Redaktören fick ett brev från vår läsare:
”Visst kom brev som mina till er redaktion, och många kanske, men ändå ber jag er lyssna på mig och svara.
Men först vill jag tacka alla er redaktörer. Jag har precis börjat gå i kyrkan i år och jag hittar svar på många frågor som är viktiga för mig på din portal.
Och nu ändå om det som inte ger mig vila. Saken är den att jag är rädd för Gud. Jag vet att det finns en uppfattning om fruktan för Gud, men ändå skulle jag vilja älska vår himmelske Fader och inte vara rädd för honom. Och jag känner inte kärlek. Jag vill bara älska.
Du vet, sedan barnsben tror jag att ingen kommer att älska mig bara så och inte borde. Den kärleken måste förtjänas, vilket jag faktiskt gör. Och så kom jag till kyrkan, för det finns en Gud som älskar alla precis så. Och så fångar jag mig själv med att göra samma sak i kyrkan - att tjäna samma kärlek. Jag försöker vara bra hela tiden. Om jag syndar mår jag dåligt, och jag mår dåligt av det. Tja, i stunder när jag känner (och ganska ofta) att Herren verkligen älskar mig, tror jag att jag inte förtjänar det ändå.
Det är rimligt att ställa sig frågan: "Älskar du dig själv?" Nej, jag är inte alls säker på att jag älskar, jag har redan skrivit om det.
Och var får man tag i det, älskling? Bara be för henne och vänta tålmodigt? Förmodligen så, men i själva verket är denna känsla redan outhärdlig - "jag borde vara bra." "Måste vara bra" är inte detsamma som äkta kärlek.
Förlåt, ett litet kaotiskt brev visade sig. Tack igen för din portal och för att du kan skriva till dig.”
Prästerna svarar:
Från oss strävan
Ärkepräst Alexander Ilyashenko
Ärkepräst Alexander Ilyashenko , rektor för den Allbarmhärtige Frälsarens kyrka i det tidigare sorgfulla klostret i Moskva:
Tack för dina vänliga ord om vår sida.
Du ställde frågan väldigt specifikt och väldigt korrekt. Naturligtvis bör en sådan fråga riktas till någon som verkligen besitter kristen kärlek. Jag ska göra mitt bästa för att svara på ditt brev.
Det viktigaste och svåraste är verkligen att älska Gud. Herren i evangeliet säger: "Den som älskar mig ska hålla mina bud."
Naturligtvis har du rätt i att du försöker "vara bra", men du måste vara bra inte i dina egna ögon, eller i andras ögon, utan i Guds ögon. Det vill säga, från hjärtat sträva efter att hålla hans bud, att göra hans heliga vilja.
Kärlek är ett sinnestillstånd som kan förvärvas genom konstant arbete, både internt och externt, riktat till de omgivande människorna. Kärlekens apostel, Johannes teologen, sa att det är omöjligt att älska Gud, som du inte ser, om du inte älskar din bror, som du ser.
Visst krävs det tålamod, för vi vill ha allt på en gång, men det händer inte i livet. Men alla ansträngningar måste krönas med bön: kärlek, precis som tro, tålamod, ödmjukhet, visdom är alla Guds gåvor som Herren sänder till oss som svar på vår ständiga strävan att förvärva dem. "Med ert tålamod vinna era själar" (Luk 21:19), säger Skriften.
Från oss kommer strävan, uthållighet, bön, arbete, och resultatet kommer från Herren.
Jag önskar dig från Herren andlig styrka och uppfyllelse av ditt hjärtas goda strävanden!
Herren är med dig!
Var inte rädd för frågor
Ärkepräst Alexander Balyberdin
Ärkepräst Alexander Balyberdin , dekanus för kyrkorna i staden Kirov:
Kan kärlek och rädsla gå hand i hand med Gud? Jag tror att svaret på denna fråga finns i brevet, där nyckelbegreppet lyder: Gud är vår Fader. Därför vänder vi oss till honom i bönen "Fader vår" och kallar honom Fadern.
Från erfarenheten av vårt familjeliv vet vi att när du älskar en person är du rädd för att förlora honom. Du värdesätter hans åsikt, hans uppmärksamhet, du vill inte svika honom. Detta är exakt samma sak med fruktan för Gud. Detta är rädslan för att uppröra Gud, som rädslan för att uppröra fadern och modern, maken, som vi älskar.
Så både gudsfruktan och Guds kärlek går verkligen ihop. Vi älskar Gud och är rädda för att göra honom upprörd.
Aposteln säger till oss att "Gud är kärlek" (1 Joh 4:16). Om vi håller med apostelns uttryck, acceptera det, då följer att det inte kan finnas någon kärlek utan Gud, sann kärlek är kärlek i vilken jag är i Gud, och med vilken Gud älskar oss. Därför säger aposteln: "I detta ligger kärleken, inte att vi har älskat Gud, utan att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder" (1 Joh 4:10).
Det första steget mot Guds kärlek är just att en person förstår sina krafters begränsningar. Han förstår att det i honom själv finns antingen liten kärlek, eller ingen kärlek alls. Att han inte orkar älska sin nästa så som Gud älskar oss. Därför ställer en person, som inser bristen på denna kärlek, sig själv frågan: var kan jag hitta dessa krafter, hur kan jag älska min nästa?
Och då är det naturliga svaret på denna fråga, om vi är kristna och erkänner, accepterar apostelns ord att Gud är kärlek, vår önskan att förenas med Gud. Först och främst i kyrkans sakrament: vi är döpta, vi börjar leva det kyrkliga livet, vi börjar delta i bekännelsens sakrament, tar del av hans kropp och blod, vi deltar i den gudomliga liturgin, vi lyssnar och läser Hans evangelier, vi placerar en ikon hemma som påminner oss om den sanna, äkta kärleken till Gud.
Och i relationer med vår familj och våra vänner försöker vi leva enligt hans bud. Det vill säga kärlek till Gud och nästa. Vi förstår att det inte är två kärlekar – den ena kärleken till Gud och den andra till sin nästa, utan en kärlek till Gud och sin nästa. Det kan inte skiljas åt, för om Gud är kärlek, så finns det ingen kärlek utan Gud.
Det finns ingen anledning att vara rädd för frågor som dyker upp på kyrkolivets väg, för en fråga är redan början på ett svar för den som ställt den. Det är bra att dessa frågor finns, för det sorgligaste är när människor lever utan att tänka på det alls, utan att ställa sig några frågor om livet, eller om kärleken eller om Gud. Och när du ställer dig själv dessa frågor behöver du bara komma ihåg att dessa frågor löses i kyrkan. De löses av Gud själv, hans evangelium, i apostlarnas brev och, naturligtvis, i upplevelsen av församlingslivet.
"Starta" hjärtat för kärlek
Ärkepräst Fyodor Borodin
Ärkepräst Fyodor Borodin , rektor för kyrkan av de heliga unmercenaries Cosmas och Damian på Maroseyka i Moskva:
Vi får aldrig glömma den heliga skrifts ord om att Gud först älskade oss (1 Joh 4:19).
Herren älskar oss först. Varken att förstå, eller att förstå, eller att hitta en förklaring till detta är omöjligt. Gud älskar var och en av oss innan vi börjar förtjäna det eller inte förtjäna det. Han älskar fortfarande var och en av oss.
Och denna kärlek är omöjlig och borde inte förtjänas, den finns redan. Det är grunden för vårt väsen, vår relation med Gud. Liknelsen om den förlorade sonen talar om just detta.
Hos en normal vanlig pappa finns det alltid något inombords som sonen, hur syndig han än är, kan lita på, eftersom han är sin egen. Och fadern kommer alltid att förlåta efter omvändelse, kanske straff, det sker på olika sätt. Men sonen vet alltid att han är sitt eget blod.
Vår relation till Gud är väldigt lika. Vi kom trots allt inte på den här liknelsen själva, det var Kristus, när han förklarade för oss vad vårt förhållande till Gud är, berättade han det. Vi måste komma ihåg detta. Hela vårt kristna liv handlar inte om att förtjäna Guds kärlek. För det första, för att det finns, och för det andra, för att det inte går att förtjäna, behöver du bara lära dig att leva i enlighet med det vi redan är älskade så att denna kärlek lyser från oss. Vi är väldigt dåliga elever, allt är dåligt för oss, men Gud älskar oss fortfarande, för att vi är hans familj.
Källan till en kristens glädje är att trots allt, trots allt, är kärleken till Gud större än alla otäcka saker vi någonsin kan göra. Och om vi strävar efter det, då kommer vi att vara i det i evigheten.
Jag håller inte med när de säger att Gud är lättare att frukta än att älska. För en person som tror enligt evangeliet är detta bara en av aspekterna av hans relation till Gud. Ändå är kärnan vördnadsfull, dotterlig kärlek till Honom. Ja, de heliga fäderna säger att fruktan är början till visdom, fruktan för Herren, som vi säger. Men det betyder inte att detta är början på resan. Det är den ständigt närvarande aspekten av diamanten, som är andligt liv. I den här diamanten, även om den ena sidan inte är polerad, kommer den inte längre att vara en diamant.
Och i det andliga livet finns det balanserade vissa aspekter. Det finns glädje och det finns omvändelse. Här är glädjen att Gud älskar mig trots allt, om den existerar i en person utan omvändelse, så andas den av detta med helt opåverkat och därför inte assimilerat protestantiskt tomt och billigt roligt. Och om det bara finns omvändelse och bara gudsfruktan, men ingen glädje, så är detta inte heller kristendomen alls. Då är det nödvändigt att gå in i grottan, som sekterister, och vänta på världens ände.
Kristendomen är mångfacetterad, och glädje och gråt finns nära i den. De kan inte leva utan varandra. Sann glädje i Kristus kan inte födas i ett hjärta som inte har ånger. Och sann ånger utan glädje är fruktlös och leder till förtvivlans djup.
Naturligtvis förstår vi, när vi tittar in i oss själva, att det verkligen finns väldigt lite kärlek i oss, vilket betyder att vi måste göra kärleksgärningar. Det vill säga, vi måste göra vad vi skulle göra om vi visste hur vi skulle älska, och som svar på detta, hoppas att Gud kommer att ge oss kärlek. Det är som att starta en gammal bil som har stannat. Motorn måste vrida hjulen genom växellådan. Men motorn kunde inte starta på vintern. Sedan startades han från pushern. Du startade motorn genom att lägga i växel, trycka bilen nerför en backe, till exempel, eller på en lina. Och så startade de snurrande hjulen motorn.
Exakt samma här. Ditt hjärta har dött ut för kärlek. Du tittar ärligt på dig själv och ser att kärleken antingen inte räcker till, eller så finns den inte där, eller så är den avsedd för en begränsad krets av människor. Så gör kärleksgärningar, och sedan kommer de att "leda" dig från det yttre till det inre. Eftersom en person är beroende av varandra, hel. Och det inre beror väldigt mycket på det yttre, precis som det yttre beror på det inre.
Det är nödvändigt att göra enligt sin styrka, vad en person själv är kapabel till nu. Kanske en gång i månaden för att åka till sjukhuset, kanske två gånger i månaden. Kanske gå till nästa entré och hjälpa gumman, köpa hennes medicin. Eller så kanske vi ska börja med min fru, som är oändligt trött efter 15 år mellan spis och diskbänk. Kanske behöver du bara skicka mamma till sängs och laga middag åt henne, eller mamma, slutligen, lyssna noga på sin dotter. Allt kommer att vara en fråga om kärlek.
Det finns människor som kommer bara för att hjälpa kyrkan, utanför gudstjänsten, utanför deras arbetsschema. De kommer och frågar: "Kan jag tvätta fönstren eller kan jag tvätta det här?" Det är också en fråga om kärlek att ta hand om huset där Herren bor.
Vi har så många kärleksobjekt runt omkring oss! Vi saknar de som kan skapa kärlek. Det finns naturligtvis en del enorma saker som en person tar på sig för livet. Till exempel adoption av ett föräldralöst barn. Om du inte kan göra det, gör något litet. Eller åtminstone bara hålla käften. Belasta inte andra med dina problem, kräv inte, bli inte kränkt. Kom hem och gör det bra för hemmet, inte dåligt. Du gick upp på morgonen, du har en ledig dag, så se till att alla runt omkring dig vilar den dagen. Detta är manifestationen av din kristendom utanför - så att människor skulle vara glada och bra med dig.
Du måste också förstå att det finns mycket av mig i dessa upplevelser. Det vill säga, i min världsbild, i min bild av världen, finns det för många av mig, och väldigt lite av Gud, och väldigt få andra människor. Här behöver du göra dig mindre. Du behöver bara stänga in dig själv, glömma dig själv och tjäna Gud och andra människor. Du behöver bara stryka över dig själv, för att uppfylla det som Kristus sa: "Förkasta dig själv" (Mark 8:34). Och ju mer resolut en person gör detta, desto mer han faktiskt lyckas, desto fler gåvor kan Gud ge honom.
Jag tror att vi behöver tänka mindre, reflektera mindre och göra mer. Mer att göra som Kristus befallde oss. Han var ett exempel för oss genom att tvätta lärjungarnas fötter. Och vem tjänar vi?
Vi försöker få alla omkring oss att leva som vi vill. Om detta inte händer blir vi kränkta av dem, irriterade, arga, pratar inte, tjurar och så vidare. Så det är åtminstone där du bör börja. Må människor ha det bra med dig. Åtminstone släktingar. Vanligtvis lider våra släktingar mest av oss ...
Förberedd av Oksana Golovko
Dagens gäst i "Den hemliga läran" Svetlana Misyurova är en praktisk psykolog, lärare vid Valery Sinelnikovs skola. Svetlana Anatolyevna genomför seminarier: "Hur man älskar dig själv ömsesidigt", "Födelse av en lycklig familj", "Ett pars väg", "Lycka att vara kvinna". Dessa brännande ämnen avslöjas i intervjun.
Gud helar med kunskap
- Svetlana, eftersom du erbjöd dig att kommunicera om "dig", berätta först om dig själv: varför blev du psykolog, hur kom du till Sinelnikov-skolan?
– Det finns en uppfattning om att människor som försöker lösa sina personliga problem oftast blir psykolog. Jag började på psykologi för att rädda min familj, som stod på randen till skilsmässa. (Svetlana Anatolyevnas make, Vyacheslav, var närvarande vid samtalet och log åt dessa ord - E.K.). Jag gick in i Charkiv University vid psykologiska fakulteten. Under de fem åren av studier var det viktigaste som jag insåg att du inte kan förändra någon, du behöver bara börja med dig själv. Alla har bara personliga uppgifter som behöver lösas. Jag insåg att jag försökte påtvinga min man vänlighet, men denna vänlighet var aggressiv. Och ändå, även om jag blev legitimerad psykolog, men mina familjeproblem inte löstes, fanns det ännu fler frågor. Jag insåg att vår akademiska psykologi är långt ifrån folket. När jag frågade lärarna, och vi hade en mycket bra lärarkår, hur man praktiskt skulle lösa den eller den frågan, hängde frågan ofta på.
Efter att ha tagit examen från universitetet ville jag ge människor konkreta fördelar så snart som möjligt. Det blev så att jag åkte till Kiev och blev väldigt sjuk. Jag hade hosta, rinnande näsa, ett fruktansvärt tillstånd. Jag gick till Petrovka på bokmarknaden och såg Sinelnikovs bok Älska din sjukdom. Jag köpte den här boken och började läsa den på bussen, på tåget. Och när jag kom hem insåg jag att bara den här tekniken kan hjälpa mig för tillfället.
Hemma visade det sig att jag hade bilateral hilar pneumoni, läkaren skrev ut antibiotika. Jag tog dock ett beslut: jag kommer att bli behandlad enligt den här boken! I fyra dagar förlät jag, släppte alla klagomål som samlats över mitt liv, accepterade människor som de är. Den fjärde dagen hade jag en känsla av att jag hade kommit ur någon form av stupor. Lunginflammation gick över utan ett enda piller! Jag insåg att boken fungerar, metoden för förlåtelse fungerar. Detta var inte vetenskaplig psykologi, utan praktisk, vilket jag drömde om.
Jag fick en känsla av inspiration, jag ringde genast Sinelnikovskolan och frågade när seminariet skulle vara. Jag fick veta tre dagar senare. Och jag åkte till Simferopol för ett tvådagarsseminarium, som leddes av Valery Vladimirovich själv. Jag tittade på honom och förstod att detta är den väg jag kommer att följa. Och så fort jag bestämde mig för att jag skulle arbeta i den här skolan, verkade Gud lägga mig på sin hand och bar mig. Allt löste sig, mirakulöst nog fanns det pengar till en mästarklass. Allt tydde på att jag var på väg. Och viktigast av allt, jag hittade svar på mina frågor och fortsätter att hitta lösningar på alla problem som livet ställer.
– Så, alla sjukdomars rötter måste sökas i psyket?
– När man analyserar orsakerna till sjukdomen, varje gång man går till det förflutna, till barndomen – finns alla rötterna där. Och man måste rycka upp en kronisk sjukdom, som att rensa bort en såtistel, - det verkar som att man har hittat roten, dragit ut den - det är allt, men efter ett tag kryper den ut igen.
Låt oss se vad sjukdom är. Om vi bryter detta ord i stavelser, kommer det att ses att det består av delar av flera ord: BO-LE-ZN - detta betyder "Gud helar med kunskap."
När de säger: Jag vaknade och blev sjuk - det här händer inte, du förberedde detta noggrant i förväg.
Alla våra hälsoproblem är resultatet av ackumulerade negativa känslor och förbittring. Alla negativa känslor lagras i kroppen - ackumuleras gradvis. Och då kommer antingen en sjukdom eller ett relationsproblem ut. Vilken känsla ledde till sjukdomen - detta måste demonteras, med hänsyn till alla nyanser.
Till exempel, när hennes man dog, sa kvinnan: "Jag vill inte komma ihåg det här!" – och efter ett tag började hon tappa minnet. Det undermedvetna uppfattar kommandot inte selektivt, utan logiskt, konsekvent eller generaliserar. De förlöjligade, var ouppmärksamma - förbittring dök upp, personen stängde, tystnade, och detta blev en reaktion på de omgivande händelserna.
Det finns faktiskt inga ärftliga sjukdomar, det finns ärftliga reaktioner. Ofta har människor en sådan reaktion: Jag vill invända, men bestämmer mig för att vara tyst. Och energin är på! Tanken kom, men du stoppade den. Ordets energi, liksom handlingens energi, är mycket kraftfull. De är praktiskt taget en och samma.
Människor som blockerar ordets energi har ofta ont i halsen, bronkit, problem med halsen.
Och varför finns det problem med ben och armar? Denna handlingsenergi förverkligades inte fullt ut. Jag ville slå någon, men i vårt samhälle är det inte accepterat. Jag ville skrika, men det var oanständigt. Energin kom inte ut, den blev kvar i kroppen, men den måste lagras någonstans. Som ett resultat ackumuleras kvarvarande fenomen som kallas block inuti.
Vi måste lära oss att uttala, men på ett sådant sätt att det är till gagn för andra och oss själva.
– Vad hindrar en person från att säga vad han vill?
- Oftast - positionen för "Offret". Det är destruktivt både för personen själv och för de som står honom nära. Uppoffrande stolthet är minst markerad hos en själv. Vi kan enkelt definiera "Tyrann", men hur många människor använder tillståndet "Offret"! "Jag är ett offer för sjukdom, ett offer för min man (hustru), föräldrar, chef - straffa dem!" Men trots allt bildar varje "offer" en "tyrann" för sig själv.
Enligt principen om homeopati – lika behandlas med lika – ibland når "Offret" ända till "botten". Ibland behöver en person känna botten med fötterna för att trycka av, flyta upp och säga: "Sluta vara en chip, det är dags att vara kapten på fartyget! Från och med nu kommer jag inte att låta mig själv bli förödmjukad, jag börjar älska mig själv!
Det finns många sådana exempel i vår skola när en person blir sitt livs herre, kapten på sitt skepp och självsäkert guidar sitt skepp över sitt livs hav.
I problem -
källa
vital energi
– Baserat på den erfarenhet du lärde dig från den akademiska skolan för psykologi och från Sinelnikovskolan, kan du säga hur en psykolog ska vara?
– Efter att ha lyssnat på problemet bör psykologen leda denna person på ett sådant sätt att han själv skulle komma till lösningen av sitt problem, så att han skulle få en insikt – en insikt. Då kommer insiktens energi att gå till att lösa problemet. Om det finns ett problem betyder det att det innehåller en energiresurs för att lösa detta problem.
Lärarna i Sinelnikov-skolan hjälper en person att hitta orsakerna till sina problem på egen hand, vilket inkluderar personens personliga potential, och sedan inträffar sanna förändringar. Om psykologen ger färdiga råd, hävdar han sig alltså på klientens bekostnad: Jag är smart, jag vet allt ... Men detta råd kan hjälpa en person, och det kommer helt enkelt att bryta livet för en annan.
En gång kom en ung kille till mig för en konsultation och sa: "Jag kan inte göra det med tjejer ... Psykologen rådde mig: försök med pojkar." Jag frågade: "Och du försökte?" Som tur var sa han: "Inte än." Vi hittade anledningen till det. Det visade sig att mamman verkligen såg fram emot tjejen och fram till tre års ålder klädde hon sin son i klänningar och flätade hans flätor. Mamma introducerade programmet som han levde efter. Vi ersatte detta program med honom genom att programmera om. Efter en tid ringde han och sa: "Allt är bra, jag har redan en flickvän."
Med varje person går vi bara till sakens väsen. Jag ställer hela tiden frågan: varför behöver du det? När det går upp för en person, då börjar arbetet med honom själv, och han själv går ut för att lösa sina problem.
Vem inte löser personliga problem, han flyr från sig själv - in i böcker, TV, alkohol, sjukdom, lidande. Och vad händer: människor förändras, landskap och situationer upprepar sig, men i en svårare version. Ingen flykt är inte bra - ändå måste utvecklingsuppgifterna lösas.
När blocken öppnas frigörs en stor mängd livsenergi. Här är källan - i dig själv! Och hur många människor klagar över kronisk trötthet, brist på styrka! I själva verket är detta en brist på energi, eftersom människor inte löser sina problem när de kommer.
I somras tillbringade jag förresten mina helger i Quiet Bay – jag kom dit efter hårt arbete. Och konstigt nog kände jag mig friskare och mer energisk än de människor som stannade där i två eller tre månader och utövade qi-gong, yoga. De klagade ofta över förlusten av styrka. Uppenbarligen var detta stagnationen av orealiserad energi?
– Ja, folk har fel när de säger: "Jag ska åka till Tibet." Tibetanska munkar förklarar: "Vi är här för att vi är svaga människor, vi kan inte leva där. Och du är stark!"
Inte konstigt att Kryon säger: ”Du är otroligt stark för att du kom hit, du får styrka genom att lösa problem här. Ni är starkare än oss, skyddsänglarna, eftersom vi inte har valfrihet, men ni har det.
När som helst kan vi göra ett val: att leva lyckligt eller olyckligt. Gå på kärlekens väg eller lidandets väg. När allt kommer omkring är lidande bara återkopplingen av våra handlingar.
Men varför finns det så många olyckliga öden runt omkring? Väljer folk det själva?
– Ja, de väljer undermedvetet. Mannen säger: "Jag vill leva i lycka, jag gör allt för det här!" Vi börjar ta isär - och det finns en undermedveten inställning till olycka.
Anta att mamma sa: "En flicka föddes - vilken olycka!" Och dottern bildade en undermedveten tro: "Jag kan inte vara lycklig." En person säger: "Jag vill leva i lycka", och hans övertygelse skapar en struktur för honom där han lever hårt i olycka. När vi kommer till denna övertygelse tillsammans under ett samtal, förändrar vi den, förvandlar den, sedan börjar ett annat liv för en person.
Det som är ödet är Guds väsen du känner i dig själv. Men vad är essensen? Kärnan är livet. Du bara lever, och om du känner att ditt öde är olyckligt, du gillar det inte, då måste du hitta orsakerna, och ofta är de på en undermedveten nivå. Gud talar till oss på språket av händelser, situationer, genom andra människor, men ofta vägrar vi att tro på det, att lägga märke till det av ovilja att ta ansvar för de situationer som vi själva skapar.
Det är många som lider och säger: "Jag behöver det så mycket, jag vill det så mycket, jag mår bra." Ibland får skuldkänslan den här personen att reagera på ett sådant sätt. Han lever i skuld och straffar sig själv med olyckor, och därav känner han tillfredsställelse. Vi är så förtjusta i skuld och självplågeri!
En gång, efter ett seminarium, när människor hade så många insikter, upptäckter, frigörande av energi, kom en kvinna fram till mig och sa: "Jag har fortfarande ingen förlåtelse för att min mamma dog, jag brydde mig så lite om henne!" Jag frågade henne: "Varför torterar du dig själv? Varför gör du det här, berätta ärligt!
Kvinnan tittade på mig och svarade: "Jag förstår - för att locka andras uppmärksamhet!".
Magisk fråga: "Vad behöver du den till?" hjälper till att upptäcka mycket.
Bakom självplågeri ligger ofta ett motiv - att väcka uppmärksamhet, uppoffrande stolthet. Titta: Jag är inte som alla andra, jag lider, jag står på en piedestal och väcker uppmärksamhet. Förresten, en sådan person säger ofta: "Våga inte tycka synd om mig!"
Princip
homeopati
– Förmodligen den vanligaste frågan som en psykolog ställs inför: varför behöver jag det här? När allt kommer omkring är människor vana vid att leta efter de som är ansvariga för deras problem, var som helst, men inte inom sig själva. Hur svarar man på en sådan fråga?
- Jag förklarar: Gud är vis och rättvis, han slösar inte tid på att tilltala alla personligen, han delade helt enkelt ut "speglar" till oss alla - och det här är våra nära och kära, människor som vi har nära interaktion med. Du tittar in i denna "spegel", och om något fångar dig, betyder det att samma sak finns i dig. Speglar visar vad vi behöver arbeta med.
När du är borta från speglarna verkar det för dig som om du bara är Gud. Men detta beror på att det inte finns någon att provocera. Jag menar att provocera inte medvetet, utan ur reflektionssynpunkt. När du är ensam verkar det som att du är perfekt. Men vi känner oss själva bara när det finns jag och han – varje gång kommer det ut så många aspekter ur oss som vi själva inte märker. Det är familjen som ger en oändlig utveckling till en man och en kvinna.
Människor attraheras och hjälper varandra att förbättra sig i enlighet med lagen om likhet.
Ibland säger en person: Jag har en sådan mamma, en sådan pappa - varför behöver jag det här? Du undrar verkligen hur du kan vara en sådan pappa, en sådan mamma! Man måste dock komma ihåg att far och mor inte är moraliska kriterier. Du kan vara en far och vara en mor i vilket tillstånd som helst, vi väljer dem själva i enlighet med den tidigare inkarnationens ouppfyllda uppgift. Vi väljer enligt principen om homeopati. Om du inte har lärt dig att älska kommer du att välja dem som inte vet hur man älskar. Om du inte har lärt dig att förlåta kommer du att välja de som inte vet hur de ska förlåta.
Och när du i sådana interaktioner når en kritisk punkt och säger: "Det räcker!", då börjar bara processen att hela familjen. Kreativitetsprocessen börjar, förändringar i matrisen, inte bara ens egen, utan släktets matris. När allt kommer omkring, i hjärtat av familjerelationer är generiska program. Vi måste arbeta inte med effekten, utan med orsaken. Och anledningen är vår klan, familj, föräldrar. Vår uppgift är att förstå, acceptera och omvandla det vi fick därifrån. Lyckan är skapad av människan!
– Om en person inte vet hur man älskar, kan han verkligen lära sig kärlek av någon som inte heller vet hur man älskar?
– Det finns ett sådant knep: en osäker person letar efter en självsäker person för att komplettera sig själv med sina egenskaper. Och detta är en villfarelse! Efter ett tag blir han ännu mer osäker. Om du försöker komplettera dig själv på bekostnad av en annan kommer du att förlora det du har. Om du inte vet hur man älskar och letar efter en älskare, då kommer du också att förstöra hans kärlek, och du kommer inte att få någonting. Du måste lära dig att älska dig själv.
Om två människor som inte vet hur man älskar kommer tillsammans, lär de varandra att älska, eller så förnedrar de.
Vi måste alltid komma ihåg: om vi i det här livet inte har fullgjort de gudomliga uppgifterna (och det finns inte så många av dem: att vara ett par, att kunna älska, att utvecklas), så i nästa inkarnation, enligt till principen om homeopati kommer vi att attrahera motsvarande situationer från ett tidigare liv.
Nyligen hörde jag i föreläsningarna av V.M. Minin, att nu är eran att leva med den du älskar och göra det du älskar. Och en annan mycket viktig tanke är att älska den man bor med. Om du inte vet hur man älskar, lär dig. Kärlek kan inte köpas, tas någonstans, den kan bara byggas inifrån. Du kan inte leva utan att älska. Och man kan skiljas när man har lärt sig att älska.
Det är lätt att älska någon som är framgångsrik, vacker, underbar, och man försöker älska någon som han är i alla manifestationer.
Gud ger en gåva och ser på hur du behandlar den, hur tacksam du är mot Gud. Om allt är bra vet du hur du ska hantera det, det kommer att ge dig mer och bättre.
Tomma bassänger
– Förmågan att älska är en sällsynt gåva, förmodligen för att många inte vet hur man älskar sig själva? Hur kan en person veta att han inte älskar sig själv?
- När en person känner sig osäker på sig själv, i sina förmågor, sin attraktionskraft, när han blir irriterad och irriterar andra, när han kommer med ursäkter, kritiserar sig själv och andra, känner skuld, skyller på någon som behandlar honom illa eller likgiltigt, - betyder det att han älskar inte sig själv.
Jag har en sådan bild - en man går med en tom handfat och frågar: "Tja, älska mig, droppa åtminstone lite!". Och den andra - att möta honom med exakt samma tomma bassäng: "Det är du som droppar mig!". "Nej, du - jag!". Det är så de knackar på varandra. Så möts de i livet enligt principen: lika lockar lika, och de plågar varandra. De sprider sig ofta - de var inte överens till karaktären. Hur kom de överens! När jag analyserar skilsmässosituationer ser jag: ja, Gud förde dem samman så korrekt - bara av naturen av deras situation och uppgift, så att de lär sig att gå in i relationer från fullhet, och inte från tomhet. När allt kommer omkring går vi ofta in i relationer för att ta, istället för att ge.
– Och ändå är det av någon anledning lättare för många att skilja sig än att erkänna för sig själva: jag älskar inte mig själv, jag vet inte hur man älskar. Folk skäms över det.
"Faktiskt, hur många framgångsrika människor vi har som inte döljer denna brist med någonting! När jag på en konsultation säger: "Orsaken till dina problem är din motvilja mot dig själv", blir personen indignerad: "Är det jag som inte älskar mig själv? Ja, jag är i SPA-salonger, ja, jag är på Hawaii ... "Jag säger:" Showcasen är fantastisk, även med bakgrundsbelysning! Men vad ligger bakom, om jag ska vara ärlig? Ja, han älskar inte sig själv, för han vet inte hur det är.
Anta att en person gör mycket gott mot någon och visar hur snäll han är. Men om han blir kränkt av andra, betyder det att han inte vet hur man gör gott ointresserat, att älska ointresserat. I det här fallet ger självmotviljan upphov till en önskan att försöka för andra - sådan kompensation: "Jag kommer att vara bra för andra för att känna att jag är betydelsefull, att jag är värdefull, att jag behövs."
En person förstår inte att han är unik i sig själv, eftersom han är en viktig cell i den universella organismen. Gud skulle inte ha fört honom bara så. Gud älskar honom från allra första början, så fort han föddes, men han vet inte hur han ska älska sig själv - han lärde sig inte varken i det förflutna eller i det här livet. Så du måste lära dig att älska dig själv, oavsett kropp, miljö, attityder hos andra.
När du lär dig att älska dig själv, när du förstår vad det är, kommer du att attrahera en älskare. Lika lockar ju liksom.
- Var ska man börja?
"För det första genom att erkänna att jag inte älskar mig själv. När vi berättar sanningen för oss själva är detta ett steg av självkärlek.
För det andra måste man lära sig att acceptera sig själv i allt, eftersom lagen om positiv avsikt verkar i världen: när som helst i tiden gör jag det mest korrekta valet, den mest korrekta handlingen i kraft av den kunskap jag har i ögonblicket av min utveckling.
Här invänds ofta att allt kan motiveras på detta sätt. Jag svarar: om du känner att ditt samvete säger dig att du inte handlat moraliskt, så stanna upp och säg till dig själv hur du ska göra nästa gång. Be om förlåtelse från den person du kränkt, även mentalt, be om förlåtelse från Gud. Det kommer att vara ett större bidrag till universum än skuld.
Så fort du börjar gå emot Gud, mot naturlagarna, universum, kommer ditt samvete alltid att berätta för dig. Det är bara det att vissa människor vet hur man lyssnar på det, andra inte. Om du vet hur du ska lyssna kan du alltid ändra denna matris, eftersom du har det största verktyget - Lagen om valfrihet.
När du börjar känna dig själv, uppstår fantastiska tillstånd av upptäckt av dig själv, relationer och universella processer på en ny nivå av utveckling. Och du förstår att självogilla är ett globalt generiskt program, en uppgift för din familj, som du är medveten om och därför kan lösa det. För detta har du allt: möjligheter, styrka, energi, kunskap.
lycka att vara
kvinna
– Nu står det klart varför seminariet "Hur man älskar sig själv ömsesidigt" är så viktigt:
"Det räcker inte att bara älska sig själv, en kvinna behöver också älska sig själv som kvinna, och en man behöver älska sig själv som man!" Gud skapade man och kvinna. Vi kan inte vara "det". I naturen finns inget "det", i naturen finns det en man och en kvinna. Och hur många män och kvinnor i en vuxen kropp är mentalt ofödda män och kvinnor!
I år dök ett nytt seminarium för kvinnor "Happiness to be a woman" upp i vår skola. Hur många reinkarnationer det blev under seminariet! Kvinnor kände verkligen att inte bara yttre tecken, utan också det interna tillståndet bestämmer närvaron av kvinnlighet. Att vara kvinna är att fylla världen med milda vibrationer, en speciell förmåga att känna, en obegränsad förmåga att föda liv. En kvinna föder inte bara ett barn, utan föder också en man. Bakom en riktig man finns alltid en fantastisk, sann kvinna.
Seminariet "Happiness to be a woman" hjälpte deltagarna att känna denna stora gåva från Gud – att vara en kvinna som kan inspirera och skapa ett utrymme av kärlek. Enligt samtal och feedback från deltagarna, som berättade om förändringar i livet, i relationer, blev det tydligt att seminariet gav konkreta, praktiska resultat.
— Vilka andra seminarier kan tas på Sinelnikovskolan?
– Hela listan med seminarier finns på hemsidan www.v-sinelnikov.com, du kan även läsa denna information i slutet av varje bok av Sinelnikov. Vi tränar tvådagars-, tredagars- och tiodagarsseminarier. Tio dagar långa evenemang hålls i Kanak, på södra Krim. De börjar 1 juni och slutar 10 oktober. Där hålls också seminarier för avancerade - detta är för dem som direkt efter tio dagars lektioner bestämde sig för att höja sin nivå ytterligare. Det finns workshops för barn. Givetvis hålls de parallellt med seminarier för föräldrar.
Du kan anmäla dig till konsultationer och seminarier i Feodosia på telefon: 050-928-60-95, i Simferopol - från skolans sekreterare: 050-19-00-752, 065-25-60-825.
Elena Karelina
