Kryengritja Decembrist (shkurtimisht)
Një histori e shkurtër e kryengritjes Decembrist
Në çerekun e parë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, ndjenjat revolucionare u ndezën herë pas here në Rusi. Sipas historianëve, arsyeja kryesore për këtë ishte se pjesa progresive e shoqërisë ishte e zhgënjyer me sundimin e Aleksandrit të Parë. Në të njëjtën kohë, një pjesë e caktuar e njerëzve kërkuan t'i jepnin fund prapambetjes së shoqërisë ruse.
Gjatë epokës së fushatave çlirimtare, duke u njohur me lëvizje të ndryshme politike në Perëndim, fisnikëria e përparuar ruse kuptoi se ishte robëria ajo që ishte arsyeja e prapambetjes së shtetit. Robëria ruse u perceptua nga pjesa tjetër e botës si një fyerje ndaj dinjitetit publik kombëtar. Pikëpamjet e Decembristëve të ardhshëm u ndikuan shumë nga literatura arsimore, gazetaria ruse, si dhe nga idetë e lëvizjeve çlirimtare perëndimore.
Sekreti i parë shoqëri politike organizuar në Shën Petersburg në dimrin e vitit 1816. Qëllimi kryesor i shoqërisë ishte heqja e robërisë dhe miratimi i një Kushtetute në shtet. Gjithsej ishin rreth tridhjetë veta. Nja dy vjet më vonë, "Bashkimi i Prosperitetit" dhe " Shoqëria veriore”, duke ndjekur të njëjtat synime.
Komplotistët po përgatiteshin aktivisht për një kryengritje të armatosur dhe shumë shpejt, pas vdekjes së Aleksandrit, erdhi momenti i përshtatshëm për këtë. Kryengritja Decembrist ndodhi në 1825 në ditën e betimit të sundimtarit të ri të Rusisë. Rebelët donin të kapnin monarkun dhe Senatin.
Kështu, më katërmbëdhjetë dhjetor, Regjimenti i Grenadierëve të Rojeve të Jetës, Regjimenti i Rojeve Jetësore të Moskës dhe Regjimenti Detar i Gardës ishin në Sheshin e Senatit. Në përgjithësi, kishte të paktën tre mijë njerëz në vetë shesh.
Nikolla i Parë u paralajmërua paraprakisht për kryengritjen Decembrist dhe u betua paraprakisht në Senat. Pastaj mblodhi trupa besnike dhe i urdhëroi që të rrethoheshin Sheshi i Senatit. Kështu filluan negociatat, të cilat megjithatë nuk sollën asnjë rezultat.
Gjatë kësaj, Miloradovich u plagos për vdekje, pas së cilës, me urdhër të mbretit të ri, u përdor artileria. Kështu, kryengritja Decembrist e 1825 u shua. Pak më vonë (njëzet e nëntë dhjetor) u rebelua edhe regjimenti Chernigov, rebelimi i të cilit gjithashtu u shtyp në dy javë.
Arrestimet e organizatorëve dhe pjesëmarrësve të kryengritjeve u bënë në të gjithë Rusinë dhe si rezultat, më shumë se pesëqind njerëz u përfshinë në këtë rast.
Në shkurt 1816, shoqëria e parë sekrete e Decembristëve u ngrit në Shën Petersburg, duke i vendosur vetes synime revolucionare. Ajo u quajt "Bashkimi i Shpëtimit" ose "Shoqëria e Bijve të Vërtetë dhe Besnikë të Atdheut". Ai përfshinte rreth 30 persona: Alexander dhe Nikita Muravyov, Matvey dhe Sergey Muravyov-Apostles, Yakushkin, Lunin, Trubetskoy, Pestel, Dolgorukov dhe të tjerë. U hartua statuti i shoqërisë. Qëllimi kryesor"Bashkimi i Shpëtimit" ishte futja e një kushtetute në Rusi dhe heqja e robërisë. Në mesin e anëtarëve të shoqërisë u diskutua edhe për çështjen e regicideve. Bashkimi i Shpëtimit ekzistonte për dy vjet. Mosmarrëveshjet për çështjet programore dhe taktike dhe numri i vogël i anëtarëve të shoqërisë i detyruan Decembristët të likuidojnë këtë organizatë dhe të krijojnë një të re.
Në fillim të vitit 1818, u themelua shoqëria e dytë sekrete e Decembrists, "Bashkimi i Mirëqenies". Ajo vendosi gjithashtu si qëllim çlirimin e fshatarëve nga robëria dhe vendosjen e një qeverisjeje kushtetuese përfaqësuese në vend. Sindikata e Mirëqenies përfshinte deri në 200 anëtarë. Qendra qeverisëse e organizatës ishte "Qeveria Indigjene".
U shkrua një statut i ri për shoqërinë sekrete. Pjesa e parë e statutit, e cila u soll në vëmendjen e të gjithë anëtarëve të shoqërisë, u quajt "Libri i Gjelbër" bazuar në ngjyrën e lidhjes. Ai përmbante një program për krijimin e opinionit të avancuar publik në vend për një grusht shteti të ardhshëm revolucionar. Nuk foli hapur për nevojën për të luftuar kundër robërisë dhe autokracisë.
Anëtarët drejtues të Unionit të Mirëqenies hartuan edhe pjesën e dytë të statutit, ku përshkruheshin synimet kryesore politike të shoqërisë sekrete. Rreth "Unionit të Prosperitetit" kishte organizata legale që ishin të lidhura ideologjikisht me të dhe ishin "bordet anësore" të tij: shoqëria letrare "Llampa jeshile", "Shoqëria e lirë e dashamirëve të letërsisë ruse" etj. Një anëtar aktiv i "Llampa jeshile" ishte A. S. Pushkin.
Nën ndikimin e rritjes së lëvizjes antifeudale në Rusi dhe veprimeve të hapura revolucionare në vendet e Evropës Perëndimore, midis anëtarëve të Unionit të Mirëqenies, numri i mbështetësve të krijimit të një republike dhe veprimit të hapur kundër autokracisë. rritur. Në fillim të vitit 1820, në një mbledhje të "Këshillit Root" të shoqërisë, të mbajtur në Shën Petersburg, u vendos që të luftohej për një formë republikane të qeverisjes në Rusi.
Në janar 1821, në Moskë u mblodh një kongres i Unionit të Mirëqenies. Ajo shpalli likuidimin e shoqërisë sekrete. Kjo bëri të mundur që të çlirohemi nga anëtarët jo të besueshëm dhe të lëkundur të "Bashkimit". Menjëherë pas kongresit të Moskës të Unionit të Mirëqenies, u organizuan shoqëritë Decembrist Jugore dhe Veriore.
Shoqëria Jugore u ngrit në Mars 1821 në Ukrainë. P.I. Pestel, A.P. Yushnevsky, N.M. Muravyov (nga Shën Petersburg) dhe më vonë S.I. Muravyov-Apostol u zgjodhën si "drejtorë" të saj. Zgjedhja e N. M. Muravyov theksoi dëshirën e jugorëve për të bashkuar veprimet e tyre me veriorët. Sidomos rëndësi të madhe kishte veprimtarinë e ideologut të lëvizjes Decembrist P.I.Pestel (1793 - 1826). Në emër të një organizate sekrete, ai zhvilloi një projekt për riorganizimin revolucionar të Rusisë. Themelet e projektit kushtetues të Pestel, të cilin ai e quajti "E vërteta ruse", u miratuan nga Shoqëria Jugore si një program.
"E vërteta ruse" parashikoi shkatërrimin e autokracisë, sistemit klasor dhe robërisë. Ajo e shpalli Rusinë një republikë dhe vendosi barazinë e të gjithë qytetarëve para ligjit. Pestel gjithashtu mbrojti shfarosjen e familjes mbretërore për të parandaluar shfaqjen e pretenduesve të rinj për fronin.
Fshatarët u liruan nga robëria dhe u dhanë toka. Pronësia e tokës u zvogëlua shumë. Në çdo volost u propozua që toka të ndahej në dy pjesë: "publike" dhe "private". Toka publike kishte për qëllim të siguronte jetesën e qytetarëve. Nuk mund të shitej dhe as të blihej. Ai u dha për përdorim falas anëtarëve të shoqërisë. Gjysma e tokave të pronarëve dhe pjesa e mbetur e tokave të manastirit shkuan në fondin publik. Asnjë blerje e tokës nuk u bë në kurriz të fshatarëve. Tokat private synonin të prodhonin «bollëk». Ato mund të shiten, bliheshin dhe jepeshin me qira. Ata supozohej të ishin në pronësi të pronarëve privatë, përfshirë fshatarë. Projekti i Pestelit hapi rrugën për vendosjen e formave borgjeze të ekonomisë në Rusi dhe shpalli parimin borgjez të paprekshmërisë së pronës private.
Sipas "të vërtetës ruse", në Rusi u prezantuan të gjitha liritë themelore civile: liria e fjalës, shtypi, tubimi, lëvizja, zgjedhja e profesionit, feja dhe drejtësia e barabartë për të gjithë. Të gjithë meshkujt mbi 20 vjeç mund të marrin pjesë jeta politike vendet, të zgjedhin dhe të zgjidhen pavarësisht nga statusi i tyre pasuror dhe arsimimi. Politike dhe te drejtat civile iu dhanë të gjithë qytetarëve rusë pa dallim kombësie. Pestel ishte kundërshtar i federatës. Sipas projektit të tij, Rusia ishte e bashkuar, e pandashme, rreptësisht shtet i centralizuar. Pavarësia politike iu dha vetëm Polonisë.
Pushteti suprem legjislativ në vend do të bëhej një Asamble Popullore me një dhomë, e zgjedhur për 5 vjet. Ai kishte të drejtë të bënte ligje, të shpallte luftë dhe të bënte paqe. Çdo vit një e pesta cha U rizgjodh numri i deputetëve të Këshillit Popullor. Zgjedhjet ishin me dy faza. Organi suprem i pushtetit ekzekutiv ishte Duma e Shtetit, e zgjedhur për 5 vjet. Çdo vit një nga anëtarët e saj largohej dhe në vend të tij zgjidhej një i ri. Kryetari i Dumës së Shtetit, i cili ndryshonte çdo vit, ishte në fakt presidenti i republikës. U bë anëtari i Dumës që ishte në përbërje të saj Vitin e kaluar. Monitorimi i respektimit të kushtetutës dhe korrektësisë së vendimeve të miratuara nga organet qeveritare do të bëhej nga Këshilli i Lartë, i përbërë nga 120 persona të zgjedhur përgjithmonë. Pestel propozoi zhvendosjen e kryeqytetit të Rusisë në Nizhny Novgorod, i vendosur në qendër të shtetit, në shtigje të përshtatshme manuale.
Në republikën e ardhshme u krijua vetëqeverisja lokale. I gjithë vendi ishte i ndarë në rajone, rrethe (provinca), qarqe dhe volosta. Në zemstvos volost, në kuvendet familjare, deputetët zgjidheshin çdo vit në organet përfaqësuese të përhershme të qeverisjes vendore - kuvendet vendore të volostit, të rretheve dhe të rretheve, si dhe zgjedhësit për të zgjedhur deputetë në Kuvendin Popullor. Transformimet në vend do të kryheshin nga Qeveria e Përkohshme Revolucionare, e pajisur me pushtete diktatoriale.
Megjithë kufizimet e fisnikërisë, "E vërteta ruse" e Pestelit ishte një projekt revolucionar për riorganizimin borgjez të Rusisë serbë. Nga projektet kushtetuese të krijuara nga revolucionarët fisnikë, ky ishte më radikal.
Në Novograd-Volynsk në 1823, u ngrit një organizatë tjetër sekrete - "Shoqëria e Sllavëve të Bashkuar". Anëtarët e saj aktivë ishin Peter dhe Andrei Borisov, I. I. Gorbachevsky, A. D. Kuzmin, I. I. Sukhinov dhe të tjerë. Në vjeshtën e vitit 1825, kishte rreth 50 njerëz në shoqëri. Shumica e tyre ishin oficerë të vegjël dhe zyrtarë të vegjël që vinin nga fisnikët e varfër dhe të varfër. "Sllavët e bashkuar" ishin kundërshtarë të shtypjes. Detyra kryesore politike e shoqërisë ishte çlirimi popujt sllavë nga shtypja feudale e kombëtare dhe krijimi i një demokrati federata republikane Vendet sllave dhe disa popuj fqinjë. Në vjeshtën e vitit 1825, "Shoqëria e Sllavëve të Bashkuar" u bashkua me Shoqërinë Jugore dhe miratoi programin e saj.
Në Shën Petersburg në pranverën e vitit 1821, u formua Shoqëria Veriore e Decembristëve. Më në fund mori formë në 1822. Bërthama kryesore e shoqërisë veriore përfshinte Decembrists: N. M. Muravyov, N. I. Turgenev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky. N. M. Muravyov (1796 - 1843), i cili drejtoi Shoqërinë Veriore në vitet e para të ekzistencës së saj, hartoi një projekt-kushtetutë që shprehte mendimet e një pjese të konsiderueshme të veriorëve. Megjithatë, në krahasim me "të vërtetën ruse" të Pestelit, Kushtetuta e N. Muravyov ishte më e moderuar në natyrë. Tiparet e kufizimeve fisnike klasore u shprehën shumë më ashpër në të sesa në projektin e jugorëve.
robëria dhe sistemi i klasës, sipas projektit të Muravyov, u shkatërrua. Rusia do të bëhej një monarki kushtetuese e kufizuar. U shpall barazia e të gjithë qytetarëve para ligjit dhe u vendosën liritë themelore civile. Të gjitha organet drejtuese u zgjodhën. Megjithatë, zgjedhjet në to u kushtëzuan nga një kualifikim i lartë pasuror. Kjo e privoi pjesën më të madhe të popullsisë nga e drejta për të mbajtur poste publike. Pa kualifikim pasuror, votimi lejohej vetëm në zgjedhjet e ulëta autoritetet lokale. Toka mbeti në duart e pronarëve të tokave. Në versionin e fundit të Kushtetutës, Muravyov planifikoi t'u siguronte fshatarëve parcela të vogla (prona dhe 2 hektarë tokë fushore për oborr).
Sipas Kushtetutës së N. Muravyov, Rusia u shndërrua në një "Federatë", e ndarë në 13 "fuqi" dhe 2 "rajone". Njësitë federale ndaheshin me kusht, kryesisht sipas parimit territorial dhe ekonomik. Organi suprem legjislativ i federatës ishte Kuvendi Popullor dydhomësh. Dhoma e sipërme e Kuvendit Popullor quhej Duma e Lartë, dhe dhoma e ulët quhej Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit. Perandori u bë "zyrtari suprem" i shtetit dhe duhej të bënte betimin për besnikëri ndaj Kushtetutës. Ai zotëronte të gjithë pushtetin ekzekutiv në shtet. Ai ishte edhe kreu i vendit dhe forcat detare. Pozicioni i perandorit ishte i trashëgueshëm. U propozua që Moska të bëhej qyteti kryesor i shtetit. Çdo "fuqi", sipas projektit të Muravyov, kishte qeverisje të pavarur. Legjislativi i përkiste legjislativit vendas
montim, i përbërë nga dy dhoma, dhe Dega ekzekutive- sundimtari sovran. "Fuqitë" u ndanë në rrethe, të kryesuara nga mijëra.
Muravyov, ndryshe nga P.I. Pestel, ishte kundërshtar i diktaturës së qeverisë së përkohshme revolucionare dhe mbrojti idenë e një Asambleje Kushtetuese. Sipas mendimit të tij, vetëm Asambleja Kushtetuese mund të vendosë çështjen e formës së qeverisjes në Rusi, për tokën, të hartojë një Kushtetutë ose të miratojë një nga projektet kushtetuese që i janë propozuar.
Në shoqërinë veriore kishte shumë përkrahës formë republikane bord. Ata u bashkuan rreth vetes nga K. F. Ryleev (1795 - 1826), i cili u bashkua me shoqërinë sekrete në 1823. Vëllezërit Bestuzhev (Alexander, Mikhail dhe Nikolai), P. G. Kakhovsky, A. I. Odoevsky, V. K. Kuchelbecker et al.
Në 1824 - 1825 Shoqëritë jugore dhe veriore punuan për të finalizuar dokumentet e politikave, për të diskutuar dallimet e tyre dhe për t'u përgatitur për një kryengritje. Në pranverën e vitit 1824, Pestel erdhi në Shën Petersburg, duke kërkuar një bashkim të dy organizatave. Një kongres i përfaqësuesve të shoqërive veriore dhe jugore ishte caktuar për 1826. Është dashur të zhvillojë themelet e përgjithshme kushtetuese.
Burimi ---
Artemov, N.E. Historia e BRSS: Libër mësuesi për studentët e Institutit të Kulturës I90. Në 2 pjesë. Pjesa 1/ N.E. Artemov [dhe të tjerët]. - M.: Shkolla e diplomuar, 1982.- 512 f.
Një kompani fisnikësh të rinj që ëndërronin të ndryshonin gjendjen e punëve në Rusi. Në fazat e hershme, mjaft njerëz morën pjesë në shoqëritë sekrete Decembrist, dhe më vonë hetimi duhej të mendonte se kë të konsideronte si komplotist dhe kë jo. Kjo sepse aktivitetet e këtyre shoqërive kufizoheshin ekskluzivisht në biseda. A ishin anëtarët e Unionit të Mirëqenies dhe Bashkimit të Shpëtimit të gatshëm për të kaluar në ndonjë veprime aktive- pyetja është e diskutueshme.
Shoqëritë përfshinin njerëz shkallë të ndryshme fisnikëria, pasuria dhe pozita, por kishte disa gjëra që i bashkonin.
Decembrists në mullirin në Çita. Vizatim nga Nikolai Repin. 1830 Decembrist Nikolai Repin u dënua me punë të rëndë për 8 vjet, më pas afati u ul në 5 vjet. Dënimin e kreu në burgun e Çitës dhe në fabrikën Petrovsky. Wikimedia CommonsAta ishin të gjithë fisnikë
Të varfër apo të pasur, të lindur mirë apo jo, por të gjithë i përkisnin fisnikërisë, pra elitës, që nënkupton një standard të caktuar jetese, arsimimi dhe statusi. Kjo, në veçanti, do të thoshte se shumica e sjelljes së tyre përcaktohej nga kodi i nderit fisnik. Më pas, kjo i paraqiti ata me një dilemë të vështirë morale: kodi i fisnikut dhe kodi i komplotit, me sa duket, bien ndesh me njëri-tjetrin. Një fisnik, duke u kapur në një kryengritje të pasuksesshme, duhet të vijë te sovrani dhe të bindet, komplotuesi duhet të heshtë dhe të mos tradhtojë askënd. Një fisnik nuk mund dhe nuk duhet të gënjejë, një komplotist bën gjithçka që kërkohet për të arritur qëllimet e tij. Imagjinoni një Decembrist që jeton në një situatë të paligjshme duke përdorur dokumente të falsifikuara - domethënë, jeta e zakonshme punëtor i dytë nëntokësor gjysma e shekullit të 19-të shekuj - e pamundur.
Shumica dërrmuese ishin oficerë
Decembristët janë njerëz të ushtrisë, ushtarakë profesionistë me arsimin e duhur; shumë kaluan nëpër beteja dhe ishin heronj të luftërave, kishin çmime ushtarake.
Ata nuk ishin revolucionarë në kuptimin klasik
Të gjithë ata sinqerisht e konsideronin synimin e tyre kryesor shërbimin për të mirën e atdheut dhe, po të ishin ndryshe rrethanat, do ta konsideronin nder t'i shërbenin sovranit si personalitete shtetërore. Përmbysja e sovranit nuk ishte aspak ideja kryesore e Decembristëve; ata erdhën në të duke parë gjendjen aktuale të punëve dhe duke studiuar logjikisht përvojën e revolucioneve në Evropë (dhe jo të gjithëve iu pëlqeu kjo ide).
Sa Decembrists ishin gjithsej?
Qelia e Nikolai Panov në burgun Petrovsky Zavod. Vizatim nga Nikolai Bestuzhev. 1830 Nikolai Bestuzhev u dënua me punë të rëndë përgjithmonë, u mbajt në Chita dhe në Uzinën Petrovsky, pastaj në Selenginsk, provincën Irkutsk. Në total, pas kryengritjes së 14 dhjetorit 1825, më shumë se 300 njerëz u arrestuan, 125 prej tyre u dënuan, pjesa tjetër u shpall e pafajshme. Është e vështirë të përcaktohet numri i saktë i pjesëmarrësve në shoqëritë Decembrist dhe para-Decembrist, pikërisht sepse të gjitha aktivitetet e tyre përbëheshin nga biseda pak a shumë abstrakte në një rreth miqësor të rinjsh, të palidhur nga një plan i qartë apo organizim i rreptë formal.
Vlen të përmendet se njerëzit që morën pjesë në shoqëritë sekrete Decembrist dhe drejtpërdrejt në kryengritje janë dy grupe jo shumë të kryqëzuara. Shumë prej atyre që morën pjesë në mbledhjet e shoqërive të hershme Decembrist më pas humbën plotësisht interesin për to dhe u bënë, për shembull, zyrtarë të zellshëm të sigurisë; në nëntë vjet (nga 1816 deri në 1825), mjaft njerëz kaluan nëpër shoqëri sekrete. Nga ana tjetër, në kryengritje morën pjesë edhe ata që nuk ishin fare anëtarë të shoqërive sekrete ose ishin pranuar disa ditë para rebelimit.
Si u bënë Decembrists?
"E vërteta ruse" nga Pavel Pestel. 1824 Dokument programi i Shoqërisë Jugore të Decembristëve. Emri i plotë është Karta e Rezervuar e Shtetit të popullit të madh rus, e cila shërben si një testament për përmirësimin e Rusisë dhe përmban rendin e duhur si për popullin ashtu edhe për qeverinë supreme të përkohshme, e cila ka fuqi diktatoriale. Për t'u përfshirë në rrethin e Decembristëve, ndonjëherë mjaftonte t'i përgjigjeshit pyetjes së një miku jo plotësisht të matur: "Ka një shoqëri njerëzish që duan të mirën, prosperitetin, lumturinë dhe lirinë e Rusisë. A jeni me ne?" - dhe të dy më vonë mund ta harrojnë këtë bisedë. Vlen të theksohet se bisedat për politikë në shoqërinë fisnike të asaj kohe nuk ishin aspak të inkurajuara, ndaj ata që ishin të prirur për biseda të tilla, desha e s'ka, formuan rrethe të mbyllura interesash. NË në një kuptim të caktuar Shoqëritë sekrete Decembrist mund të konsiderohen një mënyrë e shoqërizimit të brezit të atëhershëm të të rinjve; një mënyrë për t'u larguar nga zbrazëtia dhe mërzia e shoqërisë oficere, për të gjetur një mënyrë ekzistence më sublime dhe kuptimplote.
Kështu, Shoqëria Jugore u ngrit në qytetin e vogël ukrainas të Tulchin, ku ishte vendosur selia e Ushtrisë së Dytë. Oficerë të rinj të shkolluar, interesat e të cilëve nuk kufizohen vetëm në letra dhe vodka, mblidhen në rrethin e tyre për të folur për politikën - dhe ky është argëtimi i tyre i vetëm; Ata do t'i quanin këto takime, sipas modës së asaj kohe, një shoqëri sekrete, e cila në thelb ishte thjesht një mënyrë karakteristike e epokës për të identifikuar veten dhe interesat e tyre.
Në mënyrë të ngjashme, Salvation Union ishte thjesht një kompani shokësh nga Regjimenti i Rojeve të Jetës Semyonovsky; shumë ishin të afërm. Pas kthimit nga lufta në 1816, ata organizuan jetën e tyre në Shën Petersburg, ku jeta ishte mjaft e shtrenjtë, sipas parimit të artelit të njohur për ushtarët: ata marrin me qira një apartament së bashku, futen për ushqim dhe përshkruajnë detajet e jetës së përgjithshme në statut. Kjo kompani e vogël miqësore do të bëhet më pas një shoqëri sekrete me emrin e zhurmshëm të Unionit të Shpëtimit, ose Shoqëria e Bijve të Vërtetë dhe Besnikë të Atdheut. Në fakt, ky është një rreth shumë i vogël - nja dy duzina njerëz - miqësor, pjesëmarrësit e të cilit donin, ndër të tjera, të flisnin për politikën dhe mënyrat e zhvillimit të Rusisë.
Në vitin 1818, rrethi i pjesëmarrësve filloi të zgjerohej dhe Unioni i Shpëtimit u reformua në Unionin e Mirëqenies, në të cilin tashmë kishte rreth 200 njerëz nga Moska dhe Shën Petersburgu, dhe të gjithë ata nuk ishin mbledhur kurrë së bashku dhe dy anëtarë. të bashkimit mund të mos njihen më personalisht. Ky zgjerim i pakontrolluar i rrethit i shtyu drejtuesit e lëvizjes të shpallin shpërbërjen e Unionit të Mirëqenies: të heqin qafe njerëz shtesë, dhe gjithashtu për t'u dhënë mundësinë atyre që donin ta vazhdonin seriozisht çështjen dhe të përgatisnin një komplot të vërtetë, ta bënin këtë pa sy dhe veshë të panevojshëm.
Si ishin ata të ndryshëm nga revolucionarët e tjerë?
Faqja e parë e projektit kushtetues të Nikita Muravyov. 1826 Kushtetuta e Nikita Mikhailovich Muravyov është një dokument programor i Shoqërisë Veriore. Ajo nuk u pranua zyrtarisht nga shoqëria, por ishte e njohur gjerësisht dhe pasqyronte ndjenjat e shumicës së anëtarëve të saj. Përpiluar më 1822-1825. Projekti "100 Dokumentet kryesore të Historisë Ruse" Në fakt, Decembrists ishin opozita e parë politike në historinë e Rusisë, e krijuar mbi baza ideologjike (dhe jo, për shembull, si rezultat i luftës së grupeve gjyqësore për qasje në pushtet). Historianët sovjetikë zakonisht filluan me ta zinxhirin e revolucionarëve, i cili vazhdoi me Herzen, Petrashevistët, Narodnikët, Narodnaya Volya dhe, më në fund, bolshevikët. Sidoqoftë, Decembristët dalloheshin prej tyre kryesisht nga fakti se ata nuk ishin të fiksuar pas idesë së revolucionit si të tillë dhe nuk deklaruan se çdo transformim ishte i pakuptimtë derisa rendi i vjetër i gjërave të përmbysej dhe të ishte një e ardhme ideale utopike. shpallur. Ata nuk iu kundërvunë shtetit, por i shërbenin atij dhe, për më tepër, ishin një pjesë e rëndësishme Elita ruse. Ata nuk ishin revolucionarë profesionistë që jetonin brenda një subkulture shumë specifike dhe kryesisht margjinale - si të gjithë të tjerët që i zëvendësuan më vonë. Ata e mendonin veten si ndihmës të mundshëm të Aleksandrit I në kryerjen e reformave dhe nëse perandori do të kishte vazhduar linjën që ai kishte nisur me kaq guxim para syve të tyre duke i dhënë kushtetutën Polonisë në 1815, ata do të ishin të lumtur ta ndihmonin atë në kjo.
Çfarë i frymëzoi Decembrists?
Beteja e Moskës në Borodino më 7 shtator 1812. Piktura nga Albrecht Adam. 1815 Wikimedia Commons Më shumë se çdo gjë - përvojë Lufta Patriotike 1812, i karakterizuar nga një ngritje e madhe patriotike, dhe Udhëtim jashtë vendit Ushtria ruse e viteve 1813-1814, kur shumë të rinj dhe të zjarrtë panë për herë të parë një jetë tjetër nga afër dhe u dehën plotësisht nga kjo përvojë. Atyre iu dukej e padrejtë që Rusia jeton ndryshe nga Evropa, madje edhe më e padrejtë dhe madje e egër - që ushtarët me të cilët fituan këtë luftë krah për krah janë tërësisht bujkrobër dhe pronarët e tokave i trajtojnë si një gjë. Ishin këto tema - reformat për të arritur një drejtësi më të madhe në Rusi dhe heqja e skllavërisë - që ishin ato kryesore në bisedat e Decembristëve. Jo më pak i rëndësishëm ishte konteksti politik i asaj kohe: transformimet dhe revolucionet pas Luftërave Napoleonike ndodhën në shumë vende dhe dukej se Rusia mund dhe duhej të ndryshonte së bashku me Evropën. Decembristët ia detyrojnë vetë mundësinë për të diskutuar seriozisht perspektivat e ndryshimit të sistemit dhe revolucionit në vend klimës politike.
Çfarë donin Decembrists?
Në përgjithësi - reforma, ndryshime në Rusi për mirë, futja e një kushtetute dhe heqja e skllavërisë, gjykatat e drejta, barazia e njerëzve të të gjitha klasave para ligjit. Në detaje, ato ndryshuan, shpesh rrënjësisht. Do të ishte e drejtë të thuhet se Decembrists nuk kishin ndonjë plan të vetëm dhe të qartë për reforma apo ndryshime revolucionare. Është e pamundur të imagjinohet se çfarë do të kishte ndodhur nëse kryengritja e Decembristit do të ishte kurorëzuar me sukses, sepse ata vetë nuk kishin kohë dhe nuk mund të pajtoheshin se çfarë të bënin më pas. Si të futet një kushtetutë dhe të organizohen zgjedhjet e përgjithshme në një vend me një popullsi dërrmuese fshatare analfabete? Ata nuk kishin përgjigje për këtë dhe shumë pyetje të tjera. Mosmarrëveshjet e Decembristëve ndërmjet tyre shënuan vetëm shfaqjen e një kulture të diskutimit politik në vend dhe shumë pyetje u ngritën për herë të parë dhe askush nuk kishte fare përgjigje për to.
Mirëpo, nëse nuk kishin unitet për sa i përket qëllimeve, ata ishin unanim për mjetet: decembristët donin ta arrinin qëllimin e tyre përmes një grushti ushtarak; atë që ne tani do ta quanim puç (me amendamentin që nëse reformat do të kishin ardhur nga froni, decembristët do t'i kishin mirëpritur). Ideja kryengritje popullore ishte krejtësisht i huaj për ta: ata ishin të bindur plotësisht se përfshirja e njerëzve në këtë histori ishte jashtëzakonisht e rrezikshme. Ishte e pamundur të kontrollohej populli rebel, dhe trupat, siç u dukej atyre, do të mbeteshin nën kontrollin e tyre (në fund të fundit, shumica e pjesëmarrësve kishin përvojë komanduese). Gjëja kryesore këtu është se ata kishin shumë frikë nga gjakderdhja dhe grindjet civile dhe besonin se një grusht shteti ushtarak do të bënte të mundur shmangien e kësaj.
Në veçanti, kjo është arsyeja pse Decembristët, kur i sollën regjimentet në shesh, nuk kishin absolutisht qëllim që t'u shpjegonin arsyet e tyre, domethënë, ata e konsideruan kryerjen e propagandës midis ushtarëve të tyre një çështje të panevojshme. Ata mbështeteshin vetëm në besnikërinë personale të ushtarëve, ndaj të cilëve përpiqeshin të ishin komandantë të kujdesshëm, dhe gjithashtu në faktin që ushtarët thjesht do të ndiqnin urdhrat.
Si shkoi kryengritja?
Sheshi i Senatit 14 dhjetor 1825. Piktura nga Karl Kohlman. 1830 Imazhet e Bridgeman/Fotodom E pasuksesshme. Kjo nuk do të thotë se komplotistët nuk kishin një plan, por nuk arritën ta zbatonin që në fillim. Ata arritën të tërhiqnin trupat në Sheshin e Senatit, por ishte planifikuar që ata të vinin në Sheshin e Senatit për takimin. Këshilli i Shtetit dhe Senatit, të cilët supozohej të betoheshin për besnikëri ndaj sovranit të ri dhe do të kërkonin futjen e një kushtetute. Por kur Decembristët dolën në shesh, doli se mbledhja kishte përfunduar tashmë, personalitetet ishin shpërndarë, të gjitha vendimet ishin marrë dhe thjesht nuk kishte kujt t'i paraqiste kërkesat e tyre.
Situata arriti në një qorrsokak: oficerët nuk dinin çfarë të bënin më pas dhe vazhduan të mbanin trupat në shesh. Rebelët u rrethuan nga trupat qeveritare dhe pati një shkëmbim zjarri. Rebelët thjesht qëndruan në rrugën e Senatit, madje as duke u përpjekur të ndërmarrin ndonjë veprim - për shembull, të sulmojnë pallatin. Disa goditje rrushi nga trupat qeveritare e shpërndanë turmën dhe i vranë.
Pse dështoi kryengritja?
Që çdo kryengritje të ketë sukses, duhet të ketë një vullnet të padyshimtë për të derdhur gjak në një moment. Decembristët nuk e kishin këtë gatishmëri, nuk donin gjakderdhje. Por është e vështirë për një historian të imagjinojë një rebelim të suksesshëm, udhëheqësit e të cilit bëjnë çdo përpjekje për të mos vrarë askënd.
Gjaku derdhej ende, por pati relativisht pak viktima: të dyja palët qëlluan me ngurrim të dukshëm, nëse ishte e mundur mbi kokat e tyre. Trupat qeveritare kishin për detyrë thjesht të shpërndanin rebelët, por ata qëlluan përsëri. Llogaritjet moderne të historianëve tregojnë se rreth 80 njerëz vdiqën nga të dyja anët gjatë ngjarjeve në rrugën e Senatit. Bisedimet se kishte deri në 1500 viktima dhe për grumbullin e kufomave që policia hodhi në Neva natën, nuk konfirmohen me asgjë.
Kush i gjykoi Decembrists dhe si?
Marrja në pyetje e Decembrist Komisioni Hetimor në 1826. Vizatim nga Vladimir Adlerberg Wikimedia Commons Është krijuar për të hetuar rastin trup i veçantë- "Komiteti Sekret më i themeluar për të gjetur bashkëpunëtorë të shoqërisë dashakeqe që u hap më 14 dhjetor 1825", në të cilën Nikolla I emëroi kryesisht gjeneralë. Për të marrë një vendim, u krijua posaçërisht një Gjykatë e Lartë Penale, në të cilën u emëruan senatorë, anëtarë të Këshillit të Shtetit dhe Sinodit.
Problemi ishte se perandori me të vërtetë donte të dënonte rebelët në mënyrë të drejtë dhe sipas ligjit. Por, siç doli, nuk kishte ligje të përshtatshme. Nuk kishte asnjë kod koherent që tregonte peshën relative të krimeve të ndryshme dhe dënimet për to (si Kodi Penal modern). Kjo do të thotë, ishte e mundur të përdorej, të themi, Kodi i Ligjit të Ivanit të Tmerrshëm - askush nuk e ka anuluar atë - dhe, për shembull, t'i ziejë të gjithë në katran të zier ose t'i prerë në timon. Por kishte një kuptim që kjo nuk korrespondon më me të shkolluarit Shekulli i 19. Për më tepër, ka shumë të pandehur - dhe faji i tyre dukshëm ndryshon.
Prandaj, Nikolla I udhëzoi Mikhail Speransky, një personalitet i njohur atëherë për liberalizmin e tij, të zhvillonte një lloj sistemi. Speransky e ndau akuzën në 11 kategori sipas shkallës së fajit dhe për secilën kategori ai përcaktoi se cilat elemente të krimit i korrespondonin. Dhe më pas të akuzuarit u caktuan në këto kategori, dhe për secilin gjyqtar, pasi dëgjuan një shënim për forcën e fajit të tij (d.m.th., rezultati i hetimit, diçka si aktakuzë), ata votuan nëse ai korrespondon me këtë kategori dhe çfarë dënimi të caktohet për secilën kategori. Ishin pesë jashtë radhëve, të dënuar me Denim me vdekje. Sidoqoftë, dënimet u bënë "me rezervë" në mënyrë që sovrani të tregonte mëshirë dhe të zbuste dënimin.
Procedura ishte e tillë që vetë Decembristët nuk ishin të pranishëm në gjyq dhe nuk mund të justifikoheshin; gjyqtarët morën parasysh vetëm shkresat e përgatitura nga Komiteti Hetimor. Decembristëve iu dha vetëm një vendim i gatshëm. Ata më vonë qortuan autoritetet për këtë: në një vend më të civilizuar ata do të kishin pasur avokatë dhe mundësinë për të mbrojtur veten.
Si jetonin Decembristët në mërgim?
Rruga në Çita. Bojëra uji nga Nikolai Bestuzhev. 1829-1830 Imazhe të artit të bukur/Imazhe të trashëgimisë/Getty Images Ata që morën një dënim me punë të rëndë u dërguan në Siberi. Sipas vendimit, atyre u janë hequr grada, dinjitet fisnik dhe madje edhe çmime ushtarake. Dënimet më të buta për kategoritë e fundit të të dënuarve përfshijnë internimin në vendbanim ose në garnizone të largëta ku ata vazhdonin të shërbenin; jo të gjithëve iu hoq gradat dhe fisnikëria.
Të dënuarit me punë të rëndë filluan të dërgoheshin në Siberi gradualisht, në tufa të vogla - ata u transportuan me kuaj, me korrierë. Grupi i parë, me tetë persona (më të famshmit përfshinin Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky), ishin veçanërisht të pafat: ata u dërguan në miniera të vërteta, në fabrikat e minierave dhe atje kaluan dimrin e parë, vërtet të vështirë. Por më pas, për fat të decembristëve, në Shën Petersburg e kuptuan: në fund të fundit, nëse shpërndani kriminelë shtetërorë me ide të rrezikshme midis minierave siberiane, kjo do të thotë gjithashtu me duart e mia shpërndani ide rebele në të gjithë servitutin penal! Nikolla I vendosi, për të shmangur përhapjen e ideve, të mblidhte të gjithë Decembristët në një vend. Nuk kishte asnjë burg të përmasave të tilla në Siberi. Ata ngritën një burg në Çita, transportuan atje ata tetë që kishin vuajtur tashmë në minierën Blagodatsky dhe të tjerët u çuan menjëherë atje. Aty ishte e ngushtë; të gjithë të burgosurit mbaheshin në dy dhoma të mëdha. Dhe ashtu ndodhi që nuk kishte absolutisht asnjë objekt pune të rëndë atje, asnjë minierë. Megjithatë, kjo e fundit nuk i shqetësoi vërtet autoritetet e Shën Petersburgut. Në këmbim të punës së rëndë, Decembristët u çuan për të mbushur një luginë në rrugë ose për të bluar drithë në një mulli.
Deri në verën e vitit 1830, a burg i ri në Petrovsky Zavod, më i gjerë dhe me qeli të veçanta personale. Nuk kishte as të minën atje. Ata u çuan nga Çita në këmbë dhe e kujtuan këtë tranzicion si një lloj udhëtimi nëpër një Siberi të panjohur dhe interesante: disa gjatë rrugës skiconin vizatime të zonës dhe mblodhën herbariume. Decembrists ishin gjithashtu me fat që Nikolla emëroi si komandant gjeneralin Stanislav Leparsky, një njeri i ndershëm dhe me natyrë të mirë.
Leparsky e përmbushi detyrën e tij, por nuk i shtypi të burgosurit dhe, ku mundi, lehtësoi gjendjen e tyre. Në përgjithësi, pak nga pak ideja e punës së rëndë u avullua, duke lënë burgim në zona të largëta të Siberisë. Nëse jo për ardhjen e grave të tyre, Decembrists, siç dëshironte cari, do të ishin shkëputur plotësisht nga jeta e kaluar: ata ishin rreptësisht të ndaluar të korrespondonin. Por do të ishte skandaloze dhe e pahijshme t'i ndalosh gratë nga korrespondenca, kështu që izolimi nuk funksionoi shumë mirë. Kishte gjithashtu një pikë të rëndësishme se shumë kishin ende të afërm me ndikim, përfshirë në Shën Petersburg. Nikolla nuk donte ta acaronte këtë shtresë të fisnikërisë, ndaj arritën të arrinin lëshime të ndryshme të vogla dhe jo shumë të vogla.
Pamje e brendshme një nga oborret e kazamatit të Uzinës Petrovsky. Bojëra uji nga Nikolai Bestuzhev. 1830 Imazhe të artit të bukur/Imazhe të trashëgimisë/Getty Images Në Siberi, është zhvilluar një përplasje kurioze shoqërore: megjithëse ata të privuar nga fisnikëria, të quajtur kriminelë shtetërorë, për banorët vendas Decembrists ishin akoma aristokratë - në sjellje, edukim, edukim. Aristokratët e vërtetë silleshin rrallë në Siberi; Decembristët u bënë një lloj kurioziteti lokal, ata u quajtën "princat tanë" dhe Decembristët trajtoheshin me shumë respekt. Kështu, ai kontakt mizor, i tmerrshëm me botën e të dënuarve kriminalë, që u ndodhi më vonë intelektualëve të internuar, nuk ndodhi as në rastin e Decembristëve.
U njeriu modern, tashmë të vetëdijshëm për tmerret e Gulagut dhe kampeve të përqendrimit, ekziston një tundim për ta trajtuar mërgimin e Decembristëve si një dënim joserioz. Por gjithçka është e rëndësishme në mënyrën e vet konteksti historik. Për ta mërgimi shoqërohej me vështirësi të mëdha, sidomos në krahasim me mënyrën e mëparshme të jetesës. Dhe, çfarëdo që mund të thuhet, ishte një përfundim, një burg: vitet e para ata ishin të gjithë vazhdimisht, ditë e natë, pranga në duar e këmbë. Dhe në një masë të madhe, fakti që tani, nga një distancë, burgimi i tyre nuk duket aq i tmerrshëm është merita e tyre: ata arritën të mos dorëzoheshin, të mos grindeshin, ruajtën dinjitetin e tyre dhe frymëzuan respekt të vërtetë tek ata përreth tyre. .
Mesazhi për Decembristët do t'ju tregojë shkurtimisht se kush ishin Decembrists dhe në cilin vit u zhvillua kryengritja e Decembrist.
Raport mbi Decembrists
Decembrists- këta janë pjesëmarrësit e kryengritjes 14 dhjetor 1825 në Sheshin e Senatit, Shën Petersburg.
Zakonisht, Decembrists ishin të arsimuar, fisnikë përparimtarë dhe njerëz ushtarakë. Ata luftuan për heqjen e robërisë në Rusi, për futjen e një kushtetute, kufizimin ose heqjen e plotë të pushtetit carist.
Pas Luftës së Madhe Patriotike të 1812, Decembristët e ardhshëm filluan të krijojnë organizatën e tyre. Në 1816, u formua një shoqëri sekrete e quajtur "Bashkimi i Shpëtimit", dhe 2 vjet më vonë një tjetër - "Bashkimi i Mirëqenies". Ata përfshinin 200 persona.
"Bashkimi i Mirëqenies" në janar 1821 u nda në 2 pjesë. "Shoqëria e Veriut" filloi të funksionojë në Shën Petersburg dhe "Shoqëria Jugore" filloi të funksionojë në Ukrainë. Pjesa më e madhe ishin oficerë. Të dy pjesët e shoqërive u angazhuan në përgatitjen e kujdesshme të kryengritjes revolucionare. Mbetet vetëm një gjë për të bërë: prisni rastin e duhur për të folur.
Më 1 nëntor 1825, ai vdiq në Taganrog ndërsa po trajtohej Perandori rus Aleksandri I. Ai nuk la fëmijë pas, kështu që vëllezërit e tij, Nikolla dhe Kostandini, pretenduan fronin. Sipas ligjeve të trashëgimisë së fronit, fronin duhej ta merrte Kostandini më i madh. Sidoqoftë, ai ishte tashmë guvernatori mbretëror në Poloni, kështu që ai abdikoi nga froni edhe para vdekjes së Aleksandrit I. Për disa arsye, Konstandini e bëri këtë fshehurazi dhe e gjithë Rusia u betua për besnikëri ndaj "perandorit Konstantin Pavlovich". Ai refuzoi të vinte në Shën Petersburg dhe konfirmoi heqjen dorë nga mbretëria me një letër zyrtare. Më pas, më 14 dhjetor 1825, u caktua një betim për Nikollën. Kështu, në Rusi lindi një periudhë interregnum, nga e cila Decembrists vendosën të përfitonin.
Ata dolën në sheshin e Senatit më 14 dhjetor dhe refuzuan t'i bënin betimin Car Nikollës. Decembrists mund të kapnin lehtësisht Pallati i Dimrit, por pavendosmëria i kushtoi atyre jetën. Nikolla mblodhi shpejt trupat besnike të qeverisë dhe rrethoi rebelët. Kryengritja u shtyp.
Decembristët u gjykuan: atyre iu hoqën të drejtat dhe titujt e fisnikërisë, u dënuan me punë të pacaktuar dhe u internuan në Siberi për zgjidhje. Udhëheqësit e kryengritjes - P. Pestel, S. Muravyov-Apostol,
Nje nga ngjarjet kryesore Shekulli XIX pati një kryengritje Decembrist. Shfaqja e lëvizjes Decembrist ishte për shkak të gjithë rrjedhës së zhvillim historik Rusia. Situata e pafuqishme e masave, duke e krahasuar me atë që shihej në Europa Perëndimore u bë një nga faktorët kryesorë në formimin e ideologjisë çlirimtare të decembristëve.
Në vitet 1810, në pronën e parë të Rusisë filluan të ndodhin gjëra që ishin të paimagjinueshme nën Katerinën II ose Palin I. Njerëzit filluan gjithnjë e më shumë ta vlerësonin njëri-tjetrin jo nga grada, titujt apo kapitali, por nga mënyra e të menduarit dhe farefisnisë së shpirtrave. Kartat, vera dhe vallëzimi u zëvendësuan nga libra, revista, shah dhe debate për çështje sociale dhe politike.
Historia e Decembrizmit fillon në 1810-1811, kur artele oficerësh filluan të shfaqen në regjimentet e rojeve. Nuk kishte ende asgjë politike apo opozitare për qeverinë në to; ata më tepër kundërshtonin mënyrën e zakonshme të jetesës dhe të menduarit
Decembristët me të drejtë e quajtën veten "fëmijë të 1812". Në të vërtetë, luftërat me Napoleonin jo vetëm që i dhanë shtysë rritjes së vetëdijes së shoqërisë, jo vetëm që i bënë fisnikët të kuptojnë se ata ishin mbrojtës të Atdheut, u treguan atyre popullin me gjithë forcën e tyre patriotike, por gjithashtu i lejuan ata të krahasohen kushtet dhe rendet e jetës në Rusi dhe Evropë, i prezantoi rininë fisnike idetë më të fundit shekulli.
Ideologjia e Decembrizmit ishte "kati i fundit" i dashurisë fisnike për lirinë, protestës kundër burokracisë në mendime, ndjenja dhe veprime. Ajo bazohej në filozofinë e iluminizmit. Liberalizmi dhe revolucionarizmi ishin ende të ndërthurura ngushtë në të.
Bashkimi i Shpëtimit
Shoqëria Sekrete e Decembristëve lindi më 9 shkurt 1816. Në Petersburg. Emri i saj i parë ishte Unioni i Shpëtimit. Rusia duhej të shpëtohej, ajo qëndronte në buzë të humnerës
Sindikata e Mirëqenies
Në përputhje me udhëzimet e reja taktike, revolucionarët në 1818 formuan një shoqëri të re - Unionin e Mirëqenies, i cili ndryshonte nga ai i mëparshmi në një shoqëri më komplekse. Struktura organizative, dhe supozohej të mbulonte të gjitha sferat e jetës së vendit - ushtrinë, burokracinë, arsimin, gazetarinë, gjykatën.
Shoqëria "veriore".
Duke punuar për kushtetutën në 1821 dhe vitet pasuese, Nikita Muravyov tashmë ishte larguar nga pikëpamjet e tij të mëparshme republikane. Në këtë kohë ai është i prirur drejt idesë monarki kushtetuese. Kufizimet klasore të fisnikërisë ndikuan edhe në zgjidhjen e çështjes së robërisë.
Shoqëria "Jugore" e Decembrists
Shoqëria Jugore konfirmoi kërkesën e republikës dhe theksoi se shoqëria sekrete nuk ishte shkatërruar, aktivitetet e saj vazhduan. Pestel ngriti pyetje në lidhje me regicidin dhe taktikat revolucion ushtarak, të cilat u miratuan njëzëri.
