Statyer på Påskön är ett av de största mysterierna på jorden! Felaktigt anklagad Moai

Plats: Chile, Påskön
Tillverkad av: mellan 1250 - 1500 år
Koordinater: 27°07"33.7"S 109°16"37.2"W

Innehåll:

Kort beskrivning

Påskön är förlorad i Stilla havet på ett avstånd av 4000 km från Chile. De närmaste grannarna - invånarna på Pitcairn Island - bor 2000 km härifrån.

Påskön fick sitt ovanliga namn av en anledning: den upptäcktes av en holländsk navigatör på påskdagens morgon den 5 april 1722. Landskapet på ön är utdöda vulkaner, berg, kullar och ängar. Det finns inga floder här, den huvudsakliga källan till sötvatten är regnvatten som samlas i vulkankratrarna. Paschalierna kallar sin ö för "Jordens navel" (Te-Pito-te-henua). Detta avskilda och isolerade hörn från resten av världen lockar vetenskapsmän, mystiker, älskare av hemligheter och mysterier.

Först och främst är Påskön känd för sina gigantiska stenstatyer i form av ett mänskligt huvud, de kallas "moai". Tysta idoler som väger upp till 200 ton och upp till 12 meter höga står med ryggen mot havet. Totalt har 997 statyer upptäckts på Påskön. Alla moai är monolitiska. Hantverkarna ristade dem av mjuk vulkanisk tuff (pimpsten) i ett stenbrott på sluttningarna av vulkanen Rano Roraku. Några av statyerna har flyttats till den rituella plattformen (”ahu”) och försetts med en röd stenmössa (pukau). Enligt forskare hade moai en gång ögon: ekorrar lades ut från koraller och pupiller från gnistrande bitar av vulkaniskt glas.

Uppenbarligen krävde installationen av statyer en enorm mängd arbete. Enligt legenden gick idolerna för sig själva. Hypoteserna, bekräftade av vetenskapliga experiment, bevisar dock att invånarna på ön och ingen annan flyttade moaien, men det har ännu inte bestämts exakt hur de gjorde det. År 1956 experimenterade den norske resenären Thor Heyerdahl med att flytta en moai-staty genom att anställa ett team av påsköns infödda som framgångsrikt reproducerade alla stadier av tillverkning och installation av en moai.

Beväpnade med stenyxor, ristade de infödda en 12-tons staty, och tog tag i repen och började dra den längs marken. Och för att inte skada den ömtåliga jätten gjorde öborna en träsläde för att förhindra att den skava mot marken. Med hjälp av träspakar och stenar placerade under statyns bas, hissades den upp på en plattformspiedestal.

1986 organiserade den tjeckiske upptäcktsresanden P. Pavel tillsammans med Thor Heyerdahl ytterligare ett test där en grupp på 17 infödda ganska snabbt ställde upp den 20 ton tunga statyn med hjälp av rep.

"En förstenad värld med sina förstenade invånare"

Bosättningen av Påskön började under 300 - 400 år av invandrare från Östpolynesien. Enligt en annan version, föreslagen av Thor Heyerdahl, var de första invånarna på ön nybyggare från det antika Peru. Genom att korsa Stilla havet från Sydamerikas kust till Polynesien på en träflotte "Kon-Tiki", bevisade den norska forskaren att även under förhållandena i en forntida civilisation kunde de amerikanska indianerna övervinna stora vattenvidder.

Urbefolkningen på Påskön tillhörde två stammar - "långörade", som skapade moaien, och "kortörade". "Långöronen" fick sitt namn för att de bar tunga smycken i öronen, ibland så stora att örsnibbarna drogs ner till axlarna. Paschalians trodde att den övernaturliga kraften hos deras klan, kallad "mana", fanns i stenstatyer. I början levde de långörade och kortörade i fred och harmoni med varandra, men deras senare historia präglades av en rad brutala krig orsakade av livsmedelsbrist.

På grund av torkan minskade skördarna, det fanns inte tillräckligt med träd för att göra båtar som det var möjligt att fiska från. Nu identifierades moai med bilden av fienden, och statyerna förstördes av rivaliserande stammar. Det finns många teorier om syftet med moai. Kanske var dessa ögudar etsade i sten, eller porträtt av ledarna som styrde ön. Enligt Thor Heyerdahl föreställer statyerna vita indianer som anlände till ön från Latinamerika.. Under en tid av kulturellt välstånd (XVI-XVII århundraden) bodde upp till 20 tusen människor på Påskön.

Efter européernas ankomst minskade befolkningen, många östlingar fördes till Peru för hårt arbete. Idag är ön bebodd av cirka 4 000 människor. Öbornas levnadsvillkor har förbättrats avsevärt, en flygplats har byggts och turister ger en liten inkomst. Men Påskön verkar fortfarande öde, som på Thor Heyerdahls tider då norrmannen såg "någon sorts förstenad värld med sina förstenade invånare".

Påskön, upptar 117 kvm. km. - en av de mest avskilda livsmiljöerna (tillsammans med Tristan da Cunha-skärgården): den ligger i Stilla havet på ett avstånd av mer än 3700 km. från närmaste kontinent (Sydamerika) och 2600 km från närmaste bebodda ö (Pitcairn).

I allmänhet finns det många hemligheter i Påsköns historia. Dess upptäckare, kapten Juan Fernandez, av rädsla för konkurrenter, bestämde sig för att hålla sin upptäckt, som gjordes 1578, hemlig, och efter en tid dog han av misstag under mystiska omständigheter. Även om det spanjoren hittade var Påskön är fortfarande oklart.

Efter 144 år, 1722, snubblade den holländska amiralen Jacob Roggeveen på Påskön, och denna händelse ägde rum på den kristna påskdagen. Så, helt av en slump, förvandlades ön Te Pito o te Henua, som på den lokala dialekten betyder världens centrum, till Påskön.

Det är intressant att amiral Roggeven med sin skvadron inte bara seglade i detta område, han försökte förgäves hitta Davis, en engelsk pirats svårfångade land, som enligt hans beskrivningar upptäcktes 35 år före den holländska expeditionen. Det är sant att ingen, förutom Davis och hans team, någonsin har sett den nyupptäckta skärgården.

Men moderna studier av intilliggande vatten har visat att detta är osannolikt.

Påskön ligger 500 km från en bergskedja som kallas East Pacific Rise på Nazcaplattan. Ön ligger på toppen av ett enormt berg bildat av vulkanisk lava. Det senaste vulkanutbrottet på ön inträffade för 3 miljoner år sedan. Även om vissa forskare tyder på att det hände för 4,5-5 miljoner år sedan.

Enligt lokala legender var ön i ett avlägset förflutet stor. Det är fullt möjligt att så var fallet under Pleistocene istid, då världshavets nivå var 100 meter lägre. Enligt geologiska studier var Påskön aldrig en del av en sjunken kontinent.

Påsköns milda klimat och vulkaniska ursprung borde ha gjort den till ett stycke paradis, långt ifrån de problem som plågar resten av världen, men Roggevens första intryck av ön var ett ödelagt område täckt av torkat gräs och bränd växtlighet. Det fanns inga träd eller buskar att se.

Moderna botaniker har funnit på ön endast 47 arter av högre växter som är karakteristiska för detta område; det är främst gräs, säd och ormbunkar. Listan innehåller också två typer av dvärgträd och två typer av buskar. Med sådan växtlighet hade öns invånare inget bränsle för att hålla dem varma under den kalla, blöta och blåsiga vintern. De enda husdjuren var höns; det fanns inga fladdermöss, fåglar, ormar eller ödlor. Endast insekter hittades. Totalt bodde cirka 2 000 människor på ön.

Invånare på Påskön. Gravyr från 1860

Det bor nu cirka 3 000 människor på ön. Av dessa är endast 150 personer renrasiga Rapanui, resten är chilenare och mestiser. Även om det återigen inte är helt klart vem som exakt kan anses vara renrasig. Trots allt blev till och med de första européerna som landade på ön förvånade över att invånarna i Rapanui - det polynesiska namnet på ön - är etniskt heterogena. Amiral Roggeven, som är bekant för oss, skrev att vita, svarta, bruna och till och med rödaktiga människor bodde på landet han upptäckte. Deras språk var polynesiska, en dialekt som varit isolerad sedan omkring 400 e.Kr. e. och karakteristisk för Marquesas och Hawaiiöarna.

Ungefär 200 gigantiska stenstatyer - "Moai", placerade på massiva piedestaler längs öns kust med eländig växtlighet, långt från stenbrotten, verkade helt oförklarliga. De flesta av statyerna placerades på massiva socklar. Minst 700 fler skulpturer, i varierande grad av färdigställande, lämnades kvar i stenbrott eller på gamla vägar som förbinder stenbrotten med kusten. Det verkade som att skulptörerna plötsligt lämnade sina verktyg och slutade arbeta..

Avlägsna hantverkare ristade "moai" på sluttningarna av vulkanen Rano-Roraku, som ligger i den östra delen av ön, av mjuk vulkanisk tuff. Sedan sänktes de färdiga statyerna nerför sluttningen och placerades längs öns omkrets, på ett avstånd av mer än 10 km. Höjden på de flesta idoler är från fem till sju meter, medan senare statyer nådde upp till 10 och upp till 12 meter. Tuff, eller, som det också kallas, pimpsten, som de är gjorda av, liknar en svamp i strukturen och smulas lätt sönder även med en lätt inverkan på den. så att medelvikten för "moai" inte överstiger 5 ton. Sten ahu - plattformar-piedestaler: nådde 150 m i längd och 3 m i höjd, och bestod av bitar som vägde upp till 10 ton.

Vid ett tillfälle hävdade amiral Roggeven, som minns sin resa till ön, att de infödda gjorde eld framför moai-idolerna och satte sig på huk bredvid dem och böjde sina huvuden. Efter det la de armarna i kors och svängde dem upp och ner. Naturligtvis kan denna observation inte förklara vilka idolerna verkligen var för öborna.

Roggeven och hans följeslagare kunde inte förstå hur man utan användning av tjocka trärullar och starka rep skulle kunna flytta och installera sådana block. Öborna hade inga hjul, inga dragdjur och ingen annan energikälla än sina egna muskler. Gamla legender säger att statyerna gick för sig själva. Det är ingen idé att fråga hur detta egentligen gick till, för det finns fortfarande inga dokumentära bevis kvar. Det finns många hypoteser för rörelsen av "moai", vissa bekräftas till och med av experiment, men allt detta bevisar bara en sak - det var möjligt i princip. Och invånarna på ön flyttade statyerna och ingen annan. Var det vad de gjorde det för? Det är här skillnaderna börjar.

Det är också förvånande att 1770 stod statyerna fortfarande kvar, James Cook som besökte ön 1774 nämnde de liggande statyerna, ingen hade märkt något liknande före honom. Senast de stående idolerna sågs var 1830. Då gick den franska skvadronen in på ön. Sedan dess har ingen sett de ursprungliga statyerna, det vill säga de som rests av invånarna på ön själva. Allt som finns på ön idag restaurerades på 1900-talet. Den senaste restaureringen av femton "moai", belägen mellan Rano-Roraku-vulkanen och Poike-halvön, ägde rum relativt nyligen - från 1992 till 1995. Dessutom var japanerna engagerade i restaureringsarbeten.

Under andra hälften av 1800-talet dog också kulten av fågelmannen. Denna märkliga ritual, unik för hela Polynesien, tillägnades Makemake, öbornas högsta gudom. Den Utvalde blev hans jordiska inkarnation. Dessutom, intressant nog, hölls valen regelbundet, en gång om året. Samtidigt tog tjänare eller krigare den mest aktiva delen i dem. Det berodde på dem om deras herre, familjeklanens överhuvud, Tangata-manu eller en fågelman skulle bli. Det är denna ritual som har sitt ursprung till det huvudsakliga kultcentret - den klippiga byn Orongo på den största vulkanen Rano Kao på öns västra spets. Även om Orongo kanske existerade långt innan Tangata-manu-kultens uppkomst. Traditioner säger att arvtagaren till den legendariska Hotu Matua, den första ledaren som kom till ön, föddes här. I sin tur, hundratals år senare, gav hans ättlingar själva signalen till starten av den årliga tävlingen.

På våren flög budbärare av guden Makemake, svarta havssvalor, till de små öarna Motu-Kao-Kao, Motu-Iti och Motu-Nui, som ligger inte långt från kusten. Krigaren som först hittade det första ägget av dessa fåglar och levererade det genom att simma till sin herre fick sju vackra kvinnor som belöning. Tja, ägaren blev en ledare, eller snarare en fågelman, som fick universell respekt, ära och privilegier. Den sista Tangata-manu-ceremonin ägde rum på 60-talet av 1800-talet. Efter den katastrofala piraträden mot peruanerna 1862, när piraterna förslavade hela den manliga befolkningen på ön, fanns det ingen och ingen att välja en fågelman.

Varför ristade påsköns infödda "moai"-statyer i ett stenbrott? Varför slutade de med detta? Samhället som skapade statyerna måste ha varit väsentligt annorlunda än de 2 000 personer som Roggeveen såg. Det måste vara välorganiserat. Vad hände med honom?

I mer än två och ett halvt århundrade förblev mysteriet med Påskön olöst. De flesta teorier om Påsköns historia och utveckling är baserade på muntlig tradition. Detta händer eftersom ingen fortfarande kan förstå vad som står inskrivet i skriftliga källor - de berömda tavlorna "ko hau motu mo rongorongo", vilket ungefär betyder - ett manuskript för recitation. De flesta av dem förstördes av kristna missionärer, men även de som överlevde kunde förmodligen kasta ljus över historien om denna mystiska ö. Och även om den vetenskapliga världen har blivit upprörd mer än en gång av rapporter om att gamla skrifter äntligen har dechiffrerats, när noggrant kontrollerats, visade sig allt detta inte vara en särskilt korrekt tolkning av muntliga fakta och legender.

För några år sedan gjorde paleontologen David Steadman och flera andra forskare den första systematiska studien av Påskön för att ta reda på hur dess växt- och djurliv var tidigare. Som ett resultat dök det upp data för en ny, överraskande och lärorik tolkning av dess nybyggares historia.

Enligt en version var Påskön bebodd omkring 400 e.Kr. e. (även om radiokoldata som erhållits av forskarna Terry Hunt och Carl Lipo vid University of California (USA) under studien av åtta kolprover från Anakena indikerar att ön Rapa Nui var bebodd runt 1200 e.Kr., ) Öborna odlade bananer, taro , sötpotatis, sockerrör, mullbär. Förutom kycklingar fanns det också råttor på ön, som anlände med de första nybyggarna.

Perioden för tillverkning av statyer avser 1200-1500 år. Antalet invånare vid den tiden varierade från 7 000 till 20 000 personer. För att lyfta och flytta statyn räcker det med flera hundra personer, som använde rep och rullar från träd som fanns tillgängliga på den tiden i tillräckligt antal.

Arkeologernas och paleontologernas mödosamma arbete har visat att ön cirka 30 000 år före människornas ankomst och under de första åren av deras vistelse inte alls var så öde som den är nu. En subtropisk skog av träd och undervegetation reste sig över buskar, gräs, ormbunkar och torv. Trädprästkragar växte i skogen, hauhau-träd som kan användas för att göra rep och toromiro, som är användbart som bränsle. Det fanns också sorter av palmer, som inte finns nu på ön, men det fanns så många av dem förr att trädens fot var tätt täckt av deras pollen. De är relaterade till den chilenska palmen, som växer upp till 32 m och en diameter på upp till 2 m. Höga, utan grenar, stammar var idealiskt material för skridskobanor och kanoter. De gav också ätbara nötter och juice, som chilenarna gör socker, sirap, honung och vin av.

De relativt kalla kustvattnen stödde fisket på endast ett fåtal platser. Det huvudsakliga marina bytet var delfiner och sälar. För att jaga dem gick de ut på öppet hav och använde harpuner. Innan människorna kom var ön en idealisk plats för fåglar, eftersom de inte hade några fiender här. Här häckade albatrosser, tuttar, fregattfåglar, fullmar, papegojor och andra fåglar - totalt 25 arter. Det var förmodligen den rikaste grogrunden i hela Stilla havet.

Runt 800-talet började förstörelsen av skog. I allt högre grad började lager av träkol från skogsbränder uppstå, det blev mindre och mindre vedpollen och allt mer pollen kom från gräs som ersatte skogen. Senast år 1400 försvann palmerna helt, inte bara som ett resultat av avhuggning, utan också på grund av de allestädes närvarande råttorna, som inte gav dem möjlighet att återhämta sig: ett dussin överlevande rester av nötter som bevarats i grottorna hade spår av råttbett. Sådana nötter kunde inte gro. Hauhau-träden försvann inte helt, men det fanns inte tillräckligt med dem för att göra rep.

På 1400-talet försvann inte bara palmer utan hela skogen som helhet. Den förstördes av människor som röjde områden för trädgårdar, högg ner träd för att bygga kanoter, för att göra skridskobanor för statyer, för uppvärmning. Råttorna åt upp fröna. Det är troligt att fåglarna dog ut på grund av förorenade blommor och minskad fruktskörd. Samma sak har hänt som händer överallt i världen där skogen förstörs: de flesta av invånarna i skogen försvinner. Alla typer av lokala fåglar och djur har försvunnit på ön. All kustfisk fångades också. Små sniglar åts. Från människors kost på 1400-talet. delfiner försvann: det fanns inget att gå till sjöss på, och det fanns inget att göra harpuner av. Det blev kannibalism.

Paradiset, som öppnades för de första nybyggarna, blev 1600 år senare nästan livlöst. Fertila jordar, överflöd av mat, massor av byggmaterial, tillräckligt med livsrum, alla möjligheter till en bekväm tillvaro förstördes. När Heyerdahl besökte ön fanns det ett enda toromiroträd på ön; nu finns det inte längre.

Och allt började med att folk några århundraden efter ankomsten till ön började, precis som sina polynesiska förfäder, att installera stenavgudar på plattformar. Med tiden blev statyerna större och större; deras huvuden började pryda röda 10-tons kronor; en konkurrensspiral utspelade sig; rivaliserande klaner försökte överträffa varandra genom att visa hälsa och makt som egyptierna byggde sina gigantiska pyramider. På ön, liksom i det moderna Amerika, fanns ett komplext politiskt system för fördelning av tillgängliga resurser och integration av ekonomin i olika områden.

En gravyr från 1873 från den engelska tidningen Harper Weekly. Gravyren är signerad: "Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos" (Festival för tatuerade dansare vid stenidolerna på Påskön).

Den ständigt ökande befolkningen trakasserade skogarna snabbare än de kunde återskapa; grönsaksträdgårdar upptog mer och mer utrymme; jorden utan skog, källor och bäckar torkade upp; träden som spenderades på att transportera och höja statyerna, samt på att bygga kanoter och bostäder, visade sig vara otillräckliga även för matlagning. När fåglar och djur förstördes började hungersnöden inträda. Åkermarkernas bördighet minskade på grund av vind- och regnerosion. Torka har börjat. Intensiv uppfödning av kycklingar och kannibalism löste inte matproblemet. Statyer förberedda för att flytta med insjunkna kinder och synliga revben är bevis på början av hungersnöd.

Med brist på mat kunde öborna inte längre stödja hövdingarna, byråkratin och shamanerna som styrde samhället. De överlevande öborna berättade för de första européerna som besökte dem hur det centraliserade systemet ersattes av kaos, och den krigiska klassen besegrade de ärftliga hövdingarna. På stenarna syntes bilder av spjut och dolkar gjorda av de stridande parterna på 1600- och 1700-talen; de är fortfarande utspridda över hela Påskön. År 1700 var befolkningen mellan en fjärdedel och en tiondel av sin tidigare storlek. Människor flyttade till grottor för att gömma sig från sina fiender. Omkring 1770 började motstående klaner välta varandras statyer och skära av deras huvuden. Den sista statyn välte och skändades 1864.

När bilden av påsköns civilisation dök upp inför forskarna frågade de sig själva: - Varför såg de inte tillbaka, insåg inte vad som hände, slutade inte innan det var för sent? Vad tänkte de när de högg ner den sista palmen?

Troligtvis inträffade katastrofen inte plötsligt, utan sträckte sig över flera decennier. Förändringarna i naturen märktes inte på en generation. Bara gamla människor, som såg tillbaka på sina barndomsår, kunde förstå vad som hände och förstå hotet från avskogningen, men ändå behandlade den härskande klassen och murarna, rädda för att förlora sina privilegier och jobb, varningarna på exakt samma sätt som dagens skogshuggare i nordvästra USA: "Arbete är viktigare än skogen!"

Träden blev gradvis mindre, tunnare och mindre betydelsefulla. En gång skars den sista fruktpalmen och de unga skotten förstördes tillsammans med resterna av buskar och undervegetation. Ingen märkte döden av den sista unga palmen.

Floran på ön är mycket dålig: experter räknar inte mer än 30 arter av växter som växer på Rapa Nui. De flesta av dem kom från andra öar i Oceanien, Amerika, Europa. Många växter som tidigare var utbredda på Rapa Nui har utrotats. Mellan 900- och 1600-talen skedde en aktiv fällning av träd, vilket ledde till att skogarna försvann på ön (troligen innan dess växte palmer av arten Paschalococos disperta på den). En annan anledning var råttors ätande av trädfrön. På grund av ohållbara mänskliga aktiviteter och andra faktorer orsakade den resulterande accelererade jorderosionen stora skador på jordbruket, vilket resulterade i en betydande minskning av befolkningen i Rapa Nui.

En av de utdöda växterna är Sophora toromiro, vars lokala namn är toromiro (rap. toromiro). Denna växt på ön spelade tidigare en viktig roll i Rapanui-folkets kultur: den användes för att göra "talande tabletter" med lokala piktogram.

Stammen på en toromiro, med en diameter av ett mänskligt lår och tunnare, användes ofta vid byggandet av hus; det gjordes också spjut av den. På 1800- och 1900-talen utrotades detta träd (en av anledningarna var att den unga tillväxten förstördes av får som fördes till ön).

En annan växt på ön är mullbärsträdet, vars lokala namn är mahute (rap. mahute). Tidigare spelade denna växt också en betydande roll i öbornas liv: vita kläder, kallade tapa, gjordes av bast från mullbärsträdet. Efter uppkomsten av de första européerna på ön - valfångare och missionärer - minskade betydelsen av mahute i Rapanui-folkets liv.

Ti-växtens rötter (rap. ti), eller Dracaena terminalis, användes för att göra socker. Denna växt användes också för att göra ett pulver av mörkblått och grönt, som sedan applicerades på kroppen som tatueringar.

Makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea) användes för snidning.

En av de överlevande växterna på ön, som växer på sluttningarna av kratrarna Rano Kao och Rano Raraku, är Scirpus californicus, som används för att bygga hus.

Under de senaste decennierna har en liten tillväxt av eukalyptus börjat dyka upp på ön. Under XVIII-XIX århundraden fördes druvor, banan, melon, sockerrör till ön.

Innan européerna anlände till ön var påsköns fauna främst representerad av marina djur: sälar, sköldpaddor, krabbor. Fram till 1800-talet uppföddes kycklingar på ön. De arter av lokal fauna som tidigare bebott Rapa Nui har dött ut. Till exempel arten råtta Rattus exulans, som förr i tiden användes av lokalbefolkningen till mat. Istället fördes råttor av arterna Rattus norvegicus och Rattus rattus till ön av europeiska fartyg, som blev bärare av olika sjukdomar som tidigare var okända för Rapanui.

Nu häckar 25 arter av sjöfåglar på ön och 6 arter av landfåglar lever.

Moai statistik är som följer. Det totala antalet moai är 887. Antalet moai som är installerade på sockeln ahu (Ahu) är 288 (32 procent av totalen). Antalet moai som står på sluttningarna av vulkanen Rano Raraku, där moairistningsbrottet låg, är 397 (45 procent av totalen). Antalet moai som ligger utspridda över hela ön är 92 (10 procent av totalen). moai har olika höjder - från 4 till 20 meter. Den största av dem står ensam på sluttningen av vulkanen Rano Raraku.

De är upp till halsen nedsänkta i sedimentära stenar som har samlats på ön under den här bitens långa historia. Några moai stod på stensockel som kallades ahu av de infödda. Antalet ahu överstiger trehundra. Storleken på ahu är också annorlunda - från flera tiotals meter till tvåhundra meter. Den största moaien, med smeknamnet "El Gigante", är 21,6 meter hög. Den ligger i Rano Raraku-brottet och väger cirka 145-165 ton. Den största moaien som står på en piedestal ligger på Ahu Te Pito Kura. Han har smeknamnet Paro (Paro), hans längd är cirka 10 meter, och hans vikt är cirka 80 ton.

Påsköns mysterier

Påskön är full av mysterier. Överallt på ön kan du se ingångarna till grottorna, stenplattformar, räfflade gränder som leder direkt till havet, enorma statyer, skyltar på stenarna.

Ett av öns huvudmysterier, som har förföljt flera generationer av resenärer och forskare, är helt unika stenstatyer – moai. Dessa är stenidoler av olika storlekar - från 3 till 21 meter. I genomsnitt är vikten på en staty från 10 till 20 ton, men bland dem finns det riktiga kolosser som väger från 40 till 90 ton.

Öns glans började med dessa stenstatyer. Det var helt obegripligt hur de kunde dyka upp på en ö som var förlorad i havet med gles växtlighet och en "vild" befolkning. Vem ristade dem, släpade dem i land, satte dem på specialgjorda piedestaler och krönte dem med tunga huvudbonader?

Statyerna har ett extremt märkligt utseende - de har väldigt stora huvuden med en kraftigt utskjutande haka, långa öron och inga ben alls. Vissa har "kepsar" av röd sten på huvudet. Vilken mänsklig stam tillhörde de vars porträtt fanns kvar på ön i form av moai? En spetsig, upphöjd näsa, tunna läppar, något utstående, som i en grimas av hån och förakt. Djupa skåror under de superciliära bågarna, en stor panna - vilka är de?

Några av statyerna har halsband huggna i sten, eller en tatuering gjord med en mejsel. Ansiktet på en av stenjättarna är prickat med hål. Kanske i forntida tider tatuerade de vise som bodde på ön, som studerade himlakropparnas rörelser, sina ansikten med en karta över stjärnhimlen?

Statyernas ögon blickar mot himlen. Upp i himlen - samma som när det för århundraden sedan öppnade sig ett nytt hemland för dem som seglade bortom horisonten?

I tidigare tider var öborna övertygade om att moai skyddade deras land och sig själva från onda andar. Alla stående moai är vända mot ön. Obegripliga som tiden är de nedsänkta i tystnad. Dessa är de mystiska symbolerna för en svunnen civilisation.

Det är känt att skulpturerna extruderades från vulkanlavan vid en av öns yttersta delar, och sedan bars de färdiga figurerna längs tre huvudvägar till platserna för ceremoniella socklar - ahu - utspridda längs kusten. Längden på den största nu förstörda ahu var 160 m, och på dess centrala plattform, cirka 45 m lång, fanns det 15 statyer.

De allra flesta statyer ligger oavslutade i stenbrott eller längs gamla vägar. Några av dem är frusna i djupet av kratern på vulkanen Rano Raraku, några går bortom vulkanens krön och verkar vara på väg mot havet. Allt verkade stanna i ett ögonblick, uppslukat av en virvelvind av en okänd katastrof. Varför slutade skulptörerna plötsligt sitt arbete? Allt är kvar på sin plats - stenyxor, och ofärdiga statyer och stenjättar, som fastfrusna på vägen i sin rörelse, som om människor bara lämnade sitt arbete för en minut och inte kunde återvända till det.

Några av statyerna, som tidigare var uppsatta på stenplattformar, har slagits ner och delas. Detsamma gäller stenplattformar - ahu.

Konstruktionen av ahu krävde inte mindre ansträngning och konst än skapandet av själva statyerna. Det krävdes att göra block och lägga ner en jämn piedestal från dem. Densiteten med vilken tegelstenarna ligger intill varandra är fantastisk. Varför den första axeln byggdes (deras ålder är cirka 700-800 år) är fortfarande oklart. Därefter användes de ofta som platser för begravning och förevigande av minnet av ledarna.

Utgrävningar utförda på flera sektioner av gamla vägar, längs vilka öborna förmodligen bar statyer i flera ton (ibland över ett avstånd på mer än 20 kilometer), visade att alla vägar tydligt går förbi platta områden. Själva vägarna är V- eller U-formade hålor ca 3,5 meter breda. I vissa områden finns långa sammanbindande fragment, formade som en kantsten. På vissa ställen syns pelare som grävts in utanför trottoarkanterna tydligt - kanske fungerade de som ett stöd för någon form av anordning som en spak. Forskare har ännu inte fastställt det exakta datumet för byggandet av dessa vägar, men enligt forskarna slutfördes processen med att flytta statyerna på Påskön omkring 1500 f.Kr.

Ett annat mysterium: enkla beräkningar visar att en liten befolkning under hundratals år inte kunde ha kunnat hugga ut, transportera och installera ens hälften av de befintliga statyerna. Gamla trätavlor med snidade bokstäver hittades på ön. De flesta av dem gick förlorade under erövringen av ön av européer. Men några av plackarna har överlevt. Bokstäverna gick från vänster till höger, och sedan i omvänd ordning - från höger till vänster. Under lång tid var det inte möjligt att tyda de tecken som var inskrivna på dem. Och först i början av 1996 i Moskva tillkännagavs att alla 4 bevarade texttavlor hade dechiffrerats. Det är märkligt att det på öbornas språk finns ett ord som betecknar långsam rörelse utan hjälp av ben. Levitation? Användes denna fantastiska metod vid transport och installation av moaien?

Och en gåta till. Gamla kartor visar andra territorier nära Påskön. Muntliga traditioner berättar om jordens långsamma sjunkande under vatten. Andra legender berättar om katastrofer: om guden Uvoks eldiga stav, som splittrade jorden. Kunde inte större öar eller till och med en hel kontinent med en högt utvecklad kultur och teknik ha funnits här i forna tider? De kom till och med på det vackra namnet Pasifida för honom.

Vissa forskare menar att det fortfarande finns en viss klan (ordning) av påsk som bevarar sina förfäders hemligheter och döljer dem för oinvigda i antik kunskap.

Påskön har många namn:

• Hititeairagi (rap. Hititeairagi), eller Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
• Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
• Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - översatt från Rapanui "ögon tittar på himlen");
• Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - "jordens navel");
• Rapa Nui (rap. Rapa Nui - "Stora Rapa"), ett namn som främst används av valfångare;
• San Carlos Island, så namngiven av Gonzalez Don Felipe för att hedra kungen av Spanien;
• Teapi (rap. Teapi) - så kallad ön James Cook;
• Waihu (rap. Vaihu), eller Waihou (rap. Vaihou), - detta namn användes också av James Cook, och senare Forster Johann Georg Adam och Laperouse Jean Francois de Galo (bukten i nordöstra delen av ön är uppkallad efter honom );
• Påskön, så namngiven av den holländska navigatören Jacob Roggeven eftersom han upptäckte den på påskdagen 1722.
• Mycket ofta kallas Påskön Rapa Nui (översatt som "Big Rapa"), även om den inte är av Rapanui, utan av polynesiskt ursprung. Ön har fått sitt namn tack vare de tahitiska navigatörerna som använde det för att skilja mellan Påskön och Rapaön, som ligger 650 km söder om Tahiti. Själva namnet "Rapa Nui" har orsakat en hel del kontroverser bland lingvister om den korrekta stavningen av detta ord. Bland engelsktalande specialister används ordet "Rapa Nui" (2 ord) för att namnge ön, ordet "Rapanui" (1 ord) - när man talar om folket eller lokal kultur.

Påskön, som ägs av Republiken Chile, ligger i sydöstra Stilla havet. Dess yta är 165 kvm. km är avståndet till närmaste fastland mer än 3500 km.

Ön fick sitt namn för att den upptäcktes av européer på påskdagen 1722. Men de infödda kallar sin livsmiljö för Rapanui, som i översättning från polynesiska betyder "Big Rapa".

Rapanui huvudegendom, som lockar turister från hela världen, är enorma jättar utspridda längs hela kustlinjen med stora huvuden och en oformlig kropp - moai.

Invånarna i Rapanui tror att öns andliga kraft finns i moai-skulpturerna - mana, som hjälper till att uppnå framgång i kärlek, seger i krig och återhämtning från sjukdom; koncentrationen av mana bidrar till upprättandet av bra väder och insamlingen av en rik skörd.

Dessutom återupplivade denna övernaturliga kraft i gamla tider moai-statyerna, så de kom själva till installationsplatsen - Rapanui-folket säger detta med tillförsikt än idag.

De första forskarna om moai-statyer

Jacob Roggeveen

Jacob Roggeveen, en holländsk navigatör som anses vara upptäckaren av ön, efter att ha tillbringat bara en dag där, berättade följande om Rapanui-folket: de bor i små hyddor gjorda av vass, på kvällarna ber de till enorma statyer, de använder mattor istället för en madrass, och stenar spelar rollen som kuddar. Roggeven kunde inte tro att de infödda, med sitt primitiva sätt att leva, byggde enorma stenskulpturer, så han bestämde sig för att figurerna var gjutna av lera och beströdda med stenar ovanpå.

James Cook besökte ön 1774. Forskaren var förvånad: hur satte den antika Rapanui, berövad all form av modern teknik, jättelika statyer på stenpiedestaler? Han noterade också att några av skulpturerna störtades under hans vistelse på Rapanui.

Vad är idolerna gjorda av?

Den stora majoriteten av moai (95%) är gjorda i stora block, välbearbetbar vulkanisk tuff. Materialet för tillverkning av de återstående 5% av jättarna är trachyte, röd basalt vulkanisk pimpsten eller basalt. En av statyerna - särskilt vördad av Rapanui Hoa-Haka-Nana-Ia - ristades från mujieriten från Rano Kao-vulkanen.

Många moai gjordes i ett stenbrott beläget på Rano Raraku-vulkanens territorium. Forskare medger att några av statyerna skars ner från avlagringar från andra vulkaner som ligger närmare platsen för deras efterföljande installation.

Jättarnas storlek och vikt

Medelvikten för de flesta idoler är cirka 5 ton med en höjd på 3-5 meter och en basbredd på drygt en och en halv meter. Statyer högre (cirka 10-12 meter) och som väger mer än 10 ton är mindre vanliga på ön. De ligger huvudsakligen på den yttre sluttningen av vulkanen Rano Raraku.

Den största statyn, som mäter mer än 20 meter och väger cirka 145 ton, är inte skild från basen och ligger fortfarande i stenbrottet.

Läge på ön

De äldsta moaiarna installerades på ahu - långa (från 10 till 160 meter) rektangulära ceremoniella stenplattformar. På sådana piedestaler placerades från en liten staty till ett antal gigantiska jättar. Några av idolerna på sådana platser är utrustade med röda pukao-cylindrar.

Den största av plattformarna, ahu Tongariki, rymmer 15 moai i olika storlekar.
Hälften av skulpturerna blev av okänd anledning kvar i Rano Raraku. En del av dem är inte helt nedskurna, de ser åtminstone oavslutade ut, som om skulptörerna plötsligt tvingats lämna sina arbetsplatser. Men kanske var det författarnas avsikt.

Moai mysterium

Under lång tid kunde européerna inte förstå vem som var författaren till moaien, vilka verktyg som användes för att göra den, hur gigantiska jättar rörde sig runt ön från stenbrottet till sin destination, som ligger 18 kilometer bort, med vilka enheter som var enorma skulpturer installerad på stenplattformar? Under de senaste decennierna har forskare argumenterat med varandra och försökt hitta svar på dessa frågor.

"Långörade" skulptörer

På 50-talet av förra seklet landade Thor Heyerdahl, en norsk resenär, på ön, som organiserade en arkeologisk expedition till Rapanui med syftet att genomföra ett experiment om snidning, flyttning och efterföljande installation av moai.

Som förberedelse för experimentet visade det sig att skaparen av de enorma huvudena var en stam som utåt skiljer sig från huvudbefolkningen på ön med örsnibbar förlängda under vikten av smycken - därför fick de sitt namn: "långörade".

Denna utrotningshotade stam höll hemlig i många århundraden för alla andra "kortörade" invånare på ön, som omgav moaien med olika vidskepelser och vilselett europeiska forskare under lång tid.

Thor Heyerdahl bad ledaren för "långa öron" att återskapa hela processen med att hugga, flytta runt ön och installera en staty. Klanledaren Pedro Atan svarade att de sista generationerna av den döende stammen inte längre var engagerade i tillverkningen av statyer, men i teorin vet de hur man gör detta, eftersom denna kunskap ärvts av dem.

Under experimentet ristade stammen moai med stenhammare genom frekventa slag på vulkanstenen; hamrarna förstördes ständigt, så de "långörade" fick ofta byta ut dem mot nya.

En snidad staty på 12 ton flyttades av en stor grupp människor till installationsplatsen i liggande läge, släpade. De installerade statyn på dess "ben" genom att placera stenar under dess bas och använda stockar som spakar.

Det fanns bara en fråga kvar: varför, enligt legenden, kom moaiarna själva till installationsplatsen i upprätt läge? Trettio år senare genomförde den tjeckiske experimentella arkeologen Pavel Pavel tillsammans med Heyerdahl ytterligare ett test, under vilket 17 infödda, beväpnade med rep, flyttade en 10-tons moai-staty i stående position på kort tid.

Fick Moai ön att kollapsa?

Den populära amerikanske evolutionsbiologen och biogeografen Jared Diamond uttryckte, baserat på data som den brittiske forskaren John Flanley erhållit, i sin bok "The Collapse" förtroende för att stenjättarna ledde ön till avskogning, vilket framkallade en livsmedelskris, svält och befolkning nedgång.

Forskaren föreslog att stenjättar gjordes av två stammar i krig med varandra, som verkade tävla om vem som kunde installera en större jätte. För ledarna för dessa stammar var moai-statyer det enda sättet att visa sin makt för sin nästa, förmågan att tillfredsställa sin törst efter överlägsenhet.

Enligt Diamond utfördes förflyttningen av statyerna runt ön till deras destination med hjälp av träslädar som rörde sig på stockskenor (denna metod att flytta moai har också testats med framgång).

Detta krävde mycket trä, vilket så småningom ledde till utarmning av dess reserver. Arga på moaien började öns invånare kasta dem från plattformarna, så i början av 1800-talet störtades nästan alla statyer.

Förresten, växtligheten på ön är verkligen ganska knapp: gräs, sedge, ormbunkar. Området ser ödelagt ut: det finns inga träd eller buskar att se. Men forskarna är oense om vad som ledde ön till avskogning.

Felaktigt anklagad moai?

Arkeologerna Terry Hunt och Carl Lipo håller inte med om Diamond. De tror att de gamla Rapanui var fredliga skulptörer och skickliga bönder, och inte ambitiösa skogsförstörare i krig med varandra.

Efter utgrävningar på stranden i Anakena konstaterade de: de första invånarna på ön dök upp tidigast 1200, de kunde helt enkelt inte kalka skogarna helt på 500 år. Enligt Kant och Lipo var orsaken till skogens död polynesiska råttor som åt frön från träd - detta bekräftas av frukterna av en utdöd jättepalm som hittats av arkeologer, på vilken små bucklor från tänder är synliga.

Samma forskare lade fram hypotesen att moai-statyerna rörde sig vertikalt runt ön med hjälp av en liten grupp människor som inte behövde träanordningar. De flesta forskare höll med om denna teori, den stöds också av muntlig folkkonst och ett stort antal antika ritningar.

Den före detta guvernören på ön Rapanui sa en gång till arkeologerna att själva formen på statyerna gjorde dem "upprättstående": statyernas utbuktande magar lutade figuren framåt, och formen på basen gjorde det möjligt att svänga dem från sida till sida.

Hunt och Lipo bestämde sig för att testa denna rörelsemetod. Experimentet visade att med tre starka rep kan 18 personer, efter att ha anpassat sig, enkelt flytta en 5-tons staty hundratals meter.

Naturligtvis var några av de skulpturer som flyttades av den antika Rapanui mycket större än de som var inblandade i experimentet, och vägen de mötte var svårare: tiotals kilometer genom kuperad terräng. Tydligen, på grund av alla dessa svårigheter, nådde dussintals idoler aldrig sin destination, de blev liggande längs vägen som leder från stenbrottet.

Moai-statyer idag

Som nämnts ovan märkte James Cook, under sitt besök på ön, att några av moaiarna var uppvända med framsidan nedåt - före honom märkte ingen av resenärerna detta.

Många forskare tillskriver statyernas fall i början av 70-talet av 1700-talet (det vill säga strax före Cooks ankomst) till starten på ett inbördeskrig mellan de "långörade" och "kortörade" invånarna på ön. Andra forskare hävdar att jordbävningar och tsunamier bär skulden.

Förra gången de stående statyerna hittades av den franska skvadronen, som gick in på Påskön 1830. Sedan dess har ingen av européerna sett moai-statyer som rests direkt av den antika Rapanui. Alla skulpturer som idag finns på ön restaurerades på 1900-talet. För inte så länge sedan - på 90-talet av förra seklet - ägde deras senaste restaurering rum.

Förresten, för att se moai, är det inte alls nödvändigt att åka till avlägsna länder (och avståndet från Moskva till Påskön är nästan 16 tusen km): med Hoa-Haka-Nana-Ia-skulpturen, till exempel, du kan se den på British Museum, där den levererades tillbaka 1868.

Men det är bättre att besöka ön, särskilt eftersom Rapanui har alla förutsättningar för att leva och underhålla turister idag: utflykter organiseras, teatrar ger föreställningar, museer, butiker, restauranger, klubbar fungerar.

Men viktigast av allt, det finns en möjlighet att kasta sig in i historien, uppleva en hel rad känslor vid åsynen av mäktiga jättar, känna andan hos det forntida Rapanui-folket och kanske till och med ladda om med öns heliga kraft - mana - för många år framöver. Påskön väntar alltid på sina resenärer!

Idag ska vi göra en resa till den berömda Påskön, som är känd för sina Moai-stenstatyer. Ön är höljd i många hemligheter och mysterier som sannolikt inte någonsin kommer att lösas. Vi kommer att försöka överväga de vanligaste teorierna om ursprunget till stenstatyer skapade av den antika civilisationen Rapa Nui.

Detta är en av de mest isolerade öarna i världen, sedan 1200 år sedan seglade forntida sjömän i kanoter här och valde dessa stränder. Under århundradenas lopp har ett unikt samhälle utvecklats i isoleringen av ön, av okända anledningar, började hugga jättestatyer från vulkanisk sten. Dessa statyer, kända som Moai, är några av de mest fantastiska antika reliker som någonsin hittats. Invånarna på ön kallade sig Rapa Nui, men var de kom ifrån och var de försvann är okänt. Vetenskapen lägger fram många teorier om mysteriet med Påskön, men alla dessa teorier motsäger varandra, sanningen är okänd som alltid

Moderna arkeologer tror att de första och enda människorna på ön är en separat grupp polynesier som en gång kom hit, sedan inte hade någon kontakt med sitt hemland. Fram till en ödesdiger dag 1722, då holländaren Jacob Roggeveen på påskdagen blev den förste européen att upptäcka ön. Vad bevittnade hans team och orsakade het debatt om ursprunget till Rapa Nui. Forskarna rapporterade en blandad befolkning på ön, det fanns både mörkhyade och ljushyade människor. Vissa hade till och med rött hår och solbrända ansikten. Detta passar inte riktigt in i den polynesiska versionen av lokalbefolkningens ursprung, trots långvariga bevis som bekräftar migration från en annan ö i Stilla havet. Därför diskuterar arkeologer fortfarande teorin om den berömda arkeologen och upptäcktsresanden Thor Heyerdahl

I sina anteckningar talar Heyerdahl om öborna, som var indelade i flera klasser. De ljushyade öborna bar stora skivor i örsnibbarna. Deras kroppar var kraftigt tatuerade och de dyrkade gigantiska statyer genom att utföra ceremonier framför dem. Hur kunde ljushyade människor bo bland polynesier på en så avlägsen ö? Forskaren menar att Påskön beboddes i flera stadier av två olika kulturer. Den ena kulturen var från Polynesien, den andra från Sydamerika, möjligen från Peru, där man också hittat mumier av människor med rött hår.

Heyerdahl pekar också på likheter mellan Moai-statyer och liknande monument i Bolivia. Enligt hans teori hade människor redan för tusentals år sedan bemästrat havet och seglat i stora kanoter över stora avstånd.Heyerdahl reste själv från Perus kust till Påskön på en provisorisk flotte 1947, vilket bevisade att en sådan rörelse är möjlig

Moderna arkeologer håller inte mycket med Heyerdahl. De pekar på polynesiernas långa historia i södra Stillahavsområdet. Dessutom, enligt språkstudier, är det mest troliga ursprunget för lokalbefolkningen Marquis Islands eller Pitcairn. Forskare vänder sig till legenderna om Påskön, som talar om ett ursprung från väst. Dessutom bekräftar botaniska och antropometriska studier att ön bara koloniserades en gång - från väster

Det finns en tredje teori, ganska ung. Omkring 1536 försvann det spanska skeppet San Lesmems utanför Tahitis kust. Legender talar om baskiska överlevande som gifte sig med polynesiska kvinnor. Intressant nog visade genetiska tester närvaron av baskiska gener i Rapa Nuis blod

Men det finns en tredje ursprungsberättelse som är så långsökt som den verkar ha vetenskapliga bevis bakom sig. Omkring 1536 gick det spanska skeppet San Lesmems förlorat nära Tahiti. Legender talar om baskiska överlevande som gifter sig med polynesier. Antingen de eller deras ättlingar begav sig från Tahiti för att försöka återvända hem på 1600-talet och ses aldrig igen. Intressant nog visade genetisk testning av rent Rapa Nui-blod närvaron av baskiska gener.

Kanske var Påskön bebodd av en förlorad besättning spanska och polynesiska sjömän?


Naturligtvis kommer vetenskapen med tiden att ge oss svaret på vilka Rapa Nui var. De byggde ett högorganiserat samhälle på en liten ö, och på kort tid av deras existens skapade de en gåta som förbryllade hela världen och som inte har lösts än i dag.

Vår planet avslöjar bara sina hemligheter för mänskligheten. Hur många av dess hörn återstår att besöka och utforska? Hur många fantastiska upptäckter kommer att göras inom överskådlig framtid? Det är mycket svårt att ge ett säkert svar på alla dessa frågor. Vid nästan varje steg stöter vi alla på fantastiska fenomen och fenomen, som tusentals forskare runt om i världen förgäves försöker förklara. Ovanliga fynd som är utspridda över hela världen väntar bara på sin "finaste timme" för att upptäcka deras sanna natur och syfte.

En trevlig bonus endast för våra läsare - en rabattkupong vid betalning av turer på sajten fram till 31 oktober:

• AF500guruturizma - kampanjkod för 500 rubel för turer från 40 000 rubel
• AFTA2000Guru - kampanjkod för 2 000 rubel. för turer till Thailand från 100 000 rubel.
• AF2000TGuruturizma - kampanjkod för 2 000 rubel. för turer till Tunisien från 100 000 rubel.

På sajten onlinetours.ru kan du köpa vilken turné som helst med en rabatt på upp till 3%!

Och du hittar många fler förmånliga erbjudanden från alla researrangörer på hemsidan. Jämför, välj och boka turer till de bästa priserna!

Hur du kommer till Påskön, läs vår artikel.

Idag föreslår jag att åka tillsammans till en av de mest ovanliga öarna - Påskön, som tillhör den latinamerikanska delstaten Chile. Det var här som fantastiska jättar gjorda av sten - monolitiska statyer av Moai - dök upp för första gången inför upptäckarna av avlägsna länder. Officiellt är de kända som påsköns idoler. Man tror att statyerna skapades av de infödda som bebodde ön. Stenskulpturer går tillbaka till 10-15 århundraden. Dessutom "vimlar" ön helt enkelt av intressanta fynd i form av antika grottor, räfflade gränder som går någonstans ut i havet. Allt detta tyder på att ön en gång var centrum för en nation okänd för arkeologer med ovanliga traditioner och unika seder. Intresserad? Skulle fortfarande!

Inte alla av oss vet varför ön fick ett så ovanligt namn. Det första intrycket av att namnet är knutet till en berömd högtid visar sig vara korrekt. Ön besöktes första gången av européer 1722. Det var i år som ett fartyg från Holland under befäl av Jacob Roggeveen släppte sitt ankar utanför kusten på en avlägsen Stillahavsö. Eftersom utomeuropeiska länder upptäcktes precis vid tiden för påskfirandet fick ön det passande namnet.

Det var här som ett av de mest imponerande konstgjorda fenomenen i hela civilisationen upptäcktes - stenstatyer av Moai. Tack vare stenstatyerna har ön blivit känd över hela världen och anses med rätta vara ett av de främsta turistcentrumen på södra halvklotet.

Syftet med statyerna

Eftersom statyerna dök upp på ön i antiken, väcker deras storlek och form tankar om utomjordiskt ursprung. Även om det fortfarande var möjligt att fastställa att statyerna skapades av lokala stammar som en gång bebodde ön. Trots det faktum att flera århundraden har gått sedan upptäckten av ön, har forskare fortfarande inte kunnat reda ut det verkliga syftet med stenjättarna. De krediterades rollen som gravstenar och platser för att dyrka hedniska gudar, de betraktades till och med som riktiga monument för de berömda öborna.

De första beskrivningarna av den holländska navigatören hjälper till att skapa ett bestämt intryck av statyernas betydelse. Till exempel noterade upptäckaren i sin dagbok att nära statyerna gjorde de infödda elden och bad. Men det mest överraskande var att de infödda inte skilde sig åt i en utvecklad kultur och inte kunde skryta med vissa prestationer inom konstruktion eller vissa teknologier som utvecklats ens för den tiden. Följaktligen uppstod en helt logisk fråga om hur dessa stammar, som lever enligt primitiva seder, kunde skapa sådana fantastiska statyer.

Många forskare gjorde de mest ovanliga antagandena. Till en början trodde man att statyerna var gjorda av lera eller till och med hämtade från fastlandet. Men snart motbevisades alla dessa gissningar. Statyerna var helt monolitiska. Skickliga författare skapade sina mästerverk direkt från fragmenten av stenar med hjälp av primitiva verktyg.

Först efter att ön besökts av den berömda navigatören Cook, som åtföljdes av en polynesier som förstod språket för öns infödda, blev det känt att stenstatyerna inte alls var tillägnade gudarna. De installerades för att hedra de forntida stammars härskare.

Hur statyerna gjordes

Som redan nämnts var statyerna uthuggna ur monolitiska fragment av steniga stenar i vulkanens stenbrott. Arbetet med att skapa unika jättar började med ansiktet, som gradvis flyttade till sidorna och armarna. Alla statyer är gjorda i form av långa byster utan ben. När moaierna var klara transporterades de till installationsplatsen och restes på en stensockel. Men hur dessa flera ton stora jättar flyttade från vulkanens stenbrott till stenpiedestalen över en lång sträcka är fortfarande påsköns huvudmysterium. Föreställ dig bara hur mycket kraft som kan krävas för att leverera en 5-meters stenjätte, vars medelvikt nådde 5 ton! Och ibland fanns det statyer som var mer än 10 meter höga och vägde mer än 10 ton.

Varje gång mänskligheten ställs inför något oförklarligt, föds många legender. Så blev det den här gången också. Enligt lokal kunskap kunde de enorma statyerna en gång gå. Efter att ha nått ön förlorade de denna fantastiska förmåga och förblev här för alltid. Men det här är inget annat än en färgstark legend. En annan legend säger att inkafolkets otaliga rikedomar gömdes inuti varje staty. I jakten på lätta pengar förstörde antikjägare och "svarta arkeologer" mer än en staty. Men ingenting annat än besvikelse väntade dem inuti.

Är mysteriet löst?

För inte så länge sedan meddelade en grupp amerikanska forskare som var engagerade i studier av forntida jättar att de var nära att nysta upp Moai-statyerna. Forskarna hävdar att statyerna transporterades i grupper med hjälp av primitiva lyftmekanismer, enorma vagnar och till och med stora djur. Eftersom statyn transporterades i upprätt läge verkade det på avstånd som om stenblocket rörde sig självständigt.

Turism

Från det ögonblick då turismen började utvecklas i en galen takt, när populariteten för denna typ av utomhusaktiviteter och tidsfördriv fick enorm popularitet bland älskare av exotiska och bara nyfikna medborgare, har Påskön blivit en riktig plats för spänning. Tusentals människor kommer från hela världen för att titta på de fantastiska stenstatyerna. Varje staty är unik och har sin egen dekoration, form och storlek. Många av dem har bisarra huvudbonader. Förresten, hattar skiljer sig i färg. Och, som det visade sig, tillverkades de någon annanstans.

Monterade på speciella piedestaler orsakar dessa tysta skapelser av mänskliga händer uppriktig beundran från alla som hade turen att se dem med sina egna ögon. De verkar titta med sina "döda ögon" djupt in i ön eller in i havets blå vidd. Om de kunde tala, hur många intressanta saker kunde de berätta om deras skapares liv? Hur många mysterier kunde man förstå utan att plågas av många gissningar?

Den populäraste platsen att besöka är Tongariki-plattformen. På stenfoten placerades 15 statyer i olika storlekar på en gång. Statyerna har bevarat många spår av inbördeskrig och andra destruktiva händelser som ön utsatts för. Det finns uppgifter om att en monstruös tsunami 1960 drabbade ön, som kastade stenskulpturer 100 meter djupt in i ön. Invånarna lyckades återskapa plattformen på egen hand.

Att hitta en plattform är inte svårt. Den ligger i närheten av Rano Raraku-vulkanen, som blev deras fyndighet. Att ta bilder bland jätten Moai är den heliga plikten för varje turist som har besökt den chilenska ön. Enligt "erfarna fotojägare" är den bästa tiden för fotografering solnedgång och soluppgång. I solens strålar framträder stenjättar i en annan, ovanlig skönhet.

Blotta åsynen av dessa stenjättar orsakar vördnad och respekt för deras skapare, får dig att tänka på ditt liv och sanna plats i universum. Jättarna på Påskön är en av de mest mystiska skapelserna, vars hemlighet vi alla ännu inte har lärt oss. De kom till oss från vulkanens stenbrott och bär på ett fortfarande okänt mysterium från tusentals århundraden.

Hur man kommer dit

Tyvärr är det mycket problematiskt att ta sig till Påskön även idag. Även om det finns två enkla sätt - luft och vatten - är de fortfarande ganska dyra. Den första metoden kräver att du köper en biljett för ett vanligt flyg. Du kan flyga från Chiles huvudstad Santiago. Flygresan kommer att ta minst 5 timmar. Du kan också ta dig till Påskön med kryssningsfartyg eller yacht. Många turistfartyg som passerar utanför öns kust går gärna in i den lokala hamnen, vilket ger sina passagerare en unik möjlighet att beröra den mystiska öns antika historia.