समाज का भौतिक क्षेत्र। समाज के जीवन का भौतिक क्षेत्र, इसकी संरचना और सामाजिक विकास में भूमिका। उत्पादन विधियों की अवधारणा

सामाजिक उत्पादन -जिस तरह से लोग एक साथ रहते हैं, उन्हें विरासत में मिलने और इतिहास बनाने की अनुमति देते हैं; लोगों की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया।

सामाजिक उत्पादन के कार्य:

1. अस्तित्व की भौतिक स्थितियों का पुनरुत्पादन।

2. सामाजिक संबंधों और संबंधों का उत्पादन।

3. विचारों (विचारधाराओं) और आध्यात्मिक मूल्यों, प्रतीकों, संकेतों का उत्पादन।

4. सामाजिक व्यक्तियों के रूप में स्वयं लोगों का उत्पादन।

"सामाजिक उत्पादन" की अवधारणा समाज के इतिहास के सामाजिक पाठ्यक्रम को प्रकट करती है। जीवन की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति सामाजिक परिस्थितियों को उत्पन्न करता है जो उसे उत्पन्न करते हैं। जीवित रहने के लिए, एक परिस्थिति में एकजुट लोगों को कई प्राथमिक कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है:

क) आर्थिक;

बी) हिंसा पर नियंत्रण;

ग) ज्ञान का विकास;

डी) आत्म-संयम और आंदोलन की क्षमता का विकास

सभी के ऊपर ऐतिहासिक चरणअपने विकास के लिए, समाज ने इन कार्यों को विभिन्न तरीकों से किया। हालाँकि, यह प्रक्रिया में है ऐतिहासिक विकाससामाजिक उत्पादन की प्रक्रिया को अंजाम देने वाले लोग, इसके परिणामस्वरूप, श्रम का सामाजिक विभाजन था।

सामाजिक उत्पादन के मुख्य प्रकार:

1) सामग्री उत्पादन;

2) आध्यात्मिक उत्पादन, अमूर्त।

लोगों के कुछ समूह भौतिक उत्पादों (श्रमिकों) का उत्पादन करते हैं, अन्य - आदर्श (वैज्ञानिक, इंजीनियर, संगीतकार)। साथ ही, भौतिक उत्पादन के उत्पाद में आदर्श मौजूद होता है। मान लीजिए कि एक पुल का निर्माण करने वाला एक कार्यकर्ता एक परियोजना (योजना) को लागू करता है, जो एक इंजीनियर की गतिविधि का परिणाम है। इसलिये, भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन एक दूसरे से घनिष्ठ रूप से संबंधित हैं और एक द्वंद्वात्मक एकता हैं।

सामग्री उत्पादन (सामग्री क्षेत्र) – भौतिक उत्पादन की शाखाओं का एक समूह है जो उपभोक्ता को भौतिक वस्तुओं का उत्पादन या लाता है। एमसामग्री उत्पादन -यह धन बनाने की प्रक्रिया है। इसकी भूमिका निम्नलिखित तक उबलती है:

1. सामग्री उत्पादनसमाज के अस्तित्व और सभी क्षेत्रों (सामाजिक, आध्यात्मिक, संगठनात्मक, आदि) के कामकाज को सुनिश्चित करता है।

2. सामग्री उत्पादन सीधे विकास को निर्धारित करता है सामाजिक संरचनासोसायटी(वर्गों का अस्तित्व, सामाजिक समूह, परतें)।

3. सामग्री उत्पादन(उत्पादन का तरीका) समाज में होने वाली राजनीतिक प्रक्रियाओं की सामग्री और दिशा को निर्धारित करता है।

4. सामग्री उत्पादन आध्यात्मिक क्षेत्र के अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करता हैदोनों भौतिक तल में (थिएटर, सिनेमा, धार्मिक हॉल, पुस्तकालय, प्रिंटिंग हाउस, आदि के लिए भवनों का निर्माण), और सीधे आध्यात्मिक (कला, विज्ञान, धर्म, नैतिकता का विकास) में।

सामग्री उत्पादन(भौतिक वस्तुओं के उत्पादन की विधि) दो पक्ष हैं:

· ए) उत्पादक बल, · बी) उत्पादन संबंध।

उत्पादक शक्तियाँ हैं:

पहले तो, अपने ज्ञान, कौशल और काम करने की क्षमता वाले लोग;

दूसरे, उत्पादन के साधन (श्रम के उपकरण, कच्चे माल और सामग्री, परिवहन, भवन, संरचनाएं जिनकी मदद से उत्पादन किया जाता है)।

उत्पादन के संबंध – यह लोगों के बीच का संबंध है जो उत्पादन प्रक्रिया में विकसित होता है... वे सम्मिलित करते हैं:

ए) उत्पादन के साधनों का स्वामित्व... संपत्ति की प्रकृति (निजी, सामूहिक, राज्य) के आधार पर, उद्यमों के मालिक हो सकते हैं व्यक्तियों, विभिन्न समूह, राज्य और मिश्रित स्वामित्व;

बी) लोगों के बीच गतिविधियों के आदान-प्रदान का संबंधश्रम के मौजूदा विभाजन (इंजीनियर, डॉक्टर, शिक्षक, किसान, आदि) के आधार पर

वी) वितरण संबंधभौतिक संपदा का निर्माण किया।

इस तरह, उत्पादन संबंध लोगों के बीच संबंधों के रूप में कार्य करते हैं:

· उत्पादन;

· वितरण;

· अदला बदली;

· भौतिक वस्तुओं की खपत।

मुख्य कड़ी औद्योगिक संबंधहैं संबंध उत्पादन के साधनों और उसके उत्पादों का स्वामित्व (आर्थिक संसाधन) संपत्ति के संबंध में परिवर्तन अनिवार्य रूप से उत्पादन संबंधों के अन्य लिंक के परिवर्तन और परिवर्तन की आवश्यकता है। यह परिवर्तन की ओर ले जाता है सामाजिक प्रकृतिउत्पादन के तरीके और पूरे समाज के चेहरे में बदलाव के लिए।

चेतना जैसा कि हमने स्थापित किया है - हमारा सामग्रीशरीर - एक व्यक्ति का शरीर - एक मानसिक-महत्वपूर्ण प्राणी - सब कुछ (लेकिन दुनिया की सारी बात नहीं - जैसा कि मैंने पहले कहा था) में ... दुर्लभ और बहुत गर्म (लाखों डिग्री) प्लाज्मा और सापेक्षता की मात्रा शामिल है इलेक्ट्रॉन, संरचित चुंबकीय क्षेत्रगांगेय मुकुट भरता है - दायरा, जिसमें हमारी आकाशगंगा की चपटी तारकीय डिस्क होती है। वैश्विक गांगेय प्लास्मोइड और सापेक्षतावादी-इलेक्ट्रॉन बादल, जिसके संगठन का स्तर ...

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लाभ, कंडीशनिंग उचित व्यवहारसीमित संसाधनों वाला व्यक्ति। लाभ भी उप-विभाजित हैं सामग्रीऔर अमूर्त। सामग्रीमाल में शामिल हैं: प्राकृतिक उपहार, भूमि, जल, वायु और जलवायु; ... प्रक्रिया सार्वजनिक रूप से संगठित सेवाओं की सेवाओं और व्यक्तियों की सेवाओं द्वारा प्रतिष्ठित है। द्वारा क्षेत्रोंश्रम अनुप्रयोग सेवाओं को उपभोग की गई सेवाओं में वर्गीकृत किया गया है सामग्रीउत्पादन, और अमूर्त उत्पादन द्वारा उपभोग की जाने वाली सेवाएं। आंकड़े भरोसा करते हैं...

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धारणा की वस्तुओं के साथ। ऐसे सुख क्षणिक होते हैं, क्योंकि सामग्रीशरीर नाशवान है। मुक्त आत्मा किसी क्षणभंगुर वस्तु में रुचि नहीं रखती। और क्या वह जिसने उच्च का स्वाद चखा है, आध्यात्मिक ... ऐसे सुखों के लिए मलमूत्र (सूअर) खाने वालों के लिए भी उपलब्ध हैं। स्वयं को शुद्ध करने के लिए आपको अपना जीवन तपस्या के लिए समर्पित करना चाहिए सामग्रीअपवित्रता और असीम आध्यात्मिक आनंद का अनुभव करते हैं।" इस प्रकार, सच्चे योगी और ऋषि कामुक सुखों की आकांक्षा नहीं करते हैं जो कि कीलक करते हैं ...

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सड़ रहा है समाज
नैतिक रूप से भीतर से विघटित,
सम्मान के नियमों के बारे में भूल जाता है
आपकी शीर्ष परतों की प्रशंसा करना
छद्म अच्छाई थोपने की कोशिश
यह समाज लोगों पर सड़ांध फैलाता है
वो लोग जिन्होंने बचाने की कोशिश की
ऐसे "अच्छे" विचारों से आपका मन...

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यह वास्तविकता है, लेकिन आप इसे केवल में समझ और महसूस कर सकते हैं समाज महान आत्माएंजिन्होंने अपना जीवन आध्यात्मिक जुड़ाव विकसित करने के लिए समर्पित कर दिया है। एक और सवाल उठ सकता है: ठीक है, अगर आप मना करते हैं सामग्रीमोह, क्या हम मृत्यु से बच सकते हैं? - नहीं, शरीर ... दुनिया को समझने के लिए। जान रहा हूं नई प्रणालीविचार, हम कभी-कभी पाते हैं कि यह प्रणाली उन्हें उजागर करने में मदद करती है क्षेत्रोंहमारे अनुभव जो पहले हमारे लिए समझ से बाहर थे या अप्रासंगिक के रूप में सूचीबद्ध थे। फिर, अगर, व्यावहारिक रूप से ...

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मुझे पता था कि विक्टर अपने जीवन से खुश था, वह अच्छा कर रहा था, उसने अपने बच्चों को इंग्लैंड में पढ़ने के लिए भेजा। पर ये सब दिख रहा है सामग्रीमहान शारीरिक और तंत्रिका तनाव के कारण प्राप्त कल्याण, उसके लिए एक निशान के बिना नहीं गुजरा। अब विक्टर नहीं है ... कि प्रत्येक व्यक्ति जन्म के समय प्राप्त आनुवंशिक जानकारी का उत्पाद है और पर्यावरण के प्रभाव में बनता है सोसायटी. समाजबचपन से ही वह अपने मूल्यों को एक व्यक्ति पर थोपती है: लाभ और लाभ प्राप्त करना, मजबूत, समृद्ध, ...

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बेचना ... उपयोगी। ... हर रोज, मानव की जरूरत ... देखो: ग्रह के चारों ओर, .. सतह पर, .. - नम के बारे में ... अपरिहार्य ... ... वास्तव मेंघटिया। जरूरत नहीं। ... काउंटर, स्टोर अलमारियां ... अपार्टमेंट, .. गैरेज, तहखाने और शेड अलग हैं ... ... ऊंचे ढेर, भरे हुए, .. ..., .. विशेष रूप से शांत और तकनीकी रूप से ... हम। वैसे ही, हम वाणिज्यिक उत्पादों को बाजार में फेंक देंगे ... विशेष रूप से बड़ी मात्रा में! .. And वृत्तके बारे में उपभोक्ता बढ़ रहा है और विस्तार कर रहा है ... और गहरा रहा है ... दिमाग में ... लंबे समय से खास रहा है। बाकी सभी,.. - " ...

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महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण मुद्देअर्थव्यवस्था की स्थिति के रूप में, वित्तीय क्षेत्रों, ऊर्जा, वातावरण, सार्वजनिक सुरक्षा, यानी ऐसे मुद्दे जो प्रत्येक सदस्य के व्यक्तिगत हितों को प्रभावित कर सकते हैं सोसायटीउनकी समझ से बाहर होने लगे हैं? क्या वे कोशिश कर रहे हैं ... कि इस तरह के फॉर्मूलेशन में किसी विशेष समस्या, जागरूकता पर संपूर्ण जानकारी शामिल होने की संभावना नहीं है सोसायटीअधिक होने की संभावना नहीं है, और संभावना है कि समस्या को सही ढंग से हल किया जाएगा या हल किया जाएगा, क्रमशः, ...

1. भौतिक उत्पादन की अवधारणा, सामाजिक उत्पादन की व्यवस्था में इसका स्थान और भूमिका।

2. उत्पादन की विधि। उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की द्वंद्वात्मकता।

3. आर्थिक संबंध और आर्थिक हित।

हम पहले से ही जानते हैं कि ऐतिहासिक विकास के क्रम में लोगों की समग्र गतिविधि के रूप में समाज की व्यापक अवधारणा विकसित की गई है जिसका उद्देश्य उनकी महत्वपूर्ण गतिविधि के उत्पादन, रखरखाव और प्रजनन के उद्देश्य से है। गतिविधि दुनिया के लिए सक्रिय दृष्टिकोण का एक विशिष्ट मानवीय रूप है, यह अपनी जरूरतों के अनुसार इस दुनिया की समझ, परिवर्तन और परिवर्तन है।

गतिविधि का मुख्य तत्व एक व्यक्ति (विषय) है, एक वस्तु वह सब कुछ है जिसके लिए उसके कार्यों को निर्देशित किया जाता है (चीजें, उपकरण और उत्पादन के साधन)। किसी भी सामाजिक क्रिया का एक आवश्यक तत्व गतिविधि के मुख्य कारकों के बीच संबंध, संबंध है।

4 तत्वों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) लोग (विषय); 2) चीजें (वस्तुएं); 3) प्रतीक (भाषा, ध्वनि और) लिखित भाषण, विभिन्न प्रकार की जानकारी); 4) उनके बीच संबंध (संबंध)।

समाज विविधताओं की एकता है: लोगों की ज़रूरतें और हित, उनके आदर्श और कार्य। ये बड़े और छोटे सामाजिक समूह, महान और अगोचर व्यक्तित्व, अर्थशास्त्र और राजनीति की एकता, विज्ञान और धर्म, नैतिकता और कानून, अतीत और वर्तमान हैं। यह एक प्रणाली है जिसके अपने संबंध और संबंध हैं, इसकी अपनी संरचना और विकास का तर्क है।

एक अभिन्न प्रणाली के रूप में समाज में कई गुण होते हैं: आत्म-गतिविधि, आत्म-संगठन, आत्म-विकास और आत्मनिर्भरता (सब कुछ बनाने और फिर से बनाने की क्षमता) आवश्यक शर्तेंमानव अस्तित्व समाज के बीच मुख्य अंतर है)।

पूरे परिसर को हाइलाइट किया जाना चाहिए सार्वजनिक क्षेत्र: भौतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक, राजनीतिक, जहां एक व्यक्ति कार्य करता है और अपना सार प्रकट करता है।

सामाजिक दर्शन में, एक व्यक्ति को एक निर्माता के रूप में चित्रित करने के लिए, अवधारणा पेश की जाती है - "उत्पादन" सार्वजनिक जीवन"क्या उनके सभी रूपों के लोगों द्वारा बनाई गई है साथ रहना: भौतिक, आध्यात्मिक, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं का उत्पादन, ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के रूप में। इसमें संपूर्ण गैर-उत्पादन क्षेत्र शामिल है।

लेकिन सामाजिक जीवन में एक विशेष भूमिका भौतिक उत्पादन की है। समाज में जो कुछ भी है वह मानव श्रम, बुद्धि और रचनात्मकता द्वारा बनाया गया है। श्रम के बिना जीवन "शर्मनाक और दुखी है, खुशी की तरह श्रम और हवा की तरह प्रार्थना की जरूरत है" (के। मार्क्स)। श्रम गतिविधि में, एक व्यक्ति सचेत, सक्रिय, ज्ञानी और वस्तुनिष्ठ दुनिया का निर्माण करता है (उसकी मानव संस्कृति एक दूसरी प्रकृति है)। यह श्रम है जो हमें लोगों के इतिहास को उनके इतिहास के रूप में समझने में मदद करता है व्यक्तिगत विकास. श्रम गतिविधिमानव अस्तित्व का मुख्य मार्ग बन गया, उसका " बिज़नेस कार्ड" इस दुनिया में।

भौतिक उत्पादन सामाजिक उत्पादन का एक पक्ष है, जो प्राथमिक आवश्यकताओं की संतुष्टि के साथ सबसे पहले जुड़ा हुआ है। आवश्यकता के बिना कोई उत्पादन नहीं है, यह बेकार होगा और इसके विपरीत, उत्पादन के बिना कोई आवश्यकता नहीं है।

इस प्रकार, यह न केवल कुछ के उत्पादन और नई जरूरतों के जन्म के आधार पर समाज के अस्तित्व और विकास के आधार के रूप में कार्य करता है, बल्कि यह सामाजिक श्रम के उपयोग, वितरण, विनिमय और विभिन्न के उपभोग का मुख्य क्षेत्र भी है। वस्तुओं और सेवाओं के प्रकार।

यहां उत्पादन संबंध बनते हैं, जो तत्काल आधार बनाते हैं सामाजिक विकासव्यक्ति और समाज।

जब तक सामाजिक वास्तविकता मौजूद है, इसके उत्पादन का प्रमुख उद्देश्य मुख्य आर्थिक हित होगा, जो उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के प्रकार से निर्धारित होता है।

II भौतिक उत्पादन का अध्ययन करने के लिए, सामाजिक दर्शन "उत्पादन के तरीके" की अवधारणा का परिचय देता है। यह भौतिक उत्पादन के कामकाज और विकास के तंत्र और सामाजिक जीवन और समाज की विभिन्न घटनाओं पर इसके प्रभाव को स्पष्ट करने में मदद करता है। दूसरे, श्रम और संपत्ति संबंधों का प्रचलित विभाजन, वर्गों, सामाजिक समूहों का एक निश्चित उद्भव और विकास। यह काफी हद तक समाज के राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन को निर्धारित करता है। आर्थिक जीवन के विकास का स्रोत सबसे पहले मनुष्य की आर्थिक आवश्यकताएँ और स्वयं उत्पादन है। आर्थिक आवश्यकताएँ आवश्यकता के रूप में प्रकट होती हैं। इन आवश्यकताओं का विस्तार होता है, गुणात्मक रूप से परिवर्तन होता है (आवश्यकताओं के उदय का नियम)। जरूरतों की वृद्धि उत्पादन के विकास को उत्तेजित करती है, और यह बदले में, खपत की वृद्धि को प्रभावित करती है - व्यवहार में इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।

उत्पादन का तरीका (एसपी) उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की जैविक एकता है, क्योंकि उत्पादन प्रक्रिया में यह आवश्यक है कि जो उत्पादित किया जाता है और उसका उत्पादन कैसे किया जाता है, के बीच अंतर करना आवश्यक है। भौतिक उत्पादन की विधि एक वस्तु (विषय-वस्तु संबंध) के रूप में समाज और प्रकृति के बीच आंतरिक, सार्वभौमिक और आवश्यक संबंध की विशेषता है। लेकिन लोग, उत्पादन करते समय, एक दूसरे के साथ संबंधों में प्रवेश नहीं कर सकते हैं और तथाकथित विषय-विषय संबंध (उत्पादन संबंध) बना सकते हैं।

उत्पादक शक्तियाँ समाज द्वारा निर्मित उत्पादन के साधन हैं और सबसे बढ़कर, श्रम के उपकरण ( आधुनिक प्रौद्योगिकी, प्रौद्योगिकी, परिवहन)। वे बहुत खेलते हैं महत्वपूर्ण भूमिकाऔर कार्ल मार्क्स के अनुसार, एक युग दूसरे युग से भिन्न होता है, न कि यह जो उत्पादन करता है, बल्कि यह कैसे उत्पादन करता है, श्रम के किन उपकरणों के साथ। यह उत्पादक शक्तियों का भौतिक पक्ष है, जिसकी सहायता से लोग प्रकृति को प्रभावित करते हैं, उसे अपनी आवश्यकताओं के अनुसार रूपांतरित करते हैं। उत्पादक शक्तियों का मुख्य तत्व वे लोग हैं जो श्रम के साधनों को क्रियान्वित करते हैं और भौतिक उत्पादन करते हैं। उत्पादक ताकतें आधार बनाती हैं तकनीकी उत्पादनऔर प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध को व्यक्त करते हैं। 20वीं शताब्दी में, विज्ञान ने खुद को एक उत्पादक शक्ति के रूप में स्थापित किया। व्यक्ति अपनी शक्ति, योग्यता, ज्ञान, कौशल आदि को जागृत करता है।

इस प्रकार, उत्पादक बलों (PS) में प्राकृतिक बल (कर्मचारी के विकास का स्तर, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, प्रबंधन के तरीके, आदि), किसी व्यक्ति का काम करने का दृष्टिकोण - मानव कारक - मुख्य उत्पादक शक्ति शामिल है।

उत्पादन के संबंध।

यह सामाजिक रूप है जिसके भीतर उत्पादन प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता है, लोग कैसे जुड़े होते हैं और संयुक्त श्रम के ढांचे के भीतर एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। उनकी अपनी संरचना है। इसमें शामिल है, सबसे पहले, उत्पादन के साधनों के स्वामित्व का संबंध - कौन मालिक है, कौन उपयोग करता है, कौन नियंत्रित करता है (व्यक्तिगत, सामाजिक समूह, राज्य), यहां लोगों को धनवानों में विभाजित किया गया है;

2. उत्पादन के दौरान संबंध - स्थान, संयुक्त श्रम में प्रतिभागियों के कार्य (बॉस - अधीनस्थ);

3. वितरण और असाइनमेंट के संबंध;

4. विनिमय के संबंध (श्रमिक - किसान, केंद्र - क्षेत्र);

5. बाजार संबंध (खरीद और बिक्री)।

उत्पादन संबंधों का परिभाषित आधार संपत्ति संबंध है, जो संबंधों के प्रकार (वर्चस्व और अधीनता, सहयोग, मानवीय, अमानवीय, श्रम मुक्त या मुक्त नहीं है, गतिविधि का आदान-प्रदान, उत्पादन उत्पाद प्राप्त करने का आकार और विधि आदि) निर्धारित करता है। .) उन पर निर्भर करता है। उत्पादन संबंधों की प्रकृति समाज की आर्थिक संरचना, उसके प्रकार (सामंतवाद, पूंजीवाद, आदि) को निर्धारित करती है।

उत्पादक शक्तियां और उत्पादन संबंध एक ही उत्पादन के दो पक्षों के रूप में अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। उत्पादक शक्तियों को वस्तुनिष्ठ रूप से कुछ उत्पादन संबंधों (पीओ) की आवश्यकता होती है। यह संबंध तीन कानूनों द्वारा निर्धारित किया जाता है: 1) सॉफ्टवेयर के स्तर और प्रकृति के सॉफ्टवेयर के अनिवार्य अनुपालन का कानून; 2) पीएस के एक निश्चित मूल्य का कानून; 3) सॉफ्टवेयर की सक्रिय भूमिका का नियम।

ये कानून एकता में कार्य करते हैं, खुद को विषय की गतिविधि के नियमों के रूप में प्रकट करते हैं - वर्ग, सामाजिक समूह। कानूनों के संचालन की प्रकृति बदल सकती है और परिणाम भिन्न (सकारात्मक या विनाशकारी) हो सकते हैं। जब एक विधि को दूसरे के साथ प्रतिस्थापित किया जाता है - सॉफ्टवेयर और सॉफ्टवेयर सिस्टम के बीच पत्राचार का नियम - सकारात्मक रूप से कार्य करता है, स्थिर करता है इस तरहउत्पादन (जेवी)। लेकिन जब सॉफ्टवेयर - बेड़ियों में बदल जाता है और प्रतिस्थापन के अधीन होता है - कानून विनाशकारी रूप से कार्य करता है। अन्य कानून भी काम कर सकते हैं - सॉफ्टवेयर सिस्टम की परिभाषित भूमिका का कानून एक शर्त के रूप में कार्य करता है, सॉफ्टवेयर सिस्टम और सॉफ्टवेयर के बीच बेमेल के साधन के रूप में, और सॉफ्टवेयर की सक्रिय भूमिका का कानून खुद को विकास के लिए एक विवश बल के रूप में प्रकट करता है। सॉफ्टवेयर सिस्टम।

पीएस - कवर होने पर ही सक्रिय मानवीय गतिविधियाँऔर पीओ (उत्पादन संबंध), इस बातचीत के बाहर वे केवल एक संभावना हैं और समाज को प्रभावित नहीं कर सकते।

उत्पादन की एक नई विधि के गठन के दौरान सॉफ्टवेयर की सक्रिय भूमिका प्रकट होती है। यहां सॉफ्टवेयर एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है, एक आवश्यक घटना के रूप में और इसलिए, एक कानून के रूप में। एक ओर, सॉफ्टवेयर पीएस के कामकाज और विकास का एक रूप है, और दूसरी ओर, वे आर्थिक आधार की सामग्री हैं, जिस पर वैचारिक अधिरचना उठती है।

आधार - उत्पादन के ऐतिहासिक रूप से परिभाषित संबंधों का एक समूह जो समाज की आर्थिक संरचना का निर्माण करता है, एक सक्रिय आधार जिस पर एक बहुआयामी अधिरचना का निर्माण होता है।

अधिरचना - राजनीतिक, कानूनी, नैतिक, धार्मिक और अन्य संबंध, कुछ विचार, सिद्धांत, विचार, धारणाएं, भावनाएं, भावनाएं, यानी सामाजिक समूहों की विचारधारा और मनोविज्ञान, समाज के वर्ग और इन संबंधों के समेकन और अभिव्यक्ति के संगठनात्मक और व्यावहारिक रूप। संस्थान और संस्थान: राज्य, राजनीतिक दल, रचनात्मक संघआदि। (विचार - संबंध - संस्थान और संगठन)।

आधार और अधिरचना, अधिरचना के संबंध में आधार की निर्धारित भूमिका और (बी) के संबंध में सक्रिय विपरीत प्रभाव (एच) के सामान्य समाजशास्त्रीय कानून द्वारा शासित होते हैं। वे बताते हैं कि सॉफ्टवेयर सामाजिक जीवन के अन्य सभी पहलुओं को कैसे परिभाषित करता है।

समाज के आर्थिक जीवन का विकास कुछ वस्तुनिष्ठ कानूनों के अधीन है: मूल्य का कानून, मूल्य निर्धारण का कानून, समय बचाने का कानून, पूंजीवादी संचय और सामाजिक प्रजनन का कानून, आदि।

अतः भौतिक उत्पादन सामाजिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है, यह एक सामाजिक प्राणी के रूप में मानव अस्तित्व का मुख्य और प्राकृतिक तरीका है। काम में, एक व्यक्ति खुद को एक सक्रिय कार्यकर्ता, दुनिया के एक ट्रांसफार्मर और संस्कृति के निर्माता के रूप में प्रकट करता है।

तृतीय बड़ी भूमिकासमाज के आर्थिक जीवन में, लोगों के बीच आर्थिक संबंध खेलते हैं, उत्पादन के तरीके का विकास, सामाजिक संतुलन और समाज की स्थिरता उनकी पूर्णता पर निर्भर करती है। सामाजिक न्याय की समस्याएं भी उनकी सामग्री से जुड़ी हैं।

आर्थिक हित उनके आर्थिक संबंधों की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति हैं।

वे उत्पादन गतिविधि की प्रेरक शक्तियों के रूप में कार्य करते हैं, उनकी सामग्री और दिशा मौजूदा आर्थिक संबंधों की सामग्री और इन संबंधों की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होती है। एक व्यक्ति अपने हितों को महसूस करना चाहता है, जो उनकी जरूरतों से जुड़े हैं, जीवन को बनाए रखने के लिए एक उद्देश्य की आवश्यकता के रूप में। जरूरतों को पूरा करने के तरीके और तरीके रुचियों में व्यक्त किए जाते हैं। आर्थिक हितों की बातचीत समाज के आर्थिक जीवन की मुख्य सामग्री है।

विज्ञान और अभ्यास का कार्य विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों के इष्टतम संयोजन, उनके सामंजस्य के लिए सिद्धांतों को विकसित करना है।

आर्थिक हित और जरूरतों की संतुष्टि हैं महत्वपूर्ण बिंदुआर्थिक कानूनों की कार्रवाई के तंत्र में, जो लोगों की उत्पादन गतिविधियों और उनके आर्थिक संबंधों के कानूनों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

काम का अंत -

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दार्शनिक ज्ञान का विषय और विशिष्टता

वरिष्ठ शिक्षक वीए कोर्नीवा दार्शनिक ज्ञान का विषय और विशिष्टता उनके विश्वदृष्टि की अवधारणा .. प्राचीन दर्शन .. योजना ..

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दार्शनिक ज्ञान का विषय और विशिष्टता
1. दर्शन क्या है और इसकी मुख्य समस्याएं। 2. विश्वदृष्टि की अवधारणा, इसकी संरचना और कार्य। दार्शनिक विश्वदृष्टि की विशेषताएं। 3. दर्शन के सामाजिक कार्य।

दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना क्यों आवश्यक है?
1) दर्शन के आधार पर एक ज्ञान प्रणाली का निर्माण होता है, वैज्ञानिक चित्रदुनिया, दुनिया की सही छवि, जो बढ़ती है सैद्धांतिक स्तर वैज्ञानिक अनुसंधान... वह विकसित होती है आध्यात्मिक दुनियाआदमी, उसका स्वभाव

तार्किक प्रकार के दार्शनिक ज्ञान
इसलिए, हम देखते हैं कि एक प्रणाली के रूप में दर्शन के अपने विशिष्ट प्रश्न हैं जिन्हें इसे हल करना चाहिए। यहाँ तक कि प्रश्न का उत्तर देते हुए भी - "दर्शन क्या है?", प्रत्येक दार्शनिक, निर्भर करता है

थेल्स (625 - 547 ईसा पूर्व)
थेल्स और उनका माइल्सियन स्कूल, ग्रीक दार्शनिकों की पहली पीढ़ी के रूप में खुलता है। मुख्य समस्याएं: · जो कुछ भी मौजूद है उसका मूल सिद्धांत; · जो कुछ भी मौजूद है उसे बदलने की समस्या;

परमाणु सिद्धान्त
ज़ेनो के एपोरियास के कारण हुए संकट ने नए और असामान्य विचारों की मांग की, जो प्राचीन परमाणुवादियों (लेव्किन और डेमोक्रिटस) द्वारा किया गया था। उन्होंने सुझाव दिया कि पदार्थ, स्थान और समय को किसके द्वारा विभाजित नहीं किया जा सकता है

पाइथोगोरस
पाइथागोरस इस नाम से दर्शनशास्त्र को बुलाने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने अकेले नहीं, बल्कि उनके द्वारा आयोजित स्कूल में काम किया। वह पदार्थ की समस्या में भी व्यस्त है, लेकिन चीजों के मात्रात्मक पक्ष पर ध्यान आकर्षित किया। हर चीज़

प्रतिनिधि: प्रोटागोरस (480-410), गोर्गियास (483-375), प्रोडिक और अन्य
"सोफिस्ट" एक पारखी, गुरु, ऋषि हैं। वे समाज में शिक्षा के प्रसार के मिशन को लेने वाले पहले व्यक्ति थे, और वे ज्ञान के पेशेवर शिक्षक बन गए। 5वीं शताब्दी में ग्रीस ई.पू. -

एथेंस का स्कूल
पुरातनता के महान संतों के नाम इस स्कूल से जुड़े हैं: सुकरात, प्लेटो, अरस्तू। सुकरात (469-399 ईसा पूर्व) उनका नाम ज्ञान की अभिव्यक्ति बन गया

IV आदर्श राज्य का सिद्धांत
एक व्यक्ति केवल एक साथ जरूरतों को पूरा कर सकता है, राज्य बनाने का यह पहला मकसद है। वह एक आदर्श राज्य का एक मॉडल बनाने की कोशिश कर रहे हैं, जिसका आधार अच्छा, न्याय है। प्रति

अरस्तू की नैतिकता
नैतिकता का सिद्धांत वस्तुनिष्ठ दूरसंचार पर आधारित है। मनुष्य का लक्ष्य अच्छा है, पुण्य। सदाचारी वह है जो समाज के हितों की सेवा करता है। वह बौद्धिक गुणों को अलग करता है और

राज्य सिद्धांत
अरस्तू के अनुसार, राज्य के उद्भव का कारण लोगों की एक साथ रहने की स्वाभाविक इच्छा और राजनीतिक संचार है। सामाजिक जीवन का पहला परिणाम परिवार था। काम में "राजनीति"

होने का सिद्धांत
ईश्वर अस्तित्व का स्रोत है, शुद्ध रूप है, सर्वोच्च सौंदर्य है, अच्छाई का स्रोत है। संसार के अस्तित्व को बनाए रखने के लिए ईश्वर इसे बार-बार बनाता है। विश्व विश्व व्यवस्था में एक है, हर चीज का अपना स्थान होता है। भगवान खत्म हो गया है

मतवाद
एक आकर्षक व्यक्ति कैंटरबरी का एंसलम है। वह एक क्लासिक विद्वान है। यह एक दार्शनिक और धार्मिक विश्वदृष्टि है, जहां दर्शन धर्मशास्त्र का सेवक है। यहाँ हठधर्मिता के अधिकार के लिए विचार की पूर्ण अधीनता है।

पुनर्जागरण काल
यह युग देशों में भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के विकास में जबरदस्त प्रगति का प्रतीक है पश्चिमी यूरोपऔर सबसे बढ़कर इटली में। बिल्कुल के बारे में कालानुक्रमिक ढांचाकहना मुश्किल है, लेकिन कई

आधुनिक समय का दर्शन
1. एफएनवी की वैज्ञानिक पृष्ठभूमि। 2. ज्ञानमीमांसा की समस्याएं: ए) अंग्रेजी सनसनीखेज (एफ बेकन, टी। हॉब्स, जे। लोके); बी) तर्कवाद (आर। डेसकार्टेस, बी। स्पिनोज़ा, जी। लीबनिज़); ग) मील

ईश्वर स्वयं को सभी रूपों में समान रूप से प्रकट करता है
बीएस और इसकी विशेषताएँ रचनात्मक प्रकृति (नेचुरा नटुराता) हैं, जो खुद को बनाता है, और मोड उत्पादित प्रकृति हैं। प्रकृति एक ही समय में एक पदार्थ है -

सामाजिक-दार्शनिक विचार
जी. लाइबनिज, जैसा कि यह था, 18वीं शताब्दी के दर्शन को पूरा करता है। और 18वीं शताब्दी के प्रबोधन और फ्रांसीसी भौतिकवाद का युग शुरू होता है। यह फ्राई में सामंतवाद के संकट का समय है

सामान्य विशेषताएँ
इसलिए, फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांति (1789-1794) के नारों और आदर्शों में प्रबुद्धता के दर्शन को साकार किया गया। यह 18वीं शताब्दी की सबसे बड़ी घटना थी, जिसने सबसे अधिक के विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया

इमैनुएल कांटो का दर्शन
जर्मन का पहला पेज खोलें शास्त्रीय दर्शनउत्कृष्ट विचारक और दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804), वह एक तरह से ज्ञानोदय के युग को समाप्त करते हैं और इसके आलोचक बन जाते हैं, विशेष रूप से तर्कसंगत

एतिका आई. कांता
आई. कांत की नैतिकता के मुख्य प्रावधान उनके काम "क्रिटिक ऑफ प्रैक्टिकल रीज़न" में दिए गए हैं, यह यहाँ है कि सवाल लगता है - मुझे क्या करना चाहिए? यह इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि सबसे महत्वपूर्ण कार्यशिक्षा का दर्शन

प्राकृतिक दर्शन
शेलिंग को एक आदर्शवादी और द्वंद्ववादी के रूप में जाना जाता है, जो "सिस्टम ऑफ ट्रान्सेंडैंटल आइडियलिज्म" के निर्माता हैं (यह उनका मुख्य दार्शनिक कार्य है)। स्केलिंग के दर्शन का मूल निरपेक्ष की श्रेणी है

व्यावहारिक दर्शन
यहाँ मुखय परेशानी- स्वतंत्रता, "दूसरी प्रकृति" का निर्माण - समाज की कानूनी व्यवस्था इस पर निर्भर करती है। के साथ राज्य कानूनी प्रणालीयुद्धों को समाप्त करने और स्थापित करने के लिए एक संघ में एकजुट होना चाहिए

जॉर्ज हेगेल का दर्शन (1770-1831)
शास्त्रीय जर्मन दर्शन में आदर्शवाद का पूरा होना जी। हेगेल की दार्शनिक प्रणाली थी, जिसके मुख्य विचार निम्नलिखित कार्यों में दिए गए हैं: "आत्मा की घटना", "तर्क का विज्ञान", "प्रकृति का दर्शन"

परम आत्मा
नरक शाश्वत वास्तविक सत्य है। यह विकास के तीन चरणों से गुजरता है: कला, धर्म, दर्शन। इतिहास के संबंध में कला और धर्म मौलिकता, अपने तर्क और अपने इतिहास से रहित हैं

इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका
व्यक्तित्व का प्रकार सामाजिक परिवेश द्वारा निर्धारित किया जाता है: पर्यावरण क्या है, राय क्या है। लेकिन पर्यावरण की प्रकृति क्या निर्धारित करती है - इसका कोई जवाब नहीं है। ख़राब घेरा- पर्यावरण क्या है - ऐसा व्यक्तित्व है, एक दोस्त के साथ

1) सबसे पहले - यह सिद्ध करना कि समाज एक स्व-विकासशील व्यवस्था है और उसका विकास एक स्वाभाविक उद्देश्य है - ऐतिहासिक प्रक्रियासामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का परिवर्तन। लेकिन उसके पास

जी। स्कोवोरोडा के दार्शनिक सिद्धांत का सार
(1722 - 1794) मानव सुख का सार, अर्थ मनुष्यवास्तविक सांसारिक जीवन में, दुनिया और मनुष्य की एक सामान्य दार्शनिक अवधारणा का विकास - चो

आधुनिक दार्शनिक विचार की मुख्य दिशाएँ
1. दार्शनिक सोच के आधुनिक मॉडल। 2. प्रत्यक्षवाद: विकासवाद और बुनियादी विचार। 3. मार्क्सवाद और दर्शन के इतिहास में इसका स्थान। 4. तर्कहीन

सकारात्मकता के बाद
बीसवीं शताब्दी के 70-90 के दशक में, "महत्वपूर्ण यथार्थवाद", "विज्ञान की पद्धति", "हेर्मेनेयुटिक्स", "अंतर्ज्ञानवाद" और अन्य दार्शनिक स्कूल व्यापक हो गए। समीक्षकों द्वारा एक विशेष स्थान लिया जाता है

दुनिया की दार्शनिक समझ के मूल तत्व: अस्तित्व, पदार्थ, इसके मूल गुण और अस्तित्व के तरीके
1. प्रकृति और इतिहास जगत् के प्रमुख रूप हैं। 2. दार्शनिक अवधारणामामला। गति, स्थान, समय पदार्थ के अस्तित्व के तरीके हैं। 3. आधुनिक विज्ञानसाथी की संरचना के बारे में

प्रकृति क्या है?
1. व्यापक अर्थों में प्रकृति मनुष्य सहित संपूर्ण ब्रह्मांड है। 2. संकीर्ण अर्थ में - जीवमंडल - जीवन का क्षेत्र (1802 में इसकी खोज फ्रांसीसी वैज्ञानिक लैमार्क ने की थी), पृथ्वी का एक पतला खोल

पदार्थ के गुण
गति कोई भी परिवर्तन है, यह पदार्थ के अस्तित्व का मूल मार्ग है। यह वस्तुनिष्ठ, निरपेक्ष और सापेक्ष, अविनाशी, असंतत और निरंतर, परिमित और बी की एकता है

स्थान और समय
अंतरिक्ष एक दूसरे के पास चीजों और प्रक्रियाओं की पारस्परिक व्यवस्था, उनकी लंबाई और अंतःक्रिया का एक निश्चित क्रम है। अंतरिक्ष के तत्व बिंदु, आयतन, लंबाई हैं

विरोधाभासों की विशिष्टता उनकी घटना की प्रक्रिया की मौलिकता, एकत्रीकरण की डिग्री और उनके समाधान की ख़ासियत से निर्धारित होती है।
3. विरोधाभासों का एक वर्गीकरण है: 1. उनकी घटना की प्रकृति से: ü आवश्यक (सिस्टम के सार से पालन करें); ü यादृच्छिक (लीक नहीं हुआ

C. निषेध के निषेध का नियम
योजना 1. द्वंद्वात्मक निषेध की श्रेणी। 2. "नकार की उपेक्षा" की अवधारणा। 3. निषेध के निषेध के नियम का सार। 1.यह एक ऐसा कानून है जो डिक्री करता है

सिनर्जेटिक्स
डायलेक्टिक्स दर्शन की शाखाओं में से एक है, जहां दुनिया के विकास की सैद्धांतिक तस्वीर बनती है। डायलेक्टिक्स है दार्शनिक सिद्धांतसार्वभौमिक के बारे में (होने के सार्वभौमिक संबंध और सभी चीजों का विकास)

किसी व्यक्ति की चेतना और संज्ञानात्मक गतिविधि
I. चेतना का सार, इसकी संरचना और कार्य। द्वितीय. वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में अनुभूति। III. अनुभूति के स्तर: कामुक और तर्कसंगत।

चेतना की संरचना
चेतना संरचनात्मक रूप से व्यवस्थित है, यह एक ऐसी प्रणाली है जिसमें ऐसे तत्व होते हैं जो कुछ संबंधों में होते हैं। 1) चेतना समझ है, और समझ अटूट रूप से cos . के साथ जुड़ी हुई है

ज्ञान का सिद्धांत
I. अनुभूति का विषय और वस्तु। द्वितीय. संरचना संज्ञानात्मक गतिविधियाँ... III. एक प्रक्रिया के रूप में अनुभूति। चतुर्थ। सत्य और उसके मानदंड।

संज्ञानात्मक गतिविधि की संरचना
अनुभूति की समस्या में विषय की संज्ञानात्मक क्षमताओं की व्याख्या शामिल है, उसके पास क्या है, उसके साधन क्या हैं जो सच्चा ज्ञान दे सकते हैं। एक व्यक्ति दुनिया को की मदद से सीखता है

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके और रूप
मैं विशिष्टता वैज्ञानिक ज्ञान... द्वितीय. अनुभूति के तरीके: अनुभवजन्य, सैद्धांतिक। III. वैज्ञानिक ज्ञान के रूप। विज्ञान अनुसंधान का एक क्षेत्र है

वैज्ञानिक ज्ञान के रूप
1. समस्या (बाधा, कार्य)। यह एक प्रश्न या प्रश्नों का एक समूह है, जिसका समाधान व्यावहारिक या सैद्धांतिक रुचि का है। विज्ञान किसी समस्या को प्रस्तुत करने से लेकर उसे हल करने तक का विकास करता है और

मनुष्य के सार और प्रकृति के बारे में दर्शन। उसके अस्तित्व का अर्थ
1. इतिहास में एक व्यक्ति की अवधारणा दार्शनिक विचार... 2. प्राकृतिक आधार और सामाजिक सारआदमी। 3. दार्शनिक नृविज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाएँ: व्यक्तिगत, व्यक्तिगत

भाषा की भूमिका
प्रकृति को बदलते हुए व्यक्ति स्वयं को बदलता है, स्वयं को कर्ता के रूप में और अपनी गतिविधि की वस्तुओं के रूप में अलग करता है। संचार में, भाषा प्रतीकों की एक प्रणाली के रूप में प्रकट होती है, जो सामाजिक अनुभव को समझने के लिए आवश्यक है

एक प्रणाली के रूप में समाज
बुनियादी विचार: समाज अपने विभिन्न रूपों में आध्यात्मिक और व्यावहारिक मानवीय गतिविधियों की दुनिया है। "डी

समाज और मनुष्य का आध्यात्मिक जीवन
विषय का मुख्य विचार: आध्यात्मिक एक व्यक्ति में वास्तव में मानव है, उसका मुख्य धन। N.A. Berdyaev "मानवता आध्यात्मिकता से जुड़ी है ... विजय d

सामाजिक प्राणी स्वयं एक व्यक्ति है, एक जीवित और सक्रिय, आनन्दित और पीड़ित प्राणी
सार्वजनिक विवेकएक सामाजिक प्रकृति है यह औद्योगिक, परिवार, घरेलू और अन्य मानवीय गतिविधियों के परिणामस्वरूप सामाजिक व्यवहार से उत्पन्न होती है। विभिन्न

भावनात्मक-वाष्पशील कार्य
यह मुख्य रूप से एक व्यक्ति का रवैया है सामाजिक दुनियामनोवैज्ञानिक स्तर पर और भावनाओं, भावनाओं, मनोदशाओं के रूप में मौजूद है। यहां मानसिकता विकसित होती है

ऐतिहासिक सापेक्षवाद "
आज समाज के विश्लेषण के लिए कई दृष्टिकोण हैं। बहुत व्यापक रूप से बोलते हुए, यह दार्शनिक आदर्शवाद है, जो प्लेटो और हेगेल से शुरू होता है, और दार्शनिक भौतिकवाद (डेमोक्रिटस, मार्क्सवाद)। डेली

सामाजिक प्रगति
सभी विकास प्रगति नहीं है। प्रगति निम्नतम से उच्चतम की ओर संक्रमण है। इसलिए इसके संकेत: 1) सामाजिक प्रक्रियाओं की प्रगतिशील दिशा; 2) जटिलता; 3) के स्तर में वृद्धि

संस्कृति, इसका मानवीय सार और समाज में भूमिका। संस्कृति और सभ्यता
1. दर्शन में संस्कृति की अवधारणा। 2. संस्कृति की सामाजिक कंडीशनिंग। 3. आधुनिक विश्व संस्कृति की विशेषताएं। 4. सभ्यता और संस्कृति।

सभ्यता और संस्कृति
सभ्यता को आमतौर पर मानव जाति के विकास में एक ऐतिहासिक चरण के रूप में समझा जाता है, जो बर्बरता के बाद शुरू होता है। सभ्यता का पहला संकेत संस्कृति और समाज के विकास का स्तर है। कांत

वैश्विक महत्व की ये समस्याएं क्या हैं?
जीवमंडल का विनाश - जैविक क्षमता का विनाशकारी नुकसान, भूमि की उर्वरता का विनाश, स्वच्छ पानी की समस्या (2 बिलियन लोगों की पहुंच है) साफ पानी), बिल्ली के बच्चे की समस्या

सामग्री उत्पादन की शाखाएँ

उद्योगों के ऑल-यूनियन क्लासिफायरियर की कार्यप्रणाली के अनुसार राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था(OKONKH) यह माना जाता है कि भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में एक राष्ट्रीय उत्पाद बनाया जाता है (माल, सामग्री सेवाओं का उत्पादन)

भौतिक उत्पादन का क्षेत्र पदार्थ का उत्पादन करने वाले उद्योगों का एक समूह है।
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अच्छा या प्रदान करने वाला मैटर।
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सेवाएं।

भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में उद्योग शामिल हैं: उद्योग, कृषि और वानिकी, निर्माण, माल परिवहन और संचार, व्यापार, खानपान, सामग्री और तकनीकी आपूर्ति और बिक्री, खरीद, सूचना और कंप्यूटिंग सेवाएं, अचल संपत्ति के साथ संचालन, आदि।

उद्योगसामग्री उत्पादन की अग्रणी शाखा है - राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की शाखा, कच्चे माल, सामग्री, ईंधन, ऊर्जा उत्पादन, औद्योगिक और कृषि कच्चे माल के प्रसंस्करण में लगे संगठनों को एकजुट करना।

सभी उद्योगों को उनके उत्पादों के आर्थिक उद्देश्य के अनुसार दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. उद्योग निर्माण के उत्पादन के साधन;

2. उपभोक्ता वस्तुओं का उत्पादन करने वाले उद्योग

श्रम के विषय पर प्रभाव की प्रकृति से, उद्योगों को विभाजित किया जाता है:

1. खनिक;

2. प्रसंस्करण

निष्कर्षण उद्योग संगठन प्राकृतिक कच्चे माल (तेल शोधन, कोयला, पीट उद्योग) के निष्कर्षण और खरीद पर केंद्रित हैं। विनिर्माण उद्योगों के संगठन अपने भौतिक और रासायनिक गुणों (मैकेनिकल इंजीनियरिंग, धातु विज्ञान, आदि) को बदलकर श्रम के विषय को प्रभावित करते हैं। प्रकाश उद्योगआदि।)।

उनके कार्यात्मक उद्देश्य से, उद्योगों को विभाजित किया गया है:

1. एक मध्यवर्ती उत्पाद का उत्पादन

2. अंतिम उत्पाद का निर्माण

उत्पादन लागत की संरचना से:

1. मौलिक

2. विज्ञान गहन

3. समय लेने वाला

4. सामग्री-गहन

5. ऊर्जा की खपत

जितना हो सके उतना काम करें:

1. मौसमी

2. ऑफ सीजन

प्रकृति तकनीकी प्रक्रिया:

1. एक सतत प्रक्रिया वाले उद्योग

2. रासायनिक प्रक्रियाओं की प्रबलता के साथ

3. प्रचलित रूप से विद्युत रासायनिक प्रक्रियाएं

4. अन्य प्रक्रियाओं की प्रबलता के साथ

उद्योग की क्षेत्रीय संरचना और इसकी विशेषता वाले संकेतक

उद्योग संरचना - यह उद्योगों का मात्रात्मक अनुपात है, जो उनके बीच मौजूदा उत्पादन संबंधों को दर्शाता है।

यह देश की आर्थिक स्वतंत्रता की डिग्री, इसके औद्योगीकरण के स्तर, प्रतिस्पर्धा के विकास आदि की विशेषता है।

उद्योग की क्षेत्रीय संरचना का गठन कई कारकों से प्रभावित होता है:

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति;

संपूर्ण उद्योग और उसकी व्यक्तिगत शाखाओं के विकास की नियोजित दरें;

मेहनतकश लोगों की भौतिक भलाई और सांस्कृतिक स्तर में वृद्धि;

देश का कच्चा माल;

उत्पादन में श्रम के सामाजिक संगठन के रूप: एकाग्रता, विशेषज्ञता, सहयोग, संयोजन;

श्रम का अंतर्राष्ट्रीय विभाजन, आदि।

विभिन्न संकेतकों का उपयोग करके क्षेत्रीय संरचना का अध्ययन किया जा सकता है, जिन्हें तीन समूहों में विभाजित किया गया है:

1) उद्योगों का मात्रात्मक अनुपात

2) अवधि के दौरान संरचनात्मक परिवर्तन

3) औद्योगिक संबंध: अंतर-उद्योग, अंतर-उद्योग।

उद्योगों के मात्रात्मक अनुपात को दर्शाने वाले संकेतक:

- उत्पादन की कुल मात्रा (एसडी) में उद्योग का हिस्सा:

यूआर = वीपी / वीपी * 100,

जहां VP, VP क्रमशः उद्योग और उद्योग द्वारा निर्मित उत्पाद हैं, p.

- औद्योगिक उत्पादन कर्मियों (काम करने वाले) (एसडी) की कुल संख्या में उद्योग का हिस्सा:

यूआर = एच / एच * 100,

जहां एच, एच उद्योग और उद्योग में क्रमशः कर्मचारियों की संख्या है, लोग;

- में उद्योग का हिस्सा कुल लागतबुनियादी उत्पादन संपत्ति (एसडी):

यूआर = ओपीएस / ओपीएस * 100,

सामग्री क्षेत्र -यह उत्पादन के कामकाज का क्षेत्र है, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की उपलब्धियों का प्रत्यक्ष कार्यान्वयन, लोगों के उत्पादन संबंधों के पूरे सेट का कार्यान्वयन, जिसमें उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के संबंध, गतिविधियों का आदान-प्रदान और भौतिक धन का वितरण।

सामग्री क्षेत्रशामिल हैं:

उत्पादन - वितरण - विनिमय - भौतिक वस्तुओं की खपत।

सामग्री क्षेत्रएक आर्थिक स्थान के रूप में कार्य करता है जिसमें देश का आर्थिक जीवन व्यवस्थित होता है, अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों की परस्पर क्रिया होती है, साथ ही साथ अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक सहयोग भी होता है। यहां लोगों की आर्थिक चेतना, उनकी उत्पादन गतिविधियों के परिणामों में उनकी भौतिक रुचि, साथ ही साथ उनके रचनात्मक कौशल... आर्थिक प्रबंधन संस्थानों की गतिविधियों को भी यहां लागू किया जाता है। वी आर्थिक क्षेत्रआर्थिक विकास के सभी उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों की बातचीत की जाती है। समाज के विकास के लिए इस क्षेत्र का महत्व मौलिक है।

उत्पादन का तरीका- उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट एकता। यह अवधारणाभौतिक मूल्यों के उत्पादन के लिए समाज की गतिविधियों की विशेषता है और यह उत्पादक शक्तियों के विकास के स्तर के साथ-साथ सामाजिक संबंधों की प्रकृति और सामग्री के साथ निकटता से संबंधित है। उत्पादक शक्तियों के ऐतिहासिक रूप से निर्धारित प्रत्येक राज्य का उत्पादन का अपना तरीका होता है।

एक भाग संपूर्ण का एक तत्व है, और संपूर्ण केवल भागों का योग नहीं है, बल्कि एक प्रणाली है, और प्रत्येक संपूर्ण में व्यवस्थित, जैविक और व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में एक संरचना है। अनोखे तरीकेभागों का परस्पर संबंध। संरचनात्मक दृष्टिकोण की प्रणाली आपको उन पर विचार करने की अनुमति देती है। संपूर्ण अपने भागों के योग के समान नहीं है।

भागों को ऐसी "वस्तुओं" के रूप में समझा जाता था जो अपनी समग्रता में नई, अधिक जटिल वस्तुओं का निर्माण करती हैं। संपूर्ण को किसी वस्तु के भागों के संयोजन का परिणाम माना जाता था। अधिक सरलता से, संपूर्ण को इसके भागों का सरल योग माना जाता था।

हालांकि, धीरे-धीरे विज्ञान और दर्शन में, यह दृढ़ विश्वास बन गया था कि संपूर्ण के गुण इसके भागों के गुणों के समूह के लिए कम नहीं होते हैं जो इसे बनाते हैं। लेकिन यह स्पष्ट नहीं रहा कि सत्यनिष्ठा का रहस्य क्या है। आध्यात्मिक चिंतन के आधार पर इस प्रश्न का उत्तर देना संभव नहीं है। समाधान की कुंजी द्वंद्वात्मकता द्वारा दी गई है: अखंडता का रहस्य, भागों के एक साधारण योग के लिए इसकी अप्रासंगिकता, उस संबंध में निहित है जो वस्तुओं को जटिल परिसरों में, भागों के पारस्परिक प्रभाव में जोड़ता है। तो खुल गया, अखंडता का सिद्धांत तैयार किया गया है,ज्ञान और अभ्यास के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

आधुनिक वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्लेषण के साथ-साथ वास्तविकता को समझने के अन्य रूपों में अखंडता के सिद्धांत की भूमिका अत्यंत महान है। लक्ष्य निर्धारण यह सिद्धांतआपको अनुभूति के पिछले चरणों में प्रचलित समझ के सीमित तरीकों को दूर करने की अनुमति देता है: तत्ववाद (जटिल घटकों को सरल घटकों में विभाजित करना), तंत्र (पूरे को भागों के योग के रूप में समझना), न्यूनतावाद (जटिल को कम करना, स्तर में उच्च सरल के लिए विकास)।