Islam är ett sätt att leva. Tillbedjan i islam förväntas inte på vissa dagar och helgdagar, detta är hela livet för en troende, eftersom de vanligaste handlingar som någon person utför, beroende på hur han gör det, kan bli en manifestation av vördnad, respekt, hängivenhet till Allah Allsmäktig. Islam är inte bara religiös sedvänja, det är hur vi gör de vanligaste sakerna, hur vi tänker, vad vi gör. Varje god gärning, tanke och vana för slaven närmare sin Skapare. Goda vanor är lika naturliga för en muslim som att andas. Nedan är några av den troendes vanor som han inte bör glömma på vägen till den Allsmäktiges nöje:
1. Avsätt tid dagligen för att läsa Koranen och tolka den. Koranen är en guide till tillämpningen av en muslims liv. När du reflekterar över det, stärker du iman, det börjar "strömma ut" mer och mer i livet och blir förkroppsligandet av de normer som föreskrivs av Allah. Koranen, som en medicin, renar hjärtat på en muslim, kallar honom till rättfärdighet och blir en bra början i att begå alla handlingar.
2. Gör minne av Allah. Var du än är, på bussen, i bilen, när som helst, gör minnet av Allah: "La ilaha illaLah", "SubhanAllah", "Allahu Akbar", "Alhamdulillah". Genom att minnas den Allsmäktige i det världsliga livets liv och rörelse inser vi vår sanna position och den sanna ägaren av vårt liv. Så vi förstår att allt är från Allah och vi finner hans tillfredsställelse.
"Kom ihåg mig och jag kommer att minnas dig. Tacka Mig och var inte otacksamma mot Mig” (2:152).
3. Ge välgörenhet. Allah har allomfattande barmhärtighet och älskar dem som visar barmhärtighet mot Hans varelser. Välgörenhet inom islam behöver inte vara stor och monetär, även ett leende och en god gärning riktad mot en annan person är sadaqah.
Allahs Budbärare (frid vare med honom) sa: "Varje god gärning är välgörenhet."
Profeten (frid vare med honom) sa också: "Varje muslim bör ge allmosor."
En man frågade: "Säg mig, tänk om han inte har något (för detta)?" Han sa: "Låt honom arbeta med sina egna händer, gynna sig själv och ge allmosor."
Mannen frågade: "O Allahs sändebud, tänk om han inte kan göra detta?" Han sa: "Låt honom sedan hjälpa den som har det svårt."
Mannen frågade: "Tänk om han inte kan göra det?" Han sa: "Låt honom sedan hetsa till det som är rätt." Mannen frågade: "Säg mig, tänk om han inte kan göra det också?"
Han sa: "Låt honom då avstå från att göra ont, och det kommer att bli välgörenhet."
En annan hadith säger: ”Varje dag i gryningen ska var och en av er ge allmosor så många gånger som det finns leder i hans kropp. Varje yttrande av orden "Ära till Allah" /Subhana-Llah / är allmosa, och varje yttrande av orden "Prisad vare Allah" /Al-hamdu li-Llah / är allmosa, och varje yttrande av orden "Det finns ingen gudom som är värd att dyrkas utom Allah” /La ilaha illa-Allah / är allmosor, och varje yttrande av orden ”Allah är stor” / Allahu Akbar / är allmosor. Att hetsa till det som är gott är allmosor, och att avstå från det som är förkastligt är allmosor.
4. Slösa inte tid. Tid som spenderas, till exempel att spela tv-spel, titta på TV och sociala nätverk, kan spenderas många gånger mer användbar. Tid är en av den Allsmäktiges gåvor och amanater, och för hur vi spenderade den kommer vi att hållas ansvariga. Varje ögonblick av ditt liv kan bli en dyrkan av Allah den Allsmäktige, missa inte denna möjlighet.
5. Gå inte till ytterligheter. Islam är en religion av måttlighet och mildhet, och tolererar inte när en troende går utanför förnuftets gränser.
Profeten Muhammed (frid vare med honom) sa: "Sannerligen, den här religionen är lätt, men om någon börjar kämpa med den, besegrar den honom alltid, så håll dig till höger, och närma dig, och gläd dig och vänd dig (till Allah) för hjälp morgon, kväll och några timmar på natten.
6. Islam är en omfattande religion som kräver att vi tar tid för vår andliga, fysiska och mentala hälsa. Sunnah och Koranen föreskriver vanor som kommer att hålla dig frisk och förbättra din karaktär. Tillräckligt med sömn på natten gör att du inte kan försova bönen. Rätt näring bidrar också till att upprätthålla en hälsosam kropp, vilket gör att du kan utföra tillbedjan till fullo.
7. Läs biografin om Allahs Sändebud (frid vare med honom). Profeten (frid vare med honom) var den bästa av människor, och önskan att följa hans exempel är en direkt väg till Allahs den Allsmäktiges nöje. En troendes kärlek till Allahs Sändebud (frid vare med honom) ökar när mer kunskap om honom erhålls.
"I Allahs sändebud var ett utmärkt exempel för dig, för dem som hoppas på Allah och den yttersta dagen och minns Allah mycket" (33:21).
Den här artikeln innehåller: var och hur muslimer ber - informationen är hämtad från världens alla hörn, det elektroniska nätverket och andliga människor.
Vad är bön och varför behövs det?
Bön. Inte så ofta vi använder det här ordet, men hur ofta tar vi till det. I de flesta människors förståelse är bön en vädjan till Gud. I själva verket bör bön inte bara bestå av förfrågningar, men tyvärr minns vi ofta Allah, vänder oss till Honom när vi mår dåligt, när alla alternativ redan har prövats. Det är dock tillrådligt för oss alla att inse att vi behöver be inte bara i det ögonblick då en person redan befinner sig i en "återvändsgränd" och inte bara när något behövs. Det är trots allt genom bön vi kan tacka den Allsmäktige för allt. För allt i ordets sannaste och vidaste bemärkelse. För skapandet av denna värld, för luft och vatten, för armar och ben, för föräldrar, barn och så vidare.
Naturligtvis är den huvudsakliga bönen för muslimer bön, som en av islams 5 pelare. Namaz är en daglig böneritual med fem gånger, obligatorisk för alla anhängare av vår religion. I den 43:e versen i den koraniska suran "Kon" står det: "Utför bön, betala zakat och buga med dem som bugar."
En av de ofta diskuterade frågorna i den icke-arabiska miljön är osäkerheten om huruvida det är möjligt att be till Herren på sitt modersmål. Först måste du förstå att bön och bön inte alltid är samma sak, även om dessa ord ibland kan beskrivas som synonymer. Namaz är vår plikt, och bön (bön) är vad vi gör enligt vår önskan. Namaz måste utföras på arabiska. Detta är religionens recept.
Naturligtvis är grunden för allt tro. Detta gäller även för bön. Vad är poängen med att be om en person inte tror att han kommer att bli hörd? Den Allsmäktige ser och vet allt om oss, så han kommer säkerligen att höra varje bön. Både talat högt och talat för sig själv.
Förutom moskéer, som är Allahs hus, kan du be nästan överallt: hemma, på gatan, i en bil och så vidare. När allt kommer omkring, om en person hamnar i problem, tänker han inte på att hitta någon speciell plats för bön. Det är sant att sharia inte tillåter oss att be på vissa platser (till exempel i badrummet). Ja, och etik också.
Denna fråga, och förmodligen mer än en gång, ställdes av var och en av oss. När allt kommer omkring händer det att du ber till Allah, du ber honom om något på morgonen och kvällen, men det går inte i uppfyllelse. Det är bara inte i någon. Och det kommer ett ögonblick då en person tvivlar: "Kanske inte Gud hör mig? Han kanske inte vill höra? Det är naturligt. Känslor. Det är nödvändigt för sig själv att en gång för alla förstå att Allah inte önskar onda saker till sina varelser. Det är på sin plats att påminna om talesättet att allt som inte görs görs till det bättre. Förmodligen, om något inte fungerar för oss, så behöver vi det inte. Det går inte ihop. Det finns inget bra. Det är dock möjligt att den Allsmäktige testar oss. Det kontrollerar för lojalitet, för styrka, för hur snabbt vi kommer att bli kränkta, "explodera". Så du behöver be på samma sätt som du lever - tålmodigt. Ja, och med hopp.
Är det värt det att be för små saker?
Många av oss har till exempel bett om att ett samtal ska sluta framgångsrikt, om ett bra betyg i skolan eller till och med om att vårt favoritlag i fotboll ska vinna. Och är det rätt? Det är mycket svårt att ge ett entydigt svar på denna fråga, men vi förstår att Allah är stor, och Han älskar när människor vänder sig till Honom. Människor har olika önskningar. Huvudsaken är att de, som bön, är rättfärdiga.
Be och luta dig tillbaka?
Utan tvekan uppmuntras ansträngningar, uthållighet, ambition och viljan att utvecklas av Allah. Bön är snarare en assistent för att uppnå ett visst mål. Det vore fel att be till den Allsmäktige om ett nytt jobb utan att först skicka ett CV till något företag.
Från tidig barndom, i böcker, filmer och ibland även i sånger, hör vi om bön, att i händelse av problem kan du vända dig till Gud, han kommer utan tvekan att hjälpa. Och detta är sant. Vi vände oss till Allah med några önskningar, bad om att de skulle uppfyllas, och vem kan säga att ingen från ovan någonsin har hjälpt honom? Till och med några icketroende erkände att de var i en hopplös situation bad till Herren om hjälp.
Det faktum att bön skyddar en person från allt negativt är ett allmänt erkänt faktum. Som ett argument, låt oss citera den 45:e versen i Surah "Spindel": "Läs vad som föreslås för dig från skrifterna och utför bön. Sannerligen, bön skyddar från styggelse och förkastligt. Men minnet av Allah är mycket viktigare, och Allah vet vad du gör.”
Bön och goda gärningar är oskiljaktiga
Även om en god gärning inte så mycket är ett recept som ett individuellt val, och bön är obligatoriskt för muslimer, är de enligt islam oskiljaktiga. Detta noteras i den sjunde versen av suran "Överförd på natten": "Vi sa:" Om du gör gott, gör du gott mot dig själv. Och om du gör ont, skadar du dig själv.”
Bön och kollektivismens lärdomar
Nåväl, ytterligare ett plus med bön. Dess genomförande i jamaat, när massor av människor av olika hudfärger, tänker på olika språk, upptagna med sina egna världsliga angelägenheter, utför den föreskrivna dyrkan av den Allsmäktige i rätt form. Enstaka rörelser, identisk text. Och här kan du känna kraften i islam. Dess unika. Oavsett moskéns geografiska läge, tiden för böne, samlar azan muslimer av olika nationaliteter. I en enda impuls utförs rörelser. Och massan av muslimer blir en ummah där det inte finns några första och sista, höger och vänster. Detta är vårt hopp. Vårt självförtroende. Vår styrka och framtid.
0 kommentarer
Informationen är endast tillgänglig för registrerade användare.
Annonsplacering
Relaterade nyheter
Åtgärd "Framåt, barn, till bön!" startade i Turkiet
Turkiska barn lär sig namaz i spel
Vakna utvilad utan larm! Sju nycklar till morgonenergi
Fler relaterade nyheter
extrem bön
Bön under vatten
Hur ber man fem gånger om dagen med ett hektiskt arbetsschema?
Namaz och dess effekt på hjärtat
Visste du att bönen...
Nyckelord
Arkiv för kategorin "Rak väg".
Informations- och analyskanalens uppgifter sedan starten har varit att förmedla objektiv och tillförlitlig information om händelser i Ryssland och världen och de processer som äger rum i samhället, att konsolidera Rysslands muslimska ummah, att identifiera fall av diskriminering av religiösa och nationella grunder och för att skydda de troendes rättigheter.
Ansar.Ru har sina egna korrespondenter i olika regioner i Ryssland och erbjuder läsarna både aktuell nyhetsinformation och exklusiva analytiska artiklar, recensioner, religiöst och teologiskt material, åsikter från välkända experter i olika frågor.
Materialet som publiceras på Ansar.Ru är utformat för största möjliga publik. Webbplatsen täcker både det faktiska religiösa och politiska, ekonomiska, kulturella och sociala livet för muslimer i Ryssland och utomlands. Ett av de mest aktuella ämnena som får plats på Ansar.Rus sidor är utvecklingen av islamisk bankverksamhet, islamisk finans och halalindustrin.
Var och hur sker muslimsk bön
Namaz är islams andra pelare
Namaz är en av grunderna för religionen islam. Med dess hjälp skapas en koppling mellan en person och den Allsmäktige. Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Vet att det bästa av dina gärningar är bön!". Att läsa namaz fem gånger om dagen hjälper en person varje gång att stärka sin tro, rena sin själ från begångna synder och skydda sig från framtida synder. En annan hadith säger: "Det första en person kommer att bli tillfrågad om på Domedagen är att be i tid."
Före varje bön utför en sann muslim tvagning och framträder inför sin Skapare. I morgonbönen upphöjer han Allah och hävdar oändligt sin exklusiva rätt att tillbe. Den troende vänder sig till Skaparen för att få hjälp och ber honom om en direkt väg. Som bevis på ödmjukhet och trohet går en person ner till marken i en båge inför den Allsmäktige.
Hur man läser namaz (Namaz uku tertibe)
Böner utförs på arabiska - Uppenbarelsens språk - 5 gånger om dagen:
- vid gryningen (Irtenge);
- mitt på dagen (Olie);
- på kvällen (Ikende);
- vid solnedgången (Ahsham);
- i skymningen (Yastu).
Detta bestämmer dagsrytmen för en troende muslim. För att utföra namaz måste kvinnor och män rena själen och kroppen, kläderna och platsen för bönen. Närhelst det är möjligt bör rättfärdiga muslimer sträva efter att be i moskén. Om detta inte är möjligt är det tillåtet att be nästan var som helst, till exempel på ett universitet eller på ett kontor.
Innan den obligatoriska bönen finns det en uppmaning till den - Azan. Profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom), för att visa att Azan är en manifestation av fromhet, sa: "Om tiden för bön har kommit, låt någon av er läsa Azan för er."
För att läsa bönen måste följande villkor vara uppfyllda:
- rituell renhet. En person i ett tillstånd av förorening måste utföra ett rituellt bad (helt eller delvis, i enlighet med graden av förorening);
- ren plats. Bön bör endast utföras på en ren, oren plats (fri från najas - orenhet);
- qibla. Under bönen bör den troende stå i riktning mot den muslimska helgedomen i Kaba;
- kläder. En muslim måste vara klädd i absolut rena kläder, inte fläckiga av orenheter (till exempel exkrementer från en person eller djur, hår från orena djur, som en gris eller en hund). Dessutom ska kläder täcka awra - platser som en troende, enligt sharia, ska stänga (för en man - en del av kroppen från naveln till knäna, för en kvinna - hela kroppen, förutom ansiktet, händerna och fötter);
- avsikt. En person måste ha en uppriktig avsikt att utföra en bön (niyat);
- nykterhet i sinnet. Alkohol, olika psykotropa och narkotiska droger är absolut förbjudna i islam (detta är haram).
Muslimska böner är grunden för en muslims liv
Också, till skillnad från den muslimska bönen i islam, finns det böner (på arabiska kallar de "dua", och på tatariska - "doga") - detta är en möjlighet att kommunicera med världarnas Herre. Den Allsmäktige vet allt som är uppenbart och dolt, därför hör Allah vilken bön som helst, och det spelar ingen roll om den muslimska bönen sägs högt eller till en själv, på månens yta eller i en gruva där kol bryts.
Dua till Allah bör alltid uttalas med tillförsikt, eftersom vi vet: Allah skapade oss och våra svårigheter, och Han kan förändra denna värld och enkelt lösa alla problem. Och oavsett på vilket språk du vänder dig till Skaparen, låt din själ viska på det språk som det är lättast för dig att uttrycka dig på.
I islam finns det böner för alla tillfällen. Nedan finns exempel på muslimska duas, varav de flesta är hämtade från Koranen och Sunnah, samt från shejker och awliya (nära människor - Allahs vänner). Bland dem finns böner om lycka. Till exempel mot problem, bekymmer, olyckor och sorg, om fara hotar osv.
Muslimsk bön om du vill omvända dig från synder
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'matikya 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.
O Allah, du är min Herre! Det finns ingen Gud utom Du. Du skapade mig och jag är din tjänare. Och jag ska försöka rättfärdiga det ansvar som anförtrotts mig, att hålla mitt ord efter bästa förmåga och förmåga. Jag vänder mig till dig och går bort från allt ont som jag har gjort. Jag erkänner de välsignelser du har skänkt mig, och jag erkänner min synd. Jag är ledsen! Sannerligen, ingen kommer att förlåta mina misstag förutom Du. Notera: Genom att bli muslim tar en person ett visst ansvar och ger den Allsmäktige ett löfte att inte göra det förbjudna och att göra det som är obligatoriskt.
Muslimska böner läses innan du äter
Första alternativet: Bismillah!
Notera: Profeten Muhammed sa: "Innan ni börjar äta, bör var och en av er säga: "Bismillah". Om han glömmer det i början [av måltiden], så låt honom säga så snart han kommer ihåg: "Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi" (med den Allsmäktiges namn i början och i slutet [av måltid]).
Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.
O Supreme, gör detta till en välsignelse för oss och mata oss med det som är bättre än detta.
Muslimska böner läses när man lämnar huset
Bismil-lyayah, tavakkaltu ‘alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.
I Allahs Allsmäktiges namn! Jag litar bara på Honom. Sann kraft och styrka tillhör bara Honom.
Allahumma inni ’auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ’alaya.
Herregud! Sannerligen, jag söker tillflykt hos Dig, för att inte avvika från den rätta vägen och inte förledas, för att inte vilseleda mig och tvingas att fela, för att inte göra fel själv och inte bli förtryckt, för att inte att vara okunnig och så att i förhållande till mig inte agerat oförskämt.
Muslimsk bön läst vid ingången till huset
När han säger dessa ord, hälsar den som går in på den som är i honom:
Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.
Med den Allsmäktiges namn gick vi in och med hans namn gick vi ut. Och bara på vår Herre litar vi på.
Muslimsk bön om du vill gifta dig eller gifta dig
Först utförs en rituell tvättning (taharat, abdest), varefter det är nödvändigt att utföra två rak'ahs av en extra bön och säga:
Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (ger flickans namn) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va in kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
O Allah! Allt står i din makt, men jag kan inte göra någonting. Du vet allt, men jag vet inte. Du vet allt som är dolt för oss. Och om du tror att det är det bästa för att bevara min religiositet och mitt välbefinnande både i denna och i framtidens världar, hjälp mig då så att hon blir min fru (make). Och om den andre är bäst för att bevara min religiositet och mitt välbefinnande i båda världarna, hjälp mig då så att den andra blir min fru (make).
Muslimsk bön före äktenskaplig intimitet:
Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
Jag börjar med Herrens namn. O Högste, ta bort oss från Satan och ta bort Satan från det Du kommer att ge oss!
Muslimsk bön läs i händelse av förlust av någonting
Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud 'alaya dool-lyati bi 'izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min 'atoikya va fadlik.
Jag börjar med Allahs namn. O Han som leder dem som har gått vilse till den rätta vägen! O Han som återlämnar det förlorade. Ge mig tillbaka det förlorade med Din majestät och makt. Sannerligen, denna sak har skänkts av Dig till mig genom Din oändliga barmhärtighet.
Muslimsk bön mot problem, bekymmer, olyckor och sorg
Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.
Sannerligen, vi tillhör helt och hållet Allah och sannerligen återvänder vi alla till Honom. O Herre, inför dig kommer jag att ge en redogörelse för förståelse och riktighet i att övervinna denna olycka. Belöna mig för det tålamod jag har visat, och ersätt besväret med något som är bättre än det.
Muslimsk bön mot svårigheter, behov och problem
Först utförs en rituell tvättning (taharat, abdest), varefter det är nödvändigt att utföra två rak'ahs av en extra bön och säga:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya tada' lii zantakh illy, gafartakh wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.
Sann lovprisning tillhör bara Allah, världarnas Herre. Jag ber Dig, O Allah, det som kommer att föra Din barmhärtighet närmare mig, effektiviteten av Din förlåtelse, skydd från synder, dra nytta av allt rättfärdigt. Jag ber dig om frälsning från alla misstag. Lämna inte en enda synd som Du inte skulle förlåta mig, inte en enda ångest som Du inte skulle befria mig från, och inte ett enda behov som, med rätt, inte skulle tillfredsställas av Dig. Ty du är den Barmhärtige.
Muslimska böner mot ångest och sorg i själen
Allahumma inni 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematiq. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' och kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
O Allsmäktige Allah! Jag är din tjänare, son till din tjänare och din tjänarinna. Herravälde över mig är i din [högra hand]. Ditt beslut genomförs utan tvekan med avseende på mig och är rättvist. Jag tilltalar Dig med alla de namn som Du har kallat Dig själv eller nämnt i Din Skrift eller uppenbarat för någon av Dina skapelser eller med de [namn] som bara Du känner till. [Jag vänder mig till Dig i Ditt namn] och ber att Koranen ska vara mitt hjärtas källa, min själs ljus och anledningen till att min sorg försvinner, att min ångest upphör.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galyabatir-rijaal.
O Allsmäktige, med Digs hjälp går jag bort från ångest och sorg, från svaghet och lättja, från snålhet och feghet, från pliktbördan och mänskligt förtryck.
Muslimska böner i händelse av fara
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
O Allah, vi presenterar deras strupar och tungor för Dig för dom. Och vi vänder oss till Dig och flyttar bort från deras ondska.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Herren är nog för oss, och han är den bästa beskyddaren.
Muslimsk bön för att betala av skulder
Allahumma, ikfinii bi halayalikya ’an haraamik, va agninii bi fadlikya ’am-man sivaak.
O Allah, låt de lagliga [halal] skydda mig från det förbjudna [haram] och gör mig, genom Din nåd, oberoende av alla utom Dig.
Muslimska böner när man besöker en sjuk person
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).
Översättning: Det spelar ingen roll, du kommer att bli renad med Herrens tillåtelse.
Det andra alternativet, bönen ska sägas sju gånger:
As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.
Jag ber den store Skaparen, den stora tronens Herre om ditt helande.
Morgonbön - fajr: hur många rak'ahs, tid. Bön i islam
En av islams fem pelare är namaz, en bön genom vilken en person för en dialog med den Allsmäktige. Genom att läsa den hyllar en muslim hängivenhet till Allah. Bön är obligatorisk för alla troende. Utan det förlorar en person kontakten med Gud, begår en synd, för vilken han, enligt islams kanoner, kommer att straffas hårt på domedagen.
Det är nödvändigt att läsa bön fem gånger om dagen vid en strikt bestämd tid för honom. Var än en person befinner sig, oavsett vad han är upptagen med, måste han föra en bön. Morgonbönen är särskilt viktig. Fajr, som det också kallas av muslimer, har stor makt. Dess uppfyllelse motsvarar en bön som en person skulle läsa hela natten.
Vilken tid är morgonbönen?
Fajr-bönen bör utföras tidigt på morgonen, när en vit rand dyker upp vid horisonten och solen ännu inte har gått upp. Det är under denna tidsperiod som fromma muslimer ber till Allah. Det är önskvärt att en person börjar en helig handling 20-30 minuter före soluppgången. I muslimska länder kan människor navigera med adhan som kommer från moskén. Det är svårare för en person som bor på andra platser. Hur vet du när du ska utföra Fajr-bönen? Tidpunkten för dess slutförande kan bestämmas av en speciell kalender eller ett schema, som kallas ruznama.
Vissa muslimer använder mobilapplikationer för detta ändamål, som Prayer Times ® Muslim Toolbox. Det hjälper dig att veta när du ska börja be och kommer att bestämma qibla, riktningen i vilken den heliga Kaaba är belägen.
Bortom polcirkeln, där dag och natt varar längre än vanligt, är det svårare för människor att bestämma sig för när bön ska utföras. Fajr måste dock utföras. Muslimer rekommenderar att fokusera på tiden i Mecka eller i ett närliggande land, där förändringen av dag och natt sker i den vanliga rytmen. Det sista alternativet är att föredra.
Vad är kraften i Fajr-bönen?
Människor som regelbundet ber till Allah före soluppgången visar djupt tålamod och sann tro. När allt kommer omkring, för att utföra Fajr, är det nödvändigt att stiga upp före gryningen varje dag och inte sova i en söt dröm och ge efter för shaitanens övertalning. Detta är det första testet som morgonen har förberett för en person, och det måste klaras med värdighet.
Den Allsmäktige kommer att skydda människor som inte ger efter för shaitan, som läser böner i tid, från motgångar och problem till nästa dag. Dessutom kommer de att lyckas i evigt liv, eftersom iakttagandet av bön kommer att tillskrivas alla på domedagen.
Denna bön i islam har stor kraft, för på kvällen till gryningen, bredvid en person är änglarna från den avgående natten och den kommande dagen, som noggrant iakttar honom. Allah kommer då att fråga dem vad hans tjänare gjorde. Nattens änglar kommer att svara att när de gick därifrån såg de honom be, och den kommande dagens änglar kommer att säga att de också hittade honom när han bad.
Berättelser om Sahaba som utförde morgonbönen mot alla odds
Fajr kräver strikt efterlevnad, oavsett vilka omständigheterna är i en persons liv. I dessa avlägsna tider, när profeten Muhammed fortfarande levde, utförde människor verkliga bedrifter i trons namn. De utförde namaz trots allt.
Sahaba, följeslagare till den Allsmäktiges Sändebud, utförde morgonfajr även när de skadades. Ingen olycka kunde stoppa dem. Så den enastående statsmannen Umar ibn al-Khattab läste en bön, blödande efter ett försök på hans liv. Han tänkte inte ens på att vägra att tjäna Allah.
Och profeten Muhammad Abbads följeslagare träffades av en pil vid bönens ögonblick. Han drog ut henne ur kroppen och fortsatte att be. Fienden sköt mot honom flera gånger till, men detta stoppade inte Abbad.
Sada ibn Rabi, som också var allvarligt skadad, dog medan han bad i ett tält speciellt byggt för den heliga handlingen.
Förberedelse för bön: tvätt
Bön inom islam kräver viss förberedelse. Innan han överträder någon bön, oavsett om det är Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib eller Isha, ordineras en muslim att utföra en rituell tvagning. I islam kallas det voodoo.
En sann muslim tvättar sina händer (händer), ansikte, sköljer sin mun och näsa. Han utför varje åtgärd tre gånger. Därefter tvättar den troende varje hand upp till armbågen med vatten: först höger, sedan vänster. Efter det gnuggar han sig över huvudet. Med en våt hand kör en muslim den från pannan till bakhuvudet. Han gnuggar sedan öronen inifrån och ut. Efter att ha tvättat sina fötter upp till anklarna, bör den troende slutföra tvätten med Allahs minnesord.
Under bön kräver islam att män täcker kroppen utan att misslyckas från naveln till knäna. Reglerna för kvinnor är strängare. Det måste vara helt täckt. De enda undantagen är ansiktet och händerna. Bär aldrig åtsittande eller smutsiga kläder. En persons kropp, hans kläder och platsen för bönen måste vara rena. Om wudu inte räcker måste du utföra en helkroppstvätt (ghusl).
Fajr: rak'ahs och villkor
Var och en av de fem bönerna består av rak'ahs. Detta är namnet på en böncykel, som upprepas två till fyra gånger. Antalet beror på vilken typ av bön muslimen utför. Varje rakah innehåller en viss sekvens av åtgärder. Beroende på typen av bön kan den variera något.
Fundera på vad fajr består av, hur många rak'ahs en troende ska utföra och hur man utför dem korrekt. Morgonbönen består av endast två på varandra följande bönscykler.
Några av de åtgärder som ingår i dem har specifika namn som kom till oss från det arabiska språket. Nedan är en lista över de viktigaste begreppen som en troende bör känna till:
- niyat - avsikten att utföra bön;
- takbir - Allahs upphöjelse (orden "Allahu Akbar", som betyder "Allah är stor");
- qiyam - att stanna i en stående position;
- sajda - knästående ställning eller utmattning;
- dua - bön;
- taslim - hälsning, sista delen av bönen.
Tänk nu på båda cyklerna av Fajr-bönen. Hur man läser en bön, kommer människor som nyligen har konverterat till islam att fråga? Förutom att följa sekvensen av åtgärder är det nödvändigt att övervaka uttalet av ord. Naturligtvis uttalar en sann muslim dem inte bara korrekt, utan lägger också sin själ i dem.
Första rak'ah av Fajr bön
Den första böncykeln börjar med niyat i qiyam-positionen. Den troende uttrycker avsikten mentalt och nämner namnet på bönen i den.
Sedan ska muslimen höja sina händer i höjd med öronen, röra vid örsnibbarna med tummarna och rikta handflatorna mot qiblan. I denna position måste han säga takbir. Det måste sägas högt, och det är inte nödvändigt att göra det med full röst. I islam kan Allah förhärligas i en viskning, men på ett sådant sätt att den troende hör sig själv.
Sedan täcker han sin vänstra hand med sin högra handflata, knäpper sin handled med lillfingret och tummen, sänker händerna något under naveln och läser den första suran i Koranen "Al-Fatiha". Om så önskas kan en muslim tala ytterligare ett kapitel från de heliga skrifterna.
Detta följs av en pilbåge, uträtning och sajda. Vidare böjer muslimen upp ryggen, förblir i en knästående, faller återigen på sitt ansikte inför Allah och rätar upp sig igen. Detta fullbordar utförandet av rak'ah.
Andra rak'ah av Fajr bön
Cyklerna som ingår i morgonbönen (fajr) utförs på olika sätt. I den andra rak'ah behöver du inte uttala niyat. Muslimen står i qiyam-position och lägger händerna på bröstet, som i den första cykeln, och börjar uttala suran Al-Fatiha.
Sedan gör han två jordiska bågar och sätter sig på fötterna, förskjuten till höger sida. I den här positionen måste du uttala duan "At-tahiyat".
I slutet av bönen uttalar muslimen taslim. Han uttalar det två gånger, vrider huvudet först mot höger axel, sedan vänster.
Detta avslutar bönen. Fajr framförs av både män och kvinnor. Men de utför det annorlunda.
Hur utför kvinnor morgonböner?
När hon utför den första rak'ah ska kvinnan hålla händerna i axelhöjd medan mannen höjer dem till öronen.
Hon böjer sig i midjan inte lika djupt som en man, och medan hon läser suran Al-Fatiha, lägger hon händerna på bröstet och inte under naveln.
Reglerna för att utföra Fajr-bönen för kvinnor skiljer sig något från dem för män. Utöver dem bör en muslimsk kvinna veta att det är förbjudet att utföra det under menstruation (hayd) eller postpartum blödning (nifas). Först efter att ha blivit renad från smuts kommer hon att kunna utföra bön korrekt, annars kommer kvinnan att bli en syndare.
Vad ska en person göra om han missar morgonbönen?
Det är värt att beröra en annan viktig fråga. Vad ska en muslim som missade morgonbönen göra? I en sådan situation bör man överväga anledningen till att han gjorde ett sådant misstag. Om det är respektfullt eller inte beror en persons vidare handlingar. Till exempel, om en muslim ställde in ett larm, speciellt gick till sängs tidigt, men trots alla sina handlingar försov sig, kan han fullgöra sin plikt mot den Allsmäktige när som helst, eftersom han i själva verket inte är skyldig.
Men om orsaken var respektlös, är reglerna annorlunda. Fajr-bönen bör utföras så snabbt som möjligt, men inte under de tidsperioder då bön är strängt förbjuden att utföra.
När är bön inte tillåten?
Det finns flera sådana intervall på en dag, under vilka det är extremt oönskat att be. Dessa inkluderar perioder
- efter att ha läst morgonbönen och före soluppgången;
- inom 15 minuter efter gryningen, tills ljuset stiger på himlen till höjden av ett spjut;
- när den är i zenit;
- efter att ha läst Asra (eftermiddagsbön) fram till solnedgången.
När som helst kan bön ersättas, men det är bättre att inte försumma den heliga handlingen, eftersom bönen före gryningen läst i tid, där en person lägger sitt hjärta och sin själ, som profeten Muhammed sa, är bättre än hela världen, viktigare än allt som fyller den. En muslim som utför Fajr vid soluppgången kommer inte att gå till helvetet, utan kommer att tilldelas de stora belöningar som Allah kommer att ge honom.
Den muslimska Ummah, som alla samhällen, har sin egen hierarki, där det finns olika titlar, rang och led. Huvudvillkoret för deras förvärv är närvaron av kunskap och vissa färdigheter inom religion.
Låt oss bekanta oss med de viktigaste regalierna som finns bland det muslimska prästerskapet.
1. Alim (Ulem)
Detta är ett arabiskt ord som översätts som "veta", "innehava kunskap." Denna titel ges till erkända och respekterade experter inom den islamiska religionen. Som regel finns det i varje muslimskt samfund ett kollektivt organ - Ulemarådet, som fattar beslut i vissa frågor (till exempel om början, storleken på fitr-sadaq, etc.) Antalet alims är inte begränsat , eftersom varje sann troende kan bli en, med den nödvändiga mängden kunskap.
2. Akhund
Den högsta rangen inom islam, som ges till de andliga ledarna i regionerna i landet eller större städer. I det postsovjetiska utrymmet används det som regel i varianten "imam-akhund". I Ryssland innehas denna titel av flera ledare för muslimernas regionala andliga administrationer. Dessutom var den första ordföranden för Orenburgs Muhammedanska andliga församling, Mukhammedzhan Khusainov, också en akhund innan han fick rang av mufti.
3. Ayatollah
En shia-religiös titel som tilldelats en auktoritetsteolog i samhället och anses också vara en stor expert inom islamiska vetenskaper. Ayatollahen har rätt att självständigt utfärda fatwas (fatwas) - teologiska slutsatser i religiösa frågor.
Den högsta titeln inom shiism är titeln Grand Ayatollah, som innehas av de mest auktoritativa forskarna. Han anses vara en sorts ställföreträdare som leder shiasamfundet på hans vägnar. I den moderna världen innehas denna titel av Irans högsta ledare, Ali Khamenei, och den andliga ledaren för de irakiska shiiterna, Ali Sistani.
4. Imam
Religiös titel, betyder ledaren under den kollektiva bönen. Som regel kallas chefer för lokala religiösa samfund och moskéer imamer. Dessutom har denna status historiskt givits till cheferna för imamatstater. Imam Shamil, som styrde den nordkaukasiska imamaten i mitten av 1800-talet, kan anses vara det tydligaste exemplet. Om det finns flera imamer i moskén, så finns det också en hierarki mellan dem, och en av dem kallas den första imamen eller imam-khatyb, och resten anses vara hans ställföreträdare.
5. Ishan
En sufisk religiös titel som innehas av andliga guider. Ishans har rätt att överföra sina kunskaper till studenter - murids. Vilken muslim som helst som har nått en viss nivå av upplysning kan bli en ishan i sufitraditionen. Men det finns också sådana sufiskolor där endast profeten Muhammeds (frid vare med honom) ättlingar eller hans närmaste medarbetare kallas ishaner. Denna praxis gav upphov till uppkomsten av hela dynastier av Ishans, som fortfarande existerar idag. En av de välkända ishanerna är Zainulla Rasulev - shejken från Naqshbandi tariqat, fadern till ordföranden för DUM i den europeiska delen av Sovjetunionen och Sibirien, Mufti Gabdrakhman Rasulev.
6. Kadi (Kazy)
En titel som tilldelats shariadomare. Under medeltiden var qadis mycket inflytelserika personer i muslimska stater. De fattade inte bara rättsliga, utan också ett antal administrativa beslut i sin region. I den moderna världen är qadis makter ganska formell till sin natur, eftersom shariadomstolar i de flesta muslimska länder har förlorat sin makt. Idag fungerar de som rådgivare åt muftis.
7. Molla (mulla, molda)
Detta är en av de vanligaste titlarna bland muslimska präster. Som regel kallas moskéns tjänare, som har lägre status än imam-hatib, för mulla. Mullans huvudsakliga funktion är att hjälpa lokala troende att utföra religiösa riter. Så de läser nikah, studerar, håller kollektiva iftars och så vidare.
8. Mujtahid (mojtahid)
Titeln ges till forskare som har nått nivån ijtihad - en hög auktoritet inom teologi. Man tror att följeslagarna till profeten Muhammed (frid vare med honom) var ägare till absolut ijtihad. Vissa teologer hävdar att sann ijtihad existerade under de första fyra århundradena efter Hijra. Det var under denna period som många framstående islamiska teologer levde. Ändå, även under senare århundraden, gav den Allsmäktige världen många välrenommerade vetenskapsmän, såsom Ibn Hajar al-Asqalani eller Rizaitdin Fakhretdin, som gjorde ett ovärderligt bidrag till utvecklingen av det teologiska tänkandet.
9. Mufassir (mofassir)
Detta är namnet på vetenskapsmännen-tolkarna av den heliga Koranen. Mufassir måste vara flytande i arabiska och känna till historien, såväl som innebörden av uppenbarelsen av varje vers. De första tolkarna var profetens (s.g.v.) följeslagare - Abdullah ibn Masud och Zayd ibn Thabit (r.a.). De mest kända tolkningarna av de heliga skrifterna idag är Ibn Kathirs och al-Saadis tafsirer.
10. Mufti
Den högsta rangen tilldelades de mest auktoritativa och kunniga religiösa figurerna. Muftis har rätt att självständigt dra teologiska slutsatser i vissa frågor. I den moderna världen anses de allmänt vara de andliga ledarna för den muslimska ummah.
I vissa stater sammanfaller en muftis värdighet med positionen som chefen för en centraliserad religiös organisation (muftiyat eller DUM). Samtidigt har muftins värdighet i många länder en präst, och i ett antal länder - flera. Det beror på detaljerna i en viss region. I teokratiska stater anses posten som mufti vara en av de mest auktoritativa i statsapparaten. I vissa samhällen har religiösa figurer också rang som överste mufti, som andra muftier i samhället är underordnade.
11. Muhtasib (imam-muhtasib)
Regalierna för prästerskapet i islam, som kontrollerar efterlevnaden av islamiska normer i ett visst territorium. Idag är muhtasibs representanter för trossamfundets chef på lokal nivå. De leder också ofta religiösa organisationer i städer och utser lokala imamer.
12. Faqih
Denna titel betecknar en specialist inom området islamisk lag, en jurist.
13. Hazrat
Den religiösa status som alla muslimska präster åtnjuter. Som regel används detta ord när man respektfullt hänvisar till en religiös figur.
14. Hafiz
Den här titeln ägs av forskare som vet. Det är tack vare hafiz som Allahs heliga bok har kommit ner till oss i sin ursprungliga form.
15. Khojatul-Islam (Hujat al-Islam)
En shia-religiös titel som tilldelats välrenommerade teologer. Så, ledaren för den shiitiska organisationen Hizbollah, Hassan Nasrallah, och Irans före detta president, Mohammad Khatami, har det.
16. Sheikh
En hederstitel i islam för de mest utbildade teologerna. Sheikh hänvisar till ledaren för ett religiöst samfund, ledaren för en stam eller chefen för ett emirat. Särskilt auktoritativa och framstående vetenskapsmän har titeln Sheikhul-Islam. Han måste vara skicklig i alla islamiska vetenskaper och ha betydande auktoritet i sin ummah. I det osmanska riket var Sheikhul-Islam den främsta prästen, vars åsikt även sultanerna fick räkna med. Idag, i det postsovjetiska rymden, innehas denna titel av ett antal muftier, såsom Talgat Tajuddin och Allahshukur Pashazade.
I den moderna världen finns det många olika religioner som skiljer sig från varandra till sitt innehåll och har vissa egenskaper. Kristendom, islam, buddhism, judendom och hinduism, sikhism och konfucianism, taoism, jainism och shintoism är de mest populära. Alla religioner har sina egna regler och seder.
Några drag av religioner
Så, till exempel, kristendomen är på grekiska betyder "smorde", "messias". Den förenar tre riktningar: ortodoxi, katolicism och protestantism. Alla är de förenade genom tron på den treenige Guden, medan Jesus Kristus framställs som en gudmänniska som räddar världen. Religion bygger på kärlek till människan, barmhärtighet för lidande människor. Kristen undervisning hävdar att denna religion inte skapades av människor, utan gavs till det mänskliga samhället som en färdig, komplett undervisning.
Den judiska nationella religionen, judendomen, erkänner endast den ena och messias (frälsaren). Den äldsta läran (1000 f.Kr.), som uppstod i Palestina, bygger på det judiska folkets utvaldhet. Den förkastar Jesus Kristus.
På 5-600-talen. före Kristus e. i Indien föds en religion, som syftar till att sträva efter att uppnå högre frid och salighet (nirvana) som ett resultat av förkastandet av alla begär och moralisk perfektion (i buddhismen), etc.
En av de mest utbredda religionerna är islam, som har sitt ursprung på den arabiska halvön (tidigt 700-talet f.Kr.).
Religionens väsen
Islam (från arabiska - "monoteism") är en religion som erkänner en Gud. Man tror att innan människors uppkomst på jorden bekände änglar det. Alla profeter som skickades av den Allsmäktige kallade till henne och tilltalade alla folk på olika språk. De senaste skrifterna är på arabiska, eftersom den siste profeten var en arab. Därför låter religiösa termer på arabiska (islam - tro på Gud och hans profeter, Allah - Guds arabiska namn, en muslim - en troende).
Islams grundläggande regel är tron på en Gud, den uppenbarade Koranen, såväl som på ödet, livet efter döden (uppståndelsen), helvetet för "otrogna" och välstånd i paradiset för troende. Allt som händer i en muslims liv är skapat av Gud (gott, ont, etc.).
Kärnan i reglerna
Uppsättningen av regler i islam bör vara känd för alla religionens anhängare. Manifestationen av vördnad, respekt och hängivenhet till Allah den Allsmäktige utförs av medborgare under hela deras liv. Livsreglerna i islam är grunden för livsvärderingar för muslimer. Alla deras handlingar och handlingar, tankar syftar till att komma så nära Gud som möjligt, förtjäna välstånd i paradiset med sitt fromma liv.
Det finns regler i islam. Fem av dem är obligatoriska för alla muslimer. Var och en av dem kräver en inre andlig initiering. Korrekt komplettering av var och en av reglerna krävs.
gyllene
Låt oss titta på islams gyllene regler:
- Tro på en Gud, erkännande av profeten Muhammed, hans uppdrag (shahada).
- Dagliga böner vid en viss tidpunkt: fem gånger / dag (bön).
- Fasta i en månad är Ramadan (Uraza).
- Betala regelbundet religiös skatt (insamling för behövande människor, zakat).
- Promenad till Mecka och Medina (pilgrimsfärd, hajj).
Jihad kan noteras som muslimernas sjätte regel i det moderna samhället, vilket ur teologisk synvinkel innebär att föra en kamp med sina egna passioner.
Regler för beteende
Det finns beteenderegler inom islam och vissa normer i vardagen. Börja varje morgon med bön, hälsa på varandra när ni träffas, tacka Allah för mat, för arbete, etc. Det finns vissa regler för att äta, bära kläder och upprätthålla hygien. Koranen ger också etiska normer för beteende i samhället, på jobbet och i hemmet. Genom att uppfylla dessa instruktioner försöker muslimer vara fromma och komma så nära Gud som möjligt, som kommer att ge dem ett himmelskt liv efter döden.
Regler i kläder
Regler i islam fastställer efterlevnad av klädselkrav för både män och kvinnor. Det svagare könet ska inte bära herrkläder. Samtidigt får killar inte klä sig i damkläder. Bilder av djur på kläder av båda könen är också undantagna.
Villkor för tillverkning av saker är förhandlade: endast tillåtet material är tillåtet. För män bör kläder vara blygsamma, från enkla typer av tyger, utan guldkant. Hennes skönhet tar sig uttryck i hennes enkelhet och återhållsamhet. Siden eller krage är tillåtna. Guldsmycken, manschettknappar, ringar eller kedjor är inte heller tillåtna.
Både i herr- och damkläder uppvisas först och främst mänskliga egenskaper. Det ska inte likna de "otrognas" outfits. Att bära kläder är inget materiellt krav för henne. Detta är tacksamhet till den Allsmäktige Guden för det faktum att en muslim är medveten om sig själv som sin slav.
Regler för kvinnor
Vilka är reglerna för kvinnor i islam? Ett viktigt inslag i religionen islam är blygsamhet. Troende är ödmjuka, tålmodiga och modiga. Förblir i skuggorna leder de sitt rättfärdiga sätt att leva. Redo för medkänsla och generositet.
Reglerna i islam uppmanar en kvinna att vara blygsam, kysk, att inte stoltsera med sig själv. Kvinnors kläder bör dölja sin ägares sexuella attraktionskraft från nyfikna ögon. Sådana kvinnor tvingas bära hijab. Man tror att det är så här adeln och kvinnligheten hos muslimska kvinnor manifesteras.
Hijaben bär ett visst budskap om en kvinnas underkastelse till den gudomliga viljan i alla aspekter av hennes liv. Hon vill bli förstådd och uppskattad för vackra gärningar, vänlighet och blygsamhet, brist på lust till lyx. Kläder ska vara lösa och ogenomskinliga. Samtidigt är valet av stil, färgschema och smakpreferenser inte begränsat. Flickans beteende bör också vara blygsamt.
Integriteten hos en muslimsk kvinna, som bär blygsamma kläder som symboliserar kvinnlighet och döljer sexualitet, uppmanar män att respektera. En kvinna har ingen rätt att kräva av sin man mer än hon behöver för livet. Detta visar också på blygsamhet. Hon måste lyda sin man alltid och i allt. Att bevara sin mans heder, både hemma och utanför, är också en muslimsk kvinnas plikt. Titta inte ut genom husets fönster i onödan, prata inte förgäves med grannar. En kvinna bör försöka göra allt så att hennes man är nöjd med henne.
Utöver allt ovanstående måste muslimska kvinnor ständigt be, upprätthålla ordning i huset etc. Maken och skyldigheterna mot honom ska alltid komma först. Hustrun ska alltid vara smart och attraktiv för sin man, i rena kläder, på gott humör. Gläd dig över hans återkomst. Det är oacceptabelt att säga emot och höja sin röst för sin man. Om han har fel, vägled honom sedan lugnt till den sanna vägen, med hjälp av övertalningskraften, åkallande Allah. Behandla barn med vänlighet och tålamod, tycka synd om dem, gör bara gott mot alla.
sexuella relationer
En viktig uppgift i frågan om sexuella relationer inom islam är att bevara kyskheten hos båda könen. Reglerna i islam föreskriver "att skydda dina medlemmar och dova dina ögon" för både muslimska kvinnor och troende män. Om en man inte kan gifta sig på grund av ekonomisk insolvens, bör han avstå från sexuella relationer. Fasta och böner hjälper till att lindra stress i denna situation.
Det viktigaste receptet för äktenskap är den framtida brudens oskuld. Det betyder inte att man inte ska gifta sig med kvinnor som tidigare varit gifta. Själva begreppet "oskuld" har betydelsen av moral. Kvinnors heder och värdighet skyddas av Koranen. Reglerna kräver att kvinnor behandlas med respekt. Sexuella relationer är en del av familjelivet. Och endast en laglig man har rätt till intima relationer med sin hustru. En kvinna har samma rätt i förhållande till sin man. Om äktenskapet är polygamt har alla fruar lika rättigheter till sin man.
Relationsregleringsprinciper
Religionsreglerna i islam fastställer principerna för att reglera relationer mellan könen och kontrollerar alla troendes sexuella beteende:
- Det är förbjudet att kommunicera fritt mellan män och kvinnor för nöjets skull eller för nöjet att kommunicera i ett heterosexuellt företag. För att begränsa kontakten mellan könen har särskilda kvinno- och mansavdelningar inrättats i skolor, högskolor, sjukhus och kollektivtrafik.
- Personer som teoretiskt kan gifta sig får träffas offentligt om det finns ett yrkes- eller utbildningsbehov där arbetsfrågor avgörs. Om en man har för avsikt att gifta sig kan han kommunicera med en kvinna.
- Om kommunikation sker måste både kvinnan och mannen iaktta anständighet i allt (i utseende, tal, beteende).
- Om killen och tjejen inte är släkt med blod, bör de inte vara tillsammans i samma rum.
- Muslimska kvinnor måste slita av sig sina sexiga kroppsformer bakom sina kläder. En attraktiv kvinna ska bara vara för sin man.
Bröllopsnatten
Den första bröllopsnatten i islam, vars regler vi kommer att överväga nedan, är ett speciellt ögonblick i det nygifta parets liv. Unga människor i vackra kläder, doftande av rökelse. Brudgummen ger en gåva till sin unga fru, behandlar honom med godis och talar hjärta till hjärta. Då är det nödvändigt att utföra 2 rak'ahs av bön för båda och be Allah om ett lyckligt liv, fullt av överflöd och välstånd. Samtidigt är de unga lite distraherade och lugnar ner sig under inflytande av bön (det har en kraftfull effekt). Då bör mannen tillbringa försiktigt och försiktigt alla aspekter av den första bröllopsnatten, eftersom deras fortsatta förhållande kommer att bero på det. Om bruden är rädd och hon har en motvilja mot intimitet, kommer detta att leda till en försämring av livet tillsammans. Det är trots allt första gången hon ser en man så nära sig.
Flickan måste klä av sig själv. I detta fall bör belysningen vara dämpad. I detta ögonblick är långvariga smekningar och kärleksspel viktiga. Efter det kommer bruden att lugna ner sig och slappna av, hon kommer att ha spänning och lust. Då kan mannen närma sig närmare och utföra deflorationshandlingen. Med en mild och delikat attityd är defloration smärtfri. En grov, ihållande attityd kan orsaka utveckling av vaginism - en spasm i könsorganen. Och normalt samlag är omöjligt.
I den moderna världen, där det inte finns några rester av det förflutna, är resultatet av den första sexuella intimiteten inte prunkande, där närvaron av blodfläckar på lakanet är obligatorisk. Detta är en bekräftelse på brudens oskuld. I själva verket, enligt Koranens lag är äktenskap mellan en man och en kvinna ett heligt sakrament. Därför förblir allt som händer mellan två personer ett mysterium.
Skilsmässa i islam: regler
I första hand för muslimer - starka äktenskapsband. Men det finns situationer som kan leda till skilsmässa. Först ges makarna tid för avstämning. De starkaste skälen till skilsmässa är att avstå från islam och omoraliskt och oislamiskt beteende hos maken. Om försoningsperioden inte gav positiva resultat, är en skilsmässa oundviklig.
Under väntan på äktenskapets upplösning tillhandahålls inte intimitet mellan makarna. Enligt gamla seder ansågs ett gift par vara skilt efter att ordet "talaq" (på arabiska skilsmässa) uttalats tre gånger. Barn bor hos sin mamma: pojkar upp till 7-8 år och flickor upp till 13-15 år. Samtidigt är pappan skyldig att försörja dem till vuxen ålder.
Principiella regler för islamiskt uppförande
Det finns en ganska viktig sed bland muslimer, som hänvisar till representanterna för den manliga halvan. En stor högtid i pojkars liv är omskärelse (Sunnet). Det utförs i tidig ålder: från 3 till 7 år. Man tror att efter omskärelse blir pojken en man. Flickor är muslimer från födseln om deras pappa är muslim. Islam för muslimer är den största gåvan från den Allsmäktige, som ger alla den sanna tron.
De heliga traditionerna säger att omskärelse av muslimska män är en integrerad del av Sunnah (andlig väg) för profeten Muhammed själv, såväl som hans föregångare.
Den allra första profeten som genomgick omskärelse i islam (khitan) var Ibrahim (i Bibeln är han känd som Abraham). Enligt samlingarna av hadither (muslimska legender) tog Ibrahim bort förhuden, eftersom han redan var en åttaårig gammal man.
I hadithsamlingarna av Abu Dawud, Harba och Ahmad står det att Allahs Sändebud Muhammed själv krävde att alla manliga anhängare av islam skulle omskäras, även om de kom till tron i vuxen ålder.
Det är också känt från samma källor att han på den sjunde dagen efter födelsen av sina barnbarn slaktade får och personligen tog bort förhuden från barn.
Vid vilken ålder omskärs muslimer? Traditionellt, bland alla folk som tror på Allah och hans profet, utfördes omskärelse innan pojkarna nådde myndig ålder.
Det finns bevis för att inte ens i början av vår tideräkning försummades riten av araberna, perserna, turkarna under det osmanska rikets dagar. Omskärelsens högtid bland muslimer åtföljdes med nödvändighet av rituella offer.
Den heliga boken - Koranen - håller helt tyst om muslimsk omskärelse. Men andra gamla källor beskriver omskärelseriten i islam och argumenterar för dess nödvändighet tillräckligt detaljerat.
Vad kallas omskärelse hos muslimer? Hitan, som vi sa ovan. Vi listade ut essensen av omskärelse bland muslimer, sedan kan du se hur gratulationer till omskärelse förekommer bland muslimer.
Galleri
Nedan är ett foto av omskärelse bland muslimer:
Nu när du har sett på bilden hur muslimska män omskärs, låt oss prata om terminologin för denna ceremoni.
Definition av Wajib
Wajib är obligatoriskt i sharia - en kod för islamiska lagar av religiös inriktning - en regel som det finns starka bevis för. Att utföra en wajib är en hedervärd handling och uppmuntras bland muslimer, samtidigt som att förneka det anses vara en allvarlig synd.
Bland shiiterna hör manlig omskärelse bland muslimer till kategorin wajib: de hävdar att en oomskuren man inte kan anses vara en trogen anhängare av Allah och pilgrimsfärd till Mecka är förbjuden för honom.
Vad är omskärelsens Sunnat?
I islamisk terminologi Sunnat är en önskvärd gärning, en avsikt som inte är föremål för obestridlig uppfyllelse.. Detta ord gav sitt namn till en hel rörelse bland muslimer - sunniterna.
Många av de islamiska teologerna som tillhörde honom tror att omskärelse är en personlig angelägenhet för varje muslim och att vägra detta förfarande kommer inte på något sätt att väcka Allahs vrede.
Är det obligatoriskt för en muslim att bli omskuren? Enligt andra anhängare av islam - Koranerna, inte nödvändigtvis. De har en negativ inställning till omskärelse eftersom det inte nämns i Koranen.
Koraniterna säger att denna heliga bok betraktar en person som en perfekt skapelse av Allah, som inte behöver konstgjorda modifieringar.
Varför omskärs muslimer?
För muslimer är omskärelse en slags trosbekännelse, som symboliserar kopplingen mellan dem och Allah. Mannen som utförde omskärelsen uppfyllde den högsta gudomens vilja och profeten Muhammeds sunnah och rena sig därigenom från jordisk smuts.
Så varför omskärs muslimska män? Vissa teologer anser att borttagningen av förhuden är ett tecken på Allahs förbund, ett slags speciellt märke på kroppen, som indikerar Guds skydd.
Vad betyder omskärelse för muslimer? Genom att skära av materialet i form av hud runt penis, utrotar en muslim ondskan i sitt hjärta - avund, ilska, hyckleri, kärlek till makt och vinst, stolthet, rivalitet och odlar kärlek till den store Allah i sin själ.
Som du kan se, svaret på frågan: "Varför omskärer muslimer?" - enkelt: "Att utrota alla dåliga saker och skydda dig från det onda."
Fördelar med ceremonin
För muslimer har omskärelse enligt islam ett antal otvivelaktiga fördelar:
Viktig! Vissa muslimska kvinnor vägrar att gifta sig med en oomskuren man, vilket förklarar detta med lojalitet mot gamla traditioner och till och med ett oestetiskt utseende på penis.
Vid vilken ålder blir muslimer omskurna?
Många är intresserade av frågan: "När ska muslimer omskäras?", Vi svarar: "Det finns ingen tydlig indikation på den ålder vid vilken omskärelse utförs i den muslimska traditionen."
Däremot islamisk teologer råder ortodoxa föräldrar att utföra ceremonin så tidigt som möjligt efter födseln om barnets hälsa tillåter.
Det är bäst, i enlighet med traditionerna om profeten Muhammeds liv, att ta bort förhuden på den sjunde dagen efter pojkens födelse.
Referens! Det finns betydande skillnader från denna regel. Araber omskärs vid 5-6 eller 12-14 år, malajiska muslimer vid 10-13 år, perser vid 3-4 år, turkiska vid 8-13 år.
Vissa moderna imamer rekommenderar att överge omskärelseproceduren mellan 3 och 7 år, och förklarar detta som ett möjligt psykologiskt trauma.
Är det möjligt att passera Khitan som vuxen?
Omskärelse kan också utföras av en vuxen man. När man konverterar till den islamiska tron är detta i de flesta fall inte ett nödvändigt villkor, men om den framtida muslimen känner att hans förbindelse med Allah kommer att stärkas på detta sätt, utförs khitan i alla åldrar.
Så vi kommer till det viktigaste: "Hur utförs omskärelse bland muslimer?". Till skillnad från det judiska folket har muslimer inte ett strikt reglerat förfarande för omskärelse.
Därför kan tid och plats för ceremonin vara väldigt olika. Islamiska teologer är överens om att huden runt penis ska skäras av så att huvudet förblir helt exponerat.
Viktig! Till skillnad från judisk omskärelse får inte bara muslimska män, utan även företrädare för andra religioner utföra khitan.
Hur omskärs muslimer? I spädbarnsåldern rekommenderas det inte att använda anestesimedel under en sådan operation: det är extremt svårt för ett spädbarn att korrekt beräkna dosen, vilket kan vara dödligt. Vid högre ålder är lokalbedövning acceptabel.
Vem omskär muslimer? Idag, i de flesta fall, omskärs muslimer på medicinska institutioner, av kvalificerade läkare.
Hur omskärs muslimer? Denna rit utförs på följande sätt:
Vissa vuxna muslimer föredrar att klara sig utan narkos under khitan: detta kommer att fungera som bevis på deras viljestyrka.
Efter slutförandet av ceremonin arrangeras nödvändigtvis ett festligt firande. Omskärelse är mindre vanligt inom islam än i judendomen, men i många kulturer uppmuntras det fortfarande och anses vara en del av en riktig religiös uppfostran.
