Kläder. Stiländring 27 januari 2014
I kommentarerna till förra inlägget började en diskussion om temat stilpreferenser. Omnämnandet av tävlingen för templets projekt sade: "Det indikerades - det måste finnas en rysk stil (patriarken välsignade det så)". Och vad är den "ryska stilen" i förhållande till modern kyrkoarkitektur? Och i förhållande till samtida kyrkokonst i allmänhet...(?)
Smaken förändras. Och förståelsen av stilen av kyrkans ledning (samma stil - den ryska kyrkans stil) varierar beroende på många skäl, inklusive personlig smak, kunskap, humör ...
Mycket intressant material för att förstå ögonblicket ges av klädesstilen - det här är ett föremål för dagligt personligt bruk, så det avslöjar tydligt ägarens smak. ( Alla bilder är tagna från sajten http://www.patriarchia.ru/).
Den sena patriarken Alexy föredrog den mjuka konsistensen av sammet i kombination med guldbroderier med rika blommiga ornament.
Hans kläder är sanna konstverk.
Geringarna var i allmänhet av samma färg, material och stil.
Patriarken Kirill var efter tronen klädd i samma sakkos som patriarken Alexy.
Mitra är äldre. Omophorion är stor (på det övre fotot av patriark Alexy är detta en liten omophorion från samma uppsättning).
Men mycket snart förändrades klädstilen radikalt.
Patriarken Kirill föredrar en polystavrion - en sakkos med stora kors av den enklaste geometriska formen. Ibland utan bård på manschetter och fåll (som avbildats i gamla fresker). På omophorion finns kors av samma form.
Och här är geringen... från någon annan uppsättning.
Här är ett annat exempel:
Om en bård används på geringen, då med en mycket stor geometrisk prydnad.
Tygets struktur är stel, alla konturlinjer är nästan raka (dräkten "sitter" inte på figuren, utan "står" ...).
Nyligen har det dykt upp detaljer som återger samma element på helgonens ikoniska dräkter: till exempel en bård med röda och gröna stenar, på vilken bländning är broderad på det sätt som det avbildas på ikoner.
Hjälpens gyllene linjer återges också genom broderi (men tydligen - av en skrivmaskin, alltför mekaniskt).
Mitra - know-how :)) Ingen annan hade sådana. Jag skulle inte säga att det pryder det allra heligaste ...
Men denna sakkos - återger nästan bokstavligen Metropolitan Peters sakkos från ikonen Dionysius (även om ikonen varken har en klubba eller en mitra, så de lades till så gott de kunde))).
Kanske är detta - RUSSIAN STIL?
Biskopsgudstjänst. Alla kommer ihåg vilken vacker och majestätisk syn det är. I forna tider kallades det ett mysterium (av grekiskan "mysterium" - sakrament), och vid biskopsgudstjänster känner man på något sätt särskilt akut att man för ett tag befinner sig i en annan, mystisk verklighet. Alla känner det. Men de som känner till den djupa symboliska innebörden av varje element i gudstjänsten: själva riten, psalmerna, ikonografin, klädseln, upplever denna verklighet ojämförligt starkare. I den här publikationen kommer vi att prata om ett av dessa element - biskopskläderna.
Sakkos
Biskoparnas moderna dräkter, förutom traditionella prästerliga dräkter: stal, dräkt, bälte, ledstänger, består av sakkos och omophorion.
Sakkos form liknar surplicen, men något kortare, bredare och dekorerad med klockor. "Sakkos" är ett hebreiskt ord som betyder "säckväv", "säckväv". De gamla judarna bar sakkos under dagar av sorg, omvändelse och fasta. Hans snitt var det enklaste: en stor rektangulär bit av grovt material med en utskärning för huvudet. Under Frälsarens jordeliv i det romerska samhället fanns det kläder som till formen liknade sakkos, den så kallade dalmatiken - gjord av rött tyg, med korta ärmar. Den bars av de romerska kungarna, liksom de kejserliga soldaterna (naturligtvis, bland vanliga legionärer, liknade dalmatikerna kungliga kläder, utom kanske i ett snitt). Det var i ett sådant ”kungligt scharlakansrött” som soldaterna klädde Kristus, som ville skratta åt honom. Under 1000-1100-talen hade de bysantinska kejsarna en tradition av att ge föremål av kungliga dräkter till patriarkerna, inklusive de tidigare nämnda dalmatinerna. Och de, som den helige Philaret från Moskva säger, av ödmjukhet, döpte om det dalmatiska till sakkos, enligt likheten mellan skär. I den ryska kyrkan dök sakkos upp på 1400-talet, endast storstaden hade rätt att bära den. Ett sekel senare blev det patriarkernas dräkt, och från början av 1700-talet - för alla ryska biskopar.
omophorion
Omophorion är en bred bandliknande klänning dekorerad med kors, som placeras på en biskops axlar över andra kläder. Omophorion symboliserar fåren som den gode herden bär på sina axlar, så i gamla tider gjordes det uteslutande av vit ull. Senare började omophorions tillverkas av brokad, siden och andra dyra tyger, men symboliken förblev densamma. Omophorionen visar att biskopen i kyrkan är Frälsarens bild och har samma omsorg om den flock som anförtrotts honom som Herren hade för folket. Han lägger också ner sin själ för kyrkan, så som Kristus lade ner den. Biskopens omophorion är stor och liten.
Som biskopsdräkt har omophorion funnits i kyrkan sedan apostolisk tid. Enligt legenden bar apostlarna Peter och Markus en omophorion och lämnade den till sina efterträdare i den Alexandriska kyrkan, och Guds moder sydde med sina egna händer en omophorion för St.
Sulok
Ryska biskopar har en utmärkande del av klädseln - sulok. Dessa är två små brädor kapslade inuti den andra och knutna till toppen av biskopens stafettpinnen. Den som vet vad rysk vinter är kan gissa om ursprunget till denna del av biskopskläder. Under vinterns religiösa processioner skyddade sulok biskopens hand från frost, med vilken han höll staven. Samtidigt skyddade den nedre plattan handen från att röra vid själva staven och den övre från yttre kyla. Därefter fick suloken en symbolisk betydelse. Han anses vara ett tecken på Guds nåd, som hjälper biskopen i det stora arbetet att styra kyrkan.
Dekorationer
Hierarkiska klädnader är alltid rikt och elegant inredda, och denna tradition har mycket gamla rötter. Den första biskopen i mänsklighetens historia, Gamla testamentets överstepräst Aron, var inte bara vackert klädd utan till och med lyxigt. Föreställ dig kläder av de dyraste tygerna, som alla är vävda med guld. På fållen finns gyllene äpplen och klockor - gjorda av den renaste metallen! - och på bröstet finns tolv ädelstenar i gyllene bon. Herren befallde att göra en sådan klädsel åt Aron. Detta var ett av de första buden han gav till Mose på berget Sinai.
Vissa klädesplagg av ryska patriarker, gjorda för flera århundraden sedan, är helt enkelt fantastiska. Till exempel var patriarken Nikons sakkos, gjord av silke spunnet med guld, så rikt dekorerad med ädelstenar och guldfragment (jagade prydnadsföremål) att den vägde inte mindre än tjugofyra kilo.
I samband med reparations- och restaureringsarbetet utförs besökarnas ingång till Kremls territorium genom Trinity Gates, utgången - genom Borovitsky Gates. Passage för besökare till Armory och utgång är genom Borovitsky Gate.
Från 22 augusti till 1 september
besökare kommer inte ut genom Spassky Gates.
15 maj till 30 september
Moscow Kreml-museerna går över till sommarläge. Arkitektensemblen är öppen för allmänheten från 9:30 till 18:00. Vapenhuset är öppet från 10:00 till 18:00. Biljetter säljs i biljettkassan 9.00-17.00. Ledig dag - torsdag. Utbytet av elektroniska biljetter görs i enlighet med villkoren i Användaravtalet.
15 maj till 30 september
utställningen av klocktornet "Ivan den store" är öppen för allmänheten.
För att säkerställa bevarandet av monument under ogynnsamma väderförhållanden kan tillgången till vissa museiskatedraler vara tillfälligt begränsad.
Vi beklagar eventuella olägenheter.
I ansökan ska anges:
- Klass
- prenumerationsnamn
- antal barn och vuxna
- kontaktperson och telefonnummer.
Betalningsdatum för skolprenumerationer meddelas dessutom via e-post efter godkännande av klassschemat.
Fortsättning på publiceringen av frågor från Kreml-testet för guidetolkar 2014 och svar på dem.
Börjar i artiklar:
.
.
Den här recensionen ägnas åt några föremål från samlingen på första våningen i GOP.
STATLIG VASENSKAMMARE
Första våningen
SAMLING AV SMÅ PLAGG
– Av vilket tyg är Metropolitan Peters läger av sakkos gjort?
a) Turkisk guldsatäng
b) Iranskt tyg
c) Italienskt tyg
d) Bysantinsk atlas
Rätt svar: Turkisk guldsatäng.
Sakkos av Metropolitan Peter
Sakkos. Nordöstra Ryssland, 1322 (?); fläta - Bysans, sent XIII - tidiga XIV-århundraden; gyllene satin - Turkiet, sent 1500-tal (?); fragment - Moskva, XIV-XVII århundraden. Guldsatin, satin, damast, silver, pärlor; vävning, basma, sömnad, prägling. Gjord för Metropolitan of Kiev och Hela Ryssland Peter.
– Ursprungsland för patriark Nikons "Pokhvalsky" sakkos?
a) Bysans
b) Turkiet
c) Italien
d) Ryssland
Rätt svar: Ryssland.
"Prisvärd" sakkos av patriarken Nikon - Vilket tyg är Nikons sakkos gjord av?
a) Turkisk guldsatäng
b) Iranskt tyg
c) duk
d) Italienska Aksamit
Rätt svar: Canvas.
("Pokhvalsky" sakkos. Moskva, 1655. Tsarina Maria Ilyinichnas workshops. Duk, guldtrådar, pärlor, broderier. Tillhör patriarken Nikon" - ett citat från I.V. Faizovas bok).
SOCIAL DRÄKTSAMLING
- För vem gjordes betalningen, förvarad i vapenhuset?
a) Mikhail Fedorovich
b) Alexej Mikhailovich
c) Fedor Alekseevich
d) Peter I Alekseevich
e) Ivan Alekseevich
Rätt svar: för Peter I Alekseevich.
- För vem tillverkades barmar, som vi ser på Peters arvode?
a) Fjodor Ioannovich
b) Fedor Alekseevich
c) Peter I Alekseevich
d) Ivan Alekseevich
Rätt svar: för tsar Fjodor Ioannovich.
Barmas av tsar Fjodor Ioannovich, den siste tsaren från Rurik-dynastin, ställs ut tillsammans med den betalde tsaren Peter I Alekseevich Romanov. - Betalningen av Peter I användes:
a) för kröningen,
b) bröllop till riket,
c) ceremoniella tillfällen
d) ta emot ambassadörer
Jag har svårt att nämna det enda rätta svaret. Troligtvis är detta punkt c), för speciella tillfällen. Nedan finns en förklaring.
Jag citerar ur boken I.V. Faizova: "Betalad med barm var kungens huvudsakliga ceremoniella klädsel, den tillhörde Great Alongside och hade värdet av en regali. Den var avsedd för bröllopsceremonin för kungariket och högtidliga utgångar. "Betalning av Peter I ... syddes i Moskva 1691 från den italienska aksamiten, donerad till tsaren av Hetman i Ukraina Mazepa. Enligt den kungliga skattkammarens inventarie hade den förutom den bevarade silverspetsen en sobelkant och tretton guldknappar med smaragder och rubiner. "Den ceremoniella kungliga klänningen, avsedd för bröllopsceremonin för kungariket, stora festliga utgångar till katedraler och högtidliga mottagningar av utländska ambassadörer var flerskiktad."
Alltså, av ovanstående skäl att bära mot avgift, är punkt a) uppenbart fel - avgiften användes INTE för kröningen.
Agentnotering #2:
”I ett privat samtal med en Kreml-anställd under utbildningen ställdes en fråga om fastställande av ett arvode. Svaret var:
”Föreställ dig att Peter I kröntes till kung i den. Detta är omöjligt - Peter var väldigt liten då. Debiteras för vuxen. Naturligtvis användes den för speciella tillfällen.”
Det var så jag svarade på testet. Även om jag inte såg mina misstag, men med deras antal tror jag att detta borde vara det korrekta svaret.
- Vem ägde Ferezei från samlingen av Armory?
a) Alexei Mikhailovich
b) Fedor Alekseevich
c) Peter I Alekseevich
d) Ivan Alekseevich
Rätt svar: Alexei Mikhailovich
Enligt I.V. Faizova: "Ferezeya. Kreml workshops. Slutet av 1600-talet. Var en del av tsar Alexei Mikhailovichs garderob.
Jag hittade ingen bild på Ferezei. Kanske någon vet var man kan få tag i det?
Första delen: . I den vände vi oss till våra kollegor med ett inledningstal och lyfte fram de allmänna historiska frågeställningarna i testet.
Den andra delen: . Publikationen ägnas åt historien om Kremls arkitektur, Kremls katedraler och funktionerna i ikonografi.
Litteratur:
I.V. Faizova "Metodologiska rekommendationer för en sightseeingtur i Moskvas Kremls statliga arsenal", Moskva, 2011
Artikeln använder fotografier från "den gyllene guiden" till vapenhuset. "Vapenhuset", Moskva, 2000
Kära läsare! Om du har möjlighet att tacka och ekonomiskt stödja sajtens författare för det arbete som vi har investerat i att skriva artiklar, kan du överföra vilket belopp som helst till vår Yandex-plånbok.
