Jonathan Rakels stam hittade en hjältekung, och nu blir konflikten med filistéerna oundviklig. Vid denna tidpunkt i den bibliska berättelsen dyker plötsligt Sauls son Jonatan upp: 1 Sam 13:1-2. Saul regerade ett år, och när han regerade två år

David och Jonatan Oavsett hur David uppträdde vid kungens gård - som harpist eller som militärhjälte - träffade han utan tvekan Sauls arvtagare Jonatan där: 1 Sam 18:1 ... Jonatans själ höll fast vid hans [Davids] själ och Jonathan älskade honom som sin egen själ. Deras vänskap

David Men, som är vanligt för profeterna, ser Hosea en idealisk framtid bakom den omedelbara förstörelsen: Hos.

Jonathan Men juden hade ingen möjlighet att ta reda på sanningen. Två av Mattathias söner är döda efter att ha fallit i kriget mot seleukiderna. Det finns tre kvar: den äldste sonen John, den andre i senioritet Simon och Jonathan, den femte och yngste, som redan har visat en talang för ledarskap och ledarskap.

David För någon som är så fördjupad i judisk tradition som Matteus är det uppenbart att om historien om Messias ska berättas, är det första steget att bevisa att han är Messias. Och för att göra detta är det först och främst nödvändigt att bevisa att Messias är en representant för Davids linje.

Jonatan - Herrens skyddsling En dag beslöt Jonatan med sin vapendragare att tillsammans angripa filistéavdelningen, som låg på andra sidan. Tappert blod och stolthet hoppade upp i killen - jag ville ha ensam ära. Han sa inte ett ord till sin far om hans

David och Jonatan När David flydde hemifrån kom David till Jonatan och sade till honom: ”Min bror! Vad har jag gjort som jag är skyldig till, vad har jag syndat mot din far? Varför letar han efter min död? - Var inte rädd! Jonathan försökte lugna David. - För att min far inte gör en enda sak,

1 Samuelsboken 17:42:"... för han (David) var ung, blond och vacker i ansiktet" 1 Samuelsboken 18;1:"... Jonatans själ höll fast vid hans själ, och Jonatan älskade honom som sin egen själ." 1 Samuelsboken 18;3:"Jonatan slöt en allians med David, för han älskade honom som sin egen själ." 1 Samuelsboken 19;1-10: Och Saul talade till sin son Jonatan och till alla hans tjänare att de skulle döda David. men Jonatan, Sauls son, älskade David mycket.
Och Jonatan underrättade David och sade: "Min fader Saul försöker döda dig; akta dig därför för morgondagen; gömma sig och vara på en hemlig plats.
Men jag ska gå ut och ställa mig bredvid min far på fältet där du ska vara, och jag ska tala om dig till min far, och vad jag ser, det ska jag säga dig.
Och Jonatan talade vänligt om David till sin fader Saul och sade till honom: "Låt inte kungen synda mot sin tjänare David; ty han har inte syndat mot dig på något sätt, och hans gärningar är till stor nytta för dig;
Han satte sin själ i fara genom att döda filisteen, och Herren gjorde en stor räddning för hela Israel; du såg det och gladde dig; varför vill du synda mot oskyldigt blod och döda David utan anledning?”
Och Saul lyssnade till Jonathans röst, och Saul svor: Så sant Herren lever, David skall inte dö.
Och Jonatan kallade på David, och Jonatan berättade för honom alla dessa ord, och Jonatan förde David till Saul, och han var med honom, som igår och i förrgår.
Krig bröt ut igen och David gick ut och stred mot filistéerna och tillfogade dem ett stort nederlag, och de flydde från honom.
Och en ond ande kom från Gud över Saul, och han satt i sitt hus, och hans spjut var i hans hand, och David spelade med sin hand på snören.
Och Saul ville spika fast David på väggen med ett spjut, men David backade från Saul och spjutet stack in i väggen. David flydde och blev räddad den natten.” 1 Samuelsboken 20;1-4:"...och [DAVID] kom och sade till Jonatan: "Vad har jag gjort, var är min missgärning, hur har jag syndat mot din fader, att han söker mitt liv?"
Och Jonatan sade till honom: "Nej, du skall inte dö; se, min far utför inget arbete, varken stort eller litet, utan att uppenbara det för mina öron; varför skulle min far dölja detta för mig? det kommer inte hända".
David svor och sade: din far vet väl att jag har funnit nåd i dina ögon, och därför säger han till sig själv:
"Låt inte Jonatan veta, så att han inte blir upprörd!; men Herren lever och din själ lever! bara ett steg mellan mig och döden.
Och Jonatan sade till David: Allt vad din själ vill, det skall jag göra för dig. 1 Samuel 20; 17-42: Och Jonatan svor åter till David sin kärlek till honom; ty han älskade honom som sin egen själ.
Och Jonatan sade till honom: Imorgon är det nymåne, och de kommer att fråga efter dig, ty din plats kommer inte att tas.
Gå därför ner på tredje dagen och skynda dig till den plats där du gömde dig, och sätt dig vid Asels sten.
Och jag kommer att skjuta tre pilar i den riktningen, som om jag skjuter mot ett mål.
Då ska jag skicka en pojke och säga: "Gå och hitta pilarna"; Jag skulle säga till ungdomen: "Se, pilarna är bakom dig, ta dem," kom sedan till mig; Ty frid vare med dig, och så sant Herren lever, ingenting kommer att hända dig.
Om jag säger detta till ungdomen: "Se, pilarna är framför dig", då går du bort; ty Herren ska släppa dig.
Och vad vi sade: Jag och du, Herren är ett vittne mellan mig och dig för evigt.
Och David gömde sig på fältet. Och nymånen kom, och kungen satte sig för att äta.
… Davids plats förblev tom.
Och Saul sa ingenting den dagen, för han trodde att det var en olycka...
Den andra dagen av nymånen kom, och Davids plats förblev tom.
Då sade Saul till sin son Jonatan: Varför är Isais son [I.E. DAVID] kom inte på middag igår eller idag?
Och Jonatan svarade Saul: David bad mig till Betlehem,
Han sade: ”Låt mig gå, för vi har ett släktoffer i vår stad, och min bror bjöd in mig; så om jag har funnit nåd i dina ögon, så vill jag gå ner och se mina bröder”; så han kom inte till kungens middag.
Då blev Saul mycket vred på Jonatan och sade till honom: "En värdelös och olydig son! Vet jag inte att du blev vän med Isais son till din skam och din mors skam?
Ty så länge Isais son lever på jorden, kommer varken du eller ditt rike att bestå; gå nu och för honom till mig, ty han är dömd att dö.
Och Jonatan svarade sin fader Saul och sade till honom: Varför skulle han dödas? vad gjorde han?
Då kastade Saul ett spjut mot honom för att slå honom.
Och Jonatan insåg att hans far hade bestämt sig för att döda David.
Och Jonatan steg upp från bordet i stor vrede och åt inte på andra dagen av nymånaden; därför att han sörjde David och för att hans fader förolämpade honom.
Nästa dag gick Jonatan ut på fältet på den tid som han hade bestämt åt David och den lille pojken med honom.
Och han sade till gossen: spring, leta efter pilarna som jag skjuter.
gossen sprang och han sköt pilar så att de flög längre än pojken.
Och gossen sprang dit där Jonatan sköt pilar, och Jonatan ropade efter gossen och sade: "Se, pilen ligger framför dig."
Och återigen ropade Jonathan efter pojken: spring snabbt, sluta inte.
Och Jonathans yngling samlade ihop pilarna och gick till sin herre.
gossen visste ingenting; bara Jonatan och David visste vad som pågick.
Och Jonatan gav vapnet till sin pojke som var med honom och sade till honom: Gå och för med det till staden.
Gossen gick, och David reste sig från södra sidan och föll på sitt ansikte till marken och bugade sig tre gånger; och de kysste varandra, och båda grät tillsammans, men David grät mer.
Och Jonatan sade till David: Gå i frid; och vad vi båda svor i Herrens namn och sade:
"Låt Herren vara mellan mig och mellan er, och mellan min säd och mellan er säd," så vare det för evigt. Från Davids klagan över den döde Jonatan (2 Samuel 1:26):”Jag sörjer dig, min bror Jonatan: du var mig mycket kär; din kärlek var till mig över en kvinnas kärlek.

V.Ya. Kanatush

(2 Kungaboken 1:26).

Det här är orden från Davids sorgsna sång, komponerad med anledning av hans väns tragiska död. Jag satte dem som en epigraf till det här kapitlet, eftersom Davids själ var starkt framhävd i dem. Davids och Jonathans vänskap är fenomenal inte bara i antikens historia, utan också i historien för alla jordens folk. Det finns ingen vackrare, rikare, mer exemplarisk vänskap än denna!

Herrens vägar är häpnadsväckande och outgrundliga: från det hus, varifrån djävulen reste en förföljelse mot David, skapar Gud, efter att ha förutsett allt i förväg, för honom det största stödet och trösten i den kungliga sonen Jonathans person, vars ömmaste tillgivenhet var för honom "högre än en kvinnas kärlek". Deras nära bekantskap ägde rum i Sukhoth, i militärlägret, där, i ekdalen, där David i en ojämlik duell kämpade med Goliat och dödade honom med en sten från en slunga. Den unge Davids oförskämda tro och mod förundrade och gladde Jonathans unga själ, hans ålder, så att han var genomsyrad av den djupaste respekt för David, ville efterlikna honom, eftersom han själv var djärv och modig. En blygsam herdinnas beslutsamhet, mod och mod från Betlehems marker lockade honom till honom. "När David var färdig med att tala med Saul, höll Jonatans själ fast vid hans själ, och Jonatan älskade honom som sin egen själ."(1 Samuelsboken 18:1). Jonathans ömma själ hade länge letat efter en sådan vän och fann honom nu i Davids person. De fördes samman och fick vänner inte bara av ungdomen, en gemensamhet av åsikter och intressen, utan genom tro, hängivenhet till Gud, kärlek till hans sak och framför allt, själarnas släktskap.

Vilket underbart ord Bibeln definierar denna oupplösliga andliga släktskap: "hållit fast vid"! Detta ord betyder mer än bara tillgivenhet. Detta är den högsta formen av enhet och släktskap, himlens släktskap, där två smälter samman till en och där ingen separation är möjlig. Det finns inte längre någon gräns mellan "mitt" och "ditt". I denna stora självuppoffring ger sig en själ till en annan och förlorar sig själv. Sådan andlig släktskap i vår tid är den största sällsyntheten. Oftast stöts själar bort från varandra av känslor av ömsesidig antipati, fientlighet eller liten själviskhet. Men när själen klamrar sig fast vid själen, när de älskar varandra med självglömska, trots brister, finns det ingen mer sublim vänskap. Åh, om de troendes själar höll fast vid Herren, människornas himmelske vän, och vid deras grannars själar, som Jonathans själ höll fast vid Davids själ, vilken solidaritet skulle härska i den kristna kyrkans led!

I ögonblicket för detta rörande möte sluter Jonathan, driven av en hög anda av uppriktig, ointresserad kärlek, en allians med David och, som ett tecken på hans lojalitet och styrka av vänskap, ger honom allt det bästa från hans klädsel: "Och Jonatan tog av sig sin yttermantel som han hade på sig och gav den till David och även hans andra kläder och hans svärd, hans båge och hans gördel."(1 Samuelsboken 18:4).

Vilket fantastiskt exempel på sann broderlig kärlek! Det är inte för inte som vänskapen mellan Jonathan och David skildras i minsta detalj på Skriftens sidor som en uppbyggelse och undervisning för eftervärlden som har glömt hur man tror, ​​älskar och vårdar sann vänskap. Efter att ha träffat en vän utantill visar kungasonen honom sin speciella gunst genom att byta kläder med honom och etablera vänskap med värdefulla gåvor - tecken på hans kärlek. Så Guds Son blev fattig för oss. Han lämnade himlen, steg ner till jorden, in i lidandets dal, och offrade sig själv och kallade oss vänner. De som älskar honom klär han i sin rättfärdighets kläder. Men den stund kommer då han kommer att sätta sina vänner bredvid sig på härlighetens och majestätets tron.

Borde vi inte också handla i förhållande till Herren och till varandra - att ge, som Jonatan till David, allt det bästa vi har: vårt svärd, och båge, och bälte och andra kläder, det vill säga alla krafter själ och ande, sinne och hjärta, kunskapens djup och kärlekens skönhet, och framför allt - och något från tillgångarna i ens fromhet och materiella rikedom. Hur parodisk ser den som säger att han älskar Gud, men inte älskar sin nästa, för "var och en som älskar den som har fött älskar den som är född av honom" (1 Joh 5:1)!

En långvarig ointresserad manlig vänskap, den renaste, ömmaste tillgivenhet och innerlig kärlek, etablerades mellan David och Jonathan. Sann vänskap är möjlig mest av allt på grundval av tro, för endast där de älskar Gud fullt ut, där de litar på varandra, där dygd, uppriktighet, ärlighet och tankarnas renhet råder, och där moralen är hög, vaknar samma ömsesidiga känsla. . Denna manliga vänskap var desto mer värdefull för David eftersom den föddes och bekräftades när han mest av allt behövde den, och därför värderade han den mycket. Ingen visade honom så ljus vänskap och lojalitet före eller efter det, och ingen kunde ersätta Jonathan för honom längre.

Omständigheterna var sådana att David snart befann sig i långvarig skam. Många av de hänförda rösterna som tidigare hade prisat honom tystnade gradvis och dog helt och hållet, särskilt när Saul väckte förföljelse mot honom. Förföljd av kungen och hans följe flyr han in i Judeens öken. Där komponerar han sina odödliga psalmer - psalmer och böner till Gud om hjälp och skydd, för befrielse från förföljarens händer. Han tappar inte modet nog för att tappa modet, klagar inte över sitt öde utan ber och sjunger! I hans poetiska natur förvandlas dessa böner till mästerverk av andlig poesi, med vilka han inte bara ber, utan som han sjunger till Gud och söker i dem innerlig frid och tröst.

Och Herren var med honom överallt: lyssnade på hans böner, skyddade honom från fiender, fastän han inte stoppade förföljelsen från Saul. Gud uppväckte i honom trons mod, andens mognad, förmågan att helt lita på Honom, förmågan att föra andliga krig med den andliga fienden med andliga medel. Och denna vetenskap kräver år av intensivt arbete med sig själv, utbildning i Guds skola och direkt konfrontation med en verklig fiende. Allt detta är väldigt svårt. Men i dessa stora prövningar sänder Gud David stöd och glädje för själen i Jonathans person, som var som en bror för honom.

Medan många lämnade David, gav Jonathan honom fortfarande sin osvikliga vänskap och hängivenhet, och denna vänskap växte och stärktes för varje dag. Jonathan visade sig vara mycket värdig David i mod och hjältemod, i tro och fromhet, i vänlighet och osjälviskhet, i mod och förmåga att ta en ädel risk. Inga fientliga krafter kunde förstöra deras hjärtliga vänskap, byggd på en solid grund av kärlek och tro, även om den formidabla gestalten av kung Saul stod mellan dem mer än en gång.

En gång, i närvaro av Jonatan och hans tjänare, förklarade Saul öppet att han ville döda David. Jonatan kom beslutsamt till hans försvar (1 Sam. 19:4-5). Hans djärva, uppriktiga, försiktiga ord stoppade Sauls illvilja ett tag. Jonatan kunde inte tro att hans far hatade David så djupt och tog först inte hans fientlighet på allvar. Det föreföll honom som om Saul efter hans varningsord skulle övervinna sin fientlighet och ge sina döttrar till David, han sökte till och med släktskap och uppriktig vänskap med honom. Men han blev snart övertygad om att detta var ännu en list av hans far, som inte upphörde att intrigera David och uthärda verkliga dödliga hot. Hans misstanke bekräftades när Saul en dag kastade ett spjut mot David.

Det är fantastiskt att en så obalanserad person som Saul kunde ha en så ädel och vänlig son - en total motsats till sin far. Men ännu mer förvånande är att Jonathans kärlek till David överskrider släktskapets band: med livsfara försvarar han sin vän tre gånger och avslöjar för honom sin fars konspiration. Jonatan skyddar David från Sauls vrede och hot och för denna vrede över sig själv: spjutet som är avsett för David flyger mot honom (1 Sam. 20:33). Gud ensam räddade honom från en säker död, som han hade räddat David tidigare. Men inte ens detta stoppar den hängivna Jonah-fanen på vänskapens och kärlekens väg, som han behöll för David till sin död.

I samband med vanärat tvingades David fly. Jonathan kommer till honom i skogen för att stärka sin vän med ord om kärlek, trohet och hopp till Gud. Så Herren såg till att hans smorde på väg till korset vid rätt tidpunkt skulle få ett ord av tröst och uppmuntran. Andra gången träffas de där och sluter ett kärleks- och vänskapsförbund, svär oföränderlig trohet, lovar varandra hjälp och beskydd och välsignar varandra med Guds välsignelser långt borta. Detta förbund av uppriktig, öm kärlek sträcker sig redan till deras avkomma - barn och barnbarn. Detta var förbundet mellan Davids hus och Jonatans hus (1 Samuelsboken 20:16-17).

David och Jonatan, som mer och mer förnyar och stärker sitt förbund, bevakar det noggrant. Och trogen sitt förbund visar David sedan, för Jonatans skull, stor barmhärtighet och ära mot sin vän Mefibosjets son. Han, halt, bjuder han till sitt palats, gör honom till en ständig följeslagare vid sitt bord. "Mefiboset åt vid Davids bord som en av hans söner"(2 Samuel 9:11). Siba, chefen för Mefiboset, förtalade sin herre och utnyttjade hans egendom när David flydde från Absalom. Därefter återupprättade David rättvisan, delade godset i två och gav Siwa i uppdrag att odla Mefibosjets åkrar.

Genom exemplet med Jonatans förbund med David lär Gud oss ​​sann broderlig kärlek och trohet. Under anstormningen av livets prövningar och mångfalden av laglöshet försvagas dessa känslor ofta. Därför måste förbundet om innerlig och inte hycklande broderlig kärlek och trohet mot Herren och mot varandra förnyas oftare genom "lydnad mot sanningen" (1 Pet. 1:22), som David och Jonatan förnyade det. Detta nämns upprepade gånger i Skriften (1 Pet. 3:8; 2 Pet. 1:7; Rom. 12:10; 1 Tess. 4:9; Heb. 13:1).

Davids och Jonathans vänskap stod emot alla prövningar, frestelser, sorger. Hon visade att det i Herren finns band av ett så starkt andligt släktskap att varken tid eller människors ondska eller djävulen själv kan förstöra. Deras sista möte är rörande. David vid denna tid, på flykt undan Saul, gömde sig i Sifs öken, i skogen (1 Sam 23:15). Jonatan, full av mod, med risk för sig själv, tar sig in i lägret till David och stärker honom återigen med hopp på Herren och stöder hans sörjande ande. Han talar till honom så hjärtliga, vänliga ord - ord av hopp och tro: ”Var inte rädd; Ty min fader Sauls hand kommer inte att finna dig, och du skall regera över Israel, och jag skall vara den andra efter dig, och min fader Saul vet detta” (1 Samuelsboken 23:17).

"...Och jag kommer att vara andra efter dig..." Har det någonsin funnits något liknande i historien, när en prins, arvtagare till den kungliga tronen, med en verkligt ridderlig gest, gav vika för en vän eller rival? Vi känner exempel på blodiga inbördesstridigheter även bland bröder i kampen om makten och den kungliga tronen. Men att frivilligt ge upp det till en annan av höga motiv och lämna dig själv på andra plats, är självuppoffringens höjdpunkt. Att ge upp sin hedersplats, sin stora rätt, att ge upp sitt bästa och bara för en annans skull, för att upphöja honom, är en bedrift av kärlek och självförnekelse i Jesu Kristi likhet.

Jonathan var kapabel till denna bedrift för en väns skull vars höga anda och värdighet han värderade högt. Jonatan, liksom David, var också modig och modig, älskade också Gud och hans rättfärdighet och förde också Herrens krig. Men med sin ande, med sin inre instinkt, insåg han att David är en speciell person, född en gång i ett årtusende och utvald av Gud för stora gärningar, och därför äger hon den kungliga tronen och alla slags upphöjelser. Och han hjälpte honom ointresserat i alla hans angelägenheter och i upphöjelsen av hans namn, och för Herrens skull var han redo att vara i bakgrunden, i skuggorna.

”Det finns ingen större kärlek”, sade Jesus, ”än om en man ger sitt liv för sina vänner” (Matt 15:13). Sådan var vår Frälsare, sådan var Jonatan, David och många andra. Sådana kan vi också bli, om vi vill från djupet av våra hjärtan och anstränga oss för detta.

I Sifs öken, i den deprimerande atmosfären av dagliga vandringar och faror, sluter Jonatan i Herrens närvaro för tredje gången ett tros- och kärleksförbund med David (1 Sam 23:18). Hur berörande en sådan tillgivenhet och trohet är inte längre en ung man, utan en mogen man för David, som har mognat i lidande! Jonatan slöt omedvetet detta förbund strax före sin död, som snart kom i kriget med filistéerna. Fram till slutet av sina dagar kom han ihåg att mellan honom och David inte bara var en ointresserad manlig vänskap, utan att de båda var barn till den himmelske Fadern och att David, som Herrens smorde, sattes av Gud över honom och därför behandlade han David på rätt sätt. Och jag hade inte fel. David rättfärdigade Herrens förhoppningar och alla sitt folks strävanden, även om Jonatan inte fick se detta.

Jonatan drömde om att bli näst efter David under hans regeringstid. Men dessa drömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse, för i Guds plan var något annat avsett. Davidsstjärnan var på frammarsch, och Saul och hans familj var på nedgång. Och den vackraste Jonatan omkommer snart på slagfältet med sina två bröder samma dag (1 Sam 28:17-19).

Vi är mycket ledsna för hans tidiga död, en sådan till synes tragisk utgång. Vi skulle så gärna vilja att hans dagar på jorden skulle förlängas, och han skulle fylla dem med nya, underbara gärningar till Herrens ära. Men tyvärr, för Sauls stora synd, dör Jonatan i förtid. I livets fulla blom lämnar detta lovande, underbara liv, som visade stora löften, jorden. Hennes fars synd stängde hennes väg för härliga gärningar i Herrens namn (1 Krönikeboken 10:13-14). Fäder, när ni syndar, kom ihåg era barn!

Bilden av Saul och Jonatan uppenbarar för oss den obönhörliga lagen om vedergällning för dem som överträdde Guds vilja. Tillsammans med de skyldiga omkommer också de oskyldiga (Hesek. 21:3-4), ty ockultas synder eller omvändelse till ockult straffas till tredje och fjärde slaget. Detta är en mycket strikt lag som vi kristna inte bör ignorera. Detta är tydligt indikerat för oss i Gamla testamentet (2 Mos. 20:5-6; 34:6-7; 4 Mosebok 14:18; 5 Mos. 5:9-10; Jer. 32:18) och bekräftat i Nya Testamentet Testamentet: " ... du är friköpt från ett fåfängt liv, tillägnad dig från fäder» (1 Petrus 1:18). Men detta är ett separat ämne och bör övervägas någon annanstans.

Saul drev en gång ut alla trollkarlar från landet. Och när problem drabbade honom och Herren upphörde att svara honom, bestämde han sig för att vända sig till trollkarlen i Endor. För denna synd dog han och hans söner, och till och med hans barnbarn Mefiboset, Jonathans ende son, som blev handikappad, led. Oturen skonade honom inte heller.

Åh, hur sorgligt sörjde David Jonathans tragiska död, hans sorgliga öde! Han komponerade en rörande elegi om honom, där han förevigade Jonathan som sin bror: ”Jag sörjer dig, min bror Jonatan; du var mig mycket kär; din kärlek var till mig över en kvinnas kärlek"(2 Kungaboken 1:26). Det är den Helige Ande, genom Davids mun, som utgjuter sorg över en härlig mans skam, över förlusten av Israel, över skadan som orsakats av Satan.

Inte en enda person klarar sig utan kvinnlig kärlek. I barndomen är det moder, i ungdom och mognad är det kärleken till en kär vän, fru. Det värmer vår väg på jorden, mjukar upp många sår och tröstar oss i ålderdomen. David hade många fruar, vackra kvinnor som älskade honom helhjärtat, men i kärlek kunde ingen av dem mäta sig med Jonathan. Hans kärlek till David var större än en kvinnas kärlek! Detta är det högsta märket som den Helige Ande ger henne. I denna elegi uttryckte David inte bara sin personliga sorg, utan som en profet inspirerad av den Helige Ande sörjde han den stora förlusten i Israel på Guds vägnar.

Denna gripande vänskap mellan två trogna hjärtan uppmuntrar dem som har tappat tron ​​på människors vänskap och lojalitet, är besvikna på sant broderskap och vars hjärta längtar efter ensamhet. Davids och Jonathans vänskap lär oss att både valet av vänner och vänners lojalitet till stor del beror på oss själva. ”Den som vill ha vänner måste också vara vänlig” (Ords. 18:24).

Davids hjärta var öppet för vänlighet. Han hade förmågan att samla underbara människor runt sig, att locka dem till sig. Eminenta människor, kränkta av något, delade hans svårigheter med honom. Av dessa gjorde han sig själv en trupp. Dessa var starka, härliga, krigiska män som älskade David så mycket, lydde honom så mycket och följde honom i allt att de var redo att inte bara utan tvekan uppfylla någon av hans önskningar utan också att dö för honom (2 Kungaboken 23:15- 16). För sådan hängivenhet återgäldade han dem med ömsesidig hängivenhet.

Vänlighet och sällskaplighet är fantastiska egenskaper. Att ha dem riskerar en person inte att tillbringa sitt liv ensam.

I ett sådant stort lidande, som David upplevde av förföljelsen av Saul, kunde man förlora både tron ​​och hoppet och kärleken och falla i förtvivlan under lång tid. Men David är inte en av de människor som lätt kan knäckas. Han uthärdar inte bara modigt och tålmodigt sina vedermödor, utan blir i dem en välsignelse för andra människor - hans samtida - och för miljontals själar efter honom. Hans hjärta, smält av sorg, "spillde ut som vatten", "blev som vax, smälte mitt i hans inre" (Ps. 21:15). David i denna psalm återspeglade mest exakt djupet av Jesu Kristi inre lidanden som Golgata Lamm, eftersom han själv upplevde dem.

Jonathan övervinner klipporna
Tsar. 14:1-13

En av Bibelns ljusaste personligheter är Jonathan - son till kung Saul och Davids mest trogna vän. Innan vi betraktar honom som en vän till David, full av extraordinär kärlek till honom, kommer vi att lära känna honom som en fantastiskt modig man och en stor hjälte från Guds folk i Gamla testamentet.
Framför oss ligger en extraordinär syn: en avdelning av filistéerna - dessa huvudfiender till Guds folk i Gamla testamentet - gömde sig bland klipporna och på sina toppar för att attackera detta folk. Jonathan, endast åtföljd av sin vapendragare, går till fiendens läger, som ligger bland ointagliga stenar. Jonathans position var mycket svår. Vi läser om hans ställning: "... en vass klippa på ena sidan och en skarp klippa på andra sidan ..." Och från toppen av en av dem hör Jonatan ropet från fienderna: "Kom upp till oss och vi ska berätta något för dig." Vad ska man göra? Fienden är stark och talrik, och Jonathan är bara två med sin vapendragare. Men Jonatan litar på Gud, och utan minsta rädsla säger han till sin vapendragare: "Följ mig..." Och vi läser vidare: "... och Jonatan började stiga upp, klamrade sig fast med händer och fötter, och hans vapendragare följde honom."
Vilken bild vi har framför oss och hur mycket undervisning den innehåller för alla Herrens barn! Aposteln Paulus, i Jonathans ställning, säger i 2 Kor. 7:5: "När vi kom till Makedonien, hade vårt kött ingen vila, nomerna var begränsade från överallt: utanför - attacker, inuti - rädslor." Är inte detta Jonathans position? Rock på ena sidan, rock på den andra, och det verkar inte finnas någon väg ut ur återvändsgränden. Vad ska man göra bland vassa stenar? Vad ska man göra mitt i olika svårigheter? Detta är en mycket viktig fråga för vårt jordeliv. Det finns två attityder till klipporna som omger oss, till svårigheterna som är så många i vårt jordeliv: vi kan tappa händerna bland de vassa klipporna och hänge oss åt förtvivlan, det vill säga gråta, tappa modet och tappa modet; klaga för andra och klaga över ditt öde. Så många Guds barn gör detta. Men mitt i våra svårigheter kan vi följa Jonatans exempel, det vill säga se på våra till synes oöverstigliga svårigheter som en stege, på vilken vår Herre Jesus Kristus står och kallar oss att klättra till honom längs med denna stege. svår stege.
Vi måste komma ihåg att vägen att följa Kristus inte är jämn och smidig. Det finns också svårigheter på vägen. Låt oss återigen titta på Jonathan, hur han stiger upp till toppen av klippan, "klängande med händer och fötter." Det är svårt för honom, men han ser inte på svårigheter – bara för att nå toppen. Detta är vad vi måste göra med våra svårigheter: vi måste vända varje svårighet till ett steg och klättra upp det till Kristus, till denna livgivande sol. Hur välsignade kommer alla våra svårigheter då att vara!
I Jobs bok 5, 7 finns ord som talar mycket tydligt om innebörden av alla svårigheter i livet för Herrens barn: "Människan är född till lidande, som gnistor som rusar uppåt." Alla våra svårigheter borde vara steg som lyfter oss upp till himlen och för oss närmare Jesus Kristus, när vi sjunger: ”Närmare, Herre, till dig ... även om jag var tvungen att klättra upp på korset ...” Nyligen, en syster bad mig att ge henne en bok Paradise Lost and Regained. Idag, på tal om Jonathan, med stora svårigheter att klättra på en vass sten, minns jag att författaren till Paradise Lost, Milton, upplevde stor sorg - han var helt blind på båda ögonen. Men detta gjorde honom inte till en karg man, nedsänkt i sin stora sorg. Nej, eftersom han var blind dikterade han till sin dotter orden i en underbar bok som heter Paradise Lost and Regained, en bok som beundras av hela mänskligheten. Bokens författare förvandlade sin fullständiga blindhet till en välsignad stege, på vilken han klättrade närmare och närmare sin Herre.
Och här är en annan kristen - den berömda predikanten Wesley. Den anglikanska kyrkan stängde alla sina kyrkor för honom. Detta var en av hans stora sorger, och hans andra "skarpa klippa" var hans hustru, som dagligen plågade honom med sitt fruktansvärda humör. Och han? Han klättrade högre och högre längs sina vassa klippor, tjänade sin Frälsare allt ivrigare, bad mer och mer intensivt, läste Bibeln mer och mer och höll fyrtiotusen välsignade predikningar!
Och jag ska som exempel nämna en predikant vars namn är känt för nästan alla av oss. Det här är den berömda Spurgeon. Han led av en svår form av reumatism i många år. Han kände ofta outhärdliga smärtor... Men han tappade inte modet, utan längs sin plågsamma sjukdoms vassa klippa, liksom Jonathan, steg han högre och högre och nådde de mest välsignade höjder: han höll tusentals predikningar, som var och en visar oss i de ljusaste färgerna Kristus och hans Golgata korsar.
Och aposteln Paulus? Bland den otaliga skaren av de återlösta finns det knappast en kristen eller en kristen kvinna som har utstått så många svårigheter som denne store Kristi tjänare. Men också för honom var hans svårigheter bara en stege längs vilken han kom närmare och närmare sin Återlösare Jesus Kristus. Slagen med käppar, stening, många sår av olika karaktär gjorde inte aposteln Paulus matt och modlös - nej, tvärtom, de tände honom med en ännu större låga av kärlek till Kristus och för hans härliga verk.
Må Herren hjälpa oss att inte vara rädda för bergen av våra svårigheter!

Jonathan är charmad av David
1 kung. Kapitel 17

"När David hade slutat tala med Saul, höll Jonatans själ fast vid hans själ, och Jonatan älskade honom som sin egen själ." Var och hur träffade Jonathan David för första gången? Jonatans första möte med David ägde rum i "ekens dal" där kung Saul och hans soldater slog läger och förberedde sig för krig mot filistéerna. Vad hände i "ekens dal" och hur charmade David Jonatan att han höll fast vid sin själ så mycket? I "ekdalen" klev en stridande vid namn Goliat ut från filistélägret. Han var en jätte av enorm storlek och tungt beväpnad. Han talade till Sauls soldater och utmanade dem att strida mot honom och sade: ”I dag ska jag skämma ut Israels regementen; ge mig en man så kämpar vi tillsammans." Saul och alla hans soldater blev rädda och darrade över sådana ord från Goliat. Under fyrtio hela dagar i rad, på morgonen och på kvällen, utmanade Goliat en av Sauls soldater till singelstrid, men ingen hittades för att slåss mot honom. Vi läser att alla israeliterna, när de såg denna jätte, flydde från honom. Inte ens den modige Jonathan vågade slåss mot Goliat. Och plötsligt dyker David upp i "ekdalen". Han sändes av sin far för att besöka sina bröder och ge dem lite mat.
Under Davids samtal med bröderna klev Goliat åter fram, och David hörde hans oförskämda utmaning att ensamstrid med honom. David bestämde sig för att svara på Goliats utmaning och var redo att motsätta sig honom, men hans bror Eliab började stoppa honom och yttrade till och med många förolämpande ord till honom. "Varför kom du hit?" - sade Eliab till David, och på vem lämnade han de få fåren i öknen? Jag känner din arrogans och ditt dåliga hjärta; du kom för att se striden."
Davids önskan att slåss mot Goliat förmedlades till kung Saul, och han kallade David till sig. Och vad sa David till Saul? ”Låt ingen tappa modet på grund av honom; din tjänare ska gå och slåss mot denna filiste." Saul såg på David, på hans tydliga utseende och herdeväska, vände sig till honom med dessa ord: ”Du kan inte gå emot denne filiste för att slåss mot honom; för du är fortfarande en ung, men han är en krigare från sin ungdom. Sedan påpekar David för Saul Guds kraft, som han upplevde så ofta i sitt liv. Han säger till Saul: ”Din tjänare höll sin fars får, och när ett lejon eller en björn brukade komma och ta ett får ur hjorden, jagade jag efter honom och anföll honom och tog honom från hans betesmark. och om han rusade mot mig, då tog jag honom i flätorna och slog honom och dödade honom ... Herren, som räddade mig från lejonet och björnen, skall rädda mig ur denna filistés hand.
Men Saul litar mer på vapenkraften än på Guds hjälp, och han klär David i sina kläder, sätter på hans huvud en mässingshjälm och tar på sig sin rustning och omgärdar honom slutligen med sitt svärd. David gillar inte Sauls vapen och säger till honom: ”Jag kan inte gå i detta; Jag är inte van vid. Och David tog bort allt detta från sig själv.
Och här har vi David i ett helt annat vapen. Vi läser: ”Och David tog sin stav i sin hand och valde åt sig fem släta stenar ur bäcken och lade dem i herdens påse som var med honom; och med en påse och en slunga i handen drog han ut mot filisteen." Denna bild, som utspelade sig i "ekens dal", observerades noggrant av kung Sauls son - Jonathan.
Och ju mer han tittade på David och lyssnade på hans ord, desto mer fascinerades han av honom - hans mod och särskilt hans levande hopp till Gud. Och nu går David längs dalen mot Goliat... Goliat, som såg David, "såg på honom med förakt... och sade till honom: Varför kommer du mot mig med en käpp? ..kom till mig så ska jag ge din kropp åt himlens fåglar och markens djur.” Jonatan hör Davids ord: ”Du går emot mig med ett svärd och ett spjut och en sköld, och jag går emot dig i Herren Sebaots namn ... Nu ska Herren överlämna dig i min hand, och jag kommer att döda dig och ta av ditt huvud ... och hela jorden kommer att inse att det finns en Gud ... "
Jonatan följer allt närmare händelserna i "ekens dal" och ser hur David stoppade sin hand i sin väska och tog en sten därifrån och kastade den från en slunga och slog filisteen i pannan, så att stenen stack in i hans panna, och han föll med ansiktet ner på jorden. Svärdet var inte i Davids händer. Då sprang David fram och trampade på filisteen, tog sitt svärd och drog det ur skidan, slog honom och högg hans huvud med det; när filistéerna såg att deras starke man hade dött, sprang de..."
Davids seger över Goliat ledde alla till förvåning och beundran, ända ner till kung Saul själv. Men mest av allt var Jonathan förvånad, förtjust och fascinerad av David, och han älskade honom som sin själ.
Jonathans fascination av David är en typ av vår fascination för Jesus Kristus. För två tusen år sedan kom världens Frälsare, Kristus, till vårt land. Han kom att ha en duell med den uråldriga fienden till Gud och hela mänskligheten - djävulen. Denna duell ägde rum på Golgata, och Bibelns forntida profetia säger om den: ”Jag skall sätta fiendskap mellan dig och mellan kvinnan och mellan din säd och mellan hennes säd; den ska krossa ditt huvud, och du ska krossa dess häl” (1 Mosebok 3:15). Liksom David i "ekens dal", förgöraren av alla goliaternas goliat - kom djävulen till vårt land utan form och majestät, för han kom inte för att bli betjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv för mångas återlösning (Heb. Matt. 20,28). Han, Kristus, var i vår värld, men världen kände honom inte. Han kom till sitt folk, till sitt folk, och hans folk tog inte emot honom. Endast ett fåtal har genom hela hans förnedring sett hans eviga gudomliga härlighet. Och i slutet av sin jordiska resa utsattes han för en särskild förödmjukelse när han räknades till skurkarna och skamligt korsfästes mitt bland två rövare. Men det skamliga korset blev platsen för Hans största seger över goliaten - djävulen! Visserligen fanns det ett ögonblick då man kunde tro att han var besegrad av syndens och dödens goliat. Det var när han gav upp sin ande, det vill säga dog, och begravdes i en grav, eftersom alla människor begravs efter sin död. Men han reste sig segrande och kom ut ur graven för att visa sig för sina vänner och efterföljare, och också för att uppenbara sig för världen som den som "var död och se, lever för evigt och alltid". (Upp. 1:18).
Vi, Jonathans från Nya testamentet, blev, med tanke på de stora händelserna på Golgata, övertygade om att vår värdefulla Frälsare, så skamligt korsfäst på korset, inte bara var Guds lamm, slaktat för våra synder, utan också "lejonet från stammen av Juda", som vann en fullständig seger över djävulen, synden och helvetet. Och när vi betraktade Golgatas kors och vår Herre Jesu Kristi seger, vann vi där över alla goliaters - djävulen, vi kom också till häpnad och beundran, och nu är vi förtrollade av vår käre Återlösare så att med Honom vill vi inte ha någonting varken på jorden eller på jorden, på himlen. Tillsammans med en välsignad Kristi tjänare säger vi: "Vi har bara en passion, och det är Han - bara Han!"
Precis som David, som charmade Jonatan, blev större och större i hans ögon, så växer Kristus, som charmade oss, framför oss i sin skönhet och härlighet, och vi blir mindre inför honom för varje dag mer och mer. Precis som Jonatan var full av David efter att ha träffat honom i "ekträdets dal", så är vi, Jonatanerna i Nya testamentet, fulla av Kristus, och Kristus blev för maj verkligen "skönare än alla människors söner" ( Ps. 44:3). Men vi behöver mer än Kristi charm och beundran - vi måste älska Kristus osjälviskt - som Jonatan älskade David.

Jonathan sluter en allians med David
Tsar. 17, 55-58; 18:1-13

"Jonatan slöt ett förbund med David, ty han älskade honom som sin egen själ." Kärlek är mer än beundran eller charm. Kärlek är förening med den du älskar. Saul, efter Davids seger över Goliat, var också förtjust och fascinerad av honom, men han ingick inte en kärleksallians med David. Om Sauls beundran för David läser vi: ”När Saul såg David gå ut mot filisteen, sade han till Abner, härföraren: Abner! vems son är den här unge mannen? Abner sade: Må din själ leva, konung; Jag vet inte. Och kungen sade: Fråga så, vems son är denne unge man? När David återvände efter att filistéen hade besegrats, tog Abner honom och förde honom till Saul, och filistéens huvud var i hans hand. Och Saul frågade honom: Vems son är du, unge man? Och David svarade: Din tjänare Isais son från Betlehem... och Saul tog honom den dagen och lät honom inte återvända till sin faders hus... och Saul gjorde honom till chef över krigsmännen, och detta behagade alla folket och Sauls tjänare."
Ja, Saul var också förtjust och fascinerad av David, och det var därför han gav honom så hög utmärkelse, lämnade honom vid sitt hov och satte honom i spetsen för alla sina trupper. Men allt detta gjorde Saul inte av kärlek till David, utan för hans egen skull. Det är på Saul vi ser en enorm skillnad mellan beundran, charm och kärlek. Sauls beundran för David bleknade snart och förvandlades till den motsatta känslan - en känsla av hat mot honom. Hur hände det? Guds ord ger oss det tydligaste svaret på denna fråga. Vi läser: ”När David gick tillbaka från sin seger över filistéerna, kom kvinnor från alla Israels städer ut för att möta kungen Saul med sång och dans, med högtidliga tamburiner och cymbaler. Och kvinnorna som lekte ropade och sade: Saul har besegrat tusentals, och David har besegrat tiotusentals! Och Saul blev mycket upprörd, och detta ord var obehagligt för honom, och han sade: David fick tiotusentals och tusentals åt mig; han saknar bara riket. Och från den dagen började Saul se misstänksamt på David. Och det var<на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене. Но Давид два раза уклонился от него... и удалил его Саул от себя, и поставил его у себя тысяченачальником...»
Avunden som skapades i Sauls hjärta av kvinnornas sång till Davids ära förvandlade Sauls beundran för David till ett brinnande hat mot honom. Och detta hat växte för varje dag och gjorde kung Saul till Davids ivrigaste fiende. Sauls hat mot David nådde sådana proportioner att han bestämde sig för att döda honom, och för detta ändamål kastade han upprepade gånger sitt spjut mot honom. Han började förfölja David vid varje tur, och Davids liv blev som livet för en gems, som ständigt förföljs av en jägare. Sauls hat mot David var så stort att han började hata även alla som hade sympati för honom. Till och med sin egen son, Jonatan, hatade Saul eftersom han älskade David och kom honom nära.
I Nya testamentet har vi ett fall där vi vänder beundran för vår Herre Jesus Kristus till ett djupt hat mot honom. Det var i Jerusalem, vid Kristi ingång till det, när en beundrande skara människor ropade ”Hosanna! Hosianna åt Davids son! - och några dagar efter det ropade många av denna skara, under inflytande av översteprästerna och prästerna, vid rättegången mot Pilatus: "Korsfäst honom! Korsfäst honom!"
Men ära till Herren: framför oss finns ett exempel inte bara på beundran och fascination för David, utan också på osjälvisk kärlek till honom i Jonathans person. Jonathan slöt en kärleksallians med David, och vi får se vad den alliansen var. Jonathan älskade David, men vad betyder det? Vi har en sång om kärlek, där det finns ord som förklarar vad sann kärlek betyder: "Kärlek betyder: för en annans lycka, avstå från personliga strävanden." Kärlek är att ge allt, även det mest värdefulla, till den vi älskar. Kärlek är en kontinuerlig kedja av uppoffringar till förmån för den vi älskar. Hade Joanathan sådan kärlek till David? Ja, det var den sortens kärlek, uppoffrande kärlek, som Jonathan älskade David!
Jonatan var arvtagare till tronen, men när han träffade David såg han att David var mer värd honom att ta denna tron, och av kärlek till David var han redo att ge upp tronen till förmån för honom. Förgäves försökte Saul skrämma sin son genom att ta tronen från honom av David, som vi läser om detta i 1 Sam. 20:30-31: ”Då blev Saul mycket arg på Jonatan och sade till honom: ”Du ogudaktige och olydiga son! vet jag inte att du blev vän med Isais son till din skam och till din mors skam? Så länge Isais son lever på jorden, kommer varken du eller ditt rike att bestå." Förlusten av tronen skrämde inte det minsta Jonatan, för han var redo att ge sin tron ​​till David vilken dag som helst. Det var naturligtvis ett stort kärleksoffer som Jonathan gjorde till David. Men Jonatan var villig att göra ett ännu större offer av kärlek till David. Han var redo att ge till och med sitt liv för honom; trots allt var det en dag då fadern kastade sitt spjut mot honom för att slå honom (1 Sam 20, 33).
Där hjärtat ges till den man älskar, där görs uppoffringar, både stora och små. Jonatan gav David sin tron ​​och var redo att ge sitt liv för honom. Men vi läser också om Jonatans mindre gåvor till sin älskade David: ”Och Jonatan tog av sig sin ytterplagg som var på honom och gav den till David, även hans andra kläder, och hans svärd, och hans båge och hans bälte. ” (1 Kungaboken 18:4). Ja, kärlek är verkligen en oändlig kedja av utlänningar av allt som är oss kärt, till den vi älskar. Det här är den typ av kärlek vi ser hos Jonatan till David, och han var trogen alliansen han slöt med David fram till den sista dagen i sitt liv.
Vad är vår förening med Kristus? Vet vi att alla de som tror på Herren Jesus Kristus har en förening med honom - en förening av kärlek? När avslutade vi kärlekens förening med Kristus? När vi vände oss till honom och gav honom våra hjärtan! Men kanske minns vi inte dagen då vi gav vårt hjärta till Kristus. Sedan minns vi dagen för vårt dop genom tro, och dopet är det synliga uttrycket för vår förening med Kristus. Vi har all rätt att se på vårt dop genom tro på detta sätt, för det är "ett löfte till Gud om ett gott samvete" (1 Petr 3:21).
Hur uttrycker sig vår kärlek till Kristus, vår förening med honom? Vilka uppoffringar har vi gjort till vår älskade Herre och Frälsare Jesus Kristus? Detta är först och främst vårt liv, som vi tillägnat hans tjänst. Detta är vårt hjärta, som en gång dominerades av vårt "jag", och nu överlämnas det åt Kristus för hans regeringstid i det. Att ge sitt liv i Kristi tjänst är naturligtvis den högsta gåvan vi kan ge till honom, för att viga sitt liv till Kristus är att ge allt till honom. Med invigningen av våra liv till Kristus har vi gett honom våra förmågor, stora som små, alla våra styrkor och allt vi har. Vår förening med Kristus uttrycks väl i orden i en av våra favoritsånger: ”Ta all min kärlek, med den står jag vid dina fötter; Åh, ta hela mig, för alltid, för alltid är jag din!
Hur viktigt är det för oss, liksom Jonatan, att förbli trogna vår förening med Kristus fram till döden själv, så att vi alla kan vara värda den härliga "livets krona" (Upp. 2:10).

Jonathans försökte kärlek
Är. 48, 10

Allt i vår värld kräver testning. Här byggs fartyget på varvet och äntligen står det framför oss i all sin skönhet. Men kan skeppets skönhet tillfredsställa oss? Och om en läcka upptäcks efter att ha sjösatt den i vattnet, kommer vi att gå med på att klättra på den och sätta segel? Självklart inte. Fartyget behöver ett test, och om det klarar det blir det bara att segla på det säkert och trevligt.
Vi vet också att det finns särskilt modiga människor – det här är testpiloter. Vem vill flyga ett nytt, oprövat flygplan? Det är bra att varje flygplan testas innan det börjar sina reguljära flygningar. Varje material är testat för draghållfasthet och för dess förmåga att motstå vikt. Varje person testas innan han sätts på ett ansvarsfullt arbete, varför inte bara ett diplom är viktigt, utan också att testa en specialist med arbete.
Kräver inte vårt kristna liv prövningar? Behöver inte vår kärlek till Kristus, vår trohet mot honom, prövas? Evangeliet talar om en kristen, vid namn Apelles, som gick igenom stora prövningar och som samtidigt behöll kärleken och troheten mot Kristus (Rom. 16, 10).
Före oss står Jonathan, som ingick en kärleksallians med David. Men denna allians krävde ett test. Jonathans kärlek till David behövde prövas, för hur vacker den än var, men utan att klara testet kunde den inte helt glädja Davids hjärtan. Och vi lär oss gärna av Skriften att Jonatans kärlek uthärdade alla prövningar, så att Jonatan står framför oss som Gamla testamentets Apelles.
Låt oss se vilka prövningar Jonatans kärlek till David gick igenom. Jonatan var en fin son till sin far Saul. Och medan hans far dolde sina ovänliga känslor och till och med hat mot David, medan Jonathan såg, om än till det yttre, bara sin fars läggning mot David, var det inte svårt för honom, så att säga, att älska David och bevisa sin kärlek i gärningar. Men prövningarna av hans kärlek till David började när hatets låga, som hittills omärkligt gömd i Sauls hjärta, till slut bröt ut. Det var då som tiden började när Jonatan var tvungen att avgöra frågan: antingen för sin fars skull för att bryta sin allians med David, eller för att förbli David trogen, vilket innebar att dela Davids öde förr eller senare och genomgå alla svårigheter som skulle falla på Davids lott. Jonathan valde att dela svårigheterna med David. Men kommer hans kärlek till David att stå emot ett sådant test?
Vi läser i 1 Sam. 19, I: ”Och Saul talade till sin son Jonatan och till alla hans tjänare att han skulle döda David; men Jonatan, Sauls son, älskade David mycket." Låt oss fördjupa oss i dessa ord: de säger att Saul berättade för Jonatan den fruktansvärda nyheten - att han har för avsikt att döda David. Det betyder att Jonatan från och med nu måste ta itu med den dömde David. Men det är en stor skillnad - att vara vän med David, utsedd av Saul över hela hans armé, eller att vara vän med David, dömd till döden av Saul. Vilket test på Jonathans kärlek till David! Och hur underbart klarade Jonathan detta prov. Han älskade David när han var i högt ämbete som överbefälhavare för Sauls armé; och han älskar honom även nu när Saul har dömt honom till döden. Och han döljer inte sin kärlek till David varken inför sin far eller inför folket. Jonatan hade en sådan kärlek till David i sitt hjärta att inget vatten kunde släcka. Förödmjukad och föraktad och till och med dömd till döden blev David kärare och kärare för honom.
Vilket exempel för oss som älskar vår Herre Jesus Kristus! Kristus har ännu inte kommit till vår jord i sin gudomliga härlighets fullhet; Han var inte älskad av många, och ännu fler var likgiltiga för honom. Kristusälskande kristna i det förflutna, 1800-talet, prövades kraftigt i sin kärlek till honom. Vad var detta test? Två böcker publicerades - Strauss och Renan, där Jesu Kristi gudomlighet förnekas, och han visas som bara en dödlig man. Dessa skrifter av Strauss och Renan förvirrade många kristna, i många hjärtan sådde de tvivel på Kristus som den sanne Guden, såväl som i de mirakel som utfördes av honom, som evangeliets sidor berättar om. Dessa två böcker var ett stort test för alla kristna. Men Kristi uppriktiga och brinnande kärleksfulla själar besvärades inte av dessa böcker och vacklade inte i sin tro. Tvärtom, de höll ännu hårdare fast vid Kristus, som blev dem ännu kärare. Medan tusentals tvivlade på Kristi gudomlighet, var hans sanna vänner och efterföljare fyllda av den mest brinnande kärleken till honom precis som Gud.
Jonathan skämdes inte över att hans älskade vän David fanns med på listan över de dödsdömda, men hans kärlek till David testades på allvar av detta faktum.
Låt oss läsa 1 Sam. 19:4-5: ”Och Jonatan talade vänligt om David till sin fader Saul och sade till honom: Synda inte kungen mot din tjänare David; ty han har inte syndat mot dig på något sätt, och hans gärningar är till stor nytta för dig; han satte sin själ i fara genom att döda filisteen, och Herren gjorde en stor räddning för hela Israel. du såg det och gladde dig; varför vill du synda mot oskyldigt blod och döda David utan anledning?” Trots att Jonathan just har hört av sin far dödsdomen för David, börjar han genast vittna om Davids bästa, i vetskapen om att detta kan kosta honom dyrt.
Vid ett annat tillfälle stod Jonatan åter upp för David inför sin far och sade till honom: ”Varför döda honom? vad gjorde han? Då kastade Saul ett spjut mot honom för att slå honom” (1 Samuelsboken 20:32-33). Så blev Jonatan, av kärlek till David, också dömd till döden; men även detta test klarades av Jonathan, och han bröt inte sin kärleksförening med David.
Jonatans goda vittnesbörd om David mjukade Sauls hjärta, och han sade till sin son: "Så sant Herren lever, David kommer inte att dö" (1 Sam 19:6). Men denna uppmjukning av Sauls hjärta gentemot David var mycket kortvarig. När David vann en ny seger över filistéerna, blev Saul återigen uppfylld av avund och kastade ett spjut mot David för att spika fast honom i väggen, men David studsade tillbaka och spjutet genomborrade väggen. Nu stod det klart för David att endast ett steg skilde honom från döden, och han var tvungen att fly från det kungliga palatset och vandra från en plats till en annan. Men Jonathan och flyktingen David, som har tappat varje tak över huvudet, förutom den höga himlen, fortsätter att älska med den brinnande kärleken. Han svär återigen sin kärlek till honom, "ty han älskade honom som sin egen själ" (1 Sam. 20:17).
Uppgiften för dem som uppriktigt och brinnande älskar Kristus är att bära ett gott vittnesbörd om honom och förkunna hans härliga fullkomlighet. Och detta vittnesbörd om Kristus bör inte bara komma från våra läppar, utan det bör också vara ett vittnesbörd om vårt goda och heliga liv.
Jonatans kärlek till David kan kosta honom livet vilken dag som helst. Jonathan kan ha varit rädd för detta och börjat undvika David. Men han var inte rädd och fortsatte sin gemenskap med David. Jonatan riskerade många saker och gick ut till David på fältet, och "de kysste varandra, och båda grät tillsammans, men David grät mer" (1 Samuelsboken 20:41). Vilken rörande bild av kärlek och hängivenhet! Må vår hängivenhet till Kristus vara densamma. Kristus är oss trogen, och vi känner till hans ord: "Jag kommer inte att lämna dig och inte överge dig" (Hebr. 13:5). Låt oss inte tvivla på dessa hans ord. Men må Herren rädda oss från att någonsin lämna eller överge honom, vår käre Frälsare, av någon anledning! Låt oss tacka Herren för alla prövningar av vår kärlek till honom, även om vår kärlek till honom prövas även i ”lidandets ugn” (Jesaja 48:10).

David reser ett monument över Jonathan
1 kung. 31 kap; 2 kungar 1, 17-27

Vi träffade Jonathan första gången på toppen av berget Bozetz-Sene den dagen då han tog två vassa stenar i besittning och satte filistéerna på flykt. Nu ska vi se Jonatan slåss mot filistéerna på toppen av berget Gilboa och vi kommer att bevittna hans död. När vi först träffar Jonatan ser vi honom som segraren över filistéerna. Vid vårt sista möte med honom ser vi honom som slagen till döds av sina fiender. Vid avskedet med Jonathan kommer vi inte att klara oss utan att sörja. Kanske kommer yttre tårar inte att rinna från våra ögon, men inom oss kommer vi att uppleva en viss sorg, även om så många århundraden skiljer oss från Jonathans död. Faktum är att vi lyckades bli kära i Jonathan - denna överraskande ljusa personlighet i Gamla testamentet.
Bibeln säger få ord om döden av denna trogna Davids vän. Låt oss läsa dessa ord, som samtidigt talar om döden av Jonathans far, Saul: ”Filisteerna stred mot israeliterna, och Israels män flydde från filistéerna och föll besegrade på berget Gilboa. Och filistéerna intog Saul och hans söner, och filistéerna dödade Jonatan och Abinadab och Malkisua, Sauls söner. Och striden mot Saul blev hård, och pilarna träffade honom, och han blev mycket sårad av pilarna. Och Saul sade till sin vapendragare: Dra ditt svärd och stick mig med det, så att dessa oomskurna män inte komma och döda mig och håna mig. Men godsägaren ville inte; för jag var väldigt rädd. Då tog Saul sitt svärd och föll över honom. När hans vapendragare såg att Saul var död, föll han själv på sitt svärd och dog med det. Så dog den dagen Saul och hans tre söner och hans vapendragare och alla hans män tillsammans” (1 Samuelsboken 31:1-6).
I djup sorg över sin trogna vän Jonathan reser David ett dubbelt monument över honom: ett - evigt, eftersom Bibeln själv är evig - detta är en "gråtsång", vars ord vi har på sidorna i Guds ord och som rör oss till tårar. Det andra monumentet är övergående, men fullt av instruktioner för oss: David lär sitt folk att använda bågen, det urgamla vapnet för att kasta pilar.
Davids "Lamentations" målar upp för oss den fantastiska skönheten i bilden av Jonathan, som är svår att glömma. Om jag var en kompositör skulle jag definitivt skriva musik till hennes ord. Låt oss lyssna på den här sången: ”... Saul och Jonathan! älskvärda och konsonanta i livet skildes de inte ens i sin död; snabbare än örnar, starkare än lejon de var. Israels döttrar, gråt över Saul... Jonatan är dödad på dina offerhöjder. Jag sörjer dig, min broder Jonatan: du var mig mycket kär; din kärlek var till mig över en kvinnas kärlek. Det är svårt att hitta något i poesi som är mer berörande och mer kraftfullt som beskriver någon vänskap på jorden än denna korta men tårfyllda "beklagliga sång" av David.
Men inte mindre vackert är det materiella monument som David reste till Jonatan, nämligen: folket, på Davids befallning, lär sig att använda bågen. Varför reste David ett så konstigt monument över Jonatan? Saul och Jonatan föll under filistéernas pilar. De hade svärd, men ett svärd är ett vapen som slår på nära håll.
Och bågen är ett långdistansvapen, det vill säga ett långdistansvapen, och Saul och Jonatan träffades av detta vapen. David lärde sig en viktig läxa av denna tragedi, nämligen att om allt folket hade använt dessa vapen, kanske de inte skulle ha förlorat sin kung Saul och tronföljare, Jonatan. Och han befallde att lära Judas söner hur de skulle använda bågen.
Men inte bara av denna anledning reste David ett sådant monument över Jonatan. Faktum är att Jonathan var en underbar bågskytt. David bevittnade en gång Jonatans fantastiska noggrannhet när han efter sin flykt från Sauls palats träffade Jonatan på fältet, som vi läser i 1 Sam. 20:17-22 och 20:35-39: ”Och Jonatan svor åter till David sin kärlek till honom; ty han älskade honom som sin egen själ. Och Jonatan sade till honom: Imorgon är det nymåne, och de kommer att fråga efter dig, ty din plats kommer inte att tas. Gå därför ner på tredje dagen och skynda dig till den plats där du gömde dig, och sätt dig vid Asels sten. Och jag kommer att skjuta tre pilar i den riktningen, som om jag skjuter mot ett mål. Då ska jag skicka en pojke och säga: "Gå och hitta pilar"; och om jag säger till pojken: "Se, pilarna är bakom dig, tag dem," så kom till mig; Ty frid vare med dig, och så sant Herren lever, ingenting kommer att hända dig. Men om jag säger till ynglingen: "Se, pilarna är framför dig", så går du bort, ty Herren ska låta dig gå ... Nästa dag gick Jonatan ut på fältet, vid den tiden att han satte David och den lilla ynglingen med honom. Och han sade till gossen: spring, leta efter pilarna som jag skjuter. Pojken sprang och han sköt pilar så att de flög längre än pojken. Och gossen sprang dit Jonatan sköt pilar, och Jonatan ropade efter gossen och sade: Se, pilen är framför dig ... men gossen visste ingenting; bara Jonatan och David visste vad som pågick.”
När han lärde folket hur man använder löken, ville David hålla minnet av Jonathan vid liv så länge som möjligt. Före Jonathans död var bågskyttar sällsynta i Sauls armé; nu - till minne av sin vän - introducerar David denna typ av vapen för hela folkets användning.
Vilka är de andliga lärdomarna i allt detta för oss, Herrens barn och Kristi lärjungar? Vår stora kristna uppgift är att resa monument över vår Herre Jesus Kristus, sådana monument som kan förhärliga Honom på vår jord. Vilka monument kan vi resa till vår älskade Frälsare? Om vi ​​kommer att förvandlas till Kristi bild, det vill säga om vi tänker som han tänkte, om vi talar som han talade och om vi kommer att handla som han handlade, då kommer vi att resa ett monument över vår Herre Jesus Kristus vackrare än monumentet som David reste till Jonathan. Sannerligen, bilden av Kristus i hans lärjungar är det bästa monumentet över Kristus för att förhärliga hans namn bland mänskligheten.
I det monument som David reste till Jonatan finns det en annan värdefull lärdom för oss, nämligen att Sauls soldater på Gilboas berg led det svåraste nederlaget och kanske av deras oförmåga att använda bågen som ett långdistansvapen för det. tid. Varför lider vi kristna så många nederlag i vårt andliga liv? Varför är vi så svaga och till och med maktlösa? Är det för att vi inte har lärt oss att använda ett enda underbart vapen, nämligen bönens båge! Detta är ett vapen med mycket lång räckvidd. Vi värdesätter högt våra predikstolar med välsignade predikningar på dem. Men inte mindre måste vi värdera de "bönerum" som Kristus talar om i Ev. Matt. 6:6: ”Men när du ber, gå in i din garderob och stäng din dörr och be till din Fader som är i det fördolda; och din Fader, som ser i det fördolda, skall ge dig öppet." Våra böner når till själva himlen, till själva Guds tron, till vår Herre Jesu Kristi hjärta. Vi måste lära oss att använda detta kraftfulla vapen, bönens båge, från en stor böneman, profeten Elia. Låt oss läsa om en särskilt segerrik bön från denna böneman i Första Kungaboken. 18:41-45: ”Och Elia sade till Ahab: Gå och ät och drick, ty regnets brus hörs. Och Ahab gick för att äta och dricka, och Elia gick upp på toppen av Karmel och böjde sig ner till marken och lade sitt ansikte mellan sina knän. Och han sade till sin pojke: Gå och se till havet. Han gick och tittade och sa: det finns ingenting. Han sa: Fortsätt detta upp till sju gånger. Sjunde gången sa han: se, ett litet moln stiger upp ur havet, lika stort som en människopalm. Han sade: Gå och säg till Ahab: "Sätt på din vagn och gå, för att inte regnet ska komma över dig." Under tiden blev himlen dyster av molnen och från vinden, och ett stort regn föll.
Denna underbara bön från profeten Elia nämns också i Nya testamentet, i Jakobs brev 5, 17-18: ”Elia var en man som vi och bad med bön att det inte skulle regna, och det regnade inte på jorden i tre år och sex månader; Och han bad igen, och himlen gav regn, och jorden bar sin frukt.
Låt oss använda "bönens båge" mer, och vårt kristna liv kommer att förvandlas så att det kommer att likna vår Herre Jesu Kristi liv, som var det ljusa "världens ljus" och det välsignade "Saltet av jorden."