वेद सबसे प्राचीन पवित्र ग्रंथ हैं। स्लाव-आर्यन वेद

- संस्कृत शब्द वेद का अर्थ है "ज्ञान", "ज्ञान"।लंबे समय तक, भारतीय वेदों को मौखिक काव्यात्मक रूप में प्रसारित किया गया था। ऐसा माना जाता है कि उनके पास लेखक नहीं हैं, क्योंकि उन्हें पवित्र संतों ने "स्पष्ट रूप से सुना" था। अपौरुषेय वेद मनुष्य द्वारा रचे गए हैं, सनातन शाश्वत, दिव्य रूप से प्रकट शास्त्र हैं। वेद पृथ्वी के लोगों के लिए ज्ञात सबसे प्राचीन पवित्र ग्रंथ हैं, यह एक बहु-स्तरीय ज्ञान है जिसे सशर्त रूप से भौतिक और आध्यात्मिक में विभाजित किया जा सकता है।वेद हैं वैज्ञानिक ज्ञानआध्यात्मिक और भौतिक ऊर्जाओं और उनके स्रोत के संबंध के साथ-साथ इस ज्ञान और उपलब्धि को प्राप्त करने या पुष्टि करने के तरीकों के बारे में उच्च उद्देश्यमानव अवतार। वेदों को विशेष रूप से हिंदू धर्म के लिए जिम्मेदार ठहराना गलत है। "हिंदू धर्म" शब्द मूल वैदिक ग्रंथों में नहीं है।

ऋग्वेद में इस शब्द का उल्लेख संज्ञा के रूप में मिलता है। यह प्रोटो-इंडो-यूरोपीय यूइडोस, ग्रीक "पहलू", "फॉर्म", अंग्रेजी बुद्धि, गवाह, ज्ञान, दृष्टि (लैटिन वीडियो से उत्तरार्द्ध), जर्मन विसेन ("पता", "ज्ञान") से संबंधित है। नॉर्वेजियन विटेन ("ज्ञान"), स्वीडिश वीटा ("पता"), पोलिश विएज़ा ("ज्ञान"), लैटिन वीडियो ("मैं देखता हूं"), चेक विम ("मुझे पता है") या विदिम ("मैं देखता हूं"), डच वेटेन ("पता"), बेलारूसी वेद ("ज्ञान") और रूसी जानते हैं, स्वाद, स्काउट, स्वाद, प्रबंधन, ज्ञान, जादूगर, प्रबंधक, अज्ञानता, अज्ञानता।

वेदों को दुनिया के सबसे प्राचीन ग्रंथों में से एक माना जाता है। आधुनिक इंडोलॉजिकल साइंस के अनुसार, वेदों का संकलन लगभग एक हजार साल की अवधि में किया गया था। इसकी शुरुआत 16वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास ऋग्वेद की रिकॉर्डिंग के साथ हुई थी। ई।, उत्तर भारत में विभिन्न शाखाओं के निर्माण के साथ अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बुद्ध और पाणिनी के समय में समाप्त हुआ। इ। अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि वेदों को लिखे जाने से पहले, कई शताब्दियों तक प्रसारण की मौखिक परंपरा थी।

जिस सामग्री पर वेद लिखे गए थे (इसके लिए पेड़ की छाल या ताड़ के पत्तों का इस्तेमाल किया गया था) की नाजुकता के कारण, जो पांडुलिपियां हमारे पास आई हैं, उनकी उम्र कई सौ साल से अधिक नहीं है। ऋग्वेद की सबसे पुरानी पांडुलिपियां 11वीं शताब्दी की हैं। बनारस संस्कृत विश्वविद्यालय में 14वीं शताब्दी की एक पांडुलिपि है।

बाल गंगाधर तिलक (1856-1920) नामक एक यूरोपीय-शिक्षित भारतीय ब्राह्मण ने इस अवधारणा की पुष्टि की कि वेदों की रचना लगभग 4500 ईसा पूर्व हुई थी। इ। बीजी तिलक के तर्क वेदों के पाठ के दार्शनिक और खगोलीय विश्लेषण पर आधारित हैं। लेखक के निष्कर्ष इस प्रकार हैं: आकाश का चित्र, जिसे वेद पुन: प्रस्तुत करते हैं, केवल उन लोगों में उत्पन्न हो सकता है जो सर्कंपोलर क्षेत्र में रहते थे। पृथ्वी... आज तिलक द्वारा तैयार की गई आर्कटिक परिकल्पना को वैज्ञानिकों के बीच अधिक से अधिक समर्थन मिल रहा है।

वेदों और अन्य प्राचीन भारतीय ग्रंथों के अनुसार, मानवता लाखों वर्षों से अस्तित्व में है। और मनुष्य कभी बंदर से नहीं उतरा। वेदों के अनुसार, मानवता के चार महान युग हैं: सत्य-युग, द्वापर-युग, त्रेता-युग और कलि-युग, जो 18 फरवरी, 3102 ईसा पूर्व में आया था। विज्ञापन पूरा चक्र लगभग 4.5 मिलियन वर्ष है। कलियुग की समाप्ति के बाद फिर से सतयुग और एक नया चक्र आएगा।

वेदों का आध्यात्मिक ज्ञान कर्म के सिद्धांतों के बारे में बताता है - भाग्य के निर्माण का नियम, पुनर्जन्म के सिद्धांतों के बारे में - इस ग्रह पर आत्मा का पुनर्जन्म और ब्रह्मांड के अन्य आयामों में, अवतार की अवधारणा - वंश सांसारिक देवताओं के मानव संसार... वेद हमें इस बात का ज्ञान देते हैं कि कैसे भौतिक दुनिया, जन्म और मृत्यु की दुनिया से परे जाकर आध्यात्मिक दुनिया तक पहुंचें।
वेदों का आध्यात्मिक ज्ञान इसका सर्वोच्च विभाग माना जाता है। उदाहरण के लिए, "भविष्य पुराण" में ईसा मसीह के आने के बारे में कहा गया है (ज्ञात नहीं सही तिथिजब यह वैदिक पाठ बनाया गया था, लेकिन यह निश्चित रूप से स्थापित है कि यह 5000 साल पहले से ही अस्तित्व में था, यानी। ईसा मसीह के आने से 3000 साल पहले)। भविष्य पुराण अमालेकियों की यहूदी जनजाति को संदर्भित करता है, जिसमें ईशा पुत्र प्रकट होगा, जिसका अर्थ है ईश्वर का पुत्र। यह इंगित करता है कि वह . से पैदा होगा अविवाहित औरतनाम कुमारी (मारिया) गर्भ संभव। ऐसा कहा जाता है कि 13 वर्ष की आयु में, वह और तीर्थयात्री भारत के लिए प्रस्थान करेंगे, जहाँ वे आध्यात्मिक गुरुओं के मार्गदर्शन में गुप्त ज्ञान को समझेंगे, और 18 वर्षों के बाद, अपनी शिक्षा पूरी कर लेंगे। आध्यात्मिक शिक्षा, फिलीस्तीन लौट आएंगे और उपदेश देना शुरू करेंगे। साथ ही "भविष्य पुराण" में बुद्ध, मुहम्मद और अन्य महान पैगम्बरों और व्यक्तित्वों के आगमन का वर्णन किया गया है।

पांच हजार साल पहले, द्वापर-युग का युग समाप्त हुआ और कलि-युग का युग, "अज्ञान का युग" शुरू हुआ।
एक क्षेत्र को जानने वाले पहले ऋषि थे सार्वभौमिक कानूनउनकी चेतना में, क्योंकि उनकी चेतना तप और आध्यात्मिक प्रथाओं के माध्यम से अनंत तक विकसित हुई है।

ऋषियों ने समझा कि लोग तेजी से धर्म का ज्ञान खो रहे हैं और कलियुग की शुरुआत के साथ, अधिकांश लोगों की चेतना कम विकसित, सतही हो जाएगी। इसलिए, अधिकांश भाग के लिए ऐसे लोग वेदों के कंपन - चेतना के कंपन को महसूस नहीं कर पाएंगे। इसलिए, ऋषियों ने वेदों, निरपेक्ष के स्पंदनों को ध्वनियों के रूप में लिखने का फैसला किया, ताकि अगली "अज्ञानी" पीढ़ियां कम से कम उन्हें सुन सकें, क्योंकि वे वेदों को चेतना के कंपन के रूप में महसूस नहीं कर पाएंगे। .

केवल वेदों की रिकॉर्डिंग के लिए उत्तम भाषा- संस्कृत, जो चेतना की भाषा है।

ऐसा माना जाता है कि श्रील व्यासदेव नाम के एक ऋषि ने लिखा था अधिकांशवेद। ऋषि वशिष्ठ ने ऋग्वेद का 7वां भाग, ऋषि भारद्वाज ने ऋग्वेद का 6वां भाग लिखा।
ऋषियों ने पहले चार वेदों - छह वेदांग, पुराण, उपनिषद और अन्य पवित्र वैदिक ग्रंथों पर बौद्धिक टिप्पणियां भी बनाईं।

वर्गीकरण (विभाजन)

चार वेद

मूल रूप से केवल एक वेद, यजुर्वेद था, और इसे मौखिक रूप से शिक्षक से छात्र तक पारित किया गया था। लेकिन लगभग 5000 साल पहले, महान ऋषि कृष्ण, द्वैपायन व्यास (व्यासदेव) ने इस युग के लोगों के लिए वेदों को लिखा, कलियुग। उन्होंने यज्ञों के प्रकारों के अनुसार वेदों को चार भागों में विभाजित किया: ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद, और इन भागों को अपने शिष्यों को सौंपा।

• 1. ऋग्वेद - "भजनों का वेद"
• 2. यजुर्वेद - "यज्ञ सूत्रों का वेद"
• 3. साम वेद - "मंत्रों का वेद"
• 4. अथर्ववेद - "मंत्रों का वेद"

संहिताओं, ब्राह्मणों, आरण्यक और उपनिषदों में वेदों का विभाजन

सभी भारतीय वेदों में मुख्य पाठ शामिल है - संहिता, साथ ही तीन अतिरिक्त खंड ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद। इन अतिरिक्त वर्गों को अधिकांश वैदिक विद्वानों द्वारा वैदिक ग्रंथों का हिस्सा नहीं माना जाता है। संहिता (मुख्य पाठ) और ब्राह्मणों को कर्म-कांड के रूप में वर्गीकृत किया गया है, तथाकथित कर्मकांड विभाजन। अरण्यक (जंगल में साधुओं के लिए आज्ञा) और उपनिषद ज्ञान-कांड की श्रेणी से संबंधित हैं - ज्ञान पर खंड। संहिता और ब्राह्मण अनुष्ठान प्रथाओं पर केंद्रित हैं, और आरण्यक और उपनिषदों का मुख्य विषय आध्यात्मिक आत्म-जागरूकता और दर्शन है। आरण्यक और उपनिषद वेदांत का आधार हैं, जो हिंदू दर्शन के आस्तिक विद्यालयों में से एक है।

• संहिता —मंत्रों का संग्रह, भजन, प्रार्थना, मंत्र, अनुष्ठान सूत्र, आकर्षण, आदि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और देवी-देवताओं के देवताओं को संबोधित किया जाता है, जिन्हें संस्कृत शब्द "कुंवारी" द्वारा नामित किया जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "चमकता हुआ" ", "चमकता हुआ" और अक्सर "आकाशीय प्राणी", "देवताओं" या "स्वर्गदूतों" के रूप में अनुवाद किया जाता है। रुद्र, इंद्र, अग्नि और वरुण, वैदिक देवताओं की मुख्य कुँवारियाँ, जिनके लिए सबसे अधिक भजन और प्रार्थनाएँ समर्पित हैं, हैं। प्रत्येक संहिता के साथ भाष्यों के तीन संग्रह हैं: ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद। वे अनुष्ठान परंपरा के दार्शनिक पहलुओं को प्रकट करते हैं और, संहिता के मंत्रों के साथ, पवित्र अनुष्ठानों में उपयोग किए जाते हैं। मुख्य संहिता के विपरीत, वेदों का यह भाग आमतौर पर गद्य में वर्णित है।

• ब्राह्मणी- भजन और मंत्र जो हिंदू अनुष्ठानों को पूरा करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। वे अनुष्ठान ग्रंथ हैं जो बलिदानों के विवरण को पुन: प्रस्तुत करते हैं और बलि अनुष्ठान के अर्थ के बारे में बोलते हैं। वे वेदों में से एक की संहिता से जुड़े हुए हैं और अलग ग्रंथ हैं, शुक्ल यजुर्वेद के अपवाद के साथ, जहां वे आंशिक रूप से संहिता में बुने जाते हैं। ब्राह्मणों में सबसे महत्वपूर्ण शतपथ ब्राह्मण है, जो शुक्ल यजुर्वेद से संबंधित है। ब्राह्मणों में आरण्यक और उपनिषद भी शामिल हो सकते हैं।

• अरण्यकि- जंगल में जाने वाले साधुओं के लिए बनाई गई आज्ञाएँ। "जीवन के तीसरे चरण" से संबंधित, जब परिवार का मुखिया वृद्धावस्था में पहुंच गया, जंगल में चला गया, एक साधु (वानप्रस्थ) बन गया, और विचार में शामिल हो गया। प्रत्येक आरण्यक, संबंधित ब्राह्मण की तरह, 3 वेदों में से एक से संबंधित है। उदाहरण के लिए, "ऐतरेय-ब्राह्मण" ऋग्वेद की परंपरा से संबंधित है, और 5 पुस्तकों का "अयतरेय-अरण्यक" इससे जुड़ा है; यजुर्वेद से जुड़ा शतपथ ब्राह्मण है, जिसमें बृहद आरण्यक (महान आरण्यक) शामिल है।

सामग्री के संदर्भ में, ब्राह्मणों की तरह, अरण्यक, वैदिक अनुष्ठान के ब्रह्मांड संबंधी अर्थ को प्रकट करते हैं। इसके विवरण की व्याख्या के साथ-साथ, अरण्यकों में उनके गहरे सार के बारे में धार्मिक प्रवचन शामिल हैं, अनुष्ठान के बारे में अमरता या दिव्य सिद्धांत की अनुभूति प्राप्त करने के लिए एक तंत्र के रूप में। आरण्यक में "बाहरी" अनुष्ठान को "आंतरिक" (उदाहरण के लिए, "शंखयान-अरण्यक" में "आंतरिक अग्निहोत्र" पर शिक्षण) के साथ बदलने की संभावना का एक विचार भी मिल सकता है।

4 आरण्यक बच गए हैं: अयतारेयारण्यक, कौशिकी (शाखायान) आरण्यक, तैत्तिरीयरण्यक और बृहदारण्यक।

• उपनिषदों- का शाब्दिक अर्थ है शिक्षक के चरणों में बने नोट्स, ये संस्कृत में लिखे गए दार्शनिक ग्रंथ हैं, जो चारों वेदों के अलग-अलग अध्यायों की शिक्षाओं का परिणाम हैं। वे हमें न केवल आत्मविद्या (आत्मान का ज्ञान) के सिद्धांत सिखाते हैं, बल्कि यह भी बताते हैं कि उन्हें व्यावहारिक रूप से कैसे समझा जाए। "उपनिषद" शब्द का अर्थ है "समझ" और प्रारंभिक सत्य का व्यावहारिक अनुप्रयोग। प्रत्येक पाठ वेद से जुड़ा है जिसमें वह आता है। उपनिषद की शिक्षाएं अक्सर एक उपयुक्त वैदिक भजन या अनुष्ठान के संदर्भ में दी जाती हैं। उपनिषदों को मिलाकर सामूहिक रूप से वेदांत कहा जाता है। वे सर्वोच्च ज्ञान से संबंधित खंड का गठन करते हैं। वेदांतिक परंपरा में, उपनिषदों को दैवीय रूप से प्रकट शास्त्रों के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसकी प्राप्ति के माध्यम से ब्रह्म (पूर्ण) का ज्ञान प्राप्त किया जाता है। पहले, 1180 उपनिषद थे, लेकिन सदियों से उनमें से कई को भुला दिया गया था, और आज तक केवल 108 ही बचे हैं। विशेष अर्थमुख्य के रूप में, या "विहित" उपनिषदों के करीब। शेष 98 उपनिषद उनके पूरक हैं और विश्व ज्ञान के विभिन्न मुद्दों का एक विचार देते हैं।

विद्वानों के अनुसार, ब्राह्मणों, आरण्यक और मुख्य उपनिषदों का संकलन "मुख्य" वैदिक काल के अंत में पूरा हुआ था। "मुक्तिका" सिद्धांत से संबंधित शेष उपनिषद वैदिक काल के बाद पहले से ही संकलित किए गए थे।

वैदिक संस्कृत शास्त्रों में कुछ सूत्र भी शामिल हैं जैसे वेदांत-सूत्र, श्रौत-सूत्र और गृह-सूत्र। विद्वानों का मानना ​​है कि उनके संकलन (6ठी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास), वेदांगों के उद्भव के साथ, वैदिक काल के अंत को चिह्नित किया, जिसके बाद शास्त्रीय संस्कृत में पहला ग्रंथ मौर्य काल के दौरान प्रकट होना शुरू हुआ।

श्रुति, स्मृति और न्याय में विभाजन

वैदिक शास्त्रों को तीन समूहों में विभाजित करना पारंपरिक है:
श्रुति, स्मृति और न्याय - तार्किक रूप से सुना, याद किया, घटाया

• श्रुति ("जो सुनने से समझ में आता है"): ये 4 वेद (ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद) और उपनिषद हैं - किंवदंती के अनुसार, मूल रूप से ब्रह्मा द्वारा सर्वोच्च भगवान से प्राप्त किए गए थे। इसके बाद, उन्हें पुरोहित संस्कृत भाषा में दर्ज किया गया।

• स्मृति("क्या याद किया जाना चाहिए" परंपरा, या स्मृति से क्या पुन: उत्पन्न किया जाता है; ऋषियों द्वारा क्या महसूस किया गया था, स्वयं के माध्यम से पारित किया गया, समझा और समझाया गया)। इस शब्द का प्रयोग आमतौर पर श्रुति, मूल वैदिक शास्त्रों के पूरक ग्रंथों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। स्मृति शास्त्रों को वर्गीकृत करने के कई तरीके हैं। एक नियम के रूप में, स्मृति को संदर्भित करने की प्रथा है:

1. धर्म शास्त्र- प्राचीन भारतीय कानूनों, नियमों और विनियमों का संग्रह जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन को नियंत्रित करता है और जिसमें कानूनी, धार्मिक, नैतिक और नैतिक और व्यवहार के अन्य मानदंड शामिल हैं। 18 पुस्तकों से मिलकर बनता है। प्रत्येक पुस्तक एक विशिष्ट समय अवधि से मेल खाती है।

2. इचिहास्यो या कहानियाँ, किंवदंतियाँ। 4 पुस्तकों से मिलकर बनता है। उनमें "महाभारत" और "रामायण" महाकाव्यों को शामिल करने की प्रथा है।

3. पुराणोंया प्राचीन महाकाव्य। 18 पुस्तकों से मिलकर बनता है। हिंदू धर्म के अतिरिक्त ग्रंथ जिनमें विष्णु, कृष्ण या शिव को भगवान के सर्वोच्च रूपों के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है।

4. वेदांगग्रंथों की 6 श्रेणियां हैं: शिक्षा, व्याकरण, चंदा, निरुक्त, ज्योतिष और कल्प।

5. आगमासोया सिद्धांत। वे तीन मुख्य भागों में विभाजित हैं: वैष्णव, शैव और शाक्त। एक अन्य प्रकार का वर्गीकरण मंत्र, तंत्र और यंत्र है।

स्मृतियाँ बोलचाल की संस्कृत (लौकिका-संस्कृत) में दर्ज की गईं।

• न्याय- तर्क ("वेदांत-सूत्र" और अन्य ग्रंथ)।

1. धर्म शास्त्र

विष्णु-स्मृति- सबसे बड़े धर्मशास्त्रों में से एक।
मनु स्मृतिमनु-संहिता, मानव-धर्मशास्त्र और मनु के नियमों के रूप में भी जाना जाता है - प्राचीन भारतीय साहित्य का एक स्मारक, एक पवित्र भारतीय के लिए अपने सामाजिक, धार्मिक और नैतिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए निर्देशों का एक प्राचीन भारतीय संग्रह, परंपरा द्वारा पौराणिक पूर्वज को जिम्मेदार ठहराया गया। मानव जाति - मनु। यह उन्नीस धर्म शास्त्रों में से एक है जो स्मृति साहित्य में शामिल हैं।

2. इचिहास्यो

महाभारत - ("भारत के वंशजों की महान किंवदंती", राजा भरत के नाम पर, प्राचीन राजा कुरु के वंशज) - सबसे महान प्राचीन भारतीय महाकाव्य।

दुनिया की सबसे बड़ी साहित्यिक कृतियों में से एक, "महाभारत" महाकाव्य कथाओं, लघु कथाओं, दंतकथाओं, दृष्टांतों, किंवदंतियों, लिरे-डिडक्टिक संवादों, धार्मिक, राजनीतिक, कानूनी प्रकृति के उपदेशात्मक तर्क, ब्रह्मांड संबंधी मिथकों का एक जटिल लेकिन जैविक परिसर है। वंशावली, भजन, भारतीय साहित्य के बड़े रूपों के लिए विशिष्ट रूप से तैयार करने के सिद्धांत के अनुसार एकजुट, अठारह पुस्तकें (पर्व) शामिल हैं और इसमें 100,000 से अधिक दोहे (श्लोक) हैं, जो बाइबिल से चार गुना लंबा और सात गुना है इलियड और ओडिसी को एक साथ लेने से भी लंबा। "महाभारत" कई भूखंडों और छवियों का स्रोत है जो दक्षिण के लोगों के साहित्य में विकसित किए गए थे और दक्षिण - पूर्व एशिया... भारतीय परंपरा में, इसे "पांचवां वेद" माना जाता है। विश्व साहित्य के कुछ कार्यों में से एक जो अपने बारे में दावा करता है कि उसके पास दुनिया में सब कुछ है।

भगवद गीता ("दिव्य गीत") - संस्कृत में प्राचीन भारतीय साहित्य का एक स्मारक, "महाभारत" का हिस्सा है, जिसमें 700 छंद हैं। भगवद गीता हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथों में से एक है, जो हिंदू दर्शन का मूल सार प्रस्तुत करता है। ऐसा माना जाता है कि भगवद-गीता सेवा कर सकती है एक व्यावहारिक गाइडदोनों आध्यात्मिक और सामग्री क्षेत्रजिंदगी। अक्सर, "भगवद-गीता" को न केवल हिंदू परंपरा में, बल्कि पूरी दुनिया की धार्मिक और दार्शनिक परंपरा में सबसे सम्मानित और मूल्यवान आध्यात्मिक और दार्शनिक ग्रंथों में से एक माना जाता है।

भगवद-गीता के पाठ में कृष्ण और अर्जुन के बीच एक दार्शनिक प्रवचन शामिल है, जो कुरुक्षेत्र की लड़ाई से ठीक पहले पांडवों और कौरवों के दो युद्धरत कुलों के बीच कुरुक्षेत्र की लड़ाई से पहले होता है। अर्जुन - एक योद्धा और पांडव वंश के पांच भाइयों-राजकुमारों में से एक - निर्णायक लड़ाई से पहले, युद्ध की उपयुक्तता के बारे में संदेह में पड़ जाता है, जिससे उसके रिश्तेदारों सहित कई योग्य लोगों की मृत्यु हो जाएगी। हालांकि, उनके सारथी - कृष्ण - अर्जुन को युद्ध में भाग लेने के लिए मना लेते हैं, उन्हें एक योद्धा और राजकुमार के रूप में अपना कर्तव्य समझाते हैं और उन्हें वेदांत की विभिन्न दार्शनिक प्रणालियों और योग की प्रक्रियाओं के बारे में बताते हैं। बातचीत के दौरान, कृष्ण खुद को भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में अर्जुन के सामने प्रकट करते हैं, अर्जुन को उनके दिव्य सार्वभौमिक रूप की एक विस्मयकारी दृष्टि प्रदान करते हैं।

भगवद-गीता के वक्ता कृष्ण को पाठ में भगवान (भगवान का व्यक्तित्व) के रूप में संदर्भित किया गया है। समृद्ध रूपक का उपयोग करते हुए कविताएं पारंपरिक संस्कृत मीट्रिक में लिखी जाती हैं, जिसे आमतौर पर गाया जाता है, इसलिए नाम, जो "दिव्य गीत" के रूप में अनुवादित होता है।

कई शताब्दियों के लिए, भगवद गीता सबसे प्रतिष्ठित पवित्र ग्रंथों में से एक रही है और भारतीय समाज के जीवन और संस्कृति पर इसका बहुत प्रभाव है। उसने भी प्रभावित किया पश्चिमी संस्कृति, गेटे, इमर्सन, एल्डस हक्सले, रोमेन रोलैंड, और अन्य जैसे उत्कृष्ट विचारकों का ध्यान आकर्षित करना रूस में, भगवद-गीता 1788 में सीखी गई थी, इसे पहली बार एनआई नोविकोव द्वारा रूसी में प्रकाशित किया गया था।

रामायण ("राम की यात्रा") - संस्कृत में एक प्राचीन भारतीय महाकाव्य, जिसके लेखक हिंदू परंपरा में ऋषि वाल्मीकि माने जाते हैं। यह स्मृति कैनन में हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण पवित्र ग्रंथों में से एक है।

हिंदू धर्म की परंपरा के अनुसार रामायण लगभग 12 लाख वर्ष पूर्व त्रेता-युग के युग में घटित होती है। वैज्ञानिक "रामायण" ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के हैं। इ। यह सातवें अवतार विष्णु राम की कहानी बताता है, जिनकी पत्नी सीता का अपहरण लंका के राक्षस राजा रावण द्वारा किया जाता है। महाकाव्य मानव अस्तित्व और धर्म की अवधारणा के विषयों पर प्रकाश डालता है। महाभारत की तरह रामायण भी कोई साधारण कहानी नहीं है। इसमें प्राचीन भारतीय संतों की शिक्षाएँ शामिल हैं, जिन्हें दर्शन और भक्ति के साथ संयुक्त रूपक वर्णन के माध्यम से प्रस्तुत किया गया है। राम, सीता, लक्ष्मण, भरत, हनुमान और रावण के पात्र भारत की सांस्कृतिक चेतना के अभिन्न अंग हैं।

रामायण में 24,000 छंद (480,002 शब्द - महाभारत के पाठ का लगभग एक चौथाई, जो इलियड के आकार का चार गुना है) शामिल हैं, जो सात पुस्तकों और 500 गीतों में विभाजित हैं जिन्हें "कांड" कहा जाता है। रामायण के छंद बत्तीस अक्षरों के एक मीटर में रचे गए हैं, जिसे अनुष्ठुभ कहा जाता है।

रामायण की सात पुस्तकें:

• 1. बाल-कांड राम के बचपन के बारे में एक किताब है।
• 2. अयोध्या-कांडा - अयोध्या में शाही दरबार के बारे में एक किताब।
• 3. अरण्य-कांड - जंगल के रेगिस्तान में राम के जीवन के बारे में एक किताब।
• 4. किष्किंधा-कांड - किष्किंधा में वानर राजा के साथ राम के मिलन के बारे में एक पुस्तक।
• 5. सुंदर-कांड - " सुंदर किताब"लंका द्वीप के बारे में - राक्षस रावण का राज्य, राम की पत्नी सीता का अपहरणकर्ता।
• 6. युद्ध-कांड - राम की वानर सेना और रावण के राक्षसों की सेना के बीच युद्ध के बारे में एक पुस्तक।
• 7. उत्तरकांड - "अंतिम पुस्तक"।

"रामायण" प्राचीन भारतीय साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है, जिसका भारतीय उपमहाद्वीप और पूरे दक्षिण पूर्व एशिया दोनों की कला और संस्कृति पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, जहाँ "रामायण" ने 8 वीं शताब्दी के बाद से बहुत लोकप्रियता हासिल की। रामायण का अनुवाद सबसे आधुनिक में किया गया है भारतीय भाषाएं... महाकाव्य के विचारों और छवियों ने कालिदास से लेकर रवींद्रनाथ टैगोर, जवरहरलाल नेहरू और महात्मा गांधी तक लगभग सभी भारतीय लेखकों और विचारकों को प्रेरित किया।

3 . पुराणों

पुराण ("प्राचीन महाकाव्य") - संस्कृत में प्राचीन भारतीय साहित्य के ग्रंथ। मूल रूप से, ये उत्तर-वैदिक काल के लेखन हैं, जो ब्रह्मांड के निर्माण से लेकर विनाश तक के इतिहास, राजाओं, नायकों और युवतियों की वंशावली का वर्णन करते हैं, और हिंदू दर्शन और ब्रह्मांड विज्ञान को भी निर्धारित करते हैं। अधिकांश पुराण हिंदू धर्म की विभिन्न धाराओं के विहित ग्रंथ हैं। पुराण ज्यादातर कहानियों के रूप में लिखे गए हैं। हिंदू धर्म की परंपरा में, वैदिक ऋषि व्यास को पुराणों का संकलनकर्ता माना जाता है।

पुराणों का सबसे पहला उल्लेख छांदोग्य उपनिषद (7.1.2) में मिलता है, जहां ऋषि नारद को इतिहास-पुराण पंचम वेदानम के रूप में संबोधित किया जाता है। छांदोग्य उपनिषद पुराणों और इतिहास को "पांचवें वेद" या "पंचम वेद" का दर्जा देता है। ऋग्वेद में पुराण शब्द का कई बार उल्लेख मिलता है, लेकिन विद्वानों का मानना ​​है कि इस मामले मेंइसका उपयोग केवल "प्राचीन" के अर्थ में किया जाता है।

पुराण नामक कई ग्रंथ हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं:

महा पुराण और उप पुराण मुख्य पुराण ग्रंथ हैं।
स्थल पुराण ऐसे ग्रंथ हैं जो कुछ हिंदू मंदिरों की प्रशंसा करते हैं। वे मंदिरों के निर्माण के इतिहास का भी वर्णन करते हैं।
कुल पुराण ऐसे ग्रंथ हैं जो वर्णों की उत्पत्ति और संबंधित कहानियों के बारे में बताते हैं।

भारत में, पुराणों का स्थानीय भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और ब्राह्मण विद्वानों द्वारा उनका प्रसार किया जाता है जो उन्हें सार्वजनिक रूप से पढ़ते हैं या "कथा" नामक विशेष बैठकों में उनसे कहानियां सुनाते हैं - एक भटकता हुआ ब्राह्मण एक मंदिर में कई हफ्तों तक रुकता है और पुराणों से कहानियां सुनाता है। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से एकत्रित होने वाले हिंदुओं के समूहों के लिए। यह धार्मिक प्रथा विशेष रूप से हिंदू धर्म की भक्ति परंपराओं की विशेषता है।

भागवत पुराण- "श्रीमद-भागवतम" या बस "भागवतम" के रूप में भी जाना जाता है - अठारह मुख्य पुराणों में से एक, स्मृति श्रेणी के हिंदू शास्त्रों का हिस्सा।

भागवत पुराण भौतिक दुनिया में भगवान के विभिन्न अवतारों की कहानियों का वर्णन करता है, और कृष्ण विष्णु के अवतार के रूप में नहीं, बल्कि भगवान के सर्वोच्च हाइपोस्टैसिस और सभी अवतारों के स्रोत के रूप में प्रकट होते हैं। भागवत पुराण में दर्शन, भाषा विज्ञान, तत्वमीमांसा, ब्रह्मांड विज्ञान और अन्य विज्ञानों पर व्यापक जानकारी शामिल है। वह एक पैनोरमा खोलती है ऐतिहासिक विकासब्रह्मांड, आत्म-ज्ञान और मुक्ति के तरीकों के बारे में बताता है।

पिछली सहस्राब्दी के दौरान, भागवत पुराण कृष्णवाद की विभिन्न धाराओं के मुख्य पवित्र ग्रंथों में से एक है, जहां इसे उपनिषद, वेदांत-सूत्रों से युक्त आस्तिक वेदांत के मौलिक ग्रंथों के तीन गुना सिद्धांत में चौथा तत्व माना जाता है। और भगवद-गीता। भागवत पुराण के अनुसार ही, यह सभी वेदों के मूल सार को निर्धारित करता है और यह वैदिक ऋषि व्यास द्वारा वेदांत-सूत्रों की एक टिप्पणी है।

4. वेदांग

वेदों से संबंधित छह सहायक विषयों को पारंपरिक रूप से वेदांग "वेदों की शाखाएं" कहा जाता है। विद्वान इन ग्रंथों को वेदों के अतिरिक्त के रूप में परिभाषित करते हैं। वेदांग समझाते हैं सही उच्चारणऔर समारोहों में मंत्रों का उपयोग, साथ ही वैदिक ग्रंथों की सही व्याख्या में सहायता करना। इन विषयों को सूत्र में निर्धारित किया गया है, जो विद्वान वैदिक के अंत से मौर्य साम्राज्य के उदय तक की अवधि के हैं। उन्होंने वैदिक संस्कृत से शास्त्रीय संस्कृत में संक्रमण को दर्शाया। वेदांग के छह मुख्य विषय हैं:
ध्वन्यात्मकता (शिक्षा)

• मीटर (चंदा)
• व्याकरण (व्याकरण)
• व्युत्पत्ति विज्ञान (निरुक्त)
• ज्योतिष (ज्योतिष)
• अनुष्ठान (कल्प)

5. आगमासया सिद्धांत - हिंदू धर्म के आध्यात्मिक शास्त्रों की किस्मों में से एक। आगमास संबंधित हैं एक बड़ी संख्या कीहिंदू संस्कृत ग्रंथ। शैव, वैष्णव और शाक्त आगम हैं।

शैव आगम या शैव आगम
शैव आगम (शिव आगम) एक धर्म और दर्शन के रूप में शैववाद और वीराशिववाद के सामान्य स्रोत हैं। यदि हम शैव आगम में सामने आए विषयों के कवरेज को ध्यान में रखते हैं, तो हम मान सकते हैं कि पहले से मौजूद शैव आगम साहित्य बहुत व्यापक था। निर्माण और सजावटमंदिर, उनके लिए बनाए गए पत्थर के प्लेटफार्मों पर देवताओं की छवियों की तैयारी और उचित स्थापना का वर्णन करते हुए, पूजा समारोह, जिसमें कई प्रसाद शामिल हैं, जैसे कि पवित्र राख ("भस्म-धारणा"), चंदन का पेस्ट ("गंडा") का अनुप्रयोग। -धरना"), विभिन्न त्योहार ("उत्सवा") जैसे वखानोत्सव, कल्याणोत्सव, रथोत्सव, आदि।
शैव आगमों में इन सब बातों पर चर्चा की गई है, साथ ही शैववाद और वीरसिववाद में दीक्षा, भगवान को प्राप्त करने का मार्ग, पवित्र वस्तुओं की महानता और प्रभावकारिता - भस्म-भस्म, रुद्राक्ष, मंत्र दोहराव आदि जैसे विषयों पर चर्चा की गई है। साथ ही, इन आगमों का वर्णन है। शिक्षकों का इतिहास और परंपरा, शैवों और वीरशिवों के दार्शनिक और धार्मिक विचारों और रीति-रिवाजों की रूपरेखा तैयार करती है।
करण आगम के अनुसार, शैव आगम तीन प्रकार के होते हैं - वामा, दक्षिणा और सिद्धांत। सिद्धांत में 28 मुख्य शैव आगम शामिल हैं, कामिका आगम से वातुला आगम तक, और 208 अतिरिक्त आगम (उपगमा)।
वैष्णव आगम या वैष्णव आगमसी
वैष्णव आगमों (पंचरात्र और वैखानस-संहिता) में सर्वोच्च देवताविष्णु घोषित किया गया है। वैष्णव तंत्र का सबसे प्रसिद्ध और व्यापक स्कूल पंचरात्र है। इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह पांच पंचों के प्रदर्शन को प्रदान करता है: सांख्य, योग, वैराग्य, तपस, केशव भक्ति, और क्योंकि यह मुक्त करता है। कुछ आगमों में, पंचरात्रिका को कुछ अन्य विद्यालयों के विपरीत सात्विक (प्रकाश, शुद्ध) कहा जाता है। पंचरात्र परंपरा में पूजा निर्धारित है अलग - अलग रूपनारायण या विष्णु (राम, कृष्ण, आदि), उनके स्त्री पहलू (लक्ष्मी, राधारानी, ​​सीता) के अलावा, अन्य देवताओं की पूजा की जाती है: शिव, गणेश, दुर्गा, ब्रह्मा, महाकाल।
शाक्त आगम या शाक्त आगमास
शक्तिवाद में, 77 आगमों को जाना जाता है, जिन्हें तीन श्रेणियों में बांटा गया है: सभागम - ज्ञान और मुक्ति के लिए कौशल सिखाना; कौलगम - जो विकास के लक्ष्य के साथ कौशल सिखाते हैं जादूयी शक्तियां; मिश्राहम - जो दोनों को निशाना बनाता है।

कंडामो द्वारा विभाजन

वैदिक ग्रंथों को आत्मा की आध्यात्मिक परिपक्वता के विभिन्न चरणों के अनुरूप तीन श्रेणियों (कांडों) में विभाजित किया गया है: कर्म-कांड, ज्ञान-कांड और उपासना-कांड।

कर्मकांड, जिसमें चार वेद और संबंधित शास्त्र शामिल हैं, उन लोगों के लिए अभिप्रेत है जो अस्थायी भौतिक प्राप्ति से जुड़े हैं और कर्मकांड के लिए इच्छुक हैं।

ज्ञान-कांड, जिसमें उपनिषद और वेदांत-सूत्र शामिल हैं, "दुनिया के त्याग और इच्छाओं के त्याग के माध्यम से, पदार्थ के प्रभुत्व से मुक्ति का आह्वान करते हैं।

उपासना-कांड, जिसमें मुख्य रूप से श्रीमद्-भागवतम, भगवद-गीता, महाभारत और रामायण के ग्रंथ शामिल हैं, उन लोगों के लिए अभिप्रेत है जो भगवान के व्यक्तित्व को समझना चाहते हैं और सर्वोच्च के साथ संबंध खोजना चाहते हैं।

उपवेद

शब्द "उपवेद" ("माध्यमिक ज्ञान") का प्रयोग पारंपरिक साहित्य में विशिष्ट ग्रंथों के संदर्भ में किया जाता है। उनका वेदों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन वे केवल अध्ययन के लिए एक दिलचस्प विषय का प्रतिनिधित्व करते हैं। उपवेद से संबंधित वस्तुओं की विभिन्न सूचियाँ हैं। चरणव्यूह में चार उपवेदों का उल्लेख है:

• - "चिकित्सा", "ऋग्वेद" से जुड़ता है।
• धनुर वेद - " मार्शल आर्ट"," यजुर्वेद "से जुड़ता है।
• गंधर्व वेद - "संगीत और पवित्र नृत्य", "साम वेद" से जुड़ा हुआ है।
• अस्त्र-शास्त्र - " सैन्य विज्ञान"," अथर्ववेद "को जोड़ता है।

अन्य स्रोतों में, उपवेदों में भी शामिल हैं:

• स्थापत्य वेद - वास्तुकला की नींव रखी गई है
• शिल्पा शास्त्र - कला और शिल्प के बारे में शास्त्र
• ज्योतिर्वेद - ज्योतिष की नींव की व्याख्या की गई है
• मनु-संहिता - मानवता के पूर्वज मनु के नियमों की व्याख्या की गई है।

वेदों में तर्कशास्त्र, खगोल विज्ञान, राजनीति, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, इतिहास आदि का ज्ञान भी पाया जा सकता है। प्राचीन काल में कई लोगों की सभ्यता वेदों पर आधारित थी, इसलिए इसे वैदिक सभ्यता भी कहा जाता है।

समय के ज्ञान से उत्पन्न हुआ ज्योतिष(वैदिक ज्योतिष)
वैदिक ज्योतिष, अपने ऐतिहासिक रूप में, मुख्य रूप से महान ऋषि वशिष्ठ, ऋग्वेद की सातवीं पुस्तक के द्रष्टा और उनके महान पुत्र पराशर के पास जाता है। परासरा, बृहत परासरा होरा शास्त्र को जिम्मेदार ठहराया गया ज्योतिषीय पाठ, अब तक का सबसे महत्वपूर्ण पाठ बना हुआ है। वैदिक ज्योतिषऔर पाराशर स्कूल और व्यवस्था, विशेष रूप से उत्तर भारत में प्रमुख हैं।
आयुर्वेद (स्वास्थ्य और दीर्घायु का वैदिक विज्ञान) जीवन के ज्ञान से उत्पन्न हुआ,

निर्माण के ज्ञान से, स्थापत्य वेद - वास्तु शास्त्र (वैदिक वास्तुकला) उत्पन्न हुआ,

एकता के ज्ञान से उत्पन्न हुआ ,

ब्रह्मांड के ज्ञान से, वैदिक दर्शन की छह प्रणालियाँ उत्पन्न होती हैं (सांख्य, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा, योग, वेदांत) और इसी तरह।

प्राचीन काल में कई लोगों की सभ्यताएं वेदों पर आधारित थीं, इसलिए उन्हें वैदिक सभ्यता भी कहा जाता था।

सिद्धांत

सभी वेदों के अध्ययन से जो अंतिम निष्कर्ष निकाला जा सकता है, उसे सिद्धांत कहा जाता है। सिद्धांत की शुद्धता को बनाए रखने के लिए, अनुशासनात्मक उत्तराधिकार (परंपरा) की एक प्रणाली है, जिसका अर्थ है शिक्षक से छात्र के लिए एक अविरल, लेकिन समझने योग्य स्थानांतरण ऐतिहासिक संदर्भवेदों के संदेश।

जिसने पूरी तरह से सिद्धांत का अध्ययन किया है और परंपरा में शिक्षित है, उसे मूल वेदों के समान स्तर पर माना जाता है।

चेतना के रूप में वेदों का सार कंपन, स्पंद है। इसलिए, वेदों को मौखिक रूप से ब्राह्मण पुजारियों के बीच प्रसारित किया गया था और केवल विशेष रूप से प्रशिक्षित ब्राह्मण ही वेदों को पढ़ सकते थे, जिन्होंने वेदों के जीवित सार के कंपन को पकड़ा और उन्हें श्रोताओं तक पहुंचाया।

वेदों के अनुसार, संपूर्ण प्रकट ब्रह्मांड चेतना है। एक चेतना ब्रह्मांड का आधार है, जीवन का आधार है। वेदों में वर्णित ब्रह्मांड के नियमों को आत्म-जागरूकता, ध्यान के माध्यम से ही पूर्ण चेतना के साथ विलय करके, यह चेतना बनना संभव है।

रूसी वेद (स्लाव-आर्यन वेद - वेदास) in व्यापक अर्थस्लाव और आर्य लोगों के प्राचीन दस्तावेजों की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें स्पष्ट रूप से दिनांकित और लिखित वेद दोनों शामिल हैं, साथ ही मौखिक रूप से प्रसारित और अपेक्षाकृत हाल ही में लोक किंवदंतियों, कहानियों, महाकाव्यों आदि को दर्ज किया गया है।

सामान्य तौर पर, रूसी वेदों में प्रकृति के बारे में गहरा ज्ञान होता है और पिछले कई सौ हजार वर्षों में पृथ्वी पर मानव जाति के इतिहास को दर्शाता है। वेदों में भविष्य की घटनाओं के बारे में भविष्यवाणियां 40 176 साल आगे, यानी हमारे समय के लिए और 167 साल आगे की भविष्यवाणियां भी हैं।

रूसी वेद तीन मुख्य समूहों में विभाजित हैं:

— - ये सोने या अन्य महान धातु की प्लेटें हैं जो खुद को जंग के लिए उधार नहीं देती हैं, जिन पर संकेतों को उत्कीर्ण करके और उन्हें पेंट से भरकर ग्रंथों को लागू किया गया था। तब इन पट्टियों को तीन कड़ियों से बन्धन किया गया, वा वे बांजवृझ के तख्ते में लाल कपड़े से गढ़ी गईं;

सबसे पुराने ज्ञात दस्तावेज संतिया वेद हैं। प्रारंभ में यह था वे वेद कहलाते थे, लेकिन उनमें अन्य वेदों के संदर्भ हैं, जो तब भी, यानी 40 हजार साल से अधिक पहले, प्राचीन कहलाते थे और जो आज या तो खो गए हैं या एकांत स्थानों में संग्रहीत हैं और अभी तक पढ़े नहीं गए हैं किसी कारण... शांति सबसे अंतरंग प्राचीन ज्ञान को दर्शाती है। आप यह भी कह सकते हैं कि वे ज्ञान का संग्रह हैं। वैसे, भारतीय वेद स्लाव-आर्यन वेदों का एक हिस्सा हैं, जो लगभग 5,000 साल पहले आर्यों द्वारा भारत में प्रेषित किए गए थे।

हरत्य, एक नियम के रूप में, संतिया की प्रतियां थे, या, शायद, संतिया से उद्धरण, पुरोहित वातावरण में व्यापक उपयोग के लिए अभिप्रेत थे। सबसे प्राचीन हरत्य हैं , जो 28,736 साल पहले (या, अधिक सटीक रूप से, 20 अगस्त से 20 सितंबर, 26,731 ईसा पूर्व तक) दर्ज किए गए थे। चूँकि सोने पर संतिया की ढलाई करने की तुलना में हरत्य लिखना आसान है, इस रूप में व्यापक ऐतिहासिक जानकारी दर्ज की गई थी।

इसलिए, उदाहरण के लिए, हरत्य ने कहा , 7,513 साल पहले 12,000 बैलों की खाल पर चीनी के साथ स्लाव-आर्यन लोगों के युद्ध के इतिहास के साथ दर्ज किए गए थे। युद्धरत दलों के बीच शांति के निष्कर्ष को क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड इन द स्टार टेम्पल (S.M.Z.H.) कहा गया। और तारा मंदिर को हमारे अनुसार वर्ष कहा जाता था प्राचीन कैलेंडरजिसमें यह शांति संपन्न हुई।

पृथ्वी के इतिहास में, यह पहला था विश्व युद्ध, और यह घटना इतनी अद्भुत थी, और व्हाइट रेस के लिए जीत इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसने एक नए कालक्रम की शुरुआत के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया। तब से, सभी गोरे लोगों ने विश्व के निर्माण से वर्षों की गणना की है। और इस कालक्रम को केवल 1700 में पीटर I रोमानोव द्वारा रद्द कर दिया गया था, जिन्होंने हम पर बीजान्टिन कैलेंडर लगाया था, क्योंकि केवल बीजान्टिन साम्राज्य की मदद से रोमनोव सत्ता में आए थे।

ज्ञानियों में कहा जा सकता है , लकड़ी की गोलियों पर (शायद धीरे-धीरे और कई लेखकों द्वारा) दर्ज किया गया और बपतिस्मा से डेढ़ हजार साल पहले दक्षिणपूर्वी यूरोप के लोगों के इतिहास को दर्शाता है कीवन रूस... वोल्खवारी का इरादा मागी के लिए था - पुराने विश्वासियों के हमारे प्राचीन पादरी, जहां से इन दस्तावेजों का नाम आया था। वोल्खवारी को ईसाई चर्च द्वारा व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया था।

पुस्तकों की सूची: स्लाव-एरियन वेद

स्लाव-एरियन वेद, पुस्तक वन।

• - सबसे पुराने स्लाव-आर्यन पवित्र किंवदंतियों में से एक, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों-इंग्लिंग्स के पुराने रूसी इनग्लिस्टिक चर्च के संरक्षक पुजारी द्वारा संरक्षित। संती का संवाद का एक सार्थक रूप है और लगभग 40,000 साल पहले रिकॉर्ड किया गया था।

• - पुराने विश्वासियों-यिंगलिंग्स के पश्चिम में पुनर्वास के बारे में पवित्र किंवदंती, स्कैंडिनेविया, पश्चिमी साइबेरिया और आइसलैंड में पुराने विश्वासियों द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित। और पौराणिक ऐतिहासिक और पौराणिक समय के बारे में बताते हुए, वाइकिंग्स और अन्य लोगों के अशांत युग के बारे में।

स्लाव-आर्यन वेद, पुस्तक दो।

• - विश्व के जन्म के बारे में प्राचीन आर्य कथा। पुराने विश्वासियों-यिंगलिंग्स की पवित्र पुस्तकों में से एक, भारतीय वेदों, अवेस्ता, एड, साग (यिंगलिंग्स के बारे में गाथा) के साथ। अनुवाद हमारी सदी के 60 के दशक में पुराने रूसी चर्च के कई समुदायों द्वारा किया गया था। पुस्तक पवित्र है, लेकिन अब समय आ गया है जब सब कुछ प्रकाश में आता है, और पुराने रूसी चर्च के बुजुर्गों ने 1999 के अंत में प्रकाशन की अनुमति दी।

स्लाव-आर्यन वेद, पुस्तक तीन।

• - स्लाव और आर्य लोगों के पहले पूर्वजों का प्राचीन विश्वास।

• - प्राचीन संतों की बातें रून्स में ओक की गोलियों, मिट्टी की गोलियों पर, संतिया में लिखी गईं और उन्हें - ज्ञान का शब्द कहा गया। मिलिए बेलोवोडी के प्राचीन संतों में से एक के कुछ कथनों से, जिनका नाम वेलिमुद्र था।

स्लाव-एरियन वेद, पुस्तक चार।

• - प्राचीन काल से, प्राचीन किंवदंतियों और किंवदंतियों को पीढ़ी से पीढ़ी तक, रॉड से रॉड तक पारित किया गया था। प्रत्येक स्लाव या आर्य कबीले के पास छवियों की प्राचीन दुनिया का अपना कण है।

संपादकीय बोर्ड से

मैगस वेलेस्लाव - रूसी-स्लाव मूल विश्वास समुदाय "रोडोलुबी" (1998 की स्थापना) के नेता, स्लाव समुदायों के राष्ट्रमंडल के संस्थापकों में से एक देशी वेरा"वेलेसोव सर्कल" (आधार 1999)।

रूसी-स्लाविक रोडनोवेरी और स्लाव की आध्यात्मिक संस्कृति पर कई दर्जन पुस्तकों के लेखक, जिनमें शामिल हैं: "कॉल ऑफ हाइपरबोरिया" (1998), "से रस - सूर्या" (1998), "परंपरा" (1999), "रोडोलुबी" (1999) ), "स्लाविक जंगलों के बीच" (1999), "स्वेतोस्लाविया के गीत" (2000), "जीवन की नदी से पियो। रोड्सवेट की पुस्तक "(2000)," आस्था-वेद की उत्पत्ति। रोड्स की पुस्तक। द बुक ऑफ शिवतोगोर "(2001)," नेटिव गॉड्स "(2001)," रोडनोवरचेस्की प्रिमोर्डियल "(2002)," इन डिफेंस ऑफ द एंशिएंट फेथ ... "(2002)," ट्रिज़ना के अनुसार बी.ए. रयबाकोव "(2002)," अनुष्ठानवादी "(2003)," वेलेस "(2003)," पेरुन "(2004)," यारिलो "(2004)," मारा "(2004)," द बुक ऑफ वेलेस टेल्स। रूसी वेद: कबूतर पुस्तक "(2005)," भविष्यवाणी शब्दावली "(2005)," स्लाव षड्यंत्र "(2007)," स्लाव पुस्तकद डेड "(2007)," पैतृक मूल "(2007)," द बुक ऑफ द विजडम ऑफ द थिंग "(2007)," द शुय वे: द बुक ऑफ नवी "(2007)," द ब्लैक कॉन्सपिरेसी "(2007) )," द डॉक्ट्रिन ऑफ द मैगी: वेलेस विजडम इन कोस्चनी सेंचुरी "(2007)," टीचिंग ऑफ द मैगी: व्हाइट बुक "(2007) और अन्य।

वेलेस्लाव में मैं एक मजबूत मूर्तिपूजक रहस्यवादी कवि, दार्शनिक और उपदेशक भी देखता हूं।

(ए असोव, लेखक)

हर सदी में इतने लोग पैदा नहीं होते जिनकी आकांक्षाएं वास्तव में दुनिया को बदल देती हैं। ठीक ऐसा ही: कर्म कर्म ही रहता है, और कर्म ही व्यक्ति की सच्ची अभिव्यक्ति है, लेकिन सपने और इरादे से दुनिया बदल जाती है। ऐसे लोग हमेशा कम होते हैं। और वेलेस्लाव उनमें से एक है।

(ए। प्लेटोव, परंपरावादी)

वेलेस्लाव - आध्यात्मिक नेता, रूसी बुतपरस्ती के "नए युग" के एक प्रकार के नबी। रूसी मूल विश्वास की विचारधारा (और अभ्यास) के गठन और लोगों के दिमाग पर इसका प्रभाव विचारधारा के मनोगत घटक के गठन पर थियोसोफी और गुइडो वॉन सूची पर हेलेना पेत्रोव्ना ब्लावात्स्की के प्रभाव के साथ काफी तुलनीय है। तीसरे रैह के। व्यक्तिगत गुणों के संदर्भ में, वेलेस्लाव एक कठोर पुजारी या एक रूढ़िवादी हिंदू ब्राह्मण की तुलना में एक प्रेरित पैगंबर या ज़ेन संरक्षक की तरह अधिक लगता है। इसके लिए धन्यवाद, वेलेस्लाव रूसी रोडनोवेरी में इतना महत्वपूर्ण और लोकप्रिय व्यक्ति बनने में कामयाब रहे।

(ए। बेलोव, पत्रकार)

वेलेस्लाव रूसी-स्लाव मूल विश्वास समुदाय "रोडोलुबी" का एक जादूगर है, जो लॉर्ड वेलेस (शिव) का भक्त है, जिसने वेदों और संस्कृत का अध्ययन किया था। स्लाविक रोडनोवेरी और इंडो-आर्यन सत्य सैताना धर्म को समर्पित कई पुस्तकों और कविताओं के लेखक। रूस में स्लाविक रोडनोवेरी के पहले प्रचारकों में से एक। मैंने पहली बार 15 साल की उम्र में वेलेस्लाव की कविताएँ पढ़ीं और उन्हें अपनी तरह से प्यार हो गया। जादूगर वेलेस्लाव के साथ संचार ने मुझे सत्य, सदाचार और महान अद्वैत के करीब लाया।

वेलेस्लाव ने एक दुर्लभ आध्यात्मिक पथ की यात्रा की, जब एक व्यक्ति, सबसे प्राचीन सत्य और सबसे विकसित रहस्यमय शिक्षाओं को छूता है, अचानक अपनी खोज करना शुरू कर देता है - वह मूल रूप से क्या चाहता था, लेकिन इसके बारे में कुछ भी नहीं जानता था। अपने मूल, स्लाव बुतपरस्ती के क्षेत्र में उनकी आध्यात्मिक खोज बहुत फलदायी साबित हुई, वास्तव में, यह वेलेस्लाव को वह बनने की अनुमति देता है जो वह है: एक असाधारण लेखक और विचारक, जादूगर और रूसी लोगों के मूर्तिपूजक आंदोलन के प्रेरक।

(मैगस वेल्गशिर, जादूगर)

मेरा अद्भुत दोस्त, जादूगर वेलेस्लाव, एक जानकार व्यक्ति है (यदि आप समझते हैं कि मेरा क्या मतलब है), प्रेरणा का व्यक्ति (यह उन सभी के लिए स्पष्ट है, जिन्होंने उसके साथ एक पाउंड नमक खाया) और बाहर का व्यक्ति (लेकिन मैं नहीं समझाऊंगा) यह) ...

(मैगस बोगुमिल, ओबनिंस्क मूल-विश्वास समुदाय "ट्रिग्लव" के नेता)

सागर की सुंदरता क्या है? मुझे नहीं पता। शब्दों में बयां करना असंभव है। यह अद्भुत है कि वह बस है ... मैं अपने शिक्षक के बारे में भी यही कह सकता हूं: वहां रहने के लिए धन्यवाद। आपकी आँखों में मुझे सत्य का प्रकाश दिखाई देता है, आपके बगल में मैं हमेशा सुंदरता, शांति और प्रेरणा की अदृश्य उपस्थिति को महसूस करता हूँ। यह सब मुझे प्रेषित किया गया है, और मैं खुश हूं। वहाँ मौजूद होने के लिए धन्यवाद। बस धन्यवाद…

(लुचेज़र, छात्र)

मुझे किसी भी तरह से समझ में नहीं आता कि यह कौन है: सरोवर के सेराफिम की तरह एक नया संत, या गुरजिएफ के साथ पुनर्जन्म एलीस्टर क्रॉली? ..

(जादूगर वेलेस्लाव की शैक्षिक बातचीत के दौरान व्हाइट क्लाउड्स गूढ़ साहित्य की दुकान में एक निजी बातचीत से)

मैं कौन हूं यह महत्वपूर्ण नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि आप कौन हैं। यह शिक्षक नहीं है जो महत्वपूर्ण है, बल्कि छात्र - उसकी सीखने की क्षमता। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि एक ऋषि मूर्ख से एक ऋषि से अधिक सीख सकता है ... आपके हृदय के सार में रहने वाला कौन है? आप स्वयं कौन हैं - सच्चे आप स्वयं को जानो - और आप सर्व-भगवान और दुनिया को पहचान लेंगे ...

(मैगस वेलेस्लाव, वोल्खोव के व्यवसाय के बारे में प्रश्न के उत्तर से)।

एक प्रस्तावना के बजाय (लुचेज़र की पुस्तक "द पाथ ऑफ़ द पैगन" से)

... एक बार, जब हम मंदिर में पूजा के घेरे में खड़े थे, एक भारी बारिश हुई। बूँदें बहुत बड़ी और ठंडी थीं, हमारे सारे कपड़े तुरंत गीले हो गए। लोगों ने आश्रय की तलाश में चारों ओर देखना शुरू कर दिया और ऐसा लग रहा था कि वे पहले से ही महान आत्मा, देवताओं और संस्कार के बारे में भूल गए थे ...

और फिर जादूगर वेलेस्लाव, जो समारोह का संचालन कर रहे थे, ने सभी को पेड़ों के नीचे छिपने के लिए भेजने के बजाय, पूरी तरह से अप्रत्याशित बात का सुझाव दिया। उन्होंने हम सभी से कहा कि धरती पर पेट के बल लेट जाएं और उन्हें अपनी बाहों से गले लगा लें, ठीक वैसे ही जैसे बचपन में हमने अपनी मां को गले लगाया था। बहुत अजीब था: धरती की महक, गीली घास और बर्फीली बारिश की बूंदें पीठ पर टकरा रही थीं ... "दोस्तों, ऐसे क्षणों में धरती माता पिता-स्वर्ग के लिए विशेष रूप से खुली है, और बारिश उनका प्यार है। बारिश के माध्यम से, पिता-स्वर्ग और माता-पृथ्वी जुड़े हुए हैं ... के बारे में भूल जाओ

), जिन्हें श्रुति (सुना) के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

वेदों का मुख्य भाग संहिताएं हैं - मंत्रों का संग्रह, जो ब्राह्मणों, आरण्यक और उपनिषदों से जुड़ते हैं - वे ग्रंथ जो वैदिक संहिताओं पर भाष्य हैं। वेदों में निहित मंत्रों को प्रार्थना की तरह दोहराया जाता है और विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में उपयोग किया जाता है।

कई शताब्दियों तक, वेदों को काव्यात्मक रूप में मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, और बहुत बाद में उन्हें लिखा गया था। हिंदू धार्मिक परंपरावेदों को अपौरुषेय मानते हैं - मनुष्य द्वारा निर्मित, शाश्वत दैवीय रूप से प्रकट शास्त्र जो पवित्र संतों के माध्यम से मानवता को दिए गए थे। लेखकत्व की जानकारी अनुक्रमणी में इंगित की गई है।

मूल कहानी

वेदों को दुनिया के सबसे प्राचीन शास्त्रों में से एक माना जाता है। पहले तो वे मौखिक रूप से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे, और वेदों के लिखे जाने से पहले, कई शताब्दियों तक संचरण की मौखिक परंपरा रही।

हिंदू धर्म में यह माना जाता है कि प्रत्येक के आरंभ में अंतरिक्ष चक्र, ब्रह्मांड के निर्माण के तुरंत बाद, ब्रह्मा (निर्माता भगवान) को वैदिक ज्ञान प्राप्त होता है। ब्रह्मांडीय चक्र के अंत में, वैदिक ज्ञान एक अव्यक्त अवस्था में चला जाता है, और फिर सृष्टि के अगले चक्र में फिर से प्रकट होता है। महान ऋषि (ऋषि) इस ज्ञान को प्राप्त करते हैं और इसे लाखों वर्षों तक मौखिक रूप से प्रसारित करते हैं।

हिंदुओं का मानना ​​है कि 5000 साल पहले, वैदिक ज्ञान के बचे हुए हिस्से को महान ऋषि व्यास (वेदव्यास) ने लिखा और चार वेदों में विभाजित किया, जिन्होंने वेदांत-सूत्र सूत्र के रूप में इसके मुख्य सार को भी समझाया।

व्यास ने प्रत्येक वेद अपने एक शिष्य को आदेश देने के लिए दिया। पैला ने ऋग्वेद के भजनों की व्यवस्था की। धार्मिक और सामाजिक समारोहों में इस्तेमाल होने वाले मंत्रों को वैशम्पायन ने यजुर्वेद में एकत्र किया था। सामवेद के भजन जैमिनी द्वारा एकत्र किए गए थे। अथर्ववेद, जो भजनों और मंत्रों का एक संग्रह है, सुमंत द्वारा आदेशित किया गया था।

संभवतः वेदों का संकलन लगभग एक हजार वर्षों की अवधि में किया गया था। इसकी शुरुआत 16वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास ऋग्वेद के संकलन के साथ हुई थी। और 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में समाप्त हुआ। हालाँकि, चूंकि वेद अल्पकालिक सामग्री (ताड़ के पत्ते, पेड़ की छाल) पर लिखे गए थे, इसलिए पांडुलिपियों की आयु जो हमारे पास आई है, वह कई सौ वर्षों से अधिक नहीं है।

पर इस पलवेद सबसे पुरानी दार्शनिक शिक्षाएं हैं जिन्हें आर्यों द्वारा भारत में पेश किया गया था। वेद बहुत शक्तिशाली, शक्तिशाली, अति-तार्किक और मानवतावादी ज्ञान हैं! "गलत" हाथों में, यह ज्ञान एक भयानक जहर में बदल सकता है, "सही" हाथों में - यह मानव जाति का उद्धार बन सकता है। कब कायह ज्ञान ब्राह्मण पुजारियों के संरक्षण में था। वेदों में महान सत्य समाहित है। एक राय है कि वेद एक प्राचीन अत्यधिक विकसित सभ्यता की विरासत हैं जो आज तक जीवित हैं।

वेद क्या हैं? इस ज्ञान को गुप्त क्यों रखा गया? यह ज्ञान मूल रूप से कहाँ से आया, वेदों की रचना किसने की? ज्ञान का हस्तांतरण कैसे हुआ? वीडियो देखने के बाद, आप यह समझने के करीब आ जाएंगे कि इस रहस्यमय और शक्तिशाली वैदिक ज्ञान में क्या है।

मूल वैदिक ग्रंथ

वेदों में चार संहिताएँ (मंत्रों का संग्रह) शामिल हैं:

1. ऋग्वेद (भजनों का वेद) में मुख्य पुजारियों द्वारा पाठ किए जाने के उद्देश्य से मंत्र भजन शामिल हैं।

ऋग्वेद को सबसे पुराना मौजूदा भारतीय पाठ माना जाता है, जिससे अन्य तीन वेदों ने कुछ सामग्री उधार ली है। ऋग्वेद में वैदिक संस्कृत में 1,028 भजन और 10,600 ग्रंथ हैं, जिन्हें मंडल नामक दस पुस्तकों में विभाजित किया गया है। भजन ऋग्वेदिक देवताओं को समर्पित हैं, जिनमें से सबसे अधिक बार अग्नि, इंद्र, रुद्र, वरुण, सविता और अन्य का उल्लेख किया गया है। ऋग्वेद के सभी मंत्र 400 ऋषियों द्वारा प्रकट किए गए थे, जिनमें से 25 महिलाएं थीं। इनमें से कुछ ऋषि अविवाहित थे, जबकि अन्य विवाहित थे।

विद्वानों का मानना ​​है कि ऋग्वेद की पुस्तकें पांच सौ वर्षों की अवधि में पुजारियों के विभिन्न समूहों के कवियों द्वारा संकलित की गई थीं। मैक्समूलर के अनुसार, ऋग्वेद का संकलन 18वीं और 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच हुआ था। पंजाब क्षेत्र में। अन्य शोधकर्ता बाद में या अधिक संकेत देते हैं प्रारंभिक तिथियांऔर कुछ का मानना ​​है कि ऋग्वेद के संकलन की अवधि इतनी लंबी नहीं थी और 1450-1350 ईसा पूर्व के बीच लगभग एक शताब्दी लगी।

ऋग्वेद और प्रारंभिक ईरानी अवेस्ता के बीच महान भाषाई और सांस्कृतिक समानताएं हैं। यह संबंध प्रोटो-इंडो-ईरानी काल में निहित है और एंड्रोनोवो संस्कृति से जुड़ा है। सबसे पहले घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ यूराल पर्वत में खोजे गए थे और लगभग दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के थे।

2. यजुर्वेद (यज्ञ सूत्रों का वेद) में अध्वर्य के पुजारी के सहायकों के लिए मंत्र हैं।

यजुर्वेद में 1984 के छंद हैं, जो आंशिक रूप से उधार लिए गए हैं और ऋग्वेद से अनुकूलित हैं और गद्य में प्रस्तुत किए गए हैं। यजुर्वेद मंत्रों का एक व्यावहारिक उद्देश्य है - प्रत्येक मंत्र का उपयोग यज्ञ अनुष्ठान के एक विशिष्ट भाग के दौरान किया जाना है। इस वेद के मंत्र सभी वैदिक अनुष्ठानों के लिए संकलित किए गए थे, न कि केवल सोम अनुष्ठान के लिए, जैसा कि सामवेद में है।

इस वेद के दो मुख्य संस्करण हैं - शुक्ल यजुर्वेद और कृष्ण यजुर्वेद। इन संस्करणों की उत्पत्ति और महत्व बिल्कुल ज्ञात नहीं है। शुक्ल यजुर्वेद में केवल यज्ञ करने के लिए आवश्यक ग्रंथ और सूत्र हैं, और उनकी व्याख्या और दार्शनिक व्याख्या शतपथ-ब्राह्मण के एक अलग पाठ में उजागर की गई है। इसमें यह कृष्ण यजुर्वेद से बहुत अलग है, जिसमें मंत्रों की व्याख्या और व्याख्या को मुख्य पाठ में एकीकृत किया गया है और आमतौर पर प्रत्येक मंत्र के तुरंत बाद इसका पालन किया जाता है।

3. सामवेद (मंत्रों का वेद) में उदगात्री जप करने वाले पुजारियों द्वारा मंत्रों का जाप करने का इरादा है।

सामवेद में 1,875 श्लोक हैं, जिनमें से अधिकांश ऋग्वेद से उधार लिए गए हैं। ऋग्वैदिक ग्रंथों को बदल दिया गया है और जप के लिए अनुकूलित किया गया है, उनमें से कुछ को कई बार दोहराया गया है।

सामवेद ने पूजा पाठ में भाग लेने वाले जप करने वाले पुजारियों के लिए भजनों के संग्रह के रूप में कार्य किया। वैदिक अनुष्ठानों के दौरान सामवेद के भजनों का जाप करने वाले पुजारियों को उदगात्री कहा जाता था, यह शब्द संस्कृत मूल उद-गई ("गाना" या "मंत्र") से आया है। पूजा पाठों में भजनों के प्रयोग में महत्वपूर्ण भूमिकाजप शैली खेला। प्रत्येक स्तोत्र को एक निश्चित रूप से परिभाषित माधुर्य के अनुसार जपना पड़ता था - इसलिए इस वेद का नाम (संस्कृत से अनुवाद में समन एक स्तुति गीत या भजन का माधुर्य है)।

4. अथर्ववेद (मंत्रों का वेद) मंत्र मंत्रों का संग्रह है।

अथर्ववेद में 760 सूक्त हैं, जिनमें से पांचवां ऋग्वेद के समान है। अधिकांश ग्रंथ मीट्रिक हैं, और केवल कुछ खंड गद्य में लिखे गए हैं। अधिकांश विद्वानों के अनुसार, अथर्ववेद 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास संकलित किया गया था, हालांकि इसके कुछ हिस्से ऋग्वेद काल के हैं, और कुछ ऋग्वेद से भी पुराने हैं।

अथर्ववेद में न केवल भजन हैं, बल्कि व्यापक ज्ञान भी है, जो जीवन के धार्मिक पहलुओं के अलावा, कृषि, सरकार और यहां तक ​​​​कि हथियारों के विज्ञान जैसी चीजों के लिए भी समर्पित है। इस वंश के संत संतों और महान जादूगरों के बाद अथर्ववेद के आधुनिक नामों में से एक अथर्व-अंगिरस है।

भाषा की दृष्टि से इस वेद के मंत्र वैदिक संस्कृत के सबसे प्राचीन उदाहरणों में से हैं। अन्य तीन वेदों के विपरीत, अथर्ववेद मंत्रों में नहीं है सीधा संबंधपवित्र बलिदान के लिए। इसके पहले भाग में मुख्य रूप से जादुई सूत्र और मंत्र शामिल हैं जो राक्षसों और आपदाओं से सुरक्षा, रोगों को ठीक करने, जीवन प्रत्याशा बढ़ाने, विभिन्न इच्छाओं को पूरा करने और जीवन में कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए समर्पित हैं। दूसरे भाग में दार्शनिक भजन हैं। अथर्ववेद के तीसरे भाग में मुख्य रूप से विवाह समारोहों और अंत्येष्टि के दौरान उपयोग किए जाने वाले मंत्र शामिल हैं।

अतिरिक्त पाठ

वेद मूल ग्रंथों (ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद) से बने हैं, जिन्हें संहिता कहा जाता है। प्रत्येक संहिता के साथ टिप्पणियों के तीन संग्रह हैं: ब्राह्मण (भजन और मंत्र जो हिंदू अनुष्ठानों को करने के लिए उपयोग किए जाते हैं), आरण्यक (जंगल में साधुओं के लिए आज्ञा) और उपनिषद (दार्शनिक ग्रंथ)। वे अनुष्ठान परंपरा के दार्शनिक पहलुओं को प्रकट करते हैं और, संहिता के मंत्रों के साथ, पवित्र अनुष्ठानों में उपयोग किए जाते हैं। मुख्य ग्रंथों के विपरीत, वेदों का यह भाग आमतौर पर गद्य में वर्णित है।

संहिताओं और ब्राह्मणों को कर्म-कांड (औपचारिक विभाजन) के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जबकि आरण्यक और उपनिषदों को ज्ञान-कांड (ज्ञान का विभाजन) के रूप में वर्गीकृत किया गया है। जबकि संहिता और ब्राह्मण अनुष्ठान प्रथाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, आरण्यक और उपनिषदों का मुख्य विषय आध्यात्मिक आत्म-साक्षात्कार और दर्शन है। इनमें विशेष रूप से ब्रह्म के स्वरूप, आत्मा और पुनर्जन्म की चर्चा की गई है। आरण्यक और उपनिषद वेदांत की नींव हैं।

हम अतिरिक्त रूप से इल्या ज़ुरावलेव के व्याख्यान को देखने का सुझाव देते हैं, जिसमें वह दर्शकों का परिचय देते हैं सबसे पुराना दर्शन, वेदों, उपनिषदों, पुराणों, तंत्रों और योग पर अन्य प्राचीन स्रोतों में वर्णित है। प्राचीन ग्रंथों में चक्रों, मुद्राओं, योगाभ्यासों (आसन, प्राणायाम, ध्यान) का वर्णन। प्राचीन और आधुनिक प्रथाओं के बीच अंतर.

उपनिषद धार्मिक और दार्शनिक विषयों पर प्राचीन भारतीय ग्रंथ हैं। वे वेदों की निरंतरता हैं और श्रुति श्रेणी के हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथों से संबंधित हैं ("ऊपर से सुना गया, दैवीय रूप से प्रकट")। वे मुख्य रूप से आध्यात्मिक दर्शन, ध्यान, ईश्वर के प्रश्न, आत्मा, कर्म, पुनर्जन्म, चेतना के विकास, दुख से मुक्ति पर चर्चा करते हैं। संस्कृत में लिखी गई ये रचनाएँ गहराई और प्रस्तुति की कविता की विशेषता हैं, और प्राचीन योगियों के रहस्यमय अनुभव को दर्शाती हैं। इल्या ज़ुरावलेव के व्याख्यान में, मुख्य भूखंड, विचार और शर्तें, इनमें वर्णित मुख्य अभ्यास सबसे पुराने ग्रंथयोग में।

अन्य पोस्ट-मीडिया ग्रंथ जैसे महाभारत, रामायण और पुराण वैदिक शास्त्रों से संबंधित नहीं हैं, हालांकि हिंदू धर्म के कुछ क्षेत्रों में उन्हें पांचवें वेद के रूप में स्थान दिया गया है।

ग्रंथों की एक श्रेणी भी है जिसे "उपवेद" ("माध्यमिक ज्ञान") कहा जाता है। इस शब्द का प्रयोग पारंपरिक साहित्य में कई विशिष्ट ग्रंथों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो वेदों से संबंधित नहीं हैं, लेकिन अध्ययन के लिए केवल एक दिलचस्प विषय हैं। यह भी शामिल है:

- "दवा", "अथर्ववेद" से जुड़ता है।
धनुर्वेद - "मार्शल आर्ट", "यजुर्वेद" से जुड़ा हुआ है।
गंधर्ववेद - "संगीत और पवित्र नृत्य", "सामवेद" से जुड़ा हुआ है।
अस्त्र-शास्त्र - "सैन्य विज्ञान", "अथर्ववेद" से जुड़ा हुआ है।

अन्य स्रोतों में भी शामिल हैं:

स्थापत्य वेद - वास्तुकला।
शिल्पा शास्त्र कला और शिल्प हैं।

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आज, कई शोधकर्ता जानते हैं कि प्राचीन पवित्र वैदिक ज्ञान हमारी भाषा में कूटबद्ध है। रूसी लोगों को डायन और वेस्टल डायन द्वारा भाषा के इन रहस्यों में दीक्षित किया गया था, जिन्हें ईसाई परंपराउन्हें डायन कहते हैं। शब्द "मुझे पता है", अर्थात्। "मुझे पता है" ने रूसी वैदिक विश्वदृष्टि के गहरे अर्थ को निर्धारित किया। आधुनिक रूसी वेदवाद रूसी धरती पर भारत का विदेशीवाद नहीं है, बल्कि हमारे लोगों की प्रणालीगत विश्वदृष्टि और आध्यात्मिकता की सबसे गहरी ऐतिहासिक परत है। भेदक वंगा की भविष्यवाणी सच हो रही है: " सबसे पुरानी शिक्षादुनिया में आएगा।" (वांग के लिए स्टोयानोवा के। इस्तिनाटा। सोफिया, 1996)।

हमारे दूर के पूर्वजों की प्रणालीगत विश्वदृष्टि की प्रकृति का प्रश्न किसी भी विज्ञान के दायरे से परे है और अध्ययन के लिए एक उपयुक्त दृष्टिकोण की आवश्यकता है। प्रणालीगत विश्वदृष्टि में व्यवस्थित रूप से देवताओं का पदानुक्रम और सर्वोच्च देवता की अवधारणा शामिल थी। प्राचीन स्लावों के बीच सर्वोच्च देवता को परिभाषित करने की समस्या और हमारे पूर्वजों के बीच आध्यात्मिकता के निर्माण में इसकी भूमिका पर 18 वीं शताब्दी में एम.वी. लोमोनोसोव और एम.आई. पोपोव द्वारा विचार किया गया था। XIX सदी में N.I.Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. टॉल्स्टॉय, A.F. ज़मालेव। बीसवीं शताब्दी में, बीए रयबाकोव, वाईई बोरोव्स्की, वीवी सेडोव, जीएस बिल्लाकोव, ओएस ओसिपोवा और कई अन्य लोगों ने धार्मिक विश्वदृष्टि और प्राचीन स्लावों के देवताओं के देवता के मुद्दे पर लिखा था। दुर्भाग्य से, बीसवीं शताब्दी में, प्राचीन स्लावों के सर्वोच्च भगवान की अवधारणा को मुख्य भगवान की अवधारणा से बदल दिया गया था, जो इन देवताओं के पदानुक्रम में देवताओं के परिवर्तन के लिए प्रदान करता है। ईश्वर को निरपेक्ष समझने की वैदिक परंपरा अंततः बाधित हुई और लगभग भुला दी गई। इसलिए न केवल नाम के बारे में, बल्कि देवताओं के देवता के कार्यों के बारे में भी सदियों पुराना विवाद है। जिनके पास वेदों के अनुसार एक नहीं था व्यक्तिगत नाम, लेकिन मुख्य विशिष्ट विशेषता थी - "चमकदारता"। प्राचीन स्लावों का सर्वोच्च (सर्वशक्तिमान) ईश्वर ब्रह्मांडीय अग्नि, ब्रह्मांडीय ज्वलनशील प्रकाश (स्वा) है, जिसमें कई अभिव्यक्तियाँ और चेहरे थे। मानव दुनिया में, सूक्ष्म जगत में, प्रकाश और अंधेरे की सभी अभिव्यक्तियाँ हैं। "लाइट" लोगों के न केवल हल्के भूरे बाल थे और उन्हें रूसी कहा जा सकता था। उन्हें "चमकदार" और "", यानी होना था। "महान"। "सूर्य" की भाषा से यह शब्द - संस्कृत लगभग भुला दिया गया है, लेकिन रूस में वे अभी भी "आपकी कृपा", "आपका सम्मान" की अवधारणाओं को याद करते हैं और इस मूल्यांकन ने सर्वश्रेष्ठ रूसी लोगों के प्रारंभिक आध्यात्मिक चिह्न को जन्म दिया। आर्य होने का अर्थ है एक "महान" और "चमकदार" व्यक्ति होना जो अपने (कबीले) y - जनजाति और पूरी दुनिया को "अच्छा" देता है, जिसे "अच्छा" समझा जाता था और शुरू में "के विपरीत" के रूप में देखा जाता था। बुराई"। आज हम कल्पना कर सकते हैं कि कैसे हिटलर और उसके अनुयायियों द्वारा "आर्यन" की अवधारणा को ही विकृत और विकृत कर दिया गया था।

सूर्य का "जीवन देने वाला" चेहरा हमारे पूर्वजों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। वह सभी देवता थे, और प्राचीन वैदिक परंपरा के अनुसार, सूर्य का दूसरा पवित्र नाम यारा (या-रा) था, जिसे यारिलो के नाम से जाना जाता है। यह इस तरह के रूसी शब्दों में ve (Ra), zha (Ra), me (Ra), (Ra) arc, go (Ra), लेकिन (Ra) और कई अन्य लोगों के रूप में एन्कोड किया गया था। यहां तक ​​​​कि इवान-डु (रा) के की अवधारणा में एक गहरा पवित्र अर्थ है, जो विशेष के लिए प्रदान करता है जीवन का रास्ताप्राचीन रूसी परियों की कहानियों का नायक। प्राचीन परियों की कहानियों, मिथकों और किंवदंतियों का भाषाई और दार्शनिक विश्लेषण हमें यह कहने की अनुमति देता है कि रूसी वेदवाद विचारों की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली है जिसने प्रोटो-स्लाव समाज के जीवन में प्रवेश किया, उभरते विश्वदृष्टि मुद्दों को हल किया, सामूहिक प्राथमिकताओं को निर्धारित किया और परिणामस्वरूप आध्यात्मिक और गतिविधि लोगों के व्यवहार का रवैया।