Քիմ Քարդաշյանի խորթ հոր՝ 65-ամյա Բրյուս Ջեների մասին լուրերը վերջերս, մեղմ ասած, սեռափոխվել են։ Մեկ շաբաթվա ընթացքում նրա, ավելի ճիշտ՝ արդեն նրա (Ջեների նոր անունը Քեյթլին է) Twitter-ը (@Caitlyn_Jenner) հավաքել է գրեթե երեք միլիոն բաժանորդ։ «Ես կին եմ բոլոր առումներով»,- հայտարարել է տասնամարտի օլիմպիական խաղերի նախկին չեմպիոն Բրյուս Ջենները Vanity Fair-ին տված հարցազրույցում։ Նորաստեղծ կնոջը լուսանկարելն արել է Աննա Լեյբովիցը։ Ամսագրի շապիկի ստացված պատկերը 1950-ականների հոլիվուդյան գլամուրի մարմնացումն է՝ ճիշտ դիմահարդարում, սպիտակ ատլասե բոդի, գայթակղիչ ձևեր (Ջեններին 4 չափսի կուրծք են տեղադրել): Հասարակությունը բաժանվել էր երկու ճամբարի. հանդուրժող մասը ողջունել է Ջեների որոշումը, իսկ ավելի պահպանողական մասը սարսափով բռնել է գլուխը։
Մարդիկ, ովքեր իրենց կենսաբանական սեռի և այսպես կոչված գենդերային ինքնության միջև անհամապատասխանություն են զգացել, այնուամենայնիվ, միշտ եղել են. նրանց մասին հիշատակումներ կան Հին Եգիպտոսում (մ.թ.ա. 15-րդ դար): Այս երեւույթի լայնածավալ ուսումնասիրություններ չեն իրականացվել։ Պատճառների վերաբերյալ ներկայումս համապատասխան վարկածների շարքում են հորմոնալ գործոնների համակցությունը նախածննդյան զարգացման փուլում, գենետիկան և վաղ մանկության սոցիալական միջավայրի ազդեցությունը: Ինչ էլ որ լինի, հենց այսօր է, որ այդպիսի մարդիկ (նրանց մի շփոթեք տրանսվեստիտների հետ. նրանք, ում շփոթում են հակառակ սեռի հագուստ հագնելով, բայց ոչ ավելին) դուրս են գալիս ընդհատակից և արագորեն տիրապետում են մշակութային. և հասարակական-քաղաքական տարածությունը։ Օրինակներ - շատ: Հայտնի դերասանուհի և տրանսմոդել Կառլա Անտոնելին, ով նախկինում տղամարդ է, արդեն մի քանի տարի նստած է Իսպանիայի տարածաշրջանային խորհրդարանում։ ԱՄՆ-ում Փենսիլվանիայի գլխավոր բժիշկը վերջերս տրանսգենդեր կին է նշանակվել. Օբամայի վարչակազմում կադրերի նոր մենեջերը նույնպես նախկին տղամարդ էր:
Նորաձևության ոլորտում անհասկանալի գենդերային ինքնություն ունեցող մարդիկ դարձել են միտումներ: Տոնը մի քանի տարի առաջ տվել է սերբ-խորվաթական ծագումով 23-ամյա մոդել Անդրեա (նախկին Անդրեյ) Պեժիչը։ Հրեշտակային անդրոգեն արտաքինի տերը պատանի հասակում նվաճել է պոդիումները՝ դառնալով Ժան-Պոլ Գոտյեի և Մարկ Ջեյքոբսի սիրելի մոդելներից մեկը։ Այնուհետև նա արական անձնագրով էր. մի քանի տարի առաջ Պեժիչին շապիկին դնելով, New York Magazine-ը նրան անվանեց «Աշխարհի ամենագեղեցիկ տղան» («աշխարհի ամենագեղեցիկ տղան»): Անցյալ տարի մանեկենը կուրծք է մեծացրել. Անդրեյը սեռափոխության վիրահատության է ենթարկվել։ Այդ ժամանակից ի վեր նա ոչ մի պայմանագիր չի կնքել:
Տրանսգենդերային էսթետիկան և անսեռ, չափազերծ, բայց միևնույն ժամանակ բավականին սադրիչ իրերի գերակշռող հավաքածուներն այժմ նորաձևության առաջին շարքերում են։ Երկար մազերով մոդելները, որոնց սեռը դժվար է որոշել, վազվզել են Ռաֆ Սայմոնսի, Գուչիի, Հայդեր Աքերմանի, Դրիս Վան Նոթենի վերջին ցուցադրություններին: Redken գովազդային արշավի դեմքը եղել է Riccardo Tisci (Givenchy) Lea T.-ի մուսան, բրազիլա-իտալական ծագումով գեղեցկուհի մոդել, նախկինում Լեանդրո Սերեսոն (հենց նա համբուրեց Քեյթ Մոսսին Love ամսագրի շապիկին մի զույգի։ տարիներ առաջ՝ նվիրված անդրոգեն նորաձևությանը): Անցյալ տարի նորաձևության լուսանկարչության գուրու Բրյուս Ուեբերը Barneys-ի համար սև ու սպիտակ դրամատիկ արշավ է նկարահանել՝ 17 տրանսգենդեր մոդելների մասնակցությամբ:
Հնարավոր է, որ գենդեր կամ անսեռ հասկացությունը («ասեքսուալ») ի վերջո դառնա ներկայիս նորաձեւության տասնամյակի կարգախոսը։ Բրեդ Փիթն ու Ջոլին BAFTA AWARDS 2014-ին ներկայացել են միանման Saint Laurent սմոքինգներով։ Կարա Դելևինը, Քենդալ Ջենները և նույնիսկ կանացի Իրինա Շեյքը պարբերաբար հայտնվում են լույսի ներքո՝ տղամարդու կերպարով։ Վերջինս Փարիզի պոդիումին հայտնվեց կոպիտ կոմբինեզոնով՝ Givenchy տղամարդկանց հավաքածուի գարուն-ամառ 2016 թվականի ցուցադրությանը: Լոնդոնի Selfridges հանրախանութը բացեց մի ամբողջ բաժին, որը կոչվում է #Agender, իսկ շքեղ առցանց բուտիկը Thecorner.com սկսեց վաճառել No. Գենդերային գիծ. Խոսակցություններ կան, որ առաջին տրանսսեքսուալը շուտով կհայտնվի Victoria's Secret-ի հրեշտակների շարքում։ Ամենաշատ շանսերն ունի 28-ամյա ամերիկացի մոդել, հեռուստահաղորդավարուհի և բուրլեսկի աստղ Կարմեն Կարերան։
Քեյթլին Ջեները ամբողջ կյանքում տղամարդ էր ձևանում՝ սկսած յոթ տարեկանից, երբ մոր զգեստապահարանից առաջին անգամ մորից հագուստներ վերցրեց։ Այն փաստը, որ 1976 թվականին Բրյուս Ջենները Մոնրեալի Օլիմպիական խաղերում տասնամարտում ոսկի է նվաճել, իսկ հետո ավելի շատ մեդալներ հավաքել, չի նվազեցրել նրա ներքին հակամարտությունը։ Ինչ-որ պահի նա նույնիսկ սկսեց ընդունել կանացի հորմոններ, բայց երբ հանդիպեց Քրիս Քարդաշյանին և արագ ամուսնացավ նրա հետ, դադարեց։ «Բրյուսը... միշտ ստիպված է եղել ստել: Նա ապրում էր դրա հետ՝ ամեն օր մի բան թաքցնում էր՝ առավոտից երեկո։ Քեյթլինը գաղտնիքներ չունի, ես ազատ եմ»,- խոստովանում է Քեյթլինը: Նախկին մարզիկը արդեն անցել է հորմոնալ փոխարինող թերապիա և դեմքի ցավոտ պլաստիկ վիրահատություն՝ հունական կոկիկ բնութագիր ձեռք բերելու համար: Կենթարկվե՞ն արդյոք Ջենները սեռը փոխելու ամբողջական վիրահատություն, նա դեռ չի որոշել։ Մենք, սակայն, շուտով կիմանանք այս մասին՝ Բրյուս-Քեյթլինի ռեալիթի շոուից, որը կոչվում է I Am Cait: Երբեմն բավական է, որ տրանսգենդեր մարդը «սոցիալական անցում» կատարի, երբ մարդը խնդրում է ընկերներին ու հարազատներին իրեն անվանել ոչ թե Կոլյա, այլ օրինակ՝ Վիկա։ Կամ հակառակը։ Մյուսները հորմոններ են խմում և անցնում վիրաբույժի դանակի տակ: Դա տեւում է տարիներ, երբեմն՝ ամբողջ կյանք: Ոմանք այնուհետև ամբողջովին փոխում են իրենց սոցիալական շրջանակը, նույնիսկ քաղաքն ու երկիրը՝ գաղտնիքը պահելու և դատապարտումից խուսափելու համար: "Դա ես եմ. Խրված - Ես ատում եմ այդ բառը - տղայի մարմնի մեջ խրված աղջիկ: ...Իմ ուղեղը շատ ավելի կանացի է, քան առնական: Մարդկանց համար դժվար է հասկանալ, բայց դա իմ հոգին է»,- դժգոհում է Ջենները։ Այնուամենայնիվ, նրա գենդերային անցման շրջադարձերը ավելի քան փոխհատուցվում են միլիոնավոր շահույթներով, հիմնականում՝ նոր ռեալիթի շոուից: Ինչպես պարզվում է, գերհրապարակայնության և սենսացիաների ձգտման դարաշրջանում տրանսսեքսուալությունը նույնպես թեժ ապրանք է:
Տրանսգենդերներին և այս երևույթին ուղեկցող տրանսֆոբիան վերջերս համեմատվում է 1970-80-ական թվականներին մեծ թափ հավաքած գեյերի շարժման հետ: Հանդուրժողական Կալիֆորնիայում երեք տարի առաջ նրանք օրենք ընդունեցին, ըստ որի դպրոցականները կարող են ընտրել, թե որ զուգարան գնալ՝ M, թե Ֆ, ըստ իրենց սեռի: Իսկ եթե ինչ-որ պահպանողական կեցվածք ունեցող ուսուցիչ խանգարում է, ծնողները դիմում են դատարան։ Ահա թե ինչ է արել վեցամյա Կոյա Մաթիսի ընտանիքը, երբ երեխան հրաժարվել է միզարան գնալ, իսկ դպրոցի տնօրենը բառացիորեն կրծքերով փակել է նրա մուտքը կանանց սենյակ։ Քաղաքացիական իրավունքների հանձնաժողովն ի վերջո ճանաչեց երիտասարդ տրանսգենդերի՝ աղջիկների հետ գրելու իրավունքը։ Անջելինա Ջոլիի և Բրեդ Փիթի դստեր մոտ նույնպես ախտորոշվել է «գենդերային ինքնության խանգարում» մեջքի հետևում. շիկահեր Շիլոն Դիսնեյի արքայադստեր տեսք ունի, բայց նրա մայրը դեմ չէ, որ աղջիկը շապիկներ չի հագնում, սիրում է ձգված մարզաշապիկներ և հմտորեն. գոլեր է խփում: Զավեշտալի է, որ Kids Choice մրցանակաբաշխության ժամանակ Շայլոն ընկերացավ փայփայված Սուրի Քրուզի՝ իննամյա նորաձևության հետ, իսկ ամերիկյան տաբլոիդներն անմիջապես ճռռացին, որ տասը տարի հետո մենք կարող ենք տեսնել նոր ոչ ստանդարտ զույգի: Ընդհանրապես, բացարձակ մարմնական անկեղծությունը շատերի համար այժմ դառնում է ինքնահաստատման նոր միջոց։ Ամառվա վերջին համացանցը և սոցիալական ցանցերը պայթեցին Self-Evident Project-ով, ֆոտոնախագծով, որին մասնակցում էին 10,000 ամերիկացիներ, ներառյալ բազմաթիվ հայտնի մարդիկ, ովքեր համոզված են, որ սեռական սպեկտրը չափազանց լայն է պիտակավորման համար, և որ հենց սեռի հասկացությունն է: հնացած կաղապար է։ Այս նախագծի աստղերից է 16-ամյա Լիլի-Ռոզ Դեփը՝ Դեփի և Պարադիի դուստրը, ով վերջերս դարձավ Chanel-ի դեմքը։
Աշխարհում սեռափոխության առաջին գործողություններից մեկն իրականացվել է 1952 թվականին՝ ամերիկացի զինվորականը դարձել է կին։ Մեր երկրում դա արվեց մի փոքր ուշ. 1970 թվականին Ռիգայի վիրաբույժ Վիկտոր Կալնբերզը ԽՍՀՄ-ում առաջինն էր, ով խաբեց բնությանը և նրան վերադարձրեց տպավորիչ 30-ամյա թխահեր Իննային (ազգանունը դեռ գաղտնի է պահվում): հոգեբանական մարմին. Նա հեռացավ բժշկի գրասենյակից որպես Իննոկենտի - տղամարդու վերարտադրողական համակարգով - և այդպես ապրեց մինչև հասուն ծերություն: Այս սկանդալային գործողության պատմությունը գաղտնազերծվեց միայն անցյալ տարի, երբ Կալնբերզսը հրապարակեց իր հուշերը։
Ըստ հոգեբանների՝ արդեն հինգ տարեկանում թեստերի միջոցով կարելի է պարզել, թե ինչպես է երեխան որոշում իր սեռային դերը։ Շատ արևմտյան բժիշկներ վերջերս կոչ են արել տրանսգենդերությունը դիտարկել ոչ թե որպես հոգեկան հիվանդություն, այլ որպես բնական հատկություն: «Միայն ծնողները կարող են կամ երջանկություն տալ երեխային դառնալ այնպիսին, ինչպիսին իրենք են կարծում, կամ կոտրել նրան սխալ խաղալիքներ խաղալու համար», - ասում է դոկտոր Ջոդի Հերմանը The Williams Institute-ից՝ գենդերային ինքնության ոլորտում անկախ հետազոտական կազմակերպությունից: Որպես ապացույց՝ նա բերում է սարսափելի վիճակագրություն՝ տրանսգենդերների ավելի քան 40%-ը փորձել է ինքնասպանություն գործել: Սակայն Ռուսաստանում այդ թեման պաշտոնապես լռում են։ Գլխավոր ռուս տրանսակտիվիստ Յանա Կիրեյ-Սիտնիկովան (նախկինում՝ Գլեբ), անձնագրային գրասենյակից նոր «կանացի» վկայական չի ստացել և ընդհանրապես լքել է Ռուսաստանը։ Այժմ նա իր սիրելիի հետ ապրում է Ստրասբուրգում, որտեղ ստանում է մոլեկուլային ինֆորմատիկայի թեկնածուի գիտական աստիճան։ Այնտեղից նա բլոգ է վարում, որտեղ մեկնաբանում է տրանսգենդերների իրավունքի ոլորտում վերջին օրենքները, ինչպես նաև հանդիպում է ՄԱԿ-ի ներկայացուցիչների հետ նախկին հետխորհրդային տարածքում բոլոր տրանսգենդերների անունից: Ինչպես Seff-Evident Project-ի անդամները, նա համոզված է, որ գենդեր հասկացությունը վաղուց արդեն հասունացել է: Ահա թե ինչի համար է նա պայքարում։
Բայց միգուցե շուտով տրանսգենդերները ոչ մեկին չշոկեն։ Մենք ապրում ենք նարցիսիստական անհատականության դարաշրջանում, որտեղ ինքնարտահայտումը դարձել է նոր կրոն: Բացի այդ, աշխարհը ինչ-որ կերպ շարժվում է դեպի հավասարություն, որտեղ գենդերային սահմաններն իսկապես աստիճանաբար ջնջվում են, և ցանկացած կարծրատիպեր, տաբուներ և սահմանափակումներ դադարում են որոշիչ դեր խաղալ: Կարծիք կա, որ այս գործընթացում կատալիզատոր է դարձել կանանց էմանսիպացիան։ Եվ հենց նա էլ հանդուրժողականության աննախադեպ ալիք բարձրացրեց աշխարհում ու այնքան տարբերակներ բացեց մեզ համար, որ թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք... մի փոքր շփոթվեցին։ Շատերը կորցրել են իրենց ճանապարհը, կորցրել են իրենց կողմնորոշումը և, հավանաբար, չափի զգացումը: Իսկ ոմանք նույնիսկ կորցրել են իրենց: Բայց միգուցե ամեն ինչ տեղի է ունենում ճիշտ հակառակը. Մենք փնտրում ենք ինքներս մեզ՝ փորձելով հասկանալ և գիտակցել մեր իրական ինքնությունը և կյանքի կարիքները: Ամեն մեկն իր ձևով։
Նոր շրջադարձ. տրանսգենդերների պատմություն
Ջուլիան և Ռոմանը (անունները փոխված են) առաջին հայացքից սովորական ընտանիք են, որը փոքր որդի է մեծացնում: Միակ տարբերությունն այն է, որ Ռոմանը նախկինում... կին էր։ Յուլիա Սոնինան գրել է նրանց անսովոր պատմությունը։
Ռոման, վեբ դիզայներ, 30 տ
Փոխեք սեռը - դաջվածք մի արեք: Չկա այնպիսի բան, ինչպիսին է. «Օ, լավ, ես կգնամ և կանեմ դա»: Տրանսսեքսուալիզմը բժշկական ախտորոշում է: Որոշ մարդիկ ծնվում են սրտի արատով, իսկ ոմանք՝ գենդերային դիսֆորիայով: Սա այն դեպքում, երբ մարդը անհարմար է զգում իր մարմնում։ Ես նույնիսկ չեմ հիշում, թե երբ ամեն ինչ սկսվեց: Վաղ մանկության տարիներին դուք չեք մտածում, թե ինչ սեռի եք: Բայց նույնիսկ այն ժամանակ ակնհայտ էր, որ քույրս սուպեր աղջիկ է, և ես բոլոր խաղերում ստացել եմ տղաների դերերը։ Այդպես ստացվեց։ Առաջին գիտակցված անհարմարությունը ես զգացի հինգերորդ դասարանում. Օրինակ, երբ ստիպված էիր կիսաշրջազգեստ հագնել՝ հանդերձարանում, լողավազանում։ Այնպես չէ, որ ես բողոքներ ունեմ իմ մարմնից: Բայց հենց այն փաստը, որ դու պետք է աղջիկ լինես՝ ինչ-որ կերպ մտածել, ինչ-որ կերպ շարժվել, աղջիկական բան ցանկանալը, ինձ համար տհաճ էր: Ես ուզում էի վերացական լինել ֆիզիոլոգիայից և դրա հետ կապված ամեն ինչից։ Ես լավ էի դրանում: Լավ եմ սովորել։ ավարտել է դպրոցը ոսկե մեդալով։ Ես շատ եմ կարդացել։ Ես ընկերություն էի անում տղաների հետ, ովքեր, ի տարբերություն ինձ, գնում էին դիսկոտեկներ, համբուրում էին աղջիկներին, գարեջուր խմում ու ծխում դպրոցի հետևում։
Հիշում եմ, երբ քույրս ասաց. «Արի գնանք քեզ համար ավարտական կիսաշրջազգեստ գնենք», ես սարսափելի ներքին դիսոնանս զգացի։ Գնացինք, գնեցինք, բայց երբեք չդրեցի։ Որպես աղջիկ, ես ընդհանրապես այնքան էլ գեղեցիկ չէի: Կրծքավանդակը փոքր է։ Ֆիգուրն անհարմար է. Կարճ սանրվածք. Այնուամենայնիվ, տեսքս ինձ այնքան էլ չէր անհանգստացնում։ Ես ու քույրս ուսանող դարձանք, տարվեցինք երաժշտությամբ, սկսեցինք համերգների գնալ։ Եվ հետո երաժիշտների մեջ նրանք պատահաբար հայտնաբերեցին մեկին, ում մասին բոլորովին անհասկանալի էր՝ սա կին է, թե տղամարդ։ Նա մորուք է թողել և ամենատարբեր բաներ ասել: Պարզվել է, որ երգչուհին պարզապես հորմոնների հետ կապված խնդիրներ է ունեցել. Բայց նա ինձ ծանոթացրեց իսկական շեմալների հետ: Որքան շատ էի սովորում սեռափոխության մասին, այնքան ավելի շատ էի հասկանում, որ դա հենց այն է, ինչ ինձ պետք է: Քրոջս համար՝ այն ժամանակ ինձ ամենամոտ մարդն ակնհայտ էր, որ ինձ հետ ինչ-որ բան այն չէ։ Ինչ-որ պահի ես խնդրեցի նրան խոսել մորս հետ: Նա, իսկ հետո մյուս հարազատները, ամեն ինչ ճիշտ են հասկացել։ Ինձ սկսեցին անվանել «Ռոման», ինչպես վաղուց էին ընկերներս ասում։ Միայն մեկ մարդ ասաց. «Ներողություն: Ես դա չեմ կարող հասկանալ»: Ոչ այնպես չէ:
Սեռը փոխել ցանկացող մարդու համար կան մի քանի ուղիներ. Ինչ-որ մեկը ծանոթ տրանսսեքսուալներին խնդրում է հորմոններ ստանալ և սկսում է իրենց տանը սրսկել: Նրա ձայնը աստիճանաբար կոտրվում է, բեղերը սկսում են աճել։ Նա դառնում է տղայի, բայց ապրում է կանացի փաստաթղթերով ու կրծքերով։ Բայց կանացի հագուստով տղամարդն ամենից հաճախ վատ տեսք ունի և շատ ավելի հակակրանք է առաջացնում, քան տղամարդու հագուստով կինը: Ես ընտրեցի պաշտոնական ճանապարհը. Ես գտա հոգեբուժական կլինիկական փորձագիտական հանձնաժողով - Սանկտ Պետերբուրգում: Այնուհետև այն ղեկավարում էր ականավոր հոգեբույժը, այն սակավաթիվ մարդկանցից մեկը, ովքեր զբաղվում են գենդերային տեսությամբ մեր երկրում: Մարդը բծախնդիր է, բայց կոռեկտ, սադիստ չէ։ Այդպես էլ պետք է լինի: Շատ տրանս մարդիկ անապահով մարդիկ են։ Ուստի հոգեկան առողջության, ադեկվատության թեստերի մի ամբողջ փունջ են հորինել, որոնք պետք է մի քանի անգամ անցնել։ Հիմնական հարցը, որ ուղղվում է քեզ, պայմանականորեն կարելի է ձևակերպել այսպես. «Ի՞նչ ենք անելու, եթե հանկարծ վաղը որոշես, որ տաբուրետ ես»։ Կան նախադեպեր, երբ մարդիկ ինչ-որ պահի ցանկացել են ամեն ինչ հետ վերադարձնել։ Տվեք փորձաշրջան: Ինչպես նորապսակները հարսանիքից առաջ։ Ստացա վկայական, որն ինձ իրավունք էր տալիս մեկ տարում հորմոնալ թերապիայի, սեռափոխության վիրահատության և փաստաթղթերի փոփոխության: Ես զգացի էյֆորիա՝ ավելի մեծ, քան ավելի ուշ, երբ արդեն հորմոններ էի ներարկում:
Ես արդեն հինգ տարի է, ինչ հորմոններ եմ ընդունում (դրանք պետք է սրսկվեն ամբողջ կյանքում) և բավականին երկար ժամանակ սափրվում եմ։ Մինչ այժմ նա ընդամենը մեկ վիրահատություն է արել՝ հեռացրել է կուրծքը։ Հաջորդ քայլը կանացի ներքին օրգանների հեռացումն է, այնուհետև ֆալոպլաստիկան։ Ինչ վերաբերում է սեռական մղմանը, ինչպես իմ կինը, ես չեմ մտածում, թե ինչ է սեռային զուգընկերը: Նախքան անցումը, ես կարճ ժամանակով ծանոթացա մի տղայի հետ: Եվ հետո ես հանդիպեցի Ջուլիային: Նա խելացի է, գեղեցիկ, գիշերները զրուցել ենք նրա հետ և նույն բանն ենք սիրում՝ ֆիլմեր, գրքեր, երաժշտություն։ Եվ միմյանց: Էլ ի՞նչ է պետք երջանկության համար։
Ջուլիա, պրոդյուսեր, 29 տարեկան
Ես միշտ եղել եմ ընտանեկան կողմնորոշված և, իմ ողջ հանդուրժողականությամբ (ես բիսեքսուալ փորձ ունեի), դեռևս կողքիս տղամարդ էի ներկայացնում։ Ռոման, երբ հանդիպեցինք, ես այդպես ընկալեցի։ Չնայած թղթի վրա նա այն ժամանակ դեռ կին էր։ Ես հենց սկզբից գիտեի, որ նա պատրաստվում է փոխել սեռը։ Եվ դա ինձ չի ցնցել: Եթե մարդուն տեսնում ես որպես ամբողջություն, ու հետաքրքրվում ես նրանով, արտաքինն ու սեռը կարեւոր չեն։ Մի քանի տարվա ընկերությունից հետո մենք սկսեցինք միասին ապրել։ Երբ Ռոմանը ինձ ամուսնության առաջարկ արեց, ես երեք ամսով ընկա սահմանային վիճակի մեջ, քանի որ վստահ չէի՝ նա իսկապես ուզում է ամուսնանալ ինձ հետ, թե՞ գիտակցում է նոր անձնագրի հնարավորությունները։ Բացի այդ, ես երեխաներ էի ուզում: Տարաձայնություններ չեն եղել։ Մենք ստորագրեցինք և սկսեցինք պարզել, թե ինչ տարբերակներ կարող են լինել այս առումով։ Տարբերակը, որը մենք գտանք, նույն սեռի զուգընկերներին տալիս է հարազատության առավելագույն աստիճան: Մեխանիզմը սա է. Ռոմանը վեց ամսով դադարեցրեց հորմոններ ընդունել։ Նրանից ձու վերցրին, IVF արեցին ու սաղմնային փուլում փոխանցեցին ինձ, կարծես փոխնակ մայր լինեի։ Մեր երեխան այժմ վեց ամսական է: Գենետիկորեն նա ամբողջովին իր հոր որդին է, այսինքն՝ Ռոման։ Նմանությունն ակնհայտ է, թեև մենք փնտրում էինք ինձ նման դոնոր։ Մենք ապագայում ավելի շատ երեխաներ ենք ուզում։ Չէ՞ որ վերարտադրողական մասնագետի խորհրդով միանգամից մի քանի ձվաբջիջ ենք բեղմնավորել ու սառեցրել։ Այսպիսով, դա ավելի հեշտ է դառնում:
Խաբված 64-ամյա Յան Գրիմբերգերը հարցազրույցներից մեկում ասել է, որ չի էլ կարող պատկերացնել, որ իր կինը տղա է ծնվել։ Նա նաև հավելել է, որ գուցե երբեք չիմանա այդ մասին, եթե չլիներ իր կնոջ զարմիկը Ինդոնեզիայից, ով պատմել է ողջ ճշմարտությունը։
Յանը հիշում է, որ առաջին անգամ հանդիպել է իր կնոջը՝ Մոնիկային 1993 թվականին, երբ Մոնիկան եկել է իր հայրենի քաղաք Անտվերպեն՝ այցելելու քրոջն ու զարմիկներին։
«Նա շատ գեղեցիկ և կանացի էր: Այդ ժամանակ ես ամուսնացա երկրորդ անգամ, բայց իմ ամուսնությունը փլուզվեց, և ես սիրահարվեցի նրան առաջին հայացքից»,- ասել է Յանը Daily Nieuwsblad-ին:
«Նա ինձ շատ գրավիչ կին էր թվում և տղամարդկային ընդգծված հատկանիշներ չուներ։ Այդ ժամանակ նա 27 տարեկան էր, ուստի ես նրան հարցրի՝ կցանկանա՞ր երեխաներ ունենալ»։ «Ես ուրախացա, երբ նա ասաց ոչ, քանի որ ես 44 տարեկան էի և արդեն ունեի երկու երեխա տարբեր կանանցից»: «Տարիների ընթացքում, երբ մենք սեքսով էինք զբաղվում, նրանք ինչ-որ հատուկ դեղահաբեր էին ընդունում, ինչպես նաև հատուկ քսանյութ էին օգտագործում: Ըստ երևույթին, բոլոր տրանսսեքսուալներն օգտագործում են այն», - ասում է Յանը: «Նա հիանալի մայր էր իմ երեխաների համար, նա հիանալի խոհարար էր, բայց նա ատում էր տունը մաքրելը կամ իրերը արդուկելը, և հիմա ես հասկանում եմ, թե ինչու»:
Գրիմբերգերը նաև նշել է, որ վերջին երկու տարվա ընթացքում իրենց հարաբերությունները կնոջ հետ զգալիորեն վատացել են: Դրա պատճառը նրա ուշ վերադարձն էր տուն, ինչպես նաև բացահայտ զգեստները, որոնցով նա սիրում էր քայլել փողոցով:
«Նա սիրում էր կրել այնպիսի զգեստներ, որոնցում երևում են մարմնի գրեթե ինտիմ մասերը։ Բացի այդ, նա իր հավաքածուում ուներ ավելի քան 100 զույգ կոշիկ»,- խոստովանում է Յանը։ «Մի օր ես նկատեցի, որ նա գրանցվել է ծանոթությունների կայքում և զրուցել երիտասարդ տղաների հետ, և դա ինձ դուր չեկավ: Իսկ ճշմարտության վրա լույս սփռող քրոջ այցելությունից հետո որոշեցի ամուսնալուծվել»։ «Ես այդ մասին ասացի որդուս, և նա ասաց, որ լուրեր է լսել, որ Մոնիկան տրանսգենդեր է»:
«Մի երեկո ես նրան նստեցի սեղանի մոտ և մենք անկեղծ խոսակցություն ունեցանք։ Նա խոստովանել է, որ նախկինում տղամարդ է եղել, բայց դա իրեն դուր չի եկել, և որոշել է սեռափոխության վիրահատություն անել։ Աշխարհս մի քանի վայրկյանում փլուզվեց. Ես սարսափում էի, որ իմ կյանքի գրեթե 20 տարին աղբարկղն եմ նետել»։
Սեռը փոխելը նման չէ հագուստի այլ ոճի փոխվելուն: Սա շատ լուրջ հարց է, որի հոգեբանական ասպեկտին մենք այսօր չենք մոտենա։ Մենք պարզապես հրավիրում ենք ձեզ նայելու TOP 10 տրանսգենդեր տղամարդկանց, ովքեր փոխել են իրենց սեռը և դարձել երջանիկ, հայտնի և հարուստ:
1. Բալյան Բուշբաում.
Բալյան Բուշբաումը ծնվել է 1980 թվականին որպես Իվոն Բուշբաում։ Որպես կին նա հանդես է եկել ձողացատկում և Գերմանիայում գրավել երկրորդ տեղը։ Չնայած դրան, 2007 թվականին նա հրաժարվեց շարունակել կարիերան վնասվածքի պատճառով։ Միաժամանակ նա որոշել է փոխել սեռը։ 2008 թվականին Իվոնը պաշտոնապես դարձավ Բալյան։
2. Բաք հրեշտակ.
Տրանսսեքսուալ կինոռեժիսոր Բաք Էնջելը հզոր կերպար է գեյ համայնքում: 2007 թվականին նա դարձել է «Տարվա տրանսգենդեր» հաղորդավարի համար «Մեծահասակների վիդեո լուրերի» մրցանակի դափնեկիր: Իր կատարողական գործունեությանը զուգահեռ նա նաև իրավաբան է, ուսուցիչ և գրող։
3. Լորեն Քեմերոն.
Լորենը ամերիկացի ակտիվիստ լուսանկարիչ է, հեղինակ և տրանսսեքսուալ: Նրա աշխատանքը ներառում է լեսբուհիների և տրանսգենդերների մարմինների դիմանկարների և ինքնանկարների ստեղծումը։ Լորենը նաև փաստագրել է իր մարմնի անցումը իգականից արական:
4. Յան Հարվի.
Ամերիկացի Յան Հարվին կատակերգու է, և հաճախ դա օգտագործում է իր ելույթների համար: Նրա շոուին մասնակցել են ոչ ավանդական կողմնորոշման աշխարհի բազմաթիվ հայտնիներ՝ Մարգարետ Չոյի գլխավորությամբ։
5. Լուկաս Սիլվեյրա.
Ծնվել է Կանադայում 1979 թվականին Լիլիա Սիլվեյրա անունով: Լուկաս Սիլվեյրան պատմության մեջ մտավ որպես առաջին տրանսսեքսուալը, ով բացահայտ հայտարարեց այդ մասին։ Լուկասը ռոք խմբերից մեկի վոկալիստ, կիթառահար և երգահան է։
6. Աղետ.
Ռոկո Կայաթոսը, որը նաև հայտնի է որպես Կատաստրոֆ, ամերիկացի հիփ հոփ ռեփեր և ձայնագրման պրոդյուսեր է։ Նա նաև դարձավ առաջին տրանսգենդեր հիփ-հոփ արտիստը։
7. Թոմաս Բիթի.
Թոմաս Բիթին ամբողջ աշխարհում հայտնի դարձավ իր «հղիության» շնորհիվ։ Որպես կին Բիթին ապրել է գրեթե 25 տարի, միայն դրանից հետո սկսել է ընդունել արական հորմոններ։ Նա չէր ցանկանում համաձայնվել վիրահատության, քանի որ ինքն էր ցանկանում մայր դառնալ, ինչպես իր կինը։ Այս պահին բիթն ունի 3 երեխա։
8. Ռայան Սուլանս.
Ռայնը ծնվել է Քիմբերլի Էն Սալանս անունով։ Նա ներկայումս աշխատում է Ամերիկայի տրանսգենդերների կազմակերպությունում՝ որպես փաստաբան: Նա 2005 թվականին կնոջից տղամարդու վերածվեց և այդ ժամանակվանից նկարահանվեց «Larry King Live» ծրագրում, ինչպես նաև բազմաթիվ ամսագրերում որպես մոդել:
9. Անդրեաս Կրիգեր.
Անդրեաս Կրիգերը որպես կին թեթեւ աթլետիկայի մրցում էր Արեւելյան Գերմանիայի հավաքականի հետ՝ որպես գնդակ նետող։ Վաղ տարիքից նա առանց իր իմացության սնվում էր անաբոլիկ ստերոիդներով, ինչը հանգեցրեց նրան, որ նրա արտաքինն ավելի ու ավելի «առնական» էր դառնում։ 1990 թվականին Կրիգերը հեռացավ սպորտից և 1997 թվականին մասնակցեց սեռափոխության գործողությանը։
10 Չազ Բոնո
Չազ Բոնոն, ով մանկուց հայտնի է որպես Չաստի Բոնո, հայտնի ամերիկացի երգչուհիներ Սոնիի և Շերի դուստրն է։ 25 տարեկանում Չաստին հրապարակավ խոստովանեց իր լեսբիական հակումները, իսկ մի քանի տարի անց նա ենթարկվեց մի շարք վիրահատությունների և այժմ վայելում է պարզ ընտանեկան երջանկություն:
Հարգելի ընթերցող, ես ձեզ հրավիրում եմ դասական հոգեվերլուծության աշխարհ՝ ձեր մասին ճշմարտությունը բացահայտելու ուղի:
Հակիրճ հոգեվերլուծության մասին.
Հոգեվերլուծություն կարելի է անվանել անալիզատորի սեփական մոլորություններից ազատվելու ընթացակարգ։
Հոգեվերլուծական հետազոտության առարկան բարուց ու չարից այն կողմ է, և սա խոսքի պատկեր չէ: Անգիտակցականում ամեն ինչ իսկապես հնարավոր է։
Հոգեվերլուծությունը հնարավոր է դարձնում մարդու անգիտակցականում նրան խելագարության հասցնող իրադարձության ծնունդը և այդ իրադարձության հայտնվելը նրա մտքում որպես խնդիր:
Վերլուծողը հոգեվերլուծության արդյունքը զգում է իր հոգեկան ռեակցիաների փոփոխություններով. քանի որ նա անցնում է հոգեվերլուծության միջով, նա սկսում է ավելի ու ավելի հավանել դրանք:
Հոգեվերլուծության ողջ ինտելեկտուալ աշխատանքը կատարվում է հոգեվերլուծողի կողմից: Ահա թե ինչ եմ ասում իմ վերլուծողներին. «Դուք արդեն մտածել եք ձեր մասին և ահա թե ինչ եղավ։ Թույլ տվեք հիմա մտածել ձեր մասին, ես կարող եմ ավելի լավ անել»:
Հոգեվերլուծության քննադատությունը բավականին տարօրինակ երեւույթ է՝ երբ դժգոհ են բուժօգնության արդյունքներից, նախատում են բժշկին, իսկ երբ բախվում են հոգեվերլուծության անօգուտությանը, չգիտես ինչու նախատում են հոգեվերլուծությանը։
Հոգեվերլուծության արդյունավետության գինը կյանքից մի քանի տարի դրան նվիրելու պահանջն է:
Հոգեբուժությունից վախը իդեալական շարժառիթ է հոգեվերլուծության ենթարկվելու համար (նրանք գալիս են հոգեվերլուծողի մոտ, երբ ցանկանում են խուսափել հոգեբույժի հետ հանդիպումից):
Հոգեվերլուծական նիստում վերլուծաբանը սուզվում է իր ենթագիտակցության մեջ, առանց հոգեվերլուծաբանի դա անել գրեթե անհնար է):
Հոգեվերլուծաբանը հազվադեպ է հարցնում, բայց անընդհատ վերաիմաստավորում է
Միայն անխորտակելի ինքնագնահատականով հրեան (մարդը, ում Աստված անձամբ է ասել, որ ինքն է, և նա իր ընտրյալն է) կարող է ստեղծել հոգեվերլուծական տեսություն, որտեղ մարդը լիովին զուրկ է սուբյեկտիվությունից:
Հոգեվերլուծությունը ներառում է ոչ միայն վերլուծողին և հոգեվերլուծողին: Որքան երկար եմ զբաղվում հոգեվերլուծությամբ, այնքան ավելի եմ համոզվում, որ հոգեվերլուծական գործընթացի երրորդ, թերևս ամենակարևոր դերակատարը կյանքն է. երբեմն հոգեվերլուծաբանը.
Հոգեվերլուծաբանի տաղանդը համատեքստի բացարձակ իմաստով է: Տեքստի հետևում գտնվող իրականության և տեքստը սահմանող իրականության վերաբերյալ հոգեվերլուծաբանն ունի «բացարձակ բարձրություն» («տեքստ» ասելով նկատի ունեմ և՛ վերլուծողի արտասանած բառերը, և՛ այլ նշաններ, որոնց միջոցով նա փորձում է փոխանցել իր մասին ցանկալի գաղափարը):
Հոգեվերլուծաբանը չափազանց վտանգավոր մասնագիտություն է։ Հոգեվերլուծությունը հաճախ իրականացվում է տաղանդավոր մարդկանց կողմից, նրանց կողմից մշակված աշխարհի զառանցական գաղափարը միշտ լավ զարգացած է, ինտելեկտուալ առումով գրեթե անթերի և, հետևաբար, բավականին համոզիչ. հնարավոր է առողջ չվերադառնալ նման մոլորության միջով ճանապարհորդությունից:
Մտքի պարզ ինտուիցիայի մակարդակով պարզ է, որ արյունապղծությունը անբնական արարք է. եթե մարդը ձգտում է ինցեստի, ուրեմն նա խելագարվել է։ Բայց խելագարության մեջ կա նաև տրամաբանություն. հոգեվերլուծությունն իրականում խելագարության տրամաբանությունն է ուսումնասիրում:
Ֆրեյդը հայտնաբերեց հոգեվերլուծությունը, ինչպես Կոլումբոսը հայտնաբերեց Ամերիկան; Այն, ինչ հետագայում կատարվեց Ամերիկայի հետ, իհարկե, ոչ մի կապ չունի Կոլումբոսի հետ:
Ինձ միշտ հետաքրքրում է, և դա իսկապես զարմանալի է, նկատել, թե ինչպես է վերլուծողը վերահսկում իր հոգեվերլուծության ընթացքը. վերլուծության նկատմամբ դիմադրության բարձրացում), կարծես պատահաբար ասում է մի բառ (նկատողություն, դրվագ), որն ինձ ստիպում է կանգ առնել և վերանայել տեղի ունեցողը։
Իր հոգևոր կյանքը արտահայտելու համար մարդը օգտագործում է խիստ անհատական բառերի մի շարք, որոնք զուգակցված են միմյանց հետ այնպիսի ձևով, որը դժվար է փոխել. Հասկանալով օգտագործված բառերի ընտրության և խոնարհման օրինաչափությունը, կարելի է հասկանալ մարդկային հոգեկանի խնդրահարույց տարածքների կառուցվածքային առանձնահատկությունները: Ֆրեյդի այս հայտնագործությունից, փաստորեն, ծնվեց հոգեվերլուծությունը։
Ժամանակակից ռուսական հոգեվերլուծության խնդիրը նրա գիտական սուբյեկտիվության բացակայությունն է: Ռուս հոգեվերլուծաբաններից ոչ մեկը չի կարող պոկվել իր գիտական համալսարանից և միաժամանակ մնալ հոգեվերլուծող. նրանք բոլորն էլ ինչ-որ եվրոպական դպրոցի եռանդուն աշակերտներ են, նույնիսկ մի երկու «գերազանց սովորող» կա, բայց ոչ մի ուսուցիչ։ Խնդիրն, ըստ էության, այն է, որ Եվրոպայում էլ ուսուցիչներ չկան՝ բոլոր աշակերտները Ֆրոյդի աշակերտներն են, իսկ ինքը՝ անպետք ուսուցիչ, նրա ստեղծած տեսությունը կարելի է անվանել, թերեւս, «տեսողություն»։
Երազը անմիջականորեն մոտակա ենթագիտակցության մեջ նայելու հնարավորություն է՝ գրեթե շրջանցելով վերլուծողի ցանկությունը՝ ներկայացնելու բացվող նկարը բարենպաստ լույսի ներքո: Հոգեվերլուծությունն անհնար է պատկերացնել առանց երազների վերլուծության. երազի վերլուծությունը հաճախ միակ գործիքն է, որը թույլ է տալիս վերլուծաբանին հասկանալ, թե իրականում ինչ է կատարվում վերլուծողի հետ, և ոչ այնպես, ինչպես նա է տեսնում:
Հոգեվերլուծաբանը երբեք խորհուրդ չի տալիս վերլուծողին, և դա մեծամտությունից կամ կեցվածքից չէ։ Հոգեվերլուծաբանը գիտակցում է, որ վերլուծողի աշխարհը շատ ավելի բարդ է, քան նա կարող է պատկերացնել. նույնիսկ ավելի դժվար, քան վերլուծաբանն ինքը կարող է պատկերացնել: Ի՜նչ խորհուրդ կա։
Հոգեվերլուծության երկար տեւողությունը իրականությանը չհամապատասխանող առասպել է։ Համեմատած հոգեբուժական խնամքին ցմահ նվիրվածության հետ, նույնիսկ ութ տարվա հոգեվերլուծությունը երկար ժամանակ չի թվում:
Հոգեվերլուծությունն իր իրավասության շրջանակներում հոգեկան խնդիրների լուծման ունիվերսալ մեթոդ է: Բոլոր այն խնդիրները, որոնք իր վրա է վերցնում հոգեվերլուծությունը, նույն կերպ են վերաբերվում, այդ իսկ պատճառով հոգեվերլուծությունն անտարբեր է ախտորոշումների նկատմամբ:
Հոգեվերլուծաբանից վերլուծողը երբեք չի լսի «պետք է» կամ «պետք է» բառը։ Նույնիսկ նման թվացյալ ակնհայտին. «Դուք պետք է հոգեվերլուծություն անեք, եթե եկել եք հոգեվերլուծական նիստի», հոգեվերլուծաբանը միշտ ավելացնում է «եթե ուզում եք, իհարկե…»:
Սխալ կլինի հոգեվերլուծությունը դիտարկել որպես գործիք մտավորականների համար: Որակը, որը հատկապես գնահատվում է հոգեվերլուծության մեջ, բացի ողջախոհության զգացումից, վերլուծողի՝ արտացոլելու կարողությունն է: Ի դեպ, մեկ բնությունը հումորի զգացումով արտացոլելու կարողություն։
Երբ իմ վերլուծողներից մեկը սկսում է ինձ մեղադրել հոգեվերլուծության բարձր արժեքի համար, ես սովորաբար նշում եմ.
Հոգեվերլուծությունը ոչ թե անբարոյական, այլ արտաբարոյական ընթացակարգ է: Հոգեվերլուծության հիմնական կարգախոսն է՝ «Ոչ մի արգելված և սուրբ բան, ոչ մի ապրիորի ճշմարտություն, ոչ մի անվերապահ իշխանություն: Ամեն ինչ պետք է անցնի իրականության սկզբունքով քննադատություն»։
Դիտելով «աստղային» և «էլիտարության» համաճարակը, հասկանում ես, որ հոգեբուժությունն այժմ շատ է պակասում «սոցիալապես կայունացված շիզոիդ գործընթաց» հասկացության մեջ։
Երբ կերպարը սկսում է ենթարկել մարդուն, մարդու մոտ սկսում են հոգեկան խնդիրներ ունենալ։ Հոգեվերլուծությունն օգնում է մարդուն վերականգնել վերահսկողությունը սեփական կերպարի զարգացման և գոյության տրամաբանության վրա:
Ես լավություն չեմ անում, ես դրա համար Աստված չեմ հերիքում, հոգեվերլուծություն եմ անում։
Իրականության սկզբունքի վրա հիմնված քննադատությունը միշտ սկսվում է այնպիսի արտահայտությամբ, ինչպիսին է. «Աստված իմ, ինչ ապուշ եմ ես»:
Զառանցանքը անհրաժեշտ, բայց բոլորովին անկենսունակ գաղափար է աշխարհի մասին: Զառանցանքային հակումները հաճախ շփոթում են ստեղծագործության հետ: Հոգեվերլուծությունը ուսումնասիրում է մոլորության ձևավորման տրամաբանությունը. զառանցանքը, ինչպես պարզվեց, բացարձակապես տրամաբանական կառույց է:
Հոգեվերլուծությունը մարդու հոգեկանի ուսումնասիրության նոր մեթոդ է: Օբյեկտը հին է, կարելի է ասել՝ հավերժական, բայց մեթոդը նոր է։
Հոգեվերլուծությունը մարդու կողմից իր մասին ճշմարտությունը հասկանալու օբյեկտիվ, հետևաբար բնական գործընթաց է: Որպես օբյեկտիվ բնական պրոցես՝ հոգեվերլուծությունը չէր կարող լինել ֆրոյդական, կամ Յունգյան, կամ Լականյան կամ որևէ մեկին: Ցանկացած հոգեվերլուծաբան հոգեվերլուծությանը վերաբերվում է այնպես, ինչպես ցանկացած ֆիզիկոս՝ ֆիզիկային:
Հոգեվերլուծությունը կենտրոնացված կյանք է: Մեկ հոգեվերլուծական նիստի ընթացքում վերլուծողը կարող է ապրել և լուծել մի խնդիր, որը հոգեվերլուծությունից դուրս, իր կյանքի կեսը կպահանջի լուծել:
Հոգեվերլուծությունը մարդու բնական վիճակն է: Երբ մարդը մտածում է իր խնդիրների մասին, նա սկսում է իր հոգեվերլուծությունը, սակայն ոչ այնքան գիտական:
Հոգեվերլուծությունը ողջախոհությունը բարձրացրեց նորմալ մարդու գոյության հիմնական սկզբունքի և այն անվանեց իրականության սկզբունք:
Անգիտակցականը նույնն է բոլոր մարդկանց համար՝ «անգիտակից» և «կոլեկտիվ անգիտակցականը» տավտոլոգիա է։
Հոգեվերլուծությունը մարդուն իրականության հետ կապ հաստատելու մեթոդ է, այդ թվում՝ իր իրականության հետ։ Հոգեվերլուծաբանը վերլուծողի մեջ արթնացնում է ողջախոհության զգացումը մի իրավիճակում, երբ նա կորցրել է այն:
Հոգեվերլուծաբանը ինչ-որ տեղ հիշեցնում է Տարկովսկու համանուն ֆիլմի հետախույզին։ Հետապնդողի պես նա իրական ցանկություններով տանում է վերլուծողին սեփական մոլորության գոտուց դեպի հանդիպման վայր։ Հանդիպումից հետո իսկական ցանկությունները միշտ ինչ-որ տեղ անհետանում են՝ առանց հետք թողնելու։
Փիլիսոփայությունն ամենից մոտ է հոգեվերլուծությանը, հոգեբանությունը՝ մի քիչ ավելի հեռու, հոգեբուժությունը՝ շատ հեռու։
Փիլիսոփան չի կարող հոգեվերլուծաբան չլինել։ Չի կարելի ընդհանրապես խոսել մարդու մասին՝ չկարողանալով ուսումնասիրել անհատի անգիտակցականի խորքերը: Յուրաքանչյուր մարդ ամբողջ մարդն է: Ցանկացած մարդ ընդհանրապես մարդ է։
Հոգեվերլուծությունը պահանջում է հոգեվերլուծողի արվեստ, այստեղ միայն արհեստը չի կարող անել: Յուրաքանչյուր հոգեվերլուծություն բացառիկ է. արդյունավետ հոգեվերլուծությունը հոգեվերլուծողի ստեղծագործական ջանքերի արդյունք է:
Անմեղսունակությունը ստուգաբանորեն շատ ճշգրիտ հասկացություն է. հոգեկան պաթոլոգիան, համենայնդեպս այն, որով գործում է հոգեվերլուծությունը, առաջանում է հենց մարդու մտքից իջնելու հետևանքով, այսինքն՝ նրա՝ ողջախոհության վրա հիմնված քննադատության դադարեցման արդյունքում։ իր և աշխարհի գաղափարը՝ դրանից զառանցական բաղադրիչի հեռացման թեմայի շուրջ։
Հոգեվերլուծության օգտակար արժեքը չնչին է. կարիքավորների միայն փոքր տոկոսն է կարող օգտվել հոգեվերլուծողի օգնությունից: Մյուս կողմից, հոգեվերլուծության ընդհանուր մշակութային նշանակությունը հսկայական է. առանց հոգեվերլուծական հետազոտության անհնար է մարդու կողմից համարժեք ինքնապատկերի ձևավորումը։
Նրա հետ պատահած իրադարձությունը կամ նույնիսկ ապագայում նման իրադարձության հավանականությունը չէ, որ մարդուն խելագարեցնում է. մարդը խելագարվում է մի իրադարձության հավանականությունից, որը երբեք չի եղել իր պատմության մեջ, և որի մասին նա ոչինչ չգիտի, բացի այն, որ դա հնարավոր է: Նման հնարավոր իրադարձության օրինակ է ինցեստը:
Միասեռականներին պետք է վերաբերվել այնպես, ինչպես վարակիչ հիվանդություն ունեցող հիվանդներին. որոշակի պայմաններում ցանկացած մարդ կարող է հիվանդանալ, բայց ավելի լավ է զգույշ լինել:
Հոգեվերլուծության մեջ, իհարկե, կա նորմ հասկացությունը։ Դա շատ բան չի ասում, քանի որ դրա կարիքը չկա։ Վերլուծողը գալիս է հոգեվերլուծողի մոտ, երբ նա կորցնում է իր հոգեկանի հետ կատարվողը կառավարելու ունակությունը և գալիս է վերականգնելու այդ կարողությունը։ Այսպիսով, հոգեվերլուծության մեջ նորմն այն է, որ մարդն ունի իր մտավոր գործընթացները կառավարելու ունակություն:
Ենթագիտակցությունը հեշտ է: Բոլորը կարող են ենթագիտակցություն մտնել տեղի ունեցողի կոնտեքստով։ Այն, ինչ տեղի է ունենում, գրեթե միշտ ունի ենթատեքստ, որն ունի իր համատեքստը։ Ընկղմվելով համատեքստի կոնտեքստի մեջ՝ դու սուզվում ես ենթագիտակցության մեջ, բայց այդպես չես կարող հասնել անգիտակցականի:
Հոգեվերլուծական սեանսի ժամանակ վերլուծողը կարող է ասել այն, ինչ (!) կգա իր մտքին՝ որպես հոգեվերլուծական դիտարկման նյութ: Սա հոգեվերլուծության խիստ կանոն է։ Այն ընտրության հնարավորություն է տալիս վերլուծողին, իսկ հոգեվերլուծողին` ոչ: Եթե վերլուծողը կարող է ընտրել վերլուծության թեմա, ապա հոգեվերլուծաբանը պետք է պատրաստ լինի վերլուծելու վերլուծողի տված ցանկացած տեքստ։ Իրականում դա հոգեվերլուծողի համար նշանակում է նույնիսկ պոտենցիալ փակ կամ արգելված թեմաների բացակայություն, այսինքն՝ թեմաներ, որոնք արգելափակում են նրա վերլուծելու կարողությունը։
Հոգեվերլուծողի և վերլուծաբանի շփումը սկզբունքորեն տարբերվում է երկու մարդկանց միջև հաղորդակցության ցանկացած այլ ձևից: Սովորական շփման ժամանակ բոլոր մասնակիցները ձգտում են միմյանց երևալ որպես հոգեպես առողջ մարդիկ, նրանց զառանցական պոռթկումները զսպելու պահանջը ցանկացած շփման նախապայման է։ Հոգեվերլուծության մեջ հակառակն է՝ քանի որ հոգեվերլուծությունը վերլուծողի զառանցանքների վերլուծություն է, հոգեվերլուծողը ոչ միայն չի խանգարում վերլուծողին խորասուզվել սեփական մոլորությունների մեջ, այլև միտումնավոր հրահրում է նրան դա անել։ Ճիշտ է, վերլուծողի զառանցանքը երբեմն վարակում է հենց հոգեվերլուծաբանին, բայց սրանք արդեն նրա խնդիրներն են։
Նույնասեռականությունը Էդիպ-Էլեկտրա բարդույթի իդեալական լուծումն է: Եթե չլիներ գոյաբանական ինտուիցիան, որը մարդուն ասում է, որ միասեռականությունը ուղի է դեպի չգոյություն և էսթետիկ հիասթափություն այս չգոյության մասին մտածելուց, ապա շատ ավելի շատ գեյեր և լեսբուհիներ կլինեին:
Լիբիդոն և ագրեսիան հոսում են նույն ուղիներով և նույն ուղղությամբ՝ վերևից ներքև, ուժից մինչև թուլություն, սա է սեռական հարաբերությունների կայունության խնդիրը։ Այն կնոջ համար, ով կարող է տեր կանգնել իրեն, դժվար է գտնել մի տղամարդու, ով իրեն «թույլ ու անպաշտպան» կհամարի։ Տղամարդու համար չափազանց դժվար է չմեղադրել իրեն հուզող կնոջը իր բոլոր թուլությունների և անհաջողությունների համար. գայթակղիչ է վրեժխնդիր լինել նրանից իր բոլոր աննշանության համար: Առանց սիրո խնդիրը չէր լուծվի։
Հոգեվերլուծության մեջ կա մեկ գլոբալ հակասություն՝ հոգեվերլուծողը պետք է վերլուծողին տանի այնտեղ, ուր նա անտեղյակության պատճառով ձգտում է հեռանալ: Այս հակասությունը ծնում է վերլուծողի դիմադրությունն իր հոգեվերլուծությանը։
«Մահվան» բնազդը հնչում է այսպես. «Այո, դու ճիշտ ես, ես հորինել եմ նրան և ես հորինել եմ նրա հետ բոլոր հարաբերությունները, բայց ինձ համար ավելի հեշտ է, ես ուզում եմ: Ես ուզում եմ ապրել պատրանքի մեջ։ Ես չեմ ուզում ապրել իրականում, թողեք ինձ իմ երազանքները:
Մարդիկ շփվում են ոչ թե տեքստի, այլ կոնտեքստի մակարդակով։ Բոլորին ինտուիտիվորեն պարզ է, որ իմաստ ունի ոչ թե մարդու ասածը, այլ այն, ինչ նա ուզում է հասնել՝ արտասանելով իր տեքստը։ Այս լույսի ներքո ազնվություն հասկացությունը մի հասկացություն է, որի վրա հիմնվելն ամբողջովին անհնար է: Սա հատկապես վերաբերում է մտերիմ մարդկանց, որոնց հետ հարաբերությունները պետք է չափազանց զգացմունքային լինեն։ Եթե ազնվություն հասկացությունը գործնական նշանակություն ունենար, հոգեվերլուծության կարիքը չէր լինի. ինչո՞ւ հինգ տարի ուսումնասիրել վերլուծաբանի հարաբերությունները, եթե նա կարող էր ամեն ինչ պատմել դրանց մասին։
Հոգեվերլուծությունը և հոգեվերլուծական հոգեթերապիան հոգեկանի բուժման սկզբունքորեն տարբեր մեթոդներ են: Որոշ հոգեվերլուծաբանների հայտարարությունները «հոգեվերլուծություն» հասկացությունը «հոգեվերլուծական հոգեթերապիա» հասկացությամբ փոխարինելու օրինականության մասին ակնհայտորեն պետք է համարել թեմայի ամբողջական թյուրիմացության դրսեւորում։ Ցավոք սրտի, մենք պետք է համակերպվենք հոգեվերլուծաբանների զանգվածային վերապատրաստման անհնարինության հետ, որքան էլ դա լինի երկար, ցավոտ և թանկ:
Բաց անգիտակցականը կյանքն է իր ամբողջությամբ: Ձեր անգիտակցականը բացելու համար դուք պետք է պատկերացնեք, որ դուք նույն մարդն եք, ինչ բոլորը, և այն ամենը, ինչ կարող է պատահել ցանկացած այլ մարդու հետ, կարող է պատահել ձեզ հետ: Ձեր անգիտակցականը փակելու համար պետք է պատկերացնել, որ դուք ընտրյալն եք, և այն, ինչ կարող է պատահել այլ մարդկանց հետ, ձեզ չի վերաբերում։ Արգելափակում անգիտակիցը - սա է «ընտրյալի» կերպարի հիմնական ֆունկցիոնալ նպատակը:
Անգիտակցականը կառուցված է ոչ թե իրադարձություններով, այլ իրադարձությունների հնարավորություններով, որոնք երբեք չեն եղել մարդկության պատմության մեջ: Ենթագիտակցությունը իրադարձության խորությունն է, իսկ անգիտակցականը իրադարձություն չէ, և դա նույնիսկ իրադարձության հնարավորություն չէ, դա հենց իրադարձության հնարավորությունն է, որը մարդը կարող է միայն պատկերացնել (անգիտակցականը կառուցված է հնարավորություններով. միջոցառում ներկայացնելու համար): Այդ իսկ պատճառով անգիտակցականին չի կարելի հասնել տեղի ունեցողի համատեքստի միջոցով։
Հոգեվերլուծության գործընթացում հոգեվերլուծողը և վերլուծողը գտնվում են նուրբ զգացմունքային փոխազդեցության վիճակում: Որպեսզի հասկանա, թե ինչ է ասում վերլուծողը, հոգեվերլուծողը պետք է տեսնի, թե ինչպես է դա ասում: Վերլուծողն իր հերթին գալիս է հոգեվերլուծողի մոտ հենց նրա վերլուծության «սառը» պատճառով. նրա հանգստության և հանդարտ կարեկցանքի հետևում այն պահերին, երբ անպատրաստ անձը ուշաթափվում է կամ եռում է կատաղի զայրույթից: Հենց այս հանգստությունն ու հանդարտ կարեկցանքն են վերլուծողին հնարավորություն տալիս մոտենալու իր արգելված թեմաներին, թույլ տալ վերլուծել իրեն ոչնչացնելու պոտենցիալ ունեցող տեղեկությունները։
Համասեռամոլության քննադատությունը չափազանց զգացմունքային է, հետևաբար՝ ոչ համոզիչ: Քննադատության ինտելեկտուալ բաղադրիչը կանգ է առնում մեկ պարզ պատճառով՝ քննադատության օբյեկտը սխալ է ընտրված։ Կոնկրետ սեռական նախասիրությունների համար գեյերին քննադատելը նույնն է, ինչ ֆաշիստներին մեղադրել մարդասիրության և «դեգեներատ ազգերի» հանդեպ կարեկցանքի համար: Իր հավակնոտ սեքսուալությամբ գեյը ձգտում է «անասուններին» ցույց տալ իր «աստվածային» էությունը՝ զուրկ արգելքներից ու տաբուներից։ Եթե ինչ-որ բան աննորմալ է համասեռամոլության մեջ, ապա դա չափազանցված պնդում է որոշ a priori սոցիալական բացառիկության նկատմամբ, իսկ կոնկրետ սեքսուալությունը պարզապես ... «զվարթ Աստծո» քմահաճույքն է, այն փաստը, որ նրանք անբարոյականորեն գիտակցում են «ընտրությունը»:
Միասեռական վախերը հիմնականում հետերոսեքսուալ տղամարդիկ են: Դա պայմանավորված է ոչ միայն նրանով, որ պասիվ միասեռական դերը բացառում է տղամարդու տղամարդկությունը, բայց չի բացառում կանացիությունը կնոջ մոտ։ Դեռ կա
Ես հիշում եմ, որ ինձ ապշեցրեց Ֆրոյդի բնորոշումը մի երիտասարդի մասին, ով իր հետ հոգեվերլուծության կուրս էր անցնում: Նա այսպիսի մի բան ասաց. «Իսկական փիլիսոփայի նման նրան կարող էր գրգռել միայն ինչ-որ մեկի թարմ արտաթորանքը»։ Պարզ չէ, թե ինչ կապ ունի փիլիսոփայությունը դրա հետ. Ֆրեյդը բացատրություններ չի տվել այս տարօրինակ բնութագրման համար։ Հոգեվերլուծաբանների հետ պետք է զգույշ լինել.
Գրգռումը և օրգազմը նմանակելու ունակությունը թույլ է տալիս կնոջը թաքցնել սեռական ցանկության բացակայությունը: Տղամարդը նման հնարավորություն չունի, ուստի սեքսը տղամարդու համար ավելի վտանգավոր է, քան կնոջ համար։ Տղամարդու հուսահատությունն իր զոհված անդամի առջև՝ կին արհամարհական աջակցության ֆոնին, պատճառ է դառնում բազմաթիվ ընտանեկան դրամաների, որոնք ոչ ոքի համար անտեսանելի են: Տղամարդու վիրավորանքները միշտ տեսանելի են, կնոջ վիրավորանքները միշտ մնում են ննջարանում։
Հնդկացիներն իրավացի են՝ սեքսը նույնպես կռիվ է տղամարդու և կնոջ միջև։ Եվ այս ճակատամարտում կինն ավելի հաճախ է հաղթում, քան տղամարդը, և վերջ, նորից, քանի որ կինը կարող է նմանակել գրգռվածությունը և օրգազմը, իսկ տղամարդը՝ ոչ։
Որոշելով կանացի վարքագծի ենթատեքստը՝ Ֆրեյդն ակնհայտորեն գտնվում էր ազգային վերաբերմունքի ազդեցության տակ, որոնցից նա անգիտակից էր, հետևաբար նա ոչինչ չէր հասկանում կնոջ մեջ։ Կինը երբեք չի նախանձել տղամարդուն. Կինը երբեք որևէ ֆալուսի կարիք չի ունեցել, բացի թերևս որպես սեփականություն: Ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է. Կանացի վարքագծի աշխատանքային մոդել կառուցելու համար պետք է ելնել նրանից, որ կինն իր սեռական օրգանն ընկալում է որպես մի տեսակ գերարժեք առարկա տղամարդու համար, որին տիրապետելու համար վերջինս պետք է տա առնվազն այն, ինչ ունի։
Հոգեկանի համար ինցեստը անվերապահորեն բացասական փորձ չէ, ավելին, արյունապղծությունը անգիտակցաբար գրավում է մարդուն մի շարք առումներով, սա ինցեստային ֆանտազիաները ճնշելու խնդիրն է։ Հիմնական բանը, որն անգիտակցաբար գրավում է մարդուն ինցեստի մեջ, դա սեփական սուպեր-էգոյից բխող ճնշող ագրեսիային արդյունավետ դիմակայելու կարողությունն է: Մոր հետ արյունապղծության ներկա հնարավորությունը երիտասարդի համար հեշտացնում է իր հպարտության վրա հոր ճնշմանը դիմանալը: Նույն միտքը, միայն հակառակը, ջերմացնում է մոր հետ կոնֆլիկտային աղջկան։ Որքան ագրեսիվ է նույնասեռ ծնողը, այնքան ակտիվանում են երեխայի անգիտակցականում ինցեստային ֆանտազիաները։
Մեծ սխալ կլինի կարծել, թե հոգեվերլուծության նպատակը մարդու սեռական էմանսիպացիան է։ Հոգեվերլուծությունը ոչ մի կապ չունի սեռական ազատագրման կամ սեռական խանգարման հետ: Հոգեվերլուծությունը օգնում է մարդուն վերահսկել իր հոգեկան կյանքը, մնալ տերը այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իր հետ։
Հոգեվերլուծողի կողմից հոգեմետ դեղերի օգտագործումը հոգեվերլուծության արդյունավետությունը բարձրացնելու համար խոսում է նրա կատարյալ անկարողության մասին։ Հոգեվերլուծությունն ըստ էության խոսքային տեխնիկա է: Համաձայն հոգեվերլուծական տեսության՝ հոգեվերլուծության իրավասության մեջ գտնվող բոլոր խնդիրները կապված են անգիտակցականից դեպի գիտակցություն բանավոր «կամրջի» խաթարման հետ։ Կա՛մ բացակայում են անհրաժեշտ բառերն ու տրամաբանական կոնստրուկցիաները, կա՛մ կան ավելորդ բառեր և ոչ ճիշտ տրամաբանական կառուցվածքներ, կա՛մ երկուսն էլ։ Հոգեվերլուծաբանն օգնում է վերլուծողին գտնել և ուղղել թերի հատվածները և լրացնել բաց թողնվածները:
Ռուսական հոգի, իհարկե, չկա։ Բոլոր մարդիկ նույնն են, և բոլոր մարդկանց հոգիները նույնպես նույնն են: Բայց ռուսական մշակույթը բաց է պահում դեպի հոգու ճանապարհը, այսինքն՝ դեպի մարդկային սուբյեկտիվության որոշակի ունիվերսալ տարածություն։ Ռուսական մշակույթը բացարձակ սուբյեկտիվության մշակույթ է։ Միայն ռուսական մշակույթում է մարդու հոգին հասանելի գիտակցությանը: Մնացած բոլոր մշակույթներում հոգու այս ճանապարհը փակված է ընտրության դիմակով: Ռուսական մշակույթը միակն է բոլոր մշակույթներից, որը մերժում է մարդկանց հիմնարար բաժանման հնարավորության գաղափարը ընտրվածների (Աստծո կողմից) և կարմրավունների՝ ըստ որոշ a priori չափանիշի:
Իրական հոգեվերլուծությունը հիմնված է մեկ տարօրինակ, բայց միևնույն ժամանակ հստակ մետաֆիզիկական փորձի վրա: Մարդկային գոյության տարածության մեջ կա փորձվածի զրոյացման կետ։ Հասնելով այս կետին՝ մարդը ստանում է երկակի փորձ՝ նա մաքրվում է իր անցյալից և ապագայից՝ միաժամանակ լցվելով իր կենտրոնացված փորձով։ Հետաքրքիր է, որ հոգեկանը կայունացնելու համար ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ մնալ տվյալ կետում, բավական է ինքն իր մեջ նման հնարավորության պարզ ենթադրությունը։ Հոգեվերլուծական տեխնոլոգիան ամբողջությամբ հիմնված է զրոյական կետի վրա: Այս «կետից», օրինակ, հետևում է հոգեվերլուծության հիմնական կանոնին. հոգեվերլուծական փորձը մշտապես զրոյացվում է, հոգեվերլուծությունը մշտապես սկսվում է «դատարկ թերթիկով»: Հոգեվերլուծողի պատկերացումն իր վերլուծողի մասին բխում է այս նույն «կետից». հոգեվերլուծաբանը նրա մեջ տեսնում է մի մարդու, ով կարողանում է զրոյացնել իր անցյալի փորձը և ամեն ինչ սկսել նորից:
Աշխատելով սուբյեկտիվության ֆենոմենոլոգիայի վրա՝ վերջապես հասկացա, թե ինչով է երազը տարբերվում իրականությունից՝ երազում դերասանները, բացի երազողից, չունեն սուբյեկտիվություն։ Իրականում մարդը զգում է իրեն շրջապատող մարդկանց և իրեն շրջապատող աշխարհի սուբյեկտիվությունը, իսկ երազում տեղի ունեցող գործողությունը երազողի համար առարկայազուրկ է։ Նմանապես, իրականությունը տարբերվում է զառանցանքից. զառանցանքում, ինչպես երազում, դերասանները, բացի զառանցանքն ընկալողից, սուբյեկտիվություն չունեն։ Քունը զառանցանքից տարբերվում է նրանով, որ զառանցանքը կատարվում է մարդու կողմից (իրականության զառանցական պատկերացում, ներառյալ իր մասին, մարդու կարիքները), և քունը մարդկային գործունեության պտուղ չէ, քունը մի տեսակ բնական հոգեֆիզիոլոգիական գործընթաց է, որը մարդը ստիպված է ընկալել.
Էնտրոպիան մարդու առջև ծառացած խնդրի լուծումն է իր ռեֆլեկտիվ ինքնագիտակցության առանց առարկայի միջավայրում, այսինքն՝ որոշակի բնական միջավայրում, որը ձևավորվում է մարդու հոգեկանի կողմից՝ առանց քննադատության մասնակցության՝ հիմնված նրա իրականության սկզբունքի վրա (ռեֆլեկտիվ ես-ի այլընտրանքը): -Գիտակցությունը մարդու քննադատական ինքնագիտակցությունն է, քննադատական ինքնագիտակցությունը ներառում է ռեֆլեկտիվ ինքնագիտակցությունը նրա ավելի բարդ ձևն է: Մեր մնալու առարկայազուրկ միջավայրը մենք անվանում ենք «քուն» կամ «զառանցանք»։
Ընդլայնելով «մարդ» հասկացության սահմանումը հայեցակարգով, ես ստացա մարդկային հոգեկանի տրամաբանորեն համահունչ և բավականին ֆունկցիոնալ մոդել. մոդել, որը հնարավորություն տվեց ստեղծել աշխատող հոգեվերլուծական տեսություն. որը, ըստ էության, Աստծո գոյության խիստ ապացույցն է («իր գործողությունների վերջնական պատճառ» հասկացության օրինականացումը Աստծո գոյության ապացույցն է, քանի որ ցանկացած վերջնական պատճառ Աստված է): Հետաքրքիր է, որ ոչ թե աստվածաբանին, փիլիսոփային կամ ֆիզիկոսին հաջողվեց ապացուցել Աստծո գոյությունը, այլ հոգեբանին, ով կմտածեր:
(Ծանոթագրություն հոգեբույժներին) «Սեփական գործողությունների վերջնական պատճառ» հասկացության ֆունկցիոնալությունը և, հետևաբար, դրա օրինականությունը, ի թիվս այլ բաների, հայտնաբերվում է նրա անմիջական հոգեթերապևտիկ ազդեցության մեջ: Հենց որ վերլուծողը հասկանա, որ հենց նա է իր գործողությունների վերջնական պատճառը, և որ առանց նրա սանկցիայի, նրա ոչ մի ազդակ չի իրականացվի (չի դառնա իր ցանկությունը), ինչն իսկապես այդպես է, նրա հոգեկանը։ վիճակը կտրուկ և մեր աչքի առաջ կայունանում է: Այսպիսով, նա ասում է, չհավատալով, որ ամենավատն անհնար է. «Բայց ի՞նչ, իսկապես, ոչինչ չի լինի առանց իմ սանկցիայի (արգելված ազդակները չեն իրականանա)»:
Մեկ նախադասությամբ. Էվոլյուցիոն վարկածը ոչ գիտական անհեթեթություն է, քանի որ տեսակների միջև անցում չկա և չի կարող լինել. ոչ մի կենդանի չի կարող որևէ բան արտադրել, բացի իրենից: Երբեք և ոչ մի դեպքում որևէ կենդանի չի արտադրի իրենից էապես տարբերվող որևէ բան: Եթե ձուկը ինչ-որ մուտանտ է ծնում, ուրեմն անպայման նույն ձուկը կլինի, միայն թե տգեղ։ Երբեք և ոչ մի դեպքում ձուկը մի քիչ մողես չի ծնի, իսկ մողեսը՝ մի քիչ թռչուն։
Հարգանքներով՝ Իվաշով
Հ.Գ. Այս կայքում իմ կողմից ներկայացված նյութերը մենագրություն են։ Հեղինակային իրավունքի մասին օրենքի համաձայն՝ ներկայացված տեքստերի ցանկացած օգտագործում՝ առանց իմ հեղինակությունը նշելու, չի թույլատրվում։
Լումարի, ես հոգեբան չեմ։ Ես նրանցից եմ, ով հայտնվել է ձեր ամուսնու իրավիճակին փոքր-ինչ նման իրավիճակում: Կամ նրանցից մեկը, ով պարզվեց, որ ֆորումներում մենք իսկապես հաճախ ենք գրում մեր մասին կանացի սեռով:
Ես հասկանում եմ ձեր մտահոգությունը և անկեղծորեն կցանկանայի, որ ձեր ամուսնու և որդու հետ ամեն ինչ լավ ընթանա: Բայց թե ինչ է նշանակում «անվտանգ»՝ կախված է նրանից, թե ով է նա ի վերջո՝ տրանսվեստիտ, թե տրանսսեքսուալ։ Քո պատմությունից կարելի է գոնե հասկանալ, որ նա սիրում է և՛ որդուն, և՛ քեզ (ամեն դեպքում նա վախենում է քո փոխարեն)։ Այսպիսով, ընտանիքի հետ ամեն ինչ կորած չէ։ Ավելին, դուք հավանաբար արդեն կարդացել եք, թե ինչպես է տրանսվեստիտը տարբերվում տրանսսեքսուալից: Այո, տրանսվեստիտները «խաղացնում են» կանանց, բայց չեն ձգտում փոխել սեռը։ Ընդհանրապես այդպես է։ Բայց պատահում է, որ տրանսվեստիտներն էլ սեռը փոխելու գաղափար ունեն։ Ինձ մոտ էլ էր՝ ինքս ինձ գիտակցելու անկարողությունից առաջացած դեպրեսիայի ֆոնին։ Պարզ է, որ տրանսվեստիտները բժշկական հանձնաժողովով չեն անցնի. Տրանսսեքսուալները նույնպես բաժանվում են տարածաշրջանային և միջուկային: Եվ եթե միջուկը գրեթե առանց տարբերակների հասնում է վիրաբույժներին, ապա մարգինալները դեռ կարող են մնալ այն մարմնում, որը նրանց տվել է բնությունը: Ձեր ամուսնու մասին գրածներից կարող եմ ենթադրել, որ նա կամ մարգինալ տրանսսեքսուալ է, կամ երկակի դերի տրանսվեստիտ, ով գտնվում է դեպրեսիվ վիճակում։ Ընդհանրապես, վերապատմության մեջ դժվար է հեռվից դատել։ ֆորումներում նրան խորհուրդ են տալիս ռեգիոնալ ու միջուկային տրանսսեքսուալները, ովքեր անցել են լուրջ հոգեբանական թեստեր... իսկ ամուսնուդ իրենք են չափում ու բարին մաղթում։ Բայց լավը, ասենք, միայն նրա համար է, ոչ թե քեզ։
Հիմա հեռանկարների մասին։ Եթե ես սխալվում եմ, և ձեր ամուսինը դեռ չի կարող անել առանց վիրահատության (միջուկայինների համար կամ սեռը փոխելը կամ հանգույցը կատակ կամ խոսքի ձև չէ), ապա ամուսնալուծությունը, ավաղ, անխուսափելի է: Ճիշտ է, քանի դեռ նա ունի անչափահաս երեխա, հանձնաժողովը նրան թույլտվություն չի տա վիրահատության համար։ Տարբերակներ կան հանձնաժողովի կողմից, բայց սա փող է։ Մի խոսքով, եթե նա գնա այս ճանապարհով, դուք պետք է որոշեք՝ լինել նրա համար անծանոթ, ընկերուհի կամ կյանքի ընկեր (նույնիսկ եթե դա տարօրինակ հնչի, բայց դա տեղի է ունենում, չնայած ոչ մի ԶԱԳՍ չի գրանցի նման ընտանիք)։ Նրա հետ գոնե մտերիմ մարդիկ եք, ընդհանուր երեխա ունեք։ Միայն դուք և ձեր ամուսինը կարող եք որոշել, թող խորհրդականները դասավորեն իրենց ճակատագրերը։ Եթե նա կարող է անել առանց վիրահատության, ուրեմն պետք է հասկանալ՝ նա դեռ դասական իմաստով «տղամարդ» չի լինի։ Ամենայն հավանականությամբ, նա կկարողանա հանրության մեջ տղամարդ խաղալ, բայց նրան ելք պետք կլինի գոնե տանը։ Այսինքն՝ կամ ստիպված կլինեք նրան պարբերաբար հանգիստ թողնել, կամ վերցնել նրա կանացի կողմը։ Դժվար կլինի ընդունել. Շատ դժվար. Անհավանական դժվար. Բայց եթե դուք կարողանաք դա անել, դուք կլինեք նրա համար մոլորակի ամենամոտ մարդը: Նրա երախտագիտությունը դժվար է բառերով նկարագրել։ Բայց անձամբ ձեզ համար դա կնշանակի, որ ձեր առջև կին եք տեսնելու։ Չե՞ք ամուսնացել կնոջ հետ։ Պատկերացրե՞լ եք երկար ու երջանիկ կյանք տղամարդու հետ։ Կկարողանա՞ք դիմանալ նոր կյանքին։ Կկարողանա՞ արդյոք նա հրաժարվել իր կանացի կյանքի մի մասը ձեզ համար: Թե՞ քեզ համար ավելի հեշտ կլինի բաժանվել ամուսնուց։ Ձեզ պետք է այս խաչը: Սրանք հարցեր են, որոնց պատասխանել միայն դուք և ոչ ոք չեք կարող:
Ձեր որդու վերաբերյալ հարցերն իրարից տարբերվում են: Երեխան կարող է հասկանալ և ընդունել հայրիկին նման դերում: Բայց ինքը՝ մանկական թիմում, կարող է խնդիրներ ունենալ, եթե ասի, որ հայրը կին է։ Երեխաները դաժան են. Դժվարություններ կծագեն, եթե ոչ այգում, ապա անպայման դպրոցում: Սա նշանակում է, որ ամուսինը ստիպված կլինի թաքցնել իր կանացի կողմը որդուց... լավ, գոնե մինչև 15-16 տարեկան դառնալը։ Կամ գուցե ավելի երկար՝ կախված երեխայի բնույթից։
Եթե հույս ունեք «բուժել» նրան, ապա դա, ամենայն հավանականությամբ, ապարդյուն է: Տրանսսեքսուալիզմը պայմանավորված է թալամուսի կառուցվածքի բնածին անոմալիայով: Սա բուժման ենթակա չէ։ Տրանսվեստիզմը, տարօրինակ կերպով, կապված է ալկոհոլիզմի հետ: Բուժումը նույնքան դժվար է։ Եվ քանի որ դա ուղղակի վնաս չի ներկայացնում օրգանիզմին, ի տարբերություն ալկոհոլիզմի, բժիշկները պարզապես փորձում են մարդուն հաշտեցնել հիվանդության հետ։ Տրանսվեստիտների կանայք կարող են շատ օգտակար խորհուրդներ գտնել հարբեցողների կանանց համար։
Կարճաժամկետ հեռանկարում ես ձեզ խորհուրդ կտամ դադարեցնել լացը և հիշել այն բոլոր լավ բաները, որոնք կապում են ձեզ ձեր ամուսնու հետ: Կիսաշրջազգեստով և շրթներկով նա, տարօրինակ կերպով, նույն մարդն է: Եվ նրա զգացմունքները ձեր հանդեպ կախված չեն նրանից, թե նա գուլպա է հագել, թե գուլպաներ։ Փորձեք ընդունել այն։ Տարբերեք՝ երբ նա կին կլինի, և երբ պետք է տղամարդ լինի ձեզ համար։ Համաձայնեք, թե որքան գումար կարող է նա ծախսել իր կանացի կերպարի վրա։ Համաձայնեք, որ նրան թույլատրվում է, և այն, ինչ ձեզ հետ կապված չէ, մինչդեռ նա կանանց շրջանում է։ Եթե կարող եք, աշխատեք նրա համար լինել ոչ միայն կին, այլ նաև ավագ ընկերուհի, օգնեք ստեղծել արժանի կերպար։ Բայց ոչ մի դեպքում մի մոռացեք, որ դուք նույնպես կին եք, որ դուք նույնպես արժանի եք գեղեցիկ տեսք ունենալու և գոնե ժամանակ առ ժամանակ ձեր կողքին տղամարդու տեսնելու։ Եվ հետո - խոսեք նրա հետ, լսեք և նորից խոսեք: Լսեք ձեր զգացմունքներին. Եթե հասկանաք, որ կարող եք միասին ապրել, հիանալի կլինի: Եթե որոշել եք բաժանվել, դա պետք է լինի փոխադարձ որոշում՝ առանց փոխադարձ դժգոհության։ Բայց առայժմ իմացեք, որ ամուսնու տրանսվեստիզմը կամ տրանսսեքսուալիզմը միշտ չէ, որ ամուսնալուծություն է, դա տեղի է ունենում տարբեր ձևերով։
P.S. Որպես նշան, որ դուք կփորձեք ընդունել նրան, գնեք նրա հետ վարտիք։ Կամ գեղեցիկ ներքնազգեստ: Եվ հետո ... հետո ինչ-որ բան տեղի կունենա: Ժպտա, հա՞:
