Ajo lindi dhe u rrit në qytetin Magdala në brigjet e liqenit të Genesaretit, prandaj mori pseudonimin e saj. Ungjilli nuk na thotë asgjë për vitet e reja të Marisë, por tradita na thotë se Maria e Magdalës ishte e re, e bukur, bëri një jetë mëkatare dhe ra në tërbim. Ungjilli thotë se Zoti dëboi shtatë demonë nga Maria. Nëpërmjet sëmundjes së Maria Magdalenës, lavdia e Zotit u shfaq, por ajo vetë fitoi virtytin e madh të besimit të plotë në vullnetin e Zotit dhe përkushtimit të palëkundur ndaj Zotit Jezu Krisht. Që nga momenti i shërimit të saj, Maria filloi një jetë të re, u bë një dishepull besnik i Shpëtimtarit.
Ungjilli tregon se Maria Magdalena ndoqi Zotin kur Ai dhe apostujt ecnin nëpër qytetet dhe fshatrat e Judesë dhe Galilesë duke predikuar Mbretërinë e Perëndisë. Së bashku me gratë e devotshme - Joana, gruaja e Khuzës, Suzanës dhe të tjerëve, ajo i shërbeu Atij nga pasuritë e saj (Luka 8: 1-3) dhe padyshim ndau punën ungjillore me apostujt, veçanërisht midis grave.
Natyrisht, Ungjilltari Luka e ka fjalën për të, së bashku me gra të tjera, kur thotë se në momentin e procesionit të Krishtit për në Golgotë, kur, pas fshikullimit, mbajti mbi vete Kryqin e rëndë, të rraskapitur nën peshën e tij, gratë e ndiqnin Atë. duke qarë dhe qarë dhe Ai i ngushëlloi ata. Ungjilli tregon se Maria Magdalena ishte gjithashtu në Kalvar në kohën e kryqëzimit të Zotit. Kur të gjithë dishepujt e Shpëtimtarit ikën, ajo pa frikë mbeti në Kryq me Nënën e Zotit dhe Apostullin Gjon. Ungjilltarët rendisin në mesin e atyre që qëndruan në kryq edhe nënën e apostullit Jakob të Vogël dhe Salomenë dhe gratë e tjera që ndoqën Zotin nga Galilea, por të gjithë e quajnë Mari Magdalenën në fillim dhe Apostullin Gjon, përveç Nënës së Zoti, përmend vetëm atë dhe Meri Kleopën. Kjo tregon se sa shumë ajo u dallua nga të gjitha gratë që e rrethuan Shpëtimtarin.
Shën Maria Magdalena shoqëroi Trupin Më të Pastër të Zotit Jezu Krisht gjatë transferimit të Tij në varrin në kopshtin e Jozefit të drejtë të Arimateas, ishte në varrimin e Tij (Mt 27, 61; Mk 15, 47).
Besnike ndaj ligjit në të cilin u rrit, Maria, së bashku me gratë e tjera, qëndroi në pushim të nesërmen, sepse dita e asaj Shabati ishte e madhe, e cila përkonte atë vit me festën e Pashkëve. Por megjithatë, para fillimit të ditës së pushimit, gratë arritën të grumbullonin aroma në mënyrë që në ditën e parë të javës të mund të vinin në agim te varri i Zotit dhe Mësuesit dhe, sipas zakonit të Judenjtë, lyejnë trupin e Tij me aroma funerali. Me sa duket, pasi ranë dakord të shkonin në Varr herët në mëngjes në ditën e parë të javës, gratë e shenjta, pasi u shpërndanë në shtëpitë e tyre të premten në mbrëmje, nuk patën mundësinë të takoheshin me njëra-tjetrën ditën e Shabatit dhe si sapo zbardhi drita e së nesërmes, ata nuk shkuan bashkë te varri dhe secili nga shtëpia e vet. Ungjilltari Mateu shkruan se gratë erdhën te varri në agim, ose, siç thotë Ungjilltari Marku, shumë herët, në lindjen e diellit; Ungjilltari Gjoni, sikur i plotëson, thotë se Maria erdhi në varr aq herët sa ishte ende errësirë. Me sa duket, ajo priste me padurim fundin e natës, por, duke mos pritur agimin, kur errësira ende mbretëronte përreth, ajo vrapoi atje ku shtrihej trupi i Zotit.
Ajo erdhi në vete dhe përsëri vrapoi te apostujt për të përmbushur vullnetin e Atij që e kishte dërguar për të predikuar. Përsëri ajo vrapoi në shtëpi, ku apostujt ishin ende të hutuar, dhe u shpalli lajmin e mirë: " Unë pashë Zotin Kështu Maria u bë predikuesja e parë e Ringjalljes në botë, një ungjilltare për ungjilltarët.
Shkrimi i Shenjtë nuk tregon për jetën e Maria Magdalenës pas ringjalljes së Krishtit, por mund të mendohet se nëse në momentet e tmerrshme të kryqëzimit të Krishtit ajo ishte në këmbët e Kryqit të Tij me Nënën e Tij Më të Pastër dhe Gjonin, atëherë ajo qëndroi me ta gjithë kohën më të afërt pas ringjalljes dhe ngritjes në qiell Zotërinj. Pra, Shën Luka në librin e Veprave të Apostujve shkruan se të gjithë apostujt ishin njëzëri në lutje dhe lutje me disa gra dhe Marinë, Nënën e Jezusit dhe me vëllezërit e Tij.
Tradita e Shenjtë thotë se kur apostujt u larguan nga Jeruzalemi për të predikuar në të gjitha skajet e botës, Maria Magdalena shkoi me ta për të predikuar. Gruaja trime u largua mëmëdheu dhe shkoi për të predikuar në Romë. Ajo kudo u shpallte njerëzve për Krishtin dhe mësimet e Tij, dhe kur shumë nuk besuan se Krishti u ringjall, ajo u përsëriti të njëjtën gjë që u tha apostujve në mëngjesin e ndritur të Ringjalljes: " Unë pashë Zotin Me këtë predikim ajo shkoi në të gjithë Italinë.
Tradita thotë se në Itali Maria Magdalena iu shfaq perandorit Tiberius (14-37) dhe i predikoi atij për Krishtin e Ngjallur. Ajo i solli një vezë të kuqe si simbol i Ringjalljes, simbol i jetës së re me fjalët: " Krishti u ringjall!“Atëherë ajo i tha perandorit se në provincën e tij të Judesë, Jezusi i Galileas u dënua pafajësisht, një njeri i shenjtë që bënte mrekulli, i fuqishëm përpara Perëndisë dhe të gjithë njerëzve, u ekzekutua me shpifje të kryepriftërinjve hebrenj dhe dënimi u vërtetua nga prokurori i caktuar nga Tiberius Ponc Pilati. Maria përsëriti fjalët e apostujve, se ata që besuan në Krishtin u shpenguan nga një jetë e kotë jo me argjend ose ari të prishur, por me gjakun e çmuar të Krishtit si Qengji i papërlyer dhe i pastër.
Është e qartë se është Maria Magdalena që apostulli Pal ka parasysh në Letrën e tij drejtuar Romakëve (Rom. 16:6), ku, së bashku me asketët e tjerë të predikimit ungjillor, përmend Marinë (Miriamin), e cila " punoi shumë për ne Natyrisht, ajo ishte ndër ata që i shërbyen Kishës me vetëmohim si me mjetet, ashtu edhe me mundin e tyre, të ekspozuar ndaj rreziqeve dhe ndanë me apostujt mundin e predikimit.
Sipas traditës së kishës, ajo qëndroi në Romë deri në mbërritjen e Apostullit Pal atje dhe dy vjet të tjera pas largimit të tij nga Roma pas gjyqit të parë mbi të. Nga Roma, Shën Maria Magdalena, tashmë në moshë të shtyrë, u zhvendos në Efes, ku punoi pa u lodhur apostulli i shenjtë Gjon, i cili, nga fjalët e saj, shkroi kapitullin e 20-të të Ungjillit të tij. Aty mbaroi jetën e saj të shenjtë tokësore dhe u varros.
Relike dhe nderim
Kisha e shenjtëroi Shën Maria Magdalenën në kanunin e shenjtorëve të barabartë me apostujt. Kisha Ortodokse nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Shën Maria Magdalenës, e cila, e thirrur nga vetë Zoti nga errësira në dritë dhe nga fuqia e Satanait te Zoti, la shembullin e një konvertimi të plotë, filloi një jetë të re dhe nuk u lëkund kurrë. këtë rrugë. Ajo e donte Zotin dhe qëndroi me Të si në nder dhe në çnderim, prandaj, duke ditur besnikërinë e saj, Ai ishte i pari që iu shfaq asaj, pasi u ngrit nga varri, dhe ishte ajo që u garantua të ishte predikuesja e parë. të Ngjalljes së Tij.
Reliket e shenjta të Marisë së Barabartë me Apostujt ishin në vitet - nën perandorin Leo VI Filozof (886-912), u transferuan nga Efesi në Konstandinopojë dhe u vendosën në tempull.
Shën Mirobartës i barabartë me apostujt
MARIA MAGDALINA
Në brigjet e liqenit të Genesaretit, midis qyteteve të Kapernaumit dhe Tiberiadës, ndodhej qytet i vogel Magdala, mbetjet e së cilës kanë mbijetuar deri më sot. Tani në vend të tij është vetëm fshati i vogël Mejdel.
Një grua lindi dhe u rrit dikur në Magdala, emri i së cilës ka hyrë përgjithmonë në historinë e Ungjillit. Ungjilli nuk na thotë asgjë për vitet e reja të Marisë, por tradita na thotë se Maria e Magdalës ishte e re, e bukur dhe bëri një jetë mëkatare. Ungjilli thotë se Zoti dëboi shtatë demonë nga Maria. Që në momentin e shërimit, Maria filloi një jetë të re. Ajo u bë një dishepull besnik i Shpëtimtarit.
Ungjilli tregon se Maria Magdalena ndoqi Zotin kur Ai dhe apostujt ecnin nëpër qytetet dhe fshatrat e Judesë dhe Galilesë duke predikuar Mbretërinë e Perëndisë. Së bashku me gratë e perëndishme, ajo i shërbeu Atij dhe ndau me apostujt në ungjillëzimin, veçanërisht midis grave.
Ungjilli tregon se Maria Magdalena ishte gjithashtu në Kalvar në kohën e kryqëzimit të Zotit. Kur të gjithë dishepujt e Shpëtimtarit ikën, ajo pa frikë mbeti në Kryq me Nënën e Zotit dhe Apostullin Gjon.
Ungjilltarët renditin në mesin e atyre që qëndruan në kryq edhe nënën e apostullit Jakob i Vogël dhe Salomenë dhe gra të tjera që ndoqën Zotin nga Galilea, por të gjithë e quajnë Mari Magdalenën në fillim dhe Apostullin Gjon, përveç Nënës së Zoti, përmend vetëm atë dhe Meri Kleopën. Kjo tregon se sa shumë ajo u dallua nga të gjitha gratë që e rrethuan Shpëtimtarin.
Ajo ishte besnike ndaj Tij jo vetëm në ditët e lavdisë së Tij, por edhe në momentin e poshtërimit dhe qortimit të Tij të skajshëm. Ajo, siç thotë Ungjilltari Mate, ishte gjithashtu e pranishme në varrimin e Zotit. Para syve të saj, Jozefi dhe Nikodemi e sollën trupin e Tij të pajetë në varr. Para syve të saj, ata mbushën hyrjen e shpellës me një gur të madh, ku kishte perënduar Dielli i jetës ...
Besnike ndaj ligjit në të cilin u rrit, Maria, së bashku me gratë e tjera, qëndroi në pushim të nesërmen, sepse dita e asaj Shabati ishte e madhe, që përkonte atë vit me festën e Pashkëve. Por megjithatë, para fillimit të ditës së pushimit, gratë arritën të grumbullonin aroma në mënyrë që në ditën e parë të javës të mund të vinin në agim te varri i Zotit dhe Mësuesit dhe, sipas zakonit të Judenjtë, lyejnë trupin e Tij me aroma funerali.
Me sa duket, pasi ranë dakord të shkonin në Varr herët në mëngjes në ditën e parë të javës, gratë e shenjta, pasi u shpërndanë në shtëpitë e tyre të premten në mbrëmje, nuk patën mundësinë të takoheshin me njëra-tjetrën ditën e Shabatit dhe si sapo zbardhi drita e së nesërmes, ata nuk shkuan bashkë te varri dhe secili nga shtëpia e vet.
Ungjilltari Mateu shkruan se gratë erdhën te varri në agim, ose, siç thotë Ungjilltari Marku, shumë herët, në lindjen e diellit; Ungjilltari Gjoni, sikur i plotëson, thotë se Maria erdhi në varr aq herët sa ishte ende errësirë. Me sa duket, ajo priste me padurim fundin e natës, por, duke mos pritur agimin, kur errësira ende mbretëronte përreth, ajo vrapoi atje ku shtrihej trupi i Zotit.
Maria erdhi tek arkivoli vetëm. Duke parë gurin të rrokullisur nga shpella, ajo nxitoi me frikë në vendin ku jetonin apostujt më të afërt të Krishtit, Pjetri dhe Gjoni. Duke dëgjuar lajmin e çuditshëm se Zoti ishte larguar nga varri, të dy Apostujt vrapuan drejt varrit dhe, duke parë qefinin dhe pëlhurat e mbështjellë, u mahnitën. Apostujt u larguan dhe nuk i thanë asgjë askujt, por Maria qëndroi pranë hyrjes së shpellës së zymtë dhe qau. Këtu, në këtë arkivol të errët, deri vonë Zoti i saj qëndronte pa frymë. Duke dashur të sigurohej që arkivoli ishte vërtet bosh, ajo u ngjit tek ai - dhe këtu papritmas një dritë e fortë shkëlqeu mbi të.
Ajo pa dy engjëj me rroba të bardha, njëri i ulur në kokë dhe tjetri te këmbët, ku ishte vendosur trupi i Jezusit. Duke dëgjuar pyetjen: "Grua, pse po qan?" - iu përgjigj ajo me të njëjtat fjalë që sapo u kishte thënë apostujve: “Më morën Zotin dhe nuk e di ku e vunë. Pasi tha këtë, ajo u kthye dhe në atë moment pa Jezusin e Ngjallur që qëndronte pranë varrit, por nuk e njohu.
Ai e pyeti Marinë: "O grua, pse po qan, kë po kërkon?" Por ajo, duke menduar se e pa kopshtarin, u përgjigj: "Zotëri, nëse e ke nxjerrë jashtë, më thuaj ku e vendose dhe unë do ta marr".
Por në atë moment ajo njohu zërin e Zotit, një zë që ishte i njohur që nga dita që Ai e shëroi. Ajo e dëgjoi këtë zë në ato ditë, në ato vite, kur, së bashku me gra të tjera të devotshme, ndoqi Zotin në të gjitha qytetet dhe qytezat ku u shpërnda predikimi i Tij. Një klithmë e gëzuar shpërtheu nga gjoksi i saj: "Rabboni!" Që do të thotë Mësues.
Respekti dhe dashuria, butësia dhe nderimi i thellë, një ndjenjë mirënjohjeje dhe njohjeje e epërsisë së Tij si Mësues i madh - të gjitha të bashkuara në këtë pasthirrmë. Ajo nuk mundi të thoshte asgjë më shumë dhe u hodh para këmbëve të Zotërisë së saj për t'i larë me lot gëzimi. Por Zoti i tha: "Mos më prek, sepse ende nuk jam ngjitur tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe thuaju atyre: "Unë po ngjitem te Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj. "
Ajo erdhi në vete dhe përsëri vrapoi te Apostujt për të përmbushur vullnetin e Atij që e kishte dërguar për të predikuar. Përsëri ajo vrapoi në shtëpi, ku apostujt ishin ende të hutuar, dhe u njoftoi atyre lajmin e gëzueshëm: "Pashë Zotin!" Ky ishte predikimi i parë në botë për Ringjalljen.
Apostujt duhej t'i predikonin ungjillin botës dhe ajo ua predikoi ungjillin vetë Apostujve ...
Shkrimet e Shenjta nuk na tregojnë për jetën e Maria Magdalenës pas ringjalljes së Krishtit, por nuk ka dyshim se nëse në momentet e tmerrshme të kryqëzimit të Krishtit ajo ishte në këmbët e Kryqit të Tij me Nënën e Tij Më të Pastër dhe Gjonin, atëherë nuk ka dyshim se ajo ishte me ta dhe gjatë gjithë kohës më të afërt pas ringjalljes dhe ngritjes në qiell të Zotit. Pra, Shën Luka në librin e Veprave të Apostujve shkruan se të gjithë Apostujt ishin njëzëri në lutje dhe lutje me disa gra dhe Marinë, Nënën e Jezusit dhe me vëllezërit e Tij.
Tradita e Shenjtë tregon se kur Apostujt u shpërndanë nga Jeruzalemi për të predikuar në të gjitha skajet e botës, Maria Magdalena shkoi me ta për të predikuar. Një grua e guximshme, zemra e së cilës ishte plot me kujtimet e të Ngjallurit, la vendlindjen dhe shkoi të predikonte në Romën pagane. Dhe kudo ajo u shpallte njerëzve për Krishtin dhe mësimet e Tij, dhe kur shumë nuk besuan se Krishti u ringjall, ajo u përsëriti të njëjtën gjë që u tha apostujve në mëngjesin e ndritur të Ringjalljes: "Pashë Zotin. " Me këtë predikim ajo shkoi në të gjithë Italinë.
Tradita thotë se në Itali Maria Magdalena iu shfaq perandorit Tiberius (14-37) dhe i predikoi atij për Krishtin e Ngjallur. Sipas Traditës, ajo i solli një vezë të kuqe si simbol i Ringjalljes, simbol i jetës së re me fjalët: "Krishti u ringjall!" Pastaj ajo i tha perandorit se në provincën e tij të Judesë, Jezusi i Galileasit, një njeri i shenjtë që bënte mrekulli, i fortë përpara Perëndisë dhe të gjithë njerëzve, ishte dënuar pafajësisht, u ekzekutua me shpifje të kryepriftërinjve judenj dhe dënimi u miratua. nga prokurori i caktuar nga Tiberius Ponc Pilati.
Maria përsëriti fjalët e Apostujve se ata që besuan në Krishtin u shpenguan nga një jetë e kotë jo me argjend ose ar të prishur, por nga gjaku i çmuar i Krishtit si Qengji i papërlyer dhe i pastër.
Falë Maria Magdalenës, zakoni i dhënies së njëri-tjetrit vezë të Pashkëve në ditën e Dritës Ringjallja e Krishtit përhapur në mesin e të krishterëve në mbarë botën. Një kartë e lashtë greke e shkruar me dorë, e shkruar në pergamenë e ruajtur në bibliotekën e manastirit të Shën Anastasia pranë Selanikut (Selanik), përmban një lutje të lexuar ditën e Pashkëve për shenjtërimin e vezëve dhe djathit, e cila tregon se igumeni, duke shpërndarë të shenjtëruarit vezë, u flet vëllezërve: "Kështu ne morëm nga etërit e shenjtë, të cilët e ruajtën këtë zakon që nga koha e apostujve, sepse e shenjta e barabarta me apostujt Maria Magdalena ishte e para që u tregoi besimtarëve një shembull të këtë sakrificë të gëzueshme”.
Maria Magdalena vazhdoi ungjillizimin e saj në Itali dhe në vetë qytetin e Romës. Natyrisht, kjo është ajo që apostulli Pal ka parasysh në Letrën e tij drejtuar Romakëve (16:6), ku, së bashku me asketët e tjerë të predikimit të ungjillit, ai përmend Marinë (Miriamin), e cila, siç thotë ai, "punoi shumë për ne”. Natyrisht, ata i shërbyen Kishës me vetëmohim si me mjetet, ashtu edhe me punën e tyre, duke u ekspozuar ndaj rreziqeve dhe ndanë me Apostujt punën e predikimit.
Sipas traditës së kishës, ajo qëndroi në Romë deri në mbërritjen e Apostullit Pal atje dhe dy vjet të tjera pas largimit të tij nga Roma pas gjyqit të parë mbi të. Nga Roma, Shën Maria Magdalena, tashmë në moshë të shtyrë, u zhvendos në Efes, ku punoi pa u lodhur apostulli i shenjtë Gjon, i cili, nga fjalët e saj, shkroi kapitullin e 20-të të Ungjillit të tij. Aty mbaroi jetën e saj të shenjtë tokësore dhe u varros.
Reliket e saj të shenjta u transferuan në shekullin IX në kryeqytetin e Perandorisë Bizantine - Kostandinopojë dhe u vendosën në kishën e manastirit në emër të Shën Llazarit. Gjatë epokës së kryqëzatave, ata u transferuan në Itali dhe u vendosën në Romë nën altarin e Katedrales Lateran. Një pjesë e relikteve të Maria Magdalenës ndodhet në Francë afër Marsejës, ku një tempull i mrekullueshëm u ngrit sipër tyre në rrëzë të një mali të pjerrët për nder të saj.
Kisha Ortodokse nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Shën Maria Magdalenës - një grua e thirrur nga vetë Zoti nga errësira në dritë dhe nga fuqia e Satanait te Zoti.
Pasi u zhyt në mëkat, ajo, pasi mori shërimin, filloi sinqerisht dhe në mënyrë të pakthyeshme një jetë të re, të pastër dhe kurrë nuk u lëkund në këtë rrugë. Maria e donte Zotin, i cili e kishte thirrur në një jetë të re; ajo ishte besnike ndaj Tij jo vetëm kur Ai, pasi kishte dëbuar shtatë demonë prej saj, i rrethuar nga një popull entuziast, kaloi nëpër qytete dhe fshatra të Palestinës, duke fituar lavdinë e një mrekullibërësi, por edhe kur të gjithë dishepujt e lanë jashtë. nga frika dhe Ai, i poshtëruar dhe i kryqëzuar, u var në agoni në Kryq. Kjo është arsyeja pse Zoti, duke ditur besnikërinë e saj, ishte i pari që iu shfaq asaj, pasi u ngrit nga varri, dhe ishte ajo që garantoi të ishte predikuesja e parë e Ringjalljes së Tij.
Lartësimi i Shenjtores së Barabartë me Apostujt Maria Magdalena
Ne të madhërojmë, / e Shenjta e Barabartë me Apostujt, Maria Magdalena, për mirrëmbajtësen, / dhe ne nderojmë sëmundjet dhe mundimet e tua, / ti u mundove sipas imazhit tënd / në ungjillin e Krishtit.
Lutja për Shën Maria Magdalenën E barabartë me Apostujt
O i shenjtë mirrëmbajtës dhe i gjithëlavdëruar dishepull i Barabartë me Apostujt e Krishtit Magdalena Mari! Tek ju, si ndërmjetësues më besnik dhe më i fuqishëm i Zotit për ne, mëkatarë dhe të padenjë, tani ne drejtohemi dhe lutemi me zell me pendimin e zemrave tona.
Ju keni përjetuar intrigat e tmerrshme të demonit në jetën tuaj, por me hirin e Krishtit ju liruat qartë ata që janë, dhe me lutjet tuaja na shpëtoni nga rrjeta e demonëve, në mënyrë që unë ta heq atë në gjithë jetën tonë. me vepra, fjalë, mendime dhe mendime të fshehta të zemrave tona dhe t'i shërbejmë me besnikëri të vetmit Zot të Shenjtë Sovran.si atij që i është premtuar Esma.
Ju, më shumë se të gjitha bekimet tokësore të Zotit Jezus më të ëmbël, ju deshët dhe gjatë gjithë jetës suaj ndoqët të mirat, jo vetëm duke ushqyer shpirtin tuaj me mësimet dhe hirin e Tij hyjnor, por edhe duke sjellë një mori njerëzish nga errësira pagane. Krishtit në dritën e mrekullueshme; që po udhëheq, ne të kërkojmë: na kërko nga Krishti Zot hirin që ndriçon dhe shenjtëron, po, nën hijen e tij, ne kemi sukses në besim dhe devotshmëri, në punët e dashurisë dhe vetëmohimit, por pa dashje përpiqemi t'i shërbejmë fqinjët në nevojat e tyre shpirtërore dhe trupore, duke kujtuar shembullin e filantropisë suaj.
Ti, Shën Mëri, e gëzuar me hirin e Zotit kalove jetën në tokë dhe u nise paqësisht në Manastirin Qiellor, lutju Krisht Shpëtimtar, që me lutjet e tua të na dhurosh bredhje të pandalshme në këtë luginë të qarave dhe në paqe e pendim. të vdesim barku dhe kështu, duke jetuar në shenjtëri në tokë, do të nderohemi me jetën e përjetshme të begatshme në parajsë dhe atje me ty dhe të gjithë shenjtorët, së bashku, do të lavdërojmë Trininë e pandashme, do të këndojmë Hyjninë e vetme, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Një jetë e shkurtër e Marisë Magdalenës, e barabartë me apostujt, me mirrë
E shenjta e barabartë-noap-oh-so-naya Marya Mag-da-li-na, një nga bashkëshortet-mi-ro-no-sits, ishte në gjendje që e para të shihte njëqind e ditë ringjalljen e Zotit Jezus Krisht. Ro-di-las ajo është në vendin e Mag-da-ly në Ga-li-lei. Zhi-te-li Ga-li-lei ot-li-cha-li-na-medi-ness, zjarr i nra-va dhe sa-mo-of-ver-femërore. Këto cilësi ishin në praninë e të shenjtës Mari Mag-da-lina. Që në rininë e saj, ajo vuajti nga një sëmundje e rëndë - djalli-no-va-no (). Para se të vinte në botën e Krishtit Spa-si-te-la devil-no-va-th were-lo veçanërisht-ben-por shumë: armiku i llojit -che-go, para-duke parë nga afër-diçka turp të tij- le-ny, ri-qëndroi mbi njerëzit me fuqi sv-re-poy. Nëpërmjet sëmundjes së Marisë, Mag-da-li-ny, lavdia e Zotit u shfaq, por she-ma she ob-re-la ve-li-kuyu good-ro-de-tel për të gjitha qëllimet lo-hoo- va-na-na-na-na-va-zhya-zhya dhe asgjë-lob-leb-le-përkushtimi im ndaj Zotit-në-bëje Jezus Krisht. Kur Zoti i dëboi nga shtatë besitë e saj, ajo, duke lënë gjithçka, pas-to-wa-la pas Tij.
Shën Maria Mag-da-li-na pranë-va-la pas Krishtit, së bashku me të tjerët, të shëruar nga Gos-në shtëpi, duke shfaqur një shqetësim të jashtëzakonshëm për Të. Ajo nuk u largua-vi-la Gos-po-yes pas marrjes së Tij nga Juda-I, kur na-cha-la ko-le-bat-Xia besimi në Të është mësues i ngushtë. Frika, boo-wow-turp për apo-st-la Pet-ra, në shpirtin e Marisë së Mag-da-li-ny ishte në-bezh-den lu-bo- pamje. Ajo qëndroi në Kryqin e njëqind, së bashku me Para-Shën Bo-go-ro-di-ts dhe apo-sto-l John, rijetesa e të vuajturit Bo-ge-n-th Teach-te- la dhe kur-gjeneral-I ve-li-to-mu go-ryu Bo-go-ma-te-ri. Mari e Shenjtë Mag-da-li-na bashkë-udhëheqës-da-la Pre-pure Te-lo Gos-da-da-Jesus Christ at pe-re-not-se- his nii to gro-bu in sa-du pra -ved-no-go Yosi-fa Ari-ma-fey-go, was-la me Të in-sin-be-nii (;). Shërbëtorja e Zotit në kohën e jetës së Tij tokësore, ajo dëshironte t'i shërbente Atij dhe pas vdekjes, duke i dhënë nder Te-lu-së së Tij, duke e ngurtësuar atë, si zakonisht, ev-re-ev, mi-rom dhe aro-ma- ta-mi (). I Dërguari i Krishtit i Ringjallur dërgoi Shën Marinë me një mesazh prej Tij te dishepujt dhe gruan e bekuar, ndërsa falsifikonte, la apo-sto-lam o vy-den-nom - "Krishti vos-kres!" Si blah-go-vest-ni-tsa e parë e Christ-va vos-cre-se-nia, e shenjtë Marya Mag-da-li-na njohu-na Tser-ko-vyu rav -noap-oh-so-noy . Kjo lumturi është ngjarja kryesore e jetës së saj, fillimi i shërbimit të saj apo kaq të shpejtë.
Nga para-po, ajo është blah-go-perëndim-in-wa-la jo vetëm në Jeru-sa-li-me. Shën Maria Mag-da-li-na shkoi në Romë dhe vi-de-la im-pe-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). I njohur i tij-i-ti-njëqind-bashkë-ser-di-em im-pe-ra-tor ju-dëgjuar Shën Mërinë, që-ajo parajsë ras-ska-za-la atij për jetën, chu -de-sah dhe mësimet e Krishtit, për dënimin e Tij të padrejtë të Judah-I-mi, për vogëlushin-dus-shii Pi-la-ta ... Pastaj ajo i solli një vezë të kuqe me fjalët "Krisht diell!" Me këtë hap-kom të Shën Mërisë, Mag-da-li-us lidhen me zakonin e kalimit-çal-çaj për t'i dhënë njëri-tjetrit vezë të kuqe (jay - pra, një simbol i jetës së asaj-in-nn-noy, ju-ra-zha-et besimi në seancën e përbashkët të krijimit të Vos-së).
Pastaj Shën Maria shkoi në Efes (Azia Ma-laya). Këtu ajo është in-mo-ha-la për të shenjtë-to-mu apo-qind-lu dhe evan-ge-li-stu për John Bo-go-fjalë në pro-po-ve-di e tij. Këtu ajo, sipas këshillës së Kishës, qëndroi dhe ishte-la-gre-be-na. Në shek. nga Efe-sa në Kon-stan-ti-no-pol. Ata thonë se gjatë kryqëzimeve i kanë çuar në Romë, ku kanë qenë në tempullin në emër të Shën Gjon La-te-ran-sko. Pa-pa Roman-sky Go-no-rii III (1216-1227) e shenjtëroi këtë tempull në emër të të shenjtës së barabartë-noap-o-so-no Mary Mag-da-li-ny. Një pjesë e fuqisë së saj është në Francë, në Pro-va, afër Mar-se-la, ku një tempull, i shenjtë i shenjtë që Maria Mag-da-lin. Pjesë të shenjtorëve të pushtetit të barabartë-noap-për-aq-aq fisnike Ma-ria Mag-da-li-us mbahen në manastire të ndryshme të Go-ry Athos dhe në Jeru-sa-li-me. Shumë pa-lom-ni-ki të Kishës Ruse, duke mbjellë këto vende të shenjta, blah-go-wei-no -clo-nya-yut-Xia fuqitë e saj të shenjta.
Jeta e plotë e Marisë Magdalenës së Barabartë me Apostujt, Mirrëmbajtëse
Në liqenin be-re-gu Ge-ni-sa-ret-sko-go midis-do go-ro-da-mi Ka-per-na-u-m dhe racave Ti-ve-ri-a-doy -po- la-gal-sya qytet i vogël Mag-da-la, mbetjet e ko-ro-go uce-le-li deri në ditët tona. Tani në vend të tij është vetëm një fshat i vogël Med-zhdel.
Në Mag-da-le, kur diçka ro-di-las dhe u rrit, një grua-shi-na, emri i së cilës-swarm in-ve-ki hyri në is-to-ryu ungjillore. Ungjilli nuk na tregon asgjë për vitet e rinisë së Marisë, por Para-dhurimi na thotë se Maria është nga Mag-da -was-la mo-lo-da, bukuroshja-si-va dhe ve-la një mëkatare. jeta. Në ungjillin ungjillor, thuhet se Zoti i dëboi shtatë kukuvajka nga Maria. Nga momenti i shërimit të Mariya deri në cha-la, një jetë e re. Ajo u bë një dishepull besnik i Spa-si-te-la.
Ungjillore-ge-gënjeshtër në-perëndim-woo-em se Marya Mag-da-li-në-në-wa-la-në pas Gos-at-home, kur Ai është me apo-hundred-la-mi kaloi nëpër go-ro-dam dhe se-le-ni-yams të Judesë dhe Ga-li-lei me pro-in-ve-dyu të Mbretërisë së Perëndisë. Së bashku me mirësinë e grave-schi-na-mi - Ioana, të njëjtës Hu-zy (do-mo-pra-vi-te-la Iro-do-va), Su-san-noy dhe të tjerëve, ajo shërbeu. Ai nga emrat e tyre () dhe, padyshim, dikur de la la me apo-sto-la -my blah-go-vest-no-th-work, sidomos te femrat. Natyrisht, ajo, së bashku me gra të tjera, ka në formën e evan-ge-list Lu-ka, rass-thotë se në mo -meme e procesionit të Krishtit në Gol-go-fu, kur, pas bi-che- va-nia, Ai e mbajti Kryqin e rëndë në Se-be, jashtë mund të shkojë nën ty-njëjtin e tij, gratë e ndiqnin duke qarë dhe duke qarë dhe Ai i ngushëllonte. Gospel-he-lie on-west-woo-em that Marya Mag-da-li-na na-ho-di-las dhe në Gol-go-fe në momentin e ras-pesë Gos-po -Po. Kur të gjithë studentët e Spa-si-te-la u munguan, ajo u frikësua, por ajo qëndroi në Kryq, së bashku me Bo-go-ro-di-cei dhe apostullin Gjon.
Evang-ge-li-sts pe-re-count-la-yut midis qindra-yav-shih-ve në Kryq-st është gjithashtu nëna e apo-st-la Ia-ko-va Men-she-go, dhe Sa-lo-miyu, dhe gra të tjera, pas-vav-shih për Gos-in-house nga vetë Ga-li-lei, por të gjitha na-zy-va-yut Maria e parë Magjistari-da-li- mirë, dhe apo-tabela John, përveç Bo-go-ma-te-ri, do t'i japë vetëm asaj dhe Maria Cleo-po-woo. Kjo është si-të-si-të-de-la-las ajo është nga të gjitha gratë përreth Spa-si-te-la.
Ajo ishte besnike ndaj Tij jo vetëm në ditët e dobësisë së Tij, por edhe në momentin e skajit të bashkimit dhe kohës së Tij. Ajo, si per-vest-vu-et evan-ge-list Mat-fey, pri-sut-va-la dhe në prani të Gos-po-da. Në sytë e saj, Jozefi me Ni-ko-di-m solli trupin e Tij de-dy-khan-lo në varr-ni-tsu. Në sytë e saj, ata za-va-li-qoftë me një gur të madh hyrja e shpellës, ku shkoi Dielli i jetës ...
Besnik for-ko-pus, në ko-to-rum ishte-la vos-pi-ta-na, Marya së bashku me gra të tjera-shi-na-mi pre-was-la gjithë ditën tjetër në diçka, për shumë ishte dita e atij nen-b-ju, ow-pa-dha ate vit me feste. Por megjithatë, para fillimit të ditës, a kishin gratë kohë për aro-ma-you, në mënyrë që në ditën e parë të javës, të vijnë në garat -light-ato për mo-g-le Gos-in- po dhe Teach-te-la dhe, sipas zakonit të çajit të hebrenjve, in-ma-zat trupin e tij në gre-bal-ny-mi aro-ma -ta-mi.
Do-do-la-gat se, shko-merr-shko-shko-t-shko diten e pare te javes ne Gro-bu ne mengjes, gra te shenjta, ndarja te premten-no-tsu ve-four-rm. në shtëpinë e tyre-nënat, a ishte e mundur të takoheshin me njëri-tjetrin ditën e shtunë-bot-ny, dhe se si vetëm drita qëndronte të nesërmen, ata shkuan te arkivoli jo së bashku, por secila nga shtëpitë e tyre.
Evan-ge-list Mat-fey shkruan se gratë erdhën në bubullimë në dritë, ose, siç ju-ra-zha-eh-Xia Evang-ge-list Mark, të gjitha-ma-por, me ngritjen e diellit; Evan-ge-list John, sikur t'i plotësonte ato, thotë se Marya erdhi në bubullima kaq shpejt sa ishte ende ... Vi-di-mo, ajo priste me noter-këndim dritaret-cha-nia-no-chi, por, duke mos pritur dritën ras, kur ishte ende rreth ri-la errësira, in-be-zha- la tu-da, ku le-zha-lo trup Gos-po-da.
Pra, Marya erdhi te ai gro-boo. Uvi-dev ka-men from-va-lin-nym nga shpella, ajo është në frikë në-has-shi-la tu-da, ku janë apo-qind-ly Khri-sta më të afërt - Pjetri dhe Gjoni. Duke dëgjuar lajmin e çuditshëm se Gos-po-po-ja e nxorri atë nga gro-b us dhe palosi dërrasat, ne u mahnitëm. Apo-sto-ly u largua dhe nuk i tha asgjë askujt, dhe Marya sto-la-la oko-lo hyri në shpellën e zymtë dhe pla -ca-la. Këtu, në këtë bubullimë të errët, ende kaq kohët e fundit pa-dy-han-nym shtrihej Zoti i saj. Duke dashur të bindet se arkivoli ishte vërtet bosh, ajo shkoi tek ai - dhe këtu një dritë e fortë jashtë boshtit-i bërtiti. Ajo pa dy An-ge-lovs me rroba të bardha, njëra në kokë dhe tjetra te këmbët, kudo ku -ja-ja-njëjtë-por-ja Jezusi-co-in. Duke dëgjuar pyetjen: "Gruaja, çfarë po qan?" - ajo ot-ve-ti-la të njëjtat fjalë-va-mi, e cila-thekër vetëm tha-za-la apo-sto-lam: "Oh, dhe nuk e di se ku ka banuar." Ska-zav kjo, ajo u bë e vërtetë dhe në këtë moment uvi-de-la Jesus-sa Vos-kres-she-go, njëqind-të-të, rreth-ja, por nuk e njohu Atë.
Ai e pyeti Marinë: "O grua, pse po qan, kë po kërkon?" Ajo, do-maj, që sheh sa-dov-ni-ka, nga-ve-ça-la: "Gos-de-din, po ta bartësh, më thuaj ku je - jetova dhe unë. do ta marrë Atë."
Por në këtë moment, ajo njohu zërin e Gos-Po, zërin që e dinte që nga ajo ditë, ndërsa Ai e shëroi. Ajo e dëgjoi këtë zë në ato ditë, në ato vite, kur, së bashku me të tjerët, bla-th-th-th-th-th-th ho-di-la për Gos-at-home në të gjitha go-ro-zonjat. dhe çdo gjë, ku një herë-da-wa-l rreth Tij në fund të fundit. Një klithmë e lumtur shpërtheu nga gjoksi i saj: "Rab-woo-no!", që do të thotë "Mësues".
Respekt dhe dashuri, butësi dhe lexim të thellë, një ndjenjë vlerësimi dhe njohjeje për gjendjen e Tij të shkëlqyer si Mësues i madh - gjithçka shkrihej në këtë zë të vetëm. Ajo nuk mund të thoshte asgjë më shumë dhe nxitoi në hundët e mësuesit të saj për t'i larë ato ... Por Zoti i tha: "Mos eja tek unë, sepse nuk jam ngjitur ende te Ati Mo-e-mu; por shko te vëllezërit Mo-im dhe thuaju atyre: "Vos-ho-zhu tek Ati Mo- e-mu dhe Ot-tsu va-she-mu dhe te Zoti, Mo-e-mu dhe Bo-gu va-she-mu."
Ajo erdhi në vete dhe përsëri, be-zha-la, te apo-qind-lamat, për të përdorur fillin e Po-glorit-she-të saj në pro-po-pas. Edhe një herë, vbe-zha-la hyri në shtëpi, ku Apo-sto-ly ishte ende në konfuzion dhe u dha atyre një lajm të mirë: "Vi de la Gos-da-da!" Kjo ishte e para në botë për krijimin e Vos.
Apo-sto-ly duhet të ketë blah-go-perëndim-to-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-v-va-la, ajo blah-go-perëndim-vo-va-la-mim apo-sto-lam ...
Pis-sa-nie e shenjtë nuk na tregon për jetën e Mary Mag-da-lin-ny sipas Vos-cr-s-ness nga Krishti, por është e mundur, por nuk mendoj se nëse në e tmerrshme mi-mirë-ju ras-pesë-kri-qind, ajo do të kishte qenë në këmbët e Kryqit të Tij me Pre-chi-në e Tij - me Ma-te-ryun dhe Gjonin, atëherë nuk ka dyshim se ajo ishte-ish-la -la me ta dhe gjithë kohën më afër deri të dielën nii dhe voz-not-se-nii Gos-po-da. Pra, Shën Lu-ka-s në librin De-I-niy apo-so-so-si-s-she shkruan se të gjitha apo-tabelat janë një shpirt-por-ishin-wa-qoftë në mo- lit-ve dhe mo-le-nii me disa-ry-mi-n-mi dhe Mary-yi, Ma-te-ryu i Jezusit dhe me vëllezërit e Tij.
Granti i Shenjtë thotë se kur apo-tabelat shkuan nga Jeru-sa-li-ma në pro-sepse në të gjitha skajet -ra, atëherë, së bashku me ta, ajo shkoi në pro-po-in fakt, dhe Marya Mag -da-li-na. Grua shumë e rëndësishme, zemra e një tufeje ishte plot-por-in-mi-na-ny për Vos-kres-shem, majtas-vi-la vendlindjen dhe nga-te-ve-las me pro-ve-dyu në paganët Dhe ajo i udhëzoi njerëzit për Krishtin dhe mësimet e Tij, dhe të cilët nuk besonin se Krishti u ringjall, ajo i la ata njësoj siç tha në një mëngjes të ndritshëm Vos-kre- se-nia apo -sto-lamas: "I vie de la Gos-po-da." Me këtë pro-ve-dyu ajo bëri xhiron e gjithë Italisë.
Rrëfimi thotë se në Itali Marya Mag-da-li-na iu shfaq atij-pe-ra-to-ru Ty-ve-riy (14-37) dhe blah-go-west-in-wa-la atij rreth Krishti Vos-kres-shem. Me para-dhurim, ajo i solli një vezë të kuqe si simbol i krijimit të Vos, simbol i një jete të re, me fjalët: "Krisht u ringjall!" Pastaj ajo ras-ska-la-im-pe-ra-to-ru për faktin se në fajin e tij Judea ishte pa faj, por e dënuar-den Jesus Ga-li-le-ya-nin, burri i një shenjtori, thy-riv-shy chu-de-sa, i fortë përpara Zotit dhe të gjithë njerëzve, i ekzekutuar në na-ve-atje të hebrenjve të parë-in-svyaz-phen-nikov, dhe kur-hajduti miratoi-the -significant-ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pon-ty Pi-lat.
Maria në të dytën-ri-la të fjalëve apo-stolov, se ata që kanë ringjallur në Krishtin janë-kup-le-ny nga jeta su-et-noy nuk janë të korruptueshëm ny brinjë gri ose ari, por gjak i çmuar i Krishti si Qengji i paqortueshëm dhe i pastër.
Blah-go-da-rya Mary Mag-da-lin është zakon që t'i dhurojmë njëri-tjetrit vezë pas-chal në ditën e Dritës së Krishtit Vos-kre-se -ya ras-pro-country-nil-sya midis christi-a-na-mi i gjithë botës. Në një shkrim të lashtë greqisht ru-ko mouth-ve, na-pi-san-nom në per-ha-men-te, i cili ruhet në bib-lio -te-ke mo-na-st-rya saint Ana- sta-sii afër Fes-sa-lon-nik (So-lu-nya), në vend-to-mo-lit-va, ch- that-e-maj në ditën e Pas-khit të Shenjtë për shenjtërimin e vezët dhe djathin, në të cilin tregohet se hegumen, një herë-po- duke i bekuar vezët e shenjtëruara, vëllezërit thonë: "Kështu kemi marrë nga etërit e shenjtë, të cilët e ruajtën no-ve-nie që nga koha e apo-so-s. - pra, për të shenjtën e barabartë-jo-oh-so-nay, Maria Mag-da-li-na është e para që-ka-za- la ve-ru-yu-shim një shembull i kësaj sakrifice të denjë për ra”.
Ma-riya Mag-da-li-na pro-long-zha-la-la-mirësisë së tij në Itali dhe në shumë go-ro-de Ri-me. Natyrisht, është pikërisht ajo në formën e tabelës apo-Pa-drejtuar në Poezitë e tij në Romë-la-nam (), ku, së bashku me mi-move-ni-ka-mi pro-po-ve- di evangel-gel-opo-mi-na-et Mary (Mary-am), cila-parajsë, si he- ra-zha-e-xia, "Kam bërë shumë për ne." Natyrisht, ata, pa-veter-por-i shërbyen-qoftë Kishës dhe mjeteve të tyre, dhe mundit të tyre-dhe-mi, nën-ver-ha-yas rreziqe dhe dikur-de-la-la me apo-një -qind-la-mi labor-dy pro-ved-asgjë.
Sipas kishës-por-jo, ajo ishte-la-la në Ri-me para ardhjes së that-da apo-la-la-pav-la dhe dy vjet të tjera pas largimit të tij nga Ri-ma pas gjyqit të parë mbi të. Nga Ri-ma, e shenjta Marya Mag-da-li-na, tashmë në moshë të paraklonuar, u shpërngul në Efes, ku punoi pa u lodhur atë tavolinë apo-Gjonin, i cili, nga fjalët e saj, në-pi-sal deri në të 20-ën. kreu i Ungjillit të tij. Atje, pas-chi-la, jeta e shenjtë tokësore, dhe ishte-la-gre-be-na.
Fuqitë e saj të shenjta ishin në shekullin e 9-të pe-re-not-se-ny në kryeqytetin e Vi-zan-ti im-peria - Kon-stan-ti-no-pol dhe po-lo-gratë në tempullin e mo-na-st-rya në emër të Shën La-zarya. Në epo-xu e qëndrimeve të kryqëzuara, ata ishin-pe-re-not-se-ny në Itali dhe në-lo-fe-ny në Ri-me nën al-ta-rem La -te-run-sko. -go-bo-ra. Një pjesë e Marisë së fuqishme të Mag-da-li-ny është duke vazhduar në Francë pranë Mar-se-la, ku sipër tyre në këmbët e go-ry-t të pjerrët -lëvizi qiqrat për nder të madh-li-t të saj. -tempull ko-llaç.
Kisha e lavdishme nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Shën Marisë Mag-da-li-us - gra, të thirrura nga Sam-mim Gos-house nga errësira në dritë dhe nga fuqia e sa-ta-ny te Zoti.
Shihni gjithashtu: "" në përkthimin e St. Di-mit-rya Rostov.
lutjet
Tropari i barabartë me apostujt Maria Magdalena, Mirrëmbajtëse
Krisht, na gëzon Virgjëresha që lindi, / e ndershme Magdalena Mari, a e ruan atë justifikim dhe ligje.
Përkthimi: Për Krishtin, për hirin tonë të lindur nga Virgjëresha, e nderuar Maria Magdalena, ju ndoqët, duke respektuar urdhërat dhe ligjet e Tij. Prandaj, në këtë ditë, duke festuar kujtimin tuaj të shenjtë, ne marrim faljen e mëkateve me lutjet tuaja.
Tropari i Javës së Grave Mirrombajtëse
Grave të Mironave në varr, Engjëlli u paraqit duke thirrur: / e botës të vdekurit, thelbi është i duhuri / Krishti është i huaj për prishjen.
Përkthimi: duke u shfaqur te varri, Engjëlli thirri: “I ka hije të vdekurve, por Krishti u shfaq i pakontrolluar; më mirë thirrje: Zoti u ringjall, duke i dhënë mëshirë të madhe botës!”
Kontakioni i Barabartë me Apostujt Maria Magdalena, Mirrëmbajtëse
E ardhë, e lavdishme, në Kryqin e Spas me shumë të tjerë, / dhe Nëna e Zotit është e dhembshur, dhe lotët janë mprehur, / këtë në lavdërim më sjell me gëzim: / çfarë ruan.
Përkthimi: Duke qëndruar, e lavdishme, në Kryqin e Shpëtimtarit me shumë gra të tjera dhe e dhembshur për Nënën e Zotit dhe duke derdhur lot, ajo e solli këtë për të lavdëruar dhe thirri: “Çfarë është kjo mrekulli e jashtëzakonshme? I gjithë krijimi, Ai që mban të vuajë ishte i prirur mirë. Lavdi forcës suaj!”
Kontakioni i Javës së Grave Mirombajtëse
Ti ke urdhëruar t'u gëzohesh Mirronëve, / Ti e plotësove britmën e kryemjeshtrit të Evës / Ngjallja jote, o Krishti është Zot, / Apostulli yt urdhëroi apostullin tënd: // Shpëtimtari u ringjall nga varri.
Përkthimi: “Gëzohu”, duke u thirrur mirrëmbajtësve, ti e ndale britmën e Evës me ringjalljen Tënde, Krisht Perëndi; Por urdhëri Yt të shpallej: "Shpëtimtari u ringjall nga varri!"
Zmadhimi i Maria Magdalenës së Barabartë me Apostujt, Mirrombajtëse
Ne të madhërojmë, / Mirronja e Shenjtë, Maria Magdalena e barabartë me Apostujt, / dhe nderojmë sëmundjet dhe mundimet e tua, / dhe gjithashtu u munduam si ti / në ungjillin e Krishtit.
Lutja e Marisë Magdalenës së Barabartë me Apostujt, Mirombajtëse
Oh, Mirrona e Shenjtë dhe e Gjithëvlershme e Barabartë me Apostujt, dishepullja e Krishtit Magdalena Mari! Për ju, sepse është më besnike dhe më e fuqishme për ne ndaj Zotit të hodtaitz-it, mëkatit dhe padenjësisë, tani ne i drejtohemi me zell dhe në pendimin e zemrave tona lutemi. Ti je në jetën e tij strashnyya makinacionet e djajve të vuajtur, por hiri i Krishtit është qartësisht liria që ke, dhe bëji lutjet e tua nga një rrjet djajsh të çlirojnë, por tërhiqeni nga e gjithë jeta e veprës, fjalës, mendimit tonë , dhe sekreti i mendimeve të zemrave tona shërben me të vërtetë si Zoti i Vetmi, i Shenjtë Vladytse, siç iu premtua edhe Tomit. Ty, më shumë se të gjitha bekimet e tokës, Zoti i ëmbël Jezus, të ke dashur dhe gjatë gjithë jetës tënde ke ndjekur mësimet e Tij hyjnore dhe hiri nuk të ushqen shpirtin; çështja është, le t'ju pyesim: ne i kërkojmë Krishtit nga Zoti që t'i japë hir ndriçuesit dhe shenjtëruesit, po, ne biem në rënie, ne përparojmë në besim dhe devotshmëri, në virtytet e dashurisë dhe vetëmohimit, afër pakujdesia dhe dëshirat tuaja për trupin e tyre. Ti, Mari e shenjtë, e lavdëruar nga hiri i Zotit, ke kaluar jetën në tokë dhe u largove paqësisht në banesën e Qiellit, lutjet e Krishtit të Spasit, që me lutjet e tua, me lutjet e tua, të jetojmë përmes pasionet dhe le të jetojmë në këtë shpresë të pafundme. në shenjtërinë në tokë jemi rritur, jetë e bekuar e përjetshme në Qiell le të shpërblehemi dhe se me ju dhe të gjithë shenjtorët, së bashku do të nxjerrim lavdinë e Trinisë së Pandarë, Kujtoj Zotin Hyjnor, Atin e gjithë përjetësisë dhe Atin. Amen.
Një lutje tjetër e barabartë me apostujt Maria Magdalena, mirrëmbajtëse
Oh, mironeshë e shenjtë, Magdalena Maria e barabartë me apostujt! Ju, me dashurinë tuaj të ngrohtë për Krishtin, shkelët ligësinë e keqe të armikut dhe fituat bletën e paçmuar të Krishtit dhe arritët në Mbretërinë e Qiellit. Për këtë, unë bie për ty, dhe me një shpirt të prekur dhe një zemër të thyer bërtas, jam i padenjë: shiko nga lartësitë qiellore mbi mua, borimago me tundime mëkatare, shiko nëse i ke humbur të gjitha mëkatet e mia dhe kërko të gjitha mëkatet e mia. Dishepull i lavdishëm dhe i denjë i Krishtit Mari! Lutuni ju të dashur dhe vozlyubivshago ju Krishtin e Perëndisë, por do të më jepni braktisjen e mëkateve të mia të shumta, do të më forconi me hirin e tij maturinë dhe bodrenno shestvovati me urdhërimet e tij të shenjta dhe kështu do të kryejë mbi mua tempullin aromatik të Frymës së Shenjtë, por tacos në botë nepostydno vdiq jeta e mundimshme e tokës sime dhe unë do të banoj në dritën dhe banorët e bekuar të Parajsës Qiellore, ku ju dhe të gjithë shenjtorët do të nxjerrni me gëzim lavdërimin e Trinisë Një Thelbore, Atin dhe Birin dhe Fryma e Gjithë Shenjtë. Amen.
Kanunet dhe Akathistët
Kanuni i barabartë me apostujt Maria Magdalena
Kënga 1
Irmos: Uji kaloi, sikur të ishte i tharë dhe, pasi i shpëtoi të keqes së Egjiptit, izraeliti thirri: Ne do t'ia japim Shëlbuesit tonë dhe Perëndisë tonë.
Hyjnore e zbukuruar me mirësi dhe ndriçues që shkëlqejnë me Hyjnore, ma nxinë zemrën me lutjet e tua, Mari, ndriço.
Shenjtëroje Fjalën e Atit, pasi e shpëtove Java nga shpirtrat e ligësisë, që ishte dishepull i Vetvete, dhuratat e Frymës së Shenjtë, u përmbushe.
I mbushur me ujëra jetëdhënëse nga një burim i palakmueshëm, për mëshirën e Zotit që u shfaq në tokë, ti thave rrymat e mëkatit baltë.
Hyjlindja: Nënë nga natyra e Soudetel-it, ne të këndojmë Ty, Gruaja e Re, që pajtoi me Perëndinë natyrën e rënë njerëzore, me Nënën e Zotit Zonjën e Papërlyer.
Kënga 3
Irmos: Rrethi Qiellor është më i Lartë, o Zot, dhe Kishës Ndërtuese, Ti më konfirmon në dashurinë, dëshirat e tua për tokën, deklaratë e vërtetë, të bashkuar Njerëzdashës.
Duke dashur fajtorin e parë të mirë, natyrën tonë të hyjnizuar me mëshirë, ju e ndoqët Atë me zell, Mari, e cila iu bind urdhrit Hyjnor.
Duke qarë, arrite te varri i Çlirimtarit, duke parë fillimisht Hyjnoren, të renë, ringjalljen. I njëjti ungjilltar ju shfaq duke thirrur: Krishti u ngrit, duartrokitni.
Hyjlindja: Fjala e mishëruar më shpëton, Më i Pastërti, nga gjakrat e Tu më të pastër, duke e zgjidhur dënimin e rënies së parë me pasurinë e mirësisë, Ai gjithmonë lutet për të shpëtuar kopenë Tënde.
Sedalen, zëri 8
Fjalës së varfër me shumë mëshirë, Maria Magdalena, sikur të shërbeu vërtet një dishepull, shikoje Atë, u ngrite në kryq dhe u shtrive në varr, ti qau, i përlotur. Gjithsesi, ne të nderojmë dhe të kremtojmë me besim, mirrëmbajtës i lavdishëm, i lutemi Krishtit, Zotit të mëkateve, faljen e haraçit për ata që nderojnë me dashuri kujtimin tuaj të shenjtë.
Kënga 4
Irmos: Duke dëgjuar, o Zot, Sakramentin Tënd, duke kuptuar veprat e Tua dhe duke lavdëruar Hyjninë Tënde.
Pa sikletin e zotërimit të kotësisë së kësaj bote, mendimit, Ti i ke shërbyer gjithë botës për të shpëtuar nga lajkat.
Duke u larë me lot, duke arritur në varrin e jetëdhënësit, ti ke parë Engjëllin, duke shpallur Krishtin, Marinë, ringjalljen.
Zemra jote është e paqortueshme në justifikimet e Krishtit dhe ke dëshiruar të Vetmin, të Kuqin nga mirësia, të lavdishmin.
Hyjlindja: Me një sy gjumë përtacie jam një ëndërr mëkatare, Fëmijë, kupto, me lutjen Tënde të gëzuar, më ngrit në pendim.
Kënga 5
Irmos: Ti më ke hedhur poshtë nga fytyra jote, o nekropol i dritës, dhe a ka një errësirë të huaj që më mbulon, i mallkuar? Por më kthe dhe drejto udhët e mia drejt dritës së urdhërimeve të tua, lutem.
Prababa, i cili i mashtroi këto fjalë dhe u dëbua nga parajsa me këmbët e lashta, shkeli mbi gratë e pastra, që fituan një prirje mashkullore, gëzohet përjetësisht me to.
Vdiq dhe në varrin e të Mbyllurit, gjithë jetën e Thithësit, e thumbuar nga dashuria, duke i sjellë mirrë ëmbëlsisë së dashurisë së Tij, Magdalena, Mari e ndershme dhe duke derdhur lot aromash.
Me pasionin hyjnor, me ngjitjen e tmerrshme të Shpëtimtarit, kaloni, fjala është kudo shpallëse e ndershme dhe shumë injoranca kapëse josh, si Fjala është një dishepull i lavdishëm.
Hyjlindja: Më çliron mua, që kam rënë në rastet mëkatare të shumëgërshetuara, Dhe prej Teje do të lindë, ajo që lavdëron për mëshirë të pamasë, E Shenjta e re, lutju çdo të keqe të heqë qafe besimin e atyre që të këndojnë.
Kënga 6
Irmos: Më pastro, Shpëtimtar, paudhësia ime është e shumtë dhe ndërto nga thellësitë e së keqes, të lutem, të qaj për ty dhe më dëgjo, Perëndia i shpëtimit tim.
Folja e lotimit dhe e pikëllimit tënd do t'i heqë dishepujt, të ndershëm, sikur thirre: Krishti është Vosta, barku u zbulua, dielli u kthjellua.
Kjo është ngjitja juaj e ndritshme e kujtesës, duke ndriçuar besimtarët, duke të kënduar në të dhe për t'i larguar demonët e këqij të tundimit, të gjithë të urtë.
Hyjlindja: Priftëria është një shtëpi pastruese mendore dhe e pacenueshme, shenjtori ndriçohet dhe ti e çon urën te Zoti, duke rrëfyer Ty, Nëna e Zotit, Më e Papërlyera.
Kontakion, zëri 3
E ardhmja, e lavdishme, në Kryqin e Spasovit me shumë të tjerë, dhe Nëna e Zotit janë të dhembshur, dhe fshijnë lotët, kjo është në lavdërim të sjelljes, duke thënë: çfarë është kjo mrekulli e çuditshme? Përmbani të gjitha krijesat që të vuajnë sipas dëshirës. Lavdi fuqisë Tënde.
Ikos
Zoti Krisht dhe Mbreti i krijimit, mos u largo nga qielli, nga poshtë, sikur të duash, dhe ata do ta pranojnë mishin me vullnet. Pasi e pamë Nënën e Papërlyer, ne jemi gozhduar në Kryq, me virgjëreshat e ndershme në këmbë dhe Maria Magdalenën duke qarë. Ai bo, atje ekzistues dhe besimi më i ngrohtë që shfaqet përjetësisht, ndjek Krishtin dhe varrin kot, duke pritur dhe duke qarë: Ti ke denjuar të vuash, lavdi pushtetit Tënd.
Kanto 7
Irmos: Të rinjtë e hebrenjve në shpellë derdhën me guxim flakën dhe vunë zjarr mbi vesë, duke thirrur: i bekuar qofsh, o Zot Perëndi, përjetë.
Ti ke larguar sëmundje nga më të ndryshmet, ke fjalët që të çojnë përpara, qëndroni përpara tij tani, duke qarë, mirrëmbajtësit: i bekuar je, o Zot, Zot, përjetë.
Unë isha i vetmi që të pashë më parë, dhe barku i Krishtit tonë u rrënjos, ti nuk kërkove ndihmësin e të Vetmit, duke qarë: i bekuar je o Zot Zot, përjetë.
Hyjlindja: Ti caktove një rrugë të vdekshme, Zot i pavdekshëm, sikur u ngjiz dhe lindi, i pastër, do ta pimë të gjithë: je i bekuar, Zot Zot, përjetë.
Kanto 8
Irmos: Munduesi kaldeas i të devotshmëve e ndezi ashpër shpellën shtatëvjeçare, por me fuqinë më të mirë ata u shpëtuan, pasi e panë këtë, Krijuesi dhe Shëlbuesi thërrasin: të rinj, bekoni, priftërinj, këndoni, njerëz, lartësoni për të gjithë përjetësinë.
Jeta jote është e ndritur, me përmbytje lagështie, o Magdalene! Veprat e mira, predikimi hyjnor, iriq në thirrjen e Zotit, madje edhe rrezet për Krijuesin e dashurisë, Hani Atë nga Engjëjt: priftërinj, këndoni, njerëz, lartësoni Atë përjetë.
Në Kryq, ti po vish, duke parë të padrejtin, të lavdinë, therjen e vetvetes që derdhet për mëshirë të pashprehur dhe, me rënkime e lot, po derdhim atë të çuditshmen, - thirre ti, Mari, - një mrekulli? Si është vdekja e ngordhur dhe që po vdes, barku i natyrës?
Hyjlindja: Yako Nëna e Zotit Të përlëvdojmë me një mendje dhe krijesën më të lartë, të Pastër, për Ty, dënim, iriq nga Adami, konsumim dhe apostat që u caktohet njerëzve, një krijesë që këndon: priftërinj, bekoni njerëzit, lartësoni Atë përjetë.
Kanto 9
Irmos: Qiejt janë të tmerruar nga kjo dhe skajet e tokës janë të habitur, sepse Perëndia është një njeri prej mishi dhe barku yt është më i gjerë i qiellit. Kështu quhen Ty, Hyjlindja, Engjëjt dhe njeriu i rangut të autoritetit.
Ti je më hyjnor, tani i gëzuar, në një gjerësi më të gjerë të qiellit, në një vendbanim mendor dhe shpërblyes, ku ka grada të nderuara, ku ka një zë të dritës së pastër kremtuese, Maria Zotbardhëse. Gjithsesi, ne ju pëlqejmë të gjithëve.
Ti nuk preferove asgjë më shumë se ata që ekzistojnë në tokë mbi dashurinë e Krishtit Perëndi, por ai që është i zhytur nga mirësia dhe drejtpërdrejt, i gjithë i nderuar, i dërguar nga rrezet, në këmbët e kësaj, ti thirre, si vijon: Unë të madhëroj ty, shumë i mëshirshëm.
Duke marrë hyjnizimin hyjnor dhe duke pirë një lumë hiri, duke marrë ryshfetet e sëmundjeve me origjinë nga Perëndia, dhe duke numëruar gradën apostolike, Magdalena, dishepull i Fjalës, që të nderon me lutjet e tua me dashuri.
Hyjlindja: Yako Mati që vuajti për ne, më shpëto pasionet e mbytura; si i Mëshirshmi, lejoji mëkatet e robërve të mi; si Bekuar, të lutem shpirtin tim tani të hidhëruar tundimet demonike, Virgjëresha Mari, mund të këndoj Ty, e Gjithëkënduar.
Svetilen
Dielli i paqëndrueshëm, e reja, që shkëlqeu nga Ati para shekujve, u vulos në varrin e ushtrisë hebreje, por ti pa të ringjallur i pari, Mari, dhe të shpalle dishepull.
Akathist ndaj Shën Maria Magdalenës E barabartë me Apostujt
Kontakioni 1
E përgatitur nga Zoti për shërbesën e barabartë me apostujt, Shën Maria Magdalena, ti ndoqe Krishtin tënd të dashur: edhe ne të lavdërojmë me këngë me dashuri; Por ti, sikur të kesh guxim të urdhërosh Zotin, na shpëto nga të gjitha fatkeqësitë me lutjet e tua, por me gëzim do të të nxjerr jashtë.
Ikos 1
Krijuesi i Engjëjve dhe Zoti i Fuqive, duke parashikuar vullnetin tënd të mirë, mirrëmbajtës i shenjtë, të zgjedh nga qyteti i Magdalës, duke të çliruar nga rrjeta e djallit; Je ende një shërbëtor besnik i Zotit, u shfaqe, i zellshëm për lavdërimin e jetës dhe shërbesës së Tij. Ne, me një vështrim të tillë të Zotit për ju, në butësinë e zemrave tona, ju thërrasim:
Gëzohu, nga Biri i Perëndisë, nga errësira e djallit në dritën e Tij të mrekullueshme, u thirre; Gëzohu, o ti që mbete i pastër me anë të hirit në trup dhe në shpirt.
Gëzohu, sepse varfërinë shpirtërore e ke ruajtur me pastërtinë e zemrës dhe varfërinë shpirtërore deri në fund; Gëzohu, para së gjithash Krishti i ringjallur, shiko atë që është garantuar.
Gëzohu, ti që e pushtove fuqinë e armikut për të mirë; Gëzohu, që shkëlqeu me besim të fortë dhe dashuri të ngrohtë për Krishtin Perëndi.
Gëzohuni që e keni dashur Shpëtimtarin Krisht me gjithë zemër; Gëzohuni, sepse i keni shërbyer me besnikëri deri në vdekje.
Gëzohu, i ripërtërirë me hijeshi në shpirtin tënd; Gëzohuni, sepse e keni mbajtur predikimin e Ungjillit në thesarin e zemrës suaj.
Gëzohu, sepse ke shpallur predikimin e apostullit për ringjalljen; Gëzohu, bisedë engjëllore e nderuar.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kontakioni 2
Duke parë Marinë e shenjtë, ajo do të dorëzohet në vetvete nga shtatë demonë të egër, me gjithë zemrën e saj të lidhur me pushtuesin e ferrit, Krishtin Perëndi, të gjithë njerëzit mësojnë jo vetëm me buzët e tyre, por me gjithë jetën e tyre t'i shërbejnë Perëndisë, duke i thirrur Atij. : Aleluja.
Ikos 2
Mendja e njeriut është e hutuar, duke menduar, nga çfarë telashe deri në lartësinë e një jete si engjëllore, me hirin e Krishtit, u ngjite, e lavdërueshme Mari Magdalene. Në të njëjtën mënyrë, ne, përfaqësuesi i sjellshëm i pronës, ju lutemi ngrohtësisht: na çlironi nga humnera e mëkatit, por me dashuri ju qani kështu:
Gëzohuni, duke shmangur skllavërinë e ashpër demonike; Gëzohuni, sepse keni ekspozuar lajkat e demonëve të këqij.
Gëzohu, sepse e mësove Perëndinë të strehohet në fatkeqësinë e armikut të Krishtit Perëndi; Gëzohu, dëshpëro këdo në pikëllimin e madh mëkatar që të motivon.
Gëzohu, sepse ke treguar rrugën e shenjtërisë për të gjithë mëkatarët; Gëzohuni, duke njohur fuqinë e plotfuqishme të hirit të Krishtit.
Gëzohu, mësues i mirë, i denjë për falënderim ndaj Perëndisë; Gëzohu, mësues besnik i lavdimit të vërtetë.
Gëzohu, në jetën tënde na tregove rrugën e drejtë të rrymës tokësore; Gëzohu, ndërmjetësues i mirë për të gjithë mëkatarët para Zotit.
Gëzohu shpirtrat tanë nga lajkat e mbrojtësit satanik; Gëzohuni, në çdo pikëllim, ndërmjetësi ynë është i ngrohtë me Krishtin.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 3
Me fuqinë e hirit Hyjnor, të blerë dhe me vullnetin e saj të mirë, me trishtim ke lënë shtëpinë e atit tënd, si Abrahami i lashtë, dhe ke ndjekur me gëzim Krishtin Perëndi; Edhe kështu të lutemi ty, dishepull i Krishtit, Mari e lavdishme, me lutjet e tua dhe zemrat tona na ndriço zemrat me dashurinë për Zotin dhe edhe tani i thërrasim gjithmonë Atij: Aleluja.
Ikos 3
Duke zotëruar fuqinë e urtësisë së dhënë nga Zoti, ju e keni refuzuar mashkullorisht, Mari Magdalene, kjo botë është e kuqe dhe si një dishepull i sjellshëm, ju i keni shërbyer vërtet Fjalës me shumë mëshirë, e cila ishte varfëruar për ne. Për këtë edhe ne thërrasim me emocion:
Gëzohu, dishepull i mirë i Krishtit; gëzohu, mësues i dashurisë së vërtetë për Zotin.
Gëzohu, sepse e ke njohur mirë kotësinë e kësaj bote; Gëzohu ti që me guxim e hodhe poshtë gëzimin e tij.
Gëzohu ti që je kuq i botës; Gëzohu, sepse rrugën e mirë të jetës ia ke treguar gradës monastike.
Gëzohuni, duke i udhëhequr të gjithë te Krishti Perëndi; Gëzohu, sepse ke dalë nga shtëpia e tokës për vepra mëshirë.
Gëzohuni, pasi keni gjetur mëshirën e Krishtit këtu dhe në Qiell; Gëzohu, që ke arritur kështu lumturinë e përjetshme.
Gëzohu, qengj i urtë, nga ujqërit e këqij te bariu i mirë Krishti që iu drejtua; Gëzohu ti që hyre në oborrin e deleve të Tij verbale.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 4
Një stuhi zemërimi demonik me forcë të madhe nxiton në tempullin e shpirtit tënd, Shën Mëri, por nuk mund ta shkundësh deri në fund: ke gjetur shpëtimin në qëndrueshmërinë e besimit të gurëve të Krishtit, mbi të cilët qëndron ti, grua e urtë. i palëvizshëm, mësojini të gjithë Zotit të gjithë të mirë të këndojnë një këngë: Aleluia ...
Ikos 4
Duke dëgjuar, Mari e urtë, sikur duke ndjekur Krishtin gjete gëzimin e vërtetë të zemrës, të vërtetën, paqen dhe gëzimin për Dusin e Shenjtë, ne përpiqemi dhe do të shfaqemi në personin e një pjesëmarrësi në këtë Mbretëri të Zotit. Për ty, si pjestar i asaj që ekziston dhe që na tregove rrugën drejt saj, gjithçka është si vijon:
Gëzohu, se ke dashur ëmbëlsinë qiellore të Jezusit; Gëzohuni që keni gjetur jetën e vërtetë në Krishtin.
Gëzohu, na e tregove edhe imazhin me besnikëri; Gëzohuni, duke jetuar tani përherë në gëzimin qiellor.
Gëzohu, unë do të nxjerr ushqimin e parajsës; Gëzohu, ndeze zjarrin e dashurisë për Zotin në zemrën tënde.
Gëzohu, për Krishtin Perëndi, si një shërbëtor besnik, i dashur; Gëzohu, libër lutjesh i zellshëm për ne ndaj Zotit.
Gëzohu, ndihmës në hallet tona; gëzohu, mësuesi ynë i sjellshëm dhe zemërbutë.
Gëzohu, banesa më e nderuar e Frymës së Shenjtë.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kontakioni 5
Ylli hyjnor, që shoqëron Krishtin, Mari e lavdishme, në mes të mirrëmbajtësve u shfaqe. Me ta tani do të nxjerr të ardhshmen Trinia e Shenjtë, dhe ne me lutjet tuaja ndaj fytyrës së shenjtë të atyre agregateve, rruga e errët e jetës sonë po ndriçon me dritën tuaj, por një thirrje e gëzueshme drejtuar Zotit: Aleluja.
Ikos 5
Ja, Shën Mëri, duke varur Krishtin në kryq, ti tregove guxim të mrekullueshëm: ke lënë shumë mësues të dishepullit tënd; Por ti, me mësimet e pandërprera hyjnore të të Vetmit, ndeze shpirtin dhe mendimin tënd, mposhte dobësinë e natyrës femërore dhe kështu morët kungimin më shumë se pasionin shpëtues të Krishtit. Për hir të kësaj, ne, guximi juaj titullar trim, jemi në sy, ju thërrasim:
Gëzohu, bukuri dhe fekondim i grave të urta; Gëzohuni, të krishterë të çdo gëzimi të mirë.
Gëzohu, Krisht Perëndi, i varur në kryq, i mëshirshëm; Gëzohu, që na e tregove rrugën me këmbëngulje në dashuri për Të.
Gëzohu, sepse fitove guxim të madh me dashurinë për ne në ndërmjetësim te Perëndia; gëzohuni, bashkëshorte mirësi dhe lavdërim.
Gëzohu, strehë e fortë e krishterë; gëzohu, më shumë burra të fortë më i forti.
Gëzohu, më i mençuri i të urtëve të kësaj bote; Gëzohuni, sepse Zoti ju ka zbuluar urtësinë e Tij të fshehtë.
Gëzohuni, sepse Vetë Zoti e mësoi Fjalën për të ngrënë teologjinë e vërtetë; Gëzohu ti që e deshe Krisht Perëndinë më shumë se jetën tënde.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 6
Me hirin Tënd, shërojnë të dobëtit dhe enët e dobëta janë të forta, bëj ti, o Krisht Mbret. Mirrëmbajtësit e gruas femërore në Kryqin Tënd janë mashkullorë dhe u shpallin të gjithëve pa frikë hirin e kumbarës; fytyrat e grave të urta, fytyrat e engjëjve, të bëhen të kota, nxirrni me forcë Trininë e Shenjtorëve: Aleluja.
Ikos 6
Duke kërkuar të ndriçoheshit nga drita e mendjes së vërtetë të Zotit, kur patë Zotin të varur në Kryq, me lot tha, Mari e mahnitshme: si e pranon Jeta vdekjen falas? Ne, ndriçimi juaj i lavdishëm me hirin e Frymës së Shenjtë, po udhëheqim, duke ju thirrur:
Gëzohu, Krishti i kryqëzuar nga thellësia e shpirtit vajtoi; Gëzohuni, gëzim i përjetshëm në fshatrat e qiejve.
Gëzohu, na tregove imazhin e të qarit të mirë; gëzohu, sepse je gëzimi ynë i pandërprerë.
Gëzohu, ngushëllim i rremë për të gjithë të pikëlluarit; Gëzohu, si për Krishtin, për hir të Tij, në tokë ke vuajtur.
Gëzohuni, sepse jeni përlëvduar me Të në Qiell; Gëzohu, fitimtar i fortë i të gjithë armiqve tanë.
Gëzohu, në të gjitha dhimbjet tona, ambulanca; Gëzohu, sepse kujtimi yt është i ëmbël për të gjithë të krishterët.
Gëzohuni për gjithë Kishën e Krishtit Emri juaj me nderim; gëzohu, hardhi e vërtetë e Krishtit.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 7
Nëse dëshiron të kuptosh fuqinë gjithëpushtetëse të Kryqit, para përfundimit të pasionit të Krishtit shtrihesh në kryqin e Spasovit me gra të tjera, Mari e lavdishme. Por nënat e Zotit janë jashtëzakonisht të dhembshur, kështu që ju thirrët në hutim: çfarë është kjo mrekulli e çuditshme? Përmbani të gjitha krijesat që të vuajnë sipas dëshirës. Ne, me vullnetin e dashurisë së Ngjitur, i thërrasim Kryqit Jetëdhënës: Aleluja.
Ikos 7
Një grua e mrekullueshme ju shfaq, Mari e bekuar, dashurisë suaj për Krisht Perëndinë: ju duke shprehur ngashërime të pikëlluara, duke i rënë atij që është hequr nga Kryqi, ju lave ulcerat e Tij të pastra me lot. Edhe fisnikut Jozef dhe Nikodemidashurit të vërtetë, ju rrodhët në varrin e Spasovit me gra të tjera të shenjta, duke qarë ovo, duke qarë ovo e pangushëlluar Nëna e Tij, e Papërlyera e Tij, arma e saj e ashpër do të kalojë në shpirtin e saj, duke e ngushëlluar. Ne, kjo është aftësia juaj, po udhëheqim, ju thërrasim me përulësi:
Gëzohuni, pasi i keni pastruar me lot plagët e Krishtit; Gëzohu, i dhembshur i Nënës së asaj Java Më të Papërlyer.
Gëzohu, se as Krishtin nuk e le deri në varr; gëzohu, në varrin që shtrihej në hutim duke pjekur Jetë.
Gëzohu, mësuesi ynë i mirë deri në lot pendimi; Gëzohu, me ata lot ndyrësie mëkatare që na lan.
Gëzohu, me të njëjtën zemër të ngurtësuar që na motivon; Gëzohu ti që na tregove imazhin e urtësisë së vërtetë.
Gëzohu, na mëson të kujtojmë mundimin e Krishtit; Gëzohu, Mari e lavdishme, e blerë me Virgjëreshën Më të Papërlyer, ndërmjetësuesen tonë besnike.
Gëzohu, shërbëtor i mirë i Krishtit; Gëzohu, o Zot, dhe jo njeri i pëlqyeshëm.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 8
Është e çuditshme, Zot urtë Mari, varrimi i gjithë jetës së Jetëdhënësit të shfaqet: Ai është i lënduar nga dashuria, errësira ende ekzistuese, ti e solle botën time në varrin e Tij dhe derdhët lot ju derdhni aroma. . E njëjta gjë, dhe qëndroni tani në parajsën aromatike të fshatrave, me fytyrat e engjëjve që i thërrasin Zotit: Aleluja.
Ikos 8
Gjithë ëmbëlsinë, gjithë gëzimin, gjithë jetën tënde, Jezus, Mari e shenjtë, për të parë gurin e marrë nga varri, por duke mos e gjetur këtë, rrodhi me vajtim në besimin e gjallë të gurit Simon dhe tjetrit, të cilin Jezusi e donte, dishepullin, duke thënë me dhimbje: "Pasi e morëm Zotin nga varri dhe nuk e dimë se ku e kemi vënë". Tani ju, të çliruar nga ai pikëllim, po gëzoheni përjetësisht në Qiell me Krishtin. Jemi në tokë në një gëzim të tillë me lutjet tuaja, me vëmendje, me emocion, duke bërtitur tako:
Gëzohuni, pasi e keni pushtuar errësirën e natës për Krishtin me shkëlqimin e dashurisë suaj për Krishtin; Gëzohu, sepse na mësove ta shikojmë natën në lutje.
Gëzohu, duke ndriçuar në Qiell me dritë të përjetshme; Gëzohuni, sepse e keni blerë Mbretërinë e Qiellit përmes varfërisë shpirtërore.
Gëzohuni, sepse me pikëllimin për pasionet e Krishtit keni gjetur ngushëllim të bollshëm; Gëzohu, grua e butë, trashëgimtare e tokës së parajsës Qiellore.
Gëzohuni, të uritur dhe të etur për drejtësinë e Krishtit, sepse tani po ngopni vaktin tuaj Qiellor; Gëzohu, i mëshirshëm, që ke marrë mëshirën e Zotit dhe duke i kërkuar Atij me zell mëshirën tonë.
Gëzohuni, ju jeni tani, sikur të jeni të pastër në zemër, shihni Perëndinë ballë për ballë; Gëzohu, sepse je i nderuar të jesh i pari që patë ringjalljen e Krishtit, Paqen e Përjetshme.
Gëzohu, drejtësi e mërguar për hir të Krishtit, sepse e jotja është Mbretëria e Perëndisë; Gëzohuni, pasi keni fituar gëzimin e përjetshëm dhe një shpërblim të madh në Qiell.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 9
Çdo rang engjëjsh do të mahnitet me misterin e madh të ringjalljes Tënde të lavdishme, Krishti Mbret; Ferri u drodh, duke parë që ju zbritët në nëntokën e tokës dhe ju dërrmoni besimin e përjetshëm, që përmbante të lidhurin, Krishtin. Ne jemi gëzimi i grave mirrëmbajtëse që gëzohen, me gëzim duke bërtitur: Aleluja.
Ikos 9
Vullneti i gjuhëve të shumëfolura nuk mjafton me dinjitet për të shqyer pikëllimin tënd të madh, Mari e lavdishme, kur qëndroje jashtë varrit duke qarë. Kush është më i aftë për të prerë sëmundjen e shpirtit tuaj, nëse nuk keni gjetur në varr më shumë se jetën e Zotit tuaj të dashur? Zemra jote e pikëlluar nuk mund t'i vërë veshin ngushëllimit të engjëjve të ndritshëm. Dhimbja jote kockore kujtohet me butësi, e këndojmë kështu:
Gëzohuni, duke parë Krishtin Jezus në shpellë, duke u strukur; gëzohu, tani ulur në Fronin e Lavdisë, duke parë.
Gëzohuni, duke parë çelestialët e ndritshëm ende në tokë; Gëzohuni, nga ata që morët zërin e gëzimit të ringjalljes së Krishtit.
Gëzohuni, sepse jeni gjithmonë të lumtur me ta tani; Gëzohuni, duke i sjellë paqen Krishtit me dashuri.
Gëzohu, erë e këndshme e ëmbël e paqes së Krishtit; Gëzohu, hidhërim që hodhi poshtë gëzimet e botës mëkatare.
Gëzohu ti që e deshe ëmbëlsinë qiellore të Jezusit; gëzohu, verë e mirë në kopshtin e Jezusit.
Gëzohu, hardhi pjellore e helipadit të Perëndisë; Gëzohu, tempulli i stolisur i Frymës së Shenjtë që u shfaq.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kontakioni 10
Për të shpëtuar botën, edhe sikur të zbrite në varr i pavdekshëm, por e shkatërrove fuqinë e ferrit dhe u ringjall, si fitimtar, Krishti Zot, që u profetizoi grave mirrë: gëzohuni. Me ta, ne gjithashtu sjellim tani një këngë gëzimi për Ti: Aleluia.
Ikos 10
Muret janë gurë të fortë, dashuria juaj për Krishtin e dashur, Mari Magdalenën e lavdishme mirrëmbajtëse. I njëjti është ai që ju pa më parë dhe barku ynë u ngrit nga varri. Ti nuk kërkove ndihmësin e të Vetmit dhe i thirre Atij, duke harruar natyrën e dobësisë: “Nëse e ke marrë Atë, më udhëzo ku e ke vendosur dhe unë do ta marr Atë”. Por zëri i ëmbël i zërit të atij Mësuesi, të mëson si të na telefonosh:
Gëzohu, Vertogradari i vërtetë që u ringjall dhe u pa; Gëzohuni, ju që jeni vendosur në helipadën e Qiellit.
Gëzohu, tani do të nxjerr ushqimin e tufës së hirit të Zotit; Gëzohuni, duke u argëtuar me verën e gëzimeve qiellore.
Gëzohuni, sepse dashuria juaj për Perëndinë e ka pushtuar natyrën; Gëzohuni, sepse duke na fshehur dhe mësuar zellin e Perëndisë për të ngrënë.
Gëzohuni, duke marrë transmetimin e parë të ringjalljes nga buzët e Krishtit; Gëzohu, apostulli që i pari shpalli fjalët e gëzimit.
Gëzohuni, pasi keni gjetur gëzimin e përjetshëm në Qiell; Gëzohu, sepse edhe ne po na fton në atë gëzim.
Gëzohu, sepse do të ndërmjetësosh te Perëndia për këtë rreth nesh; gëzohu, sepse atij na sjell lutje ngrohtësisht.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kontakioni 11
Asnjë fjalë e vetme nuk dominon në lavdërimin e gëzimit hyjnor të ringjalljes së Krishtit, qoftë edhe me gra të tjera, Marinë e lavdishme, apostullja për të ngritur në këtë ditë të emëruar dhe të shenjtë, një festë dhe një festë feste. Po kështu, përpara madhështisë së bujarisë Tuaj të patregueshme, Krishti Mbret, që ishte mbi ne, duke u përkulur, me përulësi dhe dashuri ne e quajmë Ty: Aleluia.
Ikos 11
Një yll rrezatues iu shfaq botës mëkatare, Magdalena Maria, kur, sipas Ngjitjes së lavdishme të Shpëtimtarit, qytetet dhe peshat janë kalimtare dhe fjala e Ungjillit kumton kudo, ju përkulët shumë nën zgjedhën e mirë të Krishtit. Madje, duke arritur në Romën e lashtë, iu shfaqe Cezarit si burrë, Tiberius Cezar, dhe kështu kuptove vezën e kuqe dhe fjalët e urta të fuqisë jetëdhënëse të Krishtit, por denove Pilatin e keq dhe peshkopin e pafe dhe me vepër e paligjshme ti e denjë për apostullin tënd të gëzuar që bërtet ti sice:
Gëzohu, ungjilltar i lavdishëm i mësimit të Krishtit; Gëzohu, ekzorcist i errësirës pagane rrezatuese.
Gëzohu, sepse ke zgjidhur lidhjet mëkatare të shumë njerëzve; Gëzohu, sepse mësove gjithë urtësinë e Krishtit.
Gëzohuni, shumë njerëz kanë sjellë dritën nga errësira e injorancës në Krishtin e mrekullueshëm; Gëzohu, na tregove imazhin e qëndrimit të patundur për të vërtetën e Krishtit.
Gëzohu, sepse ke dashur më shumë se jetën tënde shpëtimin e shpirtrave të mëkatarëve; Gëzohuni, sepse i kuptoni mirë urdhërimet e Krishtit.
Gëzohu, ti që e ke ndjekur besnikërisht; Gëzohu, sepse ekspozove me guxim errësirën pagane.
Gëzohu, që s'kish frikë nga zemërimi i Cezarit; Gëzohu, sepse ke treguar këtë zemërim dhe mashtrim të armiqve të Krishtit.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kondak 12
Hiri nga Zoti i mbushur me bollëk, i solle shumë shpirtra te Krishti, Mari e lavdishme, për këtë erdhe në Efes, ku shërbeve si dashuri apostolike me Apostullin për dashurinë e shpëtimit, u preve si një supozim i bekuar te Zoti; Aleluja.
Ikos 12
Duke kënduar jetën tuaj të lavdërueshme në tokë dhe lavdi, madje edhe në qiell, ne me gëzim lavdërojmë, këndojmë dhe madhërojmë mrekullinë në shenjtorët e Tij Mbretin e Qiellit, por jo vetëm ju vetë, Shën Mëri, gëzohuni me hirin e Tij në fshatrat e të drejtëve tani , por edhe ne gëzohemi mbi tokë, që na la mirrën e çmuar të relikteve të tua, edhe mbreti i urtë Leo nga Efesi në Kostandin urdhëroi të sillte qytetin. Ju dhe ne, sikur nxjerrim hir të pashtershëm për çdo dashuri të rrjedhshme, me besim dhe dashuri duke puthur mendërisht, këndojmë ëmbël sa vijon:
Gëzohu, që digjeshe nga dashuria për Krishtin në tokë; Gëzohu ti që hyre në banesën qiellore të Atij.
Gëzohu, ndërmjetësim i fortë për besimtarët; Gëzohu, vaj erëmirë, Kishë erëmirë.
Gëzohu, temjanicë e artë, duke nxjerrë temjanin e lutjes për ne te Perëndia; gëzohu, burimi i shërimit nuk është i pakët.
Gëzohu, thesar i pashtershëm i hirit të Zotit; Gëzohu, partner besnik i fytyrave engjëllore.
Gëzohu, banor i lavdishëm i pallateve Qiellore; Gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në parajsë.
Gëzohuni, sepse gëzimi juaj është i përjetshëm në banesën e shenjtorëve; Gëzohuni, sepse edhe ju pranoni gëzimin për ne, por do të hiqni hirin dhe lavdinë në ndërmjetësimin tuaj.
Gëzohu, e Shenjta, e barabartë me apostujt, Maria Magdalena, që e deshi Zotin më të ëmbël Jezus më shumë se të gjitha bekimet.
Kontakioni 13
O zbukurim i mrekullueshëm dhe i mrekullueshëm i grave, lavdërim dhe gëzim për të gjithë të krishterët, e barabartë me Marinë e lavdishme Magdalene, e cila u shfaq si apostull, mirrëmbajtëse! Merre lutjen tonë të tanishme, nga të gjitha hallet dhe hidhërimet tona, mendore e fizike, dhe nga armiqtë e dukshëm e të padukshëm që na gjejnë, çliro dhe në Mbretërinë e Qiellit me ndërmjetësimin tënd, dërgo këdo që me butësi dhe dashuri i këndon Zotit për ty: Aleluja.
Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos i parë: "Krijuesi i engjëjve ..." dhe kondaku i parë "Përgatitur nga Zoti ..."
Lutja e parë
O i shenjtë mirrëmbajtës dhe i gjithëlavdëruar dishepull i Barabartë me Apostujt e Krishtit Magdalena Mari! Tek ju, si ndërmjetësues më besnik dhe më i fuqishëm i Zotit për ne, mëkatarë dhe të padenjë, tani ne drejtohemi dhe lutemi me zell me pendimin e zemrave tona. Ju keni përjetuar intrigat e tmerrshme të demonit në jetën tuaj, por me hirin e Krishtit ju liruat qartë ata që janë, dhe me lutjet tuaja na shpëtoni nga rrjeta e demonëve, në mënyrë që unë ta heq atë në gjithë jetën tonë. me vepra, fjalë, mendime dhe mendime të fshehta të zemrave tona dhe t'i shërbejmë me besnikëri të vetmit Zot të Shenjtë Sovran.si atij që i është premtuar Esma. Ju, më shumë se të gjitha bekimet tokësore të Zotit Jezus më të ëmbël, ju deshët dhe gjatë gjithë jetës suaj ndoqët të mirat, jo vetëm duke ushqyer shpirtin tuaj me mësimet dhe hirin e Tij hyjnor, por edhe duke sjellë një mori njerëzish nga errësira pagane. Krishtit në dritën e mrekullueshme; që po udhëheq, ne të kërkojmë: na kërko nga Krishti Zot hirin që ndriçon dhe shenjtëron, po, nën hijen e tij, ne kemi sukses në besim dhe devotshmëri, në punët e dashurisë dhe vetëmohimit, por pa dashje përpiqemi t'i shërbejmë fqinjët në nevojat e tyre shpirtërore dhe trupore, duke kujtuar shembullin e filantropisë suaj. Ti, Shën Mëri, e gëzuar me hirin e Zotit kalove jetën në tokë dhe u nise paqësisht në Manastirin Qiellor, lutju Krisht Shpëtimtar, që me lutjet e tua të na dhurosh bredhje të pandalshme në këtë luginë të qarave dhe në paqe e pendim. të vdesim barku dhe kështu, duke jetuar në shenjtëri në tokë, do të nderohemi me jetën e përjetshme të begatshme në parajsë dhe atje me ty dhe të gjithë shenjtorët, së bashku, do të lavdërojmë Trininë e pandashme, do të këndojmë Hyjninë e vetme, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Lutja e dytë
O mirrëmbajtësi i shenjtë, i barabartë me apostujt Magdalena Mari! Ti, me dashurinë tënde të ngrohtë për Krishtin Perëndi, shkeli mbi ty intrigat e liga të armikut dhe të gjeti një rruazë të paçmuar, Krisht, dhe arrite në Mbretërinë e Qiellit. Për këtë arsye bie te ti dhe me shpirt të dhembshur e zemër të thyer të thërras, jam i padenjë: më shiko nga lartësitë e qiellit, borimago tundime mëkatare, shiko se armiku më rreh me shumë mëkate. dhe telashe çdo ditë, duke kërkuar shkatërrimin tim. Dishepull i lavdishëm dhe i lavdërueshëm i Krishtit Mari! Lutu për të dashurin dhe të dashurën tënde Krisht Perëndinë, më dhuroftë faljen e shumë mëkateve të mia, më forcoftë me hirin e Tij me maturi dhe vrull të ec në rrugën e urdhërimeve të Tij të shenjta dhe më bëftë tempulli aromatik i Shpirtit të Shenjtë, kështu se në botë do të përfundoj paturpësisht jetën time të mundimshme.Do të banoj në banesën e ndritur dhe të bekuar të Parajsës Qiellore, ku ju dhe të gjithë shenjtorët do të lavdëroni me gëzim Trininë Konsubstanciale, Atin, Birin dhe të Gjithë Shenjtën. Shpirti. Amen.
Në brigjet e liqenit të Genesaretit, midis qyteteve të Kapernaumit dhe Tiberiadës, ishte një qytet i vogël Magdala, mbetjet e të cilit kanë mbijetuar deri më sot. Tani në vend të tij është vetëm fshati i vogël Mejdel.
Një grua lindi dhe u rrit dikur në Magdala, emri i së cilës ka hyrë përgjithmonë në historinë e Ungjillit. Ungjilli nuk na thotë asgjë për vitet e reja të Marisë, por tradita na thotë se Maria e Magdalës ishte e re, e bukur dhe bëri një jetë mëkatare. Ungjilli thotë se Zoti dëboi shtatë demonë nga Maria. Që në momentin e shërimit, Maria filloi një jetë të re. Ajo u bë një dishepull besnik i Shpëtimtarit.
Ungjilli tregon se Maria Magdalena ndoqi Zotin kur Ai dhe apostujt ecnin nëpër qytetet dhe fshatrat e Judesë dhe Galilesë duke predikuar Mbretërinë e Perëndisë. Së bashku me gratë e devotshme - Joana, gruaja e Khuzës (kujdestari i Herodit), Suzanës dhe të tjerëve, ajo i shërbeu Atij nga pronat e saj (Luka 8: 1-3) dhe pa dyshim ndau veprat ungjillore me apostujt, veçanërisht midis grave. . Natyrisht, Ungjilltari Luka e ka fjalën për të, së bashku me gra të tjera, kur thotë se në momentin e procesionit të Krishtit për në Golgotë, kur, pas fshikullimit, mbajti mbi vete Kryqin e rëndë, të rraskapitur nën peshën e tij, gratë e ndiqnin Atë. duke qarë dhe qarë dhe Ai i ngushëlloi ata. Ungjilli tregon se Maria Magdalena ishte gjithashtu në Kalvar në kohën e kryqëzimit të Zotit. Kur të gjithë dishepujt e Shpëtimtarit ikën, ajo pa frikë mbeti në Kryq me Nënën e Zotit dhe Apostullin Gjon.
Ungjilltarët rendisin në mesin e atyre që qëndruan në kryq edhe nënën e apostullit Jakob të Vogël dhe Salomenë dhe gratë e tjera që ndoqën Zotin nga Galilea, por të gjithë e quajnë Mari Magdalenën në fillim dhe Apostullin Gjon, përveç Nënës së Zoti, përmend vetëm atë dhe Meri Kleopën. Kjo tregon se sa shumë ajo u dallua nga të gjitha gratë që e rrethuan Shpëtimtarin.
Ajo ishte besnike ndaj Tij jo vetëm në ditët e lavdisë së Tij, por edhe në momentin e poshtërimit dhe qortimit të Tij të skajshëm. Ajo, siç thotë Ungjilltari Mate, ishte gjithashtu e pranishme në varrimin e Zotit. Para syve të saj, Jozefi dhe Nikodemi e sollën trupin e Tij të pajetë në varr. Para syve të saj, ata mbushën hyrjen e shpellës me një gur të madh, ku kishte perënduar Dielli i jetës ...
Besnike ndaj ligjit në të cilin u rrit, Maria, së bashku me gratë e tjera, qëndroi në pushim të nesërmen, sepse dita e asaj Shabati ishte e madhe, që përkonte atë vit me festën e Pashkëve. Por megjithatë, para fillimit të ditës së pushimit, gratë arritën të grumbullonin aroma në mënyrë që në ditën e parë të javës të mund të vinin në agim te varri i Zotit dhe Mësuesit dhe, sipas zakonit të Judenjtë, lyejnë trupin e Tij me aroma funerali.
Me sa duket, pasi ranë dakord të shkonin në Varr herët në mëngjes në ditën e parë të javës, gratë e shenjta, pasi u shpërndanë në shtëpitë e tyre të premten në mbrëmje, nuk patën mundësinë të takoheshin me njëra-tjetrën ditën e Shabatit dhe si sapo zbardhi drita e së nesërmes, ata nuk shkuan bashkë te varri dhe secili nga shtëpia e vet.
Ungjilltari Mateu shkruan se gratë erdhën te varri në agim, ose, siç thotë Ungjilltari Marku, shumë herët, në lindjen e diellit; Ungjilltari Gjoni, sikur i plotëson, thotë se Maria erdhi në varr aq herët sa ishte ende errësirë. Me sa duket, ajo priste me padurim fundin e natës, por, duke mos pritur agimin, kur errësira ende mbretëronte përreth, ajo vrapoi atje ku shtrihej trupi i Zotit.
Pra, Maria erdhi vetëm në varr. Duke parë gurin të rrokullisur nga shpella, ajo nxitoi me frikë në vendin ku jetonin apostujt më të afërt të Krishtit, Pjetri dhe Gjoni. Duke dëgjuar lajmin e çuditshëm se Zoti ishte larguar nga varri, të dy Apostujt vrapuan drejt varrit dhe, duke parë qefinin dhe pëlhurat e mbështjellë, u mahnitën. Apostujt u larguan dhe nuk i thanë asgjë askujt, por Maria qëndroi pranë hyrjes së shpellës së zymtë dhe qau. Këtu, në këtë arkivol të errët, deri vonë Zoti i saj qëndronte pa frymë. Duke dashur të sigurohej që arkivoli ishte vërtet bosh, ajo u ngjit tek ai - dhe këtu papritmas një dritë e fortë shkëlqeu mbi të. Ajo pa dy engjëj me rroba të bardha, njëri i ulur në kokë dhe tjetri te këmbët, ku ishte vendosur trupi i Jezusit. Duke dëgjuar pyetjen: "Grua, pse po qan?" - iu përgjigj ajo me të njëjtat fjalë që sapo u kishte thënë apostujve: “Më morën Zotin dhe nuk e di ku e vunë. Pasi tha këtë, ajo u kthye dhe në atë moment pa Jezusin e Ngjallur që qëndronte pranë varrit, por nuk e njohu.
Ai e pyeti Marinë: "O grua, pse po qan, kë po kërkon?" Por ajo, duke menduar se e pa kopshtarin, u përgjigj: "Zotëri, nëse e ke nxjerrë jashtë, më thuaj ku e vendose dhe unë do ta marr".
Por në atë moment ajo njohu zërin e Zotit, një zë që ishte i njohur që nga dita që Ai e shëroi. Ajo e dëgjoi këtë zë në ato ditë, në ato vite, kur, së bashku me gra të tjera të devotshme, ndoqi Zotin në të gjitha qytetet dhe qytezat ku u shpërnda predikimi i Tij. Një klithmë e gëzuar shpërtheu nga gjoksi i saj: "Rabboni!" Që do të thotë Mësues.
Respekti dhe dashuria, butësia dhe nderimi i thellë, një ndjenjë mirënjohjeje dhe njohjeje e epërsisë së Tij si Mësues i madh - të gjitha të bashkuara në këtë pasthirrmë. Ajo nuk mundi të thoshte asgjë më shumë dhe u hodh para këmbëve të Zotërisë së saj për t'i larë me lot gëzimi. Por Zoti i tha: "Mos më prek, sepse ende nuk jam ngjitur tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe thuaju atyre: "Unë po ngjitem te Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj. "
Ajo erdhi në vete dhe përsëri vrapoi te Apostujt për të përmbushur vullnetin e Atij që e kishte dërguar për të predikuar. Përsëri ajo vrapoi në shtëpi, ku apostujt ishin ende të hutuar, dhe u njoftoi atyre lajmin e gëzueshëm: "Pashë Zotin!" Ky ishte predikimi i parë në botë për Ringjalljen.
Apostujt duhej t'i predikonin ungjillin botës dhe ajo ua predikoi ungjillin vetë Apostujve ...
Shkrimet e Shenjta nuk na tregojnë për jetën e Maria Magdalenës pas ringjalljes së Krishtit, por nuk ka dyshim se nëse në momentet e tmerrshme të kryqëzimit të Krishtit ajo ishte në këmbët e Kryqit të Tij me Nënën e Tij Më të Pastër dhe Gjonin, atëherë nuk ka dyshim se ajo ishte me ta dhe gjatë gjithë kohës më të afërt pas ringjalljes dhe ngritjes në qiell të Zotit. Pra, Shën Luka në librin e Veprave të Apostujve shkruan se të gjithë Apostujt ishin njëzëri në lutje dhe lutje me disa gra dhe Marinë, Nënën e Jezusit dhe me vëllezërit e Tij.
Tradita e Shenjtë tregon se kur Apostujt u shpërndanë nga Jeruzalemi për të predikuar në të gjitha skajet e botës, Maria Magdalena shkoi me ta për të predikuar. Një grua e guximshme, zemra e së cilës ishte plot me kujtimet e të Ngjallurit, la vendlindjen dhe shkoi të predikonte në Romën pagane. Dhe kudo ajo u shpallte njerëzve për Krishtin dhe mësimet e Tij, dhe kur shumë nuk besuan se Krishti u ringjall, ajo u përsëriti të njëjtën gjë që u tha apostujve në mëngjesin e ndritur të Ringjalljes: "Pashë Zotin. " Me këtë predikim ajo shkoi në të gjithë Italinë.
Tradita thotë se në Itali Maria Magdalena iu shfaq perandorit Tiberius (14-37) dhe i predikoi atij për Krishtin e Ngjallur. Sipas Traditës, ajo i solli një vezë të kuqe si simbol i Ringjalljes, simbol i jetës së re me fjalët: "Krishti u ringjall!" Pastaj ajo i tha perandorit se në provincën e tij të Judesë, Jezusi i Galileasit, një njeri i shenjtë që bënte mrekulli, i fortë përpara Perëndisë dhe të gjithë njerëzve, ishte dënuar pafajësisht, u ekzekutua me shpifje të kryepriftërinjve judenj dhe dënimi u miratua. nga prokurori i caktuar nga Tiberius Ponc Pilati.
Maria përsëriti fjalët e Apostujve se ata që besuan në Krishtin u shpenguan nga një jetë e kotë jo me argjend ose ar të prishur, por nga gjaku i çmuar i Krishtit si Qengji i papërlyer dhe i pastër.
Falë Maria Magdalenës, zakoni për t'i dhënë njëri-tjetrit vezët e Pashkëve në ditën e Ngjalljes së ndritur të Krishtit u përhap midis të krishterëve në mbarë botën. Një kartë e lashtë greke e shkruar me dorë, e shkruar në pergamenë e ruajtur në bibliotekën e manastirit të Shën Anastasia pranë Selanikut (Selanik), përmban një lutje të lexuar ditën e Pashkëve për shenjtërimin e vezëve dhe djathit, e cila tregon se igumeni, duke shpërndarë të shenjtëruarit vezë, u flet vëllezërve: "Kështu ne morëm nga etërit e shenjtë, të cilët e ruajtën këtë zakon që nga koha e apostujve, sepse e shenjta e barabarta me apostujt Maria Magdalena ishte e para që u tregoi besimtarëve një shembull të këtë sakrificë të gëzueshme”.
Maria Magdalena vazhdoi ungjillizimin e saj në Itali dhe në vetë qytetin e Romës. Natyrisht, kjo është ajo që apostulli Pal ka parasysh në Letrën e tij drejtuar Romakëve (16:6), ku, së bashku me asketët e tjerë të predikimit të ungjillit, ai përmend Marinë (Miriamin), e cila, siç thotë ai, "punoi shumë për ne”. Natyrisht, ata i shërbyen Kishës me vetëmohim si me mjetet, ashtu edhe me punën e tyre, duke u ekspozuar ndaj rreziqeve dhe ndanë me Apostujt punën e predikimit.
Sipas traditës së kishës, ajo qëndroi në Romë deri në mbërritjen e Apostullit Pal atje dhe dy vjet të tjera pas largimit të tij nga Roma pas gjyqit të parë mbi të. Nga Roma, Shën Maria Magdalena, tashmë në moshë të shtyrë, u zhvendos në Efes, ku punoi pa u lodhur apostulli i shenjtë Gjon, i cili, nga fjalët e saj, shkroi kapitullin e 20-të të Ungjillit të tij. Aty mbaroi jetën e saj të shenjtë tokësore dhe u varros.
Reliket e saj të shenjta u transferuan në shekullin IX në kryeqytetin e Perandorisë Bizantine - Kostandinopojë dhe u vendosën në kishën e manastirit në emër të Shën Llazarit. Gjatë epokës së kryqëzatave, ata u transferuan në Itali dhe u vendosën në Romë nën altarin e Katedrales Lateran. Një pjesë e relikteve të Maria Magdalenës ndodhet në Francë afër Marsejës, ku një tempull i mrekullueshëm u ngrit sipër tyre në rrëzë të një mali të pjerrët për nder të saj.
Kisha Ortodokse nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Shën Maria Magdalenës - një grua e thirrur nga vetë Zoti nga errësira në dritë dhe nga fuqia e Satanait te Zoti.
Pasi u zhyt në mëkat, ajo, pasi mori shërimin, filloi sinqerisht dhe në mënyrë të pakthyeshme një jetë të re, të pastër dhe kurrë nuk u lëkund në këtë rrugë. Maria e donte Zotin, i cili e kishte thirrur në një jetë të re; ajo ishte besnike ndaj Tij jo vetëm kur Ai, pasi kishte dëbuar shtatë demonë prej saj, i rrethuar nga një popull entuziast, kaloi nëpër qytete dhe fshatra të Palestinës, duke fituar lavdinë e një mrekullibërësi, por edhe kur të gjithë dishepujt e lanë jashtë. nga frika dhe Ai, i poshtëruar dhe i kryqëzuar, u var në agoni në Kryq. Kjo është arsyeja pse Zoti, duke ditur besnikërinë e saj, ishte i pari që iu shfaq asaj, pasi u ngrit nga varri, dhe ishte ajo që garantoi të ishte predikuesja e parë e Ringjalljes së Tij.
Kujtesa Shenjtorja e barabartë me apostujt Maria Magdalena zhvillohet në Kisha Ortodokse 4 gusht në stilin e ri, si dhe në javën e grave mirrë, të dielën e dytë pas Pashkëve.
Biografia e Shën Maria Magdalenës
Shumë pak informacione të besueshme për jetën e Shën Maria Magdalenës kanë ardhur tek ne. Dihet se ajo ishte nga qyteti i Magdalës, që ndodhet afër Kapernaumit. Në Ungjill emri i saj përmendet disa herë. Ajo vuajti nga pushtimi demonik dhe mori shërimin nga Krishti, pas së cilës filloi ta ndiqte Atë, duke i shërbyer dhe duke ndihmuar me paratë e saj (Luka 8:3). V kishe katolike Në përgjithësi pranohet se mëkatarja ungjillore, e cila lau këmbët e Krishtit në paqe, ishte Maria Magdalena, por në Ortodoksi kjo pikëpamje nuk ndahet, dhe në akathist dhe kanun kushtuar këtij shenjtori, nuk përmendet jeta plangprishës. që ajo udhëhoqi përpara se të takonte Krishtin. Nga Ungjilli dihet se Maria Magdalena, së bashku me gra të tjera, ishte e pranishme në vdekjen e Shpëtimtarit në kryq, si dhe në varrimin e Tij (Mat. 27:56, Mat. 27:61). Ungjilltari Gjon na tregon gjithashtu se Maria Magdalena ishte e para së cilës iu shfaq Krishti i ringjallur. Sipas kësaj historie, ajo erdhi në varrin e Zotit herët në mëngjes, pa pritur gratë e tjera mirrë dhe aty iu dha një takim me Shpëtimtarin, të cilin ajo nuk e njohu në fillim dhe e mori për një kopshtar (Gjoni 20, 11:18). Pasi mori nga Ai urdhrin për t'u përcjellë dishepujve të Krishtit gjithçka që shihej dhe dëgjohej, Maria Magdalena shkoi tek ata me lajmin e gëzueshëm, duke filluar kështu shërbimin e saj të predikimit.
Tradita tregon se pas Ringjalljes së Jezu Krishtit, Maria Magdalena, së bashku me apostujt e tjerë, filloi të predikonte krishterimin, fillimisht në Jerusalem dhe më pas në Romë, ku vizitoi edhe perandorin Tiberius. Sipas legjendës, ajo duhej t'i sillte atij një lloj dhurate dhe, duke mos pasur asgjë, i solli një vezë perandorit. Pasi Tiberius kishte dëgjuar predikimin e saj për jetën dhe mësimet e Krishtit, si dhe për ringjalljen e Tij, ai tha se ishte po aq e pamundur sa një vezë e kuqe pule. Pas kësaj veza e sjellë nga Maria Magdalena u bë e kuqe dhe që nga ajo kohë ka pasur një traditë që t'i dhurojnë vezë të kuqe njëri-tjetrit.
Nga tradita dihet gjithashtu se Maria Magdalena predikoi në Efes së bashku me Apostullin Gjon Teologun, ku vdiq në paqe.
Nderimi i Shën Maria Magdalenës
Reliket e Shën Maria Magdalenës, e barabartë me apostujt, ishin kohe e gjate në vendin e varrimit të saj në Efes dhe vetëm në shekullin e 9-të ata u transferuan në Kostandinopojë, por gjatë kryqëzatave ata u kapën nga kryqtarët dhe u transferuan në Romë. Aktualisht, grimcat e relikteve të Maria Magdalenës janë në Jerusalem, Athos dhe gjithashtu në Francë.
Në Kishën Ortodokse, Shën Maria Magdalena nderohet si e barabartë me Apostujt dhe kujtohet në ditën e Grave Mirrombajtëse, të cilat u bënë dëshmitaret e para të Ngjalljes së Krishtit. Në Kishën Katolike ekziston një kult i veçantë i Maria Magdalenës, në imazhin e së cilës është zakon të shihet një mëkatar që, përmes pendimit dhe veprave asketike, arriti shenjtërinë. Sipas legjendave perëndimore, Maria Magdalena i kaloi vitet e fundit të jetës së saj në shkretëtirë, ku me lot dhe pendim mori faljen e mëkateve të saj të mëdha dhe u varros nga një murg vetmitar. Kështu, në traditë katolike imazhi i Maria Magdalenës bashkohet me imazhin e Marisë së Egjiptit. Në vendet perëndimore ka shumë kisha të shenjtëruara për nder të kësaj shenjtoreje, megjithëse në vendin tonë ajo gëzon nderim të madh dhe është shenjtore mbrojtëse e shumë grave të krishtera. Shembulli i saj i dashurisë sakrifikuese dhe vetëmohimit në shërbim të Zotit është i denjë dhe shembullor.
Troparion, zëri 1:
Krisht, për hir të neve të lindur nga Virgjëresha, / e ndershme Magdalena Mari, ndoqët, / Ti e ruan atë justifikim dhe ligje.
Kontakion, zëri 3:
E ardhmja, e lavdishme, në Kryqin e Spasovit me shumë të tjerë, / dhe Nëna e Zotit është e dhembshur dhe lotë qan, / këtë në lavdërim e sjell duke thënë: / se kjo është një mrekulli e çuditshme? / Mbaje të gatshme të gjithë krijesën. vuan. // Lavdi fuqisë sate.
Zmadhimi:
Ne të madhërojmë, / e Shenjta e Barabartë me Apostujt, Maria Magdalena, për mirrëmbajtësen, / dhe ne nderojmë sëmundjet dhe mundimet e tua, / ti u mundove sipas imazhit tënd / në ungjillin e Krishtit.
Lutja:
O i shenjtë mirrëmbajtës dhe i gjithëlavdëruar dishepull i Barabartë me Apostujt e Krishtit Magdalena Mari! Tek ju, si ndërmjetësues më besnik dhe më i fuqishëm i Zotit për ne, mëkatarë dhe të padenjë, tani ne drejtohemi dhe lutemi me zell me pendimin e zemrave tona. Ju keni përjetuar intrigat e tmerrshme të demonit në jetën tuaj, por me hirin e Krishtit ju liruat qartë ata që janë, dhe me lutjet tuaja na shpëtoni nga rrjeta e demonëve, në mënyrë që unë ta heq atë në gjithë jetën tonë. me vepra, fjalë, mendime dhe mendime të fshehta të zemrave tona dhe t'i shërbejmë me besnikëri të vetmit Zot të Shenjtë Sovran.si atij që i është premtuar Esma. Ju, më shumë se të gjitha bekimet tokësore të Zotit Jezus më të ëmbël, ju deshët dhe gjatë gjithë jetës suaj ndoqët të mirat, jo vetëm duke ushqyer shpirtin tuaj me mësimet dhe hirin e Tij hyjnor, por edhe duke sjellë një mori njerëzish nga errësira pagane. Krishtit në dritën e mrekullueshme; që po udhëheq, ne të kërkojmë: na kërko nga Krishti Zot hirin që ndriçon dhe shenjtëron, po, nën hijen e tij, ne kemi sukses në besim dhe devotshmëri, në punët e dashurisë dhe vetëmohimit, por pa dashje përpiqemi t'i shërbejmë fqinjët në nevojat e tyre shpirtërore dhe trupore, duke kujtuar shembullin e filantropisë suaj. Ti, Shën Mëri, e gëzuar me hirin e Zotit kalove jetën në tokë dhe u nise paqësisht në Manastirin Qiellor, lutju Krisht Shpëtimtar, që me lutjet e tua të na dhurosh bredhje të pandalshme në këtë luginë të qarave dhe në paqe e pendim. të vdesim barku dhe kështu, duke jetuar në shenjtëri në tokë, do të nderohemi me jetën e përjetshme të begatshme në parajsë dhe atje me ty dhe të gjithë shenjtorët, së bashku, do të lavdërojmë Trininë e pandashme, do të këndojmë Hyjninë e vetme, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
