Zeusi është djali më i vogël i Kronos dhe titanidit Rhea. Zeusi është më i fuqishmi nga perënditë olimpike dhe është po aq i fuqishëm sa të gjithë perënditë e tjera olimpike së bashku.

Vetëm vajzat e tij, Moiraes, kanë njëfarë ideje për të, pasi ato mishërojnë në mënyrë të pashmangshme fatin e tij. Zeusi zakonisht përshkruhet me rrufe dhe një skeptër. Ai ulet shpesh në fron, gjë që nënvizon rolin e tij të veçantë si Zot.

Përshkrimi i Zeusit

Zoti i liruar nuk hezitoi për një kohë të gjatë dhe shkoi në Olimp për të marrë përsëri vetëtimën dhe për t'u përgatitur për betejën e radhës. Ai mundi vetë gjigantin në malin Haim, ku e plagosi rëndë.

Zeusi e vuri në tokë dhe hodhi mbi të vullkanin Etna, i cili varrosi gjigantin Typhon nën një shkëmb masiv. Besohet se tërbimi i Zeusit ende sot e bën Etnën të dridhet dhe të shpërthejë.

Të dashur dhe fëmijët e Zeusit

Gruaja e Zeusit - Hera, e cila ishte edhe motra e tij, dhe Metis ishte i dashuri i saj i parë kumbari... Megjithatë, ka shumë personazhe femra që luajtën një rol në jetën e Zeusit dhe për të cilat ai kishte pasion.

Ai shpesh e kishte jashtëzakonisht të vështirë të fitonte favorin e të dashurit të tij dhe kështu t'i mposhte ata. Për shembull, ai u kthye në një dem për të komunikuar me Evropën ose një mjellmë për të joshur Ledën.

Gratë e Zeusit ishin:

• Metis (i gëlltitur nga Zeusi)
• Themis
• Hera (gruaja e fundit "zyrtare" e Zeusit). Kur bota u sundua nga Kronos, Zeus dhe për 300 vjet fshehu martesën e tyre.

Zeusi kishte shumë dashnorë:

• Eurynoma
• Mnemosine
• Verë (Latona)
• Evropë
• Leda
  Të tjera.

Babai i ardhshëm i Zeusit, Kron, ose ndryshe - Kronos, ishte një fëmijë i vështirë në fëmijëri. Ai filloi duke emaskuluar babain e tij Uranin me një drapër. Vërtetë, ai e bëri atë me nxitjen e nënës së tij Gaia, e cila u mundua nga pjelloria e papërmbajtshme e burrit të saj. Një masë e tillë radikale pati një efekt, dhe që atëherë titanët, të cilëve u përkiste Kron, janë bërë zotëruesit sovran të hapësirës.

Fëmijë të vështirë

Duhet të theksohet se Urani në përgjithësi ishte i pafat me pasardhës. Në fillim, nga martesa e tij me Gaia, lindi monstra të tmerrshme që u frikësojnë prindërve të tyre. Midis tyre kishte përbindësh të tillë si hekatoncheires me njëqind duar dhe pesëdhjetë koka dhe gjigantë me një sy - ciklopët. Ne do të flasim për ata dhe të tjerët më tej, ata do të tregojnë akoma se çfarë janë të aftë. Urani kishte aq frikë nga forca dhe fuqia e tyre gjithnjë në rritje, saqë e konsideroi mirë t'i lidhte fëmijët e tij dhe t'i hidhte në Tartarus. Pastaj gjërat u përkeqësuan. Lindi shtatë motra titanide dhe gjashtë vëllezër titan, ndër të cilët më i riu ishte babai i ardhshëm i Zeusit dhe Hades - Kron.

Gaia e pakënaqur, e cila derdhi lot për fëmijët e saj qindra duar që lëngonin nën tokë, vendosi të hakmerrej ndaj Uranit dhe për këtë qëllim përgatiti kryengritjen e Titanëve dhe Titanidëve. Ata, pas vullnetit të nënës së tyre, sulmuan në mënyrë tinëzare babanë e tyre. Përjashtimi i vetëm ishte njëri prej tyre, i quajtur Oqeani. Një rol të veçantë iu caktua Kronit. Gaea i dha atij një drapër të bërë nga një material veçanërisht i qëndrueshëm (ndoshta edhe diamant), dhe ai i privoi babait të tij mundësitë e mëtejshme për të prodhuar pasardhës. Nga rruga, historianët argumentojnë se kjo ishte mjaft në përputhje me moralin botën e lashtë- ishte zakon që armiqve t'u pritej organet gjenitale dhe t'i ruheshin si trofe. Pasi kishte përmbushur udhëzimet e nënës së tij, Kroni mbretëroi në botë.

Kohët pjellore të Hellasit

Sipas dëshmisë së poetit të parë historikisht të besueshëm të Greqisë së lashtë, Hesiodit, periudha kur babai i ardhshëm i Zeusit sundoi botën ishte koha më e lumtur, të ngjashme me të cilat e gjithë historia mitologjike nuk e dinte. Sipas tij, njerëzit ishin si perëndi dhe nuk njihnin as pikëllimin, as pikëllimin, as punën e përditshme. Meqenëse nuk më duhej të punoja, por doja të merresha me diçka, djemtë Helada e lashtë të ndarë në poetë, piktorë dhe skulptorë. Kështu, epoka e bekuar i ka paraqitur njerëzimit kryevepra të panumërta arti.

Gllabëruesi i fëmijëve të vet

Pasi zuri një vend në fron, babai i ardhshëm i perëndisë Zeus, Cronus, mendoi për trashëgimtarët e fuqisë së tij dhe u martua. E mori si grua motra e vet- Titanide Ray, por kjo martesë vështirë se mund të quhet e lumtur, dhe aspak sepse ishte e lidhur - në mitologji kjo është një gjë e zakonshme. Nëna e tij Gaia, një grua e mençur dhe e zgjuar, paralajmëroi se një nga djemtë e tij të ardhshëm do ta trajtonte atë në të njëjtën mënyrë si ai me babain e tij Uranin: nëse ai nuk do të dobësohej, atëherë ai me siguri do ta privonte nga pushteti. Asgjë nuk mund të ishte më keq për Crohn, dhe ai mendoi shumë se si ta ndihmonte pikëllimin.

Ndoshta një sundimtar modern do të kishte zgjedhur një rrugë tjetër, por perënditë e lashta kishin idetë e tyre se çfarë ishte e saktë dhe çfarë jo. Cronus nuk mendoi për një kohë të gjatë, por thjesht gëlltiti të gjitha foshnjat që Rhea lindi me bollëk. "Për kohët, për moralin!" – kështu do të thërrasë pas shumë shekujsh filozofi romak Ciceroni. Por që Cronus është në dorën e disa romakëve, gjëja kryesore është forca pushteti shtetëror, dhe për ta arritur atë, të gjitha rrugët janë të mira.

Babai i Zeusit i mashtruar nga gruaja e tij

Por vetëm një njeri mund të arsyetonte kështu, për më tepër, i verbuar nga flakët e lavdisë. Gruaja e tij nuk i miratoi aspak pikëpamje të tilla dhe një ditë, pasi u zgjidh në përsëri nga barra, ajo vendosi të shpëtojë fëmijën e saj. Ajo rrëshqiti një gur të mbështjellë me pelena te Crona në vend të një viktime tjetër. Ose frika e krijuar nga parashikimi i nënës doli të ishte kaq e madhe, ose sundimtari i botës ishte tashmë shumë pa dallim në ushqim, por ai vetëm e gëlltiti këtë kalldrëm si një simite e ëmbël dhe u qetësua.

Ndërkohë, Rhea, nga brenda triumfuese, e fshehu foshnjën e saj në një shpellë në ishullin e Kretës, ku edhe e rriti, me gjithë mashtrimet e të shoqit. Ajo e quajti djalin e saj Zeus dhe i besoi atij mbrojtjen e kureteve - krijesa të tmerrshme, demonike, por plotësisht të zbutura. Hesiodi, i përmendur tashmë në tregim, tregon se ata e mbytën të qarën dhe të qarën e foshnjës me zhurmën e tyre, e cila ndihmoi për të mbajtur të fshehtë vendin ku ishte fshehur. Nën kujdesin e tyre vigjilent, Zeusi i ri u rrit i fuqishëm, i bukur dhe jashtëzakonisht i zgjuar. Preku, me sa duket, trashëgimia dhe edukimi.

Mashtrimi i gruas së Zeusit të ri

Pasi arriti moshën e duhur, i riu u martua me bukuroshen Metis. Duhet të them që e zgjedhura e tij ishte që nga lindja e prirur për të gjitha llojet e intrigave dhe me të vërtetë donte ta ndihmonte burrin e saj të arrinte pushteti suprem... Në këtë kohë, Kronos - babai i Zeusit - sundoi pa dyshuar asgjë dhe ishte absolutisht i sigurt për sigurinë e tij të plotë. Pikërisht nga ky iluzion përfitoi Metis.

Ajo e kapi pije për mrekulli me të cilën Zeusi e pinte fshehurazi të atin. Nuk ishte një helm banal, ishte diçka e jashtëzakonshme. Pasi e shijoi, babai gjakatar i Zeusit befas ndjeu të përziera dhe, për gëzimin e madh të atyre që e rrethonin, vjelli nga vetja të gjithë fëmijët e tij të mëparshëm, të cilët i kishte gëlltitur gjatë gjithë kohës së martesës. Eshtë e panevojshme të thuhet se ata ishin të gjallë, të shëndetshëm dhe plot forca ... Historia i ka ruajtur emrat e tyre: Poseidon, Hades, Hera, Demeter dhe Hestia.

Luftë dhjetëvjeçare

Të çliruar në një mënyrë kaq të mrekullueshme, vëllezërit dhe motrat nën udhëheqjen e Zeusit u shpallën luftë titanëve - të afërmve të tyre, të lindur nga Gaia dhe Urani, përpara se ky i fundit të mashtrohej. Meqenëse babai i Zeusit, Kroni, ishte i tyre vellai i vogel, pastaj, për rrjedhojë, ata vetë llogaritën për dajat dhe hallat e shpëtuar nga rebelët. Kishte gjashtë titanë dhe gjashtë titanide. Lufta me ta zgjati dhjetë vjet dhe vazhdoi me sukses të ndryshëm.

Zeusi kishte një armë sekrete - Ciklopët, të cilët i nxori nga thellësitë e errëta të Tartarusit me rastin e luftës. Këto krijesa të egra me një sy luftuan me tërbim dhe dëshpërim, por nuk ishin në gjendje të mposhtnin ata që babai i Zeusit i kishte kthyer kundër tyre. Dëshmitarët okularë të kësaj beteje flasin për vetëtimat e tmerrshme që ranë nga qielli mbi titanët dhe për bubullimat e rrotulluara që tronditën tokën, por gjithçka ishte e kotë. Dhe këtu erdhi pika e shumëpritur e kthesës në rrjedhën e betejës.

Kur titanët ishin tashmë gati për të festuar fitoren, nga zorrët e tokës u shfaqën befas një krijesa me njëqind duar të Hecatoncheira, të cilën Zeusi e mbajti atje në rastin më ekstrem. Përveç njëqind duarve, secila prej tyre kishte pesëdhjetë koka të tjera. Këta përbindësha ngritën gurë të tërë në ajër dhe i hodhën kundër kundërshtarëve të tyre kur ata iu afruan një distancë të mjaftueshme. Autorët e lashtë nuk kursehen në përshkrimin e tmerrit që shkaktoi pamja e tyre në ushtrinë e babit të pafat Crohn. Ndërhyrja e këtyre krijesave vendosi rezultatin e çështjes - armiku u mund dhe drejtësia u vendos.

Poezia e Greqisë antike

Në ditët e sotme, skeptikët individualë, të cilët nuk janë të prirur t'u besojnë dëshmive të Hesiodit, Homerit dhe poetëve të tjerë që përshkruan ngjarjet e asaj epoke në veprat e tyre, shohin në këtë luftë dhjetëvjeçare vetëm një pasqyrim. fatkeqësitë natyrore që dikur tërbohej në planet. Le të mos i shkëpusim - atyre u është hequr aftësia për të shijuar lojën e fantazisë poetike. Duket se vetë autorët e lashtë nuk pretenduan të ishin dokumentarë për atë që kishin deklaruar, por me poezitë e tyre bënë që zemrat e shumë brezave të fundoseshin ëmbëlsisht.

Festimi i fituesve

Por përsëri në këmbët e Olimpit, ku deri vonë gjithçka digjej dhe dridhej, e përfshirë në një betejë të çmendur. Aty mbretëroi paqja e shumëpritur. Titanët, të goditur nga tmerri nga shikimi i krijesave me njëqind duar, u lëkundën dhe ikën, por së shpejti ata, të lidhur me zinxhirë, u hodhën në thellësi. zorrët e tokës... Zoti titan, babai i Zeusit, ndau një fat të përbashkët dhe u bë i burgosur i Tartarusit. Dominimit të forcave të egra dhe jopersonale kozmike i ka ardhur fundi. Ata u zëvendësuan nga hyjnitë humanoide - olimpianët.

Siç vijon nga një numër burimesh, babai i Zeusit, Poseidonit dhe Hadesit - Kronusi i vjetër - u fal, u pajtua me fëmijët e tij dhe shkoi të mbretëronte përtej Oqeanit - ky ishte emri i lumenjve më të mëdhenj të botës antike, që ndante mbretërinë e të gjallëve nga bota e hijeve. Ai u shfaq atje si një sundimtar i urtë dhe dashamirës, ​​prandaj koha e mbretërimit të tij konsiderohet të jetë e lumtur dhe e hirshme. Duke u nisur për në mbretërinë e të vdekurve, babai joserioz i Poseidonit dhe Zeusit la pas, përveç fëmijëve të ligjshëm, edhe ata që ishin fryt i hobive të tij momentale. Më i famshmi prej tyre është Chiron - një centaur i mençur i lindur nga një nimfë e re Filyra.

Koha e pavdekshme

Duhet të theksohet se nga bashkëtingëllimi i emrave në etimologjinë e pranuar përgjithësisht, emri Kronos shpesh identifikohet me emrin e perëndisë së kohës - Chronos. Shumë studiues e shohin simbolikën e ndryshimit të brezave tek fëmijët e lindur dhe të gllabëruar nga Cronus. Kjo ishte arsyeja që në mitologjinë e romakëve të lashtë, babai i Zeusit, Cronus, mori një mishërim të ri në imazhin e Saturnit, i cili simbolizonte pashmangshmërinë dhe kalueshmërinë e kohës.

Atij i kushtoheshin festimet, në të cilat shërbëtorët dhe zotërinjtë ndryshuan role, sikur të ilustronin paqëndrueshmërinë dhe ndryshueshmërinë e shekullit. Në përgjithësi, festa të tilla ishin në natyrën e veprimeve qesharake të karnavalit. Cili ishte emri i babait të Zeusit, grekëve të lashtë - Kron ose Kronos, tani është e vështirë të thuhet, por në gjuha moderne ka fjalë në rrënjët e të cilave është ruajtur emri i tij, p.sh.: kronometër, kronologji, kohë etj. Të gjithë ata janë të lidhur disi me konceptin e "kohës". Ishte në to që titani, babai i Zeusit, gjeti pavdekësinë e tij të vërtetë.

Zoti Zeus

Zeusi me kornukopi. Skulptura e shatërvanit në Petrodvorets.

Zeusi("qielli i ndritshëm"), në mitologjinë greke, hyjnia supreme, djali i titanëve Kronos dhe Rhea. Babai i plotfuqishëm i perëndive, zoti i erërave dhe reve, shiu, bubullima dhe vetëtima me një goditje të skeptrit shkaktuan stuhi dhe uragane, por ai gjithashtu mund të qetësonte forcat e natyrës dhe të pastronte qiellin nga retë. Kronos, nga frika se mos rrëzohej nga fëmijët e tij, gëlltiti të gjithë vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj të Zeusit menjëherë pas lindjes së tyre, por Rhea në vend të djalit më të vogël i dha Kropos një gur të mbështjellë me pelena dhe foshnja u nxor fshehurazi dhe u rrit. ishullin e Kretës. Zeusi i pjekur kërkoi të lante hesapet me të atin. Gruaja e tij e parë, e mençura Metis ("mendimi"), e bija e Oqeanit, e këshilloi që t'i jepte babait të tij një ilaç, nga i cili do të vjellte të gjithë fëmijët e gëlltitur. Pasi mundën Kronosin, i cili i lindi, Zeusi dhe vëllezërit ndanë botën mes tyre. Zeusi zgjodhi qiellin, Hades - nëntokën e të vdekurve dhe Poseidoni - detin. Toka dhe mali Olimp, ku ndodhej pallati i perëndive, u vendos të konsiderohej i zakonshëm.

Ndikimi i Zeusit u shtri në të gjitha sferat; e vërtetë, ai nuk kishte fuqi mbi fatin. Prandaj, nereis Thetis iu lut kot atij, i cili në një kohë u bëri thirrje gjigantëve njëqind duar për të ndihmuar Zeusin, për të shpëtuar djalin e saj Akilin nga vdekja në Luftën e Trojës. Si "babai i njerëzve dhe perëndive", Zeusi ishte një forcë e frikshme ndëshkuese. Me urdhër të tij, Prometeu u lidh me zinxhir në shkëmb, i cili vodhi zjarrin hyjnor për njerëzit; ai dërgoi një përmbytje në tokë dhe nisi luftën e Trojës, duke dënuar racën njerëzore për ligësi. Por me kalimin e kohës, bota e olimpistëve ndryshon dhe bëhet më pak e dhunshme. Ora, bijat e Zeusit nga Themis, gruaja e tij e dytë, sollën rend në jetën e perëndive dhe njerëzve, dhe bamirësit, vajzat e Eurynome, ish-zonjës së Olimpit, sollën gëzim dhe hir; perëndesha Mnemosyne lindi Zeusin 9 muza. Kështu, në shoqëria njerëzore vendin e tyre e zuri ligji, shkenca, arti dhe morali. Zeusi ishte gjithashtu babai i heronjve të famshëm - Herkulit, Dioskurit, Perseut, Sarpedonit, mbretërve dhe të urtëve të lavdishëm - Minos, Radamanthus dhe Eacus. e verteta, lidhjet e dashurisë Zeusi me gra të vdekshme dhe perëndesha të pavdekshme, të cilat formuan bazën e shumë miteve, shkaktuan antagonizëm të vazhdueshëm midis tij dhe gruas së tij të tretë Hero, perëndeshë e martesës legale. Disa fëmijë të Zeusit, të lindur jashtë martese, për shembull Herkuli, u persekutuan mizorisht nga perëndeshë. Në mitologjinë romake, Zeusi korrespondon me Jupiterin e gjithëfuqishëm.

Zoti Zeus

Zinxhiri i Zeusit. Zeusi, babai i perëndive dhe njerëzve, të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve, mbretëron në të gjithë botën dhe në Olimp. Ai është më i forti i perëndive. Me të cilat shërbëtorët e tij janë të pandashëm - Fuqia, Forca dhe Fitorja-Nick. Asnjë nga perënditë nuk mund të krahasohet me fuqinë e tij. Nëse një zinxhir i fortë i artë do të ulej nga Olimpi, një fund i jepej në duart e Zeusit, tjetri - të gjithë perëndive, atëherë edhe atëherë ata nuk do të ishin në gjendje jo vetëm ta hidhnin Zeusin në Tokë, por edhe ta tundnin pak. fronin e artë. Por nëse Zeusi tërhiqte zinxhirin, ai do të ngrinte mbi të të gjithë perënditë së bashku me tokën dhe detin, do ta rrotullonte zinxhirin rreth majës së Olimpit dhe do ta linte të gjithë botën pezull midis hapësirave qiellore.

Egida e Zeusit. Zeusi është pronar i egjis, prandaj ai quhet "Aegiochus", "Aegidoder". Por çfarë është egjia, askush nuk e di me siguri. Disa thonë se është një mburojë nga lëkura e dhisë, të tjerët një mantel, por të gjithë janë dakord që egjia i është ngjitur kokës së tmerrshme të Gorgon Medusa. Kur Zeusi tund egjinë e tij mbi dy ushtritë që janë takuar në betejë, qielli është i mbuluar me re të rënda, vetëtima, bubullima gjëmojnë, duke goditur tmerrin në shpirtrat e një ushtrie, duke mbushur zemrat e tjetrit me guxim dhe guxim. Në këtë mënyrë, Zeusi sjell fitoren në betejë, prandaj një nga emrat e tij është Zeus Fitimtari.

Zeusi dhe njerëzit. Si pronar i bubullimës dhe i vetëtimës, perëndia që dërgon një stuhi, Zeusi quhet Bubullima, Bubullima, Bubullima. Me vetëtimën e tij, ai djeg të ligjtë, njerëz që shkelin ligjet e vendosura prej tij në botë. Ndëshkimi i Zeusit është i tmerrshëm për njerëzit, por Zeusi është i sjellshëm me ata që nderojnë perënditë. Ai është “Ndihmëtar në telashe”, “Mbrojtësi”, “Shpëtimtar”, “Miqësor”. Ai është një hyjni që të gjithë grekët e nderonin, prandaj u quajt Zeus i Gjithë Helenëve.

Zoti Zeus është në fron. Fragment i një krateri grek

Zeusi është mbreti i universit. Zeusi nderohet nga perënditë dhe njerëzit. Kur ai hyn në pallatin e tij në Olimp, të gjithë perënditë dhe perëndeshat qëndrojnë me respekt para tij. Duke folur vullnetin e tij, Zeusi thur vetullat e tij blu-zezë dhe konfirmon fjalët e tij me një tundje të kokës. Olimpi luhatet nga këmba në majë në këtë moment. Fjala e dhënë nga Zeusi në këtë mënyrë është e pathyeshme.

Të gjithë njerëzit që jetojnë në tokë i nënshtrohen Zeusit, prej tij problemet dhe fati i tyre, lumturia dhe fatkeqësia. Siç shkruan poeti grek Hesiodi:

Fuqia për t'i dhënë të pafuqishmit dhe për t'i zhytur të fortit në parëndësi, Lumturia për t'i hequr fatit, për të lartësuar papritur të panjohurën, Për të drejtuar kampin e kërrusur ose për të përkulur shpinën arrogantë - Është shumë e lehtë për një bubullimë që jeton në më të lartat.

Enët e së mirës dhe së keqes. Në fronin e Zeusit ka dy enë të mëdha: në njërën prej tyre - dhuratat e së mirës, ​​në tjetrën - të së keqes. Zeusi nxjerr të mirën dhe të keqen prej tyre dhe ua dërgon njerëzve. Nëse një person është shumë i dashur për të, ai merr vetëm dhurata të mira, jeta e tij kalon i lumtur dhe i qetë. [Por grekët e kuptuan se nuk ka jetë pa pikëllim, - siç tha tragjediani grek Sofokliu, "si në të ardhmen ashtu edhe në të kaluarën, vetëm një ligj është i gjithëfuqishëm - nuk kalon lehtë. jeta njerëzore!»] Trishtimi është një shenjë e pakënaqësisë së Zeusit. Bie mbi atë që zemëron bubullimën, dhuratat e tij të liga: fatkeqësia, sëmundja, varfëria, uria! Prandaj, është më mirë që jeta të jetë si shumica e njerëzve: e mira dhe e keqja të jenë afërsisht të barabarta, duke alternuar gëzimet dhe hidhërimet e jetës.

Themis, ndihmës i Zeusit. Hyjnitë e mëdha të ashpra ndihmojnë Zeusin të kontrollojë fatet e botës: rojtari i ligjeve Themis, e bija e Uranit dhe Gaia, vëren se ligjet nuk shkelen as në tokë, as në Olimp.

Ajo u portretizua me peshore dhe një shpatë në duar, dhe nganjëherë me sy të lidhur. Kuptimi i këtyre simboleve ishte si vijon: peshorja shërbente për të peshuar fajin e të pandehurit, shpata - për të ndëshkuar fajtorët dhe sytë ishin të lidhur sepse një gjyqtar i drejtë nuk duhet t'i nënshtrohet simpatisë për atë që gjykon, jo. pa marrë parasysh se si ai duhet ta "shih" atë, por vetëm të dëgjojë atë që thuhet për dhe kundër të pandehurit.

Dicke dhe Nemesis. Nëse Themis sigurohej që gjithçka të ishte sipas ligjit, atëherë vajza e saj dhe Zeus Dike - "Drejtësia" - vëzhguan që gjithçka të ishte e drejtë. Ajo ishte një mbrojtëse e së vërtetës dhe një armike e mashtrimit. [Nuk është rastësi që në një nga imazhet ajo u shfaq duke rrahur Adikia - "Padrejtësia".]

Nemesis, perëndeshë e frikshme e ndëshkimit të drejtë me një shpatë ndëshkuese në dorë, po shikon për të siguruar që masa e së mirës dhe së keqes të mos shkelet kurrë në botë. Asnjë kriminel nuk do t'i shpëtojë dënimit; edhe nëse krimi kryhet në fshehtësi dhe nuk ka dëshmitarë, Nemesis do të kujdeset për hakmarrjen.

Hakmarrja për poetin Ivik. Kështu u hakmor për shembull për vrasjen e poetit Ivik. Kur Ivic ishte rrugës për në një garë kënge në qytetin e Korinthit, ku mbaheshin Lojërat Isthmian për nder të Poseidonit, ai u grabit dhe u vra në një rrugë të shkretë. Askush nuk e pa mizorinë, asnjë person i vetëm nuk ishte përreth, vetëm një pykë vinçi fluturoi nëpër qiell. Poeti që po vdiste iu drejtua vinçave me të tijat kërkesa e fundit: Le të ndihmojnë në ekspozimin e vrasësve. Ivik nuk u prit kurrë në festë, dhe së shpejti trupi i tij u gjet dhe askush nuk mund të thoshte se kush ishte përgjegjës për vdekjen e tij. Dhe kështu, kur kishte një shfaqje në teatrin e Korinthit [Teatrot greke ishin nën ajër të hapur dhe strehoi dhjetëra mijëra njerëz], vinçat fluturonin ulët mbi teatër, duke cicëruar këngët e tyre të trishta. Atëherë të gjithë njerëzit dëgjuan një thirrje plot tmerr: “Shikoni qiellin! Iviku i mallkuar thirri vinçin!” Ky nga vrasësit iu drejtua bashkëpunëtorit të tij, duke kujtuar fjalët vdekjeprurëse të viktimës së tij. Të dy u kapën menjëherë, pranuan krimin e tyre dhe pësuan një dënim të merituar. Asnjë helen nuk do të dyshonte se vrasësit ishin identifikuar dhe dënuar nga vetë Nemesis.

perëndeshat Moira. Fati i njerëzve dhe perëndive, sipas grekëve të lashtë, përcaktohet nga tre perëndesha të pafalshme, motrat e moiras. [emri i tyre ka të njëjtën origjinë me fjalën ruse "masë"]... Moira me emrin Clotho ("Spinning One") rrotullon fillin e jetës së një personi: nëse filli prishet, jeta ka mbaruar. Motra e saj Lachesis (“Ajo që mat shortin”) nxjerr, pa e parë, shortin që i është caktuar një personi në jetë. Moira e tretë, Atropos ("I pashmangshëm"), pret fillin e jetës të tjerrë nga Clotho; askush nuk mund t'i shpëtojë vdekjes, asgjë për ta shmangur atë, prandaj Atropos mori një emër të tillë. Moiraet janë të ashpër dhe të paepur, madje edhe vetë Zeusi u nënshtrohet atyre dhe asgjë në botë nuk mund t'i shpëtojë fatit që ata i kanë caktuar.

Orakulli i Zeusit në Dodonë dhe Lojra Olimpike. Si sundimtar i botës, i cili vetë i nënshtrohet Fatit, por ka pushtet mbi fatet e njerëzve, Zeusi e di të ardhmen dhe nëse e pyet për të, ai mund të përgjigjet.

Në qytetin e Dodonës ishte një tempull i Zeusit me një orakull, i famshëm në të gjithë Greqinë, të cilit njerëzit i drejtoheshin për parashikime. Përgjigjen e morën në formën e gjetheve që shushuritësin mbi lisin e shenjtë të Zeusit ose zhurmën e një përroi që rridhte nën këtë lis.

Një herë në katër vjet, të gjithë grekët mblidheshin për të nderuar Zeusin në një qytet kushtuar atij, që ndodhet në jug të Greqisë - Olimpia. Këtu u mbajtën Lojërat Olimpike - më të famshmet nga festat e zakonshme greke. Për një kohë, nga mbajtja në Greqi, u shpall një armëpushim i shenjtë, luftërat u ndalën dhe askush nuk guxoi të ndërhynte me njerëzit që shkuan në Olimpia - ata ishin nën mbrojtjen e Zeusit. Pushimi zgjati pesë ditë, dhe fituesit në garat olimpike u konsideruan njerëz të shënuar nga hiri i vetë Zeusit. Ata u shpërblyen jo me ndonjë gjë me vlerë, por me një kurorë ulliri dhe nuk kishte asgjë më të nderuar se ky çmim.

Statuja e Zeusit

Tempulli i Zeusit dhe figura e tij.

Këtu, në Olimpia, mund të shihej imazhi zot suprem, e cila ishte e njohur për të gjithë Hellas dhe konsiderohej një nga shtatë mrekullitë e botës. Në tempullin e Zeusit ishte një statujë e tij prej ari dhe fildishi nga skulptori i madh Phidias. Zoti përshkruhej i ulur në një fron prej ari, fildishi dhe zezaku. Zeusi shikon me qetësi përballë, figura e tij është plot madhështi, flokët e artë i bien mbi supe. V dora e djathtë ai mbante një statujë fildishi të perëndeshës Nike dhe në të majtën e tij një skeptër, një shenjë e fuqisë së tij. Flokët, rrobat dhe këpucët e zotit ishin prej ari dhe trupi i tij ishte prej fildishi.

Pyetja e Fidias.

Në muzg të tempullit, kjo statujë bëri një përshtypje të mahnitshme. Një legjendë greke thotë se Fidia, pasi mbaroi punën e tij, tha duke parë statujën: "Epo, Zeus, a je i kënaqur?" - dhe në të njëjtin moment ra bubullima dhe rrufeja goditi dyshemenë e tempullit pranë statujës: Zeusi shprehu miratimin e tij. Duke shprehur admirimin e tij për veprën e Fidias, një nga poetët grekë shkroi:

Zeusi zbriti në tokë për t'ju treguar, Fidias, imazhin e tij, apo ju vetë u ngjitët në qiell për të parë Zotin?

Fatkeqësisht, koha nuk e kurseu statujën e Zeusit Olimpik dhe ne e dimë atë vetëm nga përshkrimet e bëra nga autorët antikë.

Një gjë është e qartë - ai ishte i frikësuar dhe i nderuar, ai ishte arbitri i fateve në tokë dhe në qiell. Sa gra dhe fëmijë kishte Zeusi? Sa të dashuruar mashtroi? Sa fitore fitoi Zeusi para se të bëhej hyjni suprem? Babai i tij, titanët, gjigantët - të gjithë u rrëzuan ...

Zeusi, në mitologjinë greke, hyjnia supreme, babai i perëndive dhe njerëzve, kreu i familjes olimpike të perëndive. Zeusi gjithashtu ka emrin Diy. Zeusi është një hyjni e lashtë greke; emri i tij është me origjinë indo-evropiane dhe do të thotë "qiell i ndritshëm". Në antikitet, etimologjia e fjalës "Zeus" lidhej me rrënjët e fjalës greke "jetë", "valim", "ujitje", "ajo përmes së cilës ekziston gjithçka".

Zeusi është djali i Kronos (prandaj një emër tjetër për Zeusin - Kronid, Kronion) dhe Rhea, ai i përket brezit të tretë të perëndive që përmbysën brezin e dytë - titanët. Babai i Zeusit, nga frika se mos rrëzohej nga fëmijët e tij, gëlltitte çdo herë fëmijën e sapolindur nga Rhea. Rhea e mashtroi burrin e saj, duke e lënë atë të gëlltiste një gur të mbështjellë në vend të Zeusit të lindur dhe foshnja u dërgua fshehurazi në Kretë në malin Dikta, fshehurazi nga babai i tij. Sipas një versioni tjetër, Rhea lindi Zeusin në shpellën e malit Dikta dhe edukimin e tij ia besoi Kuretëve dhe Koribantëve, të cilët e ushqenin me qumështin e dhisë Amalfea.

Sipas njërit prej miteve, Zeusi, kur lindi, qeshi vazhdimisht për 7 ditë, gjë që e bën numrin 7 të shenjtë.

Ishte në Kretë që simbolet më të vjetra nderimi i Zeusit të Kretës: një sëpatë e dyfishtë (labrys), një armë magjike që vret dhe jep jetë, një forcë shkatërruese dhe krijuese. Imazhi i kësaj sëpate të dyfishtë gjendet në objekte rituale midis brirëve të një demi, i cili në Kretë ishte gjithashtu një mishërim zoomorfik i Zeusit (në formën e një demi, Zeusi rrëmbeu Evropën). Vendbanimi kryesor i Zeus Labrys (Zeus of Labranda) konsiderohej një labirint; Minotauri monstruoz mikantropik është një banor i labirintit dhe është një nga mishërimet e Zeusit të Kretës. Imazhi i Zeusit arkaik iu afrua Zagreusit, i cili më vonë u mendua si djali i Zeusit.

Kur Rhea, në vend të foshnjës Zeus, i dha Kronos një gur të mbështjellë me pelena, Kronos e kuptoi se ishte mashtruar. Ai po kërkonte një fëmijë në qiell, në tokë dhe në det. Por nimfa që kujdesej për Zeusin e tejkaloi Kronosin duke varur djepin me foshnjën në një degë peme.

Në sistemin e miteve për Zeusin Olimpik, qëndrimi i tij në Kretë është një nga elementet arkaike dhe zakonisht lidhet me motivin e edukimit të fshehtë të Zeusit të mitur. Në Delphi, fetishi arkaik omphalus ("kërthiza e tokës"), një gur i gëlltitur nga Kronos, ose një gur, si kërthiza e Zeusit të mitur, nderohej. Omphale do të ishte ngritur nga Zeusi në Python afër Parnassusit si një monument për të gjithë të vdekshmit. Zeusi i pjekur i nxori vëllezërit dhe motrat e tij nga barku i Kronos, duke i dhënë atij një ilaç me këshillën e Metisit. Për këtë ata i dhanë zotërimit të Zeusit bubullima dhe vetëtima. Zeusi më pas filloi një luftë për pushtet me Kronos dhe titanët e tjerë. Në titanomakinë, e cila zgjati dhjetë vjet, Zeusi u ndihmua nga njëqind duar (hekatoncheires); Ciklopët i falsifikuan bubullima, vetëtima dhe perun. Titanët e mundur u hodhën poshtë në Tartarus.

Të gjithë ata që erdhën për të nderuar Zeusin në Olimpia u mahnitën nga fytyra "e gjallë" e statujës së Zeusit. Në këmbët e statujës ishte një pishinë në të cilën derdhej vaj mbi ujë. Drita nga dyert reflektohej nga sipërfaqja me vaj, duke mbështjellë fytyrën dhe shpatullat e Zeusit. Shkëlqimi dilte nga fytyra e hyjnisë dhe sytë e tij "i hodhën rrufe".

Por lufta nuk mbaroi me kaq. Gaia, perëndeshë e Tokës, i dërgon Zeusit fëmijët e saj, gjigantët dhe Typhon monstruoz. Filloi Gigantomachy, në të cilën fitoi edhe Thunderer. Pas fitores, ai e ndau pushtetin mes vetes dhe vëllezërve të tij, ai vetë merr qiellin, Poseidon - detin, Hades - nëntokën; pastaj vendoset në malin Olimp me të afërmit e tij, gruan e tij të tretë, por e para për nga rëndësia - Heroi dhe fëmijët. Rendi relativ mbretëron gjithashtu në tokë, lulëzojnë zanatet, tregtia, shkencat dhe artet, të cilat ai vetë ose fëmijët e tij Apolloni, Athina, muzat i patronojnë.

Nuk ka shi në Olimp, nuk ka borë, nuk ka stuhi. Lart mbi Olimp shtrihet bluja qiell i pafund, drita e artë shkëlqen, këtu është verë e vazhdueshme. Është më poshtë, në tokë, stinët ndryshojnë, lumturia dhe gëzimi zëvendësojnë pikëllimin dhe sëmundjen. Në Olimp, gjithçka është ndryshe. Ndonjëherë olimpistët grinden, mashtrojnë njëri-tjetrin, njohin edhe pikëllimet, por më shpesh këtu mbretëron qetësia olimpike. Perënditë shpesh festojnë në salla të arta, ushqimi i tyre është ambrosia dhe nektari, në festa vendosen punët e botës, përcaktohet fati i njerëzve. Por fati i perëndive nuk është gjithmonë në to duart e veta... Ndonjëherë Zeusi i nënshtrohet Moiras (Shkëmbit).

Perandori Caligula, duke dëgjuar për statujën madhështore të Zeusit, vendosi ta zhvendosë atë në Romë dhe dërgoi punëtorë në Olimpia për ta çmontuar. Kur filluan të vendosnin se ku të fillonin, Zeusi qeshi me zë të lartë dhe të gjithë ikën nga frika.

Zeusi është babai jo vetëm i shumë perëndive: Apollonit, Athinës, Artemidës, Dionisit, Persefonit, por edhe i shumë heronjve: Herkulit, Perseut, Dioskurit, etj. Shenjtërorja kryesore e Zeusit ishte Olimpia, këtu ishte tempull i famshëm dhe Lojërat Olimpike u zhvilluan për nder të Zeusit. Zeusi Olimpik është shenjtori mbrojtës i njerëzimit, i jetës së qytetit, mbrojtësi i të fyerve dhe shenjtori mbrojtës i atyre që luten, perënditë e tjera i binden atij. Ai u jep njerëzve ligje. Ai monitoron zbatimin e zotimeve. Ai është ndihmës i ushtarëve dhe vetë strateg, luftëtar, komandant. Ai është babai i shumë heronjve. Djemtë e tij janë Herkuli, Perseu, Dioskuri e të tjerë.

Si babai i njerëzve dhe perëndive, Zeusi është gjithashtu një forcë e frikshme ndëshkuese. Me urdhër të Zeusit, Prometeu lidhet me zinxhirë në shkëmb. Disa herë Zeusi shkatërroi racën njerëzore, duke u përpjekur të krijonte njeri perfekt... Ai dërgoi një përmbytje në tokë. Ai kontribuoi në shpërthimin e Luftës së Trojës për të ndëshkuar njerëzit për ligësinë e tyre. Për nder të Zeusit Olimpik, në Olimpia u mbajtën Lojërat Olimpike Panhelenike si simbol i unitetit dhe pëlqimit të ndërsjellë të politikave greke. Për romakët, Jupiteri korrespondon me Zeusin.

Tradicionalisht, Zeusi portretizohet si burrë mosha e pjekur me tipare fisnike, të përshtatur me kaçurrela të trasha. Në veprat e artistëve të mëvonshëm, veçanërisht të mjeshtrave të Kohës së Re, ai është një personazh histori dashurie që i mashtron gratë dhe merr shumë maska. Gratë e Zeusit ishin: Metis (e gëlltitur nga Zeusi), Themis, Hera (gruaja e fundit "zyrtare" e Zeusit). Sipas Callimachus, kur Kronos sundoi botën, Zeusi dhe Hera e fshehën martesën e tyre për 300 vjet.

Sipas njërit prej miteve, nata e parë e martesës së Zeusit dhe Herës zgjati 300 vjet.

Zeusi kishte shumë dashnorë: Eurinomos, Demeter, Mnemosyne, Leto (Latona), Io, Europa dhe shumë të tjerë. E dashura e Zeusit quhet gjithashtu Kalliroya, nëna e Amfoterit dhe Akarnanit, si dhe Thebes dhe Phtius. Disa mite pretendojnë se Zeusi donte të linte Herën për në Thetis, por nuk e bëri atë për shkak të profecisë - Nereida do t'i japë atij një djalë që do ta tejkalojë babain e tij në gjithçka. Thetis u martua me mbretin Peleus dhe atyre u lindi Akili. Sinopi dhe Medea e refuzuan Zeusin. Gjithashtu i dashuri i tij quhet i riu Aytos dhe Ganymede.

Në maskën e një gjarpri, ai joshi Demeter, dhe më pas Persefonën, në maskën e një demi dhe një zogu - Evropë, në maskën e një demi - Io, në maskën e një shqiponje - Ganymede, në maskën e një mjellma - Nemesis (që u bë patë) ose Leda, në maskën e një thëllëza - Vera, në maskën e një milingone - Eurymedus, në maskën e një pëllumbi - Phtius, në një maskë të zjarrtë - Aegina, në formë e një shiu të artë - për Danai, në maskën e një satiri - Antiope, në maskën e një bariu - për Mnemosyne. I dashuri i tij zakonisht ruan një formë njerëzore, por ai e kthen Callisto në një ari, Io në një lopë. Ndonjëherë Zeusi nderohej në formën e një brumbulli.