Långt i norr, där vinterstormar slår mot kustklippor, ligger ett långt och smalt land. Den är täckt av oändliga täta skogar där sjöar lyser på månbelysta nätter, majestätet i de dystra bergen är hisnande. När du seglar i en liten båt mellan de nordiska fjordarnas dystra klippor är det inte svårt att förstå hur legenderna om Valhalla och de hårda skandinaviska gudarna föddes. På en molnig, dimmig dag är det lätt att föreställa sig båtar av stolta vikingar i dessa mystiska bakvatten. Norrmän är mycket stolta över sina förfäder.
Idag täcker snö och is detta land sex månader om året. Men så har det inte alltid varit. En gång i tiden låg en enorm glaciär på sin plats, som täckte hela landets territorium i tusentals år. Gradvis, med uppvärmningen av klimatet, drog sig glaciären tillbaka mot norr, följt av folket. När de såg det här landets prakt, stannade de här och kallade sig "normander" (Nordens folk).
Men snart märkte de på detta land många konstiga varelser som hade övernaturliga krafter, men som samtidigt var mycket försiktiga och inte lät sig upptäckas. Folk började kalla dem troll. Så småningom började troll dyka upp i sagor. Intressant nog beskriver legenderna dem på mycket motsägelsefulla sätt.
Troll kan vara små sorter av tomtar, eller så kan de vara enorma som berg (naturligtvis är de avlägsna släktingar till titanerna, som föddes från stenar och matades på stenar). Det enda legenderna inte motsäger varandra är att trollen var äckliga och fula. Det finns berättelser om tvåhövdade och till och med trehövdade troll, det finns enögda troll, som kykloper, många har mossa och till och med träd på huvudet. Trots deras skrämmande utseende finns det bra troll, men de är alla så naiva och korkade att även byns pojkar lätt skulle kunna överlista dem. Alla troll bor inne i bergen, eller i närheten, i grottor där de gömmer sina otaliga skatter, de går bara ut på natten och väntar på olyckliga resenärer under bron. De livnär sig på kött, kidnappar boskap och människor. De flesta av dem händer, lever upp till hundra år, men solljuset är destruktivt för dem, och på morgonen, om trollet inte kommer till skyddet, kommer han att dö och förvandlas till sten.
Det finns också ganska läskiga historier. Troll är kalla varelser, och bara värmen från mänskligt blod kan värma dem. Men troll dödar och äter inte alltid sina offer. De kunde gripa och dra en kvinna till sin grotta för att förvandla henne till en slav, för alltid begravd i mörkret och fuktigheten i den underjordiska lyan. Hon kunde också bli hustru till ett troll. Hon var insmord med en äcklig salva, huden var sträv, täckt av blåsor och hår, ansiktet förändrades och hon blev lika ful som sin man.
Trolltress från Frankrike
Veronicas samling
Vår sötnos Trolchikha väntade oss inte i Norge, utan i Frankrike. I en liten stad inte långt från Strasbourg stötte vi på en liten butik. Allt det sålde var relaterat till Norge. Där hittade vi den här klockan, med inte alls läskigt, men roligt troll.
Men trollen har auktoritet. Om du frågar trollet en gåta, då måste han lösa den. Om han inte kan lista ut det kommer han att dö, men om han kan lista ut det kommer han att fråga sitt eget svar, och så kommer det att vara tills någon förlorar. I en sådan situation måste du försöka ockupera trollet med gåtor till gryningen, för med de första solstrålarna kommer trollet omedelbart att förvandlas till sten och detta kommer att vara din räddning, annars kommer det att slita isär dig.
Trollvägg. Den högsta vertikala och överhängande bergväggen i Europa med en höjd på 1000 meter. Eldorado för utvalda klättrare, både sommar och vinter, med de mest utmanande klätterlederna i världen. Detta är ursprunget till bergsklättringen i Skandinavien. Denna fantastiska plats ligger på Norges västkust, i Ramsdalsregionen. Enligt legenden förvandlades trollen, som en gång bodde i dessa delar, till bisarrt indragna skira klippor med konstiga konturer. Sedan dess har Trollväggen, som kryllar av de svåraste, outnyttjade vägarna, lockat klättrare från hela världen. Det finns också en trollkyrka.
Tidigare åt troll människor, men nu gör de smutsiga trick – de stjäl nycklar eller punkterar ett däck. Men i Norge är de vana vid dem, och ingen blir kränkt. Dessutom har alla sitt eget lilla troll hemma, som hjälper till att hantera "onda andar", till exempel med en skatteinspektör. Även i vår moderna värld respekterar norrmännen troll, för ingen vet på förhand var och när du kommer att träffa dem.
Material framställt av Veronica
- 4674
Berättelser om troll uppträdde först i de skandinaviska länderna, och var och en hade sin egen: norska, svenska och danska, och senare uppträdde de även på de avlägsna Färöarna. Och de största trollen kommer från Island. Enligt legender har dessa varelser alltid skrämt lokalbefolkningen med sitt utseende och sina häxkonster.
De bodde överallt – i slott, underjordiska palats, grottor, skogar eller under broar. Folk hade något att frukta: några fientliga troll är farliga fiender, starka och grymma.
De förde byborna med sig mycket plåga och olycka, lockade ihjäl människor eller stal sovande spädbarn från deras sängar. Trollet är en lömsk bedragare som lever i ständigt mörker och attackerar försvarslösa bosättningar på natten.
I Norge ansågs troll vara påfallande olika varandra till både utseende och karaktär; vissa är jättar, andra är små varelser; vissa är vänliga mot människor, andra, tvärtom, brinner av verklig ilska mot dem. Men de har också gemensamma drag, åtminstone utåt: en stor kroknäsa, fyra fingrar på varje hand och ben, rufsigt hår och en hästsvans som mer ser ut som en ko. Troll kan också ta formen av en hund, en svart get eller en vänlig man med svans.
Förutom hår har monster vanligtvis mossa, gräs, buskar och till och med träd på huvudet. Ja, och ibland var det olika antal huvuden - ju fler desto äldre troll. Och inte bara äldre, utan också mer attraktiv, eftersom överflöd av huvuden lockade kvinnliga varelser, som i Norge kallades gygrs. Trollens livslängd har förblivit ett mysterium.
De bodde i täta norska och svenska skogar. De hade också släktingar: på Island (de kallades där sångare), samt på Shetlands- och Orkneyöarna. Trollen gömde sina hem säkert i bergsgrottor, inne i kullar, stenhögar och till och med i hålor under jorden. Vissa föredrog att leva ensamma, ibland ockuperade utrymmet på ett helt berg, medan andra skapade familjer eller förenade sig till stammar.
Vissa troll bildade kungadömen med tydliga hierarkier och vertikaler av makt. De byggde om enorma underjordiska komplex med palats och ett system av labyrinter, som till exempel i Dovrbergen, där den berömda Peer Gynt, hjälten i pjäsen med samma namn av den norske dramatikern Henrik Ibsen, besökte.
I sina grottor gömde bergtrollen otaliga skatter – guld och ädelstenar – och älskade att visa upp sin samlade rikedom för människor. Enligt legenden, på de mörkaste nätterna, höjde de kristallpalats monterade på gyllene pelare till ytan och rullade ut enorma kistor för alla att se, öppnade dem sedan, slog sedan locken och försökte locka till sig uppmärksamhet från slumpmässiga resenärer. Fast jag skulle knappast vilja se dem: utbuktande ögon, vidöppna munnar, svullna näsor som nosar på jakt efter en mänsklig doft.
Trollen som bodde under broarna höll sig på avstånd. I regel var det enstöringar som byggde en bro åt sig och tog betalt av alla som ville ta sig över den. De skilde sig från andra män genom sin fullständiga likgiltighet för solens strålar. Det var möjligt att förstöra dessa varelser endast genom att förstöra deras bro, en noggrant bevakad "helgedom". Man tror också att troll ibland kan lämna den gamla bron för att börja bygga en ny.
Då och då gjorde de nattliga utflykter i ladorna och förråden i närliggande byar, varifrån de bar säckar med spannmål och fat med ungt öl. Och ibland var de obemärkta vid fester, och föraktade inte att stjäla mat direkt från andras tallrikar.
De södra trollens oskyldiga knep var dock ingen match med vad deras nordliga bröder från provinserna Sogn og Fyurane, More og Rumsdal och Trende lag gjorde. Det var de som anklagades för kannibalism och andra synder, som att stjäla boskap och ersätta spädbarn. Det fanns en tro på att endast mänskligt blod, särskilt kristet blod, kunde värma dessa kalla och okänsliga monster. Och de försökte få till det på alla sätt.
Många människor som kom till trollen lyckades dock undvika döden. Vissa kan vara i fångenskap i bara några minuter, andra i månader eller till och med år. De bortförda människorna kallades förtrollade eller fördes bort till bergen. Detsamma sades om de som kunde ta sig ut ur trollfängelsehålorna. Det är sant att den som blev frälst inte längre kunde återgå till sitt vanliga sätt att leva. Han tappade helt förståndet från skräcken som upplevdes i den underjordiska lyan.
För män som fick sina fruar stulna planterade troll ofta levande dockor, liknande de som stulits som två droppar vatten. Sådana dockor började dock snart vissna och dö utan att ge sig själva. Och medan mannen sörjde bedragarens död, fällde den riktiga hustrun tårar, levande begravd i grottans mörker och fukt. Hon tvingades tillaga en gryta av mossa, ben och köttbitar, hon blev skoningslöst slagen och utskälld vid minsta provokation.
När trollet bestämde sig för att ta en fånge som hustru, gned en magisk salva in i hennes hud, från vilken ansiktet mörknade, täckt av rynkor och pockmarks, näsan blev som en lök, kroppen täcktes med hår, rösten blev grov, och en stjärt hackad i nedre delen av ryggen. Den olyckliga kvinnans karaktär förändrades också: gradvis förvandlades hon till ett glupskt, sinneslöst troll, som förlorade den sista chansen att återvända till den mänskliga världen fylld av sol och kärlek.
För att inte hamna i evig fångenskap för trollen bör man också akta sig för deras närmaste släktingar - huldr. Utåt såg de ut som förföriska unga jungfrur med en chock av blont hår. Deras enda skillnad från människor är deras svansar, noggrant gömda under fluffiga kjolar.
Man kunde möta huldra högt uppe på fjället eller i skogens snår, där hon gick med renarna och sjöng sånger. Det var med sin vackra röst som förföraren lockade unga människor till sig, som lätt dukade under för hennes charm.
Huldras kärleksförtrollning varade i åratal, och under denna tid förvandlades den unge mannen till en riktig slav som tjänade hela den magiska familjen. När han besvärade den nyckfulla jungfrun, släppte hon honom fri, och den forne älskaren kunde vandra genom den täta skogen i dagar och nätter och förgäves försöka minnas varifrån han kom och vad som hände honom. Och om Huldra själv blev kär i en man och gifte sig med honom i kyrkan, tappade hon svansen och blev en vanlig kvinna.
Många norrmän tror fortfarande på existensen av huldren i Sognefjord-bergen i mellersta Norge. Det är där, på avsatserna av det pittoreska vattenfallet Schossossen, intill Flåmsbanan som teaterföreställningar hålls varje sommar: tjejer i huldräkt sjunger med förtrollande röster, förför gärna eller ovilligt besökande turister.
I många legender och berättelser lämnar troll aldrig sina ägodelar och gillar inte slumpmässiga gäster särskilt mycket. När hjälten möter en ond varelse på skogsstigarna kan han bara lita på sin uppfinningsrikedom. Den mest kända hjälten av sådana legender heter Espen Askelad, vilket betyder Espen Zamarashka.
En gång när han gick in i skogen för att hugga ved dök plötsligt ett fruktansvärt troll upp från ingenstans och hotade att döda pojken om han inte kom ut ur sin skog. Men Askelad var inte rådvill: han tog en bit ost ur påsen, kramade den med all kraft och sade till trollet: "Om du stör mig, då krossar jag dig som den här stenen!"
När han såg hur stark killen är, blev det dumma trollet livrädd och började hjälpa honom att hugga ner skogen. När de hade tillräckligt med ved bjöd trollet över mannen på middag. Där lagade de gröt och Askelad bjöd in trollet att tvista om vem av dem som skulle äta mest. Han gick genast med, för han var säker på att han inte hade någon like i att äta gröt. Och den listige Askelad lade en säck på knäna och, när han själv hade ätit sig mätt, började han kasta gröten i säcken.
Och när han var mätt, skar han den på mitten med en kniv. Under tiden åt trollet så mycket att han inte kunde svälja en enda sked. Då sa mannen: ”Gör som jag, skär dig i magen! Då kan du äta dubbelt så mycket!" Det dumma trollet gjorde just det. Och sedan dog han. Och Askelad tog sina skatter och gick hem.
Troll dyker ibland upp bland människor i mänsklig form. När en resenär möter ett troll kanske han inte omedelbart gissar vem han har att göra med, men om han misstänker att något var fel, bör han inte i något fall skaka handen på en obekant motsvarighet. Det finns en legend om detta. Det var en pojke som hette Dove. En dag skickades han för att valla hästar någonstans nära Bakke i Rivedalsdalen. På vägen tillbaka träffade han en okänd man. Han kunde inte se det på något sätt, eftersom det var tidig morgon och ännu inte helt gryning.
När främlingen talade med honom frågade pojken vem han var och varifrån han kom. Han svarade att han var från Bakke, och han hette Duva. Pojken blev mycket förvånad och till och med förvirrad när han hörde ett sådant svar. Och främlingen gav honom handen för att säga hej. Men Dove blev rädd och i stället för en hand räckte fram en hästsko till honom.
Främlingen skakade om den och försvann genast. När pojken tittade på hästskon var den helt tillplattad. Så tack vare sin fyndighet kunde han återvända hem i god behag.
I alla legender noteras en av trollens viktiga egenskaper: de har alla en styrka som är många gånger större än styrkan hos vanliga dödliga. Men det finns också en rätt till denna fördel. Även små barn vet väl om henne: om du frågar trollet en gåta, kommer han säkert att börja lösa den.
Om trollet inte kan lösa gåtan, kommer han att dö, och efter att ha hittat svaret kommer han att fråga sitt eget, och om du den här gången inte själv kan lösa gåtan, så blir det stora problem. Om du lyckades lösa gåtan bör du försöka hålla trollet sysselsatt med frågor till gryningen, för med de första solstrålarna kommer det att förvandlas till sten.
Hur kan du annars överlista en illvillig varelse? Om det var möjligt att känna igen ett påträffat troll på fältet innan han gissade om det, måste du springa ifrån honom, och så att spåren bildar ett kors med plogfåror på åkermarken. Om mötet ägde rum i ravinen, måste du bjuda trollet att följa dig till ljuset: i den strålande solen kommer det att förstenas.
Men det viktigaste är att veta hur man hanterar det. För det första att hålla hemligheten bakom namnet, och för det andra att inte ta emot någon behandling från honom. När trollet väl har fångats av trollet är det nödvändigt att ta reda på hans namn, använda alla knep för att få makt över honom och därigenom tvinga frigivningen av fången.
Troll tål inte kyrkklockornas ringning. Om kyrkan är långt borta, så förs klockan närmare den plats varifrån de vill driva ut dem - där ringer de. Många kristna attribut, som ett bröstkors eller en psalter, kan också skrämma bort dem. De skyddar från monster och alla föremål gjorda av stål, såväl som mistelblommor och bränder som tänds vid stadskorsningar.
Det är väldigt sällan man träffar ett troll idag. Moderna forskare av paranormala fenomen tror att med kristendomens ankomst till de nordeuropeiska länderna försvann de flesta av de magiska invånarna i skogar, berg och dalar helt enkelt eller lämnade någonstans.
"Människor har tappat respekten för de fattiga grottborna, barbariskt invaderat deras territorium, byggt kyrkor överallt, från klockringningen som de flydde vart de än tittade", säger den norske journalisten och forskaren Dag Stole Hansen. Han utesluter inte att trollen fortfarande gömmer sig någonstans i bergen, under klipporna bevuxna med mossa, och skyddar deras otänkbara rikedomar och fantastiska kunskaper om vår värld från människor. Det är dock inte alla som lyckas hitta dem och etablera kontakt.
En annan forskare, John Michael Grier från USA, håller med den norske journalisten. Han ställer trollen i paritet med älvorna, tomtarna och tomtarna som en gång levde i Västeuropas skogar. Information om dem har bevarats inte bara i sagor, utan också i historiska dokument som går tillbaka till medeltiden. Dessutom, i många texter, noterar Grier, "det finns en vanlig attityd till sådana fenomen, som om alla dessa varelser var en del av människors dagliga liv." Så varför försvann de?
Enligt en version hade de magiska varelserna sina egna skäl för att lämna. Å andra sidan kunde de bara existera i det vilda, så byggandet av städer och spridningen av jordbruket tvingade dem att lämna sina vanliga platser. Med framväxten av vetenskapligt tänkande uppstod en annan synvinkel, enligt vilken det aldrig riktigt fanns en magisk stam.
Tidigt en morgon, före gryningen,
När fåglarnas larm inte hörs,
Det hördes en tyst mild röst från trolljungfrun,
Söt till riddaren som sa så:
"Herr Mannelig, Herr Mannelig, var min man,
Jag ska ge dig allt du vill ha!
Det som bara ditt hjärta älskar kommer du att få i samma ögonblick,
Säg bara till mig - ja eller nej?"
(Utdrag ur låten)
Sagan om den olyckliga riddaren och jungfrutrollet
Den långa vinterkvällen på en av de namnlösa krogarna lovade att bli tråkig. Gästerna satt vid borden med en uttråkad blick: någon plockade i den redan avsvalnade grytan, någon, redan med en matt blick, borrade en mugg bitter ale, och någon försökte underhålla sig med ett tärningsspel, med folk med öppet skurkaktigt utseende. Alla var på gästgiveriet, från pilgrimer till rövare, av vilka den viktigaste tycktes mig vara gästgivaren själv. Det fanns äfven ädla herrar, som fastnade i detta hål, med alla, som begav sig ut på färd i frostens börjans månad, det fanns också ett par riddare från lapptäckshertigdömena, och flera legosoldater. Jag är redan tyst för vanliga allmoge. Alla som satt på krogen var så olika, men förenade och sammanfästa av dem som överträffade dem av dåligt väder, vare sig de vill det eller inte, ingen kan lämna krogen förrän i slutet av stormveckan. För bara en galning eller ett självmord som ville frysa ihjäl kan gå till det rasande iselementet.
Så, denna vinterkväll hade kunnat bli helt tråkig om inte sagoberättaren eller, som norrlänningarna kallar det, Skalda, varit på krogen. Skald satt isär, ingen brydde sig om honom, men så bestämde han sig för att det var dags att berätta en historia, eller så ville han bara ha glögg, på någon annans bekostnad. Detta är dock inte lika viktigt som historien som han berättade.
- Kära gäster! – Skald tilltalade folket med hes röst. – Det är dags att berätta en historia för dig.
Efter dessa ord nitades värdshusets uppmärksamhet på den gamle mannen, och även de som skar benen bestämde sig för att uppträda tystare. Under tiden fortsatte gubben: - Min saga kommer att gå om den olyckliga riddaren och jungfrun, trollens prinsessa. Jag är säker på att var och en av er vet att om en person blir kär i ett troll och deras kärlek är ömsesidig, kommer trolljungfrun att förvandlas till en vacker flicka och kommer att vara en lojal och kärleksfull hustru för alla som bestämmer sig för en sådan spela teater. – Gubben log när han såg att all uppmärksamhet på värdshuset var fastnitad på honom.
- Så en gång, för länge sedan...
En gång, för mycket länge sedan, bodde det två tvillingbröder, båda ärftliga riddare som vet hur man slåss och som har gått igenom mer än ett hårt hugg. Men de arbetade aldrig tillsammans, eftersom var och en av bröderna avundades varandra och häftigt hatade varandra. Den ene hette Ser Manelling, den andra var Ser Caldering. Ser Manneling var den bästa riddaren av Vita Rosens Orden, men han var arg och listig, det var med detta han tog sig till toppen av Orden, det var tack vare hans list som han blev Mästare på ordningen. Och Ser Caldering var en riddare i en okänd och förslappad ordens tjänst, han var uppriktig och snäll och respekterade hederslagarna, till skillnad från sin bror. Därför hatade han häftigt sin bror. Och det hände sig att, efter att ha fått reda på sin bror Sera Manellings bedrifter, bestämde sig trollens prinsessa för att se hur han var, den vita rosens store riddare. Och nu, när hon såg honom, blev trolljungfrun så kär i riddaren i vit rustning, att hon inte kunde föreställa sig livet utan honom. Även om hon inte alls kände sin utvalde blev deras möte nästan ödesdigert för henne. I en av Sera Mannelings kampanjer bestämde sig jungfrun för att bekänna sina känslor för honom och be den store riddaren att bli hennes man. Men så snart Ser Manelling såg henne, grep han sitt svärd. Men han bestämde sig för att lyssna på den stackars flickan, vilket verkade oerhört adel från hans sida, eftersom han var känd för att vara en grym krigare och en anhängare av tron. Trots att han inte ens luktade tro. Sera Menelling var bara intresserad av rikedom, och gömmer sig bakom kyrkans namn kan man samla på sig mycket guld och smycken.
Så detta är vad trollprinsessan lovade honom: vackra ston som rusar med vindarna, och alla kvarnar i hennes fars, trollkungens bergskungs ägo, och en skjorta, som om den var vävd av rent ljus, och till och med en stor svärd från trollsmedjan. Men riddaren var stenhård, han tyckte inte om trolljungfrun, eftersom hon var ful till utseendet. Och han bestämde sig för att ta bort gåvorna med våld, som den naiva jungfrun lovade honom. Han drog sitt svärd rusade han till henne, och bara det faktum att trollen kunde bli osynliga räddade henne från den högmodige riddarens repressalier. Den stackars jungfrun vandrade länge, avvisad av sin utvalde och många av hennes bittra tårar absorberades i marken, men helt av en slump träffade hon Ser Manellings bror, Ser Coldring. Först var hon rädd att riddaren skulle döda henne, men sedan märkte hon att det här inte var Ser Manelling, att detta var en annan person, som två droppar vatten som liknade hennes älskade riddare. Och så tidigt på morgonen bestämde hon sig för att pröva lyckan igen. Så fort riddaren vaknade och gick till strömmen började hon sjunga en sång och så charmade hennes röst Ser Coldring att han inte ens blev rädd när hon plötsligt började sjunga.
Seru Coldring gillade trolljungfruns röst så mycket att han bad henne sjunga mer och mer. Trots att han inte såg henne tyckte han att hon var en underbar tjej. Och så bad han henne gå ut till honom så att han kunde se henne och ge beröm och ära åt ägaren av en så vacker röst. Trollprinsessan var rädd att om han såg henne skulle han fly, eller ännu värre, när hans bror tog tag i svärdet. Hon bad honom att avlägga en ed att, men ville inte röra henne och skulle inte vara rädd. Även om riddaren skrämdes av dessa ord, svor han en ed om sin ära till henne, och som ni vet är en sann riddares ed en obruten ed. Och Ser Coldring var en sann riddare. Först efter det dök trolljungfrun upp i hans ögon och närmade sig honom. Riddaren log, även om han var förvånad, ljust och strålande mot trolltjejen. Han frågade hennes namn och hon berättade att hon hette Rundga, trollens prinsessa. Riddaren bugade sig genast, som det anstår etiketten, för att buga sig för ädla damer och flickor. Trolljungfrun blev mycket förvånad över riddarens galanta uppträdande och frågade hans namn. Ser Coldringa presenterade sig för henne och hon blev förvånad över att inse att detta var bror till Ser Manelling, mannen hon älskade. Hon berättade för Ser Coldring sin historia, och hur hennes bror avvisade henne började en gnista av hopp uppstå i hennes själ om att kanske åtminstone den store riddarens bror skulle vara gynnsam för henne. Hon erbjöd honom samma gåvor som sin bror. Men riddaren vägrade alla jungfruns gåvor och berättade för henne. Jag ser att din själ är lika ren som din avsikt. Ärligt talat, det här är vad jag gillar med dig. Jag blev kär i din röst och din ärliga själ, prinsessan Rungda, och därför ber jag dig om din hand för att åtminstone på något sätt sona min fruktansvärda brors skuld.
Inte på grund av de underbara gåvorna, utan av egen fri vilja, beseglades deras förening i kungariket Piemonte, med hennes fars välsignelse. Och lagom till bröllopet vände sig trolljungfrun till en vacker flicka, vars skönhet överskuggade alla jordiska kvinnors skönhet. Sera Coldrings kärlek var trots allt ren och uppriktig. Och när han såg att hon hade blivit en skönhet, och att hennes far ledde henne till altaret, insåg han hur mycket hans bror hade förlorat. De säger att ett bröllop i bergens rike åskade i en vecka, så mycket att bergen skakade. Sedan dess var riddarsern Coldring och prinsessan av bergsriket Rundga alltid tillsammans, och deras kärlek till varandra växte för varje dag. Och deras ödes trådar sammanflätade så starkt att inte ens ödesvävaren vågade bryta tråden på en av dem, och därför levde de lyckliga i alla sina dagar, och riddaren, som blev bergets kung och hans drottning under berget. Och deras rike blomstrade alltid och bara förökade sig, därför att - de älskade varandra, mer än livet, fram till döden. Och de dog samma dag. Så slutar legenden om den ädla svavlet Kodring och den vackra prinsessan av trollen Rundge.
Så fort sagoberättaren avslutat sin berättelse blev det applåder på krogen, någon beställde en drink till en skald, men alla var glada, för denna historia skingrade den tristess som svävade över krogen. Jag tror att många som är på krogen har tänkt på sin verksamhet, och om de är lika uppriktiga i sina liv som Ser Kolndring var uppriktiga, eller lika giriga och grymma som Ser Manelling. Vad kan jag säga, andra människors sinnen är ett mysterium.
Och detta var den första historien som en skald berättade under en vecka av stormar.
Om du glömde/inte kände till handlingen i denna populära medeltida ballad (även känd som "Bergatrollets frieri" - "Mountain Troll Matchmaking"), då kan dess ryska översättning hittas just nu (i synnerhet den utförs av VIA " Chur"):
Tidigt en morgon, före gryningen,
När fåglarnas larm inte hörs,
Det hördes en tyst mild röst från trolljungfrun,
Söt till riddaren som sa så:
"Herr Mannelig, Herr Mannelig, var min man,
Jag ska ge dig allt du vill ha!
Det som bara ditt hjärta älskar kommer du att få i samma ögonblick,
Säg bara till mig - ja eller nej?
Jag ger dig ett dussin vackra ston,
Som betar bland de skuggiga lundarna.
De kände inte till sadeln, kände inte till tränsen,
Varmt och snabbt som vinden.
Mills från Tillo till Terno kommer att bli dina,
Deras kvarnstenar är av scharlakansröd koppar,
Deras hjul - du hittar inte renare silver,
Ha bara synd med den förälskade jungfrun!
Acceptera min underbara gåva - detta skarpa, ljusa svärd,
Det kostar femton ringar guld.
Han skänker seger i någon av de hårda slakten,
Med den får du en hjältes ära!
Jag ska ge dig en skjorta, som inte är vackrare,
Det som inte sys av tråd med nål.
En sådan ren vit färg har inte setts här förut -
Det siden är stickat med skicklig hand."
Men riddaren av floderna högmodigt: "Gå bort med gåvorna -
Du bär inte ett heligt krucifix!
Du kan inte fresta mig, djävulens dotter,
Mitt svar till dig är Guds förbannelse!"
Och bergtrollsjungfrun grät bittert,
Hon gick bort och stönade otröstligt:
"Varför är du en stolt riddare, avvisade min kärlek
Varför är du så grym?"
Den ursprungliga texten presenteras i denna förtjusande bild.
Det verkar som att inget sådant - en lärorik berättelse om en ärlig kristen och en ond gytter av mörkret ( Shaft Atrast, Grå Warden).
Men av någon anledning är ingen intresserad av trollens motiv själv - för vilket syfte behövs denna herr Mannelig?
I mer detaljerade texter får vi veta vad trollet vill ha " bli av med lite ångest".
Det poetiska arrangemanget av legenden tillhör medeltiden, men originalet bör sökas i mycket äldre legender, definitivt innan Christian. I den skandinaviska traditionen visste också män hur man trolla, men i grund och botten är detta kvinnornas lott. Till och med den store Oden själv lärde sig fruktansvärda häxkonster seydou, skickar sjukdom, elände och död, i Freja.
Invånare i andra världar - jotuns, alvas, zwergs, troll - trollar, som de säger, "efter behag", enligt deras naturliga önskan. Men även med dem är kvinnlig häxkonst särskilt farlig (det finns ekon av primitivt matriarkat) - därför är trollhäxan personifieringen av den magiska "underbergskraften".
Det finns en senare version av denna legend, där trollet ville bli en man, men för detta var det nödvändigt att någon person blev kär i henne i form av ett troll, "som det är" (ett välkänt folkloremotiv i anden grodor i en låda).
Flera påstådda kandidater flydde i fasa när de såg henne. Till sist hittade trollet den tappre, tappre krigaren Mannelig. När hon insåg att hon objektivt sett hade liten chans att charma bonden, började hon erbjuda honom skatter - de tidigare nämnda kvarnarna, vapen, hästar. Men, naturligtvis, vägrar riddaren bestämt löftena från det chtoniska monstret.
Det är omedelbart uppenbart att författarna till denna behandling inte visste mycket om antika myter. Troll kunde lätt och enkelt förvandlas till ett odjur eller en person med hjälp av sin magi, men även i en annan form var de lika rädda för solljuset, vilket var destruktivt för dem! Därför verkar viljan att "bli människa", det vill säga att förlora odödlighet och häxkonst bara för att gå under solen, löjlig. Nej, troll är mycket mer lömska!
En annan tro fungerar som en ledtråd - ett troll kan bäras från en person om hon vid den tiden är i form av en person själv, och från en sådan förening kommer ett halvt troll att födas - en varelse med kraften och magin av troll, men med utseendet av en person, immun mot solljus! Naturligtvis, efter att ha fött ett sådant barn, skulle trollet lätt ta tillbaka alla hennes gåvor, och hon skulle ordna folkmord för omgivningen :) Mannelig, om inte en dåre, insåg detta och vägrade därför.
För övrigt är det fornsvenska originalet, som översättarna "graciöst" anpassar till ryska, också ganska nyfiket ur denna synvinkel. I tal liggande fjälltroll det är svängar av högt lugn - olika "rosenlunde" (rosa buskar), "silket det hvita" (vävt av ljus) etc., medan Christian Mannelig svarar henne ytterst oförskämt - trots allt "djavulens", som brukar översättas som "djävulens barn" osv, på svenska har en mycket specifik obscen betydelse" att skicka i tre bokstäver ". Således avslöjar kontrasten mellan det högt talande trollet och herren, som skarpt täcker henne med obsceniteter, en annan innebörd av balladen - komisk och erotisk. Mannelig, som tillbringade natten med trollet (både tidigt på morgonen och efterföljande händelser vittnar om detta), lyssnar nu på hennes löften, samt en begäran om att gifta sig efter allt som hänt dem emellan (som en anständig riddare!). Men vår hjälte citerar bara "Jag hade kanske tänkt om du var kristen, men du är bara ett troll! Kom igen ...".
Det finns dock en lyrisk behandling av denna legend, som inte har något med originaltexterna att göra, utan mycket ynklig och tragisk på sitt sätt:
Bara solen lyste upp en blommande äng på morgonen,
Fertila mogna fält,
Det spred sig, blåste runt med en kraftig förkylning,
Sen rop av underjordiska motiv -
Från ett tomt hus, från värdelösa år,
Från mörkrets grottor okända
Bergstrollprinsessan klättrade tungt in i ljuset
Hennes röst var svag och insinuerade:
På fjälltrollprinsessan?
Det finns ingen väg framåt, spåret är förlorat i det förflutna -
Säg ja eller nej till mig.
Min familj är adlig, det här är kungafamiljen -
Skäms inte för att gifta dig med mig,
Under en lång tid somnade nära och kära i det bottenlösa landet,
De blev förfäder i övergivna gravar.
Facklor i släktingars grottor har länge slocknat,
Inga berusade fester;
Ett djupt kallt mörker smög sig fram till oss från baksidan,
Och inget barnsligt skratt hörs.
Sir Mannelig, Sir Mannelig, vill du inte gifta dig med mig,
På fjälltrollprinsessan?
Äran av ära är borta tillsammans med låten om den,
Av gamla dagar...
Ta minor som gåva, fyrtioåtta till antalet,
Där det finns fler diamanter än kol -
Det har varit svårt länge att simma ensam i lyx,
Kan jag vara lycklig ensam?
En silverådra djupt under jorden
Berg av smaragder, safirer;
Väggarna har glömt hackan och har kvävt friden,
Mitt sovrum är tomt och fuktigt
Sir Mannelig, Sir Mannelig, vill du inte gifta dig med mig,
På fjälltrollprinsessan?
Vägen återstod för mig till en person utifrån -
Säg ja eller nej till mig!
Ta en underjordisk bäck med förtrollat vatten,
Hon läker alla sår -
Men min familj är bortom hennes makt att lämna tillbaka de unga,
Mitt folk som vi var;
En flock oklippta hästar, inte handmatade,
Sedok som inte visste förrän nu -
Och deras föl skrattar vid den underjordiska floden,
Och mammor leker med dem.
Sir Mannelig, Sir Mannelig, vill du inte gifta dig med mig,
På fjälltrollprinsessan?
Ingen gnista, inget minne av en död eld,
I kronisk smärtsam smärta...
Jag minns våra kvarnar, en vänlig kör av kvarnstenar,
Sången av lätt glad koppar,
Deras andar kretsade för oss, och det finns ingen,
Våra gudar kommer inte att svara mig.
Vårt gamla svärd kommer att vara den bästa presenten till dig,
Vad fjälltomtarna smidde.
Han kunde inte rädda sina tappra herrar
Från ålderdomens mörka århundraden.
Sir Mannelig, Sir Mannelig, vill du inte gifta dig med mig,
På fjälltrollprinsessan?
Ska jag böja mig över vaggan på din sida -
Säg ja eller nej till mig!
Dina gåvor är vackra, jag tar dem gärna,
Var du en kristen oskuld.
Den himmelske Fadern kommer att säga - det kan inte bli någon förening,
Önskar jag Herrens vrede?
Dina ord är mystiska och tankarna är svarta
Just det, trollens knep!
Frestelse från helvetet och ett Satans barn,
Du kommer inte att förvirra min själ längre!
Och bergen ryste, och lavinerna kom ner,
Orubblig, bruten av tro.
Sedan dess är det mörkt och tyst i jordens heta inälvor,
Svarta vindar blåser fritt.
Bara ett bittert eko hörs i den otrogna tystnaden
Från djupet av de övergivna annonserna:
"Sir Mannelig, Sir Mannelig, vill du inte gifta dig med mig,
På fjälltrollprinsessan?"
I landet med korta somrar, kvardröjande regn, långa mörka vintrar och olja kan man leva lycklig. Norrmännen lyckades. De behövde tålamod, självironi och vackra legender
Norrmännen fick ett inte det bekvämaste landet att leva i. Men de utrustar tryggt och smart även dess avlägsna hörn. Vägar sträcker sig överallt, färjeöverfarter är organiserade, flygplan flyger mellan städer, tåg går, kryssningsfartyg går. Någon gång får man en känsla av att det var så här folk bodde här från tidernas begynnelse. Och de bar alltid dessa vattentäta och vindtäta kläder, de kunde alltid köpa huvudstadens matvaror längst bort i fjorden och hade tillgång till internet i vilken vildmark som helst. Men låt oss inte glömma att det norska ekonomiska miraklet dök upp från havsbotten för bara ett halvt sekel sedan när Phillips Petroleum upptäckte ett gigantiskt oljefält i Nordsjön i slutet av 1969.
Bevis på hur ett av de lyckligaste länderna i världen levde före denna händelse hålls av gamla (men inte de mest tillförlitliga) källorna - folksagor och legender. Norrmännen minns dem och berättar gärna för dem. Förmodligen är det inte riktigt legender för dem.
|
Olaf, älskare och helgon Det sägs att den norske härskaren Olaf II Haraldsson under seglingen mötte Margyugur, en enorm och häftig havshäxa med fiskstjärt, simhudsförsedda händer och hästhuvud. Olaf kämpade länge med Margyugur, men tack vare den kristna tron kunde han övervinna henne. Barnbarns barnbarns sonson till den förste kungen av Norge, Harald den Hårfagre, Olaf, styrde landet från 1015 till 1028 och tog ivrigt till sig kristnandet, vilket han till slut betalade för. Efter att ha förlorat makten flydde han till Novgorod, där Ingigerd bodde, dotter till kungen av Sverige och hustru till Jaroslav den vise. En gång förutspåddes Ingigerda vara Olafas fru. Vissa forskare tror att deras möte i Novgorod ledde till en romans, och Vsevolod Yaroslavich, den fjärde sonen till Ingigerda av Sverige och far till Vladimir Monomakh, kunde ha en norsk far. År 1030 försökte Olaf återta tronen, men dog i slaget vid Styklastadir och begravdes vid Nidälvens strand i Nidaros – det hette Trondheim på den tiden. Nära platsen för hans begravning kom en helande källa ut. I graven, som öppnades ett år senare för återbegravning, hittades en oförgänglig kropp med återväxt hår och naglar. Beslutet om helgonförklaring lät inte vänta på sig och byggandet av katedralen påbörjades på gravplatsen. Så föddes den mest betydelsefulla kyrkan i Norge, Nidarosdomen. |
***
På ett kryssningsfartyg seglar jag längs den norska kusten från norr till söder – från Tromsø till Bergen. Nära Svolver, Lofotens skärgårds huvudstad, står en kvinnofigur på en avsats som sticker upp ur vattnet vid inloppet till viken. Blicken riktas i fjärran, handen höjs i en gest av antingen farväl eller hälsning. Det finns många sådana monument över sjömännens fruar längs Norges kust. I århundraden gick män och söner till sjöss under lång tid och stannade ibland där för alltid. En av de typiska legenderna som jag ofta hör under resan handlar om ett underbart land där det inte är några stormar, och ett framgångsrikt fiske väntar fiskaren.
Legend Bodde nära Röst, på södra Lofoten, en fiskare som hette Matthias. Och hela tiden hade han otur. En gång hamnade han i en storm och förväntade sig inte längre att komma ut levande, då båten spikade honom till en okänd ö. Invånarna där, som det visade sig, kände inte till behovet: deras nät tömdes aldrig, kornfälten gav en rik skörd. De gav Matthias ett magiskt nät, och från och med nu kände varken han eller hans familj till hunger. Men generositeten hos invånarna i Ut-Rost, som de kallade ön, var inte begränsad till detta. Ett år senare blev Matthias inbjuden på besök, hjälpte till att öka förmögenheten och köpa en ny fiskebåt.
Men det finns få goda legender: havet var alltid grymt, folk förväntade sig inte gott av det, och därför flöt sjöjungfrun havfrue, sjömannen havman och deras pratsamma son Marmennille upp för att möta fiskarna. Generationer av fiskare visste bättre än att bli förolämpade, men ändå fanns det ingen garanti för överlevnad.
Legend En gammal fiskare, som drack ett glas, sa alltid: "God hälsa till dig, havfrue." En gång gick han och hans vänner till sjöss i fint väder. Ingenting förebådade problem, men de mötte en båt med en vacker guldhårig främling. Med orden "Du drack alltid för min hälsa, och nu är det min tur att dricka till dig", bar hon fiskaren till havsbotten, och sedan dess har ingen hört talas om honom.
Refrängen "ingen annan har hört talas om honom" finns ofta i legender. Och det gäller inte bara fiskare, utan också deras fruar och döttrar, vars axlar tog hand om ekonomin i frånvaro av män - de bearbetade också fångsten i kallt havsvatten: de rensade, tvättade och hängde den fångade torsken att torka på special trägaller. Och sjöbor kom ofta efter dem.
Legend En tjej som heter Oschild gick en dag till havet och försvann spårlöst. Några år senare kom en havman, en sjöman, till hennes mor, och sa att flickan för länge sedan hade blivit hans hustru och behövde hjälp av en kristen kvinna, eftersom hon skulle föda. Mamman hjälpte sin dotter, hon återvände till byn. En söndagseftermiddag, när Oschild och hans mor skulle till kyrkan, dök en armé av troll, ledda av en havman, upp från havet och försökte släpa flickan i avgrunden. Heliga härstammade från kyrkans ikoner för att rädda henne. Sjömonstren har förlorat striden. Men tiden gick och Oschild saknade sin man och sitt barn. Hon återvände till dem på havet, och ingen annan hörde talas om henne.
"En sådan cocktail av mystik och kristen tro hänvisar oss till perioden då Norge kristnades under X-XI-århundradena", förklarar guiden Ingrid för mig. "Ingripande av helgon i konfrontation med onda andar är ett mycket vanligt fenomen i legenderna från den perioden."
I kyrkan såg norrmännen frälsning från den ovänliga verklighet som omgav dem. Men det är svårt att kalla denna tro en blind man - ringningen av en klocka eller bara närheten till ett tempel gav bara ett kort andrum i den ständiga kampen för livet. Men striden återupptogs så fort de steg ombord på en fiskebåt eller gav sig ut i skogen på jakt efter ved och mat.
Dystra, skogklädda berg, som upptar det mesta av inte bara kusten, utan också landet som helhet, i sagor bebos av allvarliga giganter troll (de kallas också jotuns, yutuli eller risi). Tron på dem är av samma karaktär som i det marina livet, den genereras av osäkerhet och maktlöshet inför elementen: orkaner och snöfall, regnskurar och frost, en lång natt när det omgivande landskapet skrämmer med konstiga ljud och hemska konturer.
Relationer mellan människor och ungdomar fungerade sällan bra, oftare lockade troll nyfikna resenärer upp i bergen eller kidnappade tjejer som de tyckte om och låste in dem i sina grottor. Solen var alltid vapnet mot dem. Det drev inte bara bort nattens skrämmande mörker, utan förvandlade också Yutuls till sten. Idag, över hela Norge, finns det enorma förstenade figurer, och alla lokala invånare vet vad denna yutul är och varför han stannade här för alltid. En imponerande sten reser sig nära byn Henningswehr på Lofoten: trollet Vogakallen är fruset här på grund av sin son Hestmannens fel.
Legend
En gång badade en vacker jättekvinna från Leki med sina sju vänner, döttrar till en jätte från Sulitielma. Hestmannen, son till trollet Vogakallen, såg dem, blev kär i jättekvinnan från Leca och ville gifta sig med honom. Han sadlade en snabb häst, tog båge och pilar och galopperade till jättekvinnorna. De började springa. Efter en tid lämnade styrkorna de sju systrarna och de stannade. Men jättekvinnan från Leki flydde så gott det gick. Desperat sköt Hestmannen en pil mot henne. Trollet Bronneukogen, far till sju systrar, tittade på jakten och kastade sin hatt över pilen för att rädda jättekvinnan. Pilen genomborrade hatten, ändrade riktning och föll i havet. Då gick solen upp och alla troll förstenade. En vacker jättekvinna står på ön Leka nära staden Rörvik, konturerna av de sju systrarna syns på klipporna i Alstajög-regionen, Hestmannen frös på ön Hestmannøy i polcirkeln, och hans far Vogakallen blev kvar i Lofoten . Hatten var mest känd. Det är hon - ett berg som tornar upp sig över havet med ett genomgående hål på ön Turget i kommunen Brønnøy.
Forskare, på något mindre romantiskt humör, förklarar att det 35 meter höga genomgående hålet i det 258 meter höga berget är resultatet av naturliga processer under istiden. Forskare har alltid en förklaring till allt. Men legenden minns att till exempel en djup klyfta mellan Glomdal och Rendals raviner är spåret efter en yxa som lämnats av en av Youtulerna, som försöker hugga en ny flodbädd.
Norska ortnamn har många omnämnanden av Yutul, särskilt i närheten av staden Molde.
Legend En dag samlades trollen till bröllop i Rumsdalstrakten. En stor procession sträckte sig längs vägen, trollen drack honung och blev gladare och bekymmerslösare. De såg inte solen gå upp och förvandlades till sten och bildade bergskedjan Trolltinda. Inte långt från Molde finns Trollkirkas grotsystem ("trollkyrkan"), Trollveggen ("trollväggen") och den svindlande vägen serpentin Trollstig ("trollvägen"), som leder till Geirangerfjorden med sina vattenfall, inkluderade bl.a. lista Unescos världsarvslista.
Motståndare till bergsvandring kan ta en promenad längs stranden av sjön Trollwann nära Oslo. Och supportrar - att ta sig till den berömda Trolltunga ("trollets tunga"), en klippa som sticker ut över Hardangerfjorden öster om Bergen.
Idag är troll en del av turist- och souvenirindustrin. I mer moderna sagor är de inte alls giganter och inte alls skrämmande - norrmännen kände sig mer skyddade från naturens krafter med elektricitetens ankomst, utvecklingen av land- och havkommunikationer mellan städer och byar. Men nej, nej, ja, och kommer att flimra i ett samtal med lokalbefolkningen: ”Du ser en kyrka, och bredvid den är ett stort stenblock. Det var vårt troll som kämpade mot kristnandet och kastade sten på byggherrarna."
***
Vi simmar in i en annan fjord och stenar täckta av grön vegetation växer mycket tätt på sidorna. Här och där faller tunna strömmar av vattenfall från bergens toppar. Vatten faller också från himlen, och det svämmar över mycket märkbart. "Där är det ett troll på en sten", en tjej från laget i en knallgul jacka drar handen någonstans åt höger. Jag hinner inte fotografera trollet – en regndroppe sprider sig förrädiskt över linsen. ”Var inte upprörd”, ler flickan, ”nu kommer det fler troll. När de väl har gått ut i dagsljuset är de förstenade och kommer inte att fly."
