Los fantasmas son compañeros constantes de todas las ciudades antiguas. Decenas de fantasmas recorren las calles de Roma, Madrid, Londres, París, Praga, cada uno de los cuales los lugareños contarán una escalofriante historia. Petersburgo es una ciudad joven en comparación con ellos, pero su historia no es inferior a la de los viejos de Europa. Golpes de palacio, ejecuciones, traiciones, asesinatos: los guías tienen algo para entretener a los turistas. Las noches de San Petersburgo, testigos fantasmales y participantes de todos estos eventos pasean por las calles de la ciudad.
Rindamos homenaje a los más eminentes. (sitio web)

Pedro I

Una de las primeras descripciones de encuentros con el fantasma de Pedro I data del siglo XVIII. A última hora de la tarde, el emperador Pablo que paseaba se unió a un compañero con una amplia capa negra, de la que soplaba un frío sepulcral. ¿Quién eres?, preguntó Pablo. El extraño se volvió y Pavel reconoció a Peter I. “¡Pobre, pobre Pavel!”, dijo el fantasma, envolviéndose en su capa y rápidamente caminó hacia la oscuridad. Así que el fantasma de Pedro I avisó a su descendiente de su muerte inminente.

Los residentes de San Petersburgo le dirán que el espíritu de Pedro I visita a menudo su ciudad y le encanta visitar los lugares donde trabajó, vivió y se divirtió durante su vida. Todavía tiene prisa en algún lugar y literalmente vuela, lanzando sus largas piernas. Phantom nunca ataca a nadie, solo tienes que darle paso.

Pero el Jinete de Bronce debe tener cuidado. Se recomienda encarecidamente a los habitantes de Petersburgo que no deambulen por el monumento por la noche, y más aún que no amenace al gigante de cobre como un loco Evgeny: "¡Ya para ti!" Según los archivos policiales del siglo XIX, se encontraron repetidamente cadáveres con cráneos aplastados cerca del monumento. Muchos ciudadanos están seguros de que el poema de Pushkin no apareció de la nada.

pavel yo

El castillo de Mikhailovsky fue construido por orden de Paul I, en el que el emperador tenía la intención de esconderse de los conspiradores. Pero ahí fue donde lo mataron. Desde entonces, el fantasma del emperador asesinado deambula por los pasillos de noche y gime. Los empleados de varias instituciones soviéticas, que se alojaban en el castillo en diferentes momentos, siempre preferían irse a casa antes de que oscureciera. Encontrarse con un fantasma en un pasillo oscuro no es lo suficientemente agradable.

Los guardias lo describen como un hombre bajo y pálido con una vela en la mano. Por la noche, se escuchan sonidos extraños en todo el castillo: se trata de un fantasma que toca música en un flageolet (una especie de flauta). El fantasma no reacciona ante las personas que se encuentran con él.

Solo se conoce un caso cuando un oficial de seguridad recién contratado, al decidir que estaba siendo engañado, exigió que el fantasma abandonara inmediatamente las instalaciones vigiladas. Pavel estalló en un grito: “¡No te atrevas a decírmelo! ¡Este es mi castillo! ¡Soy el jefe aquí! ”, - y atravesó la pared.

Nicolás I

Quedan prohibidas las visitas nocturnas al Palacio de Invierno. Es una pena, muchos aceptarían pasar la noche en el Hermitage para encontrarse con el fantasma de Nicolás I. Aquí el emperador pasó los últimos años de su vida, aquí trabajó, aquí murió. No es de extrañar que el espíritu escogiera este hábitat para sí mismo.

Durante su vida, Nikolai fue una persona muy responsable, trabajó hasta tarde, preocupado por el destino de su patria. 160 años después de su muerte, no él, pero su fantasma todavía camina por los pasillos, preguntándose qué errores cometió al gobernar el país, por qué se perdió la campaña de Crimea.

Los guardias se acostumbraron y, al encontrarse con una figura de porte militar y con charreteras, según la tradición establecida, saludan respetuosamente: “Hola, Su Majestad. Lo siento si te molesté".

otros fantasmas

Los fantasmas de cinco decembristas ejecutados caminan alrededor de la Fortaleza de Pedro y Pablo. En 1925, los ateos y cínicos bolcheviques organizaron una comisión para acabar con los viles rumores sobre fantasmas. Los miembros de la comisión pasaron tres noches sin dormir en Petropavlovka, informaron que hubo gemidos y fantasmas, pero no pudieron atrapar e interrogar a nadie.

Y en las casamatas subterráneas de la fortaleza, a menudo se escucha el llanto de las mujeres. Es la famosa princesa Tarakanova, abandonada por los guardias, que murió en su celda durante la inundación, sollozando. (Los historiadores afirman que la princesa murió de tisis, pero los turistas prefieren la versión del artista Flavitsky).

Cerca de los muros de la Catedral de San Isaac, ronda el fantasma de su creador, el francés Montferrand. El arquitecto legó a enterrarse bajo las bóvedas de su principal creación, pero ¡ay! La Iglesia ortodoxa se negó a enterrar a un católico en una iglesia ortodoxa. El cuerpo de Montferrand fue llevado a su tierra natal en Francia y su espíritu permaneció aquí.

Una vez al año, el 1 de marzo, en el terraplén del Canal de Catalina, se puede ver a una mujer vestida a la moda de finales del siglo XIX. Esta es Sofía Perovskaya. Mirando tensamente, busca el carruaje de Alejandro I. En sus manos tiene un pañuelo blanco con el que dará una señal a los bombarderos revolucionarios. Aparentemente, durante su vida, estaba tan obsesionada con la idea de asesinar al emperador que incluso después de la muerte regresa a la escena del intento de asesinato. Y en el Puente Liteiny puedes ver al líder del proletariado mundial apurado por sus asuntos.

Como cualquier otro grande, las tragedias de la vida ordinaria no lo pasan por alto. Los jóvenes se dispararon en él por amor no correspondido, las jóvenes engañadas se ahogaron en sus canales, los estudiantes mataron a las ancianas por dinero, los industriales arruinados se quitaron la vida. No todas las almas de los muertos encontraron paz en el más allá.

Curiosamente, en San Petersburgo hay una excursión “Fantasmas de San Petersburgo; empieza a las 11:00 pm, termina a las 3:00 am?

La mitificación de la imagen del primer emperador ruso, el gran reformador y fundador de San Petersburgo, Pedro I, comenzó mucho antes de su muerte. La historiografía estatal no sólo le siguió literalmente pisándole los talones, glorificando y exaltando la imagen del monarca, sino que, en sentido figurado, se adelantó a cada uno de sus pasos. Sin embargo, esto probablemente no fue suficiente. Se sabe que la historia oficial con información es tratada sin contemplaciones. Ella se retiene tímidamente, o distorsiona descaradamente, o miente abiertamente. Por eso, paralelamente a la oficial, se compuso entre el pueblo otra, la propia historia oculta de Pedro. Consistía en leyendas misteriosas, leyendas intrincadas y mitos increíbles. Y si las vidas oficiales del rey parecían informes triunfales, en los que incluso las derrotas parecían victorias, entonces, en el folclore, la vida de Pedro parecía algo diferente. Ella estaba lejos de los cantos ódicos con motivo de ciertos logros, sin embargo, en términos del drama de las circunstancias históricas, la intensidad inhumana de las pasiones y la agudeza de las situaciones de la vida, bien podría competir con las tragedias inventadas para las actuaciones de los sirvientes. de Melpómene. Pero lo más importante, muchas leyendas sobre la vida de Peter eran de una naturaleza tan mística y surrealista que predeterminaron en gran medida la aparición de su sombra fantasmal casi inmediatamente después de la prematura muerte del emperador.

Siguiendo la lógica inexorable del drama antiguo, la acción comienza con un prólogo en el que los dioses predicen el nacimiento de Pedro el Grande. En el folclore de San Petersburgo se ha conservado una leyenda que se remonta a la Rusia prepetrina de Moscú, la Rusia del zar Alexei Mikhailovich. En ese momento, un famoso científico vivía en Moscú, un "hombre espiritual", famoso por la ingeniosa ciencia de la adivinación por las estrellas, Simeon Polotsky. El 28 de agosto de 1671, Simeon notó que una estrella inusualmente brillante había aparecido no muy lejos de Marte. A la mañana siguiente, el astrólogo se dirigió al zar Alexei Mikhailovich y lo felicitó por su hijo, supuestamente concebido anoche "en el vientre de su esposa, la zarina Natalya Kirillovna". En aquellos días, las predicciones basadas en la observación de las estrellas se consideraban muy serias, y Alexei Mikhailovich no dudó de la profecía. Nueve meses después, el 28 de mayo de 1672, cuando Simeón llegó a palacio, la reina ya estaba de parto. Pero Simeón, con inusitada firmeza, dijo que la reina debía sufrir otros dos días. Mientras tanto, la parturienta se debilitó tanto que, en vísperas de su posible muerte, fue comulgada con los santos misterios. Pero incluso entonces, Simeón de Polotsk consoló al zar, afirmando que Natalya Kirillovna estaría viva y daría a luz a un hijo en cinco horas.

Después de otras cuatro horas, Simeón se arrodilló y comenzó a orar a Dios para que la reina aguantara al menos una hora más y no se viera liberada de la carga. “¿Por qué estás orando? - gritó el rey más silencioso, - la reina está casi muerta. “Señor”, dijo Simeón, “si la reina da a luz ahora, el príncipe no vivirá más de cincuenta años, y si dentro de una hora vivirá hasta setenta”. Por desgracia, fue en este momento que nació el príncipe, bautizado por Peter, un nombre determinado, como dice la misma leyenda, por Simeón de Polotsk. Como saben, Peter murió en una terrible agonía en enero de 1725, unos meses antes de cumplir los 53 años. Pero volveremos a esto más tarde.

Mientras tanto, también se conoce una profecía anterior. En 1595, el físico y matemático John Latocinius en su libro “Sobre los cambios de estados” predijo que “se sabe que un príncipe muy valiente vendrá del norte de Europa y en 1700 comenzará una guerra y, por la voluntad de Dios , con su mente profunda recibirá los lugares que se encuentran al sur y los vestirá, bajo el poder y finalmente será llamado emperador. La profecía del erudito Latocinius resultó ser excepcionalmente precisa. Fue en 1700 que “el príncipe valiente con su mente profunda” crió a Rusia antes de saltar al futuro, y Rusia se quedó helada ante el horror de una elección dictada por la voluntad invencible de una sola persona. A excepción de un puñado de personas de ideas afines, Peter estaba realmente solo entre los enemigos abiertos y ocultos, e incluso declarados, de las reformas. Contra él estaba el viejo Moscú patriarcal, detrás del cual se alzaba la tradición feudal secular de una existencia cerrada, somnolienta, sin prisas, aislada del mundo. Enérgico, activo, impetuoso, Peter no encajaba en las ideas tradicionales de Moscú sobre el rey, parecía un extraño, una oveja negra. Los alemanes de Lefortovo Sloboda eran conocidos como extraños entre los moscovitas tranquilos. ¿No es Peter mismo un alemán? Nacieron las leyendas.

De hecho, se rumoreaba que Peter no era en absoluto el hijo del zar más tranquilo Alexei Mikhailovich, sino la descendencia del propio Lefort. Como si el soberano Alexei Mikhailovich le dijera a su esposa, la zarina Natalya: "Si no das a luz a un hijo, te infligiré amargura". La gente del lugar lo sabía. Y cuando una hija le nació a la reina, y al mismo tiempo le nació un hijo a Lefort, entonces, temiendo la ira del soberano, en secreto del rey, los bebés fueron intercambiados. Y que el hijo de Lefort reina en Rusia hasta el día de hoy. Por qué, puedes verlo: el soberano favorece a los extranjeros y siempre es más amable con ellos que con los rusos.

Pero si alguien no creía en la historia de la sustitución de los bebés, enseguida se ofreció otra leyenda, más plausible, a juicio de los narradores, sobre cómo, durante un viaje a Suecia, el zar Pedro fue capturado y “puesto en un pilar” allí, y en Rusia, en lugar de él, fue lanzado un Nemchin, que reina ahora. ¿Y cómo no creer esto si, habiendo regresado del extranjero a Moscú en la víspera del nuevo año de 1699, el zar no se detuvo en el Kremlin, no se inclinó ante las reliquias milagrosas de los santos ortodoxos, no visitó los ataúdes? de sus padres en la Catedral del Arcángel, pero inmediatamente voló al asentamiento alemán, donde festejaba toda la noche en Lefort's. Una palabra: alemán. O un judío, decían, siendo bautizados, la gente del pueblo. Y si no es lo uno o lo otro, entonces significa el Anticristo. Y su nueva ciudad en los pantanos finlandeses es la ciudad del Anticristo, porque es imposible construir una gran ciudad en un pantano tan pantanoso y desastroso. Parece que, decía la gente, el Anticristo lo construyó y solo por completo, en el cielo, y solo luego lo bajó al pantano. De lo contrario, el pantano se habría tragado la ciudad casa por casa.

En el ciclo místico de leyendas sobre Pedro I, hay una historia extraña sobre el destino futuro de la creación favorita de Pedro: Petersburgo. Como saben, en agosto de 1724, seis meses antes de su muerte, Peter decidió trasladar las reliquias del santo patrón de la nueva capital, Alexander Nevsky, de Vladimir a San Petersburgo. En términos de importancia, los contemporáneos equipararon este evento con la conclusión de la paz con Suecia. La caravana, en la que se entregaron las reliquias a Petersburgo, fue recibida por el zar con los dignatarios más cercanos en Shlisselburg y, según la leyenda, él mismo estaba al timón de la galera, y sus allegados se sentaron a los remos.

El ateísmo militante de los años posrevolucionarios dio lugar a la leyenda de que en realidad no había reliquias en el Alexander Nevsky Lavra. Como si los restos de Alexander Nevsky (si solo se conservaran de alguna forma, agrega la leyenda de manera instructiva) se quemaran en Vladimir durante el incendio de la Catedral de la Asunción. En lugar de reliquias, a Pedro I le trajeron varios huesos quemados que, según la leyenda, tuvieron que ser "restaurados" para presentar al zar en "forma adecuada". Según otra leyenda igualmente improbable, en Kolpino, donde Peter fue especialmente para encontrar las reliquias, ordenó que se abriera el santuario. El cáncer estaba vacío. Entonces el rey "mandó recoger varios huesos que estaban tirados en la orilla". Los huesos se colocaron en un santuario, se cargaron nuevamente en un barco y se llevaron a San Petersburgo, donde fueron recibidos por el clero, las tropas y el pueblo.

Catedral de la Trinidad de Alexander Nevsky Lavra

Para evitar rumores y chismes, Peter supuestamente cerró la tumba con una llave. Esta leyenda incluye un fragmento de una antigua tradición que existía entre los cismáticos, que consideraban a Pedro el Anticristo, ya San Petersburgo la ciudad del Anticristo, la ciudad maldita de Dios. Según la leyenda, Peter trajo dos veces las reliquias de San Alejandro a Petersburgo, y cada vez no querían estar en la ciudad del diablo y fueron a su antiguo lugar, a Vladimir. Cuando los trajeron por tercera vez, el rey cerró personalmente el relicario con una llave y arrojó la llave al agua. Es cierto que, según el folclore, hubo un evento del que los habitantes de San Petersburgo hablaron con miedo místico durante más de un año. Cuando Pedro, en un silencio solemne, cerró con llave el santuario con las reliquias, escuchó una voz baja detrás de él: “¿Para qué es todo esto? Sólo durante trescientos años". El rey se volvió bruscamente y logró notar la figura negra que se alejaba.

Pedro murió el 28 de enero de 1725, temprano en la mañana, en un sufrimiento terrible, inhumano, en los brazos de Catalina... y en completa soledad espiritual. Existe una leyenda muy conocida sobre cómo, poco antes de su muerte, Pedro con voz débil exigió una pizarra y con mano desobediente garabateó en ella dos palabras: “Darlo todo…”. Además, la mano no obedeció. No había fuerza. ¿O no es posible en absoluto? ¿Quizás, en el último momento, con la mente desvanecida, el omnipotente y poderoso monarca se dio cuenta de que no había nadie a quien “dárselo todo”? Completa soledad y la misteriosa oscuridad de la nada.

Inmediatamente después de la muerte de Pedro I, el escultor Bartolomeo Carlo Rastrelli modeló una llamada "persona de cera" o, como se decía entonces, "la ametralladora de Pedro" de aspecto espeluznante con el cabello natural de Pedro y con su propia ropa. La idea de un retrato de cera del emperador parece habérsele ocurrido a Peter durante su vida. Ya entonces, se trataba de la estatua del soberano sentado en un sillón. Los contemporáneos transmiten las palabras del emperador, supuestamente dijeron entonces: "Aunque esta figura se sentará en silencio después de la muerte". Inicialmente, la "persona de cera" se mantuvo en la Kunstkamera, y este Peter, que para muchos parecía ser el fantasma revivido del emperador, aterrorizó a sus antiguos "chicos" durante mucho tiempo. Así es como el escritor Yuri Tynyanov retrató la reunión del Fiscal General Pavel Yaguzhinsky con la efigie real:

“Habiendo volado a la sala de retratos, Yaguzhinsky se detuvo, se tambaleó y de repente se puso amarillo. Y quitándose el sombrero, comenzó a acercarse. Entonces hubo un silbido y un ronroneo, como en un reloj antes de dar la campanada, y, temblando, la cera se levantó, inclinó ligeramente la cabeza y le hizo un favor con la mano, como diciendo: "Hola".

El Fiscal General no esperaba esto. Y, retrocediendo, estaba perdido, se inclinó vacilante y se dirigió a la izquierda. Y luego la cera se volvió sobre las piernas largas y débiles que habían estado sentadas durante tanto tiempo y se extinguieron: la cabeza cayó hacia atrás y la mano se estiró y señaló la puerta: "Fuera".<…>Y Pavel Yaguzhinsky comenzó a hablar, y comenzó a quejarse.<…>Y Wax, inclinando la cabeza en el cabello áspero de Peter, escuchó a Yaguzhinsky. Y Yaguzhinsky se retiró. Entonces la cera cayó sobre la silla con un ruido sordo, la cabeza cayó hacia atrás y los brazos colgaron. Yakov se acercó, con seis dedos, y dobló esas manos débiles sobre sus codos.

La segunda anécdota está relacionada con el chef personal de Peter I Felten. A pesar de que Peter amaba y confiaba en su jefe de cocina, rara vez lo perdonó por fechorías "hechas con intención o negligencia". Sin embargo, la actitud de Peter hacia sus otros asociados fue exactamente la misma. Una vez, después de la muerte del emperador, Felten visitó la Kunstkamera, donde se guarda la imagen de Pedro el Grande en su propio vestido con muchas otras cosas que usaba el soberano, y viendo, entre otras cosas, el bastón del soberano de pie en el esquina, le dijo al señor Schumacher, su yerno: “Este mueble, yerno, podría estar escondido para que no le llame la atención a nadie, tal vez a muchos, como a mí, les pique la espalda”. cuando recuerdan cómo ella solía bailar sobre sus espaldas”.

Ahora puedes encontrarte con este fantasma del gran emperador, que cobra vida ante los ojos de muchos visitantes, en una de las salas del Hermitage. Allí se encuentra una maravillosa figura de cera del fundador de San Petersburgo, Pedro I.

Dos leyendas póstumas, que surgieron casi inmediatamente después de la muerte de Pedro, caracterizan con mayor precisión la actitud de la gente hacia este hombre extraordinario: moderadamente pecador y moderadamente santo. Por un lado, una leyenda heroico-romántica vivía entre la gente de que su emperador murió a causa de una lucha con un elemento ciego, salvando a las personas que se ahogaban durante una tormenta: sus amados hijos de Rusia.

Por otro lado, muchas personas conectaron firmemente la muerte de Peter con el mayor desastre natural del primer cuarto del siglo XVIII: la inundación de otoño de San Petersburgo de 1724. Entonces Dios envió una ola por el alma condenada del Anticristo. Es bien sabido que en ciertos círculos Pedro fue llamado “maldito, feroz, ladrón de la iglesia y bestia de dos cabezas”, quien se apropió de la primacía tanto de la iglesia como del estado, el Anticristo, quien nació el “más silencioso rey” de su segunda esposa, y por lo tanto en fornicación. Por eso murió no como todos los hombres por providencia de Dios, sino como el Anticristo, envenenado por los mismos Anticristos como él. De hecho, según una leyenda poco probable, Peter fue envenenado al sugerirle que probara un nuevo tipo de dulce. Literalmente, unas horas más tarde, comenzó a vomitar, entumecimiento en las manos y una sensación de ardor en el estómago. Y por la mañana estaba muerto.

A este respecto, recordé la antigua profecía de cierto anciano, que predijo al niño Pedro que la muerte le vendría en forma de árbol plantado con las raíces hacia arriba. Poco antes de la muerte del rey, según una leyenda poco conocida, en el Jardín de Verano, un jardinero, por diversión, plantó dos árboles, un pino y un roble, con ramas en el suelo. No se sabe si el rey vio esto, pero murió solo unos días después.

Por primera vez, el fantasma póstumo de Pedro se le apareció a su viuda, la emperatriz Catalina I, en un sueño pocos días antes de su muerte. Al principio se vio sentada en una mesa rodeada de cortesanos. De repente “aparece la sombra de Pedro, vestido como los antiguos romanos. Peter le hace señas a Catherine. Ella va hacia él y se dejan llevar bajo las nubes. Desde allí, lanza una mirada a la tierra y ve a sus hijos allí entre una multitud de pueblos de diferentes tribus discutiendo ruidosamente entre ellos. Catherine se despierta y trata de interpretar este sueño. Sí, parece que morirá pronto y "después de su muerte, habrá disturbios en el estado".

Luego, durante varias décadas, desaparece cualquier mención de la aparición del fantasma del emperador en el folclore, hasta que vuelven a resurgir en relación con una acalorada discusión en la sociedad sobre el lugar propuesto para el monumento al fundador de San Petersburgo. Al final resultó que, la elección de la ubicación no estuvo exenta de una intervención de otro mundo.

El monumento a Pedro I, creado por el escultor francés Etienne Falcone, fue inaugurado el 7 de agosto de 1782 en el centro de la Plaza del Senado con una gran concurrencia de personas, en presencia de la familia imperial, el cuerpo diplomático, invitados y el toda la guardia. Fue la primera escultura monumental instalada en San Petersburgo. El lugar de instalación fue determinado en 1769 por el "maestro de piedra" Yu. M. Felten. Su trabajo, por el cual fue transferido de la categoría de maestros al puesto de arquitecto, se denominó "El proyecto para fortalecer y decorar las orillas del Neva a ambos lados del monumento a Pedro el Grande".

Mientras tanto, numerosas leyendas viven entre la gente, explicando a su manera la elección del sitio para la instalación del monumento. Aquí está uno de ellos: “Cuando hubo una guerra con los suecos”, dice una leyenda del norte, “Pedro montaba a caballo. Una vez, los suecos atraparon a nuestro general y comenzaron a arrancarle la piel a los vivos. Se lo informaron al zar, pero tenía calor, inmediatamente montó a caballo y se olvidó de que le estaban arrancando la piel al general al otro lado del río, había que saltar el Neva. Entonces, para hacer el galope más diestro, dirigió su caballo a esta piedra, que ahora está debajo del caballo, y desde la piedra pensó en agitar a través del Neva. Y lo saludó, pero Dios lo salvó. Tan pronto como el caballo quiso saludar desde la piedra, una gran serpiente apareció de repente sobre la piedra, como si esperara, se envolvió alrededor de sus patas traseras en un segundo, apretó sus patas como pinzas, picó al caballo, y el caballo no lo hizo. moverse, y permaneció sobre sus patas traseras. Este caballo fue mordido y murió el mismo día. Pedro el Grande, como recuerdo, ordenó hacer un animal de peluche con un caballo, y más tarde, cuando se fundió el monumento, se tomó todo el tamaño del animal de peluche.

Y otra leyenda sobre el mismo tema, registrada en Siberia: “Pedro enfermó, la muerte se acerca. Se levantó con fiebre, el Neva hacía ruido, y le pareció: los suecos y los finlandeses se iban a llevar a Peter. Salió del palacio con una camisa, los centinelas no lo vieron. Se sentó en un caballo, quería saltar al agua. Y luego la serpiente envolvió las patas del caballo como una soga. Vivía en una cueva en la playa. No dejó saltar, salvó. Vi una serpiente así en el Kuban. Le cortarán la cabeza, y hervirán la cola, para manteca, para ungüento, y la piel, para fajas. Atará cualquier animal a un árbol, e incluso puede envolver a un jinete con un caballo. Aquí está el monumento y erigido, como la serpiente salvó a Pedro.

De las palabras de cierto Viejo Creyente, el escritor de San Petersburgo Vladimir Bakhtin escribió una leyenda sobre cómo Pedro I saltó dos veces a través del Neva a caballo. Y cada vez antes del salto exclamaba: “¡Todo de Dios y mío!” Y la tercera vez quise saltar y dije: “¡Todo mío y de Dios!”. O cometió un desliz lingüístico, poniéndose por delante de Dios, o venció el orgullo, y se convirtió en piedra con la mano en alto.

En una de las versiones norteñas de esta leyenda, no hay oposición entre “mío” y “dios”. Simplemente hay confianza en sí mismo y jactancia, por lo que Peter supuestamente pagó el precio. Se jactó de que saltaría sobre "una especie de río ancho", y fue castigado por jactarse: se convirtió en piedra en el momento en que las patas delanteras del caballo se separaron del suelo para el salto.

Hay un detalle digno de mención en la versión de la misma leyenda: Pedro el Grande "no murió, como mueren todos los hombres: fue petrificado sobre un caballo", es decir, fue castigado "por su orgullo de ponerse por encima de Dios". "

Pero he aquí una leyenda que tiene casi un origen oficial. Una noche, el heredero al trono, Pavel Petrovich, acompañado por el príncipe Kurakin y dos sirvientes, caminaba por las calles de San Petersburgo. De repente, un extraño apareció delante, envuelto en una amplia capa. Parecía estar esperando a Paul y sus compañeros, y cuando se acercaron, siguió caminando. Pavel se estremeció y se volvió hacia Kurakin: "Alguien camina a nuestro lado". Sin embargo, no vio a nadie y trató de convencer al príncipe heredero de esto. De repente, el fantasma habló: “¡Paul! ¡Pobre Pavel! ¡Pobre príncipe! Yo soy el que toma parte en ti". Y él iba delante de los viajeros, como si los guiara. Entonces el forastero los condujo a la plaza cerca del Senado y les señaló el lugar para el futuro monumento. "Pavel, adiós, me verás aquí de nuevo". Al despedirse, se quitó el sombrero y Pavel vio la cara de Peter con horror. Pavel supuestamente le contó a su madre, la emperatriz Catalina II, sobre este encuentro místico con el fantasma de Pedro, y ella decidió la ubicación del monumento.

La aparición de un jinete de bronce a orillas del Neva volvió a suscitar la eterna lucha entre lo viejo y lo nuevo, la era del pasado con el siglo que viene. Probablemente, entre los Viejos Creyentes, nació una leyenda apocalíptica de que el jinete de bronce, alzando su caballo al borde de una roca salvaje y apuntando al abismo sin fondo, es el jinete del Apocalipsis, y su caballo es un caballo pálido que apareció después de quitar el cuarto sello, el jinete, “cuyo nombre es muerte; y el infierno le siguió; y le fue dada autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con pestilencia y con las fieras de la tierra.” Todo es como en la Biblia, en las visiones fantásticas de Juan el Teólogo: el Apocalipsis, que recibió una confirmación asombrosa. Todo coincidió. Y el caballo, sembrando horror y pánico, con cascos de hierro levantados sobre las cabezas de los pueblos, y el jinete con los rasgos reales de un Anticristo particular, y el abismo, ¿es agua? ¿Tierra? - pero el abismo del infierno es donde apunta su mano derecha. Hasta una cuarta parte de la tierra, cuya población, según los rumores, ha disminuido cuatro veces durante su reinado.

Uno de los hallazgos compositivos más interesantes de Falcone fue la imagen de una serpiente, o “Kakimora”, como la llamaba la gente, aplastada por el casco de la pata trasera del caballo, que incluyó en la composición del monumento. Por un lado, la serpiente, fundida en bronce por el escultor FG Gordeev, se ha convertido en otro punto de apoyo adicional para todo el monumento, por otro lado, es un símbolo de los obstáculos internos y externos superados que se interpusieron en el camino. de la transformación de Rusia. Sin embargo, en el folklore, tal comprensión de la intención artística del autor se amplió significativamente. En San Petersburgo, muchos consideraron el monumento a Pedro como una especie de símbolo místico. Los clarividentes de la ciudad argumentaron que "este buen lugar en la Plaza del Senado está conectado por un 'cordón umbilical' o 'pilar' invisible al ojo ordinario con el ángel celestial, el guardián de la ciudad". Y muchos detalles del monumento no solo son simbólicos en sí mismos, sino que también cumplen funciones protectoras bastante específicas. Así, por ejemplo, bajo la Plaza del Senado, según antiguas creencias, vive una serpiente gigante, por el momento sin dar señales de vida. Pero los ancianos estaban seguros de que tan pronto como la serpiente se moviera, la ciudad terminaría. Parecía saber sobre esto y Falcon. Por eso, según el folclore, incluyó en la composición del monumento la imagen de una serpiente, para todos los siglos venideros, como declarando al espíritu maligno: "¡Chur, yo!"

Monumento a Pedro I (El Jinete de Bronce)

El monumento fue tratado de manera diferente. No todos lo reconocieron inmediatamente como grande. Lo que en el siglo XX fue elevado a la dignidad, en el XVIII, e incluso en el XIX, a muchos les pareció una desventaja. Y el pedestal era "salvaje", y el brazo era desproporcionadamente largo, y la serpiente supuestamente personificaba al pueblo ruso pisoteado y desafortunado, y así sucesivamente. Alrededor del monumento, las pasiones rugían y las disputas hervían. Y siguió viviendo, siendo un símbolo de Rusia escapando de la ignorancia. Sobre él se crearon poemas y poemas, novelas y ballets, lienzos artísticos y leyendas populares.

Uno de ellos está directamente relacionado con nuestro tema, aunque es de origen secundario. En él, la sombra de Peter en el más allá no aparece con su propia apariencia, sino con la apariencia de un ídolo de cobre revivido. La leyenda cuenta los acontecimientos de 1812, un año dramático para Rusia. Hay que decir que la tragedia de Moscú en la Guerra Patria de 1812 relegó a un segundo plano todos los demás acontecimientos de esa época. Mientras tanto, no debemos olvidar que en los planes iniciales de Napoleón en primer lugar estaba la captura no de Moscú, sino la ocupación de San Petersburgo. En julio de 1812, esta operación fue encomendada al mariscal Oudinot, cuyas divisiones estaban formadas por las tropas más selectas que quedaron en la historia bajo el nombre de "legiones salvajes". Marshal tenía la tarea de aislar San Petersburgo de Rusia, apartando a las tropas rusas y presionándolas hacia el Golfo de Riga, donde su muerte parecía inevitable en ese momento. Oudinot estaba tan seguro de la victoria que, dicen, habiendo recibido esta honorable tarea de Napoleón, dijo: "Adiós, Su Majestad, pero discúlpeme si estaré en Petersburgo antes que usted".

Los planes napoleónicos fueron confundidos por el comandante del cuerpo en la dirección de San Petersburgo, el mariscal de campo, Su Alteza Serenísima el Príncipe Peter Khristoforovich Wittgenstein. En la batalla cerca del pueblo bielorruso de Klyastitsy, cerca de Polotsk, Wittgenstein infligió una aplastante derrota al ejército de Oudinot, lo que desanimó de una vez por todas a los franceses de lanzar una ofensiva contra San Petersburgo.

Los habitantes de San Petersburgo apreciaron la hazaña de Wittgenstein. Entró en la historia del folklore urbano bajo el nombre de "Salvador de San Petersburgo".

Sin embargo, inicialmente todo parecía diferente, y el peligro de la invasión de la capital por parte de Napoleón se tomó muy en serio. Incluso se elaboró ​​un plan especial para salvar los tesoros artísticos de San Petersburgo. Como parte de la implementación de este plan, el soberano Alexander Pavlovich ordenó el traslado de la estatua de Pedro el Grande a la provincia de Vologda. Se prepararon barcazas especiales de fondo plano y se desarrolló un esquema detallado para la evacuación del monumento. En ese momento, cierto mayor Baturin comenzó a ser perseguido por el mismo sueño misterioso. En un sueño, se vio a sí mismo en la Plaza del Senado, junto al monumento a Pedro el Grande. De repente, la cabeza de Peter gira, el jinete se precipita por el acantilado y recorre las calles de San Petersburgo hasta la isla Kamenny, donde vivía en ese momento el emperador Alejandro I. El jinete de bronce ingresa al patio del Palacio Kamennoostrovsky, desde donde el ansioso soberano sale a su encuentro. “Joven, ¿adónde has llevado a mi Rusia”, le dice Pedro el Grande, “pero mientras yo esté en mi lugar, mi ciudad no tiene nada que temer!”. Entonces el jinete se da la vuelta y nuevamente se escucha el sonoro repiqueteo de los cascos de bronce de su caballo sobre el pavimento.

El mayor busca una reunión con el amigo personal del emperador, el príncipe Golitsyn, y le da lo que vio en un sueño. Impresionado por su historia, el príncipe vuelve a contar el sueño al rey, después de lo cual, según la leyenda, Alejandro I cancela su decisión de transportar el monumento. La estatua de Pedro permanece en su lugar y, como prometía el mayor Baturin en el sueño, la bota del soldado napoleónico no tocó tierra de Petersburgo.

Pedro I

Desviándonos brevemente de la secuencia de nuestra presentación, digamos que el tema de un jinete galopando sobre un caballo de bronce se está volviendo común en San Petersburgo. Por primera vez, surge en la mente de los jóvenes de San Petersburgo que ya están en la escuela. Pequeñas obras maestras sobre este tema aparecen incluso en escritos. Aquí hay un ejemplo: "Peter salté del pedestal y corrí detrás de Eugene, aplaudiendo".

Pero volvamos a la historia sobre el fantasma del revivido Pedro I. A juzgar por las memorias de los contemporáneos, el monumento a Pedro inspiró un verdadero horror incluso en su apertura. Según uno de ellos, en ese momento la impresión fue como si el propio Pedro "hiciera justo frente a la audiencia en la superficie de una piedra enorme". Este sentimiento en la mente de la gente de San Petersburgo, e incluso de los invitados de la ciudad, se ha conservado durante mucho tiempo. Según una leyenda, durante la liturgia en la Catedral de Pedro y Pablo con motivo de la apertura del Jinete de Bronce, cuando el Metropolitano, golpeando con su bastón la tumba de Pedro I, exclamó: “Levántate, gran monarca, y mira tu hermoso invento”, el futuro emperador Pablo I tenía mucho miedo de que mi bisabuelo realmente pudiera cobrar vida. Y una visitante extranjera mucho más tarde, en 1805, recordó cómo, caminando por el terraplén, de repente vio "un gigante galopando sobre una roca empinada en un enorme caballo". "¡Detenlo!" – exclamó horrorizada la mujer sobresaltada.

El susto de Pavel Petrovich durante la ceremonia de la iglesia con motivo de la inauguración del monumento a Pedro I no fue casual. Desde que se encontró con la sombra de su tatarabuelo a orillas del Neva en medio de la vasta plaza desierta entre la fachada occidental del Almirantazgo y el edificio del antiguo Senado, tuvo una dolorosa sensación de constante anticipación de tales reuniones. La aterradora sombra de Peter nunca abandonó su morbosa imaginación. Y con la construcción del Castillo Mijailovski, el fantasma de Pedro pareció quedar registrado para siempre en sus húmedos muros. La voz de Peter fue escuchada más de una vez por los habitantes del castillo, y el mismo Paul, según la leyenda, vio más de una vez la sombra de su bisabuelo. Se dijo que salió de la tumba para advertir a su bisnieto que "sus días están contados y su fin está cerca".

Pero no solo el destino del malogrado Pablo preocupaba al gran emperador fallecido hace muchas décadas. El ahora completamente olvidado periodista de San Petersburgo Nikolai Berezhansky, quien emigró después de la revolución y vivió en Riga y murió allí, escribe cómo después de 1924, cuando "los ladrones robaron" de San Petersburgo "un glorioso nombre histórico, pero no pudieron robar su alma ", nació una leyenda de que "alguien enorme y poderoso, el dueño de la ciudad, la custodia atenta e incansablemente". Este es el dueño de la ciudad con un uniforme verde de Transfiguración y un sombrero de tres picos, golpeando fuertemente las losas de piedra con los tacones de sus gigantescas botas sobre la rodilla y crujiendo con un garrote gigantesco, un fantasma místico barre la ciudad. . Solo cuando las campanadas de la Fortaleza de Pedro y Pablo comienzan a dar las horas de la mañana, regresa a la Catedral de Pedro y Pablo y se acuesta en su tumba de piedra.

En cuanto al Jinete de Bronce, incluso hoy en día, el folclore urbano de San Petersburgo afirma que cada vez que se producen grandes inundaciones, el Peter de bronce vuelve a la vida, se desliza de su roca salvaje y galopa por la ciudad, advirtiendo de un peligro inminente.

Esto hace eco de otra leyenda, cuyo significado es aún más amplio y mucho más significativo. Según el folclore, el Jinete de Bronce todavía gira de vez en cuando sobre su pedestal de granito como una veleta, indicando la dirección del viento de la Historia.

Fantasmas de Oranienbaum

El futuro emperador Pedro III era al mismo tiempo nieto del emperador ruso Pedro I y sobrino nieto del rey sueco Carlos XII. Su padre era hijo del duque de Holstein-Gottorp Karl Friedrich, y su madre era hija de Peter I Anna. Nació en 1728, y ya en 1742 su propia tía, la reinante emperatriz rusa Elizaveta Petrovna, declaró al niño de siete años heredero del trono ruso. Ella invita a su sobrino a Rusia, donde acepta la ortodoxia y del alemán Peter-Karl-Ulrich se convierte en el ruso Peter Fedorovich. Pero Elizaveta Petrovna tampoco se calmó con esto. Ella misma eligió una novia para él, una princesa alemana, la futura emperatriz Catalina II. El 25 de diciembre de 1761, inmediatamente después de la muerte de Isabel Petrovna, Pedro III subió al trono ruso.

El breve reinado de Pedro III, que duró solo medio año, dejó un recuerdo de sí mismo en el folclore únicamente debido al comportamiento absurdo y ridículo del emperador, inapropiado para la alta posición del soberano ruso. Su apariencia naturalmente torpe parecía aún más curiosa con un uniforme militar prusiano y botas tan altas que el emperador se vio obligado a caminar y sentarse sin doblar las rodillas. Un gran sombrero cubría su rostro pequeño y, según los contemporáneos, enojado, que, además, constantemente distorsionaba en payasadas. Como heredero al trono, pasaba todo su tiempo libre entrenando a los desafortunados Holsteiners dados de baja especialmente para esto de Alemania, en festines de borrachera con algunos amigos y en orgías desenfrenadas con las damas de honor de su esposa, cuyos deberes maritales él descuidados casi desde el principio de su vida en común.

Incluso aquellos pocos decretos positivos para el país que Pedro III logró firmar cuando se convirtió en emperador, la memoria de la gente conectaba no con su estadista, sino con una feliz coincidencia de circunstancias anecdóticas. Entonces, como si hubiera acordado de antemano con amigos, Kirill Razumovsky, durante una de las fiestas, gritó una terrible "palabra y acción" al compañero de bebida más cercano del emperador por supuestamente insultar al soberano al no vaciar su vaso hasta el fondo por su salud. . El caso podría haber terminado tristemente si los cortesanos no hubieran comenzado a competir para persuadir al emperador de liquidar la Cancillería Secreta. Borracho y emocionado, Pedro III firmó inmediatamente un manifiesto preparado de antemano por su secretario Volkov.

Según el folclore, en una situación similar, se firmó otro manifiesto: "Sobre la concesión de libertad y libertad a toda la nobleza rusa". Una vez, para ocultarle a su amante oficial, Elizaveta Romanovna Vorontsova, que esa noche no se divertiría con ella, sino con la princesa Kurakina, Peter le dijo a Volkov en su presencia que le pidió que se quedara en la oficina toda la noche, ya que por la mañana, los dos deberían realizar el "trabajo importante en la discusión de la mejora del estado", conocido solo por ellos. Tan pronto como cayó la noche, Peter se encerró con Kurakina, mientras encerraba a Volkov en una habitación vacía bajo la custodia de un perro. “Para mañana, la legalización debería estar escrita”, le tiró el emperador al secretario. Sin conocer las verdaderas intenciones del soberano, el ingenioso Volkov recordó las repetidas solicitudes del Conde Vorontsov de otorgar libertades a la nobleza. Sin pensar en nada más, se sentó y escribió un manifiesto al respecto. A la mañana siguiente, cuando salió de prisión, se firmó el manifiesto.

Según los contemporáneos, en esos días los apartamentos imperiales se convertían en burdeles de soldados ordinarios. Una vez, queriendo mostrar una misericordia especial al enviado del rey de Prusia, Peter Fedorovich decidió que "debería estar a favor de todas las mujeres jóvenes" de su corte. Encerró al enviado con ellos en las habitaciones, y él mismo, con una espada desenvainada, hizo guardia en la puerta. Cuando vinieron a él con negocios en un momento tan crucial, se indignó sinceramente: "¡Ves que soy un soldado!"

La relación de Peter III con su esposa Ekaterina Alekseevna fue complicada. Ellos no se amaban. Si crees en los rumores que circulan en San Petersburgo, Peter Fedorovich, apenas ascendido al trono, comenzó la construcción de una casa de ladrillo de un piso con once habitaciones en la fortaleza de Shlisselburg, donde supuestamente iba a encarcelar a su esposa. Y aunque el edificio fue erigido en profundo secreto y con "mucha prisa", Pedro III no tuvo tiempo. El 28 de junio de 1762, con el apoyo de los regimientos de la Guardia, Catalina se declaró emperatriz gobernante. El depuesto Pedro III fue arrestado y llevado a Ropsha. Unos días más tarde, durante el almuerzo, supuestamente hubo una pelea entre el ex emperador y los guardias borrachos, durante la cual Pyotr Fedorovich, según un rumor difundido entre la gente, fue asesinado con un tenedor de mesa común. Según el comunicado oficial del departamento del palacio, la muerte del emperador se produjo repentinamente "por un cólico hemorroidal".

Pedro III

La muerte violenta de Pedro III, ya legendaria, está rodeada de un halo misterioso. Dicen, por ejemplo, que el famoso científico sueco, miembro honorario de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, el teósofo-místico Emmanuel Svedenberg, vio extrañamente desde Estocolmo el asesinato en Ropsha. Desde entonces, el fantasma del asesinado emperador Pedro III no ha abandonado los muros del Palacio Ropsha.

Mientras tanto, el cuerpo del occiso, vestido con el sencillo atuendo de un oficial Holstein, fue mostrado al pueblo durante tres días. Pronto, todos los soldados que alguna vez habían sido dados de baja especialmente de Holstein fueron puestos en barcos y enviados a casa. Pero una feroz tormenta los alcanzó en el mar, y muchos se ahogaron. Los sobrevivientes huyeron a las rocas costeras, y mientras el gobernador de Kronstadt mantuvo correspondencia con San Petersburgo sobre su destino futuro y preguntó si podían ayudarlos, todos murieron.

Mientras tanto, la gente empezó a hablar de la milagrosa salvación de Pedro III. Una de las leyendas es dada por el historiador A.S. Mylnikov. “Cuando murió el soberano, en ese momento la emperatriz no estaba en el entierro, pero fue liberada, y ahora vive con el papa a cubierto, luego entró en Rusia desde allí, habiendo reclutado un grupo”. Y cuando, continúa la leyenda, examinaron el ataúd, encontraron en él en lugar del emperador una “estatua de cera”. Después de 11 años, como Gavrila Romanovich Derzhavin "recordó" esto, en la boda de Pavel Petrovich, durante las felicitaciones de Catalina II a los recién casados, el padre revivido del Gran Duque, el emperador Pedro III, quien murió hace más de diez años, apareció de repente y se sentó a la mesa. Otra leyenda afirma que Pyotr Fedorovich no fue asesinado en absoluto, pero una vez, cuando todos los guardias estaban completamente borrachos, "se cambió de ropa con un soldado de la guardia" y desapareció. Y luego lo llamaron Emelyan Pugachev, "el salvador que vino a nosotros a la tierra para enseñar a los perdidos". Sí, y el golpe de palacio de 1762, decía la gente, no fue cometido por la propia Ekaterina Alekseevna, sino por los nobles, que temían que Pedro III les diera rienda suelta a los campesinos.

Este no fue el único fantasma de Pedro III. Otra leyenda afirma que la salvación milagrosa de Pedro III está asociada con el surgimiento de una nueva secta religiosa de eunucos en Rusia a fines del siglo XVIII, cuya base fue la afirmación de que la única condición para la salvación del alma es la lucha contra la carne por castración, es decir, castración.

En San Petersburgo, la primera información sobre los eunucos apareció en 1772, diez años después de la muerte de Pedro III. El fundador de la secta fue un tal Kondraty Selivanov, cuya fantástica biografía se remonta a la leyenda del emperador Pedro III. Como si lo hubieran castrado en Holstein cuando era niño, por lo que su esposa, Ekaterina Alekseevna, supuestamente lo odiaba. Por eso, según el folclore, ella lo derrocó del trono y hasta lo iba a matar. Como ya sabemos por las leyendas sobre Pedro III, durante su encarcelamiento en el Palacio Ropsha, supuestamente logró escapar de la muerte. Intercambió ropa con un soldado centinela, el mismo eunuco que él, y huyó de Ropsha. Escondido en la provincia de Oriol, Pedro III supuestamente creó una secta de sus seguidores y se hizo llamar Kondraty Selivanov. El significado de su enseñanza parecía sorprendentemente simple y comprensible para muchos. En el contexto del libertinaje demostrativo y desafiante de la clase dominante de la era de Catalina, la única forma de restaurar la "justicia mundial" Selivanov vio "castración universal". Sólo la "presencia del sexo", dijo, interfiere con la igualdad de los ciudadanos y el bienestar de las personas. De hecho, aparte de los signos fisiológicamente obvios del sexo, no parecía haber otras diferencias serias entre hombres y mujeres, y si las hubiera, podrían superarse fácilmente.

Las actividades de Selivanov estaban en claro conflicto con la ley. Finalmente fue arrestado y condenado al exilio en Siberia. El motivo formal del arresto fue una historia semilegendaria que supuestamente le sucedió al teniente del regimiento de guardias Alexei Miloradovich, primo-sobrino del gobernador general de San Petersburgo Miloradovich, descrito por el escritor A. Radlova en el famoso Cuento de Tatarinova. Según Radlova, el teniente visitaba regularmente el barco de escape de Selivanov y finalmente dio su consentimiento para la castración. Esto lo supo su poderoso tío, quien logró la expulsión de Selivanov de la capital.

Después de regresar del exilio, Selivanov se instaló en Moscú, donde, con una persistencia maníaca, continuó llamándose a sí mismo "el emperador Pedro III salvado milagrosamente". Cuando a Paul I se le habló de Selivanov, ordenó que lo llevaran a San Petersburgo y, según un contemporáneo muy informado, "habló con él durante bastante tiempo y en voz baja en su oficina". Los rumores se extendieron por todo Petersburgo de que el emperador Pavel Petrovich preguntó con entusiasmo a Selivanov: "¿Eres mi padre?" - a lo que respondió: "No soy padre para pecar, acepta mi negocio, castra, y me reconozco como padre".

Se sabe que hasta 1820 Selivanov vivió en San Petersburgo, primero en la calle Baskov y luego en su propia casa en Ligovka. Predicó libremente su fe. Dicen que entre sus oyentes se encontraba el gobernador general de San Petersburgo Miloradovich, el fiscal principal del Sínodo, el Príncipe Golitsyn y otras personas igualmente famosas. Según la leyenda, en 1812 Selivanov bendijo a "su nieto" Alejandro I para la guerra contra Napoleón. Por cierto, Petersburgo, que Selivanov consideraba su ciudad favorita, llamó la "Ciudad de Sión".

Se desconocía si Selivanov era realmente Pedro III, o simplemente su fantasma imaginario. Lo más probable es que esto no sea más que ficción. Sin embargo, es bastante posible. Nadie quería creer en la muerte natural del emperador Pedro III. Cuando Catalina II estaba a punto de invitar a las mejores personas de Europa para educar a su hijo Pavel Petrovich, muchos de los que recibieron una invitación personal de la emperatriz, entre ellos Diderot, d "Alembert y algunos otros, se negaron, recordando el Manifiesto, en el que la muerte de A Pedro III se le atribuyó un ataque de hemorroides. Y el propio emperador reinante Pavel Petrovich no creía en la muerte de Pedro III. Se dijo que la primera pregunta que le hizo al Conde Gudovich al ascender al trono fue: "¿Está vivo mi padre? "

Muchos años después de la dramática muerte del emperador Pedro III, su misterioso fantasma, que se había descompuesto en orden en la tumba, apareció en las calles de San Petersburgo. Todo Petersburgo acudió en tropel a mirarlo con miedo en los ojos y horror en el alma. Como saben, el emperador Pedro III murió antes de que pudiera ser coronado. Esto no le dio el derecho póstumo de ser enterrado en la tumba de los emperadores rusos: la Catedral de Pedro y Pablo. Por eso en 1796 su hijo el emperador Pablo I decidió realizar el ritual de la solemne coronación póstuma de su padre. Los restos de Pedro III fueron retirados de la tumba en Alexander Nevsky Lavra y coronados en la Catedral de Pedro y Pablo antes del entierro. Esto fue precedido por una solemne procesión del cortejo fúnebre a través de San Petersburgo, desde Alexander Nevsky Lavra hasta la Catedral de Peter and Paul. Además, todos los que de una forma u otra estuvieron involucrados en los trágicos eventos en el Palacio Ropsha siguieron al coche fúnebre. Se dijo que en la Catedral de Pedro y Pablo, Pablo I "incluso antes de la coronación se quitó la espada, subió al altar, sacó la corona y la puso sobre el cráneo de su padre". Luego, el cadáver de Pedro III fue enterrado nuevamente, pero ya dentro de los muros de la catedral, junto a los miembros fallecidos de la dinastía real.

Sin embargo, el fantasma de Pedro III, incluso después del segundo entierro, no desapareció para siempre. Según los empleados modernos del Museo del Palacio Oranienbaum, todos los días suceden cosas extrañas en el palacio de Pedro III. Los objetos personales del emperador tienen la costumbre de cambiar de posición. O la espada del emperador estará en un lugar diferente, o las botas girarán en la otra dirección, o los puños del uniforme estarán doblados hacia adentro. Por lo tanto, los trabajadores del museo han desarrollado el hábito de entrar en la habitación del emperador por la mañana y decir cortésmente: “Hola, Su Majestad. Lamento que te hayamos molestado".

Debo decir que la aparición de las sombras del pasado en la ciudad moderna de Lomonosov, como ahora se llama Oranienbaum, también está asociada con otro edificio del parque: el Palacio Chino. Esta es una de las verdaderas obras maestras de la arquitectura rusa del siglo XVIII, diseñada por el arquitecto Antonio Rinaldi en el Parque Superior. Según la leyenda, la futura emperatriz Catalina II emprendió la construcción del Palacio Chino, luchando contra el aburrimiento habitual que experimentaba como esposa del excéntrico heredero al trono, Peter Fedorovich. Para matar el tiempo de alguna manera, ella, obligada a vivir en Oranienbaum con su marido no amado, decidió construir su propia dacha en medio de un gran parque. El nombre vino solo: Sanzanyui, es decir, "sin aburrimiento". Se suponía que la dacha incluiría un palacio, que pronto recibió el nombre de "chino". El nombre está asociado con motivos chinos utilizados en el diseño de algunas salas, así como con artes aplicadas y decorativas chinas genuinas, especialmente adquiridas para el palacio. La suite central del palacio consta de siete salas, entre las que son ampliamente conocidas la Sala de las Musas, el Salón Azul, el Gran Estudio Chino y el Dormitorio de Damasco. El más original en diseño es el Bugle Cabinet. Sus paredes están completamente cubiertas con doce paneles únicos que representan aves exóticas en el contexto de fantásticos paisajes orientales. Todos ellos están bordados a mano con lana sobre lienzo, previamente cubiertos con cuentas de vidrio, los tubos de vidrio más pequeños de color lechoso. Los paneles fueron realizados por artesanas nacionales bajo la dirección de la francesa de Chen en un taller de San Petersburgo.

El Palacio Chino fue el lugar predilecto de la solitaria estancia de la futura emperatriz Catalina II durante su “viudez de paja”, en momentos en que su marido, heredero al trono ruso, Peter Fedorovich, organizaba ruidosas orgías en el círculo de sus damas. En espera. Quizá por eso existía la leyenda en el antiguo San Petersburgo de que Catalina bordaba con sus propias manos los paneles del Gabinete de Cornetas del Palacio Chino durante las largas horas de forzada soledad. Entonces, los lugareños afirman que la sombra de la Emperatriz aburrida todavía visita el Palacio Chino de vez en cuando. Ya sea que verifique la seguridad de su interior favorito o simplemente le recuerde a usted mismo.

A principios del siglo XX, Oranienbaum pertenecía al duque G. G. Mecklenburg-Strelitzky, quien, junto con su esposa morganática N. V. Karlova y su hija Natasha, vivían en el Palacio Chino. El duque murió en 1910. Tres años más tarde, su hija pequeña murió. Ambos fueron enterrados aquí en el parque, cerca del Palacio Chino. Después de la revolución, sus tumbas fueron abiertas y profanadas. Los lugareños aseguran que en el parque, en el silencio de la noche, todavía se escuchan los pesados ​​pasos del duque y el ligero repiqueteo de los zapatos de los niños de su hija.

Fantasma de Pablo I

Si el fantasma de Pedro el Grande aparece cada vez debido a alguna necesidad social, conectada en un caso con el sistema estatal, en otro - con el destino del estado en vísperas de guerras o cualquier otro cataclismo, en el tercero - con el solución de una gran tarea urbanística, y por eso mismo es, en términos modernos, una especie de orden social, entonces el fantasma de su bisnieto Pavel Petrovich se materializa únicamente por las características personales del emperador ruso más místico e impredecible , cuya vida entera, tanto privada como pública, fue sólo un prólogo lógico a su existencia póstuma.

Pablo I era hijo de la emperatriz Catalina II y del emperador Pedro III. Sin embargo, este hecho de su biografía oficial, casi desde el mismo nacimiento de Paul, es refutado no solo por el folclore, sino también por numerosos testimonios de contemporáneos, incluidas insinuaciones transparentes de la propia Catalina II. Según la leyenda, el padre de Pablo I no fue el emperador Pedro III, sino un joven apuesto, Sergei Saltykov. Por cierto, el emperador Alejandro III, el zar más ruso (como lo llamaban en Rusia), este hecho legendario fue percibido con franca satisfacción para bien. La sangre rusa corría por las venas de Sergei Saltykov, lo que no se podía decir de Pedro III.

Sin embargo, había otra leyenda bastante increíble, más bien como ficción, de que la emperatriz Isabel Petrovna era la madre del niño. La leyenda se basa en el hecho de que tan pronto como el niño vio la luz, la emperatriz reinante ordenó que se lo llevaran lejos de su madre y, según el folclore, "ella misma desapareció después de él". Catherine volvió a ver al bebé solo seis meses después.

Y también dijeron que el bebé nació generalmente muerto, y al mismo tiempo supuestamente fue reemplazado por un "niño Chukhonian" nacido el mismo día en el pueblo de Kotly cerca de Oranienbaum. Para mantener el secreto, toda la familia de este niño, y al mismo tiempo los campesinos de Kotly, junto con el pastor, "solo unas 20 almas", al día siguiente, acompañados por soldados, fueron exiliados a Kamchatka, y el pueblo de Kotly fue demolido y la tierra arada.

Sea como fuere, en realidad, el único hijo de la emperatriz Catalina II creció como el hijo no amado de su madre, quien, según hablaron en San Petersburgo, no quería verlo como el heredero de los rusos. trono e hizo todo lo posible para sacarlo de la corte. A los ojos de la sociedad, el llamado "asiento de Gatchina" de Pavel Petrovich y su esposa Maria Feodorovna en el Palacio de Gatchina que les regaló Catalina parecía una referencia real. Qué tipo de eufemismos no se inventaron en los salones de la alta sociedad, para no llamar a Paul el heredero: "ermitaño de Gatchinsky", "recluso de Gatchinsky", "terrateniente de Gatchinsky". Está claro que la "puerta Gatchinsky" de 13 años en previsión de la liberación del trono no podía dejar de dejar una cierta huella en el personaje de Pavel Petrovich. Creó en Gatchina un cierto modelo de la estructura estatal de la futura Rusia, que la gente llamará el "Imperio Gatchina", es solo una manifestación externa de los procesos psicológicos más complejos en el alma del futuro emperador.

Por paradójico que parezca, y por contradictorio que resulte con la historiografía oficial, hemos de admitir que toda la vida del emperador Pablo I, descrita en el folclore, es la historia de la enfermedad de su espíritu.

Los síntomas de una enfermedad mental incurable, según el folclore, se manifestaron con particular gravedad en la adopción por parte de Pablo de decisiones precipitadas e irreflexivas, que en ocasiones le causaron sufrimiento. Incluso la entrada de Paul en la orden masónica, donde sus confidentes, a juzgar por el folclore, resultaron ser "completamente masones del rito sueco", de lo que se hablaba constantemente en San Petersburgo, se atribuyó al estado mental de Pavel Petrovich. Su psique desequilibrada, como un péndulo, se precipitó de la crueldad a la piedad y la misericordia sentimentales. Estos son solo algunos ejemplos.

pavel yo

Durante el reinado del emperador Pablo I, solo había siete tiendas francesas de moda en San Petersburgo. No permitió que se abrieran más, diciendo que los toleraba según el número de los siete pecados capitales.

Se dijo que el emperador ordenó al gobernador general de San Petersburgo que preparara un decreto determinando el número de platos que, según el rango y la clase de servicio, cada uno de los súbditos del Imperio Ruso podía tomar en el almuerzo y la cena. Se dijo que Pablo estaba listo para supervisar personalmente la ejecución completa de este increíble decreto. Una vez, habiendo conocido a cierto mayor del regimiento de húsares Kulnev, el emperador lo detuvo con una pregunta: "Señor mayor, ¿cuántos platos se sirven en su mesa?" "Tres, Su Majestad Imperial". - "Y hágamelo saber, señor mayor, ¿qué?" - "El pollo está plano, el pollo está en las costillas y el pollo está al costado", respondió el mayor.

Pavel emitió un decreto que la gente del pueblo debe notificar a la policía tres días antes de un incendio "que tienen".

El hijo de un preso pidió que se le permitiera compartir el encarcelamiento de su amado padre. Pavel ordenó meterlo en prisión, pero no con su padre, sino por separado.

Una vez, mientras conducía por la calle, Pavel llamó la atención sobre una condesa polaca, que saludó al emperador con la más respetuosa reverencia. Pero la dama, por desgracia, era muy fea. Pavel se encendió e inmediatamente ordenó que se quitaran "esta fealdad". El mismo día, la desafortunada condesa fue expulsada de Petersburgo.

Pero qué podemos decir sobre el folclore si los historiadores tienen a su disposición una nota genuina de Pablo I al mayor general A. A. Skalon: “Encontré a este oficial en la sala del trono en mi sombrero, juzgue usted mismo. Pablo". ¿Podría el folclore, reaccionando instantáneamente a tales obras maestras, negarse a sí mismo el placer de crear algo como esto? Y aparece una anécdota en la que Paul les pide a los asesinos que irrumpen en el dormitorio que esperen, porque "quiere arreglar la ceremonia de su propio funeral".

El emperador se rió abiertamente. Se convirtió en uno de los héroes más queridos de las bromas de salón y del cotilleo callejero. Contaron cómo una tarde, mientras se relajaba en el balcón del Palacio de Invierno, Pavel escuchó el sonido de una campana, llamando a cenar a la familia en una casa vecina. Y Pavel envió a un policía con la orden de decirles a los vecinos que se sentaran a la mesa dos horas antes de la hora en que se lleva a cabo el proceso de digestión en él. Otro contemporáneo relata la historia de cómo Pavel notó a un oficial borracho parado en el reloj del Almirantazgo. El emperador ordenó su arresto. Pero él, mostrando ingenio, le recordó al soberano: "Antes de arrestarme, debes cambiarme". Y Pavel ordenó que se otorgara al oficial el siguiente rango, señalando al mismo tiempo: "Él, borracho, conoce su negocio mejor que nosotros sobrios".

A menudo, el comportamiento del emperador era completamente inexplicable. Incluso el clima influyó en su estado de ánimo. Se decía que su irritabilidad aumentaba con el viento del sur, que traía humedad a Petersburgo. El heredero al trono, Alexander Pavlovich, temiendo a su padre, a menudo salía corriendo mucho antes del anochecer para mirar la veleta: desde donde soplaba el viento. Una vez, contrariamente a las normas militares, Pavel otorgó una orden de general a un teniente comandante por cometer un acto de valentía. “Pensó sorprenderme, así que lo sorprenderé”, dijo Pavel, presentando la Orden de Santa Ana, 1er grado.

Dicen que una noche San Petersburgo fue despertado por ráfagas de cañones de la Fortaleza de Pedro y Pablo. A la mañana siguiente, comenzaron a hablar sobre el hecho de que a Pavel parecía gustarle la hermosa lavandera, y el emperador, admirado por su conformidad, ordenó saludos en su honor, y a la mañana siguiente, un boletín especial anunció a los sorprendidos habitantes que la noche Se organizaron fuegos artificiales con motivo de la próxima victoria del ejército de Suvorov en Italia. Confundido, sin embargo, un error que se deslizó: a toda prisa, "el lugar cerca del cual supuestamente tuvo lugar la batalla no se llamaba italiano, sino francés".

En otra ocasión, los habitantes de San Petersburgo notaron que los bailarines del Teatro Imperial comenzaron a asistir a los divorcios matutinos diarios. Nació una leyenda sobre cómo una vez, durante un divorcio, Pavel notó que cierta bailarina se arriesgaba a tener una cita con un oficial. Apenas conteniéndose, Pavel gritó: "¿Qué necesita aquí, señora?" “Hemos venido a admirar la belleza de este espectáculo militar, Su Majestad”, respondió la joven con una sonrisa ingenua. A Pavel le gustó la respuesta de la niña, e inmediatamente ordenó que "se enviaran varios bailarines del teatro todos los días para el divorcio de la mañana".

Pero no todo terminó con una adulación tan descarada. Una de las páginas del emperador A. Boshnyak recordó cómo una vez, "habiendo escuchado las respuestas nada estúpidas del bufón de la corte" a la pregunta "qué nacerá de quién", preguntó: "Bueno, qué nacerá ¿de mi parte?" —De ti, soberano —respondió enérgicamente el bufón—, nacerán filas, cruces, cintas, haciendas, siberianos, palos, trabajos forzados, látigos.

El motivo de la aparición de anécdotas fue incluso la aparición del emperador, sobre el cual los ingenios de San Petersburgo no se cansaron de reír. Una vez, durante el descenso fallido del barco "Grace", Pavel supuestamente encontró una hoja con versos en su bota:

Todo se resiste al freak,
Y "Grace" no sube al agua.

Según otra anécdota, Paul le dijo amablemente a un peticionario, tan feo como era: “No puedo negarle nada a mi retrato”. En San Petersburgo, contaron sobre cierta niña que, caminando con su perro, de repente comenzó a llamarla: “¡Pug! ¡Doguillo!" "¿Qué palabra dijiste?" – hubo un fuerte grito del guardia. - "Estoy bien", respondió la niña, "estoy llamando a mi pug". - "¡Cómo te atreves! ¡Doguillo! ¿Sabes quién es nuestro Pug? Y luego la agarró de la mano para llevarla a la policía.

No es un portador de la corona en la ciudad gloriosa de Pedro,
Y el bárbaro y el cabo en el desfile de guardia.
Las naciones se maravillaron del predecesor de Pablo:
Ella es un gigante en los negocios, y él es Carla antes que ella.

También hubo intentos más sofisticados de expresar su actitud hacia el hijo insignificante, mientras halagaban a la gran madre:

No todos elogian a los reyes de la causa.
- Que estupidez hiciste
Gran Catalina?
- Hijo.

Lo regulada y al mismo tiempo impredecible que era la vida bajo Pablo I puede juzgarse por la leyenda, según la cual, el día de la muerte del emperador, un jinete galopaba por las aceras de las calles de San Petersburgo, gritando la misma frase: “ Ahora todo está permitido”.

Durante la vida de Pavel Petrovich, dos fantasmas de otro mundo atormentaron su dolorosa conciencia con una constancia maníaca. Uno de ellos, como ya sabemos, era el fantasma de su tatarabuelo Pedro I. El segundo fantasma, que seguía implacablemente a Pavel Petrovich, era el fantasma de la muerte inminente, que por primera vez lo acechaba mucho antes de la muerte. trágico marzo de 1801.

La idea obsesiva, aún no completamente realizada, de la muerte surgió en la cabeza de un joven desconfiado propenso a un misticismo doloroso temprano. Pavel nació en el Palacio de Verano de la emperatriz Elizaveta Petrovna, construido por el arquitecto B. F. Rastrelli a orillas del Moika, frente al Jardín de Verano. Una vez, admirando la magnífica creación del gran arquitecto, Paul pareció pronunciar: "Quiero morir donde nací". El destino aceptó su desafío. Después de la muerte de Catalina II, temiendo vivir en el Palacio de Invierno, donde constantemente imaginaba conspiraciones, como resultado de una de las cuales su padre, el emperador Pedro III, fue depuesto y asesinado de manera vil, Paul ordenó que se desmantelara el Palacio de Verano de madera. y en su lugar se inició la construcción de una nueva residencia, Mikhailovsky.

Palacio de verano de madera de la emperatriz Isabel Petrovna. 1741-1744

Desde entonces, las señales de la muerte no han dejado al desafortunado emperador. Al día siguiente de su ascensión al trono, se sirvió un servicio de acción de gracias en el Palacio de Invierno. Para horror de los presentes en un silencio sepulcral, el archidiácono Juan proclamó: "Al gran soberano más piadoso y autocrático, nuestro emperador Alexander Pavlovich ...", y luego solo notó un error fatal. Su voz se quebró. El silencio se volvió ominoso. Pavel se acercó rápidamente a él: "Dudo, padre Iván, que vivas para ver la solemne conmemoración del emperador Alejandro". En la misma noche, habiendo regresado a casa, el protodiácono, medio muerto de miedo, murió.

Se sabe que Pablo I se reunió con el monje Abel, apodado por el pueblo "Profético". Pero pocas personas saben que en la reunión, Abel “personalmente hizo una terrible predicción al emperador Pablo”: “Tu reinado será breve y veo tu final pecaminoso y feroz. En Serafines de Jerusalén de los siervos infieles aceptarás el fin de un mártir, en tu dormitorio serás estrangulado por los villanos a quienes calientas.

Cuanto menos tiempo quedaba hasta el comienzo del siguiente siglo XIX, más aguda y dolorosamente Pablo percibía el misterioso misticismo de los signos aleatorios y los presagios inesperados. En 1799, una gitana se acercó a él, adivinando con posos de café y le anunció que el emperador solo tenía tres años para reinar, y en tres años "terminaría con su vida".

La ansiosa anticipación del cambio de siglo para muchos místicos de San Petersburgo terminó en decepción. No pasó nada. Todo el año 1800 pasó más o menos tranquilo. Pero al final, en la víspera de Navidad, rumores siniestros se extendieron por la ciudad sobre cierto santo tonto del cementerio de Smolensk, que profetizó al emperador Pavel Petrovich tantos años de vida como letras hay en el dicho sobre la fachada principal. del Castillo Mijailovski:

"LA CASA ES APROPIADA PARA LA SANTA CASA DEL SEÑOR PARA LA LARGA DURACIÓN DE LOS DÍAS".

Resultó 47. Pavel nació en 1754. El cuadragésimo séptimo año de su vida cayó en 1801. Todo Petersburgo se dedicaba a cálculos místicos. El número 47 literalmente obsesionó a la gente del pueblo, causando un verdadero horror. Resulta que si cuenta la cantidad de días desde el 20 de septiembre, la fecha de nacimiento del zarevich, hasta su acceso al trono el 6 de noviembre, resultará ser exactamente lo mismo: 47. Hay algo que enloquecer con. Posteriormente, esta lógica mística se desarrollará aún más. Los cuatro en el número "47" se convertirán en un hito. El reinado de Pavel Petrovich será de 4 años, 4 meses y 4 días. Y será asesinado en la noche del 11 al 12 de marzo, es decir, tres cuatros harán el día de su muerte. Pero volvamos a la secuencia de nuestra presentación.

El 1 de febrero de 1801, Pavel, junto con su numerosa familia, se mudó a una nueva residencia: el castillo de Mikhailovsky. El emperador ruso más místico se mudó al castillo medieval más misterioso y enigmático. Los límites entre lo real y lo irreal comenzaron a desdibujarse por completo. El espectro fatal de la muerte inevitable envolvió el alma del emperador, paralizado por el miedo a la expectativa e incapaz de resistir, con un pesado velo.

La primera cena en el Castillo Mikhailovsky se sirvió en un servicio con vistas al castillo, especialmente ordenado por Maria Fedorovna para este propósito. Según la leyenda, Paul besó objetos con la imagen de su amada descendencia y lloró. Cada día Paul se volvió más y más suspicaz y desconfiado. Siguió literalmente cada paso de su hijo, el heredero al trono, Alejandro, tratando de tomarlo por sorpresa. Según una de las leyendas, un día vio la tragedia de Voltaire "Brutus" en la mesa de Alejandro, abierta en una página con versos: "¡Roma es libre! Gracias a los dioses". Al regresar a su habitación, Paul supuestamente le ordenó a Alexander que tomara la "Historia de Pedro el Grande", que se abrió en la página con una historia sobre la muerte del zarevich Alexei.

Castillo de Mijailovski. 1787-1801

Unos días antes de su muerte, Pavel supuestamente se quejó de que vio sangre en las paredes del dormitorio. Esto lo lleva a un estado de "miedo animal". Recordó cómo una vez en un baile perdió el conocimiento repentinamente por un corto tiempo, y cuando despertó, todos vieron sus ojos llenos de horror y escucharon un susurro indistinto: "¿De verdad me estrangularán?"

Unos días después, Pavel Petrovich tuvo un sueño: una fuerza sobrenatural invisible lo levanta. Al despertar, notó que Maria Feodorovna tampoco estaba durmiendo. Resulta que ella tuvo el mismo sueño.

El 9 de marzo, Pavel despertó de un sueño aún más doloroso. Soñó que vestía ropa demasiado ajustada que lo asfixiaba.

El día 10, después de la cena, según otra leyenda, Pavel se acercó a un espejo que tenía un desperfecto accidental. Distorsionó la imagen. "Mira, qué espejo tan divertido", el emperador se rió entre dientes con ironía, "me veo en él con el cuello hacia un lado".

El día 11, durante la última cena, el tenso silencio fue interrumpido por un estornudo inesperado del heredero al trono. Se decía que Pablo I se volvió hacia él y le dijo con voz triste: “Deseo, Alteza, que se cumplan vuestros deseos”. Después de eso, de repente se puso pensativo, se puso pálido, se levantó inusualmente temprano de la mesa y, en lugar de las habituales palabras de despedida, dijo: "Lo que será, no se evitará". Según otra leyenda, en el camino del comedor al dormitorio, Paul supuestamente le dijo a alguien: “Ir al otro mundo no es coser mochilas”. Según el folclore, estas fueron las últimas palabras pronunciadas por el emperador Pablo I durante su vida.

Según las memorias del emperador Nicolás I, una noche, el gran duque Mikhail Pavlovich, que en ese momento tenía tres años, jugaba solo en un rincón, lejos de otros niños. Cuando se le preguntó qué estaba haciendo, respondió sin dudar: "Estoy enterrando a mi padre". A la mañana siguiente, Paul se había ido.

Esa misma noche, durante la cena, muchos notaron que Pavel estaba especialmente emocionado, "riendo mucho y susurrando constantemente con el Gran Duque Alexander Pavlovich". Incluso los pajes notaron la disposición alegre del soberano. “¿Te diste cuenta”, una página pasó a la otra, “cómo el soberano susurró con el heredero? ¡Era como si le estuviera entregando el reino!

Sin embargo, sería un error decir que Paul se sometió por completo al destino y esperó completamente sin fuerzas su muerte. Al sentir el peligro, supuestamente logró enviar por el fiel Arakcheev, pero el mensajero fue supuestamente interceptado en el puesto de avanzada de la ciudad por uno de los conspiradores, el gobernador militar de San Petersburgo, el Conde Palen. Y uno solo puede adivinar cómo habría girado la rueda de la historia rusa si Arakcheev hubiera estado en San Petersburgo ese día.

Como sabemos, Pavel fue asesinado vilmente por conspiradores en la noche del 11 al 12 de marzo de 1801. Unos momentos antes de esto, según la leyenda, “con un grito terrible, una enorme bandada de cuervos voló por los aires desde el techo del castillo”. Desde entonces, “los cuervos enfurecidos que espantaron a los otrora asesinos del emperador Pablo”, como cada año en la noche de aquel terrible asesinato, anunciando el vecindario con su grito, descienden de los árboles del Jardín de Verano y forman varios círculos místicos. sobre el castillo de Mikhailovsky. Y también dijeron que faltaba el perro, que una vez se había encariñado tanto con el emperador que no lo dejaba ni un solo paso, ya sea en un desfile, en una oficina personal o de paseo. Testigos presenciales dijeron que, siendo tímida y temerosa por naturaleza, ella, al estar junto a Pavel, se volvió tan audaz y desesperada que podía morder a cualquiera al menor intento de acercarse al dueño.

Monumento a Pedro I en el Castillo Mikhailovsky

También hay una leyenda sobre un pasadizo subterráneo secreto que va desde el dormitorio del emperador bajo los cimientos del monumento a Pedro I frente al castillo. Al parecer, Pavel, tomado por sorpresa por los asesinos, simplemente no tuvo tiempo de usarlo. Hay, sin embargo, otra leyenda. Como si Paul no muriera directamente a manos de los conspiradores. Cuando el médico, llamado a "limpiar el cadáver", se inclinó sobre el cuerpo del emperador, resultó que la vida aún brillaba en él. Luego, según la leyenda, tras una "discusión a sangre fría" se decidió "acabar con él". Posteriormente, los cortesanos bromearon: "Paul murió de un golpe de apoplejía con una caja de rapé en la sien".

Al día siguiente del asesinato del emperador, numerosos habitantes acudieron en masa al Castillo Mikhailovsky. La muerte de Paul, según las memorias de sus contemporáneos, se convirtió en una fiesta nacional. En las calles, sin vergüenza por las lágrimas de alegría, como si fuera Pascua, completos extraños se besaron y felicitaron.

¿No está aquí tirado el perro que huele a perra?
¡No! Este es Pablo Primero.

Recordaron las predicciones y profecías que precedieron a la noche pasada. Una y otra vez leyeron las palabras martilladas del texto bíblico:

"EL ES ADECUADO PARA TU CASA..."

Contar y contar letras. Por una coincidencia extraña e inexplicable, había exactamente 47 de ellos, la misma cantidad de años que vivió el emperador Pavel Petrovich.

Muchos años después, la sociedad de San Petersburgo conectará la muerte de Pavel Petrovich con su descendencia: el Castillo Mikhailovsky. Como se sabe por el folclore urbano, Pavel participó personalmente en su diseño, y esto parecía ser una advertencia fatal de su destino. En la historia de la construcción de muchos edificios de San Petersburgo, se puede rastrear de manera asombrosa una conexión mística entre la vida y la muerte de sus creadores. Por ejemplo, se predijo que el arquitecto O. Montferrand moriría inmediatamente después de la construcción de la Catedral de San Isaac, e incluso antes, se predijo que el Conde Stroganov, que dirigió la construcción de la Catedral de Kazan, moriría después de su consagración. Las predicciones se cumplieron con una precisión asombrosa. Quizás esta fue la clave de la muerte y Pavel Petrovich. En cualquier caso, el monje Abel una vez acusó a Pablo I de no cumplir la orden de arriba y de construir no un templo en nombre del Arcángel Miguel, sino solo un castillo con una iglesia dedicada a él.

La muerte de Pavel no provocó ninguna ola perceptible de impostura. La historia falsa de Pavlov no lo sabe. Es cierto, según el folclore, cuando el decembrista G.S. Batenkov fue llevado a la fortaleza de Shlisselburg, uno de los soldados pareció exclamar: ¿está vivo este emperador Pavel? Y luego, de hecho, apareció un rumor entre la gente de que Pavel Petrovich estaba vivo y sentado, dicen, en la fortaleza de Shlisselburg.

Con el tiempo, la imagen romántica del emperador Pablo I dio lugar a todo un ciclo de leyendas sobre el "Hamlet ruso", como se llamaba a Pavel Petrovich en el antiguo Petersburgo, o "Pavlik", como lo llaman sus empleados modernos del Castillo Mikhailovsky. Entre la gente común se difundió el rumor de que el emperador Pablo "fue estrangulado por los generales y caballeros" por su justicia y simpatía por la gente común. Su tumba en la Catedral de Pedro y Pablo se ha convertido en uno de los lugares milagrosos de San Petersburgo. Se cree que la oración en él es salvadora, que ayuda no solo en la vida personal, sino también en los asuntos comerciales, y la losa en el sarcófago en sí tiene propiedades mágicas. Un toque en su mejilla, dicen, cura el dolor de muelas.

Desde 1819, el Castillo Mikhailovsky, que desempeñó un papel tan trágico en la vida del emperador Pablo I y estuvo vacío durante mucho tiempo, fue transferido a la Escuela de Ingeniería. Unos años más tarde, el castillo cambió su nombre y pasó a llamarse oficialmente "Ingeniería".

Desde ese momento, según el folclore urbano de San Petersburgo, comienza la vida después de la muerte del emperador asesinado Pavel Petrovich. Junkers de la Escuela de Ingeniería aseguraban que todas las noches, a las 12 en punto, la sombra de Paul I aparecía en las ventanas del primer piso con una vela encendida en las manos. Es cierto que un día resultó que esta sombra resultó ser un bromista junker que, envuelto en una sábana oficial blanca, retrataba al difunto emperador. En otra ocasión, apareció otro travieso como tal fantasma, que decidió ir de ventana en ventana por la cornisa exterior de la fachada ajardinada del castillo. El tercero, una vez de servicio, decidió dar un informe al fantasma de Pablo I que supuestamente vio, dicen que solo tenía fuerzas para informar. Luego se desmayó y permaneció inconsciente durante mucho tiempo, hasta que los camaradas que pasaban lo hicieron recobrar el sentido.

Así fue como si comenzara la larga historia del famoso fantasma del Castillo Mikhailovsky. Es cierto que incluso los constructores que repararon el Castillo Mikhailovsky en la víspera de su transferencia a la Escuela de Ingeniería, según la leyenda, "se encontraron repetidamente con un hombre bajo con un sombrero de tres picos y botas sobre la rodilla, que apareció de la nada, como si goteaba a través de las paredes, de manera importante paseaba de un lado a otro de los pasillos y amenazaba a los trabajadores con el puño". Según el folclore, el fantasma recordaba mucho al expansivo y emocional emperador Pavel Petrovich.

Muchos habitantes modernos del castillo todavía afirman que han visto repetidamente al fantasma del emperador tocando el flageolet, un instrumento musical antiguo como una flauta. Hasta ahora, en las resonantes habitaciones de la antigua residencia real, el parquet cruje misteriosamente, las puertas golpean repentina e inexplicablemente y, en ausencia total de viento, las antiguas ventanas se abren de par en par. Los habitantes del castillo, como hechizados, se separan de los negocios y dicen en voz baja: "Buenas tardes, Su Majestad".

El fantasma del emperador Pavel Petrovich también se encuentra en el Palacio de Gatchina, cuyos sirvientes, allá en el viejo Petersburgo, aseguraban que por la noche en los salones del palacio uno podía encontrarse con el espíritu inquieto del emperador asesinado Pablo I, y ellos y Nicky (el futuro Emperador Nicolás II - N. S.) "tenían miedo... y soñaban con ver el fantasma del tatarabuelo".

E. I. Nelidova

El fantasma de Paul I se puede ver de vez en cuando incluso hoy. Los trabajadores modernos del palacio-museo se han encontrado con él más de una vez. Y en los pasillos nocturnos del Palacio de Gatchina, se puede escuchar el apenas perceptible susurro de vestidos. Esto, argumentan, es la sombra de la amante del emperador, la dama de honor Ekaterina Nelidova. El misticismo también ronda el palacio. Al pasar por el Jardín Propio, los transeúntes nocturnos se estremecen por el ruido medido de los cascos y los ladridos ahogados de los perros. Los favoritos del emperador Pablo I, enterrados aquí, son un recordatorio de esto: los animales que lo acompañaron durante su vida.

Doble de Alejandro I

Estrictamente hablando, la encarnación siberiana del emperador Alejandro I, que apareció poco después de su muerte en Taganrog, de hecho, no puede atribuirse a fantasmas en el sentido académico de este concepto. Esta no es realmente una imagen que aparece en la imaginación de alguien, lo que significa que es una imagen que es un producto ordinario de la fantasía. No, el anciano Fyodor Kuzmich, en quien muchos vieron los rasgos familiares obvios de Alexander Pavlovich, era una persona completamente tangible y simplemente no atraía a un fantasma. Sí, y no se aplica. Sin embargo, algunos indicios de este doble real, incluidos los que influyeron en la mística conciencia pública y dieron lugar a todo un ciclo folclórico sobre la vida póstuma del difunto emperador, permiten, con algunas reservas, clasificar la personalidad mítica del siberiano anciano como un fantasma y asentarlo en nuestro espejo metafísico multi-fantasmal. Además, también nos empuja a esto el misticismo del propio Alejandro, en el que cayó poco después de su ascenso al trono. La dolorosa comprensión de su participación directa o indirecta en el vil asesinato de su padre, que cayó sobre él en marzo de 1801, nunca abandonó su pobre conciencia. No sin razón, se consideró involucrado en los trágicos hechos de marzo. La muerte de su padre a manos de insidiosos conspiradores casi frente a su hijo y, de hecho, con su consentimiento tácito, no le dio descanso.

Alejandro I libera Europa y Francia

A lo largo de los años, este complejo de culpa en Alejandro se agravó cada vez más. Los residentes de San Petersburgo contaron cómo un día de 1824, poco antes de su muerte, mientras inspeccionaba la destrucción de una de las peores inundaciones de San Petersburgo, Alejandro escuchó a alguien en la multitud decir: “Dios nos castiga por nuestros pecados”. “No, por la mía”, parecía decir el zar con convicción y firmeza.

Esta tendencia morbosa al misticismo y la superstición la heredó de un padre desafortunado. En 1814, mientras estaba en París, Alexander visitó a la famosa adivina Madame Lenormand. Fue entonces cuando supuestamente ella le mostró el futuro de toda la dinastía Romanov. En el espejo "mágico", se vio a sí mismo, luego, por un momento, brilló la imagen de su hermano Konstantin, que fue eclipsada por la impresionante figura de otro hermano, Nikolai, y luego Alexander "vio una especie de caos, ruinas, cadáveres". ” Se dijo que después de muchos años, Alexander recordó esta terrible profecía, cuando durante la inundación de noviembre de 1824, supuestamente se encontró una cruz de madera en su dormitorio, de alguna manera traída por los elementos de algún cementerio.

Al ir de viaje por Rusia, no se olvidó de pasar por Alexander Nevsky Lavra para recibir una bendición. Una vez, un schemnik sombrío y taciturno bendijo al emperador con palabras crípticas: "Y envió el ángel de la mansedumbre del mundo". El desciframiento de estos signos misteriosos, propuesto por uno de sus asociados, asombró al emperador. El hecho es que cada letra de la alfabetización eslava tiene un valor digital: i - 8, p - 80, o - 70, s - 200, l - 30, a - 1, m - 40, i - 10, p - 100 , c - 2, n - 50, d - 3, e - 5, k - 20, t - 300. Y si todas las letras se convierten en números, su suma será igual al año de nacimiento del emperador Alejandro I. : 8 + (80 + 70 + 200 + 30 + 1) + (40 + 10 + 100 + 70 + 2 + 8) + (1 + 50 + 3 + 5 + 30 + 1) + (20 + 100 + 70 + 300 + 70 + 200 + 300 + 8 ) = 1777.

Igual de increíble resultó ser la coincidencia de los números obtenidos al sumar años, meses y fechas de nacimiento, ascenso al trono y muerte del emperador Alejandro I. Meses y 12 días después de la inundación de 1824. Es fácil ver que el número 12 se ha convertido en el más significativo, secreto y místico. Después de la muerte del emperador, una tabla se hizo popular entre la sociedad con inclinaciones místicas, de la cual se deduce que el número de años vividos por Alejandro I - 48 y el número de años de reinado - 24 seguido estrictamente de las fechas de su biografía:

Entonces, el emperador Alejandro I murió el 19 de noviembre de 1825 en Taganrog. Tan pronto como esta noticia llegó a Petersburgo, se extendió el rumor de que el emperador no había muerto en absoluto, sino que simplemente había desaparecido, y que el cadáver de otra persona estaba siendo transportado en un ataúd. Como si fuera el cuerpo del mensajero Maskov, que poco antes murió en Taganrog por contusiones al caer de un caballo. Curiosamente, muchos años después, los investigadores lograron seguir el rastro del nieto de ese mismo Maskov. Resulta que esta familia ha estado firmemente convencida durante mucho tiempo de que su antepasado, el mensajero de Alejandro I Maskov, fue enterrado en la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo con el nombre de Alejandro I.

Y luego, en 1825, nació una leyenda entre la gente sobre el anciano siberiano Fyodor Kuzmich, supuestamente el ex emperador Alexander Pavlovich, quien, para pedir perdón a Dios por participar en el asesinato de su padre Paul I, "decidió asumir una gran hazaña: la mudanza a Siberia". Es cierto que, según algunas leyendas poco conocidas, antes de ir a Siberia, Alejandro vagó por algún lugar del Don, o incluso en Inglaterra. Al mismo tiempo, otra leyenda vive en San Petersburgo. Como si el sarcófago de Alejandro I en la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo, a diferencia de otros entierros, estuviera completamente vacío. Como si esto lo estableciera alguna comisión en la década de 1920. Pero, como dice la leyenda, aún no se han encontrado documentos de la autopsia, y más aún de sus testigos presenciales.

Sin embargo, existe otra leyenda romántica al respecto. Como si el remordimiento atormentara a Alejandro I hasta tal punto que, incluso después de la muerte, temía yacer junto al emperador asesinado Pablo I y le pidió al fiel Arakcheev que lo enterrara en otro lugar. El devoto cortesano logró llevar el cuerpo del monarca a su finca en Georgia y enterrarlo allí, en la catedral local. Sin embargo, la autenticidad de esta leyenda no puede ser probada. Durante la Gran Guerra Patria de 1941-1945, todo en Georgia fue destruido. Hay otra leyenda, según la cual, eso sí, el sarcófago de Alejandro I está vacío. Vacío desde 1866, cuando su cuerpo fue sacado en secreto de la tumba y "enterrado en el cementerio de Alexander Nevsky Lavra". ¿Es porque creyeron las leyendas sobre el pobre mensajero Maskov, que no debería yacer en la tumba real?

Paralelamente, en el siglo XIX también se pasaban de boca en boca por todo el país las llamadas versiones populares de la muerte de “Alejandro el Beato”. Se detallan en la novela de I. F. Nazhivin "En los días de Pushkin". Dado que estas versiones folclóricas son de particular interés, las presentamos en su totalidad. “Algunos hablan de que los señores mataron a Alexander Pavlych, lo descuartizaron y metieron a un soldado en el ataúd, y le pusieron una máscara de cera en la cara para que no los reconocieran. Otra opresión que el zar estaba disgustado por los asuntos del estado y parecía haber entrado en los monjes. Y nadys en Opochka en una taberna uno dijo que los señores, demonios leales, los primeros sinvergüenzas del mundo, lo vendieron a un poder extranjero.<…>Y todo esto es mentira.<…>Una cosa es cierta: se convirtió en caballeros a través de la garganta y se decidió matarlo: la condesa Orlova y la esposa del conde Potemkin, fieles doncellas y sinvergüenzas desagradecidas, querían envenenar al zar en su baile.<…>Y cómo le trajeron un ataúd de la ciudad de Taganrog y lo pusieron en una catedral en Moscú, un diácono cerca de Moscú, no seas tonto y ve a mirar, pero<…>en el ataúd, muchachos, no el rey, ¡sino el diablo! El padre zar, gracias a Dios, está vivo y bien, y para denunciar todo este engaño de los señores, él mismo vendrá a treinta millas de Petersburgo para encontrar su ataúd y luego anunciará a todos sobre la mezquindad del maestro. Había otras leyendas relacionadas con la muerte del emperador. Según uno de ellos, Alejandro, atormentado por su participación involuntaria en el asesinato de su padre, se suicidó; según otro, lo iban a matar, y cuando accidentalmente se enteró, se cambió de ropa con un centinela y se fue con rumbo desconocido; según el tercero, Alexander huyó por el pasaje subterráneo hacia el mar, donde lo esperaba un yate inglés, en el que navegó a Europa.

Queda por decir que en 1836, en Siberia, apareció cierto anciano desconocido, "sin recordar a su familia", cuyo rostro y postura se asemejaban a la apariencia del emperador Alexander Pavlovich. En las conversaciones, el anciano hablaba de la vida de la corte como si él mismo participara en ella. Más tarde se encontró en sus papeles un certificado de matrimonio a nombre de Alexander Pavlovich y Elizaveta Alekseevna. Su muerte estuvo acompañada de un fenómeno celestial extraordinario. A la hora de la muerte del anciano, un resplandor celestial apareció sobre la celda donde vivía, según antiguas leyendas.

Mientras tanto, hay una circunstancia que, en el contexto de nuestra historia, parece muy significativa. El hecho es que el anciano Fyodor Kuzmich durante su vida nunca admitió a nadie quién es realmente. Y, sin embargo, en la cruz sobre su tumba estaba escrito: “Aquí está sepultado el cuerpo del Gran Bendito(resaltado por mi - N. S.) El élder Fyodor Kuzmich, quien murió en enero de 1864. Recordemos que el pueblo llamó al emperador Alejandro I: “Bendito”.

La imagen mística de la vida y la existencia póstuma del emperador Alejandro I no estaría completa si no habláramos de su esposa, la emperatriz Isabel Alekseevna. Era hija del margrave de Baden-Baden y de la princesa de Hesse-Darmstadt, y antes de convertirse a la ortodoxia se llamaba Louise-Maria-Augusta. Se distinguió por una modestia inusual y un deseo de vida familiar. Sin embargo, esto último no tuvo éxito. Alexander no ocultó el hecho de que no amaba a su esposa. Además, él la rechazó desafiantemente. Tenía una vida personal diferente y otra esposa real: M.A. Naryshkina, quien le dio tres hijos.

Sin embargo, si crees en los chismes del palacio, Elizabeth Alekseevna también tenía sus admiradores e incluso sus favoritos. Uno de ellos es el príncipe polaco Adam Chartorizhsky, el otro es el capitán del cuartel general A. Ya. Okhotnikov. Es cierto que esto no tiene nada que ver con nuestra historia. Otra cosa es mucho más importante.

En 1824, la pareja volvió a ser cercana. De todos modos, fueron juntos en su último viaje a Taganrog. Entonces comienza otra leyenda casi increíble. Según la versión oficial, el 4 de mayo de 1826, menos de un año después de la muerte de Alejandro I, en el camino de Taganrog a San Petersburgo, durante una breve parada para pasar la noche en la ciudad de Belevo, Elizaveta Alekseevna murió inesperadamente. para todo el mundo. Sin embargo, según el folclore, su muerte está envuelta en un velo de oscuridad y misterio. Por la mañana, al acercarse a la emperatriz fallecida, la anfitriona de la casa en la que se detuvo para quedarse, para su horror y sorpresa, según el folclore, vio a la muerta "para nada la que se hacía llamar emperatriz el día anterior".

Así nació la leyenda de que, de hecho, Elizaveta Alekseevna, como su esposo, no murió en absoluto, sino que simplemente abandonó la vida social y, bajo el nombre de Vera Alekseevna, se retiró al Monasterio de Syrkovsky. Allí fue más conocida como "La Silenciosa". Realmente parecía haber vivido durante 25 años en completo silencio y murió el 6 de mayo de 1861. Su celda, señalada más tarde por muchos testigos, era “una copia exacta de la celda de Tomsk del anciano siberiano Fyodor Kuzmich”, bajo cuyo nombre, según el folclore, se escondía su esposo, el emperador Alejandro I.

Fantasma de la princesa Tarakanova

Uno de los temas más intrigantes que se discutió animadamente en los salones aristocráticos del Petersburgo de Catalina a principios de la década de 1770 fueron los misteriosos rumores sobre cierta chica que vivía en el extranjero y que se consideraba ni más ni menos que la hija de la emperatriz Isabel Petrovna. La aparición inesperada del fantasma de por vida de esta persona, que algún día podría declarar sus legítimos reclamos al trono ruso, podría asustar seriamente a cualquiera, especialmente a Catalina II, quien, a pesar del deleite ebrio de los guardias y el júbilo general de la multitud en con motivo de la llamada “revolución de 1762”, no se sentía del todo cómoda en el trono que había conquistado. Ella recordaba bien su origen alemán, en el que, aunque realmente quisiera, era imposible encontrar al menos alguna conexión dinástica con la familia real de los Romanov primordialmente rusos. Sí, y las sombras políticas que comenzaron a rondar su augusta persona, haciendo difícil sentir la completa satisfacción del tan exitoso sombrero de Monomakh, surgieron incluso durante el acceso triunfal al trono de Catalina. De dos de ellos, que no le dieron un momento de paz, pudo deshacerse de ellos con más o menos éxito casi de inmediato. Literalmente, unos días después de la ascensión de la Emperatriz al trono en el Palacio Ropsha, su esposo legal, el emperador Pedro III, quien fue derrocado por ella, murió o murió en circunstancias poco claras, que ya conocemos; y dos años más tarde, en la fortaleza de Shlisselburg, durante un intento fallido de liberación, el loco prisionero de Shlisselburg John Antonovich, el zar Ivan VI, quien fue elevado al trono por el manifiesto de Anna Ioannovna, fue asesinado. Parecía que nada podía interferir con su reinado sin nubes y feliz. Y de repente un ataque completamente inesperado. Una princesa desconocida Tarakanova, una criatura vil supuestamente nacida del "matrimonio legal de la emperatriz Isabel Petrovna con el mariscal de campo, el conde A. G. Razumovsky", comenzó a engañarla.

Lo más probable es que los rumores sobre la misteriosa mujer hayan sido inspirados por fuerzas hostiles a Rusia. No fue difícil distinguir la escritura polaca en todo. Polonia no podía perdonar a Rusia ni la llamada división del país, como resultado de lo cual una parte importante de sus tierras pasó al imperio, ni la política abiertamente antipolaca de la emperatriz rusa en general. Muy pronto, los rumores sobre la impostora fueron recogidos por un centenar de rumores y convertidos en una de las leyendas más populares sobre una joven belleza, desafortunada víctima de las intrigas de la alta sociedad, obligada a esconderse en el extranjero, ya que supuestamente representa una amenaza excepcional para la emperatriz reinante.

¿Qué había detrás de todos estos rumores? En 1742, la emperatriz Isabel realmente se casó en secreto con Alexei Grigoryevich Razumovsky. La opinión oficial, según algunas fuentes, fue que la leyenda de la princesa Tarakanova surgió solo debido a una desafortunada coincidencia de circunstancias y una lamentable confusión en la pronunciación de los apellidos ruso-ucranianos. Alexei Grigoryevich Razumovsky en realidad tenía sobrinos llamados Daragans, o Daraganovs, a quienes crió en Suiza. Fue fácil para los extranjeros convertir a los Daraganov en Tarakanov y establecer una leyenda coherente y plausible sobre su origen. Además, según la leyenda, hubo hijos del matrimonio morganático de la emperatriz Isabel. Fueron enviados de inmediato a la tierra natal de Razumovsky, Ucrania, y allí supuestamente incluso formaron una familia completa de descendientes reales. Los últimos representantes de este género supuestamente se mudaron a San Petersburgo a mediados del siglo XIX, y se podían encontrar en la isla Vasilyevsky. Sin embargo, su apellido, como cuenta la leyenda, rehecho al estilo ucraniano-polaco, era muy similar al apellido de la famosa princesa.

Según otra leyenda, la emperatriz Isabel realmente dio a luz a una hija de Razumovsky, quien, a la edad de dos años, supuestamente fue enviada lejos de San Petersburgo, a Ucrania, a los parientes de Razumovsky, los cosacos Daragan, a su propiedad Daraganovka. Entre la gente era más conocido por otro nombre: Tarakanovka. Cuando los rumores sobre esto llegaron a la capital, la niña fue inmediatamente apodada la "princesa Tmutarakan".

Una tarea delicada: neutralizar al vil aventurero, Catherine le dio al comandante del escuadrón ruso en el mar Mediterráneo, el conde Alexei Orlov. Se suponía que debía rastrear a la impostora y entregarla a Rusia "a cualquier precio". Directo como un soldado, Orlov tomó las instrucciones de la emperatriz demasiado literalmente. Hizo que una desafortunada mujer se enamorara de él, la sedujo con promesas de matrimonio, la atrajo a un barco y la entregó a San Petersburgo. Para Europa, la princesa Tarakanova dejó de existir. Se ha conservado una leyenda inverosímil y terrible, que fue repetidamente explotada por escritores extranjeros. En el barco del almirante, cuenta esta leyenda, se dispuso una escotilla especial. Cuando el escuadrón entró en el Mar del Norte, el Conde Orlov condujo a la joven princesa enamorada de él a un lugar conocido por él y lo colocó en una tapa de escotilla disfrazada. Un dispositivo secreto funcionó, la escotilla bajó y la princesa Tarakanova desapareció para siempre en las profundidades del mar.

Pero esto es una leyenda. De hecho, al llegar a San Petersburgo, la princesa fue escoltada a la Fortaleza de Pedro y Pablo. La belleza cruelmente engañada, por entonces también embarazada del conde Orlov, acabó en las húmedas casamatas de piedra de la Bastilla rusa. Comenzaron interrogatorios incesantes. Desesperada por las condiciones inhumanas del encarcelamiento, los dolorosos interrogatorios y la constatación de la desesperanza de su situación, enfermó de tisis y murió el 4 de diciembre de 1775, sin salir de su lugar de encierro. Sin embargo, existe una leyenda romántica de que la princesa no solo murió de una enfermedad, sino que murió en las circunstancias más trágicas. Pero esto no ocurrió en 1775, sino dos años después, durante la fuerte riada de 1777, en la casamata, de la que simplemente “se olvidaron o no quisieron sacarla”.

A pesar de algunos signos de la plausibilidad de todas estas leyendas, muchos estaban atormentados por las dudas. 1775, el año real de la muerte de Tarakanova, no se registró en los anales de las inundaciones de San Petersburgo por un aumento catastrófico del agua. No se tuvieron en cuenta los habituales disturbios otoñales a corto plazo del Neva. Están acostumbrados. No dejaron ningún rastro serio en el folclore urbano. ¿Cómo justificar la inesperada muerte de una joven, además, según corría el rumor, que acababa de ser madre? Y luego ocurrió un evento verdaderamente único en el folclore de San Petersburgo. Había una leyenda sobre una leyenda. O, más precisamente, la leyenda de cómo apareció la leyenda del "ahogamiento" de la princesa Tarakanova. Según esta leyenda, el mariscal de campo Golitsyn, quien dirigió la investigación del caso del impostor, pensó durante mucho tiempo en cómo confesar la muerte prematura de la emperatriz Tarakanova. Después de todo, la investigación no se ha completado y es difícil decir cómo reaccionará Catherine ante su muerte. "Eh, no lo era", se convenció Golitsyn, "los muertos no serán exigidos, pero todos tendrán una excusa". Y cualquiera de los superiores se entera de ella y comienza a hablar demasiado, puede iniciar un rumor de que se inundó con una inundación. Así es como el escritor G.P. Danilevsky vuelve a contar esta leyenda en la sensacional novela "Princesa Tarakanova".

Según otra leyenda, en la víspera de la inundación, la sacaron de la Fortaleza de Pedro y Pablo, y durante mucho tiempo languideció con su hijo en los sótanos del palacio de Potemkin en la orilla izquierda del Neva. A fines del siglo XIX, el palacio, abandonado en ese momento, se deterioró, su techo se derrumbó, todo cayó en una desolación extrema. Solo sombras misteriosas e inquietantes asustaban a visitantes raros y casuales. Se escucharon gemidos en el crepúsculo nocturno del antiguo parque. A veces aparecía un fantasma misterioso de una mujer joven con un niño en brazos.

En el folklore urbano, este niño tiene su propia leyenda. A principios del siglo XIX, el mayor general Alexander Alekseevich Chesmensky, que sirvió en la Guardia Montada, era considerado el hijo de Tarakanova. Es cierto que esto se refutó fácilmente comparando las fechas de las biografías del supuesto padre y el hijo. El mayor general no podía ser hijo del conde Alexei Orlov-Chesmensky. El patronímico y el apellido eran engañosos, pero esto, por supuesto, no era suficiente.

Casi cien años después de todos estos eventos, en una exposición de pinturas en la Academia de las Artes, el público de San Petersburgo conoció la pintura del artista K. D. Flavitsky "Princesa Tarakanova". La imaginación de la audiencia fue golpeada por una mujer de pie en una cama de prisión, con desesperación sin esperanza esperando su muerte por el agua que azotaba a través de las barras de hierro de la ventana. Enormes ratas, únicos testigos de la tragedia, corretean tratando de escapar de las crecientes aguas a los pies del prisionero olvidado. La imagen dejó una impresión imborrable, resucitando en la memoria una página olvidada de una larga historia.

Muerte de la princesa Tarakanova. Grabado de Pannemaker según una pintura de K. Flavitsky

En ese momento, los historiadores habían acumulado suficiente material para refutar los rumores y no dejar piedra sin remover de la triste leyenda sobre el "ahogamiento" de la princesa Tarakanova. Y en estas condiciones, el hecho mismo de la aparición del cuadro de Flavitsky y el interés por él es muy significativo. En la mente popular, la princesa Tarakanova siguió siendo una heroína romántica: una hermosa joven, además, una víctima calumniada y calumniada de un engaño pérfido y, por lo tanto, amada por la gente. Y no hay nada que hacer. Las simpatías de la gente común permanecieron invariablemente de su lado.

Dos leyendas más que existieron en San Petersburgo a mediados del siglo XIX han sobrevivido hasta nuestros días. Según uno de ellos, la princesa Tarakanova fue enterrada allí, en la Fortaleza de Pedro y Pablo, en un jardín triangular dentro del revellín Alekseevsky. Los ancianos señalaron un lugar donde todavía se podía ver un montículo bajo. Según otra leyenda, la princesa Isabel Tarakanova de Vladimir no murió de tisis y no fue inundada por ninguna inundación, pero aún camina por San Petersburgo.

Y además. A 30 kilómetros de San Petersburgo, en la margen izquierda del Neva, se encuentra el pueblo de Pella. En un momento, aquí se encontraba la propiedad del famoso amante de la música de San Petersburgo, Martynov, quien supuestamente ganó Pella en las cartas. En la década de 1780, el verdadero Consejero Privado Ivan Ivanovich Neplyuev se convirtió en propietario de Pella, de quien Catalina II adquirió la propiedad para presentársela a su amado nieto, el futuro emperador Alejandro I.

La etimología del misterioso nombre del pueblo no está del todo clara. Algunos lo asocian con el concepto de "campo", o tierra suelta y blanda, conocido en el grupo de lenguas bálticas. Otros, con el nombre antiguo del cultivo agrícola de los finlandeses, lino. En cualquier caso, el nombre Pella se conocía mucho antes de la fundación de San Petersburgo. Sin embargo, según la leyenda de San Petersburgo, Pella nombró esta zona por Pedro I en honor al estrecho del mismo nombre entre dos pequeñas islas en el lago Ladoga. Pero hay otra leyenda. Como si la propiedad hubiera sido nombrada así por Catalina II en honor a la antigua capital de Macedonia, Pella, donde nació el gran comandante del mundo antiguo, Alejandro Magno. Esto es fácil de creer si recordamos el ambicioso proyecto griego, según el cual Catalina iba a elevar a su nieto al trono bizantino.

Según los contemporáneos, “el palacio en Pella constaba de varios edificios o pabellones separados, en uno de los cuales vivía la emperatriz, en el otro se ubicaba su corte. Entre ellos se alzaba un enorme complejo palaciego. A los lados del palacio había servicios, cocinas, invernaderos, cobertizos, etc. Todos estos edificios estaban conectados por galerías, arcos, columnatas, de modo que en la entrada formaban, por así decirlo, un gran edificio. Bajo Paul I, todo esto fue desmantelado y el material de construcción se utilizó en la construcción del Castillo Mikhailovsky. Por casualidad sobrevivió una columnata con torreón que, según la leyenda, era un establo o corral de aves.

Las ruinas de un antiguo castillo están cubiertas de leyendas supersticiosas. Aquí, entre los árboles del viejo parque, parpadea el fantasma de una mujer joven con un niño en brazos, se escuchan gemidos y gritos, y por la noche aparece en lo alto de la torre un anciano desconsolado. Según la leyenda, “son las víctimas del ansia de poder y las pasiones desenfrenadas del magnífico príncipe Taurida quienes deambulan. Los veteranos aseguran que la desafortunada princesa Tarakanova parecía languidecer aquí con su hijo.

Mientras tanto, el misterioso fantasma de la princesa, según el folclore, y de hecho, habiendo comenzado su misteriosa existencia en San Petersburgo durante la vida de la propia Isabel Tarakanova, sobrevivió con éxito a su misteriosa muerte en las casamatas de la Fortaleza de Pedro y Pablo y finalmente se mudó a Moscú. A principios del siglo XIX, en el silencio de la celda del Monasterio Ioannovsky de Moscú, la anciana monja Dosithea vivió tranquilamente sus días, cuyo pasado secular estaba envuelto en una misteriosa oscuridad de oscuridad. De vez en cuando, se difunden oscuros rumores a lo largo de Belokamennaya de que en el monasterio vive cierta princesa Augusta Tarakanova, que fue encarcelada aquí por la emperatriz Catalina II en el siglo pasado, viendo en su comportamiento una grave amenaza para el trono. Algunas personas conocedoras dijeron que sí, esta es la misma Tarakanova, pero ella misma se retiró al monasterio, voluntariamente, para no "convertirse en un instrumento en manos de personas ambiciosas". Sea como fuere, pero en el viejo Moscú era bien sabido que el anciano conde Alexei Orlov, uno de los representantes más brillantes y poderosos de la época de Catalina, al final de su vida tenía miedo de pasar por delante de ese Monasterio Ioannovsky, convencido que entre estos muros vive la víctima de su cruel engaño.

Es difícil decir con certeza quién era realmente la monja Dositea. Pero algunas circunstancias nos permiten pensar que el rumor de Moscú no puede ser negado a la luz. Inmediatamente después de la muerte de Catalina II, invitados no invitados frecuentaron el Monasterio Ioannovsky. El propio metropolitano Platon venía todos los años en las principales festividades para felicitar a la anciana. Y cuando murió en paz en 1810, toda la nobleza de Moscú se reunió para el funeral de la monja desconocida. De modo que se desconocía de quién era el féretro seguido por los últimos silenciosos contemporáneos de los héroes de aquellos antiguos acontecimientos de la historia nacional, a quienes despidieron en su último viaje, a quienes otorgaron honores póstumos.

Nos queda por contar sobre el destino de uno de los héroes de esta triste historia. Uno de los cinco hermanos Orlov, Alexei Grigorievich, fue uno de los principales participantes en el golpe palaciego de 1762, que llevó al trono a la emperatriz Catalina II. "Alekhan", u "Orlov con una cicatriz", como lo llamaban sus contemporáneos, a diferencia de otros hermanos, llevó a cabo las órdenes más delicadas de la nueva emperatriz. El atrevido conde parecía haber merecido esta cicatriz en una pelea de borrachos. Sin embargo, los habitantes de San Petersburgo bien informados susurraron que Orlov supuestamente recibió este "signo de desesperación moribunda" en el Palacio Ropsha cuando estranguló al depuesto emperador Pedro III con sus propias manos.

Conde A. G. Orlov-Chesmensky

Catherine condenó públicamente al conde por este desafortunado "descuido", como llamó al asesinato de su esposo, pero en secreto agradeció al destino por el "caso" y en el futuro nunca se olvidó del servicio que Alexei Orlov le brindó. Y cuando la amenaza de chantaje apareció en el horizonte político de Europa por parte de Elizabeth Tarakanova, quien "se clavó un nombre y una naturaleza inapropiados", fue el conde Alexei Orlov, quien en ese momento comandaba el escuadrón ruso en el mar Mediterráneo. , Catalina ordenó encontrar al impostor y entregarlo a San Petersburgo por cualquier medio. Como ya sabemos, el héroe de Chesma tomó literalmente la instrucción de la Emperatriz sobre "cualquier medio". Con la ayuda de juramentos de amor y promesas de matrimonio, cautivó a una joven, la atrajo a un barco, la sedujo y luego la arrestó, la llevó a San Petersburgo y la entregó a la Fortaleza de Pedro y Pablo.

Dicen que Catalina II, habiendo agradecido gentilmente al conde por el servicio prestado, sin embargo, fue "extremadamente fría" con él. Como mujer, no podía perdonar a Orlov por la fría prudencia y la traición de una mujer que lo amaba sinceramente. El comportamiento posterior de la emperatriz parecía una venganza femenina sofisticada. Cuenta la leyenda que Catalina ordenó al conde que visitara a la princesa en la casamata de la Fortaleza de Pedro y Pablo y tratara de enmendarse ofreciéndole de nuevo la mano y el corazón. Pero la orgullosa princesa supuestamente rechazó la propuesta de Orlov y lo alejó de ella con maldiciones.

Catherine en realidad sacó a Alexei Orlov de la corte. Se vio obligado a abandonar San Petersburgo y pasó sus últimos años en Moscú. Sin embargo, la dolorosa retribución por la mezquindad y la traición alcanzó al Conde Alexei Orlov en Moscú. Cuenta la tradición que al final de su vida, el conde languidecía de angustia, y por la noche se le apareció el fantasma de una desdichada, a la que había seducido. La muerte de Orlov también fue dura, y la agonía de la muerte fue especialmente terrible e insoportable. Según la leyenda, para que sus gritos no se escucharan en la calle, el “gigante de los tiempos” ordenó a la orquesta de su casa tocar de forma continua y lo más fuerte posible.

Pero esto no puso fin a la maldición que pesaba sobre el destino de Alexei Orlov en ese desafortunado momento en que, a instancias de Catalina II, partió hacia Europa en busca de Isabel Tarakanova. Su hija, la condesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya, decidió asumir los pecados de su padre. Hizo voto de celibato y, hasta su muerte en 1848, oró ante el Señor por la remisión de los pecados de su padre. Si logró lograr esto ante Dios, por supuesto, nadie lo sabe, pero ella misma no encontró la paz incluso después de su muerte. Según la leyenda, en la última comunión, la condesa supuestamente bebió vino envenenado y cayó en un sueño letárgico. Según el folclore, fue enterrada viva. De todos modos, cuando, casi cien años después, en 1934, se abrió su tumba, se horrorizaron al ver que “el cuerpo de la condesa estaba en una posición extraña, los brazos esparcidos, el cabello despeinado y la El vestido negro estaba hecho jirones sobre su pecho".

Si el fantasma vengativo de la desafortunada princesa Tarakanova se calmó con esto, no lo sabemos.

El fantasma de Sofya Perovskaya y sus víctimas

No se puede decir que el terror ruso tenga rostro femenino, pero de todos los bombarderos, terroristas, expropiadores y otras figuras extremadamente radicales de las organizaciones revolucionarias conocidas por los historiadores, cuya vida en la mente de la sociedad se vio truncada simultáneamente con su muerte natural real o ejecución en el patíbulo por un veredicto judicial, la línea póstuma logró pasar por encima de sólo Sofya Perovskaya. Pero casi todos ellos eran hombres, y todas sus actividades terroristas tenían un carácter político enfáticamente demostrativo, lo que significa que su propia muerte real a su juicio no significaba nada comparado con la gloria póstuma de los luchadores ideológicos por la justicia. No, la vida después de la muerte, en cualquiera de sus formas, no sólo no fue excluida, sino que incluso fue asumida como un componente obligatorio de todo el programa de su actividad revolucionaria. Pero solo quedaba un fantasma, y ​​ese era una mujer.

Se puede suponer que el papel decisivo en este extraño fenómeno lo jugó la simpatía del público, que literalmente abrumó a la joven revolucionaria que entregó su vida en el altar de la lucha por unos ideales brillantes. Es cierto que esta simpatía no salvó la vida de Sofya Perovskaya, sino que la salvó del olvido completo en la historia.

La posición social de Sofya Lvovna Perovskaya era bastante alta. Pertenecía a una venerable, aunque no muy antigua, familia noble ruso-ucraniana, cuyo fundador era el hermano del conocido favorito de la emperatriz Isabel Petrovna Alexei Razumovsky, hetman Kirill Grigoryevich. Sofya Lvovna era su bisnieta. Y ella nació en la familia del gobernador civil de San Petersburgo, Lev Nikolaevich Perovsky. Según las leyendas que, creyendo ingenuamente que de alguna manera justificaban las actividades terroristas de los revolucionarios, a los bolcheviques les gustaba difundir, el personaje de Lev Nikolayevich era difícil. Él "se burló de su esposa, obligó a su hijo Vasily a golpear a su madre y no amaba a su hija". Como si esto empujara a Sophia al camino del terror revolucionario. Fue arrestada varias veces, encarcelada, enviada al exilio. Después de la última fuga exitosa de otro exilio, se mudó a una posición ilegal. Participó en la preparación de varios intentos de asesinato de Alejandro II y, finalmente, se convirtió en líder directa del último de ellos, cometido por la Narodnaya Volya el 1 de marzo de 1881.

Esto estuvo lejos de ser el primer intento de asesinato del emperador. Terroristas de todo tipo anunciaron la caza de él hace mucho tiempo, aunque para entonces Alejandro II ya había vivido durante varias décadas bajo el doloroso signo de una predicción supuestamente dada en su nacimiento por el santo tonto Fyodor. Las palabras incomprensibles y enigmáticas del Beato Fyodor se transmitían de boca en boca entre la gente: "El recién nacido será poderoso, glorioso y fuerte, pero morirá con botas rojas". Las dos primeras profecías se cumplieron, en cuanto a las “botas rojas”, esto todavía se entendía literalmente. Quién podría haber imaginado que las piernas del zar serían arrancadas por la explosión de una bomba, y él, cubierto de sangre, moriría en una terrible agonía pocas horas después del diabólico intento de asesinato.

El primer intento de asesinato de Alejandro II se realizó el 4 de abril de 1866, durante su paseo por el Jardín de Verano. El tirador fue el terrorista Dmitry Karakozov, de 26 años. Disparo casi a quemarropa. Pero, afortunadamente, el campesino Osip Komissarov, que estaba cerca, le quitó la mano al asesino. Rusia alabó a Dios que salvó al emperador con canciones:

en el año sesenta y seis
Dios llevó el desastre.
Golpeemos, golpeemos el tazón contra el tazón
¡Honrado sea Dios, alabado sea el rey!
No morirá en nuestra descendencia
asuntos de Alejandro.
Golpeemos, golpeemos el tazón contra el tazón
¡Honrado sea Dios, alabado sea el rey!
Komissarov voló
Y logró salvar al rey.
Golpeemos, golpeemos el tazón contra el tazón
¡Honrado sea Dios, alabado sea el rey!
La nube negra ha pasado -
La bala rodeó al zar.
Golpeemos, golpeemos el tazón contra el tazón
¡Honrado sea Dios, alabado sea el rey!

En junio del siguiente 1867, el zar ruso Alejandro II, invitado por el emperador francés Napoleón III, se encontraba en París. El 6 de junio, cuando Alejandro viajaba en el mismo carruaje con Napoleón a través del Bois de Boulogne, el polaco A. Berezovsky disparó al zar ruso con una pistola. Pero falló. Seriamente asustado, Alexander se volvió hacia el famoso adivino parisino. No escuchó nada reconfortante. Se le harán ocho intentos de asesinato, y el último será fatal. Debo decir que había una leyenda entre la gente que una vez, cuando aún era joven, en el Palacio Anichkov, Alejandro II se reunió con el famoso fantasma de este palacio, la "Dama Blanca", quien en una conversación con él predijo que el zar supuestamente sobreviviría a tres intentos de asesinato. ¡¿Pero ocho?!

Mientras tanto, para entonces ya se habían producido dos de los intentos de asesinato vaticinados por la profetisa parisina. La tercera tuvo lugar el 2 de abril de 1869. Un terrorista A. Solovyov disparó varios tiros al zar justo en la Plaza del Palacio. Omitido. El 18 de noviembre de 1879, los terroristas volaron la vía férrea por la que se suponía que debía pasar el tren imperial. El intento fracasó. El tren logró pasar antes, antes de la explosión. El 5 de febrero de 1880 tuvo lugar la famosa explosión en el Palacio de Invierno, protagonizada por Stepan Khalturin. Varios soldados de la guardia murieron, pero el rey, por una afortunada casualidad, no volvió a resultar herido. En el verano del mismo año, los terroristas Zhelyabov y Teterka colocaron dinamita debajo del Puente de Piedra sobre el Canal Ekaterininsky, en la alineación de la calle Gorokhovaya, pero el destino nuevamente resultó ser favorable para Alejandro II, eligió una ruta diferente. Este fue el sexto atentado contra el rey.

La historia posterior de la vida y muerte de Alejandro II está envuelta en un misterioso halo de misticismo. Se esperaban nuevos intentos con un miedo constante e implacable. Los bromistas de la capital manipularon los nombres de los cinco hijos reales: Nicolás, Alejandro, Vladimir, Alexei y Sergei. Si están escritos en una columna y se leen como un acróstico, al leer de arriba a abajo resultará: "sobre usted", y de abajo hacia arriba - "sudario". Ambas lecturas llevaron a un estado de horror.

Un par de semanas antes del último atentado fatal contra su vida, Alejandro II notó que varias palomas muertas yacían frente a las ventanas de su habitación todas las mañanas. Posteriormente, resultó que una cometa de un tamaño sin precedentes se posó en el techo del Palacio de Invierno. La cometa apenas pudo ser atraída a una trampa. Las palomas muertas no volvieron a aparecer. Pero quedó un regusto desagradable. Muchos pensaron que era un mal presagio.

Finalmente, el 1 de marzo de 1881 tuvo lugar el último y trágico intento de asesinato del Zar-Libertador. Si contamos las bombas lanzadas por Narodnaya Volya Rysakov y Grinevitsky con un intervalo de varios minutos para dos intentos de asesinato, la bruja parisina logró predecir el número de serie de este último. Llegó en octavo. Nadie podía entender cómo todo este estado no podía salvar a una persona. Después del asesinato de Alejandro II, el artista Konstantin Makovsky pintó un retrato: el rey y, junto a él, un perro peludo. Se dijo que otro artista, Vasily Vereshchagin, vio el retrato y se ofreció a nombrarlo: "El perro que no salvó al zar". Y la gente también dijo que el zar fue asesinado por los nobles "en venganza por la liberación de los campesinos".

La gente no estaba lejos de la verdad. La hija de un gobernador rico de una familia noble bastante digna, una frágil niña de 27 años, Sofya Perovskaya, dirigió directamente el asesinato. Con un ligero movimiento de su pañuelo, dio la señal de bombardear.

Todos los participantes en el intento de asesinato fueron arrestados casi de inmediato. Y ya el 10 de marzo del mismo 1881 tuvo lugar un juicio. Junto con otros terroristas, Sofya Perovskaya fue sentenciada a muerte y unos días después fue ahorcada en el patio de armas del regimiento Semenovsky. Sin embargo, una leyenda vivió entre la gente durante mucho tiempo de que Sofya Perovskaya no fue ahorcada en absoluto en el patio de armas de Semenovsky, que "ella no está viva, pero solo aparece su fantasma" en San Petersburgo.

Y, de hecho, según el folclore urbano, todos los años en marzo, cuando Petersburgo está oscuro y sus calles están vacías, y solo el viento aúlla y azota en la cara, y la nieve mojada ciega los ojos intolerablemente, aparece el frágil fantasma de Sofya Perovskaya. en el empinado puente del Canal de Catalina. Como entonces, el 1 de marzo, cuando ella, agitando un pañuelo blanco, "dio la señal de arrojar una bomba debajo del trineo negro del emperador".

Durante los años del poder soviético, el nombre de Sophia Perovskaya, junto con otros nombres de los revolucionarios de Narodnaya Volya, se le dio a la calle Malaya Konyushennaya, que se encuentra cerca del lugar donde ocurrieron los trágicos eventos de 1881 descritos por nosotros. Los terroristas fueron heroicos. El romance de terror impregnaba los libros de texto escolares. Los criminales políticos fueron elevados al nivel de luchadores ideológicos. Generaciones enteras de jóvenes constructores del comunismo se criaron con su ejemplo. Solo con la caída del poder soviético en 1991, las calles volvieron a sus nombres históricos. Los letreros de las calles esmaltados en azul fueron reemplazados por otros nuevos. Ahora el nombre de Sofya Perovskaya no atrae a las mentes frágiles de las nuevas generaciones desde la esquina de cada casa. Es difícil decir si el fantasma metafísico de la terrorista más joven y enérgica desapareció de San Petersburgo y si su siniestra imagen se desvaneció en la vaga imaginación de algunos habitantes de San Petersburgo.

Pero volvamos a ese fatídico día para Rusia, cuando se atentó contra la vida de Alejandro II en San Petersburgo. El mismo día, en el Canal de Catalina, se erigió una cerca alrededor del lugar donde tuvo lugar el monstruoso asesinato y se colocó un centinela. Al día siguiente, 2 de marzo, la Duma de la ciudad, en su reunión de emergencia, decidió pedir al nuevo emperador Alejandro III "permitir a la administración pública de la ciudad erigir una capilla o un monumento". A esto el emperador respondió: "Sería deseable tener una iglesia, no una capilla". Pero inicialmente, sin embargo, se instaló una capilla, en la que se servía diariamente un servicio conmemorativo para el emperador asesinado. La capilla fue construida según el diseño del arquitecto N. L. Benois.

Al mismo tiempo, se convocó un concurso para la creación de un templo-monumento. Los arquitectos más importantes de la época participaron en el concurso. El ganador fue Alfred Parland. Realizó más trabajos junto con otro arquitecto: Archimandrita de Trinity-Sergius Desert Ignatius, en el mundo I. V. Malyshev. La idea de crear un templo-monumento al Zar-Libertador y Mártir se convirtió en el anhelado sueño del Padre Ignacio inmediatamente después del trágico atentado. Ya el 25 de marzo, hizo bocetos del plano de la fachada y luego, según la leyenda, con la ayuda de la piadosa princesa Alexandra Iosifovna, llamó la atención del rey que la Madre de Dios se le apareció en un sueño y mostró "los cimientos principales del templo".

Iglesia de la Resurrección de Cristo (Salvador sobre la Sangre Derramada)

La colocación del templo tuvo lugar el 6 de octubre de 1883 y fue consagrado casi un cuarto de siglo después, en 1907. La construcción del templo estuvo a cargo del hijo del rey asesinado, el gran duque Vladimir Alexandrovich. La catedral, creada "al estilo ruso", está decorada con paneles de mosaico hechos según los dibujos de V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov y otros artistas famosos. Se construyó un dosel especial dentro del templo, debajo del cual se conserva intacto un fragmento del terraplén del Canal de Catalina: parte de la celosía, losas de pavimento, adoquines del pavimento, sobre los cuales el zar-libertador cayó sangrando, sangrando. El rumor popular afirma que hasta ahora, si te acercas a este lugar conmemorativo, puedes captar la presencia del fantasma de un soberano inocentemente asesinado y escuchar sus gemidos. A principios del siglo XX, se desarrolló una tradición inusual en San Petersburgo. Los visitantes arrojaron monedas sobre fragmentos del puente.

El carácter memorial de la catedral se ve acentuado por otra curiosa circunstancia. La altura del templo desde su piso hasta la parte superior de la cruz sobre la cúpula es exactamente de 81 metros, el número incluido en la fecha de 1881, año de la muerte del rey, que liberó al pueblo de la servidumbre. Y un detalle más importante. Antes de la revolución, no se realizaban servicios rituales en la catedral. Los bebés no eran bautizados aquí, los muertos no eran enterrados y los recién casados ​​no estaban casados. Aquí solo se entregaron servicios conmemorativos y sermones diarios.

Fantasma de Rasputín

Rasputín fue la figura más odiosa de la historia rusa del siglo XX, cuyo vago fantasma todavía aparece regularmente en la casa número 64 de la calle Gorokhovaya. Vivió aquí a principios del siglo pasado. Aquí, después de su muerte, en un pequeño apartamento en el edificio anexo al patio, la inconsolable emperatriz Alexandra Feodorovna, dicen, iba a abrir un museo conmemorativo de Grigory Efimovich Rasputin, un hombre cuya sola palabra podría cambiar de la noche a la mañana todo el curso de la historia rusa. . Quién sabe, tal vez lo fue. Sólo la historiografía oficial ha encontrado otras explicaciones a estos cambios.

Hoy, el fantasma del otrora todopoderoso "Viejo" no hace daño a nadie. Por el contrario, según los habitantes modernos de la casa, él "mantiene el orden" en el apartamento. Solo a veces se permite "travesuras ligeras en forma de acariciar a los vivos en lugares íntimos, y acaricia a los hombres por detrás y a las mujeres por delante". A juzgar por el folclore, la actitud actual hacia el "Santo Diablo", como lo llamaban sus contemporáneos, rindiendo homenaje a su imagen sumamente controvertida, ha adquirido un carácter caricaturesco.

Los historiadores conocen bien quién era este campesino analfabeto de Tobolsk, cuyo nombre se convirtió en un nombre familiar. Pero cómo logró convertirse en casi la primera persona en el estado sigue siendo un misterio.

Grigory Rasputin entre admiradores. 1910s

Rasputín fue introducido en el palacio real gracias a la reputación que había desarrollado como un "viejo santo" y "adivino", que adquirió mientras deambulaba por los monasterios y claustros rusos. Rasputín logró convencer al emperador Nicolás II y especialmente a su esposa Alexandra Feodorovna de que solo su oración podría curar al heredero al trono, el zarevich Alexei, de la hemofilia. Mientras tanto, había leyendas entre la gente de que el propio Rasputín drogó al rey con drogas con la ayuda del curandero tibetano Pyotr Badmaev, y provocó una hemorragia en el heredero al trono con píldoras tibetanas, que él mismo detuvo con la ayuda de otros polvos de Badmaev. . Pero en el palacio real, se creía incondicionalmente a Rasputín. Creyeron hasta tal punto que creyeron que una de sus oraciones no solo podía curar al heredero, sino también brindar apoyo divino a Nicolás II en su servicio público.

De hecho, la influencia de Rasputín sobre la familia imperial resultó ser tan enorme que prácticamente no se produjo un solo nombramiento en los más altos cargos gubernamentales sin su participación. El destino de Rusia se decidió en el apartamento de Rasputín en el número 64 de la calle Gorokhovaya, que en el imperio se llamaba la "Cámara de las Estrellas". Hubo un fenómeno que más tarde se hizo ampliamente conocido en la historia de Rusia bajo el nombre de "Rasputinismo". "Zar sobre el zar", "Canciller campesino", "Santo diablo", "Vampiro que se arrastró hacia el Imperio": estos están lejos de todos los apodos de Rasputin de esa época.

La influencia de Rasputín aumentó especialmente con el estallido de la Primera Guerra Mundial. En ausencia del emperador, que a menudo estaba en el cuartel general, Rasputín actuó a través de la emperatriz, visitando constantemente el Palacio de Alejandro de Tsarskoye Selo, donde vivía la familia imperial en ese momento. Alemana de nacimiento, Alexandra Feodorovna era considerada popularmente una espía alemana, y el "Anciano", como se llamaba a Rasputín, según las leyendas de la época, era su amante. “El zar con Yegoriy, la zarina con Grigory” se dijo en las trincheras de los soldados y en las calles de San Petersburgo. (Egoriy - aquí la Orden de San Jorge).

Zar Nikolashka
Comerciado en vino
Grishka Rasputín
Caminé con la reina.

El rey se fue al extranjero
Y Rasputín es... la reina.
Luego dijo a la gente:
Aquí tienes x... y no la libertad.

Rasputín logró volver contra sí mismo al público de San Petersburgo no solo por su influencia desafiante e indivisa sobre la familia imperial y su injerencia activa y sin ceremonias en la política estatal de Rusia, sino también por orgías salvajes, en las que muchas damas de la alta sociedad eran involucrados, visitando el apartamento de Rasputín con un propósito muy definido e inequívoco. Petersburgo nunca se ha encontrado con un libertinaje más franco y cínico.

Mientras tanto, según el folclore, Rasputín realmente tenía algún don de vidente. Testigos presenciales recuerdan que más de una vez escucharon cómo, al pasar por la Fortaleza de Pedro y Pablo, exclamaba emocionado: “¡Veo mucha gente torturada, multitudes de personas, montones de cuerpos! ¡Entre ellos hay muchos grandes príncipes y cientos de condes! El Neva se puso completamente rojo de sangre. Con la emperatriz, fue aún más franco: “Mientras yo esté vivo, nada les pasará a ti ni a la dinastía. Si yo no existo, tú tampoco". Llegará, como supuestamente dijo, "el fin de Rusia y del emperador".

Se conoce la última carta de Rasputín, en la que se puso en primer lugar la amenaza a su propia vida, y luego se asoció el posible cumplimiento de esta amenaza con el destino de la dinastía y Rusia. Damos un extracto de esta carta basada en el libro de B. S. Romanov “Magos rusos, mensajeros y videntes. El misticismo de la historia y la historia del misticismo ":" Si me matan asesinos comunes y mis compañeros campesinos, eres el zar de Rusia, no tendrás que temer por tus hijos ... Pero si los nobles, los aristócratas destruyen mí, si derraman mi sangre, entonces sus manos estarán manchadas con mi sangre durante veinticinco años ... y ninguno de tus hijos vivirá ni siquiera dos años ... Y si viven, verán la vergüenza y la vergüenza. de la tierra rusa, la llegada del Anticristo, la pestilencia, la pobreza, los templos de Dios destruidos, los santuarios escupidos, donde todos se convertirán en hombres muertos. Zar ruso, serás asesinado por el pueblo ruso, y el pueblo mismo será maldecido y se convertirá en un instrumento del diablo, matándose unos a otros y multiplicando la muerte en todo el mundo. Tres veces en veinticinco años habrá ladrones negros, servidores del Anticristo, para exterminar al pueblo ruso y la fe ortodoxa.

Parece que Rasputín tuvo un presentimiento de su muerte, aunque realmente no confiaba en sus propias suposiciones. En el invierno de 1904-1905, el meteorólogo inglés Heiro llegó a San Petersburgo. Rasputín deseaba conocerlo. Y escuchó de él lo que él mismo sabía: primero "influencia y gran poder sobre las personas, y luego un final terrible". “Veo una muerte violenta dentro de los muros del palacio. Serás amenazado con veneno, un cuchillo y una bala. Después de eso, las aguas del Neva se cerrarán sobre ti ”, supuestamente dijo el hechicero británico. Todo se hizo con una precisión asombrosa.

Rasputín fue asesinado como resultado de una conspiración en la noche del 17 de diciembre de 1916 en el Palacio Yusupov en Moika. El asesinato tuvo lugar en el sótano del palacio, donde su dueño, Félix Yusupov, instaló sus aposentos privados. Según el proyecto del arquitecto A. Ya. Beloborodov, aquí se creó un interior peculiar en el estilo gótico inglés, que sorprendió a los contemporáneos con su apariencia. Dicen que A.N. Benois, quien una vez inspeccionó las habitaciones de Félix, notó que “algo apropiado” ciertamente debe suceder en un escenario tan inusual. Tres personas participaron en la conspiración: el gran duque Dmitry Pavlovich, el líder de los monárquicos V. M. Purishkevich, y el propietario de la mansión en Moika, un pariente del zar, el príncipe Felix Yusupov. Según una versión, Rasputín primero fue envenenado con tortas empapadas en un potente veneno, y solo luego, para mayor certeza, fue rematado con disparos de revólver. El cadáver de los odiados "Starets" fue bajado bajo el hielo del Malaya Nevka cerca del puente Petrovsky. Sin embargo, como resultó durante la autopsia, no se encontraron rastros de veneno en los órganos internos de Rasputín. Uno solo puede adivinar cómo sucedió que los pasteles resultaron ser inofensivos y si uno de los nobles conspiradores lo sabía.

Esta circunstancia dio lugar a las más fantásticas leyendas. Según uno de ellos, Rasputín fue violado por primera vez por Félix Yusupov, su admirador secreto, quien trató así de curar "su afición por los hombres". En cualquier caso, se sabía en San Petersburgo que el propio Rasputín luchó con la lujuria de esta manera, "dejándolo pecar hasta saciarse". “Pecado, sólo a través del pecado podéis llegar a ser santos”, parecía decir. Entonces Rasputín fue castrado y solo entonces asesinado.

A partir de ese momento, el folklore adquiere testimonios legendarios del origen del culto fálico al “santo anciano”. Según una leyenda, uno de los sirvientes de Yusupov vio cómo "Rasputin fue violado por Yusupov, luego castrado y luego asesinado". Además, la leyenda se desarrolla en el género de una novela policíaca fantástica. El sirviente, él mismo un admirador secreto de Rasputín, "recogió el miembro amputado". Luego, esta "rareza" de alguna manera terminó en el extranjero y ahora está almacenada en un "arca especial" en París. “Un periodista que esperaba convertir esta historia rusa en un éxito de ventas estadounidense” incluso vio esta “momia de un pie de largo”.

No seamos irónicos con la exótica exposición parisina. Los amantes de las "fresas" en el extranjero no son muy diferentes de nuestros cazadores locales de "picantes". En el pueblo de Pokrovsky, región de Tyumen, hay un museo de Rasputin. Entre sus exhibiciones se encuentra una "silla negra de mimbre", presentada como parte de un juego de muebles por Rasputin a su conciudadana Evdokia Pecherkina para la boda. La silla, según testigos, tiene un poder místico que atrae literalmente a todos los visitantes masculinos al museo. Cada uno de ellos "se esfuerza por sentarse en él". Dicen que "da a los representantes del sexo fuerte una notable fuerza masculina".

Un tren de misticismo alcanzó a Rasputín casi inmediatamente después de su muerte. Rasputin fue enterrado en Tsarskoye Selo, en la finca de Anna Vyrubova. Dos meses después, se produjo la Revolución de febrero, cuyo resultado fue la caída del sistema monárquico en Rusia. Un odio feroz por la monarquía cayó sobre los restos del favorito real. Desactivado hace mucho tiempo. Ya enterrado. En marzo de 1917, por orden del Gobierno Provisional, su cuerpo fue sacado de la tumba para ser enterrado de nuevo en algún lugar apartado. Se eligió el pie de la colina Poklonnaya. Allí, ante los silbidos y aullidos de una gran multitud, el cadáver fue quemado. Según testigos presenciales, bajo la influencia del fuego, el cadáver se agitó repentinamente, frente a la gente asombrada, Rasputín se incorporó a medias en el ataúd, agitó la mano a la multitud y desapareció entre las llamas del fuego. La multitud jadeó. Desde entonces, este lugar cerca de Poklonnaya Gora ha sido considerado impuro por la gente. El ominoso fantasma de Rasputín ha estado soñando con los habitantes de estos lugares más de una vez.

Sin embargo, este no es el final del misticismo asociado con el nombre de Rasputín. Los místicos modernos han comenzado a hablar de la coincidencia astral de los números del más allá del "Santo Diablo". Se sabe que fue enterrado el 21 de diciembre de 1916. Después de 79 días, el ataúd con su cuerpo fue desenterrado de la tumba para transportarlo a la colina Poklonnaya. Pero en el camino hubo un accidente automovilístico y, según una leyenda poco conocida, el cuerpo de Rasputín no llegó a Poklonnaya Gora en absoluto, sino que fue incinerado en la sala de calderas del Instituto Politécnico. Con tal exigencia, supuestamente en marzo de 1917, acudieron al instituto los comisarios del Gobierno Provisional que acompañaban el cadáver del "Starets". Y 79 años después, en diciembre de 1995, justo en el lugar de ese desafortunado accidente, se abrió una llanura aluvial, como resultado de lo cual la sección de la estación de metro Lesnaya - Ploshchad Muzhestva estuvo cerrada durante varios años.

Queda por añadir que a lo largo de los años ha habido repetidos intentos de dar un rostro infalible de santidad a la lujuriosa imagen de Rasputín y de canonizarlo. Cabe señalar que tal deseo apareció inmediatamente después de la muerte de Grigory Efimovich. Lo hablaba la familia real. Sin embargo, incluso entonces, estos intentos se toparon con un obstáculo insuperable. El caso es que, como ya se mencionó, durante la autopsia del cuerpo de Rasputín sacado del agua, no se encontraron signos de envenenamiento. Además, según el examen médico, los "Starets" ni siquiera murieron por la bala de los conspiradores. La muerte fue declarada oficialmente como consecuencia de que Rasputín se atragantó cuando, supuestamente ya muerto, fue arrojado bajo el hielo. Así que simplemente se ahogó. Un ahogado, como sabéis, en el mundo la práctica criminal policial se equipara a un suicidio y, según la tradición cristiana centenaria, no está sujeto a ninguna canonización.

Entonces, en el contexto de todo esto, parece bastante lógico que el fantasma del "Santo Diablo" no enterrado y no reconocido por la Iglesia Ortodoxa todavía deambule inquieto por los pasillos de un pequeño apartamento comunal moderno en la calle Gorokhovaya 64. Y solo podemos esperar que más allá del edificio anexo del patio de la casa no saldrá a Gorokhovaya.

Fantasma de Nicolás II y su familia

La reputación póstuma del último zar ruso de la familia Romanov, Nicolás II, en la Rusia soviética fue excepcionalmente baja. Se sabe por los libros de texto escolares, la ficción y las películas que fue un estadista mediocre y de voluntad débil que llevó a Rusia al borde del abismo en vísperas de la Primera Guerra Mundial y la revolución. Incluso los bolcheviques, que no desdeñaron ningún medio para lograr sus objetivos políticos, no pudieron aprovechar la evidente ambigüedad situacional y al menos agradecer a Nicolás II por el repugnante desempeño de los deberes reales, que les permitió, incluso por este motivo, apoderarse de energía. Atribuían este mérito exclusivamente a ellos mismos. La conocida anécdota sobre la concesión póstuma de la Orden de la Revolución de Octubre a Nicolás II "por crear una situación revolucionaria en el país" probablemente no estaba dirigida tanto contra Nicolás como contra los propios bolcheviques. La orden fue establecida en 1967. En ese momento aún persistía cierta inercia crítica, marcada por el llamado “deshielo de Jruschov” que acababa de morir prematuramente, durante el cual estaba surgiendo en la sociedad una actitud analítica hacia el poder soviético. Pero parece que incluso entonces, el folklore urbano no honró a Nicolás II con al menos algún tipo de vida póstuma. En cualquier caso, no tenemos información sobre la aparición en ese momento del fantasma de Nicolás II.

Como era de esperar, la situación cambió drásticamente a principios de la década de 1990. Con la caída del poder soviético se inició una revalorización de los valores históricos tradicionales. Comenzaron a hablar sobre la posibilidad de volver a enterrar los restos de Nicolás II, quien fue asesinado en 1918, y miembros de su familia, supuestamente encontrados en Ekaterimburgo. En esta época, por primera vez en el folclore urbano de San Petersburgo, se registró la aparición en los pasillos del Palacio de Invierno del fantasma del emperador asesinado. Pero antes de conocerlo, pasemos a algunas páginas místicas de la biografía de toda la vida de Nicolás II. Quizás esto ayude de alguna manera a explicar el carácter póstumo de su existencia.

El último zar ruso de la dinastía Romanov fue el hijo mayor del emperador Alejandro III. Nicolás II nació el 6 de mayo de 1868 en el día de la conmemoración del Santo Gran Mártir Gleb. Y ya esta circunstancia mística no podía sino dejar una huella tanto en el propio emperador como en la opinión pública. En San Petersburgo circulaban sombríos rumores sobre él. Hablaron sobre algunas de sus enfermedades, sobre una voluntad débil y una mente débil, mencionando su relación con la bailarina M.F. Kshesinskaya, dijeron que esta conexión no fue casual. Como si se hubiera establecido por instrucciones personales de su padre, el emperador Alejandro III, como cura de algún mal hábito que supuestamente padecía el heredero. En general, se dijo que el emperador reinante Alejandro III consideraba a su hijo incapaz de dirigir el estado y supuestamente insistió en que renunciara a la sucesión al trono.

La vida privada de Nicolás II se distinguió, como dicen, por la modestia y la sencillez. Era un esposo fiel y devoto, un buen hombre de familia y un padre maravilloso. Pero esto es de lo que a menudo se le acusaba. Su apodo era: “El gran caballero de pequeña estatura”, y sobre su paternidad con no disimulada burla decían: “DETENIDO”, cifrando en esta simple abreviatura los nombres de todos sus hijos (Olga, Tatyana, Maria, Anastasia, Alexei). Los burladores de San Petersburgo no se olvidaron ni siquiera de un aborto espontáneo que le sucedió a Alexandra Feodorovna. Lo designaron con la letra "X".

En los asuntos estatales, Nicolás II se distinguió por una moderación envidiable, seriamente y durante mucho tiempo considerando ciertas decisiones. Dicen que incluso cuando recibió un telegrama sobre el desastre cerca de Tsushima, su calma exterior no lo abandonó. El telegrama fue entregado al emperador cuando estaba jugando al tenis. Nikolai lo leyó, se lo guardó en el bolsillo y dijo: "¿Alguien quiere jugar otro set?". Era igual de reservado en sus pequeñas debilidades. Se sabe que le gustaba beber una copa de coñac, mordiéndola con una rodaja de limón, espolvoreada con café molido o azúcar granulada. Dicen que él mismo inventó tal aperitivo. En cualquier caso, en San Petersburgo se generalizó y lo llamaron "gotas de Nikolaev", "Mikolaichik" o "Nikolashka".

Nicolás II después de su abdicación. 1917

Al folklore doméstico no se le puede negar la sofisticación, como, de hecho, la franqueza. Un hombre llamó públicamente a Nicolás II tonto. Alguien informó al oficial, y llamó al campesino para interrogarlo. “No dije esto sobre nuestro Nikolai”, se justifica el hombre, “sino sobre el rey montenegrino. Él también es Nicolás. "No me engañes", dice el alguacil, "si eres un tonto, entonces ciertamente es nuestro".

Según el folclore urbano, toda la vida de Nicolás II transcurrió bajo el signo del misticismo. Cuando era heredero al trono, Nikolai Alexandrovich vivía en el Palacio Anichkov y allí, según cuenta la leyenda, conoció una vez a la misteriosa “Dama Blanca”, un fantasma que ya conocemos, un fantasma que casi todos los emperadores rusos, uno De una forma u otra, visitó el Palacio Anichkov. Y esa misteriosa dama supuestamente le predijo a Nicolás que estaba "destinado a convertirse en el último autócrata ruso". Y un poco más tarde, cuando visitó la tumba del Santo Ermitaño Serafín de Sarov, Nikolai recibió una carta del venerable anciano dirigida a él. El texto de la carta permaneció desconocido, pero la gente afirmó que contenía algún tipo de profecía sombría de que en su reinado “habrá desgracias y desgracias del pueblo. Gran agitación vendrá dentro del estado, el padre se levantará contra su hijo y hermano contra hermano. Después de leer la carta, continúa la leyenda, “el rey lloró amarga e desconsoladamente”. Al mismo tiempo, el santo tonto local, apodado "Pasha Sarovskaya", predijo a toda la familia imperial "el final de un mártir y el trágico destino de Rusia".

Poco antes de eso, en 1896, siendo el heredero al trono, Nicolás visitó Japón. Allí visitó al ermitaño Terakuto. Según las memorias del marqués Ito, que acompañó al futuro emperador en un viaje por el país, el monje le dijo al heredero: “Grandes dolores y trastornos te esperan a ti y a tu país... Te sacrificarás por todo el pueblo como redentor de su imprudencia”.

Las profecías que rondaron a Nicolás II se pueden enumerar durante mucho tiempo. Esta es la carta de Pablo I, que, según su testamento, permaneció intacta durante cien años y fue abierta por Nicolás II en marzo de 1901. De la carta, Nicolás se enteró de la predicción del monje Abel, quien supuestamente solía decir que "cambiará la corona real por una corona de espinas, será traicionado por su pueblo, como una vez el hijo de Dios".

En 1914, inmediatamente después del anuncio de la entrada de Rusia en la guerra, se empezó a hablar de exactamente 666 años transcurridos entre 1248, cuando Alexander Nevsky, habiendo optado por una paz humillante con la Horda, salvó así a Rusia, y 1914. Y este, como saben, es el número de la bestia y, por lo tanto, la elección hecha por Nicolás a favor de la guerra es errónea, si no criminal. Y tienes que pagar por esto. A fines de 1916, Nikolai no pudo soportar la monstruosa tensión interna. Escondiéndose de su familia y escondiéndose de los cortesanos, con un viejo abrigo de oficial, llegó a la famosa adivina Marfusha, que vivía en una choza fea en las afueras de San Petersburgo. Sin embargo, no era posible permanecer de incógnito. “Siéntate, no te avergüences”, le salió al encuentro la profetisa, “aunque el banco no es un trono, es más seguro y tranquilo en él. Quiere saber cuánto tiempo le queda de vida. Bueno, escucha. Antes de que llegue la primavera, llegará tu última hora". En Petersburgo, se cantaron cantinelas insultantes:

El rey sembró trigo
Y la reina son las uvas.
El zar vivió en toda Rusia,
Y la reina es Petrogrado.

Fue aún más insultante enterarse de la existencia de una cáustica parodia del himno ruso. Apareció inmediatamente después de la aplastante derrota en la guerra ruso-japonesa de 1904-1905:

Dios tome al rey
No lo necesitamos.
Él está conmocionado en la frente
I-pon-tsa-mi.

Los pensamientos sobre todo esto no le dieron paz al rey. Especialmente durante los paseos solitarios en el parque Tsarskoye Selo. ¿Quién es él? La primera persona en el estado o un albacea ordinario del testamento de otra persona, sin importar de dónde provenga, ¿desde arriba o desde abajo? Durante uno de sus paseos, el rey se fijó en los guardias, que se plantaban por la mañana detrás de arbustos y cortinas a lo largo de los caminos. A veces no eran visibles, pero siempre se escuchaban las voces roncas de sus informes: "Pasó el séptimo número". La mayor parte del tiempo, el emperador los ignoraba. Pero un día se indignó por qué pasa exactamente bajo el apodo de "Séptimo". Reemplazo del jefe de seguridad. Después de eso, se convirtió en el "Primero".

Todo estaba llegando a un final inevitable. Así es como, en la presentación de A. N. Tolstoi en el frente, se habló de la abdicación del soberano. “Informan al emperador por cable directo que, dicen, de esta manera, la gente de San Petersburgo se está rebelando, los soldados no quieren ir contra la gente, pero quieren dispersarse a casa. Llamó a todos los generales, puso órdenes, cintas, salió hacia ellos y les dijo: “En San Petersburgo, la gente se está rebelando, los soldados no quieren ir contra la gente, pero quieren dispersarse a casa. ¿Qué tengo que hacer? Di tu conclusión". Y qué piensas, mira a los generales, y los generales, amigo mío, no dicen la conclusión, pero todos se dieron la vuelta. Solo uno de ellos no se alejó: un viejo general borracho. "Su Majestad", dice, "ordene, y ahora me acostaré con mi pecho para usted". El soberano sacudió la cabeza y sonrió con amargura. “De todos”, dice, “mis súbditos, fieles servidores, uno me permaneció fiel, y hasta él se emborrachaba todos los días por la mañana. Parece que mi reino está llegando a su fin. Dame una hoja de papel timbrado, firmaré la abdicación del trono. Firmé y lloré lágrimas amargas.

Nicolás II firmó el manifiesto de abdicación el 2 (15) de marzo de 1917. Renunció en favor, como dice el Manifiesto, "al hermano de nuestro Gran Duque Mikhail Alexandrovich". Legalmente, Michael fue rey solo por unas pocas horas, hasta que él mismo abdicó. Pero incluso estas pocas horas fueron suficientes para que la gente en el revolucionario Petrogrado comenzara a hablar sobre la vieja profecía de que la dinastía Romanov, que comenzó con Mikhail, terminará con Mikhail. En aquellos días, los místicos de San Petersburgo calcularon el "número fatal" para Nicolás II. Se convirtieron en el número "17". El 17 de octubre de 1888, el tren imperial se estrelló y solo de milagro se evitó la tragedia. El 17 de octubre de 1905, el zar firmó el famoso Manifiesto de las Libertades Civiles y así, según la mayoría de los historiadores, firmó su propia sentencia. El año 1917 se volvió fatal para la dinastía, durante el cual se produjeron dos revoluciones a la vez. Y, finalmente, en la noche del 17 de julio de 1918, en Ekaterimburgo, por orden del gobierno leninista, Nicolás II, junto con su familia, fue fusilado.

Después de 80 años, los restos encontrados como resultado de una larga búsqueda se volvieron a enterrar en la tumba familiar de la familia real: la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo. En torno a este acontecimiento surgió todo un ciclo de leyendas y tradiciones místicas, basadas en sorprendentes coincidencias que acompañaron a la dinastía Romanov a lo largo de sus más de 300 años de historia. Recordaron que en 1613, el primer zar de la dinastía Romanov, Mikhail, bajó a la delegación de los boyardos de Moscú, que lo llamaron al trono, desde la casa en el Monasterio Ipatiev a lo largo de 23 escalones. El último zar de esta dinastía, Nikolai, permaneció en el trono durante 23 años y bajó desde el segundo piso de la casa del ingeniero Ipatiev en Ekaterimburgo, donde vivía, hasta el sótano donde fue fusilado, también a lo largo de 23 escalones.

Luego resultó que en 1918 la familia real arrestada de San Petersburgo a Ekaterimburgo estuvo acompañada por un cierto comisario llamado Yakovlev, y se encontró con el ataúd con los restos reales que llegaron de Ekaterimburgo a San Petersburgo para ser enterrados en la Catedral de Pedro y Pablo. , en 1998, el gobernador de San Petersburgo con el mismo apellido - V. A. Yakovlev. E incluso el hecho de que el primer presidente de Rusia, Boris Nikolayevich Yeltsin, viniera especialmente de Moscú a la ceremonia fúnebre fue reconocido por la gente como místico. En la época soviética, siendo el primer secretario del Sverdlovsk, como se llamaba entonces a Ekaterimburgo, el comité regional del partido, fue él quien ordenó la demolición de la Casa Ipátiev para erradicar el recuerdo mismo del villano asesinato de la familia real.

Tumbas imperiales en la Catedral de Pedro y Pablo

En aquellos días, en el famoso suburbio de San Petersburgo de Pushkin, que hasta 1918 se llamaba Tsarskoye Selo, nació una nueva leyenda. El nuevo entierro coincidió con la restauración del dosel en la oficina del último emperador ruso en el Palacio de Alejandro. Según esta leyenda, ya sea por el juego de luces o por otra cosa, pero en los pliegues de las cortinas negras del dosel en un momento determinado del día puedes ver dos letras claras y parpadeantes "H" y "A" - Nikolái y Alejandra.

Al mismo tiempo, en los círculos clericales de la Iglesia Ortodoxa Rusa, las dudas sobre la autenticidad de los restos reales enterrados en la Catedral de Pedro y Pablo se hicieron aún más fuertes. Incluso apareció en el folclore un término que determinaba la actitud de una parte de la sociedad hacia ellos. Se llaman "restos de Ekaterimburgo". En este sentido, son curiosas las leyendas que circulaban en la década de 1920. Luego dijeron que Nicolás II había escapado milagrosamente de la muerte, que él, ya completamente canoso, fue visto más de una vez por las calles de Londres. Según otras leyendas, Nicolás II vivía en secreto en el Vaticano, escondido por el Papa. También afirmaron que la familia real fue sacada de Rusia en un barco, "navegando continuamente en las aguas del Mar Blanco y nunca amarrando". Y la riqueza supuestamente incalculable de los Romanov persiguió a la gente del pueblo durante mucho tiempo. Como si estuvieran guardados en unos "sótanos profundos" extranjeros y estuvieran esperando la llegada de "cualquier miembro de la casa real que pueda confirmar su identidad con confianza".

Para concluir, me gustaría recordar la leyenda de la visita de Nicolás II a Juan de Kronstadt. Luego, según las leyendas, Juan soñó con todo lo que sucedería en 1918 en Ekaterimburgo. Y el propio Nikolai, en una conversación con él, supuestamente dijo: "No busques mi tumba". No se sabe si la fiel y devota dama de honor de la corte real Vyrubov sabía de esta conversación, pero existe la leyenda de que una vez al año, en el cumpleaños de Nicolás II, su fantasma sale de la tumba y busca el lugar de enterramiento de su emperador.

Si aceptamos como cierto que todo lo que sucede en la historia comienza con una tragedia y termina con una farsa, entonces el nuevo entierro de los restos de Ekaterimburgo no escapó al mismo destino clásico. Al final de la ceremonia de entierro, los milicianos de San Petersburgo supuestamente recibieron medallas conmemorativas, cuya circulación fue rechazada debido a un desafortunado error que se coló en el texto. En lugar de las palabras "Por el descanso de los restos reales" en las medallas, se acuñó: "Para tranquilidad".

Lo que es sorprendente en el hecho de que contra este fondo fantásticamente surrealista apareció el fantasma de Nicolás II, recordando con reproche a la posteridad su existencia en el más allá. Como dicen los trabajadores modernos del Hermitage, por las tardes, cuando todo está en calma, en las galerías oscuras entre los viejos tapices y tapices se puede ver el fantasma del último zar, pisando silenciosamente los parquets del museo. Su apariencia característica de una persona tranquila, equilibrada y modesta es fácil de distinguir del fantasma de otro emperador: Nicolás I, cuya figura, según el folclore moderno del palacio, también aparece a veces en los pasillos del Hermitage. Dicen que da la impresión de ser una persona extremadamente silenciosa y poco comunicativa. El hecho de que se trate de Nicolás I puede juzgarse únicamente por el porte del soldado, la postura de sargento mayor, las patillas características y el uniforme imperial.

Como ya sabemos, Nicolás II y Alexandra Feodorovna tuvieron cinco hijos: un hijo, el heredero al trono, Tsarevich Alexei, y cuatro hijas, las grandes duquesas Olga, Tatyana, Maria y Anastasia. Su trágico destino es bien conocido. Todos ellos fueron fusilados la noche del 17 de julio de 1918 en el sótano de la casa del ingeniero Ipatiev en Ekaterimburgo. Pero el recuerdo de ellos se conservó en la mitología de San Petersburgo.

Entonces, el nombre de la hija mayor, Olga, se captura en el conocido microtopónimo "Olginskaya loop", como se llama el anillo del tranvía, colocado en la década de 1910 en Sredny Prospekt de la isla Vasilyevsky, cerca del edificio moderno del Instituto de Investigación Geológica. El origen de este nombre se remonta a la historia de la construcción del edificio del Orfanato de la laboriosidad en la esquina de Sredny Prospekt y la línea 23 de la isla Vasilyevsky. El edificio de ladrillo de tres pisos del orfanato fue erigido en 1899-1900 según el diseño del arquitecto M. F. Geisler. El refugio lleva el nombre de Santa Olga en honor a la hija del emperador Nicolás II, la Gran Duquesa Olga Nikolaevna. El nombre de Olga también se conserva en el nombre popular moderno de la casa No. 80 en Sredny Prospekt, donde una vez estuvo el orfanato. Los lugareños aún hoy la llaman "la casa de Olga".

El nombre de la estación de tren en Gatchina sirve como recuerdo de su hermana menor Tatyana. Fue construido en las afueras de la ciudad en el territorio del pueblo de Malaya Gatchina durante la Primera Guerra Mundial y lleva el nombre de la segunda hija del emperador Nicolás II, que nació en 1897. Durante la guerra, Tatyana dedicó mucho tiempo a la caridad. Las llamadas reuniones de tazas organizadas por ella en San Petersburgo en favor de los soldados heridos eran ampliamente conocidas. Hay una leyenda en Gatchina moderna de que uno puede encontrarse con el fantasma de Tatyana Nikolaevna incluso hoy. A menudo aparece en la estación de tren que lleva su nombre. Una mujer con un vestido largo deambula por el andén entre quienes esperan el tren y de vez en cuando exclama: “¡Cómo ha cambiado todo!”.

Nicolás II con la familia

La más misteriosa fue la vida póstuma de la hija menor de Nicolás II Anastasia. Poco después de los trágicos acontecimientos en la casa de Ekaterimburgo del ingeniero Ipatiev, apareció en Europa una mujer muy parecida a Anastasia, que pretendía ser la hija del emperador Nicolás II. Nació una leyenda de que no era otra que Anastasia, quien escapó milagrosamente de la muerte. Supuestamente escapó y después de un tiempo apareció en Alemania. La similitud de esta evidente impostora con la verdadera Anastasia era tan grande que muchos grandes duques y princesas que vivían en el extranjero en ese momento la reconocieron como su pariente. Quizás solo la abuela de Anastasia, la emperatriz viuda María Feodorovna, que entonces vivía en Copenhague, dudaba. Para verificar la falsificación, decidió ir a Alemania. Pero el gobierno alemán, probablemente también dudando de la autenticidad de esta Anastasia, la desalentó fuertemente de visitar Berlín. Luego, Maria Fedorovna le pide a la ex niñera de los niños reales, Teglev, que verifique la autenticidad de Anastasia. Tyegleva realmente vio a la Falsa Anastasia y "se convenció de que era una impostora".

Sin embargo, en unas pocas décadas después de 1918, aparecieron en el mundo unas 30 Anastasias, varias Maries y Tatyans, una Olga e incluso un Tsarevich Alexei. De vez en cuando aparecen en Rusia.

Se sabe que Catalina II mantuvo correspondencia activa con muchos europeos destacados de su época. Fue el académico de pintura Diderot y Voltaire quien le aconsejó un maestro capaz de realizar su sueño: crear un monumento al famoso zar reformador Pedro I. Oficialmente, el escultor Etienne-Maurice Falcon fue invitado a Rusia por el príncipe Golitsyn. El maestro ya tenía cincuenta años en ese momento. Y aunque Falcone trabajaba en una fábrica de porcelana, siempre soñó con crear una obra maestra del arte monumental. El escultor estaba muy contento con la propuesta del noble ruso de erigir un monumento al gobernante más grande de San Petersburgo. Antes de Falcone, al firmar el contrato, pusieron una condición: el monumento al rey debería ser una estatua ecuestre de gran tamaño. El escultor acordó completar el pedido por una tarifa muy pequeña (el pago se redujo a la mitad). Solo en un Falcon violó los términos del contrato: la reina creía que el monumento debería instalarse en el centro de la Plaza del Senado, y el escultor movió toda la composición más cerca del Neva.

El monumento comenzó a llamarse el “Jinete de Bronce” gracias al famoso poema de A.S. Pushkin, en el que el poeta habla de la terrible catástrofe que sobrevino a la ciudad como consecuencia de la inundación de 1824, y del papel de Pedro en estos hechos. Pushkin fue el primero en contar la leyenda de que, supuestamente, por la noche, el Jinete de Bronce rodea la ciudad dormida y por la mañana regresa a su pedestal. De acuerdo con la orden existente en el momento de Pushkin, el poema fue enviado para censura al emperador, pero no tuvo tiempo de familiarizarse con este trabajo. El poema fue entregado a Beckendorf, y los malvados del poeta intentaron hacer todo lo posible para que el poema no se publicara. Solo después de la muerte de A. Pushkin, se publicó el poema "El jinete de bronce". Se sabe que el misticismo estuvo presente en la vida del poeta. Por eso, en sus obras, lo misterioso y místico a menudo encuentra su reflejo. Por ejemplo, en su poema habla del encuentro del Jinete de Bronce con un transeúnte que acusó al formidable jinete de la muerte de su novia en una inundación, lo que enfureció mucho al jinete.

Muchos han dicho que el fantasma de Pedro I se ve a menudo en las calles de la ciudad. Entonces dicen que una vez el emperador Pablo I estaba caminando con el príncipe Kurakin por el terraplén de Neva por la noche. Un hombre se le acercó y se dirigió a él por su nombre, lamentando el desafortunado destino de Paul y prediciendo su nuevo encuentro. Mirando de cerca al interlocutor, Pavel vio el rostro de Pedro I. Sorprendentemente, Kurakin no vio a la persona que se acercaba al emperador y estaba muy sorprendido por el susto inesperado del gobernante. Según otra leyenda, el emperador Pablo vio el fantasma de Pedro I en el castillo de Mikhailovsky.

El fantasma de Pedro I fue visitado en un sueño por el escultor Falcone, quien en ese momento buscaba ideas para un monumento en la Plaza del Senado. Peter I, supuestamente, le hizo muchas preguntas al maestro y, al recibir respuestas, estaba satisfecho con la conversación y aprobaba el plan del maestro.

Al crear el monumento, Falcone encargó a su asistente, Marie Collot, que hiciera la cabeza de la escultura. Al esculpir, la niña usó una copia de la máscara mortuoria de Pedro I. La emperatriz trató bien a la artista y la consideró una coautora de pleno derecho del monumento. Falcone también respetó y apreció a su alumno: después de otorgarle una medalla de oro y plata por su trabajo en el monumento, le dio la de plata a Collo. Ella era su nuera, pero el matrimonio con el hijo de Falcone resultó ser un fracaso para la niña: su esposo bebía, jugaba a las cartas y golpeaba a su esposa. Pero a pesar de separarse de su odiado esposo, Kollo cuidó conmovedoramente a su maestro y lo cuidó después de que quedó paralizado después de un derrame cerebral.

En el monumento, la emperatriz exigió que se hiciera una inscripción que, juiciosa Catalina, insinuó a sus descendientes que ella era la segunda después del gran emperador ruso Pedro I.

El pedestal del monumento está hecho de la famosa Piedra del Trueno, una de cuyas leyendas estaba asociada con el nombre del zar Pedro I. Dicen que al elegir un lugar para la construcción de una nueva ciudad en el Neva, Pedro I Examinó los alrededores escalando la Piedra del Trueno.

También se sabe que esta piedra era un lugar sagrado para los antiguos Reyes Magos. Ellos realizaron sus rituales en él. Por lo tanto, entre los habitantes de los pueblos de los alrededores, incluso los fragmentos de esa piedra, que quedaron después de su exportación a San Petersburgo, se guardaron en las casas, como reliquias sagradas. Falcone, al regresar a Francia, también encargó varios recuerdos, decoraciones de los restos de la Piedra del Trueno.

Falcone lo pasó mal en Rusia: los malvados le susurraron a la emperatriz que el escultor había derrochado dinero del gobierno. El maestro ofendido abandonó urgentemente San Petersburgo y no participó en la inauguración oficial del monumento.

No todos los residentes de San Petersburgo reaccionaron bien ante el monumento. Por ejemplo, los Viejos Creyentes tenían mucho miedo a la imagen de un jinete. Lo consideraban el Cuarto Jinete del Apocalipsis, seguido solo por la dolorosa muerte de toda la vida en la Tierra.

Había una leyenda popular entre la gente, llamada "El sueño del mayor Baturin". Cuenta sobre la época de la guerra con Napoleón. El emperador ruso Alejandro I sabía que Napoleón estaba sacando las mejores obras de arte de las ciudades derrotadas, incluidos los monumentos. Por lo tanto, ordenó que se retirara de la ciudad el monumento a Pedro I. Pronto, el príncipe Golitsyn informó al zar sobre el sueño místico del mayor Baturin, quien afirmó haber soñado con un jinete que descendía del pedestal y galopaba hacia el palacio. en la isla Kamenny (entonces el emperador Alejandro I vivía allí), acusado emperador en la desgracia de Rusia. Y también ordenó que no se toque el monumento, porque mientras esté en San Petersburgo, la ciudad no tiene por qué temer al enemigo. Al enterarse del sueño profético, Alejandro I abandonó la idea de ocultar el monumento fuera de la capital. Los franceses no llegaron a Petersburgo. ¡Se puede decir que el jinete salvó la ciudad!

Los egipcios creían que el alma de una persona muerta puede regresar al mundo de los vivos y, a menudo, habita su imagen. Entonces, el alma del emperador fundador de Rusia puede haberse mudado a la estatua de Pedro I y mira a su amada creación, protegiéndola de los enemigos.

El Jinete de Bronce, el defensor de la ciudad, fue recordado durante la Segunda Guerra Mundial. Los nazis no lograron capturar la ciudad de Pedro, porque Pedro I conservó su ciudad. Por cierto, el "Jinete de Bronce" resultó ser uno de los pocos monumentos de San Petersburgo que se conservó después del ataque de la horda nazi.

Hoy en día, pocos habitantes de San Petersburgo dudan del aura mística de El jinete de bronce. La energía misteriosa de este monumento se manifiesta constantemente y las leyendas urbanas sobre él se renuevan constantemente con nuevas páginas.

Por paradójico que parezca y por contradictorio que sea con la historiografía oficial, hay que admitir que toda la vida del heredero al trono, y luego del emperador Pablo I, narrada en el folclore, es una historia de la enfermedad. de su espíritu, cuya muerte prematura estaba predeterminada. Durante la vida de Pavel Petrovich, dos fantasmas de otro mundo atormentaron su conciencia dolorosa con una constancia maníaca: el fantasma de su tatarabuelo, Pedro I, que lo visitaba de vez en cuando, y el fantasma de la muerte inminente, que lo acechaba. mucho antes de la trágica marcha de 1801. Por primera vez, Pavel se encontró con la sombra de Peter a orillas del Neva en medio de una gran plaza desierta entre los edificios del Almirantazgo y el antiguo Senado, donde posteriormente se instaló el Jinete de Bronce Falconet. Así es como se cuenta en la antigua leyenda.

Una noche, Pavel, acompañado por su amigo el príncipe Kurakin, caminaba por las calles de San Petersburgo. De repente apareció un hombre delante, envuelto en una amplia capa. Parecía estar esperando a los viajeros, y cuando se acercaron, caminó junto a ellos. Pavel se estremeció y se volvió hacia Kurakin: "Alguien camina a nuestro lado". Sin embargo, no vio a nadie y trató de convencer al Gran Duque de esto. De repente, el fantasma habló: “¡Paul! ¡Pobre Pavel! Yo soy el que toma parte en ti". Entonces el fantasma se adelantó a los viajeros, como si los guiara. Acercándose al centro de la plaza, indicó el lugar para el futuro monumento. "Adiós, Pavel", dijo el fantasma, "me verás aquí de nuevo". Y cuando, al marcharse, se quitó el sombrero, Paul miró con horror el rostro de Peter.

Según esta leyenda, fue Pavel quien sugirió a Catalina II el lugar de instalación de un monumento al gran fundador de San Petersburgo.

Desde entonces, la sombra aterradora del gran emperador le recordaba constantemente a sí mismo. Con la construcción del Castillo Mikhailovsky, el fantasma de Pedro I se registró durante mucho tiempo en sus paredes húmedas. La voz de Peter fue escuchada más de una vez por los habitantes del castillo, y el mismo Paul, según la leyenda, vio más de una vez la sombra de su bisabuelo. Se dijo que salió de la tumba para advertir a su bisnieto que "sus días están contados y su fin está cerca".

SOBRE EL. Sindalovsky

San Petersburgo es una ciudad inusual. Y puede sorprender no solo con numerosos monumentos arquitectónicos, puentes y parques, sino también con una variedad de folclore urbano: historias que son entretenidas o divertidas y, a menudo, espeluznantes y místicas.

Entonces, según las leyendas urbanas, en San Petersburgo, a pesar de su edad relativamente joven para la ciudad, vive una gran cantidad de fantasmas. Hay tantas historias sobre ellos que estas entidades de otro mundo también pueden considerarse atracciones locales. No es difícil creer en su realidad, habiendo sucumbido al encanto mágico de la ciudad en el Neva.

Fantasma de Pedro el Grande

La historia sobre las esencias de otro mundo de San Petersburgo, por supuesto, debe comenzar con el fantasma más importante: Pedro I. Y no es de extrañar que el espíritu del primer emperador ruso permaneciera vagando por las calles y plazas de la ciudad que fundó. - incluso durante su vida se convirtió en un símbolo de su "creación".

A diferencia de otros fantasmas, que suelen estar atados a un lugar específico, el fantasma de este autócrata puede aparecer en cualquier lugar del centro de la ciudad. Pero la mayoría de las veces se le ve en las oscuras noches de otoño en la Plaza del Senado, no lejos del Jinete de Bronce.

Por lo general, una figura alta y nebulosa con un sombrero de tres picos camina hacia algún lugar con paso amplio, como si estuviera apurado por sus asuntos. A juzgar por las historias, aquellos que conocieron al fantasma, Peter no presta atención a los vivos. Sin embargo, no siempre.

Por primera vez, el espíritu del autócrata se le apareció a Catalina I y le hizo señas para que lo siguiera, y pronto la emperatriz murió.

Poco antes de su muerte, Pedro I y el emperador Pablo lo vieron. Dicen que al regresar tarde en la noche al palacio, decidió dar un paseo por el terraplén, acompañado de guardias. Un hombre alto envuelto en una capa negra lo alcanzó y le susurró al oído: “¡Pavel! Pobre Pablo... El soberano indignado se volvió hacia los guardias, pero el hombre extraño, volviéndose hacia Pavel por un momento, se desvaneció en el aire. Y el sorprendido emperador lo reconoció como Pedro I.

Y el mismo Paul, asesinado por conspiradores, no pudo encontrar la paz después de la muerte.

El fantasma del castillo de Mikhailovsky

Como saben, el castillo Mikhailovsky (Ingeniería) fue construido por orden del emperador Pablo I. Pero el autócrata no vivió allí por mucho tiempo, solo 40 días, y los conspiradores lo mataron aquí. Pero incluso después de su trágica muerte, no abandonó su palacio.

El fantasma se notó por primera vez en 1819, cuando el castillo, que estaba vacío después del asesinato de Paul, comenzó a ser reconstruido para albergar una escuela de ingeniería. Desde entonces, por la noche, los guardias a veces ven una figura pequeña y fantasmal con un sombrero de tres picos en los pasillos desiertos. Y en el castillo nocturno, a veces se escucha el crujido del parquet, las ventanas se abren solas y se escucha la música tranquila de la chirimía, en la que le gustaba tocar al emperador asesinado.

La historia de la cabeza perdida

No todos los fantasmas famosos de San Petersburgo están asociados con personas de alto rango. Uno de los fantasmas más famosos de San Petersburgo, que deambuló durante mucho tiempo por la Kunstkamera, fue un haiduk ordinario durante su vida.

Peter I nombró al francés Nicolas Bourgeois como su guardaespaldas por su gran estatura, que medía 2 metros 27 centímetros. Después de la muerte del gigante, su esqueleto se exhibió en la Kunstkamera y durante algún tiempo permaneció en paz en una vitrina. Y luego el cráneo desapareció del esqueleto. Según una versión, se quemó en un incendio, según otra, fue robado durante la revolución.

Pero, de una forma u otra, tras esta pérdida, el fantasma de un esqueleto sin cabeza comenzó a recorrer los pasillos y salas del museo de noche. Resultó ser un fantasma bastante inteligente que rehuía a las personas, lo que no impedía que le tuvieran miedo a un nativo del otro mundo.

El problema de acosar a los sirvientes y proteger al fantasma finalmente se resolvió eligiendo otro cráneo de un tamaño adecuado para el esqueleto.

Sombras errantes en las calles oscuras

Puedes hablar de los fantasmas de San Petersburgo durante mucho tiempo. La historia de la ciudad, llena de acontecimientos, a veces sombríos y misteriosos, creó una atmósfera mística especial para San Petersburgo. En tales ciudades, la línea entre lo real y lo sobrenatural se vuelve más delgada, y los espíritus inquietos de los muertos penetran en el mundo de los vivos.

Casi todos los palacios y mansiones antiguas de San Petersburgo tienen sus propios fantasmas, sobre los cuales puedes escuchar muchas historias. Más fantasmas vagan por las calles nocturnas de la ciudad.

Así, en el patio del edificio de los Doce Colegios, junto a la Facultad de Filología, deambula en las noches lluviosas la figura fantasmal de un joven. Algunos creen que este es el espíritu de Alexander Blok.

En la Fortaleza de Pedro y Pablo, cerca de los muros del Bastión Trubetskoy, puedes encontrarte con el fantasma llorón de la Princesa Tarakanova. Y en el puente del Canal de Catalina, una vez al año, en marzo, aparece la figura fantasmal de una mujer con un pañuelo blanco en la mano y un rastro de una cuerda alrededor del cuello. Este es el espíritu inquieto de Sophia Perovskaya, quien dio una señal a los terroristas que atentaron contra Alejandro II.

En el Puente de la Anunciación, los transeúntes retrasados ​​pueden asustarse con el fantasma de la Dama Negra, quejándose amargamente de su destino. La gente a veces la llama Shishiga, y creen que se trata de algún tipo de espíritu maligno del agua.

Uno de los fantasmas más antiguos de San Petersburgo es el hombre ahogado de Kronverk, que fue visto por primera vez en 1708. De vez en cuando, se escuchan terribles gritos desde el estrecho por la noche. Un hombre que se apresura a ayudar ve a un hombre ahogado que emerge del agua. El fantasma abre los brazos, como si quisiera abrazar a los vivos, pero, antes de dar unos pasos, desaparece.

Los fantasmas de Petersburgo son generalmente inofensivos y muy inteligentes. No aúllan por la noche, no traquetean los huesos, no castañetean los dientes y no intentan estrangular a los transeúntes retrasados. Quizás por eso los habitantes de San Petersburgo los consideran los espíritus guardianes de la ciudad.