IN православна вяраИма древен обичай— в църквата влиза жена с покрита глава. Откъде произлиза тази традиция и какво означава, разберете защо една жена трябва да носи забрадка в църквата.
Произход и обичаи
Този обичай произхожда от думите на апостол Павел, който казва, че жената трябва да има символ на главата си, който означава нейното подчинение и властта на нейния съпруг над нея. Да се молиш или да почиташ светилища с непокрита глава се счита за срамно. С думите на апостола започва една от най древни традициисвързани с църквата.
Защо една жена трябва да носи забрадка в църквата?
Шалът на главата на жената подчертава скромността и смирението, а общуването с Бога става по-чисто и светло.
В древната култура косата се е смятала за най-забележителния атрибут женска красота. Привличане на внимание към себе си в църквата - лош знак, тъй като пред Лицето Господне всеки трябва да се смири и да изчисти главата си от греховни мисли. Не забравяйте, че дрехите също трябва да са скромни; не трябва да избирате облекло за ходене Божият храм, с декорации или подчертаващи фигурата. В този случай покритата глава няма да има смисъл.
Шалът се носи, за да подчертае беззащитността на жената и да призове Господ за помощ и застъпничество.
Защо човек трябва да сваля шапка в църквата?
Влизайки във всяка стая, човек трябва да свали шапката си в знак на уважение към собственика. В църквата това е Бог. По този начин той изразява своето уважение и демонстрира истинска вяра.
Влизайки в храма без шапка, човек показва своята беззащитност пред лицето на Господ и говори за пълно доверие. В църквата човек се отказва от войната и кръвопролитията и трябва да се покае за греховете си. Това е символ на факта, че всички са равни пред Бога и социалният статус и положение нямат значение.
Трябва да се помни, че истински вярващият е длъжен да спазва определени правила и обичаи в знак на уважение към религията. Елате на църква в неподходящо облеклоЗа православен християнин това е недопустимо и срамно. Желаем ви успех и не забравяйте да натиснете бутоните и
Традицията за покриване на главата в църквата, това не е закон, а настойчива препоръка на св. апостол Павел. Според неговото Послание до Коринтяните мъжът трябва да се моли с непокрита глава, а жената с покрита глава. От дълбока древност дамска косасе смятаха за един от най-изразителните елементи на женската привлекателност и това беше противовес на скромността, един от признаците на която беше покритата коса.
Още в предхристиянската епоха хетерите в Гърция ходели с непокрити коси и семейни жените трябваше да изразят принадлежността си към съпруга си, като покриха главите си, като по този начин покажат, че принадлежат на съпруга си.
Откъде идва традицията да се покриват главите на жените в църквата?
Според указанията на ап външен видвярващият, независимо от пола, трябва да бъде сдържан и скромен и не може да бъде източник на изкушение или неудобство. трябва да бъде в молитвено настроение, да изразява чрез външния си вид уважение и преклонение пред светостта на храма и извършващата се в него Литургия. По този начин, християнска традицияНедопустимо е вярващите мъже да бъдат в храма с украса, а вярващите жени да са без забрадка.
Тази традиция се основава на твърдението на апостола, че Христос е глава на всеки съпруг, но глава на жената е нейният съпруг, а глава на Христос е Бог. Защото мъж, който се моли с покрита глава, опозорява главата си, а жена, която се моли с непокрита глава, опозорява главата си, приравнявайки я на бръсната глава. Мъжът е образ и слава на Бога, а жената е слава на мъжа, тъй като „не мъжът е от жената и за жената, а жената е от мъжа и за мъжа“. Шалът е знак за власт над нея, това е за Ангелите.
Обратното твърдение не се основава на погрешно разбиране на принципа за равенство на мъжете и жените пред Бога. Исус никога не е прогонвал жените по време на своите проповеди, същото, между другото, важи и за езичниците, които Исус никога не е дискриминирал. На практика Мария Магдалена първа наблюдава Възкръсналия и тук има предимство например пред апостол Петър. Преди Христос по въпроса за постигане на спасение и освобождение, придобиване на Светия Дух и вечни мъжеи жените са напълно равни.
Грешката на някои теолози-аматьори обаче е, че равенството в Христос не е идентично с равенството в плътта. В Христос всъщност няма полови или национални характеристики, но в природата всички ще се различаваме, до самия момент на прехода във вечността. Апостол Павел се опитва да привлече вниманието на коринтяните именно към тези специфични знаци, когато говори за покриването на главата. Той не говори за покриване или непокриване на главата." духовно лице“, разположен в Христос, тук конкретно се говори за човешка плът и със сигурност все още не е в Христос.
Идеята е, че Бог има всички елементи както на материалното, така и на духовен свят, а те (това е основното) са подредени помежду си и са в хармонична система, с редица нива и съподчинение. Тази система е хармония и претенциите на отделни елементи от тази система за функции, които не са им присъщи, водят до дисхармония, смущения и дисбаланс и в резултат на това до нейното разстройство.
С Христос на земята дойде идеята за единство, а не идеята за равенство, именно тя дава съгласуваност, единомислие и липса на недоволство и при запазване на индивидуалността на всеки човек трябва да има взаимно субординация - подчинение и определена система на йерархия.
Апостол Павел намира илюстрация на тази взаимозависимост в човешкото тяло, при което всеки е в състояние на подчинение спрямо останалите членове, като има равни права, но и неравни възможности. Организмът функционира успешно, когато не се осъществява изравняването на всички членове, а координираното взаимодействие и единство на всеки на своето място и със своите функции. Следователно равенството в определено отношение не изключва, а предполага йерархия, тоест неравенство. Павел пише: не цялото тяло е око или ухо. Омъжена сестра, покриваща главата си, показва на външния свят своето подчинение на позицията, установена от Бога. И това е свидетелство не само за другите, но и знамение за Ангелите. Наблюдавайки хората, Сатана и падналите ангели откриват, че Бог е получил послушание от хората, което не е получено от тях, и това ги срамува. Сатана се срамува не само от Исус, който се подчини на Отца, но и от обикновените носни кърпички, тоест хората, които се подчиниха Божиите постановлениядоброволно. Това също е подчинението на съпругата на съпруга си и покриването на главата е знак за това състояние. Сатана се опитва да убеди твърд духомжените не са задължени да покриват главите си.
Но в същото време Павел посочва, че покриването на главата е доброволен акт. Тук се проявява срамът на ангелите, в доброволността, когато жените, равни на мъжете по благодат, им се подчиняват по плът, давайки знак за своето подчинение на Божиите разпоредби. Следователно не трябва да има принудителен църковен закон относно покриването на главите на сестрите.
Докато посещават църква, енориашите са длъжни да спазват определени правила и ритуали. Някои от тях в момента повдигат въпроси, например защо трябва да носите забрадка на църква? Откъде идва този обичай, който противоречи на съвременната мода в облеклото?
Произход на традицията
Традицията жените да покриват главите си в храма има дълбоки корени. В древни времена в културите на много народи покритата коса е била знак, който определя статута на омъжена жена, показвайки нейното подчинение на съпруга си. Беше забранено да се появявате по улиците с непокрита глава, смяташе се за много нескромно.
Жена в храма
Подобни правила„Кодовете за облекло“ съществуват както в еврейската култура, където се заражда християнството, така и в римската култура, където се появяват първите църкви. Това се дължи на факта, че в посланията на апостол Павел са написани следните думи:
„5. И всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, опозорява главата си, защото е като обръсната.6. Защото, ако жената не иска да се покрие, нека се подстриже; и ако жена се срамува да бъде остригана или обръсната, нека се покрие. (1-ва последователност към Коринт.)
Някой може да се чуди: ако в онези дни носенето на воал от омъжените жени е било универсално правило, защо християните от Коринтската църква са го нарушили, след като апостол Павел е трябвало специално да пише за това? Има версия, че това се дължи на особената поквара на морала в езическия град Коринт (той беше известен с това).
поради което, местни жителиТе смятаха за ненужно да спазват тогавашните вездесъщи правила за прилично облекло. И християните, тъй като са израснали в този град и са свикнали с атмосферата му, също могат да бъдат заразени с нещо от всеобщия разврат. Ето защо, Апостол Павел призовава коринтските християнки да бъдат изключително скромни и целомъдрени в облеклото, да се съобразяват с всички правила за благоприличие, които съществуват в онези дни.
IN древна русИзползван е и обичаят жените да покриват главите си след брака. Според представите на нашите предци, ако непознати видят жена без забрадка, това ще бъде срам за нея и цялото й семейство. Оттук идва изразът „заблудяване“.
В църквата този обичай се е запазил и до днес, но се е променил.
Ако по-рано традицията за покриване на главите се отнасяше изключително за омъжени жени и момичетата не носеха забрадки нито в църквата, нито на улицата, сега дори главите на малките момичета са покрити.
Възможно ли е да отидете на църква без забрадка?
Не трябва да се разбира, че жена, която влиза в храма с непокрита глава, върши грях. За Бога е важно състоянието на нашата душа, а не формата на облеклото. В църквата обаче също има хора. За много от тях жена без прическа ще предизвика раздразнение. Дори и да грешат, те не трябва да извършват действия, които съзнателно водят хората към греха на осъждането и ги отвличат от молитвата.
Поради тези причини е необходимо да се спазват установените правила църковни дрехи, носете поли и шапки на църква.
Защо да носите забрадка на църква?
Кой шал да изберете за църква
Съществувал в Рус интересен обичайносете шалове на службата, чиито цветове съответстват на деня църковен календари повторете цвета на свещеническите одежди. Може би някой в наше време ще иска да последва това. Ето списък на тези цветове:
- Цветът на Великден е червен или бял. Жените носеха такива шалове през всичките 40 дни на празника.
- На Коледа се носеха бели.
- През дните на Великия пост избираха тъмен цвят. Черно, тъмно синьо, лилаво.
- За празника Животворяща Троица и за Деня на Свети Дух се носели зелени. Зеленото е цветът на живота.
- Всички празници на Богородица бяха сини.
- IN общи дните носеха жълти шалове, цвета на обикновеното всекидневно свещеническо расо.
Интересно за православието.
Тази традиция датира от дълбока християнска древност, а именно от апостолско време. По това време всяка омъжена, уважавана жена покриваше главата си, когато излизаше от къщата. Покров за глава, който например виждаме на иконите Майчице, посочи семейното положение на жената. Това покривало за глава означаваше, че тя не е свободна, че принадлежи на съпруга си. Да се „прегради“ короната на жената или да се разпусне косата й означава да се унижи или накаже (виж: Исая 3:17; срв. Числа 5:18).
Блудниците и порочните жени демонстрираха специалното си занимание, като не покриваха главите си.
Съпругът имаше право да се разведе със съпругата си, без да й върне зестрата, ако тя се появи на улицата с голи коси, това се смяташе за обида към съпруга си.
Момичетата и младите жени не покриваха главите си, защото булото беше знак за специалния статус на омъжената жена (поради което според традицията неомъжена девица може да влезе в храма без покривало на главата)
И така, у дома омъжената жена сваляше булото си и винаги го слагаше, когато излизаше от къщата.
Мъжете не трябваше да покриват главите си, когато излизаха от къщата. Във всеки случай, ако са го покрили отвън, то е заради жегата, а не защото трябва да е така. По време на богослужението евреите също не покриваха главите си, с изключение на специални случаи. Например, те покриваха главите си по време на пост или траур. Отлъчените от синагогата и прокажените също трябваше да покриват главите си.
Сега си представете ситуацията: апостолите възвестяват идването на нови времена. Старото отмина, светът се приближи до линията, отвъд която ще започне всичко ново! Хората, които са приели Христос, изпитват наистина революционно настроение. Не е чудно в такова състояние да отхвърлите старото, предишното и да се стремите към новото. Това се случи сред християните в Коринт. Много от тях започват да учат, че традиционните форми на поведение и приличие трябва да бъдат премахнати. За този Ап. Павел изразява своето мнение и казва, че подобни спорове са изключително вредни, защото дискредитират християните в очите на другите. Християните изглеждат пред хората извън Църквата като кавгаджии, нарушители на общоприетото благоприличие и норми на поведение.
За да потвърди думите си, апостол Павел, както обича и прави доста често, разгръща цяло богословско доказателство, че няма нужда да се нарушават общоприетите норми на поведение.
Ето пасаж, в който Павел говори по тази тема:
1. Бъдете ми подражатели, както аз съм на Христос.
2. Възхвалявам ви, братя, защото помните всичко, което имам, и пазите преданията, както ви ги предадох.
3. Искам също да знаете, че глава на всеки съпруг е Христос, глава на всяка жена е нейният съпруг, а глава на Христос е Бог.
4. Всеки човек, който се моли или пророкува с покрита глава, опозорява главата си.
5. И всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, опозорява главата си, защото тя е същата, както ако е обръсната.
6. Защото, ако жената не иска да се покрие, нека се подстриже; и ако жена се срамува да бъде остригана или обръсната, нека се покрие.
7. Така че съпругът не трябва да покрива главата си, защото той е образ и слава на Бога; и жената е славата на мъжа.
8. Защото не мъжът е от жената, но жената е от мъжа;
9. И мъжът не е създаден за жена, а жената за мъж.
10. Следователно съпругата трябва да има на главата си знак за власт над нея, за ангелите.
11. Но нито мъж без жена, нито жена без мъж в Господа.
12. Защото, както жената е от мъжа, така и мъжът чрез жената; все пак е от Бог.
13. Преценете сами дали е редно жена да се моли на Бога с непокрита глава?
14. Самата природа не ви ли учи, че ако съпругът си пусне косата, това е безчестие за него,
15. Но ако жена расте коса, това е чест за нея, тъй като косата й е дадена вместо покритие?
16. И ако някой искаше да спори, тогава ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви.
17. Но като предлагам това, аз не ви хваля, защото планирате не за най-доброто, а за най-лошото.
18. Защото, първо, чувам, че когато се събирате на църква, има разделения между вас, в което отчасти вярвам.
19. Защото между вас трябва да има и различия в мненията, за да може мъдрият да се разкрие сред вас.
1 Коринтяни 11, 1-19
В Рус е запазен благочестивият обичай жена да се моли в храма с покрита глава. С това жената отдава уважение и почит към ранния християнин църковна традиция, според мнението на апостол Павел. Нека обаче не забравяме това ние говорим зане по принцип за представител на жената, а конкретно за омъжена жена. За нея шалът може да бъде нещо „статус“, знак за нейния брак. Или, да речем, знак за вдовство или просто вековна възраст. От младите момичета не трябва да се изисква да покриват главите си.
Отец Константин Пархоменко
Християнските традиции изискват жените да влизат в храма с покрита глава. Сега обаче това важи само за руския православна църква. Например религиозните жени влизат в гръцките катедрали без шапки.
Библия
Фактът, че жените, които са се обърнали към християнството, трябва да покриват главите си с шал по време на молитва, е посочен в Евангелието на апостол Павел: „... Всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, посрамва главата си, защото това е също както ако беше обръсната, защото ако жена не иска да бъде покрита, нека се подстриже, а ако жена се срамува да бъде остригана или обръсната, нека се покрие... (... ) Преценете сами, прилично ли е жена да се моли на Бога с непокрита глава?“
В това писмо апостол Павел ясно очертава за коринтяните обяснение на това правило: „... Мъжът не трябва да покрива главата си, защото той е образ и слава на Бога, а жената е слава на своя мъж. Защото не мъжът е от жена, а жената е от мъж; и не мъжът е създаден за жената, а жената за мъжа...” Съответно, покривайки главата си с шал, християнката признава първенството на своя съпруг и се придържа към установения ред – тя приема Господа чрез своя човек и го почита като създаден по образ и подобие на Бога.
Апостолическо писмо
Както знаете, учението на апостол Павел, че жените трябва да покриват главите си по време на молитва, се отнася до раздела „послания до жителите на град Коринт“. В средата на първи век апостолът пристига в този крайбрежен град от Атина и открива там първата християнска общност. Въпреки това, иначе той все още е езически град на Римската империя.
„Библейски Енциклопедичен речникЕрика Нистрьом съобщава, че през първите векове на нашата ера един от най-големите храмове на Афродита по това време се е намирал в Коринт. Служителите на култа към тази езическа богиня били ритуални блудници, с които влизали в интимна връзка, всеки човек е извършил акт на поклонение на Афродита. Отличителният знак на всички тези жрици - блудници - беше обръсната глава.
Междувременно историците, които изучават Библията, предполагат, че момичетата се предават на служението езическа богиняДори в детството те по-късно можеха да чуят проповедите на апостол Павел и да ги приемат. Но обръщайки се към християнска религияи общността е ясно, че тези жени все още остават физически без коса за дълго време.
И сега прощалните думи на св. Павел „...ако жената се срамува да бъде остригана или обръсната, нека се покрие...” говорят малко по-различно. Да се обръщаш към Христос в молитва, когато имаш белег на блудница, е срамно и пред хората, и пред Бога. Ето защо апостолът препоръчва на всички жени без изключение да покриват главите си, а „... ако жената не иска да се покрие, нека се подстриже...”. В крайна сметка всички жени, включително тези, които са се покаяли за греховете си, са равни пред Бога и са обичани от него еднакво.
гръцка традиция
На гръцки православни храмовеМоже да се види, че жените винаги се молят с непокрити глави. При влизане в църквата всички, независимо от пол и възраст, дори и да имат шапки на главите си, ги свалят. Вярно, тази традиция не е толкова древна, тя съществува не повече от два века и е свързана с национално-освободителната борба на гърците срещу турското владичество.
През първата четвърт на 19 век Гърция попада под властта на Османската империяи на всички жени беше наредено да се появят на улиците и в на публични местав хиджаб, дори и да не са мюсюлмани.
Гръцките жени, подобно на мъжете, протестираха срещу насилствената ислямизация и посещаваха християнските служби през нощта. В същото време гъркините свалиха омразните им турски забрадки в знак на свобода в Христос.
Оттогава това се е превърнало във важна религиозно-национална традиция. А що се отнася до посланието на апостол Павел относно покриването на главата на жената, гръцките свещеници посочват факта, че никъде в Евангелието не се казва, че на жените е забранено да влизат в храма без украса. Това означава, че гъркините по никакъв начин не нарушават религиозните правила.
Руска жена и нейната прическа
В Русия, след разпространението на „Домострой“ - колекция от съвети и инструкции от руски хора по социални, семейни и религиозни въпроси от 15 век, традицията е запазена, когато „... не съпругът е създаден за жена, а жената за мъж...” Православната християнка, дори и да не е омъжена, влиза в храма с покрита глава. По този начин тя демонстрира своята скромност и смирение.
Обаче руснаците православни свещеници V напоследъкВсе по-често се твърди, че дали една жена носи прическа в църквата е неин личен въпрос и законно праводемонстрират отношението си към вековните религиозни традиции. Остави по-добра женаще влезе в храма без шал и със искрена любовпо-скоро ще се обърне към Бога, отколкото изобщо да прекрачи прага на храма.
