KAPITEL 1.
PSYKODYNAMISK RIKTNING I PERSONLIGHETSTEORIN
PSYKOANALYTISK TEORI OM S. FREUD
Syfte: att lära ut förståelse av huvudbestämmelserna i Z. Freuds psykoanalytiska teori när det gäller dess inflytande på den psykodynamiska riktningen i personlighetsteorin.
Uppgifter: formulärvy
· om huvudforskningen inom det omedvetnas område före Z. Freuds psykoanalytiska teori.
- om huvudfakta i Z. Freuds biografi och om utvecklingsstadierna för hans vetenskapliga och praktiska verksamhet.
- om personlighetens struktur enligt Z. Freud som en enhet av tre sammanhängande komponenter: It (ID); I (EGO); Super-I (SUPER-EGO)
- om instinkterna för liv och död (libido och mortido) i Z. Freuds teori.
- om ångestens funktion i psykoanalysbegreppet av Z. Freud.
- om psykologiska försvarsmekanismer:
(förtryck, projektion, substitution, rationalisering, reaktiv bildning, regression, förnekelse, sublimering.)
- om stadierna av personlighetens psykosexuella utveckling:
1. Oral 0-18 månader
2. Anal 1-3 år gammal,
3. fallisk 3-6 år
4. latent -6-12 år
5. underlivet 12-22 år
BIOGRAFISK SKISS
Freud Sigmund - österrikisk psykiater, psykoanalytiker. Född 6 maj 1856 i den lilla österrikiska staden Freiberg, Mähren (på det moderna Tjeckiens territorium), bodde större delen av sitt liv i Wien. Fick en klassisk utbildning. 1873 gick han in på den medicinska fakulteten vid Wiens universitet. Under studietiden var han influerad av den berömde psykologen Ernst Brücke, vars idéer senare utvecklades i Freuds syn på dynamiken i mental funktion. Freud kännetecknades av extraordinär ambition, vilket fick honom att göra någon upptäckt som kunde ge honom berömmelse redan under hans studentår.
Efter att ha tagit sin läkarexamen 1881 tog Freud en position vid Institute of Brain Anatomy, där han studerade det centrala nervsystemets morfofysiologi.
År 1885 utbildade Freud, tack vare ett erhållet forskningsstipendium, i Paris hos en av den tidens mest framstående neurologer, Jean Charcot. Med hjälp av suggestion och hypnos sökte Charcot utseendet eller, omvänt, försvinnandet av hysteriska symtom hos sina patienter. Dessa kliniska demonstrationer gjorde ett djupt intryck på Freud. Han återvände till Wien och övergick till forskning inom psykopatologiområdet.
Freuds första verk kom 1895. Den ägnades åt ämnet uppkomsten av hysteriska symtom från förträngda traumatiska upplevelser i barndomen. Detta ögonblick kan kallas året för grunden för psykoanalys och början av bildandet av psykoanalytisk teori.
Freuds påståenden om att många psykiska störningar bottnade i sexuella problem ledde till att han uteslöts från universitetet i Wien. Mellan 1860 och 1900 gick Freud in i en intensiv introspektion, vilket resulterade inte bara i personlig tillväxt, utan också i det första och mest revolutionära arbetet baserat på hans egen erfarenhet. Boken The Interpretation of Dreams ignorerades av det konservativa forskarsamhället, men detta hindrade inte Freud från att vidareutveckla det psykoanalytiska konceptet. Perioden 1901 - 1905 blev särskilt kreativ. Ett antal arbeten har publicerats om studiet av sexualitet, psykopatologi och personlighetsstruktur.
1909 blev han en triumf för Freud. Serien av föreläsningar som hölls i USA mottogs mycket väl och banade väg för internationellt erkännande av det psykoanalytiska konceptet. Freud uppnådde stor berömmelse, hans figur blev verkligen ikonisk. Patienter från nästan hela världen anmälde sig till hans konsultationer. Men hans 26-åriga dotters död och rädsla för hans två söners öde som stred vid fronten överskuggade hans triumftåg. Delvis påverkad av atmosfären under första världskriget, kompletterar den 64-årige Freud sin teori med existensen av en universell mänsklig instinkt - begäret efter döden. Böcker från den perioden distribueras i enorma upplagor runt om i världen: "The Future of One Illusion", "Beyond the Pleasure Principle", "I and It". Freud var en exceptionellt begåvad författare, vilket framgår av hans tilldelning av Goethes litteraturpris 1930.
Antisemitismens framväxt på 1930-talet hade också ett starkt inflytande på hans syn på människans sociala natur. Strax efter nazisternas invasion av Wien flyr Freud till England.
De sista åren av Freuds liv var svåra. Sedan 1923 led han av en cancertumör i svalget och käken, men vägrade envist all form av medicin, samtidigt som han rökte upp till 20 kubanska cigarrer om dagen.
Freud dog den 23 september 1939 i London och lämnade efter sig många studenter och en av de mest revolutionerande psykologiska teorierna.
PERSONLIGHETENS STRUKTUR ENLIGT S. FREUD
Under lång tid tillämpade Freud en topografisk modell av personlighet, där han identifierade tre huvudkomponenter: medveten, undermedveten, omedveten. Medvetande - förnimmelser och upplevelser som förverkligas av en person vid en viss tidpunkt. Området med det undermedvetna är en uppsättning upplevelser som för närvarande inte är medvetna, men som potentiellt aktiveras av medveten ansträngning. Omedvetet - en uppsättning primitiva instinkter, känslor och minnen som latent, omedvetet påverkar mänskligt beteende.
I början av 1920-talet reviderade Freud sin konceptuella modell för mentalt liv och introducerade tre huvudstrukturer i personlighetens anatomi: Id, Ego, Superego. Dessutom antas det att dessa tre komponenter snarare inte är strukturella enheter, utan parallella processer.
Även om vart och ett av dessa områden av personligheten har sina egna funktioner, egenskaper, komponenter, funktionsprinciper, dynamik och mekanismer, samverkar de så nära att det är svårt, för att inte säga omöjligt, att reda ut deras inflytandelinjer och väga deras relativa bidrag till mänskligt beteende. Beteende framstår nästan alltid som en produkt av samspelet mellan dessa tre system; extremt sällan fungerar en av dem utan de andra två.
Det (id)- en uppsättning medfödda, primitiva instinkter (drifter) som fyller alla beteenden med energi. Freud betraktade Id som en mellanhand mellan somatiska och mentala processer i kroppen, som hämtar energi från kroppsliga processer och matar psyket med denna energi.
Här är personlighetens ursprungliga system: det är matrisen i vilken Egot och Överjaget därefter särskiljs. ID:t inkluderar allt mentalt som är medfött och närvarande vid födseln, inklusive instinkter. ID är en reservoar av psykisk energi och ger energi till de andra två systemen. Id är nära kopplat till kroppsliga processer, varifrån det hämtar sin energi. Freud kallade id "sann psykisk verklighet" eftersom det speglar den inre världen av subjektiva upplevelser och är omedveten om objektiv verklighet.
När energin byggs upp kan id inte stå ut, vilket upplevs som ett obehagligt spänningstillstånd. Därför, när spänningsnivån i kroppen stiger - antingen som ett resultat av yttre stimulans eller på grund av inre spänning - agerar id på ett sådant sätt att det omedelbart släpper spänningar och återställer kroppen till en bekväm konstant och låg energinivå. Principen om stressreducering, på grundval av vilken Id verkar, kallas nöjesprincipen.
För att uppfylla sin uppgift - att undvika smärta, att få nöje - har id två processer. Det reflexverkan och primärprocess. Reflexhandlingar är medfödda automatiska reaktioner som nysningar och blinkande; de lindrar vanligtvis spänningar omedelbart. Kroppen är utrustad med ett antal sådana reflexer för att klara av relativt enkla former av excitation. Den primära processen innebär en mer komplex reaktion. Han försöker frigöra energi genom att skapa en bild av objektet, i samband med vilken energin kommer att röra sig. Till exempel kommer den primära processen att ge en hungrig person en mental bild av mat. En hallucinatorisk upplevelse där det önskade föremålet presenteras som en minnesbild kallas önskan uppfyllelse. Det bästa exemplet på en primär process hos en frisk person är drömmen, som enligt Freud alltid representerar uppfyllelsen eller försöket att uppfylla en önskan. Psykotikers hallucinationer och syner är också exempel på den primära processen. Autistiskt tänkande är ljust färgat av den primära processens verkan. Dessa önskeuppfyllande mentala bilder är den enda verklighet som id:en känner till.
Uppenbarligen är den primära processen ensam inte kapabel att lindra spänningar. Den hungriga kan inte äta bilden av mat. Följaktligen utvecklas en ny, sekundär mental process, och med dess uppkomst börjar det andra personlighetssystemet, Egot, ta form.
Ego (jag)- en del av den mentala apparat som ansvarar för beslutsfattande. Egot strävar efter att tillfredsställa organismens behov i enlighet med de restriktioner som omvärlden inför. Egot lyder verklighetens princip vars syfte är att bevara organismens integritet genom att fördröja instinkternas tillfredsställelse till det ögonblick då möjligheten att uppnå en spänningsurladdning på ett lämpligt sätt hittas. Freud kallade denna process sekundär process.
Ego uppträder på grund av det faktum att organismens behov kräver lämpliga interaktioner med den objektiva verklighetens värld. En hungrig person måste söka, hitta och äta mat innan hungerspänningen minskar. Det innebär att en person måste lära sig att skilja på bilden av mat som finns i minnet och den faktiska uppfattningen av mat som finns i den yttre världen. När denna differentiering är gjord är det nödvändigt att omvandla bilden till perception, vilket utförs som platsen för mat i miljön. Med andra ord, en person korrelerar bilden av mat som finns i minnet med synen eller lukten av mat som kommer genom sinnena. Huvudskillnaden mellan Id och Egot är att Id endast känner till subjektiv verklighet, medan Egot skiljer mellan inre och yttre.
De säger, att egot lyder verklighetsprincipen och fungerar genom en sekundär process. Syftet med verklighetsprincipen är att förhindra att spänningar släpps tills ett föremål som är lämpligt för tillfredsställelse hittas. Verklighetsprincipen avbryter tillfälligt driften av njutningsprincipen, även om det i slutändan, när det önskade föremålet hittas och spänningen minskar, är nöjesprincipen som "serveras". Verklighetsprincipen handlar om frågan om en upplevelses sanning eller falskhet – det vill säga om den har yttre existens – medan njutningsprincipen bara handlar om huruvida upplevelsen medför lidande eller vice versa.
Den sekundära processen är realistiskt tänkande. Genom en sekundär process formulerar egot en plan för att möta behoven och sätter den sedan på prov – oftast genom någon handling – för att se om det fungerar. Hungrig man tänker handla om där mat kan hittas, och börjar sedan leta efter det där. Det kallas verklighetskontroll. För att kunna spela sin roll på ett tillfredsställande sätt kontrollerar egot alla kognitiva och intellektuella funktioner; dessa högre mentala processer tjänar den sekundära processen.
Egot kallas personlighetens verkställande organ, eftersom det öppnar dörren till handling, väljer från omgivningen vad handlingen ska motsvara och bestämmer vilka instinkter som ska tillfredsställas och hur. När jag utför dessa extremt viktiga exekutiva funktioner måste egot försöka integrera de ofta motstridiga kommandon från id, överjaget och omvärlden. Detta är ingen lätt uppgift, ofta att hålla egot på tårna.
Man bör dock komma ihåg att Egot – denna organiserade del av id – dyker upp för att följa id:ts mål och inte frustrera dem, och att all dess styrka hämtas från id:t. Egot har ingen existens skild från id, och är i absolut mening alltid beroende av det. Dess huvudsakliga roll är att vara en mellanhand mellan organismens instinktiva krav och miljöförhållanden; dess högsta syfte är att hålla organismen vid liv och se arten föröka sig.
Superego (Super-I)- det tredje och sista utvecklande personlighetssystemet, en internaliserad modell av sociala normer och beteendestandarder. Detta är en moralisk - etisk struktur som uppstår när ett barn börjar skilja på "rätt" och "fel", resultatet av uppfostran och social träning. Varje handling av en person utvärderas av denna "interna censor".
Överjaget är en intern representation av samhällets traditionella värderingar och ideal så som de tolkas för barnet av föräldrarna och tvångsingjutits genom belöningar och straff som appliceras på barnet. Överjaget är individens moraliska kraft, det representerar ett ideal snarare än en verklighet, och tjänar mer till förbättring än till nöje.Dess huvudsakliga uppgift är att utvärdera rätt eller fel i något, baserat på de moraliska normer som sanktioneras av samhället.
Överjaget, som den internaliserade moraliska domaren som åtföljer individen, utvecklas som svar på föräldrarnas belöningar och straff. För att få belöningar och undvika straff lär sig barnet att bygga upp sitt beteende i enlighet med föräldrarnas krav. Vad som anses vara fel och som barnet straffas för inkorporeras i samvete - ett av överjagets delsystem. Vad de godkänner och belönar barnet för ingår i hans ego ideal - ett annat subsystem av överjaget. Mekanismen för båda processerna kallas introjektion. Barnet accepterar, eller introducerar, föräldrarnas moraliska normer. Samvetet straffar en person, får honom att känna sig skyldig, egoidealet belönar honom, fyller honom med stolthet. Med bildandet av Superego tar självkontroll platsen för föräldrakontroll.
Självkontrolls huvudfunktioner: 1) att förhindra id-impulser, i synnerhet sexuella och aggressiva impulser, eftersom deras manifestationer fördöms av samhället; 2) "övertala" Egot att ändra realistiska mål till moraliska och 3) kämpa för perfektion. Överjaget står alltså i opposition till Id och Egot och försöker bygga världen i sin egen bild. Överjaget är dock som Id i sin irrationalitet och som Egot i sin önskan att kontrollera instinkter. Till skillnad från egot försenar överjaget inte bara tillfredsställelsen av instinktiva behov, det blockerar dem hela tiden.
Som avslutning på denna korta recension bör det sägas att Id, Egot och Superego inte bör betraktas som några små män som kontrollerar vår personlighet. Dessa är inget annat än namn på olika mentala processer som lyder systemiska principer. Under normala omständigheter motsäger eller upphäver dessa principer inte varandra. Tvärtom, de arbetar som ett enda team under ledning av Egot. Personlighet fungerar normalt som en helhet och inte som något tredelat.
I en allmän mening kan id betraktas som den biologiska komponenten i personligheten, egot som den psykologiska komponenten och överjaget som den sociala komponenten.
Det är säkert att säga att den enastående österrikiske psykoanalytikern Sigmund Freuds åsikter är ursprunget till modern psykologi. Han kallas med rätta för den moderna psykologins "fader". Centralt för den tidiga beskrivningen av personlighet i Z. Freuds åsikter var begreppet omedvetna mentala processer. Men i början av 1920-talet reviderade Freud sin konceptuella modell av mentalt liv och introducerade tre strukturer i personlighetens anatomi: id, ego och superego.
eid
Id. Ordet "id" kommer från latinets "det" och betyder enligt Freud uteslutande primitiva, instinktiva och medfödda aspekter av personligheten. ID fungerar helt i det omedvetna och är nära relaterat till de primära behoven (mat, sömn, avföring) som ger energi till vårt beteende. Enligt Freud är id något mörkt, biologiskt, kaotiskt, att inte känna till lagarna, inte följa reglerna. ID behåller sin centrala betydelse för individen under hela livet. Eftersom det är den äldsta initiala strukturen i psyket, uttrycker id den primära principen för allt mänskligt liv - ett omedelbart utbrott av psykisk energi som produceras av biologiskt bestämda impulser (särskilt sexuella och aggressiva). Den omedelbara urladdningen av spänning kallas nöjesprincipen. ID:t följer av denna princip och uttrycker sig på ett impulsivt, själviskt sätt, utan hänsyn till konsekvenserna för andra och i trots av självbevarelsedriften. Med andra ord kan id liknas vid en blind kung, vars brutala makt och auktoritet får människor att lyda, men för att utöva makten tvingas han förlita sig på sina undersåtar.
Freud beskrev två mekanismer genom vilka id lindrar spänningar i personligheten: reflexhandlingar och primära processer. I det första fallet reagerar id automatiskt på excitationssignaler och lindrar därmed omedelbart den spänning som stimulansen orsakar. Exempel på sådana medfödda reflexmekanismer är hosta som svar på irritation i de övre luftvägarna och tårar när ett skott kommer in i ögat. Det måste dock erkännas att reflexåtgärder inte alltid minskar nivån av irritation eller spänning. Så, inte en enda reflexrörelse kommer att tillåta ett hungrigt barn att få mat. När reflexåtgärden misslyckas med att minska spänningen, kommer en annan funktion av id, som kallas den primära representationsprocessen, in i bilden. ID:t bildar den mentala bilden av ett objekt som ursprungligen förknippas med tillfredsställelsen av ett grundläggande behov. I exemplet med det hungriga barnet kan denna process framkalla bilden av en mammas bröst eller en flaska mjölk. Andra exempel på den primära representationsprocessen finns i drömmar, hallucinationer eller psykoser.
Primära processer- en ologisk, irrationell och fantasiform av mänskliga representationer, kännetecknad av en oförmåga att undertrycka impulser och skilja mellan verkligt och overkligt, "jag" och "icke-jag". Komplexiteten i beteendet i enlighet med primärprocessen ligger i att individen inte kan skilja på det faktiska föremålet som kan tillfredsställa behovet, och dess bild. Till exempel mellan vatten och en hägring av vatten för en person som vandrar genom öknen. Därför, hävdade Freud, är det en omöjlig uppgift för ett spädbarn att lära sig att fördröja tillfredsställelsen av sina primära behov. Förmågan till försenad tillfredsställelse uppstår först när små barn inser att det finns en omvärld utöver deras egna behov och önskemål. Med tillkomsten av denna kunskap uppstår personlighetens andra struktur, egot.
Ego
Ego (från latinets "ego" - "jag") är en del av den mentala apparat som ansvarar för att fatta beslut. Egot strävar efter att uttrycka och tillfredsställa id:ts önskningar i enlighet med de restriktioner som den yttre världen inför. Egot får sin struktur och funktion från id, utvecklas från det och lånar en del av energin från id för sina egna behov för att möta kraven från den sociala verkligheten. Således hjälper egot till att säkerställa organismens säkerhet och självbevarande. Till exempel måste en hungrig person på jakt efter mat skilja på bilden av mat som förekommer i representationen och bilden av mat i verkligheten. Det vill säga att en person måste lära sig att få och konsumera mat innan spänningen minskar. Detta mål får en person att lära sig, tänka, resonera, uppfatta, bestämma, komma ihåg, etc. Följaktligen använder egot kognitiva och perceptuella processer i sin strävan att tillfredsställa id:ets önskningar och behov. Till skillnad från id, vars natur är att söka njutning, är egot föremål för verklighetsprincipen, vars syfte är att bevara organismens integritet genom att fördröja tillfredsställelsen av instinkter till det ögonblick då möjligheten att uppnå utsläpp på lämpligt sätt hittas eller lämpliga förhållanden finns i den yttre miljön.
Överjag
För att en person ska fungera effektivt i samhället måste han ha ett system av värderingar, normer och etik som är någorlunda förenliga med dem som accepteras i hans omgivning. Allt detta förvärvas i processen av "socialisering"; på språket för psykoanalysens strukturella modell - genom bildandet av ett överjag (från latinets "super" - "över" och "ego" - "jag").
Överjaget är den sista komponenten i den utvecklande personligheten. Ur Freuds synvinkel föds inte en organism med ett överjag. Snarare bör barn förvärva det genom interaktion med föräldrar, lärare och andra "formande" figurer. Som en moralisk och etisk kraft är överjaget resultatet av ett barns långvariga beroende av sina föräldrar. Det börjar dyka upp när barnet börjar skilja mellan "rätt" och "fel" (runt 3 till 5 års ålder).
Freud delade överjaget i två delsystem: samvete och ego-ideal. Samvete förvärvas genom föräldrarnas disciplin. Det har att göra med vad föräldrar kallar för "styvt beteende" och som barnet tillrättavisas för. Samvete inkluderar förmågan till kritisk självbedömning, förekomsten av moraliska förbud och uppkomsten av skuld. Den givande aspekten av överjaget är egoidealet. Den bildas utifrån vad betydande personer godkänner eller värdesätter högt. Och om målet uppnås, orsakar det en känsla av självrespekt och stolthet.
Överjaget sägs vara fullt bildat när föräldrakontroll ersätts med självkontroll. Överjaget, som försöker helt hämma alla socialt fördömda impulser från id:t, försöker styra en person till absolut perfektion i tankar, ord och handlingar. Det vill säga, den försöker övertyga egot om att idealistiska mål är överlägsna över realistiska.
Psykosexuella stadier av personlighetsutveckling
Psykoanalytisk utvecklingsteori vilar på två premisser. först, eller genetisk Premissen betonar att upplevelser i tidiga barndomar spelar en avgörande roll för att forma den vuxna personligheten. Freud var övertygad om att den grundläggande grunden för en individs personlighet läggs i en mycket tidig ålder, före fem års ålder. Den andra premissen är att en person föds med en viss mängd sexuell energi (libido), som sedan går i sin utveckling genom flera stadier. psykosexuella stadier rotad i organismens instinktiva processer.
Freud kom med hypotesen om fyra på varandra följande stadier av personlighetsutveckling: oral, anal, fallisk och genital. I det allmänna utvecklingsschemat inkluderade Freud också en latent period, som faller på intervallet mellan cirka 6-7 år av ett barns liv och pubertetens början. Men strängt taget är latens inte ett skede. De tre första utvecklingsstadierna täcker åldern från födseln till fem år och kallas pregenital stadier, eftersom underlivet ännu inte har fått en dominerande roll i utvecklingen av personligheten. Det fjärde stadiet sammanfaller med pubertetens början. Namnen på stadierna är baserade på namnen på de områden i kroppen, vars stimulering leder till utsläpp av libidoenergi. Tabellen ger en beskrivning av stadierna av psykosexuell utveckling enligt Freud.
Freuds stadier av psykosexuell utveckling|
Åldersperiod |
libido fokusområde |
Arbetsuppgifter och erfarenhet lämpliga för denna utvecklingsnivå |
|
|
oral |
0 -18 månader |
Mun (suger, tuggar, biter) |
Avvänjning (från bröst). Separation av jaget från mammans kropp |
|
anal |
Anus (håller eller driver ut avföring) |
Toalettträning (självkontroll) |
|
|
fallisk |
Könsorgan (onani) |
Identifiering med vuxna av samma kön som agerar förebilder |
|
|
Latent |
Frånvarande (sexuell inaktivitet) |
Utökning av sociala kontakter med jämnåriga |
|
|
Genital |
Pubertet (pubertet) |
Könsorgan (förmåga att ha heterosexuella relationer) |
Etablera intima relationer eller bli kär; göra en insats till samhället |
Eftersom Freuds huvudvikt låg på biologiska faktorer, är alla stadier nära besläktade med erogena zoner, det vill säga känsliga områden av kroppen som fungerar som loci för uttryck av libidoimpulser. Erogena zoner inkluderar öron, ögon, mun (läppar), bröstkörtlar, anus och könsorgan.
Termen "psykosexuell" betonar att den huvudsakliga faktorn som bestämmer personlighetsutvecklingen är sexuell instinkt, utvecklas från en erogen zon till en annan under en persons liv. Enligt Freuds teori, vid varje utvecklingsstadium, tenderar ett visst område av kroppen till ett visst föremål eller handling för att orsaka behaglig spänning. Individens sociala erfarenhet tillför i regel varje skede ett visst långsiktigt bidrag i form av förvärvade attityder, egenskaper och värderingar.
Logiken i Freuds teoretiska konstruktioner bygger på två faktorer: frustration och överbeskyddande. I fall av frustration undertrycks barnets psykosexuella behov (t.ex. att suga, bita och tugga) av föräldrarna eller vårdnadshavarna och finner därför inte optimal tillfredsställelse. Med överbeskydd från föräldrarnas sida ges barnet få möjligheter (eller inga alls) att kontrollera sina egna inre funktioner (till exempel att utöva kontroll över utsöndringsfunktioner). Av denna anledning utvecklar barnet en känsla av beroende och inkompetens. Hur som helst, som Freud trodde, är resultatet en överdriven ansamling av libido, som senare, i vuxen ålder, kan uttryckas i form av "resterande" beteende (karaktärsdrag, värderingar, attityder) associerat med det psykosexuella skedet där frustration eller övervård inträffade. .
Grundläggande instinkter för mänskligt beteende
Psykoanalytisk teori bygger på föreställningen att människor är komplexa energisystem. I enlighet med prestationerna inom fysik och fysiologi på 1800-talet, trodde Freud att mänskligt beteende aktiveras av en enda energi, enligt lagen om bevarande av energi (det vill säga det kan gå från ett tillstånd till ett annat, men dess kvalitet förblir densamma). Freud tog denna allmänna naturprincip, översatte den till psykologiska termer och drog slutsatsen att källan till psykisk energi är det neurofysiologiska tillståndet av upphetsning. Han postulerade vidare: varje person har en viss begränsad mängd energi som matar mental aktivitet. Enligt Freud, mentala bilder kroppsliga behov, uttryckta i form av begär, kallas instinkter. Freud hävdade att all mänsklig aktivitet (tänkande, perception, minne och fantasi) bestäms av instinkter.
Även om antalet instinkter kan vara obegränsat, insåg Freud att det finns två huvudgrupper: liv och död instinkter. Den första gruppen (under det allmänna namnet Eros) inkluderar alla de krafter som tjänar syftet att upprätthålla vitala processer och säkerställa människosläktets reproduktion. Freud insåg livsinstinkternas stora betydelse och ansåg att de sexuella instinkterna var de mest väsentliga för personlighetens utveckling. Sexuella instinkters energi kallas libido (från latin "vill ha" eller "lust").
Libido- detta är en viss mängd psykisk energi, som endast finner urladdning i sexuellt beteende.
Den andra gruppen är dödsinstinkterna, kallade Thanatos,- ligger till grund för alla yttringar av grymhet, aggression, självmord och mord. Till skillnad från libidos energi, som livsinstinkternas energi, har dödsinstinkternas energi inte fått något speciellt namn. Han trodde att dödsinstinkterna lyder principen om entropi (det vill säga termodynamikens lag, enligt vilken vilket energisystem som helst tenderar att upprätthålla dynamisk jämvikt). Med hänvisning till Schopenhauer uttalade Freud: "Syftet med livet är döden."
Freudianismen, som en psykologisk riktning, bildades i början av 1900-talet, även om psykoanalys funnits tidigare. Alla som är intresserade av denna trend måste veta vad Freud är. Egentligen kommer detta att diskuteras i den här artikeln.
Sigmund Freuds bok "I and It" ger en detaljerad analys av varje element i den beskrivna strukturen. Det finns tre totalt:
Det är i tidig ålder som modellen för föräldrars beteende, deras vanor och sätt att kommunicera med barnet spelar en stor roll. Dessutom har samhällets inflytande ett värde, dessutom ett mycket viktigt. De moraliska egenskaper som bildades hos barnet under denna period kommer att utgöra grunden för hans personlighet under hela hans liv. Mycket sällan kan de ändras, inte ens medvetet. Super-egot är också ett samvete. Därför är korrekt i tidig barndom mycket viktigt.
Alla dessa element finns i nära relation med varandra. Detta är personlighetens struktur enligt Freud.
Personlighetsstruktur. Personlighet är ett stabilt system av helt individuella, psykologiska, sociala egenskaper. Psykologi, som en vetenskap, beaktar endast de psykologiska egenskaperna som bildar personlighetens struktur. Personlighetsbegreppet och strukturen är en kontroversiell fråga bland många psykologer, vissa menar att den inte kan struktureras och rationaliseras på något sätt, medan andra tvärtom lägger fram nya teorier om personlighetsstruktur. Men ändå finns det vissa egenskaper som på ett eller annat sätt, men de finns, och de bör beskrivas.
Det är den viktigaste komponenten i personligheten, den visar alla mänskliga relationer i världen. Attityd till andra personligheter, till något objekt, situation och i allmänhet till all verklighet som omger honom.
är en manifestation av de dynamiska egenskaperna hos mänskliga mentala processer.
är en uppsättning individuella typologiska egenskaper som bidrar till manifestationen av framgång i en viss aktivitet.
Personlighetens orientering bestämmer dess böjelser och intressen för något aktivitetsämne. Frivilliga egenskaper speglar beredskapen att någon gång sätta ett förbud mot sig själv, men att tillåta något.
Emotionalitet är en viktig komponent i personlighetsstrukturen, med dess hjälp uttrycker en person sin inställning till något, en viss reaktion.
En person är en samling som bestämmer en persons beteende. Sociala attityder och värderingar spelar en viktig roll i personligheten. Det är dem som samhället uppfattar i första hand och bestämmer dess inställning till individen. Denna lista över egenskaper är inte uttömmande; ytterligare egenskaper kan hittas i olika teorier om personlighet, framhävda av olika författare.
Personlighetens psykologiska struktur
Personlighetsstrukturen inom psykologin präglas av vissa psykologiska egenskaper, utan att på ett särskilt sätt påverka dess förhållande till samhället och hela omvärlden.
Personlighetens struktur i psykologi kortfattat. Det finns flera komponenter inom personlighetspsykologi.
Den första komponenten i strukturen är orientering. Orienteringsstrukturen omfattar attityder, behov, intressen. En komponent av orientering bestämmer mänsklig aktivitet, det vill säga den spelar en ledande roll, och alla andra komponenter förlitar sig på den, justerar. Till exempel kan en person ha ett behov av något, men i själva verket har han inget intresse för ett visst ämne.
Den andra komponenten i strukturen är förmågor. De ger en person möjlighet att bli realiserad i en viss aktivitet, att uppnå framgång och nya upptäckter i den. Det är förmågorna som utgör en persons orientering, som bestämmer hans huvudsakliga aktivitet.
Karaktär som en manifestation av personlighetsbeteende är den tredje komponenten i strukturen. Karaktär är en sådan egenskap som är lättast att observera, därför bedöms en person ibland helt enkelt av hennes karaktär, utan att ta hänsyn till förmågor, motivation och andra egenskaper. Karaktär är ett komplext system som inkluderar den känslomässiga sfären, intellektuella förmågor, viljestarka egenskaper, moraliska egenskaper, som huvudsakligen bestämmer handlingar.
En annan komponent är systemet. en person ger korrekt planering av beteende, korrigering av åtgärder.
Mentala processer ingår också i personlighetsstrukturen, de speglar nivån av mental aktivitet, som uttrycks i aktivitet.
Personlighetens sociala struktur
När man definierar personlighet inom sociologin ska den inte reduceras enbart till den subjektiva sidan, det viktigaste i strukturen är social kvalitet. Därför måste en person bestämma de objektiva och subjektiva sociala egenskaper som utgör hans funktionalitet i aktiviteter som är beroende av samhällets inflytande.
Personlighetens struktur i sociologi kortfattat. Den utgör ett system av fastigheter som bildas utifrån dess olika verksamheter, som påverkas av samhället och de samhällsinstitutioner där individen ingår.
Personlig struktur i sociologi har tre synsätt på beteckning.
Inom ramen för det första tillvägagångssättet har en person följande understrukturer: aktivitet - målmedvetna handlingar av en person i förhållande till något objekt eller person; kultur - sociala normer och regler som en person styrs av i sina handlingar; minnet är helheten av all kunskap som det förvärvat i livserfarenhet.
Det andra tillvägagångssättet avslöjar personlighetsstrukturen i sådana komponenter: värdeorientering, kultur, sociala status och roller.
Om vi kombinerar dessa tillvägagångssätt kan vi säga att en personlighet i sociologin speglar vissa karaktärsdrag som den förvärvar i samverkan med samhället.
Freuds personlighetsstruktur
Personlighetsstrukturen i Freuds psykologi har tre komponenter: id, egot och superegot.
Den första komponenten i Det är den äldsta, omedvetna substansen som bär energin hos en person, ansvarig för instinkter, önskningar och libido. Detta är en primitiv aspekt, som fungerar på principerna om biologisk attraktion och njutning, när spänningen av ihållande begär släpps ut, utförs den genom fantasier eller reflexhandlingar. Den känner inga gränser, så dess önskningar kan bli ett problem i en persons sociala liv.
Egot är medvetandet som styr id. Egot tillfredsställer id:s önskningar, men först efter att ha analyserat omständigheterna och villkoren, så att dessa önskningar, frigivna, inte strider mot samhällets regler.
Super Ego är ett förråd av moraliska och etiska principer, regler och tabun för en person, genom vilket han vägleds i beteende. De bildas i barndomen, vid cirka 3-5 år gamla, när föräldrar är mest aktiva i att uppfostra ett barn. Vissa regler är fixerade i barnets ideologiska inriktning, och han kompletterar den med sina egna normer, som han förvärvar i livserfarenhet.
Alla tre komponenterna är viktiga för en harmonisk utveckling: It, Ego och Super Ego måste interagera lika. Om något av ämnena är för aktivt kommer balansen att rubbas, vilket kan leda till psykologiska avvikelser.
Tack vare samverkan mellan de tre komponenterna utvecklas skyddsmekanismer. De viktigaste är: förnekande, projektion, substitution, rationalisering, bildande av reaktioner.
Förnekelse undertrycker individens inre impulser.
Projektion är att tillskriva ens egna laster till andra.
Substitution innebär att ersätta ett otillgängligt men önskat objekt med ett annat, mer acceptabelt.
Med hjälp av rationalisering kan en person ge en rimlig förklaring till sina handlingar. Reaktionsbildning är en handling som utförs av en person på grund av vilken han gör en handling motsatt sina förbjudna impulser.
Freud pekade ut två komplex i personlighetsstrukturen: Oidipus och Electra. Enligt dem ser barn sina föräldrar som sexpartners och är avundsjuka på den andra föräldern. Flickor uppfattar sin mamma som ett hot eftersom hon tillbringar mycket tid med sin pappa, och pojkar är avundsjuka på sin mamma till sin pappa.
Personlighetsstruktur enligt Rubinstein
Enligt Rubinstein har personlighet tre komponenter. Den första komponenten är orientering. Orienteringsstrukturen består av behov, övertygelser, intressen, motiv, beteende och världsbild. En persons orientering uttrycker hans självuppfattning och sociala väsen, orienterar en persons aktivitet och aktivitet, oavsett de specifika miljöförhållandena.
Den andra komponenten är kunskap, färdigheter och vanor, det huvudsakliga aktivitetsmedlet som en person förvärvar i processen med kognitiv och objektiv aktivitet. Närvaron av kunskap hjälper en person att navigera väl i omvärlden, färdigheter säkerställer utförandet av vissa aktiviteter. Färdigheter hjälper till att uppnå resultat inom nya områden av objektiv verksamhet, de kan omvandlas till färdigheter.
Individuellt - typologiska egenskaper utgör den tredje komponenten i personligheten, de manifesterar sig i karaktär, temperament och förmågor som ger en persons originalitet, det unika i hans personlighet och bestämmer beteende.
Enheten av alla understrukturer säkerställer en adekvat funktion hos en person i samhället och hans mentala hälsa.
Också i en person är det möjligt att bestämma vissa nivåer av organisation som utför det som ett ämne i livet. Levnadsstandard - det inkluderar upplevelsen av ett levt liv, moraliska standarder, världsbild. Den personliga nivån består av individuella karaktärsdrag. Den mentala nivån består av mentala processer och deras aktivitet och specificitet.
Hos Rubinstein formas personlighet genom interaktion med världen och samhället. Motiven för medvetna handlingar hör till personlighetens kärna, men också, en person har omedvetna motiv.
Jungs personlighetsstruktur
Jung identifierar tre komponenter: medvetandet, det individuella omedvetna och det kollektiva omedvetna. I sin tur har medvetandet två understrukturer: personen, som uttrycker det mänskliga "jag" för andra, och jaget självt, vilket är - egot.
I medvetandets struktur är personen den mest ytliga nivån (arketypen av konformitet). Denna komponent i personlighetsstrukturen inkluderar sociala roller och statuser genom vilka en person socialiseras i samhället. Detta är en sorts mask som en person tar på sig när han interagerar med människor. Med hjälp av en persona uppmärksammar människor sig själva och imponerar på andra. Bakom yttre tecken, symboler för att täcka sig med kläder, accessoarer, kan en person dölja sina sanna tankar, han gömmer sig bakom yttre egenskaper. Symboler för bekräftelse av social status har också en viktig plats, till exempel en bil, dyra kläder, ett hus. Sådana tecken kan dyka upp i de symboliska drömmarna för en person som är orolig för sin status, när han till exempel drömmer om föremålet som han är rädd för att förlora i det verkliga livet, förlorar han det i en dröm. Å ena sidan bidrar sådana drömmar till en ökning av ångest och rädsla, men å andra sidan agerar de på ett sådant sätt att en person börjar tänka annorlunda, han börjar ta det som går förlorat i en dröm mer på allvar i ordning att rädda det i livet.
Egot är personlighetens kärna i dess struktur och kombinerar all information som är känd för en person, hans tankar och erfarenheter, och är nu medveten om sig själv, alla sina handlingar och beslut. Egot ger en känsla av koherens, målmedvetenhet i vad som händer, stabiliteten i mental aktivitet och kontinuiteten i flödet av känslor och tankar. Egot är en produkt av det omedvetna, men det är den mest medvetna komponenten, eftersom det agerar utifrån personlig erfarenhet och utifrån den kunskap som erhållits.
Det individuella omedvetna är tankar, upplevelser, övertygelser, önskningar som tidigare var mycket relevanta, men efter att ha överlevt dem, raderar en person dem från sitt medvetande. Därmed bleknade de in i bakgrunden och förblev i princip bortglömda, men de kan inte bara tvingas ut, därför är det omedvetna ett förråd för alla upplevelser, onödig kunskap och förvandlar dem till minnen som ibland kommer fram. Det individuella omedvetna har flera ingående arketyper: skuggan, anima och animus, jaget.
Skuggan är en mörk dålig dubbelgång av personligheten, den innehåller alla onda begär, onda känslor och omoraliska idéer som personen anser vara väldigt låga och försöker se mindre på sin skugga för att inte möta sina laster öppet. Även om skuggan är det centrala elementet i det individuella omedvetna, säger Jung att skuggan inte är förträngd, utan är ett annat mänskligt jag. En person bör inte ignorera skuggan, hon bör acceptera sin mörka sida och kunna utvärdera sina goda egenskaper i enlighet med de negativa som lurar i skuggan.
Arketyperna som representerar början av kvinnor och män är anima, som representeras hos män, animus hos kvinnor. Animus ger kvinnor maskulina drag, till exempel fast vilja, rationalitet, stark karaktär, anima tillåter män att ibland visa svagheter, karaktärssvaghet, irrationalitet. Denna idé bygger på det faktum att i organismer av båda könen finns hormoner av motsatta kön. Förekomsten av sådana arketyper gör det lättare för män och kvinnor att hitta ett gemensamt språk och förstå varandra.
Den främsta bland alla individuella omedvetna arketyper är jaget. Detta är kärnan i en person, runt vilken alla andra komponenter samlas och personlighetens integritet säkerställs.
Jung sa att människor blandar ihop betydelsen av egot och jaget och lägger större vikt vid egot. Men jag kommer inte att kunna äga rum förrän harmonin mellan alla komponenter i personligheten har uppnåtts. Jaget och egot kan existera tillsammans, men individen behöver viss erfarenhet för att uppnå en stark koppling mellan egot och jaget. Efter att ha uppnått detta blir personligheten verkligen holistisk, harmonisk och realiserad. Om en persons process för att integrera sin personlighet störs kan detta leda till neuroser. Och i det här fallet används analytisk psykoterapi, fokuserad på att optimera aktiviteten hos det medvetna och omedvetna. I grund och botten är målet med psykoterapi att arbeta med "extraktionen" av det omedvetna känslokomplexet och arbeta med det så att personen tänker om det och ser annorlunda på saker och ting. När en person blir medveten om detta omedvetna komplex är han på väg mot återhämtning.
Personlighetsstruktur enligt Leontiev
Begreppet och strukturen av personlighet i A. N. Leontiev går utanför planet för relationer till världen. Bakom hans definition ligger personlighet en annan individuell verklighet. Detta är inte en blandning av biologiska egenskaper, det är en mycket organiserad, social enhet av egenskaper. En person blir en person i livets process, vissa handlingar, tack vare vilka han får erfarenhet och umgås. Personlighet är själva erfarenheten.
Personlighet är inte en komplett person, som han är med alla sina biologiska och sociala faktorer. Det finns egenskaper som inte ingår i personligheten, men tills det visar sig är det svårt att säga om detta i förväg. Personlighet uppträder i processen för relationer med samhället. När en personlighet uppstår, då kan vi prata om dess struktur. Hela personligheten är en sammanhängande, integrerad enhet, oberoende av den biologiska individen. Individen är enheten av biologiska, biokemiska processer, organsystem, deras funktioner, de spelar ingen roll i individens socialisering och prestationer.
Personlighet, som en icke-biologisk enhet, uppstår under livets gång och vissa aktiviteter. Därför erhålls individens struktur och den personliga strukturen oberoende av honom.
Personlighet har en hierarkisk struktur av faktorer som bildas av det historiska händelseförloppet. Det visar sig genom differentieringen av olika typer av verksamhet och deras omstrukturering, i processen sekundärt uppstår högre kopplingar.
Personlighet för A. N. Leontiev karakteriseras som en stor variation av verkliga relationer av ämnet, som bestämmer hans liv. Denna verksamhet är grunden. Men inte all mänsklig aktivitet bestämmer hans liv och bygger en personlighet ur honom. Människor gör många olika handlingar och handlingar som inte har något att göra med utvecklingen av en personlig struktur och kan helt enkelt vara externa, inte verkligen påverka en person och inte bidra till dess struktur.
Den andra sak genom vilken personligheten kännetecknas är utvecklingsnivån för kopplingar mellan sekundära handlingar, det vill säga bildandet av motiv och deras hierarki.
Den tredje egenskapen som betecknar en person är typen av struktur, den kan vara monovertisk, polyvertisk. Inte varje motiv för en person är målet för hans liv, är inte hans höjdpunkt och kan inte motstå hela belastningen av personlighetens höjdpunkt. Denna struktur är en omvänd pyramid, där toppen, tillsammans med det ledande livsmålet, är längst ner och bär all den belastning som är förknippad med uppnåendet av detta mål. Beroende på det uppsatta huvudsakliga livsmålet kommer det att bero på om det kan motstå hela strukturen och de handlingar som är förknippade med den och den erfarenhet som vunnits.
Personlighetens huvudmotiv måste definieras på ett sådant sätt att hela strukturen förblir för sig själv. Motivet sätter aktiviteten, utifrån detta kan personlighetens struktur definieras som en hierarki av motiv, en stabil konstruktion av de huvudsakliga motivationshandlingarna.
EN. Leontiev särskiljer ytterligare tre grundläggande parametrar i personlighetsstrukturen: bredden av en persons relationer med världen, nivån på deras hierarkisering och deras gemensamma struktur. Psykologen pekade också ut en intressant aspekt av teorin, som en persons återfödelse och en analys av vad som hände henne vid den tiden. En person behärskar sitt beteende, nya sätt att lösa motivationskonflikter bildas, som är förknippade med medvetande och viljemässiga egenskaper. Att lösa konflikten och fungera som en förmedlande mekanism i behärskning av beteende kan vara ett sådant idealiskt motiv, som är självständigt och ligger utanför det yttre fältets vektorer, vilket förmår underkuva handlingar med antagonistiskt riktade yttre motiv. Endast i fantasin kan en person skapa något som hjälper honom att bemästra sitt eget beteende.
Personlighetens struktur enligt Platonov
Hos K. K. Platonov äger personligheten en hierarkisk struktur, i vilken det finns fyra understrukturer: biologisk betingning, visningsformer, social upplevelse och orientering. Denna struktur är avbildad i form av en pyramid, vars grund bildas av de biokemiska, genetiska och fysiologiska egenskaperna hos en individ som en organism, i allmänhet de egenskaper som ger liv och stöder mänskligt liv. Dessa inkluderar sådana biologiska egenskaper som kön, ålder, patologiska förändringar som beror på morfologiska förändringar i hjärnan.
Den andra understrukturen är formen av reflektion, beroende på mentala kognitiva processer - uppmärksamhet, tänkande, minne, förnimmelser och perception. Deras utveckling ger en person fler möjligheter att vara mer aktiv, mer observant och bättre uppfatta den omgivande verkligheten.
Den tredje understrukturen innehåller en persons sociala egenskaper, hans kunskaper, färdigheter som han förvärvat i personlig erfarenhet genom kommunikation med människor.
Den fjärde understrukturen bildas av en persons orientering. Det bestäms genom övertygelser, världsbild, önskningar, strävanden, ideal och böjelser hos en person som han använder i ett arbete, arbete eller favoritsysselsättning.
Psykoanalys - en riktning inom psykologi, inklusive det psykologiska konceptet om en persons personlighet och ett system av metoder för behandling av psykiska störningar, utvecklades vid 1800- och 1900-talens skiftning av den österrikiske neurologen Sigmund Freud.
För närvarande har systemet med psykoanalysmetoder utökats avsevärt genom insatser från åtskilliga vetenskapsmän, anhängare av Freuds teori, till exempel, som Carl Gustav Jung, Alfred Adler, samt de så kallade nyfreudianerna, som t.ex. Eric Fromm, Harry Sullivan och andra.
Olika metoder och system baserade på teorin om psykoanalys används nu i stor utsträckning inom psykologisk rådgivning och psykoterapi.
Trots att dessa metoder idag använder sig av många väsentligt olika metoder och bygger på helt olika förhållningssätt till den mänskliga personligheten, dess struktur och utveckling, använder de alla samma begrepp som Freud utvecklat som grundidé.
Grundläggande begrepp inom psykoanalys
Här är några av de grundläggande grunderna för psykoanalys, i en eller annan grad inneboende i de flesta psykoanalytiska metoder.
- mänskligt beteende, tillståndet i hans psyke (medvetande) beror till stor del på interna omedvetna motiv, som bestäms av libido eller sexuell attraktion (i utvecklingsprocessen korrigerades eller utmanades denna bestämmelse upprepade gånger av Freuds anhängare).
- Den främsta orsaken till personlighetens psykologiska problem (neuros, depression, rädslor, komplex) är en nästan oundviklig konflikt mellan omedvetna impulser (önskningar) och den medvetna delen av personligheten.
- Försvagningen av denna konflikt eller till och med bli av med den kan uppnås genom medvetenhet om de traumatiska minnen som orsakar konflikten av personligheten, genom att frigöra detta material från det omedvetnas sfär och efterföljande arbete med det med hjälp av en psykoanalytiker .
– Det mänskliga psyket har skyddsmekanismer som förhindrar medvetenhet om innehållet i det omedvetna.
Personlighetens (psykets) struktur enligt Freud
Enligt Sigmund Freuds teori finns det tre olika nivåer av mänskligt medvetande.
1. MEDVETANDE. Detta är faktiskt en del av vårt medvetande, som vi är medvetna om i varje ögonblick. Här är vår tankeprocess, känslor som följer denna process, perception med hjälp av sinnena, rationell upplevelse av att känna världen. Medvetandet är den enda delen av vårt psyke (och, enligt Freud, mycket obetydlig) som är föremål för verklig medvetenhet.
2. FÖRMedvetenhet (undermedvetenhet). På datorspråk är denna del av psyket ett slags random access memory. Denna del realiseras inte av oss vid varje tidpunkt, men vid behov har vi tillgång till dess innehåll. Den innehåller minnen, vår kunskap, detta är vårt minne.
3. MEDVETSVED. Detta är en del av vårt psyke som är otillgänglig för rationell medvetenhet. Här är materialet, av en eller annan anledning, tvingat ut ur medvetande och förmedvetenhet.
Dessa är rädslor, oacceptabla strävanden (sexuella och aggressiva), undertryckta erfarenheter, irrationella strävanden.
Samtidigt består själva personligheten, som omfattar alla tre medvetandenivåerna (psyket), strukturellt också av tre delar. Dessa är ID (It), Ego (I) och Super Ego (Over I).
– ID (IT) är den ursprungliga (grundläggande) delen av psyket som en människa föds med. Det är den som är ansvarig för överlevnad i den verkliga världen, ansvarig för att tillhandahålla grundläggande behov.
Enligt Freud styrs ID av principen om maximal njutning (njutning), och bär till sin natur principen om absolut egoism och behovstillfredsställelse.
Enligt ID:s strävanden är det enda goda att tillfredsställa dessa behov omedelbart och till varje pris. Så barnet, vars personlighetsstruktur ännu inte har formats, styrs exakt av denna princip.
Man tror att denna del av psyket är helt i det omedvetna.
- EGO (I). Freud trodde att denna del av personligheten utvecklas under de första tre åren av en babys liv. Anledningen till dess utveckling är behovet av interaktion med den yttre världen, och den utvecklas styrd av verklighetens rationella princip. Vad betyder det här? Detta innebär att barnet börjar förstå att den omedelbara och villkorslösa tillfredsställelsen av ID:s önskningar är fylld av vissa svårigheter, och dess uppfyllelse måste kopplas till vissa verkligheter i omvärlden. Dessa realiteter är närvaron av andra människor, som var och en också har sina egna önskningar och behov. Baserat på erfarenhet finns en insikt om att ovillkorligt själviskt beteende (vilket ID kräver) kan medföra vissa problem. Så sker den gradvisa utformningen av beteendestrategier, med hänsyn tagen till yttre omständigheter. Denna del av psyket är i medvetandet, och i det förmedvetna och i det omedvetna.
- SUPER EGO. Enligt Freud är denna del av medvetandet bildad av cirka 5 år och innehåller moraliska principer som formas i medvetandet vid denna tidpunkt, på grund av påverkan från föräldrar, andra människor, såväl som de yttre omständigheterna i barnets liv som beskrivits tidigare. Det är denna del av personligheten som är ansvarig för bildandet av dåligt-bra, acceptabelt-oacceptabelt betyg. Freud delade in denna del av personligheten i två delar - samvetet och jag - idealet.
Superegot, liksom egot, finns i alla tre "elementen", i medvetandet, i det förmedvetna och i det omedvetna.
Enligt Freud är indikatorn på en helt mentalt frisk person kontrollen av Egot över Super Egot och Id.
Med andra ord måste egot vara starkare än andra delar av personligheten.
I själva verket, baserat på logiken i personlighetsstrukturen, reduceras Egots roll till rationell aktivitet för att uppnå en kompromiss mellan Id och Super Egot. Ändå måste man förstå att Jagets roll i alla fall handlar om att tillfredsställa ID så snabbt som möjligt och samtidigt på ett sätt som är säkert för individen.
Det är nästan omöjligt att helt tillfredsställa båda under de verkliga förhållandena i livet i samhället.
Om Super Egot är dominerande i en person, så hamnar vi hos en puritan som strikt följer de moraliska principer och (eller) höga idéer som ligger i framkant och Id:s undertryckta strävanden, som ständigt strävar efter att komma ut.
Om Id är dominerande, kommer denna person naturligtvis att sträva efter njutning, oavsett andra människor och sociala miljöer.
Som det är lätt att anta är det de två sista alternativen som är problematiska, det första är oftast för individen själv, det andra för samhället.
