Anna Vyrubova: cuál fue la novia de Rasputín y la última emperatriz rusa & nbsp

Personalmente, no tengo experiencia de que Rasputín supuestamente tuviera una atracción erótica especial. Sí, es verdad, muchas mujeres fueron a pedirle consejo en su amoríos, confundiéndolo con un talismán que trae felicidad, pero por lo general Rasputín los instó a detener sus aventuras amorosas.

Recuerdo a una niña, llamada Lena, que era una de las oyentes más entusiastas de las interpretaciones espirituales de Rasputín. Una vez, Rasputín tuvo una razón para aconsejar a la niña que dejara de conocer estrechamente a cierto estudiante. Lena tomó el consejo como una interferencia irrazonable en su vida personal, y esto la indignó tanto que le aseguró al obispo Feofan que Rasputín la estaba molestando. El incidente fue la causa de los primeros malos chismes sobre Rasputín. Después de eso, los círculos de la iglesia comenzaron a mirarlo con recelo.

Rasputín durante el primer año de su estancia en San Petersburgo fue recibido en todas partes con gran interés. Una vez, estando en la familia de un ingeniero, lo recuerdo sentado rodeado de siete obispos, hombres educados y eruditos, y respondiendo profundas preguntas religiosas y místicas que afectaban al Evangelio. Él, un monje siberiano sin ninguna educación, dio respuestas que sorprendieron profundamente a los demás.

En los primeros dos años de la estancia de Rasputín en la capital, muchos se acercaron a él genuina y abiertamente, como yo, que estaba interesado en cuestiones espirituales, quería orientación y apoyo en la mejora espiritual. Más tarde, se convirtió en un hábito acudir a él cuando se intentaba ganarse el favor del Círculo de la Corte. Rasputín era considerado una fuerza que supuestamente acechaba detrás del Trono.

Siempre existió la opinión de que la pareja real cometió un grave error al no preocuparse de enviar a Rasputín al monasterio, desde donde, si fuera necesario, podría recibir ayuda de él.

¡Rasputín realmente podría detener los ataques de hemorragia!

Recuerdo un encuentro con el profesor Fedorov ya al comienzo de la revolución. Trató al Heredero desde su mismo nacimiento. Recordamos casos en los que los métodos médicos utilizados todavía no podían detener la hemorragia, y Rasputín, haciendo sólo señal de la cruz sobre el Heredero enfermo, detuvo la hemorragia: “Hay que comprender a los padres de un niño enfermo”, solía decir Rasputín.

Mientras estuvo en Petersburgo, Rasputín vivió en una pequeña casa con patio en la calle Gorokhovaya. Tenía muy diariamente Gente diferente- periodistas, judíos, pobres, enfermos - y poco a poco empezó a ser una especie de mediador de peticiones entre ellos y la Pareja Real. Cuando visitó Palacio, tenía los bolsillos llenos de todo tipo de peticiones, las cuales aceptó. Esto irritó a la Emperatriz y, especialmente, al Soberano, que esperaban oír de él predicciones o descripciones. fenómenos misteriosos. Como recompensa por sus esfuerzos y la entrega de solicitudes al lugar, algunos le dieron a Rasputín dinero, que nunca se quedó con él, sino que inmediatamente lo distribuyó entre los pobres. Cuando mataron a Rasputín, no se encontró con él ni un centavo de dinero.

Posteriormente, y sobre todo durante la guerra, quienes querían denigrar el Trono acudieron a Rasputín. A su alrededor siempre había periodistas y oficiales que lo llevaban a tabernas, lo emborrachaban o organizaban fiestas para beber en su pequeño apartamento; en otras palabras, hacían todo lo posible para poner a Rasputín en una mala posición ante la atención de todos y de esta manera indirectamente dañar al Emperador y a la Emperatriz.

El nombre de Rasputín pronto quedó ennegrecido. Sus Majestades todavía se negaron a creer las historias escandalosas sobre Rasputín y dijeron que sufrió por la verdad, como un mártir. Sólo la envidia y la mala voluntad dictan declaraciones engañosas.

Además de Sus Majestades, a principios de año también el más alto círculo espiritual mostró interés por Rasputín. Uno de los miembros de este círculo habló de la profunda impresión que les causó Rasputín en una de las veladas. Rasputín se volvió hacia uno del grupo y le dijo: "¿Por qué no confiesas tus pecados?". El hombre palideció y volvió la cara.

El soberano y la emperatriz se reunieron con Rasputín por primera vez en casa de los grandes duques Pedro y Nikolai Nikolaevich; sus familias consideraban a Rasputín como un profeta que les dio orientación en la vida espiritual.

El segundo error grave cometido por Sus Majestades, el principal motivo de los chismes, fue la conducta secreta de Rasputín en Palacio. Esto se hizo casi siempre a petición de la Emperatriz. La acción fue completamente irrazonable e inútil, literalmente lo mismo que, directamente al palacio, cuya entrada estaba vigilada las 24 horas por policías y soldados, nadie podía pasar en secreto.

En Livadia, la emperatriz, al enterarse de que Rasputín había llegado a Yalta, me enviaba a menudo en carruajes a buscarlo. Después de alejarme de la puerta principal, cerca de la cual había seis o siete policías, soldados o cosacos, tuve que ordenarles que condujeran a Rasputín a través de una pequeña entrada desde el costado del jardín, directamente al ala personal del Soberano y la Emperatriz. . Naturalmente, todos los guardias notaron su llegada. A veces, los miembros de la Familia no querían estrecharme la mano durante el desayuno del día siguiente porque, en su opinión, yo era el principal motivo de la llegada de Rasputín.

Anna Alexandrovna Vyrubova (Taneeva)

Durante los dos primeros años de amistad entre la Emperatriz y yo, la Emperatriz también intentó conducirme en secreto a su sala de trabajo a través de las habitaciones de los sirvientes, sin que sus damas de honor se dieran cuenta, para no despertar su envidia. a mí. Pasábamos el tiempo leyendo o cosiendo, pero la forma en que me acompañaron hasta ella dio lugar a chismes desagradables y completamente irrazonables.

Si Rasputín hubiera sido recibido desde el principio a través de la entrada principal del Palacio y informado por el ayudante, como quien pide audiencia, difícilmente habrían surgido rumores falsos, en cualquier caso, difícilmente habrían sido creídos.

Las habladurías comenzaron en Palacio, entre el séquito de la Emperatriz y, precisamente por eso, creían en ellas.

Rasputín era muy delgado y tenía una mirada penetrante. En su frente, cerca del borde de su cabello, tenía un gran bulto por haberse golpeado la cabeza contra el suelo durante la oración. Cuando empezaron a circular los primeros chismes y rumores sobre él, recogió dinero de sus amigos y fue a la reunión anual. peregrinaje a Jerusalén.

Después de mi huida de Rusia, mientras estaba en el monasterio de Valaam, conocí allí a un viejo monje. Me dijo que conoció a Rasputín en Jerusalén y lo vio entre los peregrinos en el santuario con reliquias sagradas.

Las grandes duquesas amaban a Rasputín y lo llamaban "Nuestro amigo". Bajo la influencia de Rasputín, las grandes duquesas asumieron que nunca se casarían si tenían que renunciar a su fe ortodoxa. Además, el pequeño heredero estaba apegado a Rasputín.

Al entrar en la habitación de la Emperatriz, poco después de la noticia del asesinato de Rasputín, escuché a Alexei sollozar, escondiendo la cabeza en la persiana de la ventana: "¿Quién me ayudará ahora, si" nuestro amigo "está muerto?"

En los primeros días de la guerra, la actitud del Soberano hacia Rasputín cambió y se volvió mucho más fría, debido al telegrama que Rasputín envió a Sus Majestades desde Siberia, donde se recuperaba de una herida que le había infligido cierta mujer. El Soberano y la Emperatriz, en un telegrama que envié, pidió a Rasputín que orara por una guerra victoriosa para Rusia. La respuesta fue inesperada: "Mantener la paz como sea, ya que la guerra significa la muerte para Rusia". Habiendo recibido el telegrama de Rasputín, el soberano perdió el autocontrol y lo rompió. La emperatriz, a pesar de ello, no dejó de respetar a Rasputín y de confiar en él.

El tercer error grave que cometió la pareja real, especialmente la emperatriz, fue la opinión de que Rasputín tenía el don de ver quién era bueno, quién mala persona. Nadie podría sacudir su fe. "Nuestro amigo" dijo que decía mala persona o viceversa y eso fue suficiente. Una persona me dijo que vio una leve sonrisa en los labios del Soberano cuando llegó la noticia del asesinato de Rasputín. Aún así, no puedo garantizar la exactitud de la declaración, ya que más tarde me encontré con el Soberano, quien estaba profundamente consternado por lo sucedido.

Uno de los familiares de Rasputín me dijo que predijo que Félix Yusupov lo mataría.

En Rusia, los agentes alemanes estaban por todas partes: en las fábricas, en las calles, incluso en las colas para conseguir pan. Comenzaron a difundirse rumores de que el soberano quería concluir una paz separada con Alemania y que la emperatriz y Rasputín estaban detrás de esa intención. Si Rasputín tuvo tal influencia sobre el soberano, como se afirma, ¿por qué el soberano no suspendió la movilización? La emperatriz estaba en contra de la guerra, como se dijo antes. De lo anterior también se desprende claramente que durante la guerra, quizás más que cualquier otro civil, ella intentó influir para llevar la guerra a una victoria decisiva.

Los rumores de que se estaba preparando una paz separada con Alemania llegaron incluso a la embajada británica.

Todas las calumnias y rumores dirigidos contra la Familia Real, sobre la esperada conclusión de la paz con Alemania, fueron señalados a la atención de las embajadas extranjeras. La mayoría de los aliados supusieron dejarlos a su propia discreción, el único que fue víctima de los chismes alemanes y revolucionarios fue el embajador inglés, Sir George Buchanan. Entró en comunión entre los revolucionarios y el gobierno.

El 16 de diciembre de 1916 fue el pistoletazo de salida de la revolución. Muchos creían que Felix Yusupov y Dmitry Pavlovich salvaron a Rusia con su acto heroico. Pero sucedió de manera muy diferente.

Comenzó la revolución, los acontecimientos de febrero de 1917 provocaron una devastación total en Rusia. La abdicación del soberano del trono fue completamente irrazonable. El soberano estaba tan oprimido que quiso hacerse a un lado. Lo amenazaron con que si no renunciaba a la Corona, toda su familia sería asesinada. Esto me dijo más tarde en nuestra reunión.

“A nadie se le permite asesinar”, escribió el Soberano en la petición que le dejaron los miembros de la familia imperial, pidiendo que el gran duque Dmitri Pavlovich y Félix Yusupov no sean castigados.

Cuando recuerdo todos los acontecimientos de aquella época, me parece como si la Corte y la alta sociedad fueran como un gran manicomio, todo era tan confuso y extraño. El único estudio imparcial de la historia basado en la supervivencia. documentos historicos, podrá esclarecer las mentiras, calumnias, traiciones, confusiones, cuya víctima, al final, resultaron ser Sus Majestades.

Rasputín fue asesinado la noche del 16 al 17 de diciembre de 1916. El 16 de diciembre, la Emperatriz me envió a ver a Grigori Efimovich para llevarle el icono traído de Novgorod. No me gustó especialmente ir a su apartamento, sabiendo que mi viaje sería una vez más interpretado falsamente por los calumniadores. Me quedé unos 15 minutos y me dijo que iba a ir a ver a Félix Yusupov a última hora de la tarde para conocer a su esposa Irina Alexandrovna.

En la mañana del 17 de diciembre, una de las hijas de Rasputín, que estudiaba en Petrogrado y vivía con su padre, me llamó y me dijo que su padre no había regresado a casa porque se había ido tarde con Félix Yusupov. Una o dos horas más tarde, el Palacio recibió una llamada del Ministro del Interior, Protopopov, quien informó que por la noche llamó un policía que estaba de servicio en la casa de los Yusupov, habiendo oído un disparo en la casa. Un Purishkevich borracho corrió hacia él y le dijo que habían matado a Rasputín. El mismo policía vio un motor militar sin luces alejarse de la casa poco después de los disparos.

Fueron días terribles. En la mañana del día 19, Protopopov informó que se había encontrado el cuerpo de Rasputín. Al principio, se encontró la chancla de Rasputín cerca del agujero de hielo en la isla Krestovsky, y luego los buzos tropezaron con su cuerpo: sus brazos y piernas estaban enredados con una cuerda; mano derecha probablemente se soltó cuando lo arrojaron al agua; Los dedos estaban cruzados. El cuerpo fue trasladado al asilo de Chesme, donde se le practicó la autopsia.

A pesar de las numerosas heridas de bala y de una enorme herida en el costado izquierdo, hecha con un cuchillo o una espuela, Grigory Efimovich probablemente todavía estaba vivo cuando fue arrojado al agujero, ya que tenía los pulmones llenos de agua.

Cuando la gente de la capital se enteró del asesinato de Rasputín, todos enloquecieron de alegría; El júbilo de la sociedad no tuvo límites, se felicitaron mutuamente. Durante estas manifestaciones por el asesinato de Rasputín, Protopopov pidió consejo a Su Majestad por teléfono sobre dónde enterrarlo. Posteriormente, esperaba enviar el cuerpo a Siberia, pero no aconsejó hacerlo en este momento, señalando la posibilidad de que se produjeran disturbios en el camino. Decidieron enterrarlo temporalmente en Tsarskoye Selo y, en primavera, trasladarlo a su tierra natal.

Fueron enterrados en el asilo de Chesme, y a las 9 de la mañana del mismo día (creo que el 21 de diciembre), una hermana de la misericordia trajo el ataúd de Rasputín en un motor. Fue enterrado cerca del parque, en el terreno donde pretendía construir un refugio para discapacitados. Sus Majestades llegaron con las Princesas, yo y dos o tres desconocidos. Cuando llegamos, el ataúd ya estaba metido en la tumba. El confesor de Sus Majestades sirvió un breve réquiem y comenzó a llenar la tumba. Era una mañana fría y con niebla y toda la situación era terriblemente difícil: ni siquiera estaban enterrados en un cementerio. Inmediatamente después de un breve servicio conmemorativo, nos fuimos.

Las hijas de Rasputín, que estaban solas en el funeral, colocaron sobre el pecho del asesinado el icono que la emperatriz había traído de Novgorod.

Aquí está la verdad sobre el funeral de Rasputín, sobre el que tanto se ha dicho y escrito. La emperatriz no lloró durante horas sobre su cuerpo y ninguno de sus admiradores estaba de guardia junto al ataúd.

por el bien de verdad histórica Debo decir cómo y por qué Rasputín tuvo cierta influencia en la vida del Soberano y la Emperatriz.

Rasputín no era un monje ni un sacerdote, sino un simple "vagabundo", de los cuales hay muchos en Rusia. Sus Majestades pertenecían a la categoría de personas que creían en el poder de la oración de tales vagabundos. El soberano, como su antepasado Alejandro I, siempre tuvo inclinaciones místicas; la Emperatriz fue igualmente mística.

Un mes antes de mi boda, Su Majestad le pidió a la gran duquesa Milica Nikolaevna que me presentara a Rasputín. Entró Grigori Efimovich, delgado, de rostro pálido y demacrado, con un abrigo negro siberiano; Sus ojos, inusualmente penetrantes, inmediatamente me llamaron la atención y me recordaron los ojos del P. Juan de Kronstadt.

“Pídale que ore por algo en particular”, dijo. Gran Duquesa Francés. Le pedí que orara para poder dedicar toda mi vida al servicio de Sus Majestades. “Que así sea”, respondió, y me fui a casa. Un mes después escribí a la Gran Duquesa pidiéndole que preguntara a Rasputín sobre mi boda. Ella me respondió que Rasputín dijo que me casaría, pero que no habría felicidad en mi vida. No le presté mucha atención a esta carta.

... Rasputín fue utilizado como excusa para destruir todos los viejos cimientos. Él, por así decirlo, personificó en sí mismo lo que fue odiado por la sociedad rusa, que había perdido todo equilibrio. Se convirtió en un símbolo de su odio.

Y todos cayeron en este anzuelo: los sabios, los estúpidos, los pobres y los ricos. Pero la aristocracia y los grandes duques fueron los que más gritaron y cortaron la rama en la que estaban sentados. Rusia, como Francia en el siglo XVIII, atravesó un período de completa locura y sólo ahora, entre sufrimiento y lágrimas, comienza a recuperarse de su grave enfermedad.

... Pero cuanto antes cada uno escarbe en su conciencia y reconozca su culpa ante Dios, el zar y Rusia, antes el Señor extenderá su mano fuerte y nos librará de las pruebas severas.

Su Majestad confiaba en Rasputín, pero dos veces nos envió a mí y a otros a su tierra natal para ver cómo vive en su pueblo de Pokrovsky. Nos recibió su esposa, una mujer bastante mayor, tres hijos, dos trabajadoras de mediana edad y un abuelo pescador. Las tres noches los invitados dormimos en una habitación bastante grande en el piso de arriba, sobre colchones extendidos en el suelo. En la esquina había varios iconos grandes, frente a los cuales brillaban lámparas. Abajo, en una sala larga y oscura con una gran mesa y bancos a lo largo de las paredes, cenaron; había un enorme icono de Kazanskaya Madre de Dios lo cual fue considerado milagroso. Por la noche, toda la familia y los “hermanos” (como se llamaba a otros cuatro pescadores) se reunieron frente a ella, todos juntos cantaron oraciones y cánones.

Los campesinos trataron a los invitados de Rasputín con curiosidad, pero le fueron indiferentes y los sacerdotes se mostraron hostiles. Hubo un ayuno de la Asunción, esta vez no se comieron leche ni lácteos en ningún lado; Grigory Efimovich nunca comía carne ni lácteos.

Hay una fotografía que representa a Rasputín sentado en forma de oráculo entre las damas aristocráticas de su "harén" y, por así decirlo, confirma la enorme influencia que supuestamente tuvo en los círculos de la corte. Pero creo que ninguna mujer, aunque quisiera, podría dejarse llevar por él; Ni yo ni nadie que lo conociera íntimamente oímos hablar de ninguno, aunque constantemente lo acusaban de depravación.

Cuando la Comisión de Investigación comenzó a funcionar después de la revolución, no había ni una sola mujer en Petrogrado o en Rusia que presentara acusaciones contra él; La información se extrajo de los registros de los "guardias" que le fueron asignados.

A pesar de ser un hombre analfabeto, conocía todas las Sagradas Escrituras y sus conversaciones se distinguían por su originalidad, por lo que, repito, atrajeron a muchas personas educadas y cultas, como, sin duda, los obispos Feofan y Hermógenes, la gran duquesa Milica Nikolaevna y otros.

Recordando que una vez en la iglesia se le acercó un funcionario de correos y le pidió que orara por el paciente: “No me preguntes a mí”, respondió, pero reza a San Pedro. Xenia". El funcionario, asustado y sorprendido, gritó: "¿Cómo pudiste saber que el nombre de mi esposa es Xenia?" habló sobre el futuro, se hizo realidad ...

Uno de los enemigos de Rasputín, Iliodor, le lanzó dos intentos de asesinato. Lo logró por primera vez cuando cierta mujer, Gusev, lo apuñaló en el estómago en Pokrovsky. Esto fue en 1914, unas semanas antes del inicio de la guerra.

El segundo intento de asesinato fue organizado por el Ministro Khvostov con el mismo Iliodor, pero este último envió a su esposa a Petrogrado con todos los documentos y traicionó el complot. Todas estas personalidades, como Khvostov, miraban a Rasputín como una herramienta para la realización de sus más preciados deseos, imaginando recibir ciertos favores a través de él. En caso de fracaso, se convertían en sus enemigos.

Lo mismo ocurrió con los grandes duques, los obispos Hermógenes, Feofan y otros. El monje Iliodor, que al final de todas sus aventuras se quitó la sotana, se casó y vivió en el extranjero, escribió uno de los libros más sucios sobre la Familia Real. Antes de publicarlo, le escribió a la Emperatriz una propuesta por escrito: comprar este libro por 60.000 rublos, amenazando de lo contrario con publicarlo en Estados Unidos. La emperatriz se indignó ante esta propuesta, declarando que dejaba que Iliodor escribiera lo que quisiera y escribió en un papel: "Rechaza".

Una investigación judicial realizada por la Comisión Extraordinaria de Investigación del Gobierno Provisional demostró que no estaba involucrado en política. Sus Majestades siempre mantuvieron con él conversaciones sobre temas abstractos y sobre la salud del Heredero.

Sólo recuerdo un caso en el que Grigory Efimovich realmente influyó en la política exterior.

Fue en 1912, cuando el gran duque Nikolai Nikolaevich y su esposa intentaron persuadir al soberano para que participara en la guerra de los Balcanes. Rasputín, casi de rodillas ante el soberano, le rogó que no hiciera esto, diciendo que los enemigos de Rusia sólo estaban esperando que Rusia se involucrara en esta guerra, y que la inevitable desgracia le sobrevendría a Rusia.

La última vez que el Soberano vio a Rasputín fue en mi casa, en Tsarskoye Selo, donde, por orden de Sus Majestades, lo convoqué. Esto fue aproximadamente un mes antes de su asesinato. Aquí me convencí una vez más de cuán vacía era la ficción de la famosa charla sobre el deseo de una paz separada, sobre la cual los calumniadores difundieron el rumor, indicando que este era el deseo de la Emperatriz o de Rasputín. .

El soberano llegó preocupado y sentándose dijo: “Bueno, Gregorio, reza bien; Me parece que ahora la propia naturaleza va en nuestra contra”. Grigori Efimovich lo aprobó, diciendo que lo principal era no concluir la paz, ya que ganaría ese país, lo que demostraría más resistencia y paciencia.

Luego, Grigory Efimovich señaló que era necesario pensar en cómo cuidar de todos los huérfanos y discapacitados después de la guerra, para que "nadie se ofenda: después de todo, cada uno te dio todo lo que más quería".

Cuando Sus Majestades se levantaron para despedirse de él, el Soberano dijo, como siempre: “Gregorio, haz que nos crucen a todos”. “Hoy me bendices”, respondió Grigori Efimovich, lo cual hizo el Soberano.

¿Rasputín sintió que los veía en ultima vez, No lo sé; No puedo afirmar que previera los hechos, aunque lo que dijo se hizo realidad. Personalmente describo sólo lo que escuché y cómo lo vi.

Con su muerte, Rasputín asoció grandes desastres para Sus Majestades. En los últimos meses, había esperado que lo mataran pronto.

Doy testimonio del sufrimiento que viví, que en todos los años personalmente no he visto ni escuchado nada obsceno sobre él, sino que, por el contrario, mucho de lo dicho durante estas conversaciones me ayudó a llevar la cruz del reproche y la calumnia. que el Señor puso en mí.

Rasputín era considerado y es considerado un villano sin pruebas de sus atrocidades. Fue asesinado sin juicio, a pesar de que los mayores criminales en todos los estados tienen derecho a ser arrestados y juzgados, y después de la ejecución.

Vladimir Mikhailovich Rudnev, que dirigió la investigación bajo el Gobierno Provisional, fue uno de los pocos que intentó desentrañar el caso de las "fuerzas oscuras" y poner a Rasputín bajo una luz real, pero también fue difícil para él: Rasputín fue asesinado, y la sociedad rusa estaba mentalmente trastornada, por lo que pocos juzgaban con sensatez y frialdad. Rudnev fue el único que tuvo el coraje cívico de adoptar, por el bien de la verdad, el punto de vista de una persona cuerda, sin dejarse contagiar por la opinión gregaria de la sociedad rusa de 1917.

El material fue compilado por Lyudmila Khukhtiniemi basándose en las memorias de Anna Alexandrovna Taneeva (monja María)

"Anna Vyrubova - dama de honor de la Emperatriz". Editado por Irmeli Vikheryuuri, Otava. 1987 Helsinki. Traducción del finlandés por L. Huhtiniemi.

AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Vyrubova. páginas de mi vida. Bien. Moscú. 2000.

A principios del siglo XX, Anna Taneeva-Vyrubova, al igual que Grigory Rasputin, se encontró en el centro mismo de la difamatoria campaña masónica para desacreditar a la monarquía rusa, a la zarina Alexandra Feodorovna y al zar Nicolás II. Y después de la revolución de 1917, los que odiaban el poder zarista finalmente formaron el mito calumnioso sobre la "monarquía podrida", "el libertinaje de Rasputín" y su "novia egoísta y amorosa" Vyrubova, quien supuestamente también tenía pasión por el poder.

El escritor Igor Evsin sobre el destino de la justa monja Anna (Anna Alexandrovna Taneeva-Vyrubova).

Sin embargo, hoy está documentado que varios exámenes médicos oficiales de Taneeva-Vyrubova fueron realizados por comisiones especiales, que afirmaron lo mismo: Anna Alexandrovna es virgen. Y ya durante su vida quedó claro que la afirmación sobre sus relaciones íntimas con Rasputín era una calumnia.

En cuanto a la codicia y los millones imaginarios acumulados por Vyrubova, hay que decir lo siguiente. Habiendo huido de las autoridades soviéticas a Finlandia, se le negó la ciudadanía finlandesa por falta de medios de subsistencia suficientes. Y después de recibir la ciudadanía, vivió en Finlandia de manera muy modesta, casi mendigando.

No tenía acumulados los millones supuestamente recibidos por sus peticiones a determinadas personas ante el zar Nicolás II. Esto significa que ella no tuvo ninguna influencia impulsada por el interés propio sobre la zarina Alexandra Feodorovna.

Así describió a Anna Alexandrovna el camarada procurador superior del Santo Sínodo, el príncipe N.D. Zhevakhov: “Habiendo entrado en el seno de la ortodoxia, la emperatriz estaba imbuida no solo de la letra, sino también de su espíritu y, siendo una creyente protestante, acostumbrada a respetar la religión, cumplió sus requisitos de manera diferente a las personas que la rodeaban y que amaban. sólo “para hablar de Dios”, pero no reconocía ninguna obligación impuesta por la religión. La única excepción fue Anna Aleksandrovna Vyrubova, cuya desafortunada vida personal la introdujo temprano en esos sufrimientos inhumanos que la obligaron a buscar ayuda solo en Dios.

Observamos que Zhevakhov habla aquí del sufrimiento que soportó Taneeva-Vyrubova después de la terrible accidente ferroviario. Esta catástrofe prácticamente la mató, y solo las oraciones del anciano Grigory Rasputin resucitaron a Anna Alexandrovna. Luego, el élder Gregory realizó un milagro que sorprendió a todos los testigos. Sin embargo, Vyrubova permaneció inválida para siempre y se vio obligada a soportar dolores intensos.

"La vida de A. A. Vyrubova", escribe además el príncipe Zhevakhov, "fue verdaderamente la vida de una mártir, y es necesario conocer al menos una página de esta vida para comprender la psicología de su profunda fe en Dios y por qué sólo en comunión con Dios A. A Vyrubova encontró el significado y el contenido de su vida profundamente infeliz. Y cuando escucho la condena de A. A. Vyrubova por parte de aquellos que, sin conocerla, repiten la vil calumnia creada ni siquiera por sus enemigos personales, sino por los enemigos de Rusia y del cristianismo, cuyo mejor representante fue A. A. Vyrubova, entonces estoy sorprendido no tanto por la malicia humana, sino por la irreflexión humana...

La emperatriz conoció la imagen espiritual de A. A. Vyrubova cuando descubrió con qué valentía soportó sus sufrimientos, ocultándolos incluso a sus padres. Cuando vi su lucha solitaria con la malicia y el vicio humanos, entonces entre Ella y A. A. Vyrubova surgió esa conexión espiritual, que se hizo mayor cuanto más se destacaba A. A. Vyrubova en el contexto general de un saber satisfecho de sí mismo, remilgado e incrédulo.

Infinitamente amable, infantilmente confiada, pura, sin conocer la astucia ni la astucia, sorprendiendo con su extrema sinceridad, mansedumbre y humildad, sospechando ninguna intención en ninguna parte y de nada, considerándose obligada a cumplir con cada solicitud, A. A. Vyrubova, como la Emperatriz, dividió su tiempo entre la Iglesia y las hazañas del amor al prójimo, lejos de pensar que podría convertirse en víctima del engaño y la malicia de los malos.

De hecho, el príncipe Zhevakhov nos contó sobre la vida de una mujer justa, una sierva de Dios.

Hubo un tiempo en que el investigador Nikolai Rudnev encabezó uno de los departamentos de la Comisión Extraordinaria creada por el Gobierno Provisional de Kerensky. El departamento se llamó "Investigación de las actividades de las fuerzas oscuras" e investigó, entre otros, los casos de Grigory Rasputin y Anna Vyrubova. Rudnev llevó a cabo la investigación con honestidad y sin prejuicios y llegó a la conclusión de que los materiales contra Rasputín eran calumnias. Y sobre Anna Vyrubova escribió lo siguiente:

“Habiendo escuchado mucho sobre la influencia excepcional de Vyrubova en la corte y sobre sus relaciones con Rasputín, información sobre la cual se publicó en nuestra prensa y circuló en la sociedad, fui a Vyrubova para ser interrogada en la Fortaleza de Pedro y Pablo, francamente, hostil a ella. Este sentimiento hostil no me dejó en la oficina. Fortaleza de Pedro y Pablo, hasta la aparición de Vyrubova escoltada por dos soldados. Cuando entró la señora Vyrubova, inmediatamente me llamó la atención la expresión especial de sus ojos: esta expresión estaba llena de una mansedumbre sobrenatural. Esta primera impresión favorable quedó plenamente confirmada en mis conversaciones posteriores con ella.

Mis suposiciones sobre las cualidades morales de la señora Vyrubova, extraídas de largas conversaciones con ella en la Fortaleza de Pedro y Pablo, en el centro de detención y, finalmente, en Palacio de Invierno, donde apareció en mis llamadas, quedó plenamente confirmado por su manifestación de perdón puramente cristiano hacia aquellos de quienes tuvo que soportar mucho dentro de los muros de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Y aquí cabe señalar que me enteré de estos abusos de la señora Vyrubova por parte de los guardias de la fortaleza no por ella, sino por la señora Taneeva.

Sólo después la señora Vyrubova confirmó todo lo que había dicho su madre, declarando con sorprendente calma y gentileza: "Ellos no tienen la culpa, no saben lo que hacen". A decir verdad, estos tristes episodios de burla de la personalidad del guardia penitenciario de Vyrubova, expresados ​​en forma de ESCUPIR EN LA CARA, QUITARLE LA ROPA Y LA ROPA INTERIOR, ACOMPAÑADO DE GOLPE EN LA CARA Y OTRAS PARTES DEL CUERPO DE LA ENFERMA, Apenas nos movemos con muletas y con amenazas nos quitamos la vida "EL CONCUBO DEL SOBERANO Y GRIGORIO" impulsó a la comisión de investigación a trasladar a la señora Vyrubova al centro de detención de la antigua Dirección Provincial de Gendarmería."

Aquí vemos la verdadera hazaña cristiana mártir Ana. Una hazaña que repite la hazaña del propio Cristo.

Sin embargo, hasta ahora Anna Taneeva-Vyrubova es juzgada según su supuesto libro de memorias "La dama de honor de Su Majestad Anna Vyrubova". Sin embargo, aunque contiene la mayor parte del texto original, ¡el editorial lo ha reducido a la mitad! Además, incluye párrafos ficticios que Anna Alexandrovna nunca escribió. Así, de manera sutil, un jesuita continúa la labor de desacreditar al justo mártir. Los editores hicieron todo lo posible para distorsionar la imagen moral de Vyrubova, para darle al lector la impresión de que ella era una persona de mente estrecha.

El diario falsificado "El diario de Anna Vyrubova" que se encuentra en el libro está especialmente dirigido a esto. De hecho, esto es una continuación del trabajo diabólico para desacreditar tanto a la propia Anna Alexandrovna como a Grigory Rasputin y la sagrada Familia Real.

Esta vil falsificación fue escrita por el famoso escritor soviético A.N. Tolstoi y el historiador P. E. Shchegolev, ex miembro de la Comisión Extraordinaria de Investigación del Gobierno Provisional. Ay, ay y ay, los textos del libro "La dama de honor de Su Majestad Anna Vyrubova" y el diario falso que contiene todavía se reimprimen en varias publicaciones acreditadas y se hacen pasar por originales.

Sin embargo, la evidencia documental de archivo sobre Vyrubova-Taneeva crea una imagen real de los justos. Basándose en ellos, el historiador moderno Oleg Platonov escribe: “Uno de los admiradores más cercanos de Rasputín, amigo de la emperatriz Anna Vyrubova, era un modelo de la vida más estricta.

Dedicó su vida a servir a la familia real y a Rasputín. Ella no tenía una vida personal. Una mujer hermosa y sana obedecía completamente los requisitos monásticos más estrictos. De hecho, convirtió su vida en un ministerio monástico, mientras los calumniadores de la prensa de izquierda publicaban los detalles más viles sobre su vida íntima supuestamente depravada.

Anna Alexandrovna Taneeva es más conocida como Anna Vyrubova, por el apellido de su marido. Sin embargo, fue enterrada con el apellido de soltera de Taneeva.

El interés por Anna Taneeva se debe a varias razones. En primer lugar, el período de su vida correspondió a un período especial de la historia rusa y mundial. Anna Alexandrovna estuvo en el epicentro de los acontecimientos relacionados con el reinado de Nicolás II. Ella no fue solo testigo y testigo presencial, sino una de las principales participantes en estos hechos. Por tanto, su testimonio merece especial atención.

En segundo lugar, la atención hacia esta mujer también se debe al hecho de que Dios le preparó un destino asombroso, asombroso con sus giros y eventos milagrosos.

En tercer lugar, la personalidad de Anna Taneeva es interesante en sí misma. Poseía maravillosas cualidades del alma, que en su vida se manifestaron mediante acciones y hechos específicos.

Finalmente, en cuarto lugar, ella, como figura histórica, fue la dama de honor de la emperatriz Alexandra Feodorovna.

Pero ella no era sólo una dama de honor, era una amiga personal de la Reina. Todos los miembros de la Familia Real la percibían como propia, ser amado casi un miembro de la familia. A su vez, Anna Taneeva (Vyrubova) amaba apasionadamente a la Emperatriz, como todos Familia real y siguió siendo su dama de honor toda su vida. En algunas publicaciones dedicadas a Anna Vyrubova, existe la opinión de que hasta el final de sus días su cabello estuvo atado con una cinta negra precisamente como señal de que nunca detuvo a su dama de honor. Sólo podemos estar parcialmente de acuerdo con esto, ya que había otros no menos buenas razones, lo que la impulsó a no desprenderse de la marca negra. Es decir, después de haber hecho votos monásticos, Anna Alexandrovna continuó viviendo en el mundo, y la cinta negra en su cabello era la única prenda de su vestido que servía como símbolo visible del monaquismo. Quizás la cinta negra era una señal de luto y pena constante por sus amigos coronados.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova), tanto por parte de su padre como por parte de su madre, trazó su pedigrí de familias nobles y nobles. Pero, sobre todo, Anna Alexandrovna es una mujer rusa. Ruso y en origen, y en educación, y en carácter, y en espíritu. En su destino, así como en su carácter, en la dispensación del alma, de manera inusual, todas esas cualidades que distinguieron y adornaron al hombre ruso durante siglos, y que fueron perdidas en gran medida por los representantes de la clase a la que Anna Alexandrovna pertenecía, apareció de una manera inusual.

¿Por qué la Emperatriz se enamoró de ella y la acercó a ella? Se pueden señalar muchos rasgos que podrían contribuir a tal acercamiento: su pertenencia al círculo de los aristócratas rusos, su educación secular, sus notables habilidades musicales y, finalmente, su sencillez, sinceridad y alegría de temperamento. Todo esto podría ser el motivo del acercamiento. Pero, como nos parece, el motivo de la amistad era mucho más profundo. La emperatriz encontró un espíritu afín en Anna Taneeva. Sí, resultaron ser exactamente afines en espíritu, parientes en espíritu. Eso fue lo principal. Anna Taneeva resultó ser no solo de la misma sangre, sino del mismo espíritu que la Emperatriz y el Soberano y, lo notamos de inmediato, que Grigory Rasputin. Y este espíritu es el verdadero espíritu del pueblo ruso. El parentesco espiritual es un verdadero parentesco, el fundamento más cercano y sólido para la unión vital de las personas. Tal unión es inseparable, ya que está sellada con lazos de amor verdadero, unidad de fe, unidad de servicio, unidad de ideales y metas de vida.

A lo largo de la vida de Anna Taneeva, sucedieron eventos especiales y significativos que, en primer lugar, atestiguan su profunda religiosidad y, en segundo lugar, la providencia especial de Dios en el destino de esta mujer, su predestinación desde arriba.

A la edad de 17 años, le ocurrió un milagro gracias a las oraciones del justo arcipreste Juan de Kronstadt. El Señor, a través de su enfermedad, le mostró el camino de su ministerio: el servicio real, y también que en ese camino estaría acompañada por un milagro y la ayuda de Dios. De hecho, hubo tantas cosas maravillosas en su vida.

En 1907 tuvo lugar otro hecho significativo que determinó su destino. La joven dama de honor Anna Taneeva conoció a Grigory Efimovich Rasputin-Nov. Así, el destino unió firmemente a Anna Alexandrovna tanto con la Familia Real como con Grigory Efimovich. Aunque ella los sobrevivió a todos, esta unión nunca se terminó hasta su muerte. Pagó un alto precio por el honor de ser miembro de esta unión, soportando toda su vida reproches y reproches por parte de sus contemporáneos, que no cesaron ni siquiera después de su muerte. La envidia, las acusaciones insultantes y luego la calumnia abierta perseguían a Anna Alexandrovna. La principal oleada de acusaciones cayó sobre ella a partir de 1914, dejando una huella pesada y trágica en toda su vida posterior.

La guerra marcó el comienzo de una terrible persecución contra la pareja coronada rusa, así como contra sus amigos más cercanos. El poder del Ungido de Dios detuvo las fuerzas centrífugas y destructivas, empujando al mundo al abismo, conduciendo a la humanidad al reino del Anticristo. El autócrata ruso, el zar, el Ungido de Dios, se interpuso en el camino de sus planes.

Desafortunadamente, en Rusia en ese momento, pocas de las clases altas percibían la idea del poder real como un principio de vida, como una guía para la acción, pocas personas pusieron estos pensamientos en sus corazones, quienes les subordinaron su voluntad, quienes establecieron el objetivo de sus vidas es proteger estos ideales vitales y verdaderamente rusos. La idea del poder autocrático zarista, por regla general, se percibía sólo de forma especulativa, abstracta, sólo como una forma de pensar, pero no como una forma de acción, una forma de vida y servicio. La intelectualidad rusa prefirió seguir el amplio camino de la retirada y arrastró consigo a una parte importante de la gente común rusa, seduciéndola, seduciéndola, deshonrándola, privándola de fuerza espiritual.

Pero los defensores de los ideales rusos originales todavía se encontraban entre todas las clases rusas. Y este, en primer lugar y ante todo, es el propio zar ruso, el emperador soberano de toda Rusia Nicolás II, el autócrata y dueño soberano de la tierra rusa, el Ungido de Dios, el primer defensor de la fe y la Iglesia, el intercesor. ante Dios por el pueblo ruso.

En el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios, también se mantuvo el gran libro de oraciones del zar, el anciano Grigory Efimovich Rasputin-New. Este hombre, cuyo poder espiritual fue experimentado por muchos de sus contemporáneos, fue un verdadero mensajero de Dios, un ángel terrenal para la Familia Real, así como para todo el pueblo ruso.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova) también se mantuvo en el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios. El destino le asignó un lugar importante en la relación de la familia real con el mayor Gregorio. Era una confidente tanto de la zarina como de Grigory Efimovich y, a menudo, les servía como un vínculo confiable y de conexión.

A menudo era Anna Vyrubova quien recibía telegramas de Pokrovsky, donde los miembros de la Familia Real se reunían con el élder Grigory en su casa. Ella misma veneraba al padre Gregory como un anciano espiritualizado y perspicaz y un libro de oraciones.

La hija de Grigory Efimovich Matryona en sus memorias indica que su padre siempre destacó a Anna Vyrubova del círculo de sus admiradores y la apreció, respetó y amó mucho. Apreció en ella, en primer lugar, su amabilidad, sencillez y fe, por supuesto, la devoción a la familia real, el amor sincero por ellos, así como la devoción y el amor por sí mismo, Grigory Rasputin. Por parte del élder Gregory, ella gozaba de perfecta disposición y confianza.

Así se desarrolló este círculo de personas cercanas de ideas afines, devotas de los ideales rusos: el zar es el Ungido de Dios, la fiel Reina inseparable de él, el mensajero de Dios Gregorio, la fiel noble Ana. Era el núcleo, el centro, la columna vertebral, alrededor del cual los sanos en el plano espiritual, moral y políticamente fortaleza. Los esfuerzos tanto del soberano como de la emperatriz se dirigieron a la formación de dicha columna vertebral estatal. De acuerdo con estas aspiraciones, se seleccionaron personas, se concertaron nombramientos y se realizaron hechos. La unión espiritual que tomó forma en el apogeo del Estado ruso sirvió como garantía para la salvación del Estado ortodoxo.

Por eso este grupo de rusos provocó una tormenta de odio por parte de los oponentes espirituales e ideológicos del zar y del poder autocrático zarista.

La campaña de acoso al Ungido de Dios también afectó en gran medida el buen nombre de Anna Vyrubova. No basta decir que estaba mezclado con barro. Fue insultada como mujer. Se la consideraba una intrigante insidiosa, una todopoderosa favorita de la corte, no dudaban en llamarla “sucia libertina”, “ropa real”, acusada de espiar para Alemania, considerada la “envenenadora del Heredero”. No hubo acusación más terrible e insultante para ella. Todo esto había que soportarlo, soportarlo.

Todo estaba patas arriba. El blanco se volvió negro y el negro se volvió blanco. De acuerdo con esto, la "sociedad" los trataba sólo como "fuerzas oscuras". Sí, eran una fuerza, pero no oscura, sino luminosa. Eran fuerzas de la luz: el zar y la zarina, su fiel campesina y su fiel noble seguirán siendo para siempre la imagen y el símbolo del santo pueblo ruso.

¿Qué pasa con Anna Alexandrovna? Ella compartió plenamente todas las dificultades de su querida Patria. Incluso antes del golpe de febrero, tuvo que sufrir un terrible accidente de tren. El Señor le salvó la vida a través de las oraciones del justo Gregorio, aunque ella quedó lisiada. Sólo encontró consuelo junto a la Reina, así como en su propia enfermería para guerreros lisiados. Anna Alexandrovna organizó esta enfermería con el dinero que le pagó el ferrocarril por las heridas que sufrió. Luego el golpe de febrero, una grave enfermedad de sarampión, de la que las nuevas autoridades no le permitieron recuperarse. Fue arrestada enferma, levantada de su cama, separada de la Familia Real, llevada a la Fortaleza de Pedro y Pablo, encarcelada en régimen de aislamiento en el siniestro Bastión Trubetskoy. Soportó abusos morales y físicos, pero permaneció viva y su espíritu no quedó quebrantado. Milagrosamente se salvó de la ejecución. Vagabundos por el angustiado y revolucionario Petrogrado. Luego huyó con su madre a través del hielo del golfo de Finlandia hasta Finlandia, vida en el exilio.

Habiéndose establecido en la antigua ciudad rusa de Vyborg, conoció buena gente- una familia rusa que la acogió con su madre en su casa. Mamá estaba cerca. Pero lo principal es la relativa proximidad del Monasterio de Valaam. Después de todo lo que había vivido, luchaba con todo su corazón por el monaquismo y, aparentemente, llevaba mucho tiempo pensando en ello. En sus memorias escribe que, estando en prisión y orando a Dios por su liberación, prometió dedicar el resto de sus días a servir a Dios y al prójimo. Una vez libre, cuando quedaron atrás muchas penurias, no tardó en cumplir su promesa. La tonsura tuvo lugar en 1923 en Valaam, en el skete de Smolensk. Su nombre monástico es María. Su primer padre espiritual fue un residente, más precisamente, el jefe del skete de Smolensk Skete, el élder Hieroschemamonk Ephraim (Khrobostov). Después de su muerte en 1944, otro anciano de Valaam, Sheikhumen John (Alekseev), se convirtió en el padre espiritual de la monja María. Se conservan sus cartas a la monja María. Las cartas dan testimonio de cuán profundamente estaba imbuida la monja María del espíritu de piedad monástica. Le pide consejo al anciano sobre el ayuno, la regla de la oración y la Oración de Jesús. Como la monja María no fue aceptada en convento, tenía que ser una monja secreta en el mundo, y para todos los forasteros seguía siendo Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova).

En el caso de que no fuera aceptada en el convento, se puede captar el efecto de la providencia de Dios. Al estar dentro de los muros de un monasterio monástico, difícilmente habría podido cumplir con la obediencia que sin duda Dios le había confiado, así como completar la obra principal de su vida: el servicio al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra. No estaban vivos, pero su servicio continuó. Quién sabe, tal vez fue por esta causa que el Señor Dios salvó la vida de su elegido. Estamos hablando de escribir el libro de memorias "Páginas de mi vida" de Anna Alexandrovna Taneeva.

El testimonio de Anna Taneeva es especial. Sus memorias describen la imagen real de los acontecimientos y recrean la verdadera apariencia de los miembros de la Familia Real. Al mismo tiempo, llama a las cosas por su nombre, evalúa a todos los actores, presta atención al papel de cada uno, pone énfasis correctamente, pone fin a la "i". Así, a la luz de sus memorias, muchas figuras del entorno real se desvanecen. Se destaca el papel traicionero de los guardianes imaginarios del bien de Rusia, que tienden a considerarse salvadores de la patria. Ella dice la verdad y no oculta nada.

Es necesario señalar otra circunstancia importante que distingue las verdaderas memorias de Anna Taneeva (Vyrubova) de muchas memorias sobre la Familia Real. La palabra de verdad sobre el zar y la zarina rusos sonó con toda su fuerza junto con la palabra de verdad sobre su amigo Grigory Efimovich Rasputin-Novy. Por eso sus recuerdos son el arma espiritual que destruye, sin dejar piedra sobre piedra, el mito de las "fuerzas oscuras".

¿Quién defendió el honor del zar y de la familia real? ¿Ejército? ¿Generales? ¿O oficiales, gente fuerte, valiente y valiente? Quizás parientes, pero conservaron su posición en este mundo, algunos medios de vida, los restos de su antiguo poder. Pero no. Para el zar ruso y su familia, para su honor, así como para su amado amigo, no fue un héroe, ni un caballero valiente, ni un hombre fuerte de este mundo quien se levantó, sino un solitario, débil, lisiado, ¡Además, una mujer impotente y despreciada, fuerte sólo en su fe y en su amor! Ella, aunque, por supuesto, sentía miedo, no podía permanecer en silencio. Y esto habla de la fuerza de su espíritu, de la fuerza de su amor por la Familia Real y por su pueblo. Sólo el amor perfecto vence el miedo a la muerte. Fue una verdadera hazaña, una hazaña, sin duda, espiritual, de oración. La hazaña de un hombre ruso, una mujer rusa que defendió la Fe, el Zar y la Patria, que, además, alzó la voz en defensa de la verdad sobre un simple hombre ruso. Así, firmó su propio veredicto. Por el mundo, el bienestar terrenal, estaba perdida, el mundo se vengó cruelmente de ella.

A pesar de la desgracia general y el sufrimiento en el exilio, no hubo acercamiento entre Anna Alexandrovna y la sociedad de emigrantes rusos. No es culpa suya. Ella siguió cargando la cruz de la calumnia y la calumnia fuera de su patria. Seguía siendo considerada culpable de los problemas que sufrieron Rusia: acusaciones terribles, la injusticia más grave. Por eso su forma de vida era cerrada, casi solitaria. Entre los emigrantes rusos había pocos amigos. Incluso intentaron visitar la casa de baños con su madre en los días y horas en que no podía haber representantes de la comunidad de emigrados rusos allí, para no despertar hostilidad.

Tuvo que buscar ayuda del jefe del gobierno finlandés, el ex general zarista, el barón Gustav Mannerheim. Esto fue bastante humillante, porque el barón, aunque era una persona noble, compartía plenamente la opinión general sobre Anna Vyrubova y su conexión con el campesino Rasputín. Era imposible evitar preguntas sobre este tema durante la reunión. Y lo sorprendente es que ha pasado tanto tiempo, Anna Alexandrovna ha experimentado tanto, ha soportado tanto, podía pensarlo todo, sopesarlo, evaluar sus errores, porque el tiempo cura y, a pesar de todo, en la oficina del mariscal Mannerheim continuó defiende a Grigori Efimovich, sabiendo que esto podría afectar las decisiones de Mannerheim en materia de ayuda material.

Mannerheim rechazó la ayuda financiera. Sin embargo, escribió carta de recomendación, en el que aseguró a todos a quienes Anna Alexandrovna se dirigió que tenían ante ellos a una persona noble, digna de respeto, y que no era vergonzoso tratar con ella. Esta carta ayudó a solucionar el problema de la vivienda.

Durante la guerra, tuvo que abandonar Vyborg y esconderse en Suecia por miedo a caer en la zona de ocupación del ejército soviético. Por supuesto, ella no tenía miedo de los propios soldados rusos, con ellos desarrolló gran relación. Tenía miedo de caer en las garras de aquellas fuerzas que todavía querían ocultar la verdad al pueblo ruso y buscaban encubrir las huellas de un crimen terrible. Y ella no sólo fue testigo, sino también víctima de este crimen. En Suecia, estuvo protegida por la reina sueca Luisa, pariente de la emperatriz Alexandra Feodorovna. La reina Luisa le dio una pequeña pensión en efectivo, que recibió por el resto de su vida. Luego Anna Alexandrovna (monja María) regresó nuevamente a Finlandia y se instaló en Helsinki. Después del final de la guerra, ella, junto con su amiga Vera Zapevalova, tuvo que vivir literalmente en la pobreza, sin tener ni un pedazo de pan, ni dinero, ni un refugio permanente. Nadie quería contactar a Vyrubova y ayudarla.

Sin embargo, el Señor Dios, a través de las oraciones de los Santos Mártires Reales y del Mártir Gregorio, preservó a la monja María y le dio todo lo necesario en esta vida. Anna Alexandrovna pasó sus últimos días con relativa tranquilidad. Logró comprar o conseguir una dacha, donde ella y su amiga pasaron el verano.

Y el último. Hasta el final de sus días mantuvo en vigor la prohibición impuesta por ella en su testamento de publicar cualquier material suyo relacionado con la vida de la Familia Real. Este es el toque final a su hazaña terrenal. El hecho es que, por algún milagro, logró transportar todo su archivo fotográfico personal (cientos de fotografías) a Finlandia. Hubo editores que, allá por 1939, ofrecieron a Anna Alexandrovna publicar su material fotográfico acompañado de un texto. Ella escribió el texto y se estaban preparando los materiales para su publicación. Sin embargo, algo sucedió que provocó que este trabajo se detuviera. Lo que pasó sigue siendo desconocido. La publicación de material fotográfico sobre la Familia Real prometió algunos honorarios a la débil mujer que no salió de la necesidad. Pero el trabajo se detuvo. Además, Anna Alexandrovna impone una prohibición a cualquier publicación de materiales que le pertenezcan. Lo único que podía pasar era que le ofrecieran un trato. Es decir, en la publicación propuesta, por el bien de los que ahora viven, que conservaron sus ambiciones y cierto peso político de las figuras, se deberían haber suavizado aquellos lugares donde se daba una valoración imparcial de estas figuras políticas del entorno real. La revelación del tema por parte de Grigori Rasputín bajo una luz francamente favorable podría resultar especialmente molesta.

Anna Alexandrovna, fiel a sus amigos reales y a la verdad histórica, no estuvo de acuerdo con esto. Se puede suponer que la presionaron mucho y tuvo que recurrir a formas disponibles protección legal. Para impedir cualquier intento de manipulación de sus recuerdos y material fotográfico, que debían servir a la verdad y no complacer a los actores políticos que se comprometieron, redactó un testamento oficial de prohibición.

Habiendo cumplido con su deber de vida, Anna Alexandrovna Taneeva, la monja secreta María, después de una breve enfermedad, reposó en el Señor en 1964 a la edad de 80 años. Está enterrada en el cementerio ortodoxo de Helsinki.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova), monja María, puede ser llamada una persona feliz, porque una mujer que sufrió tanto por la malicia humana, perseguida por todos, ya durante su vida recibió una recompensa invaluable en forma de manifestación de amistad sincera y amor tanto de sus Amigos Coronados como de Su extraordinario Amigo, Grigory Rasputin-New, y del lado de los rusos comunes y corrientes que tuvieron la suerte de acercarse a ella en vida y apreciar su alma extraordinaria. Creemos que en las moradas celestiales, el Señor unió a la fiel Anna con la santa Familia Real y Su fiel Amigo.

El tema del "diario falso" y las llamadas "memorias inéditas", asociadas artificialmente al nombre de Anna Vyrubova, ha ido más allá del alcance de este artículo. Capítulos separados del libro “Fieles a Dios, al zar y a la patria. Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova) - monja María", que se publicó en Rusia, en la tierra natal de Anna Alexandrovna, en la editorial "Tsarskoye Delo" de San Petersburgo en 2005.

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Comentarios 29

Comentarios

29. elena l. : Responder a 24., Rodelena:
2012-12-25 a las 07:04

Déjame terminar la conversación.

¿Qué tipo de enseñanzas viste aquí, Elena? Tú expresas tu opinión, nosotros expresamos la nuestra. Y el hecho de que te aconseje que leas literatura espiritual no tiene nada de ofensivo aquí. Entonces no cometerás tantos errores. Es perceptible para los demás.

28. Yuri Rassulin : Respuesta a 26., Pravdich:
25/12/2012 a las 00:39

Para ser honesto, no he visto exactamente tales formulaciones en las memorias de A. A. Taneeva (Vyrubova) "Páginas de mi vida". Lo más probable es que hayas utilizado el texto del llamado. "Memorias inéditas" o algo parecido. No me gustaría considerar seriamente estos textos. Espero que RLN publique un artículo donde explique detalladamente mi posición sobre el tema de las "memorias inéditas".
¿Anna Taneyev consideraba santo al padre Gregorio? Así lo llamaba ella, a pesar de que era una persona mundana. Y este es el más alto grado de expresión y reconocimiento de las alturas espirituales para un laico. Además, juzgue usted mismo.
He aquí una clave psicológica para comprender su posición oficial con respecto a Grigory Rasputin, expresada por ella durante los interrogatorios y expuesta en sus memorias. Dime, si constantemente gotean sobre tu cabeza en el mismo lugar, ¿intentarás de alguna manera inclinar tu cabeza hacia un lado o no? Lo mismo pasó con Anna Vyrubova. Goteaban constantemente en su cerebro en el mismo lugar y la molestaban con las mismas preguntas estúpidas sobre Rasputín, que contenían las alusiones más repugnantes e insultantes. Si estuvieras en su lugar, ¿provocarías más preguntas estúpidas? ¿O intentarías responder de alguna manera veladamente, para no molestar a los toros con un trapo rojo? Por eso no pudo decirlo todo.
Para comprender cómo A. A. Taneeva (Vyrubova) trató realmente a Grigory Rasputin, lea atentamente el libro "Fieles a Dios, al zar y a la patria", así como el libro "El gran anciano justo, portador de la pasión, Grigory". Te quedará claro cómo lo trató ella.

“Él (Rasputín) no era ni un santo ni un demonio. Para Nika y Alex, él siguió siendo quien realmente era: un campesino con una fuerte fe en Dios y el don de curar. No he encontrado ninguna evidencia confiable. El soberano, a juzgar por el hecho de que pidió a la emperatriz que no interfiriera con "nuestro amigo" (Rasputín), no se adhirió a esta menia en los asuntos estatales.

27. Yuri Rassulin : Respuesta a 25., Pravdich:
25/12/2012 a las 00:12

"Yuri, ¿quién es Kobylin? ¿No confundiste nada?

Tienes razón, me equivoqué. Se refería al jefe de la guarnición de Tsarskoye Selo y luego al jefe de la guardia de la Familia Real en Tobolsk, el coronel Evgeny Stepanovich Kobylinsky. Pido disculpas y gracias por tu comentario.

26. Právdich : Re: Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova): una hazaña del servicio real
24-12-2012 a las 22:24

“Más tarde, y especialmente durante la guerra, aquellos que querían denigrar el Trono acudieron a G. Rasputin. A su alrededor siempre había periodistas y oficiales que lo llevaban a tabernas, lo emborrachaban o hacían fiestas en su pequeño departamento; en otras palabras, hacían todo lo posible para poner a G. Rasputín en una mala posición ante la atención de todos y, en este sentido, manera, dañar indirectamente al Soberano y a la Emperatriz. Pronto el nombre de G. Rasputin quedó ennegrecido.
“El Soberano sabía bien que casi todos sus parientes cercanos se oponían a Él y conspiraban para derrocarlo del Trono para nombrar Soberano a Kirill Vladimirovich”
(De las memorias de Anna Taneeva)
“Él (Rasputín) no era ni un santo ni un demonio. Para Nika y Alex, siguió siendo quien realmente era, un campesino con una fuerte fe en Dios y el don de curar "(V.K. Olga Alexandrovna)
Me pregunto si Anna Taneyev consideraba a Grigory Rasputin un santo. No he encontrado ninguna evidencia confiable. El soberano, a juzgar por el hecho de que pidió a la emperatriz que no interfiriera con "nuestro amigo" (Rasputín), no se adhirió a esta menia en los asuntos estatales.

25. Právdich : Respuesta a 18., Yuri Rassulin:
24-12-2012 a las 21:42

Miré su enlace: "Si los rusos quisieran matar al soberano, ya lo habrían matado en Tobolsk. Pero de las memorias del jefe de seguridad Kobylin se desprende que los soldados subordinados a él trataron calurosamente al soberano y al La familia, por no hablar de la población. Y esta simpatía crecía cada vez más: "Hubo que destituir a Kobylin y despedir a sus subordinados. ¿Por qué fue necesario transportar a la familia real de Tobolsk a Ekaterimburgo?"
Yuri, y ¿quién es Kobylin? ¿Confundiste algo?

24. rodelena : Ratnik y Elena L.
24/12/2012 a las 18:54

Hay muchos consejos sobre qué hacer, pero sólo hay uno: qué no hacer; no es necesario ser inteligente.
¿Te estoy sugiriendo algo? No te aconsejo ni te aconsejaré en absoluto.
Tus antepasados, Elena, aprendieron a leer durante un siglo. Eran siervos y no sabían leer, y sabían mejor que vosotros: el pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo es perdonable o no.
Déjame terminar la conversación.

23. Guerrero : 7. Rodelena
2012-12-24 a las 17:00

Estoy de acuerdo contigo Elena.
El rito del "arrepentimiento del pueblo" fue una provocación repugnante. Otro escupitajo en el alma rusa.
Al mismo tiempo, yo, como representante del pueblo ruso, me siento culpable, tanto por la indiferencia ante el asesinato del Soberano como por la indiferencia ante la destrucción de nuestra gran Patria.
Si por algo castiga el Señor a nuestro pueblo es por nuestro modorra, nuestra tibieza, la indiferencia ante nuestro propio destino.
Necesita ser corregido. De lo contrario, el fin.

22. elena l. : Responder a 19., Rodelena:
24/12/2012 a las 14:42

En general, los organizadores del rito de arrepentimiento en Taininsky fueron el P. Peter Kucher del Monasterio Bogolyubsky. Región de Vladimir. Obviamente, este Chin fue compilado por ellos y no por los judíos.

21. elena l. : Respuesta a 7., Rodelena:
24/12/2012 a las 14:06

Ese es el punto, Elena, que hay una gran diferencia entre lo celestial y lo terrenal.
Si un criminal no es atrapado en un tribunal terrenal, no se prueba su culpabilidad o no viene con una confesión (arrepentimiento), nadie lo condenará. Y si viene y se declara, entonces puede ser condenado.
No es así con Dios. Si una persona no se arrepiente, entonces no será perdonada, ya está condenada. O, si llega al arrepentimiento, pero no se declara (oculta cierto pecado), entonces su culpa se DUPLICA. Si en la confesión dice demasiado sobre sí mismo, aquellos pecados que no cometió, nunca le serán imputados como pecado, esto es incluso loable, como lo hicieron muchos santos. A menudo se atribuían los pecados de otras personas, se calumniaban demasiado a sí mismos. Podrían atribuirse a sí mismos cualquier pecado terrible, excepto la herejía y el cisma.
Además, ¿cómo, habiéndose arrepentido del pecado, puede uno asumirlo sobre sí mismo? Por el contrario, en el sacramento del arrepentimiento los pecados son PERDONADOS y no SUPERPUESTOS. Necesitas estudiar más tu fe ortodoxa, leer más literatura espiritual, especialmente las Vidas de los santos, entonces no te equivocarás en muchos sentidos.

20. elena l. : Respuesta a 12., Pravdich:
2012-12-24 a las 09:54

finalmente: “... nuestro pueblo no se arrepiente del pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia” (Mensaje del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa parlamentaria en el 75 aniversario del asesinato del Emperador Nicolás II). Después de 5 años, el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II y Santo Sínodo: “... testificamos nuevamente que “nuestro pueblo no se arrepiente del pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia. Llamamos al arrepentimiento a todo nuestro pueblo…”

De hecho, en 1998, el Patriarca Alexy II llamó a todo el pueblo a arrepentirse del pecado del regicidio. Dos veces llamado, con una pausa de 5 años. ¿Se arrepintió el pueblo ruso de ello? Por supuesto, muchos pasaron por el rito del arrepentimiento en Taininsky y en otras ciudades de Rusia. Pero en Chin, salvo el pecado de regicidio, lo que no se pretendía. La gente iba principalmente a arrepentirse de sus pecados contra el zar, había un TIN y simplemente no había nada. Hay muchas dudas, pero los organizadores de Chin prohibieron eliminar otras palabras.
No fue así como se celebró el Rito del Arrepentimiento en febrero de 1607. Se reunieron representantes de todo el pueblo y el propio Patriarca Job absolvió del entonces pecado de apostasía del zar a todo el pueblo ruso. Y pronto cesó la confusión.

19. rodelena : Právdich
23/12/2012 a las 23:33

La cuestión es que el texto de la "Orden del Arrepentimiento" está redactado de manera extremadamente competente. Pero, lamentablemente, los judíos.
Pravdich, ahora no hay ingenuos. Hemos sido engañados. sus propias jerarquías.
En cuanto a los comentarios en las citas que citó, esta es una gran conversación. Por supuesto que tengo una opinión. Pero no puedes decirlo en tres palabras. Si lo intentas, será algo como esto:
Es necesario calificar correctamente el delito, determinar el hecho, tiempo, objeto, sujeto del delito, el lado objetivo y el lado subjetivo.
Combinar perjurio, regicidio, crucifixión de Cristo, herejía y culpar de todo al pueblo ruso es lo mismo que llevar al acusado ante los tribunales, presentándole todos los artículos del Código Penal de la Federación de Rusia en su totalidad.
Si a los fiscales se les enseña a no hacer esto, ¿no se les enseña a los sacerdotes en los seminarios?
Y lo más importante: el sujeto de los crímenes es el pueblo ruso. Primero, decida qué tipo de tema es. Por el momento, no se dice nada sobre él ni en la Constitución de la Federación de Rusia, según la cual vive la República de China, ni en los documentos de la República de China, ni en los documentos de otras confesiones.
¿Quién, qué personaje histórico tiene la culpa hoy? ¿Fantasma? ¿Y en qué?
Y si eso fuera fiel al zar, entonces ya no figurará en la Constitución de su propio estado.
Y no hay juicio.
Pravdich, mientras el pueblo ruso no esté legalmente, no hay conversación.
Pero, de hecho, por supuesto, estamos vivos, sanos e incluso alegres.

18. Yuri Rassulin : Respuesta a 12., Pravdich:
2012-12-23 a las 23:08

Pídeme que intervenga. Pero el párrafo 6 sólo contiene enlaces a comentarios sobre las citas que usted citó. Si estás interesado, por supuesto...

17. Yuri Rassulin : Respuesta a 9., Elena Sergeeva:
2012-12-23 a las 22:58

¡Sálvame Dios! Sospecho que este es tu comentario #7 (Rodelena). Sea así o no, pero estoy completamente de acuerdo con Rodelena. Se siente muy profundamente todo lo absurdo del llamado al falso arrepentimiento por la maldad fanática de otra persona.

16. Yuri Rassulin : El Rey favorece, pero la perrera no favorece.
23/12/2012 a las 22:50

Bueno, lo sabemos mejor, por supuesto. Sí, seremos más inteligentes que ellos, los zares, y, por supuesto, no seremos víctimas de intrigas. Pobres Reyes. Pobre Grigori Efimovich. ¡Entonces la amistad es real! Como suele decirse, "el rey favorece, pero el cuidador del perro no favorece". No estoy hablando de ti. Me refiero a quienes pusieron en marcha el mecanismo de la calumnia sucia, vil y traicionera. Por supuesto, no tienes nada que ver con ellos. Simplemente admites un poco que tienen razón. Muy interesante por esto es su razonamiento sobre el arrepentimiento por el asesinato del zar.

15. Právdich : Responder a 14., Rodelena:
23/12/2012 a las 21:55

En tu respuesta, le copiaste mi comentario al pensionista y no escribiste nada tuyo. ¿Qué significa?

Sólo eso, querida Elena, que voló hacia Una vez más la respuesta, o más bien su texto, que debería haber ido seguido de la respuesta. Miguel

13. Právdich : Respuesta a 11., Yuri Rassulin:
23/12/2012 a las 19:04

Deseo que comprenda todo y no se convierta en víctima de un "teléfono estropeado".
Yuri Rassulin

Querido Yuri! También deseo que comprendas este tema hasta el final y no te conviertas en víctima de los ciegos, incluso si amor sincero al Rey y a la Reina. Después de todo, eran personas vivas y, debido a su credulidad, a menudo se convertían en víctimas de todo tipo de intrigas. Varios hechos lo atestiguan. Además, cómo no comprender los sentimientos de la Madre, que creía firmemente en el poder curativo de Rasputín, que alivió el sufrimiento del Heredero. Pero después de todo, Rasputín no curó al zarevich, y los santos incluso resucitaron de entre los muertos. El destacado médico ruso Botkin objetivamente no encontró la utilidad del tratamiento de Rasputín y explicó sus éxitos con coincidencias ordinarias. Por cierto, esto no es infrecuente en medicina.
Rasputín fue, por supuesto, calumniado, porque de esta manera se proyectó una sombra sobre la Familia Real.
Amaba sinceramente al Rey y a la Reina. Me detendré allí, el tiempo juzgará.

12. Právdich : Respuesta a 7., Rodelena:
23/12/2012 a las 18:42

¡Querida Elena! En realidad, la cuestión es mucho más complicada de lo que parece. La idea del arrepentimiento fue simplemente gravemente comprometida por un rito de arrepentimiento compuesto de forma analfabeta. Además, se hizo todo lo posible para que no se produjera el arrepentimiento del pueblo ruso.
Pero el arrepentimiento es Piedra fundamental en la enseñanza ortodoxa. El pueblo ruso fue llamado al arrepentimiento: St. John Maksimovich (usó las palabras precisamente: “en el pecado de regicidio”), Seraphim Rose, St. Serafines Sobolev ("en el grave pecado de rebelión contra el autocrático ungido por el zar"), skhomonakh Nikodim (Karulsky) ("Rechazado poder real, dio por matar al zar... y cayó bajo el poder satánico"), St. Averky Taushev (“El débil consuelo para nosotros es que el asesinato directo de la Familia Real no fue cometido por manos rusas... Todo el pueblo ruso tiene la culpa de este grave pecado cometido en suelo ruso”), Bp. Nektariy (Kontsevich): “El pecado mortal del regicidio pesa sobre todo el pueblo ruso y, por tanto, en un grado u otro sobre cada uno de nosotros”;
“Voluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente, todo el pueblo participa en el regicidio, al menos permitiéndolo, sin tratar de enmendar el terrible pecado de rechazar a Dios mediante el arrepentimiento y la corrección (el metropolitano Juan (Snychev); finalmente: “.. . del pecado de regicidio cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia, nuestro pueblo no se arrepiente "(Mensaje del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa parlamentaria en el 75 aniversario del asesinato del emperador Nicolás II). Después de 5 años , Patriarca de Moscú y de toda Rusia Alexy II y el Santo Sínodo: "... testificamos nuevamente que "del pecado de regicidio, cometido ante la indiferencia de los ciudadanos de Rusia, nuestro pueblo no se ha arrepentido. Llamamos a todo nuestro pueblo al arrepentimiento ... "
Por favor comente estas declaraciones.

11. Yuri Rassulin : Respuesta a 8., Pravdich:
23/12/2012 a las 18:11

Querido Mijaíl!
Ha enumerado muchas personas que dejaron su opinión sobre Grigory Rasputin. Me atrevo a decir que en la lista de quienes hablaron de Rasputín, las personas enumeradas son figuras secundarias. Pero por alguna razón olvidaste mencionar a los testigos principales, aquellos que no sólo conocieron personalmente al élder Gregory o escucharon algo sobre él de oídas, sino también aquellos que fueron sus amigos, que compartieron con él su fe, su esperanza, su amor. Es decir, usted, después de muchos, se olvidó de mencionar: el emperador soberano Nikolai Alexandrovich, la emperatriz Alexandra Feodorovna, Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova). Fue el zar, la zarina, la monja María (Taneeva-Vyrubova) quien dio una reprimenda digna, incluso al obispo Teófano de Poltava. Resulta extraño declarar el amor a la Familia Real, exaltar sus virtudes espirituales y espirituales y no creerles en los temas más importantes, en aquellos en los que son los principales testigos y expertos.
Expuse estos pensamientos con más detalle en el libro The Great Rightous Elder Passion-Bearer Gregory. En el mismo lugar se realizó un análisis de numerosos testimonios y se indicó el precio de estos testimonios. Y el precio para muchos resultó ser muy bajo. Puede que no estés de acuerdo, pero, digamos, la opinión de Vel. La princesa Isabel Feodorovna no puede considerarse de peso por una sencilla razón: nunca conoció personalmente a Grigory Efimovich Rasputin-Novym y se formó una idea de él bajo la influencia de la información que le proporcionaron los "simpatizantes". " quien se insinuó en su confianza . En particular, los miembros de la familia Yusupov, uno de cuyos descendientes se convirtió en el asesino del mayor Grigory.
En cuanto a sus informantes telefónicos, ninguno de ellos puede confiar en su palabra sin un análisis crítico de la información telefónica. Deseo que comprenda todo y no se convierta en víctima de un "teléfono estropeado".
Yuri Rassulin

10. Právdich : Respuesta a 7., Rodelena:
23/12/2012 a las 18:10

Una prueba simple de lo celestial y terrenal: si llegas a la corte y asumes la culpa de un satanista, un maníaco, el tribunal no te justificará, sino que te condenará a muerte o cadena perpetua sin ningún regalo.



¿Estamos locos?

8. Právdich : Respuesta a 5., Yuri Rassulin:
23/12/2012 a las 11:28

Querido Yuri Rassulin!
El tema es muy serio, para no responder a él, dado que durante unos 30 años yo mismo he estado tratando de manera sustantiva y profunda con la monarquía ortodoxa, así como con sus representantes más dignos (independientemente de sus estados y rangos estatales).
Por supuesto, se necesitan autoridades-balizas en tales actividades de investigación. Pero hoy en día, lamentablemente, el principio de inducción tiene una influencia muy poderosa, cuando uno por uno los autores repiten las conclusiones de la autoridad anterior, embelleciendo sólo ligeramente, en su propio estilo, las conclusiones ya hechas por sus predecesores. Es imposible abrazar la inmensidad y el trabajo en los archivos no requiere horas, sino años enteros de vida. Yo mismo lo sé. Trajiste toda una galaxia de historiadores modernos. Conozco bien sus obras (a excepción, al parecer, de las obras de los Smirnov). Sin embargo, a su opinión se oponen no sólo Radzinsky, Smyslov y Miller, sino también Pierre Gilliard, V.K. Olga Alexandrovna, Lily Dehn, la baronesa Buxgevden, el arzobispo Teófano de Poltava (Bystrov), el Dr. Botkin E.S., el general. Mosolov, Sergei Bekhteev y muchas, muchas otras personas. Ya no tengo en cuenta a autores como Purishkevich, F. Yusupov, Rodzianko y similares.
La mayoría de los mencionados anteriormente conocían personalmente a Rasputín, lo visitaron en su casa y tuvieron la oportunidad de sacar conclusiones personalmente sobre su "santidad".
Realmente aprecio los trabajos de los historiadores que usted enumeró, pero casi todos ellos tenían graves inexactitudes, puntos de vista subjetivos, prejuicios políticos, por ejemplo, el estalinismo, ante los cuales, como usted debe saber, tengo una actitud negativa.
Desafortunadamente, muy a menudo varios historiadores inicialmente se proponen una determinada tarea y luego solo llevan los resultados de sus investigadores al resultado deseado, correspondiente a su fe y preferencias políticas. EN conversaciones telefónicas Con los descendientes de personas cercanas al zar, les hice repetidamente preguntas relacionadas con Grigory Rasputin. Algunos de ellos tenían padres o abuelas que conocían personalmente a Grigory Rasputin, pero, lamentablemente, las impresiones de los encuentros con el mayor también fueron muy negativas. Entiendo que esto no es un argumento a favor de conclusiones científicas, pero aún así ...
Me parece que los amigos de la emperatriz escribieron de manera más objetiva sobre Rasputín: Lily Den, la baronesa Sophia Buxgevden, el arzobispo Feofan (Poltava) y VK Olga Alexandrovna. En general, para ser honesto, no tengo del todo claro si será posible (¡basándose en nuevas investigaciones!) refutar su opinión sobre Rasputín. Después de todo, sus memorias fueron escritas en diferentes lugares, pero en general todas coinciden mucho entre sí. ¡La verdad, como siempre, está en el medio!
Intentaré leer tu Nuevo libro sobre Rasputín.
Espero haber respondido claramente a tus preguntas.
Te deseo éxito.
Mijaíl Pravdich

7. rodelena : abuelo pensionista
23/12/2012 a las 10:20

Una vez abogó por la prohibición de la literatura y usted mismo escribe poesía. Llamas al pueblo al arrepentimiento, dices que los rusos han cometido un pecado peor que los judíos.
Cuando vas a confesarte, ¿confiesas tus propios pecados o al mismo tiempo todos los vecinos en el porche? ¿Por qué piensa eso cuando llega al tribunal y le dice al juez: "¡Yo maté!" - ¿El juez no te creerá? Cree y fija la pena de muerte.

Taininskoye es un lugar escondido en Rusia, donde M. Nagaya reconoció al Falso Dmitry como su hijo, donde estaba ubicado el campamento del Falso Dmitry II, donde también se encontraba la milicia popular rusa de Minin y Pozharsky. Ahora se está trasladando la culpa de los crímenes sangrientos, blasfemos y satánicos perpetrados por los judíos en la Santa Rusia al alma del pueblo ruso.
“¡Su sangre está sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” - gritaron los judíos, exigiendo matar a Dios, sabiendo que sufrirían castigo y sin temerlo, amargados, asumieron la culpa de los asesinos romanos y así salvaron a los asesinos romanos de la responsabilidad. El pueblo ruso repite la misma frase, pero al mismo tiempo espera de Dios el perdón, la misericordia y el don del Ungido.
¿Entiende el pueblo ruso qué castigo y en lugar de quién asumen ellos y sus hijos? ¿Sabe que aquellos pecados mortales de los que se arrepiente voluntariamente en lugar de los judíos no están sujetos a perdón?
Una prueba simple de lo celestial y terrenal: si llegas a la corte y asumes la culpa de un satanista, un maníaco, el tribunal no te justificará, sino que te condenará a muerte o cadena perpetua sin ningún regalo.
Según la Orden del Arrepentimiento, el pueblo ruso lleva muchos años arrepintiéndose. cisma de la iglesia Siglo XVII / p. 2 /, en el asesinato ritual satánico del Ungido de Dios Zar Nicolás 2 y Su Sagrada Familia, en el asesinato de 22 mil mejores hijos e hijas de la Patria / p. 9 /, por participar en la colectivización, en la destrucción del campesinado, cosacos, oficiales, clero, por creación artificial hambruna /p.10/, por participar en el golpe de 1825 /p.5/, por participar en el espiritismo /p.8/, por estar en logias masónicas /p.11/. Se arrepiente y asume indiscriminadamente la culpa de todos sus antepasados: esos campesinos hambrientos, el clero ejecutado, los cosacos que lucharon contra los satanistas, los oficiales blancos leales al zar. Toma y ennegrece su memoria, manchándolos a ellos, a él mismo, a sus hijos y nietos con culpa judía. Amable y, lo más importante, ¡regularmente! - grita el pueblo ruso en Tainink: "¡Su sangre está sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" Este diabólico acto de matanza está dirigido por los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
¿No deberían entonces añadir a los 34 puntos de la "Orden del Arrepentimiento" el colapso del país, el fusilamiento del Parlamento, el saqueo de Rusia, el genocidio del pueblo ruso? Queda por obligar al pueblo a arrepentirse del hecho de que se están destruyendo a sí mismo, no olvidar lavar la sangre de todos los que murieron en el proceso de implementación del plan Dulles y el plan Golden Billion, asumir la culpa de los miembros de al actual gobierno y parlamento de Rusia por su participación en las logias masónicas, para lavar los hechos de homosexuales y pedófilos, para responder ante el Señor por todas las explosiones de casas, acto de terrorismo, por todos los niños soldados traicionados y abandonados por los generales, por los niños de Beslán, por la destrucción de cada familia rusa mediante la planificación, por la clínica de abortos sangrientos y altamente pagada llamada Rusia...
En Taininsky, el pueblo ruso dice algo terrible: la sangre de todos nuestros zares está sobre nosotros y sobre nuestros hijos, responderemos. La sangre de aquellos asesinados y sacrificados ritualmente por los judíos a Satanás está sobre nosotros y sobre nuestros hijos, responderemos. La sangre de todos los mártires por causa del príncipe de este mundo cae sobre nosotros y sobre nuestros hijos, la sangre del Ungido de Dios y de su Sagrada Familia, la sangre de nuestros abuelos y bisabuelos, fieles al Ungido. ¡Uno está sobre nosotros y sobre nuestros hijos! ¡Contestaremos! ¡Tenemos la culpa de todo! ¡Perdónanos, Señor! ¡Concédenos un Rey!
¿Estamos locos?
Habiendo limpiado espiritualmente a los judíos, habiendo aceptado sus pecados ante Dios como chivos expiatorios, vestidos con sus vestidos ensangrentados, ahora nos veremos obligados a cumplir el papel asignado al pueblo ruso por el diablo: ayudar a los judíos a poner su Mashíaj.
Puedes cometer errores, pero no puedes quedarte en silencio. Hizo otro complicado movimiento de ajedrez en el campo preparado. El juego se juega de forma ordenada y sin conversaciones innecesarias. Necesitas un dictador nacional entre una persona espiritual; tendrás un dictador espiritual. Para esto necesitamos una guerra; habrá guerra. Si está esperando al zar ruso, lo llamaremos ruso, pero de este zar "ruso" sólo debe esperar ejecuciones rusas y una batalla decisiva con la ortodoxia desde dentro.

5. Yuri Rassulin : Respuesta a 4., Pravdich:
2012-12-23 a las 01:52

¡Querido Mijaíl Pravdich!
A juzgar por el hecho de que dejaste tu comentario, este tema te afectó. En este caso, debes ser coherente hasta el final. En primer lugar, dése una respuesta a sí mismo, si le interesa o no, y qué tan interesante es. Quizás tu interés sea superficial. ¿Vale la pena entonces "descargar el aire"? Si el interés sigue siendo lo suficientemente serio, pero no tanto como para acudir a los archivos o sumergirse de lleno en las memorias, entonces sería lógico confiar en una persona autorizada en este asunto. Sin embargo, al elegir una autoridad, uno debe ser honesto consigo mismo y con las personas. Es nuestra conciencia cristiana la que nos impulsa a hacer esto. Y si somos honestos, daremos preferencia a aquellos que hayan dedicado más trabajo, talentos intelectuales y espirituales a comprender este tema. Si somos honestos, no prestaremos atención a otros motivos ni a otras prioridades de nuestras simpatías. Sólo el trabajo concienzudo, la investigación concienzuda deben estar en nuestro campo de visión. En este sentido, se llama la atención sobre las obras de aquellas personas que, en primer lugar, se han establecido como personas honestas y de principios y, en segundo lugar, de hecho, han dedicado parte de su vida terrenal a un estudio concienzudo (es decir, concienzudo) de materiales sobre Grigori Rasputín. Los expertos en este tema hoy son historiadores profesionales: Oleg Platonov, Sergey Fomin, Alexander Bokhanov, Tatyana Mironova, historiadores locales y compatriotas de Grigory Rasputin: Vladimir y Marina Smirnov, el escritor Igor Evsin. Estos investigadores están unidos por la similitud de las conclusiones y la valoración positiva de Grigory Rasputin. A ellos se oponen otros autores cuyas conclusiones son opuestas, en particular: E. Radzinsky, I. Smyslov, L. Miller. Cada uno es libre de elegir a quien le guste de acuerdo con sus principios, con su comprensión de la decencia, la honestidad y las prioridades espirituales.
La tercera opción es hacer todo este trabajo usted mismo, incluso si no es un profesional, pero está ansioso por descubrir la verdad. Si sigue este camino: obtenga la bendición de ancianos ortodoxos con experiencia espiritual, trabaje en los archivos, recopile testimonios de contemporáneos, analice los textos de las memorias, levante toda la correspondencia de los miembros de la Familia Real, observe de cerca esa época, lentamente , después de pensarlo mucho, sopese todo y llegue a conclusiones claras, ciertas, claras y comprensibles, en primer lugar, para usted; entonces su posición tendrá peso y precio. Yo, pecador, también fui por este camino. El resultado de mis esfuerzos fue el libro: "Gregory, el gran anciano justo y portador de la pasión". En realidad, en este libro hay una respuesta reflexiva, equilibrada, se podría decir, obtenida con esfuerzo y completamente formulada a todas sus preguntas y a las demás.

4. Právdich : Respuesta a 3., Rodelena:
22-12-2012 a las 17:17

¡Querida Elena!
Desafortunadamente, personalmente no estudié a Rasputín, en el sentido de que no trabajé sobre este tema en los archivos, no investigué a fondo toda la información y los testimonios sobre esta destacada persona.
Sin embargo, he escuchado los testimonios de hijos y nietos, de aquellos que conocieron a Rasputín o fueron cercanos a la Familia Real. Recibí críticas no muy halagadoras, además de positivas. Sinceramente, por mi parte, todavía no lo he entendido todo del todo y puedo equivocarme. Pero hoy la imagen idealizada de Grigory Rasputin todavía me parece precipitada y errónea.
Creo que su hija Matrona escribiría de otra manera sobre su padre si estuviera segura de su santidad. Aquí se dijeron muchas cosas poco halagadoras sobre Svetlana Alliluyeva, creo que sólo porque, en general, dijo la verdad sobre su padre.
Estás hablando de la "producción escrita del cerebro". Desafortunadamente, lo que se atribuye a Rasputín no sólo no me inspiró, sino que tampoco me causó ninguna impresión especial.
Pero además de los "productos escritos", hay otros testigos, por ejemplo, el rostro de una persona, el espejo de su alma. En la figura de Rasputín, en mi opinión, es muy difícil ver la santidad, excepto quizás con una percepción particularmente elevada.
Las palabras del zar y la zarina atestiguan que se enamoraron de Rasputín; amado como persona del pueblo que tanto se buscaba, e incluso que tenía el don de aliviar el sufrimiento del Heredero.
¿No fue esto suficiente para los padres infelices? Sin embargo, la Familia Real tenía su propio confesor y en materia política, según personas cercanas al zar, la influencia de Rasputín era muy dudosa.
Hubo un tiempo en que yo también estaba dispuesto a creer en san Gregorio. Creo que no hay necesidad de apresurarse en este asunto, y aquí, aparentemente, nuestros patriarcas tienen toda la razón: ahora vivos y fallecidos.
Repito que puedo equivocarme e incluso me alegraré si mi opinión resulta errónea.
Atentamente, Mijaíl Pravdich

3. rodelena : Právdich
22-12-2012 a las 15:34

Querido Pravdich!
Nunca discutí contigo, porque siempre estuve de acuerdo.
Pero en cuanto a la cuestión de Rasputín (y su asesinato, por extraño que parezca, es la raíz de la traición al zar y el principio del fin), no estaré de acuerdo con usted.
La personalidad de una persona, su alma se revela en los "productos escritos del cerebro" (como lo expresan groseramente criminólogos, expertos, psiólogos al realizar exámenes psicológicos, grafológicos, grafológicos y de otro tipo). Durante muchos años, como escritor, he He estado recibiendo como regalo libros de otros escritores y poetas. Basta leer un par de páginas para enviar el libro a la basura, ponerlo en el estante trasero o en el estante junto a los clásicos.
Rasputín es reconocible por sus libros. Leer. Tu corazón se regocijará. La tuya es correcta. Pero no todos.
En cuanto al testimonio de Vyrubova, surgen muchas preguntas. La principal es que el investigador suele escribir en el protocolo con sus propias palabras y el interrogado no suele discutir con el investigador.
Los principales testimonios en este difícil caso son las palabras del zar y la zarina. Su actitud hacia Rasputín.
Después de todo, no cuestionas al apóstol Pedro, quien traicionó a Cristo tres veces, ¿dudas de Pablo? ¿Y en todos los que huyeron sin mirar atrás de la Cruz, cuando el Señor aún estaba vivo en ella? No dudéis de la santidad de aquellos que tuvieron miedo y abandonaron a Dios, sabiendo que Él inevitablemente moriría. Ellos huyeron. Y no tienes ninguna duda.
Pero Rasputín no huyó. Y no temía los intentos de asesinato, los chismes sucios ni las abominaciones fabricadas. Fue fiel hasta el fin COMO NADIE y NUNCA en la historia de la humanidad, incluidos los apóstoles de Cristo.

PD
Sólo dos Marías permanecieron con el Señor hasta el final.

2. abuelo : regicidio.
22/12/2012 a las 14:05

Gracias a Dios que hubo y hay personas como Anna Alexandrovna, pero el pecado por el asesinato del zar todavía pesa sobre nosotros. El arrepentimiento del pueblo es necesario para la salvación de Rusia. Quiero poner mi poema en el sitio.

Matadores de reyes.

Nacimos en diferentes épocas.
Estamos separados por meses, años, siglos,
Pero en el asesinato del zar portador de la pasión
Seguro que todos son culpables.

¿Quién tenía la misma edad que Nicolás?
He oído hablar de él, tal vez incluso lo conocí en persona.
No dijo contra su muerte: "Me opongo" -
Sabía la verdad, pero aun así permaneció en silencio.

Creyeron la palabra de calumnia malvada.
Y ni siquiera pensaron
Que los participantes del dios del pacto-
Donde gritaban "Jesús crucifica".

Que era pequeño y no pensaba en ese momento,
Pero estudió, conoció la historia,
Tomó la mentira del asesinato que carga
Y justificó a los asesinos.

Nací durante los años de la guerra.
Pionero, miembro del Komsomol, miembro del partido,
Aunque todas las dificultades recaen sobre los hombros,
Soy el Rey de todos modos porque soy el asesino.

Un velo cubrió nuestros ojos.
Comunismo, hemos visto la distancia.
Campanarios y templos fueron destruidos.
Pecados acumulados y tristeza.

No hay perdón: matamos al zar.
Él es el ungido de la tierra rusa,
Y arruinamos al Rey y a nosotros mismos.
Y llegaron a la incredulidad en Dios.

Mató al sacerdocio en todas partes
Y fueron conducidos en diligencia a los campos,
Superó incluso a Judas
La tierra absorbió la sangre de los inocentes.

Ha pasado una época tormentosa
No hay más consejos en absoluto.
Hombre, deja caer la carga de la incredulidad.
Y ve al arrepentimiento ahora.

Arrepiéntete con lágrimas de sangre
Sudor para rodar con lágrimas,
Desde la cuna en los pecados confiesas
Para perdonarte el pecado de asesinato.

Los templos están abiertos en todas partes.
Las almas estiraron los monasterios,
Después de todo, no somos jesuitas.
Ten tiempo para arrepentirte, mira.

Sólo arrepentimiento
Levantaremos a nuestra Rus nativa de nuestras rodillas.
Y solo confesión de pecados.
Salvémosla enferma.

Que la Santa Rusia se convierta
Como era en los viejos tiempos.
Pongámonos todos de pie para orar
Salvemos al país de esta manera.

1. Právdich : La hazaña de Anna Taneva.
22/12/2012 a las 11:34

"En el espíritu de la verdad sobre el Ungido de Dios, también se mantuvo el gran libro de oraciones del zar: el anciano Grigory Efimovich Rasputin-New. Este hombre, cuyo poder espiritual fue probado por muchos de sus contemporáneos, fue un verdadero mensajero de Dios, un ángel terrenal para la Familia Real, así como para todo el Pueblo Ruso".
Esta muy ruidoso. Esta afirmación no puede ser verificada objetivamente hasta la fecha. Pero los recuerdos de los testigos presenciales (incluidos los cercanos a la familia real y los que conocían bien a Rasputín), así como los datos de archivo, atestiguan lo contrario. Aunque Rasputín fue calumniado, en realidad no era ni un anciano, ni un santo, ni un gran libro de oraciones para el zar de Rusia. Olga Alexandrovna, hermana del zar Nicolás II, escribió sobre esto. El artículo repite búsquedas obvias, desde un extremo ("santo diablo" Pikul) apresurado a otro ("viejo calumniado"). Probablemente, San Teófano de Poltava (Bystrov) estaba cerca de la verdad en su definición de Rasputín. Y la propia Vyrubova, durante el interrogatorio sobre Rasputín, ya habla en un tono completamente diferente, sin una pizca de exaltación, a la que, lamentablemente, era propensa. Sin embargo, Anna Taneeva (es más correcto llamarla así) realmente merece el mayor respeto, amor y reverencia y puede servir como ejemplo de sacrificio y lealtad al zar y a Rusia. La personalidad es absolutamente única y maravillosa, ¡no hay motivo para dudarlo!

Anna Vyrubova, amiga cercana y querida dama de honor de la emperatriz asesinada Alexandra Feodorovna, logró increíblemente rápidamente ganarse la confianza de los soberanos y entrar fácilmente a las cámaras reales. Ella, como nadie, conocía todos los secretos de la corte, todos los puntos débiles de cada miembro de la familia gobernante. Participación en orgías reales, conexión criminal con Rasputín, conspiración, espionaje: estos son solo una pequeña parte de los pecados que le atribuyen sus contemporáneos. ¿Quién era realmente el favorito de Sus Majestades? ¿Qué papel jugó ella en la vida de los Romanov y quizás en el destino del Estado?

Texto: Yulia Bekicheva

Preblagaya mi reina, mi esperanza a la Madre de Dios... Patrona ofendida, mira mi desgracia, mira mi dolor. Ayúdame, como si fuera débil...

Después de orar, el médico se levantó de sus rodillas y miró por la ventana. El otoño parisino ha florecido. Cargado de lluvia. Tres días después, lo esperan en una reunión de la Sociedad de Médicos Rusos, y luego prometió visitar a Merezhkovsky, quien cayó enfermo.

Monsieur Manukhin, tiene una carta de Rusia - la criada puso un sobre grueso frente al médico: “Querido Iván”, escribió un viejo amigo y colega, “me apresuro a preguntarle: ¿cómo está su salud? Les envío la revista "Años Pasados". Estoy seguro de que alguna de las publicaciones publicadas en este número despertará en usted un interés considerable ... "

El médico se puso los quevedos y empezó a hojear la revista que le había enviado. ¿Cuál debería ser este artículo? No pasó mucho tiempo para adivinar. En la tercera página, en letra grande, estaba el título: “La dama de honor de Su Majestad. El diario íntimo de Anna Vyrubova.

Ivan Ivanovich Manukhin recordaba bien cómo en 1917, por invitación del Gobierno Provisional, pisó el bastión Trubetskoy de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Sus funciones eran observar, así como elaborar informes médicos sobre la salud física y mental de los presos. Un día frío de marzo, el médico escuchó el ruido de la puerta de hierro forjado y los gritos groseros del convoy. Un preso corpulento y de rostro exhausto entró al patio apoyándose en muletas.

¿Quien es esta mujer? —preguntó Ivan Ivanovich a su asistente.
- Lo mismo Vyrubova. Emperatriz aproximada. Una mujer guarra, muy guarra. Ella se fue no lejos de la reina y el rey. ¿Qué, de verdad, doctor, no lo sabe? Toda Rusia habla de atrocidades palaciegas.

El Dr. Serebrennikov fue designado médico tratante de la dama de honor. Solo más tarde Ivan Manukhin se enteró de que, a pesar de las graves heridas que Anna recibió durante uno de sus viajes en tren, la mantenían en pésimas condiciones. Los soldados que custodiaban a la prisionera la trataron con especial crueldad: la golpearon, la escupieron en la bazofia destinada a Vyrubova y chismorrearon sobre sus muchas aventuras íntimas. Serebrennikov fomentó el acoso. Frente al convoy, desnudó a Anna y, gritando que se había quedado estupefacta por el libertinaje, la azotó en las mejillas. Por la humedad de la celda, la dama de honor contrajo neumonía. Hambrienta y febril, Vyrubova perdía el conocimiento casi todas las mañanas. Por atreverse a enfermarse, se vio privada de paseos y raros encuentros con sus seres queridos. Los interrogatorios duraron cuatro horas. Un aproximado de Sus Majestades fue acusado de espionaje, interacción con fuerzas oscuras y participación en orgías con Rasputín y miembros de la realeza. Con el tiempo, la comisión de investigación reemplazó al irascible y escandaloso Serebrennikov por otro médico. Se convirtieron en Ivan Manukhin. Cuando examinó a Anna por primera vez, no había ningún lugar donde vivir en su cuerpo.

El médico lo recordaba ahora, sentado en su apartamento de París y tragando con avidez las palabras impresas en las páginas del Diario de una dama de honor abierta ante él. Es extraño, pero hasta ahora Ivan Ivanovich no ha oído nada sobre este documento.

Del diario:

“Mi padre, Alexander Sergeevich Taneyev, ocupó un destacado cargo de secretario de Estado y administrador principal de su Majestad imperial Oficina desde hace 20 años. El mismo cargo lo ocuparon su abuelo y su padre bajo Alejandro I, Nicolás I, Alejandro II y alejandra iii. Mi familia y yo pasamos seis meses del año en nuestra finca familiar cerca de Moscú. Los vecinos eran parientes: los príncipes Golitsyn y el gran duque Sergei Alexandrovich. Desde la primera infancia, nosotros, los niños, adoramos a la gran duquesa Isabel Feodorovna (la hermana mayor de la emperatriz Alexandra Feodorovna). Una vez, al llegar de Moscú, la Gran Duquesa nos invitó a tomar el té, cuando de repente se informó que había llegado la emperatriz Alexandra Feodorovna "...

"El origen de Anna Taneeva (Vyrubova) ya determinó su destino futuro", escribió el editor del diario en el prefacio. - Ella estuvo entre los que "escribieron la historia". Una joven de 19 años, en enero de 1903, Anna Taneeva (Vyrubova) recibió un código, es decir, fue nombrada dama de honor de la ciudad, reemplazando temporalmente a la dama de honor enferma Sophia Dzhambakur-Orbeliani. Astuta e inteligente, Anna rápidamente se ganó la confianza de la emperatriz Alexandra Feodorovna y ella, a pesar del descontento general, nombró a Anna Taneeva (Vyrubova) como su dama de honor a tiempo completo.

El médico recordó: el rumor no perdonó ni a la emperatriz ni a su nuevo séquito. Incluso en el Imperio academia médica militar, donde estudió Ivan Manukhin, chismorreaba sobre cómo a la joven nobleza de la corte no le agradaba la joven Taneeva. Se culpó a la emperatriz Alexandra Fedorovna por su ignorancia de la etiqueta: “Solo los portadores de ciertos apellidos pueden acercarse a la corte. Todos los demás, incluso los miembros de la nobleza tribal, no tienen derechos”. "Ella tiene derecho sólo porque es mi amiga", espetó Alexandra Fedorovna, defendiendo a Taneeva. “Ahora sé que al menos una persona me sirve por mí, pero no por una recompensa”. A partir de ese momento, Anna Vyrubova siguió a la zarina a todas partes.

Del diario:

“¡Cómo, de hecho, todo es terrible! ¡Me atrajeron a sus vidas! Si tuviera una hija, le daría mis cuadernos para que los leyera para salvarla de la oportunidad o deseo de acercarse a los reyes. Es un horror, es como ser enterrado vivo. Todos los deseos, todos los sentimientos, todas las alegrías: todo esto ya no te pertenece.

El Dr. Manukhin no podía creer lo que veía. ¡No pudo escribirlo! El “diario” publicado en este periódico no se parecía ni remotamente a las memorias oficiales de Anna Alexandrovna publicadas en París en 1923, ni en estilo ni en tono.

Cuando Taneeva tenía 22 años, la emperatriz Alexandra ayudó a su amiga a encontrar, como le pareció, un partido digno: el teniente naval Alexander Vasilyevich Vyrubov. Vyrubov fue uno de los que participaron en el intento de atravesar el puerto bloqueado de Port Arthur. El acorazado "Petropavlovsk", en el que se encontraban Vyrubov y sus camaradas, fue volado por una mina y se hundió en cuestión de segundos. De los 750 miembros de la tripulación, sólo lograron escapar 83. Entre los supervivientes se encontraba el futuro marido de Anna Taneeva. En abril de 1907 tuvo lugar la boda de la dama de honor Anna Alexandrovna y Alexander Vasilyevich. A la boda asistieron Nicolás II y Alexandra Feodorovna. También bendijeron a los jóvenes con un icono. Al margen Palacio Real y fuera de ello nacieron nuevos chismes: “¿Oíste? La emperatriz Alexandra Feodorovna sollozó como si se fuera a casar. propia hija. ¿Por que lo harias? A partir de ahora, Anna Alexandrovna no podría ser dama de honor, ya que solo las chicas solteras podían postularse para este puesto.

Del diario:

“No necesito caricias de él, me da asco. Todos dicen: “Papá (Nicolás II. - Aprox. Autor) viene a ti por una razón. Después de sus caricias, no puedo moverme durante dos días. Nadie sabe lo salvaje y fétido que es. Creo que si él no fuera rey... ninguna mujer se entregaría a él por amor. Cuando me visita, me dice: "Amé a una persona, realmente acaricié a una: mi canario" (como él llama a Kshesinskaya). ¿Qué pasa con los demás? Patean como perras".

¡Anna Vyrubova no podría haber escrito este Diario! Todo ello estaba saturado de rudeza y cinismo que no eran propios de ella. ¿O él, Ivan Manukhin, se ha vuelto loco? ¿O se equivoca al respecto? “Ella también estaba en la cama de Nikolai”, recordó el médico las palabras del asistente de prisión.

Un año después de la boda de los Vyrubov, se difundieron rumores de que la vida de Anna y Alexander Vasilyevich no funcionó y se separaron. ¿Cómo explica esto el "Diario ..."? El Dr. Manukhin volvió a pasar las páginas frenéticamente hasta llegar al lugar correcto.

Del diario:

“Él (Orlov. - Aprox. Autor) era viudo, yo - niña adulta. Qué felicidad se apoderó de nosotros, pero aún no habían pasado los primeros días de felicidad, cuando mamá lo vio en la montaña (Emperatriz Alexandra Fedorovna. - Nota del autor) y se enamoró de él. Ella me quitó a mi querida. Y cuando el ruiseñor (Orlov. - Aprox. Autor) estaba con mamá, ella me ofreció casarme con Vyrubov. Mi casa se ha convertido en un lugar de encuentro para mamá y Nightingale. Cuando el ruiseñor olvidó aquí su guante, mi marido, sabiendo de mi amor secreto, me golpeó brutalmente.

El doctor Manukhin pensó: Vyrubov no escribe sobre ningún amor secreto en sus memorias oficiales. No escuchó de ella ni una palabra ni una insinuación sobre Orlov, y reuniones personales. Pero el médico recordaba casi de memoria todas sus conversaciones en la celda.

Agotada, negra por las palizas, Vyrubova le contó francamente sobre su vida:
- Cuando en 1903 reemplacé temporalmente a la ex dama de honor enferma, el pueblo real me invitó a unas vacaciones conjuntas. Teníamos niños con nosotros. Junto con la Emperatriz caminamos, recogimos arándanos, setas y estudiamos los senderos. Fue entonces cuando nos hicimos muy amigos de Alexandra Fedorovna. Cuando nos despedimos, ella me dijo que estaba agradecida con Dios por tener una amiga. También me encariñé con ella y la amaba con todo mi corazón. En 1907 me casé con Vyrubov. Este matrimonio no me trajo más que dolor. Probablemente, el estado de nervios de mi marido se reflejó en todos los horrores vividos cuando el Petropavlovsk se hundió. Poco después de la boda me enteré de la impotencia de mi marido, que mostraba signos de una grave enfermedad mental. Oculté cuidadosamente los problemas de mi marido a los demás, especialmente a mi madre. Nos separamos un día después, en un ataque de rabia, Vyrubov me desnudó, me arrojó al suelo y empezó a golpearme. Mi marido fue declarado loco y internado en una institución médica en Suiza.

Y así habló Pierre Gilliard, el mentor de los hijos de Nicolás I y Alexandra Feodorovna, sobre el marido de Anna Alexandrovna: “El marido de Vyrubova era un sinvergüenza y un borracho. La joven esposa lo odiaba y se separaron.

Y de nuevo zumbó la colmena, de nuevo se difundió el veneno de los chismes de la corte difundidos por la "mafia". "La emperatriz Alexandra Feodorovna invitó a su amiga a establecerse lo más cerca posible del pueblo real". "A pesar del drama familiar (¿fue el matrimonio una tapadera para los placeres reales?), Vyrubova aceptó hacer otro viaje con la Emperatriz y durmió con ella en la misma cabina". "La emperatriz visita a la falsa dama de honor todos los días y determina la asignación de su amiga".

Sólo los perezosos no hablaban de las inclinaciones lésbicas de Alexandra Fedorovna y Anna Vyrubova. La cámara de la emperatriz Alexandra Feodorovna Zinotti y el ayuda de cámara de Nicolás I Radzig arrojaron activamente leña al fuego de los chismes. Este último llamó la atención sobre el hecho de que "Nikolái va a la oficina por la noche a estudiar, y ellos (la emperatriz y Vyrubova - nota del autor) van al dormitorio".

“No tenía ni tengo dudas sobre la pureza e impecabilidad de estas relaciones. Lo declaro oficialmente como ex confesor de la emperatriz”, dijo el padre Feofan.

“Sé quién empezó el chisme. Presidente del Consejo de Ministros P.A. Es beneficioso para Stolypin, que no quiere perder su influencia, exponer a la emperatriz y, lo más importante, a su séquito, de mala manera, escribió el Conde A.A. en su diario. Bobrinsky, muy consciente de las hazañas de Stolypin. "De hecho, dicen que la relación lésbica entre la emperatriz Alexandra Feodorovna y Anna Vyrubova es muy exagerada".

Repasando en su memoria fragmentos de conversaciones que había escuchado una vez, el doctor Ivan Manukhin revivió una y otra vez el discurso directo de Anna Alexandrovna:
- Después de divorciarme, no tuve un puesto oficial. Viví bajo la reina como dama de honor no oficial y era su amiga personal. Durante los primeros dos años, la Emperatriz me acompañó a la oficina a través de la sala de servicio, como contrabando, para que no me encontrara con sus damas de honor de tiempo completo y no despertara su envidia. Pasamos el tiempo leyendo, bordando, hablando. El secreto de estas reuniones dio lugar a aún más chismes.

"Después de un matrimonio fallido con Vyrubov, Anna Alexandrovna encontró consuelo en la religión", recuerda Pierre Gilliard. - Era sentimental y propensa al misticismo. Al no poseer inteligencia ni perspicacia especiales, confiaba únicamente en las emociones. Vyrubova no actuó por intereses egoístas, sino por sincera devoción a la familia imperial, por el deseo de ayudarla.

En el mundo se decía que Rasputín había "infectado" a Vyrubova con una pasión por el libertinaje. Anna, a su vez, ató a la reina aún más fuerte. Cercana a "Mamá" en cuerpo y alma, Anna Alexandrovna podía inspirarla con cualquier pensamiento, inspirarla a realizar cualquier acto. Esto supuestamente utilizó al anciano Rasputín. Al manipular a Vyrubova, controló a la propia emperatriz y, en consecuencia, al propio soberano.

Las antiguas damas de honor, los cortesanos compartieron voluntariamente con los demás información sobre cómo la falsa dama de honor "besó al anciano y él le dio unas palmaditas en las caderas, la apretó contra él, la lamió y la pellizcó, como si calmara a un caballo juguetón. "

El hecho de que ahora Rasputín, Vyrubova-Taneeva y la emperatriz Alexandra comenzaran a reunirse en la casa de Anna Alexandrovna tres de ellos no escapó a la mirada de los cortesanos.

Del diario:

“Le dije a mamá: - Es extraordinario. Todo está abierto para él. Él ayudará a Little (Tsesarevich Alexei. - Aprox. Autor). Debemos llamarlo. Y mamá dijo: - Anya, déjalo venir. ¡Es... que se haga la voluntad de Dios!"

Si no crees en el Diario, sino en las memorias publicadas por la propia Vyrubova, todo fue diferente:
- La red la tejieron aquellos cortesanos que intentaron recibir beneficios de Sus Majestades, a través de mí o de otra forma. Cuando no tuvieron éxito, nacieron la envidia y la ira, después de eso, charlas inútiles. Cuando comenzó la persecución de Rasputín, la sociedad empezó a resentirse por su influencia imaginaria, todos me repudiaron y gritaron que le había presentado a Sus Majestades. Era fácil echarle la culpa a una mujer indefensa que no se atrevía ni podía expresar su descontento. Ellos, los poderosos, se escondieron detrás de esta mujer, cerrando los ojos y los oídos ante el hecho de que no yo, sino los grandes duques con sus esposas, trajeron al vagabundo siberiano al palacio. Un mes antes de mi boda, Su Majestad le pidió a la gran duquesa Milica Nikolaevna que me presentara a Rasputín. Entró Grigori Yefimovich, delgado, con el rostro pálido y demacrado. La Gran Duquesa me dijo: "Pídele que ore por algo en particular". Le pedí que orara para poder dedicar toda mi vida al servicio de Sus Majestades. “Que así sea”, respondió, y me fui a casa. Un mes después escribí a la gran duquesa pidiéndole a Rasputín que preguntara sobre mi boda. Ella respondió que Rasputín dijo: Me casaré, pero no habrá felicidad en mi vida.

Del diario:

En aras de la verdad histórica, debo decir: Rasputín era un simple vagabundo, de los cuales hay muchos en Rusia. Sus Majestades pertenecían a la categoría de personas que creían en el poder de la oración de tales "vagabundos". Rasputín visitaba a Sus Majestades una o dos veces al año. Fue utilizado como excusa para destruir todos los viejos cimientos. Se convirtió en un símbolo del odio hacia todos: los pobres y los ricos, los sabios y los estúpidos. Pero la aristocracia y los grandes duques fueron los que gritaron más fuerte. Cortaron la rama en la que ellos mismos estaban sentados - le dijo al médico, y luego escribió en las memorias oficiales de la dama de honor de Sus Majestades.

Después de la revolución, Anna Alexandrovna fue arrestada e interrogada repetidamente. En el verano de 1917, la Comisión Médica del Gobierno Provisional, encabezada por Ivan Ivanovich Manukhin, estableció que Anna Vyrubova nunca había tenido una relación íntima con ningún hombre. En ausencia de corpus delicti, la querida dama de honor de la emperatriz fue puesta en libertad. Temiendo ser arrestada nuevamente, deambuló durante mucho tiempo por los apartamentos de sus amigos. En 1920, junto con su madre, Anna Vyrubova se mudó ilegalmente a Finlandia, donde fue tonsurada en el Smolensk Skete del Monasterio de Valaam. En 1923 publicó un libro de memorias en ruso (el libro se publicó en París). La autenticidad del Diario de una dama de honor, publicado en la revista Past Years en 1927-1928 y enviado al Dr. Manukhin en París, ha sido cuestionada por muchos críticos y estudiosos. Presumiblemente, el "Diario ..." era una orden social del nuevo gobierno, llevada a cabo por el escritor Alexei Tolstoi y el historiador Pavel Shchegolev. La propia Vyrubova negó públicamente su participación en el Diario. La dama de honor de Sus Majestades falleció a los 80 años en Helsinki. Con su muerte, las disputas sobre el papel de Anna Taneeva (Vyrubova) en historia rusa no se detuvo.

Anna Vyrubova

dama de honor de su majestad

"Diario" y recuerdos de Anna Vyrubova.

Ante usted hay una reproducción reimpresa de un libro publicado en 1928 por la editorial Orient de Riga. El libro consta de dos partes: el llamado "Diario" de Anna Vyrubova, la dama de honor de la última emperatriz rusa, y sus memorias.

El "Diario" de Vyrubova se publicó en 1927-1928. en las páginas de la revista Los dias pasan”- suplementos de la edición vespertina de Leningrado Krasnaya Gazeta. O. Broshnovskaya y Z. Davydov fueron nombrados como quienes prepararon esta publicación (a este último se le asigna erróneamente un apellido femenino en este libro). En cuanto a las memorias de Vyrubova, no se publicaron en nuestro país, sólo se publicaron pequeños extractos de ellas en una de las colecciones de la serie "Revolución y guerra civil en las descripciones de los guardias blancos", publicada por la Editorial Estatal en el veinte años.

Durante mucho tiempo hubo muchas leyendas y conjeturas en torno al nombre de Anna Vyrubova. Lo mismo puede decirse de sus notas. Si las memorias de Vyrubova, tituladas por el autor "Páginas de mi vida", en realidad pertenecen a su pluma, entonces el "Diario" no es más que un engaño literario. Los autores de este engaño socialmente ordenado fueron el escritor Alexei Tolstoi y el historiador P. E. Shchegolev. Cabe señalar que esto se hizo con la mayor profesionalidad. Es natural suponer que la parte "literaria" del caso (incluida la estilización) fue realizada por A.N. Tolstoi, mientras que la parte "real" fue desarrollada por el régimen de P.E.".

El libro "La dama de honor de Su Majestad" fue compilado y comentado por S. Karachevtsev. Al publicar el Diario y las memorias de Vyrubova bajo la misma portada, los sometió a recortes importantes (esto es especialmente cierto en el caso del Diario). Sin embargo, un libro que compare estos escritos en su conjunto será sin duda de interés para el lector de hoy, quien podrá sacar sus propias conclusiones de esta comparación.

Hay que decir que el destino futuro de Anna Aleksandrovna Vyrubova también estuvo acompañado de especulaciones. En 1926, la revista Searchlight informó sobre la muerte en el exilio de una ex dama de honor, "una amiga personal de Alexandra Fedorovna", "uno de los más fervientes admiradores de Grigory Rasputin". El Diccionario Enciclopédico Soviético publicado recientemente (1990) afirma cautelosamente que Vyrubova murió "después de 1929". Mientras tanto, como se supo, bajo su apellido de soltera (Taneeva), la ex dama de honor de Su Majestad vivió en Finlandia durante más de cuatro décadas y murió en 1964 a la edad de ochenta años; fue enterrada en Helsinki en el cementerio ortodoxo local. En Finlandia, Anna Aleksandrovna llevaba una vida aislada, aislada en un tranquilo rincón boscoso de la Región de los Lagos, para lo cual, sin embargo, había muy buenas razones. Primero, en cumplimiento de su voto antes de abandonar su patria, se hizo monja; En segundo lugar, muchos emigrantes no querían comunicarse con una persona cuyo nombre estaba comprometido por la mera mención junto al nombre de Grigory Rasputin.

Los detalles detallados de las últimas décadas de la vida de A. A. Vyrubova-Taneeva fueron descubiertos por Hieromonk Arseny del Monasterio de New Valaam, que se encuentra a cuatrocientos kilómetros al noreste de la capital de Finlandia.

Durante muchos años, la ex dama de honor trabajó en sus memorias. Pero ella no se atrevió a publicarlos. Fueron liberados el finlandés ya después de su muerte. Creemos que con el tiempo este libro llegará a nuestro lector.

A. Kochetov

El carro del tiempo corre en nuestros días más rápido que el tren expreso. Los años vividos retroceden a la historia, se llenan de pasado, se ahogan en el olvido. Sin embargo, la mente humana inquisitiva no puede reconciliarse con esto, lo que nos lleva a extraer de la oscuridad del pasado al menos fragmentos separados de experiencias pasadas, al menos un débil eco del día que ha dejado de sonar. De ahí el constante y gran interés por la lectura histórica, que creció aún más en nuestro país después de la revolución; ha abierto numerosos archivos y ha puesto a disposición partes del pasado que antes estaban prohibidas. El lector general siempre se ha sentido mucho más atraído por familiarizarse con "lo que fue" que con "lo que no fue" ("la ficción del escritor").

EN historia trágica Después del colapso de un imperio poderoso, la personalidad de la dama de honor Anna Alexandrovna Vyrubova, de soltera Taneeva, está indisolublemente ligada a la emperatriz Alexandra Feodorovna, a Rasputín, a toda la pesadilla que envolvió la atmósfera de la corte de Tsarskoye Selo bajo el último zar. Ya de la correspondencia publicada de la zarina quedaba claro que Vyrubova era una de las principales figuras de ese círculo íntimo de la corte, donde se cruzaban todos los hilos de intrigas políticas, ataques dolorosos, planes de aventuras, etc. Por lo tanto, las memorias de la dama de honor Vyrubova son de vital interés para todos los círculos.

Sobre su familia y cómo llegó a la corte, Vyrubova escribe en sus memorias:

Mi padre, Alexander Sergeevich Taneyev, ocupó el destacado cargo de Secretario de Estado y Director Ejecutivo de la Cancillería de Su Majestad Imperial durante 20 años. El mismo cargo lo ocuparon su abuelo y su padre bajo Alejandro I, Nicolás I, Alejandro II y Alejandro III.

Mi abuelo, el general Tolstoi, fue ayudante de campo del emperador Alejandro II, y su bisabuelo fue el famoso mariscal de campo Kutuzov. El bisabuelo de su madre fue el Conde Kutaisov, amigo del emperador Pablo I.

A pesar de la alta posición de mi padre, nuestra vida familiar era sencilla y modesta. Además del servicio, todo interés vital Se concentró en la familia y en su música favorita: ocupa un lugar destacado entre los compositores rusos. Recuerdo las tardes tranquilas en casa: mi hermano, mi hermana y yo, sentados en una mesa redonda, preparábamos nuestras lecciones, mi madre trabajaba, mientras mi padre, sentado al piano, estudiaba composición.

Pasamos 6 meses al año en la finca familiar Rozhdestveno, cerca de Moscú. Los vecinos eran parientes: los príncipes Golitsyn y el gran duque Sergei Alexandrovich. Desde la primera infancia, nosotros, los niños, adoramos a la gran duquesa Isabel Feodorovna (la hermana mayor de la emperatriz Alexandra Feodorovna), quien nos mimaba y acariciaba, regalándonos vestidos y juguetes. A menudo íbamos a Ilyinskoye, y ellos venían a nosotros, haciendo largas colas, con un séquito, para tomar té en el balcón y caminar por el antiguo parque. Una vez, al llegar de Moscú, la Gran Duquesa nos invitó a tomar el té, cuando de repente nos enteraron de que había llegado la emperatriz Alexandra Feodorovna. La Gran Duquesa, dejando a sus pequeños invitados, corrió al encuentro de su hermana.

Mi primera impresión de la emperatriz Alexandra Feodorovna se refiere al comienzo de su reinado, cuando estaba en la plenitud de su juventud y belleza: alta, esbelta, con una postura regia, cabello dorado y ojos enormes y tristes: parecía verdadera reina. Desde el primer momento, la Emperatriz mostró confianza en mi padre nombrándolo vicepresidente de la Ayuda Laboral que ella fundó en Rusia. En esta época del invierno vivíamos en San Petersburgo, en el Palacio Mikhailovsky, en el verano en la dacha de Peterhof.

Al regresar con un informe de la joven emperatriz, mi padre compartió sus impresiones con nosotros. Al primer informe, dejó caer los papeles de la mesa; la emperatriz, inclinándose rápidamente, se los entregó a su padre, muy avergonzado. Le sorprendió la extraordinaria timidez de la emperatriz. "Pero", dijo, "ella tiene una mente masculina: une téte d'homme". En primer lugar, era madre: sosteniendo en brazos a la gran duquesa Olga Nikolaevna, de seis meses, la emperatriz discutía con mi padre las serias cuestiones de su nueva institución; meciendo la cuna con la recién nacida Gran Duquesa Tatyana Nikolaevna con una mano, firmó con la otra documentos comerciales. Una vez, durante uno de los reportajes, se escuchó un silbido inusual en la habitación de al lado.

¿Qué es este pájaro? pregunta el padre.

Es el Soberano que me llama - respondió sonrojada fuertemente la Emperatriz y se escapó, despidiéndose rápidamente de su padre.

Posteriormente, ¿cuántas veces oí este silbido cuando el Soberano llamaba a la Emperatriz, a los niños o a mí; cuánto encanto había en él, como en todo el ser del Soberano.

El amor mutuo por la música y las conversaciones sobre este tema acercaron a la Emperatriz a nuestra familia. Ya he mencionado el gran talento musical de mi padre. No hace falta decir que nosotros primeros años dado una educación musical. Mi padre nos llevaba a todos los conciertos, a la ópera, a los ensayos y, durante las actuaciones, a menudo nos obligaba a seguir la partitura; Todo el mundo musical ha estado con nosotros: artistas, directores de orquesta, rusos y extranjeros. Recuerdo que P. I. Tchaikovsky vino a desayunar y entró en nuestra guardería.

Las niñas fuimos educadas en casa y aprobamos el examen para ser maestras del distrito. A veces, a través de nuestro padre, enviábamos nuestros dibujos y obras a la Emperatriz, quien nos elogiaba, pero al mismo tiempo le decía a su padre que estaba asombrada de que las jóvenes rusas no supieran ni limpieza ni costura y no estuvieran interesadas en nada. aparte de los oficiales.