utan släktingar och bostäder. Det "stora" kommunistpartiet beslutade att flytta alla funktionshindrade bort från mänskliga ögon. Kanske störde dessa människor att skapa intrycket av "välmående socialism". Och ön är isolerad och det finns bostadshus. Här slutade Zjukovs stora krigare sina liv och slog sönder den fascistiska maskinen. Det finns en kyrkogård i bedrövligt skick där de ligger begravda. De som fortfarande bor här är barn och barnbarn till funktionshindrade och servicepersonal. Sovjetiska konstnärer fångade till och med nybyggarna i målningar.
Slutet av 80-talet var den första etappen i restaureringen av klostret. I början av 1900-talet fanns det 13 skisser på Valaam-klostret och för närvarande är elva restaurerade. Bland dem finns klostret Vladimir. Den är noggrant bevakad. Du kommer att gå genom skogen i närheten - killar med maskingevär kommer att köra iväg dig. Detta är V.V. Putins och patriarkens bostad. De flyger ibland med helikopter. Möt dem och andra VIPs i jeepar.
Men det är trångt för herrarna i landet. Jag hade en chans att lossa stockar för att bygga en ny bostad åt patriarken på en separat ö. Fartyget har anlänt. De förde oss slavar. Guds. Uppladdningen gick så här. En grupp på tio personer drog ut en stock med ett rep. Däremot var de tvungna att springa. Jag tittade med fasa på hälarna på den sistnämnda, som befann sig en meter från den forsande stocken på femhundra kilo. Ett litet hak och de kunde smulas sönder. Sedan rullades trädet upp på en hög med hjälp av kofot. Mycket hårt, hårt arbete. Men till Guds ära...
Vintern är en speciell period i livet på ön. Den är lång och hård. Inget turiststråk sommar. Det är lättare för munkarna att besöka varandra genom att gå rakt, och några av dem kör snöskoter. Lukten av rökkaminer... I mars, när den tjocka skorpan fryser, blir det möjligt att besöka de närliggande öarna till fots. Det var där vi observerade det finska artilleritornet och barackerna. Och ännu ett trevligt ögonblick - snötäckta vägar är inte strödda med något på ön. Därför finns det ingen smuts och slask, allt är i harmoni med varandra. Skog, hus, kupoler, vägar och människor.
Ibland hugger vi ved. Det, och resorna till gården är ett utlopp för oss. För volontärernas huvudsakliga sysselsättning på vintern är att sortera ut potatis i källaren. Vi är fyra kvar: jag, en trettioårig kille Nikolai, pappa Andrey och Ilya. Nya volontärer kommer inte eftersom navigeringen avslutas i november-december. Deras tid är från maj till oktober. Jag delade en cell med en kille från Kiev, Ilya. Hemma använder han allt som häller, bränner och sticker. Hans mamma skickade hit honom i ett år, i hopp om att han skulle förändras. Jag tycker att det är värdelöst. Han väntade på nästa augusti som slutet av mandatperioden, som den önskade demobiliseringen. Och han var ständigt på jakt efter något. Och hittad! Vad som sades ovan.
Ibland liknade uppgifterna för vår frivilligbrigad en rent ut sagt hånfull karaktär. Efter att kålen skördats i slutet av oktober fick rötterna grävas ur den frusna marken. Den finska grävmaskinen stod i ungefär två veckor, behövdes inte av någon (finnarna håller på med landåtervinning på ön). Men så fort termometern visade minus var vi tvungna att rensa dess spår från frusen lera med kofot och spadar. Allra i början av vintern skars buskar ner från diket och svävade ner till knädjupt i snön. Ödmjuka er bröder, ödmjuk er själva.
Traktorföraren Vitaly, en enkel rysk kille av kort växt med en grov befallande röst, letade efter en partner att ro. "Sätt ut nätet, fånga fisken", log han. Så vi började gå varannan dag fram till våren. Det var intressant för mig att simma på Ladoga. Det fanns ingen erfarenhet, så jag var tvungen att ta reda på hur Vitaly svär njutning och otroligt skickligt håller balansen. Jag var tvungen att hålla båten parallellt med nätet på vågorna och gå längs den, medan Vetal stående tog ut fisken. Med tiden fick jag kläm på det och efter klockbytet gick vi ut redan i mörkret. När vintern kom var det nödvändigt att ta båten från stranden till huvudgården. Kedjor sattes på traktorns hjul, ett släp togs. Vattnet har ännu inte frusit, men den steniga stranden är isig. Vitaly kör ner släpet i vattnet, jag sätter båten i släpet, hoppar genast ut för att hålla den, filtstövlarna blir blöta och täcks genast av en isskorpa, och han försöker lämna. Motorns dån, gnistor, fram och tillbaka, fram och tillbaka, men till slut går vi. Båten är för vintern, näten läggs om på innersjön och sträcks ut under isen.
Det sista fartyget anlände den 31 december. Isen var redan där, men svag. Vi och arbetsbrigaden, med smeknamnet "Specialstyrkor" (eftersom de slängs överallt, för vilket arbete som helst, dock som vi) fick lasta av den innan elva på kvällen. Nyår är en sekulär helgdag, obetydlig för troende.
Resten av tiden sker kommunikationen med fastlandet på svävare och stora Trekol terrängfordon. När man korsar den frusna Ladoga, fastnar kudden i puckelpärlor. I det här fallet måste den svängas åt vänster och höger. Och den iskalla vinden blåser till benen. Terrängfordonet fick åka på påsar med cement. Från att skaka slog av hans huvud, axlar och armbågar. Det verkar som att det finns ett vältrampat spår och sedan bam, djävulen vet vad som börjar. Vatten, is och snö blandas, motorn anstränger sig, föraren vrider på ratten, men vi går. Det finns inget att vara rädd för, bilen sjunker inte, och även i vatten kan den röra sig genom att snurra på hjulen.
Det fanns ett sådant fall. En kille kom med en ny grupp volontärer. Den första dagen kom inte ut, den andra och inte på natten. Sedan får vi reda på att han tillbringade två dagar nära templet, vi vet inte vad han ville. Han blev omedelbart utsparkad av friska killar från ordningsvakten. Sätt på skeppet: gå ut och gå hem. Tja, inte med huvudet, ja, galet. Men hur är det med mänskligheten, fäder? Ja, ibland kan en präst vara mer effektiv än någon psykoterapeut.
I slutet av maj bestämde jag mig äntligen för att lämna. Jag frågade myndigheterna om jag fick stanna ett par nätter på innergården. De svarade att det inte fanns några platser. Och mellan orden instruerades det: "Och vem är du?!" Men jag gick ändå för att fråga ansikte mot ansikte. Och medan jag väntade på mitt avslag vid checkpointen på gården hörde jag samtalet med den nya säkerhetschefen. Han gav order om vad man skulle köpa, hur man skulle bygga skyddet av territoriet. Kändes som ett proffs. Gården kommer att förvandlas till en ointaglig fästning. Varför då? Vad vill den moderna klosterväsendet dölja? För vem ska man gömma sig?
Det finns ett speciellt skede av monastik: eremiter, eremiter. De lever isolerade, ibland deltar de i gudstjänster i huvudtemplet på stora helgdagar. I deras ögon kan man läsa stor visdom, styrka, tomhet. Deras liv är en riktig bedrift. "Andra är lätta att slå. Försök att slå dig själv." Detta är orden från en munk som var tvungen att slåss i Afghanistan. Nu lever han ett eremitliv.
Den mänskliga naturen är oförbätterlig. Ord och handling kan se attraktiva och perfekta ut. Men på grundval av dem skapas ett system. Och som vi kan se är vilket system som helst girigt, destruktivt och slukar samma skapare och deltagare.
Kom för en, såg en annan. Ovärderlig erfarenhet har vunnits, horisonter har vidgats, stereotyper har förstörts.
Idag pågår ett ideologiskt arbete med den ryska befolkningen som hyllar den siste tsaren Nikolaj II och den ortodoxa tron. Den moderna staten påtvingar människor att autokrati är bra. Därför skulle jag avslutningsvis vilja citera en kvat, vars författare kanske var A. S. Pushkin. Endast för eftertanke och tvist, där sanningen kommer att födas.
Vi kommer att roa goda medborgare
Och vid skampelaren
Den siste prästens tarm
Vi kommer att strypa den siste kungen.

För att gå till ett kloster – och var och en av oss hotade att göra detta minst en gång i livet – är det inte nödvändigt att överge den världsliga karusellen och ta tonsuren. Nåväl, i alla fall direkt. Till att börja med kan du helt enkelt spendera några dagar i klostret och se med egna ögon vad klosterlivet är. Dessutom är klostren redo att bosätta sig och mata gratis, om du i sin tur är redo att träna boendet. En av de mest lojala i detta avseende är klostret på Valaam, där frivilliga från vilken religion som helst rekryteras.

Wonder Island

När du efter en timmes resa längs Ladoga på Meteor landar på Valaam verkar det först som om du har landat i Gorky Park. Mittemot bryggan finns uthyrning av elcyklar och elbilar, lite längre finns en skylt mot ett café. Idealiska stigar, en fruktträdgård och Admiral Kuznetsov motorfartyg förtöjd för alltid, där du kan misstänka en flytande coworking. Men nej, det finns ett hotell där.

Bolshaya Nikonovskaya Bay, där kryssningsfartyg förtöjer, fryser inte längre än andra på vintern.

En brokig skara, huvudsakligen bestående av kvinnor i huvudduk och långa kjolar, som ignorerar all denna hipsterskönhet, vandrar upp till klostret. Jag lyfter på huvudet och ser ett tempel – vitt med blå kupoler. Luftigt, omgivet av imponerande murar, på avstånd ser det ut som ett sagoslott. Du läser adressen - Tsentralnaya Street, byggnad 1 - och det blir genast klart: här är det, den lokala världens centrum. Allt på Valaam är föremål för klosterlivet.

Varje år kommer turister, pilgrimer och volontärer hit. Det blir fler och fler av de sistnämnda – under en sommar 2018 kom cirka 2 000 ansökningar. Det går inte att ta emot alla – den som anmälde sig först i april kommer till ön. Till skillnad från turister kommer frivilliga vanligtvis inte på Meteors, utan på båten Saint Nicholas, som går från Priozersk till Valaam på fyra timmar. Under den här tiden hinner alla lära känna varandra – dock har många känt varandra länge, de har varit på resande fot i mer än ett år och mellan resorna korresponderar de och ringer tillbaka. De säger att när man kommer till ön drabbas man av en sjukdom - "Valaam". Om du hämtar den - skriv bortkastad: du kommer tillbaka igen och igen.

Be, låt oss komma igång

Vid ingången till templet står en man i sextioårsåldern i en klostersock och vattnar blommor. Då och då höjer han blicken och ser sig omkring med ett vandrande leende. När du ser honom börjar du också le ofrivilligt. "Det här är pappa Valentin", säger Liana, som har arbetat som volontär i fem år. "Om han välsignar dig för lydnad, kan du också arbeta imorgon."

Valentin ger mig en genomträngande blick och, utan att sluta le, frågar han: "Vet du hur man gör något?". Det finns inget speciellt för mig att svara på. Skriva texter? Översätta från franska? Leda ett kreativt team?

– Eeeee... – säger jag och inser hur meningslösa moderna stadsbor på ön Valaam kan vara.

- Klar. Kan du gräva?

Tja, jag har en idé om hur man gör det.

"Så jag skulle kunna leda dem som gräver", svarar Valentine och skrattar. "Men jag gör det redan.

Jag skrattar också och lovar att titta på ett par YouTube-videor för att ta reda på hur man svänger en spade.

"Okej", säger Valentine till slut. Kom imorgon så löser vi det.

Frivilliga flickor väntar på en transport som tar dem till betorrensningsfälten.

Varje morgon samlas volontärer utanför arbetshusets tre våningar höga tegelbyggnad. De flesta av dem bor där. Spartanska förhållanden: i ett rum från 4 till 10 bäddar, en dusch för alla. Vid 9-tiden står fyrtio personer vid entrén - mestadels tjejer 20-35 år. Män saknas hårt, det finns bara sju av dem. Härifrån kommer alla att föras till lydnad: några kommer att gå till gården, andra till patriarkens residens i Valaam. Pappa Valentin kör upp i en gammal utländsk bil, ser sig omkring på volontärerna och talar om för vem som ska gå in i vilken GAZELL. Jag får en plats i den blå, hon tar oss till Vladimir Skete.

Från staket till lunch

Vid ordet "skit" föreställer jag mig en hydda försvunnen i en tät skog, men verkligheten visar sig vara långt ifrån mina fantasier. St. Vladimir Skete är ett modernt tempelkomplex i stil med Pskov-Novgorod-arkitekturen. Ett museum, en verkstad för ikonmålning, ett bibliotek, ett tempel och ett dopverk under det.

I närheten ligger patriarkens residens - ett tvåvåningshus omgivet av en gräsmatta och rabatter. En kvinnlig designer väntar på oss som övervakar arbetet. "Fader Valentin bad att inte börja utan honom", förklarar en av flickorna för designern. "Tiden går", säger designern lite nervöst. "Vi kanske inte borde vänta på honom?" Volontärer förblir tysta, nedslagna ögon. "Tja, vad behöver du göra för att komma igång? – designern är inte blidad. - Be? Så be redan, vem känner dina böner där? En av tjejerna svarar lugnt: "Jag är inte redo." Resten ekar: "Jag också." Designern går på stigen framför redskapsboden, hon är tydligt fokuserad på resultatet och vill inte riktigt leva efter klosterreglerna. Men det är meningslöst att insistera.

Äntligen kommer pappa Valentin. Efter bönen får alla ett verktyg – och en arbetsomfattning. Någon går för att plantera blommor på residenset, och Galina och jag får i uppdrag att göra stigar i skogen.

Galya är 43 år, fastän hon ser tjugo ut. Hon bor i Uralsk och undervisar i engelska. Hon kom i två veckor, stannade sedan i ytterligare två, sedan ytterligare en - lyckligtvis finns det inga studenter på sommaren, och hon har råd med en lång semester. Galya är en djupt religiös person, så arbete för Guds ära och böner utgör huvuddelen av hennes tidsfördriv. Hon gillar allt på Valaam - naturen, arbetet, människorna och Fader Valentine, som hon behandlar som sin egen far. "Du vet", säger hon lättvindigt. – Den första kvällen av ett nytt lopp samlas alla och pratar om sig själva. Alla kommer hit med någon form av smärta.” "Och du?" Jag frågar. Galya är tyst, men över te med pepparkakor, som tas med runt elva, bestämmer hon sig för att svara på min fråga. "Och jag kom med smärta. Och jag hittade svaret på min fråga här. Pappa Valentin säger att huvudsaken är kärlek och arbete. Fysiskt arbete befriar dig från allt överflödigt. Också ödmjukhet. När du ödmjukar dig försvinner smärtan och glädjen kommer.”

Runt klockan ett lämnar vi över våra instrument och efter en kort bön går vi på lunch. Idag är det lördag och det blir inget mer jobb. Några av volontärerna ska åka på utflykt, några ska sova ut och förbereda sig för Vesper.

Under den varma årstiden är det bekvämast att resa runt ön med cykel.

Vid måltiden befinner jag mig vid bordet med Lilya, en trettioårig mamma till tre barn. Hon skickade sin man och sina döttrar till havet, och själv kom hon ännu en gång till Valaam. "Och hur släpper de dig?" hennes vänner skämtar. "De skulle försöka att inte släppa mig!" Lily skrattar. För henne är resor till Valaam en möjlighet att ta en paus från vardagen, att vara ensam, att tänka på viktiga saker. "Ängel till dig vid måltiden!" – säger tjejen som kom fram. "Osynligt framåt", svarar mina nya bekanta. Flickan heter Vera, efter tre års volontärarbete flyttade hon till Valaam för att bo och arbeta. Nu till pengarna - en veterinär. Det finns många liknande historier på ön. "Valaamka" - hon är sådan, ibland släpper hon inte taget alls.

Vilka är alla dessa människor

Senare förklarar en representant för klostrets presscenter för mig vikten av volontärarbete. År 2018 har 100 hektar territorium återställts, före revolutionen fanns det 120. På denna mark odlar klostret rödbetor, potatis, vete, äppelodlingar, gurkor och tomater i växthus. Gården har 70 kor och 800 höns. Det skulle vara omöjligt att klara av allt detta arbete av munkarna ensamma.

Frivilligrörelsen började från gården. 2005 började dess ledare, Fader George, erbjuda pilgrimer arbete, och två år senare anordnades de första volontärloppen. Meddelanden trycktes i regionala tidningar och en mängd olika medborgare svarade på dem. Bland dem var hyggliga och ansvarsfulla, det fanns även alkoholister, narkomaner och spelare. Någon ville ligga lågt, fly från skuld, någon försökte klara av missbruk.

De första volontärerna kom för att arbeta på klostergården 2005 och sedan dess har majoriteten av volontärerna arbetat där.

Med tiden, och viktigast av allt med utvecklingen av Internet, har kontingenten av volontärer förändrats. Nu sker rekryteringen via webbplatsen volunteer.valaam.ru och för att sålla bort det oansvariga har ett enkelt men effektivt system tagits fram. På webbplatsen måste du fylla i ett frågeformulär och inom två månader, två gånger oberoende bekräfta att du är redo att komma per brev. Olga Sidorova, som leder volontärernas arbete, hävdar att helt oorganiserade människor inte kan slutföra detta uppdrag. Det finns ingen fråga om religion i enkäten. En person av vilken tro som helst kan bli en frivillig, till och med en ateist - huvudsaken är att han går till lydnad i tid. Ett undantag från denna regel är dekanatets volontärer, de rekryteras endast bland de ortodoxa, eftersom de arbetar i kyrkor.

På kvällarna runt klostret kan du enkelt se människor du hellre vill träffa i en yogastudio eller ett esoteriskt tehus. I byxor och med mattor går de någonstans på klipporna – för att se solnedgången eller meditera. Som regel bor sådana volontärer i tältläger, men deltar samtidigt i klostrets liv. Olga Sidorova säger att ibland arbetar människor som seglar på sina egna yachter som volontärer, lever på dem och lyder. Men det händer också att personer i höga positioner bor tillsammans med andra volontärer i ett rum för sex personer. De som inte är redo för ett spartanskt liv hyr ett hotellrum – det finns tre av dem på ön.

En lugn hamn

Under den varmaste årstiden - i juli och augusti - accepteras volontärer endast i två eller tre veckor, och i maj eller september-oktober får de komma hur många dagar som helst. Du kan hyra ett rum för en långhelg, jobba en dag och resten av tiden bara gå runt ön.

Medan det finns tillräckligt med styrka och dagsljuset räcker, är det bra att vandra genom skogarna och runt sjöarna - det finns många inre reservoarer på Valaam. Dessa promenader blir aldrig tråkiga. Tallar som hänger över klipporna tycks utföra mirakel genom att gå på linor. Ljung och enbuskar fyller luften med helande aromer. De robusta bankerna uppmanar att vända en ny sväng, och sedan en till. Och benen är borta. Det betyder att det är dags att simma och sedan gå barfota på mångfärgade mjuka mossor och granitplattor, som värms upp länge på våren, men som också håller värmen länge på sommaren. Och sedan är det bara att lägga sig någonstans på en hög bank, blunda och lyssna på plask från Ladoga, vars våg kunde konkurrera i harmoni med havet.

Efter en sådan promenad börjar du hitta symtom på "Valaamka" i dig själv. Inte bara skönhet är beroendeframkallande – det finns en känsla av absolut säkerhet på ön. Det finns inget brott i klostret, ingen förolämpar eller nedvärderar någon. Livet är klart och föremål för ett exakt schema, där det inte finns plats för oro och tvivel. "Bom!" - bröt lunch. "Bom!" - middag. "Tirili-tirilili!" - små ringklockor ringer för service. Utmattade av osäkerhet söker invånare i megastäder efter fred här – och de finner den.

Klockring på klocktornet på Resurrection Skete.

Här får allt mening - både arbete till Guds ära och samtal från hjärta till hjärta. Var annars, viftande med en spade, kommer du att prata om vad kärlek eller frihet är? Var annars får du möjlighet att en gång i veckan prata med munkar och präster om smärtsamma eller obegripliga saker i ditt liv? Var annars kan man hitta så mycket ovillkorlig acceptans? Bland volontärerna finns en atmosfär som sker i bra psykologiska grupper. Här är det brukligt att stötta varandra, vara artiga, ge efter och le. Även om en person i kolumnen "religion" har ett streck.

Referens

Du kan lämna en förfrågan på webbplatserna volunteer.valaam.ru och ladoga.valaam.ru. Ankomster från maj till slutet av oktober. Kvinnor behöver en lång kjol, en halsduk och en jacka som döljer armbågarna. Män och kvinnor bor separat, även om de är gifta - dubbelrum tillhandahålls inte. Om du vill ha mer bekväma förhållanden kan du hyra ett hotellrum (från 3400 rubel). Att dricka och röka på klostrets territorium är inte välsignat.

Mobilkommunikation fungerar bra, hotell har WiFi. Det är bekvämare att ta sig till Valaam genom St. Petersburg - därifrån till Priozersk med buss eller tåg (2,5–3,5 timmar). Frivilliga från Priozersk transporteras gratis med fartyget "Saint Nicholas". Pilgrimer och turister går på meteorerna, biljetter (cirka 1500 rubel enkel resa) kan köpas vid piren, men under säsong är det bättre att boka genom klostret (valaam.ru).

Jag har alltid undrat vilka "volontärer" är, vad de gör, varför de gillar det... Och är det verkligen möjligt att besöka intressanta platser gratis, finns det tid för rekreation? Det visade sig att en av mina bekanta, Anna Loskutova, har åkt gratis till Valaam Island i flera år som volontär, och hon gick med på att prata om sitt arbete och Valaam:

Volontär i en saga

"Magic Country", "Wonderful Island", "Pearl of Ladoga" - allt detta handlar om en sak
en extraordinär plats belägen i hjärtat av Lake Ladoga. Och namnet på denna plats är Valaam. För
för vissa är det bara ett geografiskt namn, för vissa är det en pilgrimsplats, för vissa
– en levande historia, och för de som råkade bo där i minst några dagar – är detta en saga i verkligheten.

Ön är verkligen ovanlig, hur mycket som har skrivits om den, hur mycket som har sagts, och alla kanske är överens om en sak: en resa till Valaam kan förändra en människas liv. Ön sägs ha tre funktioner. För det första: här uppfylls alla önskningar som är behagliga för Gud. För det andra stannar människor här så länge de behöver. Och för det tredje: om du har turen att vara här, vet att det hände av en anledning.

Vilken typ av ö är det här, och varför lockar den folk så mycket?

Valaam är en skärgård som består av nästan 50 öar. Sedan urminnes tider har denna ö ansetts vara en plats för makt. I forntida tider arrangerades tempel på den, och från 1300-talet blev den ortodoxins hemvist. Vid alla tidpunkter utfördes många mirakel där, och de fortsätter att inträffa även nu. Kanske beror detta på det faktum att ön ligger på en ovanlig plats - för nästan 2 miljarder år sedan splittrades jordskorpan här, som ett resultat bildades en bassäng, som sedan fylldes med vatten och blev Ladogasjön. Efter kollisionen av tektoniska plattor uppstod en kulle, som blev en ö. Efter att ha passerat en glaciär längs den, bildade Valaam slutligen dess unika snidade konturer.

Här krockade norr och söders natur, varför det finns en sådan variation av landskap: man kan se klippor och slätter, åkrar och ängar, träsk och sjöar, barr- och lövskogar, växter och djur som är karakteristiska för olika breddgrader. Skönheterna är otroliga! Solnedgångarna är särskilt fantastiska...

Det är nästan alltid solsken på Valaam, regn är extremt sällsynta, detta beror på att gabbro-diabasstenen som utgör ön värms upp och skingra moln med varma luftströmmar, de säger att ibland svävar fallskärmsjägare över ön och inte kan landa måste du landa på avstånd från ön till vattnet.

Förutom naturliga skönheter är ön känd för sina arkitektoniska pärlor. Flera skisser, både sten och trä, byggdes på Valaam, som är en konstgjord dekoration av ön. Hela tiden sjöng poeter och författare om Valaam, konstnärer målade landskap med inspiration. Vi älskar särskilt Bileam som kunglighet. Vår nuvarande president är inget undantag i denna mening och besöker regelbundet ön med privata besök för att vila och be.

Men hur kan vanliga människor ta sig in i detta fantastiska land? Det finns många sätt: på en meteor med en utflykt, på egen hand med ett tält (parkering betalas separat), kan du också komma som arbetare (det blir nästan ingen ledig tid) eller en pilgrim (lite dyrt). Du kan gå gratis kurser och arbeta på Valaam i en månad som guide. Alla dessa metoder har sina för- och nackdelar. Det som stod mig närmast var en annan väg – en volontärs väg.

Volontärer är frivilliga assistenter till klostret. Till skillnad från arbetare kan alla över 18 år bli volontärer, oavsett religion. Det finns två typer av volontärer. Vissa sysslar med landsbygdsarbete: rensa fält, skörda hö, etc. Andra arbetar främst i blomsterträdgårdar. Levnads- och arbetsförhållanden är olika, så den första gruppen inkluderar "asketer", och den andra är de som är vana vid mer bekväma förhållanden. En volontärs arbetsdag är från 9.00 till 12.00, därefter rast och från 14.00-17.00. På lördag jobbar vi halvdag, söndagar och helgdagar har vi vila. Arbeta utan betalning, som tacksamhet för arbetet, tillhandahåller klostret gratis mat, logi, ett fartyg som går från Priozersk, utflykter till centralgården och avlägsna öar. På din fritid kan du besöka klostertjänster, vandra runt ön, simma på särskilt utsedda platser. Vid speciella tillfällen är gemensam brasa tillåten. En speciell välsignelse för volontärer är att besöka Valaam vid jul och påsk. Under dessa perioder är det få vanliga människor som lyckas ta sig till den sagolika ön.

Frivilligrörelsen på Valaam är mycket populär, anmälan till sommar-höstsäsongen börjar i februari. På hösten bjuds utlänningar in till Valaam, blandade volontärgrupper bildas. Alla detaljer finns på klostrets hemsida och i kontaktgrupper: http://vk.com/volonter.valaam, http://vk.com/pearlofladoga.

Min volontärresa till Valaam började 2009. Sedan dess går jag på en saga varje sommar. Så många ovanliga möten, händelser, berättelser hände där under den här tiden! Jag besökte avlägsna öar, inklusive den heliga ön, där Alexander Svirsky bodde i en grotta, vars oförgängliga kropp fortfarande finns i Alexander Svirsky-klostret i Ladeynoye Pole. Jag arbetade på Svetlyön, där påfåglar bor och "förnäma gäster" vilar, besökte yachten som seglade genom Valaam till Nordpolen, deltog flera gånger i gudstjänsten som hölls av patriarken, och förra året, när jag gick längs skogsvägen, min vän och jag träffade en cartege, som leddes av V.V. Putin. Han körde och log vänligt mot oss. Det var oväntat ;)