Begreppet personlighet i psykoanalytisk psykologi. Klassisk psykoanalys av Freud. Adaptivt paradigm för psykoanalys och psykoterapi

Grunden för det psykodynamiska förhållningssättet till att förstå personlighet är den strukturella personlighetsmodell som utvecklats av 3. Freud i sitt grundläggande verk "I and It". Enligt Freud är det övergripande målet för själens liv att upprätthålla en acceptabel nivå av dynamisk balans – att öka njutningen och minimera missnöjet. Personlighet, representerande ett dynamiskt system (se fråga 32); beror på en oändlig rad mentala konflikter och kompromisser. En instinkt bekämpar en annan, sociala hämningar blockerar biologiska drifter, möjliga sätt att lösa konflikter motsäger varandra. Den strukturella teorin som föreslagits av Freud försöker övervinna detta till synes kaos i mentallivet. Enligt Freuds uppfattning består personligheten av tre instanser - Id (It), Ego (I) och SuperEgo (SuperI).

1. Eid (It) tillhör helt och hållet det omedvetna, men tömmer inte ut det omedvetna och kännetecknas av följande egenskaper:

• är källan till instinktiv energi för individen och reservoaren för libido. Enligt Freud är libido livsinstinkternas energi, en viktig egenskap hos dessa är rörlighet. Dess aktualisering, ökning och minskning, omfördelning och förskjutning gör det möjligt att förklara psykosexuella fenomen;
• tjänar till att tillfredsställa libidos impulser, i enlighet med nöjesprincipen;
• omoraliskt och ologiskt, inte särskiljt av enhet av avsikter;
• har fylogenetiskt minne.

Det är personlighetens ursprungliga struktur, öppen för somatiska impulser och påverkan av egot och överjaget. Andra delar av personlighetsstrukturen utvecklas från id, som är formlöst, kaotiskt och oorganiserat. Det är som en blind kung, vars makt är absolut, men han tvingas förlita sig på andra i fördelningen och användningen av sin makt (kungen spelas av sitt följe). Innehållet i id:t inkluderar också tankar eller minnen som förträngs från medvetandet, som vistas i skuggorna av id:t, men som fortfarande kan påverka en persons mentala liv. I sig är uteslutningen från medvetandet (prototypen för alla typer av psykologiskt försvar) av stötande innehåll den mest effektiva och farligaste, potentiellt patogena försvarsmekanismen. Detta förklaras av det faktum att isoleringen av instinktivt och affektivt liv från medvetandet helt kan förstöra personlighetens integritet.

2. Ego (jag)- Huvudprincipen som styr detta fall är verklighetsprincipen. Jag personifierar förnuft, rationalitet; i motsats till det som innehåller passionerna. Perception är av samma betydelse för egot som attraktion är för id. Denna instans utvecklas från id, när barnet börjar inse sin personlighet. Jaget skyddar det som barken på ett träd. Men samtidigt använder egot energin från id och får kontroll över instinkternas krav, bestämmer om de ska få ta emot tillfredsställelse, skjuter upp tillfredsställelse till en gynnsam tidpunkt och gynnsamma omständigheter i omvärlden, eller helt undertrycka instinkternas krav. Egot styr och modulerar impulserna från id så att individen kan vara mindre omedelbar men mer realistisk. Egots huvuduppgift är att hitta en kompromiss mellan kraven för id:t, överjaget och den yttre världen. Dessa uppgifter löses av jaget genom att kontrollera motorisk och perceptuell aktivitet, orientering i den nuvarande verkligheten, skaffa erfarenhet och förmåga att förutsäga framtiden. Jag säkerställer individens fysiska och psykiska hälsa och säkerhet.

3. Super-Iär väktare av moraliska principer, beteendenormer och förbud. Freud påpekade tre funktioner hos överjaget:

• samvete,
• introspektion,
• bildning av ideal.

Enligt Freud är överjaget arvtagaren till det edipala komplexet, som syftar på den tidiga barndomen (för det mesta omedvetna) sexuella attraktionen till föräldern av det motsatta könet och hat eller till och med önskan om döden för föräldern av samma kön. Detta är klimaxen av infantil sexualitet. Att övervinna edipala strävanden är en förutsättning för utvecklingen av normal vuxensexualitet, framgångsrik socialisering och mental hälsa hos individen. Överjaget är föräldrarnas arvtagare, inte bara som en källa till hot och straff, utan också som en garant för skydd och kärlek. En bra eller dålig superego relation är lika viktig som tidigare föräldrars attityder. Övergången från föräldrakontroll till överjagskontroll är en förutsättning för att etablera självständighet. Självrespekten regleras inte längre av godkännande eller ogillande av yttre föremål, utan av den egna känslan av att det som har gjorts är rätt eller fel. Att följa överjagets krav ger samma nöje och trygghet som barnet har fått av nära och kära tidigare. Att vägra att lyda överjagets krav orsakar skuldkänslor och ånger, liknande känslorna hos ett barn vid förlust av kärlek. När en vuxens mentala konstitution är disharmonisk, infantil, då är den i greppet av någon form av neuros. Super-egot bör i detta fall betraktas som en formidabel kraft, som källan till alla neuroser, som ett hinder i den ömsesidiga förståelsen av egot och instinkterna.

Således förstås växelverkan mellan elementen i personlighetsstrukturen i psykoanalys enligt följande. Energin i personlighetens psykiska aktivitet hämtas från id med dess primitiva, instinktiva natur; Egot, som växer fram ur id, hanterar realistiskt sina grundläggande drifter, förmedlar mellan krafterna i id, överjaget och den yttre verklighetens krav; Överjaget fungerar som en moralisk broms eller motvikt till egots praktiska bekymmer och sätter gränser för egots rörlighet. I psykoanalysen är begreppet personlighet oskiljaktigt från följande treenighet: dynamiken i mentala processer, principen om mental determinism och de tre nivåerna av personlighetsstruktur.

LITTERATUR
1. Blum G. Psykoanalytiska teorier om personlighet. M., 1996. S. 65-68, 97-98, 136140, 171173, 183185.
2. Kutter P. Modern psykoanalys. SPb., 1997. S. 92-95,101-105.
3. Kjell L Ziegler D. Teorier om personlighet. SPb., 1997.S. 112-116.
4. Freud A. Psykologi I och skyddsmekanismer. M., 1993. S. 8-13.47.
5. Freud Z. Favoriter. M., 1990. S. 370-398.
6. Freud Z. Om klinisk psykoanalys. M., 1991. S. 227-273.
7. Fress P., Piaget J. Experimentell psykologi. M., 1975. T. 5. S. 259-278.

Han utforskade det mänskliga sinnet mer ingående än alla sina föregångare. Hans bidrag till den vetenskapliga psykologin är ovärderligt: ​​Freuds teori var sin tids största upptäckt. Dessutom använder vi många av de termer som denna vetenskapsman introducerade i vårt dagliga liv idag: libido, förnekelse, undertryckande, "freudiansk slip."

Han kallas psykoanalysens fader. Hans verk läses och citeras, han hyllas, men samtidigt hårt kritiserad än i dag. Sigmund Freud är verkligen en av de mest kontroversiella personligheterna inom världsvetenskapen.

Hur det hela började: fallet med Anna O.

Freuds psykoanalytiska teori föddes i slutet av 1800-talet. Av inte ringa betydelse för dess bildande var ett särskilt fall.

Dr Freud blev kontaktad av en ung kvinna, Bertha Pappenheim. Patienten klagade över uppkomsten av symtom på en okänd sjukdom, som dök upp och sedan försvann. Då och då upplevde Berta fruktansvärda migrän, hennes händer domnade bort och verkade vara borttagna, det var problem med synen och ibland verkade det för henne som att väggarna var på väg att kollapsa precis på hennes huvud. Det fanns ingen uppenbar fysisk orsak till allt som hände.

Freuds lärare, Dr Breuer, tog över behandlingen av denna patient. Han hjälpte flickan att komma ihåg och tyckas återuppleva några av de traumatiska händelserna i hennes liv. Under loppet av sådan terapi noterades vissa framgångar och Dr. Breuer hänvisade Bertha till sin kollega och student, Sigmund Freud. Denna fallhistoria inkluderades senare i boken "A Study in Hysteria", som publicerades 1895. Av etiska skäl ändrades patientens riktiga namn till en pseudonym - Anna O.

Det var så den psykoanalytiska teorin om Sigmund Freud föddes.

Vad är hysteri

Bertha Pappenheim fick diagnosen hysteri. Alla symtom som plågade henne var inte resultatet av en sjukdom i kroppen, utan av ett alarmerande sinnestillstånd. Den unga kvinnan upplevde mycket svåra förändringar i sin relation till sin far, och sedan hans död, och Freud drog slutsatsen att alla smärtsamma tankar återspeglades i hennes kroppsliga tillstånd.

Men en vetenskapsman skulle inte vara en vetenskapsman om allt slutade på beskrivningen av en berättelse som var "populär" under dessa dagar av sjukdom. Freud gick längre och drog utifrån flera kliniska fall slutsatsen att det mänskliga psyket existerar på flera plan. Det var så Freuds teori om personlighet uppstod.

Den psykiska verklighetens isberg

Freud kallade sin första personlighetsmodell "topografisk". Han presenterade det mänskliga psyket i form av ett isberg, vars endast en liten del av området är på ytan, medan basen är säkert gömd från nyfikna ögon. Toppen av detta isberg är medvetandet, det vill säga vad en person subjektivt kan uppfatta som den yttre världens verklighet. Det undermedvetna är en stor del av psyket, som innehåller primitiva begär och impulser.

Freud trodde att vissa händelser eller önskningar är för skrämmande, smärtsamma för människor. Och sedan, mot sin vilja, glömmer en person bort dem. Tankar om dem tvingas ut ur medvetandet och sjunker djupt, närmare basen av "isberget". Så är Freuds "Teori om det omedvetna" formulerad i allmänna termer.

Forskaren föreslog att det förträngda har en större inverkan på en persons liv än han kan föreställa sig. Precis som i fallet med Bertha Pappenheim är det möjligt att vissa fysiska symtom uppträder utan orsak. Och då kan en person bara hjälpas på ett sätt - att göra det omedvetna medvetet.

"Tre valar av det mänskliga psyket"

Freuds personlighetsteori har moderniserats med tiden. 1923 föreslog han en strukturell modell av psyket baserad på idéerna om "Id", "Ego" och "Super-Ego". Det är inte några specifika områden i hjärnan eller psyket, utan snarare hypotetiska formationer som motsvarar viktiga mentala funktioner.

Således är "Id" helt omedvetet. Den bildas av två motsatta enheter, Eros och Thanatos. Den första av dessa instinkter är kärleksinstinkten. Det hjälper en person att överleva genom att stödja livets grundläggande funktioner, såsom mat, andning, sex. Energin som skapas av Eros kallas libido.

Thanatos är dödsinstinkten. Freuds psykologiska teori betraktar det som en uppsättning destruktiva krafter som är inneboende i alla människor. När denna energi riktas utåt till andra människor tar den formen av aggression och våld. Sigmund Freud trodde att Eros fortfarande är starkare än Thanatos, och bara tack vare detta kan en person överleva och inte förstöra sig själv.

Egot utvecklas från id under barndomen. Denna struktur av psyket kan hänföras till det medvetna, det personifierar en persons personlighet. "Id" jämförs ibland med ett nyckfullt barn med många motstridiga önskningar. Och det här barnet är vant att kräva deras uppfyllelse. Syftet med "Egot" är att tillfredsställa alla behov av "Id" på ett säkert och socialt acceptabelt sätt.

Överjaget utvecklas också i barndomen. Det uppstår när barnet börjar identifiera sig med en förälder av samma kön. "Super-egot" kallas ibland samvete, eftersom det är ansvarigt för en persons efterlevnad av moraliska principer. Det motiverar oss till ett socialt godkänt beteende. Och om det inte gör det får Super Ego oss att känna skuld.

Freuds personlighetsteori säger alltså att det mänskliga psyket styrs av treenigheten som beskrivs ovan: "Id", "Ego" och "Super-Ego".

Försvarsmekanismer

Ibland kan "Egot" av någon anledning inte tillfredsställa den urgamla tvisten mellan "Id" och "Super-Egot". Ett tillstånd av djup ångest uppstår, som endast kan övervinnas med hjälp av de så kallade psykologiska försvarsmekanismerna.

Freuds teori om psykoanalys säger att en person försöker försvara sig från de känslor och tankar som blir outhärdliga för hans medvetande. Alla psykologiska försvarsmekanismer kan delas in i patologiska, neurotiska, omogna och mogna. Låt oss uppehålla oss mer i detalj.

Patologiska mekanismer visar sig ibland i drömmar och förändrade medvetandetillstånd. Men de finns också i verkligheten, medan andra uppfattar personen som manifesterar dem som galen. Exempel på sådana försvar är vanföreställningar och förvrängningar, när någon uppfattar verkligheten inte som den är. Dessutom är förnekelse också en patologisk mekanism: när en person inte vill erkänna att vissa händelser i hans liv hände.

Omogna psykologiska försvar är karakteristiska för ungdomar. De manifesterar sig i avvikelsen från den svåra objektiva verkligheten till sin egen fiktiva värld. Till exempel kan en person idealisera en annan och inse att han i verkligheten inte är så bra. Den omogna försvarsmekanismen är projektion. Detta är en tillskrivning till en annan person av ens känslor, tankar, upplevelser. Freuds teori blev för övrigt den första psykologiska läran där projektionsmekanismen avslöjades.

Neurotiska försvarsmekanismer erkänns av psykologer som effektiva, men bara under en kort tid. I framtiden verkar de bli en vana och bara ge en person problem. Exempel är mekanismerna för regression, förskjutning, intellektualisering. Vad det är? Regression för en person till en tidigare utvecklingsnivå, och han reagerar på eventuella problem i hur han betedde sig i barndomen. Förskjutning uppstår när aggression flyttar från ett objekt till ett annat, mer tillgängligt. Till exempel kan en kvinna vara arg på sin man, men skrika på ett barn. Med hjälp av intellektualisering försöker en person ersätta sina egna oönskade tankar eller känslor med andra, de som han anser vara mer acceptabla.

Mogna psykologiska försvar kallas så eftersom de används av vuxna, mogna personligheter. Dessa mekanismer hjälper en person att integrera motstridiga känslor och tankar samtidigt som de förblir dygdiga i andras ögon. Mogna psykologiska försvar inkluderar humor, altruism, identifiering, sublimering och några andra.

Altruism är osjälvisk tjänst till andra, från vilken personen själv får moralisk tillfredsställelse. Humor låter dig uttrycka dina sanna tankar, men samtidigt beslöja dem, översätta dem till ett skämt. Identifiering är en imitation av en annan person som accepterar honom som en sann standard. Sublimering förtjänar särskild uppmärksamhet.

Sublimering enligt Freud

Psykoanalysens fader trodde att denna psykologiska försvarsmekanism bidrog till uppkomsten av många konstverk. Som nämnts ovan tillhör sublimering kategorin mogna psykologiska försvar.

Vad är begreppet sublimering? Freuds psykoanalytiska teori tolkar det på följande sätt. Ibland omvandlar en person medvetet impulser som inte är godkända av samhället till något som mänskligheten anser vara vackert. Det vill säga en del energi av libido, som inte kan hitta en väg ut i det tillstånd där den existerar, riktas av personen själv i en annan riktning. Till exempel kan en man som passionerat längtar efter någon annans fru, men inte tillåter sig några intrång i hennes riktning, börja skriva vackra dikter från denna kärlekslängtan.

Freud trodde att vårt samhälle kan anses utvecklat och moget bara för att det har sublimering som en psykologisk försvarsmekanism. Forskaren själv ägnade stor uppmärksamhet åt begreppet kulturens inflytande på samhället, såväl som utvecklingen av det senare. Men han ignorerade inte personlighetens utveckling.

Freuds utvecklingsteori

Freud levde i ett samhälle som uppmuntrade sina medlemmar att undertrycka sina egna sexuella instinkter. I många fall har neuroser blivit resultatet av detta. Dr. Freud undersökte sina neurotiska patienters medicinska historia och studerade aspekter av deras personliga liv. Som ett resultat kom han till slutsatsen att psykisk ohälsa inte är en konsekvens av sexuell upplevelse som sådan, utan av de känslor som han förde med sig: hat, skam, skuld, rädsla.

Denna förståelse ledde till att Freuds teori berikades av det mest kontroversiella koncept som uppfattades i vår tid - stadierna av psykosexuell utveckling.

Vad är psykosexualitet?

Freud trodde att barnet är begåvat med sexualitet från födseln. Under första hälften av 1900-talet var ett sådant uttalande oerhört fräckt, och det var en av anledningarna till att Freuds psykoanalytiska teori kritiserades av den tidens stora hjärnor.

Men låt oss återvända till läran om psykosexualitet. Freud hävdade att den mentala utvecklingen av en person är förknippad med passagen av vissa stadier, vid var och en av vilka barnet får tillfredsställelse från ett nytt objekt eller fenomen. Forskare har identifierat 5 sådana faser: oral, anal, fallisk, latent och genital.

Från födseln riktas barnets libido till moderns bröst, han får glädje av att suga mjölk. Freud kallade detta stadium av psykosexuell utveckling oral. Sedan börjar barnet gå, han lärs till pottan. När allt börjar lösa sig för honom, berömmer hans mamma honom, och bebisen är glad. Detta är det anala utvecklingsstadiet. När ett barn börjar kommunicera mer med andra barn av båda könen, för att jämföra sig med dem, börjar den falliska utvecklingsfasen. Vid denna tidpunkt försöker barnet också utforska sin kropp så gott det går. Sedan bleknar intresset för sexualitet lite, en latent utvecklingsfas börjar. Och med puberteten kommer genitalfasen.

Freuds teori om stadierna av psykosexuell utveckling var banbrytande för sin tid. Men nu har det inte bara antagits av psykologer utan också av sexologer och till och med androloger och sexopatologer.

Freuds teori om motivation

Intressant nog är begreppet motivation inom psykologi baserad just på Sigmund Freuds idé om detta fenomen. Det var denna vetenskapsman som var en av de första som förkastade den kristna visionen om moral, vänlighet och barmhärtighet som drivkrafterna för mänskligt beteende. Han nämnde tre huvudmotiv som är betydelsefulla för alla representanter för människosläktet: sensualitet, ångest och aggression. Det är de som "bor" inne i "Id".

Som vi redan vet, enligt psykoanalytikers idéer, är en persons inre verklighet i ett tillstånd av konstant konflikt mellan "Id" och "Super-Ego", och "Egot" fungerar som skiljedomare i denna kamp . Det är därför motiven till en persons beteende ofta är mycket motsägelsefulla. Ibland råder "Super-Egot" - och en person begår högst moraliska handlingar, och då och då kan "Egot" inte hålla tillbaka "Id", och då bryter hemliga mörka begär ut som tidigare var gömda djupt i det omedvetna .

Betydelsen av Dr Freuds teorier för psykologisk vetenskap

Så djärva och intressanta var Freuds huvudteorier, som föreslogs av honom i början av förra seklet. Men de förlorar inte sin relevans än i dag.

Det var tack vare Dr Freud som forskare av den mänskliga själen äntligen började ägna vederbörlig uppmärksamhet åt de upplevelser som en person upplevde i barndomen. Det är tack vare Freud som vi idag vet om det omedvetnas existens och förstår hur betydelsefullt det är för vår psykologi. Och det var tack vare denna forskare som vi upptäckte mekanismerna för psykologiska försvar som hjälper oss att hantera svårigheterna i vardagen.

Men även nu kritiseras psykoanalys ständigt av psykologer själva och av människor som inte har något med denna vetenskap att göra. Både själva läran och dess grundares personlighet påverkas. Men hur tvetydig Freuds teori än kan verka, skulle psykologi utan den knappast vara psykologi.

En av de gamla böckerna om psykoanalys citerar A. Schopenhauers ord om att den mänskliga själen är en hårt knut som inte går att lösa. Sigmund Freud är den första vetenskapsmannen som försöker reda ut denna knut. Psykoanalys uppstod som en behandlingsmetod, men antogs nästan omedelbart som ett sätt att få psykologiska fakta, vilket blev grunden för ett nytt psykologiskt system.

Analysen av patienters fria associationer ledde Freud till slutsatsen att den vuxna personlighetens sjukdomar reduceras till barndomsupplevelser. Barndomens upplevelser är enligt Freud av sexuell natur. Detta är en känsla av kärlek och hat mot en far eller mor, svartsjuka mot en bror eller syster, etc. Freud trodde att denna upplevelse har en omedveten effekt på den vuxnas efterföljande beteende. Trots det faktum att metoden för psykoanalys utvecklades på vuxna ämnen och kräver betydande tillägg till studien av barn, indikerar data som erhållits av Freud den avgörande rollen för barndomsupplevelse i utvecklingen av en vuxen personlighet. Under sin forskning blev Freud förvånad över oförmågan hos patienter att förstå innebörden av sina minnen, fria associationer och drömmar. Vad som stod klart för Freud själv förnekade patienterna häftigt. De tänkte och levde i ett koordinatsystem, medan ett annat lager av deras liv - nivån på det omedvetna, en extremt viktig bestämningsfaktor för deras beteende, avvisades av dem som obefintlig. Det var först efter många psykoanalytiska sessioner som patienter började förstå den omedvetna innebörden av vad de sa och gjorde. Det var dessa extremt viktiga, omedvetna bestämningsfaktorer för beteende som blev föremål för forskning för Z. Freud. Freuds två upptäckter – upptäckten av det omedvetna och upptäckten av den sexuella principen – ligger till grund för psykoanalysens teoretiska begrepp.

Under de första åren av sitt arbete föreställde Freud att det mentala livet bestod av tre nivåer: det omedvetna, förmedvetna och medvetna, som är åtskilda från varandra av semipermeabla skiljeväggar. Det var topografisk modell av personlighet (Fig. 6).

Källan till den instinktiva laddningen som ger beteendet en motiverande kraft, ansåg han medvetslös, fylld med sexuell energi. Freud kallade det "libido". Denna sfär är stängd från medvetandet på grund av förbud som införts av samhället.

PÅ förmedvetet mentala upplevelser och bilder trängs, vilket utan större svårighet kan bli föremål för medvetenhet.

Medvetande speglar inte passivt de processer som finns i det omedvetnas sfär, utan befinner sig tillsammans med dem i ett tillstånd av ständig antagonism, en konflikt orsakad av behovet av att undertrycka sexuella begär. Inledningsvis användes detta schema för att förklara de kliniska fakta som erhållits som ett resultat av analysen av neurotikers beteende.

Senare, i verken "I and It", "Beyond Pleasure", föreslog Freud en annan, strukturell modell av den mänskliga personligheten. Han hävdade att personlighet består av tre huvudkomponenter: "It", "I" och "Super-I". "Det" är den mest primitiva komponenten, instinkternas bärare, "en sjudande kittel av böjelser." Eftersom det är irrationellt och omedvetet, lyder "Det" principen om njutning. Förekomsten av "jag" följer verklighetens princip och tar hänsyn till den yttre världens egenskaper, dess egenskaper och relationer. "Super-I" fungerar som bärare av moraliska normer.

Denna del av personligheten spelar rollen som kritiker och censor. Om "jag" fattar ett beslut eller utför en handling till förmån för "det", men i motsats till "Super-I", då kommer det att uppleva straff i form av skuld, ånger.

Eftersom kraven på "jag" från sidan av "Det", "Super-I" och verkligheten är oförenliga, är dess närvaro i en konfliktsituation oundviklig, vilket skapar outhärdlig spänning, från vilken personligheten räddas med hjälp av speciella "skyddsmekanismer" - som till exempel förtryck, projektion, regression, sublimering.

tränger undan betyder ofrivilligt avlägsnande från medvetandet av känslor, tankar och strävanden efter handling.

Projektion - det är överföringen till en annan person av ens affektiva upplevelser av kärlek eller hat.

Regression - glider till en mer primitiv nivå av beteende eller tänkande.

Sublimering - en av de mekanismer genom vilka förbjuden sexuell energi överförs till aktiviteter som är acceptabla för individen och det samhälle han lever i.

I boken av P. Kutter "Modern Psychoanalysis" presenteras två teckningar som visar sambandet mellan personlighetsstrukturer hos en person i ett tillstånd av neurotisk störning, när han befinner sig i greppet mellan begäret och omöjligheten att uppfylla det (fig. 7) och en normalt utvecklande personlighet öppen för interaktion med omvärlden (fig. 8).

Ris. 7

personlighet, enligt Freud är detta ett dynamiskt samspel av ömsesidigt stimulerande och återhållande krafter. Psykoanalysen studerar karaktären hos dessa krafter och de strukturer enligt vilka denna interaktion äger rum.

Ris. åtta

Hur sker en persons normala utveckling?

Personlighetens dynamik bestäms av verkan av instinkter, eller snarare, drifter. Attraktion - det är en nöjesakt. Den består av fyra komponenter:

• 1) motivation;
• 2) syfte, dvs. uppnådd tillfredsställelse;
• 3) ett föremål med vilket målet kan uppnås;
• 4) källan eller delen av kroppen (erogen zon) där impulsen uppstår.

En av huvudbestämmelserna i den psykoanalytiska läran om personlighetsutveckling är att sexualitet är det främsta mänskliga motivet. Det är viktigt att betona att Freud tolkade sexualitet väldigt brett. Enligt hans mening är detta allt som ger kroppslig njutning. För ett litet barn handlar det om smekningar, beröringar, att smeka kroppen, kramas, kyssas, nöjet att suga, tömma tarmarna, ett varmt bad och mycket mer, utan vilka livet är omöjligt och som varje bebis ständigt får på ett sätt eller en annan från mamman. I barndomen är sexuella känslor mycket allmänna och diffusa. Infantil sexualitet föregår vuxens sexualitet, men bestämmer aldrig fullt ut vuxnas sexuella upplevelser.

Sexuella drifter, enligt Freud, är ambivalenta. Det finns liv och dödsinstinkter, därför är konstruktiva och destruktiva tendenser inneboende i personligheten.

I enlighet med sin sexuella teori om psyket reducerar Freud alla stadier av en persons mentala utveckling till stadierna av transformation och rörelse av libidinal, eller sexuell, energi genom olika erogena zoner.

Erogena zoner - dessa är områden på kroppen som är känsliga för en stimulans; när de stimuleras producerar de tillfredsställelsen av de libidinala känslorna. Varje steg har sin egen libidinala zon, vars spänning skapar libidinalt nöje. Överföringen av njutning från en erogen zon till en annan skapar en sekvens av stadier av mental utveckling.

På det här sättet, psykoanalytiska stadier - Dessa är stadierna av mental genesis under ett barns liv. De speglar utvecklingen av "It", "I", "Super-I" och ömsesidigt inflytande mellan dem.

1. Muntlig stadium (0-1 år) kännetecknas av att den huvudsakliga källa njutning, och därmed potentiell frustration, är koncentrerad till den aktivitetszon som är förknippad med matning. Det orala stadiet består av två faser - tidigt och sent, som upptar den första och andra halvan av livet. Det kännetecknas av två på varandra följande libidinala handlingar (suga och bita mammans bröst). Det ledande erogena området i detta skede är munnen, instrumentet för näring, sugning och primär undersökning av föremål. Att suga, enligt Freud, är burken av barnets sexuella manifestationer. Om spädbarnet kunde uttrycka sina känslor, så skulle det utan tvekan vara ett erkännande att "att suga mammans bröst är det viktigaste i livet."

Till en början är sugning förknippad med matglädje, men efter ett tag blir det en libidinal handling, på grundval av vilken instinkterna för "Det" fixeras: barnet utför ibland sugrörelser i frånvaro av mat, suger tummen. Denna typ av njutning i Freuds tolkning sammanfaller med sexuell njutning och finner sina objekt för tillfredsställelse i stimuleringen av den egna kroppen. Därför kallar han detta stadium för autoerotisk. Under de första sex månaderna av livet, trodde Freud, skiljer barnet ännu inte sina förnimmelser från föremålet som de orsakades av. Man kan anta att barnets värld är en värld utan föremål. Barnet lever i ett tillstånd av primär narcissism, omedvetet om existensen av andra föremål i världen. Det globala grundläggande parcissistiska tillståndet är sömn när spädbarnet känner sig varmt och inte har något intresse för omvärlden. I den andra fasen av spädbarnsåldern börjar barnet bilda sig en idé om ett annat objekt (mamma) som en varelse oberoende av honom. Du kanske märker att barnet är oroligt när mamman går eller en främling dyker upp istället för henne.

Människans intrauterina existens, enligt Freud, till skillnad från de flesta djur, är relativt förkortad; bebisen föds mindre förberedd än de unga djuren. Således ökar inflytandet från den verkliga yttre världen, differentieringen av "jag" och "det" utvecklas, farorna från omvärlden ökar och värdet av föremålet som ensamt kan skydda mot dessa faror och så att säga, kompensera för det förlorade intrauterina livet, ökar överdrivet. Detta objekt är modern. Den biologiska kopplingen med henne orsakar ett behov av att bli älskad, som aldrig lämnar en person igen. Naturligtvis kan mamman inte, på första begäran, tillfredsställa barnets alla önskningar, med bästa omsorg är begränsningar oundvikliga. De är källan till differentiering, urvalet av ett objekt. Således, i början av livet, uppnås skillnaden mellan det inre och det yttre, enligt Freud, inte på grundval av uppfattningen av objektiv verklighet, utan på grundval av upplevelsen av njutning och missnöje i samband med handlingar av en annan person.

I den andra hälften av det orala stadiet, med utseendet av tänder, läggs bitningen av mammans bröst till suget, vilket ger åtgärden en aggressiv karaktär, som tillfredsställer barnets libidinala behov. Mamman låter inte barnet bita sig i bröstet. Därmed börjar lusten efter njutning komma i konflikt med verkligheten. Enligt Freud har den nyfödda inget "jag". Denna psykiska instans skiljer sig gradvis från hans "It".

Exempel "I" är en del av "It", modifierad under direkt inflytande från omvärlden. Funktionen av instansen av "jag" är kopplad till principen om "nöje - brist på njutning." Som nyss noterats sker barnets första kunskap om den yttre världens föremål genom modern. I hennes frånvaro upplever barnet ett tillstånd av missnöje och, tack vare detta, börjar särskilja, peka ut modern, eftersom hennes frånvaro för honom först och främst är frånvaron av njutning.

I detta skede finns det fortfarande ingen instans av "Super-I" och barnets "I" är i konstant konflikt med "It". Bristen på tillfredsställelse av önskningar, behov hos barnet i detta utvecklingsstadium, så att säga "fryser" en viss mängd mental energi, libido är fixerad, vilket utgör ett hinder för vidare normal utveckling. Ett barn som inte får tillräcklig tillfredsställelse av sina orala behov tvingas fortsätta att söka ersättning för sin tillfredsställelse och kan därför inte framgångsrikt gå vidare till nästa steg i genetisk utveckling.

Dessa idéer från Freud fungerade som en drivkraft för studiet av kritiska perioder under vilka gynnsamma förhållanden bildas för att lösa det genetiska problemet som är inneboende i ålder. Om det inte löses är det mycket svårare för barnet att lösa problemen i nästa åldersperiod. Begreppet "genetisk uppgift" introducerades i psykologin av den amerikanske psykologen R. Havighurst.

I det muntliga stadiet för att fixa libido hos en person, enligt Freud, bildas några personlighetsdrag: omättlighet, girighet, krävande, missnöje med allt som erbjuds. Redan på det muntliga stadiet, enligt hans idéer, är människor uppdelade i optimister och pessimister.

• 2. Analt stadium (1-3 år), som oral, består av två faser. I detta skede är libido koncentrerad runt anus, som blir föremål för barnets uppmärksamhet, vant vid prydlighet. Nu finner barns sexualitet föremålet för sin tillfredsställelse i att bemästra funktionerna avföring, utsöndring. Här möter barnet många förbud, så omvärlden framstår för honom som en barriär som han måste övervinna, och utvecklingen i detta skede får en konfliktkaraktär. I förhållande till barnets personlighet kan vi nu säga att instansen av "jag" är helt bildad och den kan kontrollera impulserna från "det". Barnets "jag" lär sig att lösa konflikter, hitta kompromisser mellan önskan om njutning och verklighet. Socialt tvång, föräldrarnas straff, rädslan för att förlora sin kärlek får barnet att mentalt föreställa sig, internalisera vissa förbud. Alltså börjar barnets "super-jag" att bildas som en del av hans "jag", där myndigheterna, föräldrars och vuxnas inflytande som pedagoger, som spelar en mycket viktig roll i barnets liv, huvudsakligen är ligg ner. Karaktärsdrag som bildas i analstadiet, enligt psykoanalytiker, är noggrannhet, prydlighet, punktlighet, envishet, hemlighetsmakeri, aggressivitet, hamstring, sparsamhet, en tendens att samla. Alla dessa egenskaper är en följd av barnets olika inställning till naturliga, kroppsliga processer, som var föremål för hans uppmärksamhet under vänligheten vid prydlighet på den pre-verbala utvecklingsnivån.
• 3. Fallisk stadium (3-5 år) kännetecknar det högsta stadiet av barnsexualitet. Könsorganen blir den ledande erogena zonen. Fram till nu har barns sexualitet varit autoerotisk, nu börjar den bli objektiv, d.v.s. barn börjar uppleva sexuell anknytning till vuxna. De första som drar till sig ett barns uppmärksamhet är föräldrarna. Freud kallade den libidinala bindningen till föräldrar av det motsatta könet för "ödipalkomplexet" för pojkar och "Electrakomplexet" för flickor, och definierade dem som barnets motivations-affektiva förhållande till föräldern av det motsatta könet. I den grekiska myten om kung Oidipus, som dödade sin far och gifte sig med sin mor, är nyckeln till det sexuella komplexet gömd enligt Freud: pojken attraheras av sin mamma, uppfattar sin far som en rival, vilket orsakar både hat och rädsla. .

Upplösningen eller befrielsen från det edipala komplexet sker i slutet av detta skede under inflytande av kastrationsångest, som enligt Freud tvingar pojken att ge upp den sexuella lusten efter sin mor och identifiera sig med sin far. Genom förskjutningen av detta komplex är instansen av "Super-I" helt differentierad. Det är därför att övervinna Oidipuskomplexet spelar en viktig roll i barnets mentala utveckling.

Sålunda, vid slutet av det falliska stadiet, är alla tre mentala instanserna redan bildade och är i ständig konflikt med varandra. Huvudrollen spelas av instansen "I". Den bevarar minnet av det förflutna, agerar utifrån realistiskt tänkande. Emellertid måste denna instans nu kämpa på två fronter: mot "Det"s destruktiva principer och samtidigt mot "Super-Jagets" allvar. Under dessa förhållanden uppträder ett ångesttillstånd som en signal till barnet, varning för inre eller yttre faror. I denna kamp blir förtryck och sublimering "jagets" försvarsmekanismer. Enligt Freud avslutas de viktigaste perioderna i ett barns liv före fem års ålder, det är vid denna tidpunkt som personlighetens huvudstrukturer formas. Enligt Freud motsvarar det falliska stadiet uppkomsten av sådana personlighetsdrag som själviakttagelse, försiktighet, rationellt tänkande och ytterligare överdrift av manligt beteende med ökad aggressivitet.

• 4. Latent stadium (5-12 år) kännetecknas av ett minskat sexuellt intresse. Den psykiska instansen av "jag" kontrollerar helt och hållet behoven hos "Det": att vara avskuren från det sexuella målet överförs libidos energi till utvecklingen av universell mänsklig erfarenhet, inskriven i vetenskap och kultur, såväl som till upprättandet av vänskapliga relationer med jämnåriga och vuxna utanför familjemiljön. Om vid denna ålder i barnets utveckling ännu inte det edipala komplexet har övervunnits, kan det uppstå ett fenomen som psykoanalytiker beskriver som en "familjeromance". Ett barn i fantasy uppfinner en annan familj åt sig själv, till exempel är han ett hittebarn eller son till ädla föräldrar; han själv är en legitim son, och hans bröder och systrar är oäkta.
• 5. Genitalstadium (12-hjälmar) kännetecknas av återkomsten av barndomens sexuella ambitioner. Nu är alla de tidigare erogena zonerna förenade och tonåringen, ur Freuds synvinkel, strävar efter ett mål - normalt sexuellt umgänge. Emellertid kan genomförandet av normalt samlag vara svårt, och då kan man under genitalstadiet observera fenomenen fixering eller regression till ett eller annat av de tidigare utvecklingsstadierna med alla deras egenskaper. I detta skede måste instansen av "jag" kämpa mot "det"s aggressiva impulser, som återigen gör sig gällande, till exempel kan det edipala komplexet återuppstå, vilket driver den unge mannen mot homosexualitet, den föredragna val för samlag med personer av samma kön. För att kämpa mot id:ts aggressiva impulser använder egots instans två nya försvarsmekanismer. Detta är askes och intellektualisering.

askes - en försvarsmekanism som används av ungdomar för att kontrollera intensiteten av sexuella begär. Det är förnekelse, att förneka sig själv njutning; sådan vägran kan hänvisa till mat, sömn, sexuella nöjen; det görs med en känsla av – och en känsla av – fullständig överlägsenhet, som om något av stort värde uppnåddes som ett resultat.

Intellektualisering - det är ett alltför "mentalt" sätt att uppleva konflikter och diskutera den utan att uppleva de associerade effekterna; tonåringen reducerar det till en ren fantasi och befriar sig på så sätt från tvångsmässiga begär.

När ett barn blir vuxen bestäms hans karaktär av utvecklingsprocessen för "It", "I" och "Super-I" och deras interaktioner. Normal utveckling, enligt Freud, sker genom sublimeringsmekanismen, och utveckling genom mekanismerna förtryck, regression eller fixering ger upphov till patologiska karaktärer.

De två mest slående karaktärstyperna som bildas i detta skede beskrivs - mental homosexualitet och narcissism. I psykoanalysen ses psykisk homosexualitet inte alltid som en grov sexuell perversion. Det kan vara sådana former av beteende där kärlek till det andra könet ersätts av kamratlig tillgivenhet, vänskap, sociala aktiviteter bland människor av samma kön. Sådana människor formar sina liv och handlingar utifrån samhällets preferens för familjen och skapar nära sociala band i samkönade företag. Den andra typen av sexuell karaktär är narcissism. Det kännetecknas av det faktum att individens libido dras tillbaka från objektet och riktas mot honom själv. Den narcissistiske personen ser sig själv som föremål för sina sexuella begär; för henne träder yttre njutningsobjekt i bakgrunden, och självtillfredsställelse och självtillfredsställelse intar huvudplatsen. Sådana människor riktar sin uppmärksamhet främst mot sig själva, sina handlingar, sina erfarenheter.

Freud skrev i "Jag och det" att utvecklingen av "jag" utgår från erkännande av instinkter till dominans över dem, från underkastelse till deras hämning, och att psykoanalysen är ett verktyg utformat för att progressivt erövra "det". Målet med psykoanalysen är att visa hur förnuftet kan övervinna passion.

Vad mer är hemligheten bakom det enorma inflytandet från Z. Freuds läror på all modern psykologi fram till våra dagar?

För det första är det ett dynamiskt utvecklingskoncept.

För det andra är detta en teori som visade att för utvecklingen av en person är den andra personen, och inte föremålen som omger honom, av primär betydelse.

Enligt de amerikanska psykologerna J. Watson och G. Lidgren var Freud före sin tid och, liksom Charles Darwin, förstörde han sin tids smala, stela gränser för sunt förnuft, rensade ett nytt territorium för studier av mänskligt beteende.

"Den extraordinära utvecklingen av Z. Freuds läror - vi kommer inte att missta oss om vi kallar denna framgång extraordinär", skrev O. Bümke, en samtida med Freud, "blev möjlig endast för att den officiella vetenskapen var så långt ifrån verkligheten; hon, visste tydligen så lite om verkliga känsloupplevelser, att den som ville veta något om "andligt liv" fick en sten istället för bröd. "Den gamla" mosaiken "experimentell psykologi undersökte endast individuella element i mentallivet och gjorde lite åt deras funktionella enhet i en verklig mänsklig personlighet; den studerade nästan inte dess handlingar, beteende, komplexa upplevelser och dynamik", skrev A.R. Luria.

L.S. Vygotsky bedömde psykoanalysens historia enligt följande: "Psykoanalysens idéer föddes från privata upptäckter inom neurosområdet; faktumet om den undermedvetna bestämbarheten av ett antal mentala fenomen och faktumet om latent sexualitet fastställdes med säkerhet ... Gradvis överfördes denna privata upptäckt, bekräftad av framgången med terapeutiskt inflytande ... till ett antal närliggande områden - på psykopatologin i vardagen, på barnpsykologi ... Denna idé underkuvade de mest avlägsna grenarna av psykologi ... konstens psykologi, etnisk psykologi ... Sexualitet förvandlades till en metafysisk princip ... Kommunismen och totemet, kyrkan och Dostojevskijs verk ... - allt detta är förklädd och förklädd sex, sex och inget mer" (Vygotsky) L.S., 1982).

Vygotsky visade vad som är användbart och värdefullt i psykoanalysen, och vad som är överflödigt och skadligt i den. Så han skrev: "Hittade

Freuds lösning ... Jag skulle inte förklara det som en fantastisk väg inom vetenskapen eller en väg för alla, utan en alpin väg över avgrunder för människor fria från yrsel. "I Ryssland fanns det sådana människor - det här är I.D. Ermakov, S.N. Shpilrein, V. G. Schmidt och andra.

Psykoanalys som psykologisk teori dök upp vid 1800- och 1900-talets skiftande tack vare den österrikiske neurologen Sigmund Freuds arbete. Teorin blev grunden för den praktiska metoden för psykoterapi, som fick stor prestige under de följande åren. Psykoanalysens principer påverkade till stor del efterföljande psykologiska teorier, och själva riktningen kallades "nyfreudianism". Erich Fromm, Jacques Lacan, Karen Horney anses vara representanter för detta område av psykologi. De utvecklade inte bara metoden för psykoanalys, utan gav också ett stort bidrag till studiet av motiven för mänskligt beteende.

Visa allt

Definition av psykoanalys

Begreppen bakom klassisk psykoanalys fanns långt före Freud. Men de var spridda och splittrade och påverkade bara indirekt huvuddelen av den freudianska teorin - det omedvetna. Det var Freud som var den första författare som tydligt beskrev verkningsmekanismen för omedvetna processer som undertryckts av mänskligt medvetande. Anledningen till detta är de obehagliga, traumatiska händelserna som inträffade i den tidiga barndomen, som på grund av tidig ålder inte helt kunde förstås av medvetandet, utan deponerades i det undermedvetna. Redan i vuxen ålder gör sig dessa förträngda minnen påtagliga i form av implicita symboler som kommer i en dröm eller i ett tillstånd av känslomässig chock. De orsakar oro och rädsla hos patienten, men han själv kan inte bli av med dem och behöver hjälp av en psykoterapeut.

Som praktiserande neurolog under lång tid upptäckte Freud att motiven för vissa handlingar hos patienter ofta inte kan förklaras tydligt ens av dem själva och är resultatet av omedvetna mentala processer. Han kunde identifiera konfrontationen mellan det medvetna och det omedvetna, som ofta blev orsaken till neuropsykiatriska störningar hos hans patienter.

Freud fortsatte med studiet av mentala mekanismer och fastställde att det finns tre nivåer av medvetande:

1. 1. Medvetandet är huvudkomponenten i psyket, realiserad av personen själv och formar i större utsträckning hans beteende i samhället och familjen. I processen för bildning och interaktion med andra människor i medvetandet finns det en konflikt mellan dess två komponenter: njutningsprincipen och verklighetsprincipen. Oftare än inte är njutningsprincipen undertryckt av verkligheten och förträngd till en annan nivå av medvetande.
2. 2. Omedvetet - psykets struktur, där det finns begär som förträngs av medvetandet. Undertryckta uppträder de endast i en dröm, när gränsen mellan nivåerna är suddig, och lämnar ett spår i den medvetna delen av psyket, vilket leder till en intern konflikt.
3. 3. Preconscious - ett område som ligger mellan de två föregående. Processerna som äger rum i den är inte lika djupa som i det omedvetna, och kan analyseras om du uppmärksammar dem. Detta område av psyket inkluderar bland annat fria associationer, på vilka den terapeutiska metoden för psykoanalys bygger.

Försvarsmekanismer

Uppdelningen av det mänskliga psyket i nivåer blev grunden för teorin om psykoanalytisk psykologi, där den dominerande rollen spelas av det omedvetna, som styr de flesta av de medvetna processerna i tänkande och beteende. Freud slog fast att rationella beteendemotiv är latenta undertryckta begär som inte kan manifesteras öppet på grund av etiska eller moraliska begränsningar, och därför sublimeras till andra aktiviteter. Genom sublimering förstår psykologen omdirigeringen av sexuell energi från ett direkt, önskat mål till ett socialt acceptabelt. I större utsträckning är detta typiskt för alltför religiösa människor som tror att sexuell lust kommer att fördömas inte bara av samhället, utan också av Gud.

Undertryckandet av begär och deras sublimerade manifestation blev grunden för den fria associationsmetoden inom psykoanalysen. Dess väsen ligger i det faktum att patienten, liggande på soffan i ett avslappnat känslomässigt och fysiskt tillstånd, måste ge svar på psykologens frågor med den första associationen som kommer att tänka på. Frågor är förberedda i förväg, och svarsmönstret ger psykoanalytikern en uppfattning om arten av innehållet i det omedvetna.

Freud ägnade särskild uppmärksamhet åt ångest som ett undertryckt tillstånd av rädsla. Han identifierade tre former av ångest:

• realistisk;
• neurotisk;
• moralisk.

Realistisk ångest är en rimlig rädsla för sitt liv i närvaro av ett verkligt hot, men med en lång period. Den upplevda känslan lämnar inte en person under lång tid efter händelsen och återför honom om och om igen till en traumatisk upplevelse.

Neurotisk ångest är undertryckandet av rädslan för straff som upplevs i tidig barndom. Ett utmärkt exempel på detta är Freuds patient Daniel Schreber, som led av sin fars övergrepp som barn. Vid mottagningar med en psykoanalytiker sa han att han ofta drömmer om hur förändringar börjar ske i hans kropp, och han förvandlas till en kvinna. Det skrämde honom så mycket och han kunde inte förstå varför han hade den här drömmen om och om igen. Under behandlingen visade det sig att den unge mannens pappa var oförskämd och kall mot honom, inte tillät honom att gråta och visa sentimentala känslor. Om detta hände straffade han barnet hårt, vilket ledde till att pojken utvecklade en ihållande rädsla för att vara som en flicka. Allt detta lyckades Freud lista ut efter ett och ett halvt år av Daniels psykoanalys. Det är värt att säga att en ung man under behandlingsperioden med en berömd psykoanalytiker hade neuros, paranoia och en uttalad psykisk störning, på grund av vilken han ansåg sig vara förfader till en ny ras.

Moralisk ångest uppstår som ett resultat av den förträngda sexuella lustens kamp med sociala och moraliska normer. Det kan också vara en intern kamp mellan en persons instinktiva begär och hans moraliska principer. Undertryckandet av naturliga begär leder till ångest, tillbakadragande från samhället, uteslutning av nära och intima relationer.

Definitionen av ångest som det huvudsakliga instrumentet för konflikt mellan det medvetna och det omedvetna tillät Freud att komplettera sin teori om medvetandenivåer. Istället för medvetet, omedvetet och förmedvetet introducerade han begrepp som:

• Egot är det område som ansvarar för medvetna handlingar och för psykologiska försvarsmekanismers funktion.
• Överjaget är en struktur som ligger ovanför egot och som utövar kontroll över efterlevnaden av etablerade moraliska koder och principer. I en vidare mening syftar överjaget på samvete.
• Id är ett område av undertryckta rädslor och önskningar, som tidigare tillhörde det omedvetna.

Den nya modellen för mentala strukturer blev drivkraften för utvecklingen av psykoanalytisk teori, vilket gjorde det möjligt att identifiera fler psykiska störningar och valet av behandlingar för var och en av dem. Huvudresultatet av den nya teorin om psykets strukturer var de försvarsmekanismer som identifierades under arbetet med patienter. Freud beskrev i detalj sådana psykologiska försvar som:

• substitution - ersättning av önskat föremål för en annan, "tillåten";
• kompensation - behovet av att övervinna imaginära eller verkliga brister;
• förtryck - avsiktligt avlägsnande från minnet och ignorera konfliktens ämne;
• reaktiv formation - omvandling utan uppenbara skäl för negativa känslor till positiva, och vice versa;
• projektion - en felaktig uppfattning av interna händelser som faktiskt inträffar i omvärlden;
• förnekande - avvisande av information som motsäger en persons interna position;
• regression - återgången av en person till enkla former av beteende under en konflikt eller hot, imaginära och verkliga;
• sublimering - omdirigering av energi till ett annat objekt, annorlunda än det önskade;
• rationalisering - ett försök att post factum förklara sina handlingar med logik och undvika förlust av självkänsla.

En komplett lista över psykologiska försvarsmekanismer har mer än trettio föremål. Den sammanställdes efter Freuds död av hans anhängare, främst Anna Freud och sådana välkända psykologer som Gardner Lindsay, Calvin Hall och Carl Jung. Den senare utvecklade så småningom sitt eget koncept om teorin om psyket och motivationen för mänskligt beteende. Ett bidrag till utvecklingen av teorin om psykoanalys gjordes av den sovjetiske psykologen Artur Vladimirovich Petrovsky, som utvecklade teorin om konformism och icke-konformitet som en persons reaktion på yttre socialt tryck.



Psykoanalytisk psykoterapi

Freuds kliniska observationer av sina patienter låg till grund för psykoanalysens praktiska metod. Under sitt arbete använde han verktyg som:

• fria föreningar;
• drömanalys;
• tolkning av motstånd;
• överföringsanalys;
• emotionell återinlärning.



Fria föreningar

Tekniken innebär fullständig avslappning av patienten, både fysiskt och känslomässigt. Han bjuds in att sitta bekvämt i en fåtölj eller lägga sig i soffan och säga högt alla tankar som dyker upp. Psykoterapeuten måste betona att alla tankar ska uttryckas, hur absurda de än kan verka. Psykologen själv bör placeras utanför patientens synfält, och situationen i rummet bör inte distrahera den senare.

Kärnan i metoden för fri association är regeln att en tanke oundvikligen leder till en annan, och så vidare, tills den leder till ett verkligt problem, lokaliserat djupt i det omedvetna. Psykoterapeutens uppgift är att lyssna noga och skriva ner patienten, gradvis rikta honom mot avslöjandet av förträngda önskningar.

Enligt den freudianska teorin om determinism är alla tankar och associationer som uttrycks av patienten i själva verket inte "fria", utan beror på innehållet i det omedvetna, vilket inte kan avslöjas utan att ta bort den medvetna kvalifikationen. Allt som uttrycks hjälper psykoanalytikern att undersöka karaktären och mekanismerna för den inre konflikten, så att patienten kan bli av med den.

Drömanalys

Drömmar är huvudkällan för manifestation av omedvetna önskningar. Psykoanalytikern måste hitta viktiga detaljer i drömmar som indikerar arten och orsaken till den interna konflikten. Man måste komma ihåg att i detta fall, mer än i metoden för fri association, är bilderna som uttrycks av patienten symboliska, och de måste tolkas mot bakgrunden av det allmänna drömscenariot, och inte selektivt.

Med rätt inställning till sessionen upptäcker och studerar psykoanalytikern och patienten tillsammans förträngda barndomsminnen som dyker upp omedvetet vid bråk med föräldrar. Den korrekta tolkningen gör det således möjligt för patienten själv att bättre förstå orsakerna till sitt beteende och hantera det.

Tolkning av motstånd

I det här fallet är motstånd patientens omedvetna önskan att undvika ett smärtsamt ämne, utan att ge psykoterapeuten möjlighet att öppna det och peka ut de verkliga orsakerna. Det kan manifesteras av patientens frekventa försening till sessionerna, överföring av uppmärksamhet under sessionen till främmande ämnen, vilket påverkar analytikerns personlighet.

Psykologens uppgift här är att korrekt tolka detta beteende och påpeka det för patienten. Att övervinna denna barriär är endast möjligt när en förtroendefull relation upprättas mellan analytikern och patienten.

Känslomässig ominlärning

Tekniken tillämpas efter att ha identifierat och utarbetat problemet för att förändra patientens beteende, med hänsyn till nya omständigheter. Han måste lära sig att tänka, känna och uppfatta sig själv annorlunda, även med hänsyn till sina negativa sidor.

Det slutliga målet med tekniken är att radikalt förändra en persons uppfattning om sitt "jag", att lära honom att göra saker utan efterföljande skuldkänslor eller rädsla. Patienten lär sig inte bara att uppfatta sig själv, utan också att interagera korrekt med nära och kära, utan att projicera sina komplex på dem.

Slutsats

Sedan Freuds tid har psykoanalysen genomgått många förändringar och har kompletterats avsevärt både teoretiskt och praktiskt. Den nya psykoanalysen fokuserar inte på sexuella aspekter, utan betraktar patientens personlighet i en vidare mening.

Detta tillvägagångssätt eliminerade många kontroversiella punkter i freudiansk teori och bidrog till att utveckla psykoanalys som metod i ett skede när den nästan hade förlorat sin auktoritet i psykologins värld.

Inom modern psykologi syftar psykoanalys på den psykologiska teori som utvecklades av Z. Freud i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, samt metoden för att behandla psykiska störningar utifrån den. Senare utvecklades psykoanalysen av kollegor och studenter till Freud, såsom A. Adler, G. Jung, sedan av nyfreudianer: E. Fromm, J. Lacan och andra. Teorin började växa fram när Freud övergav hypnosen och började använda tekniken med fri association för att behandla patienter, det vill säga en helt ny metod som inte tidigare använts inom psykologin.

De viktigaste bestämmelserna för psykoanalys:

• § mänskligt beteende, erfarenhet och kunskap bestäms till stor del av interna och irrationella drifter;
• § dessa drifter är mestadels omedvetna;
• § försök att realisera dessa drifter leder till psykologiskt motstånd i form av försvarsmekanismer;
• § förutom personlighetens struktur bestäms individuell utveckling av händelserna i den tidiga barndomen;
• § konflikter mellan medveten verklighetsuppfattning och omedvetet (förträngt) material kan leda till psykiska störningar såsom neuros, neurotiska karaktärsdrag, rädsla, depression etc.;
• § befrielse från påverkan av omedvetet material kan uppnås genom dess medvetenhet (till exempel med lämpligt professionellt stöd).

Utvecklingen av psykoanalysen åtföljdes av intrånget av psykoanalytiska idéer i olika kunskapsområden, inklusive vetenskap, religion och filosofi. När det kom in på den internationella arenan blev själva begreppet psykoanalys så utbrett och flitigt använt i den medicinska, psykologiska och kulturella litteraturen på 1900-talet att det blev tvetydigt och obestämt.

Till en början innebar detta koncept en viss terapeutisk teknik. Sedan blev det namnet på vetenskapen om en persons omedvetna mentala aktivitet och förvandlades slutligen till ett gemensamt begrepp som tillämpas på nästan alla sfärer av mänskligt liv, samhälle och kultur.

Osäkerheten i tolkningen av begreppet psykoanalys orsakas delvis av otillräcklig tolkning från många forskare av vissa idéer och begrepp som en gång fördes fram av S. Freud. Men inte bara detta förklarar tvetydigheten i detta koncept. Faktum är att Z. Freuds verk innehåller många definitioner av psykoanalys. De kompletterar inte bara varandra, utan hamnar ibland i konflikt med varandra, vilket gör det svårt att adekvat förstå psykoanalysen som sådan.

I olika verk av Z. Freud finns följande definitioner av psykoanalys:

• Psykoanalys är en del av psykologin som vetenskap och är ett oumbärligt medel för vetenskaplig forskning, ett sätt att studera mentala processer, läran om det mentalt omedvetna;
• · psykoanalys är ett verktyg som gör det möjligt för egot att bemästra id; varje studie som erkänner fakta om överföring och motstånd som utgångspunkter för arbetet kan kallas psykoanalys;
• Det är ett hjälpmedel för forskning inom olika områden av det andliga livet; psykoanalys, inte en vetenskaplig, fördomsfri studie, utan en terapeutisk anordning;
• Detta är en av typerna av självkännedom;
• psykoanalys - konsten att tolka felaktiga handlingar, drömmar, symtom på sjukdomar;
• Han är en korsning mellan medicin och filosofi;
• Detta är arbete, med vars hjälp det förträngda av honom i hans andliga liv introduceras i patientens medvetande;
• Psykoanalys är en metod för att behandla nervösa patienter.

Således är utbudet av tolkningar av termen "psykoanalys" av Z. Freud ganska omfattande. För större klarhet i denna fråga behövde han själv ett förtydligande i definitionen av detta begrepp, vilket gjordes av honom i den encyklopediska artikeln "Psychoanalysis" och "theory of libido" (1923). I den här artikeln betonade han vad psykoanalys kallas:

• 1. ett sätt att studera mentala processer som annars är otillgängliga för förståelse;
• 2. en metod för behandling av neurotiska störningar baserad på denna studie;
• 3. ett antal psykologiska begrepp som uppkommit i och med detta, som successivt utvecklas och tar form i en ny vetenskaplig disciplin.

Om en tolkning som ges av Z. Freud tas som den ursprungliga definitionen, gör andra det automatiskt svårt att förstå den första, eller till och med motsäga den. Bland olika forskare pågår därför fortfarande diskussioner om tolkningen av psykoanalyss innebörd, innebörd och definition.

Först och främst måste du ta reda på vad psykoanalys är. Från ovanstående kan två av dess funktioner urskiljas. För det första: det är en oberoende vetenskap som kan studera och utveckla, såväl som att förklara en persons omedvetna drifter och önskningar. För det andra: det är en av de behandlingsmetoder som används inom modern psykoterapi.

Både det första och det andra påståendet är dock inte helt sanna, eftersom frågan om psykoanalysens vetenskapliga status fortfarande är relevant, trots ansträngningarna från Freuds anhängare att vetenskapligt, experimentellt bekräfta psykoanalytiska teorier och begrepp. Psykologer som förespråkar status som en vetenskap till psykoanalys hävdar att psykoanalys är en effektiv behandling där drogorienterad psykiatri misslyckas. Deras motståndare anser att psykoanalys är ett dyrt nöje som inte ger någon märkbar effekt. Ändå måste vi avleda uppmärksamheten från psykoanalysens kontroversiella status och gå vidare till en direkt övervägande av den som vetenskap och metod.

Psykoanalysens huvudprincip, som nämnts ovan, är uppdelningen av psyket och dess produkter i det medvetna och det omedvetna. En anhängare av psykoanalys anser inte att medvetandet är psykets väsen. Det är det omedvetna, enligt hans mening, som är nyckeln till mänskligt tänkande och beteende. Med rötter i barndomsupplevelser som traumatiserar barnets psyke, kommer omedvetna drifter och begär av sexuell och aggressiv karaktär i konflikt med de moraliska och kulturella normer som finns i samhället, vilket ger upphov till intrapsykiska konflikter. Lösningen av dessa konflikter utförs genom att fördriva "dåliga" böjelser och begär från medvetandet. Förskjutna från medvetandet om attraktion och begär försvinner inte spårlöst. De drivs in i det mänskliga psykets djup och ger sig förr eller senare till känna. Tack vare sublimeringsmekanismerna (byte av sexuell energi till socialt godkända mål) kan de resultera i konstnärlig kreativitet. Men alla människor har inte denna förmåga. Undertryckta böjelser och önskningar kan driva en person till uppkomsten av psykiska störningar orsakade av både yttre och inre faktorer som förutbestämt det neurotiska sättet att lösa de problem och motsättningar i livet som en person står inför.

Psykoanalysens huvuduppgift som vetenskaplig teori var och förblir (i den klassiska psykoanalysen) identifieringen av det omedvetnas mening och betydelse i mänskligt liv, upptäckten och förståelsen av mekanismerna för det mänskliga psykets funktion. Detta underlättas av olika psykoanalytiska antaganden, antaganden, hypoteser och idéer, enligt vilka:

• Det finns inget slumpmässigt i psyket; mentalt liv är en funktion av den apparat som ansvarar för arrangemanget av mentala processer i rymden;
• De tidiga stadierna av ett barns psykosexuella utveckling har en märkbar effekt på en vuxens tänkande och beteende;
• händelserna under de första åren är av största vikt för resten av livet;
• · Ödipuskomplexet är inte bara kärnan i neuroser, utan också källan till moral, moral, religion, samhälle, kultur;
• Den mentala apparaten består av tre sfärer eller områden -

E omedvetet Det (som inkluderar allt som är nedärvt, närvarande vid födseln och inbäddat i konstitutionen, det vill säga först och främst drifter och instinkter som har sitt ursprung i den somatiska strukturen och finner sina mentala manifestationer i omedvetna former),

Yo medvetna jag (utrustad med funktionen av självbevarande och kontroll över kraven i It, strävar efter att undvika missnöje och få nöje) och

Yo hypermoraliska Super-I, personifierar föräldrarnas auktoritet, sociala ideal, samvete;

· människans grundläggande drifter - driften till liv (Eros) och driften till döden, vilket inkluderar förstörelsesinstinkten; mänskligt tänkande och beteende utförs under påverkan av olika mentala mekanismer och processer, bland vilka de viktigaste är såsom förtryck, undertryckande, regression, projektion, identifiering, sublimering och några andra.

Om vi ​​talar om psykoanalys som en behandlingsmetod, är dess huvuduppgift att eliminera neurotiska symtom. Dessa inkluderar patientens medvetenhet om omedvetna drifter och önskningar för att förstå och sedan medvetet lösa intrapsykiska konflikter, vilket involverar analytikerns tålmodiga arbete för att identifiera olika typer av undertryckande, förtryck, motstånd, överföring, "behov av att vara sjuk och lidande" , som uppstår som i vardagen, analyseras och i processen för psykoanalytisk terapi.

I takt med att psykoanalysens teori och praktik utvecklades, utvecklades också dess teknik. Inledningsvis, under katartisk behandling, var målet med terapin att klargöra innebörden av symtomen. Sedan, istället för att förklara symtomen, låg fokus på avslöjandet av komplex. Då blev den psykoanalytiska behandlingens huvuduppgift att identifiera och övervinna olika typer av motstånd, arbete med överföring, överföringsneuros och motöverföring. Slutligen har psykoanalytisk teknik genomgått vissa modifieringar beroende på sjukdomens form (neuros, psykos, schizofreni, narcissistisk neuros och andra), de dominerande drifterna hos patienter och deras karaktärsstruktur.

Psykoanalytiskt arbete utförs på material som erhållits från olika källor, inklusive information från patienten och hans fria associationer, hämtad från analysen av hans drömmar och felaktiga handlingar (misstag), avslöjade på grundval av vad som finns i hans överföringar. Detta material gör det möjligt för analytikern att skapa konstruktioner av vad som hände patienten tidigare och glömdes bort, och vad som omedvetet händer i honom i nuet, det vill säga "här och nu". Eftersom analytikerns kunskap och patientens kunskap inte sammanfaller med varandra, krävs den terapeutiska konsten av den förra för att tolka det mottagna materialet, presentera hans konstruktioner och förklara både för patienten vid rätt tidpunkt och vid rätt tidpunkt. rätt ögonblick, det vill säga inte tidigare än han är redo att ta emot dem, men inte senare än när han har så starkt motstånd att patienten avbryter analysen och lämnar analytikern. Det slutliga resultatet av analytisk behandling beror på ett kvantitativt förhållande, nämligen på andelen energi som analytikern kan mobilisera i patienten till förmån för återhämtning (minskning av destruktiva och ökning av konstruktiva krafter) jämfört med mängden energi av krafter som verkar mot analytikern och upprätthålla sjukdomstillståndet.

När man definierar, granskar och utvärderar psykoanalys bör man inte glömma de rekommendationer som då gavs av S. Freud. Med hans egna ord uppstod psykoanalysen som en terapi. Men han rekommenderade att psykoanalys skulle användas inte bara och inte så mycket som en terapi, utan på grund av de förtydliganden och samband den innehåller. Han hade i åtanke de förklaringar som psykoanalysen ger om det som först och främst berör en person, nämligen hans väsen. På tal om kopplingar menade Z. Freud de som psykoanalysen avslöjar inom de mest skilda områdena av mänskligt liv och inom olika kunskapsområden, inklusive filosofi, sociologi, mytologi, religion, litteratur och kultur i allmänhet.

Det bör inte förbises att Z. Freud gjorde en distinktion mellan vetenskaplig och tillämpad (används inom medicin och bortom) psykoanalys, upprepade gånger uttryckte farhågor för att psykoanalysen med tiden skulle kunna förvandlas till "en psykiatrins tjänare", och talade för "det inneboende värdet av psykoanalys och dess oberoende från medicinska tillämpningar".

Därefter kommer vi att prata om teorierna och strömningarna inom nyfreudianismen som skapats av Freuds mest kända anhängare, nämligen K.G. Jung och A. Adler. Var och en av dem skapade sina egna skolor för psykoanalys, som lade grunden för Freuds teorier, men använde dem enbart som grund för sina egna utvecklingar och idéer.