घर बारहमासी फूल ग्रेट लेंट के बारे में - लोक ज्ञान और पवित्र पिता। क्रिसमस पोस्ट। उपवास पर पवित्र पिता

बारहमासी फूल

ग्रेट लेंट के बारे में - लोक ज्ञान और पवित्र पिता। क्रिसमस पोस्ट। उपवास पर पवित्र पिता

जन्म उपवास (फिलिप उपवास, आम बोलचाल में फिलिपोव्का) - मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित। 15 नवंबर (28) से 24 दिसंबर (6 जनवरी) तक मनाया गया।
वी रूढ़िवादी चर्चबीजान्टिन परंपरा द नैटिविटी फास्ट कई दिनों के चार उपवासों में से एक है चर्च वर्षऔर मसीह के जन्म के उत्सव के लिए 40 दिनों की तैयारी के रूप में कार्य करता है।
15 नवंबर (28) से 24 दिसंबर (6 जनवरी) तक मनाया गया और मसीह के जन्म के पर्व के साथ समाप्त होता है। मंत्र (उपवास की पूर्व संध्या) - 14 नवंबर (27) - पवित्र प्रेरित फिलिप के पर्व के दिन पड़ता है, इसलिए उपवास को फिलिप्पोव भी कहा जाता है। अगर जादू गिर जाता है एक दिवसीय उपवास, बुधवार या शुक्रवार, फिर यह 13 नवंबर (26) तक चला जाता है।

उपवास पर पवित्र पिता के निर्देश

"उपवास के लाभों को केवल भोजन में संयम तक सीमित न रखें, क्योंकि सच्चे उपवास से बुरे कर्मों का नाश होता है ... अपने पड़ोसी का अपमान क्षमा करें, उसका ऋण क्षमा करें। आप मांस नहीं खाते हैं, लेकिन आप अपने भाई को नाराज करते हैं ... सच्चा उपवास बुराई को दूर करना, जीभ का संयम, अपने आप में क्रोध का दमन, वासनाओं का बहिष्कार, बदनामी, झूठ और झूठी गवाही देना है। इससे बचना ही सच्चा उपवास है"

"भोजन से परहेज, दिखावे के लिए मनाया जाता है, प्रभु की आत्मा से घृणा करता है; परन्तु संयम, जो शारीरिक बुद्धि की दासता में प्रयुक्त होता है, यहोवा को प्रिय है, क्योंकि वह शरीर की थकावट के द्वारा पवित्र करता है।"

"संयम में उपवास करना चाहिए और शरीर को सबसे आवश्यक सहायता प्रदान करनी चाहिए, लेकिन इस तरह से कि यह कामुकता नहीं है जो भोजन के चयन का मार्गदर्शन करती है, लेकिन वह कारण पूरी गंभीरता के साथ आवश्यकता को निर्धारित करता है। क्‍योंकि इस प्रकार के स्वभाव के कारण, जो भोजन करता है, वह न खाने वाले से कम से कम बुद्धिमान नहीं होता है, और अपने इरादे के अनुसार वह न केवल लगातार उपवास करता है, बल्कि न खा रहा होता है, जबकि शरीर की देखभाल करना सबसे अच्छे भण्डारी के रूप में प्रशंसा का पात्र है।"

"किसी को ध्यान देना चाहिए कि अत्यधिक संयम से, कमजोर शारीरिक शक्ति से, शरीर को सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों के लिए आलसी और निष्क्रिय न बना दें ... मुझे लगता है कि सबसे अच्छे स्वभाव का संकेत निर्धारित नियमों का पालन करना है।"

"उपवास एक प्राचीन उपहार है; उपवास पितरों का खजाना है। यह मानवता के लिए आधुनिक है। स्वर्ग में उपवास वैध है। यह पहली आज्ञा आदम द्वारा स्वीकार की गई थी: "पेड़ से हेजहोग अच्छे और बुरे को समझें, आप इसे सहन नहीं करेंगे" (जनरल 2,17)। और यह: इसे सहन न करें - उपवास और संयम का वैधीकरण है "

“यदि हव्वा ने उपवास किया होता और पेड़ का फल नहीं खाया होता, तो हमें अब उपवास करने की आवश्यकता नहीं होती। "क्योंकि उन्हें चिकित्सक के स्वास्थ्य की नहीं, परन्तु रोगी की आवश्यकता होती है" (मत्ती 9, 12)। हम पाप से क्षतिग्रस्त हैं; आइए हम पश्चाताप के आदी हों, और उपवास के बिना पश्चाताप अप्रभावी है। "पृथ्वी शापित है ... तुम्हारे लिए काँटे और ऊँट उगेंगे" (उत्पत्ति 3, 17-18)। इसे आत्मा में शोक करने की आज्ञा दी गई है, न कि विलासिता में लिप्त होने की। उपवास करके परमेश्वर के सामने धर्मी ठहरो "

"उपवास नम्रता की जननी है, सभी ज्ञान का स्रोत है; उपवास सभी आशीर्वादों की जननी है, पवित्रता और सभी गुणों का शिक्षक है"

"दान से उपवास अपनी दृढ़ता उधार लेता है ... यदि आप दान के बिना उपवास करते हैं, तो आपका उपवास उपवास नहीं है, और ऐसा व्यक्ति एक पेटू और शराबी से भी बदतर है, और इसके अलावा, इस हद तक कि क्रूरता विलासिता से भी बदतर है। "

"जिस तरह एक पक्षी अपने पंखों की मदद के बिना नहीं उड़ सकता, उसी तरह उपवास उसके दो पंखों - प्रार्थना और भिक्षा के बिना नहीं चल सकता। कुरनेलियुस को देखो, कि उपवास के साथ-साथ उसके पास ये पंख कैसे थे। इसलिए उसने स्वर्ग से वह आवाज सुनी: "कुरनेलियुस, तेरी प्रार्थना, तेरी भिक्षा बढ़ गई है" (प्रेरितों के काम 10: 3-4) "

"प्रार्थना को हमेशा उपवास के साथ जोड़ा जाना चाहिए ... और प्रार्थना ध्यान से की जाती है, खासकर उपवास के दौरान, क्योंकि तब आत्मा हल्की होती है, किसी चीज का बोझ नहीं होता है, और सुखों के घातक बोझ से दब नहीं जाता है।"

"एक व्यक्ति जो उपवास कर रहा है उसे भोजन से दूर रहना चाहिए, लेकिन सबसे बढ़कर पापों से ... मैं उसे एक हजार गुना अधिक धन्य कहूंगा जो उपवास और अधर्म करने वाले से अधिक धन्य है। मैं यह उपवास को नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि धर्मपरायणता का आह्वान करने के लिए कहता हूं। खाना नहीं बुराई है, लेकिन पाप बुराई है"

“कोई अधिकता न हो; यह हमारे शरीर के स्वास्थ्य और ताकत में बहुत योगदान देता है। क्या आप नहीं देखते कि भव्य मेजों और अथाह तृप्ति से असंख्य रोग उत्पन्न होते हैं? पैरों में रोग कहाँ से आते हैं? सिर की बीमारी कहाँ से आती है? बिगड़े हुए कफ का गुणन कहाँ से आता है? अनगिनत अन्य बीमारियाँ कहाँ से आती हैं? क्या यह अधिकता से नहीं है? जिस तरह एक भीड़भाड़ वाला जहाज जल्द ही डूब जाता है और डूब जाता है, उसी तरह एक आदमी, लोलुपता और नशे में लिप्त होकर, रसातल में चला जाता है, अपने दिमाग को डुबो देता है, और अंत में एक जीवित लाश की तरह झूठ बोलता है, जो अक्सर कुछ बुरा करने में सक्षम होता है, लेकिन अच्छाई करने में सक्षम नहीं होता है। मृत से "

"उपवास का उद्देश्य शुद्ध भोज है। इसके लिए, पितरों ने उपवास के क्षेत्र का विस्तार किया और हमें पश्चाताप का समय दिया, ताकि हम स्वयं को शुद्ध और धोकर इस प्रकार संस्कार के पास पहुंचें। इसलिए मैं पहले से ही ऊँची आवाज़ में रो रहा हूँ, गवाही दे रहा हूँ, पूछ रहा हूँ और भीख माँग रहा हूँ - इस पवित्र भोजन को शुरू करने के लिए अशुद्ध विवेक से नहीं, क्योंकि अन्यथा यह भोज नहीं होगा ... बढ़ी हुई सजा"

"ऐसे कई लोग हैं, जो उपवास से लड़ने की तैयारी कर रहे हैं, जैसे थे जंगली जानवर, लोलुपता से खुद को ढाल लेते हैं, और, बोझिल और खुद को चरम तक काला कर लेते हैं, वे बहुत ही मूर्खता से उपवास के शांत और नम्र चेहरे से मिलते हैं। और अगर मैं तुमसे पूछूं: तुम आज स्नानागार क्यों जा रहे हो? - आप कहते हैं: स्वच्छ शरीर के साथ उपवास पूरा करना। और अगर मैं पूछूं: तुम नशे में क्यों हो? - आप फिर कहेंगे: क्योंकि मैं पद लेने के लिए तैयार हो रहा हूं। लेकिन इस सबसे खूबसूरत पोस्ट का साफ शरीर के साथ मिलना अजीब नहीं है, लेकिन एक अशुद्ध और नशे की आत्मा के साथ? ”

"हमें यह करना चाहिए: न केवल उपवास के सप्ताहों के माध्यम से जाना, बल्कि हमारे विवेक की जांच करें, हमारे विचारों का परीक्षण करें, और ध्यान दें कि हम इस सप्ताह क्या करने में कामयाब रहे, अगला क्या है, हमने अगले और से प्राप्त करने के लिए कौन सी नई चीजें की हैं। हमने किन जुनूनों को ठीक किया है। अगर हम इस तरह से खुद को ठीक नहीं करते हैं और अपनी आत्मा के लिए ऐसी चिंता नहीं दिखाते हैं, तो हमें उस उपवास और संयम से कोई फायदा नहीं होगा, जिसके अधीन हम खुद को करते हैं। ”

"भोजन से परहेज करने के अलावा, ऐसे कई तरीके हैं जो हमारे लिए परमेश्वर के सामने साहस के द्वार खोल सकते हैं। वह जो भोजन करता है और उपवास नहीं कर सकता, वह अधिक से अधिक भिक्षा देता है, वह जोश से प्रार्थना करता है, वह ईश्वर के वचन को सुनने के लिए तीव्र उत्साह दिखाता है - यहाँ शारीरिक कमजोरी हमें बिल्कुल भी नहीं रोकती है, - उससे मेल-मिलाप हो जाए दुश्मनों, उसे अपनी आत्मा से सभी स्मृति द्वेष को बाहर निकालने दें ... यदि वह इसे पूरा करता है, तो वह एक सच्चा उपवास करेगा, जैसा कि प्रभु हमसे चाहता है। आखिरकार, भोजन से परहेज ही वह आदेश देता है ताकि हम मांस की इच्छाओं को रोककर आज्ञाओं को पूरा करने में आज्ञाकारी बना सकें ”

"उपवास, हमारी आत्माओं के चिकित्सक के रूप में, एक ईसाई में मांस को नम्र करता है, और दूसरे में क्रोध को शांत करता है; एक से नींद दूर भगाता है, दूसरे को बड़े अच्छे कामों के लिए उत्तेजित करता है; एक के लिए वह मन को शुद्ध करता है, और उसे बुरे विचारों से मुक्त करता है, दूसरे के लिए वह एक अदम्य जीभ बुनता है, और भगवान के भय के साथ एक लगाम की तरह उसे वापस रखता है, उसे बेकार और सड़े हुए शब्द बोलने की अनुमति नहीं देता है; और दूसरा अपनी आंखों को इधर-उधर देखने नहीं देता और आश्चर्य करता है कि कोई क्या कर रहा है, लेकिन सभी को अपनी बात सुनने के लिए तैयार करता है। ”

"उपवास सभी की शुरुआत और नींव है" आध्यात्मिक कार्य... उपवास के आधार पर आप जो भी गुण कहते हैं, वे सभी अचल और अचल होंगे, जैसे कि वे ठोस पत्थर पर रखे गए हों। और जब आप इस नींव को स्वीकार करते हैं, अर्थात उपवास करते हैं, और इसके स्थान पर गर्भ के पोषण और अन्य अनुचित इच्छाओं को रखते हैं, तो सभी गुण हिल जाएंगे और बुरे विचारों से और जुनून की धारा से दूर हो जाएंगे, जैसे रेत है हवा से उड़ा, और पुण्य का सारा भवन ढह गया।"

"व्यवस्था में यह लिखा है, कि परमेश्वर ने इस्राएलियों को आज्ञा दी कि जो कुछ उन्होंने अर्जित किया है, उसका प्रति वर्ष दशमांश दें, और ऐसा करने से वे अपने सब कामों में आशीष पाएं। यह जानकर, सेंट। प्रेरितों ने स्थापित किया ... कि हमें अपने जीवन के दिनों से दशमांश अलग करना चाहिए और इसे भगवान को समर्पित करना चाहिए: ताकि हम भी अपने सभी कार्यों के लिए आशीर्वाद प्राप्त कर सकें, और वर्ष के दौरान किए गए पापों को सालाना शुद्ध कर सकें। ऐसा तर्क करके, उन्होंने चालीस दिन के सात सप्ताह हमारे लिए पवित्र किए।"

"लोलुपता दो प्रकार की होती है: गुटुरल भ्रम और लोलुपता। पहला वह है जब कोई व्यक्ति भोजन का सुख चाहता है; वह हमेशा ज्यादा खाना नहीं चाहता, लेकिन वह कुछ स्वादिष्ट चाहता है और उसके सुखद स्वाद से दूर हो जाता है। लोलुपता - बहुत अधिक खाना, जब कोई व्यक्ति भोजन के स्वाद की भी परवाह नहीं करता, बल्कि अपना पेट भरने की कोशिश करता है ”

"जो कोई व्यर्थ में उपवास करता है, या यह विश्वास करता है कि वह एक पुण्य कर रहा है, वह मूर्खता से उपवास कर रहा है और इसलिए बाद में अपने भाई को अपने आप को महत्वपूर्ण समझकर फटकारना शुरू कर देता है। और जो कोई बुद्धिमानी से उपवास करता है, वह यह नहीं सोचता कि वह बुद्धिमानी से एक अच्छा काम कर रहा है, और वह नहीं चाहता कि उपवास करने वाले की प्रशंसा की जाए।"

"उपवास की छवि के बारे में आराम से नहीं देखा जा सकता है एक ही नियम... - पोषण का समय, तरीका और गुणवत्ता अलग-अलग होनी चाहिए, ठीक शरीर की असमान स्थिति के अनुसार, या उम्र और लिंग के अनुसार; पर सबका एक ही नियम होना चाहिए, कि शरीर को वश में रखना, और मन को स्थिर रखना, और आत्मा को दृढ़ करना है।"

"सख्त उपवास व्यर्थ हो जाते हैं जब उनके बाद अत्यधिक भोजन किया जाता है, जो जल्द ही पेटूपन के दोष तक पहुंच जाता है।"

"एक आत्महत्या में कोई ऐसा व्यक्ति शामिल होना चाहिए जो संयम के सख्त नियमों को नहीं बदलता है और जब खाने से कमजोर ताकतों को मजबूत करना आवश्यक हो।"

“पेट को संयम से बन्द रखो, तब तुम अपना मुंह बन्द करोगे; क्‍योंकि जीभ बहुत से खाद्य पदार्थों से बल लेती है"

“मृत्यु की जीवित स्मृति भोजन में असंयम को दबा देती है; और जब भोजन में असंयम को विनम्रता से दबा दिया जाता है, तो उसी समय अन्य जुनून कट जाते हैं"

"जब हम तृप्त हो जाते हैं, तो लोलुपता की आत्मा विदा हो जाती है, और हमारे खिलाफ एक उड़ाऊ आत्मा भेजती है, उसे हमारी स्थिति के बारे में बताती है, और कहती है:" जाओ और इस तरह हलचल करो; उसका पेट भर गया है, और इसलिए तुम थोड़ा काम करोगे।" यह, आकर मुस्कुराता है और हमारे हाथ-पैर को नींद से बांधकर, पहले से ही वह सब कुछ जो वह चाहता है, हमारे साथ करता है "

"जो अपनी कोख की सेवा करता है, तौभी व्यभिचार की आत्मा पर जय पाना चाहता है, वह आग बुझाने के तेल के समान है"

"जिस प्रकार प्रकाश की लालसा स्वस्थ आँखों की विशेषता है, उसी प्रकार प्रार्थना की इच्छा विवेक के साथ किए गए उपवास की विशेषता है।"

“जिसके पास उपवास का हथियार है, वह हर समय ईर्ष्या से भरा रहता है। ईर्ष्यालु एलिय्याह के लिए, जब वह ईश्वर के कानून के बारे में उत्साही था, इस काम में - उपवास में रहा "

"उपवास करने वालों के भोजन से ... अपने लिए जीवन की दवा उधार लो, और अपनी आत्मा को वैराग्य से जगाओ। क्योंकि उनमें से जो उन्हें पवित्र करता है, वह प्रिय है, और उपवास का श्रम और उनके कारनामे उसकी अवर्णनीय मिठास में बदल जाते हैं; और उसके स्वर्गीय सेवकों ने उन पर और उनके पवित्र भोजन को छाया किया। मैं उन भाइयों में से एक को जानता हूं जिन्होंने इसे अपनी आंखों से स्पष्ट रूप से देखा।"

"शारीरिक उपवास है, और आध्यात्मिक उपवास है। शारीरिक उपवास तब होता है जब गर्भ खाने-पीने से उपवास कर रहा होता है; आध्यात्मिक उपवास तब होता है जब आत्मा बुरे विचारों, कर्मों और वचनों से दूर रहती है। एक अच्छा उपवास करने वाला व्यक्ति वह होता है जो सभी से बुराई को दूर करता है। यदि आप चाहते हैं, ईसाइयों, कि उपवास आपके लिए उपयोगी है, तो, शारीरिक उपवास, मानसिक उपवास और हमेशा उपवास "

"शारीरिक पोषण के तरीके को शरीर की ताकत और ताकत की स्थिति के अनुरूप होना उचित है: जब यह स्वस्थ हो, तो इसे जितना आवश्यक हो उतना दबाएं, और जब यह कमजोर हो, तो इसे थोड़ा कमजोर करें। एक तपस्वी को अपने शरीर के साथ आराम नहीं करना चाहिए, लेकिन उतनी ही ताकत में होना चाहिए जितना कि उपलब्धि के लिए आवश्यक हो, ताकि यद्यपि शारीरिक श्रम से आत्मा ठीक से शुद्ध हो जाए ”

अनुसूचित जनजाति। अमासी का तारामंडल

"उपवास संयम का शिक्षक, पुण्य की जननी, ईश्वर की संतानों का शिक्षक, विकार का नेता, मन की शांति, जीवन का आधार, एक स्थायी और अविचल शांति है; इसकी गंभीरता और महत्व जुनून को शांत करता है, क्रोध और क्रोध को बुझाता है, बहुत अधिक खाने से उत्पन्न होने वाली किसी भी चिंता को शांत और शांत करता है "

रेव मकरी ऑप्टिंस्की

"हमें पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार, शरीर-हत्यारे नहीं, बल्कि जुनून-हत्यारे होने चाहिए, अर्थात हमें अपने भीतर के जुनून को नष्ट करना चाहिए।"

पवित्र तिखोन, मास्को के कुलपति

"प्रेरित पॉल ने कहा: यदि काफिरों में से कोई आपको बुलाता है और आप जाना चाहते हैं, तो बिना किसी शोध के आपको जो कुछ भी दिया जाता है, उसे शांत विवेक के लिए खाएं (1 कुरिं। 10:27) - व्यक्ति की खातिर जिन्होंने आपका गर्मजोशी से स्वागत किया।"

"गैर-निर्णय लेने वाले लोग उपवास और संतों के परिश्रम से गलत दिमाग और इरादे से ईर्ष्या करते हैं, और वे सोचते हैं कि वे पुण्य पारित कर रहे हैं। शैतान, अपने शिकार के रूप में उनकी रक्षा करते हुए, उनमें अपने बारे में एक हर्षित राय का बीज डुबो देता है, जिससे आंतरिक फरीसी पैदा होता है और लाया जाता है और इस तरह के पूर्ण गर्व को धोखा देता है। ”

नैटिविटी (फिलिपोव) लेंट के दौरान भोजन में क्या आशीर्वाद दिया जाता है?

नैटिविटी फास्ट मील नुस्खे

संयम के नियमों के अनुसार, जन्म का उपवास सेंट पीटर के उपवास के करीब है। चर्च के चार्टर के अनुसार, उपवास के सभी दिनों में मांस, डेयरी उत्पाद और अंडे को बाहर रखा गया है। इसके अलावा, यह निर्धारित है:

मंगलवार, गुरुवार को - गर्म भोजन के साथ वनस्पति तेल;
शनिवार और रविवार को - वनस्पति तेल, मछली, शराब के साथ गर्म वनस्पति भोजन;
21 नवंबर (4 दिसंबर) मंदिर में प्रवेश का पर्व भगवान की पवित्र मां- वनस्पति तेल, मछली, शराब के साथ गर्म वनस्पति भोजन;

20 दिसंबर (2 जनवरी) से 23 दिसंबर (5 जनवरी) समावेशी (मसीह के जन्म की पूर्वज की अवधि):

सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को - सूखा भोजन;
मंगलवार और गुरुवार को, शनिवार और रविवार को - वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन;
24 दिसंबर (6 जनवरी), क्रिसमस की पूर्व संध्या पर - वनस्पति तेल के साथ गर्म भोजन (चार्टर के अनुसार); इसके अलावा, रिवाज के अनुसार, वे सोचीवो (कोलिवो) खाते हैं - गेहूं, चावल या अन्य अनाज से बना एक मीठा दलिया, आमतौर पर केवल वेस्पर्स के बाद।

उन दिनों जब शराब की अनुमति होती है, तो इसका मतलब है कि इसे कम मात्रा में पिया जाए।

जन्म का उपवास जारी है, और हम परमेश्वर को धन्यवाद देते हैं कि हम फिर से हमारे उद्धारकर्ता के दुनिया में आने के रहस्य में भाग लेने की तैयारी कर रहे हैं। जैसा कि संत थियोफन द रेक्लूस कहते हैं, इस उपवास के दौरान हमें प्रभु के शरीर और रक्त का हिस्सा लेना चाहिए ताकि हम अपने पूरे अस्तित्व के साथ महसूस करें कि शब्द मांस बन गया है, और प्रभु ने हमारे मांस और रक्त में से एक बन गया है। हम।

आज, जब कलीसिया हमें उपवास और प्रार्थना की आवश्यकता की याद दिलाती है, तो मैं यह कहना चाहूंगा, यद्यपि जन्म तेजी से और बाहरी आवश्यकताओं के मामले में इतना सख्त नहीं हैहालांकि, इसके लिए विवेक की आवश्यकता होती है।

सबसे पहले, हमें इसका पालन करना चाहिए, लेकिन, जैसा कि सीरियाई संत इसहाक कहते हैं, उपवास का एक उपाय है। यह समझा जाना चाहिए कि सभी चर्च संस्थानों को उपाय का पालन करना चाहिए एक विशिष्ट व्यक्तिउसकी शारीरिक शक्ति, आयु, स्वास्थ्य और अन्य विशेषताओं के आधार पर।

भिक्षु इसहाक का कहना है कि सामान्य रूप से उपवास न करने की तुलना में अत्यधिक उपवास अधिक हानिकारक है। यह, सबसे पहले, उन उपवास प्रेमियों पर लागू होता है जो तुरंत बहुत ऊपर चढ़ना चाहते हैं, महान संयम रखते हुए, उनके द्वारा संतुलित नहीं आंतरिक स्थिति... अत्यधिक उपवास गैर-उपवास से अधिक हानिकारक क्यों है? क्योंकि, साधु कहते हैं, एक व्यक्ति अभी भी उपवास के गैर-अनुपालन से, आध्यात्मिक रूप से सही तरीके से जीने के तरीके की अज्ञानता से, और अत्यधिक उपवास से उत्पन्न होने वाली विकृतियों के परिणामस्वरूप, ऐसा आध्यात्मिक विकार हो सकता है। , जिसे ठीक करना पहले से कहीं अधिक कठिन है।

उत्तर-आध्यात्मिक घटना हमेशा अच्छे और बुरे दोनों के बारे में हमारी धारणा को प्रकट करती है।इसलिए, हम में से प्रत्येक को यह याद रखना चाहिए कि उपवास के दौरान स्वाभाविक रूप से विशेष प्रलोभन उत्पन्न होते हैं, और हम ईश्वर के करीब आ सकते हैं, और हम विशेष रूप से उससे दूर जा सकते हैं क्योंकि अच्छे और बुरे की धारणा तेज होती है। इसलिए, नन सिन्क्लिटिसिया का कहना है कि बाहरी उपवास, जो हमारे आध्यात्मिक कार्य के माप के अनुरूप नहीं है, उपयोगी से अधिक हानिकारक है, क्योंकि सबसे पहले यह हमारे अंदर घमंड को जगाता है, जिसमें सभी पापों को एक साथ लिया जाता है और अन्य लोगों के ऊपर ऊंचा हो जाता है। यानी केवल बाहरी उपवास हमें ईश्वर और किसी अन्य व्यक्ति के करीब नहीं लाता है, बल्कि, इसके विपरीत, हमें उनसे दूर कर देता है। और अन्य सभी जुनून - जलन, क्रोध और सब कुछ जो हमारे लिए अजीब है, उपवास के दौरान विशेष रूप से उज्ज्वल हो सकता है।

इसलिए, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चर्च हमें उपवास की याद दिलाता है: जब हम शारीरिक संयम करते हैं, तो हमारा शरीर, मांस का पर्दा हमें अदृश्य दुनिया से अलग करता है, जैसा कि यह था, पतला हो जाता है, और हम इसके प्रति अधिक ग्रहणशील हो जाते हैं। आत्मा की दुनिया... और अगर हमारा दिल साफ नहीं है, तो स्वाभाविक है कि इस अदृश्य दुनिया में संपर्क जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, अंधेरे बलों के साथ। इसलिए सभी प्रलोभन और जुनून जो केवल उपवास के दौरान ही बढ़ सकते हैं।

हम से जानते हैं पवित्र बाइबल, चर्च के इतिहास से कि उपवास इतना शालीन हो सकता है कि यह इसके ठीक विपरीत हो सकता है कि यह क्या होना चाहिए। पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक बताती है कि उपवास कैसा हो सकता है जब चालीस से अधिक यहूदियों ने कुछ भी न खाने या पीने की कसम खाई थी, यानी प्रेरित पॉल को मारने तक सबसे सख्त संयम बनाए रखने के लिए। उन्हें पूरा विश्वास था कि वे परमेश्वर का कार्य कर रहे हैं, और इस व्यक्ति के प्रति घृणा की आग को अपने भीतर बनाए रखने के लिए उन्होंने अपना भयानक उपवास रखा।

उपवास और आत्म-त्याग दोनों ही अंधकारमय और विनाशकारी हो सकते हैं। हम अन्य धर्मों में ऐसी झूठी आध्यात्मिकता के उदाहरण जानते हैं, जब किसी व्यक्ति की आत्मा में एक विदेशी आग को बनाए रखने के लिए, काल्पनिक आध्यात्मिकता को पोषित करने के लिए तपस्या, संयम को ठीक से संग्रहीत किया जाता है। निस्वार्थता और मानवीय वीरता बिल्कुल एक ही गुण की हो सकती है। हर कोई जानता है कि अविश्वासी महान निस्वार्थता और वीरता के लिए सक्षम होते हैं जब वे किसी झूठी विचारधारा से प्रेरित होते हैं, और इसके लिए अपनी जान देने के लिए भी तैयार होते हैं। किसी भी झूठे धर्म में, यह आत्म-त्याग, यह संयम और स्वयं का यह समर्पण विशेष रूप से भयानक दर्दनाक अवस्थाओं तक पहुँच सकता है। लेकिन सभी दुखद मामलों में जो आज देखे जा सकते हैं (कहते हैं, अधिनायकवादी संप्रदायों में, जहां युवा लोग आते हैं जो भगवान के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं और कोई भी सख्त उपवास रखने और सब कुछ और सभी को बलिदान करने के लिए तैयार हैं), हम एक विशेषता देखते हैं: यदि जो लोग ईश्वर को नहीं जानते हैं, लेकिन विनाशकारी वीरता और निस्वार्थता में सक्षम लोगों के लिए सभी बंदी झूठे धर्म, सच्चे ईश्वर को प्रकट किया गया था, तो वे आपके और मेरे जैसे गुनगुने नहीं होंगे। इस खतरे के बारे में, सबसे गंभीर के रूप में जो हमें धमकी देता है आखिरी बार, उद्धारकर्ता चेतावनी देता है। और यह चर्च में होगा।

आइए इसके बारे में आपके साथ सोचते हैं। साल-दर-साल हम बाहरी रूप से बहुत औपचारिक रूप से उपवास करने के आदी हैं, अक्सर इसे एक आहार का पालन करने के लिए कम करते हैं, प्रार्थना को शामिल किए बिना और मसीह के लिए हमारे मार्ग के बारे में जागरूकता के बिना, उस रहस्य के बारे में जागरूकता में जो हमारे सामने प्रकट होता है। इस समय। मसीह वास्तव में हम में से प्रत्येक के पास आ रहा है, इसलिए हम एक बार फिर महसूस करते हैं कि सबसे बुरी चीज जो हमारे साथ हो सकती है वह है गुनगुनापन, यह उपवास का बाहरी औपचारिक पालन है। आइए हम शुरू से ही प्रयास करें (अंत में नहीं, जैसा कि तब होता है जब एक सामान्य स्वीकारोक्ति में हम उपवास के अंत में सब कुछ याद करते हैं, इस पाप को सबसे पहले कहते हैं) अपने उपवास को गहरा करने के लिए, न केवल मसीह के करीब आने के द्वारा पवित्र शास्त्रों (विशेषकर भविष्यद्वक्ताओं) को पढ़ना, न केवल भजनों और प्रार्थनाओं को पढ़कर (यह अनिवार्य है) और मंदिर में अधिक बार आना (यह आवश्यक और आवश्यक है), बल्कि मसीह में सबसे महत्वपूर्ण चीज के साथ संवाद द्वारा - उसका प्यार। प्रत्येक जीवित व्यक्ति की पीड़ा और भाग्य में उनकी भागीदारी, ताकि उपवास के दौरान मसीह के अवतार का रहस्य हमारा जीवित ज्ञान बन जाए।

वही संत थिओफन द रेक्लूस भी होम्योपैथी से इलाज की सुविधा की ओर इशारा करते हैं। "होम्योपैथी सभी प्रकार की बीमारियों में मदद कर सकती है, लेकिन आपको सही उपाय का अनुमान लगाना होगा। आप लक्षणों से या रोग के प्रकट होने के तरीके से अनुमान लगा सकते हैं। डॉक्टर को देखे बिना होम्योपैथी का इलाज - पत्राचार के माध्यम से किया जा सकता है"... और हमारे समय में और टेलीफोन के माध्यम से।

सेंट पीटर्सबर्ग में क्रांति से पहले होम्योपैथ का बहुत मजबूत समाज था। उन्होंने इसके लिए सुविधाजनक हैंडबुक तैयार की घरेलू उपचार... कोई भी इन संदर्भ पुस्तकों का उपयोग कर सकता है। सेंट धर्मी जॉनक्रोनस्टेड ने गरीब लोगों के लिए एक किफायती उपचार के रूप में होम्योपैथी की सिफारिश की।

रोगों के उपचार के लिए अनेक नए तरीके विकसित और प्रस्तावित किए जा रहे हैं। स्वतंत्र के लिए सुविधाजनक तकनीक घरेलू इस्तेमाल... कोई तन की सफाई में लगा है, कोई मोनो-आहार से, कोई सबेलनिक का टिंचर पीता है, कोई करता है साँस लेने के व्यायाम, कोई अरोमाथेरेपी से खौफ में है। और बढ़िया! यदि आप कृपाण की मदद करते हैं, तो कृपाण पीएं, यदि यह जिमनास्टिक से अच्छा है - जिमनास्टिक करें। और अगर आप बेहतर महसूस करते हैं, तो भगवान को धन्यवाद देना याद रखें।

एक समय में, चिकित्सा का व्यावहारिक घटक नगण्य था। कुछ दवाएं, इलाज के तरीके, जांच के लिए उपकरण थे। डॉक्टर ने मुख्य रूप से शब्दों के साथ इलाज किया। वैसे तो "डॉक्टर" शब्द ही "झूठ" से बना है, यानी बोलना, बोलना। वी प्राचीन विश्वपुजारियों ने विभिन्न मंत्रों का उपयोग करके चंगा किया। तब एक ईसाई के लिए डॉक्टर, मूर्तिपूजक या यहूदी से परामर्श करना असंभव था। यह ईसाई धर्म के लिए विदेशी रहस्यवाद की मदद के लिए एक अपील थी। लेकिन आज हम प्रत्येक व्यक्ति के लिए विकसित की गई व्यावहारिक चिकित्सा, दवाओं और उपचार विधियों का उपयोग करते हैं, चाहे उसकी विश्वदृष्टि कुछ भी हो। हम चर्च की मदद से खुद के इलाज में एक रहस्यमय, यानी एक रहस्यमय, आध्यात्मिक घटक जोड़ सकते हैं।

हमारे रूढ़िवादी डॉक्टर के साथ संचार या सहयोग के लिए एक बाधा नहीं होना चाहिए। और कैसे पता चलेगा, शायद, मदद स्वीकार करने और एक डॉक्टर पर भरोसा करने से, जो भगवान की इच्छा के बिना नहीं, हमारे लिए मुश्किल समय में हमारे बगल में था, हम खुद किसी तरह उसके भाग्य को प्रभावित करेंगे, उसे विश्वास की ओर ले जाएंगे। और ऐसे मामले थे। मैं विश्वास करने वाले डॉक्टरों से परिचित हूं, जिनकी चर्च भावना उनके रोगियों से प्रभावित थी।

आध्यात्मिक घटक

"जिस तरह किसी को चिकित्सा की कला से पूरी तरह से बचना नहीं चाहिए, उसी तरह किसी की आशा पर विश्वास करना इतना असंगत है।"(सेंट बेसिल द ग्रेट)।

एक आस्तिक के पास डॉक्टर की कला में जोड़ने के लिए कुछ है। हम पहले ही बीमारी के दौरान स्वीकारोक्ति और संस्कार के बारे में बात कर चुके हैं। प्रार्थना के बारे में। लेकिन आध्यात्मिक साधन भी हैं।

यह, निश्चित रूप से, पवित्र जल है। सुबह खाली पेट एपिफेनी और प्रार्थना सेवा से पानी, जिसे आपके रिश्तेदारों द्वारा आदेश दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए, प्रार्थना सेवा से लेकर महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन तक। या भाड़े के डॉक्टर कॉस्मा और डेमियन। बीमारी में प्रार्थना सेवा का पानी दिन में और भोजन के बाद दोनों समय पिया जा सकता है। कुछ लोग पवित्र झरनों से लिए गए पानी का उपयोग करते हैं। और इसे श्रद्धा के साथ पीने से भी लाभ होता है।

प्रोस्फोरा के बारे में मत भूलना। और एक मंदिर भी है जिसे रूढ़िवादी बीमारी के मामले में उद्देश्य पर रखते हैं - आर्टोस। चर्च में ब्राइट वीक के शनिवार को ईस्टर के बाद वितरित की जाने वाली धन्य रोटी का एक टुकड़ा। एपिफेनी or . से आर्टोस के दाने बपतिस्मा का पानीउपभोग, साथ ही साथ प्रोस्फोरा - खाली पेट। वे बीमारी में भी पवित्र तेल का उपयोग करते हैं। इस तेल को पवित्र चिह्नों या अवशेषों पर प्रतिष्ठित किया जाता है। ऐसे कई मामले हैं जब बीमार ने इस तेल से अभिषेक करके उपचार प्राप्त किया। इसे मौखिक रूप से भी लिया जा सकता है। एक नव युवकएक बीमारी थी थाइरॉयड ग्रंथि... विश्वासपात्र ने उसे यरूशलेम से लाया हुआ पवित्र तेल दिया। रोगी ने प्रतिदिन "हमारे पिता" और प्रार्थनाओं के साथ अपने गले का अभिषेक किया "वर्जिन मैरी आनन्दित"और सुधार पर चला गया। उन्होंने डॉक्टरों से भी परहेज नहीं किया, लेकिन मामला मुश्किल था, और, जैसा कि उनका मानना है कि, जेरूसलम मक्खन के बिना, वह शायद ही ठीक हो पाता। न केवल तेल या पानी, बल्कि पवित्र स्थान से ली गई रेत भी हमारी आस्था से लाभकारी प्रभाव डाल सकती है।

"रूढ़िवादी ईसाई अपना चेहरा पवित्र चिह्नों - उद्धारकर्ता की ओर मोड़ता है, देवता की माँ, देवदूत और ईश्वर के संत - उनकी उपस्थिति में, स्वयं के साथ उनकी निकटता में अपना विश्वास स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए; पवित्र चिह्नों को एहसास होता है, हमारे रूढ़िवादी विश्वास का एहसास होता है, और पवित्र चिह्नों के बिना हम हवा में लटके हुए लग रहे थे, न जाने किससे प्रार्थना कर रहे थे ”.

सेंट के अद्भुत शब्द। अधिकार। क्रोनस्टेड के जॉन! आध्यात्मिक जीवन में छवि और क्रिया दोनों की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, पवित्र चर्च, मठ और भगवान के संतों के कारनामों के स्थान भी प्रतीक हो सकते हैं। कई तीर्थयात्री प्रतिवर्ष तीर्थ यात्रा करने, पवित्र स्थान पर प्रार्थना करने के लिए यात्रा करते हैं। ईश्वर, निश्चित रूप से, हर जगह एक है, और आप किसी भी स्थान पर उनके संतों से प्रार्थना कर सकते हैं। रेव वे मॉस्को और कामचटका दोनों में, और अमेरिका में, और चीन में, और अंटार्कटिका में सरोवर के सेराफिम से प्रार्थना करते हैं, लेकिन दिवेवो से लाए गए रेवरेंड की कड़ाही में सुखाए गए रस्क को किस गर्मजोशी के साथ स्वाद लेते हैं! वे एक संत के व्यक्तिगत आशीर्वाद की तरह हैं।

चमत्कारी चिह्नों पर, पवित्र अवशेषों पर, संतों के जीवन के स्थानों में, मामले एकत्र किए जाते हैं और दर्ज किए जाते हैं अद्भुत मदद... ऐसे अभिलेखों के अन्य स्थानों में, संपूर्ण खंड एकत्र किए जाते हैं।

मैं सेंट की चमत्कारी मदद के कई प्रमाणों का हवाला दूंगा। अधिकार। शिमोन वेरखोटुर्स्की।

14 नवंबर, 1878 को पेट्रोपावलोव्स्क के पुलिस प्रमुख निकोलाई अलेक्सेविच प्रोटोपोपोव के एक पत्र से: "मेरी पत्नी को दांत दर्द था, किसी भी दवा ने मदद नहीं की, जब उसने अपने मसूड़ों और दांतों को संत की कब्र से ली गई मिट्टी से रगड़ दिया, तो बीमारी बंद हो गई।" 1880 में प्राप्त लड़की मेलनिकोवा के संदेश से: "1874 में, 28 अप्रैल को, मैं सेंट पीटर्सबर्ग के अवशेषों के लिए वेरखोटुरी गया था। धर्मी शिमोन। उस समय मेरे पैर में बहुत चोट लग गई। इसके बाद जो दर्द होता है, वह कई गुना बढ़ जाता है, और यह रोग शायद ही कभी पाया जाता है; मैंने अपने पैर के चारों ओर एक तौलिया बांध लिया ... और मुश्किल से दो बैसाखी पर चल सका ... सुबह मैं बड़ी मुश्किल से उठा और मर्कुशिंस्कॉय गांव गया, वेस्पर्स गया और पवित्र रहस्यों और भगवान को प्राप्त करने के लिए तैयार हुआ अनुमति दी - उसने पवित्र भोज प्राप्त किया। यहाँ मैंने बहुत आँसू बहाए। सुबह मैं उठा - मेरी सूजन चली गई थी, और मेरे पैर में बिल्कुल दर्द नहीं था।" हमारे समकालीन भी गवाही देते हैं। बुज़ुलुक के निवासी ज़ैतसेव व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच ने सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में सुना। अधिकार। शिमोन वेरखोटुर्स्की, 1997 में उन्होंने वेरखोटुरी और मर्कुशिनो गांव का दौरा किया, कब्र से पानी पिया और उसे अपने साथ ले जाकर रास्ते में पिया। उसे ओस्टियोचोन्ड्रोसिस था, जिसे व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच 1974 से बीमार था, इससे पहले वह हर दिन खुद को दर्द निवारक दवा दे रहा था।

पुजारी मिखाइल कुद्रिन ने कहा कि उनके पास था सबसे छोटी बेटीकैथरीन के पास एक गंभीर स्क्विंट था। संत की प्रार्थना के बाद अधिकार। शिमोन वर्खोटुर्स्की के माता-पिता ने कब्र के ऊपर दीपक से उसकी आँखों का अभिषेक किया, और फिर उन्होंने कई बार ऐसा ही किया, जब तक कि यह अप्रत्याशित रूप से पता नहीं चला कि आँखें अब और नहीं झुक रही थीं, लेकिन सीधे आगे देख रही थीं।

मास्को से पेट्रुखिना नीना ग्रिगोरिएवना ने बताया: कैंसर ट्यूमरडॉक्टर इसे हटाना चाहते थे। मैंने वेरखोटुर्स्की के संत शिमोन को एक प्रार्थना पढ़ी, मेरे माथे और गले में तेल से अभिषेक किया, मेरे सिर पर मिट्टी लगाई, एक बार पानी पिया (जाहिरा तौर पर एक कब्र से)। एक महीने बाद, विश्लेषण का परिणाम आया: कैंसर की कोशिकाएंना। ऑपरेशन रद्द कर दिया गया, लेकिन बीमारी का खतरा बना रहा। जाहिर है, हमें इलाज और अधिकारों के लिए प्रार्थना करने की जरूरत है। शिमोन ... "।

ऐसी बीमारियां हैं जिन्हें दवाओं या दवा के प्रयासों से ठीक या कम नहीं किया जा सकता है। जब केवल आध्यात्मिक साधन ही स्थिति में सुधार कर सकते हैं।

सेंट के पत्रों के बीच। Macarius Optinsky अपनी बीमार बेटी के पिता का जवाब है। "मैंने आपको पहले ही लिखा है कि यह बीमारी शारीरिक चिकित्सा के अधीन नहीं है, लेकिन आपको विश्वास में उपचार की तलाश करने की आवश्यकता है, भगवान और उनके संतों से इस बीमारी से उन्हें ठीक करने के लिए कहें।" भिक्षु घर पर सलाह देता है कि वोरोनिश के संत मित्रोफ़ान को अकाथिस्ट के साथ एक मोलेबेन की सेवा करें, और फिर उनके अवशेषों का दौरा करें: "भगवान के पवित्र संत की प्रार्थना से कितने उपचार हुए हैं और हैं जो उनके पास दौड़ते हुए आते हैं, और भगवान, उसकी प्रार्थना से तुम्हारी बेटी को भी ठीक कर देगा। आस्तिक के लिए सब कुछ संभव है।"

एक और ऑप्टिना बुजुर्ग, सेंट। एम्ब्रोस, एक सिरदर्द से पीड़ित रोगी और डॉक्टर से मदद की उम्मीद नहीं कर रहा है, एथोस चैपल में जाने की सलाह देता है, वहां सेंट की प्रार्थना की सेवा करता है। महान शहीद पेंटेलिमोन, दीये से तेल लेकर रात को सिर पर मलें। "उसी समय, घर पर, अधिक बार उपचार पेंटेलिमोन की ओर मुड़ते हैं और उसकी मदद मांगते हैं। प्रभु देगा - और यह बीत जाएगा ".

कठिन बीमारियों में, इस या उस पर जाने की प्रतिज्ञा का अभ्यास करना असामान्य नहीं है पवित्र स्थान, संत के अवशेषों पर जाएं। ऑरेनबर्ग पुजारी फिलिप इवानोव्स्की, जो में रहते थे मध्य XIXसेंचुरी ने अपने बारे में बात की कि जब उन्होंने मदरसा में अध्ययन किया, तो भीषण ठंड के बाद, उन्हें एक न्यूरोसाइकिक प्रकृति की कुछ समझ से बाहर की बीमारी थी। "अविश्वसनीय, असहनीय उदासी, अविश्वास और ईशनिंदा विचारों के साथ मिलकर, मुझ पर किसी तरह की मूर्खता आ गई।" उसने अपनी बीमारी के बारे में न तो डॉक्टर या अपने साथियों से बात की, इस डर से कि उसे मदरसा से निकाल दिया जाएगा। "मेरी सारी सांत्वना, सारी आशा और सभी इलाज पूरी तरह से उन प्रतिज्ञाओं में थे जो मैंने पाठ्यक्रम के अंत में किसी के पास जाने के लिए दी थीं चमत्कारी प्रतीकऔर वेरखोटुरी में "। और क्या? पाठ्यक्रम के अंत में, जब वादे पूरे किए गए, तो बीमारी कम हो गई। "ऐसी बीमारियाँ हैं, जिनका उपचार प्रभु द्वारा निषिद्ध है, जब वह देखता है कि स्वास्थ्य की तुलना में मुक्ति के लिए बीमारी अधिक आवश्यक है। मैं यह नहीं कह सकता कि यह मेरे संबंध में नहीं हुआ था, ”सेंट पीटर्सबर्ग ने लिखा। थिओफन द रेक्लूस। ऐसा होता है कि लोगों को बिना चंगाई के बीमार देखा जा सकता है। इसके अलावा, यह हमेशा जन्म से, प्रकृति से एक बीमारी नहीं है। लेकिन किसी व्यक्ति के चरित्र की प्रकृति में कुछ ऐसा होता है कि उसके लिए रोग, किसी तरह की लगाम की तरह, आवश्यक होता है। कोई व्यक्ति जो बीमार है, परमेश्वर को याद करता है, कलीसिया का जीवन जीना शुरू करता है, अपनी पापी आदतों से संघर्ष करता है; लेकिन जैसे ही वह ठीक हो जाता है, उसके प्रयास धीरे-धीरे शून्य हो जाते हैं और भगवान की अब उतनी आवश्यकता नहीं रह जाती है।

चर्च का जीवन, जिसमें प्रार्थना, उपवास, रविवार और छुट्टी की सेवाओं में भाग लेना, चर्च के संस्कारों में नियमित भागीदारी (अर्थात, स्वीकारोक्ति और भोज) शामिल है, किसी भी बीमारी को अधिक सहने योग्य बनाता है, इसे आसान बनाता है। यह neuropsychiatric रोगों के संबंध में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। भारी भी, वंशानुगत।

एक मामला दिमाग में तब आता है जब एक अजीबोगरीब बीमारी से ग्रसित एक युवक चर्च में आया। वह अपनी भौंहों के नीचे से उदास दिख रहा था, उसकी हरकतें एक ही समय में विवश और चुटीली थीं। ऐसा लग रहा था कि उसे अपने मोटर कौशल में महारत हासिल नहीं है। कंधों को एक साथ लाया जाता है, सिर नीचे होता है, भाषण एक कर्कश की तरह होता है। अचानक, हमेशा उपयुक्त हंसी नहीं। ऐसा लग रहा था कि इस जन्मजात बीमारी को दूर नहीं किया जा सकता है।

लेकिन समय बीत गया। युवक ने भाग लिया चर्च सेवाएं, उन्होंने ध्यान से स्वीकार किया, अक्सर भोज प्राप्त किया। उन्होंने अपनी क्षमता के अनुसार पल्ली के मामलों में भाग लिया। यह धीरे-धीरे बदल गया दिखावट, उसके चेहरे पर भाव नरम हो गए, कंधे सीधे हो गए, भाषण सुबोध हो गया।

और यह ध्यान देने योग्य था कि ऐसे समय में जब वह किसी कारण से मंदिर में नहीं जा सके, उनकी बीमारी फिर से तेज हो गई। जब जीवन की चर्च की लय दृढ़ता से स्थापित हो गई, तो युवक, कोई कह सकता है, बस खिल गया। उनका शेष जीवन अच्छा रहा।

और यह इकलौता नहीं, दुर्लभ मामला नहीं है, ऐसी कहानियां आपको किसी भी पल्ली में सुनाई जाएंगी।

सुसमाचार में एक ऐसी महिला का उल्लेख है जिसके पास अठारह वर्षों से कमजोरी की आत्मा थी: वह मुड़ी हुई थी और सीधी नहीं हो सकती थी (लूका 13, 11)। शैतान को बीमारी के कारण के रूप में नामित किया गया था: "शैतान अब अठारह वर्षों से बंधा हुआ है," और "कमजोरी की आत्मा" से मुक्ति उद्धारकर्ता से आई थी। तो मसीह की ओर से, उसके साथ एकता से, साथ में चर्च जीवन, चर्च के संस्कारों के साथ, कई लोगों को छुटकारा मिलता है।

एक मोक्ष उपवास और प्रार्थना है।

उपवास जन्नत के द्वार की ओर ले जाता है, और दान उन्हें खोलता है।

प्रिय अतिथि, लेकिन बहुत तेज।

जो कुछ वे डालते हैं, तब खाते हैं, और घर के स्वामी की सुनते हैं!

उपवास पेट में नहीं आत्मा में होता है।

रोटी और पानी स्वस्थ भोजन हैं।

पद से वे नहीं मरते, बल्कि लोलुपता से मरते हैं।

रोगी और सड़क कानून नहीं लिखा है।

हम सभी उपवास रखते हैं, लेकिन हम बेकार हैं!

व्रत के दौरान भोजन भी सादा होता है।

उपवास के बारे में पवित्र पिता:

चालीस की उपेक्षा मत करो, यह मसीह के जीवन की नकल है।

अनुसूचित जनजाति। इग्नाटियस द गॉड-बेयरर

उपवास संयम का शिक्षक है, पुण्य की जननी है, भगवान के बच्चों का शिक्षक है, विकार का नेता है, मन की शांति है, जीवन का आधार है, दुनिया मजबूत और अशांत है; इसकी गंभीरता और महत्व जुनून को शांत करता है, क्रोध और क्रोध को बुझाता है, बहुत अधिक खाने से उत्पन्न होने वाली उत्तेजना को शांत और शांत करता है।

अनुसूचित जनजाति। अमासी का तारामंडल

उपवास के लाभों को भोजन में एक संयम तक सीमित न रखें, क्योंकि सच्चा उपवास बुरे कर्मों से मुक्ति है ... अपने पड़ोसी का अपमान क्षमा करें, उसके ऋणों को क्षमा करें। आप मांस नहीं खाते हैं, लेकिन आप अपने भाई को नाराज करते हैं ... सच्चा उपवास बुराई को दूर करना, जीभ का संयम, अपने आप में क्रोध का दमन, वासनाओं का बहिष्कार, बदनामी, झूठ और झूठी गवाही देना है। इससे बचना ही सच्चा उपवास है।

पवित्र तुलसी महान

यह भोजन नहीं है जो मायने रखता है, लेकिन एक आज्ञा, आदम को खाने के लिए नहीं, बल्कि केवल वर्जित चीजें खाने के लिए स्वर्ग से निकाल दिया गया था।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की

हमें पवित्र पिताओं की शिक्षाओं के अनुसार, शरीर-हत्यारे नहीं, बल्कि जुनून-हत्यारे होने चाहिए, अर्थात हमें अपने जुनून को नष्ट करना चाहिए।

रेव मकरी ऑप्टिंस्की

भोजन से दूर रहने के अलावा, ऐसे कई तरीके हैं जो परमेश्वर के सामने हमारे लिए साहस के द्वार खोल सकते हैं। वह जो भोजन करता है और उपवास नहीं कर सकता, वह अधिक से अधिक भिक्षा देता है, वह जोश से प्रार्थना करता है, वह ईश्वर के वचन को सुनने के लिए तीव्र उत्साह दिखाता है - यहाँ शारीरिक कमजोरी हमें बिल्कुल भी नहीं रोकती है, - उससे मेल-मिलाप हो जाए दुश्मनों, उसे अपनी आत्मा से सभी स्मृति द्वेष को बाहर निकालने दें ... यदि वह इसे पूरा करता है, तो वह एक सच्चा उपवास करेगा, जैसा कि प्रभु हमसे चाहता है। आखिरकार, भोजन से परहेज ही वह आदेश देता है ताकि हम मांस की इच्छाओं को रोककर आज्ञाओं को पूरा करने में आज्ञाकारी बना सकें।

पवित्र जॉन क्राइसोस्टोम

प्रेरित पॉल ने कहा: यदि काफिरों में से कोई आपको बुलाता है और आप जाना चाहते हैं, तो बिना किसी शोध के आपको जो कुछ भी दिया जाता है, उसे शांत विवेक के लिए खाएं (1 कुरिं। 10:27) - उस व्यक्ति के लिए जो आपका गर्मजोशी से स्वागत किया।
गैर-निर्णय लेने वाले लोग गलत दिमाग और मंशा वाले संतों के उपवास और श्रम से ईर्ष्या करते हैं, और वे सोचते हैं कि वे पुण्य को पारित कर रहे हैं। शैतान, जो अपने शिकार के रूप में उनकी रक्षा करता है, उनमें अपने बारे में एक हर्षित मत का बीज डुबो देता है, जिससे आंतरिक फरीसी पैदा होता है और लाया जाता है और इस तरह के पूर्ण गर्व को धोखा देता है।

पवित्र तिखोन, मास्को के कुलपति

जो कोई व्यर्थ उपवास करता है, या यह विश्वास करता है कि वह एक पुण्य कर रहा है, वह बुद्धिमानी से उपवास कर रहा है और इसलिए बाद में अपने भाई को अपने आप को महत्वपूर्ण समझकर फटकारना शुरू कर देता है। और जो कोई बुद्धिमानी से उपवास करता है, वह यह नहीं सोचता कि वह बुद्धिमानी से एक अच्छा काम कर रहा है, और वह नहीं चाहता कि उपवास करने वाले की प्रशंसा की जाए।

अब्बा डोरोथियस

आत्महत्या में कोई ऐसा व्यक्ति शामिल होना चाहिए जो संयम के सख्त नियमों को नहीं बदलता है और जब खाने से कमजोर ताकतों को मजबूत करना आवश्यक हो।

रेव जॉन कैसियन रोमन

जन्म व्रत कैसे स्थापित किया गया

अन्य बहु-दिवसीय उपवासों की तरह, नेटिविटी फास्ट की स्थापना, ईसाई धर्म के प्राचीन काल से होती है। पहले से ही चौथी शताब्दी से सेंट। एम्ब्रोस मेडिओडालान्स्की, फिलैस्ट्रियस, सेंट ऑगस्टाइन ने अपने लेखन में नेटिविटी फास्ट का उल्लेख किया है। पांचवीं शताब्दी में, लियो द ग्रेट ने नेटिविटी फास्ट की प्राचीनता के बारे में लिखा था।

प्रारंभ में, कुछ ईसाइयों के लिए जन्म का उपवास सात दिनों तक चला, जबकि अन्य के लिए यह थोड़ा अधिक समय तक चला। 1166 के गिरजाघर में, जो ए.टी कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतिल्यूक और बीजान्टिन सम्राट मैनुअल, सभी ईसाइयों को मसीह के जन्म के महान पर्व से पहले चालीस दिनों तक उपवास करना चाहिए था।

अन्ताकिया के कुलपति बाल्समोन ने लिखा है कि "स्वयं" पवित्र कुलपतिने कहा कि हालांकि इन उपवासों के दिन (उसपेन्स्की और रोज़डेस्टेवेन्स्की - एड।) नियम द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं, लेकिन हमें अलिखित चर्च परंपरा का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है और हमें उपवास करना चाहिए ... नवंबर के 15 वें दिन से। "

जन्म व्रत कई दिनों तक साल का आखिरी व्रत होता है। यह 15 नवंबर (28 - नई शैली के अनुसार) से शुरू होता है और 25 दिसंबर (7 जनवरी) तक चलता है, चालीस दिनों तक रहता है और इसलिए इसे चर्च चार्टर में चालीस दिवस के रूप में जाना जाता है, साथ ही साथ महान पद... चूंकि उपवास का मंत्र सेंट के पर्व के दिन आता है। प्रेरित फिलिप (14 नवंबर पुरानी शैली), तब इस पद को फिलिप कहा जाता है।

जन्म व्रत की स्थापना क्यों की जाती है?

जन्म व्रत एक शीतकालीन उपवास है, यह हमारे लिए वर्ष के अंतिम भाग को ईश्वर के साथ आध्यात्मिक एकता के रहस्यमय नवीनीकरण और मसीह के जन्म के उत्सव की तैयारी के द्वारा पवित्र करने का कार्य करता है।

लियो द ग्रेट लिखते हैं: "संयम के पालन को चार बार सील कर दिया जाता है, ताकि वर्ष के दौरान हमें पता चले कि हमें लगातार शुद्धिकरण की आवश्यकता है और जीवन के बिखरने के दौरान, हमें हमेशा पाप को नष्ट करने के लिए उपवास और दान द्वारा प्रयास करना चाहिए, जो शरीर की निर्बलता और अभिलाषाओं की अशुद्धता से बढ़ जाती है।"

लियो द ग्रेट के अनुसार, जन्म का उपवास एकत्र किए गए फलों के लिए भगवान के लिए एक बलिदान है।

"जैसे प्रभु ने हमें पृथ्वी के फलों से आशीर्वाद दिया है," संत लिखते हैं, "इसलिए इस उपवास के दौरान हमें गरीबों के लिए उदार होना चाहिए।"

थेसालोनिकी के शिमोन के अनुसार, "चालीस दिन के जन्म का उपवास मूसा के उपवास को दर्शाता है, जिसने चालीस दिनों और चालीस रातों के उपवास के बाद, पत्थर की पट्टियों पर भगवान के शब्दों का शिलालेख प्राप्त किया। और हम, चालीस दिन उपवास करते हैं, चिंतन करते हैं और स्वीकार करते हैं जीवित शब्दवर्जिन से, पत्थरों पर नहीं, बल्कि अवतार और जन्म लिया, और हम उनके दिव्य मांस का हिस्सा हैं। "

नैटिविटी फास्ट की स्थापना की जाती है ताकि मसीह के जन्म के दिन तक हम पश्चाताप, प्रार्थना और उपवास से खुद को शुद्ध कर सकें, ताकि शुद्ध हृदय, आत्मा और शरीर के साथ हम ईश्वर के पुत्र से आदरपूर्वक मिल सकें जो दुनिया में प्रकट हुए हैं और ताकि, सामान्य उपहारों और बलिदानों के अलावा, हम उसे अपना शुद्ध हृदय और उसकी शिक्षाओं का पालन करने की इच्छा प्रदान कर सकें।

जब उन्होंने मसीह के जन्म का जश्न मनाना शुरू किया

इस छुट्टी की शुरुआत प्रेरितों के समय से होती है। अपोस्टोलिक फरमान कहता है: "हे भाइयों, पर्व के दिन, और, सबसे पहले, मसीह के जन्म का दिन, जो तुम्हारे द्वारा दसवें महीने के 25 वें दिन मनाया जा सकता है" (डेसम्ब्री)। यह भी कहता है: "क्या वे मसीह के जन्म दिवस का जश्न मना सकते हैं, यह दुनिया के उद्धार के लिए वर्जिन मैरी से भगवान के वचन के जन्म से पुरुषों को दी गई अस्वीकार्य कृपा है।"

दूसरी शताब्दी में, ईसा मसीह के जन्म के दिन, 25 दिसंबर ( जूलियन कैलेंडर), अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट को इंगित करता है।

तीसरी शताब्दी में, सेंट। दरियाई घोड़ा।

डायोक्लेटियन द्वारा ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, चौथी शताब्दी की शुरुआत में, 303 में, निकोडेमस के 20,000 ईसाइयों को मसीह के जन्म की दावत पर मंदिर में जला दिया गया था।

उस समय से जब चर्च को स्वतंत्रता प्राप्त हुई और वह रोमन साम्राज्य पर हावी हो गया, हम सभी में मसीह के जन्म का पर्व पाते हैं। विश्वव्यापी चर्च, जैसा कि संत की शिक्षाओं से देखा जा सकता है। एप्रैम द सीरियन, सेंट। बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, ग्रेगरी ऑफ निसा, सेंट। एम्ब्रोस, जॉन क्राइसोस्टॉम और चौथी शताब्दी के अन्य चर्च फादर्स ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट पर।

सत्रहवीं शताब्दी के लेखक नीसफोरस कैलिस्टस ने अपने चर्च का इतिहासलिखते हैं कि छठी शताब्दी में सम्राट जस्टिनियन ने पूरी पृथ्वी पर ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की स्थापना की।

पाँचवीं शताब्दी में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क अनातोली, सातवें सोफ्रोनियस में और जेरूसलम के एंड्रयू, आठवें सेंट में। जॉन डैमस्केन मैम और जर्मन के कोज़मा, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति, नौवें भिक्षु कैसिया और अन्य, जिनके नाम हमारे लिए अज्ञात हैं, ने मसीह की जन्म की दावत के लिए कई पवित्र भजन लिखे, जो अभी भी चर्चों में महिमा के लिए सुने जाते हैं हल्के ढंग से मनाया जाने वाला कार्यक्रम।

"हाउ टू स्पेंड द नैटिविटी फास्ट, क्रिसमस एंड क्राइस्टमास्टाइड" पुस्तक से

उपवास पर पवित्र पिता

दो हजार साल पहले, मानवता आशा के साथ उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा कर रही थी। हालाँकि, बहुसंख्यकों ने उनकी कल्पना एक सांसारिक राजा के रूप में की और इसलिए उनके जन्म के दिन पर ध्यान नहीं दिया। बेथलहम शांति से सोया, और केवल मुट्ठी भर चरवाहों ने स्वर्गदूतों का संदेश सुना।

इन लोगों का मानना था कि उद्धारकर्ता का जन्म शाही महल में नहीं हो सकता, बल्कि एक गुफा में हो सकता है जहाँ भेड़ों को मौसम से आश्रय दिया जाता है। इन लोगों ने उसी को देखा, जिसकी प्रतीक्षा सारी दुनिया कर रही थी, क्योंकि वे हृदय के शुद्ध थे। और हर चीज के लिए एक इनाम के रूप में, प्रेम के अवतार का रहस्य उनके सामने प्रकट हुआ। लोग कितनी बार आशा करते हैं कि जीवन में सुधार होगा धन्यवाद बाहरी कारण... उन्हें यह संदेह नहीं है कि रोजमर्रा की जिंदगी का अंधेरा ही उनकी आत्मा में प्यार को रोशन कर सकता है। लेकिन इसे पाने के लिए आपको अपने दिल को साफ करना होगा।

उपवास के दिन एक व्यक्ति को रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल से बाहर निकालते हैं, उससे मांग करते हैं स्वच्छ जीवनभगवान के लिए। यह एक और, गैर-सांसारिक समय है। वी पुराना वसीयतनामाउनकी आय का दसवां हिस्सा मंदिर में लाना आवश्यक था। उपवास ईश्वर के लिए ईसाइयों का एक नए नियम का बलिदान है।

लियो द ग्रेट लिखते हैं:

"संयम के पालन को चार बार सील कर दिया जाता है, ताकि वर्ष के दौरान हमें पता चले कि हमें लगातार शुद्धिकरण की आवश्यकता है और जब जीवन बिखरा हुआ है, तो हमें हमेशा उपवास और दान द्वारा पाप को नष्ट करने का प्रयास करना चाहिए, जो कि कमजोरियों से गुणा होता है। मांस और अभिलाषाओं की अशुद्धता से।"

लियो द ग्रेट के अनुसार, जन्म का उपवास एकत्र किए गए फलों के लिए भगवान के लिए एक बलिदान है। "जैसे प्रभु ने हमें पृथ्वी के फलों से आशीर्वाद दिया है," संत लिखते हैं, "इसलिए इस उपवास के दौरान हमें गरीबों के लिए उदार होना चाहिए।"

सेंट के अनुसार। थेसालोनिकी के शिमोन, "चालीस दिन के जन्म का उपवास मूसा के उपवास को दर्शाता है, जिसने चालीस दिनों और चालीस रातों के उपवास के बाद, पत्थर की गोलियों पर भगवान के शब्दों का शिलालेख प्राप्त किया। और हम, चालीस दिनों तक उपवास करते हुए, वर्जिन से जीवित शब्द पर विचार करते हैं और स्वीकार करते हैं, पत्थरों पर नहीं, बल्कि अवतार और जन्म लेते हैं, और हम उनके दिव्य मांस में भाग लेते हैं। "

नैटिविटी फास्ट की स्थापना इसलिए की जाती है ताकि मसीह के जन्म के दिन तक हम पश्चाताप, प्रार्थना और उपवास से खुद को शुद्ध कर सकें, ताकि शुद्ध हृदय, आत्मा और शरीर के साथ हम दुनिया में प्रकट हुए ईश्वर के पुत्र से श्रद्धापूर्वक मिल सकें। और ताकि, सामान्य उपहारों और बलिदानों के अलावा, हम उसके लिए एक शुद्ध हृदय और इच्छा ला सकें। उसकी शिक्षाओं का पालन करें।

आदरणीय पैसी वेलिचकोवस्की

उपवास को मैं एक दिन थोड़ा-थोड़ा खाने को कहता हूं, - भोजन से उठने का लोभ रहते हुए भी; कि भोजन के लिथे रोटी और नमक, और पीने के लिथे जल, जो सोतोंको आप ही देते हैं। यह खाने का शाही तरीका है, अर्थात्, बहुतों को इस तरह से बचाया गया था, जैसा कि पवित्र पिता ने कहा था। एक दिन, दो, तीन, चार, पांच और एक सप्ताह के लिए भोजन से परहेज करना हमेशा संभव नहीं होता है, लेकिन हर दिन रोटी खाने और पानी पीने के लिए, वह हमेशा ऐसा कर सकता है। खाने के बाद ही थोड़ा लालची होना चाहिए, ताकि शरीर दोनों आत्मा के अधीन हो, और काम करने में सक्षम हो, और बुद्धिमान आंदोलन के प्रति संवेदनशील हो, और शारीरिक जुनून विजयी होगा; उपवास शारीरिक वासनाओं को शांत नहीं कर सकता जैसा कि अल्प भोजन करता है। कुछ लोग कुछ देर उपवास करते हैं और फिर मीठा खाना खाते हैं। क्योंकि बहुत से लोग अपनी शक्ति और अन्य कठोर कार्यों के लिए उपवास करना शुरू करते हैं, और फिर संयम और असमानता से कमजोर हो जाते हैं, और शरीर को मजबूत करने के लिए मीठा भोजन और आराम चाहते हैं। ऐसा ही करने का अर्थ है सृजन करना, और फिर फिर से नष्ट करना, क्योंकि शरीर, गरीबी के माध्यम से, उपवास से मिठास के लिए मजबूर किया जाता है और सांत्वना की तलाश करता है, और मिठास जुनून को उत्तेजित करती है।

लेकिन अगर कोई अपने लिए एक निश्चित उपाय निर्धारित करता है कि प्रति दिन कितना कम खाना है, तो उसे बहुत लाभ मिलेगा। हालांकि, भोजन की मात्रा के संबंध में, यह स्थापित करना चाहिए कि ताकत को मजबूत करने के लिए कितना आवश्यक है<…>ऐसा कोई भी आध्यात्मिक कार्य पूरा कर सकता है। अगर कौन इसके अलावाउपवास करता है, फिर अन्य समय में विश्राम करता है। मध्यम करतब की कोई कीमत नहीं होती है। क्योंकि कुछ और महान पिताओं ने नाप-तौल में और उनके पास जो कुछ भी था - शोषण में, शारीरिक जरूरतों में और निजी चीजों में खाया, और उन्होंने एक निश्चित उदार नियम के अनुसार नियत समय में और हर चीज का उपयोग किया। इसलिए, पवित्र पिता शक्ति से परे उपवास शुरू करने और खुद को कमजोरी में लाने की आज्ञा नहीं देते हैं। हर दिन खाने के लिए इसे अपने लिए एक नियम बनाओ, ताकि आप अधिक दृढ़ता से दूर रह सकें; लेकिन अगर कोई आदमी अधिक उपवास करता है, तो वह तृप्ति और पेटू से कैसे बच सकता है? बिल्कुल नहीं। इस तरह का एक अनैतिक उपक्रम या तो घमंड से आता है या लापरवाही से; जबकि परहेज़ उन गुणों में से एक है जो शरीर पर लगाम लगाने के लिए अनुकूल है; शरीर को शुद्ध करने के लिए, बुरे विचारों से बचने के लिए और व्यक्ति को भूख और प्यास दी गई थी उड़ाऊ वासना; उसी दिन, गरीबी में भोजन करना पूर्णता का साधन है, जैसा कि कुछ लोग कहते हैं; और कम से कम नैतिक रूप से अपमानित नहीं होगा और मानसिक नुकसान को बर्दाश्त नहीं करेगा, जो हर दिन खाता है एक निश्चित घंटा; सेंट थियोडोर द स्टडीइट ने ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह की ऊँची एड़ी के जूते पर अपने शिक्षण में उनकी प्रशंसा की है, जहां उन्होंने पवित्र ईश्वर-असर वाले पिता और स्वयं भगवान के शब्दों की पुष्टि में उद्धरण दिया है। हमें यही करना चाहिए। यहोवा ने एक लंबा उपवास किया; मूसा और एलिय्याह के बराबर, परन्तु एक बार। और कुछ अन्य, कभी-कभी, निर्माता से कुछ माँगते हुए, अपने आप पर उपवास का एक निश्चित बोझ थोपते हैं, लेकिन प्रकृति के नियमों और दिव्य शास्त्र की शिक्षाओं के अनुसार। संतों की गतिविधियों से, हमारे उद्धारकर्ता के जीवन से और प्रिय लोगों के जीवन के नियमों से, यह देखा जाता है कि यह हमेशा तैयार रहने के लिए अद्भुत और उपयोगी है और शोषण, श्रम और धैर्य में है; हालांकि, अत्यधिक उपवास से खुद को कमजोर न करें या शरीर को निष्क्रिय न करें। यदि यौवन से शरीर में सूजन आ जाती है, तो बहुत कुछ दूर रहना चाहिए; यदि वह कमजोर है, तो आपको अन्य तपस्वियों की परवाह किए बिना पूर्ण होने के लिए पर्याप्त भोजन करने की आवश्यकता है - कई या कुछ लोग उपवास करते हैं; अपनी कमजोरी के अनुसार देखो और तर्क करो, जितना आप फिट हो सकते हैं: हर किसी के पास एक उपाय और एक आंतरिक शिक्षक होता है - उसका अपना विवेक।

सभी के लिए एक नियम और एक वीर कर्म होना असंभव है, क्योंकि कुछ मजबूत हैं, अन्य कमजोर हैं; किसी को लोहा पसंद है, किसी को तांबा पसंद है, किसी को मोम पसंद है। इसलिए अपने उपाय को अच्छी तरह से जानते हुए, शनिवार, सप्ताह और भगवान की छुट्टियों को छोड़कर, हर दिन एक बार भोजन करें। मध्यम और उचित उपवास सभी गुणों का आधार और प्रमुख है। जैसे सिंह और भयंकर नाग से लड़ने के लिए, वैसे ही शारीरिक दुर्बलता और आध्यात्मिक गरीबी में शत्रु के साथ होना चाहिए। यदि कोई मन को बुरे विचारों से स्थिर रखना चाहता है, तो वह उपवास करके शरीर को शुद्ध करे। उपवास के बिना पुजारी करना असंभव है; जैसे सांस लेना जरूरी है, वैसे ही उपवास के लिए भी। उपवास, आत्मा में प्रवेश, इसकी गहराई में अंतर्निहित पाप को मारता है।

ज़ादोंस्की के संत तिखोन

जैसा कि आप देख सकते हैं, एक शारीरिक उपवास है, एक उपवास और एक आध्यात्मिक है। शारीरिक उपवास तब होता है जब गर्भ खाने-पीने से उपवास कर रहा होता है। आत्मा उपवास - जब आत्मा बुरे विचारों, कर्मों और वचनों से दूर रहती है।

निष्पक्ष उपवास वह है जो व्यभिचार, व्यभिचार और सभी अशुद्धता से परहेज करता है।

एक निष्पक्ष उपवास जो क्रोध, क्रोध, क्रोध और प्रतिशोध से दूर रहता है

निष्पक्ष उपवास वह है जिसने जीभ पर अपना संयम लगाया है और इसे बेकार की बात, अपशब्द, पागलपन, बदनामी, निंदा, चापलूसी, झूठ और सभी बदनामी से दूर रखता है।

एक निष्पक्ष उपवास जो अपने हाथों को चोरी, चोरी, डकैती और अपने दिल से रखता है - दूसरों की चीजों की इच्छा से। एक शब्द में, एक अच्छा उपवास करने वाला व्यक्ति वह है जो सभी से बुराई को दूर करता है।

आप देखते हैं, ईसाई, आत्मा का उपवास। एक शारीरिक उपवास हमारे लिए उपयोगी है, क्योंकि यह हमारे जुनून को कम करने का काम करता है। लेकिन आत्मा का उपवास अनिवार्य है, क्योंकि इसके बिना शारीरिक उपवास कुछ भी नहीं है।

बहुत से लोग अपने शरीर के साथ उपवास करते हैं, लेकिन अपनी आत्मा के साथ उपवास नहीं करते हैं।

बहुत से लोग खाने-पीने से उपवास रखते हैं, लेकिन बुरे विचारों, कर्मों और वचनों से उपवास नहीं करते - और उन्हें क्या फायदा?

कई लोग एक दिन, दो या दो से अधिक उपवास करते हैं, लेकिन वे क्रोध, आक्रोश और बदले की भावना से उपवास नहीं करना चाहते हैं।

बहुत से लोग शराब, मांस, मछली से परहेज करते हैं, लेकिन अपनी जीभ से अपने जैसे लोगों को काटते हैं - और उनका क्या उपयोग है? कुछ अक्सर अपने हाथों से भोजन को नहीं छूते हैं, लेकिन उन्हें रिश्वतखोरी, चोरी और किसी और की संपत्ति की लूट तक बढ़ा देते हैं - और उन्हें क्या फायदा होता है?

सच्चा और सीधा उपवास सभी बुराईयों से परहेज है। यदि आप चाहते हैं, ईसाई, वह उपवास आपके लिए उपयोगी था, तो उपवास, शारीरिक, तेज और मानसिक, और हमेशा उपवास। जैसे आप अपने गर्भ पर उपवास थोपते हैं, वैसे ही अपने बुरे विचारों और सनक पर थोपें।

व्यर्थ विचारों से आपका मन तेज हो।

विद्वेष से याददाश्त तेज हो सकती है।

आपकी इच्छा बुरी इच्छा से उपवास करे।

बुरी दृष्टि के कारण अपनी आँखों को तेज़ होने दें: "अपनी आँखें फेर लें, कि वे व्यर्थता न देखें" (भजन 119, 37 देखें)।

अपने कानों को बुरे गीतों और अपशब्दों से सुनने दो।

आपकी जीभ बदनामी, निंदा, निन्दा, झूठ, चापलूसी, अभद्र भाषा, और हर बेकार और सड़े हुए शब्द से तेज हो।

अन्य लोगों के सामान की पिटाई और चोरी के कारण आपके हाथ उपवास करें।

बुरे काम पर चलने के कारण अपने पैरों को तेज़ होने दो। बुराई से दूर रहो और भलाई करो (भजन संहिता 33:15:1; पतरस 3:11)।

यह ईसाई उपवास है जिसे भगवान हमसे चाहते हैं। पश्चाताप करो, और, हर बुरे शब्द, कर्म और विचार से बचना, हर गुण को सीखो, और तुम हमेशा भगवान के सामने उपवास करोगे।

यदि तू झगड़ों और झगड़ों में उपवास रखता है, और दीन लोगों के हाथ से मारता है, तो मेरे सामने अब की तरह उपवास क्यों करता है, ताकि तेरी आवाज सुनी जा सके? मैं ने ऐसा कोई उपवास और दिन नहीं चुना जिस दिन मनुष्य अपने प्राण को नम्र करे, जब वह हंसिया की नाईं अपनी गर्दन झुकाए, और उसके नीचे चिथड़े और राख रखे। आप ऐसे उपवास को सुखद उपवास नहीं कहेंगे, मैंने ऐसा उपवास नहीं चुना है, यहोवा की यही वाणी है। - लेकिन अधर्म के किसी भी संघ को हल करें, बल द्वारा लिखे गए सभी ऋणों को नष्ट कर दें, टूटे हुए लोगों को स्वतंत्रता के लिए छोड़ दें, सभी अधर्मी शास्त्रों को फाड़ दें, अपनी रोटी को भूखों के साथ विभाजित करें, और उन गरीबों को घर में लाएं जिनके पास आश्रय नहीं है; जब तुम किसी नंगे मनुष्य को देखो, तो उसे पहिनाओ, और अपने जीवन साथी से मत छिपाओ।

तब तेरा उजियाला भोर की नाईं खुल जाएगा, और तेरा चंगाई शीघ्र बढ़ता जाएगा, और तेरा धर्म तेरे आगे आगे चलेगा, और यहोवा का तेज तेरे साथ होगा। तब तू पुकारेगा, और यहोवा सुनेगा; तुम रोओगे, और वह कहेगा: “यहाँ मैं हूँ! जब तुम अपने बीच से जूआ हटाओगे, अपनी उंगली उठाना और आपत्तिजनक बातें करना बंद करो, और अपनी आत्मा को भूखे को दे दो और पीड़ित की आत्मा को पोषण दो: तब तुम्हारा प्रकाश अंधकार में उठेगा, और तुम्हारा अंधेरा दोपहर के समान होगा ”(यशायाह) 58: 4-10)।

केवल मुंह ही नहीं उपवास करना चाहिए - नहीं, आंख, और श्रवण, और हाथ, और हमारा पूरा शरीर उपवास करे।

(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)

बुरे कर्मों से मुक्ति ही सच्चा उपवास है। अपने पड़ोसी का अपमान क्षमा करें, उसका ऋण क्षमा करें। "अदालतों और स्वरों में उपवास न करें।" तुम मांस नहीं खाते, परन्तु अपने भाई को खाते हो। आप शराब से परहेज करते हैं, लेकिन आप अपने आप को आक्रोश से दूर नहीं रखते हैं। आप खाने का स्वाद चखने के लिए शाम का इंतजार करते हैं, लेकिन आप कोर्ट रूम में दिन बिताते हैं।

(सेंट बेसिल द ग्रेट)

आप उपवास कर रहे हैं? भूखे को खाना खिलाओ, प्यासे को पानी पिलाओ, बीमारों के पास जाओ, कैदियों को मत भूलना। मातम मनानेवालों और मातम मनानेवालों को दिलासा देना; दयालु, नम्र, दयालु, शांत, सहनशील, क्षमाशील, श्रद्धेय, सच्चे, धर्मपरायण बनो, ताकि ईश्वर आपके उपवास को स्वीकार करे और पश्चाताप का फल बहुतायत से दे।

(सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)

पवित्र व्रत के आने वाले दिनों में, अपने आप को क्रम में रखें, लोगों के साथ और भगवान के साथ शांति बनाएं। अपनी अयोग्यता और अपने विनाश पर विलाप और विलाप करें, तब आप क्षमा प्राप्त करेंगे और उद्धार की आशा प्राप्त करेंगे। भगवान एक दुखी और विनम्र दिल को तुच्छ नहीं करेगा, और इसके बिना कोई बलिदान और भिक्षा आपकी मदद नहीं करेगी।

(हेगुमेन निकॉन (वोरोब्योव) के पत्रों से)

दो हजार साल पहले, मानवता आशा के साथ उद्धारकर्ता की प्रतीक्षा कर रही थी। हालांकि, बहुमत ने उन्हें एक सांसारिक राजा के रूप में प्रतिनिधित्व किया और इसलिए उनके जन्म के दिन पर ध्यान नहीं दिया। बेथलहम शांति से सोया, और केवल मुट्ठी भर चरवाहों ने स्वर्गदूतों का संदेश सुना। इन लोगों का मानना था कि उद्धारकर्ता का जन्म शाही महल में नहीं हो सकता, बल्कि एक गुफा में हो सकता है जहाँ भेड़ों को मौसम से आश्रय दिया जाता है।

इन लोगों ने उसी को देखा, जिसकी प्रतीक्षा सारी दुनिया कर रही थी, क्योंकि वे हृदय के शुद्ध थे। और हर चीज के लिए एक इनाम के रूप में, प्रेम के अवतार का रहस्य उनके सामने प्रकट हुआ। लोग कितनी बार उम्मीद करते हैं कि बाहरी कारणों से जीवन में सुधार होगा। उन्हें यह संदेह नहीं है कि रोजमर्रा की जिंदगी का अंधेरा ही उनकी आत्मा में प्यार को रोशन कर सकता है। लेकिन इसे पाने के लिए आपको अपने दिल को साफ करना होगा।

उपवास के दिन एक व्यक्ति को रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल से बाहर निकालते हैं, उससे भगवान के लिए एक शुद्ध जीवन की मांग करते हैं। यह एक और, गैर-सांसारिक समय है। पुराने नियम में, अपनी आय का दसवां हिस्सा मंदिर में लाना आवश्यक था। उपवास ईश्वर के लिए ईसाइयों का एक नए नियम का बलिदान है।

लियो द ग्रेट सिखाता है: "संयम के पालन को चार बार सील कर दिया जाता है, ताकि वर्ष के दौरान हमें पता चले कि हमें लगातार शुद्धिकरण की आवश्यकता है और जीवन के बिखरने के दौरान, हमें हमेशा पाप को नष्ट करने के लिए उपवास और दान द्वारा प्रयास करना चाहिए, जो शरीर की कमजोरी से गुणा होता है, इच्छाओं की शुद्धता से नहीं।"

थेसालोनिकी के संत शिमोन के अनुसार, "चालीस दिन के जन्म के उपवास में मूसा के उपवास को दर्शाया गया है, जिसने चालीस दिन और चालीस रातों के उपवास के बाद, पत्थर की पट्टियों पर भगवान के शब्दों का शिलालेख प्राप्त किया। और हम, चालीस दिनों तक उपवास करते हुए, वर्जिन से जीवित शब्द पर विचार करते हैं और स्वीकार करते हैं, पत्थरों पर नहीं, बल्कि अवतार और जन्म लेते हैं, और हम उनके दिव्य मांस में भाग लेते हैं। "

ज़ादोंस्क के संत तिखोन का तर्क है: "जैसा कि हम देखते हैं, एक शारीरिक उपवास है, एक उपवास और एक आध्यात्मिक है। शारीरिक उपवास तब होता है जब गर्भ खाने-पीने से उपवास कर रहा होता है। आत्मा उपवास - जब आत्मा बुरे विचारों, कर्मों और वचनों से दूर रहती है।

निष्पक्ष उपवास वह है जो व्यभिचार, व्यभिचार और सभी अशुद्धता से परहेज करता है।

निष्पक्ष उपवास वह है जो क्रोध, क्रोध, क्रोध और प्रतिशोध से परहेज करता है।

भारी उपवास करने वाला आदमी वह है जो चोरी, चोरी से हाथ रखता है,
भागो, और तुम्हारा दिल - दूसरे लोगों की चीजों की इच्छा से। एक शब्द में, एक अच्छा उपवास करने वाला व्यक्ति वह है जो सभी से बुराई को दूर करता है।

बहुत से लोग अपने शरीर के साथ उपवास करते हैं, लेकिन अपनी आत्मा के साथ उपवास नहीं करते हैं। बहुत से लोग खाने-पीने से उपवास रखते हैं, लेकिन बुरे विचारों, कर्मों और वचनों से उपवास नहीं करते - और उन्हें क्या फायदा?

व्यर्थ विचारों से आपका मन तेज हो।

विद्वेष से याददाश्त तेज हो सकती है।

आपकी इच्छा बुरी इच्छा से उपवास करे।

खराब दृष्टि के कारण आपकी आंखें तेज हो सकती हैं: अपनी आँखें बंद करो ताकि घमंड न देख सकें(पीएस CXVIII, 37 देखें)।

अपने कानों को बुरे गीतों और अपशब्दों से सुनने दो।

अन्य लोगों के सामान की पिटाई और चोरी के कारण आपके हाथ उपवास करें।

बुरे काम पर चलने के कारण अपने पैरों को तेज़ होने दो। बुराई से शरमाओ और अच्छा करो(भज. XXXIII, 15, 1; पीटर III, 11).

तब तू पुकारेगा, और यहोवा सुनेगा; तुम रोओगे, और वह कहेगा: मैं यहां हूं! जब तू अपने बीच से जूआ हटा ले, तब अपनी उँगली उठाना और आपत्तिजनक बातें करना बंद कर देना, और अपनी आत्मा को भूखों को देना और पोषण देना।पीड़ित की आत्मा: तब तेरा प्रकाश अन्धकार में उदय होगा, और तेरा अन्धकार दोपहर के समान होगा(Is. LVIII, 4-10) "।