Konstantin Yurievich Prins av Vladimir. Storhertig Konstantin Vsevolodovich. Maktkamp mellan äldre bröder

Forntida historiografer belönade honom med epiteterna "Klok" och "Snäll".

B. Chorikov. "Storhertigen Konstantins vänlighet"

Konstantin Vsevolodovich (18 maj 1186 - 2 februari 1218) - den äldste sonen till storhertigen av Vladimir Vsevolod Yuryevich det stora boet.
Redan på det tionde året 1195 gifte hans far honom i Vladimir med dottern till prins Smolensky Mstislav Romanovich, som inte var känd vid namn (i klosterväsendet - Agafya, dog 24 januari 1220). Äktenskapets sakrament utfördes av biskop Johannes i Guds moders kyrka med guldkupoler i närvaro av den store Vsevolod, deras fru och barn och många besökande prinsar. Bröllopsfesten fortsatte i 7 dagar med stor glädje och prakt. Hela staden jublande då. Många köpmän kom till Vladimir från Novgorod, Kiev, Bulgarien med olika varor från Europa och Asien, och en magnifik mässa anordnades.
Fram till 1205 var han med sin far, när han som representant för den senare var närvarande vid invigningen av kyrkor i Vladimir och deltog 1199 i en kampanj mot Polovtsy till Don.
I kon. 1190-talet regerade en kort tid i Pereyaslavl-Syd.

Prins av Novgorod: 1205-1207

År 1205 skickades han av sin far för att regera i Novgorod i stället för sin bror Svyatoslav. Avskedet ägde rum den 1 mars 1206. Sedan eskorterades Konstantin från Vladimir till floden. Shedakshi (r. Sodyshki) hans bröder Yuri, Vladimir och alla bojarerna i Vsevolod, alla köpmän och ambassadörer för andra prinsar. Där, på den höga stranden av floden. Sodyshki var ett lantpalats ledd. bok. Maria Shvarnovna, hustru till Vsevolod, mor till Konstantin, där hon älskade att bo med sina barn. När Vsevolod sågs av, stannade alla här till kvällen och, som krönikan säger, "med stor glädje", och att festa den 1 mars utanför huset, i det fria, i början av säsongen, skulle vara obekvämt och passa in. ett så stort antal kunde inte annat än i storfurstens palats. Nära platsen där palatset låg bodde slottstjänare. Och "var en stor talare", sade krönikan, "som till himlen från en mängd människor, av stor glädje ... Jag kom till kvällen och bugade för honom, hans bröder och allt folket och alla hans män. far, och alla sände sina bröder och bugade sig för honom och prisade. Han fick en stor, och återvände var och en till sina egna, ynkliga och glädjefyllda tårar skrämmande, lämnade en sådan tröst, snyftningen av de trognas skara folk, seende den föräldralösa fadern och mataren avgår och ledsen stor tröst, sätter en dyster ljusbärande stjärna ... Mod och sinne bor i den, verkligen och sanningen följer med honom, den andra Salomo är visdom ”(Laurus år. under 1206 I.S.R.L. utg. 1846, s. 177).
Han stannade i Novgorod till 1207, men tillbringade större delen av sin tid inte i Novgorod, utan i Vladimir och in. Sedan kom han, efter att ha samlat novgorodianer, pskoviter, ladoga och novotorzhianer, med dem till Moskva för att hjälpa sin far i kampanjen mot Ryazan och belägringen av Pronsk.

Prins av Rostov: 1207-1216

En tid senare gav hans far honom ett arv med andra fem städer, men det är inte känt vilka.

År 1209, i Vladimir, på sin borggård, byggde han en kyrka i ärkeängeln Mikaels namn och invigde den högtidligt; i kyrkan öppnade han en skola där ryska och grekiska munkar "lärde spädbarn".
”... även under sin fars liv byggde han en kyrka till Archs ära. Michael. På dagen för dess invigning (25 november) ordnade han en generös och hjärtlig behandling för hela folket. Krönikören beskriver denna behandling på följande sätt: precis som kungen Salomo gjorde en fest för invigningen av sin kyrka, så gjorde den salige Konstantin en fest för invigningen av sin kyrka och fann folk och välsignade folket i Konstantin, och sade: välsignad, även om det är rimligt att ge Vsevolod kistans son, Gud ge Salomo meningen och Visheten, likaså Konstantin, hjärtats flod är mycket grönare, som andras sand under havet, och hans visdom kommer att spridas mer än alla människors mening. Och det var inte för inte som samtida jämförde Konstantin med Salomo. Han var en av den tidens få furstar som utmärkte sig genom sin verksamhet till förmån för "upplysning genom bokundervisning". Så i Vladimir vid kyrkan Arch. Michael, han grundade en skola där ryska och grekiska munkar arbetade, "oftare än spädbarn." Samtidigt inrättade han ett rikt bibliotek vid skolan, bestående av böcker, dels inköpta av honom själv, dels fått som gåva av patriarkerna. De säger att Konstantin bara hade mer än 1000 grekiska böcker. Storhertigen älskade själv att läsa böcker och hade med sig lärda människor som översatte grekiska böcker till ryska åt honom. För sin kärlek till upplysning och omsorg om dess spridning utsågs Konstantin till History the Wise.
Prins Konstantins palats låg på gatan. . Därefter fanns det statligt ägda saltgropar, senare ett förråd och en arena för ett regemente inkvarterat i Vladimir. Sedan urminnes tider kallades denna plats "furstlig". I kon. XIX-talet fanns en brunn, även kallad prins.
År 1221 ödelade en brand staden Vladimir, 27 kyrkor brann ner, bland dem ärkeängeln Mikaels kyrka. Konstantins berömda bibliotek och skolan knuten till det omkom också i den branden.

I hans frånvaro 1211 brändes nästan hela Rostov ut, och han, efter att ha lärt sig om det, återvände omedelbart till det från Vladimir.

Novgorodianerna accepterade prins Mstislav av Toropetsk som sin regeringstid; som ett resultat marscherade Konstantin och hans bröder till Torzhok mot Novgorod. Fallet slutade dock utan blodsutgjutelse.

Strax före sin död ville Vsevolod ge sin äldste son Konstantin senioritet och satte Yuri i Rostov. Men Konstantin var missnöjd, han ville ta både Vladimir och Rostov för sig själv. Sedan kallade Vsevolod "alla sina bojarer från städer och volosts och biskop Johannes, och abbotar, och präster, och köpmän, och adelsmän och alla människor" (Resurrection Chronicle) och överförde senioritet till sin yngste son, Yuri. Urbefolkningens sed bröts, vilket ledde till stridigheter och meningsskiljaktigheter.
1212 dog Vsevolod och en strid utbröt mellan bröderna; deras yngre bröder gick över till den ena eller andra av de äldre brödernas sida. Konstantin, som förlitade sig på den äldstes rätt i familjen, började söka en stor regeringstid, och Yuri, som ville göra slut på världen, överlämnade Vladimir till honom, och Rostov frågade för sig själv, men Konstantin gick inte med på det, han ville ta båda Rostov och Vladimir för sig själv, och skicka Yuri till Suzdal.

Efter Vsevolods död bildades specifika furstendömen i nordöstra Ryssland: Suzdal, Pereyaslav (med Tver, Dmitrov), Rostov (med Beloozero, Ustyug), Yaroslavl, Uglich, Yuriev,.

På kongressen i Juriev försonades Konstantin och Jurij, men 1213 beslöt Konstantin återigen att gå till Jurij, som dock varnade honom, han närmade sig själv Rostov, brände många byar här, men det blodiga slaget vid floden Ishna slutade till ingen nytta; snart slöt bröderna fred, men 1216 började de slåss igen.

SLAG MED LIPITSKI

År 1215 motsatte sig Yaroslav Vsevolodovich Novgorod eftersom den senare accepterade att Mstislav the Udaly skulle regera. Konstantin tog först sin brors sida, men sedan lockade Mstislav honom till sin sida med ett löfte att ge honom ett storhertigbord.
Yuri började hjälpa Jaroslav mot novgorodianerna, och Konstantin ingick en allians med de senare. Mstislav Udatny med novgorodianerna, hans bror Vladimir med Pskoviterna och deras kusin Vladimir Rurikovich med Smolensk-folket närmade sig huvudstaden Jaroslav, Pereyaslavl-Zalessky, och Yaroslav gick till Jurij.

Storhertigen samlade en stor armé, "hela styrkan av Suzdal-landet", och stod vid floden Kze, nära Juryev-Polsky. Motståndarna lämnade sedan Perejaslavl också till Juryev och bosatte sig dels nära Juryev, dels nära Lipitsafloden.

Innan han gick in i striden gjorde Mstislav ett försök att försona sig separat med Yuri, men han svarade: "Min bror Yaroslav och jag är en person!" Förhandlingar med Yaroslav ledde inte heller till någonting. Sedan sändes Mstislav och hans allierade för att säga: "Vi kom inte för att utgjuta blod, Gud förbjude att vi ser blod, det är bättre att klara sig först; vi är alla av samma stam, så vi kommer att ge prins Konstantin senioritet, plantera honom i Vladimir, och du kommer att få hela Suzdals land! Yuri svarade på detta: "Kom, så gå vart du vill och säg till din bror, prins Konstantin, övervinna oss - och då kommer du att få hela jorden."
Efter striden hittade Smolensk-krigarna i ett av de övergivna tälten ett "brev", ett skriftligt avtal: "För mig, bror Jaroslav, Vladimir-landet och Rostov och Novgorod för dig; och Smolensk till vår bror Svyatoslav, och vi kommer att ge Kiev till Chernigov-prinsarna och Galich till oss.”
Novgorodianer och rostoviter slog sig ned, förenade, på stranden av Lipitsa; när Jurij drog sig tillbaka från sin tidigare plats och befäste sig på berget Avdova, då ockuperade de också det motsatta berget, Juriev.

Den 20 april var det först separata skärmytslingar mellan Novgorod-jägarna och folket i Jaroslav, medan Yuri, efter att ha suttit i befästningen, inte ville gå ut i det öppna fältet. Den 21 april ville de allierade åka från Juryev till Vladimir, men Konstantin övertalade dem att stanna. Suzdalianerna, som såg rörelsen i sitt läger, trodde att de drog sig tillbaka och gick ner från berget för att slå till baksidan, men novgorodianerna vände sig omedelbart mot dem.

Det var en strid. Stridens grymhet indikerades också av det faktum att några särskilt desperata krigare på slagfältet "hoppade ut barfota ..." Krönikören förklarar inte denna detalj på något sätt. Tydligen, för samtida, krävde hon ingen förklaring. Vissa prinsar ledde sina krigare barhuvade in i de mest desperata striderna. Det vill säga, adeln tog av sig hjälmen, och allmogen tog av sig stövlarna och bastskorna... När slakten slutade, kunde man höra skriken från de levande, de sårade inte till döds och tjutet från de genomborrade i staden Yuryev och nära Yuryev. Det fanns ingen som begravde de döda... För de döda krigarna Yuri och Yaroslav kan inte föreställas av det mänskliga sinnet. På en dag den 21 april 1216 dödades "niotusen tvåhundratrettiotre" ryska soldater i striden på Lipitskyfältet, säger krönikan.
I ett av de publicerade samtalen har L.N. Gumilyov utbrister med oförställd fasa: "Vi förlorade inte så mycket under krigen med mongolerna!" Men enligt uppgifter från historikern A.N. Nasonov, under den mongoliska invasionens år, dog endast tolv tusen människor där i Galiciska Rus. Genom att analysera dessa och andra uppgifter har L.N. Gumilyov avslutar: "det bör erkännas att Batus kampanj, när det gäller förstörelsens omfattning, är jämförbar med det inbördes kriget, vanligt för den turbulenta tiden."

Yaroslav, efter att ha tagit sin tillflykt till Pereyaslavl, tvingades sluta en förödmjukande fred med Mstislav the Udaly och Konstantin.
Yuri, efter att ha dödat tre hästar, red den fjärde vid middagstid den 22 april, på fredagen, till Vladimir, matt, utmattad i en skjorta (han kastade av sig sin toppklänning på vägen för att sakta ner flygningen). Folket i Vladimir kände inte igen sin prins från första anblicken: hans utseende var så ovanligt. De förväntade sig inte nederlag och antog honom för en furstlig budbärare, i en brådska att glädja dem med nyheten om segern. "Våra är överväldigande", ropade de entusiastiskt, "efter ryttaren som närmade sig staden. Men vad var deras förvåning när de i honom kände igen prinsen själv och i en så ynklig gestalt. "Styrk murarna, lås in staden", var Georgys första ord som nådde Vladimir-folkets öron. Men vem skulle stärka och skydda staden? Alla som kunde bära vapen togs med på en kampanj. Blev kvar i staden: andliga, förfallna gubbar, barn och kvinnor. I stället för munterhet uppstod gråt i staden; på kvällen och in på natten började vanliga människor komma springande, den ene sårad, den andre med fot. Och sedan hördes bittra klagomål mot Yaroslav, huvudboven till katastrofen: "Vi drabbades av en sådan olycka från dig, det sägs om din mened: kom, himlens fåglar, livnär sig på mänskligt blod, djur kommer att äta mänskligt kött." Den olyckliga prinsen bad medborgarna att inte överlämna honom till segrarna. Han ville lämna staden av egen fri vilja. Folket i Vladimir sympatiserade med prinsen, men kunde inte hjälpa honom på något sätt: de lovade bara att inte utlämna honom till Konstantin.
Vinnarna hade ingen brådska att komma till Vladimir. De tillbringade hela dagen på platsen för striden, förmodligen med att städa upp döda kroppar, och först på söndagen, tredje dagen efter slaget, den 24 april, närmade de sig Vladimir och belägrade honom. På natten från söndag till måndag var det en brand i palatset ledde prinsen. Trots Novgorodians och Smolnyans starka önskan att ta Vladimir med storm, tillät Mstislav dem inte att göra det och räddade staden från förstörelse. På tisdagskvällen därpå bröt branden igen ut i staden: den fattade eld mittemot platsen där Smolyan-lägret låg och brann tills det ljusnade. Den här gången tillät Smolensk-prinsen inte sitt folk att komma in i Vladimir med överraskning. Prinsarna - vinnarna var säkra på att George själv skulle överlämna staden till dem och be dem om fred. På onsdagsmorgonen (27 april) gick Yuri ut till vinnarna med rika gåvor; "Bröder, jag slår er med en panna, ger er mage och matar mig med bröd."
Konstantin gick högtidligt in i Vladimir, ledde invånarna till korset, försonade Yaroslav med Mstislav, Yuri gav Gorodets Radilov på Volga. Innan han lämnade Vladimir gick Georgy Vsevolodovich in i katedralkyrkan, där han, framför den mirakulösa ikonen av Guds moder, hällde ut all sin sorg i böneskrik och fällde tårar och föll på sin förälders kista. "Gud döma min bror Jaroslav, att han förde mig dit", sa han, lämnade templet och satte sig sedan ner med sin familj i en båt och nerför floden. Klyazma gick till sitt nya öde. Bland de få vänner som ville följa honom var biskopen av Vladimir, den dygdige Simon, som inte ville lämna sin prins i olycka.
Efter att ha sett bort Georgy Vsevolodovich, öppnade Vladimirs folk portarna för vinnarna och mötte dem med en procession av korset.

Striden lämnade ett dåligt minne i folkets minne. Hon blev en symbol för oenigheten i det ryska landet på tröskeln till den tatarisk-mongoliska invasionen. Ekon av det bevarades i eposet, där Suzdal-brödernas skryt (dvs. Yuri och Yaroslav) orsakade den ryska arméns nederlag från tatarerna och alla ryska hjältars död. En tyst påminnelse om dessa blodiga händelser är det välkända fyndet - Yaroslav Vsevolodovichs hjälm, övergiven av prinsen tillsammans med rustningen i ögonblicket för hans regements oordnade flykt.

Hjälm av Pereyaslav Prince Yaroslav Vsevolodovich
Hjälmen till Pereyaslav-prinsen Jaroslav Vsevolodovich (1238-1246 storprinsen av Vladimir) är ett av de mest kända fynden av forntida ryska skyddsvapen, hjälmen förlorades av prinsen under hans flygning efter slaget vid Lipica 1216.
Enligt A.N. Kirpichnikov tillhör IV-gruppen av hjälmar, som representeras av dyra prover av XII-första våningen. 1200-talet Sådana hjälmar är en del av utrustningen för de mest ädla krigarna, prinsarna och bojarerna. Utåt kännetecknas de av en hög, rundad krona som är spetsig upptill och ett fast visir (en halvmask kombinerad med en nosstycke). Hjälmarna var dekorerade med guld- och silverplåtar med helgonbilder, inskriptioner och ornament. På alla sidor av hjälmen, till hålen i halvmasken, nosstycket och kronans krona, fästes ett ringbrynjenät (aventail) som helt täckte huvud, hals och ansikte. Hjälmen upptäcktes hösten 1808 av en bondkvinna Larionova nära byn Lykova nära staden Yuryev-Polsky, inte långt från platsen för massakern. Han låg på ringbrynja, rustningen var kraftigt rostad. Bonden tog fyndet till byns hövding, som såg bilden på hjälmen överlämnade det till biskopen. Prästen skickade detta fynd till Alexander I, från vilken det kom till historikern A.N. Olenin. Han konstaterade att hjälmen med ringbrynja kastades av Yaroslav Vsevolodovich när han flydde från slaget vid Lipitsk 1216, 20 miles därifrån.
Hjälmens kropp är täckt med ett silverark, dekorerat med förgyllda silver jagade överlägg med bilder av Kristus och helgon, längs den nedre kanten - en krona med en prydnad. Överst på hjälmen finns fyra kristna bilder: den Allsmäktige Frälsaren, Saints George, Basil och Theodore. På pannplattan finns en bild av ärkeängeln Michael med inskriptionen: "För ärkeängeln Michael, hjälp din tjänare Theodore" (Yaroslav kallades Fedor i heligt dop). För närvarande förvaras hjälmen i Armory.

VOEVODA EREMEY GLEBOVYCH

Voivode Eremey Glebovich Eremey Glebovich - Gammal rysk guvernör, deltagare i slaget vid Lipitsa, guvernör för prinsarna Rostov och Vladimir, söner till Vsevolod det stora boet.
Han dog vintern 1238 i en strid med tatarerna nära Kolomna.
Ursprungligen tjänade Yeremey Glebovich Rostov-prinsen Konstantin Vsevolodovich. 1216, före slaget vid Lipitsa, ledde han 500 soldater för att hjälpa koalitionen av furstar ledda av Konstantin av Rostov och Mstislav Udaly, som stod upp mot bröderna Jurij och Jaroslav Vsevolodovich.
Efter Konstantins död tjänade han som guvernör för sonen till Konstantin Vasily och Vladimir-prinsen Yuri Vsevolodovich.
Under 1219 och 1228 gjorde han två fälttåg mot Kama-bulgarerna.
Vintern 1237-1238, under invasionen av Batu, skickades Jeremey Glebovich med ett regemente till Kolomna för att hjälpa sonen till Yuri Vsevolodovich Vsevolod och Ryazan-prinsen Roman Olegovich. Under det aldrig tidigare skådat blodiga slaget nära Kolomna besegrades den ryska armén. Stridens hårdhet bevisas av prins Kulkans död i striden, Djingis Khans yngste son. Vsevolod Yurievich flydde till Moskva. Prins Roman och Jeremey Glebovich dog.

ALYOSHA POPOVICH

V.M. Vasnetsov. "Hjältar"

Man tror vanligtvis att Rostov-bojaren Alexander (Olesha) Popovich fungerade som den historiska prototypen av Alyosha Popovich. Enligt krönikorna var detta den berömda "modige" (utvalda krigaren), som först tjänade Vsevolod det stora boet, och sedan hans son Konstantin Vsevolodovich mot sin bror och utmanare till Vladimir-bordet, Yuri Vsevolodovich, och Alexander Popovich besegrade flera av Yuris bästa krigare i slagsmål. Med Konstantins död och Juris regeringstid (1218) gick han till Kievs storhertig Mstislav den Gamle och dog med honom i slaget vid Kalka 1223.
Efter att ha blivit storhertig av Vladimir bröt han dock inte banden med Rostov, tillbringade större delen av sin tid här, lade grunden till katedralkyrkan och lämnade efter sig många andra monument, och förresten biblioteket, som fortsatte att växa under hans son Vasilka.

Storhertig av Vladimir: 1216-1218

YAROSLAVL

Det första omnämnandet av Yaroslavl Assumption Church finns i Yaroslavl-prinsarna Vasily och Konstantins liv, sammanställt av munken Pachomius omkring 1530: ), och samma sommar låg en annan kyrka i en stor stad, vid portarna, strålade, ärkeängeln Mikaels katedral, och göra det samma sommar. Ett manuskript från slutet av 1600-talet förvarades i Arkhangelsk-kyrkan, där liknande information rapporterades: "Den helige ärkeängeln Mikaels kyrka byggdes ursprungligen på denna plats, kullerstensbelagd nära porten, sedan från kyrkan som heter Arkhangelsk, av storhertig Konstantin Vsevolodovich (den vise), när han regerade i Jaroslavl, sommaren Kristi födelse 1213 och invigdes 1216, stod den kyrkan i 79 år. Ärkeängeln Mikaels träkyrka nämns i Jaroslavls folkräkningsbok 1646.
Det befintliga stentemplet i namnet av ärkeängeln Mikaels katedral och andra okroppsliga himmelska krafter med ett kapell av Zosima och Savvaty av Solovetsky i galleriets norra flygel grundades 1657 på bekostnad av församlingsmedlemmar, dess konstruktion varade mer än tjugo år, sedan kyrkan invigdes efter 1680.

Ärkeängeln Michaels kyrka i Yaroslavl

Jungfruns himmelsfärds stenkyrka stod i mitten av träfästningen på Strelka. Kyrkan för den heligaste Theotokos dormition invigdes högtidligt 1219 av biskop Kirill av Rostov.
Katedralen byggdes av tunna tegelstenar (sockel). Vita stenreliefer med ornament och masker sätts in i väggarna. Inuti var templet dekorerat med ett elegant golv av glaserade keramiska plattor. Dörrarna var dekorerade med förgylld koppar. Prins Konstantin, genom vars testamente katedralen byggdes, begravdes i detta tempel.
I sin ursprungliga form existerade den heliga jungfru Marias himmelsfärdskyrka fram till början. 1500-talet 1501 brann det och valven kollapsade nära kyrkan. Templet byggdes om omkring 1516. Det var en liten kyrka i källaren. I den västra delen fanns ett kapell "på hyllorna" på ungefär samma sätt som i Bebådelsekatedralen i Moskva Kreml. När man rensade spillrorna efter branden upptäcktes relikerna från Yaroslavl-prinsarna från 1200-talet, Vasily och Konstantin Vsevolodovich. Relikerna från Yaroslavl-prinsarna blev den viktigaste katedralreliken.
Efter 1605 började en illustrerad synod sammanställas i Church of the Assumption of the Ally Theotokos. År 1612, under oroligheternas tid, välsignade Metropolitan Kirill Dmitry Pozharsky här på en kampanj för att befria Moskva.
På 1600-talet Assumption Cathedral i Yaroslavl har redan förfallit. Templet skadades under en brand 1658. Och katedralen var för liten för den växande staden. Därför byggdes en ny kyrka av den heliga jungfru Marias himmelsfärd genom kungens dekret. Det var en sexpelare femkupolbyggnad, utan källare, vid de norra, västra och södra ingångarna fanns stenverandor, typiska för många Yaroslavl-kyrkor på 1600-talet. Ett åttakantigt höftklocktorn restes intill katedralen.

Assumption Cathedral i Yaroslavl

1788 blev staden centrum för stiftet. Nu har Assumption Cathedral i Yaroslavl blivit en katedral. Nya rekonstruktioner av templet började. En varm kyrka med ett altare i de heliga prinsarna Basilius och Konstantins namn lades till på den södra muren, och andra rekonstruktioner genomfördes också. År 1836, enligt projektet av arkitekten A.I. Melnikov, ett nytt klocktorn byggdes. Dess höjd var cirka 55 meter. Klocktornets arkitektur kombinerade funktioner från olika stilar. Fyrdubblingen av den första nivån, sedan oktagonen på den andra och sedan igen fyrdubblingen av den tredje nivån. Till en början anordnades en gångbåge i botten av klocktornet.
År 1844 täcktes domkyrkans kupoler - de första i staden - med guld. Katedralen hade en magnifik femvåningsikonostas med värdefulla ikoner.
Assumption-katedralen i Jaroslavl skadades svårt under det antibolsjevikiska upproret 1918, men sedan restaurerades den. 1922 stängdes templet för tillbedjan, klocktornet demonterades, efter att tidigare ha tappat klockorna från det. Kyrkan överlämnades till Arbetsbörsen, från 1930 till 1937 inrymde den ett spannmålslager. 1937 beslutade stadens myndigheter att riva själva templet och den 26 augusti 1937 sprängdes katedralen i luften. På platsen där Himmelsfärdskatedralen låg anlades stadsparken för kultur och rekreation. Vid upprepade utgrävningar har N.N. Voronin och andra arkeologer för att hitta grunden till tegelkatedralen från den pre-mongoliska eran misslyckades.
Vid 1000-årsdagen av Yaroslavl beslutades det att återskapa Assumption Cathedral i staden. Den nya katedralen grundades den 26 oktober 2004 på platsen för den som sprängdes 1937.

Dormition-katedralen i Yaroslavl

Spaso-Preobrazhensky-klostret i Yaroslavl i början av 1600-talet (teckning av en samtida konstnär)

Det grundades på XII-talet. utanför den dåvarande stadens murar nära korsningen över Kotorosl, efter att ha intagit en hörnposition i systemet av stadens försvarsstrukturer. År 1216-1218. i Spassky-klostret fungerade den första andliga skolan i nordöstra Ryssland, och överfördes sedan till Rostov.
År 1216-1224. Frälsarens förvandlingskatedral byggdes i klostret.

Bokmärke för Transfiguration Cathedral

För att hedra bildandet av Yaroslavl-furstendömet 1218, enligt legenden, byggdes en miniatyrkyrka för ingången till Jerusalem vid katedralens sydöstra hörn, som inte har överlevt till denna dag. Redan i första halvlek. 1200-talet ett stort bibliotek bildades i klostret, arbete utfördes med korrespondens av böcker. Här hittades "The Tale of Igor's Campaign" - ett monument av forntida rysk litteratur.

Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Yaroslavl

Krönikörerna kallar Konstantin "välsignad", prydd med "all god moral", som inte förmörkade hans sinne med "det här charmiga ljusets ödemarkshärlighet", "den andre Salomo"; de säger att han "ser hela sitt sinne" in i "tidlöst oändligt liv", som du "förbättrar med din allmosa och stora godhet", pekar på hans sanning, generositet, ödmjukhet och ödmjukhet, på hans oro för skapandet av "Guds vackra kyrkor”, som han dekorerade med ”underbara” ikoner och försedda med böcker, prisar de honom för att han ”hedrade den prästerliga och mniska rangen utomordentligt” och så vidare. Konstantin fick smeknamnet "Klok": han talade flera språk, älskade böcker "mer än någon egendom" och samlade, "inte skonade sin förmögenhet" (bara i hans bibliotek fanns mer än tusen grekiska manuskript), han uppskattade konst, höll med sig ”lärda män”, sysselsatta med översättningar från utländska texter.

Prins Konstantin hade tre söner: Vasilka (), Vsevolod och Vladimir. År 1217, Konstantin, som kände en nära förestående död och fruktade för små barns öde, kallade sin bror Yuri från Gorodets, gav honom många gåvor och utnämnde honom, efter hans död, Vladimir, men för nu gav han Suzdal och tvingade honom att svära att han skulle vara en far för sina syskonbarn, ge Rostov - Vasilka, Yaroslavl - Vsevolod och Uglich - Vladimir.

Uglitsky furstendömet

Den första prinsen av Uglich var den yngste sonen till prins Konstantin Vsevolodovich - Vladimir Konstantinovich (1214 - 1249). Han fick uppenbarligen Uglich i sitt arv 1216 eller 1218. Det är känt att denne prins deltog i slaget vid Cityfloden den 4 mars 1238.
När hela Uglitsky-furstendömet ödelades av mongol-tatarerna gick han "om sitt fosterland" till horden 1244 och 1245.
Vladimir Konstantinovich dog i Vladimir den 27 december 1249, prins Alexander Nevskij såg av sin kropp och begravdes i Uglich Spaso-Preobrazhensky-katedralen.
Centimeter. .

Strax efter sin tillträde till tronen bad han George att komma till Vladimir för ett vänligt möte. George var inte sen med att komma till samtalet och förlät av sin mildhet uppriktigt sin bror. Båda bröderna, med en beskrivares ord, när de träffades, "suckade och grät i många timmar", gick in i Vår Frus katedralkyrka, där de, vid sin förälders grav, förseglade sin försoning genom bön och kysser korset . Konstantin utnämnde George till ett annat apanage i staden Suzdal och förklarade honom som arvtagare till hans tron. George, å sin sida, gav ordet till Konstantin att ersätta sin far i hans barns person när han ledde. prins av Vladimir. Tröstade George åkte med sin familj och hov till Suzdal den 11 september 1217.

Biskop av Polotsk, med kunskap om Konstantins kärlek och önskan till hela den gudomliga, kyrkliga strukturen, till St. ikoner och reliker av helgon, förde till Vladimir 1218 från Konstantinopel heliga reliker - "en del av passionen från Herren", en partikel av martyrens hand. Longin centurion ("heliga hans händer är båda" - PSRL. T. 1. Stb. 441) och delar av relikerna från St. Maria Magdalena.
På minnesdagen av St. Inloggning (16 oktober), i slutet av Matins, arrangerades en procession från Assumption- och Demetrius-katedralerna till förorts himmelsfärdsklostret, där helgedomen ursprungligen lades. Detta drag åtföljdes av biskopen med hela Vladimirs prästerskap, prinsen själv med barn, pojkar och människor. Biskopen lade på sitt huvud relikvieskrinet med St. med reliker och åtföljd av samma procession överförde han honom till hovmannen och "den hela helgedomen, biskopen och prinsen och alla ortodoxa människor".
Tatishchev skrev att Ep. Polotsky förde till Konstantin en del av Herrens kors och vad han ledde. prinsen gjorde det till ett stort gyllene kors, förvarat i Moscow Assumption Cathedral, där delar av St. reliker - okända (Ist. Karamz. till vol. III, kap VI not 179).

Prins Konstantin i Vladimir bygger 1218 en liten stenkyrka av det heliga korsets upphöjelse på Handeln. I annalerna under år 1218: "Konstantin lade kyrkstenen på köpmännen i Volodimer. Upphöjelse av det ärliga korset, samma sommar, och det fullbordades och heligt den 14 september dagen" (Lavr. år. s. 186) ). Kremlvallarna på den västra sidan, i stället för katedralängen, hade portar som kallades handelsportar redan på 1600-talet. I närheten av dem kastades en bro över diket, kallad handelsvägen. År 1676, kanske till och med tidigare, fanns det ett handelstorn nära handelsportarna, där det, som förvaltaren och vojvoden Fyodor Grigoriev Orlov skrev, fanns "en gammal järnklocka, en klockklocka, också en budklocka, som vägde 10 pund i den med en halv pod, två klockor, vägande en halv pod i den ena, 10 hryvnia i den andra. Här på köpmannen fanns troligen frontal- och vecheplatser.
Kyrkan för det heliga korsets upphöjelse var belägen bakom Adelsförsamlingens hus (B. Moskovskaya St., 33). År 1469 reparerades den av Moskvabyggaren V.D. Ermolin. År 1626 stod det "på grund av sitt förfall, det var tomt - utan att sjunga", och 1676 var dess portar utan fönsterluckor, taket rasade. Hon var fortfarande intakt i början. 1700-talet och avbildad på "teckningen" av Vladimir 1715. Av denna miniatyrteckning att döma var det en liten, kanske pelarlös, kyrka. På XVIII-talet var kyrkan helt nedmonterad. Stadsplanen från 1769 visar en gata uppkallad efter Vozdvizhenskaya-kyrkan som fanns på den, men i slutet. XIX-talet och gatan med det namnet upphörde att existera.

1218 gav Konstantin sina söner arv: den äldre Vasilko, 9 år gammal, fick Rostovs bord och den yngre Vsevolod, 8 år gammal, Yaroslavsky. ”Jag känner”, sa han samtidigt till sina barn, ”jag känner, barn, att mitt slut närmar sig och jag anförtror er åt Gud, Hans Renaste Moder, bror och mästare Yuri, som kommer att vara ni istället för mig. .”
Prins Konstantin dog den 2 februari 1219, vid det 34:e året efter hans födelse, vilket orsakade allmän sorg bland folket; krönikan säger så: "Bojarerna grät med stor klagan, som deras lands förebedjare, tjänarna, som om mataren och herren, de fattiga och de svarta, som om deras tröst och klädsel av deras nakenhet." När invånarna i Vladimir, från unga till gamla, från pojkar till tiggare, hörde om storhertigens död, samlades de till storhertigens hov och uttryckte sin kärlek till den avlidne med rikliga tårar. Snart anlände bröderna alla till Vladimir och, efter att ha sörjt den avlidne, begravde de hans kropp i Our Lady-kyrkan med gyllene kupoler. Änkan storhertiginnan, med krönikörens ord, "gjorde en underbar sak då" (Stegbok, s. 327. Lavr. år, s. 188). Kände att hon med förlusten av sin man hade förlorat alla glädjeämnen på jorden, accepterade hon, utan att lämna kyrkan, klostergraden över hans kista och begav sig strax efter makens begravning till Rostov, där hon dog i klosteravskildhet 2 år senare .

Efter döden ledde. Prins Konstantin, Vladimirianer kysste korset till sin bror Georgy Vsevolodovich, som efter en kort paus gick in för andra gången i storhertigens rättigheter. Tillsammans med honom kom från Suzdal och hans oskiljaktiga följeslagare, biskop Simon.