Синопсис за историята на Русия

Едновременно с татарското нашествие руският народ през 13 век трябваше да води ожесточена борба с Германски и шведски нашественици... Земите на Северна Русия и по -специално Новгород привличат нашественици. Те не бяха съсипани от Бату, а Новгород беше известен със своето богатство, тъй като през него преминаваше най -важният търговски път, свързващ Северна Европа със страните от Изтока.

В самото начало на XIII век. в Прибалтика се засили Германски духовни рицарски ордени: Орден на мечоносците (създаден през 1202 г.) и Тевтонският орден (основан в края на 12 век). Военните действия на тези ордени, насочени към превземането на балтийските държави, срещнаха съпротива от местното население, което намери ефективна подкрепа от Новгород, Полоцк и Псков. Разединените и некоординирани действия на отделни племена обаче не позволиха да се спре атаката на Изток. До края на 1220 г. германските рицари достигат руските граници. Тяхната сила нараства с обединението през 1237 г. на Ордена на мечоносците и Тевтонския орден в Ливонския орден.

Въоръжената конфронтация с германците се дължи на редица причини. Завладяването на Прибалтика представлява заплаха за суверенитета на руските държави в западната част на Русия. Освен това руските князе загубиха контрол над редица земи и скъп данък от балтийските племена. И накрая, действията на Ордена унищожиха търговията, установиха политически и икономически връзки в региона.

Княз Ярослав Всеволодович и синът му Александър взеха активно участие в тази жестока и кървава война.

В съгласие с Ордена те се опитаха да завземат Новгород Шведи... Координаторът на тази двойна агресия стана самият папа. През 1238 г. шведският командир Ерик Картави получава благословията на папата за кръстоносен поход срещу руските земи... Той се проведе под лозунга „Да превърнем руснаците в истински християни“. Целите на войната обаче бяха коренно различни. Шведите се стремят да завземат в тяхна полза Вотската, Ижорската и Карелската земя.

През лятото на 1240 г. 5-хилядна армия, водена от херцог Биргер, се приближи до бреговете на Нева с кораби. Новгородският княз Александър Ярославич със своя отряд и милицията направи светкавичен преход от Новгород и внезапно нападна шведския лагер. В противниковия лагер започна суматоха. Самият Александър лети начело на руската кавалерия. Сблъсквайки се сред шведските войски, той удари командира им с удар на копие. Успехът беше пълен. Александър получи почетен прякор Невски, а по -късно канонизиран.

Победата на Александър на Нева имаше голямо историческо значение. Той запазва бреговете на Финландския залив за Русия, неговите търговски пътища към страните от Запада и по този начин улеснява руския народ в неговата дълга борба срещу ординското иго.

Но малко повече от месец по -късно нова опасност дойде в Новгород. Германски рицари-кръстоносци и датски рицари започнаха голямо настъпление срещу Русия. Те превземат Изборск и Псков, а през 1241 г. - Тесов и Копорие. Непосредствена заплаха надвисна над Новгород. При тези условия новгородските боляри поискаха от Александър Невски отново да ръководи въоръжените сили на града. Отрядите се притекли на помощ на новгородците Владимир княз, е повикана милицията. С тези сили през зимата на 1242 г. той се премества в Псков и освобождава този древен град. След това Александър започна да търси голяма битка, за да победи основните сили на Ордена.

Известната битка " Битка на леда"се състоя на 5 април 1242 г. върху леда на Чудското езеро. Германската армия беше изградена под формата на клин, върхът изправен срещу врага. Тактиката на рицарите беше да разчленят руската армия и след това да я унищожат на части Предвиждайки това, Александър изгражда армията си така, че най -мощните сили да са по фланговете, а не в центъра. В решаващия момент от битката, когато германската армия се вклини в центъра на руските отряди, фланговата атака, която даде възможност да се победи врагът, лед, те започнаха да потъват. Остатъците от рицарската армия избягаха, а руските войски ги преследваха около седем мили. Битката на леда на Чудското езеро беше от голямо значение за цяла Русия. Агресивното настъпление на Германия на изток е спряно, Северна Русия запазва своята независимост.

Ливонска война(1558-1583) - голям военен конфликт от 16 век, в който участват Ливонската конфедерация, Руското кралство, Великото херцогство Литовско, шведското и датското кралство. Боевете се водеха главно на територията на съвременна Естония, Латвия, Беларус и Северозападна Русия.

Войната започва с нападението на руското царство върху Ливония през януари 1558 г. На първия етап от войната руските войски постигат значителни успехи, завладявайки Нарва, Дорпат и редица други градове и замъци. През 1561 г., съгласно Виленските договори, Ливонската конфедерация е ликвидирана, част от нейната територия е трансформирана във васал по отношение на Великото княжество Литовско, Херцогство Курландско и Семигалия, докато другата е включена директно във Великото херцогство на Литва.

От този момент нататък войната придобива главно характер на конфронтация между Руското кралство и Великото княжество Литовско и се води главно на територията на последното. През 1563 г. руската армия превзема Полоцк, но не успява да надгради успеха, тъй като през 1564 г. руската армия е разбита в битката при Чашници. Опричнината (1565-1572) е въведена малко след това. През 1569 г. Великото херцогство Литовско се слива с Кралство Полша в единна Реч Посполита.

След неуспешната обсада на Ревел от руските войски (1577 г.) войските на Речта Посполита връщат Полоцк и безуспешно обсаждат Псков. Шведите превземат Нарва и безуспешно обсаждат Орешек.

Войната завършва с подписването на примирието Ям-Заполски (1582) и Плюски (1583). Русия е лишена от всички завоевания, направени в резултат на войната, както и от земи по границата с Британската общност и крайбрежните балтийски градове (Копоря, Яма, Ивангород). Територията на бившата Ливонска конфедерация беше разделена между Полско-литовската общност, Швеция и Дания.

От 19 век в руската историческа наука от 19 век се утвърждава концепцията за война като борба на Русия за излаз на Балтийско море. Редица съвременни учени посочват други причини за конфликта.

Ливонската война оказа огромно влияние върху събитията в Източна Европа и вътрешните работи на участващите държави. В резултат на това Ливонският орден прекрати своето съществуване, войната допринесе за формирането на Британската общност, а Руското кралство доведе до икономически упадък.

Q-7. Източни и западни християни. Разделянето на християнския свят.

Християнската църква е основана от учениците и последователите на Исус Христос по време на разцвета на Римската империя. В средата на IV век, когато идеологическите основи на римската държавност са разклатени в епоха на обща криза, християнството се превръща в доминираща религия в империята. През периода ранна средна възрастХристиянската църква, която преди това беше само структура, обединяваща общности от вярващи, постепенно се превърна в значителна политическа и икономическа сила, с която императорите търсеха съюз. Разпадането на Западната Римска империя не само не унищожи християнската църква, но го направи единствената организирана сила в цяла Европа. В епоха на постоянни войни, упадък на морала, църквата действа като пазител на културата, защитник на ценностите на реда и милосърдието. Християнството е това, което обединява прекия наследник на Римската империя - Византия - и царствата, основани в Западна Европа от варвари.

До средата на XI век. християнската църква се смяташе за една. В Западна Европа глава на църквата е папата, а на територията на Византия (Източна Римска империя) - Константинополският патриарх. През втората половина на IX век. идентифицира различията между западната и източната църкви в учението, ритуалите, църковната организация, връщайки се към различията между латинската и гръцката култура. Конфликтът се задълбочи от езиковата разлика - Официален езикцърквите на Запад останаха латински. Източната църква обаче разрешава служба на националните езици. В крайна сметка тези различия доведоха до отделянето на западното християнство - католицизма от източното - православието. Този процес, започнал през 8 век, завършва с разделянето на църквите (настъпва църковен разкол). През 1054 г. Константинополският патриарх и папата се проклеха. Така през Средновековието възникват два християнски свята. Оттогава западната църква се нарича католическа (тоест в световен мащаб), а източната - православна (вярно).

Католиците се стремяха да разберат божествените истини с разум. Въз основа на идеите на св. Августин, който беше наречен „учител на Запада“, те вярваха, че умът може да научи законите на света, създадени от Бог. Това обяснява интереса на хората в западния свят към механиката и естествени науки... За православните важна роля по въпросите на вярата играе не толкова разумът, колкото чувството. Православните смятат за много важно да се подобри вътрешността на човек чрез молитва и обръщане към Бог.

Католическата църква имаше строга йерархична структура. Главата му беше папата. На втората стъпка бяха кардиналите - най -близките помощници на папата. Папата назначи епископи - администратори на църковни области (епархии) и игумени на манастири - игумени. Най -ниското стъпало в църковната йерархия е било заето от енорийски свещеници и монаси. Управляващите в европейските държави се нуждаеха от подкрепата на папата, който имаше голямо влияние върху вярващите. Възползвайки се от това, римският първосвещеник претендира не само за духовна власт в църквата, но и за власт над всички монарси в Европа. Папите също имаха реална светска власт, като владетели на Папската държава.

За разлика от западната християнска църква, оглавявана от папата, източнохристиянската нямаше нито един църковен център. Константинополската, Антиохийската, Йерусалимската, Александрийската патриаршия се считат за независими. Всъщност обаче главата на Източната църква беше Константинополският патриарх. От VII век, след като арабите отнемат източните си провинции от византийците, той остава единственият патриарх на територията на империята.

Главата на Западната църква, претендираща не само за духовна власт над всички християни, също претендира за върховенство над светските владетели - царе, херцози и князе. На изток светската власт в лицето на императорите напълно покори църквата. Императорите безсрамно се намесват в църковните дела и влияят върху назначаването на патриарха.

В-8. Нашествие на Бату. Североизточна Русия и Златната Орда през XIII-XIV век.

Чинигскхан раздели превзетите земи между синовете си. Западните земи отидоха при най -големия син на Джуга, който почина в същата година като баща му - 1227 г. Сега синът на Джуга, млад енергичен Бату, застана начело на западния улус. И през 1235 г. е взето решение за поход към Европа.

През есента на 1236 г. топката е съсипана и изгорена от Волжка България. Монголо-татарите започнаха похода си през есента, за да се доближат до руските земи през зимата. Те умело се движеха по замръзналите реки, а руските степни блата и блата бяха най -лошите за тях. Така през зимата на 1237 г. 140 хиляди ординска армия пресича река Воронеж и отива към Североизточна Русия... Руските княжества биха могли да изложат не повече от 100 хиляди войници. Междуособиците спорят за формирането на обединена руска армия. И така, принцовете се противопоставиха на татаро-монголите един по един. През зимата на 1237 г. армията на Бату разбива княжеството Рязан. През януари 1238 г. монголите превземат Владимир-Суздалското княжество. Москва, Суздал, Владимир бяха пленени. На 4 март 1238 г. се води битка на река Сити. Армията на великия херцог Юрий Всеволодович беше победена, а самият той беше убит. Известен е и подвигът на жителите на малкия град Козелск. Той се съпротивлява на татаро-монголите в продължение на 7 седмици. След улавянето тя е изтрита от лицето на земята, жителите й са унищожени. След превземането на малкия град Торжок, монголите отвориха пътя към Северозападна Русия, но дойде пролетта и монголите бяха принудени да се върнат.

През Средновековието католическата църква притежава неограничена власт не само в областта на формирането на мирогледа на хората, но и в държавната структура на страните апологети. Светската власт на религиозните водачи се упражняваше чрез заповедите, които ръководеха прочутите кръстоносни походи, чиято цел беше не само да обърнат езичниците към Божията вяра, но и действително да присъединят земите на завладените държави. През втората четвърт на 13 век Ливонският орден се превръща в една от тези паравоенни сили. Основателят му е епископ Алберт от Рига, който е имал прекомерни завоевателни амбиции.

Основи на формирането на поръчки

В началото на 13 век в Рига съществува Орденът на мечоносците - немско католическо сдружение, в което влизат представители на духовенството и рицарите. Униформата на членовете на ордена представляваше бяло наметало с отпечатък под формата на червен кръст и меч. Първият майстор, който оглавява ордена, се казва Вино фон Рорбах, той е наследен от Волкин фон Наумбург, при което историята на ордена приключва. Основната задача на ордена бяха кръстоносните походи към земите на съвременна Прибалтика. Завладяването на Литва беше особено трудно; бяха направени опити за завладяване на Новгородските земи. Заедно с датските войски през 1219 г. е основана крепостта Ревел (днешен Талин).

Упадъкът на ордена падна по времето на Северния кръстоносен поход през 1233 - 1236 г., който беше спрян от новгородския княз Ярослав Всеволодович. Носителите на мечове претърпяха пълно поражение по време на кръстоносния поход в Литва през 1236 г., организиран от папа Григорий IX. През май следващата година лидерът на Тевтонския орден и папа Григорий се договориха за влизането на останалите мечоносеци в ордена. Тъй като мечоносците бяха разположени в съвременните латвийски и естонски земи, новото сдружение започна да носи името на Ливонския орден - клон на Тевтонския орден. Рицарите от Ливонския орден оставиха същата униформа като своите предшественици.

Земи на командване

Името на ордена е дадено от името на хората, живеещи в долното течение на река Западна Двина - ливите. Ливония обединява пет княжества на духовенството: Ливонския орден, както и диоцезите Рига, Курландия, Дерпт и Езел-Вик. Формално властта над тези земи принадлежеше на германския император и папата.

Официално ливонският клон се нарича Орден на Света Мария от немската къща в Ливония. Историците отбелязват, че с организацията на новата структура балансът на силите на тази територия се е променил. Мечоносците се подчиняват на епископа на Рига, а ливонците - на главата на Тевтонския орден, който е пряко подчинен директно на папата. Това впоследствие доведе до борба за власт между епископията и ордена.

Първо поражение

Новосформираният орден опита силите си само пет години по -късно. Тогава Ливонският и Тевтонският орден тръгват на поход срещу Новгород и Псков. Те обаче срещнаха ожесточена съпротива от руската армия, водена от новгородския княз Александър, който влезе в историята като Александър Невски. Според легендата битката се е състояла на Чудското езеро на 5 април 1242 г. Известната ледена битка приключи с пълното поражение на нашествениците, от които загинаха около 400-500 рицари.

В същото време историята от страна на Ливония твърди, че не може да има такъв брой рицари. Освен това мнозинството се състоеше от войниците на епископа на Тарту. Както и да е, това поражение отслаби пламъка на ордена по отношение на Русия за повече от двадесет години.

Яростната съпротива на Жамойтия

През 50 -те години на 13 век Ливонският орден довежда княз Миндоугас на власт в Литва. В замяна на това Жамойтия е прехвърлена под тяхна юрисдикция. Съюзът с литовското ръководство значително укрепва реда. В същото време жителите на предадената територия нямаше да се подчинят и да окажат мощна съпротива на новите господари.

След като е подкрепил подкрепата на курландците, които орденът е поробил, през 1260 г. той решава да организира настъпление срещу Самогития. Последните обаче успяха да ги изпреварят и да атакуват първия. Битката се е състояла на територията на днешния град Дурбе, в западната част на Латвия. В хода на битката легионерите от ордена от завладените територии - естонци, латгалци, курландци - бързо напуснаха мястото на битката, оставяйки малцината ливонци сами със жамойтите, които спечелиха безусловна победа.

Поражението доведе до загубата на Самогития, освобождаването на по -голямата част от Курландия, както и Сааремаа.

Край на кръстоносния поход към балтийските държави

Съпротивата в Естония, която официално беше овладяна през 1227 г., отшумява чак в края на 1260 -те. Бунтите избухнаха със завидна редовност в Курландия и Семгалия. През 1267 г. пада Курландия, където почти цялата земя е прехвърлена на епископ Алберт, с изключение на една трета, която е прехвърлена на епископ на Курландия.

Това разпределение на земята значително увеличи влиянието на Ливонския орден. Построен е замъкът Мемел, който улеснява наземната комуникация с Тевтонския орден в Прусия. Оправданието в Курландия позволява на кръстоносците да насочат всичките си сили да завладеят Семгалия, която окончателно е победена едва през 1291 г. След това някои от курландците избягаха в Литва, асимилирайки се с литовците. Тези, които останаха след много векове, станаха латвийци.

Граждански войни

Ливонският орден за първи път влезе в открит конфликт с Рижката епископия едва през 1297 г., въпреки че по -рано имаше многократни опити на духовенството да оспори авторитета на ордена. Войната с различен успех продължава до 1330 г., когато орденът печели окончателната победа и напълно покорява Рига. Въпреки това дори преди средата на 15 -ти век градът последователно е подчинен на господаря на ордена, след това на архиепископа, докато през 1451 г. те са равни в правата на ръководство на града. Това положение продължава до изчезването на заповедта.

Северна Естония става собственост на Тевтонския орден през 1346 г. Поръчката купи територията за истински пари от датския крал Валдемар IV Атердаг. Лекотата на това придобиване се дължи на успешно потушения бунт тук през 1343 г., който влезе в историята като въстанието на Гергьовденската нощ. Година след придобиването обаче Великият магистър на Тевтонския орден прехвърля действителната власт над земите на Ливонския орден. През 15 век, когато се опитва да се отдели от родителския ред, именно тук възникват най -големите проблеми.

В началото на 15 век Ливонският орден започва да се стреми към независимост от своя покровител - Тевтонския орден. Това беше особено улеснено от поражението на последния през 1410 г. в битката с обединената полско-литовска армия. Тогава бяха сключени разрушителни за Тевтонския орден мирни споразумения, в резултат на което властта над Жамойтия беше загубена. Ръководството на Ливонския орден все по -неохотно подкрепяше своя покровител във военни кампании, а след това започна да отказва напълно. Конфронтацията се засили поради вътрешните противоречия на самия Ливонски орден.

Трудни отношения с Русия

Историята на Ливонския орден включваше доста трудни отношения с руската държава. По принцип всички сблъсъци завършиха с поражение. Военните конфронтации, които се проведоха с различен успех, завършиха с мирни договори, които бързо бяха отменени. Поради затвореното ханзейско търговско представителство в Новгород през 1501 г. избухва Ливонско-московската война. За съюзник Ливонският орден избира Литва, която е във война с Русия. Това обаче не доведе до нищо и през 1503 г. беше сключен мир, споразумение за което редовно се потвърждаваше до началото на Ливонската война.

През 1551 г. споразумението не може да бъде удължено. Руската страна, успешно се отърва от игото на ханствата, преориентира интересите си на запад. Преговорите се проточиха няколко години, докато Иван Грозни не постави като ултиматум премахването на плащането на данък Свети Георги за земите на Тартуската епископия, която според царя първоначално е била руска земя. Последните преговори между страните, проведени през 1558 г., не доведоха до никъде. Започва Ливонската война. До края на годината войските на Грозни превземат източна и югоизточна Естония.

Отхвърляне на заповедта

С войната с руснаците започва поражението на Ливонския орден. Виждайки колко бързо руските войски напредват през земите на реда, Северна Естония и Талин доброволно преминават в подчинение на Швеция. Благородниците от останалите земи бяха принудени да се присъединят към Полско-литовската държава при условията на пълно подчинение. Последният ръководител на ордена, магистър Кетлер, успя да защити за себе си Херцогство Курландско, което оглавяваше.

Известният Ливонски орден, който официално се разпада през 1561 г., успешно прилага официалната политика на Католическата църква. Кръстоносните походи донесоха слава и богатство. Вътрешните противоречия и желанието за независимост значително отслабиха реда и в крайна сметка доведоха до изчезването му.

IX. СМОЛЕНСК И ПОЛОЦК. ЛИТВА И ЛИВОНСКИЯ РЕД

(продължение)

Природата и населението на Балтийския регион. - немски търговци и мисионери. - Майнгард и Бертолд. - Алберт Буксгеуден и основаването на Ливонския орден. - Поробване на ливи и латвийци. - Полоцки княз Владимир. - Поробване на естонци. - Датчани в Естония. - Сблъсък с новгородци. - Завземането на Св. Георги. - Завладяване на Зимгола и Курони.

Ливония

Карта на Ливония (XVI век)

Регионът, известен като Балтийски, или Ливонски, има естествени граници от три страни: Балтийско море на запад, Финландския залив на север и езерото Псков-Чупси с река Наровой на изток. Само на юг и югоизток неговите граници бяха очертани от меча на германските завоеватели, от една страна, и руските и литовски защитници на родината, от друга. Този район с принадлежащите му острови е ниско разположена ивица в северната му половина и хълмиста в южната. Хълмист, пресечен терен е особено разположен в югоизточната част, между езерата Вирсерве, Чудско и Западна Двина; тук, сред живописни долини и хълмове, се простира горното течение на Ливонския Аа и красиви езера. Доста рядка пясъчно-глинеста почва, на места осеяна с камъни и цели скали, донесени от север, много реки и малки езера, борови и смърчови гори, влажен и доста суров климат, морски брегове, покрити с през по-голямата частплаващи пясъци и плитчини и следователно не представляват удобни пристанища - това са отличителните черти на Ливонския регион. Следователно не е изненадващо, че той остана отвън за дълго време. исторически живот, служещ като престой на полудива племена и представляващ малко привлекателен за по-развитите народи на съседна Европа. Сред реките, вливащи се в Балтийско море, има доста значителни по размери, като: Пернава, Салис, две Аа (Ливонска и Куронска) и особено Виндава; но те се различават или в плитки води, или в бързи течения и следователно не могат да се управляват. Единствената плавателна вена е Двина; но също така често е осеян с бързеи, така че плаването по него винаги е било изпълнено с трудности, а търговските кораби са могли да плават само през краткото пролетно време, т.е. в потопа. Следователно, отчасти е разбираемо защо Древна Русия не проявява особено желание за разпространение на колонизация в тази посока. Комуникацията му с морето по Двина е от много далечни времена; но тя предпочиташе пред нея друг, макар и по -дълъг, но по -удобен път към Балтийско море: по Волхов и по Нева. Като цяло обаче не може да не се забележи, че руското племе, постепенно се разпространява от юг на север по течението на основните реки в Източна Европа, през вековете е усвоило всички навици на речното (а не морското) плаване и е разви значителни умения за справяне с речните плитчини и бързеи ... Но, приближавайки се до Балтийско море, той спря от една страна на Ладожкото езеро, а от друга, на долното течение на Двина, и не показа никакво желание или желание да осигури краищата на тези два маршрута и да се утвърди на самите брегове Балтийско море... Което, разбира се, е било използвано от народите от германския корен. Балтийският регион е бил населен от две различни племена, финландско и литовско. Всички северни и средна лентатой е бил окупиран от народите от финландското семейство, известни сред Древна Русобикновено под името Чуди, а сред чуждестранните писатели под името Естиев (източен), или Естов. Руските хроники разграничават някои от чужденците със специални имена; така, те споменават: Чуд Нерома или Нарова, близо до реката със същото име, след това Чуд Очелу, след това Ереван в горната част на Пернава и Торму от западната страна на Чудското езеро. Чудски и естонски народи, които са живели в северната ивица на Балтийския регион, не са декларирали нищо особено в историята за своето съществуване, а нашите хроники ги споменават само за кампаниите, които руските князе понякога са предприемали в тази посока, за да накажат някакво племе за гранични грабежи и му налагат данък. Дори при Владимир Велики Русия вече събираше данък в тази посока; но първият известен опит да се утвърди тук е на сина му Ярослав-Юрий. В Унгания (регион Чуди Торма), по хълмовете на левия бряг на Амбаш, той построи руски град, който кръсти Юриев в чест на християнското си име. До този момент Embach е доста плавателен от устата си; Вероятно тук преди е имало финландско селище, носещо местното име Дорпат. Племето чудци обаче се грижеше за независимостта си и Русия неведнъж трябваше да завладее отново изгубения Юриев. Когато значението на великия херцог на Киев започва да намалява и вниманието му се отклонява на юг от борбата с половците, завладяването на естонския чуди спира. Съседите й, Новгород и Псков, понякога правят успешни походи в нейната земя, пленяват слуги и добитък като плячка и заемат някои укрепени места на местните жители. Сред последните градът Оденпе, на руски „Меча глава“, който лежеше на юг от Сейнт Джордж в един от най -издигнатите, хълмисти кътчета на Ливонската територия, спечели слава повече от други. Но, от една страна, упоритата защита на местните жители, от друга, очевидната липса на упоритото движение на Новгородска Русия в тази посока, забави разпространението на руското господство.

Южната ивица на Балтийския регион беше заета от хората от литовския род, а именно: Latygola и Zimgola.

Чудските народи, когато се сблъскаха с литовците, очевидно се оттеглиха пред тях като по -надарено арийско племе, тъй като в древността чудите несъмнено се простираха на юг от Двина; но латвийците постепенно я изтласкват още на север и окупират нейните земи. При този сблъсък през вековете се формират нови размножителни видове, смесени от двете семейства. Към такава смес принадлежат ливските хора, които заемат долното течение на Двина и морското крайбрежие почти от Пернава до Муса или Курон Аа и отвъд него. А по -на запад, на брега на морето, живееха куроните, също смесени от литовската и финландската националност, очевидно с преобладаване на първата, докато втората надделяваше сред ливите. На брега на Виндава са живели някои други венди, не е известно славянско или друго семейство, тъй като те са изчезнали безследно. Ливонските ливи са в непосредствена близост до ливонската област Тореида, разположена по протежение на едноименната река, по -известна като Аа. На север от Тореида се намират други области на Ливс, Идумея и Метеполе, последните по протежение на река Салис. Със значителна латвийска примес, ливите са малко по -големи на ръст и по -здрави от естонците, но по -близо до тях, отколкото до латвийците по език, характер и обичаи. Дрехите им също преобладават тъмен цвят, те също са горещи и упорити, подобно на естонците, и се различават по същото разположение към морските хищници. Пиратите от Езел, Ливония и Курон не пропуснаха възможността да ограбят търговски кораби или да се възползват от корабокрушението им и като цяло нанесоха значителни щети на търговското корабоплаване в Балтийско море. Около половината от 12 век тези пирати дори завладяха част от остров Оланда и тук, на самия бряг на Скандинавия, направиха гнездото на разбойника си. Датският крал Волдемар I беше принуден да изпрати силен флот срещу тях, който едва след отчаяна битка успя да унищожи това гнездо (1171 г.). Нахалството на чудските пирати след това беше толкова голямо, че седемнадесет години по -късно те извършиха набег по бреговете на езерото Мелара и ограбиха търговския град Сигтуна.

Руското влияние се разпростира повече върху страната на Ливите, отколкото върху Естония, благодарение на водния път по Западна Двина. Но и тук полоцките князе не проявяват по -голяма упоритост от новгородците и не се стремят да осигурят устието на тази река или изхода към морето. Укрепленията на Полоцк спират на височините Кокенгузен на десния му бряг и князете се ограничават до събирането на малък данък от селищата по -надолу по реката. Въпреки че руското господство и източното православие се разпространяват много бавно в този регион, но без големи сътресения и сътресения, без изтребване и обедняване на местните племена. Ливите и латвийците държаха патриархалния си начин на живот под контрола на клановите старейшини и принасяха свободно жертви на своите богове. Населението се радваше на известна степен на просперитет, а мирното му състояние беше нарушено само от дребни чужди битки и грабежи; освен това литовският народ в по -голямата си част обижда естонския чуд.

Началото на германското проникване в Ливония

Тази растителност в Балтийския регион продължава, докато не дойдат германските завоеватели, които са проправили пътя в тази посока от немски търговци.

Почти в средата на Балтийско море, между Швеция и Курония, има доста значителен планински остров Готланд; издигнатите му брегове са отсечени от заливи, удобни за моряците. Близо до един от тези заливи в северозападната част на острова процъфтява търговският град Висби, който служи като основен посредник в търговията на Северна Русия с викингите или скандинавците. Варяжки търговци се събраха тук с Новгород, Смоленск и Полоцк и размениха руски произведения, особено скъпи кожи, восък и кожа. Тази печеливша борса не забави привличането на германски търговци от Северна Германия. През 12 век в южното крайбрежие на Балтийско море се е случил важен преврат. Славянските народи, които са живели там, енергични, лютичи и отчасти поморийци, губят своята идентичност, притиснати от германците и датчаните. Славянското Поморие претърпява постепенна германизация, която започва с най -значимите търговски градове, като Щетин, Волин, Рощок и Любек. Тяхната морска търговия спада, докато борбата се води срещу германските завоеватели, мисионери и колонисти. Тогава в Балтийско море се появяват търговци от саксонските и долногерманските градове, разположени отвъд Елба. Градовете Бремен и Хамбург изпреварваха останалите, последвани от Минстър, Дортмунд, Сет и др. Техните търговци също създадоха своите складове и офиси във Висбю и започнаха да правят бартер с руски гости. Предприемчивите германци обаче не се ограничават до посредничеството на Готланд, а се опитват в същото време да влязат в преки търговски отношения с народите, живеещи на източния бряг на Балтийско море.

Около половината от XII век бременските търговци започват да посещават долните течения на Западна Двина и да търгуват с крайбрежните ливи. През пролетта корабите им плаваха с немски стоки, а през есента тръгнаха заредени с местни продукти. Това беше ерата на силна религиозна анимация в Западна Европа. Кръстоносните походи срещу неверниците бяха в разгара си. Принудителното покръстване на славяните в региона на Балтийско море укрепи особено мисионерското движение сред германците. Разказите на търговците за ливонските езичници не забавиха да насочат част от това движение в тази посока. Сред германските проповедници тук първото място, ако не навреме, то с успех принадлежи на Мейнгард, монах от августинския орден от Бременската епархия. През пролетта на 1186 г. той отплава с търговски кораб към Двина и каца на 35 версти от устието му на десния бряг в ливонското село Икескола (Ikskul), където германските търговци вече са успели да построят своя двор за склад със стоки . Жителите на този район отдадоха почит на полоцкия княз на име Владимир. Умният монах, за да осигури бизнеса си от тази страна, първо поискал от княза разрешение да кръсти езичниците и дори успял да му угоди толкова много, че получил подаръци от него. Тогава той успява да обърне няколко уважавани хора от местните, а с тяхна помощ и други, така че през същата зима той построява християнска църква в Икскул. Следващата зима имаше набег на латвийци в тази област. Мейнгард използва знанията си за военните дела, въоръжава жителите на Икскул и ги поставя в засада в гората, през която протичат враговете, обременени със затворници и плячка. Латвийците не издържаха на случайната атака и след като изоставиха плячката си, избягаха. Тази победа до голяма степен подпомогна проповедническата дейност и покръстването на местните жители на Икскул продължи още по -успешно. Под предлог, че защитава жителите от бъдещи нападения, през следващата пролет Мейнгард, с тяхно съгласие, призовава занаятчии и зидари от Готланд и издига силен замък близо до родното село. По същия начин, със съгласието на жителите, по -късно той построява замък малко под Икскул на един остров Двински, Голме, където преди това е построил църква (оттук и името Кирххолм). Това бяха първите германски крепости в Ливонската земя. С оглед на такива успехи, архиепископът на Бремен, Хартвиг, издигна Майнгард до достойнството на ливонския епископ, обаче, с подчинението му на неговия престол, за което получи папска була на 25 септември 1188 г. Един от спътниците на Мейнгард, монахът Дитрих, се подвизава в съседния регион Ториде на брега на Аа. Веднъж езичниците, подтикнати от свещениците, го хванаха и искаха да принесат жертва на своите богове. Но първо беше необходимо да се знае тяхната воля чрез гадаене. Оставиха копието и накараха коня да го пресече. Последният стъпи първо с „крака на живота“. Те го проведоха втори път и същото се случи отново. Това не само спаси живота на монаха, но и му внуши особено уважение; и когато успя да излекува няколко пациенти с билки, не само мъжете, но и жените започнаха да се кръщават.

Мейнгард започна да внушава на ливите послушание към архиепископа на Бремен и да иска десятък за църквата; тогава новоповярвалите започнаха да бъдат подозрителни и дори враждебни към своя апостол. Настъпило е обратното движение, т.е. връщане към езичеството; тези, които бяха кръстени, се потопиха в струите на Двина, за да го отмият и изпратят обратно в Германия. Мейнгард искаше да отплава към отечеството и там да събира помощ от хора и други средства; но местните, с престорено подчинение, го помолиха да остане. Убеден в тяхната преструвка, той изпрати своя приятел Дитрих при папата, а папата нареди да обяви опрощение на всички, които биха приели кръста, за да подкрепят нововъзникващата Ливонска църква със сила на оръжие. Възрастният Мейнгард обаче не получава тази помощ и умира през 1196 г. Преди смъртта си той събра около себе си покръстени старейшини и ги призова да останат верни на новата религия и да вземат нов епископ на негово място.

Хартвиг ​​изпрати цистерцианския монах Бертолд от Бремен да го наследи. Срещнат с враждебност от ливите, той се завръща в Германия, с помощта на папската була събира отряд въоръжени мъже и с тях отново се присъединява към епископския замък Голм, през 1198 г. Тогава започва открита война между германците и местните. Бертолд се оттегли до устието на Двина и се установи на хълма Рига. Тук се е разиграла битка с ливите. Въпреки че последните вече са победени, Бертолд е пренесен от коня си в средата на бягащите врагове и е ударен с копие в гърба. Победителите отмъстиха за смъртта му, като брутално опустошиха околната страна, така че победените се смириха, приеха свещениците и се съгласиха да платят установените данъци. Но щом германските воини отплаваха, ново измиване на кръщението започна във вълните на Двина и биенето на свещениците.

Основане на Ливонския орден

На мястото на убития Бертолд, архиепископът на Бремен назначи един от своите канони, Алберт, който произхожда от доста благородно семейство Апелдерн или Буксгеуден. Този избор беше много успешен. Алберт беше изобретателен, енергичен и приключенски човек. Най-малко той мечтаеше за славата на апостола-мъченик и повери по-нататъшното разпространение на християнството в Ливонската област главно със силата на меча. Следователно, преди да отиде там, той подготви всички средства за бъдещ успех. Той посети Готланд, където успя да наеме петстотин кръстоносци, след това Дания, където получи голяма финансова помощ. Тогава Алберт обиколи част от Северна Германия и в Магдебург се снабди с указ от крал Филип, че собствеността на кръстоносците, които отидоха в Ливония, трябва да се ползват със същите привилегии като кръстоносците, които отидоха в Палестина.

През пролетта на 1200 г. Алберт отплава до устието на Двина с двадесет и три кораба с военни и търговци. Оставяйки основния флот тук, епископът се качи в Голм и Икскул с малки кораби. Ливите се въоръжават, започват нова война с германците и ги принуждават да издържат на упорита обсада в Голме. Но епископът не се поколеба да прибегне до предателство: под прикритието на преговорите той успя да примами към себе си ливонските старейшини; след това, под заплахата, че ще ги изпрати затворници в Германия, ги принуди да екстрадират до тридесет от синовете си като заложници. Тези момчета бяха изпратени в Бремен и отгледани там Християнска религия... Алберт решава да основае епископската столица по-близо до морето и избира за това на ниския десен бряг на Двина същото същото издигнато място, на което пада предшественикът му Бертолд и което се нарича Рига с името на река, която тече тук , на четиринадесет мили от морето. През 1201 г. започва изграждането на стените и катедралата в името на Св. Дева Мария. Папата, известният Инокентий III, не само е дал съгласието си за основаването на епископския град, но и му е предоставил някои привилегии; например, той налага забрана на немските търговци да посещават устието на река Муса, в непосредствена близост до Двински или Куронская Аа, където се извършва търговия с местните зимголи. В резултат на тази забрана всички немски търговци, посетили този регион, бяха принудени да тормозят в устието на Двина. Последният е укрепен със специален замък, получил името си от самото положение на името си Dininde (т.е. устието на Двина). Алберт се опита да привлече много търговци и занаятчии от Бремен, Готланд и други места в епископската столица, щедро им давайки различни привилегии, и градът, благодарение на изгодното си положение, скоро се превърна в един от най -значимите посредници в търговията между Германия и Скандинавия, от една страна, и Източна Европа, от друга. Всяка есен Алберт заминава за Германия и всяка пролет, т.е. с откриването на навигацията той се връща в Рига, като довежда със себе си нови чети въоръжени поклонници. Но тези кръстоносци останаха в Ливония само едно лято и след това отплаваха обратно, уверени, че заслужават достатъчно папско опрощение за греховете си. Такова поклонение, разбира се, не можеше да задоволи Алберт, който искаше да има истински военна сила... За тази цел той започва да раздава замъци и имения по феодалното право на германските рицари. Първите от тези феодални барони се появяват в Икскул и Леневарден; последният замък също е построен на десния бряг на Двина, над Икскул. Засилените войни с местните жители принудиха епископа да помисли за по -ефективна мярка. Заедно с главния си сътрудник Дитрих (този, чието гадаене на коня му спаси живота), Алберт изготвя план за създаване на монашество рицарски орден, по примера на ордените, съществували в Палестина по това време. Инокентий III през 1202 г. със специален бик одобрява този план и придава на Ливонския орден статут на тамплиери и го определя като отличителен знак на изображението на червен кръст и меч върху бяло наметало. Следователно тази заповед стана известна под името Мечоносците (одобреното от папата име беше Fratres militiae Christi). Заедно с обети за безбрачие, подчинение на папата и техния епископ, рицарите от ордена се зарекоха да се борят с местните езичници през целия си живот.

Залавянето на Ливонските рицари

Алберт назначава Вино фон Рорбах за първи майстор на Ливонския орден. Сега завладяването на Ливония и принудителното покръстване към християнството станаха още по -успешни. Не само със силата на меча, Алберт разшири своето господство, но с още по -хитра политика и способност да използва обстоятелствата. По -специално, той се опита да привлече ливонските старейшини. Един от тях, на име Каупо, е кръстен и дори пътува до Рим, където получава почетен прием и подаръци от самия папа; разбира се, след завръщането си той става най -ревностният служител на Римската църква и помага много на епископа с влиянието си върху съплеменниците си и ревностното си участие във войните с езичниците. Алберт умело подкрепя враждата на местните племена, с негова помощ едно срещу друго, изтребвайки езичниците със собствените си ръце. Хронистът на неговите подвизи, Хайнрих Летиш, дава между другото следния пример за такова унищожаване. Литва, както обикновено, ограби и обиди съседния чудски народ. Веднъж през зимата литовците, през ливонските земи, предприели набег върху естонците под командването на своя княз Свеггат и се върнали оттам с голям брой пленници, добитък и друга плячка. Научавайки за това, германците, заедно със съюзниците си полугалианци, се настаниха някъде по пътя и изчакаха Литва. Последните, поради дълбокия сняг, се движеха в дълъг ред, следвайки един друг, но, забелязвайки враговете, побързаха да се съберат в тълпа. Виждайки пред себе си голям брой, полугалианците не смееха да извършат атака. Но шепа немски рицари смятаха отстъплението за срамно и продължиха напред. Тук беше напълно разкрито какво предимство пред местните им даде въоръжение и боен опит. Железни шлемове, снаряди и голи мечове на немски конници, блестящи на слънце, вдъхнаха такъв страх на несъгласуваната тълпа от литвини, въоръжени примитивни инструментии със стрели, че те, без да чакат удара, се втурнаха да бягат. Тогава полугалианците се присъединиха към германците, стана жестоко клане, тъй като дълбокият сняг пречеше на бягството на литвините. Според латвийския летописец те се рушат и бият като овце. Главите на Svelgat и други убити врагове бяха събрани и отнесени от полугалианците като трофеи. Тогава германците също бият безмилостно пленените от Литва естонци, виждайки в тях само езичници. Много съпруги на падналите литвини, след като научиха за поражението, отнеха живота си, за да се обединят незабавно със съпрузите си зад гроба. Така само в едно село бяха обесени до петдесет жени.

Принудително обърнатите ливонци често отпадали от християнството и се бунтували срещу потисниците си, а пленените от тях германци понякога били жертвани на своите богове. Германците отново ги поробиха; за отмъщение те бият затворниците на тълпи и изгарят селата им. Така след няколкостотин години земята на ливите е напълно завладяна; но в резултат на ожесточения характер на борбата тази доста просперираща земя беше подложена на ужасно опустошение и обедняване. Гладът и морът завършиха разрушителното дело, започнато от германците. През следващите векове обеднелото, рядко ливонско население се слива с латвийското племе, така че в наше време можете да намерите само разпръснати тук -там, незначителни останки от този някога значителен народ, дал името си на почти целия балтийски регион.

Когато завладяването на ливите е завършено, Орденът на мечоносците изисква за себе си една трета от завладената земя и същата част от всички бъдещи завоевания. Затова между него и епископа възникна кавга. Заповедта се обърна към папата и той реши спора в своя полза. Това беше първата стъпка към бъдещото му господство в страната. Скоро епископът може да се убеди, че е сбъркал в изчислението да създаде за себе си независима позиция на духовния императорски княз и да има рицарския орден като послушен инструмент в ръцете си. Последните получиха земя по поречието на река Аа или Гойв. Тук, по хълмовете на левия му бряг, е построен голям, силен замък Венден, който става седалище на господарите и фокус на земите на ордена. В квартала са възникнали други замъци; от тях орденското братство властва над околното население, което превръща в крепостничество. Рицарите, дължащи се на безбрачие и други монашески обети, обърнаха много малко внимание на тези обети. С прибързаното установяване на реда, епископът не можеше да бъде придирчив при избора на своите братя и той беше изпълнен с всякакви имигранти, търсещи плячка и приключения, хора груби и жестоки, които при възможност дадоха пълна сила отслабват към своите животински страсти и произвеждат всякакъв вид насилие срещу субектите на заповедта; и също започнаха кавги и битки помежду си. Напразно обиденият се обърнал към епископа с оплаквания; той нямаше средства да обуздае насилствените рицари. Един от тези отчаяни братя нападнал самия господар Уино фон Рорбах и го убил, за което обаче бил публично екзекутиран в Рига (1209 г.) На мястото на убития Вино Алберт назначил рицаря Волквин.

За ливите дойде ред на латвийците. Завладяването и превръщането на последното в християнството е постигнато с по -малко усилия. Някои от латвийците, които плащат данък на полоцките князе и се подчиняват на руското влияние, са склонни да приемат православието, а някои села вече са кръстени според източния обред. Така в този регион германската проповед се среща с руски, а Ливонската хроника предава интересен начин, по който спор между два ритуала е разрешен в един окръг. Латвийците прибягват до гадаене, за да разберат волята на своите богове и жребият падна в полза на латинския обред. Тогава немските мисионери кръстили свободно няколко села. В тях веднага са построени латински църкви, а сред назначените тук свещеници е авторът на ливонската хроника Хенри Латиш, който е кръстен в детството и е отгледан от епископ Алберт, на когото той остава завинаги дълбоко отдаден.

Първите войни на Русия с Ливонския орден

Разпространението на германските завоевания във вътрешността на страната най -накрая може да предизвика враждебни сблъсъци с Русия. Първите сблъсъци стават по бреговете на Двина и завършват в полза на германците, благодарение, от една страна, на слабостта на Полоцкото управление като цяло, както и на личната неспособност и безгрижие на полоцкия княз Владимир , а от друга страна, на започналия натиск на Литва, който отклони вниманието на Полоцка Рус в друга посока. Веднъж епископ Алберт отплава както обикновено в Германия, за да събира кръстоносци и всякакви придобивки. Част от ливите смятаха да се възползват от неговото отсъствие и малкия брой германци, останали по Двина, за да свалят игото си; изпратиха да извикат на помощ Владимир Полоцк; той действително плаваше на кораби по Двина със значително опълчение. Първо се опита да вземе Икскул; но, отблъснат от балисти или оръдия за хвърляне на камък, слезе по реката и продължи към Голм, в който имаше няколко десетки германци и тълпа от ливи, призовани на помощ, на чиято лоялност обаче беше трудно да се разчита. Обсадата обаче беше неуспешна, опитът да се покрие замъка с дърва за огрев и да се изгори не успя, тъй като обсадените с балистите си ударно удариха онези, които се доближиха твърде много до стените. Според Хенрик Летиш жителите на Полоцк не са били запознати с използването на тези оръжия, но са се борили отдалеч със стрели. Те се опитаха да подредят малки оръдия за хвърляне на камъни по немския модел; но те действаха толкова неумело, че камъните им отлетяха назад и раниха собствените си воини. Междувременно самата Рига се страхуваше от руското нашествие, тъй като имаше слаб гарнизон и повечето му укрепления все още не бяха завършени. За да възпрепятстват пътищата към града, жителите на Рига хвърляха железни пирони с три огънати края по съседните ниви; тези краища вкопани в копитата на кавалерията и краката на пехотата. Междувременно някои ливи информираха принца, че някои кораби са се появили в морето. Тогава Владимир, след единадесетдневна обсада на Холм, който едва се държеше, се оттегли от него, седна на кораби и отплава назад, доказвайки отново своята късогледство и безгръбначност (1206). И на следващата година напразно привърженикът на суверена на град Кукейнос, княз Вячко, притиснат от германците, чиито владения вече го прегръщаха от всички страни, напразно бе призовал Владимир Полоцки да му помогне . Накрая, отчаян от успеха на защитата, Вячко изгори Кукейнос и се оттегли със семейството си в Русия. Епископът заповяда да построи здрав каменен замък на мястото на опожарения град и го даде на рицар във феода. Същата съдба скоро сполетя и друг княз от окръг, Всеволод, който притежаваше следващия подвински град Герсике.

През 1210 г. нововъзникващата германска държава е почти застрашена. Съседните курони, които пострадаха от германците и фризите, пречка в тяхната пиратска търговия, решиха да се възползват от обичайното заминаване на епископ Алберт в Германия и слабостта на гарнизона в Рига: изпратиха да попитат ливите, Литва и руснаците да се обединят и прогонят мразените извънземни чрез общи сили. Обещаха. Многобройни кораби Kuron в уговореното време се появиха в устието на Двина и побързаха към Рига с такава скорост, че едва ли няколко рибарски лодки са имали време да ги уведомят за приближаването си. Властите незабавно бият тревожния звънец и призовават цялото население да защитава града; дори министри и жени вдигнаха оръжие. Веднага пратеници препускаха във всички посоки, изисквайки помощ, куроните смело тръгнаха към атаката, покривайки се с щитовете си, направени от две дъски. Който от тях падна ранен, неговият близък приятел му отсече главата. Жителите на Рига през целия ден се мъчеха да се защитят; те обаче издържаха до нощта. И на следващия ден помощ от близките замъци започна да ги приближава; някои от кръстените ливи също попадат под ръководството на верния Каупо. Междувременно никой от съюзниците на Курон не се появи. След като престояха още няколко дни на левия бряг на Двина, куроните изгориха телата на падналите си войници и отплаваха обратно. Младата германска държава този път, както и като цяло, беше спасена от липсата на единство в действията на нейните врагове. Особено му помогна забележителната неспособност на полоцкия княз Владимир. Епископ Алберт през същата година успява да убеди този княз в търговско споразумение, благоприятно за Рига, което отваря свободно корабоплаване за германски търговци по Двина до Полоцк и Смоленск. С това измамливият епископ не само признава правото на Владимир на данък, плащан преди от жителите, но също така се задължава ежегодно да плаща този данък на княза за тях. Така, превръщайки се така или иначе в приток на полоцкия княз, той ловко го отстранява от преките отношения с туземците. Полоцкият княз разгледа нарастващата сила на германците до такава степен, че след този договор той изпрати военна помощ на епископа във войната му с естонците.

Още по -лош руски патриот се оказа князът на съседен Псков, също на име Владимир, брат на Мстислав Смелият. Той влезе в голямо приятелство с германците и ожени дъщеря си за Рига за брат на епископа Дитрих. Псковците бяха възмутени от това приятелство и го изгониха от себе си. Изгнаникът се оттегли в Рига; епископът го прие с чест и го направи управител на ливонската област Идумея.

Междувременно Владимир Полоцки покани Алберт на лична среща край Герсике, който все още не беше заловен от германците. Той покани епископа да се споразумее за ливите, подновяването на търговското споразумение и общите действия срещу литовците. В уречения ден епископът отплава по Двина, придружен от редица ордени рицари, ливонски и латвийски старейшини и освен това немски търговци, които също бяха доста въоръжени в лодките. Владимир поиска от епископа да спре покръстването на ливите, тъй като те са неговите притоци, князът на Полоцк и в негова власт е да ги кръсти или да ги остави некръстени. Описвайки тази среща, Хайнрих Латиш отбелязва, че руските князе обикновено подчиняват някои хора не за да ги обърнат в християнството, а за да събират данък от тях. Епископът много ловко отговори, че е длъжен да спазва божествената заповед на по -човешки и се позова на евангелската заповед: „Идете и поучете всички езичници, като ги кръщавате в името на Отца, Сина и Светия Дух“.

Той каза, че не може да спре проповедта, поверена му от римския първосвещеник, но че не го е попречил да плати почит на принца, следвайки завета на същото Евангелие от Матей: „Предай на Цезар това, което е на Цезар, но Божи Бог. " Той припомни, че самият той е донесъл на принца данък за ливите, но че последните не искат да служат на двамата господари и искат да бъдат освободени завинаги от руското иго. От нежни, приятелски увещания Владимир най -сетне се обърна към заплахите: ливонските градове, включително самата Рига, той заплаши да запали. Той заповядва на отряда си да напусне града и застана в бойна формация, показвайки намерението да атакува германците. Алберт също подготви свитата си за битка. След това Йоан, Пробстът на катедралата в Рига на Св. Мария, и бившият псковски княз Владимир, който се явява в този случай като ревностен слуга на германците. Те успяват да убедят полоцкия княз не само да се помири с епископа, но и да откаже ливонския данък и да потвърди свободното плаване по Двина от търговски кораби. И двамата лидери се ангажираха да действат заедно срещу Литва и други езичници, след което всеки тръгна на своя страна.

Завладяването на естонския чуди от германците и датчаните

За поробването на ливите и латвийците дойде ред на естонските чуди. Първите удари на германците паднаха върху съседните райони на естонците, Соккала и Унгания, от които единият лежеше на западната страна на езерото Вирз-Ерве, а другият на източния. Като цяло естонците оказват по -упорита съпротива на германците, отколкото другите племена; и затова борбата срещу тях придоби най -ожесточен характер. Германците изгаряха села без милост и избиваха мъжкото население, вземайки жени и деца в плен; а естонците от своя страна подложиха враговете, които попаднаха в ръцете им, на болезнена смърт; понякога са изгаряли немски затворници живи или ги удушавали, като преди това са издълбали кръст на гърба им. Възползвайки се от превъзходството на оръжията и военното си изкуство, разделянето на племената и помощта на лоялна част от ливите и латвийците, германците постепенно изтласкват поробването на естонците и принудителното им покръстване. Една трета от завладените земи, според установения обичай, влизат във владение на ордена, а другите две - във владение на епископа и рижката църква. По време на тази борба с естонците неуспешният княз на Полоцк Владимир отново се появява на сцената на действието. Естаните, подобно на куроните, се опитаха да сключат съюз с Владимир и с техните съплеменници, жителите на остров Езел; беше решено да атакуват германците от три страни. Докато езелците на своите лодки обещавали да заключат Динаминда от морето, полоцкият княз се съгласил лично да отиде по Двина директно в Рига. Той наистина събра голяма милиция от Русия и латвийци. Армията вече беше готова за похода; но, седнал в лодката, принцът изведнъж паднал и умрял внезапна смърт (1216 г.). И цялото предприятие, разбира се, беше разстроено.

Първият регион Чуд, завладян от германците, е Соккала, чийто център е здравият замък Фелин. Унгания последва Соккала. Но след това германците се срещнаха с друга Рус, Новгород, която не оцени напълно значението на германското завладяване и не прояви упоритост по този въпрос, но показа повече енергия и твърдост от Полоцка Рус. Притежавайки Юриев и долното течение на Амбаха, новгородците събират данък от съседните естонци и латвийци. Тяхното движение в тази посока беше особено оживено с появата на новгородската трапеза на Мстислав Смели. През 1212 г. той предприема успешна кампания срещу Чуд Торму (Унгания) и достига до неговия град Оденпе или Меча глава. Две години по -късно той направи същото пътуване до Чуд Ереван (Ервия), стигна до морето (Финландския залив) и застана под неговия град Воробьин. Тук Чуд му се поклони и отдаде почит.

Същият Хайнрих Латиш, който каза по -горе, че руснаците се интересуват само от данък и не са обърнали езичниците в християнската вяра, признава обаче, че латвийците и естонците от Унгански вече са имали основите на православието и че именно срещата му тук с латински, довела до военен сблъсък между новгородци и германци. Основната битка между тях се е провела около гореспоменатия Оденпе, който и двамата се опитали да завземат. В тази война отново се появява Владимир Мстиславич, бившият княз на Псков, но вече не съюзник, а враг на германците и водачът на руската армия, заедно с новгородския кмет Твердислав. В съюз с тях бяха и много естонци от регионите Сокала, Езел и Гария, ядосани срещу германците от насилственото покръстване и опустошаването на тяхната земя. По време на обсадата на Оденпе, окупиран от германците и отчасти от естонците, Русия действа не само със стрели, но и със снаряди. Напразно самият майстор на ордена Волквин се притече на помощ на обсадените със своите рицари, както и с тълпи ливонци и латвийци. Градът е принуден да се предаде на руснаците. След това под предлог за мирни преговори Владимир Мстиславич повика зет си Дитрих в руския лагер; тогава новгородците го грабват и го отвеждат в плен в тяхната земя (1217 г.).

Поражението на германците при Мечешката глава насърчи естонците и първите трябваше да положат всички усилия, за да потушат въстанието им. На следващата година новгородците нанесоха няколко поражения на германците, навлязоха дълбоко в Ливония и обсадиха самата столица на ордена Венден. Но, от една страна, липсата на хранителни запаси, от друга, новината за нападението на литовците върху собствените им граници принуди да вдигне обсадата и да се върне обратно. Ограничената ситуация, в която германците се озоваха по време на тази борба с чудите и новгородците, принуди Алберт да потърси помощ не само в Германия, но и в Дания. Той отишъл при крал Валдемар II, който тогава бил на най -високо ниво на своята власт, и го помолил да защити ливонското владение на Дева Мария. През следващия 1219 г. Валдемар действително каца на брега на Ливония със силен флот и армия. След смела защита той превзема крайбрежния град Чуди Ревел и на негово място изгражда здрав каменен замък, а след това се връща у дома, оставяйки част от армията, която продължава завладяването на Северна Естония. Германците обаче сбъркаха, разчитайки на датската помощ. Скоро Валдемар обяви, че частта от Естония, която е завладял, принадлежи на Кралство Дания, и назначи датски епископ на мястото на епископ Дитрих от Естония, който беше убит по време на обсадата на Ревел. Ливонският орден протестира; но той нямаше сили да подкрепи твърденията си с оръжие. След това имаше любопитно състезание между германските и датските мисионери; всеки от тях побърза да кръсти все още езическата северна част на естонците, за да ги осигури за своя народ. В същото време, заради бързина, германските мисионери обикновено кръщавали жителите на едно цяло село наведнъж и бързали към друго село. И датчаните, поради недостиг на свещеници, изпращаха просто служители в много села със свещена вода, която поръсваха по жителите. Понякога се случваше тези и други баптисти да се сблъскат в някое населено място и между тях възниква спор. Или германските свещеници например щяха да дойдат в някое село, да съберат жителите и да се подготвят да извършат сянката на ритуала над тях, тъй като бригадирът говореше от тълпата и им съобщаваше, че датчаните вече са ги поръсили предишния ден. Алберт Буксгеуден отиде в Рим и подаде жалба срещу крал Валдемар до папа Хонорий III. Но той се срещна с датското посолство там: кралят призна папата си за върховен владетел на феода. След като се провали тук, Алберт си спомни, че някога е обявил Ливония за владетел на Германската империя и затова се обърна към император Фридрих II. Но последният, зает с други въпроси, не искал да се кара със силен съсед. Тогава Алберт се примири с обстоятелствата: отиде отново при Волдемар и на свой ред го призна за върховен владетел на Естония и Ливония.

На помощ на ливонските германци дойдоха неочаквани събития. През 1223 г. крал Волдемар е коварно заловен на лов от своя васал Хайнрих, граф на Мекленбург-Шверин, който е бил използван от някои от завладените земи за сваляне на датското иго. Освободена е и Ливония; само в Северна Естония датчаните издържаха. В същото време първите татари нахлуват в Източна Европа; донякъде отклони вниманието на Русия от Балтийско море. Новгородците, призовани от естонците срещу потисниците си, въпреки че те продължиха войната и стигнаха до Ревел, или Коливан, действаха непротиворечиво, с временни импулси и често оставяха германците сами, заети с вътрешни сътресения и чести смени на своите князе, като както и отношенията със Суздал.

Завземането на св. Георги (Дорпат) от ливонските рицари

Германците се възползваха от благоприятните обстоятелства, за да отнемат от Русия нейните владения върху Ембач, тоест град Юриев или Дорпат. През август 1224 г. епископ Алберт и майсторът на ордена на Волквините, с немски рицари и поклонници, също с ливи и латвийци, заобикалят Юриев. Малко преди това този град с околността е даден на княз Вячк, същия, от когото германците превземат Кокенгузен. Гарнизонът се състоеше от малък брой от двеста руснаци и няколкостотин естонци. Но това беше най -добре укрепеният град в Балтийския регион и германците бяха принудени да положат големи усилия, за да го превземат. Разположили се в палатки из града, те издигнали голяма дървена кула, преместили я по стените и започнали да копаят под нейното прикритие. В същото време имаше хвърлящи оръжия, които хвърляха стрели, камъни, нажежено желязо в замъка и се опитваха да го запалят. Обсадените смело се защитаваха, отговаряйки от тяхна страна също със стрели и хвърляйки оръжия. Напразно епископът предложи княз Вячк да предаде града и да си тръгне с хора, оръжия и цялото имущество. Князът отхвърли всички предложения, надявайки се, че новгородците няма да го оставят без помощ. Обсадната работа продължи не само през деня, но и през нощта със сиянието на огньове, песните и звука на тръби и литаври. Няколко руснаци трябваше да прекарат безсънни нощи по стените, да се насърчават с щракания и да свирят на инструментите си (включително, според Хенри Латиш, на някакъв „овен“, вероятно лули). Изтощени от смелата си защита и бавната обсада, германците най -накрая решиха да превземат града с щурм, точно в момента, в който обсадените успяха да запалят гореспоменатата обсадна кула с горящи колела и снопове дърва за огрев. Издигнаха се стълби; Джон Апълдерн, брат на епископ Алберт, пръв се изкачи по стената; след него рицарите се втурнаха, след рицарите - латвийците. Стана жестоко клане. След отчаяна защита всички руснаци и почти всички естонци бяха бити. Сред падналите беше доблестният Вячко. Германците пощадиха само един суздалски болярин, изпратен в Новгород с новината за случилото се. Вземайки конете и цялата плячка заедно с останалите живи жени и деца, германците от всички страни запалиха замъка и си тръгнаха; защото дойде новината, че голяма новгородска армия се приближава. Но тази късна помощ, достигайки до Псков, научи за падането на Дорпат и се обърна назад. Тогава Новгород и Псков сключват мир с Рига. Хитрият Алберт използва същата политика тук, както и срещу полоцкия княз: той плаща част от данък на новгородците от собствената си хазна, която те получават от някои местни племена, и така, сякаш, признава техните върховни права. Но в същото време всички земи на запад от Чудското езеро са в пряко владение на германците от Ливония. Но освен вътрешни неприятности, Новгород беше принуден да се съобрази със същите външни обстоятелства като Полоцк, т.е. нарастващата опасност от Литва: през същата 1224 г. Литва нахлува върху владенията на Новгород, прониква в град Руса и побеждава новгородците под този град.

Завладяване на Езел, полугалианци и курони от Ливонския орден

След примирението със съседните руски региони завладяването на Балтийския регион става още по -успешно и скоро достига своите естествени граници. През 1227 г., възползвайки се от студената зима, която наложи ледени вериги по крайбрежната ивица на морето, германската армия премина през леда към остров Езел, последното убежище на независимостта на Естония. Германците, водени от самия епископ Алберт и господаря на ордена Волквин, подсилени от помощни отряди на ливи и латвийци, опустошават жестоко острова и превземат основното укрепление на местните жители на Моне и разрушават светилището на тяхното божество Тарапила, което представляваше образа на фантастична птица или дракон. Завладеният остров според обичая е разделен на три части между епископа, град Рига и Ливонския орден. Тогава Волквин отново събра силна милиция и предприе поход в Северна Естония срещу датчаните. Самите естонци му помагат по време на обсадата на Ревал, която е превзета от германците; след което слабите датски гарнизони бяха изгонени от цялата страна. Орденът превзе провинциите Гария, Ервия и Веррия; и епископ Алберт е даден само от Вик, т.е. най -западните покрайнини на Естония.

Приблизително по същото време завършва завладяването на лявото крайбрежие на Двина и страната на полугалианците. Това беше постигнато по -лесно от подчиняването на други местни племена. Следвайки проста политика на разединяване, германците бяха съюзници на това племе срещу неговите съседи, особено срещу литовските му сънародници, и междувременно успяха да завладеят няколко важни точки и да се закрепят в тях. Германските мисионери също не срещнаха такава упорита съпротива от страна на местното езичество, както в други области. Последният борец за това езичество и избледняващата независимост беше Уестгард, най -важният и смел от местните принцове. Виждайки как християнството от всички страни нахлува в страната му и свещените дъбове падат под брадвата на германските мисионери без никакво отмъщение от страна на Перкун, Уестгард в края на живота си осъзнава безсилието на домашните богове. Той умира почти едновременно с големия си противник епископ Алберт, а след него Зимгола най -накрая се подчинява на германското управление и християнството. След нея дойде редът на западните й съседи - Куроните. Там вече действаха германската проповед и немската политика. По -специално проповедниците подчертават факта, че само тези, които доброволно приемат християнството, запазват свободата на собственост, докато упоритите езичници ще се сблъскат със съдбата на естонците. Между другото, ливонските германци успяха да спечелят на своя страна един от влиятелните князе на курон Ламехин, с негова помощ те през 1230–31 г. сключва редица споразумения с бригадирите на куронските волости (наричани на местния език Killegund). Куроните се ангажираха да приемат християнски свещеници, да получат кръщение от тях, да плащат данъци на духовенството и да създадат помощни войски срещу други езичници; за това са запазили личната си свобода засега.

Но вече през предходната 1229 г. известният епископ Алберт Буксгеуден почина след тридесет години управление на младата ливонска държава, която беше негово творение. Смъртта му се случи по време на сключването на прословутото търговско споразумение между Рига и Готланд, от една страна, и Смоленск и Полоцк, от друга. Пепелта на Алберт беше положена с голяма церемония в катедралата на Дева Мария от Рига. Главата на тази църква, заедно с епископите на Дорпат и Езел, избра за него наследника на премонстранския каноник Никола Магдебургски. Бременският архиепископ декларира претенциите си за предишната зависимост на Ливонската църква от него и назначава друго лице; но папа Григорий IX реши спора в полза на Николай.

Източници и ръководства за историята и етнографията на Ливонския регион представляват обширна литература, благодарение по -специално на местната немска наука, която внимателно събира, публикува и обяснява историческите паметници на региона. Сред колекциите с източници основно място заемат: Monumenta Livoniae antiquae. 5 Bde. Рига, Дорпат и Лайпциг 1835-1847, изпълнени главно от произведенията на Наперски. Scriptores rerum Livonicarum. 2 Bde. Рига и Лайпциг. 1847-1853. За първоначалната история е важен първият том, където се препечатва латинската хроника на Хенри Латиш, обхващаща периода от 1184 до 1226 г., с немски превод и с коментари на проф. Хансен; и римувана немска хроника на Dietlib von Alnpecke (написана в края на 13 век) с превод на новия немски език, редактиран от Kalmeyer. След това откъси от различни хроники на Бунге в неговия Archiv fur die Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Неговият Liv-Estn und Kurlandicher Urkundenbuch; 4 Bde. R. 1852 - 59. Chronicon Prussiae на Петър от Дуйсбург. Издание на Gartknoch. Йена, 1679 г. (също в Scriptores rer. Prussic.) И Лука David Preussische Urkunden, събрани от Napersky и публикувани от Археографската комисия с участието на академик Kunik. SPb. 1868. „Харти относно отношенията на северозападна Русия с Рига и ханзейските градове“. Намерено от Napersky, публикувано от Archeographer. Комисионна. (SPb. 1857).

Най -важните ползи; Urgeschichte des Esthnischen Volkstammes und der Ostseeprovinzen bis zur Eintuhrung der christlichen Religion. Фон о. Круз. Москау. 1840. Necrolivonica oder Alterhumer Liv-Ectn und Kurlands. Фон д -р Круз. Дорпат. 1842. Russisch-Livlandische Chronographfe. Фон Бонел. Издание на Санкт Петербург. Академия на науките. 1862. „Хронологични изследвания в областта на руската и ливонската история през XIII и XIV век“. А. Енгелман. SPb. 1858. Geschichte der Ostseeprovinzen Liv-Estn und Kurland. Фон Ото фон Рутенберг. 2 Bde. Лайпциг 1859 - 1860. Geschichte der deutschen Ostsee -prozinven. Фон Рихтер. 2 Th. Рига. 1857 - 1858 г. (По отношение на литературата по темата.) За информация относно литературата (по -специално 1836 - 1848 г.) вижте Die Literatur der Geschichte Liv -Estn und Kurlands на Паукер. Дорпат. 1848. Също „Показалец на произведения за коренното население на Балтийския регион“. X. Баорона. (Zap. Geogr. Society. Department. Ethnography. I. 1869), както и Bibliotheca Livoniae Historica. Фон Уинкелман. Цвайт Аусгабе. Берлин. 1878. "Материали за етнографията на латвийското племе". Под редакцията на Трейланд (Известия Моск. Об. Любители на естествените науки и етнографията. XL. 1881). И накрая тенденциозната немска компилация на Ърнест Серафим Geschichte von Livland. Първи том (до 1582 г.). Гота. 1906 г.

Относно почти изчезналото племе ливи, интересно изследване на академик Видеман „Преглед на предишната съдба и сегашното състояние на ливите“. SPb. 1870. (Допълнение към XVIII том. Зап. Акад. Н.). Сред най -новите творби ще спомена и Bunge Die Stadt Riga im Dreizehnten und Vierzehnten Jahrhundert. Лайпциг 1878; За създаването на Тевтонския орден в Прусия известното произведение на Войгт Geschichte Preussens е основното ръководство. „Търговия и мирни отношения на руските княжества с Ливония през XIII век“. И. Тихомирова. (J. M. N. Pr. 1876. май).

Хрониката на Хенри Летски, която служи като основен източник за историята на заселването на германците в Ливония, се отличава с голяма привързаност към тях и особено към епископ Алберт. В своята невинност той понякога откровено предава техните неприлични черти; но много неща очевидно се дават от различна светлина. Между другото, по отношение на Юриев, Татищев пише, че германците са го взели с помощта на предателство: те са сключили примирие с обсадените; и когато бдителността на градските стражи в резултат на това отслабна, през нощта, прокрадвайки се към града, те го запалиха и, използвайки огъня, извършиха атака (III. 431). Не е известно откъде е получил тази новина; но не противоречи на общия ход на действие на германците. Според г-н Сапунов (виж по-горе в бележка 41), Вячко е бил по-големият полубрат на Владимир Полоцки, а последният е отгледан от майка си Святохна, таен католик. Вижте също Харузин "За историята на град Герцике". (Археолог, новини и бележки. М. 1895. No 2 - 3). В допълнение, в "Moskityanin" 1843, № 7, има разумна статия "Откъде първоначално местните жители на Ливония са приели християнство, от изток или запад?" Решава да е от изток.

VL / Статии / Интересно

12-02-2016, 09:36

Трябва да се отбележи, че през 1240 г., едновременно с нашествието на Швеция, започва нашествието на Новгород-Псковските земи от рицарите на Тевтонския орден. Възползвайки се от разсейването на руската армия за борба със шведите, през 1240 г. те превземат градовете Изборск и Псков и започват да настъпват към Новгород.

През 1240 г. ливонските рицари, начело на военни отряди от подчинените по -рано руски градове Юриев и Меча глава, започнаха настъпление в Псковска земя. Съюзник на кръстоносците беше руският княз Ярослав Владимирович, изгонен някога от Псков. Първо, рицарите превзеха псковската гранична крепост Изборск. Псковското опълчение прибързано се придвижи към врага. Тя обаче беше счупена. Псковският войвода Гаврила Бориславич е убит, много псковци падат, други са пленени, а трети бягат. По стъпките на отстъпващите псковци германските рицари проникват в Псковския пасад, но не могат да вземат силна каменна крепост, която неведнъж спира врага. Тогава на помощ на завоевателите се притекли предателите измежду болярите начело с кмета Твердила Иванкович. Те пуснаха германците в Псковския Кром (Кремъл) през септември 1240 г. Някои от псковските боляри, недоволни от това решение, бягат със семействата си в Новгород.

Така кавгата с княз Александър Ярославич се отрази негативно на защитата на Велики Новгород. След като направиха Псков и Изборск свои бази, ливонските рицари през зимата на 1240-1241 г. нахлули в новгородските владения Чуд и Вод, опустошили ги, наложили данък на жителите. След завземането на псковските земи, рицарите-кръстоносци започват системно да се укрепват на окупираната територия. Това беше обичайната им тактика: на територията, превзета от враждебен народ, западните рицари веднага поставиха застави, укрепления, замъци и крепости, за да разчитат на тях за продължаване на настъплението. На стръмна и скалиста планина в църковния двор в Копорие те построиха замък с високите и здрави стени, който стана база за по -нататъшно напредване на изток. Скоро след това кръстоносците превземат Тесово, важен търговски пункт в Новгородската земя и оттам вече е на един хвърлей до самия Новгород. На север рицарите стигнаха до Луга и станаха нахални до такава степен, че ограбиха по пътищата на 30 мили от Новгород. Едновременно с рицарите, макар и напълно независимо от тях, литовците започват да нахлуват в новгородските волости. Те се възползваха от отслабването на Новгородска Рус и ограбиха руските земи.

Ясно е, че новгородците са били разтревожени. Орденът е могъща и страховита сила, която неумолимо поглъща източните земи, превръщайки местното население с огън и меч в западната версия на християнството. Пред предстоящата заплаха обикновените новгородци принуждават болярския „господар“ да извика на помощ княз Александър. Самият новгородски владетел Спиридон отиде при него в Переславл, който помоли княза да забрави предишните си оплаквания и да поведе войските на Новгород срещу германските рицари. Александър се върна в Новгород, където беше посрещнат с народно ликуване.

През 1241 г. княз на Новгород Александър Ярославич Невски с княжески отряд и милиция от новгородци, жители на Ладога, Ижора и Карелия нахлуват в крепостта Копорие и освобождават Водската земя на Велики Новгород на брега на Финския залив от влиянието на поръчката. Крепостта е съборена, пленените рицари са изпратени като заложници в Новгород, а предателите, които са служили с тях, са обесени. Сега възникна задачата да освободим Псков. Въпреки това, за по -нататъшна борба силен врагвъзможностите на сформираната армия не били достатъчни и княз Александър извикал брат на княз Андрей Ярославич със свитата си, жителите на Владимир и Суздал.

Армията на Новгород-Владимир тръгва на поход за освобождаване на Псков през зимата на 1241-1242 г. Александър Ярославич действаше бързо както винаги. Руската армия настъпи с принудителен поход към близките подстъпи към града и прекъсна всички пътища за Ливония. Нямаше дълга обсада, последвана от щурм на силна крепост. Рицарският гарнизон не издържа на жестоката атака на руски войници и беше победен, оцелелите сложиха оръжие. Псковските предателни боляри бяха екзекутирани. Тогава Изборск също беше освободен. Така обединената руска армия освобождава градовете Псков и Изборск от кръстоносците.

Падането на мощна крепост със силен гарнизон стана голяма изненада за ръководството на Ливонския орден. Междувременно Александър Невски се прехвърли борбав земята на естонското племе, завладяно от братята ордени. Руският командир преследва една цел - да принуди врага да излезе отвъд стените на рицарските замъци открито полеза решителната битка. И още преди пристигането на подкрепления от германските държави. Това изчисление беше оправдано.

Така Александър завзема териториите, превзети от кръстоносците. Борбата обаче още не беше приключила, тъй като Орденът запази живата си сила. Предстоеше решителна битка, която трябваше да определи изхода на войната. И двете страни започнаха да се подготвят за решителната битка и обявиха ново събиране на войски. Руската армия се събира в освободения Псков, а тевтонското и ливонското рицарство - в Дорпат -Юриев. Победата във войната реши съдбата на Северозападна Русия.

Битка на леда

Капитанът на Ордена, епископите на Дорпат, Рига и Езел, обединиха всички военни сили, които имаха за войната с Велики Новгород. Под тяхно ръководство възникват ливонските рицари и техните васали, рицарите на епископиите и личните чети на католическите епископи на балтийските държави, датските рицари. Пристигнаха рицари-авантюристи, наемници. Естонци, ливи и пехотинци от други народи, поробени от германските завоеватели, бяха принудени насила като помощни войски. През пролетта на 1242 г. армия от рицари-кръстоносци, състояща се от рицарска конница и пехота (кнехти) от ливите, завладени по заповед на Чуди и други, се премества в Русия. 12-хилядната рицарска армия е водена от заместник-капитана на Тевтонския орден А. фон Велвен. Руската армия наброява 15-17 хиляди души.

Струва си да си припомним, че самите рицари бяха сравнително малко. Но всеки рицар водеше т.нар. копие “- тактическа единица, малка чета, която се състоеше от самия рицар, неговите оръжия, бодигардове, мечоносеци, копиеносеци, стрелци и слуги. Като правило, колкото по -богат е бил един рицар, толкова повече войници наброяваше неговото „копие“.

Княз Александър Ярославич поведе руската армия по крайбрежието на езерото Псков „с грижа“. Голям патрулен отряд от лека конница е изпратен напред под командването на Домаш Твердиславич и Тверския управител Кербет. Изискваше се да се установи къде се намират основните сили на Ливонския орден и по кой път ще поемат до Новгород. В естонското село Хамаст (Mooste) руският „пазач“ се сблъсква с основните сили на ливонските рицари. Стана упорита битка, в която руският отряд беше разбит и се оттегли към себе си. Сега принцът можеше да каже с увереност, че врагът ще започне нашествие през окосеното с лед Чудно езеро. Александър реши да вземе битката там.

Александър Ярославич реши да даде обща битка при най -благоприятните за себе си условия. Княз Новгородски заема тесния проток между Чудските и Псковските езера със своите полкове. Тази позиция беше много успешна. Кръстоносците, вървящи по леда на замръзналата река. Emajõgi до езерото, след това може да отиде до Новгород, заобикаляйки Чудското езеро на север, или Псков - по западния бряг на езерото Псков на юг. Във всеки от тези случаи руският княз можеше да прихване врага, движейки се по източния бряг на езерата. Ако рицарите решиха да действат директно и се опитаха да преодолеят пролива на най-тясното място, което е Теплое Озеро, тогава те ще се изправят директно срещу войските на Новгород-Владимир.

Според класическата версия решаващата битка между руските войски и кръстоносците се е състояла край Вороний камък, в непосредствена близост до източния бряг на тясната южна част на Чудското езеро. Избраната позиция отчита максимално всички благоприятни географски особености на терена и ги поставя в служба на руския командир. Зад нашите войски имаше брег, обрасъл с гъста гора със стръмни склонове, което изключваше възможността да се заобиколи вражеската конница. Десният фланг беше защитен от водна зона, наречена Сиговица. Тук, поради някои особености на течението и голям брой извори, ледът беше много крехък. Местнизнаеше за това и несъмнено информира Александър. И накрая, левият фланг беше защитен от висок крайбрежен нос, откъдето се откри широка панорама към отсрещния бряг.

Като се има предвид особеността на тактиката на орденските войски, когато рицарите, разчитайки на непобедимостта на своя конен „брониран юмрук“, обикновено извършват челна атака с клин, наричан в Русия „прасе“, Александър Невски е разположен армията му на източния бряг на Чудското езеро. Разположението на войските беше традиционно за Русия: „чело“ (среден полк) и полкове от лявата и дясната ръка. Отпред стояха стрелци (преден полк), които трябваше, ако е възможно, да разстроят бойната форма на врага в началото на битката и да отслабят първия ужасен натиск на рицарите. Особеността беше, че Александър реши да отслаби центъра на бойното формирование на руската армия и да укрепи полковете от дясната и лявата ръка, принцът раздели конницата на две чети и ги постави по фланговете зад пехотата. Зад „челото“ (полкът от центъра на бойния ред) имаше резерв, дружината на принца. Така Александър планира да обвърже врага в битка в центъра, а когато рицарите се затрупаха, да нанесе обгръщащи удари от фланговете и заобикаля отзад.

На 5 април 1242 г. при изгрев слънце рицарският клин предприе офанзива. Руските стрелци срещнаха врага с поток от стрели. Руските тежки лъкове бяха страхотно оръжие и нанесоха сериозни щети на врага. Обаче клинът на рицаря продължи атаката си. Постепенно стрелците се оттеглиха в редиците на пехотата и накрая се сляха с нея в единна формация. Рицарите попаднаха в позицията на пешеходната армия на Новгород. Започнало жестоко и кърваво клане. След първия таранен удар с копия бяха използвани мечове, брадви, боздугани, чукове, бойни чукове и т. Н. Рицарите пробиха отслабения руски център. За този критичен за руските войски епизод летописецът казва: „И германците, и другите пробиха път през полковете като прасе“.

Кръстоносците вече бяха готови да празнуват победата, но германците се радваха рано. Вместо място за маневри, те видяха пред себе си неустоим бряг за кавалерията. И останките от големия полк умираха, но те продължиха жестоката битка, отслабвайки врага. По това време и двете крила на руската армия паднаха отляво и отдясно върху клина на рицаря, а отзад, след като направи кръгова маневра, удари елитният отряд на княз Александър. „И имаше онова наклонение на злото и голямо от германците и чудите и той не се интересуваше от копията на счупване и от звука на меча, който сечеше, и не виждаше лед, покрит с кръв.“

Ожесточената битка продължи. Но в битката имаше повратна точка в полза на руската армия. Рицарската армия беше обкръжена, претъпкана и започна да нарушава реда си. Заобиколени, рицари се скупчиха заедно, новгородците изтеглиха конете с куки. Краката на конете бяха счупени, вените им бяха прерязани. Демонтираният кръстоносец, облечен в тежка броня, не можеше да устои на пешеходните руски войници. Работата беше завършена с брадви и други оръжия за рязане и смачкване.

В резултат на това битката завърши с пълната победа на руската армия. Пехотата на наемниците (болардите) и оцелелите рицари избягаха. Част от рицарската армия е изгонена от руски воини към Сиговица. Крехкият лед не издържа и се счупи под тежестта на бронираните кръстоносци и техните коне. Рицарите отидоха под леда и нямаше спасение за тях.

Резултати от битката

Така че вторият кръстоносен поход срещу Русия претърпя тежко поражение. Ливонската "Римувана хроника" твърди, че 20 братя-рицари са загинали в битката при Леда и 6 са взети в плен. Хрониката на Тевтонския орден "Die jungere Hochmeisterchronik" съобщава за смъртта на 70 братя рицари. Тези загуби не включват падналите светски рицари и други воини от Ордена. В Първата новгородска хроника загубите на противниците на руснаците са представени по следния начин: „и ... чудито падна бещисла, а Нумец 400, и 50 с ръцете на яш и ги доведе в Новгород“. При тържественото влизане на княза в Псков (според други източници в Новгород) 50 немски „умишлени управители“ последваха коня на княз Александър Невски пеша. Ясно е, че загубите на обикновени войници, болари, зависими милиции от финландските племена са били много по -големи. Руските загуби са неизвестни.

Поражението в битката на Чудското езеро принуди Ливонския орден да поиска мир: „Това, че влязохме с меча ... отстъпваме от всичко; Колко от тях са заловили вашите хора, ние ще ги разменим: ние ще пуснем вашите, а вие ще пуснете нашите ”. За град Юриев (Дорпат) Орденът се ангажира да плати на Новгород „данък Юриев“. Според мирен договор, сключен няколко месеца по -късно, Орденът се отказва от всички претенции към руските земи и връща териториите, които е завзел по -рано. Благодарение на решителните военни победи кръстоносците понасят тежки загуби, а Орденът губи своята поразителна сила. За известно време бойният потенциал на Ордена беше отслабен. Само 10 години по-късно рицарите се опитаха да завладеят отново Псков.

Така Александър Ярославич спря широко разпространената кръстоносна агресия по западните граници на Русия. Руският княз последователно побеждава шведите и германските рицари. Трябва да кажа, че въпреки че войната от 1240-1242г. не станаха последните между Новгород и Ордена, но границите им в Прибалтика не претърпяха забележими промени в продължение на три века - до края на 15 век.

Както отбелязва историкът В. П. Пашуто: „... Победата на Чудското езеро - битката при Леда - беше от голямо значение за цяла Русия и народите, свързани с нея; тя ги спаси от жестоко чуждо иго. За първи път беше поставена граница на хищническия „натиск на Изток“ на германските владетели, който продължи повече от един век ”.

V Руска федерациядатата на победата в Ледената битка е увековечена като Ден на военната слава на Русия - Ден на победата на руските войници на княз Александър Невски над германските рицари на Чудското езеро. V Федерален законот 13 март 1995 г. No 32-ФЗ „В дните на военната слава (победоносни дни) на Русия“ 13 дни бяха добавени към реалния ден на битката на 5 април, а датата е посочена на 18 април 1242 г. Тоест денят на победата на Чудското езеро е 5 април, по стар стил, празнуван на 18 април, съответстващ му в новия стил в днешно време (XX-XXI век). Въпреки че разликата между стария (юлиански) и новия (григориански) стил през XIII век ще бъде 7 дни.

През 1992 г. на територията на село Кобиле Городище на Гдовска област, на възможно най -близко до предложеното място на битката на леда, близо до църквата „Архангел Михаил“ е издигнат бронзов паметник на Александър Невски . Паметникът на отрядите на Александър Невски е издигнат през 1993 г. на планината Соколиха в Псков.

Александър побеждава Литва

През следващите години в отношенията между шведско-новгородския и новгородския ред царува мир и спокойствие. Шведски и германски рицари ближели раните си. Но литовските племена, все още се разпръснаха, но осъзнаха силата си след 1236 г., когато на 22 септември, в битката при Сауле (Шяулай), мечоносците бяха победени от литовците (в тази битка магистър Волгин фон Намбург (Фолкин фон Винтерщат) и повечето от братята рицари паднаха), засилиха набезите си във всички съседни на тях земи, включително границите на Новгород. Тези нападения преследваха чисто хищнически цели и събудиха естествена омраза. Руските князе реагираха с отмъстителни наказателни кампании.

Скоро след Ледената битка победителят в западните рицарски сили трябваше отново да марширува. Конни отряди на литовци започнаха да се „борят“ с новгородските волости, опустошавайки граничната провинция. Княз Александър Ярославич незабавно събира армията си и с бързи удари разбива седем литовски чети по границата. Борбата срещу нападателите се води с голямо умение - „много литовски князе бяха бити или взети в плен“.

В края на 1245 г. армията, водена от осем литовски князе, тръгна към Бежецк и Торжок. Жителите на Торжок, водени от княз Ярослав Владимирович, се противопоставиха на Литва, но бяха победени. Литовците, завзели голяма пълна и друга плячка, се обърнаха у дома. Опълчението на северозападните райони на Владимиро-Суздалското княжество-Тверичи и Дмитровци разбива литовците край Торопец. Литовците се затвориха в града. Княз Александър Невски дойде тук с новгородците. Торопец беше превзет с щурм и всички литовци, включително князете, бяха унищожени. Всички руски затворници бяха освободени.

Под стените на Торопец Александър отново се раздели с новгородците в оценката на по -нататъшните действия. Той предложи да продължи кампанията и да накаже находката. Новгородското опълчение с кмета и тисяцки, полкът на Владика, начело с архиепископа, се прибра вкъщи. Александър и свитата му в началото на 1246 г. преминават през Смоленска земя до литовските граници, нападат литовските чети край Жижич и ги разбиват.

В резултат на това литовските князе се успокоиха за известно време. През следващите няколко години литовците не смееха да атакуват владенията на Александър. Така Александър Ярославич победително победи в „малката отбранителна война“ със съседна Литва, без да води завоевателни войни. Настъпи затишие по границите на Новгородската и Псковската земя.

Оценете новините

Новини на партньорите: