Енвер Халил Ходжа(Алб. Енвер Халил Ходжа; 16 октомври 1908, Гирокастра, Османска империя - 11 април 1985, Тирана, Народна социалистическа република Албания) - албански политик, социалистическа Албания през 1944-1985 г. Народен герой на Албания.
Заемал е постовете първи секретар на Централния комитет на Албанската партия на труда (1941-1985), председател на Министерския съвет (1946-1954), министър на външните работи (1946-1953) и министър на отбраната на Албания (1944-1953 г.), като е и върховен главнокомандващ на въоръжените сили (1944-1953 г.).
По време на неговото повече от четиридесет години управление беше постигнат напредък в развитието на албанската икономика, образование и здравеопазване. Положителните аспекти на тези времена включват политиката за еманципация на жените и почти пълното премахване на традиционните бичове на Албания: неграмотност, етническо разединение, малария, сифилис, кръвна вражда.
Като цяло има промяна в начина на живот в Албания: в края на 40-те години на миналия век тя е на нивото на 19 век, но в края на 80-те години тя е относително развита страна. В страната са създадени система за висше образование (Университет в Тирана), професионален театър, включително опера, и телевизия. Всичко това напълно липсваше в предвоенна Албания и беше създадено до голяма степен благодарение на съветската, а след това европейската и отчасти китайската помощ.
От друга страна, Ходжа провежда репресивна вътрешна политика, елиминирайки „предполагаемите нелоялни елементи“ сред членовете на управляващата партия. Тайната полиция Сигурими беше активна.
Във външната политика той първоначално се фокусира върху Югославия и СССР, заемайки позицията на последния в съветско-югославския конфликт. След началото на десталинизацията в СССР, Албания прекъсна отношенията с него и започна да развива тясно сътрудничество с маоистки Китай. Но идването на власт на реформистите в Китай доведе до срив в отношенията с тази страна, в резултат на което се появи нацистката идеология на хоксаизма, която беше възприета и от някои организации, които смятат политиката на СССР и Китай за „ ревизионистка”, а не в унисон с марксизма-ленинизма.
Преди да дойде на власт
Ходжа е роден в град Гирокастра в Южна Албания, който по това време е част от Османската империя. Родителите му принадлежат към сектата Бекташи: хетеродоксална секта на исляма, която играе значителна роля в албанското националноосвободително движение. Семейството уважаваше вярата на своите предци и бащата на Енвер заведе Енвер преди пътуването му до Франция, за да потърси благословия от един от духовните водачи на бекташите. Дядото на Ходжа Бекир е бил член на Лигата на Призрен, първата значима политическа организация на албанците. Баща му, търговец на текстил, постоянно пътува из Европа, така че чичо му, Хисен Ходжа, се занимава главно с отглеждането му. Хисен Ходжа беше привърженик на албанската независимост (Енвер беше на четири години, когато Албания получи независимост) и борец срещу репресивните политики на правителствата, управлявали страната след независимостта. Енвер е проникнат от идеите на чичо си, особено след като крал Зогу идва на власт в страната през 1928 г.
През 1926 г. Ходжа завършва основно училище в Гирокастра, след това лицей в град Корча (през лятото на 1930 г.). Интересува се от музика, пише поезия, организира диспути и литературни вечери. До 25-годишна възраст Енвер, който успя да овладее френски и турски език, беше публикуван в пресата и започна да се запознава с трудовете на Маркс, Енгелс и Ленин.
През октомври 1930 г. Ходжа постъпва в Университета на Монпелие във Франция във Факултета по естествени науки, където учи с държавна стипендия, но скоро е изключен. Партийната историография дава причината – обвързаност със социалистическите идеи. От 1934 до 1936 г. е секретар на албанското консулство в Брюксел, а също така учи право в местния университет и е член на студентския кръжок, ръководен от Лазар Фундо.
Ходжа се среща с лидерите на албанската секция на Френската комунистическа партия, както и с такива видни комунистически фигури като М. Качин, М. Торез, А. Барбюс, Л. Арагон. Ходжа си сътрудничи с L'Humanit и редактира албанския комунистически бюлетин. Той се възхищаваше от дейността на Сталин и Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките), вярвайки, че Албания се нуждае точно от такава партия. Енвер превежда на албански най-важните речи на Сталин, решения на болшевишката партия и речи на лидерите на Коминтерна. Енвер Ходжа, като член на Френската комунистическа партия, посещава Белгия през 1935-1936 г., където се присъединява към Белгийската комунистическа партия и публикува в нейната преса.
Ходжа е роден в град Гирокастра в Южна Албания, който по това време е турска колония. Баща му, търговец на текстил, постоянно пътува из Европа, така че чичо му, Хисен Ходжа, се занимава главно с отглеждането му. Хисен Ходжа беше привърженик на албанската независимост (Енвер беше на четири години, когато Албания получи независимост) и борец срещу репресивната политика на правителствата, управлявали страната след независимостта. Енвер е проникнат от идеите на чичо си, особено след като крал Зогу идва на власт в страната през 1928 г.
През 1926 г. Ходжа завършва основно училище в Гирокастра, след това лицей в град Корча (през лятото на 1930 г.). Интересува се от музика, пише поезия, организира диспути и литературни вечери. До 25-годишна възраст Енвер, който успя да овладее френски и турски език, беше публикуван в пресата и започна да се запознава с трудовете на Маркс, Енгелс и Ленин.
През октомври 1930 г. Ходжа постъпва в Университета на Монпелие във Франция във Факултета по естествени науки, където учи с държавна стипендия, но скоро е изключен. Партийната историография дава причината – обвързаност със социалистическите идеи. От 1934 до 1936 г. е секретар на албанското консулство в Брюксел, а също така учи право в местния университет и е член на студентския кръжок, ръководен от Лазар Фундо.
Ходжа се среща с лидерите на албанската секция на Френската комунистическа партия, както и с такива видни комунистически фигури като М. Качин, М. Торез, А. Барбюс, Л. Арагон. Ходжа си сътрудничи с L'Humanit и редактира албанския комунистически бюлетин. Той се възхищаваше от дейността на Сталин и Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките), вярвайки, че Албания се нуждае точно от такава партия. Енвер превежда на албански най-важните речи на Сталин, решения на болшевишката партия и речи на лидерите на Коминтерна. Енвер Ходжа, като член на Френската комунистическа партия, посещава Белгия през 1935-1936 г., където се присъединява към Белгийската комунистическа партия и публикува в нейната преса.
В своите статии Ходжа критикува троцкистите, бухарините и „албанските монархо-фашисти“ (режимът на А. Зогу). Гръцката и италианската секции на Коминтерна помагат на Ходжа да установи връзки с комунистическия ъндърграунд в Албания, който се стреми да създаде своя собствена комунистическа партия.
През пролетта на 1936 г. се завръща в Албания и започва да преподава френски език в Корча. Ходжа беше избран в ръководството на комунистически групи в Корча и Тирана, а в родния си град Гирокастър той ръководи такава група.
През 1938 г. лидерът на комунистите от Корча, А. Келменди, умира от консумация в парижка болница. Ходжа, подкрепян от гръцката и френската секции на Коминтерна и лично от Г. Димитров, ръководи тази група.
Посещение на Москва. Среща със Сталин
Животът на революционер - нелегално положение, забрана за работа в Албания, арести - създаде около Ходжа аура като "борец за народната кауза" и му донесе слава сред албанската опозиция. По настояване на лидерите на албанската секция на Френската комунистическа партия и по собствено искане, съдържащо се в писмо до М. Кашен и Г. Димитров, през март 1938 г. Ходжа е изпратен в СССР, където остава за малко повече от година. В Москва Енвер учи в Института Маркс-Енгелс-Ленин и Института за чужди езици, като продължава да превежда на албански речите и книгите на Сталин, Молотов и Вишински. През април 1938 г. той се среща за първи път със Сталин и Молотов. Тази среща е най-важното събитие в живота му и допринася за идеологическата убеденост на Ходжа, който обещава на събеседниците си да обедини албанските комунисти в единна болшевишка партия. Впоследствие той спази това обещание.
Борба срещу окупаторите
Ходжа губи учителската си работа, когато Албания е окупирана от войските на Мусолини през април 1939 г., защото отказва да се присъедини към Албанската фашистка партия. По решение на Изпълнителния комитет на Коминтерна Ходжа е транспортиран в Албания заедно с двама помощници от Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, които осигуряват връзката със Сталин.
Италианският окупационен съд задочно осъди Ходжа на смърт. Но въпреки това той участва активно в антифашистка дейност: пише прокламации и статии, организира, работи в нефтени находища, дърводобив, в морски пристанища, профсъюзи, участва в протести срещу италианските окупатори.
В същото време той търси лидерска позиция в тогавашната комунистическа партия на Албания. В Албания саботажите и други саботажни действия срещу италианците зачестяват. Партизанските отряди все повече влизат в битки с окупатори и колаборационисти. Партизанското движение беше най-активно в Южна Албания, неговите лидери бяха Ходжа, Шеху, Банлуку, Леши, Пеза.
Той създава магазин за тютюневи изделия в Тирана, който скоро става място за срещи на малка комунистическа група.
Нелегалната конференция на албанските комунисти, свикана в Тирана на 7 ноември 1941 г., провъзгласява създаването на Комунистическата партия на Албания. Съперникът на Ходжа К. Дзодзе е избран за негов първи секретар. Енвер става заместник на Xoxe. Утвърден е и за главнокомандващ на партизанските формирования.
През 1942 г. Ходжа се жени за 20-годишната Неджимия Руфи, дъщеря на петролен работник от град Куцова. Тя стана съмишленик на съпруга си във всичките му начинания. Била е член на Политбюро, секретар на Централния комитет, председател на Демократичния фронт на Албания (както Фронтът за национално освобождение, създаден през 1943 г., започва да се нарича през 1946 г.).
През есента на 1942 г. Ходжа пристига в Москва, където се среща със Сталин, Молотов, Жданов, Маленков, Микоян и Димитров. Той ги увери в неизбежността на поражението на фашистите и техните съучастници, в намерението за изграждане на социализъм в Албания въз основа на учението на Ленин и Сталин.
В края на престоя на Ходжа в Москва СССР излезе с изявление (декември 1942 г.), в което се подчертава необходимостта от възстановяване на независимостта на Албания и се отхвърлят териториалните претенции на Италия и Гърция към тази страна. Това изявление беше удар върху плановете на Чърчил, който не изключи възможността Албания да бъде разделена между Италия, Гърция и Югославия след войната.
След поражението на нацистите при Сталинград и Курск и успешните операции на Албанската народноосвободителна армия (APLA), стратегическата инициатива в Албания изцяло премина в ръцете на комунистите.
През 1944 г. германските войски в Албания са победени, останките им отиват в Югославия, ANLA участва в освобождаването на Северозападна Гърция, както и на Черна гора, Македония и Сърбия (Косово). От октомври 1944 г. Е. Ходжа става министър-председател и същевременно министър на външните работи в новосформираното правителство. Енвер Ходжа остава върховен главнокомандващ до смъртта си.
На Потсдамската конференция (1945) Сталин предупреждава Чърчил да не прилага планове за разделянето на Албания.
Социални и икономически реформи
Ходжа се обявява за убеден марксист-ленинист и се възхищава на личността на Сталин. Сталин обявява подкрепата си за новата Албания лично на Ходжа по време на посещението си в СССР през юни 1945 г. Ходжа присъства на Парада на победата, беше в Сталинград и получи уверения за съветска техническа и научна помощ. Още през август 1945 г. първите съветски кораби пристигат в Албания с храна, оборудване, автомобили и лекарства.
Геолози, нефтени работници, дизайнери, учители и лекари започват да идват в страната от СССР. Стотици албански студенти започват да учат в съветските университети. През същата година Е. Ходжа каза, че Албания ще бъде изправена пред индустриализация, колективизация, „културно превъзпитание на народа” и ще следва пътя на СССР.
Веднага след войната възниква конфликт между Ходжа и Тито. Тито, Джилас и Кардел убеждават Енвер да подкрепи идеята за формиране на конфедерация и Албания да се присъедини към Югославия. Но Ходжа беше непреклонен. Той убеждава Политбюро на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките в опасността от политиката на Тито и предупреждава, че Белград мами сталинското ръководство. Когато бившите му съюзници, югославските комунисти, се разделиха идеологически с Москва през 1948 г., той скъса отношенията си с тях.
Ходжа и неговите поддръжници, подкрепени от Москва, извършват преврат в партията през 1947 г. Енвер става първи секретар на ЦК, а М. Шеху става негов първи заместник. По-късно Шеху е назначен за министър-председател през 1954 г.
През лятото на 1947 г. Ходжа отново идва в СССР. Сталин му връчва орден Суворов, който Енвер винаги носи по време на официални церемонии. Албания получи преференциален заем за закупуване на различни съветски стоки. Ходжа заяви на вечеря в Кремъл, че „Сталин и Съветският съюз са наши спасители и другари. Ние, албанците, ви се кълнем във вечно приятелство и преданост." През 1950 г. Албания се присъединява към СИВ, а през 1955 г. – към Варшавския договор.
След като Ходжа става лидер на партията, първият завод за автомобили и трактори в Албания, построен в Тирана през 1946 г. с помощта на СССР, е кръстен на него. Впоследствие името на Ходжа е дадено на много фабрики, колективни ферми, улици, училища, планински върхове, както и столичния университет. Първият конгрес на Албанската комунистическа партия (скоро преименувана на Партия на труда), проведен през 1948 г., декларира своята привързаност към опита на СССР и Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките), изрази солидарност с Коминформбюрото и призова Албанците да изпълняват „сталинските петгодишни планове“. Шепилов присъства и говори на този конгрес. През 1948-1951 г. в страната и партията се разгръща кампания за „борба с враговете на народа и агентите на Тито“. Според Албанския наказателен кодекс (1948 г.) максималният срок на изгнание или лишаване от свобода е 30 години.
Вторият конгрес на Албанската партия на труда (1952 г.) обяви завършването на възстановяването на страната и нейното систематично развитие. Първият 5-годишен план на Албания е разработен от Съветския държавен комитет за планиране. Сталин и Ходжа правят редица корекции в този план, след което той е изпратен в Албания, където се извършва колективизация на селското стопанство и изграждане на електроцентрали и предприятия, които преработват различни албански суровини. Започват да се развиват връзките на Албания с Китай, Виетнам, ГДР и други народни демокрации. В началото на 50-те години в Тирана и Дуръс са построени заводи-дубликати на ЗИС и ЗИМ, подарък от Сталин на Албания. С помощта на СССР са построени железници и училища, нови градове и е оборудвана албанската армия.
В реч на 19-ия конгрес на КПСС Ходжа говори за положителната роля на Сталин, за успехите на СССР и критикува САЩ, Запада и Тито. Докато все още е в Москва, Ходжа одобрява следващата „чистка“ в Албания, която продължава до 1955 г. Връщайки се в Тирана през януари 1953 г., той по-късно научава за смъртта на Сталин.
Той стана по-предпазлив с новите лидери в Москва и по-твърд в собствената си страна. На 5 март 1953 г. той не отива на погребението на Сталин, като се позовава на внезапно заболяване. Мао Цзедун също не присъства в Москва през онези дни. И Ходжа, и Мао подозират обкръжението на Сталин в заговор срещу него.
Външна политика
Външно нищо не се промени: Ходжа, както и преди, беше наречен в съветската преса приятел и съюзник, а Албания беше наречена братска страна. Но скритите противоречия нарастваха. Ходжа не беше съгласен с политиката на либерализация на живота в СССР, провеждана от Хрушчов. На 20-ия конгрес на КПСС, когато Хрушчов направи закрит доклад за „култа към личността“ на Сталин, Ходжа и Джоу Енлай напуснаха конгреса в знак на протест, без да изчакат затварянето му. Скоро се проведе Третият конгрес на НОАК (1956 г.), на който много делегати, под влиянието на доклада на Хрушчов в Москва, остро критикуваха Ходжа и Шеху. Смята се, че тази акция е била подготвена с помощта на Политбюро на Хрушчов.
Но през същата година в Албания започва нова кампания срещу „реставраторите на капитализма“, по време на която стотици противници на Ходжа и членове на техните семейства са репресирани. Ръководството на Албания (заедно с лидерите на КНР) отказа да десталинизира географските имена и страната като цяло. Освен това, в навечерието на 80-ия рожден ден на Сталин, Е. Ходжа учредява Ордена на Сталин. Съветско-албанските отношения се влошиха и след няколко години бяха прекъснати за много години. Скъсването с Албания лиши СССР от военноморска база на Балканите и допринесе за упадъка на авторитета на Хрушчов. В същото време албанските лидери се сближиха с Китай. През 1957 г. ръководството на КНР уверява Ходжа в политическа и икономическа подкрепа.
През лятото на 1959 г. Хрушчов идва в Албания с надеждата да принуди нейните лидери да променят политиката и заплашва да спре помощта за Тирана. Разликите не можаха да бъдат разрешени.
През 1962 г. Албания се оттегля от СИВ, а през 1963 г. обявява, че не възнамерява да изплаща дълговете на СССР и неговите съюзници.
Ходжа се фокусира отново върху Китай и „затвори“ страната за останалия свят. През шейсетте и седемдесетте години Албания си сътрудничи с Китай; има нужда от неговата икономическа и техническа помощ. Притежавайки разнообразни природни ресурси, страната имаше остра нужда от преработваща промишленост, комуникации, инвестиции и квалифициран персонал. Потенциалът на отбраната на Албания през онези години също се подкрепя от внос. Следователно Ходжа, въпреки идеологическата „несъвместимост“ с маоистите, допринесе по всякакъв начин за албанско-китайското сътрудничество.
От 1962 до 1972 г. Албания представляваше интересите на КНР в ООН, а от 1972 г. китайците и албанците в ООН съвместно критикуваха ръководството на СССР и САЩ и призоваваха развиващите се страни да се обединят в борбата срещу суперсилите . За КНР Албания дълго време остава единственият политически съюзник в Европа и света, „говорител“ в ООН и важен пропаганден партньор.
В края на шейсетте години КНР се помири със Запада. Албано-китайските отношения рязко се влошиха. През 1968 г. Ходжа обявява оттеглянето си от Варшавския договор във връзка с разполагането на войски в Чехословакия. Единствената страна от Варшавския блок, с която се поддържаха отношения, беше Румъния, чийто лидер Чаушеску осъди нахлуването в Чехословакия. Ходжа продължи да оказва помощ на Индокитай, арабските страни, жертви на „израелската агресия“ (както и провъзгласената през 1967 г. република Западна Сахара, която се бори срещу мароканската намеса) и засили отношенията с Куба. Поради намаляването на икономическите контакти с Китай Албания възобновява търговията със страните от СИВ, с изключение на СССР. Продължавайки да критикува Тито, Ходжа разрешава търговския обмен с Югославия. Но Албания все още решително отказва да сътрудничи със Запада.
Енвер Ходжа уважаваше де Гол, който от своя страна симпатизираше на Ходжа и Албания, която беше независима от САЩ и СССР. Това допринесе за развитието на албано-френските връзки, включително във военната област. По много въпроси (Палестина, Индокитай, Южна Африка, ядрени оръжия) де Гол и Ходжа имаха сходни позиции. VIII конгрес на АНТ (1981) провъзгласява победата на социализма и началото на строителството на комунизма в Албания. В същото време Ходжа започва да се опитва да разшири външноикономическите връзки.
Икономическите причини принудиха Албания да увеличи търговията с Югославия, скандинавските страни, със страните от СИВ (с изключение на СССР), Иран и да възобнови търговския обмен с Китай от 1984 г. Ходжа не се примири с ръководството на СССР. Съветското ръководство не е реагирало на критиките срещу Тирана от 1965 г. насам. Албания беше потисната в медиите. Съветската пропаганда мълчи за развитието на Албания. През 1978 г. и 1983 г. Централният комитет на КПСС предлага на Тирана нормализиране на отношенията, но в отговор получава критики и ултиматуми, които съветските лидери игнорират.
Вътрешна политика
Вътрешната политика на Ходжа съответства на „сталинския модел“, който той признава за най-приемлив, а култът към личността на Ходжа в Албания наподобява култа към личността на Сталин, когото той смята за примерен лидер. По-специално, военните униформи и отличителни знаци в Албания са копирани от съветски модели от епохата на Сталин. Вътрешно албанската тайна полиция Сигурими използва репресивни методи, заимствани от КГБ и източногерманското министерство на държавната сигурност. За да изкоренят дейността на вътрешната опозиция, властите прибягват до системни „чистки“ - противниците на режима са уволнявани от работа, изпращани на каторга и дори екзекутирани.
До края на 80-те години култът към Сталин се запазва в Албания, съвременният град Кучова е кръстен на него, трудовете на Сталин са преиздавани (включително на руски), рождените дни и смъртта на Сталин са официално широко чествани (както дните на Ленин и годишнината от Октомврийската революция). След смъртта на Ходжа, през 1986 г., по повод смъртта на В. М. Молотов, в Албания е обявен национален траур.
Идеологическите врагове на режима са наричани „хрушчовци“ и „титовци“; приписват им се връзки с властите на СССР и Югославия, които граничат с Албания. Използването на тези етикети е подобно на „троцкистите“ в СССР през 30-те години.
В условията на конфронтация с други социалистически страни от Източна Европа Ходжа призова да „живеем, работим и се бием като обкръжени“, въз основа на тезата за „изграждане на комунизъм, заобиколен от ревизионисти и империалисти“. Бяха възприети съветските лозунги и методи от тридесетте и четиридесетте години.
В Албания всичко беше подчинено на „обсадния” живот. Провеждат се „антиревизионистки” кампании и „чистки” в партийно-държавния апарат. В страната бързо се въвежда обменът на стоки, който заменя стоково-паричните отношения. На гражданите беше забранено да имат кола, вила, да слушат рок музика, джаз, да носят дънки, да използват „вражеска“ козметика и др.
През 1967 г., след две десетилетия на все по-сурово преследване на църквата, Ходжа тържествено провъзгласява страната си за първата атеистична държава в историята. Вдъхновен от Китайската културна революция, той конфискува имуществото и сградите на джамии, църкви, манастири и храмове. Много от тези сгради са били демонтирани, в други са се помещавали работилници, складове, конюшни и кина. На родителите беше забранено да дават на децата си църковни имена. Дори тайните религиозни практики били преследвани. Известен е случай на екзекуция в Шкодра на католически свещеник, който кръстил дете у дома.
Цяло едно поколение е израснало в Албания, без да посещава църкви или джамии. Ходжа каза: „Албанците нямат идоли и богове, но имат идеали – това е името и делото на Маркс, Енгелс, Ленин и Сталин.
Ходжа смята, че ако политиците и особено комунистите имат привилегии, тогава партията не може да се счита за комунистическа, а страната не може да се счита за социалистическа. От средата на 80-те години по негово указание са намалени заплатите на служителите на партийния и държавния апарат. Това ни позволи да спестим средства за увеличаване на пенсиите и обезщетенията, заплатите в селското стопанство, увеличаване на заплатите на работниците и служителите.
През 1960 г. е премахнат данъкът върху доходите, а през 1985 г. е премахнат данъкът върху несемейните и малките семейства. От средата на 70-те години до 1990 г. включително цените на дребно на много стоки и услуги в страната намаляват ежегодно.
Скъсване с Китай. Пълна изолация
След VII конгрес на ALP (1976 г.) в Албания е приет закон, забраняващ външните заеми и заеми. По това време в страната функционира социално-икономически механизъм, който е точно копие на механизма, действащ в СССР през 1946-1953 г. Албания премина към пълно самозадоволяване с храни, лекарства, промишлено и енергийно оборудване и започна да изнася много промишлени стоки, намалявайки износа на суровини. От този момент нататък Ходжа може да си позволи да се кара с Китай, като допълнително укрепва централизацията на всички ресурси на Албания и нейната външнополитическа изолация. Някои от колегите на Ходжа (Балуку, Келези, Лубоня) обаче се опитаха да го убедят да засили връзките със страните от СИВ и Югославия, а не да прави „мащабно“ скъсване с КНР.
Той обяви тези, които се колебаят, за врагове на народа и партията. В страната отново започва „кадрова чистка на всички нива“, която продължава до смъртта на Енвер.
През 1978 г. Китай прекъсна всички отношения с Албания. Бившите „приятели“ се превърнаха в „банда опортюнисти и наемници на Запада“. След кавгата с Китай Албания стана още по-затворена, отколкото след раздялата си със СССР. Неосталинистките кампании в страната стават ежегодни. В същото време Ходжа обвини както Москва, така и Пекин в ревизионизъм.
През 1981 г. Ходжа провежда нова чистка, като екзекутира няколко партийни и правителствени служители.
През 1983-1985 г. здравето на Ходжа рязко се влошава, той получава инфаркти, инсулти и диабетът му се влошава. Той се оттегли от бизнеса, прехвърляйки по-голямата част от него на Рамиз Алия. През март 1985 г. лекарите предписват на Ходжа дълга почивка поради нарастваща сърдечна недостатъчност.
Смърт
В нощта на 11 април 1985 г., след мозъчен кръвоизлив, Енвер Ходжа почина на 76-годишна възраст, точно месец след като Горбачов дойде на власт в СССР.
Траурът в Албания продължи 9 дни. От чужбина в Тирана бяха допуснати само лидери на „истински марксистко-ленински партии“ и емисари от КНДР, Виетнам, Куба, Румъния, Лаос, Кампучия, Йемен, Никарагуа, Иран и Ирак. Албанците върнаха съболезнователни телеграми, изпратени от чужди страни, включително СССР, Китай и Югославия, с изключение на съболезнования от Ф. Кастро, Н. Чаушеску и Ким Ир Сен. Сбогуването с Ходжа се състоя в Сталинския дворец в Тирана.
Гробът и музей на Е. Ходжа
В рускоезичната преса често се появяват твърдения, че тялото на Енвер Ходжа е било балсамирано и поставено в мавзолей. Всъщност албанският лидер е погребан в гробището на загиналите герои на нацията в Тирана. През май 1992 г. тялото на Енвер Ходжа беше тайно ексхумирано от новите албански власти и повторно погребано в обществено гробище в покрайнините на Тирана. В същото време надгробният камък е премахнат и използван за създаване на паметник на английските войници от съюзническите сили. Сградата, която погрешно се нарича "мавзолей", е построена като музей на Енвер Ходжа, открит на 14 октомври 1988 г. (на 80-годишнината от рождението на Е. Ходжа). В момента експозицията на музея е демонтирана, външният вид на сградата е променен, а вътре е разположен културен и изложбен център.
Резултати от дъската
Енвер Ходжа се опита да изгради социалистическа държава според съветския модел от сталинския период. Той ръководи страната в условията на почти пълна международна изолация.
Албанската пропаганда твърди, че комунистическа Албания е задоволила напълно нуждите си от храна, развива индустрия, електрифицирала е повечето селски райони и е изкоренила неграмотността и болестите.
С падането на комунистическия режим Желязната завеса беше вдигната. Албания в никакъв случай не беше индустриализираната и напреднала страна, за която комунистическата пропаганда твърди. Всъщност тя беше изостанала държава по стандартите не само на западните капиталистически страни, но и на страните от Източния блок като България и Румъния. Промишлеността на Албания беше по-слабо развита, селското стопанство използваше остарели методи, а телефонните комуникации, които отдавна бяха обичайни в съседните страни, останаха недостъпни за всички албанци, с изключение на висшите служители на комунистическата партия. Заплатите и стандартът на живот на работниците бяха ниски за стандартите на всяка европейска страна, което доведе до масова емиграция на албански работници към съседни Гърция и Италия, където дори нелегалните имигранти имаха по-висок жизнен стандарт от Албания.
Наследството на Ходжа беше комплекс от 600 хиляди (според други източници - 900 хиляди) бетонни бункера, концентрирани в цялата страна (с 3 милиона жители), които бяха планирани да бъдат използвани като наблюдателни пунктове и артилерийски огневи позиции.
Първите години след смъртта на Енвер Ходжа преминаха под знака на неговите завети. През 1988 г. тържествено е отбелязана осемдесетата му годишнина, издигнати са паметници и музеи. В началото на деветдесетте години албанското общество се раздели. Беше отбелязано, че енверистите преобладават на юг и неговите противници на север. Извършено е унищожаване на паметници и други паметници, свързани с Ходжа и комунистическото минало. Енверистите заплашиха, че ще започнат кампания срещу Тирана и ще се разправят с Рамиза Алия, защото не е защитила паметта на лидера. Стигна се до сблъсъци и има жертви и от двете страни. Анархията на деветдесетте породи носталгия: „При Енвер имаше ред!“
След смъртта на Ходжа вътрешната и външната политика на Албания стана по-малко твърда поради общата криза на комунистическата система в Източна Европа. В Албания това доведе до изоставянето на еднопартийната система през 1990 г., както и до поражението на реформираната Социалистическа партия на изборите през 1992 г.
Есета
- Ходжа Е. Титовци. Издателство RKPO "Рус". Санкт Петербург (в изходните данни е посочено „Ленинград“). 1997 г.
- Ходжа Е. Хрушчов уби Сталин два пъти [Текст] / Е. Ходжа. - М.: Алгоритъм: Ексмо, 2010. - 224 с. - (Загадка от 1937 г.). - ISBN 978-5-699-42714-7
(от 1941 г.)
2) Институт Маркс-Енгелс-Ленин
3) Институт за чужди езици
Гирокастър
Тирана
Преди да дойде на власт. Борба срещу окупаторите
Ставайки лидер на партията, Ходжа кръсти на себе си първия автомеханичен завод в Албания, построен в Тирана през 1946 г. с помощта на СССР. Впоследствие името на Ходжа е дадено на безброй фабрики, колективни ферми, улици, училища, планински върхове, както и столичния университет. Първият конгрес на Албанската комунистическа партия (скоро преименувана на Партия на труда), проведен през 1948 г., декларира своята привързаност към опита на СССР и Всесъюзната комунистическа партия (болшевиките), изрази солидарност с Коминформбюрото и призова Албанците да изпълняват „сталинските петгодишни планове“. Шепилов присъства и говори на този конгрес. През 1948-1951 г. в страната и партията бушува кампания „за борба с враговете на народа и агентите на Тито“. Цялото предишно ръководство на ЦК начело с К. Дзодзе е разстреляно. Близките на „предателите“ също бяха обект на репресии.
Вътрешна политика
Вътрешната политика на Ходжа съответства на „сталинския модел“, който той признава за най-приемлив, а култът към личността на Ходжа в Албания приличаше на култа към личността на Сталин, когото той смяташе за образцов лидер (дори военната униформа и отличителните знаци бяха копирани от съветските модели от времето на Сталин). Във вътрешен план албанската тайна полиция „Сигурими“ използва репресивни методи, заимствани от КГБ и източногерманското министерство на държавната сигурност. За да изкоренят свободомислието, властите прибягват до системни „чистки“ - противниците на режима са уволнявани от работа, изпращани на тежък труд и дори екзекутирани. Пътуването в чужбина беше разрешено само по официални причини, за да не се разсее митът за напредналата икономика на Албания. Всяка проява на индивидуалност или творчество в културния живот беше задушена на лозата; изкуството и литературата можеха да съществуват само дотолкова, доколкото бяха необходими за разпространението на правителствената пропаганда.
До края на 80-те години култът към Сталин се запазва в Албания, град Кукова е кръстен на него, трудовете на Сталин се преиздават (включително на руски), рождените дни и смъртта на Сталин се честват официално широко (както дните на Ленин и годишнина от Октомврийската революция). След смъртта на Ходжа, по повод смъртта на В. М. Молотов, в Албания е обявен национален траур.
Идеологическите врагове на режима са наричани „хрушчовци“ и „титовци“; приписват им се връзки с властите на СССР и Югославия, които граничат с Албания. Използването на тези етикети е подобно на „троцкистите“ в СССР през 30-те години.
В условията на конфронтация с други социалистически страни от Източна Европа Ходжа призова да „живеем, работим и се бием като обкръжени“, въз основа на тезата за „изграждане на комунизъм, заобиколен от ревизионисти и империалисти“. Бяха възприети съветските лозунги и методи от тридесетте и четиридесетте години.
В Албания всичко беше подчинено на „обсадния” живот. Провеждат се „антиревизионистки” кампании и „чистки” в партийно-държавния апарат. В страната бързо се въвежда обменът на стоки, който заменя стоково-паричните отношения. На гражданите беше забранено да имат кола, вила, да слушат рок музика, джаз, да носят дънки, да използват „вражеска“ козметика и др.
Скъсване с Китай. Пълна изолация
Бюст на Енвер Ходжа
Резултати от дъската
Изгради държавата си по съветски образец. Създаден режим от сталински тип. Той управлява страната в условията на почти пълна международна изолация.
Албанската пропаганда гордо заявяваше, че комунистическа Албания е задоволила напълно хранителните си нужди, развива индустрия, електрифицирала е повечето селски райони и е изкоренила неграмотността и болестите.
Когато Желязната завеса беше вдигната с падането на комунистическия режим, се появи съвсем различна картина - Албания в никакъв случай не беше индустриализираната, напреднала страна, както комунистическата пропаганда твърдеше. Всъщност това беше една изостанала страна, по стандартите не само на западните капиталистически страни, но и на страните от Източния блок като България и Румъния. Прехвалената развита индустрия на Албания се оказа фикция, в селското стопанство се използват методи от миналия век, а телефонните комуникации, които отдавна се използват в съседните страни, остават любопитство за всички албанци, с изключение на висшите служители на комунистическата партия. Заплатите и жизненият стандарт на работниците бяха шокиращо ниски за стандартите на всяка европейска страна, което доведе до масова емиграция на албански работници в съседни Гърция и Италия, където дори като нелегални имигранти те живееха много по-добре, отколкото у дома.
Бетонни бункери в Албания
Въпреки постоянното шоу на прах, може би единственото истинско наследство на Ходжа беше невероятен комплекс от 600 хиляди бетонни бункера, разпръснати из цялата страна (с 3 милиона жители), които бяха планирани да бъдат използвани като наблюдателни пунктове и артилерийски огневи позиции. Странното е, че около половината от тях не бяха насочени срещу външен враг, а срещу албански градове и села. Може би точно тук се проявява донякъде параноичната същност на личността на Ходжа, който освен от западната агресия се страхува и от революция в собствената си страна.
Кариера на Енвер Ходжа: министър
раждане: Албания, 16.10.1908 г
Енвер Ходжа (алб. Enver Hoxha, 16 октомври 1908 г. 11 април 1985 г.) първи секретар на Албанската работническа партия през 1941-1985 г., председател на Съвета на министрите на Албания през 1944-1954 г. и министър на външните работи през 1946-1953 г.
Ходжа е роден в град Гирокастра в Южна Албания. Баща му, търговец на текстил, постоянно пътуваше из Европа, в резултат на което чичо му, Хисен Ходжа, беше ангажиран главно с отглеждането му. Хисен Ходжа беше яростен поддръжник на албанската независимост (Енвер беше на четири години, когато Албания получи независимост) и борец срещу репресивните политики на правителствата, управлявали страната след независимостта. Енвер стана дълбоко пропит от идеите на чичо си, особено след като крал Зогу дойде на власт в страната през 1928 г.
През 1930 г. Ходжа постъпва в университета в Монпелие във Франция, където учи с държавна стипендия, но скоро е изключен заради слаб академичен успех. От 1934 до 1936 г. е секретар на албанското консулство в Брюксел, а също така учи право в местния университет. През 1936 г. се завръща в Албания и започва да преподава в Корча.
Ходжа губи учителската си работа през 1939 г. след окупацията на Албания от италианските войски заради отказа да се присъедини към Албанската фашистка партия. Той отвори магазин за тютюневи изделия в Тирана, който скоро стана място за срещи на малки комунистически групи. С помощта на югославските комунисти през ноември 1941 г. той създава и ръководи Комунистическата партия на Албания (по-късно Албанската партия на труда), както и движението за съпротива (Национална освободителна армия), което идва на власт през ноември 1944 г.
Социални и икономически реорганизации
Ходжа се обявява за убеден марксист-ленинист и се възхищава на личността на Сталин. Той изгради своята империя по съветски модел и когато неговите бивши югославски комунистически съюзници се разделиха идеологически с Москва през 1948 г., той скъса връзките си с тях и година по-късно екзекутира главния си политически опонент, министъра на отбраната Коча Дзодзе, по подозрение в проюгославски дейности .
По заповед на Ходжа земите на богатите земевладелци бяха конфискувани и обединени в колективни стопанства (кооперации), а самите земевладелци бяха затворени и унищожени. Албанските политически работници арогантно заявиха, че комунистическа Албания е задоволила напълно нуждите си от храна, развива индустрия, е електрифицирала повечето селски райони и е изкоренила неграмотността и болестите.
Когато с падането на комунистическия режим Желязната завеса беше вдигната, Албания изобщо не беше индустриализираната, авангардна страна, за която комунистическата пропаганда претендираше. Всъщност тя беше изостанала сила по стандартите не само на западните капиталистически страни, но и на страните от Източния блок като България и Румъния. Прехвалената развита индустрия на Албания се оказа фикция, селското стопанство използва методите на миналия век, а телефонните комуникации, които отдавна се използват в съседните страни, остават любопитство за всички албанци, с изключение на висшите служители на комунистическата партия. Заплатите и условията на живот на работниците бяха шокиращо ниски за стандартите на всяка европейска страна, което доведе до масова емиграция на албански работници в съседни Гърция и Италия, където освен това като нелегални имигранти те живееха по-добре, отколкото у дома.
Въпреки постоянното шоу на прах, може би единственото истинско наследство на Ходжа беше невероятен комплекс от 600 000 бетонни бункера, разпръснати из цялата страна (наброяваща 3 милиона жители), които бяха планирани да бъдат използвани като наблюдателни пунктове и артилерийски огневи позиции. Освен това, което е характерно, приблизително половината от тях са насочени не срещу външен враг, а срещу албански градове и села. Това разкрива параноичната същност на личността на Ходжа, който се страхува от американската инвазия точно толкова, колкото се страхува от революцията в собствената си страна.
сталинизъм. Прекъсване на отношенията със СССР
Ходжа остава пламенен сталинист дори след като Н.С. На 20-ия конгрес на КПСС през 1956 г. Хрушчов обвинява Сталин в масови нарушения на социалистическата законност. Това означаваше изолирането на Албания от останалите европейски социалистически страни. През 1960 г. Ходжа застава на страната на КНР в съветско-китайския конфликт, а на следващата година прекъсва отношенията с Москва. През 1968 г. Албания се оттегли от Варшавския договор в отговор на навлизането на войски от страните от Варшава в Чехословакия. Единствената страна от Варшавския блок, с която се поддържаха отношения, беше Румъния, чийто лидер Чаушеску осъди нахлуването в Чехословакия.
Вътрешната политика на Ходжа беше в съответствие със сталинския модел, на който той се възхищаваше, а култът към личността на Ходжа в Албания поразително напомняше култа към личността на съветския лидер, когото той смяташе за свой идеал (нещо повече, военната униформа и отличителни знаци бяха копирани от съветските дизайни от ерата на Сталин). Вътрешно албанската тайна полиция Сигурими използва репресивни методи, заимствани от КГБ и източногерманската Щази. Всеки трети албанец или е лежал в лагерите, или лесно е бил разпитван в Сигурими. За да изкоренят свободомислието, властите прибягват до системни чистки на противниците на режима: уволняват ги от работа, пращат ги на каторга и освен това ги екзекутират. Пътуването в чужбина беше разрешено само по официални причини, за да не се разсее митът за авангардната икономика на Албания. Всяка проява на индивидуалност или творчество в културния живот беше задушена на лозата; изкуството и литературата можеха да присъстват само дотолкова, доколкото бяха необходими за разпространението на правителствената пропаганда.
До края на 80-те години в Албания се запазва култът към Сталин, град Кучова е кръстен на него, произведенията на Сталин се преиздават (включително на руски), рождените дни и смъртта на Сталин се честват официално широко (както и дните на Ленин и годишнина от Октомврийската революция). Още след смъртта на Ходжа, през 1986 г., по повод смъртта на В. М. Молотов, в Албания е обявен национален траур.
Идеологическите врагове на режима са наричани хрушчовци и титовци; приписват им се връзки с властите на СССР и Югославия, които граничат с Албания. Използването на тези етикети е подобно на троцкистите в СССР през 30-те години.
Атеистична кампания
През 1967 г., след две десетилетия на все по-брутално преследване на църквата, Ходжа високомерно провъзгласява страната си за първата атеистична държава в историята. Вдъхновен от Китайската културна революция, той конфискува имоти и сгради на джамии, църкви, манастири и храмове. Много от тези сгради веднага бяха разрушени със земята; в други се помещаваха работилници, складове, конюшни и кина. На родителите беше забранено да дават на децата си църковни имена. Всеки, който притежаваше Корана, Библията, икони или други религиозни предмети, беше осъден на дълъг затвор.
Както Amnesty International съобщава в своя доклад от 1984 г., ситуацията с правата на човека в Албания е напълно мрачна. Режимът на Ходжа лиши гражданите от свобода на изразяване, религия, движение и сдружаване, въпреки че всички тези свободи бяха официално гарантирани в Конституцията от 1976 г. Всъщност някои членове от Конституцията законово ограничават упражняването на политически свободи, които се смятат за противоречащи на установения ред. Освен това заповедта ограничи достъпа на хората до информация, различна от тази, разпространявана от държавните медии. Сигурими непрекъснато нарушава неприкосновеността на личността, дома и кореспонденцията и извършва незаконни арести. Съдебните власти взеха решенията си въз основа на политическа целесъобразност, без да дадат възможност на извършителя да представи доказателства в своя полза, а често и без никакви съдебни формалности.
Скъсване с Китай. Пълна изолация
Смъртта на Мао Цзедун през 1976 г. и поражението на Бандата на четиримата в последвалата вътрешнопартийна борба през 1977-1978 г. довеждат до китайско-албанския конфликт и пълната политическа изолация на Албания, докато Ходжа обвинява както Москва, така и Пекин в ревизионизъм.
През 1981 г. Ходжа провежда нова чистка, екзекутирайки няколко партийни и правителствени служители. Беше съобщено, че неговият близък съюзник от 25 години, министър-председателят Мехмет Шеху, се е самоубил след друг конфликт в албанското ръководство през декември 1981 г., но често има предложения, че той всъщност е бил убит.
Няколко години по-късно Ходжа се оттегля от бизнеса, като предава по-голямата част от него на Рамиз Алия. След смъртта на Ходжа на 11 април 1985 г. (на 76-годишна възраст, точно месец след като Горбачов идва на власт в СССР), вътрешната и външната политика на Албания става по-малко твърда, поради общата криза на комунистическата система в Източна Европа. В Албания това доведе до изоставянето на еднопартийната система през 1990 г., а също и до поражението на реформираната Социалистическа партия на изборите през 1992 г.
Есета
* Е. Ходжа. хрушчовци
* Архив на произведения на Е. Ходжа (английски)
* Реч на срещата на комунистическите и работническите партии, 1960 г. (испански).
Прочетете също биографии на известни хора:
Енвер Измайлов Енвер Измайлов
В началото на юли 1999 г., едновременно с преиздаването на албума "Eastern Legend", московската компания Boheme Music издава следващата творба на Енвер -..
Енгелберт Долфус Енгелберт Долфус
Енгелберт Долфус (на немски: Engelbert DollfuI; 4 октомври 1892 г. 25 юли 1934 г.) Австрийски политик, лидер на Християнсоциалната партия...
Енгелберт Хъмпърдинк Енгелберт Хъмпърдинк
Стилът на Хумпердинк, повлиян от Вагнер, се отличава с ярко оркестрово писане и свежа мелодичност.
Endel Pusep Endel Pusep
Майор Е. К. Пусеп извърши 30 нощни бойни мисии за бомбардиране на важни военни съоръжения в дълбокия тил на нацистка Германия, включително...
Сред страните от „социалистическия лагер“, който се формира в Източна Европа след победата на Съветския съюз във Втората световна война, Албания заема специално място в първите следвоенни години. Първо, това беше единствената страна в региона, която се освободи сама от нацистките нашественици и местните колаборационисти. Не съветските войски или англо-американските съюзници, а комунистическите партизани донесоха свободата на Албания от нацистката окупация. Второ, сред другите лидери на източноевропейските държави Енвер Ходжа, който стана фактически лидер на Албания след войната, беше наистина идеологически, а не „ситуационен“ сталинист. Ходжа се възхищава на политиката на Сталин. Когато Енвер Ходжа присъства на Парада на победата в Москва през юни 1945 г. и се среща със съветското ръководство, той успява да получи техническа и икономическа помощ от съветската държава.
През август 1945 г. в Албания пристигат първите товарни кораби от СССР, превозващи машини, оборудване, лекарства и хранителни продукти.
Така започва сътрудничеството на Албания със Съветския съюз, което продължава повече от десетилетие. Според Енвер Ходжа пътят, изминат от Съветския съюз, е трябвало да стане модел за Албания. Индустриализацията и колективизацията се разглеждат от ръководството на албанските комунисти като най-важните насоки за развитието на албанската държава в следвоенния период. Между другото, през 1948 г. по съвет на Сталин Комунистическата партия на Албания е преименувана на Албанска партия на труда и продължава да съществува под това име до краха на социализма в Източна Европа. Така Албания посреща първите следвоенни години като лоялен съюзник на СССР и следващ външнополитическия курс на СССР. Въпреки това отношенията на Албания с всички страни от „социалистическия лагер“ не бяха безоблачни.
Конфликтът с Югославия и борбата срещу „титовците“
Почти от първите дни на съществуването на следвоенна Албания отношенията със съседна Югославия сериозно се влошиха. Проблемите в албано-югославските отношения възникват по време на Втората световна война, когато албански и югославски партизани се бият заедно срещу нацистките и италианските окупатори. Разногласията между албанските и югославските комунисти бяха свързани, първо, с проблема за Косово и Метохия, регион, населен както от сърби, така и от албанци, и второ, с отдавнашната идея на Йосип Броз Тито за създаване на „Балканска федерация“ .
Провъзгласяване на републиката. Картина на Фатмир Хаджиу.
Албанците виждат в „Балканската федерация“ желанието на Югославия за господство и се опасяват, че ако тя бъде създадена и Албания се присъедини към нея, албанското население ще бъде малцинство и ще бъде дискриминирано и асимилирано от своите славянски съседи. Йосип Броз Тито и Милован Джилас се опитват да убедят Енвер Ходжа да приеме идеята за Балканска конфедерация, описвайки предимствата на Албания в случай на интеграция с Югославия, но Енвер Ходжа, като патриот на суверенна Албания, упорито отказва югославската предложения. Отношенията между Албания и Югославия бързо се влошават, особено след като Ходжа докладва на Москва за плановете на Тито и се опитва да убеди Сталин в опасността от Тито и титоистката линия не само за Албания, но и за целия „социалистически лагер“.
В съответствие със следвоенните планове на съветските и източноевропейските комунисти на Балканския полуостров трябваше да се създаде Балканска федеративна република - държава, която да включва Югославия, България, Румъния и Албания. Гърция също е потенциален кандидат за присъединяване към Балканската федерация, където през втората половина на 40-те години на ХХ в. Местните комунисти водят активна партизанска война. В случай на победа на комунистите Гърция също беше предложена да бъде включена в Балканската федеративна република. Трябва да се отбележи, че Йосиф Сталин първоначално е бил привърженик на създаването на Балканската федерация, но по-късно е „дал зелена светлина“ за създаването на федерация, състояща се само от Югославия, България и Албания. От друга страна, Йосип Броз Тито се противопоставя на включването на Румъния и Гърция във федерацията, тъй като се опасява, че тези относително политически развити и културно независими страни могат да се превърнат в противотежест на Югославия, която претендира за водеща роля в Балканската федерация. Тито вижда България и Албания като федерални републики в рамките на Балканската федерация с център в Белград. Докато агитираха ръководството на Албанската комунистическа партия за включването на страната в Югославия, титовците оправдаваха своите предложения за интеграция с икономическата слабост на албанската държава, липсата на индустрия в Албания и общата социална и културна изостаналост на региона. . Албания, ако планът за създаване на Балканска федерация беше изпълнен, щеше да бъде погълната от Югославия, което много албански политически лидери, включително Енвер Ходжа, не можаха да направят. В Албания обаче имаше и силно югославско лоби, за чието „лице” се смяташе Кочи Дзодзе (1917-1949), министър на вътрешните работи на Албания и член на Централния комитет на Албанската трудова партия. В допълнение към него такива партийни функционери като Нури Хута от Дирекцията за агитация, пропаганда и печат и Панди Кристо от Комисията за държавен контрол се придържаха към проюгославски настроения. С помощта на проюгославското лоби Тито и неговото обкръжение предприемат всевъзможни стъпки към пълното подчиняване на албанската икономика на интересите на Югославия. Въоръжените сили на Албания бяха реконструирани по югославски модел, което според Тито трябваше да допринесе за бързото подчинение на страната на Белград. На свой ред много албански комунисти, които не споделяха проюгославските позиции на Коча Дзодзе и неговото обкръжение, бяха крайно недоволни от политиката на съседна Югославия, тъй като виждаха в тях експанзионистични планове за пълното подчинение на Албания на Йосип Броз Тито . Тези страхове се засилиха, след като Югославия започна интензивно да лобира за идеята за въвеждане на дивизия на югославската армия в Албания – уж за защита на границите на Албания от евентуални посегателства от гръцка страна.
- Кочи Дзодзе, основател на албанските разузнавателни служби и един от лидерите на Комунистическата партия
През 1949 г. Съветският съюз прекъсва отношенията си с Югославия. Това беше улеснено от многобройните разногласия между двете държави, преди всичко от нарастващите амбиции на Тито, който претендираше за лидерски позиции на Балканите и за провеждане на независима външна политика, която не във всички случаи беше в съответствие с външнополитическия курс на СССР. В Албания разпадането на съветско-югославските отношения се отразява в по-нататъшното укрепване на позициите на Енвер Ходжа, който се противопоставя на сътрудничеството с Югославия. Във вътрешнопартийната борба спечелиха привържениците на Ходжа, които бяха ориентирани към Съветския съюз. На Първия конгрес на Албанската партия на труда е разкрита дейността на албанските „титовци”. Кочи Дзодзе и неговите привърженици са арестувани, а на 10 януари 1949 г. започва разследване на делото на титовците, което завършва със съда и смъртната присъда на Кочи Дзодзе. След потушаването на югославското лоби Енвер Ходжа фактически взе цялата власт в страната в свои ръце. Албания възприе уверена просъветска ориентация, декларирайки по всякакъв възможен начин лоялност към заветите на Ленин и Сталин. С помощта на Съветския съюз продължава модернизацията на албанската индустрия и укрепването на армията и службите за държавна сигурност. Албания се присъедини към Съвета за икономическа взаимопомощ и получи заем за закупуване на съветски продукти. С помощта на Съветския съюз в Тирана е построен завод за автомобили и трактори. В съответствие с външнополитическата линия на Съветския съюз на остра критика на режима на Тито, който беше характеризиран като нищо повече от фашистки и полицейски, в Албания започна преследване на партийни членове и държавни служители, заподозрени в симпатии към югославския лидер и югославския модел на социализъм. Политическият режим в страната се затяга, тъй като Енвер Ходжа и близкият му съюзник Мехмет Шеху са изключително обезпокоени от възможни прояви на подривна дейност от страна на югославските разузнавателни служби.
През първото следвоенно десетилетие икономическото развитие на Албания напредва с бързи темпове, до голяма степен с подкрепата на Съветския съюз. Задачите за модернизиране на албанската икономика бяха усложнени от изключителната изостаналост на албанското общество, което преди победата на комунистите в страната беше по същество феодално. Малобройността на пролетариата не позволи да се формира партиен ръководен кадър от неговите достойни представители, така че начело на Албанската партия на труда все още имаше хора от богатите слоеве на албанското общество, които получиха добро европейско образование в предвоенния период - предимно във Франция. Първият петгодишен план за развитие на албанската икономика е разработен с участието на специалисти от Съветския държавен планов комитет. Нещо повече, всъщност съветските учени стават автори на програмата за развитие на албанската икономика. Планът е одобрен лично от Енвер Ходжа и Йосиф Сталин. В съответствие с петгодишния план Албания се очакваше да колективизира селското стопанство и масовото промишлено развитие, предимно изграждането на електроцентрали, които да снабдяват страната с електричество. В Тирана са построени заводи по модела на ZIS и ZIM, а с помощта на Съветския съюз в страната се развива железопътно строителство. Освен в Съветския съюз, в началото на 50-те години на ХХ в. Албания развива отношения с Германската демократична република, Северен Виетнам и Китай. Впоследствие отношенията с Китай ще изиграят решаваща роля в развитието на Албания по време на Студената война. Енвер Ходжа става чест посетител на Съветския съюз, спечелвайки симпатиите и доверието на Сталин.
Когато Йосиф Висарионович Сталин умира през март 1953 г., Енвер Ходжа, шокиран от тази новина, започва да размишлява върху по-нататъшните последици от смъртта на съветския лидер за албанската държава. Той съвсем правилно се отнасяше с известна степен на недоверие към много хора от близкия кръг на Сталин. Както се оказа, не беше напразно. Смъртта на Сталин води до драматични промени във вътрешната и външната политика на Съветския съюз, засягащи съветско-албанските отношения. Подобно на китайския лидер Мао Цзедун, Енвер Ходжа не отиде в Москва за погребението на И.В. Сталин, опасявайки се от възможно покушение върху живота му. В смъртта на съветския лидер Ходжа видя машинациите на антисталинистите в ръководството на КПСС и вярваше, че в името на по-нататъшната десталинизация на социалистическия лагер, противниците на Сталин в съветското ръководство могат да отидат на физическо елиминиране на такива убедени сталинисти като него или Мао Цзедун.
Десталинизация на СССР и влошаване на съветско-албанските отношения
Първоначално изглеждаше, че съветско-албанските отношения продължават да се развиват по утъпкан път. СССР оказа икономическа и техническа помощ на Албания и официално я нарече братска страна. Но в действителност напрежението между двете държави растеше и краят с неизбежния разрив на двустранните отношения наближаваше. Всъщност отправната точка в последвалата съветско-албанска конфронтация е 20-ият конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз, на който новият лидер на Съветската комунистическа партия Никита Сергеевич Хрушчов прави доклад „За култа към личността на Сталин“. Този доклад означава прехода на съветското ръководство към политика на десталинизация, която се възприема от лидерите на някои държави от „социалистическия лагер“ като предателство на идеалите на Ленин-Сталин и обръщането на Съветския съюз към "реакционен" път. В знак на протест срещу антисталинската реч на Хрушчов Джоу Енлай, представляващ Китай, и Енвер Ходжа, представляващ Албания, демонстративно напускат мястото на провеждане на конгреса, без да дочакат официалното му закриване. Също през 1956 г. се провежда Третият конгрес на Албанската партия на труда, на който се изразяват критики срещу Енвер Ходжа и Мехмет Шеху. Очевидно изказванията на някои албански комунисти са били оркестрирани в Москва и са насочени към „десталинизация“ на Албания по линия на Съветския съюз. Но за разлика от СССР, в Албания критиката на „култа към личността” на Енвер Ходжа се провали. И на първо място, защото обикновените маси от бедното селско население на страната помнеха Ходжа като партизански командир, отнасяха се с голямо уважение към него, а просъветските и проюгославските настроения се разпространяваха само сред малката партийна интелигенция. След Третия конгрес на ALP в страната се провеждат чистки на „реакционери“, в резултат на които са арестувани стотици хора - членове на Албанската партия на труда и извънпартийни членове. Албания се отказа от съветския курс на десталинизация и декларира лоялност към принципите на Сталин, като доказателство за това Енвер Ходжа дори учреди Ордена на Сталин.
В Москва поведението на албанското ръководство предизвика рязко негативна реакция. В края на краищата присъствието на открити поддръжници на сталинизма в международното комунистическо движение, дори представени на ниво държави, а не маргинални групи, постави под въпрос идеологическата коректност и адекватност на съветското ръководство и съветската комунистическа партия като цяло . Освен това Китай остана на сталинистки позиции - най-мощната държава от "социалистическия лагер" след СССР. Между Китай и Албания от втората половина на 50-те години на ХХ век. Започват да се развиват двустранните отношения, чието укрепване съвпада с постепенното разпадане на съветско-албанските връзки. През 1959 г. Никита Хрушчов прави пътуване до Албания, по време на което се опитва да убеди Енвер Ходжа и други комунистически лидери да се откажат от сталинизма и да подкрепят линията на КПСС. Но убеждаването и дори заплахите на Хрушчов да лиши Албания от икономическа подкрепа от Съветския съюз нямат ефект върху лидерите на Албанската партия на труда (особено след като Албания очаква икономическа помощ от Китай). Ходжа отказва предложението на Хрушчов. Албания и Съветският съюз навлязоха във фаза на открита идеологическа конфронтация.
Реч на Енвер Ходжа в Москва на среща на комунистическите партии. 1960 г
През 1962 г. Албания се оттегли от Съвета за икономическа взаимопомощ, а на следващата година официално „изхвърли“ Съветския съюз, заявявайки, че няма да върне на Москва придобивките, постигнати през годините, когато И.В. Дълговете на Сталин. Загубата на Албания доведе до сериозни икономически, военно-политически и имиджови проблеми за Съветския съюз. Първо, СССР загуби влиянието си върху втората социалистическа държава на Балканите (Югославия изпадна от полето на влияние на СССР още през 40-те години). Второ, след разпадането на съветско-албанските отношения Албания отказа да поддържа съветска военноморска база на своя територия, което лиши ВМС на СССР от стратегически позиции в Адриатическо море. Да припомним, че през 1958 г. в град Вльора е разположена съветска военноморска база, в която се помещават отделна бригада подводници, както и спомагателни и противолодъчни части. След рязкото влошаване на отношенията между СССР и Албания през 1961 г. съветските моряци са изтеглени от страната. Трето, демонстративната лоялност на Енвер Ходжа към идеите на Сталин, придружена от остри критики към Съветския съюз за „помирение“ с капиталистическия свят, допринесе за популярността на албанския лидер сред радикалната част от световното комунистическо движение и дори сред някои съветски граждани, които бяха скептичен към Хрушчов и неговата антисталинистка политика. „Да живее ленинското правителство без говорещия и предател Хрушчов. Политиката на лудия доведе до загубата на Китай, Албания и милиони наши бивши приятели. Държавата стигна до задънена улица. Да сбием редиците. Да спасим родината си! - такива листовки, например, разпространява в Киев през 1962 г. 45-годишният член на КПСС Борис Лоскутов, председател на колхоз. Тоест виждаме, че сред съветските граждани загубата на Албания се възприемаше като резултат от политическата глупост на Никита Хрушчов или откровената му враждебност към идеите на Ленин-Сталин. През октомври 1961 г. се провежда XXII конгрес на КПСС, на който Никита Хрушчов остро критикува политиката на Албанската трудова партия. През декември 1961 г. Албания скъса дипломатическите отношения със Съветския съюз. Оттогава в продължение на тридесет години Албания съществува извън полето на съветското политическо влияние.
От съюз с Китай към изолация
Мястото на Съветския съюз в системата на външната политика и външноикономическите връзки на Албания бързо беше заето от Китай. Албания и Китайската народна република бяха събрани преди всичко от отношението им към ролята на личността на И.В. Сталин в световното комунистическо движение. За разлика от повечето страни в Източна Европа, които подкрепяха линията на СССР за десталинизация на комунистическото движение, Китай, подобно на Албания, не беше съгласен с критиките на Хрушчов към „култа към личността“ на Сталин. Постепенно в комунистическото движение се оформят два центъра на тежестта – СССР и Китай. Към Китай гравитираха по-радикални комунистически партии, фракции и групи, които не искаха да се отклоняват от сталинисткия курс и особено да следват съветската линия на мирни отношения с капиталистическия Запад. Когато Съветският съюз, прекъснал връзките си с Албания, спря да доставя на страната храни, лекарства, машини и оборудване, Китай пое доставката на 90% от стоките, обещани на Тирана от Москва. В същото време КНР предостави големи финансови заеми на Тирана при по-изгодни условия. На свой ред Албания подкрепи политическия курс на КНР и се превърна в „европейски рупор” на маоистката външна политика. Това беше Албания от 1962 до 1972 г. представляваше интересите на Китайската народна република в ООН. По редица важни въпроси на международната политика КНР и Албания имаха сходни позиции, което също допринесе за развитието на двустранните икономически връзки. Въпреки това, когато китайско-албанските отношения се засилиха, стана ясно, че пристигащите от Китай специалисти са значително по-ниски по ниво на знания и квалификация от съветските специалисти, но поради прекъснати отношения със Съветския съюз Албания вече не може да направи нищо - страната на страната икономиката и отбраната трябваше да се задоволят с помощта на китайските съветници и оборудването, доставено от Китай.
- "Плът от плътта на неговия народ." Картина от Зеф Шоши.
През 1960-те - 1980-те години. В Албания политическият режим окончателно се засили, противопоставяйки се както на капиталистическите страни на Запада, така и на „социалистическия лагер“ под ръководството на СССР. През 1968 г., след съветската инвазия в Чехословакия, Албания се оттегли от Варшавския договор, като по този начин окончателно се разграничи дори във военно-политическо отношение от страните от „социалистическия лагер“ на Източна Европа. Не всичко беше гладко в албано-китайските отношения. Когато Китай, осъзнавайки необходимостта от по-нататъшно укрепване на икономиката си, което е възможно само чрез развитие на външни отношения с други страни, включително капиталистическите, постепенно премина към либерализиране на отношенията със западните страни, Албания развали отношенията с КНР. Обемът на външната търговия между двете държави беше рязко намален. Всъщност Румъния остава единственият пълноправен партньор на Албания в комунистическия лагер след скъсването с Китай. Въпреки че Румъния беше член на Съвета за икономическа взаимопомощ и на Варшавския договор, румънският лидер Николае Чаушеску се придържаше към независима външнополитическа линия и можеше да си позволи да бъде приятел с „опозорената“ Албания. На свой ред Албания виждаше Румъния като естествен съюзник – единствената неславянска социалистическа държава на Балканите. В същото време Албания поддържа търговски отношения с редица други социалистически държави от Източна Европа, включително Унгария и Чехословакия. Единственото нещо, от което Албания се стремеше да се дистанцира възможно най-много, беше развитието на търговските отношения със Съединените щати и капиталистическите страни в Европа. Изключение беше Франция, тъй като Енвер Ходжа имаше доста положително отношение към фигурата на генерал Шарл дьо Гол. Освен това Албания предостави доста значителна подкрепа на множество сталинистки партии и групи във всички страни по света - от Турция и Етиопия до страните от „социалистическия лагер“, където също действаха сталинистки групи, противопоставящи се на официалната просъветска линия. Редица националноосвободителни движения в страните от Третия свят също се радват на подкрепата на Албания.
Поземлена реформа. Получаване на документи за земя. Картина от Гури Мади.
Ходжаизъм - албанска версия на "чучхе"
През следвоенните десетилетия силата и авторитетът на лидера на Албанската партия на труда Енвер Ходжа се засили в самата Албания. Той все още остава пламенен привърженик на идеите на Ленин и Сталин, като формулира своя собствена идеологическа доктрина, която в политическата наука се нарича „ходжаизъм“. Ходжаизмът има общи черти със севернокорейската идеология чучхе, състоящи се предимно от желание за самодостатъчност и известен изолационизъм. Дълго време Албания остава най-затворената страна в Европа, което не попречи на Енвер Ходжа и неговите съратници да проведат доста ефективен комунистически експеримент на нейна територия. Енвер Ходжа смята Йосиф Сталин за пример за политически лидер, който се грижи за своя народ, а Съветският съюз под ръководството на Сталин е идеалната форма на управление. В Албания, за разлика от други социалистически страни в Източна Европа, са запазени паметници на Сталин, географски имена и улици, кръстени на Сталин, официално са отбелязани годишнината от Октомврийската революция, рождените дни и смъртта на Владимир Илич Ленин и Йосиф Висарионович Сталин. Кучова, един от сравнително големите албански градове, е кръстен на Сталин. Албания играе важна роля в системата на международната пропаганда на сталинизма - именно в Албания е публикувана обширна пропагандна литература, както и трудовете на Сталин, като последните са публикувани, включително на руски език. Политиката на изолационизъм, провеждана от Ходжа, се определя от военно-мобилизационния характер на албанското общество през 60-те - 80-те години на ХХ век. Озовавайки се в почти пълна изолация, Албания започва сама да строи социализма, като едновременно с това повишава своя отбранителен потенциал и подобрява системата за държавна сигурност. От Съветския съюз от 30-те години Албания заимства политиката на редовни „чистки” на партийния и държавния апарат и борбата с ревизионизма.
Известно е, че Албания е многоконфесионална държава. Тук исторически са живели мюсюлмани – сунити, мюсюлмани – шиити, християни – католици и православни християни. В Албания никога не е имало сериозни конфликти, основани на междурелигиозни отношения, но по време на управлението на Енвер Ходжа беше избран курс за пълна секуларизация на албанското общество. Албания стана първата и единствена държава в света, официално обявена за „атеистична“. Формално всички албанци са признати за атеисти и се води засилена борба срещу всякакви прояви на религиозност. Всички имоти и всички сгради на религиозни институции, били те джамии, църкви или манастири, бяха конфискувани от държавата и прехвърлени за нуждите на социалната и икономическа инфраструктура. Опитите на граждани да кръстят децата си или да извършат брачни церемонии според християнските или мюсюлманските обичаи бяха строго наказвани, включително смъртно наказание за нарушителите на антирелигиозни забрани. В резултат на атеистичното образование в Албания са израснали поколения граждани на страната, които не изповядват нито една от традиционните религии на албанския народ. Енвер Ходжа виждаше религията като конкурент на комунистическата идеология, която по време на неговото управление проникна във всички сфери на живота на албанското общество. Голям интерес представлява социално-икономическата политика на Енвер Ходжа, която въпреки някои недостатъци и излишъци се провеждаше в интерес на трудещите се слоеве на албанското население. Така, в съответствие с доктрината на ходжаизма, в една социалистическа страна представителите на комунистическата партия и държавните служители не могат да имат привилегии, които да ги отличават от общата среда на работниците, селяните и трудовата интелигенция. Затова Енвер Ходжа решава трайно да намали заплатите на партийните и държавни служители. Заради непрекъснато намаляващите заплати на чиновниците се увеличиха пенсиите, социалните помощи и заплатите на работниците и служителите. Още през 1960 г. данъкът върху доходите беше премахнат в Албания и цените на цял набор от стоки и услуги намаляваха всяка година. И така, до края на 1980 г. Средният албански работник или служител, получаващ приблизително 730 - 750 леки, е плащал 10-15 леки за апартамент. Служители с повече от 15 години опит получиха право на годишно платено пътуване до курорти и преференциално плащане за лекарства. На всички работници, ученици и студенти беше осигурена безплатна храна по месторабота или обучение.
- Енвер Ходжа и ученици
Безусловните постижения на албанския народ по време на управлението на Енвер Ходжа включват, на първо място, премахването на неграмотността. Още в началото на 1950 г. огромното мнозинство от албанците бяха неграмотни, тъй като детството и младостта им преминаха през ужасната епоха на войната или в предвоенна кралска Албания. До края на 70-те години с усилията на албанските комунисти неграмотността в страната е напълно ликвидирана. Училищните учебници и униформите в социалистическа Албания бяха безплатни, което значително облекчи бюджетите на семействата, отглеждащи деца в училищна възраст. Освен това в социалистическа Албания за първи път беше възможно да се повиши раждаемостта до най-високото ниво в Европа - 33 души на хиляда, а смъртността - до ниво от 6 души на хиляда. Така албанската нация, която преди това е била практически изчезнала поради изостаналостта си, получава стимул за развитие. Между другото, в случай на смърт на един от съпрузите, на останалите членове на семейството се изплаща месечна заплата или пенсия на починалия за една година, което трябваше да им помогне да „стъпят на краката си“ и да се възстановят след смъртта на роднина. Мерките за стимулиране на раждаемостта имаха и материален компонент. Така жена, родила първо дете, получава 10% увеличение на заплатата, а 15% увеличение за второто дете. Платеният отпуск по майчинство и отглеждане на дете беше две години. В същото време имаше определени ограничения - албанецът не можеше да има лична кола или пиано, видеорекордер или нестандартна дача, да слуша западно радио и музика и да дава под наем жилищното си пространство на непознати.
През 1976 г. Албания приема закон за забрана на чуждестранните кредити и заеми, което се обяснява с приключването на изграждането на самодостатъчна икономическа система на страната. До 1976 г. Албания успява да създаде бизнес модел, който й позволява да задоволи напълно нуждите на страната от храна, промишлено оборудване и лекарства. Показателно е, че съвсем наскоро Албания, която беше изключително изостанала, започна да изнася част от промишлените си стоки за страни от третия свят. Периодично в страната се провеждаха политически чистки, в резултат на което бяха елиминирани членове на партийното и държавно ръководство, които не бяха съгласни с никакви нюанси на политическия курс на Ходжа. И така, на 17 декември 1981 г. Мехмет Шеху умира при мистериозни обстоятелства. В Албанската партия на труда и в албанската държава Мехмет Шеху (1913-1981) заема много сериозни позиции - смятан е за втората по значимост политическа фигура в страната след Енвер Ходжа. 
Още в предвоенния период Шеху получава военно образование в Италия, след което участва в Гражданската война в Испания като част от бригадата. Г. Гарибалди. По време на Втората световна война Мехмет Шеху командва партизанска дивизия, след това става началник на генералния щаб на въоръжените сили и се издига до военно звание „армейски генерал“. Именно Мехмет Шеху ръководи чистката срещу титовците и хрушчовците, а от 1974 г. е министър на националната отбрана. През 1981 г. обаче започват спорове между Ходжа и Тито по въпроса за по-нататъшните пътища за развитие на Албания. В резултат на това Шеху умира на 17 декември 1981 г., като се предполага, че се е самоубил, след като е разкрит като югославски шпионин. Но има и друга версия - Мехмет Шеху, някога най-близкият човек до Енвер Ходжа, беше застрелян точно на заседание на Централния комитет на Албанската партия на труда. Роднините на Мехмет Шеху са арестувани. Вероятно в началото на 1980 г. В албанското ръководство се появиха привърженици на либерализирането на отношенията с Китай и дори със СССР. Но Енвер Ходжа, който остава верен на сталинските идеали, не иска да прави отстъпки и предпочита да използва стар метод, изпитан в битките за власт - партийни чистки.
Рухването на последната сталинска крепост в Европа
Въпреки идеологическата си негъвкавост обаче, физически Енвер Ходжа, който до началото на 80-те години. Минах седемдесет и вече не бях същият. До 1983 г. здравето му се влошава значително, по-специално диабетът му се влошава, причинявайки инфаркт и инсулт. Всъщност Енвер Ходжа през 1983-1985г. постепенно се оттегля от реалното ръководство на Албания, прехвърляйки повечето си отговорности на Рамиз Алия. Рамиз Алия (1925-2011) беше член на по-младото поколение на старата комунистическа гвардия на Албания. Има възможност да участва в партизанското движение като политически работник, а след това и като комисар на 5-та дивизия. През 1949-1955 г. Рамиз Алия оглавява Съюза на работещата младеж на Албания, през 1948 г. става член на Централния комитет на Албанската партия на труда, а през 1960 г. - секретар на Централния комитет на Албанската партия на труда. Подобно на Ходжа, Рамиз Алия беше привърженик на политиката на „разчитане на собствените сили“, което обясняваше симпатиите на албанския лидер към него. Не е изненадващо, че именно Рамиз Алия бе спряган за наследник на Енвер Ходжа в случай на смърт на лидера на комунистическа Албания.
През март 1985 г. Михаил Горбачов идва на власт в Съветския съюз и започва политика на „перестройка“. Месец след като Горбачов оглави Съветския съюз, в нощта на 11 април 1985 г., дългогодишният лидер на Албанската партия на труда и албанската държава, 76-годишният Енвер Халил Ходжа, почина в Албания в резултат на мозъчен кръвоизлив.
В страната беше обявен деветдневен траур, по време на който на погребението на лидера на Албанската трудова партия пристигнаха най-доверените чуждестранни гости - представители на ръководствата на комунистическите партии на КНДР, Виетнам, Лаос, Кампучия, Румъния , Куба, Никарагуа, Южен Йемен, Иран и Ирак. Албанското ръководство изпрати обратно съболезнователни телеграми, изпратени от СССР, Китай и Югославия, приемайки само съболезнованията на Фидел Кастро, Николае Чаушеску и Ким Ир Сен. На 13 април 1985 г. Рамиз Алия е избран за първи секретар на Централния комитет на Албанската партия на труда. След като застана начело на албанската държава, той започна донякъде да либерализира политическия живот в страната, въпреки че поддържаше строга цензура в медиите. Алия предприе две мащабни амнистии за политически затворници - през 1986 и 1989 г., прекрати практиката на масови чистки, а също така започна да установява външноикономически връзки с Гърция, Югославия, Турция и Италия. На фона на процесите на демонтаж на социалистическите режими, протичащи в света, политическата ситуация в Албания рязко се дестабилизира.
През декември 1990 г. в столицата на страната се провеждат масови студентски демонстрации. През 1991 г. в северната част на страната възниква опозиционната Демократическа партия на Албания, а на 3 април 1992 г. Рамиз Алия, който е загубил фактически контрол над ситуацията в страната, е принуден да подаде оставка. През август 1992 г. е пуснат под домашен арест. През 1994 г. последният комунистически лидер на Албания беше осъден на 9 години затвор, но през 1996 г. успя да избяга в Обединените арабски емирства, където периодично посещавайки Албания (след прекратяване на наказателното преследване), изживя останалите години , починал през 2011 г. Въпреки факта, че в Албания комунистическият режим е нещо от миналото, а отношението към идеите и дейността на Енвер Ходжа в обществото варира от рязко негативно до благосклонно, политическото наследство на албанския революционер намира свои последователи в различни страни по света.
Ctrl Въведете
Забелязах ош Y bku Изберете текст и щракнете Ctrl+Enter
