Nga fundi i shekullit të 19-të, Kina ishte gjysmë vend kolonial, ku pushteti i qeverisë kombëtare të dinastisë Manchu Qing, e cila sundoi Kinën që nga shekulli i 17-të, u ruajt vetëm zyrtarisht. Në realitet, vendi ishte i përfshirë në traktate skllavëruese të imponuara nga fuqitë perëndimore dhe Japonia. Skllavërimi gjysmëkolonial i Kinës filloi me luftën e parë të "opiumit" me Anglinë në 1840-1842. Pjesëmarrja e fuqive kapitaliste në shtypjen kryengritja e fshatarëve"Taipik" (1850-1864) krijoi kushte të favorshme për rritjen e depërtimit evropian në Kinë.
Nga fundi i shekullit të 19-të, rajonet e Kinës veriore, jugperëndimore, verilindore, si dhe pellgu i lumit Yangtze, ishin territore të ndikuar nga Anglia, Franca, Gjermania, Rusia Cariste dhe më pas Japonia.
Forcimi i pozicionit të kapitalit të huaj në Kinë u manifestua në rritjen e përshpejtuar të tregtisë në baza të pabarabarta për Kinën (dogana të ulëta të importit), ndërtimi. hekurudhat, hapja e bankave, kompanive të sigurimit, forcimi i kontrollit të pushteteve mbi aparatin doganor dhe si pasojë e kësaj - mbi financat e vendit.
Frena e zhvillimit të kapitalizmit ishin marrëdhëniet feudale në fshatrat kineze. Bujqësia fshatare ishte jashtëzakonisht e prapambetur, mbizotëronin format natyrore dhe gjysmë natyrale të bujqësisë.
Fshatari iu nënshtrua një shfrytëzimi monstruoz jo vetëm nga pronari i tokës, por edhe nga kulaku, huadhënësi, tregtari dhe tregtari. 70% e fshatarëve ishin pa tokë ose të varfër. Ata u detyruan të merrnin me qira tokë nga pronari i tokës dhe kulaku, duke u dhënë atyre më shumë se gjysmën e të korrave të tyre për këtë. Për më tepër, fshatarët ishin të përfshirë në taksa dhe taksa. Shkatërrimi masiv i fshatarëve çoi në krijimin e një ushtrie të madhe pune të lirë, të cilën industria e dobët e Kinës nuk mund ta thithte. Fshatarët e rrënuar plotësuan ushtrinë e të papunëve, të varfërve dhe të varfërve.
Kai Yuwei besonte se për të përmirësuar situatën në vendin e tij, ishte e nevojshme të huazoheshin disa reforma nga Perëndimi. Megjithatë, edhe propozimet e moderuara të reformatorëve, të cilët kërkuan përmirësimin, por jo shkatërrimin e sistemit ekzistues, hasën në kundërshtim të ashpër nga grupet monarkiste. Reformatorët iu nënshtruan shtypjes dhe persekutimit.
Humbja e reformatorëve tregoi se monarkia Qing nuk do ta kufizonte vullnetarisht dominimin e saj të pandarë. Këtë e kuptuan edhe demokratët revolucionarë të udhëhequr nga Sun Yat-sen, i cili shprehte interesat e borgjezisë së vogël dhe të mesme kombëtare. Ata simpatizuan njerëzit e thjeshtë dhe donin të lehtësonin gjendjen e tyre. - një doktor i profesionit, duke studiuar programin e reformatorëve, arriti në përfundimin se Kina nuk kishte nevojë për metoda kushtetuese, por revolucionare të luftës. Në 1895, ai krijoi një organizatë sekrete revolucionare, Shoqëria për Rilindjen e Kinës, qëllimi i së cilës ishte të dëbonte dinastinë Manchu. Sidoqoftë, demokratët revolucionarë ishin ende të dobët dhe pa përvojë, dhe për këtë arsye veprimet e tyre nuk shkuan përtej një komploti të armatosur antiqeveritar.
Lufta e masave për çlirim kombëtar. Rebelimi i vitit 1900
Në fund të viteve '90, situata në Kinë u bë gjithnjë e më e tensionuar. Pas traktatit grabitqar të imponuar Kinës nga Japonia në 1895, agresiviteti i Gjermanisë u rrit, u shfaqën kredi të reja skllavëruese, u rritën taksat dhe qira. Situata e fshatarëve u bë e padurueshme.
Aktivitetet e "shoqërive sekrete" tradicionale fshatare kineze, të cilat u shfaqën në mesjetë, janë intensifikuar. Në vitin 1898, në provincën e Shandong, ku sundonin gjermanët, u ngrit shoqëria sekrete "Yihetuan", që do të thoshte "detashmente të drejtësisë dhe paqes". Parullat e kësaj shoqërie ishin qartësisht anti-imperialiste - "dëbimi i pushtuesve të huaj". Në 1899, Yihetuan krijuan një forcë të armatosur dhe zgjeruan aktivitetet e tyre pothuajse në të gjithë provincën Shandong. Fuqitë e huaja kërkuan që Qing-u të frenonte menjëherë masat, përndryshe ata kërcënuan me një ndërhyrje të armatosur. Edhe qeveria Qing u zemërua nga ultimatumi i paturpshëm i imperialistëve.
Oborri Mançu dhe fisnikëria kineze, të pakënaqur me këtë sjellje të të huajve, ishin gati të përdornin deri diku lëvizjen Yihetuan për të frikësuar imperialistët. Por ata vetë kishin më shumë frikë nga rebelët, manifestimi masiv i zemërimit popullor, ndaj mbanin komunikime të fshehta me fuqitë perëndimore dhe kërkuan të kontrollonin lëvizjen.
Në përgjigje të ultimatumit, gjykata Manchu, duke mos dashur komplikime, zëvendësoi guvernatorin liberal të Shandong me një kryekomandant reaksionar, i cili, duke përdorur trupat gjermane, filloi një goditje ndaj rebelëve. Por kryengritja vazhdoi të rritet. Represioni vetëm sa e rriti zemërimin popullor. Detashmentet filluan të plotësohen me mijëra fshatarë dhe qytetarë. Detashmentet e armatosura të Yihetuan pushtuan Pekinin dhe Tianjin. Ata bllokuan ambasadat e huaja në Pekin. Kjo hyri në histori si "selia e Pekinit" 56-ditore e diplomatëve të huaj. Autoritetet kineze e përdorën këtë fakt për të bërë deklarata shpifëse kundër Yihetuan, të cilët gjoja u përpoqën të shkatërronin të gjithë evropianët.
Kryengritja u shtyp nga përpjekjet e përbashkëta të fuqive të huaja dhe monarkisë Mançu. Kina u imponua një traktat grabitqar. Në shtator 1901, qeveria dhe përfaqësuesit e 8 shteteve nënshkruan "Protokollin përfundimtar", sipas të cilit Kina ishte e detyruar të paguante një dëmshpërblim të madh për 39 vjet. Sipas kontratës, vendet e huaja mori të drejtën për të mbështetur një flotë dhe të gjitha veprimet kundër tyre do të dënoheshin me vdekje.
Kryengritja e Yihetuan ishte kryengritja e parë e madhe anti-imperialiste e popullit kinez. Ishte spontan në natyrë. Rebelët nuk kishin një strukturë të qartë komanduese. Proletariati kinez ishte ende në fillimet e tij; ai nuk mund të drejtonte lëvizjen. Ideologjia e rebelëve ishte e një natyre fetare, tipike për "shoqëritë sekrete" kineze. Kjo përcaktoi dobësinë ideologjike dhe organizative të Yihetuan.
Pas shtypjes së kryengritjes, shfrytëzimi i Kinës gjysmëkoloniale nga fuqitë perëndimore u intensifikua edhe më shumë. Investimet e huaja u rritën me shpejtësi dhe bankat e huaja kontrolluan pothuajse plotësisht financat e vendit. Kundërshtimi ndaj Qing-ve nga qarqet borgjezo-pronar të Kinës u intensifikua. Monarkia Qing u detyrua të kryente disa reforma dhe madje të miratonte një projekt-kushtetutë. Por kjo nuk mund ta ndryshonte më situatën. Situata revolucionare po rritej në vend.
Kina në shekullin e 19-të iu nënshtrua "Luftës së Opiumit" të viteve 1839-1842, e cila ekspozoi të gjitha kalbësitë dhe veset e të vjetëruara. sistemi feudal, që shënoi fillimin e skllavërisë së Kinës nga imperialistët perëndimorë, duke e kthyer atë në një vend të varur, gjysmëkolonial.
Kina në shekullin e 19-të
Industria kineze, e bazuar në punën manuale, nuk mund të përballonte konkurrencën me makinën. Perandoria e Mesme e palëkundur përjetoi një krizë sociale. Taksat pushuan së ardhuri, shteti ishte në prag të falimentimit, filluan kryengritjet, filluan masakrat e mandarinëve të perandorit dhe bosëve të Fu Xi. Vendi e gjen veten në prag të shkatërrimit dhe është nën kërcënimin e revolucionit të dhunshëm.
Kina në mesin e shekullit të 19-të
Shtypja e dyfishtë e feudalëve kinezë dhe pushtuesve të huaj, e cila zgjati për gati një shekull, pengoi zhvillimin e kulturës kineze. Në mesin e shekullit të 19-të, situata në Kinë Gjithashtu u përkeqësua ndjeshëm për shkak të zgjerimit ideologjik që shoqëroi përparimin e skllevërve perëndimorë në frontet politike dhe ekonomike.
Në kushtet e grabitjes koloniale, mjekësia kombëtare u gjend në kushtet më të pafavorshme gjatë gjithë ekzistencës së saj. Dhe Kina u bë, ndoshta, i vetmi vend ku dy ilaçe u shfaqën dhe tani ekzistojnë njëkohësisht.
Rruga drejt vendit për mjekësinë perëndimore, ose, siç quhet në Kinë, mjekësinë evropiane, u hap nga lufta anglo-kineze e viteve 1839-1842.
Dërgesat e opiumit në Kinë
Në fund të shekullit të 18-të, tregtarët e huaj gjetën një produkt me të cilin filluan të bënin një vrimë në politikë. dyer të mbyllura» Perandoria Qing. Dërgesa të mëdha filluan të mbërrinin në të vetmin port të Kinës të arritshme për ta, Macau. opiumi. Roli i turpshëm i helmuesve të ndritur të qindra mijëra njerëzve shqetësohej pak për tregtarët anglezë dhe amerikanë. Në fillim të shekullit të 19-të, në vend dërgoheshin 4 mijë kuti droge në vit, domethënë rreth 160 tonë. Dhe deri në vitin 1839 ky numër u rrit 10 herë.
Porti i Makaos - përdoret për furnizimin me opium në Kinë Por jo shëndeti dhe mirëqenia populli kinez Ajo që shqetësoi qeverinë reaksionare të Mançus ishin rezervat e thesarit të argjendit, nga ku monedha lundronte në xhepat e biznesmenëve të huaj.
Me ndihmën e Shteteve të Bashkuara, të cilat gjithashtu nuk ishin kundër përfitimit në kurriz të Kinës, Anglia kapitaliste theu rezistencën e trupave perandorake, u trajtua brutalisht me skuadrat e "Pingyingtuan" (biberuesit e britanikëve) dhe imponoi Traktati i pabarabartë i Nanjing mbi Qing. Që nga viti 1842 u hapën 5 porte: Kantoni, Amoy, Fuzhou, Ningbo dhe Shanghai, dhe disa vite më vonë SHBA dhe Franca morën të njëjtat privilegje si Anglia.
Varësia e Kinës nga imperialistët e huaj
Tani e tutje fillon transformimi Kina në një vend të varur nga imperialistët e huaj. Për të dobësuar të paktën deri diku lëvizjen popullore në rritje të vazhdueshme kundër skllevërve të huaj dhe për të forcuar dominimin e tyre, vendet perëndimore zbatuan politikën e provuar të "karotës dhe shkopit". Duke kryer shfrytëzimin më mizor, ata në të njëjtën kohë u përpoqën të krijonin pamjen e kujdesit për njerëzit.
Mjekësia evropiane vjen në Kinë në shekullin e 19-të
Për këtë qëllim, në mesin e shekullit të 19-të në Kinë, veçanërisht në qytetet portuale "të hapura", u hapën institucionet e para mjekësore. Lloji evropian- klinikat dhe spitalet ambulatore (në 1844-1848, spitalet e para të tilla u krijuan në qytetet e Shangait, Xiamen, Linbo, Fuqi. Dhe deri në vitin 1876, kishte 16 spitale dhe 24 poste të ndihmës së parë në vend, të krijuara nga evropianët. ).
Kështu në trenin e armëve dhe opiumit vjen në vend “ilaçi i dytë”. Vetë metoda e shfaqjes së tij dhe aq më tepër synimet e vendosura për të, paracaktuan marrëdhënien që u zhvillua midis ilaçeve kombëtare dhe atyre të importuara.
Dhe nëse marrim parasysh se mjekësia evropiane e asaj kohe, për nga rezultatet e mjekimit, nuk ndryshonte shumë nga ajo kineze, do të bëhet e qartë se cila prej tyre preferohej nga masat e gjera të vendit. Dhe raporti sasior ishte shumë i pabarabartë. Për dhjetëra mjekë evropianë (në 1859 kishte vetëm 28 mjekë të huaj në Kinë), kishte qindra mijëra shërues vendas që vinin nga populli, që njihnin mirë karakterin, traditat dhe mënyrën e jetesës së tyre.
Qyteti i Shangait është pionieri i institucioneve mjekësore të stilit evropian në shekullin e 19-të Por pas shpatullave të avangardës së vogël, mes të cilëve nuk kishte vetëm misionarë dhe shitës udhëtues të certifikuar të kompanive të ndryshme të mjeteve të patentuara, por edhe entuziastë të vërtetë të mjekësisë, qëndronte mënyra e prodhimit të atëhershëm kapitalist.
Zhvillimi i shpejtë në Evropën Perëndimore shkencat natyrore i dha një shtysë të fuqishme mjekësisë dhe arritjet e saj, megjithëse me një vonesë të konsiderueshme, filluan të aplikohen çdo vit e më gjerësisht në Kinë. Dhe kjo do të thoshte se horizontet e mjekëve që punonin këtu po zgjeroheshin gradualisht. Kështu, zbulimi i metodës së anestezisë eterike në 1846 luajti një rol të rëndësishëm, falë së cilës filloi zhvillimi i shpejtë i kirurgjisë klinike.
Dhe kinezët filluan të kthehen më shpesh te kirurgët evropianë (duhet theksuar se Kina mori drejtimin në zbulimin e anestezisë. Bian Que dhe Hua Tuo gjithashtu bënë, sipas të dhënave mjaft të besueshme që na kanë arritur, operacionet e barkut. Por informacioni për metodat dhe mjetet e lehtësimit të dhimbjes që ata përdornin, i cili mbahej rreptësisht i fshehtë, humbi në mesjetë).
Gjithmonë jashtëzakonisht të vëmendshëm dhe të hapur ndaj gjithçkaje të dobishme, duke përdorur me dëshirë përvojën e të tjerëve, mjekët kinezë nuk kanë qëndruar asnjëherë indiferentë ndaj sukseseve të kolegëve të tyre nga vendet e tjera. Në vitet 50-80 të shekullit të kaluar, ata filluan të studiojnë mjaft intensivisht përvojën e mjekëve evropianë (mjeku Ho Xi në 1850-1859 përktheu tekste evropiane mbi Mjekësi të brendshme, pediatri, obstetrikë dhe gjinekologji).
Të parat po krijohen institucionet arsimore Lloji evropian. Por këto institute, të organizuara në Kinë sipas modeleve angleze dhe franceze (instituti i parë i tillë u krijua në Shanyang rreth 70 vjet më parë), pranuan pothuajse ekskluzivisht njerëz nga borgjezia komprador, e cila në asnjë mënyrë nuk kontribuoi në zhvillimin e mjekësisë kombëtare.
E nënshtruar ndaj të huajve, borgjezia vendase i tejkaloi edhe klientët e tyre në persekutimin e gjithçkaje kineze. Realisht kjo nënkuptonte mbytjen e lëvizjes populloçlirimtare dhe kulturës kombëtare, e cila, natyrisht, ishte shumë e dobishme për zotërinjtë e saj imperialistë.
Ligji për Ndalimin e Mjekësisë Tradicionale Kineze
Klika e Chiang Kai-shek, e cila kreu një grusht shteti kundër-revolucionar më 12 prill 1927, kreu një politikë veçanërisht të zellshme antipopullore dhe, pasi hyri në shërbim të imperialistëve anglo-amerikanë, bëri një marrëveshje me pronarët e tokave. , feudalët dhe borgjezia kompradoriste. Një nga aktet e shumta të tradhtisë interesat kombëtare kryer nga klika e tij u miratua zyrtarisht në 1929 nga qeveria reaksionare Kuomintang Ligji kinez i ndalimit mjekësi tradicionale .
Chiang Kai-Shek - ndoqi një politikë të ndalimit të mjekësisë tradicionale kineze Ky vendim monstruoz, i cili qartë binte ndesh me interesat themelore të popullit kinez dhe sensin e shëndoshë dhe praktikisht nuk u zbatua për shkak të protestës aktive të shtresave më të gjera të popullsisë së vendit, megjithatë nuk kaloi pa lënë gjurmë në zhvillim. të shkencës mjekësore në Kinë.
Përfaqësuesit e elitës borgjeze dolën nga rruga e tyre me aq zell sa pasojat e politikës së denigrimit të trashëgimisë së mjekësisë kombëtare nuk mund të mos reflektoheshin në luftën e ashpër të mëvonshme të popullit kinez në të gjithë sektorët e frontit kulturor.
Mohimi i mjekësisë tradicionale kineze
Në fund të fundit, edhe pas përfundimit fitimtar të revolucionit popullor në Kinë, kishte njerëz në autoritetet shëndetësore të PRC që u përpoqën të shtynin idetë e plotë mohimi i mjekësisë tradicionale kineze. Një nga bartësit e këtyre “ideve” ishte ish-zëvendësministri i Shëndetësisë He Chen.
Duke përsëritur dispozitat e pavlera të "teorive" të falimentuara, ai argumentoi se mjekësia kineze "nuk është shkencore" sepse "nuk ka një bazë moderne shkencore". Pa asnjë arsye bindëse, kjo deklaratë doli të ishte jashtëzakonisht e dëmshme, pasi në thelb ishte thellësisht antipopullore.
Partia Komuniste Kineze i dha një kundërshtim të duhur He Chen-it dhe bashkëpunëtorit të tij Wang Bin, ish-zëvendës ministrit të Shëndetësisë, si dhe të gjithë mbështetësve dhe ndjekësve të tyre.
Kjo luftë intensive kundër ndjenjave dhe gjykimeve antipatriotike të një pjese të vogël të punonjësve shëndetësorë kinezë meriton më shumë detaje.
Ekzistenca e dy ilaçeve në Kinë
Propozimet që He Chen parashtroi për të justifikuar pozicionin e tij haptazi armiqësor ndaj mjekësisë tradicionale kineze ishin jo të reja aq edhe të rrezikshme. Deklaratat spekulative, sofistike të bazuara në mospërputhjen e disa dispozitave të mjekësisë tradicionale kineze me ato të pranuara nga e ashtuquajtura shkenca evropiane janë përdorur në mënyrë të përsëritur pothuajse që në ditët e para. ekzistenca e dy ilaçeve në Kinë.
Ky ishte ndonjëherë një sukses i dukshëm. mjekësia kineze nuk kishte një të gjerë bazë shkencore në formën e të dhënave të bazuara në arritjet e shkencave natyrore. Ishte i ngadalshëm zhvillimin e mëtejshëm dhe një përmbledhje të më të pasurve të saj përvojë praktike dhe arsyetimi i duhur i dispozitave kryesore teorike të tij. Në të njëjtën mënyrë, nuk mund të pritej zhvillim i rëndësishëm nga mjekësia tradicionale gjatë periudhës së gjatë të stagnimit të përgjithshëm të ekonomisë dhe kulturës së Kinës, për shkak të rrethanave të vështira historike të shekujve të fundit.
Prandaj, nëse flasim për shkallën e vlefshmërisë shkencore të mjekësisë tradicionale, atëherë para së gjithash, ata që e konsiderojnë mjekësinë kombëtare kineze jashtë kushteve historike të shfaqjes dhe zhvillimit të saj duhet të qortohen për mungesën e saj.
Nga një këndvështrim themelor, teza vijuese e He Chen-it se mjekësia kineze është "pashpresë e vjetëruar", se nuk "i plotëson më kërkesat" nuk ishte gjithashtu e re. sot", etj. Ky konkluzion rrjedh nga këto premisa bazë:
Mjekësi kineze - produkt periudha feudale… Dhe disa njerez, një teknikë e caktuar korrespondon vetëm me një kohë të caktuar; Me zhvillimin e shoqërisë, natyrisht, lindin gjëra të reja që zëvendësojnë të vjetrën.
Nga pamja e jashtme, të gjitha këto deklarata duken të sakta dhe legjitime. Por në realitet, e gjithë kjo është larg asaj që duket në shikim të parë. Nëse pajtohemi me pozicionin e parë, atëherë pse, për shembull, një vela ose mulli me erë, ose ujësjellësit, të njohur mijëra vjet para nesh, madje edhe në sistemin e skllevërve, ende mund të lëvizin anijet, të shijojnë drithërat, të furnizojnë ujë dhe mjekësia tradicionale kineze humbi papritmas vlerën e saj praktike vetëm sepse feudalizmi u eliminua. Në fund të fundit, një sërë sëmundjesh që ajo trajtonte atëherë ekzistojnë edhe sot.
Fakti i çështjes është se mjekësia, kjo një nga fushat më të rëndësishme të njohurive natyrore, nuk është produkt i asnjë epoke apo një klase. Mjekësia, si një nga fushat më të vjetra të dijes, është produkt i një lufte mijëravjeçare të njeriut për të ruajtur shëndetin dhe zgjatjen e jetës.
Dhe ajo shëroi njerëz nga sëmundje të ndryshme për shumë mijëra vjet. Këtë gjë ajo e bën edhe sot. Por, sigurisht, tani kushtet për zhvillimin e mjekësisë tradicionale kineze kanë ndryshuar ndjeshëm, duke hapur mundësi të pafundme për përmirësimin e mëtejshëm të saj.
Mjekësia evropiane është ndërtuar mbi bazën e shkencës moderne natyrore, dhe në këtë kuptim është, natyrisht, më e avancuar se mjekësia tradicionale.
Kështu, mohimi i rolit të njohur pozitiv të mjekësisë tradicionale kineze nuk është gjë tjetër veçse një shtrembërim i qëllimshëm i realitetit. Dhe rrënjët e një mohimi të tillë qëndrojnë në implantimin me zell kohe e gjate ideologë të ndryshëm të reagimit besonin se kultura kineze kishte kohë më parë dhe përgjithmonë kishte arritur në një rrugë pa krye, dhe në përpjekje për të ndjekur objektivisht shembullin e Chiang Kai-shekitëve, të cilët u përpoqën të "mbyllnin" mjekësinë kineze, e cila ishte zhvilluar në vend për shumë mijëvjeçarë, me goditjen e një stilolapsi.
Ai Chen nuk e kufizoi veten vetëm në llogaritjet teorike. Ai shkoi aq larg sa pohoi se rreth 500 mijë mjekë tradicionalë "nuk vlejnë një përfaqësues të mjekësisë evropiane" dhe se mjekët kinezë "në asnjë rrethanë nuk duhet të lejohen të punojnë" në spitale dhe klinika ambulatore.
Për më tepër, përdorimi i tyre në agjencitë e shëndetit publik u konsiderua i papranueshëm. Dhe kjo u deklarua në një kohë kur në vend kishte nevojë urgjente për punonjës mjekësorë. Kishte vetëm rreth 50 mijë mjekë të certifikuar nga një popullsi prej 600 milionë banorësh në atë kohë.
Zgjerimi dhe forcimi i radhëve, drejtimi i veprimtarive të tyre të dobishme për t'i shërbyer popullit është një temë e veçantë e shqetësimit të Partisë Komuniste të Kinës, e cila po ndjek një politikë të bashkimit të përfaqësuesve të mjekësisë kombëtare dhe evropiane.
Ishte kjo politikë që organizatorët e përndjekjes së mjekëve popullorë u përpoqën të rishikonin. Ai Chen zhvilloi një sistem të tërë masash për të "testuar kualifikimet e tyre" me një qëllim të vetëm: t'i privojë këta mjekë nga mundësia për të praktikuar mjekësi dhe për të ofruar kujdes për pacientët.
Që ishte kështu, mund të gjykohet të paktën nga fakti se nga katër seksionet në të cilat u krye testi, vetëm një kishte të bënte me mjekësinë popullore kineze, ndërsa të gjitha të tjerat ishin evropiane. Natyrisht, pakkush mund ta kalonte një provim të tillë dhe shpesh jo edhe ata që kishin njohuri të pasura në fushën e mjekësisë tradicionale kineze, por ata që, në një shkallë ose në një tjetër, ishin të njohur me shkencën evropiane.
Nëse njerëz të tillë, edhe pse të rrallë, gjendeshin nëpër qytete, atëherë çfarë mund të themi për fshatrat, ku punojnë 400 mijë njerëz, që është 80 për qind e të gjithë mjekëve popullorë në vend. Prandaj, rezultoi se në 68 qarqe të Kinës Veriore, si rezultat i këtij "testi të zotësisë" famëkeq, 90 për qind e të ekzaminuarve u njohën se "nuk i plotësonin kërkesat".
Trajnim i avancuar i mjekëve të mjekësisë tradicionale kineze
Ngjarja më e rëndësishme - trajnim i avancuar i mjekëve të mjekësisë tradicionale kineze Ai Chen gjithashtu e përshtati atë me qëllimet e tij. Ai propozoi dhe filloi të zbatonte një sistem të tillë, që në fakt nënkuptonte rikualifikimin e nxënësve nga shkollat që ai themeloi. Kështu, nga mjekët e mjekësisë tradicionale kineze që mbaruan shkollën në Changchun, pothuajse gjysma e "ritrajnuar" si ndihmësmjekë të mjekësisë evropiane.
Pësoi në një masë të madhe edhe farmakologjia kineze. Ndaj tij u mbajt një qëndrim mospërfilljeje të plotë, si rezultat i të cilit ilaçet e përdorura nga tre të katërtat e të gjithë popullsisë së vendit mbetën të panjohura nga autoritetet zyrtare shëndetësore. Mjekësia kineze njeh më shumë se 2000 lloje barnash, 300-400 prej tyre përdoren vazhdimisht, por pothuajse asgjë nga ky fond i pasur kombëtar nuk u përfshi në Farmakopenë e Republikës Popullore të Kinës të botuar në 1953.
Serioziteti i gabimeve të He Chen është vënë në dukje vazhdimisht. Pikëpamje të tilla të tij u kritikuan shumë herë në organin e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Kinës në gazetën “Renmin Ribao”, në organin e Ministrisë së Shëndetësisë “Jiankanbao” (“Shëndeti”), në një sërë revista mjekësore shkencore.
Sidoqoftë, Heng Chen jo vetëm që nuk i ndryshoi pozicionet e tij për një kohë të gjatë, por madje bëri një përpjekje për t'u mbrojtur nga kritikat. Ai shkoi deri aty sa pohoi se puna për kujdesin shëndetësor është një punë shkencore dhe teknike "e veçantë" dhe se KQ i Partisë "nuk njeh shkencë dhe teknologji", prandaj, thonë ata, nuk mund të drejtojë dhe nuk duhet të ndërhyjë në shëndetësi. .
Një pikëpamje e tillë absurde, si dhe mohimi i rolit drejtues të partisë në vend, ishte kulmi i të gjitha pikëpamjeve antipopullore të He Chen-it dhe pasqyronte largimin e tij nga themelet e marksizëm-leninizmit dhe një humbje të plotë të orientimi elementar politik.
Duke luftuar me manifestimet e ideologjisë borgjeze në çështjet teorike dhe organizative të kujdesit shëndetësor, Partia Komuniste e Kinës mori masa vendimtare për të siguruar që jo vetëm të mos humbiste trashëgimia e çmuar e mjekësisë tradicionale kineze, por të krijoheshin kushtet më të favorshme për të. zhvillimi i mëtejshëm dhe përgjithësimi shkencor i përvojës së tij.
Ajo vuri në dukje nevojën për t'i dhënë fund pikëpamjeve sektare të një pjese të caktuar punëtorët mjekësorë, u bëri thirrje mjekëve - përfaqësues të mjekësisë evropiane që të njihen me përvojën vendase të mjekësisë kombëtare, me të traditat më të mira, adoptoni këtë përvojë dhe përmirësoni shkencën mjekësore.
Kursi për të bashkuar mjekët e mjekësisë tradicionale kineze dhe evropiane, si një nga linjat më të rëndësishme të politikës që po ndiqet aktualisht nga Partia në fushën e kujdesit shëndetësor në Kinë, nënkupton, nga njëra anë, perceptimin dhe zhvillimin e trashëgimisë. e çdo gjëje të vlefshme në mjekësinë popullore vendase, dhe nga ana tjetër, studimi dhe zotërimi i gjithçkaje më të mirë që ekziston në shkencën e huaj dhe mbi të gjitha njohuritë dhe përvojën e avancuar.
Detyra është të arrihet shkrirja e tyre graduale përmes pasurimit të ndërsjellë të të dy ilaçeve dhe në këtë mënyrë të krijohet një sistem i ri kombëtar shëndetësor, një mjekësi e re moderne.
Bashkimi i dy ilaçeve në Kinë
Në përputhje me këtë kurs, marrëdhënia midis mjekëve të mjekësisë tradicionale kineze dhe evropiane tani po ndërtohet krejtësisht ndryshe. Të gjithë tani kanë filluar ta njohin dhe ta studiojnë. sasi e madhe mjekë, përfaqësues të mjekësisë evropiane. Mjekët e mjekësisë tradicionale kineze po përfshihen gjithnjë e më shumë në punën e institucioneve mjekësore.
Kina është vendi më i madh në botë për nga popullsia (1300 mijë njerëz). Territori i këtij vendi është 9,598 mijë km 2). E.K. Klimova e karakterizon PRC-në si një vend specifik të dominuar nga popullsia rurale(70% kundrejt 30% urbane). Një pjesë e konsiderueshme e territorit të vendit ndodhet në zonë malore dhe në zonat e shkretëtirës ku aktivitetet bujqësore dhe industriale janë të pamundura ose jashtëzakonisht të vështira.
Niveli i të ardhurave të një pjese të konsiderueshme të popullsisë është shumë i ulët, prandaj edhe standardi i jetesës së shumicës së qytetarëve kinezë konsiderohet i ulët. Vëmë re gjithashtu se ka një diasporë të konsiderueshme kineze që jeton dhe punon jashtë vendit. Përfshirë në SHBA, si dhe në rajonet lindore Rusia.
Kina në fund të 19-të - gjysma e parë e shekullit të 20-të
Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, Kina ishte një vend i prapambetur me industri të dobët të zhvilluar. Shumica popullsia ishte e angazhuar bujqësia duke përdorur mjete dore. Pjesa më e madhe e tokës ishte në duart e pronarëve të pasur të tokave, të cilët ua jepnin me qira fshatarëve.
Në çerekun e fundit të shekullit të 19-të, në vend filluan të zhvillohen edhe marrëdhëniet kapitaliste. Ato u ndërtuan kryesisht mbi bazën e kapitalit të huaj, kompani të huaja që morën përsipër ekonominë kineze. Filloi ndërtimi aktiv i hekurudhave, u zhvilluan marrëdhëniet ekonomike, qytete të mëdha. Numri i punëtorëve është rritur ndjeshëm. Me ardhjen e industrisë, filloi të formohej një borgjezi kombëtare, e cila megjithatë mbështeti interesat e huaja, pasi u formua si komponent ndërmarrjet e huaja në Kinë. Në fund të shekullit të 19-të, një pjesë e konsiderueshme e vendit ishin koloni të Japonisë dhe Francës. Rusia, Anglia, Gjermania. "Zona më e pasur përgjatë lumit Yangtze ra nën ndikimin e Anglisë. Pushtuesit japonezë filluan të dominojnë prefekturën Fuqiziyan. Çdo ndërtim apo ndryshim në Kinë kontrollohej nga pushtuesit... Në 1897, Gjermania pushtoi gjirin Sziaochzhouwan dhe përfshiu prefekturën Shandong në rrethi i saj i ndikimit. Franca pushtoi gjirin Suamzhuwan dhe filloi të dominojë prefekturën e Yunanit. Rusia pushtoi Port Arthur", Kina në fundi i XIX fillimi i shekullit të 20-të. Burim elektronik. Mënyra e hyrjes: http://vsemirnaya-istoriya.ru/index. php? option=com_content&view=article&id=1153: kitay&catid=44: istorita-drevnego-kitaya&Itemid=17
Shtypja e kryengritjes së Ihetuanit nga ndërhyrësit në vitin 1900 çoi në privimin e vendit jo vetëm nga pavarësia ekonomike, por edhe nga ajo politike. Në vitet e para të shekullit të njëzetë, sipërmarrësit amerikanë filluan të operojnë në mënyrë aktive në Kinë.
Megjithëse vendi përjetoi një zhvillim industrial shumë të shpejtë (rreth 50 ndërmarrje të reja hapeshin në vit), Kina mbeti jo vetëm e varfër. Por edhe një debitor i madh. Deri në vitin 1914, borxhi i saj ishte 835 milionë dollarë.
“Në vitin 1911, në Kinë filloi kryengritja e Wuchang, e cila rezultoi në Revolucionin Xinghai, i cili zgjati nga viti 1911 deri në 1913. Dinastia Qing u përmbys, Kina u shpall republika e Kines. Tibeti ra nën ndikimin britanik. Më 12 shkurt 1912, presidenti i parë i Kinës, Yuan Shikai, u shpall" Vasilyeva S., Historia e Kinës. Burim elektronik. Mënyra e hyrjes: http: //www.historicus.ru/istoriya_kitaya.
Në vitin 1912 u krijua partia Kuomintang. Më 1921 - Kinez Partia Komuniste. Vitet 20 të shekullit të njëzetë janë koha. Kur këto dy forca politike vepruan fillimisht së bashku. Dhe pastaj - njëri kundër tjetrit.
Në vitin 1931, Kina u pushtua nga Japonia. Një luftë aktive për çlirimin nga ky pushtim ka vazhduar që nga viti 1937, por vetë çlirimi erdhi pas fitores së aleatëve në Luftën e Dytë Botërore në vitin 1945.
Tashmë nga sa më sipër fakte historikeËshtë e qartë se nga mesi i shekullit të njëzetë, Kina ishte një vend i prapambetur ekonomikisht, i falimentuar dhe i copëtuar nga grindjet e brendshme. “Më 24 prill 1949, Ushtria Çlirimtare Popullore Kineze fitoi luftë civile, duke shkatërruar Kuomintang. Më 1 tetor 1949, Kina u shpall republika popullore, i cili tashmë ishte njohur nga BRSS më 2 tetor 1949." Po aty. Chiang Kai-shek themeloi të tijën në ishullin e Tajvanit shtet i pavarur, e cila i bazoi prioritetet e saj ekonomike dhe politike në bashkëpunimin e ngushtë me Shtetet e Bashkuara.
Nuk ka ende një version HTML të punës.
Dokumente të ngjashme
Në kapërcyell të shekujve 18-19. Fuqitë perëndimore po përpiqen të depërtojnë në tregun kinez për tregtinë e opiumit. Për shkak të kësaj, filloi lufta e parë "opium" midis Anglisë dhe Kinës, pas së cilës Kina u detyrua të hapte portet e saj për tregti me Perëndimin.
abstrakt, shtuar 27.12.2008
Kina nën sundimin e dinastisë Ming. Sistemi politik Kina në mesi i shekullit të 17-të V. Politikë e jashtme Qings në mesin e shekullit të 17-të fundi i XVIII shekuj Mançuria para vitit 1644. Lufta e parë e “opiumit”. Lëvizja Taiping, parakushtet për shfaqjen e lëvizjes Taiping.
puna e kursit, shtuar 02/09/2011
Veprimet revolucionare kundër monarkisë Qing. Lufta e fshatarëve Shekulli XVII, i kryesuar nga Li Zicheng. Luftërat pushtuese Qing. Lufta e parë dhe e dytë e "opiumit" dhe disfata e Taipingëve. Kultura kineze në fund të 18-të - gjysma e parë e shekullit të 19-të.
abstrakt, shtuar 02/10/2011
Marrëdhëniet tregtare midis Britanisë së Madhe dhe Kinës. Lufta e parë e "opiumit" e viteve 1840-1842: parakushtet për shfaqjen e saj, rrjedha e veprimit. Traktati i Nankingut. Ecuria e luftës së dytë të "opiumit". Përfundimi i Traktatit të Tianjin 1858-1860, pasojat.
puna e kursit, shtuar 13.06.2012
Pakënaqësia me politikat e ndjekura nga Qing-ët. Trazirat popullore në Kinë në fillim të shekullit të 19-të, organizuar nga shoqëritë sekrete. Tregtia e Opiumit, e para dhe e dyta luftërat e opiumit, shkaqet dhe pasojat e tyre për shoqërinë kineze, rrjedha e operacioneve ushtarake.
abstrakt, shtuar 02/03/2012
Kina dhe fuqitë e huaja në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, shndërrimi i Kinës në një gjysmë koloni. Revolucioni Xinhai dhe lëvizja opozitare në Kinë, procesi në fund të shekullit të njëzetë. Lëvizja reformuese dhe Kang Youwei. Kampi demokratik i udhëhequr nga Sun Yatsen.
tezë, shtuar 20.10.2010
Shpërthimi i Luftës së Parë Botërore si pasojë e përkeqësimit të kontradiktave imperialiste dhe të pabarabarta zhvillimi ekonomik të ndryshme vendet evropiane. Analiza e fillimit të Luftës së Parë Botërore dhe shkaqet e saj. Qëllimet kryesore të shteteve në luftën e 1914.
puna e kursit, shtuar 06/04/2014
Acarimi i kontradiktave ekonomike, sociale dhe politike në vend vazhdon kthesa e XIX-XX shekuj. Politika e brendshme Nikolla II. Politika e jashtme ruse në fillim të shekullit të 20-të. Rritja ekonomike dhe krizat politike gjatë Luftës së Parë Botërore.
test, shtuar 07/09/2015
Së pari Lufte boterore dhe bota koloniale. Shkelja e neutralitetit të Iranit nga koalicionet ndërluftuese. Forcimi i shtypjes imperialiste dhe rritja e lëvizjes demokratike në Kinë. India gjatë Luftës së Parë Botërore. Fillimi i krizës së sistemit kolonial të imperializmit.
tezë, shtuar 14.02.2011
Lufta Popullore Çlirimtare në Kinë. Periudha e negociatave mes CPC dhe Kuomintang me ndërmjetësimin e diplomacisë amerikane. Shkatërrimi i sistemit shfrytëzim feudal, konfiskimi i kapitalit burokratik, çlirimi i Kinës nga varësia e huaj.
