Medeltida latin: observationer och reflektioner Del ett Man muß das Mittellatein historisch zu verstehen suchen (K. Strecker) I denna serie essäer avser vi att undersöka några aspekter av det latinska språkets historia under medeltiden. Den första uppsatsen är tillägnad boken av Karl Strecker "Introduktion till medeltida latin". Vi använde den andra upplagan av denna handbok, som publicerades 1929.1 Baserat på observationer från en tysk källhistoriker, låt oss reflektera över specifika frågor om medeltida latinsk stavning, morfologi och syntax. Observera att ett av Streckers huvudmål var att tillhandahålla en bibliografi om olika frågor av medeltida latinsk filologi som var aktuell vid tidpunkten för bokens publicering. Vi berör inte denna bibliografi här, utan hänvisar intresserade läsare till originalkällan, liksom till en av de efterföljande essäerna i vår serie, som kommer att koncentrera sig just på historien om studiet av medeltida latin i slutet av 1800- och 1900-talen . Betraktningsordningen för språkhistoriens avdelningar kommer att vara något annorlunda för oss än för Strecker, mer passande för våra uppgifter. Det är planerat att ägna en separat uppsats åt lexik, där den, som utgångspunkt, förutom Streckers manual, är tänkt att involvera några andra forskares verk. Låt oss först och främst övergå till stavningen, som är oerhört viktig för medeltida latin, men som Strecker bara ägnade en sida åt. De flesta av de medeltida texterna är dokument och manuskript. Som mjukvaruspecialist 1 Strecker K. Einführung in das Mittellatein. Berlin, 1929. Sist, tysk historiker och skriver uteslutande om stavningen av manuskript. Författarens första kommentar är att det varierar mycket beroende på den kronologiska och geografiska hänvisningen till manuskriptet som studeras, eftersom, för att sammanfatta för honom, alla fenomen i medeltida latin varierar mycket. Men, som Strecker med rätta förtydligar, kan också universella mekanismer för stavningsvariation, vanliga för till exempel spanska och irländska manuskript, hittas. I Italien har man sedan tidig medeltid noterat folkspråkets inflytande på det litterära. Författaren frågar inte varför det är så, men den främsta anledningen var närheten till språk. Det är därför vi i den romanska världen oftare finner inflytandet från de populära dialekternas morfologi och syntax på det latinska underlaget. Detta fenomen påverkades i stor utsträckning av stavning, såväl som uttal, vilket framgår av vissa rim som tillåts i medeltida latinsk poesi2. Med hjälp av observationer av figurverserna från den karolingiska tiden drar Strecker slutsatsen att deras stavning inte skiljde sig mycket från den återställda stavningen av de latinska klassikerna från guldåldern som vi är vana vid. Former med sammandragna diftonger och det motsatta fenomenet hyperkorrektion, observerat, säg, hos Raban Maurus (que istället för quae, Egyptus istället för Aegyptus, och omvänt aecclesia istället för ecclesia eller praessus istället för pressus) är föregångare till det utbredda i manuskript från 1000-1200-talen ... blanda diftonger och monoftonger motsvarande dem i klangfärg. Endast humanister har återställt det verkliga tillståndet. Streckers observation är sann, men det noterade faktumet kan inte betraktas isolerat, med hänsyn till endast vanliga texter. I folkspråket, som bekant, i språket 2 Streckerexempel: abscondi-profundi, amicus-antiquus, dimis-sum-ipsum, intus-cinctus, amnis-annis. 2 inskriptioner på gravstenar, i perifera manuskript av latinska klassiker, blandning av vokaler i sekvensen: (eu) = e = ae = oe = / i = y = u = (au) = o, det vill säga alla diftonger och alla vokaler ljud, dol - dim och kort, förutom a, är ett utbrett fenomen, som täcker alla epoker, nästan lika universellt som dubbleringen av en enstaka konsonant mellan vokaler, eller omvänt användningen av en konsonant istället för en dubbel. I detta ljus ser observationen att stavningar som Talia istället för Thalia av samme Raban Maurus återspeglar en senare tendens mot fullständig ömsesidig blandning av t och th, f och ph, p och ph, ti och ci något begränsad ut. Vidare har Strecker åtskilliga exempel på sådana förväxlingar från senare litteratur. I detta fall kopplar den tyske historikern tydligt samman ett antal fonetiska och rent ortografiska fenomen som har olika ursprung. Låt oss prata om detta mer i detalj, med utgångspunkt i exemplen på Strecker. I det fonologiska systemet i det antika grekiska språket fanns en motsättning av aspirerade och röstlösa stoppkonsonantfonem, som bildade par π-φ (p-ph), κ-χ (c-ch), τ-θ (t-th) ), jämn ρ (r) var alltid strävande (rh). Härdning av aspirater är ett karakteristiskt fenomen för många språks historia, därför är fallen att skriva p istället för ph, med istället för ch, t istället för th och vice versa resultatet av en blandning av stoppande och aspirerade fonem av Grekiska språket på latin, huvudsakligen medeltida ... Överföringen av denna process till egentliga latinska ord är ett sekundärt fenomen, stavning r istället för rh är också ett sekundärt fenomen som har blivit en logisk fortsättning på ovanstående. Dessa inkluderar fall som citeras av Strecker som stavar Talia istället för Thalia, choruscare istället för coruscare (rätt latin), pasca istället för pascha, crisma istället för chrisma, scisma istället för schisma, Phitagoras istället för Pythagoras (det finns också 3 metateser av aspirerad- böjdhet), Protheus istället för Proteus, thaurus istället för taurus, eptathecus istället för heptateuchus (återigen aspiratböjd metateus), spera istället för sphaera, emiperium istället för hemisphaerium, antleta istället för atleta. Som du kan se är alla exempel grekiska, förutom coruscare, som är mycket karakteristiskt och bekräftar vår tes. I motsats till ovanstående fall är att skriva f istället för ph och vice versa ett fenomen av en annan ordning. I det grekiska språket fanns inget ljud som liknade latinets [f], förutom ljudet [w], betecknat i de östliga alfabeten med digamma (Ϝ). Därför är övergången av det aspirerade (φ) till det frikativa röstlösa [f] faktiskt en latinsk innovation, vars manifestation går tillbaka till den sena perioden av det latinska språkets historia (180-600 e.Kr.). Till en början omfattade det också bara grekiska ord, eftersom ph naturligtvis bara fanns i dem, men senare tog det motsatta fenomenet hyperkorrigering över de latinska orden. I Strecker finner vi följande medeltida exempel: Feton = Phaeton, cifus = syphus, fantasma = phantasma, filomena = philomela, fisica = physica, prophanus = profanus. En annan sen latinsk innovation var de roliga ti och ci före vokalen. Övergången av det röstlösa stoppet [t] framför det främre till affrikatet motsvarande positionen är en lika typisk fonetisk process som härdningen av aspirat. På latin skedde detta före nästa vokal, det vill säga i positioner där [i] var medvetet kort av regeln att vokalen före vokalen reducerades. Det är möjligt att den korta [i] var mer framåt i artikulationen än den motsvarande långa, som är roten till fenomenet. Detta fenomen täckte inte ord där ti föregicks av [t] eller [s], det vill säga ett av de två elementen i ett potentiellt affrikat, vilket förhindrade dess bildande enligt dissimilationsprincipen. Dessutom, i gotiken, underlättades blandningen av c och t av deras liknande stil. Strecker-exempel: precium = pretium, accio = actio, Gretia = Graecia, fatio = facio. I den allmänna listan över stavningsfelaktigheter inkluderar den tyske historikern även fall där stavningsvariation förklaras av metates, även om han inte använder ett sådant begrepp. Dessa är antestis istället för antistes (uppenbarligen influerad av ordet ante), hanelare istället för anhelare, Phitagoras ovan istället för Pythagoras, eptathecus istället för heptateuchus, spalmus istället för psalmus, fragrare och fraglare istället för flagrare, neupma istället för pneuma. Stanna kvar i Streckers lista över de mest frekventa och kända från inskrifterna från andra århundradet f.Kr. skriver e istället för ae, oe och vice versa, samt utbytet av vokaler och diftonger i / y, a / au, i / e och andra, i enlighet med ovanstående sekvens av stavningsvariation: tropeum = tropaeum, Pheton = Phaeton, Danem = Danaem (här vid korsningen av morfem), mestus = maestus; cenobium = coenobium, cęmens = coemens (här i föreningspunkten mellan morfem, som påminner om stavningen med cedilla); limpha = lymfa, sydera = sidera; agurium = augurium, agustus = augustus, ascultare = auscultare (återställning av ordets inre form ger också bisarra morfologiska varianter: abscultare, obscultare); analetica = analytica (genom analiticastadiet), yconomus, iconomus = oeconomus (genom economusstadiet), Ysopus = Aesopus (genom Esopus-, Isopusstadierna), emunitas = immunitas. Utbytbarheten av labiovelar qu och velar c har varit känd sedan urminnes tider, därför bör man inte följa Strecker för att se något specifikt medeltida i stavningarna av scalores istället för squalores, doctilocus istället för doctiloquus och liknande. Lika urgammalt var fenomenet att falla bort eller omvänt en hyperkorrigerande infogning [h] i början av ett ord före en vokal eller mitt i ett ord mellan två vokaler, även om detta fenomen under medeltiden blev utbrett och blev alltmer komplicerat av ren stavningsvariation av stavningar h = ch = c, till exempel habundare istället för abundare, veit istället för vehit, hortus istället för ortus, abhominari istället för abominari (här spelade uppenbarligen ordets betydelse en roll, vilket tvingade fram det att inte förknippas med omen, ac homo), agiographus istället för hagiographus; michi = mihi, nichil, nicil = nihil. Slutligen, ett rent medeltida fenomen var blandningen av finita röstade och röstlösa stopp, speciellt [d] och [t], detta visade sig i stavningar som capud istället för caput, inquid istället för inquit, adque istället för atque. De få återstående exemplen på Strecker hänför sig redan snarare till ordförrådets och morfologins egenheter, snarare än till själva stavningen, så vi utelämnar dem här och går vidare till avsnittet om uttal, betoning och uttal på medeltida latin, som också är mycket kortfattat av den tyske historikern ke. Eftersom prosodi på medeltiden studerades enligt klassiska modeller, främst från poesi, förblev den ganska konservativ. Även om det finns många avvikelser från klassikernas normer är de svåra att generalisera och bör studeras i förhållande till varje specifik författare, eftersom de är väldigt olika i olika texter. Typiska exempel på fel i longituder Strecker ger följande: fortuĭto, bĭduum, gentĭlis, rēnuo, gratĭs, crědulus, laudăbilis, iŭgis, fluěbat. I allmänhet noterar författaren till guiden, under XII-XIII århundraden. longitud och korthet observerades betydligt bättre än under tidigare epoker, vilket, vi antar, var förknippat med den sk. Renässans XII-talet. Accenterna i de bibliska egennamnen tolkades på ett mycket varierande sätt, och det är inte förvånande på grund av deras främmande för både latinska och grekiska språk och folkspråk. Dåliga kunskaper i det grekiska språket i det medeltida Västeuropa ledde till att korthet och longitud, liksom den tillhörande betoningen i ord av grekiskt ursprung, ofta kränktes. Samma ord hade en accent antingen enligt det grekiska originalet, då enligt latinets upplåning, då i strid med alla regler. Detta bevisas av fall av typen éremus, ídolum, paráclitus, co-medía, sophía och sóphia, poetría och poétria, parádisus och paradísus, Égyptus och Egýptus. I poesi är det ofta en mycket lös användning av longituder och förkortningar i grekiska ord: anathēma, bibliothěca, cātholicus, ecclěsia, erěmīta, mōnachus, phīlosophīa, prŏtoplastus, Theōphilus och Thēophilus. Låt oss tillägga att stressöverföringen också sporadiskt observeras i latinska ord, särskilt de som innehåller muta cum liquida-gruppen: muliéris, tenébrae, cathédra (naturligtvis grekiska), intégrum. Under tidig medeltid skanderades Strecker-anteckningar, diftonger au, eu ofta i två stavelser, vilket, vi tillägger, var en fortsättning på den uråldriga tendensen enligt vilken eu i poesin och när den hade en sammanfogning av morfem också skanderades i två stavelser. Låt oss gå vidare till morfologin. Det är vanligt att beskriva den sena antika och medeltida latinska morfologin som en uppsättning avvikelser från den klassiska morfologin; Strecker följer också denna väg och noterar den ojämna fördelningen av morfologisk variabilitet över epoker: upp till 800 var den mycket stor, från den 12:e århundrade. minskar avsevärt, i intervallet fördelas det måttligt. Den tyske historikern undviker att formulera allmänna lagar och ger individuella exempel. Låt oss överväga dem i grupper och försöka spåra de allmänna trenderna. Det finns en blandning av olika typer i deklination. Den tredje istället för den andra: dia- 7 conem, diaconibus. Det andra istället för pronomenet: Dat. illo, null. Blandning av neutrum pronomenändelser –um och –d: ipsud. Universell för medeltida latin var slutet på ablativ singular av den komparativa graden av adjektiv i vokaltypen –i: maiori. Analytiska former av jämförande grad blir utbredda istället för syntetiska: magis regulares, plus communem, de kombineras: magis incensior, oregelbundna former bildas istället för stödjande: bonissimus. Den jämförande graden används i stället för den utmärkta: de omnibus meliores, särskilt ofta också i stället för den positiva: devotius orare. Brott mot antik grammatik manifesteras i övergången av substantiv till ett annat släkte (locellum istället för loquela, frons - m istället för f), användningen av singular i plural tantum (cuna istället för cunae [detta är fortfarande antik], insidia istället av insidiae). Bland verben, påpekar Strecker, är avvikelser från den klassiska normen vanligare. Fugio går från den tredje konjugationen till den fjärde, odi från den defekta blir också ett verb av den fjärde konjugationen: odio, odire. Trea istället för tvåa: strålande. Ersättning av grunden för det perfekta med grunden för infekten: linquerat, cernisti. Original tul-tus istället för ablatus. Framtida efter typ I-II-böjning av verbet i den tredje konjugationen: faciebo. Regelbunden bildning av oregelbundna verb: exiebant istället för exibant, iuvavi istället för iuvi. Det finns uppskjutna former istället för brådskande och vice versa, aktiva particip istället för passiva och vice versa. Beskrivande konstruktioner blev populära under medeltiden, vilket speglade latinets allmänna rörelse från syntetism till analytism. Dessutom, som ett hjälpverb i dem, kan inte bara summa agera, som det var i klassikerna, utan andra, till exempel fio, evenio. Som ett resultat kan man hitta konstruktioner: utens sum, locutus fui, assatus fieret, fit sepultus, interfectus evenerit, cenaturi erunt, refecturus fuero. Det är intressant att observera Streckers iakttagelse att presens particip ofta ersätts av gerundablativ: gratulando rediit, och gerund tolkas slutligen som ett passivt framtidsparticip, ibland blandat i betydelse med det aktiva. Opersonliga verb används periodvis som personliga: penites, pigeamus. Sammanfattningsvis kan vi säga att de heterogena iakttagelserna av Strecker som helhet vittnar om blandningen av olika grammatiska typer i medeltida latin, ett fenomen som är karakteristiskt för många levande språks historia, som dock inte gav upphov till en stabil tendens i Medeltidens latin, vilket skulle ha tvingat ändra hela språksystemet, vilket hände till exempel i de romanska språken som ärvde latinet. Helt olika fenomen samlas av Strecker under rubriken "Syntax". Vissa har däremot hamnat i andra delar av syntaxen. Enligt våra iakttagelser är användningen av verbets infinitiv i betydelsen av ett icke avtagande substantiv (vestrum velle meum est, pro posse et nosse, sine mandere), som nämns bland morfologiska oegentligheter, ett drag som sporadiskt förekommer i klassiska författare, levde genom hela medeltiden och blev kvar hos humanisterna och senare användes verbet volo särskilt ofta på detta sätt. Streckers "Syntax" innehåller ett antal observationer om funktionerna och betydelsen av pronomen på medeltida latin. För det första är skillnaden i användningen av de demonstrativa pronomenen, ea, id och hic, haec, hoc är förlorad, varav den första på det klassiska språket betydde "det här, det", och det andra - "det sistnämnda". Låt oss på egen hand tillägga att detta bara var en del av den allmänna tendensen hos medeltida latin att förväxla alla indikativa tider, och med dem den relativa qui. Som Strecker själv riktigt skriver, ille = iste = ipse = idem = är. Dessutom, i indirekta fall, beror växlingen his = hiis = iis = eis av de stavningsskäl som beskrivs ovan. För det andra, istället för demonstrativa pronomen, används ofta klerikalismer med betydelsen "ovan": praesens, praedictus, praefatus, supranominatus, memoratus och liknande. Som bekant från litteraturen lånades detta drag av medeltida latin från det sena romerska kejserliga kansliets språk. För det tredje förstörs systemet med possessiva pronomen. Adjektivet proprius kan användas istället för någon av dem. "Min", "din", "hans" ersätts med "din", och även vice versa: milites se prodiderunt, pater suus. Istället för det possessiva pronomenet används genitivfallet av det personliga (i rättvisans namn noterar vi att detta hände periodvis under antiken): ira tui, nostri deliciae. För det fjärde blandas obestämda pronomen: quis-que = quisquis, quivis. För det femte förekommer pseudarticles, bestämda: ille, iste, indefinite: quidam, unus (observera att detta fenomen är särskilt karakteristiskt för den romanska världen och är förknippat med folkspråkens inflytande). När man gör en jämförelse används quam (även kvantum) ofta i betydelsen "mycket", "mer", liksom prefixet per- och orden nimis, nimium: quam cito, quam strennuiter, quam latenter, quan- tum religiosius, quam plures = quam plurimi , perplures, perplurimus, per- maximus, nimis magnus. Liknande konstruktioner: satis firmus, bene felix, multum terribilis, infinitum altus, praepulcher, tam lucidissimus. I allmänhet behandlar medeltida latin graderna av jämförelse och komparativa konstruktioner mycket fritt, liksom med de prepositioner som vi kommer att överväga när vi talar om innovationer inom ordförrådsområdet. Som bekant introducerades redan under tidig medeltid stor förvirring i användningen av fackföreningar, särskilt dubbla. Den huvudsakliga tendensen var att identifiera betydelsen av olika fackföreningar, vilket de exempel som Strecker citerade visar. I betydelsen av konjunktionen "och", förutom et, ac / atque och post-positive -que, vel, seu / sive, quin, quoque, etiam, nihilominus, pariter, pariterque, simul, necnon, necne och även -que används också men inte postpositivt, utan som et; aut-aut = et-et. Mycket oftare än under antiken används kompositionskonjunktioner i början av en mening för att koppla samman två intilliggande fraser eller perioder. Enligt Wackernagels lag, formulerad i första hand för klassiska språk, placeras de i regel på andra plats i en mening och representerar clitics. Så här användes nam, namque, enim, etenim, autem, vero, itaque, igitur, siquidem. Sed och at används i början av klausulen. Ersättningen av den temporära konjunktionen cum med konjunktionen dum, som används både med verbets indikativa och konjunktiva, blir utbredd. Nya underordnade fackföreningar uppstår till exempel, markerade av Strecker som "precis som": mox ut, mox ubi, statim ubi. Under påverkan av Bibelns språk (se den andra skissen i vår serie) blir ersättningen av den klassiska accusativus cum in-finitivo med förklarande bisatser med konjunktionerna quod, quia, quoniam, qualiter universell. Önskan att diversifiera allianser av samma innebörd visar sig också i det faktum att förutom det klassiska ut (finale), quo, quatenus (quatinus), quod, quoad, qualiter också används flitigt för att beteckna ett mål. Efter att ha börjat denna uppsats, som innehåller en kort kommenterad återberättelse av den klassiska guiden till medeltida latin, samt 11 tillgängliga för oss generalisering och förtydligande av Streckers observationer, med ett citat från hans manual, skulle jag vilja avsluta den med en mycket vägledande citat från samma plats: "Så, det är omöjligt att skriva en enhetlig grammatik av medeltida latin, och det är omöjligt att generellt besvara den ofta hörda frågan "Är detta och det fenomenet - är det mellanlatin?" Å andra sidan borde åsikten att medeltidslatinet absolut inte hade några regler försvinna ”3. 3 Ibid., S. 27.12
Medeltiden är en stor era i europeisk historia, som formellt tar upp hela tusen år - från 500- till 1400-talen. Det är uppenbart att en så betydande tidsperiod inte kan vara kulturellt homogen, liksom i förhållande till utvecklingen av nationella språk och litteratur. Denna period kan dock fortfarande betraktas som en helhet på grund av flera huvuddrag; främst på grund av den kristna religiösa kulturens ovillkorliga dominans inom livets alla områden. Ett viktigt inslag i denna era är också det faktum att latinet under medeltiden fungerar som ett universellt kommunikationsspråk mellan folken i det nya Europa, som uppstod på ruinerna av det västromerska riket. Dessutom är det kommunikationsspråket för vissa kulturella grupper av befolkningen - präster i den katolska kyrkan, människor inom vetenskap och litteratur. Den tidens kulturmänniskor förenades av en andlig tillhörighet till den antika kulturens högsta prestationer. Ny skönlitteratur, vetenskaplig och filosofisk litteratur från medeltidens Europa skrevs på latin under lång tid. Utan att kunna latin var det omöjligt att komma in i kretsen av kultiverade och bildade människor.
Följaktligen tjänade det latinska språket som ett oumbärligt element och grunden för grunderna för medeltida utbildning. På 800-talet har utbildningssystemet redan tagit form. Skolcykeln bestod av två relaterade etaler - trivium (travium) och quadrivium (quadrivium). Triviumet inkluderade tre huvuddiscipliner - grammatik, dialektik och retorik - som undervisades i de elementära årskurserna. Quadrivium m-aritmetik, geometri, astronomi och musik - studerade på gymnasiet. Tillsammans utgjorde båda delarna de "sju liberala konsterna" (artes liberales). Utexaminerade från latinskolor anslöt sig till medeltidens utbildade människor.
De viktigaste centra för medeltida stipendium var kloster och universitet. Klostren var naturliga centrum för kulturlivet på den tiden. Här sökte bildade människor trygghet och vetenskaplig fritid; här skrevs och kopierades verk av antika och kristna författare, depåer av värdefulla manuskript och bibliotek skapades, tack vare vilka det mesta av antikens och den tidiga medeltidens kulturarv har kommit till oss. Många framstående figurer inom vetenskap och kultur under medeltiden var munkar. Det fanns skolor för elementär utbildning vid klostren, och det skulle inte vara en överdrift att säga att under en viss period var klostren de enda spridarna av läskunnighet, och innan universitetens uppkomst var de de enda som höll hög kunskap.
Universiteten var en ny organisation som var okänd för den antika världen, designad för att förena sig inom sina väggar och lära ut alla typer av teoretisk kunskap som fanns på den tiden. De första universiteten uppstod på 1100-talet. Det verkliga centrumet för medeltida utbildning var universitetet i Paris, som förenade sin tids bästa hjärnor. Under 1100-1200-talen dök det upp universitet även i Spanien, Italien och England. Med tiden var det runt universiteten som epokens intellektuella och andliga liv koncentrerades. Den allmänna tillväxten i den europeiska kulturens nivå förutbestämde dess blomstring under renässansen.
Och under den tidigaste medeltidens era (6-7 århundraden) var den kulturella nedgången mycket betydande. En ny uppgång i kulturen började först i slutet av 800-talet. En berömd era är den så kallade. Karolingisk väckelse - kulturell uppsving under den frankiska karolingiska dynastin, grundad av Karl den Store. Karl den Store utfärdade ett särskilt dekret om öppnandet av skolor vid Iionastries. I undervisningssyfte har särskilda manualer tagits fram, ofta skrivna i form av en dialog mellan en mentor och en elev. En akademi skapades vid hovet, där liberala vetenskaper och teologi undervisades. Huvudrepresentanterna för den karolingiska väckelsen är Alcuin, Einhard och filosofen Eriugen, som studerade det klassiska arvet.
Den karolingiska väckelsen gav en kraftfull impuls till utvecklingen av medeltida vetenskap, som blomstrade under 12-14 århundraden. Medeltida kultur var en religiös kultur och dessutom en kyrklig kultur. Därför var höjdpunkten av medeltida vetenskap teologi - läran om Gud och världen baserad på abstrakta filosofiska resonemang, och den huvudsakliga formen av teoretisering var skolastik, en religiös filosofi som använde det latinska språket för att uttrycka komplexa abstrakta betydelser. Den största representanten för skolastiken var Thomas av Aquino (1225-1274).
Men latinet var inte bara prästernas och teologernas språk. I slutet av 1700-talet upptäcktes medeltida poetiska manuskript, vars innehåll skilde sig kraftigt från den tidens vetenskapligt teologiska texter. Huvuddraget i dessa verser var deras sekulära, anti-kyrkliga karaktär. Här talade man efter forntida romerska poeters förebild om kärleksnöjen, om vindrickande, om den omgivande jordiska världens nöjen, om mänskliga laster och svagheter, etc. Skaparna av dessa dikter var vandrande skolbarn, präster och studenter som flyttade från stad till stad på jakt efter en ny tjänste- eller studieplats och därför kallades vaganter (från lat. Vagari - "vandra", "vandra").
Storhetstiden för vaganternas poesi infaller på 12-1200-talen. I vaganternas verser blandas antika bilder och handlingar med bibliska motiv och folklore, och kärlekstexter – med parodi och satir. Vagnanter anses med rätta vara föregångare till den senare sekulära och kärlekspoesin - franska trovers och tyska minnessångare, som redan skrev på nationella språk. Vaganternas latin vägleds av de bästa exemplen på romersk poesi; samtidigt hämtade lösdrivarna många motiv, dimensioner och komposition från folkdiktningen. De mest kända vaganterna är Hugh av Orleans, Arkhipita av Köln och Walter av Chatillon.
För en medeltidsperson var latinet först och främst ett heligt språk: Bibeln skrevs i det och kyrkofäderna genomförde en religiös kult. Dessutom förblev det vetenskapens språk (fram till 1700-talet) och den litterära kreativiteten fram till 1100. Som ett levande språk utvecklades det ständigt, och om det behöll syntaxen (i förenklad form) och retoriska vändningar i klassisk latin, ordförrådet berikades, uttrycker verkligheten medeltiden. De första kristna författarna, som inte var medvetna om den språkliga purismen hos latinska författare från imperiets era, strävade efter att göra latinet tillgängligt för förståelsen av de breda massorna. Och vilket språk de än använde - låglatin, som Augustinus talade och skrev på, eller bylatinet, som vanligt folk, till exempel Arles, kommunicerade på - det måste motsvara målen att introducera folket till religion och kultur. Under den karolingiska eran förenade och korrigerade Karl den store språket, genom en lagstiftningsakt som lyfte fram vetenskapligt latin och språket för den analfabetiska befolkningen eller vanligt latin (romana lingua rustica), där han gav rådet att predika (capitulär från 813). Efter oroligheterna som svepte över Europa på X-talet (ungrarnas, saracenernas och normandernas räder) utvecklades litterär kreativitet på latin fram till XII, XIII-talen. Återupplivandet av 1100-talet underlättades också av översättningarna till latin (mellan 1120 och 1180) av verk av grekiska och arabiska författare. Dessa var huvudsakligen vetenskapliga verk om filosofi och quadrivium (aritmetik, geometri, musik och astronomi), kompletterade med verk om astrologi och medicin. Den iberiska halvön var ett centrum, en grogrund för översättningsverksamhet, där engelska och franska intellektuella beställde översättningar. De översatta skrifterna cirkulerade i hela den kristna världen. Under denna period skapades "Alexandria" av Gaultier de Chatillon (cirka 1176) och "Polycraticus" av hans vän John av Salisbury, i imitation av gamla modeller. Men medeltidens anda hävdades redan i den romantiska stämningen i Gauthier Mapas verk (i "Fables of the Courtesan" - De nugis curialium) och i rikedomen av lyriska och satiriska bilder av goliarder ("Estuans intresecus", "Dyk eram"). Deras kritiska åsikter om det samtida samhället, på levnadssättets löshet och fördärvade moral har många gånger fördömts av kyrkan. År 1227 förbjöd katedralen i Treve framförandet av deras sånger och parodierade de heliga bönerna för kristna, Sanctus och Agnus Dei, och kyrkans katedral i Roy-not 1241. de nekades rätten att bära tonsur, prästerskapets högsta särmärke.
På 1200-talet fortsatte utvecklingen av det latinska språket i teologisk spekulation, i sammanställningen av juridiska sammanställningar och vetenskapliga avhandlingar. Inom teologi och filosofi gav skolastiskt latin ett brett verksamhetsområde, samtidigt som man bibehöll en strikt syntaktisk struktur och använde suffix och prefix, neologismer skapades i den, som uttryckte abstrakta begrepp i logiska och spekulativa slutsatser. Därefter kommer skolastiskt latin att förlöjligas av humanister som förespråkade strikt imitation av gamla modeller.
Under medeltiden uppträdde en ny typ av litterär människa (litteratus), med goda kunskaper i latin, även om det bör erkännas att de använde olika former av latin, som varierade beroende på författarnas utbildningsgrad och var påverkade av regionala språkliga substrat. Det latinska språkets rikedom var förmågan att uttrycka alla idéer och begrepp i det. Enligt J. -I. Tiyeta, varje latinskt ord "lät harmoniskt i Vergilius verser, Senecas maximer och St. Augustinus böner", vilket förklarar detta språks "vitalitet" under det medeltida millenniet och dess anspråk på universalitet.
Men det bör noteras att litterär fiktion och poetisk lyrik uttrycktes vackert på "vulgära" språk eller lokala dialekter.
Medeltida eller kristnat latin är först och främst liturgiska (liturgiska) texter - psalmer, sånger, böner. I slutet av 300-talet översatte den helige Hieronymus hela Bibeln till latin. Denna översättning, känd som Vulgata (det vill säga folkbibeln), erkändes som likvärdig med originalet vid det katolska rådet i Trent på 1500-talet. Sedan dess har latin, tillsammans med hebreiska och antikgrekiska, ansetts vara ett av Bibelns heliga språk. Renässansen gav oss ett stort antal vetenskapliga verk på latin. Dessa är medicinska avhandlingar av läkare från den italienska skolan på 1500-talet: "Om människokroppens struktur" av Andreas Vesalius (1543), "Anatomiska observationer" av Gabriel Fallopius (1561), "Anatomiska verk" av Bartholomew Eustachio ( 1552), "Om infektionssjukdomar och deras behandling" av Girolamo Frakastoro (1546) m.fl. På latin skapade läraren Jan Amos Comenius (1658) sin bok "The World of Sensual Things in Pictures" ("Orbis Sensualium Pictus. Omnium rerum pictura et nomenclatura"), där hela världen beskrivs med illustrationer, från den livlösa naturen till samhällets struktur. Många generationer barn från olika länder i världen har lärt sig av den här boken. Dess sista ryska upplaga publicerades i Moskva 1957.
2.3.5. Inverkan på andra språk
Det latinska språket i sin folkliga (vardagliga) variant - det så kallade vulgära latinet (i betydelsen - folk) - var språkbasen för nya nationella språk, förenade under det allmänna namnet romantik. Dessa inkluderar det italienska språket, som skapades på Apenninhalvöns territorium som ett resultat av den historiska förändringen av det latinska språket, franska och provensalska språk, som utvecklades i fd Gallien, spanska, katalanska och portugisiska - på den iberiska halvön , romanska - på territoriet för den romerska kolonin Rezia (i en del av dagens Schweiz och i nordöstra Italien), rumänska - på territoriet för den romerska provinsen Dacia (nuvarande Rumänien), Moldavien och några andra, av vilket det sardiska språket särskilt bör noteras som det närmast klassiska latinet av alla moderna romanska språk.
2.3.6. Latin - terminologins språk
Under hela medeltiden och senare var latin den katolska kyrkans språk. Samtidigt var latin vetenskapens språk och universitetsundervisningen och huvudämnet för skolundervisningen. Slutligen var latin rättsvetenskapens språk, och även i de länder där redan på medeltiden övergången av lagstiftning till nationella språk ägde rum (som i Frankrike), var studiet av romersk rätt och mottagandet från det en viktig del av rättspraxis. Därav den breda penetrationen av latinska ordförråd i de nya europeiska språken, främst som en vetenskaplig, teologisk, juridisk och allmänt abstrakt terminologi. Latinskt ordförråd är internationellt, eftersom all vetenskaplig och teknisk terminologi är uppbyggd på latin och grekiska [Astapenko PN, 2001: 31 s.].
I historien om det latinska språkets utveckling urskiljs flera utvecklingsstadier, som kännetecknas av dess interna utveckling och interaktion med andra språk. Låt oss uppehålla oss vid var och en av dem mer i detalj.
arkaiskt latin.
Uppkomsten av latin som språk går tillbaka till ungefär mitten av det andra årtusendet f.Kr. De tidigaste skriftliga uppgifterna om detta språk går tillbaka till slutet av 600-talet - tidigt 500-tal f.Kr. Detta är en dedikationsinskrift som hittades 1978 från den antika staden Satrika och ett fragment av en helig inskription på ett svart stenfragment, som hittades 1899 under utgrävningar av ett romerskt forum. Det största monumentet under denna period på det litterära språkets område är den antika romerska komikern Plautus, från vilken 20 komedier i sin helhet och en i utdrag har kommit ner till oss.
Klassiskt latin.
Klassiskt latin betyder det litterära språk som har nått störst uttrycksfullhet och syntaktisk harmoni i Ciceros och Caesars prosaverk, samt i Vergilius, Horatius och Ovidius. Det latinska språkets största blomstring och perfektion når i "guldåldern" - under kejsar Augustus regeringstid (1:a århundradet f.Kr.). "Gyllene" latinet fick sin grammatiska, syntaktiska och stilistiska fullständighet. "Guldåldern" är tiden för den romerska litteraturens högsta blomning.
Perioden av bildande och blomstring av det klassiska latinska språket förknippades med omvandlingen av Rom till den största slavhållarstaten i Medelhavet. Men i den romerska statens östra provinser var latin inte särskilt spritt. Situationen var annorlunda i västra Medelhavet. I slutet av andra århundradet f.Kr. dominerar latin inte bara i Italien, utan som det officiella statsspråket tränger in i de erövrade områdena på Iberiska halvön och nuvarande södra Frankrike. Genom de romerska soldaterna och köpmännen kommer det talade latinska språket aktivt in i massorna av lokalbefolkningen. Bland de mest framstående författarna under denna tid är Gaius Julius Caesar, Mark Tullius Cicero, Titus Lucretius och andra.
Postklassiskt latin.
Denna period går tillbaka till tidsramen för det första - andra århundradet av vår tid. Skillnaden från klassisk latin ligger i det faktum att det litterära språket hos de mest kända poeterna och författarna av denna tid - främst historiker och teologer - är mycket säreget, men samtidigt kränks inte de utvecklade normerna för den grammatiska strukturen i hur som helst. Därför har uppdelningen i klassiska och postklassiska stadier mer litterär än språklig betydelse. Bland de mest kända figurerna från denna era kan man notera som Apuleius, Lucius Annei Seneca, Guy Cornelius Tacitus, Marcus Valerius Martial, Decimus Junius Juvenal.
Sen latin.
Sen latin framstår också som ett separat steg i utvecklingen av det latinska språket. Den kronologiska ramen för denna period är det tredje-fjärde århundradena av vår tid, det sena imperiets era, då barbariska stater börjar uppstå efter dess fall. Gamla traditioner i författarnas verk börjar blekna bort. Också i detta skede sker spridningen av kristendomen och uppkomsten av andlig litteratur på latin (Jerome, Augustinus, etc.) I verk av en senare tid är betydande förändringar redan synliga. Det är de som förbereder övergången till de nya romanska språken.
Medeltida latin.
Medeltida (eller kristnat latin) är för det första liturgiska texter - psalmer, sånger, böner. Sedan översättningen av Bibeln till latin, tillsammans med hebreiska och antik grekiska, har den ansetts vara ett av Bibelns heliga språk. Under medeltida latinets tidevarv bedrevs undervisning i skolor och universitet i Västeuropa; inom detta område börjar det fungera som ett gemensamt skriftspråk.
