Niños sobre el camino de la cruz de Jesucristo. camino de la cruz

Lección 1. La Fiesta de la Renovación del Templo de la Resurrección de Jesucristo (La Resurrección de Jesucristo sirve como prueba de Su Divinidad) I. La Fiesta de la Renovación, es decir, la consagración, de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, que se lleva a cabo hoy, se establece de la siguiente manera. Lugar donde

El Camino al Gólgota Entonces los soldados llevaron a Jesús a la corte, lo desvistieron, le pusieron un manto de púrpura, una prenda de color escarlata que usaban los nobles. Luego tejieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza. Le dieron a Jesús una caña en la mano derecha y, arrodillándose burlonamente ante él,

Vía Crucis Siguiendo la misma calle y pasando bajo las bóvedas de la torre derrumbada erigida por Herodes en honor de Marco Antonio, se ve en el lado izquierdo, en el muro exterior de la casa de Musselim, el ancho escalón inferior del pórtico semicircular ; el resto de la escalinata fue trasladada a Roma junto con

vía dolorosa comienza en el barrio musulmán junto a las puertas de San Esteban, o la Puerta de los Leones en la Ciudad Vieja de Jerusalén a las puertas del colegio religioso musulmán El-Omaria.

La primera estación es donde Jesús fue condenado a muerte por Poncio Pilato.

(Mateo 27:22-23,26: Pilato les dice: ¿qué le haré a Jesús, que se llama el Cristo? Todos le dicen: sea crucificado. El gobernante dijo: ¿qué mal hizo? Pero ellos gritaron más fuerte aún: ¡Que sea crucificado! Entonces les soltó a Barrabás, y después de haber golpeado a Jesús, lo entregó para que lo crucificaran.)

En los viejos tiempos, aquí en el territorio de la Torre de Antonio, se encontraba la residencia del procurador romano (pretorio), donde se llevaban a cabo los juicios de los acusados.

Ahora no queda nada de la Torre Anthony. En su lugar se encuentra el convento de las Hermanas de Sion. En su patio hay dos capillas: Condena y Flagelación. La Capilla del Juicio fue erigida sobre el lugar de la condenación de Cristo. Las losas del piso han sobrevivido de esa época.2

Segunda estación

Aquí Jesús fue azotado, vestido con un sudario escarlata, puesto corona de espinas y aquí aceptó la cruz.

(Mateo 27:27-31: Entonces los soldados del gobernador, habiendo llevado a Jesús al pretorio, reunieron a todo el ejército contra él, y después de desnudarlo, le pusieron un manto de púrpura, y después de tejer una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le dieron en la mano derecha una caña, y arrodillándose delante de Él, se burlaban de Él, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos! Y le escupían, y tomando la caña, Le golpeaban en la cabeza. ropa, y lo llevaron a ser crucificado...)

La cúpula de la Capilla de la Flagelación está decorada simbólicamente con una corona de espinas en mosaico. Desde el monasterio, a través de la Vía Dolorosa, se lanza el arco del Ecce homo. Poncio Pilato trajo aquí al Jesús condenado y lo mostró a la multitud con las palabras "¡He aquí el hombre!"

tercera estación

Este lugar está marcado por una pequeña capilla, desde 1856 perteneció al Patriarcado Católico Armenio, pero en la primera mitad del siglo XX estuvo bajo el patrocinio polaco. En 1947-48 fue restaurado con donaciones del ejército polaco. El relieve sobre la puerta de la capilla representa a Cristo, languideciendo bajo el peso de su carga.

cuarta estación

Sobre la entrada hay un bajorrelieve que representa una reunión.

Quinta estación

Aquí comienza a ascender el camino del Calvario. Es probable que los soldados romanos, al ver lo agotado que estaba Jesús, comenzaron a temer que no tendría fuerzas para llegar al lugar de la ejecución. En este momento, en el camino se encuentran con cierto transeúnte Simón Cirene, quien es obligado a llevar la cruz de Cristo.

(Mt 27,32: Al salir, se encontraron con un tal Cireneo llamado Simón, a quien le hicieron llevar su cruz).

El judío Simón procedía de la ciudad libia de Cirene, y sus hijos eran gente famosa y respetada en Jerusalén.

Según algunas leyendas, después de todo lo que vio en el camino al Gólgota, Simón se hizo seguidor de Jesús.

Este lugar está señalado por una capilla franciscana, ya la derecha en el muro hay una piedra con una depresión, que se considera una huella de la mano de Jesús, apoyada en el muro, liberándose de la cruz.

Esta piedra es pulida por manos y labios de peregrinos. De hecho, el edificio pertenece a una época muy posterior y la piedra no puede reconocerse como auténtica.

sexta estación

En el pañuelo estaba impreso el rostro de Cristo, el Salvador no hecho por manos, que posteriormente hizo milagros. Ahora se encuentra en la Basílica de San Pedro en Roma.

La sexta parada está marcada por la capilla de Santa Verónica, y un trozo de columna incrustado en la pared marca el lugar donde supuestamente se ubicaba la casa de Verónica.

séptima estación

En el sitio de la segunda caída, hay restos de una columna, y cerca se encuentra una capilla franciscana. Se supone que, al salir de la ciudad, Jesús tropezó en el umbral de la Puerta del Juicio. Por estas puertas se sacaba de la ciudad a los condenados a muerte.

Juicio fueron llamados por el hecho de que frente a ellos sentenciados en ultima vez se leyó el veredicto, después de lo cual ya no estaba sujeto a apelación.

Por cierto, cerca del umbral de la Puerta del Juicio, se encontró una sección de la pared con un estrecho agujero que se ensanchaba hacia arriba. Era suficiente para que una persona entrara mientras se inclinaba. Este pasaje se usaba para ingresar a la ciudad de noche, cuando las puertas de la ciudad estaban cerradas.

Por su forma, esta puerta fue llamada el "ojo de la aguja". Es ella quien es mencionada por el Salvador en la famosa parábola: “Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios” (Lc 18,25).

octava estación

Mucha gente siguió a Jesús y él se dirigió a las mujeres que lo lloraban: "No lloréis por mí, hijas de Jerusalén, sino por vosotras y por vuestros hijos", prediciendo así la inminente destrucción de Jerusalén.

Lc.23,28-31: Jesús, volviéndose hacia ellas, les dice: ¡Hijas de Jerusalén! no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos, porque vienen días en que dirán: ¡Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no dieron a luz, y los pechos que no mamaron! entonces empezarán a decir a los montes: ¡caed sobre nosotros! y colinas: ¡cúbrenos! Porque si esto le hacen al árbol verde, ¿qué le pasará al seco?

Aquí está la capilla de San Harlampy, y en la pared hay una piedra con una cruz latina y la inscripción NIKA, que simboliza la octava parada.

novena estacion

décima estación

La décima estación es la de quitarse la ropa.

A la entrada del Templo se encuentra la capilla del Apocalipsis (Límite de la División de Rees), donde fueron arrancadas las vestiduras de Jesús antes de la crucifixión.

(Mateo 27:33-36: Y llegando a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la Calavera, le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; y habiéndolo probado, no quiso beber. Los que crucificaron Repartió él sus vestidos, echando suertes, y sentándose, le guardaron allí.)

Lo primero que llama la atención, escriben testigos oculares, cuando te encuentras frente al Templo del Señor, es el tamaño del cuadrado.

Viendo la convergencia del Sábado Santo Fuego sagrado, parece que hay espacios enormes.

De hecho, los edificios del barrio cristiano rodeaban muy estrechamente el Templo, por lo que es difícil obtener una imagen completa de sus formas arquitectónicas.

undécima estación

(Mateo 27:37-42: y pusieron sobre su cabeza una inscripción, en señal de su culpa: Este es Jesús, el Rey de los judíos. Entonces crucificaron con él a dos ladrones: uno lado derecho, y el otro a la izquierda. Los que pasaban lo maldecían, asintiendo con la cabeza y diciendo: ¡Destruyendo el templo y reedificando en tres días! Ahorrarse; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. Del mismo modo, los principales sacerdotes, con los escribas, los ancianos y los fariseos, burlonamente decían: A otros salvó, pero a sí mismo no puede salvarse; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en El...)

Este lugar está marcado por un altar. Sobre el altar está Jesús clavado en la cruz.

duodécima estación

(Mateo 27:45-50,54: Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena; y cerca de la hora novena Jesús clamó a gran voz: ¿O, O! lama savahthani? es decir: Dios mío "¡Dios mío! ¿Por qué me dejasteis? Algunos de los que estaban allí, al oír esto, dijeron: Está llamando a Elías. E inmediatamente uno de ellos corrió, tomó una esponja, la llenó de vinagre y la puso sobre una caña, se la dio de beber; y cuando Jesús volvió a gritar a gran voz, entregó el espíritu, y el centurión y los que con él estaban custodiando a Jesús, viendo el terremoto y todo lo que había sucedido, se aterrorizaron y dijeron: “Verdaderamente este era el Hijo de Dios.”

El lugar donde estuvo la cruz está marcado con un disco de plata debajo del altar. Aquí, a través del agujero, puedes tocar la parte superior del Gólgota.

decimotercera estación

(Juan 19:38: Después de esto, José de Arimatea, discípulo de Jesús, pero en secreto por miedo a los judíos, pidió a Pilato que sacara el cuerpo de Jesús; y Pilato se lo permitió. Fue y sacó el cuerpo de Jesús.)

El lugar donde yacía el cuerpo de Cristo está indicado por un altar latino. Debajo de un vidrio hay una estatua de madera de la Virgen Dolorosa con regalos de los peregrinos. Las palabras "Stabat Mater dolorosa" - "La madre de luto se puso de pie" están escritas aquí. José y Nicodemo colocaron el cuerpo de Cristo sobre la piedra de la unción para ungir con incienso antes del entierro.

Decimocuarta parada

(Mateo 27:59-61: Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en un sudario limpio y lo puso en su sepulcro nuevo, que labró en la peña; y después de hacer rodar una piedra grande a la entrada del sepulcro, lo se fueron.Estaban allí María Magdalena y la otra María, que estaban sentadas junto al sepulcro.) Sobre el Santo Sepulcro hay una cuvuklia.

Aquí José de Arimatea pone el cuerpo de Jesús en la cripta, y los romanos bloquean la entrada con una gran piedra. Aquí es donde tuvo lugar la resurrección.

Por cierto, una capilla de mármol se llama cuvuklia en nuestro tiempo. Cubre la cueva del Santo Sepulcro (donde fue enterrado Jesús) y está dividida en dos partes: la capilla del Ángel y el propio Santo Sepulcro.

Dos vidrieras de la capilla del Ángel sirven para transmitir a todos los que rezan el Fuego Sagrado, que desciende anualmente el Sábado Santo anterior a la Pascua.

Según la tradición, el Sábado Santo, los patriarcas de las iglesias ortodoxa griega y armenia entran en la Kuvuklia.

El patriarca de la Iglesia griega entra en la cueva del Santo Sepulcro y reza por el envío del fuego. El patriarca de la Iglesia armenia permanece en la capilla del Ángel. Es su deber velar por que el patriarca griego no encienda el fuego con medios naturales.

Cuando se enciende el fuego, el patriarca griego saca una lámpara encendida, de la cual el patriarca armenio enciende velas (haces de 33 velas, según el número de años de la vida terrenal de Cristo), luego ambos clérigos salen a los fieles.

Por supuesto, esto es puramente simbólico. Porque Jesús, doblado bajo el peso de su madero de tormento y brutalmente conducido por los legionarios romanos, caminó por las calles de Jerusalén, que existía antes de la primera guerra judía. Via Dolorosa es una calle de una ciudad completamente diferente, llamada así por su constructor romano, Elia. Y en honor a la principal deidad romana - Capitoline. Aelius es el apellido del emperador Adriano, quien construyó una ciudad para los soldados romanos en el sitio de las ruinas de Jerusalén. Donde no por mucho tiempo, pero aún así era posible que los judíos vivieran.

Sin embargo, la tradición cristiana ha conectado firmemente las paradas de Jesucristo en el vía crucis con 14 puntos nombrados en los Evangelios y leyendas. 9 de los cuales están ubicados en la calle, 5 - en el suelo. El número de estas paradas (o “paradas”) cambió hasta que finalmente se determinó que eran 14. Y que Jesús vaya realmente y no por este camino. ¿Qué diferencia hace donde los creyentes se detienen para recordar en sus oraciones acerca de la salvaje crueldad hacia los gentiles? Y sobre la misericordia de la mujer que limpió el rostro condenado. Y sobre el dolor de Su madre, que vio la burla de Él, y sobre el final del camino.

Y hasta el día de hoy, no sólo los monjes orantes, sino también numerosos y diversos peregrinos van y vienen por esta calle.

¿Quiénes son estos monjes?

Estos santos padres de corte corto con sotanas encapuchadas ceñidas con cuerdas son de la Custodia franciscana de Tierra Santa. Una de las instituciones cristianas más antiguas de la tierra de Palestina. En 2017 Custodia celebra el 800 aniversario de la presencia de la Orden de San Juan. Francisco en Tierra Santa. Los hermanos Custodios son los guardianes de las tradiciones y los monumentos cristianos. Su procesión semanal con oraciones recuerda a los creyentes el camino de la cruz de Cristo. Y también sobre el hecho de que fueron los franciscanos quienes comenzaron a organizar este tipo de procesiones allá por el siglo XIV.

peregrinos.

Alguno iglesias cristianas ubicados en la Vía Dolorosa suelen estar cerrados, y solo puedes visitarlos uniéndote a la procesión de los franciscanos.

Si quieres recorrer el Camino del Dolor por tu cuenta, presta atención a las paredes. Los lugares de todas las "clasificaciones" están indicados por discos de bronce oscuro con números en ellos.

Por la Vía Dolorosa: siguiendo el Vía Crucis de Cristo.

¿Por qué el comienzo - de la escuela musulmana, que está cerca?

La escuela no tiene nada que ver con eso. El lugar donde se encuentra es importante. Debajo se encuentran los restos de una fortaleza construida por Herodes el Grande para gloria de Marco Antonio. Marco Antonio es uno de los tres gobernantes de Roma. Gracias a Antonio, Herodes recibió poder real en Judea. La fortaleza miraba directamente al Templo, lo cual era conveniente para controlar los estados de ánimo de los judíos.

Parada I: condenación de Cristo.

En la fortaleza de Antonio había una guarnición romana y un pretorio, la residencia del prefecto de Judea. Aquí el jinete romano Poncio Pilato vio por primera vez al "problemático y falso profeta". Aquí lo condenó a muerte.

¿Cómo llegar allá?

Desde la estación central de autobuses - takhana merkazit - hay un autobús turístico número 99 hasta la Puerta de los Leones.

Con el autobús número 1 puede llegar a las Puertas de Siquem y desde allí puede caminar hasta los Leones. Vía Dolorosa comienza a la izquierda de la escuela Umaria. Aquí, un poco más tarde de las 15.00 horas de los viernes, se puede ver la procesión de los franciscanos. Los franciscanos ingresan a Vía Dolorosa a través del pasaje debajo de las escaleras de la Escuela Umaria desde el Túnel Oeste bajo Abierto para ellos en 1996 a pedido del Primer Ministro Benjamin Netanyahu. Los musulmanes lo percibieron como un acto de agresión y un intento de apoderarse de la tierra. Debido a esto, hubo varios enfrentamientos que cobraron la vida de 80 personas.

Parada II: flagelo, corona y cruz.

El lugar donde los soldados romanos torturaron a Cristo antes de la ejecución, donde Él, ya coronado con una espina punzante, levantó sobre sus hombros el instrumento de su propia ejecución, está marcado por las capillas católicas de Flagelación y Condena. De convento Sisters of Zion se extiende sobre el arco de piedra de la calle. Restos de losas de piedra romana encontrados aquí por mucho tiempo eran considerados el patio del pretorio de Pilato, y el arco era parte de la fortaleza de Antonio, supuestamente fue debajo de él que Pilato trajo a Cristo para mostrárselo al pueblo. De hecho, tanto las losas como el arco son restos de construcciones de la época de Adriano.

La Capilla de la Flagelación tiene hermosos vitrales.

En el edificio del Monasterio de la Flagelación se encuentra el Museo Studium, donde se pueden ver hallazgos arqueológicosÉpoca bizantina y frescos de Getsemaní.

Horario de apertura:

Capilla de la Flagelación:

• Los 7 días de la semana, de 08:00 a 12:00 y de 14:00 a 18:00.

Museo "Estudio": Lunes - Sábado, de 9:00 a 11:30.

basílica de st. Ana:

• Lunes - Sábado: de 07:30 a 11:45 y de 14:00 a 18:00.
• En invierno cierra una hora antes.
• Domingo - cerrado.

El monasterio ortodoxo está cerrado al público.

Parada III: primera caída.

El lugar donde Jesús no pudo soportar el peso de la cruz por primera vez está marcado por una pequeña capilla construida por los armenios en 1856 y reconstruida durante la Segunda Guerra Mundial con donaciones. ejército polaco. En su interior hay una exposición de hallazgos de la época del Segundo Templo y una imagen escultórica muy conmovedora del Jesús caído.

¿Cómo llegar allá?

Esquina de Vía Dolorosa y Al Wad.

Parada IV: encuentro con la Madre.

Aquí la Madre de Dios, de pie junto al camino, vio al Hijo. En memoria de esto, un armenio Iglesia Católica"Madre afligida" - en el sitio del antiguo templo bizantino. Se ha conservado el suelo de mosaico de esa época con "huellas" de los zapatos de la Madre de Dios.

Parada V: ayuda.

Aquí la Vía Dolorosa gira a la izquierda y hay una capilla franciscana en memoria de la ayuda brindada a Jesús por Simón de Cirene - los romanos, tal vez irritados por la lentitud del avance hacia el lugar de la ejecución, obligaron Persona aleatoria para ayudar a un convicto exhausto. por supuesto, en tradición cristiana la figura de Simón se interpreta de manera diferente; en particular, existe la opinión de que era un seguidor de Cristo, ya que ni un romano ni un judío estarían de acuerdo en arrastrar la cruz. El padre Alexander Men vio en esto un significado simbólico: Simón, queriendo o no, fue el primero en cumplir las palabras de Jesús: “El que quiera seguirme, niéguese a sí mismo y tome su cruz” (así debemos llevar nuestro trabajo , cualquiera de nuestra carga no solo, sino compartiéndola con el Señor).

¿Como encontrar?

Sobre la puerta de la capilla hay una inscripción en latín: "Simoni Cyrenaeo Crux Imponitur" ("Simón se colocó la cruz de Cirene"). A la izquierda de las puertas sobre el disco de bronce hay un relieve que representa una cruz franciscana y brazos cruzados.

Parada VI: El pañuelo de Verónica.

Aquí, una mujer que salió de la casa se apiadó del reo, miró su rostro, cubierto de sangre, sudor y suciedad, y se lo limpió con su pañuelo. Y entonces vi que apareció un “retrato” milagroso de Jesús en la tela.

La Capilla de las Hermanas Menores de Jesús ahora se encuentra donde la casa de la mujer misericordiosa, Santa. Verónica.

¿Como encontrar?

Una semicolumna empotrada en el muro de piedra marca el lugar donde la Verónica limpió el rostro de Cristo. Justo encima hay un disco de bronce con el número VI.

Detener VII: y volver a caer.

Debe ser que los legionarios romanos no podían permitir que el vía crucis fuera demasiado fácil para el "criminal", y pronto rechazaron la ayuda de Simón de Cirene, volcando la cruz sobre Jesús. Y no pudo cruzar el umbral de la Puerta del Juicio; a través de ellos sacaron de la ciudad a los que esperaban la ejecución, para no contaminar la ciudad con el tormento y la sangre de los desafortunados.

¿Dónde está?

Aquí Via Dolorosa se cruza con Sukhan the Zain, donde se encuentra el mercado árabe.

Parada VIII: Llamamiento a la mujer.

Detrás del rebaño de soldados romanos, pateando y golpeando a Cristo, venían mujeres llorando. Es un hecho que lloraron por el destino del Hijo del Hombre, y cada uno de ellos sabía quién era este hombre torturado. Tal vez se vieron obligados a derramar lágrimas por la tristeza por la suerte de su pueblo en general: más de una o dos veces vieron este espectáculo salvaje en las calles de su ciudad: legionarios romanos golpeando y torturando a los hijos de Jerusalén. Y Jesús encontró la fuerza para volverse a las hijas de Jerusalén y pedirles que no lloren por Su suerte, sino por la suerte de ellas y de sus hijos. Era una profecía: Jerusalén no tuvo mucho tiempo para resistir, y ya nuevos soldados en exactamente los mismos lorics romanos pronto noquearían en el pilar local: “Aquí está la X legión. No hay judíos aquí, y no habrá más".

¿Como encontrar?

Según la marca en la pared del monasterio griego, hay una cruz latina en un círculo y está inscrito: "NIKA".

Parada IX: Última gota.

La tercera vez que Jesús cayó donde ahora está en la puerta Iglesia copta Fragmento de columna romana con cruz pintada. eso antigua iglesia S t. Helena, ahora - un monasterio del Patriarcado Copto.

¿Cómo llegar allá?

Para ver este lugar, debes ir con Sukhan the Zain a las escaleras hasta el techo de la Iglesia del Santo Sepulcro.

Iglesia del Santo Sepulcro: finalización del Camino del Dolor.

Las próximas cinco paradas son en el Templo.

• X - en el Límite de la División Reese (a la entrada del Templo, donde Cristo fue desvestido antes de la ejecución).
• XI - en el altar. Aquí Jesús fue clavado en la cruz. Sobre el altar hay un fresco que representa una cruz tumbada con un Jesús clavado.
• XII - debajo del altar. El disco de plata marca donde la cruz entró en el suelo. A través de un agujero especial, puedes tocar la parte superior del Gólgota.
• XIII - Descendimiento de la Cruz. Aquí el cuerpo de Cristo esperaba el rito de la crismación. Está marcado por un altar con una elegante escultura de la Madre de Dios tallada en madera.
• XIV - posición en el ataúd. Aquí el cuerpo de Cristo fue llevado a la tumba, y los romanos bloquearon la entrada. Como si una piedra pudiera detener al Hijo del Hombre resucitado. En memoria de esto, una capilla de mármol se eleva sobre la Tumba.

Horas de visita:

• Primavera y verano: de 05:00 a 20:00.
• Otoño e invierno: de 04:30 a 19:00 horas.

El orden de adoración en el Templo:

iglesia armenia - liturgia nocturna: de 03:00 a 06:00.

Iglesia Católica - Liturgia: de 06:00 a 09:00.

Iglesia griega (ortodoxa).

7.00 - Maitines (en invierno).
8.00 - Maitines (Verano). 11.00 - Almuerzo (en invierno).
12.00 - Misa (Verano) 23:00 - 03:00 Liturgia Nocturna (Griegos sirven).