بسم الله الرحمن الرحيم 1. តើមូស្លីមទទួលបានជំនឿរបស់គាត់នៅឯណា? - ពីគម្ពីរកូរ៉ាននិងស៊ុនណា។ 2. តើអល់ឡោះនៅឯណា? - ពីលើមេឃទាំងប្រាំពីរ ខាងលើបល្ល័ង្ករបស់អ្នក។ 3. តើអំណះអំណាងអ្វីដែលចង្អុលបង្ហាញដល់ចំណុចនេះ? - ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា : “ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យ” ។ (២០:៥)។ 4. តើពាក្យ "ឡើង" មានន័យដូចម្តេច? - លើកឡើង។ 5. ហេតុអ្វីបានជាអល់ឡោះបង្កើត jinn និងមនុស្ស? - ដោយគោលបំណងថាគេថ្វាយបង្គំទ្រង់តែម្នាក់ឯងដោយមិនមានដៃគូ។ 6. ហើយតើអ្វីជាភស្តុតាងនៃរឿងនេះ? - ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានបង្កើត jinn និងមនុស្សតែប៉ុណ្ណោះដើម្បីឱ្យពួកគេគោរពបូជាខ្ញុំ" ។ (៥១:៥៦)។ 7. តើ«ការថ្វាយបង្គំ»មានន័យយ៉ាងណា? - នោះគឺពួកគេបានប្រកាសដោយស្មោះត្រង់ monotheism ។ 8. តើសក្ខីកម្មមានន័យយ៉ាងណាថា “គ្មានទេអាទិទេពណាមួយដែលសក្តិសមសម្រាប់គោរពបូជា លើកលែងតែអល់ឡោះ - la ilaha illa Allah”? - គ្មាននរណាម្នាក់សក្តិសមនឹងការថ្វាយបង្គំទេ លើកលែងតែអល់ឡោះ។ តើអ្វីជាការគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏សំខាន់បំផុត? - តថាគត (មនោសៈ) ។ 10. តើអ្វីជាអំពើបាបធំបំផុត? - សិរិ (ពហុនិយម) ។ 11. តើ Tawhid មានន័យដូចម្តេច? - ថ្វាយបង្គំអល់ឡោះតែម្នាក់ឯង ដោយមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយដៃគូ។ 12. តើ shirk មានន័យដូចម្តេច? - ថ្វាយបង្គំនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយក្រៅពីអល់ឡោះ ឬជាមួយទ្រង់។ 13. តៅហ៊ូមានប៉ុន្មានប្រភេទ? - បី។ 14. អ្វី? - មនោគមវិជ្ជា ក្នុងការត្រួតត្រា គោរពប្រណិប័តន៍ និងកាន់កាប់នាម និងគុណសម្បត្ដិ។ 15. តើមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងការគ្រប់គ្រងគឺជាអ្វី? - អំពើរបស់អល់ឡោះដូចជា៖ ការបង្កើត អំណោយទានជាមួយនឹងមរតក និងការចិញ្ចឹមជីវិត ការរស់ឡើងវិញ និងការស្លាប់។ 16. តើនិយមន័យនៃ«លទ្ធិនិយមក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍»ជាអ្វី? - នេះគឺជាការថ្វាយបង្គំរបស់មនុស្សចំពោះព្រះតែមួយគត់ ឧទាហរណ៍ ការឧទ្ទិសថ្វាយដល់ទ្រង់ ដោយការអធិស្ឋាន ការបូជា ការបូជា និងការប្រព្រឹត្តិកម្មផ្សេងៗទៀត។ 17. តើអល់ឡោះមានឈ្មោះ និងលក្ខណៈទេ? - ចាឬបាទវាច្បាស់លាស់ណាស់។ 18. តើយើងរៀនអំពីឈ្មោះ និងលក្ខណៈរបស់អល់ឡោះដោយរបៀបណា? - ពីគម្ពីរកូរ៉ាននិងស៊ុនណា។ 19. តើគុណសម្បត្ដិរបស់អល់ឡោះស្រដៀងនឹងគុណសម្បត្ដិរបស់យើងឬ? - ទេ។ 20. ហើយតើខគម្ពីរមួយណាដែលចែងថា លក្ខណៈរបស់អល់ឡោះមិនស្រដៀងនឹងគុណសម្បត្ដិរបស់សត្វ? - "គ្មានអ្នកណាដូចទ្រង់ទេ ហើយទ្រង់កំពុងស្តាប់ និងឃើញ"។ (៤២:១១)។ 21. កូរ៉ាន - តើសុន្ទរកថារបស់អ្នកណា? - អល់ឡោះ។ 22. បង្ហាញឬបង្កើត? - លាតត្រដាង (ជាព្រះបន្ទូលរបស់អល់ឡោះ) 23. តើការរស់ឡើងវិញមានន័យយ៉ាងណា? - ការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។ 24. តើខគម្ពីរមួយណាដែលបង្ហាញពីការមិនជឿរបស់អ្នកដែលបដិសេធការរស់ឡើងវិញ? - «ពួកអ្នកមិនជឿជឿថាពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរស់ឡើងវិញ…» (64:7) ។ 25. តើអ្វីជាភស្តុតាងពីគម្ពីគូរ៉ាថា អល់ឡោះនឹងប្រោសយើងឱ្យរស់ឡើងវិញ? - "និយាយថា: "ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំស្បថដោយព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំថាអ្នកពិតជានឹងរស់ឡើងវិញ ... " (64: 7) ។ 26. តើសសរស្តម្ភនៃសាសនាឥស្លាមមានប៉ុន្មាន? - ប្រាំ។ 27. រាយបញ្ជីពួកគេ។ - ភស្តុតាងនៃ "La ilaha illa Allah" ការអធិស្ឋានការទូទាត់ zakat ការតមអាហារក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាននិង Hajj ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។ 28. តើសសរស្តម្ភនៃសេចក្តីជំនឿមានប៉ុន្មាន? - ប្រាំមួយ។ 29. រាយបញ្ជីពួកគេ។ - ជំនឿលើអល់ឡោះ លើទេវតា ក្នុងគម្ពីរ អ្នកនាំសារ នៅថ្ងៃចុងក្រោយ និងក្នុងការកំណត់ទុកជាមុន ទាំងល្អ និងអាក្រក់។ 30. តើសសរស្តម្ភនៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍មានប៉ុន្មាន? - មួយ។ 31. តើអ្វីជាខ្លឹមសាររបស់វា? - អ្នកថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ដូចជាអ្នកឃើញទ្រង់ ព្រោះទោះជាអ្នកមិនបានឃើញទ្រង់ក៏ដោយ ក៏ទ្រង់នៅតែឃើញអ្នកដែរ។ 32. តើសាសនាឥស្លាមមានន័យយ៉ាងណាដោយសង្ខេប? - ការចុះចូលចំពោះអល់ឡោះតាមរយៈការប្រតិបត្តិនៃ monotheism និងការស្តាប់បង្គាប់ដល់ទ្រង់តាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់ក៏ដូចជាការលះបង់ shirk និង polytheists ។ 33. តើជំនឿមានន័យយ៉ាងណា? - វាសម្តែងក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យសច្ចៈ ដោយការជឿជាក់ពិតដោយបេះដូង និងក្នុងការអនុវត្តអំពើសុចរិតជាមួយនឹងរូបកាយ (ការអធិស្ឋាន ការតម...) វាកើនឡើងដោយសារការស្តាប់បង្គាប់ព្រះអម្ចាស់ និងថយចុះដោយសារអំពើបាប។ . 34. តើយើងសម្លាប់សត្វបូជាដោយប្រយោជន៍អ្នកណា ហើយយើងក្រាបថ្វាយបង្គំនរណា? - សម្រាប់តែអល់ឡោះ និងចំពោះមុខទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនចូលរួមដៃគូក្នុងរឿងនេះ។ 35. តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសំលាប់សត្វមិនមែនដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ ហើយតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការថ្វាយបង្គំសត្វនោះ? - ទេវាត្រូវបានហាមឃាត់។ 36. តើសកម្មភាពបែបនេះមានឋានៈអ្វី? - នេះគឺជា shirk ដ៏ធំមួយ។ 37. តើការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកណាដែលមិនបានស្បថដោយព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ ជាឧទាហរណ៍ និយាយថា “ខ្ញុំស្បថនឹងព្យាការី” ឬ “ខ្ញុំស្បថដោយជីវិតរបស់អ្នក” ...? - គាត់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុង shirk តូចមួយ។ 38. តើខគម្ពីរមួយណាដែលផ្តល់សក្ខីកម្មថា ប្រសិនបើពួកពហុនិយមម្នាក់បានស្លាប់ ហើយមិនបានប្រែចិត្តពីមុនមក អល់ឡោះនឹងមិនអត់ទោសឱ្យគាត់ទេ? - “ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះមិនអត់ទោសទេ នៅពេលដែលដៃគូរនៅជាប់នឹងទ្រង់…” (៤:៤៨)។ 39. តើអាចឱនក្បាលដល់ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទបានទេ? - ទេ។ 40. តើខគម្ពីរមួយណាដែលបង្ហាញពីការហាមប្រាមការថ្វាយបង្គំពួកគេ? “កុំក្រាបនៅចំពោះមុខព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ ប៉ុន្តែត្រូវក្រាបនៅចំពោះអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកបង្កើតពួកគេ…” (៤១:៣៧)។ 41. តើខគម្ពីរមួយណាដែលបង្ហាញពីកាតព្វកិច្ចគោរពប្រណិប័តន៍របស់អល់ឡោះតែឯង និងការហាមប្រាមមិនឲ្យចូលរួមជាមួយដៃគូ? - ចូរគោរពអល់ឡោះ ហើយកុំសេពគប់ដៃគូជាមួយទ្រង់។ (៤:៣៦)។ 42. តើអ្វីជាភស្តុតាងពីគម្ពីរ Qur'an ទាក់ទងនឹងកាតព្វកិច្ចដើម្បីដោះស្រាយការអធិស្ឋានតែចំពោះអល់ឡោះ? - វិហារអ៊ីស្លាមជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ។ កុំហៅអ្នកណាក្រៅពីអល់ឡោះ”។ (៧២:១៨)។ 43. តើហាដេតមួយណាដែលបង្ហាញថា វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសម្លាប់សត្វ មិនមែនដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ? - "អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានសំលាប់សត្វមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់គាត់" ។ 44. តើពេលណាទើបអាចសុំជំនួយពីប្រជាជន? - នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅមានជីវិត នៅក្បែរអ្នក ហើយអាចជួយបាន។ 45. ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនអាចសុំជំនួយពីពួកគេបានទេ? - ប្រសិនបើមនុស្សស្លាប់ ឬបាត់ខ្លួន (មានទីតាំងនៅកន្លែងផ្សេង…) ឬមិនអាចជួយបាន។ 46. តើនរណាជាអ្នកនាំសារដំបូង? - នូ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់។ 47. តើអ្នកណាជាអ្នកនាំសារចុងក្រោយ? - លោក Muhammad សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់។ 48. តើបេសកកម្មរបស់អ្នកនាំសារជាអ្វី សន្តិភាពកើតមានលើពួកគេ? - ពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យមាន monotheism និងការស្តាប់បង្គាប់ព្រះអម្ចាស់, ហាមឃាត់ polytheism និងការមិនគោរពតាមបទបញ្ជានិងការហាមឃាត់របស់ទ្រង់។ 49. តើអល់ឡោះបានបញ្ជាអ្វីនៅដើមដំបូងសម្រាប់កូនរបស់អ័ដាម? - គាត់បានបញ្ជាឱ្យជឿដោយស្មោះលើទ្រង់ ហើយបដិសេធអាទិទេពក្លែងក្លាយ។ 50. តើជនជាតិយូដាជាមូស្លីម? - ទេ។ 51. ហេតុអ្វី? - ដោយសារតែពួកគេនិយាយថា Uzayr គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ ហើយមិនបានទទួលយកការពិតដែលព្យាការី Muhammad មកនោះទេ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះបានមកលើគាត់។ 52. តើគ្រិស្តសាសនិកឥស្លាម? - ទេ។ 53. ហេតុអ្វី? - ដោយសារពួកគេនិយាយថាៈ "ព្រះមែស៊ីអ៊ីសាគឺជាកូនរបស់ព្រះ" ហើយប្រឆាំងនឹងការពិតដែលព្យាការីមូហាំម៉ាត់បានមក សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់។ 54. តើអល់ឡោះមានកូនប្រុសទេ? - ទេ។ 55. តើខគម្ពីរអ្វីខ្លះជាភស្តុតាងសម្រាប់រឿងនេះ? "គាត់មិនបានកើតហើយមិនបានកើត"។ (112:3) និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ 56. ហេតុអ្វីបានជា Majus មិនជឿ? ដោយសារតែពួកគេថ្វាយបង្គំភ្លើង។
ការពិពណ៌នាលម្អិតបំផុត: ការអធិស្ឋានអារ៉ាប់ក្នុងព្រះនាមរបស់ព្រះអាឡស់ - សម្រាប់អ្នកអាននិងអ្នកជាវរបស់យើង។
អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យ (អស្ចារ្យបំផុត) ។
សរសើរ (តាក់ប៊ី) ។ ប្រើនៅពេលដែលអ្នកមានជំនឿចង់រំលឹកពីភាពអស្ចារ្យរបស់អល់ឡោះ
អល់ឡោះដឹងល្អបំផុត (អល់ឡោះដឹងល្អបំផុត)
វាត្រូវបានគេនិយាយបន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់ព្យាការី អ្នកនាំសារ និងទេវតាជាន់ខ្ពស់ (Jibril, Mikail, Azrael, Israfil)។
នេះជារបៀបដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមតែងតែបញ្ចេញមតិលើអ្វីមួយ ឧទាហរណ៍ នៅពេលពួកគេនិយាយអំពីភាពជោគជ័យ និងនៅពេលដែលពួកគេឆ្លើយសំណួរដូចជា "សុខសប្បាយទេ" "សុខសប្បាយជាទេ?"
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Alhamdulillahi Rabbil 'alamin
សូមសរសើរតម្កើងអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក!
សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក (ជំរាបសួរ) ។
ខ្ញុំសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzhu billahi min ash-shaitani r-rajim
ខ្ញុំងាកទៅរកការការពារអល់ឡោះ ពីសាតាំងដែលត្រូវបណ្តាសា
(បារ៉ាកាឡាហ៊ូ - بارك الله)
សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក!
ទម្រង់នៃការដឹងគុណដែលជា analogue នៃ "អរគុណ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "Barakallahu fika" ត្រូវបាននិយាយនៅពេលសំដៅទៅលើបុរសម្នាក់។ "Barakallahu fiki" - នៅពេលសំដៅទៅលើស្ត្រី; "Barakallahu fikum" - នៅពេលសំដៅទៅលើមនុស្សជាច្រើន។ ការឆ្លើយតបទៅនឹង Barakallah fikum: "វ៉ា ហ្វីគុម" (وإيّاكم)- ហើយអ្នក "វ៉ា ហ្វីកា" - (ប្រុស) "វ៉ា ហ្វីគី" - (ស្រី)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ, សប្បុរស, មេត្តា។
ពាក្យទាំងនេះគួរនិយាយមុនជំនួញសំខាន់ណាមួយ (ស៊ុនណា-និយាយឃ្លានេះមុនពេលញ៉ាំបាយ មុនលាងសម្អាតនៅច្រកចូលផ្ទះ ។ល។)
"ហើយសន្តិភាពដល់អ្នក" (ចម្លើយទៅនឹងការសួរសុខទុក្ខ) ។
جزاك اللهُ خيرًا
សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក!
ទម្រង់នៃការដឹងគុណដែលជា analogue នៃ "អរគុណ" ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Jazz ប៉ុន្តែ Llahu Khairan" ត្រូវបាននិយាយនៅពេលនិយាយទៅកាន់បុរសម្នាក់។ ចាហ្សាក់ និង Llahu Khairan" - នៅពេលសំដៅទៅលើស្ត្រី; ចាហ្សាក់ ឆ្កួត Llahu Khairan" - នៅពេលសំដៅទៅលើមនុស្សពីរនាក់; ចាហ្សាក់ ចិត្ត Llahu Khairan" - នៅពេលនិយាយទៅកាន់មនុស្សជាច្រើន
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu allahu khairan
ឆ្លើយតបទៅខាងលើ សូមអរគុណ។
ចម្លើយខ្លី: "វ៉ា យ៉ាកុម" (وإيّاكم)- ហើយអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកផងដែរ "វ៉ាយ៉ាកា" - (ប្រុស) "វ៉ាយ៉ាគី" - (ស្រី)
សូមអបអរសាទរនៅថ្ងៃសុក្រដ៏រីករាយ
សូមអបអរសាទរជាសកលនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក
តាមព្យញ្ជនៈៈ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏រីករាយ
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះនៅជាមួយពួកដែលអត់ធ្មត់។
ការដាស់តឿនដល់ការអត់ធ្មត់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសេចក្តីរីករាយរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ
ប្រសិនបើវាជាឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ
សូមអល់ឡោះបង្ហាញផ្លូវត្រូវ!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balakum
សូមអល់ឡោះបង្ហាញផ្លូវត្រឹមត្រូវដល់អ្នក ហើយសូមឱ្យទ្រង់ដាក់កិច្ចការទាំងអស់របស់អ្នកឱ្យមានរបៀបរៀបរយ!
តាមក្រឹត្យរបស់អល់ឡោះ
لا إله إلاَّ الله
គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ (គ្មាននរណា ហើយគ្មានអ្វីសមនឹងការថ្វាយបង្គំទេ លើកលែងតែព្រះអល់ឡោះតែមួយ)។
ដូច្នេះ អល់ឡោះមានឆន្ទៈ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានសម្រេចចិត្ត។
វាត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរពប្រតិបត្តិតាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ ចំពោះអ្វីដែលទ្រង់បានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ពួកគេក៏និយាយថា "MashaAllah" នៅពេលដែលពួកគេសរសើរនរណាម្នាក់ កោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតរបស់នរណាម្នាក់ (ជាពិសេសកូនក្មេង) ដើម្បីកុំឱ្យជេរប្រមាថ។
សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ។
ប្រើតាមឈ្មោះរបស់ភរិយា កូនៗ និងដៃគូរបស់ព្យាការី Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់ ក៏ដូចជាតាមឈ្មោះរបស់ទេវវិទូ និងអ៊ីម៉ាមដ៏អស្ចារ្យ។
"Radiallahu ankh" ត្រូវបាននិយាយទៅកាន់បុរស
"Radiallahu anha" - ផ្ញើទៅកាន់ស្ត្រី
"Radiallahu anhuma" - ផ្ញើទៅកាន់មនុស្សពីរនាក់ដោយមិនគិតពីភេទ
"Radiallahu anhum" - បាននិយាយទៅកាន់ក្រុមមនុស្ស
صلى الله عليه وسلم
Salallahu alayhi wa sallam
(s.a.v., saw, saaw, pbuh)
សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងស្វាគមន៍ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ។
ពួកគេនិយាយថា នៅឯការលើកឡើងរបស់ព្យាការី Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់
سلام الله علیها
វាត្រូវបានប្រើបន្ទាប់ពីឈ្មោះរបស់ស្ត្រីមូស្លីមសុចរិត - អាស៊ីជាភរិយារបស់ផារ៉ោននិង Maryam ជាម្តាយរបស់ Isa (ព្រះយេស៊ូវ) សន្តិភាពបានមកលើពួកគេ
តម្កើង (បរិសុទ្ធ) អល់ឡោះ។
អ្វីៗដែលកើតឡើង ឬមិនកើតឡើង គឺអាស្រ័យដោយព្រះហឫទ័យរបស់អល់ឡោះ ដែលគ្មានកំហុស។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមតែងតែនិយាយថា "SubhanAllah" នៅក្នុងការសន្ទនាឬទៅកាន់ខ្លួនគេដើម្បីរំលឹក (នរណាម្នាក់ឬខ្លួនឯង) អំពីរឿងនេះ
ទ្រង់បរិសុទ្ធ (អល់ឡោះ) និងអស្ចារ្យ។
ពាក្យទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបាននិយាយបន្ទាប់ពីបញ្ចេញព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ
ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ។
"Uhybbu-kya fi-Llahi" - នៅពេលសំដៅទៅលើបុរសម្នាក់; "uhybbu-ki fi-llahi" - នៅពេលសំដៅទៅលើស្ត្រី
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
អហាប់បា-កយ៉ា-ឡាហ្សី អាហាបាតា-នី ឡា-ហ៊ូ
សូមឱ្យអ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក។
ចម្លើយចំពោះឃ្លាខាងលើ
(fi sabilillah, fisabilillah)
នៅតាមផ្លូវរបស់ព្រះអម្ចាស់
ប្រតិទិនមូស្លីម
ពេញនិយមបំផុត។
រូបមន្តហាឡាល់
គម្រោងរបស់យើង។
នៅពេលប្រើសម្ភារៈគេហទំព័រ តំណភ្ជាប់សកម្មទៅកាន់ប្រភពគឺត្រូវបានទាមទារ
ព្រះគម្ពីគូរ៉ាននៅលើគេហទំព័រត្រូវបានដកស្រង់យោងទៅតាមការបកប្រែនៃអត្ថន័យដោយ E. Kuliev (2013) គម្ពីគូរ៉ាតាមអ៊ីនធឺណិត
ការអធិស្ឋានមូស្លីម
ការអធិស្ឋានមូស្លីមគឺជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់អ្នកជឿពិតគ្រប់រូប។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អ្នកជឿណាមួយរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ទំនៀមទំលាប់របស់មូស្លីមមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចចំនួនប្រាំដងជារៀងរាល់ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការអំពាវនាវផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់ព្រះនៅពេលណាក៏បានតាមរយៈការអានឌូ។ សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ការអធិស្ឋានទាំងរីករាយ និងក្នុងទុក្ខព្រួយ គឺជាលក្ខណៈនៃជីវិតដ៏សុចរិត។ មិនថាជួបការលំបាកអ្វីក៏ដោយ គាត់ដឹងថា អល់ឡោះតែងតែចងចាំគាត់ ហើយនឹងការពារគាត់ ប្រសិនបើគាត់អធិស្ឋានទៅកាន់គាត់ និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
គម្ពីគូរ៉ាគឺជាសៀវភៅដ៏បរិសុទ្ធរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម
គម្ពីរកូរ៉ានគឺជាសៀវភៅសំខាន់នៅក្នុងសាសនាមូស្លីម វាជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿរបស់មូស្លីម។ ឈ្មោះនៃសៀវភៅបរិសុទ្ធបានមកពីពាក្យអារ៉ាប់ "អានឱ្យខ្លាំង" វាក៏អាចត្រូវបានបកប្រែជា "ការពង្រឹង" ផងដែរ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយជឿថាសៀវភៅបរិសុទ្ធគឺជាសុន្ទរកថាផ្ទាល់របស់អល់ឡោះ ហើយវាមានជារៀងរហូត។ យោងតាមច្បាប់នៃសាសនាឥស្លាម គម្ពីគូរ៉ាអាចយកបានតែក្នុងដៃស្អាតប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកស្មោះត្រង់ជឿថាគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានសរសេរចុះដោយសិស្សរបស់ Muhammad ពីពាក្យរបស់ហោរាផ្ទាល់។ ហើយការផ្ទេរគម្ពីរកូរ៉ានទៅកាន់អ្នកជឿត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈទេវតា Jabrail ។ វិវរណៈដំបូងរបស់ Muhammad បានកើតឡើងនៅពេលគាត់មានអាយុ 40 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីនោះ អស់រយៈពេល 23 ឆ្នាំ គាត់បានទទួលវិវរណៈផ្សេងទៀតនៅពេលផ្សេងគ្នា និងនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានទទួលដោយគាត់ក្នុងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់គាត់។ Suras ទាំងអស់ត្រូវបានសរសេរចុះដោយដៃគូរបស់ព្យាការី ប៉ុន្តែជាលើកដំបូងដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Muhammad - ក្នុងរជ្ជកាលនៃ Caliph Abu Bakr ដំបូង។
សម្រាប់ពេលខ្លះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានប្រើ suras ដាច់ដោយឡែក ដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះអាឡស់។ មានតែបន្ទាប់ពី Osman បានក្លាយជា Caliph ទីបីដែលគាត់បានបញ្ជាឱ្យមានការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃកំណត់ត្រាបុគ្គលនិងការបង្កើតសៀវភៅតែមួយ (644-656) ។ ដោយបានប្រមូលផ្ដុំគ្នា ស៊ូរ៉ាទាំងអស់បង្កើតជាអត្ថបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដែលនៅរស់មិនផ្លាស់ប្តូររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការរៀបចំប្រព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តជាលើកដំបូងនេះបើយោងតាមកំណត់ត្រារបស់ដៃគូរបស់លោក Muhammad - Zayd ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង វាគឺនៅក្នុងលំដាប់នេះដែលព្យាការីបានគ្រងរាជ្យ suras សម្រាប់ប្រើប្រាស់។
ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមគ្រប់រូបគួរអធិស្ឋានប្រាំដង៖
- ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអំឡុងពេលពីព្រលឹមរហូតដល់ថ្ងៃរះ;
- ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលដែលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅចំណុចកំពូលរបស់វារហូតដល់ពេលដែលប្រវែងនៃស្រមោលឈានដល់កម្ពស់របស់ពួកគេ។
- ការអធិស្ឋានពេលល្ងាចត្រូវបានអានចាប់ពីពេលដែលប្រវែងនៃស្រមោលឈានដល់កម្ពស់រហូតដល់ថ្ងៃលិច។
- ការអធិស្ឋាននៅពេលថ្ងៃលិចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងរយៈពេលពីថ្ងៃលិចដល់ពេលដែលពេលព្រឹកព្រលឹមចេញទៅ;
- ការអធិស្ឋាននៅពេលព្រលប់ត្រូវបានអាននៅចន្លោះពេលយប់ និងពេលព្រឹកព្រលឹម។
ការអធិស្ឋានប្រាំដងនេះត្រូវបានគេហៅថាការអធិស្ឋាន។ លើសពីនេះទៀតមានការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានដែលអ្នកស្មោះត្រង់អាចអាននៅពេលណាក៏បានប្រសិនបើចាំបាច់។ សាសនាអ៊ីស្លាមផ្តល់ការអធិស្ឋានសម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រជាជនម៉ូស្លីមតែងតែប្រើការអធិស្ឋានដើម្បីប្រែចិត្តពីអំពើបាប។ ការអធិស្ឋានពិសេសត្រូវបានអានមុនពេលញ៉ាំអាហារនិងពេលចាកចេញឬចូលផ្ទះ។
គម្ពីរកូរ៉ានមាន 114 ជំពូក ដែលជាវិវរណៈ ហើយត្រូវបានគេហៅថា ស៊ូរ៉ា។ ស៊ូរ៉ានីមួយៗរួមបញ្ចូលនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លីៗដាច់ដោយឡែកដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព - ខ។ មាន 6500 ក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះស៊ូរ៉ាទីពីរគឺវែងជាងគេវាមាន 286 ខ។ ជាមធ្យម ខគម្ពីរនីមួយៗមានពី ១ ដល់ ៦៨ ពាក្យ។
អត្ថន័យនៃ Suras គឺមានភាពចម្រុះណាស់។ មានរឿងក្នុងព្រះគម្ពីរ រឿងទេវកថា និងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុង Qur'an ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់អ៊ីស្លាម។
ដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការអាន សៀវភៅវិសុទ្ធត្រូវបានបែងចែកដូចខាងក្រោមៈ
- ចូលទៅក្នុងសាមសិបផ្នែកនៃទំហំប្រហាក់ប្រហែល - juz;
- ចូលទៅក្នុងផ្នែកតូចៗចំនួនហុកសិប - hizbs ។
ដើម្បីធ្វើឱ្យការអានគម្ពីរ Qur'an មានភាពសាមញ្ញក្នុងសប្តាហ៍នេះ វាក៏មានការបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាប្រាំពីរ manazils ។
គម្ពីគូរ៉ាជាគម្ពីរដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាពិភពលោកដ៏សំខាន់បំផុតមួយ មានការណែនាំ និងការណែនាំដែលចាំបាច់សម្រាប់អ្នកជឿ។ គម្ពីរ Qur'an អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយព្រះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ពេលខ្លះមនុស្សភ្លេចនូវអ្វីដែលពួកគេគួរធ្វើ និងរបៀបដែលពួកគេគួររស់នៅត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ គម្ពីរកូរ៉ានបានចែងឱ្យគោរពច្បាប់ដ៏ទេវភាព និងឆន្ទៈរបស់ព្រះផ្ទាល់។
របៀបអានការអធិស្ឋានមូស្លីមឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
វាត្រូវបានណែនាំអោយធ្វើការអធិស្ឋាននៅកន្លែងដែលកំណត់ជាពិសេសសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌនេះត្រូវតែបំពេញបានលុះត្រាតែមានលទ្ធភាពបែបនេះ។ បុរសនិងស្ត្រីអធិស្ឋានដោយឡែកពីគ្នា។ បើមិនអាចធ្វើទៅបាន នោះស្ត្រីមិនគួរនិយាយពាក្យអធិស្ឋានឲ្យឮៗ ដើម្បីកុំឲ្យបុរសរំខានចិត្តឡើយ។
តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអធិស្ឋានគឺភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា ដូច្នេះមុនពេលអធិស្ឋាន ការបញ្ចុះគឺជាកាតព្វកិច្ច។ អ្នកបន់ស្រន់គួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាត ហើយបែរមុខទៅកាន់ទីសក្ការៈរបស់មូស្លីម Kaaba។ គាត់ត្រូវតែមានចេតនាស្មោះត្រង់ដើម្បីអធិស្ឋាន។
ការអធិស្ឋានមូស្លីមត្រូវបានអនុវត្តនៅលើជង្គង់របស់អ្នកនៅលើកំរាលព្រំពិសេស។ វាគឺនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមដែលការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការរចនាដែលមើលឃើញនៃការអធិស្ឋាន។ ជាឧទាហរណ៍ បាតជើងពេលបញ្ចេញពាក្យពិសិដ្ឋត្រូវតែរក្សាទុកក្នុងរបៀបមួយដែលស្រោមជើងមិនត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។ ដៃគួរតែត្រូវបានឆ្លងកាត់នៅលើទ្រូង។ វាចាំបាច់ក្នុងការឱនជើងដើម្បីកុំឱ្យជើងកោងហើយជើងនៅតែត្រង់។
ធ្នូផែនដីត្រូវធ្វើដូចខាងក្រោមៈ
- លុតជង្គង់របស់អ្នក;
- ពត់លើ;
- ថើបជាន់;
- បង្កកសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងទីតាំងនេះ។
ការអធិស្ឋានណាមួយ - ការអំពាវនាវទៅកាន់អល់ឡោះគួរតែស្តាប់ទៅដោយទំនុកចិត្ត។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកគួរតែយល់ថាដំណោះស្រាយនៃបញ្ហារបស់អ្នកទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើព្រះ។
ការអធិស្ឋានមូស្លីមអាចប្រើបានតែដោយអ្នកស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកត្រូវការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម នោះអ្នកអាចធ្វើវាបានដោយមានជំនួយពីការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានចងចាំថានេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅផ្ទះតែប៉ុណ្ណោះ។
ប៉ុន្តែទោះបីជាក្នុងករណីនេះក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវបន្ថែមពាក្យនៅចុងបញ្ចប់នៃការអធិស្ឋាន៖
វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានតែជាភាសាអារ៉ាប់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅក្នុងការបកប្រែ។
ខាងក្រោមនេះជាឧទាហរណ៍នៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹកជាភាសាអារ៉ាប់ ហើយបានបកប្រែជាភាសារុស្ស៊ី៖
- ការអធិស្ឋានបែរទៅរក Mecca ហើយចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋានដោយពាក្យថា "Allahu Akbar" ដែលមានន័យថា "Allah គឺអស្ចារ្យបំផុត" ។ ពាក្យនេះត្រូវបានគេហៅថា "takbir" ។ បន្ទាប់មកអ្នកគោរពបូជាលើកដៃដាក់លើទ្រូង ចំណែកដៃស្តាំត្រូវនៅពីលើខាងឆ្វេង។
- បន្ទាប់មកពាក្យអារ៉ាប់ "A`uzzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim" ត្រូវបានប្រកាសដែលមានន័យថា "ខ្ញុំងាកទៅរកព្រះអាឡស់សម្រាប់ការការពារពី shaitan ដែលត្រូវបំផ្លាញ" ។
- Surah al-Fatiha ត្រូវបានអានបន្ទាប់មក:
អ្នកគួរតែដឹងថាប្រសិនបើការអធិស្ឋានមូស្លីមណាមួយត្រូវបានអានជាភាសារុស្សីនោះ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃឃ្លាដែលបាននិយាយ។ វាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការស្តាប់ការថតសំឡេងនៃការអធិស្ឋានមូស្លីមនៅក្នុងដើម ដោយទាញយកវាដោយឥតគិតថ្លៃពីអ៊ីនធឺណិត។ នេះនឹងជួយអ្នកឱ្យរៀនពីរបៀបដើម្បីប្រកាសការអធិស្ឋានបានត្រឹមត្រូវជាមួយនឹងសំឡេងត្រឹមត្រូវ។
វ៉ារ្យ៉ង់នៃការអធិស្ឋានអារ៉ាប់
នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an អល់ឡោះមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកស្មោះត្រង់ថាៈ "ហៅខ្ញុំជាមួយឌូ - ហើយខ្ញុំនឹងជួយអ្នក" ។ Dua មានន័យថា "ការអធិស្ឋាន" នៅក្នុងការបកប្រែ។ ហើយវិធីនេះគឺជាប្រភេទនៃការគោរពបូជាចំពោះអល់ឡោះ។ ដោយមានជំនួយពី dua អ្នកស្មោះស្ម័គ្រស្រែកទៅកាន់អល់ឡោះ ហើយបែរទៅរកព្រះជាមួយនឹងសំណើជាក់លាក់ ទាំងសម្រាប់ខ្លួនគេ និងសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមណាមួយ ដាវត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាវុធដ៏មានឥទ្ធិពល។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលការអធិស្ឋានណាមួយចេញពីបេះដូង។
Dua ពីអំពើពុករលួយនិងភ្នែកអាក្រក់
សាសនាអ៊ីស្លាមបដិសេធទាំងស្រុងនូវមន្តអាគម ដូច្នេះអាបធ្មប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។ Dua ពីអំពើពុករលួយ និងភ្នែកអាក្រក់ ប្រហែលជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីភាពអវិជ្ជមាន។ អ្នកត្រូវអានការអំពាវនាវបែបនេះទៅកាន់អល់ឡោះនៅពេលយប់ ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដល់ព្រឹក។
កន្លែងដ៏ល្អបំផុតដើម្បីងាកទៅរកព្រះអាឡស់ជាមួយនឹង dua ពីអំពើពុករលួយ និងភ្នែកអាក្រក់គឺវាលខ្សាច់។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថានេះមិនមែនជាតម្រូវការជាមុនទេ។ នេះត្រូវបានគេជឿជាទូទៅ ពីព្រោះនៅកន្លែងបែបនេះ អ្នកជឿពិតជាអាចចូលនិវត្តន៍បាន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ និងគ្មានអ្វីនឹងរំខានដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះឡើយ។ ដើម្បីអានឌូពីអំពើពុករលួយនិងភ្នែកអាក្រក់បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងផ្ទះដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលគឺសមរម្យណាស់។
លក្ខខណ្ឌសំខាន់មួយ: ប្រភេទនៃ dua នេះគួរតែត្រូវបានអានលុះត្រាតែអ្នកប្រាកដថាអ្នកមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាន។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានលងបន្លាចដោយការបរាជ័យតូចតាច នោះអ្នកមិនគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេទេ ព្រោះពួកគេអាចត្រូវបានគេបញ្ជូនមកអ្នកពីស្ថានសួគ៌ ដើម្បីជាការសងសឹកចំពោះទង្វើខុសឆ្គងណាមួយ។
ភ្នែកអាក្រក់និងការខូចខាតនឹងជួយយកឈ្នះ duas ដែលមានប្រសិទ្ធភាព:
- ស៊ូរ៉ាទីមួយនៃគម្ពីរ Qur'an Al-Fatih ដែលមាន 7 ខ។
- 112 Suras នៃ Qur'an Al-Ikhlas, មាន 4 ខគម្ពីរ;
- 113 suras នៃ Qur'an Al-Falyak, មាន 5 ខគម្ពីរ;
- 114 sura នៃ Qur'an An-Nas ។
ល័ក្ខខ័ណ្ឌសម្រាប់ការអានឌូពីអំពើពុករលួយនិងភ្នែកអាក្រក់៖
- អត្ថបទត្រូវតែអានជាភាសាដើម។
- ក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាព អ្នកគួរតែកាន់គម្ពីរកូរ៉ាននៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។
- ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋាន អ្នកត្រូវតែមានចិត្តល្អ និងសុវតិ្ថភាព ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន ចូរកុំពិសាគ្រឿងស្រវឹង។
- ការគិតក្នុងពេលធ្វើពិធីបួងសួងគួរតែបរិសុទ្ធ ហើយអារម្មណ៍វិជ្ជមាន។ អ្នកត្រូវលះបង់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសងសឹកលើជនល្មើសរបស់អ្នក;
- វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្លាស់ប្តូរកន្លែងនៃ suras ខាងលើ;
- វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើពិធីកម្ចាត់ការខូចខាតនៅពេលយប់ក្នុងសប្តាហ៍។
ស៊ូរ៉ាទីមួយគឺជាអ្នកបើក។ វាលើកតម្កើងព្រះ៖
អត្ថបទនៃការអធិស្ឋានមានដូចខាងក្រោម៖
Surah Al-Ihlyas ទាក់ទងនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់មនុស្ស ភាពអស់កល្បជានិច្ច ក៏ដូចជាអំណាច និងឧត្តមភាពរបស់អល់ឡោះ លើអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីដែលមានបាប។
112 sura នៃ Qur'an Al-Ikhlyas:
ពាក្យរបស់ឌួមានដូចតទៅ៖
នៅក្នុង Surah Al-Falyak អ្នកជឿសុំឱ្យអល់ឡោះផ្តល់ឱ្យពិភពលោកទាំងមូលនូវថ្ងៃរះដែលនឹងក្លាយជាការសង្គ្រោះពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យខ្លាច។ ពាក្យអធិស្ឋានជួយកម្ចាត់អវិជ្ជមានទាំងអស់និងបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់។
113 Surah នៃ Qur'an Al-Falyak:
ពាក្យអធិស្ឋានគឺ៖
Surah An-Nas មានពាក្យអធិស្ឋានដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សទាំងអស់។ តាមរយៈការបញ្ចេញសំឡេងពួកគេ អ្នកជឿសុំការការពារពីអល់ឡោះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងសាច់ញាតិរបស់គាត់។
114 Surah នៃ Qur'an An-Nas:
ពាក្យអធិស្ឋានមានសំឡេងដូចតទៅ៖
Dua សម្រាប់សម្អាតផ្ទះ
នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ផ្ទះកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយ។ ដូច្នេះ លំនៅដ្ឋានតែងតែត្រូវការការការពារដែលអាចទុកចិត្តបាននៅគ្រប់កម្រិត។ មាន Surahs ជាក់លាក់នៅក្នុង Qur'an ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យរឿងនេះត្រូវបានធ្វើ។
គម្ពីគូរ៉ាមានផ្ទុកនូវការអធិស្ឋានជាសកលដ៏ខ្លាំងមួយពីព្យាការី Muhammad ដែលត្រូវតែនិយាយនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាចជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្នាំការពារដោយមានលក្ខខណ្ឌ ព្រោះវានឹងការពារអ្នកជឿនិងផ្ទះរបស់គាត់ពី shaitans និងវិញ្ញាណអាក្រក់ផ្សេងទៀត។
ស្ដាប់លោកឧកញ៉ា លាង សំអាត៖
នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ ការអធិស្ឋានស្តាប់ទៅដូចនេះ៖
ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានបកប្រែដូចខាងក្រោមៈ
Ayat 255 Al-Kursi នៃ Surah Al-Baqarah ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានឥទ្ធិពលបំផុតសម្រាប់ការពារផ្ទះ។ អត្ថបទរបស់វាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅជាមួយនឹងការតំរង់ទិសអាថ៌កំបាំង។ នៅក្នុងខគម្ពីរនេះ នៅក្នុងពាក្យដែលអាចចូលដំណើរការបាន ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់មនុស្សអំពីអង្គទ្រង់ ទ្រង់ចង្អុលបង្ហាញថាទ្រង់មិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្វីនោះទេ ហើយជាមួយនឹងនរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកដែលទ្រង់បានបង្កើត។ ការអានខគម្ពីរនេះ មនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យរបស់វា ហើយយល់អត្ថន័យរបស់វា។ នៅពេលប្រកាសពាក្យអធិស្ឋាន បេះដូងនៃអ្នកជឿគឺពោរពេញទៅដោយការជឿជាក់ និងជំនឿដោយស្មោះថា អល់ឡោះនឹងជួយគាត់ឱ្យទប់ទល់នឹងឧបាយកលអាក្រក់របស់សាតាំង និងការពារផ្ទះរបស់គាត់។
ពាក្យអធិដ្ឋានមានដូចតទៅ៖
ការបកប្រែជាភាសារុស្សីស្តាប់ទៅដូចនេះ៖
ការអធិស្ឋានមូស្លីមសម្រាប់សំណាងល្អ
គម្ពីគូរ៉ាមាន Suras ជាច្រើនដែលត្រូវបានប្រើជាការអធិស្ឋានសម្រាប់សំណាងល្អ។ ពួកគេអាចប្រើបានជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយវិធីនេះ អ្នកអាចការពារខ្លួនអ្នកពីបញ្ហាក្នុងផ្ទះគ្រប់ប្រភេទ។ មានពាក្យមួយឃ្លាថា អ្នកគួរខ្ទប់មាត់ពេលកំពុងយំ។ បើមិនដូច្នោះទេ អារក្សអាចជ្រាបចូលអ្នក ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើបាបអ្នក។ លើសពីនេះទៀតមនុស្សម្នាក់គួរតែចងចាំដំបូន្មានរបស់ព្យាការី Muhammad - ដើម្បីឱ្យភាពមិនអនុគ្រោះឆ្លងកាត់មនុស្សម្នាក់អ្នកត្រូវរក្សារាងកាយរបស់អ្នកឱ្យស្អាតស្អំ។ វាត្រូវបានគេជឿថាទេវតាការពារមនុស្សបរិសុទ្ធហើយសុំអល់ឡោះសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់គាត់។
មុនពេលអានការអធិស្ឋានបន្ទាប់វាជាការចាំបាច់ដើម្បីធ្វើពិធីលាងសម្អាត។
អត្ថបទនៃការអធិស្ឋានជាភាសាអារ៉ាប់មានដូចខាងក្រោម៖
ការអធិស្ឋាននេះនឹងជួយទប់ទល់នឹងការលំបាកណាមួយនិងនាំមកនូវសំណាងល្អចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿ។
អត្ថបទរបស់វាបកប្រែជាភាសារុស្សីមានដូចខាងក្រោម៖
អ្នកអាចជ្រើសរើស Surahs ពីគម្ពីរកូរ៉ានយោងទៅតាមខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ដោយស្តាប់នូវវិចារណញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយផ្តោតអារម្មណ៍ពេញលេញ ដោយដឹងថាឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះត្រូវតែគោរពតាម។
អត្ថបទអធិស្ឋានមូស្លីម
ប៊ីស្មីឡាហ៊ី រ-រ៉ាម៉ានី រ-រ៉ាហ៊ីម។
អាល់ហាំឌី លីឡាហ៊ី រ៉ាប៊ីល អាឡាមីន។
អារ៉ាម៉ានី រ៉ាហ៊ីម។ Maaliki Yaumiddin ។
Iyyakya na'budy va iyyakya nasta'in ។
Ikhdina s-syraatal mystakym ។
Syraatallyazina an'amta aleihim ។
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Doolliin…”
អាមីន! . (និយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង)
Al-Hamdu li Lahi សូមសរសើរដល់ព្រះអាឡស់
Robbie L-`alya min ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក
ar-rohmani r-rohim ដល់ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា
maliki yau` middin to the Brilliant of the ថ្ងៃជំនុំជំរះ
iyakya na'budu wa iyakya nasta'in យើងថ្វាយបង្គំអ្នកហើយសុំជំនួយ
ihdinas-syrotal-mustakiym, នាំយើងទៅកាន់ផ្លូវត្រង់
syrotallaziyna an'amta `aleihim ដោយអ្នកដែលព្រះអង្គបានអនុគ្រោះ
Geyril magdubi ʻaleihim មិនមែនជាអ្នកដែលធ្លាក់ក្រោមកំហឹងរបស់ព្រះអង្គទេ។
វ៉ា លីយ៉ាដឌូលលីយិន (អាមីន) និងមិនមែន (ដោយ) កំហុសនោះទេ។
Bismillahir Rahmanir Rahim!
អាល់ហាំឌូ លីល-លីយ៉ាហ៊ី រ៉ូប៊ីល យ៉ាអាឡាមីីន។
អា-រ៉ូម៉ានៀ-រ៉ូហ៊ីម។ Maaliki yaumid-din ។
Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in ។
Sirootal-lasiina an'amta aleihim ។
Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
មេត្តា និងមេត្តាករុណា!
ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាតែមួយគត់
ថ្ងៃជំនុំជំរះតែមួយគត់ ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់។
យើងលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ
ហើយមានតែអ្នកសម្រាប់ជំនួយដែលយើងយំ:
“ ណែនាំយើងទៅកាន់ផ្លូវត្រង់
តើអ្នកបានជ្រើសរើសអ្វីសម្រាប់អ្នកដែលមានអំណោយទានដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់អ្នក,
ប្រសិនបើអ្វីដែលល្អត្រូវបានធ្វើចំពោះអ្នក សាសនាឥស្លាមប្រាប់អ្នកឱ្យឆ្លើយតបដោយបំណងល្អ។
នៅក្នុងគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ា អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានសួរដោយវោហាសាស្ត្រថាៈ
“តើគេតបស្នងអំពើល្អផ្សេងពីការល្អឬ?”(គម្ពីគូរ៉ា 55:60)
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា:
“អ្នកណាដែលមិនអរព្រះគុណមនុស្ស ក៏មិនអរគុណអល់ឡោះដែរ” (Abu Dawud, Tirmizi)។
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា:
«អ្នកដែលត្រូវបានគេឲ្យជាអំណោយមួយ បើគាត់រកឃើញថាបរិច្ចាគ [អ្វីមួយពីទ្រព្យ] សូមឲ្យគាត់ឲ្យ (ជាសញ្ញានៃការដឹងគុណ) ហើយប្រសិនបើមិន [រកមិនឃើញ ឬមិនអាចឲ្យ] ចូរឲ្យគាត់សរសើរអ្នកនេះ ហើយនេះនឹងជាការដឹងគុណ ហើយអ្នកណាដែលលាក់ទុកនោះ គាត់ក៏បង្ហាញការដឹងគុណ» (Tirmidhi)
ដូច្នេះហើយត្រូវព្យាយាមតបស្នងនូវអំពើល្អវិញដោយអំណោយគួរសម ឬការអនុគ្រោះ។ ប៉ុន្តែជួនកាលវាកើតឡើងដែលថាមិនមានវិធីដើម្បីឆ្លើយមនុស្សម្នាក់តាមរបៀបដូចគ្នា - ក្នុងករណីបែបនេះព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) អំពាវនាវឱ្យបង្កើតឌូសម្រាប់បុគ្គលនេះ:
“ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នក ហើយប្រសិនបើអ្នករកមិនឃើញអ្វីដែលត្រូវផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់ទេ ចូរបែរទៅរកអល់ឡោះដោយការអង្វរចំពោះមនុស្សបែបនេះ រហូតទាល់តែអ្នកឃើញថាអ្នកបានអរព្រះគុណគាត់រួចហើយ” (Abu Dawud)
មួយ dua បែបនេះគឺ "jakAllahu khairan" ដែលមានន័យថា "សូមអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយល្អ" ។
វាត្រូវបានរៀបរាប់ពី Usama Ibn Zayd (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា:
(ប្រសិនបើ) អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អ និយាយទៅកាន់អ្នកដែលបានធ្វើវាថាៈ សូមអល់ឡោះប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដោយអំពើល្អ! (Jaza-ka-Llahu khairan!) បន្ទាប់មកគាត់នឹងបង្ហាញការដឹងគុណរបស់គាត់យ៉ាងស្រស់ស្អាត” (Tirmizi) ។
គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់រង្វាន់ប្រសើរជាងអល់ឡោះទេ (សូមសរសើរដល់ទ្រង់) ដូច្នេះហើយ យើងសូមឱ្យទ្រង់ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដែលបានធ្វើល្អដល់យើង ហើយយើងត្រូវតែប្រើពាក្យដែលល្អបំផុតសម្រាប់រឿងនេះ - នេះគឺជាវិធីដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់យើង។
ឧទាហរណ៍ច្បាស់លាស់អំពីរបៀបដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានប្រើការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Ibn Hibban នៅក្នុង Sahih របស់គាត់ក៏ដូចជា Ibn Abu Shaybah នៅក្នុង Musannaf ។
សាហាបាក៏ធ្លាប់និយាយថា "jazakAllahu khairan" ។
Usaid ibn Hudair (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយទៅកាន់ Aisha ថា:
“សូមអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នក! ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ គ្មានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក ដែលជាការមិនគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះធ្វើល្អចំពោះអ្នក និងមូស្លីមក្នុងរឿងនេះ” (ប៊ុកហារី)
Ibn Umar (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា:
“ខ្ញុំមានវត្តមាននៅក្បែរឪពុកខ្ញុំ ពេលគាត់ត្រូវគេវាយ។ ពួកគេបាននិយាយពាក្យល្អអំពីគាត់ ហើយបាននិយាយថា៖ «សូមអល់ឡោះឲ្យរង្វាន់ដល់អ្នក! ហើយគាត់បាននិយាយថា: "ហើយខ្ញុំប្រាថ្នា (សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ) ហើយខ្ញុំខ្លាច (សេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់)" (មូស្លីម) ។
Umar (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា:
"ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាពាក្យ "JazakAllahu Khairan" ដែលនិយាយទៅកាន់បងប្រុសនឹងល្អប៉ុណ្ណានោះ អ្នកនឹងនិយាយឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត" (Ibn Abu Shaybah) ។
លោក Muhaddith Sheikh Muhammad Abasoomer បាននិយាយថា "យើងមិនអាចរកឃើញ hadeeth ដែលមានតែ 'JazakAllahu' (ដោយគ្មាន 'khairan')" ។
ដូច្នេះវាជាការប្រសើរក្នុងការនិយាយថា "jazakAllahu khairan" ដូចដែលបានរាយការណ៍នៅក្នុង hadith ប៉ុន្តែជាធម្មតា "jazakAllahu" ក៏អាចទទួលយកបានដែរចាប់តាំងពីភាសាអារ៉ាប់ - ដូចជាភាសាផ្សេងទៀត - អនុញ្ញាតឱ្យពាក្យមួយចំនួនត្រូវបានលុបចោល (មានច្បាប់ដែលមិនត្រូវបានសរសេរលើប្រធានបទនេះ, ស្គាល់គ្រប់គ្នា)។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលយើងនិយាយថា “សូមអល់ឡោះប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក” (jazakAllahu) យើងមានន័យថា ការសងសឹកដោយការល្អ (khairan)។
ឆ្លើយតបទៅ JazakAllahu Khairan
ពីអ្វីដែលបាននិយាយខាងលើ វាច្បាស់ណាស់ថា បំណងប្រាថ្នា "JazakAllahu Khairan" គឺជាចម្លើយនៅក្នុងខ្លួនវា ដូច្នេះវាមិនតម្រូវឱ្យមានចម្លើយណាមួយឡើយ។
Sheikh Muhammad Abasumer បាននិយាយថា:
“ខ្ញុំមិនដែលឃើញចម្លើយនៅក្នុង hadiths ទេ។ ពេលខ្លះពួកគេនិយាយថា "អាម៉ែន" (ដូច្នេះត្រូវវា) ឬ "វ៉ាអាយយ៉ាក់" (ចំពោះអ្នកផងដែរ) ។ ចម្លើយទាំងពីរគឺឡូជីខល ហើយមិនមានអ្វីខុសជាមួយការប្រើពួកវាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ hadith ទេដូច្នេះចម្លើយបែបនេះមិនអាចចាត់ទុកថាជា Sunnah បានទេ។
ជាអកុសល វាកើតឡើងថា ចម្លើយ "អាម៉ែន" និង "វ៉ា យ៉ាក" ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន យោងទៅតាម Sharia ។ អ្នកខ្លះបានជូនពរនរណាម្នាក់ "JazakAllahu Khairan" រង់ចាំចម្លើយដូចដែលពួកគេរង់ចាំ "Alhamdulillah" បន្ទាប់ពីកណ្តាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថា ចម្លើយចំពោះ "JazakAllahu Khairan" គឺជាការចាំបាច់នោះទេ។
ជួនកាលមាន hadith ពី Sahih របស់ Ibn Hibban ត្រូវបានដកស្រង់ដែលមានពាក្យថា "Wa antum fa jazakAllahu khairan" ។ យោងតាមលោក Sheikh Abasumer នេះគឺជាការបំភាន់។
“នេះគឺដោយសារតែនៅពេលដែលសាហាប់ សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ បាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលថា សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ “jazakAllahu khairan” អ្នកនាំសារ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ បានឆ្លើយតបថា “Wa antum fa jazakAllahu khairan” (ផ្ទុយទៅវិញវា គឺជាអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានពាក្យថា "jazakallahu khairan") ហើយបន្ថែមទៀត ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បានចាប់ផ្តើមលើកតម្កើងគុណធម៌នៃ Ansar នេះ។
តាមពិតទៅ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ មានន័យថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកដែលគួរអរគុណអ្នក មិនមែនអ្នកទេ»។
នេះពន្យល់ពីមូលហេតុដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ឆ្លើយតាមរបៀបនេះ។ នេះមិនមានន័យថា "wa antum fa jazakAllahu khairan" គឺជាការឆ្លើយតបស្តង់ដារចំពោះ dua នេះទេ។
hadith មួយផ្សេងទៀតដែលអាចផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថាមានចម្លើយ-masnun (កំណត់ដោយ Sunnah) ទៅ JazakAllahu Khairan គឺជា hadith ពីការប្រមូលរបស់ Imam Nasai "Amal ul-yaum wal-layl" វាអានថា:
នៅពេលដែលព្យាការី (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងចៀមមួយ គាត់បានប្រាប់ Aisha ថា សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង ដើម្បីឱ្យសត្វនេះត្រូវបានគេសម្លាប់ និងចែកចាយសាច់របស់វា។ បន្ទាប់មក Aisha បានប្រាប់អ្នកបម្រើឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ ពេលអ្នកបំរើត្រឡប់មកវិញ Aisha បានសួរអ្វីដែលពួកគេនិយាយទៅកាន់គាត់ គាត់ឆ្លើយថាៈ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក។ បន្ទាប់មក Aisha បាននិយាយថា៖ «សូមព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពប្រទានពរដល់អ្នកផងដែរ»។ បន្ទាប់មកនាងបានបន្តថា៖ «យើងបានបង្កើតឌូដូចគ្នាសម្រាប់ពួកគេដូចពួកគេដែរ ហើយលើសពីនេះទៀត យើងនៅសល់រង្វាន់សម្រាប់សាដាកា»។
hadeeth នេះមិនអាចប្រើជាភស្តុតាងសម្រាប់តម្រូវការដើម្បីឆ្លើយ JazakAllahu Khairan សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។
ប្រសិនបើចំលើយគឺចាំបាច់ នោះវានឹងបង្កឱ្យមានការកត់សម្គាល់ជាបន្តបន្ទាប់ ចាប់តាំងពីមនុស្សនោះបានឮចម្លើយ ត្រូវតែឆ្លើយ ហើយអ្នកឆ្លើយឆ្លងឆ្លើយ ក៏មិនត្រូវជំពាក់បំណុលគេដែរ ហើយដូច្នេះនៅលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ គ្មានកំណត់។ ជាងនេះទៅទៀត ចម្លើយរបស់ Aisha (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានបន្លឺឡើងនៅក្នុងអវត្តមាននៃអ្នកដែលបាននិយាយថា "សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក"។
មានឧទាហរណ៍គួរឱ្យទុកចិត្តផ្សេងទៀតនៃសាហាបាដែលនិយាយថា "jazakAllahu khairan" ប៉ុន្តែដូចដែល Sheikh Muhammad ចង្អុលបង្ហាញ មិនមានរបាយការណ៍តែមួយដែលពួកគេបានឆ្លើយតបទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាបែបនេះទេ។ ហើយមិនមាន hadith តែមួយត្រូវបានគេដឹងថា ដែលអ្នកនាំសារ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) នឹងបង្រៀនពួកគេនូវចម្លើយមួយចំនួន។
សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថា ពាក្យ "jazakAllahu khairan" គឺនៅក្នុងខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ជាចម្លើយចំពោះសេចក្តីល្អរបស់នរណាម្នាក់ ដូច្នេះគ្មានចំណុចណាមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការចង់បានទៀតទេ។
ចំណាំថាវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើការបកប្រែ "jazakAllahu khairan" - "សូមអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ" / "សូមឱ្យអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ" ។
islam.com.ua
ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅទូទាំងពិភពលោកកំពុងព្យាយាមរស់នៅស្របតាម Sunnah - ច្បាប់និងបទដ្ឋានដែលព្យាការី (s.a.s.) បានអនុវត្តតាម នោះគឺដើម្បីធ្វើអំពើដ៏ពិសិដ្ឋ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺការថ្លែងអំណរគុណដល់មនុស្សម្នាក់ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើអ្វីដែលល្អសម្រាប់អ្នកហើយក្នុងពេលតែមួយនិយាយថា: "JazakaAllahu Khairan" ។ តើកន្សោមនេះមានន័យយ៉ាងណា ហើយហេតុអ្វីបានជាប្រជាជនម៉ូស្លីមប្រើពាក្យពីភាសាអារ៉ាប់នៅក្នុងការនិយាយរបស់ពួកគេ មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ដើម?
ហេតុអ្វីបានជាភាសាអារ៉ាប់មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងចំពោះប្រជាជនម៉ូស្លីម?
ដើមកំណើតនៃសាសនាឥស្លាមជាសាសនាមួយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ ដូច្នេះហើយភាសាអារ៉ាប់បានក្លាយជាភាសានៃការគោរពបូជា ដូចជាឡាតាំងសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទកាតូលិក និងសាសនាចក្រ Slavonic សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ នេះមានន័យថា សាសនានីមួយៗមានភាសារៀងៗខ្លួន ដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់វា ហើយអនុញ្ញាតឱ្យវាបំបែកចេញពីសាសនាផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម សេវាថ្វាយបង្គំដ៏សំខាន់ដែលទាមទារចំណេះដឹងភាសាអារ៉ាប់គឺ namaz ដែលជាការអធិស្ឋានប្រាំដងដែលធ្វើឡើងដោយមនុស្សទាំងអស់ដែលបានឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ និង adhan - ការអំពាវនាវឱ្យអធិស្ឋាន។ ហេតុអ្វី?
- ការអាន namaz ជាភាសាអារ៉ាប់អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្រួបបង្រួមប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅជុំវិញពិភពលោក: ពួកគេទាំងអស់អនុវត្តការអធិស្ឋានដូចដែលបានកំណត់ដោយព្យាការី Muhammad (s.a.s.) ។
- ភាសាអារ៉ាប់នៅក្នុង adhan អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់ការហៅទៅកាន់ការអធិស្ឋានគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពិភពលោកហើយមិនខកខានព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។
ពាក្យនៃការអធិស្ឋានគឺជា Surahs មកពីគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយអល់ឡោះនៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធបាននិយាយថា គាត់នឹងរក្សាបទគម្ពីរនេះមិនផ្លាស់ប្តូររហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ព្រោះវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកែប្រែអ្វីទាំងអស់។
ដូច្នេះ ភាសាអារ៉ាប់មានមុខងារសំខាន់ចំនួន ២៖
- ការរក្សាសាសនា និងគម្ពីរមិនផ្លាស់ប្តូរ;
- ដើម្បីបង្រួបបង្រួមប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់នៃពិភពលោកទៅជាតែមួយ។
នេះពន្យល់ពីសារៈសំខាន់នៃភាសាអារ៉ាប់។
តើ "Jazakallahu khairan" មានន័យដូចម្តេច?
ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើតាមសកម្មភាពរបស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) មនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនូវការប្រើប្រាស់ពាក្យ និងការបញ្ចេញមតិដែលមិនមែនជាពិធីសាសនានៅក្នុងភាសានេះ ដូចជា "Bismillah ", "SubhanAllah" ឬ "Jazakallahu khairan" នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
នៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ ពាក្យទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំង ហើយប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើល្អ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិផ្តល់រង្វាន់។ ដូច្នេះ ទោះបីជាឱកាសណាក៏ដោយ គេព្យាយាមបញ្ចេញសំឡេង។
តើ "Jazakallahu khairan" មានន័យដូចម្តេច? ពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែថា "សូមអល់ឡោះប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ!" ឬ "សូមអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ!" ឬ "សូមអល់ឡោះប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ" ។ វាជាឃ្លាដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់ការបង្ហាញការដឹងគុណ ដែលស្រដៀងគ្នានឹងពាក្យ "អរគុណ" ឬ "អរគុណ" របស់រុស្ស៊ី។ ទម្រង់អាសយដ្ឋាននេះអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុរស។
ប្រសិនបើពួកគេសម្តែងការដឹងគុណចំពោះស្ត្រីនោះ ពួកគេនិយាយថា "Jazakillahi khairan" ហើយប្រសិនបើមនុស្សជាច្រើននិយាយថា "Jazakumullahu khairan" ។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើអក្សរកាត់សម្រាប់ពាក្យ "Jazakallahu khair" (Jazakillahi / Jazakumullahu khair) ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ដោយគ្មានពាក្យ "khair" ។
ពេលខ្លះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមប្រើពាក្យទាំងនេះក្នុងការសរសេរ ហើយនៅទីនេះចំណុចសំខាន់មួយកើតឡើង - ជាភាសាអារ៉ាប់ ពាក្យខ្លះផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យរបស់ពួកគេទៅផ្ទុយ ប្រសិនបើអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះវាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងពីរបៀបសរសេរ "Jazakallahu khairan" ជាអក្សររុស្ស៊ីហើយជាមួយនឹងការផ្ទេរប្រតិចារិកពិតប្រាកដជាភាសា Cyrillic - អក្ខរាវិរុទ្ធបន្តនិងឈ្មោះរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដែលមានអក្សរធំត្រូវបានទាមទារ។ ជម្រើសពីរផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ - "Jaza ka Allahu khairan" និង "Jaza ka-Llahu khairan" ។
តើមូស្លីមគួរឆ្លើយយ៉ាងណាបើគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ពាក្យទាំងនេះ?
ការដឹងគុណក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការបម្រើ ឬពាក្យរីករាយ គឺជាសញ្ញានៃការគួរសម ដែលក៏ជា Sunnah ផងដែរ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើមូស្លីមត្រូវបានគេប្រាប់ពាក្យថា "Jazakallahu khairan" នោះចម្លើយដូចគ្នាគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្របតាមភេទរបស់មនុស្ស និងចំនួនមនុស្ស។ វាក៏មានចំលើយខ្លីមួយផងដែរ ដែលស្រដៀងទៅនឹងភាសារុស្សី “Mutually” វាត្រូវបានប្រកាសថា “Va yaki” ឬ “Va yaki”។ ទម្រង់នៃការឆ្លើយតបដ៏សាមញ្ញមួយទៀតគឺទម្រង់៖ "Wa antum fa jazakllahu khairan" ដែលប្រែថា "ខ្ញុំជាអ្នកដែលគួរអរគុណអ្នក មិនមែនអ្នក"។ ទម្រង់នេះដូចជាទម្រង់មុនៗ ប្រែប្រួលតាមភេទ និងលេខ។ មាន hadith បង្ហាញពីទម្រង់នៃការដឹងគុណដែលអាចប្រើបានផងដែរ - នេះគឺជា "Amal ul-yaum wal-layl" ដែលបកប្រែថា "សូមព្រះអាឡស់ប្រទានពរដល់អ្នក។ ”
សារៈសំខាន់នៃការប្រកាសពាក្យ "JazakaAllahu Khairan"
មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ដែលនិយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការនិយាយពាក្យដឹងគុណក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការពេញចិត្ត ឬពាក្យរីករាយ។ ឧទាហរណ៍នៃ ayat ពី Surah Ar-Rahman ស្តីពីសារៈសំខាន់នៃការដឹងគុណអានថា: "តើពួកគេផ្តល់រង្វាន់ដល់សេចក្តីល្អបើមិនដូច្នេះទេដោយសេចក្តីល្អ?": "សូមអល់ឡោះផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដោយសេចក្តីល្អ! (JazakAllahu khairan!)" - បន្ទាប់មកគាត់នឹងសម្តែងការដឹងគុណរបស់គាត់។ ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។
តើអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមអាចនិយាយប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនូវពាក្យអ្វីខ្លះ?
បន្ថែមពីលើការបង្ហាញពីការដឹងគុណ ជនមូស្លីមប្រើកន្សោមខាងក្រោមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖
- "Alhamdulillah" (សរសើរដល់អល់ឡោះ!) - ត្រូវបានគេនិយាយថាដើម្បីសរសើរអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ក៏ដូចជាចម្លើយចំពោះសំណួរ "តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ?" ។
- "Bismillah" (ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ!) - ពាក្យដែលមូស្លីមនាំមុខរាល់សកម្មភាព។
- "InshaAllah" (តាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ / ប្រសិនបើមានឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ! / ប្រសិនបើអល់ឡោះមានឆន្ទៈ) - ពាក្យដែលត្រូវបានប្រើនៅពេលនិយាយអំពីផែនការនិងចេតនានាពេលអនាគត។
- "Astaghfirullah" (សូមអល់ឡោះអភ័យទោស) - ពាក្យដែលត្រូវបានប្រកាសប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានធ្វើខុសឬអំពើបាបដោយមិនដឹងខ្លួនបានយល់វាសម្រេចចិត្តកែវាហើយសុំការអភ័យទោសជាមុនពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
