Църквата на Великомъченик Георги Победоносец (на Псковския хълм).
Да поговорим за православната столица. За нашата столица Москва, за църквите "Св. Георги"...
На Псковския хълм, на улица Варварка
Статуята на Георги не е първото произведение на изкуството, посветено на великомъченика. Още през 1462 г., а според някои източници, в края на 14 век, недалеч от Кремъл, на място, наречено по-късно Псковская горка, на улица Варварка, е имало църквата „Покров на Богородица“. Тази църква често е наричана църквата Свети Великомъченик Георги (Страстотерпец) по името на параклиса.
Много е важно още веднъж да припомним, че почти всички църкви „Свети Георги“, построени в Москва преди 20-ти век, се наричаха така: църквата „Свети великомъченик Георги“. Християните отидоха при Великомъченик, но не и при Победоносец! защото мили хорахората не ходят на църква, за да спечелят...
През 1658 г. върху белокаменната основа на старата църква занаятчиите издигат нов храм, на който народът е дал името "Егорий камък". Мястото тук беше оживено, както свидетелстват „забележимите имена на църквата, много образни в руския народ, често с една дума или израз, даващи изненадващо точно, запомнящо се описание както на мястото, така и на времето.
„Близо до Варварския кръст близо до затворите“, казаха за местоположението през 16 век. Защото Варварка излезе на кръстовището на четири улици, недалеч от което се издигаше дворът на затвора на Суверена.
"На Псковския хълм". Хълмът винаги е бил тук, но е наречен Псковская, след като псковчани започват да се заселват тук. Ето историята. Велик херцогМосква Василий III(1479 - 1533) присъединява Псков към Москва, преодолява псковското благородство до столицата, на своя страна, на половин километър от Кремъл, за да свикнат бързо с всичко, което Москва и да забравят за Псковската вече република, а не за бунт . Псковчани живееха, а сега московчани, на брега на река Москва, работеха, раждаха деца, времето минаваше - времето на веческите републики и конкретни княжестваотиде в Русия.
Сега едва ли можете да намерите „хора от Псков“ сред жителите на столицата, но Псковският хълм е останал. А на него стои църквата "Свети Георги".
"Какво има по улиците" - казаха през 1674 г. Или "В старите затвори". „На петте улици на Трегубов“… Собствениците, кралете се смениха, животът се промени. Името на църквата не се е променило. Това е важното за нашия разговор. Дори през 18 век, когато Русия спечели големи победи, храмът все още се нарича църквата „Свети великомъченик и страстотерпец Георги“! По време на пожара от 1812 г. храмът е силно повреден, но след 6 години, "в зависимост от московския търговец Пьотр Федорович Соловьов", църквата е възстановена, към нея е прикрепена камбанария. голяма победаспечели руския народ в тази война. Изглежда, че самият случай нареди да се добави към Георги Великомъченик второто име на Победоносец. Но никой дори не беше помислил за това. Защото Москва претърпя най-големите мъки в тази война? Не, това не е единствената причина. Но главно защото мъдри хорате не крещят за победи - в края на краищата обратна странана всяка победа са големи мъки и също толкова голям труд.
През ХХ век в Русия църквите останаха без работа. Дори и тези, които не бяха отнесени от големия човешки ураган. Тази съдба не подмина църквата „Свети Великомъченик Георги“ на Псковския хълм.
Дълго време тя „беше под закрила на държавата под номер 61 и държавата имаше много работа без нея. Не е ремонтиран от много години. Дърво поникна на покрива, започна да расте, покривът на камбанарията изчезна, сякаш беше отнесен от вятъра, куполите направиха дупки, куполът на камбанарията се наклони. През 1964 г. на брега на река Москва е построен огромен паралелепипед от стъкло и бетон - хотел "Россия". Малки стари улички на фона му бяха съборени. Но църквата беше оставена, възстановена, стана прекрасно! По строгата стена на хотела от стъкло-бетон, срещу брега на реката, се простира „църковна улица“ от храма „Св. Василий“, на ръба на който стои църквата „Св. Великомъченик Георги“, сякаш страж стои на х. вход на територията на хотела. Има какво да се пази в Москва! През 1967 г., когато строителите започват да строят северната рампа, недалеч от църквата, на дълбочина седем метра, е открит глинен делв с уникално съкровище от сребърни монети!
Църквата е реставрирана под ръководството на Е. А. Дайстфелд през 1965 - 1972 г. Хората се зарадваха, гледайки охраната на "Русия".
През 1991 г. църквата е върната на вярващите и тук започват ремонтно-възстановителни работи.
На Болшая Дмитровка
„Позната като каменна църква от 1462 г.“ църквата „Свети великомъченик Георги“ на Болшая Дмитровка. В началото на 16 век благородството се заселва в старата Дмитровская слобода. Уютният склон на наклонения хълм беше зает от Ю. З. Кошкин-Кобилин, чичото на царица Анастасия Романовна. Негов небесен покровител бил Свети Георги. Може би затова девическият манастир, основан след смъртта му от лелята на кралицата Ф. Ю. Романова, е наречен Георгиевски. По-късно платното се нарича Георгиевски. През 1690 г. на мястото на старата е издигната нова голяма църква.
Москва. Църкви Казан и Свети Георги (зад) бившия Георгиевски манастир, на Болшая Дмитровка. 1881 г Найденов Н. А. Москва. Катедрали, манастири и църкви. Част II: Бял град. М., 1882, No 15
Животът в девическия манастир тече по тихите му закони, но през 1812 г. полковете на Наполеон влизат в Москва и всичко се преобръща. На 4 септември французите нахлуват в Георгиевски - женски! - манастирът, ограби църквите, грабна всичко, което лежеше лошо, и спокойно продължи да граби. Игуменката на манастира успява да зарови ценно имущество предния ден, освен това войниците не смеят да ограбят ризницата. И все пак последствията от френската инвазия бяха тъжни за манастира. Манастирът е премахнат, църквите стават енорийски, а на територията са построени къщи за служителите на храмовете.
През 1930 г. правителството издава указ за събарянето на катедралата "Св. Георги". Измерено е, снимано, предадено за известно време на таксиметрово депо, след което съборено и на склона е построено училище, също важен обект за града. Иконата на великомъченик Георги беше предадена на църквата „Възкресение на Успение Богородично“ Вражек, а наскоро Москва прие килиите на манастира за държавна закрила.
През 1990 г. археолозите откриват златен кръст и две прежди, датирани от 16-ти век в един от ковчезите на църковния двор. Разбира се, няма да е възможно да се възстанови църквата "Св. Георги" на Болшая Дмитровка, но нещо друго радва. Буквално пред очите на московчани в кратки сроковена бившата територия на манастира е ремонтирана сградата на първата градска електроцентрала, построена по проект на архитект В. Шер през 1883 г. Малко хора си спомнят първоначалното предназначение на тази дълга къща, но след реставрация с въвеждането на стила на църковната сграда в екстериора, тя привлича вниманието на блъскащите се хора. На главния вход на сградата има герб на Москва и надпис: „Изложбена зала. Малка арена.
В Старите стрелци
Църквата „Свети Великомъченик Георги“ в Стари Лучники е известна от 1460-те години. След това имаше урочището Стрелци, жителите на което според някои източници правеха бойни лъкове, а според други търгуваха с лук. Едното обаче не пречи на другото, а третото – също! Тук, на ливадите, московчани карали крави, а през 17 век това място се наричало „старата крава платформа“. Тук беше добре за кравите, защото ливадите се намираха до църквата Георги („Егория в Лужки“) и той отдавна се смята за покровител в Русия добитък. Говорихме за това качество на светеца, то подчертава мирната природа на Егори, неговата предразположеност към онези, които всеки ден излизат на полето, карат добитък в ливадите с надеждата, че Егорий, ако е необходимо, ще помогне, помогне .
И, очевидно, той помогна, ако хората караха кравите си тук в продължение на няколко века.
AT началото на XVIIвек майстори издигнали каменна църква. Тя е видяла всичко за три века. Недалеч от урочището Лучники е имало още един „Двор на Стария затвор“. Все още никой не е казал, че Егорий е бил покровител на престъпниците, но може ли дори най-великият проповедник на вярата да се счита за светец, ако дори веднъж отклони погледа си от очите на човек, който се е заблудил, изгубил се във вихъра на живота?! Не. Това не е святост. Нищо чудно, че до дворовете на затвора бяха поставени няколко църкви на Великомъченик Георги.
През тридесетте години на XX век хората разглобяват завършването на църквата и камбанарията, но не я разрушават напълно. От тази страна на улицата не са предвидени големи строителни проекти, а сградата е била полезна за цех на затворен завод, който изпълнява плана тук от двадесет години.
В момента в църквата се появиха хора в гащеризони, порутени, с предни прозорци, гледащи тъжно към яката сграда на Политехническия музей. Мечтаят да възстановят църквата в Стари Лучники. Разбира се, никой друг няма да кара крави тук, но енориашите ще отидат на Свети Георги с голяма радост.
На Vspolye („В Ордата“)
Църквата на Иверската Богородица, по протежение на параклиса „Великомъченик Георги, който е на Всполе“ („в Ордата“) е известна с факта, че още преди присъединяването на Романови тя е получила руга, заплата от хазната. AT края на XVIIвек на мястото на дървена се издига каменна църква, а през 1802 г. за сметка на капитан Иван Савинов издигат. главен храм. След това пътеката на Иверски е преименувана на Свети Георги. Но защо на бойния капитан му хрумна такава идея? Факт е, че Павел I не признава „Императорския военен орден на великомъченика и победителя“, създаден от Екатерина II, неговата майка (за това ще говорим по-късно). Освен това новият господар искаше да представи нова системанагради, в които не е било предвидено мястото за орден "Св. Георги". Всеки човек, помнящ носителите на ордена, руските командири и воини, както и най-висок статуснагради, бих се изненадал от такова решение. Офицерите не можеха да се справят с това. Капитан Савинов похарчи парите си за възстановяването на храма, а прав ли беше капитанът? На този въпрос отговориха енориашите на църквата: след няколко години всички те нарекоха храма с името на великомъченик Георги.
Църквата е обновявана няколко пъти, но в началото на 30-те години на 20-ти век е затворена и, за да не бъде празно място, в нея е поставен авторемонтен завод, след което помещенията са предоставени на съвременен художници, и едва през 1992 г. богослужението се възобновява в църквата.
На Всполие, на Малая Никитская
На другото Всполе, на Малая Никитская, в началото на 17 век е имало църквата „Свети Георги Победоносец”. Друго Георгиевско платно получи името си от него. През 1655 г. е построена каменна църква, която многократно е реставрирана, актуализирана, последен пътпрез 1868г.
През 1922 г. алеята е наречена Vspolny, а десет години по-късно църквата е съборена и на нейно място е построена масивна сграда за Централния дом за радиоразпръскване и звукозапис. И дори не е останала следа в местния пейзаж, внимателно облицован с тухлени сгради, от онези времена, когато московчани идват в църквата във Всполие на Малая Никитская, където някога е живял в имения боляринът Н. И. Романов, братовчедцар Михаил Федорович.
Той живееше в голям мащаб, обичаше чужди дреболии. Един от тях изигра роля в историята. Веднъж, посещавайки село, което някога е принадлежало на ексцентричен болярин, Петър I намери английска лодка в стара плевня. Руските майстори копират два бота от него. Единият плаваше по река Москва, забавляваше публиката. От друга страна, царят и първите руски моряци са се обучавали в мореплаване на езерото Плещеево. Размерът на езерото е малък, шест на девет мили, вълната не е океанска, а честа, капризна. Моряците са научили много от английската лодка на Н. И. Романов, след чиято смърт в обширния му двор е построена каменна църква „Свети Георги“. На брега на езерото Плещеево е издигнат паметник на Ботик, ексцентричният болярин се помни рядко и никой не знае за църквата на Георги, в която повече от три века много хора са се молили на Бога. Защото не е прието да се издигат паметни плочи за църкви.
На Червения хълм, на Моховая
Църквата „Свети Георги“ на Красная горка, която е на Моховая „е позната от тамянната книга от 1619 г.“. Основана е от Марфа, майката на Михаил Федорович. Тя назначи и кръг за слугите. Десет години по-късно църквата изгоря. През 1657 г. на негово място е издигнат нов.
Тук през 1816 г. е осветен "параклисът на мъченица Татяна", в деня на който, 12 (25 - по нов стил) януари 1755 г. е основан Московският университет. През 19 век църквата е преустройвана и обновявана три пъти. Съборен е през тридесетте години на XX век. През 1934 г. на негово място архитектът И. Жолтовски издига жилищна сграда. По стените на неговите запомнящи се надписи не мисля да правя. Но московските студенти от всички поколения винаги ще помнят своя празник - Денят на Татяна.
В Яндов (на ул. Осипенко)
Църквата "Св. Великомъченик и Победоносец Георги" в Яндов (на съвременна ул. Осипенко, 6) е построена в началото на 17 век преди Смутното време.
В древни времена по тази улица течеше река Москва, коритото й бавно се движеше от юг на север до Боровицкия хълм. Мястото е чудесно за любителите на природата. Но за строителите - обезпокоително. През 16-18 век тази местност е била напълно наводнена с вода по време на пролетни наводнения, тя не отшумява дълго време, образувайки малки езера. От тях са кръстени Озерковският насип и платното. Постоянната заблатеност на местността дава името на друга известна улица – Балчуг („Бал-чек“ в татарското блато, кал). И Яндова - ниски, консервирани медни братя за бира, каша, мед. В тях се сервирали напитки на празници, както и в механи.
Първата "царска механа" в Москва се появява в този район по указ на Иван Грозни, който иска опричниците му да пият недалеч от Царската градина, чиито порти гледаха към Балчуг, до вратите на механата. Това място беше много полезно. Имаше редове за месо, калачни, малцови, магазини с други продукти, а Свети Георги на кръстовището на улица Садовническая и Балчуг беше просто необходим ...
През 1653 г. е построена каменна църква. А през 1701 г. на Балчуг избухва пожар. Унищожи магазините и дворовете, уби много хора. Няколко години по-късно тук отново започна да кипи. Хората възстановяват унищоженото от пожар, но през 1730 г. огънят отново залива Балчуг и отново хората се хващат за брадви, триони, чукове. През 1783 г., през пролетта, водата завзема, тя събори и унищожи дървени и каменни сгради, включително и камбанарията на църквата "Св. Георги". През 1806 г. камбанарията е възстановена за сметка на Демидов.
Църквата Георги в Яндов е била ремонтирана и обновявана редовно, до 1917 г., когато е затворена, но, слава Богу, не е разбита. През седемдесетте години храмът е реставриран и боядисан в черно по някаква причина. Този пропуск обаче бързо беше поправен, църквата беше пребоядисана в слънчево жълта цветова схема и в този вид тя прие енориаши.
В село Коломенское на река Москва
Църквата на Великомъченик Георги в село Коломенское на река Москва е построена през 16 век. В покрайнините на съвременната столица животът през онези векове протичаше според селските закони, въпреки че понякога бурните ветрове докарваха тук войнствени хора и бяха в близост до битката, проляха кръв. През XV-XVII век е имало велик херцог, а след това кралско имение. През 1606 г. в селото лагерува И. И. Болотников. През 1662 г. в Москва избухва т. нар. „меден бунт”. Бунтовниците отидоха в село Коломенское, където цар Алексей Михайлович обеща на хората да намалят данъците, за да разследват злоупотребите, възникнали след освобождаването през 1654 г. голямо количествомедни пари, което рязко влоши положението на хората. Бунтовниците се обърнаха, срещнаха се с нова група недоволни граждани и се върнаха в селото. Сега царят въведе войски. Имаше много жертви. „Медният бунт” е брутално потушен, но медните пари все още са отменени.
Петър I прекарва детството си в село Коломенское.През 18 век тук са създадени селища Щатная и Садовая, които обработват царските градини...
Църквата на Великомъченик Георги непрекъснато се обновява, за последен път през 1966-1967 г. под ръководството на архитект Н. Н. Свешников.
В Грузия
Църквата „Свети великомъченик Георги“ в грузинците е построена по молба на грузинския цар Вахтанг Леванович, който се премества в Москва през 1725 г. със синовете си Бакар и Георги и голяма свита. Руският цар Петър II отпуска средства от хазната за подреждане на нови заселници. Царевич Георги построява църквата на Георги. Осветен е през 1760 г., но двадесет години по-късно храмът е унищожен от пожар. През 1788 г. започва изграждането на каменна църква за сметка на енориаши и С. П. Василиев. През 1793 г. тя приема енориаши. Параклисът на Великомъченик Георги е осветен през 1800 г.
Строителството и разширяването на храма продължава до началото на ХХ век. И през 1922 г. е затворена, камбанарията е разрушена, сградата е дадена на електротехникума и едва през 1991 г. е върната на вярващите.
На парада Кадетски (Краснокурсантски проезд 1)
Църквата "Св. Георги Победоносец" към военното фелдшерско училище в сградата на Кадецкия парад (Краснокурсантски проезд 1) е построена през 1885 г. В продължение на един век къщата е пораснала до етаж, отстрани е пристроена сграда за медицинска служба, но по някаква причина тук не е останал дори карамфил, дори тухла от църквата "Св. Георги". ..
Военна фелдшерска школа
На площад Хамовники
Църквата „Свети Георги Победоносец от Сумския полк“ на плада Хамовники е построена от дърво през 1910 г. под ръководството на архитект Н. И. Бони. Вероятно с течение на времето тук щеше да бъде издигната каменна църква, но храмът нямаше късмет, може би повече от всички московски църкви: седем години по-късно беше разрушен.
Църквата "Св. Георги Победоносец" на плада Хамовники. CIGI архив
Дълго време хамовническият (Фрунзенски) парад не представлява интерес за градостроителите, но през 1958 г. през него е положен Комсомолски проспект, по който всеки ден се втурват стотици хиляди автомобили.
Александър Торопцев
История на строителството
Руска църква в Лвов
светилища
Паметник в чест на две хиляди години от Рождество Христово и века на храма
В храма се съхраняват частици от мощите на Света великомъченица Варвара, преподобните отци на Киевските пещери, Преподобни Йов(игумен на Почаевски), Йоасаф от Белгород, Кукша от Одеса. Храмът съдържа и копие на иконата на Тихвин-Теари, написана и осветена на Атон, която е прехвърлена от руските отшелници в Руското императорско консулство в Лвов. Иконата се намира в храма през годината по решение Свети Синодукраински Православна църква(на Московската патриаршия) е признат за чудотворен.
Текущата позиция
Настоятел на храма „Свети великомъченик Георги Победоносец“ е протопресвитер Василий Осташевски (той си отиде от Господа на 15 май 2007 г.). От една година, както и преди, тя се превърна в катедрала и сега единствената руска православна църква в Лвов. От същата година в катедрата на Лвов е епископът на Украинската православна църква (Московска патриаршия) Августин (Маркевич). До началото на годината протойерей Андрей Ткачев, водещ на телевизионни програми по Всеукраинския телевизионен канал " Киевска Рус» , .
При храма функционират редакцията на епархийския вестник „Светлината на Православието”, Висшите богословски курсове, мисионерският отдел, младежкото православно братство, библиотеката. православно списаниеза деца "Божие поле" (рус. "Божия поляна").
Службата се извършва ежедневно, езикът на службата е църковнославянски; проповедите се изнасят на руски и украински език.
Територията на храма е в непосредствена близост до сградата на Лвовския руски културен център на име. Пушкин.
Бележки
Връзки
- Официален уебсайт на Лвовската епархия на Украинската православна църква (Московска патриаршия)
| Дореволюционни руски църкви извън Руската империя | ||
|---|---|---|
| Франция Италия |
 |
|
| Германия Швейцария |
||
| Австро-Унгария | ||
| Други държави | ||
Координати: 50°24′21″ с. ш. 24°04′07″ ин. д. / 50,405833° с.ш ш. 24,068611° и.д д.
Тази година се навършват 1701 години от смъртта на Св. Великомъченик Георги Победоносец - един от най-почитаните светци в Русия, почитан като покровител на Москва. В негова чест са построени много църкви в столицата, много преди появата на образа на светеца на московския герб - някои оцеляха в тъмните времена и оцеляха до наши дни, други умряха през годините съветска власт.
Свети Георги е роден в ливанския град Бейрут (Берита) на брега на Източното Средиземно море в края на 3 век сл. Хр. в аристократично, богато и набожно семейство – родителите възпитават сина си в християнската вяра. Младежът влезе военна службапри император Диоклециан, ревнител на римското езичество и яростен противник на християнството: именно при него започва най-тежкото гонение на изповедниците на Христос. Император Диоклециан забелязал млад, силен и храбър воин и свети Георги, записан в императорската гвардия, станал негов любимец.
И скоро Св. Георги става очевидец на несправедливия процес срещу християните, който ги осъжда на смърт за истинска вяра. Тогава воинът, разбрал, че тази съдба го очаква като християнин, завършил земните си дела - освободил робите си и раздал имоти на бедните - и самият той се явил на император Диоклециан. Пред страховития тиранин Св. Георги открито изповядва християнската вяра и изобличава зверствата си, говорейки срещу имперския ред за преследване на християните.
Диоклециан наредил воина да бъде затворен и измъчван най-тежко и, без да получи от него отказ от Христос, го осъдил на смърт чрез обезглавяване с меч. Свети Георги е екзекутиран в Никомидия през 303 г. - не доживява 30-годишна възраст. Неговите свети мощи са положени в Палестина, в град Лиди, в храм, посветен на него, а главата му е положена в същия храм в самия Рим.
И след смъртта на великомъченика, прочутото Чудо на Св. Георги за змията, която не само засили прославянето на светеца, но и определи последващата иконография на неговия образ, а след това и самия герб на Москва - светецът е изобразен на бял кон с копие в ръцете, поразяващ змия.
Според легендата в родината на Свети Георги, в езеро близо до град Бейрут, наистина се появила някаква гигантска змия - може би крокодил или боа. Той представляваше голяма опасност за местни жители, тъй като започнаха непрекъснато да му принасят човешки жертви по жребий, младеж или момиче, за да „успокоят” чудовището и да задоволят глада му, както в древни езически времена. И един ден съдбата падна върху дъщерята на самия владетел - опасността беше такава, че дори баща й не можеше да направи нищо за нея. Момичето било отведено на брега на езерото и вързано за дърво. И когато чудовището излезе от водата, изведнъж се появи „ярък младеж“ на бял кон и уби влечугото с удар на копие. Така той не само спаси момичето и местните жители от неприятности и спря ужасните езически жертви, но и обърна цялото околно население към християнската вяра.
Свети Георги се смята за покровител на армията, добитък и закрилник от хищници. В неговия пролетен празникв Русия за първи път добитъкът беше изгонен на полето след зимуване. Но есенният ноемврийски празник на светеца влезе в историята на Русия като прочутия „Гергьовден”, празнуван на 26 ноември по стар стил. През средновековието той е бил последна крепостсвобода на руското селянство - на този ден, веднъж годишно, самите те са били разрешени да се преместват от един земевладелец на друг, когато в края на ноември беше установена здрава шейна, която направи възможно движението. И едва при Иван Грозни, през 1581 г., това преходно правило е премахнато, което окончателно установява до 1861 г. най-тежкото крепостничество. Тогава се появи известна поговорка: "Ето ти бабо и Гергьовден."
В стара, предреволюционна Москва е имало няколко църкви, осветени в името на Св. Джордж. Някои от тях са оцелели до нашето време - на Псковския хълм в Китай-город на Варварка, в Замоскворечие, в Лучники на Лубянка. Лубянската църква е открита в толкова обезобразен вид, че в средата на 90-те години, когато тази църква е върната на вярващите, е трудно да се повярва, че тези руини изобщо могат да бъдат възстановени. И тогава, след падането на СССР, е построена църквата "Св. Георги". Поклонен хълм, показващо ново направление в църковната архитектура.
В центъра на стара Москва имаше и цял манастир, посветен на Свети Георги - в едноименната алея между Тверская и Болшая Дмитровка, сега само красива стенатози манастир, а на мястото на разрушения от болшевиките манастир е построена типична училищна сграда. Има и много разрушени енорийски църкви на Свети Георги - на Всполя в района на Бронная и Спиридоновка, в Хамовники и на Красная горка на Моховая. Тази последна църква, която се намираше до главната сграда на Московския държавен университет на Моховая, беше свързана със съдбата на Московския университет.
Църквата е стояла до хотел "Национал", на мястото, където сега се намира къщата на Сталин № 6. Името на района - Моховая - идва, според една от версиите на историците, от магазините, които стояха тук, в които търгуваха сух мъх за залепване на дървени московски къщи. А може би беше просто блато, обрасло обилно с мъх.
Църквата на Свети Георги на Моховая е основана, според легендата, от самата монахиня Марта, майката на първия цар от династията Романови, Михаил Федорович. В историческата литература обаче има новини, че църквата е спомената в духовната грамота на великия княз Василий Мрачния, а през 1462 г. е посочена като каменна. Възможно е това древна църкваизгоряла до основи, а монахиня Марта на нейно място построила нова, дървена. И наистина, ние намираме потвърждение на тази версия в аналите, когато се описва пожар в Москва през 1493 г.: огънят от Арбат се разпространи до „Неглина до каменната църква на Св. Егорий“. Но още през 1629 г. се споменава, че църквата „Георги Страстотерпец на Древян хълм” е изгоряла – което означава, че по това време тя наистина вече е била дървена. Възможно е именно тя да е основала или обновила дървената монахиня Марфа на мястото на каменната.
Храмът е построен на хълм, където по всяка вероятност в древни времена са празнували народни празницидо Красная горка - откъдето идва и името на тази местност на брега на Неглинка. Празнуваха весело – с хороводи, игри, тържества. от народно вярваневярваше се, че онези, които се оженят на Красная горка, ще бъдат щастливи през целия си живот. И тъй като този празник бил през пролетта, в първата неделя след Великден, по традиция се празнувал там, където имало много топлина и слънце.
Дървената църква изгоряла през 20-те години на 17 век, а енориашите сами построили на същото място каменна църква - през 1652-1657 г. Тогава храмът е украсен и озеленен от местни изтъкнати и богати собственици на жилища, които са живели в този привилегирован район на стара Москва: например на втория етаж на Св. Архангел Михаил. През 1817 г. именно в него е открита временната домашна църква на Московския университет - тогава този параклис е повторно осветен в името на Св. мъченица Татяна. Московският университет трябваше да се премести под навеса на Свети Георги, тъй като собствената му църква в лявото крило на главната сграда на улица Моховая изгоря при пожар през 1812 г.
И именно тук, в току-що осветения Татианов параклис на църквата „Св. Георги“, студентите от Московския университет полагат клетва във вярност на великия княз Константин Павлович, а след това и на брат му Николай I през декември 1825 година.
И тук, на Татянин ден през 1831 г., се отслужва тържествена служба след ужасната епидемия от холера в Москва - когато болестта вече е отшумяла в града. Първо епископ Дионисий отслужи литургията в храма, а след това учениците се издигнаха местни иконии изображение на Св. мъченица Татяна и ги прехвърли в голяма университетска аудитория, където беше отслужена благодарствена служба и бяха провъзгласени много години на суверенния император Николай Павлович и Августовия дом. След това със светена вода бяха поръсени студентските стаи, трапезарията и лекционните зали.
Въпреки това, богослуженията в обичайната енорийска църква „Свети Георги“ се оказаха неудобни за повечето енориаши от университета - стръмно стълбище с големи стъпала водеше нагоре и не всички възрастни хора можеха да го преодолеят, особено при лошо време, и беше почти невъзможно да извърши погребение там. Освен това вторият етаж не беше отопляван и беше невъзможно да се провеждат служби през студения сезон - който беше основният университетски и патронен януарски празник на Деня на Татяна.
Освен това помещенията на параклиса на втория етаж бяха много малки за провеждане на многолюдни университетски тържества - свещеникът на църквата "Св. Георги" Захарий Яковлев, който започна да изпълнява задълженията на университетски свещеник, служи на големи празници и по време на Великия пост. точно в главната сграда на Московския университет.
Едва през 1832 г. император Николай I купува за университета съседното имение на Пашкови на Моховая, разположено между Воздвиженка и Болшая Никитская, и построено може би от самия Василий Баженов. (Сега това е сградата на Аудитория на Московския държавен университет). А в лявото му крило през 1837 г. е открита нова домашна църква на Московския университет, която все още действа там. (за повече подробности вижте нашата публикация от 25 януари тази година)
От това време църквата "Св. Георги" отново се превръща в обикновена енория. Само рано съветски годиниисторията отново го свързва със съдбата на Московския университет, когато домашната му църква е затворена от болшевиките почти веднага след революцията. През януари 1920 г. в църквата „Св. Георги“ тайно се отслужва Татянин ден, по случай 165-годишнината на Московския университет. Да, и първите университетски служби след затварянето на собствената му църква отново се провеждат в църквата "Св. Георги" на Моховая.
Революцията обаче обрича този храм на унищожение. През април 1932 г. Московският съвет иска от Всеруския централен изпълнителен комитет разрешение да събори църквата „Св. Георги“ и да построи на нейно място елитна жилищна сграда в нов архитектурен стил. Получено е разрешение и през 1934 г. известният архитект И.В. Жолтовски построен на Моховая многоетажна сграда, който се превърна в първия образец на архитектурата на "стил на сталинския ампир" в Москва, който тихо замени революционния конструктивизъм. И въпреки че това нов стилтака го нарекоха на уместния и остър московски народен език, наистина, за декоративния дизайн на сградата, Жолтовски отново използва елементи от класическия архитектура на поръчката, която е изоставена от самия теоретик на конструктивизма Льо Корбюзие. Понякога дори пишеха, че работата на Жолтовски е вградена италиански стил„Паладио“, но по-често се наричаше в стил ампир на Сталин и горчиво иронизираха – „Империя по време на чумата“.
Този израз не беше случаен - къщата очевидно е построена за високопоставен партиен и държавен елит. Известният историк на Москва Сергей Романюк предоставя данни за полирани детайли, за мазилка на тавана, за паркет без нито един възел, за полирани врати и за стая (ниша) за икономка във всеки апартамент на този апартамент. „каменосечен паметник на партийната политика“.
Но се случи така, че в наше време за пореден път съдбата на Московския университет и неговата домашна църква се оказа невидимо свързана със спомена за древната църква „Св. Георги“ и най-светия покровител на Москва. Това беше в деня на празника на Свети Георги, 6 май 1995 г., на върха на Татианската църква на Московския държавен университет на Моховая за първи път след октомврийска революцияотново бил издигнат голям дървен кръст. Вече се вижда ясно от площад Манежная.
Първото споменаване на храма датира от 1460 г., когато на мястото на нашия храм е стоял друг, малък и дървен. запазени в историята различни именамястото, където е построен храмът - "в Лужники", "в Лужки", "в Лучники".
Има няколко версии за произхода на тези имена. Според най-разпространената версия е имало ливади за пасища за добитък, чийто покровител е великомъченик Георги, а близо до които е имало крава платформа, където търговците са търгували с добитък. Според други версии имената произлизат от търговци на лъкове или производители на лъкове и стрели.
През 1657 г. каменната църква "Св. Георги" се споменава за първи път в "Сторельная книга" (книга за изграждането на нови и възстановяването на укрепленията на старите градове през 16-17 век).
През 17 век на мястото на дървена църква, за сметка на търговеца Гаврила Никитич Романов, са издигнати двуетажна каменна църква и камбанария, свързани с църквата чрез галерия - алея. През 1693 г. главният, долен, храм е осветен от патриарха на Москва и цяла Русия Адриан в името на Свети великомъченик Георги Победоносец, а горният - в чест на Благовещение. Света Богородица. Камбанарията от същото време, която е отделена от храма, е свързана с него чрез галерия - алея.
През дългата си история църквата Св. Георги понесе много беди и трудности. Господ обаче бил милостив и по време на френското нашествие и пожара в Москва през 1812 г. той изгорял, но оцелял и бил малко ограбен. През следващите 1825-29 г. храмът е ремонтиран и пребоядисан, а иконостасът е позлатен.
През 1862 г. храмът придобива модерен външен вид. Галерията между нея и камбанарията е съборена. Появиха се два симетрични кораба: южният - на монах Теодор Сикеот, издигнат от зависимата от търговец Мазурина Александра Василевна и северният - на монах Нил Столобенски, построен за сметка на търговеца Садомов А.К.
В началото на 20 век в камбанарията има 11 камбани, две от които са отлети през 17 век. На един от тях, тежащ 56 паунда, имаше надпис, че е дарен от търговеца Пьотър Никитин.
В храма имаше много икони и утвар от XVII-XVIII век: сребърни олтарни кръстове и богослужебни съдове, почитани икони МайчицеГолубицкая и Иверская, икони на св. Николай Чудотворец, мъченик. Георги Победоносец и др. Църквата Горно Благовещение е украсена със сребърен меден полилей от 17 век.
През 1932 г. храмът е затворен и е под юрисдикцията на НКВД. Загубени са шатрата на камбанарията, завършването на храма, куполите над корабите, оградата с портата.
Фасадата на притвора от западната страна, обърната към Политехническия музей, е преустроена до пълна неузнаваемост, положени са отворите на камбанарията, пробити са няколко нови отвора, положен е западният, главен вход.
Много детайли от външната украса са изгубени или повредени. 
Вътре в храма са издигнати междуетажни тавани, много временни прегради, товарен асансьор, баня и тоалетни. Иконостасите са загубени, стенописите са напълно унищожени.
Първоначално в храма се намираше общежитието на НКВД, а след това и работилницата за обувки на КГБ. Монтирани са машини, от работата на които се образуват обширни пукнатини в стените. 
При изграждането на електрическа трафопост на 2 метра от стените на храма основата му губи стабилност и се свива, което увеличава пукнатините в стените и тяхното разрушаване.
В продължение на половин век сградата на църквата не е ремонтирана и до средата на 80-те години е в тежко аварийно състояние. Сградата на църквата е била осакатена до такава степен, че минаващите не я разпознават. православна църква. Така тя стои изоставена, докато през 1993 г. не е прехвърлена на Руската православна църква.
През същата 1993 г. а Православна общности започнаха ремонтни дейности. 
От 
от храма са премахнати машини, тавани и техните метални конструкции, прегради. Площта наоколо е разчистена от бетонирана в земята армировка, укрепени са основата и стените.
За честването на 850-годишнината на столицата правителството на Москва отпусна средства за реставрация на западната фасада и камбанарията. Всички останали реставрационни работи се извършват основно от енорията и доброволци, с благотворителни дарения.
През 1996 г. се възобновяват редовните служби в десния коридор на Св. Теодор Сикеот.
През есента на 1997 г. за първи път се чу звън от камбанарията на храма, на която е монтиран комплект камбани от Каменско-Уралско отливане.
През 2000 г. на храма, който е бил обезглавен преди това, е издигнат позлатен кръст, през 2000 г. - точно копие на историческия кръст.
През 2001 г. приключва работата по реставрацията на горния храм в чест на Благовещение на Пресвета Богородица и е издигнат величествен и великолепен иконостас. Тук започва редовното богослужение.
А през 2005 г. приключиха работата по реставрацията на главния олтар на храма и изграждането на иконостаса „Св. Георги“. И повечето отТук вече се извършват богослужения.
В момента се работи по възстановяване на южния кораб на св. Нил Столобенски и Теодор Сикеот – укрепване на основата, измазване на стените, издигане на иконостас, изписване на икони и др.
От ноември 1884 г. до март 1893 г. в църквата ни служи като дякон известен московски старец, свети праведник Алексей Мечев.
На юбилейния Архиерейски събор на Руската православна църква, проведен през август 2000 г., последният настоятел на нашия храм протойерей Владимир Проферансов беше канонизиран за свети мъченик сред множеството новомъченици и изповедници на Русия. Отец Владимир е секретар на св. Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, и за отказ да сътрудничи с НКВД е осъден, заточен в Семипалатинск Казахстан, след това осъден от тройката на ОГПУ и разстрелян на 15 декември 1937 г. в Бутово. полигон близо до Москва, заедно с десетки хиляди други мъченици.
Паметта на свещеномъченик Владимир Лубянски (Проферансов) се чества в нашия храм на 15 декември. За първи път подобно тържествено богослужение е отслужено през декември 2000 г., когато е изписана иконата му. До деня на 70-годишнината от мъченическия подвиг schmch. Владимир Лубянски, северният кораб на храма, посветен на неговото име, е реставриран, подреден е иконостас и е оборудван олтар. На 15 декември 2007 г. се състоя първото празнично богослужение.
