Zorba Buda Osho Zen Tarot. Tirada instantánea de Osho Zen Tarot. ¿Cuáles son las mejores preguntas para hacerle a Osho Zen Tarot?

Y tuvimos una noche de creatividad anoche. Se ofrece entretenimiento todas las noches en el ashram. Parecería que estamos en el ashram, ¿qué tipo de entretenimiento puede haber? Pero estamos hablando de Osho, siempre ha sido y no es como los demás.

Zorba Buddha es su concepto de una persona que vive totalmente. Zorba es un griego que “no le teme al infierno, no aspira al cielo, vive plenamente, disfruta de las pequeñas cosas de la vida”. El Buda no necesita presentación. Osho dice que para vivir la vida al máximo, ambos lados deben estar presentes en una persona, de lo contrario, es como un pájaro que vuela con una sola ala. “Si tienes la opción de ser un Zorba o un Buda, elige un Zorba, porque un Zorba siempre tiene la oportunidad de convertirse en un Buda, y un Buda no tiene la oportunidad de convertirse en un Zorba. Zorba es la base, Buda es el palacio". Así que en el ashram se ocupan de ambos lados. Por cierto, fue por esta razón que se decidió cambiar el nombre de "ashram" a "resort de meditación". Pero, como dije, para mí y para muchos, este lugar fue y sigue siendo un ashram.

Entonces, cada noche está dedicada a un tema determinado. Tomemos uno la semana pasada. El lunes tuvimos "Noche Impenetrable". A los que deseaban participar se les vendaban los ojos y se los conducía detrás de una pantalla, donde sucedía todo. Sabemos que cuando los ojos están cerrados, otras experiencias sensoriales aumentan exponencialmente. Fue una exploración increíble de sensación y confianza en lo que estaba sucediendo. No revelaré el resto, ¡es mejor pasar por esta experiencia una vez que leer sobre ella! El martes fue el Café Roma, una velada temática dedicada a la música italiana. Miércoles - Noche funky. Todos podían ponerse pelucas y disfraces para combinar con el tema y bailar música funky de los 70. El jueves cantamos karaoke. Había canciones en español, inglés, chino, hindi y ruso (Mallika y yo, la coordinadora de los eventos, no pudimos resistirnos y cantamos Viagra). Todos los viernes hay una celebración de sannyas, sobre la cual escribí la última vez. Sábado - Fiesta de baile, solo baile, buena música y buenos DJs. Por cierto, solo suena música rápida, nada de canciones románticas quejumbrosas en tono menor. Y la noche de la creatividad sucedió el domingo. Pintábamos con pinturas, pintábamos mandalas, hacíamos bisutería, pintábamos con henna el cuerpo, esculpíamos con plastilina, tocábamos la guitarra y cantábamos. Esta es una velada mágica que tiene lugar en el ashram una vez cada dos semanas.

Por las noches, puedes usar cualquier ropa en el territorio. En cuanto a las actividades del día y del día... Recuerdo cuando estaba en Puttaparthi con Sai Baba, el código de vestimenta era cubrir los hombros con un chal y los pantalones con una túnica larga. Cuando íbamos a los bhajans, en la entrada del templo nos palpaban con mucho cuidado, y si nuestros hombros no estaban cubiertos ni siquiera con un chal, no se nos permitía entrar al templo.

En Pune también hay reglas con respecto a la vestimenta, solo que diferentes. Todos los presentes, además de los trabajadores indios (tienen su propio uniforme), están vestidos con túnicas burdeos, tanto hombres como mujeres. Osho dice que hay una razón especial para esto: este color recoge y conecta una cierta energía de las personas, y cuanto más se usa esta ropa, más energía. Cuando las personas se visten del mismo color, se crea una cierta atmósfera que aumenta la energía, haciéndola más intensa. Así, las túnicas burdeos se utilizan desde la mañana hasta la noche en todos los eventos.

Por la noche, todos se ponen túnicas blancas para la reunión vespertina de Osho, una reunión vespertina con Osho. Según el maestro, la ropa blanca solo se puede usar en el ashram y solo para esta reunión, para no perturbar la energía colectiva.

¿Qué es la reunión vespertina de Osho?..

Continuará...

Foto: fotograma de la película "Verano Naranja", cedida por el autor

buda zorba

¿Cuál es tu definición de rebelde y rebelde?

Mi definición de rebelde y rebelde es muy simple: un rebelde es aquel que no vive como un robot, obedeciendo a la experiencia del pasado. La religión, la sociedad, la cultura, todo lo relacionado con el ayer no puede influir en su vida, en su estilo de vida.

Él vive por su propia mente... esto no es un engranaje, no es una fritura pequeña; vive armoniosamente, en totalidad orgánica. Nadie controla su vida; él toma sus propias decisiones. Su vida está llena del aroma de la libertad. No sólo vive libremente él mismo, sino que también respeta la libertad de los demás. No permite que nadie interfiera en su vida y no viola la libertad de los demás. La libertad para él es el valor más alto, y la vida es tan sagrada para él que está dispuesto a sacrificarlo todo por ella: la respetabilidad, el estatus y la vida misma.

Para él, la libertad es similar a lo que Dios en el pasado fue para las personas llamadas religiosas. La libertad es su Dios.

El hombre ha vivido durante siglos como una oveja, como parte de una multitud, siguiendo sus tradiciones, costumbres, honrando las antiguas escrituras y las normas de conducta en sociedad. Pero tal vida estaba en contra de la individualidad; si una persona era cristiana, entonces no podía ser persona; si fuera hindú tampoco podría ser una persona.

Rebelde es el que vive según su propia luz; está dispuesto a sacrificarlo todo por el valor más alto: la libertad.

Un rebelde es un hombre moderno.

La multitud no puede ser moderna. Los hindúes creen en escrituras que tienen de cinco a diez mil años. Lo mismo sucede con otras religiones; los muertos mandan a los vivos. El rebelde se levanta contra los muertos, se responsabiliza de su vida. No tiene miedo de estar solo; por el contrario, disfruta de la soledad como uno de sus mayores tesoros. La multitud le da a una persona seguridad, protección, pero hay que pagarla con el alma. El hombre cae en la esclavitud. La multitud da instrucciones sobre cómo vivir, qué hacer y qué no hacer.

En todo el mundo, en todas las religiones hay algo así como los diez mandamientos, y fueron creados por personas que no tenían idea sobre el futuro de la humanidad, sobre la conciencia del hombre en el futuro. Es como un niño pequeño que escribe un libro de vida, sin saber qué es la juventud, sin saber qué es la vejez, sin saber nada de la muerte.

Todas las religiones son primitivas, toscas; y, sin embargo, definen la vida humana. Está claro por qué el mundo entero está lleno de sufrimiento: a una persona no se le permite ser ella misma. En cualquier cultura, quieren hacer otra copia replicada de él, no permitiendo ninguna manifestación de personalidad.

Un rebelde es aquel que ilumina su propio camino, vive de acuerdo a su propia mente. Él allana su propio camino, negándose a seguir a la multitud a lo largo de la carretera ultramoderna. Su vida está llena de riesgos, pero la vida sin riesgos no es vida en absoluto. Acepta audazmente el desafío, va hacia lo desconocido. No mira el futuro desconocido a través del prisma de la experiencia pasada. Esta es la causa del sufrimiento de la humanidad; descansa en el pasado, y el futuro nunca será como el pasado. Ayer nunca será mañana.

Pero hasta ahora el hombre ha vivido así; conoció el mañana basado en la experiencia del ayer, el pasado preparó el futuro. Es esta preparación la que se convierte en un estorbo. La persona no puede respirar libremente; no puede amar libremente, bailar libremente: el pasado lo desfigura de todas las formas posibles. La gravedad del pasado es tan grande que aplasta a cualquiera. El rebelde simplemente está diciendo adiós al pasado.

Este proceso está en curso; por lo tanto, ser rebelde es rebelarse todo el tiempo, porque cada momento presente se convierte en pasado, cada hoy se convierte en ayer. Esto no significa que el pasado ya esté enterrado: una persona lo atraviesa en cada momento de su vida. Esto significa que el rebelde necesita aprender un nuevo arte: el arte de morir por cada momento del pasado, para que exista la posibilidad de vida libre en el nuevo momento que acaba de llegar.

El rebelde está en constante proceso de rebelión, no puede estar estático. Aquí es donde hago la distinción entre revolucionario y rebelde.

El revolucionario también está condicionado por el pasado. No es Jesucristo o Gautama Buda quien lo influye, sino Karl Marx o Mao Zedong, Adolf Hitler o Benito Mussolini... no importa quién influya. El revolucionario tiene su propia biblia - Capital; su tierra santa es la Unión Soviética; su propia Meca es el Kremlin. Como cualquier otra persona religiosa, no vive según su propio entendimiento. Vive de las ideas de otra persona. Por lo tanto, un revolucionario no es más que un reaccionario. Puede estar en contra de cierta sociedad, pero siempre está a favor de alguna otra sociedad. Puede estar en contra de una cultura mientras apoya inmediatamente a otra. Cambia una prisión por otra, una religión por otra: pasando del cristianismo al comunismo, del hinduismo al cristianismo. Cambia sus prisiones.

El rebelde simplemente renuncia a su pasado y no deja que el pasado lo controle. Este es un proceso largo y continuo. Toda la vida de un rebelde es como una antorcha encendida. Es fresco y joven hasta su último aliento. No reaccionará a la situación basándose en experiencias pasadas; reaccionará a cada situación desde su conciencia presente.

Para mí un rebelde es el único camino a la religión; y las llamadas religiones no son religiones en absoluto. Destruyeron por completo a la humanidad, esclavizaron a las personas, pusieron cadenas en sus almas; Exteriormente, parece que una persona es libre, pero en el fondo, las religiones tienen una fuerte influencia en su conciencia, lo esclavizan espiritualmente. Un rebelde es aquel que muere por su pasado, porque quiere vivir como le dice su corazón, aquello por lo que se esfuerza su naturaleza, y no porque lo diga algún Gautama Buda, algún Jesucristo o Moisés.

El rebelde es la única esperanza para el futuro de la humanidad.

El rebelde destruirá todas las religiones, todas las naciones, todas las razas, porque todas están podridas, anticuadas, obstaculizan el progreso de la evolución humana. Nos impiden a cada uno de nosotros alcanzar nuestra propia prosperidad; no necesitan gente en la tierra, necesitan ovejas.

Jesús repite constantemente: “Yo soy vuestro pastor, vosotros sois mis ovejas…” Y yo siempre me preguntaba por qué nadie se levantaba y decía: “¿Qué tontería estás diciendo? Si nosotros somos ovejas, vosotros también sois ovejas; si tú eres un pastor, entonces nosotros somos pastores”. No sólo sus contemporáneos… desde hace dos mil años ningún cristiano ha cuestionado estas palabras, que para mí son un insulto a la humanidad; es un gran insulto llamar ovejas a las personas y llamarse pastor y salvador.

“Vine a salvarte…” ¡pero no pude salvarme a mí mismo! A pesar de esto, la mitad de la población mundial todavía espera que regrese y los salve. Resulta que una persona no puede salvarse a sí misma y pone su última esperanza en el único hijo de Dios, Jesucristo. Y prometió a sus seguidores: “Vendré pronto, durante vuestra vida”… pero han pasado dos mil años, han pasado muchas vidas, pero no hay evidencias, ni señales de su regreso…

Todas las religiones han hecho lo mismo, pero de una manera ligeramente diferente. Krishna habla en gita que cuando llegue el tiempo del tormento, cuando llegue el tiempo del sufrimiento, cuando surja la necesidad, “¡vendré una y otra vez!”. Estas personas, por muy hermosas que fueran sus declaraciones, no mostraron su respeto por la humanidad.

El rebelde te respeta, respeta la vida, se inclina profundamente ante todo lo que crece, se abre camino, respira. No se pone por encima de los demás; no se imagina más santo, más importante; es uno entre iguales. Solo puede reclamar una ventaja sobre los demás: es más audaz. No puede salvar a otra persona: sólo su propio coraje puede salvar a una persona. No puede mostrar el camino a otro, solo el desinterés personal puede llenar la vida de una persona con satisfacción.

Riot es un estilo de vida. En mi opinión, esta es la única religión verdadera. El hecho es que si vives de acuerdo con tu propia cosmovisión, puedes descarriarte repetidamente, caer repetidamente; pero cada caída, cada delirio hace a una persona más comprensiva, más inteligente, inteligente, compasiva. Solo puedes aprender de tus propios errores. Simplemente no vuelvas a repetir el mismo error. No hay otro Dios que su conciencia. Y ningún Papa, ningún Ayatollah Khomeini, ningún shankaracharya como intermediario entre usted y Dios. Son los criminales más grandes del mundo, porque explotan la impotencia humana.

No hace mucho, el Papa anunció un nuevo pecado: no se puede dirigirse directamente a Dios; tienes que confesarte con un sacerdote. Volverse directamente a Dios, el diálogo directo con Dios es el nuevo pecado. Esto parece extraño… se ve claramente que esto no es una religión, esto es un negocio, porque si las personas comienzan a comunicarse directamente con Dios, entonces, ¿quién se confesará con los sacerdotes y les rendirá tributo? El eclesiástico se volverá innecesario, la necesidad del Papa desaparecerá.

Todos los eclesiásticos afirman ser mediadores entre usted y la mente superior. Pero nada saben del origen del hombre, del origen de la vida; sólo tú mismo puedes conocer esta realidad superior. La vida humana es la manifestación de la mente superior, tú y la mente superior son inseparables. El hombre no es una isla aislada en el océano; la humanidad es un enorme continente bajo el agua. Puede que realmente parezcas una isla desde el exterior, y hay muchas de esas islas, pero en el fondo del océano todos somos uno. Esta isla es parte de la tierra, parte de un continente. Lo mismo se aplica a la conciencia.

Pero necesitas deshacerte de la iglesia, el templo, la mezquita, la sinagoga. Necesitas ser tú mismo y aceptar cualquier desafío del destino. Eres tu propia guía, la única guía. Eres tu propio maestro.

Existe una vieja noción, y un concepto erróneo, de que cualquier disidente es un rebelde. Por naturaleza, un disidente es un reaccionario; lo impulsa la malicia, la ira, la violencia, el egoísmo. Sus acciones no se basan en la conciencia. Se opone a la sociedad, pero tal oposición a la sociedad no indica en absoluto que tenga razón. Por el contrario, por regla general, la transición de un extremo a otro siempre significa la transición de un delirio a otro.

El rebelde, por otro lado, se caracteriza por un completo equilibrio, y esto es simplemente imposible sin conciencia, atención y compasión sin límites. No es una reacción, sino una acción; acción dirigida no contra lo viejo, sino hacia el logro de lo nuevo.

El disidente se opone sólo al viejo orden establecido; no tiene un concepto creativo, no comprende por qué se rebela contra la sociedad, no tiene visión del futuro. ¿Qué hará si lo consigue? Él estará confundido; simplemente se desanimará. Nunca pensó en eso. No experimentó dificultades solo porque nunca había tenido éxito en lo que había planeado. La derrota siempre ha sido un gran consuelo para él.

Cuando digo "reaccionar" quiero decir que la orientación de una persona está básicamente condicionada: no actúa libre e independientemente. Hay un profundo significado oculto aquí, lo que significa que la acción de una persona es solo un subproducto; también significa que sus acciones se pueden controlar fácilmente.

Hay una pequeña historia relacionada con Mulla Nasreddin. Era un disidente, un ardiente reaccionario, un completo negativista.

Si su padre le decía: "Tienes que ir a la derecha", entonces era seguro decir que iría a la izquierda. Pronto el padre se dio cuenta de esto y todos los problemas desaparecieron. Si quería que fuera a la derecha, decía: “Por favor, ve a la izquierda”, y Mulla siempre iba a la derecha. Era desobediente, hacía todo al revés, pero nunca se le ocurrió que obedecía los dictados, órdenes y control de su padre, que hacía lo que su padre quería que hiciera.

Poco a poco se dio cuenta: “Algo anda mal aquí. Mi padre se enojaba mucho conmigo cuando iba a la derecha y me pedía que fuera a la izquierda. Le sigo desobedeciendo, como siempre, pero se comporta con mucha calma. Pronto vio a través de la estrategia de su padre.

Un día, el anciano padre y Nasreddin cruzaban el río con un burro, y el burro estaba cargado con un gran saco de azúcar. La bolsa colgaba hacia adelante y había peligro de que se resbalara y cayera al río.

El padre caminó detrás y pensó: "Si digo:" Mueve la bolsa hacia la izquierda ", entonces mi hijo excéntrico moverá inmediatamente la bolsa hacia la derecha; la bolsa caerá al agua y todo el azúcar desaparecerá”. Así que gritó: "Nasreddin, mueve el saco hacia la derecha", con la esperanza de que lo moviera hacia la izquierda, como siempre hacía.

Pero Nasreddin entendió el truco de su padre. Él respondió: "Bien", moviendo el saco aún más hacia la derecha, haciendo que cayera al agua.

¿Qué sucedió? - el padre se sorprendió. - ¿Has dejado de ser travieso?

Ahora decidiré cuándo ser obediente y cuándo no. Me niego a la permanencia y actuaré de acuerdo a la situación. Sé que eras astuto; ¡me mentiste! Me diste órdenes de tal manera que no te obedecí. Pero de ahora en adelante tendrás que estar en guardia, puedo escucharte o puedo desobedecer. Desde hoy ya no seré un juguete en tus manos; no podrás predecir mi comportamiento; ya no puedes controlarme tan fácilmente.

El disidente está siempre en manos de la sociedad y del establishment. El establecimiento solo necesita ser un poco más inteligente y astuto, y luego los disidentes pueden ser controlados fácilmente sin mucho esfuerzo.

Pero el gobierno no podrá utilizar al rebelde, porque no reacciona. Sabe cómo debe ser el hombre nuevo, cómo debe ser el futuro y la nueva humanidad. Está trabajando para que este sueño se haga realidad, para que sea una realidad. Si se opone a la sociedad, es porque la sociedad interfiere en la realización de sus sueños. Enfoca su atención no en el establecimiento, sino en el futuro desconocido, en el potencial. Actúa libremente, de acuerdo con su visión, su sueño. La dirección hacia él es impulsada por su conciencia.

¿De qué manera tu rebelde está asociado con "Buda Zorba"?

Mi rebelde, mi nuevo hombre es Zorba Buddha.

La humanidad vivió con fe en la realidad del alma y la naturaleza ilusoria de la materia, o con fe en la realidad de la materia y la naturaleza ilusoria del alma.

Es posible dividir a la humanidad del pasado en dos campos: materialistas e idealistas. Pero nadie se molestó en comprender la realidad del hombre mismo. Pero él es la unidad del uno y del otro. Consiste no solo en el principio espiritual, no es solo conciencia, sino que tampoco es solo materia. Representa la armonía más perfecta, la unidad del espíritu y la materia.

Bien puede ser que el espíritu y la materia no sean dos conceptos separados, sino solo dos aspectos de una realidad: la materia está en la superficie de la conciencia y la conciencia está dentro de la materia. Sin embargo, en el pasado no hubo un solo filósofo, ni un solo santo o místico religioso, que reclamara esta unidad; todos abogaban por la división del hombre, llamando a una parte de él real ya la otra irreal. Esto creó una atmósfera de locura en todo el mundo.

No puedes vivir satisfaciendo solo tus necesidades físicas. Esto es exactamente lo que dice Jesús: “No sólo de pan vive el hombre”. Pero esto es sólo la mitad de la verdad. También es imposible vivir descuidando las necesidades del cuerpo, también es imposible vivir sin pan. La esencia de una persona consta de dos dimensiones, y ambas partes deben abordarse de manera equilibrada, brindando las mismas condiciones para su desarrollo. Pero en el pasado se daba preferencia o a favor de los primeros y en contra de los segundos, oa favor de los segundos y en contra de los primeros.

Nadie reconoció la existencia de una persona holística y armoniosa. Esto sumió a la humanidad en el abismo de la desgracia, del sufrimiento, en la oscuridad total, una noche que dura milenios y que, al parecer, nunca terminará. Si escuchas las necesidades del cuerpo, empiezas a despreciarte a ti mismo; si no escuchas las necesidades del cuerpo, comienza el sufrimiento: hambre, sed, enfermedad. Si escuchas solo a la conciencia, entonces el desarrollo de una persona se vuelve unilateral: la espiritualidad crece, pero el cuerpo sufre, y esto causará una violación del equilibrio, la armonía. Pero la salud depende de este equilibrio, de esta armonía - integridad, de este equilibrio - alegría, canto, danza.

Occidente resolvió la disputa a favor del cuerpo material, permaneciendo completamente sordo al principio espiritual en el hombre. Como resultado, tenemos una ciencia y una tecnología bien desarrolladas, una sociedad de abundancia, una variedad de bienes materiales. Y en medio de este lujo material, vemos a un desalmado completamente desconcertado que no sabe quién es realmente y por qué está aquí; siente que nació por accidente, que es un error de la naturaleza. El hombre occidental está sobrecargado con sus inventos, sus descubrimientos. Pero no hacen su vida más feliz; por el contrario, lo condenan a una existencia que un occidental inteligente difícilmente llamaría una vida decente.

Oriente, sin embargo, eligió la espiritualidad y emprendió el camino de negar la materia y todo lo material, incluido el cuerpo, creyendo que todo esto maya, una ilusión, un espejismo en el desierto, que es sólo una ilusión óptica, una ficción. Oriente dio a luz a Gautama Buda, Mahavira, Patanjali, Kabir, Farid, Raidas, toda una galaxia de personas con una conciencia altamente desarrollada y una gran conciencia. Pero también ha dado a luz a millones de pobres, muriendo de hambre, muriendo como perros, sin comida, sin agua potable, sin ropa, sin techo sobre sus cabezas.

Situación extraña... Debido a la sobreproducción en Occidente, cada seis meses, una gran cantidad de productos lácteos y otros alimentos por valor de miles de millones de dólares se destruyen en el océano. No quieren sobrecargar sus almacenes, no quieren bajar los precios y destruir su sistema económico. Por un lado, en Etiopía, mil personas mueren de hambre todos los días, y al mismo tiempo, se destruyen tantos alimentos en la Comunidad Económica Europea que solo el proceso de destruirlos cuesta millones de dólares. Este no es el costo de los productos, este es el costo de su entrega a la costa del océano y descarga en el océano. ¿Quién es el responsable de tal situación?

Una persona occidental acomodada busca su alma, pero encuentra solo un vacío interior, conociendo solo lujuria en lugar de amor verdadero; repitiendo, como un loro, palabras una vez aprendidas en la escuela dominical de la iglesia, pero no una oración. No tiene religiosidad, ni simpatía por otras personas, ni reverencia por la vida, por las aves, los árboles, los animales: es mucho más fácil de destruir.

Las tragedias de Hiroshima y Nagasaki nunca hubieran sucedido si el hombre no hubiera sido percibido solo como una manifestación de lo material. No se hubieran creado tantos arsenales nucleares si entendieran que Dios está escondido dentro de cada persona, que la grandeza está oculta dentro de cada persona; no puede ser destruido, debe ser comprendido; no se la puede matar, se la debe revelar plenamente; porque cada persona es templo de Dios. Si una persona está representada solo por la materia, simplemente química, física, un esqueleto cubierto de piel, entonces con la muerte todo se detiene, nada queda. Por eso Adolf Hitler fue capaz de matar a seis millones de personas con tanta facilidad. Si todas las personas son solo materia, entonces no hay necesidad de pensar durante mucho tiempo.

Occidente ha perdido su alma, su mundo interior. No consigue encontrarse rodeado de sinsentido, de aburrimiento, de sufrimiento. Todos los logros de la ciencia solo prueban su inutilidad, porque la casa está llena de todo, solo falta el dueño de esta casa. Aquí, en Oriente, el dueño está vivo, pero su casa está vacía. Es difícil divertirse cuando el estómago está vacío, cuando el cuerpo está enfermo, cuando la muerte ronda; en tales condiciones la meditación es imposible. Nos convertimos en perdedores completamente inmerecidos. Todos nuestros santos, todos nuestros filósofos, idealistas y materialistas, todos son responsables del crimen más sonoro contra el hombre.

Zorba Buddha es la solución al problema. Es una síntesis de materia y espíritu. Esto es evidencia de la ausencia de conflicto entre materia y espíritu, prueba de la posibilidad de ser felices tanto material como espiritualmente. Es real tener todos los bienes materiales creados por la ciencia y la tecnología en todo el mundo, y al mismo tiempo - el mundo interior armonioso de Buda, Kabir o Nanak - bañarse en las flores del éxtasis, el aroma de la divinidad, para volar en las alas de la libertad infinita.

Buda Zorba es un hombre nuevo, es un rebelde.

Su rebelión tiene como objetivo liberar al hombre de la esquizofrenia, liberarlo de la separación: destruye la espiritualidad, que se opone a la materia, y destruye el materialismo, que se opone a la espiritualidad. Es una manifestación de que cuerpo y alma son inseparables, que la vida está llena de espiritualidad, que hasta las montañas están vivas, hasta los árboles tienen sensibilidad. Esta es la prueba de que el Universo es una unidad de dos energías: materia y espíritu; o una sola energía que tiene dos manifestaciones: materia y espíritu. La energía sutil y purificada se manifiesta como espíritu; la energía bruta, sin refinar y densa se manifiesta como materia. Pero el universo entero no es más que un campo de energía.

Esta no es mi filosofía; esta es mi experiencia Esto es confirmado por la investigación moderna en el campo de la física: la vida es energía.

Una persona puede ser integral, puede pertenecer tanto al mundo de la materia como al mundo del espíritu. No es necesario sacrificar uno por el otro, como tampoco es necesario renunciar al otro en nombre del primero. En esencia, pertenecer a un solo mundo, mientras que es posible combinar ambos, es pobreza injustificada.

Zorba Buddha es la más amplia de todas las posibilidades. Se lleva todo de la vida, cantando esta tierra. No traiciona ni la tierra, el mundo físico, ni el cielo, el mundo espiritual. Reclama el derecho a poseer todo lo que hay en esta tierra: todas las flores, todos los placeres, también reclama que todas las estrellas del cielo le pertenecen. Él llama al universo su hogar.

El hombre del pasado era pobre, pues dividía la vida en materia y espíritu. El hombre nuevo, mi rebelde, Buda Zorba, afirma que su hogar es el mundo entero. Todo lo que tiene el universo está destinado a nosotros, y debemos aprovecharlo al máximo: sin elección, sin culpa, sin sentido de contradicción. Sin dudarlo, disfruta de todos los beneficios materiales que te ofrece la vida y regocíjate ante cualquier oportunidad de desarrollo espiritual.

Sé un Zorba, pero no te detengas ahí. Avanza hasta convertirte en un Buda. Zorba y Buda son dos mitades de un todo.

Cuentan una historia tan antigua.

Dos mendigos vivían en el bosque en las afueras de la ciudad. Naturalmente, estaban enemistados entre sí, como todos los profesionales, como dos médicos, dos profesores o dos santos. uno era ciego y el otro cojo, y ambos eran dignos oponentes; todo el día competían entre sí en la ciudad.

Pero una noche hubo un incendio en el bosque y las chozas de los pobres se incendiaron. El ciego salió corriendo de su choza, pero no sabía donde que corriera, porque no podía ver por dónde se extendía el fuego. El cojo vio que aún había una oportunidad de salir de la conflagración, pero no pudo salir corriendo. El fuego desenfrenado se propagó demasiado rápido, por lo que el hombre cojo no tuvo más remedio que mirar el rostro de la muerte que se acercaba.

Y entonces los rivales se dieron cuenta de que se necesitaban mutuamente. De repente, el cojo se dio cuenta: “Ese segundo puede correr, el ciego puede correr, pero yo puedo ver”. Y se olvidaron de su rivalidad. En un momento tan crítico, cuando ambos estaban al borde de la muerte, se olvidaron instantáneamente de todas sus enemistades. Unieron fuerzas; acordaron que los ciegos llevarían a los cojos sobre sus hombros y actuarían como un solo organismo: los cojos mirarían y los ciegos correrían. Así que se salvaron. Después de salvarse la vida, se hicieron amigos; la primera vez que se reconciliaron.

Zorba es ciego, no ve, pero baila, canta, se divierte. Buda ve, pero nada más. Simplemente tiene ojos claros, claridad y percepción; pero es un lisiado, no baila, no canta y no se divierte.

El tiempo ha llegado. El mundo está envuelto en un fuego que todo lo consume; nuestras vidas están en peligro. El encuentro de Zorba con Buda salvará a la humanidad. Todas las esperanzas para este encuentro. Buda le dará al hombre conciencia, claridad, ojos penetrantes para ver lo casi invisible. Zorba, por otro lado, dará vida a la visión del Buda y, habiendo adquirido los colores de la vida, esta aleación se convertirá en danza, alegría, éxtasis.

Le doy a Buda la energía de la danza y le doy ojos a Zorba para ver más allá del horizonte lejano el futuro de la vida y la evolución. Mi rebelde no es otro que Zorba el Buda.

Del libro del autor

EL BUDA DE ORO Durante muchos años, un Buda de hormigón de dos metros y medio se sentó a plena vista en el centro de Bangkok, Tailandia. Sin embargo, no era un objeto de arte venerado y la gente no lo trataba como un objeto de culto religioso. Visitantes de todas partes

Del libro del autor

BUDA QUE RÍE En Japón cuentan la historia de un Buda que ríe llamado Hotei. Toda su enseñanza se limitaba a la risa. Se movió de un lugar a otro, de una plaza de mercado a otra, se paró en el centro del mercado y comenzó a reír, ese es todo el sermón.

Del libro del autor

Buda y Prasanjita Cuando Buda llegó al reino del rey Prasanjita, el rey personalmente salió a su encuentro. Era amigo del padre de Buda y había oído hablar de la abnegación del príncipe. Por lo tanto, el rey trató de disuadir al Buda de convertirse en un vagabundo y devolverlo al palacio. es del libro del autor

Zorba ¿Has leído el libro Zorba el griego? ¡Léelo! Zorba le dice a su jefe: "Te estás perdiendo algo, jefe. ¡Un poco loco! Hasta que no rompas con lo viejo, no podrás vivir verdaderamente". Un poco de locura le da a una persona una nueva dimensión,

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El Hombre Buda está dotado de un gran potencial; se le abren las puertas del mundo de Buda. Todo el mundo nace para ser un buda, un maestro, no un esclavo. Pero solo unos pocos han podido darse cuenta de este potencial. Millones no lo hacen, porque están absolutamente seguros de que ya han alcanzado su objetivo.

Del libro del autor

Zorba Buddha ¿Cuál es tu definición de rebelde y rebelde?Mi definición de rebelde y rebelde es muy simple: un rebelde es alguien que no vive como un robot, obedeciendo a experiencias pasadas. La religión, la sociedad, la cultura, todo lo que está conectado con el ayer no puede influir en él.

Del libro del autor

EL BUDA ESTÁ ADENTRO... Siempre que puedas encontrar el tiempo - al menos una vez al día tienes que encontrar el tiempo; cualquier momento está bien, pero es bueno hacerlo con el estómago vacío. Cuando el estómago está vacío, hay más energía disponible. No necesita tener hambre, solo el estómago no debe estarlo.

Del libro del autor

Capítulo Seis "Me declaro homo novus" o Buda Zorba En diciembre de 1988, Osho se acostó con una grave enfermedad que requería la presencia de un médico personal las 24 horas. Y aparece en la sala de meditación solo después de tres semanas. Aparece por una razón, pero con un llamativo

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"Griego Zorba" Osho vio a un hombre que conecta el Oeste y el Este. ¿Quién es su "Griego Zorba"? Símbolo del disfrute de los placeres terrenales y del máximo potencial de la ciencia y la tecnología occidentales.“Zorba es hermosa, pero le falta algo. Es dueño de la tierra, pero le falta lo celestial.

Del libro del autor

BUDA SOBRE LA MORAL Echemos un vistazo más de cerca a los principios y preceptos morales de Buda. Cinco preceptos principales1. Aceptar el mandamiento de abstenerse de matar.2. Aceptar el mandamiento de abstenerse de robar.3. Aceptar el mandamiento del adulterio.4. Aceptar el mandamiento de abstenerse de mentir.5. Acepta el mandamiento

CUOTA

Esta baraja de cartas, tiene el nombre adicional de “Juego Zen Integral”, con Tarot esta baraja tiene en común únicamente la presencia de 78 cartas, divididas en cuatro palos y arcanos mayores. Las tarjetas fueron creadas por la artista Ma Deva Padma bajo la guía de su maestro espiritual Osho Rajneesh. Este Tarot es para aquellos que estén interesados ​​en la experiencia del autoconocimiento y, muy probablemente, haciendo diseños en este mazo, o, por ejemplo, el diseño "Instantáneo" de Osho Zen Tarot, no siempre encontrarás respuestas directas a lo cotidiano. preguntas, pero realmente profundizando en las interpretaciones, buscas algo más: instrucciones sobre cómo jugar la vida misma.

Diseño de Osho Zen Tarot "Instantáneo". O una carta es suficiente para ver la esencia

El diseño más popular en Osho Zen Tarot es el diseño "Instantáneo". Su esencia es que en respuesta a su pregunta, que no implica una respuesta definitiva, sí o no, saca solo una carta.

Por lo general, nos empantanamos en recuerdos e historias pasadas que nunca volverán a suceder, muy pocas veces nos gusta el presente, por lo que nos aferramos con una esperanza ilusoria a un futuro que nunca llegará. La sabiduría de Osho nos devuelve a la belleza de la vida en el momento presente. Aunque ahora nos parezca feo e incorrecto. Por ejemplo, ahora está pasando por momentos difíciles y recurriendo a estas cartas para obtener consejos sobre cómo comportarse en una situación similar, ha realizado una alineación "Instantánea" en Osho Zen Tarot.

Por ejemplo, supongamos que sacas una carta de "Experiencia". El nombre, tal vez, dirá que ahora no estamos en las mejores condiciones: está demasiado preocupado por algo, hierva en sus propias experiencias, pero debe analizar la interpretación y su triste situación puede estar llena de vida. Incluso puedes ver la belleza en este momento. Si tienes la fuerza, por supuesto.

He aquí un extracto de la interpretación:

En cualquier mazo y en un diseño para una carta es uno de los más difíciles de interpretar, por lo tanto, generalmente se extraen cartas adicionales que le permiten aclarar la esencia del problema con el que aplicó. En Osho Zen Tarot, un diseño "Instantáneo" para una carta será suficiente, ya que de una carta no obtienes tanto una interpretación de la situación como una meditación o instrucciones para la acción sobre cómo estar lo más vivo posible en una situación determinada. .

Y he aquí los consejos que nos da este mapa:

Simplemente mire a su alrededor, mire a los ojos de un niño, mire a los ojos de su amante, su madre, su amigo, o simplemente toque un árbol... Entonces, por primera vez, sabrá que un árbol no es solo una forma. , no solo un cierto tipo del que hablan los botánicos, es un Dios desconocido que está en tu patio trasero...

En mi opinión, este es ese mazo raro que no necesita memorizar la interpretación e interpretarla, aquí basta con una comprensión silenciosa de la esencia de lo que está escrito. Y cada vez que se le caiga la misma carta, abrirá el folleto nuevamente, leerá las líneas de Osho y, en palabras ya familiares, verá un significado nuevo y más profundo. Aunque, claro, si no estás adivinando por ti mismo, la lectura de un cuadernillo, aunque muy bonito, puede desacreditar tu valor como especialista, pero no hablemos de cosas tristes.

A qué más prestar atención

En mi opinión, este es el mazo en el que los elementos de su estructura no son tan importantes, la descripción de la carta y la recomendación ya son completas. Pero, sin embargo, puedes prestar atención a algunos detalles.

Caracteres específicos

• Buda: perfección, conciencia pura, autorrealización, compasión, calma, trascendencia de la conciencia, sabiduría última;
• Mantis - alegría;
• Sin cabeza, sin mente, más allá del pensamiento.
• Trajes

Además de las correspondencias clásicas de elementos a palos, familiares para la mayoría de las barajas, existen algunas peculiaridades. El traje de Fuego aquí significa energía y corresponde a las Varas, el traje de agua - emociones y correspondencia a las Copas. Pero al traje de las Nubes, que corresponde a las Espadas y simboliza la mente, hay una adición interesante, tradicional para la mayoría de las enseñanzas orientales: “La naturaleza de la mente no iluminada es como las nubes... bloquea el camino hacia la luz. y proyecta una sombra sobre nuestro entorno, impidiendo que veamos las cosas como son".

El palo del arcoíris corresponde a los pentáculos, y aquí hay tal adición: "las acciones terrenales más simples contienen la capacidad de celebrar lo divino... en realidad no hay separación entre lo más alto y lo más bajo... de hecho, hay un flujo continuo de energía común".

Idea principal. Y también cómo esta baraja puede ser útil para un lector de tarot

La idea principal de la baraja es una vuelta a la vida en el momento actual. Este mazo se puede usar, si no para adivinar a los clientes, entonces para ti mismo, como un recordatorio de que vivimos aquí y ahora. Y volver constantemente al momento actual es una tarea muy importante para cualquier tarólogo. Uno de los palos de la baraja se llama Nubes, que corresponden a la mente no iluminada que proyecta una sombra sobre la realidad.

La belleza de interpretar cartas para otro radica en no dejar que entren nubes en la interpretación - tus pensamientos y conjeturas personales, miedos e inquietudes, por ejemplo, el miedo a no interpretar correctamente el significado de la carta dificulta mucho el trabajo y aleja de ver el verdadero significado de la carta. Osho Zen Tarot te llevará de regreso a donde necesitas estar: en el ahora. Sacar cada día una carta de esta baraja para ti como consejo será un buen recordatorio de la importancia del momento actual, que es la vida misma.

Por ejemplo, Zorba Buddha en Osho Zen Tarot en la tirada Instantánea sería el consejo del día. Esta carta se llama "Abundancia" y nos aconseja, además de disfrutar de los placeres mundanos, disfrutar de las profundidades de comprensión y significado de que dispone el sabio. Este es un consejo simple, pero difícil de implementar en su totalidad. "Necesitas ser completo, rico en cuerpo, rico en ciencia, rico en meditación, rico en mente... solo la persona completa es santa".

¿Cuáles son las mejores preguntas para hacerle a Osho Zen Tarot?

lo que implica una respuesta detallada. Y la participación activa en sus propias vidas. Por ejemplo, una pregunta favorita: "¿Cuándo me casaré?" es mejor reformular, para quitarle al destino la responsabilidad de tu vida y tomarla en tus propias manos, por ejemplo: “¿Qué debo hacer para casarme?” o "¿Cuál es la razón por la que no puedo casarme?" (bueno, excepto por lo anterior: la expectativa pasiva de los regalos del cielo).

Tiradas para Osho Zen Tarot

En Osho Tarot, además del diseño “Instantáneo”, puedes hacer otros diseños, así como en cualquier baraja de Tarot. Pero la plenitud semántica de una tarjeta es tan grande que los diseños más simples serán los más adecuados. Por ejemplo, las tiradas simples de tres cartas son una descripción de una situación particular o la relación de una persona en el pasado, presente y futuro. O recomendaciones sobre a qué prestar atención para mejorar cualquier situación en los próximos tres meses, también tres cartas.

Al usar este mazo, obtienes más que solo una predicción, obtienes acceso a un juego llamado vida. Y, por tanto, la oportunidad de ser más feliz.

- Osho, Muchos contemporáneos y Maestros iluminados como Ramana Maharishi, Meher Baba, George Gurdjieff y Krishnamurti han trabajado con personas, pero la gente te resiente más que a nadie. Osho, ¿cuál es tu método y en qué se diferencia de los métodos de otros Maestros iluminados?

La pregunta es muy fundamental. Surge en la mente de muchas personas y, por lo tanto, necesita una comprensión muy profunda del trabajo de los diversos Maestros.

Tomaremos cada uno de los Maestros en este asunto por separado.

RAMANA MAHARISHI- el místico de mayor calidad, pero el Maestro de menor calidad. Y tienes que entender que ser un místico es una cosa y ser un Maestro es otra cosa completamente distinta.

De mil místicos, tal vez sólo uno -el Maestro Novecientos Noventa y Nueve permanece en silencio- en dificultad, porque lo que han entendido no puede ser transmitido de ninguna manera posible a otros; y no solo es difícil de transmitir, sino que también puede malinterpretarse.

Por supuesto, alguien que ha llegado a la cumbre máxima de la conciencia probablemente decidirá no preocuparse más por el mundo. Ha sufrido cientos de vidas viviendo con esta gente pobre, viviendo con todo tipo de malentendidos, caminando en la oscuridad y sin encontrar nada. Y estos ciegos que nunca han visto la luz, todos creen saber lo que es la luz. Desde la antigüedad, se consideraba al filósofo como una persona que de noche en un cuarto oscuro busca un gato negro que no está.

Y la búsqueda continúa...

Después de un largo, largo y agotador viaje, alguien ha llegado a la cima de la actividad solar para relajarse, por primera vez - conectando con la existencia, y decide no seguir adelante con todos estos ciegos y sordos que malinterpretarán tu progreso, que quien te va a pervertir, quien te va a torturar, quien te va a envenenar, quien va a hacer toda clase de tonterías contra ti. ¿Por que preocuparse?

No puedes culpar a esos novecientos noventa y nueve místicos que optaron por permanecer en silencio. No es su responsabilidad, no es su bloqueo. No le deben nada al mundo; ¿Por qué tienen que meterse en el caos, en un mundo que se ha convertido en un manicomio?

RAMANA MAHARISHI permaneció en su cueva en las montañas de Arunahal durante toda su vida, sin ser tocado por el mundo. Simplemente está cansado de eso. Por supuesto, nadie está en su contra.

Nunca dijo nada en contra de ninguna superstición, en contra de ninguna creencia que se base en una mentira. Nunca critica ninguna religión, ninguna política. No es un revolucionario. No le interesa la transformación del hombre, la creación de una sociedad mejor.

Ni siquiera está interesado en compartir su experiencia. Simplemente parece una buena persona: si tienes sed, tienes que encontrar el camino, tienes que encontrar el cucharón, tienes que encontrar la cuerda, tienes que llegar al agua. El agua no está interesada en ti ni en tu sed.

Por supuesto, no hay nadie que critique a Ramana Maharishi. Vivió en silencio, en paz, no en contra de ningún interés legítimo, no para la afirmación de un hombre nuevo y una humanidad nueva. Está realizado y satisfecho; acabó con el mundo.

Meher baba - no acabó con el mundo en el mismo sentido que Ramana Maharishi. Pero él sólo está interesado en tu crecimiento espiritual, como si el crecimiento espiritual fuera algo separado de toda la estructura de la sociedad, la religión, la educación, todas las tradiciones y convenciones.

Entonces, él solo está interesado en tu crecimiento espiritual, pero el crecimiento espiritual es un fenómeno complejo, está conectado con muchas otras cosas. Si tus circunstancias cambian, si tus sistemas de creencias cambian, si tu mente no está estorbada por el pasado (hay tantas cosas que deben aclararse), solo entonces puede emerger la voz apenas audible de tu ser.

Meher Baba saca de contexto el crecimiento espiritual. Por supuesto, nadie está en contra. De hecho, todos los intereses legítimos son extremadamente respetuosos con tales personas, porque continuamente dan, sin ningún esfuerzo de su parte, opio al pueblo. Dan la idea -lo cual es erróneo- de que este crecimiento espiritual tuyo no es posible sin pasar por una profunda revolución psicológica.

En segundo lugar. Meher Baba permaneció callado toda su vida; nunca habló. Todo lo escrito en nombre de Meher Baba está escrito por su secretario. Ahora, no hay forma de saber si el secretario estaba escribiendo desde su propia mente.

Vino a verme y yo estaba mirándolo directamente desde la posición de un observador cuando le pregunté: "¿Estás seguro de que todo lo que escribiste no es en tu nombre? ¿Puedes darme alguna prueba de que estos mensajes fueron dados telepáticamente? ¿Quieres que Meherom ¿Baba?"

Se sintió muy preocupado y dijo, no puedo decir esto con absoluta certeza, pero así es como me sentí: que estos fueron los mensajes que me dio Meher Baba.

Pero tus sentimientos... ¿Alguna vez ha tratado de obtener la confirmación de Meher Baba, mediante su firma? Él no habló. que es cierto, pero podría haber usado su autógrafo. Podrías mostrar tu libro.... no habló, pero podía escuchar. Podrías preguntarle: "He escrito este libro en tu nombre y siento que este es tu mensaje. Solo da tu firma para que pueda decirle al mundo que Meher Baba está de acuerdo conmigo". Meher Baba usaría una pequeña parte de todo el alfabeto solo para pequeños mensajes y hechos. Le pedirías sus bendiciones y él pondría su dedo sobre los símbolos, "b-l-e-s-s-i-n-g" - las bendiciones son dadas.

Si pudiera dar bendiciones sobre la paga, podría decir sí o no a esa misma paga, pero nunca preguntó. De hecho, la secretaria podría tener miedo de que él diga "no".

Ahora, ¿quién estará contra este hombre? - que no habló, que no está en contra de algo y de nadie. Su integridad puede ayudar a tu espiritualidad, y solo en silencio; puedes sentarte con él en silencio. Ahora bien, hay muy pocas personas en el mundo que puedan entender el silencio. El maestro primero necesita enseñarte a estar en silencio, y si está satisfecho, ahora eres capaz de escuchar en silencio, escuchar lo que no se puede decir en voz alta, verbalmente, sino solo telepáticamente...

Meher Baba nunca preparó a nadie para la percepción telepática de los pensamientos. Y esto me parece absurdo. ¿Cuál es la necesidad? - porque incluso en telepatía tendrás que usar el mismo idioma. Si quiero decirte algo, ya sea que lo diga en voz alta para que puedas escuchar, o lo diga en voz baja para que solo puedas escuchar telepáticamente, no hay diferencia. Si no intento dar mensajes que son secretos o hay algo de secretismo....

Pero alrededor de Meher Baba, no pasó nada. El hombre mismo tenía un gran potencial, pero permaneció en silencio por la misma razón que Ramana Maharishi.

Pero no se quedó en un solo lugar. No abandonó el mundo por completo. Todavía pensaba que se podría encontrar alguna forma de acercarse a la verdad. Se movió por todo el mundo en busca de buscadores de la verdad, pero no creo que haya encontrado a nadie. Encontró solo idólatras que le cantaban canciones piadosas porque tenían deseos.

Y en Oriente, se cree que si una persona que se ha iluminado te bendice, cualquier deseo debe cumplirse. La existencia nunca puede decir que no a la conciencia iluminada. Para una persona iluminada, la existencia siempre dice que sí, que hay una conexión profunda.

Entonces, las personas que se reunieron alrededor de Meher Baba no eran buscadores, eran personas que querían tener posición, poder, dinero, prestigio, todas personas deshonrosas. Y debido a que atrajo a personas que estaban ansiosas por cumplir sus deseos y no dijo nada, no estaba en contra de los intereses legítimos de la sociedad. ¿Por qué algún gobierno debería estar en contra? ¿Por qué cualquier religión debería estar en contra?

No había duda: estas personas eran inofensivas.

LA TERCERA PERSONA EN NUESTRA LISTA ES GEORGE GURDJIEFF. Es el Maestro más singular que el mundo jamás haya visto, pero su singularidad ha creado una distancia entre él y la humanidad común. Todos sus métodos tenían poder, métodos, pero el camino es largo y lo hizo de una manera aún más larga.

De hecho, era uno de sus métodos para encontrar verdaderos buscadores. ¿Estás listo para ir al fin del mundo o solo eres un mercader de la curiosidad? - Irás aprendiendo poco a poco todo sobre la persona, perdiendo el tiempo, y luego volverás al mundo. Eligió solo a aquellos que estaban listos para morir si esa era la única forma de encontrar la verdad.

Por supuesto, solo estaba rodeado por un grupo muy pequeño de personas. Tampoco estaba interesado en ninguna revolución social. Su interés se concentró en unos pocos individuos que fueron lo suficientemente valientes como para darles su rostro original, para ayudarlos a conocer el éxtasis último que la existencia pone a su disposición. Pero esto es sólo para unos pocos elegidos. No porque alguien los elija, sino porque solo un número muy pequeño de personas son lo suficientemente valientes como para arriesgarlo todo en busca de sí mismos, se han convertido en los pocos elegidos por su propia valentía y su propio coraje.

Y Gurdjieff no estaba interesado en toda la humanidad dormida. Ramana Maharishi no estaba interesado. A Gurdjieff no sólo le desinteresó, sino que condenó, la oportunidad de vivir juntos para aquellos que estaban inactivos. Él es la única persona en toda la cronología que dijo: "Estas personas inactivas no tienen alma, hasta que una persona no se ilumina, no puede tener alma. El alma es una recompensa: no vienes con un alma al nacimiento, logras esto con tus esfuerzos".

Por supuesto, ningún gobierno se ofendió, ninguna iglesia se ofendió. Si un hombre reúne a dos docenas de personas, el Papa no está preocupado, los shankaracharyas no están preocupados, él no es un competidor. Y trabajó personalmente con cada individuo; naturalmente, no podía trabajar con millones de personas.

Así que estas personas estaban al límite; sus nombres solo pueden aparecer en notas a pie de página. No pertenecen a la vasta humanidad, solo en los márgenes. Tener grupos pequeños no era un peligro para nadie.

Y EL CUARTO HOMBRE, KRISHNAMURTHI, podía ser peligroso, podía ser torturado -tenía un intelecto superior al de cualquier Jesucristo, y un genio intelectual mucho mayor que el de cualquier Sócrates- pero debido a ciertas obsesiones, estaba en contra de la organización. Estaba en contra de todas las organizaciones.

Por supuesto, uno pensaría que si él estaba en contra de todas las organizaciones, entonces todas las organizaciones estaban molestas por él. Pero no fue así, porque nunca formó una organización propia.

Un solo individuo durante noventa años viajó continuamente por todo el mundo. ¿Quién prestará atención? ¿Setecientos millones de católicos se van a preocupar por un solo individuo que habla en contra de las organizaciones? ¿Y quién lo escucha?

En India habló en Nueva Delhi, Bombay y Madrás. Esto no es India. Novecientos millones de personas no viven en estas tres ciudades. ¿Y cuántas personas en Bombay lo escucharon? - no más de tres mil. Y estos tres mil eran casi siempre las mismas personas que lo habían escuchado durante cuarenta años, cincuenta años. Dijo las mismas cosas toda su vida y las mismas personas escucharon.

De hecho, nadie estaba escuchando.

Se ha convertido en una especie de entretenimiento y esto es lo que le dijo a uno de mis amigos que fue a verlo poco antes de morir: "Lo que más me duele es que me he convertido en entretenimiento para unas pocas personas y nada más". Y algunas personas disfrutaron de mi lógica, y eso fue todo".

Y ahora que está muerto, los esfuerzos de noventa años simplemente se han desvanecido en el aire.

Los gobiernos están en mi contra porque yo estoy en contra de ellos. Las religiones están en mi contra porque yo estoy en contra de las religiones. Los líderes políticos están molestos conmigo porque digo que son mediocres, porque digo que solo a los enfermos mentales les puede interesar la política. Las personas que sufren complejo de inferioridad buscan el poder, se hacen ministros, presidentes.

Estas personas deberían estar en hospitales psiquiátricos y dirigen el mundo.

Estoy en contra de todas las religiones, porque estoy a favor de la religiosidad, y las religiones son barreras para la creación de la humanidad con la cualidad de la religiosidad.

El cristianismo no es una necesidad, ni el hinduismo ni el mahometismo. Son barreras para el progreso religioso. Lo que se necesita es veracidad, sinceridad, silencio, amor... una vida de alegría, de juego... una vida de búsqueda profunda, una exploración de la conciencia. Y estas cualidades no tienen nada que ver con el cristianismo, el judaísmo, el jainismo o el budismo.

La meditación es necesaria, pero la meditación no es monopolio de nadie.

Por supuesto, todas las religiones están en mi contra, irritado. Porque soy la primera persona en toda la historia en decir que las religiones son barreras para que la humanidad se vuelva religiosa. No son vehículos de Dios, son enemigos de Dios. Papas y Ayatol Khomeni y Shankaracharyas - no son representantes de Dios; pueden ser representantes del diablo. Porque dividieron a la humanidad, y durante siglos crearon continuamente conflictos, derramamientos de sangre, guerras, cruzadas. yihad, guerras santas y todo tipo de tonterías.

En nombre de la religión, esta gente está oprimiendo a la humanidad.

Estoy en contra de las naciones porque no veo la necesidad de naciones en el futuro. ¿Por qué todo el planeta Tierra no puede ser una sola humanidad? - que sería sensato, más científico, fácilmente manejable. Ahora mismo las cosas son tales que solo se puede decir que vivimos en un mundo loco. Cada tres meses, el mercado común de Europa arroja tanta comida al océano... ¡montañas de mantequilla! La última vez que tuvieron que destruir tanta comida fue porque bajó el costo, doscientos millones de dólares, ese no es el costo de la comida, es el costo de destruirla. Y solo en la mentira de Etiopía, mil personas morían todos los días.

¿En qué mundo vivimos? La mitad de la humanidad muere en la pobreza. Cada seis meses, Estados Unidos sigue arrojando miles de millones de dólares en alimentos al océano, pero no le darán esos alimentos a Etiopía, India o cualquier otro país donde la gente se muera de hambre. A nadie le importa una persona; a todos solo les importa el dinero.

Los alimentos deben ser destruidos, de lo contrario los precios del mercado caerán, y no quieren que los precios bajen, esta gente con mentalidad de dinero no puede llamarse normal... Quieren que sus precios se mantengan estables, por lo que los alimentos deben ser destruidos.

Si todo el mundo es uno, las cosas pueden ser muy simples.

En un momento, Rusia solía quemar trigo en los trenes en lugar de carbón, porque el carbón es más caro en Rusia y tenían un exceso de oferta de trigo. En la India, la gente moría porque no había trigo disponible. Tenemos suficiente carbón, pero no se puede comer carbón. Si el mundo fuera uno, el carbón de la India podría ir a Rusia y el trigo de Rusia podría ir a la India.

No tiene sentido destruir montañas como montañas de mantequilla. ¿Y por qué deberían destruirlo? Antes se lo vendían a Libia. En Libia, el petróleo estaba disponible a la mitad del precio del petróleo en Europa. El petróleo procedía de Europa, pero lo vendían a precio de blanco para deshacerse de él. De lo contrario, tendrían que agilizar el vertido, y esto requiere dinero. Solo para ahorrar ese dinero, se lo dieron a Libia.

Pero el presidente Ronald Reagan empezó a ir contra Libia sin motivo alguno, bombardeó un país pobre. bombardeó tres edificios de Gaddafi, destruyó a una de sus hijas -sin motivo alguno- y presionó a Europa a todo. lo que le estaban dando a Libia fue suspendido. Se recogieron montañas de petróleo en Europa. Ahora necesita un lugar, almacenamiento en frío... para que el petróleo viejo se haya vertido en el océano para dar paso al nuevo petróleo.

No hay necesidad de naciones. Esta es una reliquia del pasado.

Y si no hay naciones, no hay necesidad de ejércitos. En este momento, el setenta por ciento del presupuesto de cada país se destina a las fuerzas armadas; setenta por ciento a los militares, que no hacen más que izquierda, derecha, izquierda, derecha, pulir sus armas, botas, botones, eso es todo lo que hacen. Y en todo el mundo, el setenta por ciento del presupuesto va al ejército y países enteros tienen que vivir con el treinta por ciento de su presupuesto.

Si las naciones desaparecen, el cien por ciento del presupuesto está disponible para todo el país, porque los ejércitos son inútiles. Ahora mismo no hay ningún problema para iniciar cualquier guerra con cualquier planeta. ¿Con quién vas a pelear? ¿Por qué necesitas pulir tus armas todos los días? Marzo mañana y tarde, izquierda, ¿verdad? Todos estos idiotas que hacen esto pueden hacer un trabajo creativo.

Estoy en contra de cualquier nación en el mundo. El mundo es una sola humanidad. No quiero religiones en el mundo.

Estas personas deberían ir al infierno, que no han hecho nada más que condenación, causando culpa en cada pecador, creando una destrucción de la integridad general y la autoestima. Pero esta gente irá al cielo.

Con la desaparición de las religiones, todas estas personas pueden dedicarse al trabajo creativo. No hay necesidad de monasterios, no hay necesidad de iglesias, templos, mezquitas. Todas estas casas de Dios, y hay millones de personas que no tienen hogar, que viven toda su vida en el pasillo. Los edificios de Dios están vacíos, no hay Dios allí. Todos estos edificios de Dios pueden ser accedidos por personas sin hogar. Todos estos monjes pueden colocarse en trabajo creativo, todos los ejércitos pueden colocarse en trabajo creativo. Y cuando no haya más naciones, toda política sucia tendrá que desaparecer. Se pueden hacer varios acuerdos para gobernar el mundo entero: el mundo será gobernado por un gobierno basado en el mérito, no dependiente de las votaciones. Hay miles de universidades en todo el mundo. El gobierno mundial puede quedar en manos de las universidades, y todas las universidades deben elegir a las mejores personas para el gobierno mundial. El ministro de educación debe ser una persona que realmente entienda la educación y que pueda traer nuevas formas de educación al mundo.

Muchos departamentos del gobierno tendrán que desaparecer. no serán necesarios. Por ejemplo, el Ministerio de Defensa: ¿protección de quién?

Las universidades pueden elegir a las personas más dignas: premios Nobel, grandes vicerrectores, grandes artistas, pintores, poetas. Habría otro tipo de gobierno que no depende de las voces de la humanidad dormida, de los que no saben lo que hacen.

Y podemos hacer de este mundo un verdadero Jardín del Paraíso. Adán y Eva no volverán al Jardín del Edén. Y un día oirás que llaman a la puerta: ¡es Dios quien quiere entrar! Porque lograste crear un nuevo Jardín mejor que el anterior. Pero podemos quedarnos con ese jardín como parte del museo.

Ciertamente. Ramana Maharishi, Meher Baba, Gurdjieff, Krishnamurti, pertenecen a otra categoría.

Pertenezco a mi propia categoría. No hay categoría a la que pueda pertenecer; Tengo que crear mi categoría.

Por supuesto que están todos en mi contra porque les voy a quitar todos sus poderes, todas sus conspiraciones contra la humanidad. Por supuesto que están juntos contra mí.

Y están un poco desconcertados: ¿qué hacer con una persona? Todos los gobiernos del mundo, todas las religiones del mundo deben decidir en contra de un individuo. Por supuesto, esta individualidad debe ser muy significativa; de lo contrario no habría necesidad, tanto miedo, paranoia.

Estoy a favor del crecimiento espiritual de una persona, pero entiendo el crecimiento espiritual en todo el contexto. No es algo separado, una dimensión; es un fenómeno multidimensional. Se requiere una revolución en la sociedad. Se requiere una revolución en las estructuras económicas, políticas de la sociedad; se necesita un cambio enorme y radical en todo lo que nos ha dominado hasta ahora.

Debemos crear una ruptura con el pasado.

Sólo entonces podrá nacer un hombre nuevo, un hombre verdaderamente espiritual, un hombre de dimensiones cósmicas.

Ciertamente estoy bienaventurado, porque soy el primero que se opone a todos. Esta situación nunca ha sucedido antes, y nunca volverá a suceder. Y también eres bendecido porque viajas con un hombre que no solo es viejo, sino un santo muerto, cariño.

Quiero que seas la sal misma de la tierra. Demasiados dulces santos que hemos creado para tantos diabéticos. Necesitamos otro tipo de santos.

Llamé a ese otro tipo de santo Zorba el Buda.

Osho: Sermones sobre las Piedras, Capítulo 1

Mi concepto de un nuevo hombre es el siguiente: si tomas el Zorba griego y Gautama Buddha y los combinas, obtienes un nuevo ser humano, tanto carnal como espiritual, - "Zorba Buddha". En lo que se refiere al cuerpo y los sentimientos, este es un ser material y extremadamente mundano, disfrutando de su cuerpo y de todo lo que el mundo material le da. Y al mismo tiempo, esta es una persona con una conciencia elevada, no está apegada a nada. Zorba Buddha: esto nunca había sucedido antes.

A eso me refiero cuando hablo del encuentro de Oriente y Occidente, del materialismo y la espiritualidad. Esa es mi idea de Zorba el Buda: la unión de la tierra y el cielo.

No quiero ninguna esquizofrenia, ninguna división entre materia y espíritu, entre lo mundano y lo espiritual, entre este mundo y el mundo sutil. No quiero ninguna división, porque cualquier división es una división dentro de ti. Y cada persona, cada ser humano, dividido y experimentando un conflicto interno, tarde o temprano termina con la locura y la enfermedad mental. Vivimos en un mundo loco y mentalmente enfermo. Solo puede recuperarse si se supera esta división.

La humanidad siempre ha creído en una cosa: o en la realidad del alma y la naturaleza ilusoria del mundo material, o en la realidad de la materia y la naturaleza ilusoria del espiritual. Las personas del pasado se pueden dividir en materialistas y personas espirituales. Pero nadie ha tratado de averiguar qué es realmente un ser humano. Somos ambos. No somos solo espiritualidad, y no solo mente, y no solo materia. Somos una increíble combinación armoniosa de materia y conciencia. O tal vez la materia y la conciencia no son dos fenómenos diferentes, sino solo dos manifestaciones de una misma realidad: la materia es la manifestación externa de la conciencia y la conciencia es la esencia interna de la materia. Pero no ha habido un solo filósofo, sabio o místico religioso en la historia que haya reconocido esta unidad. Todos ellos dividieron al ser humano, declarando una parte de él real y la otra parte irreal. Debido a esto, una atmósfera de esquizofrenia reinó en toda la Tierra.

No se puede vivir sólo por los intereses del cuerpo. Esto es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “No sólo de pan vive el hombre”, pero eso es solo una parte de la verdad. Necesitas conciencia: una persona vive "no solo de pan", es cierto, pero tampoco puede vivir sin pan. Tu ser consta de dos partes, y ambas partes deben realizarse, deben tener las mismas oportunidades de crecimiento. Pero el pasado siempre ha estado del lado de una parte de la naturaleza humana y opuesta a la otra.

No se percibía a la persona como un todo.

Por eso surgió la pobreza, el sufrimiento y las tinieblas aterradoras; la noche ha durado miles de años y parece no tener fin. Si solo escuchas a tu cuerpo, te condenas a una existencia sin sentido. Si no escuchas al cuerpo, sufres, te atormenta el hambre y la sed, eres pobre. Si solo escuchas a la conciencia, tu desarrollo será unilateral. Tu conciencia crecerá y tu cuerpo sufrirá, y el equilibrio se verá perturbado. Después de todo, el equilibrio es tu salud, y la integridad de tu personalidad, y tu alegría, y tus canciones y bailes.

El materialista ha hecho una elección: escucha al cuerpo y es absolutamente sordo a todo lo que concierne a la realidad de la conciencia. Como resultado, tenemos una gran ciencia, una tecnología altamente desarrollada, una sociedad que vive en abundancia, en abundancia de cosas terrenales, materiales. Y en medio de toda esta abundancia vive un desgraciado. Su alma ha desaparecido en algún lugar, está absolutamente perdido y no sabe quién es y por qué está aquí, se siente como una creación accidental o un fenómeno de la naturaleza.

Cuando la conciencia no crece simultáneamente con las riquezas del mundo material, el cuerpo se vuelve demasiado pesado y el alma demasiado débil. El hombre está cargado con sus propios inventos y descubrimientos. En lugar de crear excelentes condiciones de vida para una persona, crean una vida que, según los intelectuales, no vale la pena vivir en absoluto.

Oriente en el pasado hizo una elección a favor de la conciencia. La materia y todo lo relacionado con ella, incluido el cuerpo, fueron reconocidos como ilusorios: maya. Llamaron a todo lo material ilusorio, un espejismo en el desierto, solo que parece que existe, pero no es real. Oriente creó a Gautama Buda, Mahavira, Patanjali, Kabir, Farid, Ravidas: muchas, muchas personas, grandes en espíritu y realizadas mucho. Pero millones de pobres viven aquí, que sufren de hambre, mueren como perros, por falta de alimentos, por falta de agua potable. No tienen suficiente ropa, no tienen suficiente vivienda. Extraña situación... Millones de dólares en alimentos son arrojados al océano cada seis meses en los países desarrollados. Hay sobreproducción.

No quieren sobrecargar sus almacenes, no quieren bajar los precios y destruir su sistema económico. Por un lado, miles de personas mueren cada día en Etiopía, por otro lado, la Unión Europea destruye tantos alimentos que solo su destrucción cuesta millones de dólares. Este no es el costo de la comida en sí, cuesta mucho traerla y arrojarla al océano. ¿Quién es responsable de esto?

El hombre más rico de Occidente está en busca de su alma, se siente vacío dentro de sí mismo: no hay amor, solo lujuria, no hay lugar para la oración, solo hay palabras que aprendió en la escuela dominical y ahora las repite como un loro. . No tiene sentido de la espiritualidad, no tiene sentimientos por otros seres humanos, no tiene reverencia por la vida, los pájaros, los árboles, los animales. Destruir es tan fácil. Hiroshima y Nagasaki nunca hubieran sucedido si las personas no fueran tratadas como cosas. No habría tantas armas nucleares en la Tierra si el hombre fuera reverenciado como la encarnación de Dios, como un esplendor oculto que no debe ser destruido, sino descubierto, no destruido, sino manifestado de todas las formas posibles. Y si el cuerpo humano fuera visto como un templo del espíritu. Después de todo, si una persona es solo carne, solo química y física, un esqueleto cubierto de piel, luego de la muerte todo termina, no queda nada. Es por eso que Adolf Hitler podría matar fácilmente a seis millones de personas. Si las personas son solo materia, entonces no hay nada en lo que siquiera pensar.

Occidente, en pos de la abundancia material, ha perdido su alma, su esencia interior. No puede encontrar su propia naturaleza humana, porque está rodeado de sufrimiento, sinsentido y hastío de ser. Todo progreso científico resulta inútil, porque la casa está llena de cosas, pero en ella no hay dueño. En Oriente, después de tantos siglos, cuando lo material se consideraba ilusorio y sólo la conciencia era real, resultó que el dueño de la casa está vivo, pero la casa está vacía. Es muy difícil regocijarse con el estómago vacío, cuando el cuerpo está debilitado por las enfermedades y la muerte está por todas partes; no hay tiempo para la meditación.

Está claro que todos fallaron.

Todos los santos y todos los filósofos, idealistas y materialistas, son responsables de este crimen atroz contra la humanidad.

Hay una respuesta. Este es el Buda Zorba. Síntesis de materia y espíritu. La declaración de que no hay conflicto entre la materia y la conciencia: podemos lograr el éxito en ambas áreas. Podemos poseer todo lo que nos da el mundo material, todo lo que nos da la ciencia y la tecnología, y al mismo tiempo, todo lo que Buda, Kabir y Nanak encontraron en su cosmos interior está disponible para nosotros, las flores del éxtasis, la fragancia de la piedad. , alas de absoluta libertad. .

Zorba Buddha es un nuevo ser humano. Rebelde. El significado de la rebelión es destruir la esquizofrenia de la humanidad, destruir la división, romper la idea de que la espiritualidad se opone al materialismo y el materialismo se opone a la espiritualidad. Es un manifiesto que proclama la unidad de cuerpo y espíritu. La existencia está llena de espiritualidad: incluso las montañas están vivas, incluso los árboles pueden sentir. Es una declaración que proclama toda existencia tanto material como espiritual. O, en otras palabras, es una energía que se expresa de dos maneras: como materia y como conciencia. La energía pura se manifiesta como conciencia; la energía bruta, densa y sin refinar se manifiesta como materia. Pero toda la existencia no es más que un campo de energía. Esta es mi experiencia, no mi filosofía. Estos puntos de vista están respaldados por la física moderna: todo lo que existe es energía.

Podemos darnos el lujo de pertenecer a ambos mundos al mismo tiempo. No tenemos que renunciar a este mundo para conseguir ese otro mundo. De la misma manera, no necesitamos abandonar el otro mundo, el mundo espiritual, para poder disfrutar de la vida aquí. En general, poseer un solo mundo cuando puedes tener ambos significa empobrecerte.

Zorba Buddha es la mejor oportunidad. Seríamos capaces de realizar plenamente nuestra naturaleza y cantar de esta tierra en canciones.

No renunciaremos a la tierra, pero tampoco traicionaremos al cielo. Reclamaremos nuestros derechos sobre todo en la tierra, sobre todas las flores y todos los placeres, pero las estrellas en el cielo también serán nuestras. Declararemos todo en este mundo nuestro hogar.

Todo esto es para nosotros, y debemos usarlo lo mejor que podamos, sin sentir culpa, sin crear conflictos y sin exagerar. Disfruta todo lo que el mundo material puede darte y regocíjate en lo que la conciencia puede comprender.

Hay una vieja historia...

Cerca de una ciudad había un bosque donde vivían dos mendigos. Naturalmente, eran enemigos, como todas las personas de la misma profesión: dos médicos, dos profesores, dos santos. Un mendigo era ciego y el otro cojo, y estaban todo el tiempo compitiendo entre sí; en la ciudad competían entre sí durante días y días.

Pero una noche sus chozas se incendiaron porque había un incendio en el bosque. El ciego pudo huir, pero no vio hacia dónde. No podía ver los lugares donde el fuego aún no había llegado. El cojo vio caminos por los que todavía era posible huir del fuego, pero no pudo correr. El fuego se propagó rápidamente y el cojo solo tuvo que esperar la muerte.

Se dieron cuenta de que se necesitaban el uno al otro. De repente, el hombre cojo pensó: “¡Este hombre puede caminar! Un ciego puede caminar, pero yo puedo ver". Se olvidaron de sus enemistades. En ese momento crítico, cuando ambos estaban frente a la muerte, cada uno se olvidó de su estúpida enemistad. Se unieron, acordando que el ciego llevaría al cojo sobre sus hombros, y actuarían como un solo hombre: el cojo podía ver y el ciego podía caminar. Así que se salvaron. Como se salvaron la vida, se hicieron amigos; por primera vez olvidaron su antagonismo.

Zorba es ciego, no puede ver, pero puede bailar, cantar, divertirse.

Buda puede ver, pero eso es lo único que puede ver. Es pura visión, sólo claridad y sentimiento, pero no puede bailar. Le duelen las piernas, no puede cantar, no puede divertirse.

Pero el tiempo ha llegado. Nuestro mundo está en llamas y la vida de todos está en juego. El encuentro de Zorba y Buda puede salvar a la humanidad. Su encuentro es nuestra única esperanza. Un Buda puede dar a su conciencia, claridad y ojos que miran más allá del horizonte, ojos que ven lo invisible. Zorba puede sumar todo su ser a la visión de Buda, y su participación se convertirá en una garantía de que los ojos de Buda no seguirán siendo solo una visión, sino que en la vida habrá un lugar para el baile, la alegría y la diversión.

¿Es posible que Zorba y Buda se encuentren? Si es así, ¿por qué otros líderes religiosos nunca pensaron en ello?

Lo primero que hay que entender es que no soy un líder religioso. Un líder religioso no puede pensar en la naturaleza de las cosas, no puede verlas como yo, por la sencilla razón de que ha hecho una gran inversión en la religión; yo no hice ninguno

Las religiones inevitablemente dividen a las personas, crean dualidad en la mente humana. Así que te usan a su favor. Si eres una persona completa, no estás sujeto a ellas. Si te desmoronas, toda tu fuerza se destruye, todo tu poder, tu dignidad se destruye. Entonces puedes ser cristiano, hindú, mahometano. Si te dejan como naciste, natural, sin la influencia de los llamados líderes religiosos, serás libre, independiente y completo. Nadie puede esclavizarte. Y todas estas antiguas religiones están haciendo exactamente eso: te están convirtiendo en un esclavo.

Para hacer esto, necesitan crear un conflicto dentro de ti. Empiezas a pelear contigo mismo. Su batalla interna conduce inevitablemente a lo siguiente:

Primero, te sientes miserable porque ninguna de tus dos mitades puede ganar; siempre serás el perdedor.

En segundo lugar, tienes un sentimiento de culpa, te parece que no eres digno de ser llamado una persona real.

Esto es lo que quieren los líderes religiosos. Lo que los hace líderes es un profundo sentimiento de inferioridad que vive dentro de ti. No puedes confiar en ti mismo, porque sabes que no eres capaz de nada. No puedes hacer lo que tu naturaleza desea porque tu religión lo prohíbe; no podéis hacer lo que vuestra religión quiere, porque vuestra naturaleza se rebela contra ella. Te encuentras en una situación en la que nada es posible; necesitas a alguien que se responsabilice por ti.

Tu edad física está aumentando, pero tu edad psicológica se mantiene al nivel de un niño de trece años. Tales personas realmente necesitan autoridades que dirijan, muestren el objetivo en la vida, expliquen su significado. Ellos mismos no son capaces de ello. Los líderes religiosos ni siquiera pensaron en el encuentro de Zorba y Buda, porque tal encuentro acabaría con su liderazgo y destruiría las supuestas religiones.

Zorba Buddha es el fin de todas las religiones. Iniciará una nueva religiosidad que no necesita nombres: no habrá cristianismo, ni judaísmo, ni budismo. Una persona simplemente disfrutará de sí mismo y de todo el enorme

El universo bailará entre los árboles, jugará con las olas en la playa, recogerá conchas. ¿Para qué? Sí, solo porque es divertido. Aire salado, arena fresca, amanecer y un buen paseo. ¿Qué más necesitas? Para mí religión es cuando una persona disfruta del aire, del mar, de la arena, del sol. Porque no hay otro Dios que la Existencia misma.

Zorba Buddha, por un lado, es el fin de la vieja humanidad: viejas religiones, sistemas políticos, naciones, discriminación racial y otras tonterías similares. Por otro lado, Zorba Buddha es el comienzo de una nueva persona, absolutamente libre para ser él mismo, permitiendo que la naturaleza humana se desarrolle.

No hay conflicto entre Zorba y Buda. Los conflictos han sido creados por las llamadas religiones. ¿Hay algún desacuerdo entre tu cuerpo y tu alma? ¿Y entre tu vida y la conciencia? ¿Hay alguna contradicción entre tu mano derecha e izquierda? Todos son uno, están en una unión natural.

Tu cuerpo no es un castigo. Deberías estar agradecido de tenerlo, porque es el fenómeno más asombroso del universo, el más mágico. La forma en que funciona es realmente increíble. Todas las partes de tu cuerpo funcionan como un mecanismo bien coordinado. Tus ojos, manos, pies están en una especie de contacto invisible. Después de todo, no sucede que tus ojos quieran ir hacia el este y tus pies hacia el oeste, de modo que tengas hambre, pero tu boca se niega a comer. “El hambre está en tu estómago, ¿qué tiene eso que ver con tu boca?” - y la boca se pone en huelga. No, no hay conflictos dentro de tu cuerpo. Sus partes se mueven en obediencia a la unidad interna, y siempre en armonía. Y tu alma no se opone a tu cuerpo. Si tu cuerpo es la casa, entonces el alma es el invitado, y el invitado y el anfitrión no tienen que pelear constantemente. Pero las religiones no pueden existir sin esa batalla interna en cada persona.

Insisto en vuestra unidad natural: vuestro materialismo ya no se opone a la espiritualidad, y ésta, de hecho, puede acabar con todas las religiones organizadas de la faz de la tierra. Tan pronto como tu cuerpo y tu alma comiencen a moverse de la mano, bailando juntos, te convertirás en un Buda Zorba. Entonces podrás disfrutar de la vida al máximo, disfrutar de todo lo que te rodea y de todo lo que vive en tu interior.

De hecho, el interior y el exterior viven en dimensiones completamente diferentes; nunca entran en conflicto. Pero durante miles de años te han dicho que si quieres el interior, debes renunciar al exterior, y está atascado en tu cerebro. En otras palabras, esta es una idea extremadamente absurda... Puedes disfrutar del interior, ¿y qué te impide disfrutar del exterior? Este placer no es diferente, sirve como un vínculo que une el interior y el exterior.

Cuando escuchas música hermosa, miras una gran imagen o asistes a la actuación de un bailarín como Nijinsky, todo esto está fuera de ti, pero de ninguna manera obstaculiza la alegría que nace dentro de ti. Al contrario, todo ayuda mucho. La danza de Nijinsky puede despertar cualidades latentes en tu alma, y ​​ella también bailará. La música de Ravi Shankar puede tocar las cuerdas de tu corazón. Lo externo y lo interno no están separados. Es una energía, dos lados de una existencia.

Es mucho más fácil para un Zorba convertirse en Buda que para cualquier sacerdote. Ni un sacerdote ni vuestros supuestos santos pueden llegar a ser verdaderamente espirituales. Después de todo, ni siquiera conocían los goces que otorga el cuerpo. ¿Cómo crees que podrán conocer los goces refinados del espíritu? El cuerpo es el agua poco profunda donde aprendes a nadar. Y cuando dominas este arte, la profundidad del embalse ya no importa. Entonces puedes nadar hasta la parte más profunda del lago, ya no te importará.

Quiero recordarles la vida de Buda. Hasta los veintinueve años fue un Zorba de verdad. Tenía docenas de las jóvenes más hermosas que se podían encontrar en su principado. En su palacio, la música no se detuvo y el baile no se detuvo. Tenía a su disposición la mejor comida y ropa, hermosos palacios y magníficos jardines. Vivió una vida más plena que el pobre Zorba el griego.

El Zorba griego solo tenía una novia: una mujer vieja y marchita, una prostituta que había perdido a todos sus clientes. Tenía dientes postizos, usaba una peluca, y Zorba era su cliente solo porque no podía pagarle a otra persona. Puedes llamarlo materialista, hedonista, pero no te olvides de los primeros veintinueve años de la vida de Buda, que pasó en abundancia. Día tras día, un príncipe llamado Siddhartha simplemente vivía en el lujo, rodeado de todos los beneficios que podía imaginar. Vivía como en un cuento de hadas. Fue a través de esta experiencia que se convirtió en un Buda.

Por lo general, su historia no se analiza de esta manera. Nadie presta atención a la primera parte de su vida, que se convirtió en la base de otros eventos.

Le gustaba todo. Ha probado todos los placeres del mundo material; y ahora quería algo más, algo más profundo, algo que no pudiera encontrar en el mundo exterior. Para alcanzar la profundidad, debes dar un salto. Cuando tenía veintinueve años, en la oscuridad de la noche salió del palacio en busca del interior. Era un Zorba que fue en busca del Buda.

El Zorba griego nunca se convirtió en Buda, solo porque su "experiencia Zorba" estaba incompleta. Era un hombre maravilloso, lleno de vitalidad, pero seguía siendo un mendigo. Quería vivir una vida brillante y satisfactoria, pero no tuvo la oportunidad. Bailó y cantó, pero nunca conoció los matices más elevados de la música. No reconoció tal baile cuando el bailarín desaparece.

Zorba, que moraba en el Buda, conocía las manifestaciones más elevadas y profundas del mundo exterior. Habiendo sabido todo esto, estaba listo para partir en busca del interior. El mundo era bueno, pero no lo suficiente, necesitaba algo más. Tuvo percepciones momentáneas, y el Buda deseaba algo eterno. Todas estas alegrías terminarán en la muerte, y quería saber qué no detendría la muerte.

Si tuviera que describir la vida de Gautama Buddha, comenzaría con Zorba. Había aprendido todo sobre el mundo exterior, probado todo lo que este mundo podía dar, pero el significado aún lo eludía. Y va en busca: esta es la única dirección desconocida. Nunca mira hacia atrás, no tiene sentido mirar hacia atrás, ¡ya lo ha experimentado todo! No es simplemente un "buscador religioso" que no está nada familiarizado con el mundo exterior. Es Zorba, y con la misma energía, fuerza y ​​poder va en busca del interior. Y, por supuesto, esa satisfacción, plenitud, sentido y bendición que buscaba, la encuentra en lo más profundo de su ser.

Es muy posible que seas un Zorba y te detengas ahí. Es posible que no seas un Zorba y vayas en busca del Buda, no lo encontrarás.

Solo Zorba puede encontrar al Buda; de lo contrario no tendrás poder: no has vivido en el mundo exterior, lo has evitado. Eres un escapista.

Para mí, ser Zorba significa estar al principio del camino, y convertirse en Buda significa alcanzar la meta. Y esto puede suceder dentro de la misma persona, y solo dentro de la misma persona. Por eso sigo diciendo: no dividas tu vida, no juzgues lo carnal. Vive, y no contrariamente a tus deseos, vive una vida plena y exuberante. Habiendo vivido tal vida, podrás buscar otra. No necesitas ser un asceta, no necesitas dejar a tu esposa, esposo e hijos. Durante siglos nos han enseñado todas estas tonterías, y de millones de monjes y monjas, ¿cuántos lo han logrado? Ninguna.

Vive tu vida sin compartirla. Primero piensa en el cuerpo, en el mundo que te rodea. En el momento en que un niño nace, abre los ojos y lo primero que ve es el vasto mundo que lo rodea. Lo ve todo excepto a sí mismo: este es el grupo de personas más experimentadas. Este es el destino de aquellos que vieron todo a su alrededor, lo vivieron y se liberaron de ello.

La libertad del mundo exterior no vendrá huyendo de él. La libertad del mundo exterior llega cuando lo vives por completo, sin dejar rastro, y no hay otro lugar adonde ir. Solo queda una dimensión y, naturalmente, querrás emprender una búsqueda en esta dimensión desconocida. Entonces vendrá tu "budeidad", tu nirvana.

Usted pregunta: "¿Es posible que Zorba y Buda se encuentren?" Esta es la única posibilidad. Sin Zorba no puede haber Buda. Por supuesto, Zorba no es el final. Esta es la preparación para el Buda. Zorba es las raíces, Buda es la corona. No arranques las raíces, porque sin ellas las flores no florecerán. Las raíces nutren incansablemente las flores con jugo. Todo el brillo de los colores de las flores proviene de las raíces, y toda la fragancia que exudan las flores proviene de allí.

Las flores bailan en el viento gracias a sus raíces.

No compartas. Las raíces y las flores son dos caras de un mismo fenómeno.

Parece tan difícil conectar estos dos aspectos de la vida, porque va en contra de todas nuestras convenciones. ¿Donde empezamos?

Haz tu trabajo con todo tu corazón, con toda la energía de la que eres capaz. Cualquier cosa que se haga sin entusiasmo nunca traerá alegría en la vida. Solo trae sufrimiento, miedo, tormento y tensión, porque hagas lo que hagas con indiferencia, te desgarras a ti mismo en dos partes, y esta es una de las mayores desgracias que le suceden a las personas: sus almas se dividen en partes. No me sorprende que haya tanto sufrimiento en el mundo, es un resultado natural de que la gente viva a la mitad. Todo lo que hacemos lo hace sólo una parte de nuestro ser, mientras que la otra parte resiste, protesta, lucha.

Hagas lo que hagas con solo una parte de tu ser, ese algo te trae solo arrepentimiento, sufrimiento y un sentimiento de que tal vez la otra parte, la que no participó en el asunto, tenía razón. Continuaste con esta parte, ¿y qué lograste? Nada, estás en una posición muy poco envidiable. Pero créeme, si hubieras escuchado a la otra parte de ti, el resultado habría sido el mismo. La pregunta no es a qué parte de ti mismo debes escuchar, la pregunta es si la obedeces por completo o no. Si te entregas por completo a lo que haces, te trae alegría. Incluso las actividades ordinarias y cotidianas, si se realizan con total dedicación, hacen que tu ser brille, te brindan una sensación de placer, plenitud y te dan una sensación de profunda satisfacción. Y todo lo que se hace con frialdad, por maravilloso que lo hagas, solo traerá sufrimiento.

El sufrimiento no viene de tus acciones, y la alegría tampoco viene de ellas. La alegría llega cuando estás completamente entregado a algo. No importa lo que estés haciendo, el sufrimiento surge cuando lo tratas con indiferencia.

Y vivir a medias significa convertir cada momento de tu vida en un infierno, y este infierno se está volviendo cada vez más extenso.

La gente me pregunta si hay un infierno y si hay un cielo. Todas las religiones hablan del cielo y del infierno, como si estos conceptos fueran parte de la geografía del universo. No son fenómenos geográficos, es parte de tu psicología.

Cuando tu mente, tu corazón y todo tu ser son atraídos en dos direcciones diferentes al mismo tiempo, creas el infierno. Y cuando sois una unidad orgánica completa, integral, es en esa unidad orgánica que florecen en vosotros todas las flores del paraíso.

La gente todavía está preocupada por sus acciones: ¿qué acción es correcta y cuál es incorrecta? Que es el bien y que es el mal?

Tengo entendido que no se trata de ninguna acción en particular. Se trata de tu psicología.

Cuando eres una persona completa, esto es bueno; cuando estás dividido es malo. La personalidad dividida sufre; integral - baila, canta y triunfa.

Cuéntame más sobre cómo encontrar un equilibrio entre estos opuestos. Mi vida suele ser extrema, y ​​parece que es muy difícil quedarse en el medio durante mucho tiempo.

La vida está llena de extremos. La vida es una contradicción entre opuestos. Estar siempre en el medio es estar muerto. El medio es solo una posibilidad teórica, solo una vez que estás en el medio, en una etapa de transición.

Es como caminar sobre la cuerda floja; nunca, ni por un segundo, podrás estar exactamente en el medio.

Si lo intentas, te caerás.

Estar en el medio no significa estar estacionario, es un fenómeno dinámico. Equilibrio no es un sustantivo, es un verbo: equilibrar. El equilibrista se mueve constantemente de izquierda a derecha y de derecha a izquierda. Cuando siente que ha ido demasiado lejos de un lado y está a punto de caer, cambia instantáneamente al lado opuesto, lo que lo equilibra a sí mismo. Cuando un equilibrista camina de izquierda a derecha, en algún momento termina en el medio. De la misma manera, cuando va demasiado hacia el lado derecho y puede caer porque pierde el equilibrio, comienza a moverse hacia la izquierda y nuevamente por un momento está en el medio.

A eso me refiero cuando digo que equilibrar no es un sustantivo sino un verbo, es un proceso dinámico. No puedes estar en el medio. Puede moverse de derecha a izquierda y de izquierda a derecha; es la única manera de permanecer en el medio.

No evites los extremos y no elijas ninguno de ellos. Permanece abierto a ambos polos: ese es el arte, el secreto del equilibrio. Sí, a veces se ahoga de felicidad y a veces llora de pena: cada uno de estos estados tiene su propia belleza.

La mente elige, por eso surge el problema. No elijas. Pase lo que pase y estés donde estés, a la derecha o a la izquierda, en el medio o no en el medio, disfruta el momento al máximo. Cuando estés feliz, baila, canta, haz música, ¡sé feliz! Y en los momentos en que la tristeza se apodera, porque seguramente llegará, debe llegar, es inevitable, no puedes escapar de ella ... Si tratas de evitarla, incluso tendrás que destruir la posibilidad misma de la felicidad. El día no puede existir sin la noche, el verano no puede existir sin el invierno. La vida no puede existir sin la muerte. Deja que este patrón penetre profundamente en tu ser; no hay forma de evitarlo. La única forma es volverse cada vez más muerto, solo un hombre muerto puede existir en el medio inmóvil. Una persona viva estará en constante movimiento, de la ira a la compasión, de la compasión a la ira, aceptará ambos estados, no se identificará con ninguno de ellos, se mantendrá distante y al mismo tiempo empatizará, estará a distancia y tomar parte activa. Una persona viva disfruta y al mismo tiempo es como una flor de loto que flota en el agua, pero el agua no puede mojarla.

Tu mismo deseo - estar en el medio y permanecer siempre en este estado - da lugar a un miedo innecesario dentro de ti. De hecho, querer estar siempre en el medio es otro extremo, y el peor de los extremos, porque es irrealizable. Es imposible cumplirlo. Imagina un reloj antiguo: si mantienes el péndulo exactamente en el medio, el reloj se detendrá. El reloj funciona solo gracias al péndulo, que se mueve constantemente de izquierda a derecha, de derecha a izquierda. Sí, por supuesto, cada vez que el péndulo pasa por el medio, y ciertamente hay un momento de tal "punto medio", pero es solo un momento.

¡Y es maravilloso! Cuando pasas de la felicidad a la tristeza, de la tristeza a la felicidad, hay un momento de absoluto silencio, está justo en el medio, disfrútalo tú también.

Necesitas vivir la vida en todas sus manifestaciones, solo entonces será completa. La persona que vive solo del lado izquierdo está privada, la que vive solo del lado derecho también está privada, y el que vive en el medio no vive en absoluto, ¡está muerto! Cuando vives, no estás a la derecha, ni a la izquierda, ni en el medio: estás en constante movimiento, en el flujo.

¿Por qué queremos estar en el medio en primer lugar? Tenemos miedo del lado oscuro de la vida; no queremos estar tristes, no queremos sufrir. Pero esto solo es posible si estás dispuesto a renunciar a la oportunidad de experimentar la sensación de éxtasis. Solo unos pocos eligieron este camino: eran monjes. El camino de los monjes existe desde hace siglos, estaban dispuestos a sacrificar la oportunidad de experimentar el éxtasis solo para evitar el sufrimiento. Están listos para destruir todas las rosas, para no tropezar con las espinas. Pero entonces, ¿cómo es la vida? Infinitamente aburrido, banal y congelado. Tal persona no vive. Tiene miedo de vivir.

Pero hay de todo en la vida; tiene un dolor insoportable y un gran placer. El dolor y el placer son dos caras de la misma moneda. Si quitas un lado, entonces tienes que quitar el otro. Durante siglos, uno de los errores más fundamentales fue la idea de que puedes deshacerte del dolor y quedarte con el placer, puedes evitar el infierno e ir al cielo, puedes salvarte de todo lo negativo y disfrutar de lo positivo.

Este es un gran error. La naturaleza misma de las cosas no permite tal posibilidad. Lo positivo y lo negativo van juntos, inevitable e inseparablemente juntos. Son dos manifestaciones de la misma energía. Debemos aceptar ambos.

Deja que todo entre, sé todo. Si estás en el lado izquierdo, no te pierdas nada, ¡disfrútalo! El lado izquierdo tiene su propio encanto que no encontrarás en el derecho. Todo será completamente diferente allí. Oh sí, por supuesto, estar en el medio significa disfrutar de paz y tranquilidad, que no encontrarás en ninguno de los extremos. Así que disfruta de todo. Llena tu vida.

¿No ves lo hermosa que es la tristeza? Medita en este estado. La próxima vez que estés triste, no luches contra ese sentimiento. No pierdas el tiempo peleando, acéptalo, dale la bienvenida, deja que sea un invitado bienvenido. Mira más profundamente en este sentimiento, con amor y cuidado... ¡sé un verdadero maestro! Y te sorprenderás, te sorprenderás más allá de toda medida, la tristeza tiene muchas cualidades hermosas que no encontrarás en la felicidad. La tristeza es profunda, la felicidad es superficial. La tristeza tiene lágrimas, y las lágrimas son mucho más profundas que cualquier risa. La tristeza tiene su propio silencio, una melodía que la felicidad nunca tiene. La felicidad tiene su propia canción, pero es más ruidosa, no tan profunda.

No estoy sugiriendo elegir la tristeza. Solo digo que tú también deberías disfrutarlo. Cuando estés feliz, disfruta de la felicidad. Nade en la superficie y, a veces, sumérjase más profundamente en el río. ¡Es el mismo río! En la superficie, ondas y olas, el sol brilla y sopla la brisa, hay belleza aquí. El buceo profundo tiene sus encantos, sus peligros y sus aventuras.

Y no te apegues a nada. Hay personas que están apegadas a la tristeza, los psicólogos las conocen. Se llaman masoquistas. Incansablemente crean situaciones debido a las cuales siempre pueden permanecer infelices. El sufrimiento es lo único que disfrutan. Tienen miedo a la felicidad. En el sufrimiento se sienten como en casa. Muchos masoquistas se vuelven religiosos porque la religión proporciona una maravillosa defensa para la mente del masoquista. La religión proporciona una excelente racionalización del estado de masoquismo.

Si eres solo un masoquista y no al mismo tiempo una persona religiosa, entonces te sentirás condenado e insalubre, no te sentirás cómodo y sabrás que tu condición no es normal. Te sentirás culpable por lo que estás haciendo con tu vida y tratarás de ocultarlo. Pero si un masoquista se vuelve religioso, puede demostrar orgullosamente su masoquismo, porque ahora ya no es masoquista, es un asceta. Es solo "autodisciplina", no es tortura. Solo han cambiado los nombres, pero ahora nadie llamará anormal a esa persona, ¡es un santo! Nadie dirá que tiene una patología; es piadoso y santo. Los masoquistas siempre han venido a la religión, les resulta muy atractivo. De hecho, a lo largo de los siglos, tantos masoquistas se volcaron a la religión -y este movimiento fue bastante natural- que al final los masoquistas comenzaron a predominar en ella. Por eso la mayor parte de la religión insiste en la renuncia a la vida, en su destrucción. Esto no se hace por el bien de la vida, ni por amor ni por alegría, pero la religión insiste en que la vida es sufrimiento. Al afirmar que la vida es sufrimiento, justifica su propia propensión a sufrir.

Una vez escuché una historia maravillosa. No sé qué tan cierto es, no puedo responder por ello.

Una mañana en el paraíso, en el mejor café, estaban sentados Lao Tzu, Confucio y Buda. Un camarero se les acerca con una bandeja. Hay tres vasos con una bebida llamada "Vida". El camarero se ofrece a probar la bebida. Buda cierra los ojos e inmediatamente se niega; dice: "La vida es sufrimiento".

Confucio cierra los ojos solo a medias. Es partidario del camino medio y siempre ha predicado el término medio. Le pide al camarero que le sirva una copa.

Le gustaría tomar un sorbo, pero solo un sorbo, porque ¿cómo puedes decir que la vida es sufrimiento sin siquiera saborearla?

Confucio tiene una mente científica; no era un gran místico, pero tenía una mente pragmática y con los pies en la tierra.

Fue el primer conductista conocido en la historia y razonó con mucha lógica. Lo que dice suena muy razonable: “Primero tomaré un sorbo y luego diré mi opinión”. Toma un sorbo y dice: "Buda tiene razón: la vida es sufrimiento".

Lao Tzu toma los tres vasos y dice: "¿Cómo puedes hablar de cualquier cosa hasta que te lo hayas bebido todo?". ¡Se bebe los tres vasos y empieza a bailar!

Buda y Confucio le preguntan: "¿No vas a decir nada?" Y Lao Tzu responde: "Así que ya digo: mi baile y mi canción hablan por mí". Hasta que no hayas probado todo, no puedes hablar. Y cuando lo has probado todo, todavía no puedes hablar, porque lo que sabes no se puede poner en palabras.

Buda es un extremo, Confucio está en el medio. Lao Tzu se bebió los tres vasos: uno para Buda, otro para Confucio y un tercero para sí mismo. Bebió de todo y vivió la vida en sus tres dimensiones.

Aquí estoy de acuerdo con Lao Tzu. Vive la vida de todas las formas posibles, no elijas una cosa sobre otra, no intentes encontrar un término medio. No intentes encontrar un equilibrio por ti mismo, esto no es algo que valga la pena hacer. El equilibrio viene después de experimentar todos los aspectos de la vida. El equilibrio es algo que sucede, no se puede lograr a través de ninguno de tus esfuerzos. Si te esfuerzas por conseguirlo, no será real, fingido. Y por dentro te quedará tensión, no podrás relajarte. ¿Cómo puede relajarse una persona que está tratando de mantener el equilibrio? Siempre tendrás miedo de que si te relajas, comenzarás a moverte hacia la derecha o hacia la izquierda. Estás obligado a permanecer en tensión, y estar en tensión significa perderte todo, todas las oportunidades y todos los regalos que te envía la vida.

No te estreses. No vivas por principios. ¡Vive la vida en toda su plenitud, bébela hasta el fondo! Sí, a veces tiene un sabor amargo, ¿y qué? El sabor amargo te enseñará a distinguir entre el sabor dulce también.