Decembristuppror (kort)

En kort historia av decembristupproret

Under det första kvartalet av 1800-talet blossar revolutionära känslor upp i Ryssland då och då. Enligt historiker var den främsta anledningen till detta att den progressiva delen av samhället var besviken över Alexander den första. Samtidigt försökte en viss del av folket att stoppa det ryska samhällets efterblivenhet.

Under befrielsekampanjernas era, efter att ha bekantat sig med olika politiska rörelser i väst, insåg den avancerade ryska adeln att livegenskap var orsaken till statens efterblivenhet. Ryskt livegenskap upplevdes av resten av världen som en förolämpning mot nationell social värdighet. Upplysningslitteratur, rysk journalistik, liksom idéerna från västerländska befrielsesrörelser hade stort inflytande på de framtida decembristerna.

Den allra första hemligheten politiska samhället organiserades i St Petersburg vintern 1816. Samhällets huvudmål var avskaffandet av livegenskap och antagandet av konstitutionen i staten. Totalt var det cirka trettio personer i den. Ett par år senare, i St. Petersburg, "Välfärdsföreningen" och " Northern Society", Sträva efter samma mål.

Konspiratörerna förberedde sig aktivt för ett väpnat uppror och mycket snart, efter Alexander död, kom ett bekvämt ögonblick för detta. Decembristernas uppror ägde rum 1825 samma dag som den nya härskaren i Ryssland hade eder. Rebellerna ville fånga både monarken och senaten.

Så den fjortonde december var Life Guards Grenadier Regiment, Life Guards Moscow Regiment liksom Guards Naval Regiment stationerade på Senatstorget. I allmänhet fanns minst tre tusen människor på torget själv.

Nicholas I varnades i förväg mot decembristupproret och svor senaten i förväg. Sedan samlade han sina lojala trupper och beordrade dem att omringa Senatstorget... Så förhandlingar inleddes, vilket dock inte gav något resultat.

Under detta skadas Miloradovich dödligt, varefter artilleri användes på order av den nya tsaren. Således släcktes upproret för decembristerna 1825. Lite senare (tjugonionde december) gjorde också Chernigov-regementet uppror, vars myter också undertrycktes på två veckor.

Arresterande av arrangörer och deltagare i upproret ägde rum i hela Ryssland och som ett resultat var mer än fem hundra personer inblandade i ärendet.

I februari 1816 uppstod det första hemliga samhället för decembristerna i St Petersburg, som satte sig revolutionära mål. Det kallades Union of Salvation eller Society of True and Faithful Sons of the Fatherland. Den bestod av cirka 30 personer: Alexander och Nikita Muravyov, Matvey och Sergey Muravyov-apostlarna, Yakushkin, Lunin, Trubetskoy, Pestel, Dolgorukov osv. Föreningens stadga upprättades. Huvudmålet"Union of Salvation" var införandet av konstitutionen i Ryssland och eliminering av livegenskap. Frågan om regicid diskuterades också bland medlemmarna i samhället. Frälsningsunionen fanns i två år. Oenigheter om programmet och taktiken och det lilla antalet samhällsmedlemmar tvingade decembristerna att avveckla denna organisation och skapa en ny.

I början av 1818 grundades decembrists andra hemliga förening, välståndsunionen. Det syftade också till att befria bönderna från livegenskap och införa en representativ konstitutionell regering i landet. "Föreningen för välstånd" bestod av upp till 200 medlemmar. Organisationens ledande centrum var "Rotrådet".

En ny stadga för det hemliga samhället skrevs. Den första delen av stadgan, som uppmärksammades av alla samhällsmedlemmar, fick namnet Gröna boken efter bindningens färg. Den innehöll ett program för att skapa en avancerad allmän opinion i landet för en framtida revolutionär kupp. Det talade inte öppet om behovet av att bekämpa livegenskap och autokrati.

De ledande medlemmarna i välfärdsförbundet utarbetade också ett utkast till stadgans andra del med de politiska målen för det hemliga samhället. Runt "Föreningen för välfärd" fanns det juridiska organisationer som ideologiskt var associerade med det och dess "sidoråd": det litterära samhället "Green Lamp", "Free Society of Lovers of Russian Literature" och andra. AS Pushkin var en aktiv medlem i den "gröna lampan" ...

Under inflytande av tillväxten av den antifeudala rörelsen i Ryssland och öppna revolutionära uppror i länderna i Västeuropa ökade antalet anhängare av upprättandet av en republik och öppen opposition mot autokratin bland medlemmarna i välfärdsunionen. I början av 1820 beslutades det vid ett möte i "rotrådet" i S: t Petersburg att kämpa för en republikansk regeringsform i Ryssland.

I januari 1821 sammankallades en kongress för välfärdsunionen i Moskva. Det tillkännagav likvidationen av det hemliga samhället. Detta gjorde det möjligt att bli av med opålitliga och vacklande medlemmar av "unionen". Strax efter Moskva-kongressen för välfärdsorganisationen organiserades södra och norra samhällen för decembristerna.

Southern Society grundades i mars 1821 i Ukraina. P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky, N. M. Muravyov (från S: t Petersburg) och senare S. I. Muravyov-Apostol valdes till dess "direktörer". Valet av N.M. Muravyov betonade sydländarnas önskan att förena sina handlingar med nordländerna. Framförallt stor betydelse hade aktivitet av ideologen från decembriströrelsen PI Pestel (1793 - 1826). På uppdrag av en hemlig organisation utvecklade han ett projekt för den revolutionära omorganisationen av Ryssland. Grunden för Pestels konstitutionella projekt, som han kallade "Rysk sanning", antogs av Southern Society som ett program.

Russkaya Pravda föreställde sig förstörelsen av autokrati, egendomssystemet och livegenskapen. Hon förklarade Ryssland som en republik och etablerade jämlikhet mellan alla medborgare inför lagen. Pestel förespråkade också förintelsen av den kungliga familjen för att förhindra uppkomsten av nya låtsas till tronen.

Bönderna befriades från livegenskapen och fick mark. Hyresvärdens ägande begränsades kraftigt. I varje volost föreslogs att dela upp marken i två delar: "offentlig" och "privat". Det offentliga landet var avsett att försörja medborgarnas existens. Det kunde varken säljas eller köpas. Det donerades för fri användning av medlemmar i samhället. Hälften av markägarnas mark och de återstående klosterländerna överfördes till den offentliga fonden. Det fanns ingen inlösen av mark på böndernas bekostnad. Privat mark var avsedd för produktion av "överflöd". De kunde säljas, köpas och hyras. De skulle ägas av privata ägare, inklusive bönder. Pestels projekt öppnade vägen för etablering av borgerliga ekonomiska former i Ryssland och proklamerade den borgerliga principen om privaträttslig okränkbarhet.

Enligt Russkaya Pravda infördes alla grundläggande medborgerliga friheter i Ryssland: yttrandefrihet, press, församling, rörelse, yrkesval, religion och en lika domstol för alla. Alla män över 20 år kunde delta i politiska livet länder väljs och väljs oavsett deras fastighetsstatus och utbildning. Politisk och medborgerliga rättigheter tillhandahölls till alla Rysslands medborgare utan åtskillnad mellan nationalitet. Pestel var en motståndare till federationen. Enligt hans projekt var Ryssland ett, odelbart, strikt centraliserade staten... Endast Polen fick politiskt självständighet.

Den högsta lagstiftande makten i landet skulle bli en unicameral People's Chamber, vald för 5 år. Han hade rätt att skapa lagar, förklara krig och sluta fred. En femtedel årligen cha Antalet suppleanter för Folkets Veche omvaldes. Valet var i två steg. Den högsta organet för verkställande makt var Suverän Duma, vald för 5 år. Varje år avbröt en av dess medlemmar och en ny valdes i hans ställe. Ordföranden för statsduman, som byttes varje år, var faktiskt republikens president. Den dummedlemmen, som var i dess sammansättning, blev den. Förra året... Kontrollen av att konstitutionen följdes och riktigheten av myndigheternas beslut skulle genomföras av Högsta rådet, som bestod av 120 personer som valts för livet. Pestel föreslog att flytta Rysslands huvudstad till Nizjnij Novgorod ligger i centrum av staten, på bekväma manuella rutter.

Lokalt självstyre inrättades i den framtida republiken. Hela landet delades in i regioner, distrikt (provinser), län och volost. Vid volost zemstvo-möten valdes suppleanter årligen till de lokala representativa organen för lokala myndigheter - volost, uyezd och distrikts lokala församlingar, samt väljare för att välja suppleanter till folkrådet. Reformerna i landet skulle genomföras av den provisoriska revolutionära regeringen, utrustad med diktatoriska makter.

Trots adelns begränsningar var Pestels Russkaya Pravda ett revolutionerande projekt för den borgerliga återuppbyggnaden av livegna Ryssland. Av de konstitutionella projekt som skapats av de ädla revolutionärerna var detta det mest radikala.

I Novograd-Volynsk 1823 uppstod en annan hemlig organisation - Society of United Slavs. Dess aktiva medlemmar var Peter och Andrei Borisov, II Gorbatsjovskij, AD Kuzmin, II Sukhinov med flera. Hösten 1825 fanns det cirka 50 personer i samhället. De flesta av dem var yngre officerare och små tjänstemän, härstammade från fattiga och förstörda adelsmän. "Förenade slaverna" var motståndare till förtryck. Samhällets centrala politiska uppgift var befrielsen Slaviska folk från feodalt och nationellt förtryck och skapandet av demokratin republikanska federationen Slaviska länder och några angränsande folk. Hösten 1825 gick Society of United Slavs med i Southern Society och antog sitt program.

I St Petersburg på våren 1821 bildades Northern Society of Decembrists. Den tog slutligen form 1822. Den ledande kärnan i Northern Society inkluderade Decembrists: N. M. Muravyov, N. I. Turgenev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky. NM Muravyov (1796 - 1843), som ledde Northern Society under de första åren av dess existens, utvecklade ett utkast till konstitution, som uttryckte synpunkter från en betydande del av nordländerna. I jämförelse med Pestels Russkaya Pravda hade dock N. Muravyovs konstitution en mer måttlig karaktär. Funktionerna i adels klassens smalhet kom till uttryck i den mycket skarpare än i sydländarnas projekt.

Träldom och egendomssystemet förstördes enligt Muravyovs projekt. Ryssland skulle bli en begränsad konstitutionell monarki. Alla medborgare förklarades lika för lagen och grundläggande medborgerliga friheter infördes. Alla styrande organ blev valbara. Valet i dem berodde emellertid på den höga egenskapskvalifikationen. Detta berövade majoriteten av befolkningen rätten att inneha offentligt ämbete. Utan en fastighetskvalificering var röstning endast tillåten vid lägre val lokala myndigheter... Marken förblev i hyresvärdenas händer. I den sista versionen av konstitutionen planerade Muravyov att förse bönderna med små lotter (gårdar och två tiondelar åkermark per gård).

Enligt N. Muravyovs konstitution förvandlades Ryssland till en "federation", uppdelad i 13 "makter" och 2 "regioner". Federal enheter fördelades villkorligt, huvudsakligen enligt den territoriella och ekonomiska principen. Federationens högsta lagstiftande organ var den tvåkammars folkkammaren. Folkrådets överhus kallades den högsta duman, och den nedre kallades folketas representanter. Kejsaren blev den "högsta tjänstemannen" i staten och var tvungen att avlägga en trohetens ed till konstitutionen. Han ägde all verkställande makt i staten. Han var också chef för land och marinstyrkor... Kejsarens ställning var ärftlig. Det föreslogs att Moskva skulle bli huvudstad i staten. Varje "makt" hade enligt Muravyovs projekt en oberoende regering. Lagstiftande församling tillhörde den lokala lagstiftaren

sammansättning, som bestod av två kammare, och verkställande gren- till den suveräna härskaren. "Krafter" delades in i distrikt med tusentals ledare.

Muravyov, till skillnad från PI Pestel, motsatte sig diktaturen för tillfälligt revolutionärt styre och försvarade idén om en konstituerande församling. Enligt hans mening bara konstituerande församlingen kunde avgöra frågan om regeringsformen i Ryssland, om land, utarbeta en konstitution eller godkänna ett av de konstitutionella projekt som föreslagits för honom.

Det fanns många anhängare i norra samhället republikansk form styrelse. De förenades runt honom av KF Ryleev (1795 - 1826), som gick med i det hemliga samhället 1823. Bröderna Bestuzhevs (Alexander, Mikhail och Nikolai), P.G. Kakhovsky, A.I. Odoevsky, V. K. Küchelbecker et al.

1824 - 1825. Södra och norra samhällen arbetade med att slutföra programdokument, diskuterade deras olikheter och förberedde ett uppror. Våren 1824 kom Pestel till St Petersburg och försökte slå samman de två organisationerna. År 1826 planerades en kongress av företrädarna för norra och södra samhällen. Det var tänkt att utveckla allmänna konstitutionella grunder.

Källa---

Artemov, N.E. Sovjetunionens historia: En lärobok för studenter in-tov I90-kultur. I två delar. Del 1 / N.E. Artemov [och andra]. - M.: ta studenten 1982. - 512 s.

Ett företag av unga adelsmän som drömde om att ändra situationen i Ryssland. I de tidiga stadierna deltog en hel del människor i decembristens hemliga samhällen, och senare fick utredningen tänka på vem som ansågs vara en konspirator och vem inte. Detta beror på att dessa samhällsaktiviteter uteslutande begränsades till samtal. Var medlemmarna i välfärdsunionen och Frälsningsunionen redo att gå till någon aktiv handling- en svag punkt.

Samhällen inkluderade människor varierande grad adel, rikedom och ställning, det finns dock flera saker som förenade dem.

Decembrists vid bruket i Chita. Ritning av Nikolai Repin. 1830-talet Decembrist Nikolai Repin dömdes till hårt arbete i åtta år, sedan minskades mandatperioden till 5 år. Han avtjänade sin straff i Chita-fängelset och i Petrovsky Zavod. Wikimedia Commons

De var alla adelsmän

Fattiga eller välbärgade, välfödda eller inte, men de tillhörde alla adeln, det vill säga eliten, vilket innebär en viss levnadsstandard, utbildning och status. Detta innebar särskilt att mycket av deras beteende bestämdes av koden för ädel ära. Därefter gav detta dem ett svårt moraliskt dilemma: adelsmannskoden och konspiratörens kod motsäger uppenbarligen varandra. En adelsman, som hamnar i ett misslyckat uppror, måste framträda inför suveränen och lyda, konspiratören måste vara tyst och inte förråda någon. En adelsman kan inte och bör inte ljuga, en konspirator gör allt som krävs för att uppnå sina mål. Föreställ dig en decembrist som lever i en olaglig situation med förfalskade dokument - det vill säga vanligt liv underjordisk fighter andra hälften av XIXårhundradet är omöjligt.

De allra flesta var officerare

Decembrists är människor i armén, professionella militära män med lämplig utbildning; många gick igenom strider och var krigshjältar, hade militära utmärkelser.

De var inte revolutionärer i klassisk mening.

Alla ansåg uppriktigt att deras huvudsakliga mål var att tjäna faderlandets bästa och om omständigheterna hade varit annorlunda skulle de ha ansett det som en ära att tjäna suveränen som statliga dignitärer. Omsättningen av suveränen var inte alls decembrists huvudidé, de kom till det, tittade på det aktuella läget och logiskt studerade upplevelsen av revolutioner i Europa (och inte alla gillade denna idé).

Hur många decembrister var det?

Nikolai Panovs cell i Petrovsky-fabrikens fängelse. Ritning av Nikolai Bestuzhev. 1830-talet Nikolai Bestuzhev dömdes för evigt hårt arbete, hölls i Chita och i Petrovsky Zavod, sedan i Selenginsk, Irkutsk-provinsen.

Totalt arresterades mer än 300 personer efter upproret den 14 december 1825, 125 av dem dömdes, resten frikändes. Det är svårt att fastställa det exakta antalet deltagare i decembrist- och pre-decembristsamhällena, just för att alla deras aktiviteter har reducerats till mer eller mindre abstrakta samtal i en vänskapsmässig krets av unga människor, inte bundna av en tydlig plan eller strikt formell organisation. .

Det är värt att notera att folket som deltog i Decembrists hemliga samhällen och direkt i upproret är två inte alltför överlappande uppsättningar. Många av dem som deltog i mötena i de tidiga decembristföreningarna tappade därefter helt intresse för dem och blev till exempel nitiska förmyndare; under nio år (från 1816 till 1825) passerade en hel del människor genom hemliga samhällen. I sin tur deltog också de som inte gick in i hemliga samhällen eller accepterades ett par dagar innan myteriet i upproret.

Hur blev du decembrists?

"Russian Truth" av Pavel Pestel. 1824 år Programdokument från Southern Society of Decembrists. Det fullständiga namnet är den reserverade statliga stadgan för det stora ryska folket, som fungerar som ett förbund för förbättring av Ryssland och innehåller ett verkligt mandat både för folket och för den tillfälliga högsta regeringen med diktatoriska makter.

För att ingå i kretsen av decembristerna räckte det ibland att svara på frågan om en inte riktigt nykter vän: ”Det finns ett samhälle av människor som vill ha Rysslands välfärd, välstånd, lycka och frihet. Är du med oss? " - och båda kunde senare glömma bort det här samtalet. Det är värt att notera att konversationer om politik i den tidens ädla samhälle inte alls uppmuntrades, så de som var benägna att sådana samtal bildade slutna intressecirklar. I i viss mening Decembrists hemliga samhällen kan betraktas som ett sätt att umgås med den dåvarande generationen ungdomar; ett sätt att komma bort från officerarsamhällets tomhet och tristess, att hitta ett mer sublimt och meningsfullt sätt att existera.

Så södra samhället uppstod i den lilla ukrainska staden Tulchin, där andra arméns huvudkontor hade sitt kvarter. Utbildade unga officerare, vars intressen inte är begränsade till kort och vodka, samlas i sin krets för att prata om politik - och detta är deras enda underhållning; de kommer att kalla dessa möten, enligt tidens sätt, ett hemligt samhälle, som faktiskt bara var ett sätt som var karaktäristiskt för eran för att definiera sig själva och sina intressen.

På samma sätt var Frälsningsunionen helt enkelt ett sällskap av kamrater till Semyonovsky Life Guards Regiment; många var släktingar. Efter att ha återvänt från kriget 1816 organiserar de sitt liv i St Petersburg, där livet var ganska dyrt, enligt soldatens välbekanta gängprincip: de hyr en lägenhet, kastar mat och skriver ner detaljerna i det gemensamma livet i stadgan. Detta lilla vänliga företag skulle senare bli ett hemligt samhälle med det höga namnet Union of Salvation, eller Society of True and Faithful Sons of the Fatherland. I själva verket är detta en mycket liten - ett par dussin människor - en vänskapsmiljö vars deltagare bland annat ville prata om Rysslands politik och utvecklingssätt.

1818 skulle deltagarkretsen börja expandera och Frälsningsunionen reformerades till välfärdsunionen, där det redan fanns cirka 200 personer från Moskva och St. Petersburg, och alla samlades aldrig och två medlemmar i facket kanske inte visste personligen. Denna okontrollerade expansion av cirkeln fick ledarna för rörelsen att meddela upplösningen av välfärdsunionen: bli av med extra personer, och också ge möjlighet till dem som på allvar vill fortsätta verksamheten och förbereda en redan verklig konspiration, att göra det utan onödiga ögon och öron.

Hur skilde de sig från andra revolutionärer?

Den första sidan av Nikita Muravyovs konstitutionella projekt. 1826 år Nikita Mikhailovich Muravyovs konstitution är ett programdokument från Northern Society. Det accepterades inte officiellt av samhället, men det var allmänt känt och återspeglade stämningen hos majoriteten av dess medlemmar. Sammanställt 1822-1825. Projekt "100 huvuddokument för rysk historia"

I själva verket var decembristerna den första politiska oppositionen i Rysslands historia, skapad av ideologiska skäl (och inte till exempel under loppet av domstolsgruppernas kamp för tillgång till makt). Sovjetiska historiker började vanligtvis en kedja av revolutionärer med dem, som fortsatte av Herzen, Petrasjevisterna, Narodnikerna, Narodnaya Volya och slutligen bolsjevikerna. Demembristerna utmärkte sig emellertid främst av det faktum att de inte var besatta av idén om revolution som sådan, deklarerade inte att några förändringar var meningslösa förrän den gamla ordningen blev störtad och någon utopisk ideal framtid förkunnades. . De motsatte sig inte staten, utan tjänade den och var dessutom en viktig del av Ryska eliten... De var inte professionella revolutionärer som levde i en mycket specifik och till stor del marginal subkultur - som alla som senare ersatte dem. De tänkte på sig själva som möjliga assistenter för Alexander I vid genomförandet av reformer, och om kejsaren fortsatte linjen som han så djärvt började framför deras ögon och beviljade konstitutionen till Polen 1815, skulle de gärna hjälpa honom i detta.

Vad inspirerade Decembrists?

Striden om Moskva vid Borodino den 7 september 1812. Målning av Albrecht Adam. 1815 år Wikimedia Commons

Mest av allt - erfarenhet Patriotiskt krig 1812, kännetecknat av enorm patriotisk entusiasm, och Utlandsresa Ryska armén 1813-1814, då många unga och heta människor först såg ett annat liv på nära håll och denna upplevelse visade sig vara helt berusad. Det verkade för dem orättvist att Ryssland levde annorlunda än Europa och ännu mer orättvist och till och med vild - att de soldater som de vann detta krig med varandra var alla livegnar och markägarna behandlade dem som en sak. Det var dessa ämnen - reformer för att uppnå större rättvisa i Ryssland och avskaffandet av livegenskap - och var de viktigaste ämnena i decembrists samtal. Den tidens politiska sammanhang var inte mindre viktigt: omvandlingar och revolutioner efter Napoleonkrigen ägde rum i många länder, och det verkade som om Ryssland kunde och borde förändras tillsammans med Europa. Decembrists är mycket skyldiga att på allvar diskutera utsikterna för en förändring av systemet och revolutionen i landet till det politiska klimatet.

Vad ville decembristerna?

I allmänhet - reformer, förändringar i Ryssland till det bättre, införandet av en konstitution och avskaffandet av livegenskap, rättvisa domstolar, jämlikhet mellan människor i alla klasser inför lagen. I detalj skilde de sig, ofta dramatiskt. Det vore rättvist att säga att decembristerna inte hade någon enhetlig och tydlig plan för reformer eller revolutionära förändringar. Det är omöjligt att föreställa sig vad som skulle ha hänt om Decembrists uppror hade krönt med framgång, eftersom de själva inte hade tid och inte kunde komma överens om vad de skulle göra nästa. Hur kan man införa en konstitution och organisera allmänna val i ett land med enkäter för analfabeter? De hade inte svar på detta och många andra frågor. Tvisterna mellan decembristerna inbördes markerade bara framväxten av en kultur av politisk diskussion i landet, och många frågor togs upp för första gången och ingen hade svar på dem alls.

Men om de inte hade enighet om målen var de enhälliga om medlen: decembristerna ville uppnå sitt mål genom en militärkupp; vad vi nu skulle kalla en putsch (med ändringsförslaget att om reformerna kom från tronen, skulle decembristerna välkomna dem). Aning folkuppror var helt främmande för dem: de var fast övertygade om att det var extremt farligt att involvera folket i denna berättelse. De upproriska folken kunde inte kontrolleras, och trupperna, som det verkade för dem, skulle förbli under deras kontroll (trots allt hade de flesta deltagarna erfarenhet av kommandot). Det viktigaste här är att de var mycket rädda för blodsutgjutelse, civila strider och trodde att en militärkupp gjorde det möjligt att undvika detta.

I synnerhet skulle därför decembristerna, som förde sina regementen till torget, inte alls förklara sina skäl för dem, det vill säga de ansåg det onödigt att föra propaganda bland sina egna soldater. De räknade bara med soldaternas personliga lojalitet, som de försökte vara vårdande befälhavare, och också på det faktum att soldaterna helt enkelt skulle följa order.

Hur gick upproret?

Senatstorget den 14 december 1825. Målning av Karl Kohlman. 1830-talet Bridgeman Images / Fotodom

Det är olyckligt. Detta är inte att säga att konspiratörerna inte hade en plan, men de lyckades inte genomföra den från början. De lyckades dra tillbaka trupper till Senatstorget, men det var planerat att de skulle komma till Senatstorget för ett möte Statsrådet och senaten, som skulle svära lojalitet mot den nya suveränen, och kräva införande av en konstitution. Men när decembristerna kom till torget visade det sig att mötet redan hade avslutats, dignitarierna hade spridit sig, alla beslut hade fattats och det fanns helt enkelt ingen som ställde krav.

Situationen nådde en återvändsgränd: officerarna visste inte vad de skulle göra nästa gång och fortsatte att hålla trupper på torget. Rebellerna omgavs av regeringsstyrkor, det var en skjutning. Rebellerna stod helt enkelt på Senatskaya och försökte inte ens vidta några åtgärder - till exempel för att storma palatset. Flera skott av buckshot från regeringsstyrkorna spridda publiken och satte dem på fly.

Varför misslyckades upproret?

För att varje uppror ska lyckas måste det finnas en obestridlig vilja att kasta blod någon gång. Decembrists hade inte denna beredskap, de ville inte ha blodsutgjutelse. Och det är svårt för en historiker att föreställa sig ett framgångsrikt uppror, vars ledare gör allt för att inte döda någon.

Blod fortfarande spillde, men det var relativt få olyckor: båda sidor sköt med märkbar motvilja, om möjligt över huvudet. Regeringens trupper satte uppgiften att helt enkelt sprida rebellerna, och de sköt tillbaka. Moderna uppskattningar av historiker visar att under händelserna i senaten dog cirka 80 personer på båda sidor. Att prata om att det fanns upp till 1 500 offer och en hög med lik som polisen kastade i Neva på natten bekräftas inte av någonting.

Vem dömde decembristerna och hur?

Förhör av decembristen Undersökningskommittén 1826. Ritning av Vladimir Adlerberg Wikimedia Commons

För att undersöka ärendet, a särskild kropp- ”den oerhört inrättade hemliga kommittén för sökandet efter medbrottslingar i ett skadligt samhälle, som öppnade den 14 december 1825”, till vilken Nicholas I främst utsåg generaler. För att döma var den högsta brottmålsdomstolen särskilt inrättad, till vilken senatorer, medlemmar av statsrådet och synoden utsågs.

Problemet var att kejsaren verkligen ville fördöma rebellerna rättvist och lagligt. Men det visade sig att det inte fanns några lämpliga lagar. Det fanns ingen sammanhängande kod som indikerade den relativa svårigheten för olika brott och påföljderna för dem (som den moderna strafflagen). Det var, det var möjligt att använda, säg, Ivan the Terrible's Code of Law - ingen annullerade den - och alla, till exempel, kunde kokas i kokande tonhöjd eller hjul. Men det fanns en förståelse för att detta inte längre motsvarar de upplysta XIX-talet... Dessutom finns det många tilltalade - och deras skuld är uppenbarligen annorlunda.

Därför instruerade Nicholas I Mikhail Speransky, en dignitär som då var känd för sin liberalism, att utveckla något slags system. Speransky delade anklagelsen i elva kategorier enligt skuldgraden och föreskrev för varje kategori vilken corpus delicti den motsvarar. Och sedan listades de anklagade enligt dessa kategorier, och för varje domare, efter att ha hört en anteckning om styrkan i hans skuld (det vill säga resultatet av utredningen, ungefär som en åtal), röstade de om han motsvarade denna kategori och vilken straff som ska tilldelas varje kategori. Ut ur leden var fem, dömda till dödsstraff... Men meningarna gjordes "med marginal" så att suveränen kunde visa barmhärtighet och mildra straffet.

Förfarandet var sådant att decembristerna själva inte var närvarande vid rättegången och inte kunde rättfärdiga sig själva, domarna ansåg endast de papper som utarbetats av undersökningskommittén. Decembrists läste bara upp en färdig dom. För detta hånade de senare myndigheterna: i ett mer civiliserat land skulle de ha advokater och möjlighet att försvara sig.

Hur levde decembristerna i exil?

Gata i Chita. Akvarell av Nikolai Bestuzhev. 1829-1830 år Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

De som dömdes till hårt arbete skickades till Sibirien. Enligt meningen berövades de också led, ädla värdighet och till och med militära utmärkelser. Mildare meningar till de sista kategorierna av dömda är en länk till en bosättning eller till avlägsna garnisoner, där de fortsatte sin tjänst; inte alla berövades led och adel.

Fångarna till hårt arbete började skickas till Sibirien gradvis, i små partier - de togs till häst med kurirer. Det första partiet, av åtta personer (de mest kända var Volkonsky, Trubetskoy, Obolensky), var särskilt otur: de skickades till riktiga gruvor, till gruvanläggningar och där tillbringade de den första, riktigt hårda vintern. Men här, lyckligtvis för decembristerna, insåg Petersburg det: trots allt, om du distribuerar statliga brottslingar med farliga idéer till sibiriska gruvor, betyder det med mina egna händer sprida upproriska idéer genom hårt arbete! För att undvika spridning av idéer beslutade Nicholas I att samla alla decembrister på ett ställe. Det fanns inget fängelse av denna storlek någonstans i Sibirien. De anpassade fängelset i Chita, de åtta som redan hade lidit vid Blagodatsky-gruvan transporterades dit och resten togs omedelbart dit. Det var trångt där, alla fångarna hölls i två stora rum. Och det hände så att det absolut inte fanns något föremål för hårt arbete, inget mitt. Det senare oroade dock inte myndigheterna i St. Petersburg. Istället för hårt arbete togs decembristerna för att fylla en ravin på vägen eller slipa spannmål i en kvarn.

Sommaren 1830 byggde de för decembristerna nytt fängelse i Petrovsky Zavod, rymligare och med separata personliga kameror. Det fanns ingen gruva där heller. De togs från Chita till fots, och de kom ihåg denna passage som en slags resa genom obekant och intressant Sibirien: några längs vägen skissade bilder av området, samlade herbarier. Decembristerna hade också turen att Nikolai utsåg general Stanislav Leparsky, en ärlig och godmodig man, till kommandant.

Leparsky uppfyllde sin plikt, men förtryckte inte fångarna och underlättade deras situation i det han kunde. I allmänhet försvann tanken på hårt arbete lite efter lite och lämnade fängelse i avlägsna regioner i Sibirien. Om inte fruernas ankomst skulle decembristerna, som tsaren ville ha, helt avskärats från tidigare liv: de var strängt förbjudna från korrespondens. Men det skulle vara skandalöst och anständigt för fruar att förbjuda korrespondens, så isolering fungerade inte heller bra. Det var också det viktiga ögonblicket som många hade inflytelserika släktingar, inklusive i St Petersburg. Nicholas ville inte irritera detta lag av adeln, så de lyckades uppnå olika små och inte särskilt små avlämningar.

Inre vy en av gårdarna i Petrovsky Zavods kasemat. Akvarell av Nikolai Bestuzhev. 1830 år Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

En intressant social kollision har utvecklats i Sibirien: även om den berövats adeln, som kallas statliga brottslingar, för lokalbefolkningen decembristerna var ändå aristokrater - i sätt, uppväxt, utbildning. Verkliga aristokrater fördes sällan till Sibirien, decembristerna blev en slags lokal nyfikenhet, de kallades "våra prinsar" och decembristerna behandlades med stor respekt. Således, i fallet med decembristerna, inträffade inte heller den grymma, fruktansvärda kontakten med den kriminella fängelsevärlden, som hände senare bland de förvisade intellektuella.

Ha modern man som redan känner till fasorna i Gulag och koncentrationsläger, finns det en frestelse att behandla decembristen i exil som ett oseriöst straff. Men trots allt är allt viktigt i sitt historiska sammanhang... För dem var exil förknippat med stora svårigheter, särskilt jämfört med det tidigare sättet att leva. Och vad man än säger, det var ett fängelse, ett fängelse: de första åren var de hela tiden, dag och natt, bojade i hand- och fotbojor. Och i ingen liten skala är det faktum att deras fängelse nu på distans inte ser så hemskt ut sin egen förtjänst: de lyckades inte sjunka, inte gräla, bevarade sin egen värdighet och inspirerade dem omkring dem med verklig respekt.

Meddelandet om decembristerna kommer kort att berätta vem decembristsna är och under vilket år decembristupproret ägde rum.

Rapport om decembrists

Decembrists- det här är deltagarna i upproret 14 december 1825 på Senatstorget, i St Petersburg.

Vanligtvis, Decembrists var utbildade, progressiva adelsmän och militära människor. De kämpade för avskaffandet av livskraft i Ryssland, för införandet av en konstitution, begränsning eller fullständigt avskaffande av tsaristmakten.

Efter det stora patriotiska kriget 1812 började de framtida decembristerna skapa en egen organisation. 1816 bildades ett hemligt samhälle under namnet "Union of Salvation", och två år senare en annan - "Union of Prosperity". De inkluderade 200 personer.

Unionen för välfärd i januari 1821 delades upp i två delar. I St. Petersburg började "Northern Society" att verka och i Ukraina "Southern Society". Huvuddelen bestod av officerare. Båda delarna av samhällena var engagerade i noggrann förberedelse av det revolutionära upproret. Det enda kvar att göra var att vänta på ett tillfälle att tala.

Den 1 november 1825 dog i Taganrog och behandlades Ryska kejsaren Alexander I. Han lämnade inga barn bakom sig, så hans bröder, Nicholas och Constantine, hävdade tronen. Enligt tronföljdslagarna skulle den äldste Konstantin ta tronen. Han var emellertid redan tsarguvernör i Polen, så han abdikerade tronen redan före Alexander I. Av någon anledning gjorde Constantine detta i hemlighet, och hela Ryssland svor trohet mot "kejsaren Konstantin Pavlovich." Han vägrade att komma till Petersburg och bekräftade i ett officiellt brev sin avsägelse av riket. Sedan den 14 december 1825 utsågs eden för Nicholas. Således uppstod en period av interregnum i Ryssland, som decembristerna bestämde sig för att dra nytta av.

De kom ut den 14 december till Senatstorget och vägrade att tro ed Tsar Nicholas. Decembrists kunde lätt fånga Vinterpalatset men deras obeslutsamhet kostade dem livet. Nicholas samlade snabbt trupper lojala mot regeringen och omringade rebellerna. Upproret undertrycktes.

Decembristerna prövades: de berövades sina rättigheter och adelstitlar, dömdes till obestämd hårt arbete och förvisades till Sibirien för bosättning. Upprorets ledare - P. Pestel, S. Muraviev-Apostol,

En av stora evenemang XIX-talet uppstod decembristerna. Framväxten av Decembrist-rörelsen berodde på hela kursen historisk utveckling Ryssland. Massornas frivilliga ställning och jämförde den med vad som sågs i Västeuropa blev en av de viktigaste faktorerna i bildandet av frigöringsideologin för decembristerna.

På 1810-talet började saker hända i Rysslands första gods som var otänkbara under Katarina II eller Paul I. Folk började i högre grad värdera varandra inte efter rang, rang eller kapital, utan genom själens tänkande och vänlighet. Kort, vin, dans ersattes av böcker, tidskrifter, schack, debatter om sociala och politiska frågor.

Historien om decembrism börjar 1810-1811, då officerarnas arteller började dyka upp i vaktregementen. Det fanns fortfarande inget politiskt i dem, opposition mot regeringen, de motsatte sig snarare det vanliga sättet att leva och tänka på

Decembrists kallade sig med rätta "barn från 1812". Krigarna med Napoleon gav inte bara en drivkraft för tillväxten av samhällets självmedvetenhet, de fick inte bara adelsmännen att förstå sig som försvarare av fäderneslandet, visade dem också folket i all sin patriotiska styrka, utan tillät dem jämföra villkoren och ordningen på livet i Ryssland och Europa, introducerade den ädla ungdomen till de senaste idéernaårhundrade.

Decembrismens ideologi var "översta våningen" i adelens kärlek till frihet, en protest mot byråkrati i tankar, känslor och handlingar. Den baserades på upplysningens filosofi. Liberalism och revolutionism var fortfarande nära sammanflätade i den.

Frälsningsförening

Decembrists hemliga förening föddes 9 februari 1816. I Petersburg. Dess förnamn var Union of Salvation. Ryssland måste räddas, hon stod i utkanten av avgrunden

Enhet för välstånd

I enlighet med de nya taktiska riktlinjerna bildade revolutionärerna 1818 ett nytt samhälle - välståndsunionen, som skilde sig från det tidigare mer komplexa organisationsstruktur och skulle täcka alla sfärer av landets liv - armén, byråkrati, utbildning, journalistik, domstol.

"Norra" samhället

Under arbetet med konstitutionen 1821 och efterföljande år hade Nikita Muravyov redan flyttat ifrån de tidigare republikanska åsikterna. Vid denna tidpunkt lutar han sig mot idén konstitutionell monarki... Adelsklassens smalhet återspeglades också i lösningen på frågan om livskraft.

"Södra" samhället för decembrister

Det södra samhället bekräftade republikens krav och betonade att det hemliga samhället inte hade förstörts, dess handlingar fortsatte. Pestel väckte frågor om återfall och taktik militär revolution som antogs enhälligt.