Kunigas stačiatikių bažnyčioje nėra tik „tėvas“. Neišmanantis žmogus spėja, kad bažnyčioje yra daug kunigystės laipsnių: ne veltui vienas Ortodoksų kunigas nešioja sidabrinį kryžių, kitą auksinį, o trečią taip pat puošia gražiais akmenimis. Be to, net žmogus, kuris nesigilina į Rusijos bažnyčios hierarchiją, iš grožinė literatūražino, kad dvasininkai yra juodaodžiai (vienuoliški) ir baltieji (santuokiniai). Tačiau susidūrę su tokiais ortodoksais kaip archimandritas, kunigas, protodiakonas, didžioji dauguma žmonių nesupranta, kas klausime, ir kuo skiriasi išvardyti dvasininkai vieni nuo kitų. Todėl siūlau trumpą ortodoksų dvasininkų gretų apžvalgą, kuri padės suprasti dideliais kiekiais dvasiniai titulai.
Stačiatikių bažnyčios kunigas yra juodaodžiai dvasininkai
Pradėkime nuo juodosios dvasininkijos, nes vienuoliniai stačiatikių kunigai turi daug daugiau titulų nei tie, kurie pasirinko šeimos gyvenimą.
- Patriarchas yra stačiatikių bažnyčios galva, aukščiausias bažnyčios rangas. Patriarchas renkamas vietos taryboje. skiriamasis ženklas jo rūbai yra baltas galvos apdangalas (kukol) su kryžiumi ir panagia (dekoruota Brangūs akmenys Mergelės atvaizdas).
- Metropolitas yra didelio stačiatikių bažnyčios regiono (metropolis), kurį sudaro kelios vyskupijos, vadovas. Šiuo metu tai yra garbės (paprastai apdovanojimo) laipsnis, einantis iškart po arkivyskupo. Metropolitenas dėvi baltą klobuką ir panagiją.
- Arkivyskupas – stačiatikių dvasininkas, prižiūrintis kelias vyskupijas. Šiuo metu tai yra apdovanojimas. Arkivyskupą galima išskirti iš juodo gobtuvo, puošto kryžiumi, panagijos.
- Vyskupas yra ortodoksų vyskupijos vadovas. Jis skiriasi nuo arkivyskupo tuo, kad ant jo klobuko nėra kryžiaus. Visus patriarchus, metropolitus, arkivyskupus ir vyskupus galima vadinti vienu žodžiu – vyskupais. Visi jie gali įšventinti ortodoksų kunigus ir diakonus, konsekruoti ir atlikti visus kitus stačiatikių bažnyčios sakramentus. Vyskupų įšventinimas pagal bažnyčios valdymas, visada daro keli vyskupai (katedra).
- Archimandritas yra stačiatikių kunigas, turintis aukščiausią vienuolijos laipsnį, esantis prieš hierarchiją. Anksčiau šis orumas buvo skiriamas didelių vienuolynų abatams, dabar jis dažnai turi atlygio pobūdį, o viename vienuolyne gali būti keli archimandritai.
- Hegumenas yra stačiatikių kunigo vienuolis. Anksčiau šis titulas buvo laikomas gana aukštu, jį turėjo tik vienuolynų abatai. Šiandien tai nebėra svarbu.
- Hieromonkas yra žemiausias vienuolijos kunigo rangas stačiatikių bažnyčioje. Archimandritai, abatai ir hieromonkai dėvi juodus drabužius (sutaną, sutaną, mantiją, juodą gobtuvą be kryžiaus) ir krūtinės (krūtinės) kryžių. Jie gali atlikti bažnytinius sakramentus, išskyrus įšventinimą į šventuosius įsakymus.
- Arkidiakonas yra stačiatikių vienuolyno vyresnysis diakonas.
- Hierodiakonas yra jaunesnysis diakonas. Arch- ir hierodiakonai išoriškai skiriasi nuo vienuolinių kunigų tuo, kad jie nenešioja krūtinės kryžiaus. Jų drabužiai pamaldų metu taip pat skiriasi. Jie negali atlikti jokių bažnytinių sakramentų, tarp jų funkcijų yra bendratarnystė kunigui pamaldų metu: maldos prašymų skelbimas, Evangelijos vykdymas, apaštalo skaitymas, šventų indų ruošimas ir kt.
- Diakonai, tiek vienuolijos, tiek baltų dvasininkijai priklausantys, priklauso žemesniam kunigystės lygiui, ortodoksų kunigai – viduriniam, o vyskupai – aukščiausiai.
Stačiatikių dvasininkas – baltaodžių dvasininkas
- Arkivyskupas yra vyresnysis stačiatikių kunigas bažnyčioje, paprastai jis yra rektorius, tačiau šiandien vienoje parapijoje, ypač didelėje, gali būti keli kunigai.
- Kunigas – jaunesnysis ortodoksų kunigas. Baltieji kunigai, kaip ir vienuoliški kunigai, atlieka visus sakramentus, išskyrus įšventinimą. Arkivyskupai ir kunigai nedėvi mantijos (tai yra vienuolinio drabužio dalis) ir gobtuvo, jų galvos apdangalas – kamilavka.
- Protodiakonas, diakonas - atitinkamai vyresnieji ir jaunesnieji diakonai tarp baltųjų dvasininkų. Jų funkcijos visiškai atitinka vienuolijos diakonų funkcijas. Baltieji dvasininkai nėra įšventinti stačiatikių vyskupai tik su sąlyga, kad bus priimtas vienuolinis ordinas (tai dažnai nutinka abipusiu susitarimu senatvėje arba našlystės atveju, jei kunigas neturi vaikų arba jie jau suaugę).
Norint išsamiau orientuotis, kas veda pamaldas bažnyčioje ar kas kalba per televiziją iš Rusijos stačiatikių bažnyčios, būtina tiksliai žinoti, kokie rangai yra bažnyčioje ir vienuolyne, taip pat jų hierarchija. Rekomenduojame perskaityti
IN Ortodoksų pasaulis Bažnyčios rangai skirstomi į baltųjų dvasininkų (Bažnyčios) ir juodųjų (vienuolių) gretas.
BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI ARBA BALTieji dvasininkai
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – ALTORIUS
Pasaulietišku supratimu, pastaruoju metu bažnytinis Altarniko rangas ėmė nykti, o vietoj jo vis dažniau minimas Sekstono ar Novičiaus rangas. Altaristo užduotys apima pareigas vykdyti šventyklos rektoriaus nurodymus, paprastai į tokias pareigas įeina žvakių ugnies palaikymas šventykloje, lempų ir kitų apšvietimo prietaisų uždegimas altoriuje ir ikonostaze, jos taip pat padeda. kunigai apsirengia, atneša prosforą, smilkalus į šventyklą ir atlieka kitus juodraščio darbus. Altoriaus tarnautoją galima atpažinti iš ženklo, kad jis dėvi antklodę virš pasaulietiškų drabužių. Rekomenduojame susipažinti
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – SKAITYTOJAS
Tai yra žemiausias bažnyčios rangas ir skaitytojas neįtraukiamas į kunigystės laipsnį. Skaitytojo pareigos apima skaitymą šventieji tekstai ir maldos pamaldų metu. Paaukštinus rangą, skaitytojas įšventinamas subdiakonu.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS - SUBDIAKONAS
Tai kažkoks tarpinis rangas tarp pasauliečių ir dvasininkų. Skirtingai nuo skaitytuvų ir altorių tarnautojų, subdiakonui leidžiama liesti sostą ir altorių, taip pat įeiti į altorių pro karališkuosius vartus, nors subdiakonas nėra dvasininkas. Šio bažnytinio rango pareiga yra padėti vyskupui dieviškosiose tarnybose. Rekomenduojame perskaityti
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – DIKONAS
Žemiausias dvasininkų lygis, kaip taisyklė, į diakonų pareigas įeina pagalba kunigams pamaldose, nors jie patys neturi teisės atlikti viešų pamaldų ir būti bažnyčios atstovais. Kadangi kunigas turi galimybę atlikti apeigas be diakono, šiuo metu diakonų skaičius mažinamas, nes jų nebereikia.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – PROTODEAKONAS ARBA PROTODEAKONAS
Šis rangas nurodo vyriausiąjį diakoną katedros, paprastai toks laipsnis diakonui suteikiamas išdirbus ne mažiau kaip 15 metų ir yra specialus apdovanojimas už tarnybą.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – KUNIGAS
Šiuo metu šį laipsnį dėvi kunigai, jis pažymėtas kaip jaunesnysis kunigo titulas. Kunigai, gavę valdžią iš vyskupų, turi teisę atlikti bažnytines apeigas, mokyti žmones stačiatikių tikėjimo ir atlikti kitus sakramentus, tačiau tuo pat metu kunigams draudžiama įšventinti kunigus.
BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI – ARCHKUNIGAS
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – PROTOPRESBITERIS
Aukščiausias baltųjų dvasininkų bažnyčios laipsnis nėra tarsi atskiras laipsnis ir yra skiriamas tik kaip atlygis už labiausiai nusipelniusius darbus anksčiau. Ortodoksų tikėjimas ir jį skiria tik Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.
Vienuolių rangai arba juodieji dvasininkai
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – HIERODIAKONAS: Jis yra vienuolis, turintis diakono laipsnį.BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – ARCHIDEAKONAS: Jis yra vyresnysis hierodiakonas.
BAŽNYČIOS PAREIGŪNAI – HIEROMONKAS: Yra vienuolyno kunigas, turintis teisę koncertuoti Ortodoksų sakramentai.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – APIE: Ar abatas Stačiatikių vienuolynas.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – ARCHIMADRIDAS: Aukščiausias vienuolijos laipsnis, bet užimantis laiptelį žemesnį nei vyskupas.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – vyskupas:Šis rangas yra prižiūrintis ir turi trečiąjį kunigystės laipsnį ir gali būti vadinamas vyskupu.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – METROPOLITAS: Aukščiausias vyskupo titulas bažnyčioje.
BAŽNYČIOS ĮSTAIGOS – PATRIARCHAS: Aukščiausias ortodoksų bažnyčios rangas.
| DALINTIS: |
| |
|
Hierarchijos principo ir struktūros turi būti laikomasi bet kurioje organizacijoje, įskaitant ROC, kuri turi savo bažnyčios hierarchiją. Be abejo, kiekvienas pamaldose dalyvaujantis ar kitaip bažnyčios veikloje dalyvaujantis žmogus atkreipė dėmesį į tai, kad kiekvienas dvasininkas turi tam tikrą rangą ir statusą. Tai išreiškiama skirtinga spalva chalatai, galvos apdangalo forma, papuošalų buvimas ar nebuvimas, teisė atlikti tam tikras šventas apeigas.
Dvasininkų hierarchija Rusijos stačiatikių bažnyčioje
Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkus galima suskirstyti į dvi dideles grupes:
- baltieji dvasininkai (galintys tuoktis ir turėti vaikų);
- juodaodžiai dvasininkai (tie, kurie atsisakė pasaulietinio gyvenimo ir priėmė vienuolinius ordinus).
Baltųjų dvasininkų rangai
Net Senajame Testamente rašoma, kad prieš Kalėdas pranašas Mozė paskyrė žmones, kurių užduotis buvo tapti tarpinis Dievo bendrystėje su žmonėmis. Šiuolaikinėje bažnyčios sistemoje šią funkciją atlieka baltieji kunigai. Žemesnio lygio atstovai baltieji dvasininkai neturi šventųjų ordinų, juos sudaro: altarista, psalmininkas, subdiakonas.
altaristas- asmuo, padedantis dvasininkui vesti pamaldas. Taip pat tokie žmonės vadinami sekstonais. Išlikti šiame range yra privalomas žingsnis prieš gaunant šventąjį orumą. Altarista pareigas einantis žmogus yra pasaulietiškas, ty turi teisę palikti bažnyčią, jei apsigalvos susieti savo gyvenimą su tarnavimu Viešpačiui.
Jo pareigos apima:
- Savalaikis žvakių ir lempų uždegimas, saugaus jų degimo kontrolė;
- Kunigų rūbų paruošimas;
- Laiku pasiūlyti prosforą, kahorus ir kitus religinių apeigų atributus;
- Užkurkite ugnį smilkytuve;
- Komunijos metu prie lūpų prisinešk rankšluostį;
- Vidinės tvarkos palaikymas bažnyčios patalpose.
Esant reikalui altaristas gali skambinti varpais, skaityti maldas, tačiau jam draudžiama liesti sostą ir būti tarp altoriaus ir Karališkųjų durų. Altaristas dėvi paprastus drabužius, ant viršaus uždedamas antgaliai.
Akolitas(kitaip – skaitytojas) – kitas baltosios žemesnės dvasininkijos atstovas. Jo pagrindinė pareiga: skaito maldas ir žodžius iš Šventojo Rašto (paprastai jie žino 5-6 pagrindinius Evangelijos skyrius), aiškindami žmonėms pagrindinius tikro krikščionio gyvenimo postulatus. Už ypatingus nuopelnus jis gali būti įšventintas į subdiakoną. Šią procedūrą atlieka dvasininkas per aukštas rangas. Tarnautojui leidžiama dėvėti sutaną ir skufą.
subdiakonas- Tėvo padėjėja vedant pamaldas. Jo apranga: sušukuota ir orarijonas. Vyskupui palaiminus (jis taip pat gali pakelti psalmių skaitovą ar altorių į subdiakono laipsnį), subdiakonas įgyja teisę paliesti sostą, taip pat per jį įeiti į altorių. karališkosios durys. Jo užduotis – per pamaldas nusiplauti kunigui rankas ir duoti apeigoms reikalingus daiktus, pavyzdžiui, ripidą ir trikiriją.
Stačiatikių bažnyčios bažnytiniai ordinai
Minėti bažnyčios patarnautojai neturi švento ordino, todėl nėra dvasininkai. Tai paprasti žmonės kurie gyvena pasaulyje, bet nori priartėti prie Dievo ir bažnyčios kultūros. Į savo pareigas jie priimami su aukštesnio rango dvasininkų palaiminimu.
Bažnytininkų diakonijos laipsnis
Diakonas- žemiausias rangas tarp visų šventą orumą turinčių bažnytininkų. Jo pagrindinė užduotis – būti kunigo padėjėju pamaldų metu, jie daugiausia užsiima Evangelijos skaitymu. Diakonai neturi teisės savarankiškai vesti pamaldų. Paprastai jie tarnauja parapinėse bažnyčiose. Palaipsniui šis bažnytinis rangas praranda savo reikšmę, o jų reprezentatyvumas bažnyčioje nuolat mažėja. Diakono įšventinimą (šventinimo į bažnyčios rangą procedūrą) vykdo vyskupas.
Protodiakonas- vyriausiasis diakonas šventykloje ar bažnyčioje. Praėjusiame amžiuje šį laipsnį už ypatingus nuopelnus gaudavo diakonas, šiuo metu 20 metų tarnybos žemesnėje. bažnyčios orumas. Protodiakonas turi būdingą aprangą – orarijoną su užrašu „Šventas! Šventoji! Šventasis“. Paprastai tai yra žmonės, turintys gražus balsas(jie gieda psalmes ir gieda per pamaldas).
Ministrų pastoracinis laipsnis
Kunigas graikų kalba reiškia „kunigas“. Baltųjų dvasininkų jaunesnysis titulas. Įšventinimą taip pat atlieka vyskupas (vyskupas). Kunigo pareigos apima:
- Sakramentų, pamaldų ir kitų religinių apeigų vedimas;
- Komunijos vedimas;
- Perneškite stačiatikybės sandoras masėms.
Kunigas neturi teisės pašventinti antiminų (šilko ar lino drabužių, į kuriuos įsiūta dalelė relikvijų Ortodoksų kankinys, esantis altoriuje soste; reikalingas atributas pilnos liturgijos šventimui) ir vesti kunigystės šventimų sakramentus. Vietoj klobuko jis dėvi kamilavką.
Arkivyskupas– titulas, suteikiamas baltųjų dvasininkų atstovams už ypatingus nuopelnus. Arkivyskupas, kaip taisyklė, yra šventyklos rektorius. Jo apranga pamaldų ir bažnyčios sakramentų metu yra epitrachelijonas ir riza. Arkivyskupas, kuriam suteikta teisė nešioti mitrą, vadinamas mitra.
Vienoje katedroje gali tarnauti keli kunigai. Konsekraciją arkivyskupui vyskupas atlieka chirotezijos – rankų uždėjimo su malda pagalba. Skirtingai nuo įšventinimo, jis vyksta šventyklos centre, už altoriaus.
Protopresbiteris - aukščiausias rangas baltiesiems dvasininkams. Išskirtiniais atvejais skiriamas kaip apdovanojimas už ypatingas nuopelnus bažnyčiai ir visuomenei.
Aukščiausi bažnytiniai laipsniai priklauso juodajai dvasininkijai, tai yra, tokiems garbingiems asmenims draudžiama turėti šeimą. Šiuo keliu gali pasukti ir baltųjų dvasininkų atstovas, jeigu jis išsižada pasaulietiško gyvenimo, o žmona palaiko vyrą ir tampa vienuole.
Taip pat šiuo keliu eina našliai tapę garbūs asmenys, nes jie neturi teisės iš naujo tuoktis.
Juodųjų dvasininkų gretos
Tai žmonės, davę vienuolijos įžadus. Jiems draudžiama tuoktis ir turėti vaikų. Jie visiškai atsisako pasaulietiško gyvenimo, duodami skaistybės, paklusnumo ir nevaldymo įžadus (savanoriškas turto atsisakymas).
Žemesni juodųjų dvasininkų laipsniai turi daug panašumų su atitinkamais baltųjų rangais. Hierarchiją ir pareigas galima palyginti naudojant šią lentelę:
| Atitinkamas baltųjų dvasininkų laipsnis | Juodųjų dvasininkų laipsnis | Komentaras |
| Altorių skaitytuvas/bažnyčios skaitytuvas | Naujokas | Pasaulietiškas žmogus, priėmęs sprendimą tapti vienuoliu. Abato sprendimu jis įrašomas į vienuolyno brolius, įteikiamas sutanas ir paskiriamas bandomasis laikotarpis. Jai pasibaigus naujokas gali nuspręsti, ar tapti vienuoliu, ar grįžti į pasauliečių gyvenimą. |
| subdiakonas | vienuolis (vienuolis) | narys religinė bendruomenė davė tris vienuoliškus įžadus, vedęs asketišką gyvenimo būdą vienuolyne arba savarankiškai vienatvėje ir atsiskyrėlėje. Jis neturi švento įsakymo, todėl negali atlikti dieviškų paslaugų. Vienuolinę tonzūrą atlieka abatas. |
| Diakonas | Hierodiakonas | Diakono laipsnį turintis vienuolis. |
| Protodiakonas | arkidiakonas | Vyresnysis diakonas juodojoje dvasininkijoje. Rusijos stačiatikių bažnyčioje arkidiakonas, tarnaujantis prie patriarcho, vadinamas patriarchaliniu arkidiakonu ir priklauso baltųjų dvasininkams. Dideliuose vienuolynuose vyriausiasis diakonas taip pat turi arkidiakono laipsnį. |
| Kunigas | Hieromonkas | Vienuolis, turintis kunigo laipsnį. Hieromonku galite tapti po įšventinimo procedūros, o baltaodžiais kunigais – per vienuolinius įžadus. |
| Arkivyskupas | Iš pradžių – stačiatikių vienuolyno abatas. Šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčioje hegumeno laipsnis suteikiamas kaip atlygis už hieromonką. Dažnai rangas nesusijęs su vienuolyno valdymu. Konsekraciją abatui atlieka vyskupas. | |
| Protopresbiteris | Archimandritas | Vienas iš aukščiausių vienuolijos laipsnių stačiatikių bažnyčioje. Orumo suteikimas vyksta chirotezijos būdu. Archimandrito laipsnis siejamas su administraciniu valdymu ir vienuolijos viršininkais. |
Dvasininkų vyskupo laipsnis
Vyskupas priklauso vyskupų kategorijai. Įšventinimo procese jie gavo aukščiausią Viešpaties malonę, todėl turi teisę atlikti bet kokius šventus veiksmus, įskaitant diakonų įšventinimą. Visi vyskupai turi vienodas teises, vyriausias iš jų yra arkivyskupas (atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas; kėlimą į laipsnį vykdo patriarchas). Tik vyskupas turi teisę palaiminti tarnystę antimis.
Jis vilki raudoną chalatą ir juodą gobtuvą. Vyskupui priimamas toks kreipimasis: „Vladyka“ arba „Jūsų Eminencija“.
Jis yra vietinės bažnyčios – vyskupijos vadovas. Apygardos vyriausiasis klebonas. Išrinktas Šventasis Sinodas patriarcho įsakymu. Esant reikalui, vyskupijos vyskupui talkinti skiriamas vyskupas vikaras. Vyskupai nešioja titulą, kuriame yra katedros miesto pavadinimas. Kandidatas į vyskupus turi būti juodaodžių dvasininkų narys ir vyresnis nei 30 metų.
Metropolitas yra aukščiausias vyskupo titulas. Atsiskaito tiesiogiai patriarchui. Turi būdingą aprangą: mėlyną mantiją ir gobtuvą balta spalva su kryžiumi iš brangakmenių.
San skiriama už aukštas paslaugas visuomenei ir bažnyčiai, yra seniausia, jei pradėsite skaičiuoti nuo stačiatikių kultūros formavimosi.
Atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas, skiriasi nuo jo garbės pranašumu. Iki patriarchato atkūrimo 1917 metais Rusijoje tebuvo trys vyskupų palatai, su kuriais dažniausiai buvo siejamas metropolito laipsnis: Sankt Peterburge, Kijeve ir Maskvoje. IN šiuo metu Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra daugiau nei 30 metropolitų.
Patriarchas- aukščiausias stačiatikių bažnyčios rangas, vyriausiasis kunigasŠalis. Oficialus ROC atstovas. Iš graikų kalbos patriarchas išverstas kaip „tėvo galia“. Jis renkamas Vyskupų taryboje, kuriai pavaldus patriarchas. Tai visą gyvenimą trunkantis orumas, jį gavusio asmens nusodinimas ir ekskomunikacija galimas tik pačiais išskirtiniais atvejais. Kai patriarcho vieta nėra užimta (laikotarpis nuo ankstesnio patriarcho mirties iki naujojo išrinkimo), jo pareigas laikinai atlieka paskirtas locum tenens.
Jis turi garbės pirmenybę tarp visų Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų. Vykdo bažnyčios valdymą kartu su Šventuoju Sinodu. Ryšiai su atstovais katalikų bažnyčia ir kitų konfesijų aukščiausieji dignitoriai, taip pat su kūnais valstybės valdžia. Leidžia dekretus dėl vyskupų rinkimo ir skyrimo, vadovauja Sinodo institucijoms. Priima skundus prieš vyskupus, suteikia jiems galimybę judėti, dvasininkus ir pasauliečius apdovanoja bažnyčios apdovanojimais.
Kandidatas į patriarchalinį sostą turi būti Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, turėti aukštąjį teologinį išsilavinimą, būti ne jaunesnis kaip 40 metų, turėti gerą reputaciją ir bažnyčios bei žmonių pasitikėjimą.
I pabaigoje – II amžiaus pradžioje. Krikščionybė palaipsniui išplito visoje Romos imperijoje. Iš pradžių ji buvo skelbiama rytinėse Romos imperijos provincijose: Palestinoje, Sirijoje, Egipte, Mažojoje Azijoje, Graikijoje, Kipre – ir tai suprantama, nes krikščionybė atsirado vienoje iš rytinių provincijų. Tada, žinoma, krikščionybė ateina į Romą, imperijos sostinę, ir šaltiniai rodo, kad krikščionys Romoje buvo jau 40-aisiais. I amžiuje, valdant imperatoriui Klaudijui.Netrukus krikščionių bendruomenės atsirado kitose vakarų provincijose: Galijoje, Šiaurės Afrika ir tt krikščionybė tapo „visuotine“ religija, kuri to meto vartosenoje reiškė, kad ji išplito visoje imperijoje – „visatoje“, o netrukus peržengė jos ribas: rytuose – į Mesopotamiją, pietuose – į Nubiją. (senovės Etiopija).
Nuo I amžiaus pabaigos prasideda bažnyčios struktūrų formavimasis, atsiranda hierarchija.
Bendruomenėms vadovauja seniūnai, kurie buvo vadinami presbiteriais arba vyskupais – vėliau šie titulai reikš skirtingos formos bažnyčios tarnystė.
Vyskupas, išvertus iš graikų kalbos – „prižiūri“. Nuo II a Vyskupas laikomas pagrindiniu asmeniu, atliekančiu dieviškąją tarnystę. Iki 150 metų pasklido nuomonė, kad vyskupai yra tiesioginiai apaštalų įpėdiniai. Vyskupai vadovavo didelėms krikščionių bendruomenėms, jas administruoti padėjo kunigai ir diakonai.
Nuo IV a didžiausioms bažnytinėms provincijoms vadovavę vyskupai buvo vadinami arkivyskupais ir metropolitais. Nuo V-VI a. Romos, Konstantinopolio, Aleksandrijos, Antiochijos ir Jeruzalės vyskupai vadinami patriarchais (iš graikų „pater“ – „tėvas“). Romos ir Aleksandrijos patriarchai taip pat turi popiežiaus titulą. Kunigas yra dvasingas asmuo, turintis teisę atlikti sakramentus. Diakonai (tarnautojai) yra kunigų padėjėjai.
Matyt, jau I a. ypatingą vaidmenį atliko Romos krikščionių bendruomenė. Bažnyčios tradicija šį vaidmenį aiškina tuo, kad romėnų bendruomenę įkūrė apaštalas Petras, pats Jėzaus mokinys, kuriam jis pasakė: „Tu esi Petras (šis vardas iš graikų kalbos išverstas kaip„ akmuo “), ir dėl to. akmuo Aš sukursiu Savo Bažnyčią, ir vartai Pragaras jos nenugalės; Ir aš duosiu tau dangaus karalystės raktus: ir ką tu suriši žemėje, bus surišta ir danguje, ir ką tu atriši žemėje, bus atrišta ir danguje“ (Evangelija pagal Matą 16:18-19).
Tačiau buvo ir kita priežastis – Roma yra imperijos sostinė, todėl Romos krikščionių bendruomenė buvo pašaukta atlikti koordinacinį vaidmenį krikščioniškame pasaulyje. Kadangi Romos vyskupai buvo laikomi apaštalo Petro įpėdiniais, jie laikė save pranašesniais už kitus vyskupus. Romos vyskupo primatas, kuris nuo II a. vadinamas popiežiumi (iš graikų pappas – tėvas), buvo pripažintas Bažnyčioje, tačiau suprastas kitaip.
Jei Romoje ši pirmenybė buvo suprantama kaip tikroji popiežiaus valdžia Bažnyčioje, tai rytinėje imperijos dalyje pripažino, kad Romos vyskupas turi teisę į ypatingas garbes, tačiau nepripažino jo valdžios kitų vyskupų sostų atžvilgiu.
Taigi matome, kad II-III a. formuojasi Bažnyčios struktūra, kuri vėliau išsaugoma šimtmečius.
Vėliau susiformavusi bažnyčios hierarchija remiasi vadinamuoju apaštališkosios įpėdinystės principu. Vyskupai ir kunigai, kaip apaštalų įpėdiniai, skirtingai nei pasauliečiai, gali atlikti sakramentus (išskyrus krikštą, kurį išskirtiniais atvejais gali atlikti ir pasauliečiai). Tuo pat metu tik vyskupai turi teisę skirti (šventinti) kunigus ir jų įpėdinius – kitus vyskupus.
Bažnyčios hierarchija (gr. Eerarcla „hierarchija“) yra trijų pakopų sakralinė sistema, kurios atstovai per garbinimą perduoda dieviškąją malonę bažnyčios žmonėms. Kunigystė buvo įkurta m Senas testamentas Pats Dievas (Iš 28:1-14). Naujajame Testamente Jėzus Kristus įsteigė kunigystę, pasikviesdamas apaštalus ir pavesdamas jiems atlikti ganytojiškas pareigas.
Jau apaštalavimo laikais Bažnyčia turėjo hierarchinę kunigystę, tai yra ypatingus žmones, išrinktus tarnauti Eucharistijai ir vadovauti žmonėms. Apaštalų darbuose kalbama apie septynių diakonų išrinkimą (graikiškai diakonos reiškia „tarnas“) ir jų pašventinimą tarnybai (Apd 6, 6). Pamokslaudami įvairiuose Romos imperijos miestuose apaštalai ten steigė krikščionių bendruomenes ir šioms bendruomenėms vadovauti paskyrė vyskupus (gr. episkopos – liet. „lankytojas“, „globėjas“) ir presbiterius (gr. presbyteros – liet. „vyresnysis“). Vyskupų, presbiterių ir diakonų tarnystė buvo pirmumo, mokymo ir dvasinio vadovavimo tarnyba dėl visų Bažnyčios narių, sudarančių vieną organizmą, tarnybų skirtumų.
IN krikščionių bažnyčia nustatomi trys kunigystės laipsniai: vyskupai, presbiteriai (t.y. kunigai) ir diakonai. Visi jie vadinami dvasininkais, nes per kunigystės sakramentą gauna Šventosios Dvasios malonę šventai tarnauti Kristaus bažnyčiai: atlikti dieviškas paslaugas, mokyti žmones krikščioniškojo tikėjimo ir geras gyvenimas(pamaldumas) ir tvarkyti bažnyčios reikalus. Vyskupai yra aukščiausias Bažnyčios rangas. Jie gauna aukščiausią malonės laipsnį. Vyskupai dar vadinami vyskupais, t.y. kunigų (kunigų) vadovai. Vyskupai gali teikti visus sakramentus ir visas bažnytines pamaldas. Tai reiškia, kad vyskupai turi teisę ne tik švęsti įprastą Dievo tarnystę, bet ir konsekruoti (įšventinti) dvasininkams, taip pat konsekruoti mirą ir antimenijas, kurios kunigams neduodamos. Pagal kunigystės laipsnį visi vyskupai yra lygūs tarpusavyje, tačiau seniausi ir garbingiausi 113 vyskupų vadinami arkivyskupais, o vyskupai metropolitai – metropolitais, nes sostinė graikiškai vadinama metropolija. Senųjų sostinių – Jeruzalės, Konstantinopolio (Cargrado), Romos, Aleksandrijos, Antiochijos, o nuo XVI amžiaus – Rusijos sostinės Maskvos vyskupai vadinami patriarchais.
Kiekvienas regionas (eparchija) turi savo vyskupą. Vyskupas yra aukščiausias kunigystės laipsnis ir bendras titulas kiekvienam tokio lygio dvasininkui (patriarchas, metropolitas, arkivyskupas ir vyskupas).
Žingsniu žemiau yra kunigai (presbiteriai). Jiems pavesta vadovauti bažnytinis gyvenimas parapijos, miesto ir kaimo. Kunigai skirstomi į kunigus ir arkivyskus. Vyriausiasis kunigas parapijoje vadinamas rektoriumi.
žemiausias laipsnis kunigystė – diakonai. Jie padeda vyskupams ir kunigams atlikti sakramentus, bet patys jų neatlieka. Vyresnieji diakonai vadinami protodiakonais.
Vienuoliai stačiatikybėje vadinami „juodaisiais“ dvasininkais kaip davę celibato įžadą (priešingai nei „baltieji“, vedę). Yra trys vienuolystės laipsniai: sutanos, mantijos (arba mažos schemos) ir schema (arba didžioji schema). Žemiausias laipsnis – sutanos – reiškia „dėvėti sutaną“ (sutana – kasdienis vienuolių drabužis ilgabriauniais, plačiomis rankovėmis). Maža ir puiki schema (forma, vaizdas) - aukštesni laipsniai. Jie skiriasi griežtesniais įžadais. Visi vyskupai yra vienuoliai. Jų vardai vertime iš graikų kalbos reiškia: patriarchas – „protėvis“; metropolitas – „žmogus iš pagrindinės šeimos“ (patriarchai arba metropolitai yra visų ortodoksų šalių bažnytinių organizacijų vadovai); vyskupas – „globėjas“; arkivyskupas – „vyresnysis pastorius“ (vyskupai ir arkivyskupai, rečiau metropolitai yra bažnytinių administracinių apygardų – vyskupijų primatai).
Vienuoliai kunigai vadinami hieromonkais, abatais ir archimandritais. Archimandritas ("urvų viršininkas") - didelio vienuolyno rektorius, laurai. Kai kurie vienuoliai šį titulą gauna už ypatingas paslaugas Bažnyčiai. Igumenas („vadovas“) – paprasto vienuolyno ar parapijos bažnyčios rektorius. Kunigai, priėmę schemą, vadinami hieroschemamonkais, schiigumenais, schiarchimandritais. Diakonų rango vienuoliai vadinami hierodiakonais, vyresnieji – arkidiakonais.
1 lentelė
Šiuolaikinių Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchinių kopėčių struktūra
Taigi Bažnyčioje yra trys hierarchiniai laipsniai: vyskupai, kunigai ir diakonai. Vyskupai vadovauja bažnyčių sritims – vyskupijoms, susidedančioms iš tam tikro skaičiaus parapijų. Kunigai vadovauja atskiroms parapijoms – šventykloms. Diakonai padeda kunigams ir vyskupams švęsti liturgiją (1 lentelė).
Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigystė skirstoma į tris laipsnius, įsteigtus šventųjų apaštalų: diakonų, kunigų ir vyskupų. Pirmieji du apima ir baltuosius (susituokusius) ir juoduosius (vienuolinius) dvasininkus. Tik vienuolinius įžadus davę asmenys keliami iki paskutinio, trečiojo laipsnio. Pagal šį įsakymą visi bažnyčių titulai ir stačiatikių krikščionių pozicijas.
Bažnyčios hierarchija, atėjusi iš Senojo Testamento laikų
Tvarka, pagal kurią stačiatikių bažnytiniai titulai skirstomi į tris įvairių laipsnių, grįžta į Senojo Testamento laikus. Taip nutinka dėl religinio tęstinumo. Iš Šventasis Raštas Yra žinoma, kad likus maždaug pusantro tūkstančio metų iki Kristaus gimimo, judaizmo pradininkas pranašas Mozė garbinimui pasirinko ypatingus žmones – aukštuosius kunigus, kunigus ir levitus. Būtent su jais yra susiję mūsų šiuolaikiniai bažnytiniai titulai ir pareigos.
Pirmasis iš vyriausiųjų kunigų buvo Mozės brolis Aaronas, o jo sūnūs tapo kunigais, vadovavo visoms dieviškoms tarnyboms. Tačiau norint paaukoti daugybę aukų, kurios buvo neatskiriama dalis religiniai ritualai reikėjo pagalbininkų. Jie buvo levitai – Levio, protėvio Jokūbo sūnaus, palikuonys. Šios trys Senojo Testamento eros dvasininkų kategorijos tapo pagrindu, kuriuo remiantis šiandien kuriami visi stačiatikių bažnyčios titulai.
Žemutinė kunigystė
Nagrinėdami bažnyčių titulus didėjančia tvarka, turėtume pradėti nuo diakonų. Tai žemiausias kunigo laipsnis, įšventinus įgyjama Dievo malonė, reikalinga atlikti jiems paskirtą vaidmenį pamaldų metu. Diakonas neturi teisės savarankiškai vesti bažnytinių pamaldų ir atlikti sakramentų, o tik privalo padėti kunigui. Diakonu įšventintas vienuolis vadinamas hierodiakonu.
Pakankamai ilgą laiką tarnavę ir gerai pasiteisinę diakonai baltųjų dvasininkijoje gauna protodiakonų (vyresniųjų diakonų), o juodųjų – archidiakonų titulus. Pastarųjų privilegija – teisė tarnauti prie vyskupo.
Pažymėtina, kad šiandien visos bažnytinės pamaldos yra sukonstruotos taip, kad, nesant diakonų, jas be didesnių sunkumų galėtų atlikti kunigai ar vyskupai. Todėl diakono dalyvavimas pamaldose, nors ir neprivalomas, veikiau yra puošmena, o ne neatsiejama jo dalis. Dėl to kai kuriose parapijose, kuriose yra didelių finansinių sunkumų, šis etatinis vienetas mažinamas.
Antrasis kunigų hierarchijos lygis
Atsižvelgiant į tolimesnius bažnyčios rangus didėjančia tvarka, reikėtų pasilikti ties kunigais. Šio rango turėtojai dar vadinami presbiteriais (graikiškai „vyresnysis“), arba kunigais, o vienuolystėje – hieromonkais. Palyginti su diakonais, tai daugiau aukštas lygis kunigystė. Atitinkamai, kai žmogus yra tam įšventintas, jis laimi pagrindinis laipsnisŠventosios Dvasios malonė.
Nuo evangelijų laikų kunigai vadovavo dieviškoms pamaldoms ir buvo įgalioti atlikti daugumą šventųjų sakramentų, įskaitant viską, išskyrus įšventinimą, tai yra įšventinimą, taip pat antimencijų ir pasaulio pašventinimą. Pagal jų tarnybinės pareigos, vadovauja kunigai religinis gyvenimas miesto ir kaimo parapijos kuris gali užimti abato pareigas. Kunigas yra tiesiogiai pavaldus vyskupui.
Už ilgą ir nepriekaištingą tarnybą baltųjų dvasininkų kunigas skatinamas arkivyskupo (vyriausiojo kunigo) arba protopresbiterio, o juodaodžiai – abato laipsniu. Iš vienuolijos dvasininkų abatas, kaip taisyklė, skiriamas į paprasto vienuolyno ar parapijos rektoriaus pareigas. Jei jam pavesta vadovauti dideliam vienuolynui ar lavrai, jis vadinamas archimandritu, kuris yra dar aukštesnis ir garbės titulas. Būtent iš archimandritų susidaro episkopatas.
Stačiatikių bažnyčios vyskupai
Be to, išvardijant bažnyčių titulus didėjančia tvarka, reikia mokėti Ypatingas dėmesys aukščiausia hierarchų grupė – vyskupai. Jie priklauso dvasininkų kategorijai, vadinamai vyskupais, tai yra kunigų vadovais. Įšventinimo metu gavę didžiausią Šventosios Dvasios malonės laipsnį, jie turi teisę atlikti visus be išimties bažnytinius sakramentus. Jiems suteikiama teisė ne tik patiems vesti bet kokias bažnytines pamaldas, bet ir įšventinti diakonus į kunigus.
Pagal Bažnyčios chartiją visi vyskupai turi vienodą kunigystės laipsnį, o labiausiai nusipelnę jų vadinami arkivyskupais. Specialią grupę sudaro vyskupų metropolitai, vadinami metropolitais. Šis pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio „metropolis“, reiškiančio „sostinė“. Tais atvejais, kai kitas vyskupas paskiriamas padėti vienam vyskupui eiti aukštas pareigas, jam suteikiamas vikaro, tai yra pavaduotojo, titulas. Vyskupas vadovauja viso regiono, šiuo atveju vadinamo vyskupija, parapijai.
Stačiatikių bažnyčios primatas
Ir galiausiai aukščiausias rangas bažnyčios hierarchija yra patriarchas. Jį renka Vyskupų taryba ir kartu su Šventuoju Sinodu vadovauja visai vietinei bažnyčiai. Pagal 2000 m. priimtą Chartiją patriarcho laipsnis yra iki gyvos galvos, bet m atskirų atvejų vyskupų teismui suteikiama teisė jį teisti, nušalinti nuo pareigų ir nuspręsti dėl jo atleidimo.
Tais atvejais, kai patriarchalinis sostas yra laisvas, Šventasis Sinodas iš savo nuolatinių narių išrenka locum tenens, kuris veikia kaip patriarchas, kol bus teisėtai išrinktas.
Dvasininkai, kurie neturi Dievo malonės
Paminėjus visus bažnytinius laipsnius didėjimo tvarka ir grįžus į patį hierarchinių kopėčių pagrindą, pažymėtina, kad bažnyčioje, be dvasininkų, tai yra dvasininkų, praėjusių įšventinimo sakramentą ir galėjusių priimti Šventosios Dvasios malonė, yra ir žemesnė kategorija – dvasininkai. Tai yra subdiakonai, psalmininkai ir sekstonai. Nepaisant bažnytinės tarnybos, jie nėra kunigai ir į laisvas pareigas priimami be įšventinimo, o tik su vyskupo arba arkivyskupo – parapijos rektoriaus – palaiminimu.
Psalmininko pareigos apima skaitymą ir dainavimą bažnyčios pamaldos o kai kunigas įvykdo reikalavimus. Sekstonui patikėta iškviesti parapijiečius, pamaldų pradžioje skambinant varpais į bažnyčią, pasirūpinant, kad bažnyčioje būtų uždegtos žvakės, prireikus padėti giesmininkui ir paduoti smilkytuvą kunigui ar diakonui.
Subdiakonai taip pat dalyvauja dieviškosiose pamaldose, tačiau tik kartu su vyskupais. Jų pareigos – padėti Vladykai apsirengti prieš tarnybos pradžią, o esant reikalui – pakeisti drabužius. Be to, subdiakonas dovanoja vyskupui lemputes – dikirioną ir trikirioną – palaiminti besimeldžiančius šventykloje.
Šventųjų apaštalų palikimas
Išnagrinėjome visas bažnytines rangas didėjančia tvarka. Rusijoje ir tarp kitų stačiatikių tautų šias eiles palaimina šventieji apaštalai – Jėzaus Kristaus mokiniai ir pasekėjai. Būtent jie, tapę žemiškosios Bažnyčios įkūrėjais, įsitvirtino esamą tvarką bažnyčios hierarchiją, kaip pavyzdį imant Senojo Testamento laikų pavyzdį.
