1 puslapis iš 2
Šventieji Tėvai apie pasninką
D Prieš penkis tūkstančius metų žmonija su viltimi laukė Gelbėtojo. Tačiau dauguma įsivaizdavo Jį kaip žemiškąjį karalių ir todėl nepastebėjo Jo Gimimo dienos.
Betliejus ramiai miegojo, o angelišką evangeliją išgirdo tik saujelė piemenų.
Šie žmonės tikėjo, kad Gelbėtojas gali gimti ne karališkuosiuose rūmuose, o oloje, kur nuo blogo oro globojamos avys. Šie žmonės pamatė Tą, kurio laukė visas pasaulis, nes jie buvo tyraširdžiai. Ir kaip atlygis už viską jiems buvo atskleista Meilės Įsikūnijimo paslaptis.
Kaip dažnai žmonės tikisi, kad gyvenimas pagerės dėl išorinių priežasčių. Jie neįtaria, kad kasdienybės tamsa gali tik apšviesti meilę jų sielose. Tačiau norint jį rasti, reikia išsivalyti širdį.
D nei pasninkas ištraukia žmogų iš kasdienybės šurmulio, reikalauja iš jo švarus gyvenimas Dievui. Tai kitoks, neramus metas. AT Senas testamentas privalo atnešti į šventyklą dešimtadalį savo pajamų. Pasninkas yra Naujojo Testamento krikščionių auka Dievui.
Liūtas Didysis rašo:
„Pats blaivybės išsaugojimas užantspauduotas keturis kartus, kad per metus žinotume, jog mums nuolat reikia apsivalyti ir kad gyvybei išsibarsčius pasninku ir išmalda stengtis išnaikinti nuodėmę, kurią padaugina silpnumas. kūno ir troškimų nešvaros“.
Pasak Leono Didžiojo, Gimimo pasninkas yra auka Dievui už nuskintus vaisius. Šventasis rašo: „Kaip Viešpats mums padovanojo žemės vaisių, taip ir per šį pasninką turime būti dosnūs vargšams.
Pasak šv. Simeonas iš Salonikų, "Kalėdų keturiasdešimties dienų pasninkas vaizduoja Mozės pasninką, kuris, pasninkavęs keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų, akmens plokštėse gavo Dievo žodžių užrašą. O mes, keturiasdešimt dienų pasninkaudami, kontempliuojame ir priimame gyvuosius. Žodis iš Mergelės, neįrašytas ant akmenų, bet įsikūnijęs ir gimęs, ir turintis Jo dieviškojo kūno“.
Advento pasninkas nustatytas tam, kad iki Kristaus gimimo dienos apsivalytume atgaila, malda ir pasninku, kad tyra širdimi, siela ir kūnu pagarbiai sutiktume pasirodžiusį pasaulyje Dievo Sūnų, ir, be įprastų dovanų ir aukų, atneškite jam tyrą širdį ir troškimą, vadovaukitės jo mokymais.
Kunigas Paisius Velichkovskis
Pasninku aš vadinu valgymą vieną dieną mažai, - dar būdamas godus keltis iš valgio; turėti duonos ir druskos maistui ir vandens gėrimui, kurį patys šaltiniai atneša. Tai yra karališkasis valgymo būdas, tai yra, daugelis buvo išgelbėti tokiu būdu, kaip sakė Šventieji Tėvai. Ne visada žmogus gali susilaikyti nuo maisto dieną, dvi, tris, keturias, penkias ir savaitę, tačiau norint kasdien valgyti duoną ir atsigerti vandens, visada įmanoma. Tik pavalgius reikia būti šiek tiek godus, kad kūnas būtų ir paklusnus dvasiai, ir darbingas, ir jautrus protingam judėjimui, ir kūno aistros būtų nugalėtos; pasninkas negali numarinti kūniškų aistrų taip, kaip menkas maistas. Kai kurie kurį laiką pasninkauja, o paskui pasimėgauja saldžiu maistu; nes daugelis pradeda badauti ne pagal savo jėgą ir kitus sunkius darbus, o paskui nusilpsta nuo nesaikingumo ir nelygumo, ieško saldaus maisto ir poilsio, kad sustiprintų kūną. Daryti tą patį reiškia kurti, o paskui vėl griauti, nes kūnas per pasninko skurdą yra priverstas saldumo ir ieško paguodos, o saldumas kursto aistras.
Tačiau jei kas nors nustato sau tam tikrą matą, kiek suvalgyti menko maisto per dieną, jis gauna didelę naudą. Tačiau kalbant apie maisto kiekį, reikėtų nustatyti, kiek jo reikia jėgoms sustiprinti<...>toks žmogus gali atlikti bet kokį dvasinį darbą. Jei kas Be to Jei pasninkauja, tai kitu metu ilsisi. Už vidutinį žygdarbį kainos nėra. Mat kai kurie didieji Tėvai valgydavo saikingai ir turėjo saiką viskam – išnaudojimams, kūno poreikiams ir ląstelių reikmenims, ir jie viską naudojo laiku ir kiekvieną daiktą pagal tam tikrą nuosaikų chartiją. Todėl Šventieji Tėvai neįsako pradėti pasninkauti ne tik iš jėgų, bet ir į silpnumą. Įveskite taisyklę valgyti kiekvieną dieną, kad galėtumėte tvirčiau susilaikyti; bet jei kas nors pasninkauja daugiau, kaip jis gali susilaikyti nuo sotumo ir persivalgymo? Negali būti. Toks besaikis įsipareigojimas kyla arba iš tuštybės, arba iš neapdairumo; o santūrumas yra viena iš dorybių, palanki pažaboti kūną; alkis ir troškulys žmogui duodami kūno apvalymui, apsisaugojimui nuo blogų minčių ir palaidūniškas geismas; nes kiekvieną dieną valgymas skurdžiai yra priemonė tobulėti, kaip kai kas sako; ir nė kiek nepažemins savęs morališkai ir nepadarys žalos sielai, kuri valgo kiekvieną dieną tam tikra valanda; Šventasis Teodoras iš Studito tokius žmones giria savo mokyme ant kulnų pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės, kur kaip patvirtinimą cituoja šventųjų Dievą nešančių Tėvų ir paties Viešpaties žodžius. Štai kaip turėtume tai padaryti. Viešpats ištvėrė ilgą pasninką; Lygiai taip pat Mozė ir Elijas, bet vieną kartą. O kai kurie kiti, kartais, ko nors prašydami iš Kūrėjo, užsikraudavo sau tam tikrą pasninko naštą, bet pagal prigimtinius įstatymus ir dieviškojo Rašto mokymą. Iš šventųjų veiklos, iš mūsų Gelbėtojo gyvenimo ir iš padoriai gyvenančių gyvenimo taisyklių aišku, kad nuostabu ir naudinga visada būti pasiruošusiam ir būti žygdarbyje, darbe ir kantrybe; tačiau nesusilpninkite savęs per dideliu badavimu ir nenuveskite kūno į neveiklumą. Jei kūnas užsidegė jaunystėje, daug ko reikia susilaikyti; jei ji silpna, tuomet reikia valgyti pakankamai iki soties, nepaisant kitų asketų – pasninkauja daug ar mažai žmonių; žiūrėkite ir samprotaukite pagal savo silpnumą, kiek galite: kiekvienas turi saiką, o vidinis mokytojas yra jo paties sąžinė.
Neįmanoma visiems turėti vienos taisyklės ir vieno žygdarbio, nes vieni stiprūs, kiti silpni; vieni mėgsta geležį, kiti – varį, treti – vašką. Taigi, gerai žinodami savo saiką, valgykite kartą per dieną, išskyrus šeštadienius, savaites ir valstybines šventes. Saikingas ir pagrįstas pasninkas yra visų dorybių pagrindas ir galva. Kaip su liūtu ir įnirtinga gyvate reikia kovoti, taip ir su priešu turi būti kūniškas silpnumas ir dvasinis skurdas. Jei kas nori turėti tvirtą protą nuo blogų minčių, tegul tobulina savo kūną pasninku. Neįmanoma būti kunigu be pasninko; kaip reikia kvėpuoti, taip ir pasninkauti. Pasninkas, patekęs į sielą, užmuša jos gelmėse glūdinčią nuodėmę.
Kilmės istorija Pirmasis gimimo pasninko paminėjimas datuojamas IV amžiuje, jų galima rasti Šv. Ambraziejus iš Milano, palaimintasis Augustinas ir kiti šventieji. Kalėdų pasninką, kaip ir kitus daugiadienius pasninkus, krikščionys nustatė pirmaisiais amžiais. Iš pradžių tai truko 7 dienas, kartais ir ilgiau, bet 1166 m. Konstantinopolio susirinkime buvo patvirtinta, kad visi krikščionys turi laikytis keturiasdešimties dienų pasninko prieš Kristaus Gimimo šventę. Kalėdinis pasninkas baigia metinį ciklą. Gavėnia prasideda lapkričio 28 d. ir baigiasi sausio 7 d. Šis postas dar vadinamas Filippovu – apaštalo Pilypo garbei. Būtent jo atminimo dieną yra pasninko burtas. Sąmokslas Sąmokslas vyksta paskutinę dieną prieš gavėnios pradžią ir žymi laiką, kada Paskutinį kartą tikintiesiems leidžiama valgyti kuklų maistą: mėsą, pieno produktus, gyvulinius riebalus, kiaušinius. Jei sąmokslo diena patenka į penktadienį arba trečiadienį, kurie laikomi pasninko dienos, tokiu atveju jis perkeliamas į ankstesnę dieną. Kodėl buvo įkurtas Advento paštas? Dievas mus myli, todėl laukia mūsų atgimimo, kad mes, pagal savo troškimą ir jėgas, palaipsniui atsisakytume nuodėmingų įpročių ir gautume vidinį matymą, kuo gyvename ir kuo sergame. Nuodėmė yra pats baisiausias dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime. Visos bėdos, tiek pasaulinės, tiek privačios, slypi nuodėmėje ir mūsų nesugebėjime su ja susitvarkyti. Kad mūsų pasninkas taptų gelbstintis, jis turi būti tikrai malonus Dievui. Turėtume sunkiai dirbti, kad į savo gyvenimą pažvelgtume kitaip. Gimimo pasninkas buvo įkurtas tam, kad krikščionys, apsivalę nuoširdžia atgaila, nuoširdžia malda, susilaikymu nuo maisto, tyra širdimi, pagarbiai sutiktų pasaulyje gimusį Dievo Sūnų ir mūsų pasikeitimą geresnė pusė ir troškimas sekti Jo mokymus tapo ta dovana ir auka, kurią Gimimo dieną galime paaukoti mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui. Ką svarbu daryti badaujant? Viešpats nereikalauja iš mūsų antgamtinių darbų. Kristus sako, kad mūsų širdis turi gebėti suvokti kito žmogaus skausmą. Tai nereiškia, kad tikėjimas, tradicijos, kanonai, dogmos, pasninkas neturi gyvenime prasmės. Pasninkas reikalingas tam, kad ugdytume savyje tikrą džiaugsmą Kristuje, kuris gimė ir prisikėlė. Ir kiekvienas iš mūsų, kaip geriausiai dvasinę patirtį, žino, kaip Viešpats siunčia mums šį tylų džiaugsmą, kai, viena vertus, per įmanomus darbus atsiveria dvasinės akys, o sieloje matote ir jaučiate nešvarumą, bet tuo pačiu tikitės, kad Dievas ją nuo jos apvalys. ir tave išgelbėti. Laikas pokyčiams Gavėnia visada yra pokyčių metas. Kiekvienas išsikelia sau tikslus. duotas laikotarpis. Tikslai yra skirtingi, dideli ir maži. Viskas priklauso nuo žmogaus dvasinės brandos: vieni planuoja dažniau lankytis bažnyčioje, kiti sukaupia drąsos skaityti ryte ir vakare. maldos taisyklė vietoj trumpos maldos, kiti stengiasi laikytis pasninko su visu griežtumu, o kažkas šiam laikui atsisako saldumynų... Keldami tikslus turime aiškiai suvokti, kodėl ką nors darome. Jei mūsų planuose nėra Kristaus, jie nepakeis mūsų gyvenimo, sielos. Su tokia pačia sėkme galite naudoti badavimą svorio metimui ir dietai, ką kai kurie žmonės daro. Šis įrašas skirtas kam nors kitam. Tai suteikia mums galimybę atsigriebti už prarastus gerus darbus, kad širdis taptų švelnesnė, malonesnė, šviesesnė: aplankyti senus ir sergančius tėvus, kurių jie nematė. ilgas laikas, būkite nuolaidūs savo artimo trūkumams (juk jų turite daug daugiau), padėkite draugui, kuris ilgai laukė jūsų pagalbos, pasisveikinkite su kaimynais, apkabinkite žmogų, kuriam reikia jūsų paramos, sakykite bent keli draugiški žodžiai pažįstamiems per dieną... gyvendami juos su meile ir džiaugsmu, savo Viešpaties Gimtadienį sutiksime ne tuščiomis, o mažomis ir didelėmis dovanomis, savo širdies, pasikeitusios sielos dovanomis. O Dieviškasis Kūdikis, džiaugdamasis mūsų siekiais ir uolumu, ruošis kiekvienam laimingo susitikimo ir maloningai įteikite dovaną pajusti Jo dieviškosios meilės galią. žurnalas „Ortodoksų Gyvenimas“
Kalėdų paštas (Philippov post, Filippovkos liaudies kalba) - įsteigtas Kristaus gimimo garbei. Stebėta nuo lapkričio 15 (28) iki gruodžio 24 (sausio 6).
Bizantijos tradicijos stačiatikių bažnyčiose Advento pasninkas yra vienas iš keturių daugiadienių pasninkų. bažnytiniai metai ir tarnauja kaip 40 dienų pasiruošimas Kristaus gimimo šventei.
Stebimas nuo lapkričio 15 (28) iki gruodžio 24 (sausio 6) imtinai ir baigiasi Kristaus Gimimo švente. Sąmokslas (pasninko išvakarės) – lapkričio 14 (27) – patenka į šventojo apaštalo Pilypo atminimo dieną, todėl pasninkas dar vadinamas Filippovu. Jei burtas užklumpa vienos dienos įrašai, trečiadienį arba penktadienį, tada jis perkeliamas į lapkričio 13 (26) d.
Šventųjų Tėvų nurodymai apie pasninką
„Neapsiribokite pasninko naudos vienu susilaikymu nuo maisto, nes tikras pasninkas yra piktų darbų pašalinimas... Atleisk savo artimo įžeidimą, atleisk jam jo skolas. Jūs nevalgote mėsos, bet įžeidžiate savo brolį... Tikras pasninkas – tai blogio pašalinimas, liežuvio susilaikymas, pykčio slopinimas savyje, geismų, šmeižto, melo ir melagingų parodymų ekskomunikavimas. Susilaikymas nuo to yra tikras pasninkas“.
„Susilaikymas nuo maisto, laikomas pasirodymui, nekenčia Viešpaties sielos; bet susilaikymas, naudojamas pavergti kūnišką išmintį, yra Viešpaties mylimas, nes per kūno išsekimą jis organizuoja pašventinimą.
„Reikia saikingai pasninkauti ir suteikti kūnui būtiniausią pagalbą, tačiau taip, kad renkantis maistą lemtų ne pomėgis, o protas visu rimtumu lemtų poreikį. Nes su tokiu sielos nusiteikimu valgantis žmogus pasirodo ne mažiau išmintingas nei tas, kuris nevalgo ir tyčia laikosi ne tik nepaliaujamo pasninko, bet ir nevalgo, rūpindamasis kūnu. nusipelno pagyrų, kaip geriausias stiuardas“
„Būtina atkreipti dėmesį, kad dėl per didelio susilaikymo, silpnėjančių kūno jėgų organizmas nebūtų tingus ir neaktyvus svarbiausiai veiklai... Manau, kad geriausio tvarkingumo ženklas yra laikytis nustatytų įstatų“
„Pasninkas – senovinė dovana; pasninkas yra tėvų brangenybė. Tai yra šiuolaikinė žmonija. Pasninkas rojuje legalus. Tai yra pirmasis įsakymas, kurį gavo Adomas: „Nuo medžio, jei žinai, kas gera ir bloga, negriausi“ (Pradžios 2:17). Ir štai: nevalgyk – yra pasninko ir susilaikymo įteisinimas.
„Jei Ieva būtų pasninkavusi ir nevalgiusi nuo medžio, tai mums dabar nereikėtų pasninkauti. „Sveikata reikalinga ne iš gydytojo, o iš sergančio“ (Mt.9:12). Mes esame sugadinti nuodėmės; išgydykime atgaila, o atgaila be pasninko nėra veiksminga. „Prakeikta žemė... erškėčiai ir erškėčiai padaugins jūsų“ (Pradžios 3:17-18). Įsakoma laužyti dvasią, o ne pasiduoti prabangai. Išteisinkite save prieš Dievą pasninku"
„Pasninkas yra nuolankumo motina, visos išminties šaltinis; pasninkas yra visų palaiminimų motina, skaistybės ir visų dorybių mokytojas“
„Pasninkas iš išmaldos pasiskolina savo tvirtumą... Jei pasninkauji be išmaldos, vadinasi, tavo pasninkas nėra pasninkas, o toks žmogus yra blogesnis už rijų ir girtuoklį, be to, žiaurumas yra blogesnis už prabangą“.
„Kaip paukštis negali skristi be sparnų pagalbos, taip pasninkas negali tekėti be dviejų sparnų – maldos ir išmaldos. Pažiūrėkite į Kornelijų, kaip jis kartu su pasninku turėjo ir šiuos sparnus. Štai kodėl jis išgirdo balsą, kuris jam skambėjo iš dangaus: „Kornelijau, tavo išmaldos maldos atėjo“ (Apd 10, 3-4)
„Malda visada turi būti susijusi su pasninku... O meldžiamasi su dėmesiu, ypač pasninko metu, nes tada siela būna lengvesnė, niekuo neapsunkinta ir jos neslopina lemtinga malonumų našta“
„Pasninkaujantis žmogus turi susilaikyti nuo maisto, bet visų pirma nuo nuodėmių... Valgantąjį aš vadinčiau tūkstantį kartų palaimingesniu už pasninkaujantį ir neteisybę. Tai sakau ne norėdamas sunaikinti pasninką, o raginti pamaldumo. Ne maistas yra blogis, o nuodėmė yra blogis"
„Tegul nėra pertekliaus; tai labai prisideda prie mūsų kūno sveikatos ir stiprumo. Ar nematote, kad daugybė ligų kyla nuo prabangių stalų ir besaikio sotumo? Iš kur atsiranda kojų liga? Iš kur atsiranda galvos ligos? Iš kur dauginasi sugedę skrepliai? Kodėl tiek daug kitų ligų? Ar ne iš nesaikingumo? Kaip perpildytas laivas greitai skęsta ir skęsta, taip persivalgymui ir girtuokliavimui pasidavęs žmogus veržiasi į bedugnę, skandina protą ir galiausiai guli kaip gyvas lavonas, dažnai dar galintis padaryti ką nors blogo, bet galintis daryti gera. ne daugiau nei mirusieji“.
„Pasninko tikslas yra gryna bendrystė. Dėl šios priežasties tėvai išplėtė pasninko lauką ir davė mums laiką atgailai, kad apsivalę ir nusiprausę taip priartėtume prie Sakramento. Todėl ir dabar garsiai šaukiu, liudiju, prašau ir maldauju – ne nešvaria, ne pikta sąžine pradėti šį šventą valgį, nes kitaip tai bus ne bendrystė, .. o pasmerkimas, kankinimas ir bausmės padidinimas.
„Yra daug žmonių, kurie, ruošdamiesi kovoti su badu, tarsi laukinis žvėris Jie apsisaugo apsinuodijimu ir, iki kraštutinumo apsunkinę ir aptemę, labai neprotingai sutinka tylų ir nuolankų pasninko veidą. O jei paklausčiau: kodėl šiandien eini į pirtį? - sakysite: sutikti pasninką švariu kūnu. O jei paklausiu: kodėl tu girtas? – dar kartą pasakysite: nes ruošiuosi stoti į postą. Bet argi ne keista šį gražiausią pasninką sutikti švariu kūnu, bet nešvaria ir apsvaigusia siela?
„Turėtume daryti tai: ne tik išgyventi pasninko savaites, bet ir ištyrinėti savo sąžinę, pasitikrinti mintis ir pastebėti, ką pavyko nuveikti šią savaitę, ką kitą, kokių naujų dalykų ėmėmės siekdami tolimesnės ir kokių aistrų ėmėmės. mes pataisėme. Jeigu mes taip nesitaisysime ir nerodysime tokio rūpinimosi savo siela, tada neturėsime naudos iš pasninko ir susilaikymo, kuriam paklūstame.
„Be maisto susilaikymo, yra daug būdų, kurie gali atverti mums drąsos duris prieš Dievą. Kas valgo ir negali pasninkauti, tegul duoda gausiausią išmaldą, karštai meldžiasi, terodo didžiulį uolumą klausydamas Dievo žodžio – čia mūsų silpnumas nė kiek netrukdo – tegul susitaiko su priešais, tegul jis išvaro iš savo sielos visus prisiminimus apie piktumą. Jei jis tai padarys, jis tikrai pasninks, kaip Viešpats reikalauja iš mūsų. Iš tiesų, Jis įsako susilaikyti nuo maisto, kad mes, pažabodami kūno troškimus, padarytume jį paklusnus vykdant įsakymus.
„Pasninkas, kaip mūsų sielos gydytojas, pasninkas vienam krikščioniui pažemina kūną, kitam – sutramdo pyktį; tai išstumia iš vieno miegą, sužadina kitą didesniems geriems darbams; viename apvalo protą ir išlaisvina jį nuo piktų minčių, kitur suriša nevaldomą liežuvį ir su Dievo baime kaip kamanos sulaiko jį, neleisdamas kalbėti dykinėjančių ir supuvusių žodžių; o kitur neleidžia akims žiūrėti šen bei ten ir stebėtis, ką tas ar anas daro, bet skatina kiekvieną įsiklausyti į save.
„Pasninkas yra kiekvieno pradžia ir pamatas dvasinis veikimas. Kad ir kokias dorybes grąžintumėte pasninko pagrindu, jos visos bus nepajudinamos ir nepajudinamos, tarsi pastatytos ant kieto akmens. Ir kai tu priimsi šį pagrindą, tai yra pasninką, ir į jo vietą įdėsi įsčių prisotinimą ir kitus netinkamus troškimus, tada visos dorybės bus supurtytos ir išsibarstę nuo blogų minčių ir aistrų srauto, kaip smėlis išpūstas. vėjo, ir visas dorybės pastatas griūna.
„Įstatyme parašyta, kad Dievas įsakė Izraelio vaikams kasmet duoti dešimtinę nuo visko, ką jie įsigijo, ir tai darydami jie turėjo palaiminimą visuose savo reikaluose. Tai žinodamas šv. Apaštalai nustatė..., kad mes turime atskirti dešimtinę nuo pačių savo gyvenimo dienų ir skirti ją Dievui, kad ir mes gautume palaiminimą už visus savo darbus ir kasmet apvalytume nuodėmes, kurias padarėme per metus. Taip spręsdami, jie mums paskyrė septynias keturiasdešimties dienų savaites“.
„Yra dviejų rūšių rijimas: gerklų ir rijimo. Pirmoji rūšis – kai žmogus siekia maisto malonumų; jis ne visada nori daug valgyti, bet trokšta skanių dalykų ir jį nugali malonus jų skonis. Rietumas yra polivalgymas, kai žmogus net nesirūpina maisto skoniu, o stengiasi užpildyti savo įsčias.
„Kas pasninkauja iš tuštybės arba manydamas, kad daro dorybę, tas kvailai pasninkauja ir dėl to pradeda priekaištauti savo broliui, laikydamas save reikšmingu žmogumi. O kas išmintingai pasninkauja, nemano, kad išmintingai daro gerą darbą, ir nenori būti giriamas kaip pasninkas.
„Kalbant apie pasninko įvaizdį, jo negalima patogiai stebėti ta pati taisyklė... - mitybos laikas, būdas ir kokybė turėtų būti skirtingi, būtent pagal nevienodą kūnų būklę arba pagal amžių ir lytį; bet kiekvienas turi turėti vieną taisyklę, kaip sutramdyti kūną, kad susivaldytų širdis ir sustiprintų dvasią.
„Griežtas pasninkas laikomas veltui, kai po jo pradedama vartoti besaikį maistą, kuris greitai pasiekia rijimo ydą“
„Savižudybės turėtų būti priskiriamos prie tų, kurie nekeičia griežtų abstinencijos taisyklių net tada, kai reikia stiprinti nusilpusias jėgas valgant“
„Suspauskite skrandį su susilaikymu ir taip uždarykite burną; nes liežuvis semiasi jėgų iš daugybės maisto produktų“.
„Gyvoji mirties atmintis sustabdo nesaikingumą maiste; o kai nesaikingumas maiste nukertamas nuolankiai, tai kartu nukertamos ir kitos aistros.
„Kai esame patenkinti, apsirijimo dvasia pasitraukia ir siunčia ant mūsų palaidūno dvasią, pranešdama jam, kokioje būsenoje esame, ir sakydama: „Eik ir kurstyk tokius ir tokius; jo pilvas pilnas, todėl tu truputį dirbsi“. Šis atėjęs nusišypso ir, surišęs mums rankas ir kojas miegu, daro su mumis viską, ko nori.
„Tas, kuris tarnauja savo pilvui, o tuo tarpu nori nugalėti paleistuvystės dvasią, yra kaip tas, kuris aliejumi gesina ugnį“
„Kaip šviesos troškimas būdingas sveikoms akims, taip apdairiai laikomasi pasninko būdingas maldos troškimui.
„Tas, kuris apsirengęs pasninko ginklu, visą laiką kurstomas pavydo. Nes net uolus Elijas, kai jis buvo uolus Dievo įstatymui, tęsė šį darbą - pasninkaudamas “.
„Iš pasninkaujančiųjų valgio... pasiskolinkite sau gyvybės vaistų ir pažadinkite savo sielą nuo maro. Nes tarp jų, pašventindamas juos, Mylimasis atsigula, o pasninko darbas ir jų darbai virsta neapsakomu Jo saldumu; Jo dangiškieji tarnai užgožia juos ir jų šventas šventes. Pažįstu vieną iš brolių, kurie tai aiškiai matė savo akimis“.
„Yra kūniškas pasninkas, yra dvasinis pasninkas. Yra kūniškas pasninkas, kai įsčios badauja nuo maisto ir gėrimų; yra dvasinis pasninkas, kai siela susilaiko nuo piktų minčių, darbų ir žodžių. Geras greitesnis yra tas, kuris vengia visokio blogio. Jei nori, Kristianai, kad pasninkas būtų tau naudingas, tai pasninkaukite kūniškai, pasninkaukite dvasiškai ir visada.
„Todėl kūno mitybos įvaizdį tikslinga matuoti kūno jėgų ir jėgų būkle: kai sveika, prispausti, kiek reikia, o kai silpna – šiek tiek atlaisvinti. Asketas turėtų ne atpalaiduoti savo kūną, o būti tiek jėgų, kiek reikia pasiekimui, kad nors ir dirbant kūniškai, siela tinkamai apsivalytų.
Šv. Asterijus iš Amazijos
„Gavėnia – saikingumo mokytoja, dorybės motina, Dievo vaikų auklėtoja, netvarkingųjų vadovė, sielų ramybė, gyvybės atrama, pasaulis stiprus ir netrikdomas; jo rimtumas ir svarba numalšina aistras, malšina pyktį ir įniršį, vėsina ir ramina visokius neramumus, kylančius dėl persivalgymo.
Rev. Makarijus Optinskis
„Pagal Šventųjų Tėvų mokymą turime būti ne kūno žudikai, o aistros žudikai, tai yra, naikinti savyje aistras“
šventas Tikhonas, Maskvos patriarchas
„Apaštalas Paulius pasakė: jei tau paskambins kas nors iš netikinčiųjų ir tu nori eiti, tai valgyk viską, kas tau siūloma be jokio tyrimo, dėl sielos ramybės (1 Kor. 10, 27) – dėl žmogaus. kuris jus nuoširdžiai pasveikino“
„Neapdairūs žmonės pavydi šventųjų pasninko ir darbų, kurių supratimas ir ketinimas yra neteisingas, ir mano, kad jie eina per dorybę. Velnias, saugodamas juos kaip savo grobį, įmeta į juos džiaugsmingos nuomonės apie save sėklą, iš kurios gimsta ir užauga vidinis fariziejus ir išduoda juos iki tobulo išdidumo.
Kas palaiminama per Gimimo (Filipovo) gavėnios valgį?
Advento valgio receptai
Pagal abstinencijos taisykles Gimimo pasninkas yra artimas Petro pasninkui. Pagal bažnyčios chartiją visomis pasninko dienomis draudžiama valgyti mėsą, pieno produktus ir kiaušinius. Be to, yra nustatyta:
- Antradieniais, ketvirtadieniais – karštas maistas su daržovių aliejus;
- šeštadieniais ir sekmadieniais - karštas augalinis maistas su augaliniu aliejumi, žuvis, vynas;
- Lapkričio 21 (gruodžio 4 d.), Įėjimo į šventyklą šventė Šventoji Dievo Motina- karštas augalinis maistas su augaliniu aliejumi, žuvis, vynas;
Nuo gruodžio 20 d. (sausio 2 d.) iki gruodžio 23 d. (sausio 5 d.) imtinai (Kristaus Gimimo šventės laikotarpis):
- pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais - sausas valgymas;
- antradieniais ir ketvirtadieniais, šeštadieniais ir sekmadieniais - karštas maistas su augaliniu aliejumi;
- Gruodžio 24 (sausio 6 d.), Kūčių vakaras – karštas maistas su augaliniu aliejumi (pagal Chartiją); be to, pagal paprotį jie valgo sochivo (kolivo) – saldžią košę iš kviečių, ryžių ar kitų javų, dažniausiai tik po vėlyvų.
Tomis dienomis, kai leidžiamas vynas, numanoma saikingai vartoti.
Vidutinis kelių dienų pasninkas daugeliui yra sunkus metas. Entuziazmas, su kuriuo jie pradėjo badauti, atšalo, organizmas kiek pavargsta nuo apribojimų, darosi vis sunkiau atsispirti pasaulietiniam šurmuliui, kuris Naujųjų metų naktį įgauna ypatingą mastą. Ir kai kurie puolė į neviltį, sielvartauti dėl savo silpnumo. Čia reikia palaikymo, išmintingo dvasinio žodžio ir vadovavimo. Publikuojame rinktinę šventųjų tėvų ir asketų posakių apie pasninko reikšmę ir svarbą, išryškindami jų pasninko nurodymus vaikams, kurie dabar ypač aktualūs. Nepamirškite apie šį dvasinį darbą ir liaudies išmintis- patarlės apie pasninką yra to pavyzdys.
Pareiškimai apie pasninką
„Tokį pasninką aš pasirinkau: atlaisvinkite neteisybės pančius, atlaisvinkite jungo pančius, išlaisvinkite prispaustuosius ir sulaužykite kiekvieną jungą. pasidalyk duona alkanam, o klajojančius vargšus atsivesk į savo namus“.
(Izaijo 58:6-7)
„Kai pasninkaujate, nenusiminkite kaip veidmainiai, nes jie ima niūrius veidus, kad pasirodytų pasninkantiems. Tikrai sakau jums, jie jau gavo savo atlygį. Bet jūs, kai pasninkaujate, patepkite galvą ir nusiplaukite veidą, kad pasirodytumėte pasninkantiems ne žmonių, bet savo Tėvo, kuris yra paslaptyje, akivaizdoje. ir jūsų Tėvas, kuris mato slaptoje, jums atlygins atvirai“.
(Matt. 6:16-18)
„Kai pasninkaujate, sulaužykite visas neteisybės sąjungas ir suardykite kiekvieną neteisybės įrašą. Sutrupinkite savo duoną alkanam, o vargšus benamius atsiveskite į savo namus; jei matai nuogą vyrą, aprenk jį. Tada jūsų ankstyvoji šviesa bus apreikšta ir jūsų drabužiai greitai sužibės; ir tavo teisumas eis pirma tavęs, ir Dievo šlovė lydės tave“.
Apaštalas Barnabas
„Laikykitės pasninko: pirmiausia susilaikykite nuo bet kokio pikto žodžio ir pikto geismo ir apvalykite savo širdį nuo visų šio pasaulio tuštybių. Jei to laikysitės, pasninkas bus teisus“.
Ganytojas Ermas
„Pasninkas yra maistas sielai, ir kaip kūno maistas tukina kūną, taip pasninkas stiprina sielą, suteikia jai lengvą skrydį, leidžia pakilti į aukštį ir galvoti apie aukščiau esančius dalykus ir iškelia jį aukščiau malonumų ir patogumų. Tikras gyvenimas»
„Kaip lengvi laivai greičiau perplaukia jūras, o apkrauti dideliu kroviniu skęsta, taip pasninkas, palengvindamas mūsų protą, padeda greitai perplaukti dabarties gyvenimo jūrą, siekti dangaus ir dangaus objektų, o ne gerbk dabartį, bet šešėlius ir snaudžiančius dalykus laikyk nereikšmingais.
Šventasis Jonas Chrizostomas
„Gavėnia – saikingumo mokytoja, dorybės motina, Dievo vaikų auklėtoja, netvarkingųjų vadovė, sielų ramybė, gyvybės atrama, pasaulis stiprus ir netrikdomas; jo rimtumas ir svarba numalšina aistras, malšina pyktį ir įniršį, vėsina ir ramina visokius neramumus, kylančius dėl persivalgymo.
Šventasis Asterijus iš Amazijos
„Kuo daugiau pasninko dienų, tuo geresni vaistai, kuo ilgesnis abstinencijos laukas, tuo gausesnis išsigelbėjimas. Pasninko dienomis Dievybė daugiausia išmaloninama, trūkumas kompensuojamas ir už pamaldumą atlyginama.
Palaimintasis Augustinas
„Turime ne tik laikytis saiko valgydami, bet ir susilaikyti nuo bet kokių kitų nuodėmių, kad pasninkaudami pilvu pasninkaujame liežuviu, susilaikydami nuo šmeižto, nuo melo, nuo tuščiažodžiavimo, nuo pažeminimo, pyktis ir, žodžiu, nuo kiekvienos liežuviu padarytos nuodėmės. Pasninkauti reikėtų ir akimis, tai yra nežiūrėti į tuščius dalykus, neduoti akims laisvės, nežiūrėti į nieką begėdiškai ir be baimės. Taip pat rankas ir kojas reikia saugoti nuo kiekvieno pikto poelgio.
Gerbiamasis Dorotėjas iš Palestinos
„Pasninkas yra visos dvasinės veiklos pradžia ir pagrindas. Kad ir kokias dorybes grąžintumėte pasninko pagrindu, jos visos bus nepajudinamos ir nepajudinamos, tarsi pastatytos ant kieto akmens. Ir kai atmesite šį pagrindą, tai yra pasninką, o į jo vietą pastatysite įsčių sotumą ir kitus netinkamus troškimus, tada visos dorybės bus supurtytos ir išblaškytos nuo blogų minčių ir aistrų srauto, kaip smėlis išpūstas. vėjas, ir visas dorybės pastatas griūna.
„Pasninkas, kaip mūsų sielos gydytojas, pasninkas vienam krikščioniui pažemina kūną, kitam – sutramdo pyktį; tai išstumia iš vieno miegą, sužadina kitą didesniems geriems darbams; viename apvalo protą ir išlaisvina jį nuo piktų minčių, kitur suriša nevaldomą liežuvį ir su Dievo baime kaip kamanos sulaiko jį, neleisdamas kalbėti dykinėjančių ir supuvusių žodžių; o kitur neleidžia akims žiūrėti šen bei ten ir stebėtis, ką tas ar anas daro, bet skatina kiekvieną įsiklausyti į save.
Gerbiamasis Simeonas Naujasis teologas
„Yra kūniškas pasninkas, yra dvasinis pasninkas. Yra kūniškas pasninkas, kai įsčios badauja nuo maisto ir gėrimų; yra dvasinis pasninkas, kai siela susilaiko nuo piktų minčių, darbų ir žodžių. Yra geras greitesnis, kuris vengia viso blogio. Jei nori, Kristianai, kad pasninkas būtų tau naudingas, tai pasninkaukite kūniškai, pasninkaukite dvasiškai ir visada.
Šventasis Tikhonas iš Zadonsko
„Padėkime pasninką savo žygdarbio pagrindu. Esminė bet kurio pamato savybė turi būti nepajudinamas tvirtumas, kitaip pastatas negalėtų ant jų stovėti, kad ir koks tvirtas būtų pats pastatas. Ir mes niekada, niekada, jokiu pretekstu, neleisime sau nutraukti pasninko sočiai, ypač išgėrę.
Šventasis Ignacas (Bryanchaninovas)
„Pasninkas atrodo niūrus, kol neįžengi į jo lauką: bet pradėk ir pamatysi, kad po nakties šviesa, po saitų laisvė, po skausmingo gyvenimo palengvėjimas“
„Pasninko įstatymas yra toks: protu ir širdimi pasilikti Dieve, visko atsižadant, atsisakant visko, kas sau patinka ne tik kūniškai, bet ir dvasiškai, viską darant Dievo garbei ir kitų gėrybei, noriai ir su meile atlaikyti pasninko darbus ir sunkumus valgant, miegą, poilsį, bendravimo patogumus“
Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis
„Pasninko, kurstymo maldai, priešas kažkaip ypač nekenčia: jie ateina pas mane patarimo ar išpažinties - beje, patariu laikytis šventų pasninkų. Jie sutinka su viskuo, bet kalbant apie pasninką: aš nenoriu, aš negaliu ir taip toliau, ir taip toliau... Taip priešas nekenčia švento pasninko: jis jaudina prieš pasninką, jis ne. nenoriu, kad būtų laikomasi šventų pasninkų.
Gerbiamasis Barsanufijus iš Optinos
„Krikščioniui būtina pasninkauti, kad nuskaidrėtų protas ir sužadintų bei ugdytų jausmus, paskatintų valią gerai veiklai. Šiuos tris žmogaus gebėjimus labiausiai užgožiame ir slopiname persivalgymu, girtuokliavimu ir pasaulietiškais rūpesčiais, o per tai nuklystame nuo gyvybės šaltinio – Dievo ir patenkame į sugedimą ir tuštybę, iškraipydami ir suteršdami savyje Dievo paveikslą. .
„Pasninkas gerai parodo ar atskleidžia visas mūsų sielos negalias, visas jos silpnybes, trūkumus, nuodėmes ir aistras, kaip purvinas, stovintis vanduo, pradedantis skaidrėti, atskleidžia, kokie ropliai jame randami ar kokios kokybės šiukšlės“
Šv teisusis Jonas Kronštatas
„Nors tas ar kitas žmogus galvoja tik apie Dievą, jis niekaip negali atsispirti demonams, kurie daro tik tai, ką daro, šaiposi iš silpnos pasaulietinės išminties. Tačiau vos tik jis pradeda pasninkauti ir melstis Dievui, tuos pačius demonus apima neapsakoma baimė. Žmoguje, kuris kreipiasi į Dievą su nuoširdžia malda, kantrybe ir viltimi, įvyks abstinencijos žygdarbis, demonai taps susigrūdę, nepakeliami – ir jie skubės jį palikti.
„Visada pilnas kūnas dažniausiai rodo visada alkaną sielą. Kas pasninkauja, maitina sielą. Kuo daugiau žmogus pasninkauja, tuo labiau sumažina rūpestį savo kūnu ir didina sielos džiaugsmą. To neužtenka vien pasakyti ir tik išgirsti; tai paaiškėja savaime, kai žmogus bando tai daryti ir taiko tai gyvenime.
Šventasis Nikolajus Serbietis
„Pasninkas – tai susilaikymas nuo visko, kas mums žalinga, nuo visko, kas gadina mūsų sielą, tai yra nuo aistrų, kurios yra visų mūsų nuodėmių pagrindas... Norint įveikti visas be išimties aistras, būtina išmokti susilaikymo. Be kūniško pasninko to pasiekti neįmanoma. Kaip mokykloje mokiniai palaipsniui vedami nuo žemesnių žinių prie aukštesnių, nuo abėcėlės prie aukštosios matematikos, taip ir susilaikymas turi prasidėti nuo abėcėlės, nuo įsčių pažabojimo.
"Kokio aukščio valstybininkas privalo akylai stebėti viską, kas vyksta, kad niekas nenutiktų tam, kas jam buvo patikėta, todėl mūsų pasninkas yra sielos sargas. Pasninkas yra kruopštus stebėjimas, kad niekas nepakenktų mūsų sielai. Pasninkas yra stebėti savo mintis, saugoti akis nuo žalingų vaizdų, klausą nuo sielą žalojančių pokalbių, liežuvį nuo blogų ir tuščių žodžių, burną nuo netinkamo maisto.
Šventasis Jonas iš Šanchajaus
„Sveikiems jaunuoliams abstinencija yra stipriausia kamanda prieš aistras, būtina dvasiai viešpatauti ir taikai viešpatauti. Tada tyros širdies jie jau gali žiūrėti į žmones grynai, kaip angelai žiūri į angelus. Tie, kurie nesusilaiko ir gyvena nevaržomai, net į Angelus žiūri kūniškai, kaip į Sodomos gyventojus, nuklydusius nuo Dievo. Natūrali to pasekmė yra ta, kad tie, kurie myli savo gerai maitinamą kūną ir gyvenimo patogumus, myli žmones kūniškai ir yra dvasiškai sunaikinti savo kūno.
„Gimimo pasninkui ruoškimės griežtai disciplinuodami protą, atidžiai tikrindami širdies judesius: kaip mes santykiaujame su kitais, su savimi, su Dievu, kaip iš Bažnyčios mokomės melstis, garbinti ir paklusti Dievo įsakymams?
Taip pat būkime dėmesingesni nei įprastai fizines taisykles paštu. Jie skirti padėti mums atsikratyti silpnumo ir nuolaidžiavimo, pažadinti mumyse jautrumą ir veržlumą ir neleisti sustingti savo žemiškume, kuris neleidžia mums pakilti iki Dievo. Laikykitės šių taisyklių, atidžiai ruoškitės per visą Gimimo pasninką, laukdami Viešpaties atėjimo, bet ne pasyviai, o būdami toje surinkto budrumo būsenoje, su kuria sargybinis sargybinis laukia savo karalienės ar karaliaus atvykimo. Prisiminkime, kad būti Dievo akivaizdoje yra didžiausia garbė, švenčiausias dalykas, kuris mums gali nutikti“.
Metropolitas Antanas Surožietis
„Pasninkas – sveikatos motina, jaunystės ugdytojas, senolių puošmena, geras keliautojų palydovas, patikimas sutuoktinių sugyventinis... Pasninkas – pati padoriausia moterų puošmena, kamanos pačiame jėgų žydėjime, santuokos apsauga, nekaltybės auklėtoja. Pasninkas išvaro nekuklias kalbas, dainas ir pašaipas. Jei pasninkas valdytų visatą, taip ir būtų gilus pasaulis, ir gyvenimas nebūtų toks apgailėtinas ir kupinas liūdesio, nes pasninkas, mokantis susilaikyti nuo maisto pertekliaus, taip pat išmokytų visiškai atsikratyti ydų “.
Archimandritas Kirilas (Pavlovas)
Pasninkas ir vaikai
„Vaiką reikia maitinti taip, kad, ugdydamas kūno gyvybę, suteikdamas jam jėgų ir sveikatos, jis nekurstytų sieloje kūniškumo. Nereikėtų matyti, kad vaikui neužtenka – nuo pirmųjų metų reikia pradėti minkštinti į stambią medžiagą linkusią mėsą ir pratinti vaiką ją turėti, kad ir paauglystėje, ir jaunystėje, ir po jų galima lengvai ir laisvai valdyti šį poreikį. Pirmasis starteris yra labai brangus. Iš Kūdikių maistas daug kas priklauso nuo ateities. Jūs galite nepastebimai išsiugdyti geidulingumą ir nesaikingumą maiste – dviejų rūšių riebumas, šios kūnui ir sielai žalingos tendencijos, įskiepytos į maistą.
Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis
„Nemenkinkite pasninko svarbos, pratinkite vaikus pasninkauti iš pat pradžių ankstyvas amžius… Daugelis nesupranta ir patys nesilaiko pasninko, o vaikai nemokomi laikytis; ir jie ne tik nemoko, bet ir rodo pragaištingą pasninko trypimo pavyzdį... Pasninko metu mama maitina vaikus mėsa ir sako: „Valgykite, valgykite, vaikai! Nieko to posto. Dievas mato, kad mes visada prastai maitinamės. Dievas atleis, Dievas už tai nenubaus...“ O ne, jis atleis, jei sugadinsi savo vaikus! Kiekviena mama nuo mažens turėtų pratinti savo vaikus prie pasninko, kaip buvo senais laikais, kai visi mūsų žmonės laikėsi pasninko. Nepamirškite apie pasninką, bet tvirtai, tvirtai, kaip Mažas vaikas Laikykitės motinos apvado, laikykitės visų Bažnyčios įstatų".
Šventasis Lukas (Voino-Yasenetsky)
„Šiandien žmonės vadovaujasi pasaulietine logika: „Vaikams nereikia pasninkauti, kad nesusirgtų, jiems turi užtekti visko, reikia saugoti juos nuo sunkumų“. Taigi jie gyvena, vargšai, nuolat reikalauja kotletų, bet tai jiems nenaudinga. Kai žmogus džiaugiasi, kad nevalgo iš Kristaus meilės, tada jis tikrai valgo. Jei dėl Kristaus meilės jis teikia pirmenybę neskaniems, o ne skaniems, tai per neskanius jis džiaugiasi Kristumi.
Gerbiamasis Paisio šventasis alpinistas
Patarlės ir posakiai apie pasninką
Vienas išganymas yra pasninkas ir malda.
Pasninkas veda prie rojaus vartų, bet labdara juos atveria.
Pro tiltą - į upę, už stulpo - negyventi šimtmečio.
Siela mielai pasninkauja, todėl kūnas maištauja.
Ne viskas katei Maslenitsa – atėjo Didžioji gavėnia
Didžioji gavėnia pasuks uodegą tarp kojų.
Paspartiname visus pranešimus, bet mums nieko gero!
Jie miršta ne nuo pasninko, bet miršta nuo rijimo.
Kas pasninkauja visus keturis pasninkus, tam skirti visi keturi evangelistai.
Pasninko metu maistas yra paprastas.
Tiek daug jau buvo pasakyta apie pasninką, apie jo prasmę, apie mūsų šventųjų tėvų tikslus ir metodus, matą ir supratimą. Stačiatikių bažnyčia, o mūsų gerieji mentoriai, pastoriai-globėjai, kad praktiškai nėra ką pridurti. Todėl drįstu kalbėti ne apie patį pasninką, o apie palankų laiką, kuriuo jis iškrenta, ir kaip šiuo metu neturėtume pasiklysti...
Ar visų vienybė su visais yra blogai?
Tie, kurie jau daugiau nei metus deda dideles pastangas, kad pamirštų mūsų tvirtų tikėjimų mentorių sandoras ir paveldą, patiktų pasauliui, stengiasi keisti ne save dėl Bažnyčios, o pakeisti Bažnyčią. buvo paskelbtos griežtos rekomendacijos dėl perėjimo prie naujo kalendoriaus. Kaip nuostabu būtų, vieningai sako, jei prieš Naujuosius metus švęstume Viešpaties gimimą! Tada visi stačiatikiai galėtų pasidalinti šios šviesios šventės džiaugsmu su visa šalimi, su katalikais ir apskritai su visu pasauliu!
Kaip būtų nuostabu, jei Kalėdas švęstume prieš Naujuosius metus!
Ir tiesa ta, ar tokia visų vienybė su visais yra blogai?
Bet atsitinka taip, kad atsitinka blogai, nes visada pirmiausia reikia pagalvoti, kas ir dėl ko atsiranda ši vienybė.
Ir aš siūlau apsvarstyti šį klausimą tik šių dviejų švenčių: Kristaus gimimo ir Naujųjų metų pavyzdžiu.
Stačiatikiai beveik kiekvieną dieną turi šventes! Jie net kartais juokiasi iš mūsų, sako - pažiūrėkite į šiuos žmones, jie sveikina vienas kitą beveik kiekvieną dieną taip: „Su šventėmis!“. Išties beveik nėra dienos, kad Šventoji Bažnyčia nepagerbtų vieno iš kankinių, teisuolių, šventųjų ar apaštalų atminimo... Jau nekalbant sekmadieniais, apie Didžiųjų šventes.
Tačiau tarp visų šių švenčių ypač išskirčiau dvi: Šviesą Kristaus prisikėlimas ir . Pirmoji paprastai vadinama švenčių švente, o antroji – viena iš Didžiųjų dvyliktųjų. Pakalbėkime apie antrą...
Mums sunku įsivaizduoti Viešpaties nuolankumo laipsnį
Gimimas. Kas nutiko? Kodėl šis įvykis užgožia beveik viską visatoje?
Bet faktas yra tas, kad jei šis įvykis, ši didžioji paslaptis – Įsikūnijimas – nebūtų įvykę, žmonėms, tai yra, mums nebūtų buvę išsigelbėjimo.
Štai ką rašo kunigas Justinas Popovičius:
„Iš tiesų Dievas, kaip žmogus, gimė žemėje! Kodėl? - Kad per Jį gautume gyvenimą (1 Jono 4:9). Nes be Dievo-žmogaus, Viešpaties Jėzaus Kristaus, žmogaus gyvenimas yra visiškai ir visiškai savižudiška nesąmonė, mirtis tikrai yra akivaizdžiausia ir baisiausia nesąmonė žemėje. Suvokti mirtį reiškia suvokti gyvenimą visose jo gelmėse, aukštumose, begalybėse. Ir tai daro tik Viską mylintis Viešpats, kuris per neišmatuojamą meilę tampa žmogumi ir amžinai lieka Dievu žmogumi žmonių pasaulis. Žmogaus gyvenimas tik kaip Dievas-gyvybė, gyvenimas Dieve įgyja savo amžinąją prasmę. O už Dievo ribų gyvenimas yra pati absurdiškiausia nesąmonė, pilna apmaudo ir kartėlio.
Mums sunku įsivaizduoti ir suprasti Viešpaties nuolankumo laipsnį. Kaip mes ginčijamės:
– Na, kūdikis gimė, na, taip, tvarte, tiesą sakant, su galvijais. Tačiau ar tarp žmonių, gimusių tokiame skurde, mažai, o gal net daugiau?
Visagalis Viešpats nusižemino tiek, kad prisiėmė mūsų kūną
O, apgailėtinas žmogau! Taip, tada iš žmogaus gimsta žmogus – ir tada jis niurzga! Ir tada visagalis Viešpats! Jis nusižemino iki tokio lygio, kad paėmė ant savęs mūsų kūną, o ne dėl savęs – dėl mūsų, dėl kūrinijos, Jo sukurtos, Jam nepaklusdamas ir dažnai jį keikdamas, išduodantis Jį, pamiršdamas Jį, mūsų Kūrėją. ! Ir kaip Jis tapo vyru? Ne karalius, ne vyriausiasis kunigas, ne didis valdovas... mažas, neapsaugotas kūdikis! Įsivaizduokite – gumulas, kuris telpa ant delnų, kur jį padėjai – jis ten guli, suvystydamas jį priims – ir tai yra Tas, kuris viską sukūrė savo Žodžiu!
Mergelė šiandien pagimdo esminį,
o žemė atneša duobę neprieinamiesiems;
Angelai su piemenimis šlovina
vilkai keliauja su žvaigžde,
mums, kad gimtume jauni,
amžinasis Dievas
(Kontakion, 3 balsas).
Mūsų laukia tokia diena, tokia šventė pasninko lauko pabaigoje! Tai šventė, kuriai mes ruošiamės – Visatos Viešpaties, pasiėmusio ant savęs mūsų kūną, kad galėtume būti dievinami, susitikimas!
Būtų geriau, jei atostogos būtų taip nukeltos Naujieji metai nesnink
Ką, be kita ko, mums sako mūsų broliai ir seserys ortodoksai?
- Būtų geriau, jei šventė būtų perkelta anksčiau, kad Naujųjų metų išvakarėse nebūtų pasninko ...
Ir, atrodytų, kas blogo nutiktų?
Bet aš pasakysiu, kad nutiktų blogų dalykų, ir net toks samprotavimas turi negailestingą šaknį.
Šventės apie Kalėdų eglutę vertinamos ne mažiau nei Kristaus Gimimo šventė
Toks liūdesys dėl būtinybės pasninkauti per Naujuosius rodo, kad Naujųjų metų eglutės šventės yra vertinamos jei ne aukščiau, tai tikrai ne mažiau nei Kristaus Gimimo šventė. Išties – jei Naujieji metai nesijaustų svarbūs lyginant su Kalėdomis Kristaus šventė, tada nusivylimų ir dejonių nebūtų buvę. Praeitų nepastebimai, kaip kokia įsimylėjėlių diena išmetamosios dujos ar kartonines dėžutes... Bet ne, pas juos didelės Naujųjų metų šventės! Ir taip aukštai, kad sukelia nepasitenkinimą ir susierzinimą dėl to, kad jie patenka pasninko dienomis.
O kam tas liūdesys? Ar ši diena ypač verta kitų dienų? Ne, nebent pats žmogus tai padarys išskirtiniu, tada jis neišsiskirs tarp kitų dienų. Žmogus kažkam pasigailės – ir sukurs šią dieną gerą sau, leisis į šventes ir tuščią džiaugsmą – ir kurs blogį.
„Argi negirdėjote Pauliaus žodžių: žiūrite į dienas, mėnesius, laikus ir vasaras. Bijau dėl tavęs, veltui tavyje dirbau (Gal. 4, 10-11)? Be galo beprotiška po vieną laiminga diena to paties tikėtis visus metus; ir ne tik iš beprotybės, bet ir iš velnio įtakos kyla mintis, kad savo gyvenimo reikaluose turi pasikliauti ne savo uolumu ir veikla, o kasdienine laiko cirkuliacija. Metai tau bus laimingi viskuo, ne tada, kai geri pirmą dieną, o jei pirmą ir kiekvieną dieną darysi tai, kas patinka Dievui.
Taigi, jei norite gauti naudos iš naujų mėnesių pradžios, darykite taip: metų pabaigoje padėkokite Viešpačiui, kad Jis jus išlaikė iki šios metų ribos; sulaužyk širdimi, skaičiuok savo gyvenimo laiką ir pasakyk sau: dienos bėga ir bėga; metai baigiasi; mes jau daug nuveikėme; ką gero padarėme? Ar išeisime iš čia be visko, be jokios dorybės? Nuosprendis yra už durų, likęs gyvenimas linkęs į senatvę.
Ne veltui piktasis skatina žmogų, ypač stačiatikį, elgtis Naujųjų metų vakaras dykinėjant, gausiai valgant ir geriant vyną. Naujųjų metų išvakarėse Šventoji Bažnyčia mini kankinį Bonifacą, kuriam visi meldžiame, kad jis išsivaduotų iš priklausomybės nuo alkoholio, iš girtavimo. Ar įmanoma įsivaizduoti didesnį absurdą ant beprotybės slenksčio nei stačiatikis girtas, sočiai pavalgęs šio šventojo šventėje? Ar jam nebūtų buvę natūraliau šią dieną sutikti dieviškąją pamaldą šventykloje (juolab, kad tą dieną ir daugelis vėlesnių dienų yra laisvos nuo darbo)?
Visas mūsų pasninkas susideda iš to, kad atsisakome greito maisto.
Džiaugdamasis prasidėjusiu pasninku, noriu šiek tiek plačiau pakalbėti apie kalendoriaus ypatybes ...
Neturėtume dėl to liūdėti Naujųjų metų šventė patenka į pasninko dienas, bet džiaukitės! Tai matau ypatingą Dievo gailestingumą mums, nevertiems tokio gailestingumo.
Ar vienas iš mūsų dabar sugeba, nesakysiu, puikių, bet bent kokių žygdarbių? Beveik nesvarstome savęs, nesimokom, neugdome valios, glūdinčios mūsų aistrų liūne, į jas įsipainiojusios ir nepajėgios net viršugalvio pakelti iš po šių tinklų. Visas mūsų pasninkas geriausiu atveju susideda iš to, kad mes didžiąja dalimi atsisakome kuklumo, taip, galbūt kas nors kitas imsis žygdarbio pridėti kanoną, akatistą ar katizmą prie kasdienės taisyklės. Tiesą sakant, tai visai ne įrašas. Bet mes tikime, kad pasninkaujame ir dirbame.
Nuolankiai nevalgysime (gal), bet apgausime save liesais majonezais ir sojos mėsa ir kitų „gudrybių“, užuot tiesiog išbraukę iš dietos mums pažįstamus skonio pojūčius (kaip nuo to paties majonezo, mėsos ir panašiai), ir net tai dar nebus tikras pasninkas.
Tačiau gailestingas Viešpats mato mus. Ir, kaip vaikus mylintis Tėvas, Jis myli mus ir visais įmanomais būdais linki mums išganymo. O jis mums tai surengia ten, kur mes net nežinome – jei tik nemurmtume, jei tik Jo klausytume ir vykdytume Jo šventą valią! Ir tai, kad Naujųjų metų šventė ateina prieš Kristaus Gimimo šventę, taip pat yra sutvarkyta pagal Jo gerą Apvaizdą!
Mes negalime pakęsti žygdarbių ir pastangų, net ir nedidelių, bet Viešpats suteikia mums tokią galimybę. Jis šias dienas sutvarkė taip, kad mes, jei ne iš savo uolumo, tai galbūt iš gėdos prieš brolius ir seseris, būsime priversti susilaikyti nuo naujametinio šėlsmo ir linksmybių!
Mes nesame pasiruošę išpažintis, bet iš Dievo malonės, galbūt tik dėl gėdos prieš kitų, geresnių už mus ortodoksų, pažiūras, prisiversime bent šiek tiek atskirti pasaulį ir atmesti kai kuriuos to, ką jis siūlo šią dieną, būtent – atsiduoti nežabotam džiaugsmui, sočiai pavalgyti, vyno girtuokliavimu ir naktinėmis orgijomis.
Galbūt, jei ne savivalės troškimas ir uolumas Viešpačiui, tai gėda prieš kunigą (kalbu apie artėjančios išpažinties atminimą Kūčių vakarą) privers stačiatikius šią dieną nepasiduoti pasauliui, bet išsaugoti dvasinio džiaugsmo suvokimui iš visų švenčių motinos - Kristaus Gimimo šventės!
Paskubėkime su maloniu įrašu!
