एक छोटी कहानी जो रूस में अच्छी तरह से रहती है। एन.ए. नेक्रासोव जो रूस में अच्छा रहता है। महिला किसान

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भाग दो
किसान
प्रस्ताव

"पुरुषों के बीच सब कुछ नहीं"
खुशियों की तलाश के लिए
चलो महिलाओं को छूते हैं!" -
हमारे तीर्थयात्रियों ने फैसला किया
और वे महिलाओं से पूछताछ करने लगे।
... उन्होंने कहा कि उन्होंने इसे कैसे काटा:
"हमारे पास ऐसा कुछ नहीं है,
और क्लिनु गाँव में है:
खोलमोगोर्स्काया गाय
औरत नहीं! होशियार
और चिकना - कोई महिला नहीं है।
आप कोरचागिन से पूछें
मैत्रियोना टिमोफीवना,
वह है: राज्यपाल की पत्नी ... "
घूमने वाले जाते हैं और रोटी, सन की प्रशंसा करते हैं:
सभी सब्जी उद्यान
आ गया है: बच्चे दौड़ रहे हैं
कुछ शलजम के साथ, कुछ गाजर के साथ,
सूरजमुखी भूसी है,
और महिलाएं बीट खींचती हैं,
ऐसे बीट दयालु हैं!
बिल्कुल लाल जूते,
पट्टी पर लेट जाओ।
पथिक पूरे एस्टेट में आ गए। सज्जन विदेश में रहते हैं, क्लर्क मर रहा है, और आंगन बेचैन लोगों की तरह भटकते हैं, क्या खींचा जा सकता है: सभी क्रूसियन तालाब में फंस गए हैं।
- रास्ते बहुत गंदे हैं,
कितनी शर्म की बात है! स्टोन गर्ल्स
टूटी नाक!
फल और जामुन चले गए,
हंस हंस चले गए
कमीने के पास गण्डमाला है!
जागीरदार घर से गांव चले गए। पथिकों ने हल्की आह भरी:
मैं आंगन में रोने के बाद
वह खूबसूरत लग रही थी
स्वस्थ, गायन
काटने वालों और काटने वालों की भीड़..
उनकी मुलाकात मैत्रियोना टिमोफीवना से हुई, जिनके लिए उन्होंने एक लंबा सफर तय किया था।
मैत्रियोना टिमोफीवना
एक प्रतिष्ठित महिला
चौड़ा और घना
लगभग तीस साल का।
सुंदर; भूरे बाल,
आँखें बड़ी, कठोर,
सबसे अमीर पलकें
गंभीर और अंधेरा
उसने सफेद शर्ट पहनी है
हाँ, एक छोटी सुंड्रेस,
हाँ, उसके कंधे पर दरांती है।
"आप क्या चाहते हैं, युवा साथियों?"

पथिकों ने किसान महिला को उसके जीवन के बारे में बताने के लिए राजी किया। मैत्रियोना टिमोफीवना ने मना कर दिया:
"हमारे पास पहले से ही गेहूं का एक कान है,
पर्याप्त हाथ नहीं हैं, प्यारे।"
- और हम किस लिए हैं, गॉडफादर?
हंसों पर आओ! सभी सात
कल कैसे बनेंगे - शाम तक
हम तुम्हारी सारी राई निचोड़ लेंगे!
तब वह मान गई:
"मैं कुछ नहीं छिपाऊंगा!"
जब मैत्रियोना टिमोफीवना घर का प्रबंधन कर रही थी, किसान स्व-इकट्ठे मेज़पोश के पास बैठ गए।
तारे पहले से ही बैठे हैं
गहरे नीले आसमान के पार
महीना ऊँचा हो गया है,
जब परिचारिका आई
और वह हमारी पथिक बन गई
"मेरी पूरी आत्मा खोलो ..."

अध्याय 1
शादीसे पहले

लड़कियों में मेरे लिए खुशी गिर गई:
हमारे पास एक अच्छा था
शराब न पीने वाला परिवार।
माता-पिता अपनी बेटी को नहीं जीते, लेकिन लंबे समय तक नहीं। पाँच साल की उम्र तक, वे खुद को मवेशियों के आदी होने लगे, और सात साल की उम्र से वह खुद गाय लाने गई, अपने पिता को रात का खाना खेत में ले आई, बत्तखों को चराया, मशरूम और जामुन लेने गई, घास उभारी। .. काम काफी था। वह गायन और नृत्य में माहिर थीं। फिलिप कोरचागिन, एक "सेंट पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता," एक स्टोव-निर्माता, शामिल हो गया।
मैं दुखी हुआ, फूट-फूट कर रोया,
और लड़की ने किया काम:
एक संकरे किनारे पर
मैंने गुप्त रूप से देखा।
प्रिगोग-ब्लश, चौड़ा-शक्तिशाली,
रस बाल, चुपचाप बोल रहे हैं -
फिलिप दिल पर गिर गया!
मैत्रियोना टिमोफीवना एक पुराना गाना गाती है, अपनी शादी को याद करती है।

द्वितीय अध्याय
गीत

मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ वांडरर्स गाते हैं।
परिवार बहुत बड़ा था,
क्रोधी ... मैंने स्टम्प्ड किया
नरक को होली की शुभकामनाएँ!
पति काम पर चला गया, और उसे अपनी भाभी, ससुर, सास को सहने के लिए कहा गया। पति लौट आया और मैत्रियोना खुश हो गई।
घोषणा पर फिलिप
वाम, और कज़ानो पर
मैंने एक बेटे को जन्म दिया।
कितना सुन्दर बेटा है! और फिर मास्टर के मैनेजर ने उसे अपने प्रेमालाप से प्रताड़ित किया। मैत्रियोना दादाजी के पास सेवली के पास पहुंचे।
- क्या करें! सिखाना!
उसके पति के सभी रिश्तेदारों में से एक दादा को उसके लिए खेद हुआ।
- हां इसी तरह! विशेष भाषण
दादाजी के बारे में चुप रहना पाप है।
किस्मत वाला भी था...

अध्याय III
सेवेली, बोगटायर स्वयतोरुस्क्य

बचाओ, पवित्र रूसी का दलदल।
एक जबरदस्त ग्रे अयाल के साथ,
चाय, बीस साल पुरानी, ​​बिना काटी
बड़ी दाढ़ी के साथ
दादाजी भालू की तरह दिखते थे,
खासकर जंगल में,
झुक कर मैं बाहर चला गया।
पहले तो वह उससे डरती थी कि अगर वह सीधा हो गया, तो वह उसके सिर से छत को छेद देगा। लेकिन वह सीधा नहीं हो सका; वह सौ वर्ष का बताया गया। दादाजी एक खास कमरे में रहते थे
उसे परिवार पसंद नहीं थे..
उन्होंने किसी को अंदर नहीं जाने दिया और उनके परिवार ने उन्हें "ब्रांडेड, अपराधी" कहा। जिसका दादाजी ने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया:
"ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"
दादा अक्सर अपने रिश्तेदारों का मजाक उड़ाते थे। गर्मियों में उसने जंगल में मशरूम और जामुन, मुर्गी और छोटे जानवर पकड़े, और सर्दियों में उसने खुद से चूल्हे पर बात की। एक बार मैत्रियोना टिमोफीवना ने पूछा कि उन्हें एक ब्रांडेड अपराधी क्यों कहा जाता है? "मैं एक अपराधी था," उन्होंने जवाब दिया।
इस तथ्य के लिए कि किसान के अपराधी जर्मन वोगेल को जिंदा जमीन में दफन कर दिया गया था। उन्होंने कहा कि वे घने जंगलों के बीच आराम से रहते थे। केवल भालुओं ने ही उन्हें परेशान किया, लेकिन उन्होंने भालुओं का मुकाबला किया। उसने भाले पर भालू को उठाकर उसकी पीठ फाड़ दी। जब वह छोटी थी, तो बीमार थी, लेकिन जब वह बूढ़ी हो गई तो झुक गई ताकि वह झुक न सके। जमींदार ने उन्हें अपने शहर बुलाया और उन्हें लगान देने के लिए मजबूर किया। छड़ों के नीचे किसान कुछ देने को तैयार हो गए। हर साल गुरु ने उन्हें बुलाया कि, उन्हें बेरहमी से बेरहमी से फाड़ दिया, लेकिन बहुत कम था। जब वर्ना के पास बूढ़ा जमींदार मारा गया, तो उसके वारिस ने एक जर्मन गवर्नर को किसानों के पास भेजा। जर्मन पहले चुप था। यदि आप भुगतान नहीं कर सकते हैं, तो भुगतान न करें, लेकिन काम करें, उदाहरण के लिए, एक खाई के साथ एक दलदल खोदें, एक समाशोधन काट लें। जर्मन उसके परिवार को ले आए, और किसानों की हडि्डयों को बर्बाद कर दिया। वे अठारह वर्ष तक भण्डारी को सहते रहे। जर्मन ने एक कारखाना बनाया और एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। वह रात के खाने के लिए किसानों को डांटने आया, और उन्होंने उसे एक खोदे गए कुएं में धकेल दिया और उसे दफना दिया। इसके लिए सेवली कड़ी मेहनत में समाप्त हो गया, भाग गया; उन्होंने उसे लौटा दिया और उसे बेरहमी से पीटा। बीस साल तक वह कड़ी मेहनत में रहा और बीस साल बस्ती में रहा, उसने वहाँ पैसे जमा किए। घर लौटा। जब पैसा था, तो उसके रिश्तेदार उससे प्यार करते थे, लेकिन अब वे उसकी आँखों में थूकते थे।

अध्याय IV
देमुशका

यह वर्णन किया गया है कि कैसे पेड़ जल गया, और इसके साथ घोंसले में चूजे। चिड़ियाँ वहाँ चूजों को बचाने के लिए थीं। जब वह पहुंची तो सब कुछ जल चुका था। एक चिड़िया रो रही थी
हाँ, मरे हुए नहीं आए
सफेद सुबह तक! ..
मैत्रियोना टिमोफीवना का कहना है कि वह अपने छोटे बेटे को काम पर ले जा रही थी, लेकिन सास ने उसे डांटा और उसे अपने दादा के साथ छोड़ने के लिए कहा। खेत में काम करते हुए, उसने विलाप सुना और अपने दादा को रेंगते देखा:
ओह, बेचारी युवती!
घर की आखिरी बहू,
आखिरी गुलाम!
महान तूफान को सहन करें
बेवजह की पिटाई करें
और बेवजह की नज़र से
बच्चे को नीचे मत जाने दो! ..
बूढ़ा धूप में सो गया,
सूअरों को खिलाया
मूर्ख दादा! ..
माँ लगभग शोक से मर गई। तब न्यायाधीश आए और साक्षी गवाहों और मैत्रियोना से पूछताछ करने लगे कि क्या वह सेवली के संबंध में थी:
मैंने कानाफूसी में उत्तर दिया:
- यह शर्म की बात है, महोदय, मजाक कर रहे हैं!
मैं अपने पति के लिए एक ईमानदार पत्नी हूँ,
और बूढ़ा आदमी बचाओ
सौ साल ... चाय, आप खुद जानते हैं।
उन्होंने मैत्रियोना पर अपने बेटे को बूढ़े आदमी की मिलीभगत से मारने का आरोप लगाया, और मैत्रियोना ने केवल अपने बेटे के शरीर को न खोलने के लिए कहा! अपवित्रता के बिना नेतृत्व किया
ईमानदार अंत्येष्टि
बच्चे को धोखा दो!
ऊपरी कमरे में जाकर, उसने सेवली के बेटे को कब्र पर प्रार्थना करते हुए देखा और उसे हत्यारा कहकर भगा दिया। वह बच्चे से प्यार करता था। दादाजी ने उसे आश्वस्त किया कि किसान कितना भी जीवित रहे, उसे पीड़ा दी गई, और देमुश स्वर्ग में था।
"... उसके लिए आसान, उसके लिए प्रकाश ..."

अध्याय V
भेड़िया

तब से अब तक बीस साल बीत चुके हैं। असंगत मां लंबे समय तक पीड़ित रही। दादाजी मठ में पश्चाताप करने गए। जैसे-जैसे समय बीतता गया, हर साल बच्चे पैदा होते गए, और तीन साल बाद एक नया दुर्भाग्य सामने आया - उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। दादाजी ने पश्चाताप से सभी सफेद लौटा दिए, और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई।
जैसा आदेश दिया गया - निष्पादित:
डेमोय के बगल में दफन ...
वह एक सौ सात वर्ष तक जीवित रहा।
उसका बेटा फेडोट आठ साल का हो गया, उन्होंने उसे एक कार्यवाहक के रूप में छोड़ दिया। चरवाहा चला गया, और भेड़िया भेड़ को ले गया, फेडोट ने पहले भेड़ को कमजोर भेड़िये से लिया, और फिर देखा कि भेड़ पहले ही मर चुकी है, उसने उसे भेड़िये को वापस फेंक दिया। मैंने खुद गांव आकर सारी बात बताई। इसके लिए वे फेडोट को कोड़े मारना चाहते थे, लेकिन मां ने हार नहीं मानी। एक छोटे बेटे के बजाय, उन्होंने उसे कोड़ा। अपने बेटे को झुंड के साथ देखने के बाद, मैत्रियोना रोती है, अपने मृत माता-पिता को पुकारती है, लेकिन उसके पास कोई मध्यस्थ नहीं है।

अध्याय VI
कठिन वर्ष

भूख थी। सास ने पड़ोसियों से कहा कि वह, मैत्रियोना, हर चीज के लिए दोषी थी। क्रिसमस के लिए एक साफ शर्ट पर रखो।
एक पति के लिए, एक मध्यस्थ के लिए,
मैं सस्ते में उतर गया;
और एक औरत
उसी के लिए नहीं
डंडे से मार डाला।
भूखे के साथ मजाक मत करो!..
हमने मुश्किल से रोटी की कमी का सामना किया, भर्ती आ गई। लेकिन मैत्रियोना टिमोफीवना बहुत डरी नहीं थी, परिवार से एक भर्ती पहले ही ले ली गई थी। वह घर पर बैठी थी, क्योंकि गर्भवती और पोषित थी आखिरी दिनों के दौरान... परेशान ससुर आए और कहा कि वे फिलिप को भर्ती करने के लिए ले जा रहे हैं। मैत्रियोना टिमोफीवना ने महसूस किया कि अगर उसके पति को एक सैनिक के रूप में लिया गया, तो वह और उसके बच्चे गायब हो जाएंगे। मैं चूल्हे से उठा और रात में चला गया।

अध्याय vii
राज्यपाल

एक ठंढी रात में मैत्रियोना टिमोफीवना प्रार्थना करती है और शहर जाती है। राज्यपाल के घर पहुंचकर, वह दरबान से पूछती है कि कब आना है। दरबान उसकी मदद करने का वादा करता है। यह जानने के बाद कि राज्यपाल की पत्नी आ रही है, मैत्रियोना टिमोफीवना ने खुद को उसके चरणों में फेंक दिया और अपने दुर्भाग्य को बताया।
मुझे नहीं पता था कि मैं क्या कर रहा था
(हाँ, जाहिरा तौर पर, उसने सलाह दी
लेडी! ..) मैं खुद को कैसे फेंकता हूं
उसके चरणों में: “आगे बढ़ो!
धोखे से, दैवीय तरीके से नहीं
ब्रेडविनर और माता-पिता
वे बच्चों से लेते हैं!"
किसान महिला ने होश खो दिया, और जब उसे होश आया, तो उसने खुद को "रैश चाइल्ड" के बगल में समृद्ध कक्षों में देखा।
राज्यपाल को धन्यवाद,
ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना,
मैं उसका बहुत आभारी हूँ
एक प्यारी माँ की तरह!
उसने खुद लड़के को बपतिस्मा दिया
और नाम: लियोडोरुष्का
उसने बच्चे को चुना ...
उन्हें सब पता चल गया, पति को लौटा दिया गया।

अध्याय viii
बच्चा दृष्टांत

तो आगे क्या है,
भाग्यशाली महिला के रूप में निर्वासित
राज्यपाल का उपनाम
तब से मैत्रियोना।
अब वह घर पर राज करती है, बच्चों की परवरिश करती है: उसके पांच बेटे हैं, एक पहले ही भर्ती हो चुका है ... और फिर किसान महिला ने कहा: - और तुमने क्या शुरू किया
कोई बात नहीं - महिलाओं के बीच
तलाश करने में खुशी!
- आप और क्या चाहते हैं?
क्या मुझे आपको नहीं बताना चाहिए
कि हम दो बार जले
वह भगवान एंथ्रेक्स है
क्या आप तीन बार हमसे मिलने आए हैं?
घोड़े का प्रयास
हम ले गए; मैं चलकर आया
हैरो में जेलिंग की तरह! ..
मैं पैरों के नीचे नहीं रौंदा गया हूँ,
रस्सियों से बुना नहीं,
मैं सुइयों से नहीं चुभता ...
आप और क्या चाहते हैं?
प्रताड़ित मां के मुताबिक,
कुचले हुए सांप की तरह,
पहिलौठे का खून चला गया है..
और तुम - खुशी के लिए poked!
यह शर्म की बात है, अच्छा किया!
लेकिन महिलाओं को मत छुओ, -
यहाँ भगवान है! कुछ भी नहीं के साथ पास
कब्र तक!
एक तीर्थयात्री ने कहा:
"महिलाओं की खुशी की कुंजी,
हमारी स्वतंत्र इच्छा से
छोड़ दिया, खो गया
खुद भगवान!"

एक बार, सात किसान - हाल के सर्फ़, और अब आस-पास के गांवों से अस्थायी रूप से उत्तरदायी हैं - ज़ाप्लातोव, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिन, गोरेलोवा, नेयलोवा, न्यूरोज़ायका, भी, उच्च सड़क पर अभिसरण करते हैं। किसान अपने रास्ते जाने के बजाय इस बात को लेकर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन सुखी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक महान लड़का, एक संप्रभु मंत्री या एक राजा।

विवाद के दौरान, वे ध्यान नहीं देते कि उन्होंने तीस मील दूर एक चक्कर दिया है। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुषों ने आग जलाई और वोदका पर बहस जारी रखी - जो, निश्चित रूप से, धीरे-धीरे एक लड़ाई में विकसित होती है। लेकिन लड़ाई उस मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती है जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पखोम, योद्धा के चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा पुरुषों को बताता है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां मिलना है। अब पुरुषों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, एक लंबी यात्रा के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान की जाती हैं। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मरम्मत करेगा और उनके कपड़े धोएगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पूछने का संकल्प लेते हैं, "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी था। (यह सैनिक और भिखारी नहीं थे जिनसे हम खुशी के बारे में पूछने के लिए मिले थे!) लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उनका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पुजारी को इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, कटाई में, गहरी शरद ऋतु की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हुए हैं। और हर बार उसकी आत्मा अंतिम संस्कार और अनाथ शोक को देखकर आहत होती है - ताकि हाथ तांबे के सिक्के लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। ज़मींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल पूरे रूस में, बल्कि दूर-दराज के देशों में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिशोध की कोई आशा नहीं है। खैर, किसान खुद पुजारी के सम्मान के बारे में जानते हैं: वे शर्मिंदा महसूस करते हैं जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों का अपमान करता है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पुजारी भाग्यशाली लोगों में से एक नहीं है, पुरुष वहां के लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिनस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक तंग बोर्ड वाला घर जिसमें शिलालेख "स्कूल", एक चिकित्सा सहायक की झोपड़ी और एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे अधिक गांव में पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यासे का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती के लिए बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी न किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए प्रतिष्ठित उपहार खरीदता है।

किसान-भटकने वाले दूरदर्शी पेट्रुस्का को देख रहे हैं, ओनी को किताब के सामान के रूप में देख रहे हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन मोटे जनरलों के चित्र किसी के लिए अज्ञात हैं और "बेवकूफ मेरे भगवान" के बारे में काम करते हैं। वे एक तेज व्यापारिक दिन का अंत भी देखते हैं: सामान्य नशे में, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह या तो बैकब्रेकिंग काम या किसान दुर्भाग्य का सामना नहीं कर पाएगा; शराब के बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश गिरती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोय ने की है - उनमें से एक जो "मृत्यु के लिए काम करता है, मौत को पीता है।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही जमीन पर चलते हैं और सदियों तक आसमान नहीं देखते। आग के दौरान, उन्होंने खुद अपने पूरे जीवन में जमा हुए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

किसान-भटकने वाले रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को बिना कुछ लिए पानी देने के वादे के लिए भी, वे उसे पाने में असफल होते हैं। अनावश्यक शराब के लिए, एक अति-तनावग्रस्त कार्यकर्ता और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, दोनों ने मास्टर्स में चालीस वर्षों के लिए सर्वश्रेष्ठ फ्रेंच ट्रफल के साथ प्लेटों को चाटा, और यहां तक ​​​​कि फटे हुए भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें यरमिल गिरिन की कहानी बताता है, जो प्रिंस युरलोव की विरासत में प्रबंधक है, जिसने अपनी निष्पक्षता और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसे की जरूरत पड़ी, तो किसानों ने उसे बिना रसीद मांगे ही उसे दे दिया। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

उस दुर्भाग्य के बारे में जो रईसों के बाद हुआ किसान सुधार, किसान पथिकों के लिए सुर्ख साठ वर्षीय जमींदार गावरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव कहते हैं। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो पूरी तरह से उसके थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने भावना के साथ बताया कि कैसे उन्होंने बीसवीं छुट्टियों पर अपने सर्फ़ों को मास्टर के घर पर प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया, इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श को साफ करने के लिए सभी संपत्ति से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ समय में जीवन ओबोल्डुएव्स द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, वे अभी भी समझते हैं: गंभीर दासता की महान श्रृंखला, टूटकर, दोनों मास्टर को मारा, जो एक बार अपने सामान्य जीवन के तरीके को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश खोजने के लिए बेताब, पथिक महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आस-पास के किसानों को याद है कि मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिनु गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली महिला मानता है। लेकिन मैत्रियोना खुद अलग सोचती हैं। पुष्टि में, वह तीर्थयात्रियों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

शादी से पहले, मैत्रियोना एक कुलीन और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उसने एक अजीब गांव फिलिप कोरचागिन के एक स्टोव-निर्माता से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में शिकायतों को सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादाजी सेवली थे, जिन्होंने परिवार में कड़ी मेहनत के बाद अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हुए। मैत्रियोना को सेवली ने बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराना असंभव है, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है"।

पहले जन्मे देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना कर दिया और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का ध्यान नहीं रखा और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना की आंखों के सामने शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने जेठा को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, फेडोट द गर्डर बॉय, ने एक बार शी-भेड़िया को भेड़ों को ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रियोना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सेना में ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर की पत्नी एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - ठीक उसी तरह जैसे नश्वर नश्वर शिकायतों के बारे में, और जेठा के खून के बारे में। मैत्रियोना टिमोफीवना को यकीन है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। तीन नावों पर एक कुलीन परिवार तैरकर किनारे तक जाता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, बूढ़े मालिक को अपना उत्साह दिखाने के लिए तुरंत कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को आउट-ऑफ-दिमाग के जमींदार उतातिन से दासता के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं। एविडेंट-यूटाटिन के रिश्तेदार इसके लिए किसानों को बाढ़ के मैदानी घास के मैदान का वादा करते हैं। लेकिन अनुयायी की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, उत्तराधिकारी अपने वादों को भूल जाते हैं, और किसान का पूरा प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहां, वखलाचिना गांव के पास, तीर्थयात्री किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखे, सैनिक, नमकीन - और दासता के बारे में कहानियां। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय सर्फ़ जैकब द वफ़ादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव की संतुष्टि थी। अत्याचारी पोलिवानोव ने कृतज्ञता में, याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव एक बच्चे की तरह उसका पीछा करने लगा। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने ईर्ष्या से उस लड़के को रंगरूटों को दे दिया। याकोव ने पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - एक ही रास्ता वह कर सकता था, एक कमी के रास्ते में। मालिक को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने सीधे उसके ऊपर एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव ने अपने वफादार नौकर की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को भयानक कराह के साथ भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - किसानों को भगवान के पथिक योना ल्यपुश्किन द्वारा सुनाई गई है। भगवान ने लुटेरों कुडेयार की आत्मा को जगाया। लुटेरे ने लंबे समय तक अपने पापों का प्रायश्चित किया, लेकिन क्रोध की भीड़ में क्रूर पान ग्लूखोवस्की को मारने के बाद ही उन्हें सभी को माफ कर दिया गया।

किसान-तीर्थयात्री एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द एल्डर, जिसने पैसे के लिए दिवंगत एडमिरल-विधुर की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन किसान पथिक ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक सेक्स्टन का बेटा, एक मदरसा ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वख्लाचिना में रहता है। उसके दिल में, उसकी मृत माँ के लिए प्यार वखलचिना के सभी के लिए प्यार में विलीन हो गया। पंद्रह साल तक ग्रिशा दृढ़ता से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक मनहूस, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अजेय शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें परिलक्षित होगा। ऐसा मजबूत आत्माएंग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया का दूत खुद एक ईमानदार रास्ते पर चलता है। भाग्य ने ग्रिशा को "एक शानदार मार्ग, लोगों के रक्षक, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि किसान पथिकों को पता होता कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या चल रहा है, तो वे शायद समझेंगे कि वे पहले ही अपने घर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो गया है।

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नेक्रासोव द्वारा "हू लिव्स वेल इन रशिया" सारांश

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सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कृतियांरूसी कवि निकोलाई नेक्रासोव - कविता "रूस में कौन रहता है"। इस काम का सारांश आपको इसका पूरी तरह से अध्ययन करने में मदद करेगा, सभी विवरणों में देश भर में सात किसानों की यात्रा के इतिहास को सही मायने में खोजने में मदद करेगा। खुश इंसान... 1861 में हुई दासता के ऐतिहासिक उन्मूलन के तुरंत बाद कविता की घटनाएँ घटित होती हैं।

कहानी की साजिश

कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया", जिसका सारांश इस लेख में दिया गया है, इस तथ्य से शुरू होती है कि सात पुरुष उच्च सड़क पर मिलते हैं। वे सभी, हाल ही में, अभी भी सर्फ़ थे, और अब वे अस्थायी रूप से उत्तरदायी हैं, पड़ोसी गांवों में बोलने और स्पष्ट रूप से निराशाजनक नामों के साथ रहते हैं - डायरियाविन, ज़ाप्लातोव, गोरेलोव, रज़ुटोव, नेयोलोवा, ज़्नोबिशिना और न्यूरोझायका।

उनके बीच इस बात को लेकर विवाद खड़ा हो जाता है कि आज रूस में कौन सुखी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक का अपना संस्करण है। कोई सोचता है कि जमींदार अच्छी तरह से रहता है, संस्करणों में भी एक अधिकारी, एक पुजारी, एक संप्रभु मंत्री, एक लड़का, एक व्यापारी और स्वयं राजा हैं।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" से आपको पता चलेगा कि यह विवाद कैसे खत्म होगा। यदि आप इस लेख को पढ़ते हैं तो आप इससे बहुत संक्षेप में परिचित हो सकते हैं। बात करते समय, पुरुषों ने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने 30 मील तक एक हुक दिया है, यह महसूस करते हुए कि आज घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, वे आग जलाते हैं, वोदका डालते हैं और बहस करना जारी रखते हैं। धीरे-धीरे यह विवाद लड़ाई में बदल जाता है, लेकिन इसके बाद भी यह तय नहीं हो पाता कि कौन सही है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से आता है। पखोम नाम के विवादों में से एक को इसे मुक्त करने के लिए योद्धाओं का एक चूजा मिलता है, पक्षी किसानों को बताता है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश मिलना संभव है। इस प्रकार, विवाद के सभी पक्षों को यात्रा के लिए आवश्यक रोटी, वोदका और अन्य सभी भोजन प्रदान किए जाते हैं। फिर वे अपने लिए यह पता लगाने का फैसला करते हैं कि रूस में कौन अच्छा रहता है। इस काम का एक सारांश आपको मुख्य एपिसोड को जल्दी से याद करने में मदद करेगा यदि आपने खुद काम को लंबे समय तक पढ़ा है या एक संक्षिप्त संस्करण में इसके साथ परिचित होने का फैसला किया है।

पॉप

वह जिस पहले व्यक्ति से मिलता है वह एक पॉप है। उसके आदमी सोचने लगे हैं कि क्या वह अच्छा कर रहा है। वह यथोचित उत्तर देता है कि सुख धन, शांति और सम्मान में है। उसके पास स्वयं इनमें से कोई भी लाभ नहीं है।

कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में, जिसका सारांश आपको परीक्षा या परीक्षा की तैयारी में मदद करेगा, पुजारी अपने अविश्वसनीय भाग्य का वर्णन करता है। किसी भी मौसम में, वह वहां जाने के लिए मजबूर हो जाता है जहां लोग बीमार होते हैं, पैदा होते हैं या मर जाते हैं। उसकी आत्मा ताबूत पर सिसकते हुए अनाथों की उदासी से फटी हुई है, इसलिए वह हमेशा अपने काम के लिए पैसे लेने की हिम्मत नहीं करता है।

आप अधिक पर भरोसा नहीं कर सकते। जमींदार जो पारिवारिक सम्पदा में रहते थे उनमें रहते थे साल भर, विवाहित और बपतिस्मा लेने वाले बच्चे, अब पूरे देश में बिखरे हुए हैं, और कुछ विदेश चले गए हैं, इसलिए कोई उनसे मिलने वाले पुरस्कारों पर भरोसा नहीं कर सकता है।

खैर, पुरुष खुद जानते हैं कि पुजारी कई लोगों द्वारा नहीं पढ़ा जाता है, वह संक्षेप में बताता है। नतीजतन, कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" (अध्यायों का सारांश इस काम को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा) के नायक तब और भी असहज हो जाते हैं जब पुजारी अपमान और अश्लील गीतों को याद करना शुरू कर देता है जो नियमित रूप से उनके में सुने जाते हैं। पता।

ग्रामीण मेला

नतीजतन, कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" के नायक, जिसका सारांश अब आपके सामने है, कुज़्मिनस्कॉय गांव में एक ग्रामीण मेले में समाप्त होता है। वहां वे लोगों से सच्चे सुख के बारे में पूछने लगते हैं।

गांव समृद्ध है, लेकिन गंदा है। एक सहायक चिकित्सक झोपड़ी है, एक खाली घर है जिसमें कभी एक "स्कूल", एक खाली होटल और कई पीने के प्रतिष्ठान थे।

वह एक बूढ़े आदमी वाविला से मिलता है, जो अपनी पोती के लिए जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने सब कुछ पी लिया है। वह पावलुशा वेरेटेनिकोव द्वारा बचाया जाता है, जिसे हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, वह बूढ़े आदमी के लिए एक उपहार खरीदता है।

नायक दूरदर्शी पेट्रुस्का को देख रहे हैं, यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि रूस में रहना कहाँ अच्छा है। कविता का सारांश लेखक की मंशा पर बेहतर ढंग से विचार करने में मदद करेगा। वे देखते हैं कि हर कारोबारी दिन का अंत शराब और लड़ाई-झगड़े के साथ होता है। हालांकि, वे पावलुशा से सहमत नहीं हैं, जो स्वामी द्वारा किसान को मापने का प्रस्ताव करता है। पुरुषों को खुद यकीन है कि एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है। इस मामले में, न तो किसानों के दुर्भाग्य का सामना करने का कोई रास्ता है और न ही कमरतोड़ काम।

याकिम नागोय

याकिम नागोय, जो बोसोवो गाँव से आए थे, जो, जैसा कि हर कोई कहता है, "मृत्यु के लिए काम करता है, मौत के लिए पीता है," इन बयानों की पुष्टि करता है। वहीं, आग लगने के दौरान वह खुद जमा हुए पैसे को नहीं बल्कि अपनी पसंदीदा तस्वीरों को बचाता है, जो पूरी तरह से बेकार हैं। उनका मानना ​​​​है कि जब रूस में नशा खत्म हो जाएगा, तो बहुत दुख आएगा।

वांडरर्स यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि रूस में कहाँ रहना है। सारांश उनके प्रयासों का विवरण देता है। वे भाग्यशाली लोगों को उपहार देने का वादा करते हैं, लेकिन ऐसे लोग नहीं हैं। यह पता चला है कि एक लकवाग्रस्त आंगन और एक फटा हुआ भिखारी दोनों मुफ्त पेय के लिए खुद को खुश घोषित करने के लिए तैयार हैं।

एर्मिल गिरिन

अंत में, नायक एर्मिल गिरिन की कहानी सीखते हैं। कहानी मेयर के बारे में है, जो नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में अपनी ईमानदारी और निष्पक्षता के लिए जिले में जाने जाते हैं। अध्याय सारांश काम की पूरी समझ देता है। उदाहरण के लिए, किसानों ने उसे पैसे उधार दिए जब उसे बिना रसीद मांगे मिल खरीदने की जरूरत पड़ी। लेकिन अब वह दुखी है, क्योंकि किसान विद्रोह के बाद वह जेल में बंद हो गया।

कविता रईसों के बारे में विस्तार से बताती है, जिनमें से कई किसानों को स्वतंत्रता मिलने के बाद नाखुश रह गए थे। गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव नाम के एक 60 वर्षीय जमींदार का कहना है कि इससे पहले कि मास्टर हर चीज से खुश था: खेत, जंगल, सर्फ़, शिकारी, संगीतकार, वे सभी उसके थे, वह खुद उनके प्रति दयालु था।

किसान खुद समझते हैं कि ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर है, लेकिन वे समझते हैं कि दासता के उन्मूलन ने मास्टर, जो अपने सामान्य जीवन के तरीके को खो दिया था, और किसानों दोनों पर कड़ी चोट की।

रूसी महिला

पुरुषों के बीच खुश पुरुषों को पाकर निराश होकर, नायक महिलाओं से पूछना शुरू करते हैं कि रूस में कौन और क्यों अच्छा रहता है। इस प्रसंग को भी संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। तीर्थयात्रियों में से एक याद करता है कि मैत्रियोना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती है। उसके आस-पास हर कोई भाग्यशाली महिला माना जाता है। लेकिन वह खुद ऐसा नहीं सोचती, अपने जीवन की कहानी बता रही है।

वह एक अमीर और शराब न पीने वाले किसान परिवार में पैदा हुई थी। उनके पति पड़ोस के गांव फिलिप कोरचागिन के चूल्हे बनाने वाले थे। लेकिन उसके लिए केवल रात खुशनुमा थी जब भविष्य का पतिउसे उससे शादी करने के लिए राजी किया। उसके बाद, गाँव में एक रूसी महिला का नीरस जीवन शुरू हुआ।

उसी समय, वह स्वीकार करती है कि उसका पति उससे प्यार करता था, उसे केवल एक बार पीटा, लेकिन जल्द ही काम करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गया। मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार का साथ देना पड़ा। वह अपने एकमात्र दादा सेवली के लिए खेद महसूस करती थी, जो कड़ी मेहनत से लौटी थी, जिसे वह जर्मनी के एक प्रबंधक की हत्या के कारण मिला था, जिससे हर कोई नफरत करता था।

पहले बच्चे का जन्म

जल्द ही मैत्रियोना ने अपने पहले बच्चे को जन्म दिया, जिसका नाम देमुष्का रखा गया। लेकिन सास ने बच्चे को अपने साथ खेत में ले जाने की अनुमति नहीं दी, और बूढ़े सेवली ने उसे नहीं देखा, और सूअरों ने उसे खा लिया। मां की आंखों के सामने शहर से आए जजों ने पोस्टमार्टम किया। उसके बाद, उसके पांच बेटे हुए, लेकिन वह जेठा को कभी नहीं भूली।

बहुत सी पीड़ाएँ अभी भी उसके ऊपर पड़ी हैं। उसके एक बेटे फेडोट ने भेड़ की अनदेखी की और उसे बचाने के लिए एक भेड़िये ने उसे खींच लिया, मैत्रियोना ने खुद को सजा दी। लियोडोर के साथ गर्भवती, उसे न्याय की तलाश में शहर की यात्रा करनी पड़ी जब उसके पति को अवैध रूप से सेना में ले जाया गया। तब राज्यपाल ने उनकी मदद की, जिसके लिए अब परिवार में सभी प्रार्थना कर रहे हैं।

वोल्गा पर

महान रूसी नदी पर, पथिक खुद को घास काटने के बीच में पाते हैं। यहां वे एक और अजीब दृश्य देखते हैं। कई नावों पर एक कुलीन परिवार किनारे पर जा रहा है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, गुरु के प्रति अपने उत्साह का प्रदर्शन करने के लिए कूद पड़ते हैं।

ये वखलाचिना गाँव के किसान हैं, जो हर संभव तरीके से उत्तराधिकारियों को ज़मींदार उतातिन से दासत्व के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, अंत में उनके रिश्तेदारों ने इस सेवा के बदले में किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा किया। लेकिन जब पुराने जमींदार की मृत्यु हो जाती है, तो वारिस अपनी बात नहीं रखते हैं, यह पता चलता है कि किसानों द्वारा किया गया पूरा प्रदर्शन व्यर्थ था।

किसान गीत

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता के मुख्य पात्र इस गाँव के पास विभिन्न किसान गीत सुन रहे हैं। अध्याय का सारांश आपको यह बताएगा कि यह अंश बिना पढ़े ही क्या है। इनमें सिपाही, कोरवी, नमकीन, भूखे हैं। ये सब दासता के समय की कहानियाँ हैं।

उनमें से एक याकोव नाम के एक अनुकरणीय और ईमानदार नौकर को समर्पित है। जीवन में उसका एकमात्र आनंद अपने स्वामी को प्रसन्न करना था। यह छोटा जमींदार पोलिवानोव था। वह एक अत्याचारी था, अपनी वफादारी के लिए कृतज्ञता में और वफादार सेवाउसने अपनी एड़ी से याकूब के दांत ठोंक दिए, और उस घटिया के मन में और भी अधिक प्रेम उत्पन्न हो गया।

बुढ़ापे में जमींदार ने अपने पैर खो दिए, फिर याकोव ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया और एक बच्चे की तरह उसकी देखभाल की। लेकिन जब किसान के भतीजे ने अरिशा नाम की एक स्थानीय सुंदरता से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव खुद इस लड़की को चाहता है और लड़के को रंगरूट देता है। याकोव ने पहले शराब पीना शुरू किया, लेकिन जल्द ही अपने मालिक के पास लौट आया। अंत में, उसने पोलिवानोव से उसी तरह बदला लिया जो उसके जैसे कमीने के लिए उपलब्ध था। याकोव मालिक को जंगल में ले आया और वहाँ उसने अपने मालिक के ठीक सामने एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव को भेड़ियों, पक्षियों और अन्य जानवरों को भगाते हुए पूरी रात अपने नौकर की लाश पर बितानी पड़ी।

महान पापी

एक और कहानी पापियों के बारे में थी। यह नेक्रासोव द्वारा "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता के नायकों को इओना ल्यपुश्किन नामक एक दिव्य पथिक द्वारा सुनाई गई है। इस कहानी का सारांश भी इस लेख में शामिल है।

एक बार भगवान ने लुटेरों के नेता कुडेयार की अंतरात्मा को जगाया। उस लंबे समय तकउसे अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन उसे केवल तभी मुक्ति मिली जब उसने क्रूर पान ग्लूखोवस्की को मार डाला।

एक और पापी ग्लीब द एल्डर है। एक मौद्रिक इनाम के लिए, उन्होंने एडमिरल-विधुर की इच्छा को छुपाया, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद उन किसानों को रिहा करने का आदेश दिया जो उनके थे, लेकिन लंबे समय तक ग्लीब की वजह से किसी को इस बारे में पता नहीं चला।

ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव

उन किसानों के अलावा जो यह पता लगाना चाहते हैं कि रूस में कौन खुशी से रहता है, स्थानीय क्लर्क ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव का बेटा, एक मदरसा भी, लोगों की खुशी के बारे में सोच रहा है। वह अपनी मृत मां से प्यार करता है, यह प्यार पूरे वख्लाचिना के लिए प्यार में विलीन हो जाता है।

15 साल की उम्र में, ग्रिशा पहले से ही दृढ़ता से जानता है कि वह किसके लिए मरने के लिए तैयार है, जिसके हाथों में वह अपना जीवन सौंपने के लिए तैयार है। वह विशाल रहस्यमय रूस पर प्रतिबिंबित करता है, उसे एक शक्तिशाली, शक्तिहीन मां के रूप में सोचता है, उम्मीद करता है कि वह जिस ताकत को अपने अंदर महसूस करता है वह अभी भी उसमें दिखाई देगा।

स्पिरिट ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव में मजबूत। भाग्य ने उसके लिए लोगों के रक्षक, साथ ही साइबेरिया और उपभोग का मार्ग तैयार किया।

पुरुषों को नहीं पता कि इस नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, अन्यथा वे शायद समझ जाते कि वे घर लौट सकते हैं, उन्होंने वह सब कुछ सीखा जो आवश्यक था।

रूस में कौन अच्छा रहता है अध्यायों का सारांश

तो, नेक्रासोव के काम के पहले भाग में, जो रूस में अच्छी तरह से रहता है, हमें प्रस्तावना का पता चलता है। प्रस्तावना में हम पुरुषों से मिलते हैं। ये सात लोग हैं जो सड़क पर मिले थे, और वे अलग-अलग गांवों से आए थे। उनमें से प्रत्येक का एक नाम है और उसकी अपनी राय है कि रूस में कौन अच्छा रहता है, और फिर किसान बहस करते हैं। उपन्यास से ऐसा लगता है कि जमींदारों का जीना अच्छा है, डेमियन को एक अधिकारी होने में खुशी दिखाई देती है। दूसरी ओर, लुका सोचता है कि पुजारी सबसे अच्छा रहते हैं। पखोम का कहना है कि मंत्रियों के लिए रूस में रहना बेहतर है, और गुबिन ब्रदर्स का तर्क है कि व्यापारियों के पास एक अद्भुत जीवन है, और प्रो का कहना है कि त्सार हर किसी से बेहतर महसूस करते हैं।

और विवाद में रात कैसे गिरी, इस पर उन्होंने ध्यान नहीं दिया। हमने अपना तर्क जारी रखते हुए रात जंगल में बिताने का फैसला किया। सब जानवर उनके रोने से भाग गए, चूजा, जिसे एक आदमी ने पकड़ लिया था, घोंसले से बाहर उड़ गया। पक्षी माँ जवाब में सभी की इच्छा पूरी करते हुए चूजा देने के लिए कहती है। इसके अलावा, पक्षी बताता है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां मिलना है। दावत के लिए बैठे, वे घर नहीं जाने का फैसला करते हैं जब तक कि वे इस सवाल का जवाब नहीं देते कि वास्तव में कौन अच्छा कर रहा है।

अध्याय 1

पुजारी के पुरुष मिलते हैं, जिनसे पूछा जाता है कि वह कैसे रहता है और क्या वह जीवन से संतुष्ट है। पॉप ने जवाब दिया कि अगर उनके लिए खुशी धन और सम्मान है, तो यह पुजारियों के बारे में नहीं है। पॉप आज उच्च सम्मान में नहीं रखा जाता है, आय कम है, क्योंकि रईसों और जमींदारों ने राजधानी के लिए छोड़ दिया है, और आप केवल नश्वर लोगों से बहुत कुछ नहीं ले सकते। उसी समय, पुजारी को वर्ष के किसी भी समय और किसी भी मौसम में उसके पास बुलाया जाता है।

अध्याय दो

दोस्तों कुछ पास ग्रामीण बस्तियां, लेकिन लोग लगभग कहीं नहीं दिखते, क्योंकि वे सभी मेले में हैं। पुरुष वहां गए। वहाँ बहुत सारे लोग थे, और हर कोई कुछ न कुछ व्यापार कर रहा था। यहां न सिर्फ कई दुकानें हैं, बल्कि हॉट प्लेस भी हैं जहां आप नशे में धुत हो सकते हैं। वे लोग एक बूढ़े आदमी से मिले, जिसने शराब पर पैसा खर्च किया, लेकिन अपनी पोती के लिए जूते नहीं खरीदे। वेरेटेनिकोव, जिसे हर कोई एक गायक के रूप में जानता है, जूते खरीदता है और अपने दादा को देता है।

अध्याय 3

मेला खत्म हो गया है और सभी नशे में घर घूम रहे हैं। किसान भी गए, जहां रास्ते में तर्क-वितर्क सुने जाते हैं। वे वेरेटेनिकोव से भी मिले, जो कहते हैं कि किसान बहुत पीते हैं, लेकिन वे केवल इतना कहते हैं कि वे दुःख से पीते हैं, और वोदका उनके लिए एक आउटलेट की तरह है। रास्ते में, किसानों को एक बहुत ही ईर्ष्यालु पति के साथ एक महिला मिली। उन्होंने यहां अपनी पत्नियों को याद किया, वे जल्दी से इस सवाल का जवाब ढूंढना चाहते थे कि रूस में किसके पास एक मधुर जीवन है और घर लौटना है।

अध्याय 4

स्व-इकट्ठे मेज़पोश की मदद से पुरुष वोदका की एक बाल्टी प्राप्त करते हैं और उन सभी का इलाज करते हैं जो साबित करते हैं कि वह खुश है। सभी ने आकर अपने-अपने सुख-दुख साझा किए। किसी ने वोदका डाली, किसी को भगा दिया, और फिर पुरुषों ने क्लर्क यरमिल गिरिन के बारे में एक कहानी सुनी, जिसे हर कोई जानता था और यहां तक ​​​​कि मदद भी करता था जब न्यायाधीशों ने मिल के लिए पैसे देने की मांग की थी। लोगों ने खुद को फेंक दिया, लेकिन यरमिला ने सब कुछ वापस कर दिया और कभी किसी और को विनियोजित नहीं किया। एक बार बंद छोटा भाईरंगरूटों से, जिसके बाद उन्होंने लंबे समय तक पछताया, और फिर बेलीफ का पद छोड़ दिया। किसान इस यरमिला को खोजने का फैसला करते हैं, लेकिन रास्ते में वे एक मालिक से मिलते हैं।

अध्याय 5

किसान जमींदार ओबोल-ओबोल्डुव से पूछते हैं कि वह कैसे रहता है। टॉम पहले अच्छी तरह से रहते थे, लेकिन अब नहीं, जब जमीन है, लेकिन कोई किसान नहीं है। वह खुद काम नहीं कर सकता, वह केवल चल सकता है और मज़े कर सकता है। सारी संपत्ति कर्ज के लिए बेच दी गई थी। पुरुष केवल सहानुभूति रखते हैं और गरीबों के बीच खुशियों की तलाश करने का फैसला करते हैं।

भाग दो

सड़क के किनारे चलते हुए, पुरुषों को एक खेत दिखाई देता है जहाँ घास की कटाई की जा रही है। वे भी घास काटना चाहते थे, और फिर वे एक बूढ़े आदमी को किनारे पर जाते हुए देखते हैं, जो आदेश देता है, जिसका वे तुरंत पालन करते हैं। जैसा कि यह निकला, यह प्रिंस उतातिन है, जिसे एक झटका लगा जब उसे पता चला कि कोई दासता नहीं है। इस डर से कि वे अपनी विरासत खो देंगे, बेटों ने लोगों को एक शुल्क के लिए किसानों की भूमिका निभाने के लिए राजी किया, और उन्होंने प्रदर्शन का मंचन किया। अगप अकेले छिपने वाला नहीं था और उसने सब कुछ बता दिया। दूसरा झटका लगा। जब राजकुमार को होश आया, तो उसने सर्फ़ को दंडित करने का आदेश दिया, उसे खलिहान में चिल्लाने के लिए कहा, जिसके लिए उन्होंने शराब डाली। अगप मर जाता है, क्योंकि शराब में जहर होता है। लोग देखते हैं कि राजकुमार नाश्ता कर रहा है और शायद ही अपनी हंसी रोक सके। कोई विरोध नहीं कर सका और हँसा, उसे कोड़े मारने का आदेश दिया गया, लेकिन देखभाल करने वाली महिला का कहना है कि यह बेटा मूर्ख है। जल्द ही राजकुमार को तीसरा झटका लगा और वह मर गया, लेकिन खुशी नहीं आई, क्योंकि बेटे और किसान युद्ध करने लगे। जैसा कि उसियाटिनी ने वादा किया था, किसी को भी घास के मैदान नहीं मिले।

भाग तीन

यह समझने के लिए कि कौन खुश है, पुरुष पड़ोसी गाँव की एक किसान महिला के पास जाते हैं, जहाँ भूख और चोरी बड़े पैमाने पर होती है। किसान महिला मिल गई, लेकिन वह बात नहीं करना चाहती, क्योंकि उसे काम करने की जरूरत है। तब पुरुष मदद की पेशकश करते हैं, और मैत्रियोना ने अपना जीवन साझा किया।

वह अपने माता-पिता के घर में शानदार ढंग से रहती थी। उसने मज़े किए और किसी भी परेशानी को नहीं जानती थी, और फिर उसके पिता ने फिलिप कोरचागिन से शादी कर ली।
अब वह अपनी सास के घर पर है। वहां वह ठीक से नहीं रहती है, उसे एक बार पीटा भी गया था। वहां एक बच्चा पैदा होता है, लेकिन महिला को अक्सर डांटा जाता था, और हालांकि कभी-कभी ससुर के पिता उसके बचाव में आते हैं, जीवन बेहतर नहीं होता है।

बूढ़ा खुद ऊपर के कमरे में अपना जीवन व्यतीत करता है। उन्होंने एक जर्मन की हत्या के लिए कठिन परिश्रम का भी दौरा किया, जिसने ग्रामीणों को जीवित नहीं रहने दिया। बूढ़ा अक्सर मैत्रियोना से अपने जीवन के बारे में बात करता था, रूसी वीरता के बारे में बात करता था।

फिर वह बताती है कि कैसे ससुर ने अपने बेटे को अपने साथ खेत में ले जाने से मना किया, वह उस बूढ़े आदमी के पास रहा, जो सो गया और बच्चे को नज़रअंदाज़ कर दिया। उसे सूअर खा गए। महिला ने बाद में बूढ़े को माफ कर दिया, लेकिन वह खुद बच्चे की मौत से बहुत चिंतित थी। महिला के अन्य बच्चे भी थे। बेटों में से एक पर भेड़ का ट्रैक न रखने और भेड़िये को देने का आरोप लगाया गया था। माँ ने दोष लिया और दंडित किया गया।

फिर वह भूखे वर्ष के बारे में बात करती है। तब वह गर्भवती थी, और उसका पति सिपाहियों के बीच ले जाए जाने पर था। कठिन समय को भांपते हुए, वह राज्यपाल के पास जाती है और बैठक में होश खो देती है। जब उसे होश आया तो उसने महसूस किया कि उसने जन्म दिया है। वह राज्यपाल द्वारा पोषित है, और अपने पति को सेवा से मुक्त करने का आदेश भी देती है। किसान महिला घर जाती है और राज्यपाल के स्वास्थ्य के लिए लगातार प्रार्थना करती है।

और यहाँ वह बताती है कि महिलाओं के बीच उन्हें खुशियाँ नहीं मिलेंगी, क्योंकि वे सभी लंबे समय से खुशियों की चाबी खो चुकी हैं।

भाग चार

राजकुमार की मृत्यु के अवसर पर, क्लीम गांव में एक पार्टी की व्यवस्था करता है। सभी किसान एक दावत में टहलने के लिए एकत्रित हुए, जहाँ वे इस बात पर बहस करते हैं कि घास के मैदानों का ठीक से प्रबंधन कैसे किया जाए। वे दावत में वहीं गीत गाते हैं।

एक मजेदार गाने में, उन्होंने पुराने दिनों के बारे में, पुराने आदेश के बारे में याद किया। उन्होंने नौकर याकोव और उसके भतीजे के बारे में बताया, जो अरीशा को पसंद करता था, लेकिन मालिक भी उसे पसंद करता था, इसलिए उसने ग्रिशा को सैनिकों के पास भेजा, याकोव ने खुद को मौत के घाट उतार दिया, और जब वह काम पर लौटा, तो उसने मालिक के सामने खुद को फांसी लगा ली। जंगल में। मालिक को जंगल से बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है और शिकारी उसकी मदद करता है। बाद में, गुरु ने अपना अपराध स्वीकार किया और उसे फाँसी देने के लिए कहा। इसके अलावा, अन्य गीत गाए जाते हैं, जो विभिन्न जीवन स्थितियों के बारे में बताते हैं।

यहां किसानों ने इस बात पर विवाद शुरू कर दिया कि लुटेरों, किसानों या जमींदारों में से कौन बेहतर है, और हम एक और कहानी से परिचित होते हैं।

हमने पापपूर्णता के बारे में बातचीत शुरू की, कौन अधिक पापी है, और फिर दो पापियों के बारे में एक कहानी शुरू हुई। कुडेयार, जिसने लोगों को मार डाला और लूट लिया और पान ग्लूखोव, जो महिलाओं के लिए लालची और शराबी था। कुडेयारोव को उसी चाकू से पेड़ को काटना पड़ा जिससे उसने मारा था, और तब भगवान उसके पापों को क्षमा कर देंगे। लेकिन उस समय एक पैन गुजरा, जिसे कुडेयारोव ने मार डाला, क्योंकि बाद वाले ने किसानों को बेरहमी से मार डाला। तुरंत पेड़ गिर गया और कुडेयरु के पाप क्षमा कर दिए गए।

बातचीत आगे बढ़ी कि किसान का पाप सबसे कठिन है। उन्होंने इस बारे में बात की कि कैसे एडमिरल को उनकी सेवाओं के लिए आठ हजार किसान आत्माएं दी गईं। उसने सभी को मुफ्त में लिखा और अपने नौकर को संदूक दे दिया। मृत्यु के बाद, वारिस ने नौकर को तंग किया और सब कुछ जलाकर उससे ताबूत ले लिया। और फिर सभी ने माना कि ऐसा पाप सबसे ज्यादा होता है।
तब लोगों ने देखा कि कैसे सिपाही पीटर्सबर्ग जा रहा था। उन्हें गीत गाने के लिए कहा जाता है, और उन्होंने गाया कि उनका भाग्य कितना कठिन था और उनके खून बहने वाले घावों को महत्वहीन मानते हुए उन्होंने कितनी गलत तरीके से उन्हें पेंशन बना दिया। किसान एक पैसा फेंक देते हैं और सैनिक के लिए एक रूबल इकट्ठा करते हैं।

उपसंहार

यहाँ काम समाप्त हो जाता है और हम उपसंहार से परिचित हो जाते हैं, जहाँ क्लर्क का बेटा मदरसा में पढ़ता है। वह स्मार्ट है, दयालु है, काम करना पसंद करता है, वह ईमानदार है और लोगों के जीवन को बेहतर बनाने की उम्मीद में कविता लिखना पसंद करता है। और अब मैंने द रथ इज राइजिंग इन्युमरेबल नामक एक गीत की रचना की है! उसमें ताकत अजेय होगी। और वह इस गीत को सभी किसानों को पढ़ाना चाहते हैं। उन्होंने गाया और यह अफ़सोस की बात है कि तीर्थयात्री पहले ही दूर जा चुके थे और उन्होंने उस आदमी के गाने नहीं सुने थे, क्योंकि वे तुरंत समझ जाएंगे कि उन्हें आखिरकार एक खुशहाल व्यक्ति मिल गया और वे घर चले गए।

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• नेक्रासोव के काम में पापी जो रूस में रहने के लिए अच्छे हैं

प्रस्ताव

एक शानदार रूप में, लेखक सात किसानों के विवाद को दर्शाता है "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" विवाद एक लड़ाई में विकसित होता है, फिर किसान सुलह करते हैं और राजा से पूछने के लिए आपस में फैसला करते हैं, व्यापारी और पुजारी, जो खुश हैं, बिना जवाब प्राप्त किए, वे भाग्यशाली की तलाश में रूसी मिट्टी से गुजरते हैं।

अध्याय 1

पहले किसान एक पुजारी से मिलते हैं जो उन्हें आश्वासन देता है कि "पुजारी जीवन" बहुत कठिन है। उनका कहना है कि किसान और जमींदार समान रूप से गरीब हैं और उन्होंने चर्च में पैसा लाना बंद कर दिया है। किसान ईमानदारी से गधे के प्रति सहानुभूति रखते हैं।

द्वितीय अध्याय

बहुत सारा सबसे दिलचस्प चेहरेलेखक इस अध्याय में रेखाचित्र बनाता है, जहाँ वह एक मेले का चित्रण करता है जहाँ सात किसानों ने खुद को खुशियों की तलाश में पाया है। चित्रों की सौदेबाजी से किसानों का ध्यान आकर्षित होता है: यहाँ लेखक यह आशा व्यक्त करता है कि जल्द या बाद में एक समय आएगा जब किसान "बेवकूफ नहीं है मेरे स्वामी - बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से ले जाया जाएगा।"

अध्याय III

मेले के बाद, लोक उत्सव "विनाशकारी रात" शुरू होते हैं। सात यात्रियों और एक निश्चित गुरु को छोड़कर कई किसान नशे में धुत हो जाते हैं, जो एक पुस्तिका में लोक गीत और किसान जीवन के बारे में अपनी टिप्पणियों को लिखते हैं, इस छवि में लेखक खुद शायद कविता में सन्निहित थे। पुरुषों में से एक - याकिम नागोय - मास्टर को दोष देता है, बिना किसी अपवाद के रूसी लोगों को शराबी के रूप में चित्रित करने का आदेश नहीं देता है। याकिम का दावा है कि रूस में एक शराब पीने वाला एक गैर-पीने वाला परिवार है, लेकिन पीने वालों के लिए यह आसान है, क्योंकि सभी श्रमिक समान रूप से जीवन से पीड़ित हैं। काम और गुलबा दोनों में, रूसी किसान को पैमाना पसंद है, वह इसके बिना नहीं रह सकता। सात यात्री पहले से ही घर जाना चाहते थे, और उन्होंने बड़ी भीड़ में खुशियों की तलाश करने का फैसला किया।

अध्याय VI

यात्रियों ने अन्य पुरुषों को वोदका की एक बाल्टी में आमंत्रित करना शुरू कर दिया, जो कि साबित करेगा कि वह भाग्यशाली था, उसे एक इलाज का वादा किया। बहुत सारे "भाग्यशाली" हैं: सैनिक खुश है कि वह विदेशी गोलियों और रूसी सैनिकों दोनों से बच गया; एक युवा स्टोनमेसन ताकत का दावा करता है; पुराने कमेनोट्स खुश हैं कि वह पीटरबर्ग से अपने पैतृक गांव में बीमार होने में सक्षम थे और रास्ते में उनकी मृत्यु नहीं हुई; भालू शिकारी के जिंदा होने की खुशी है। जब बाल्टी खाली थी, "क्या हमारे तीर्थयात्रियों को एहसास होगा कि उन्होंने व्यर्थ में वोदका बर्बाद कर दी है।" किसी ने पॉड-कहा कि यरमिल गिरिन को खुश के रूप में पहचाना जाना चाहिए। वह अपनी सच्चाई से खुश है और लोगों का प्यार... उसने एक से अधिक बार लोगों की मदद की, और जब उन्होंने एक मिल खरीदने में मदद की, तो लोगों ने उसे अच्छी तरह से चुकाया, जिसे एक चतुर व्यापारी जब्त करना चाहता था। लेकिन, जैसा कि यह निकला, यरमिल जेल में है: जाहिर है, वह अपनी सच्चाई के लिए पीड़ित था।

अध्याय V

अगला, जो सात किसानों से मिला, वह ज़मींदार गैवरिलो अफानासेविच था। वह उन्हें विश्वास दिलाता है कि उनका जीवन आसान नहीं है। दासत्व के तहत, वह समृद्ध सम्पदा का संप्रभु मालिक था, यहाँ "प्यार करने वाला" उसने किसानों के खिलाफ निर्णय और प्रतिशोध दिया। "किले" के उन्मूलन के बाद, आदेश गायब हो गया और जागीर सम्पदा अस्त-व्यस्त हो गई। जमींदारों ने अपनी पूर्व आय खो दी है। "निष्क्रिय शास्त्री" जमींदारों को अध्ययन और काम करने के लिए कहते हैं, लेकिन यह असंभव है, क्योंकि रईस को एक अलग जीवन के लिए बनाया गया था - "भगवान के स्वर्ग को धूम्रपान करने के लिए" और "लोगों के खजाने को कूड़ा", क्योंकि यह उसे उदार होने की अनुमति देता है : गैवरिला अफानासेविच के पूर्वजों में एक भालू ओबोल्डुएव और प्रिंस शचेपिन के साथ एक नेता भी था, जिसने डकैती के लिए मास्को में आग लगाने की कोशिश की थी। जमींदार सिसकने के साथ अपना भाषण समाप्त करता है, और किसान उसके साथ रोने के लिए तैयार थे, लेकिन फिर अपना विचार बदल दिया।

अंतिम एक

भटकने वाले खुद को वखलकी गांव में पाते हैं, जहां उन्हें एक अजीब आदेश दिखाई देता है: स्थानीय किसान, अपनी मर्जी से, "भगवान के साथ गैर-मनुष्य" बन गए हैं - उन्होंने जंगली जमींदार पर अपनी निर्भरता को बरकरार रखा है जो बच गए हैं प्रिंस उतातिन का दिमाग। यात्री स्थानीय लोगों में से एक - व्लास से शिकार करना शुरू करते हैं, जहां से इस तरह के आदेश गांव में होते हैं।

फालतू उतयतिन दासत्व के उन्मूलन में विश्वास नहीं कर सकता था, इसलिए "अहंकार ने उसे काट दिया": क्रोध से उसने राजकुमार के प्रहार की प्रशंसा की। राजकुमार के वारिस, जिन पर उन्होंने किसानों को खोने का आरोप लगाया था, उन्हें डर था कि बूढ़ा अपनी आसन्न मृत्यु से पहले उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर देगा। फिर उन्होंने पुरुषों को घास के मैदान छोड़ने का वादा करते हुए, सर्फ़ की भूमिका निभाने के लिए राजी किया। Wahlaks सहमत हुए - आंशिक रूप से क्योंकि वे जीवन को गुलाम बनाने के आदी थे और यहां तक ​​​​कि इसमें आनंद भी पाते थे।

भटकने वाले गवाह हैं कि कैसे स्थानीय भण्डारी राजकुमार की महिमा करते हैं, कैसे ग्रामीण बत्तख के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते हैं और ईमानदारी से खुशी से रोते हैं कि उनके पास ऐसा परोपकारी है। अचानक राजकुमार को दूसरा झटका लगा और बूढ़ा मर गया। तब से, किसानों ने वास्तव में अपनी शांति खो दी है: वहलाकों और उत्तराधिकारियों के बीच, घास के मैदान पर एक अंतहीन विवाद था।

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

परिचय

लेखक वखलाकों में से एक द्वारा आयोजित एक दावत का वर्णन करता है - राजकुमार उतातिन की मृत्यु के अवसर पर बेचैन क्लिम याकोवलेविच। यात्री, व्लास के साथ, भोज में शामिल हुए। वहलाक गीत सुनने में सात पथिकों की रुचि होती है।

लेखक इसे डालता है साहित्यिक भाषाकई लोक गीत। सबसे पहले, वह "कड़वा" का हवाला देता है, अर्थात् दुखी, किसान दुःख के बारे में, गरीब जीवन के बारे में। विडंबनापूर्ण कहावत के साथ विलाप "रूस में लोगों के लिए रहना अच्छा है, संत!" उप-अध्याय का समापन "एक अनुकरणीय याकोव द वफादार के सेवक" के बारे में एक गीत के साथ होता है, जिसने अपने मालिक को बदमाशी के लिए दंडित किया। लेखक संक्षेप में बताता है कि लोग अपने लिए खड़े होने और जमींदारों को भड़काने में सक्षम हैं।

दावत में, यात्रियों को तीर्थयात्रियों के बारे में पता चलता है, जो लोगों की गर्दन पर लटके लोगों को खाते हैं। ये आवारा किसान की भोलापन का फायदा उठाते हैं, जिस पर अगर संभव हो तो उठने में उन्हें कोई आपत्ति नहीं है। परन्तु उनमें से कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने विश्वासयोग्यता से लोगों की सेवा की: बीमारों को चंगा किया, मरे हुओं को दफनाने में मदद की, और न्याय के लिए संघर्ष किया।

दावत में किसान बात करते हैं कि किसका पाप अधिक है - जमींदार का या किसान का। इग्नाटियस प्रोखोरोव का दावा है कि किसान अधिक है। एक उदाहरण के रूप में, वह एक विधुर एडमिरल के बारे में एक गीत का हवाला देते हैं। अपनी मृत्यु से पहले, एडमिरल ने मुखिया को सभी किसानों को मुक्त करने का आदेश दिया, और मुखिया ने मरने वाले की अंतिम इच्छा को पूरा नहीं किया। यह रूसी किसान का सबसे बड़ा पाप है कि वह अपने भाई-किसान को एक पैसे में बेच सकता है। सभी सहमत थे कि यह एक महान पाप है, और इस पाप के लिए रूस में सभी किसान हमेशा के लिए गुलामी में रहेंगे।

सुबह तक दावत खत्म हो चुकी थी। वाहलाकों में से एक एक आनंदमय गीत की रचना करता है, जिसमें वह एक उज्ज्वल भविष्य की आशा रखता है। इस गीत में, लेखक रूस को "ईश्वरीय और प्रचुर" देश के रूप में वर्णित करता है जहां वह रहता है बहुत अधिक शक्तिलोग। कवि का अनुमान है कि समय आएगा और "छिपी हुई चिंगारी" भड़क उठेगी:

मेजबान बेहिसाब बढ़ जाता है! इसमें ताकत स्थायी को प्रभावित करेगी!

ये ग्रिश्का के शब्द हैं, जो कविता में एकमात्र भाग्यशाली हैं।

महिला किसान

प्रस्ताव

पथिकों ने सोचा कि पुरुषों के बीच सुखी की तलाश को छोड़ देना उनके लिए उचित होगा, और महिलाओं की जांच करना बेहतर है। एक परित्यक्त संपत्ति किसानों के रास्ते में है। लेखक कभी समृद्ध अर्थव्यवस्था की वीरानी की एक निराशाजनक तस्वीर पेश करता है, जो मालिक के लिए अनावश्यक हो गई और जिसे किसान खुद प्रबंधित नहीं कर सकते। यहां उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना की तलाश करने की सलाह दी गई, "वह राज्यपाल की पत्नी है," जिसे हर कोई खुश मानता है। यात्रियों ने उसे काटने वालों की भीड़ में मुलाकात की और उसे अपनी महिला की "खुशी" के बारे में बताने के लिए राजी किया।

अध्याय 1

महिला ने स्वीकार किया कि वह लड़कियों में खुश थी, जबकि उसके माता-पिता उसे प्यार करते थे। माता-पिता के दुलार और घर के सभी कामों के पीछे आसान मज़ा लग रहा था: लड़की आधी रात तक सूत के साथ गाती रही, और खेत में काम करते हुए नाचती रही। लेकिन फिर उसने अपनी मंगेतर - स्टोव-निर्माता फिलिप कोरचागिन को पाया। मैत्रियोना ने शादी कर ली और उसका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया।

द्वितीय अध्याय

लेखक अपनी कहानी छिड़कता है लोकगीतअपने स्वयं के साहित्यिक उपचार में। ये गीत एक कठिन भाग्य के बारे में गाते हैं शादीशुदा महिला, किसी और के परिवार में फंसी, अपने पति के रिश्तेदारों की बदमाशी के बारे में। मैत्रियोना को अपने दादा सेवली से ही समर्थन मिला।

अध्याय III

अपने ही परिवार में, दादा को नापसंद किया जाता था, "एक अपराधी को ब्रांडेड।" पहले तो मैत्रियोना उससे डरती थी, उसकी भयानक, "मंदी" की उपस्थिति से डरती थी, लेकिन जल्द ही उसने उसे एक दयालु, गर्मजोशी से भरा व्यक्ति देखा और हर चीज में सलाह लेने लगी। एक बार सेवली ने मैत्रियोना को अपनी कहानी सुनाई। यह रूसी नायक एक जर्मन प्रबंधक को मारने के लिए कड़ी मेहनत में समाप्त हुआ जिसने किसानों का मज़ाक उड़ाया।

अध्याय IV

किसान महिला अपने महान दुःख के बारे में बात करती है: कैसे, अपनी सास की गलती के कारण, उसने अपने प्यारे बेटे द्योमुष्का को खो दिया। सास ने जोर देकर कहा कि मैत्रियोना बच्चे को अपने साथ रहने के लिए नहीं ले जाती। बहू ने बात मानी और भारी मन से लड़के को सेवली के पास छोड़ दिया। बूढ़े ने बच्चे का पीछा नहीं किया, और सूअरों ने उसे खा लिया। "प्रमुख" ने आकर जांच की। रिश्वत नहीं मिलने पर, उसने माँ के सामने एक शव परीक्षण का आदेश दिया, जिसमें उसे सेवली के साथ "साजिश" का संदेह था।

अध्याय Vसाइट से सामग्री

महिला बूढ़े आदमी से नफरत करने के लिए तैयार थी, लेकिन फिर वह ठीक हो गई। और दादा पछतावे के कारण जंगल में चले गए। चार साल बाद मा-ट्रेन ने उनसे द्योमुष्का की कब्र पर मुलाकात की, जहां वह अपने माता-पिता की मृत्यु - एक नए शोक का शोक मनाने आई थी। किसान महिला फिर से बूढ़े आदमी को घर में ले आई, लेकिन सेवली जल्द ही मर गई, मजाक करना और लोगों को उसकी मृत्यु तक निर्देश देना जारी रखा। जैसे-जैसे साल बीतते गए, मैत्रियोना के अन्य बच्चे बड़े हुए। किसान महिला ने उनके लिए लड़ाई लड़ी, उनके सुख की कामना की, अपने ससुर और सास को खुश करने के लिए तैयार थी, अगर बच्चे अच्छे से रहेंगे। ससुर ने अपने बेटे फेडोट को आठ साल का दिया, और एक आपदा आ गई। फेडोट ने भेड़ चुराने वाले भेड़िये का पीछा किया, और फिर उस पर दया की, क्योंकि वह शावकों को खिला रही थी। मुखिया ने लड़के को दंड देने की योजना बनाई, लेकिन माँ उठ खड़ी हुई और अपने बेटे के लिए सजा स्वीकार कर ली। वह खुद एक भेड़िये की तरह थी, जो अपने बच्चों के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार थी।

अध्याय VI

"धूमकेतु का वर्ष" आ गया है, जिसने खराब फसल का पूर्वाभास किया। भ्रम सच हुआ: "रोटी की कमी आ गई है।" भूख से बेहाल किसान एक दूसरे को मारने को तैयार थे। मुसीबत अकेले नहीं आती: सैनिकों में मुंडा पति-रोटी "धोखा, दैवीय तरीके से नहीं" था। पति के रिश्तेदार, पहले से कहीं ज्यादा, मैत्रियोना का उपहास करने लगे, जो उस समय लियोडोरुष्का के साथ गर्भवती थी, और किसान महिला ने मदद के लिए राज्यपाल के पास जाने का फैसला किया।

अध्याय vii

चुपके से किसान महिला अपने पति का घर छोड़कर शहर चली गई। यहां वह गवर्नर येलेना अलेक्जेंड्रोवना से मिलने में कामयाब रही, जिनसे वह अपने अनुरोध के साथ मुड़ी। गवर्नर हाउस में, किसान महिला ने खुद को ल्योट-डोरुष्का के रूप में हल किया, और एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने बच्चे को बपतिस्मा दिया और जोर देकर कहा कि उसके पति ने फिलिप को फिर से मोड़ से बचाया।

अध्याय viii

तब से, मैत्रियोना गांव में एक भाग्यशाली महिला के रूप में निंदा की गई है और यहां तक ​​​​कि "राज्यपाल की पत्नी" भी उपनाम दिया गया है। किसान महिला इस तिरस्कार के साथ कहानी समाप्त करती है कि ऐसा नहीं है कि यात्रियों ने शुरू किया है - "महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश।" भगवान के साथी महिलाओं की खुशी की कुंजी खोजने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन वे कहीं दूर खो गए हैं, शायद किसी मछली द्वारा निगल लिया गया है: "मछली किस समुद्र में चलती है - भगवान भूल गए हैं! .."

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• नेक्रासोव के बाद का बहुत संक्षिप्त सारांश
• जो रूस में अच्छा रहता है संक्षिप्त विश्लेषणकविताओं
• कविता का एक सारांश जो रूस में अच्छी तरह से रहता है
• पिछले का सारांश
• नेक्रासेस के अंतिम का सारांश