Khramtsova Julia
Barnets sexuella utveckling är oskiljaktig från den allmänna utvecklingen och sker kontinuerligt från födseln. Puberteten är inte bara ett biologiskt fenomen, utan också ett socialt, det är ett av huvuddragen i tonåren. Genom att bekräfta sin tillhörighet till det manliga och kvinnliga könet blir tonåringen en man - en man, en man - en kvinna. Detta innebär en bredare och djupare andlig och social mognad.
I tonåren, det finns ett omtänkande av personlig erfarenhet, en tonåring försöker hitta sig själv, att definiera gränserna mellan sig själv och världen omkring honom. En av tonårens viktigaste uppgifter är att ta på sig en manlig eller kvinnlig roll. Vad innebär det att vara man? Vad innebär det att vara kvinna? Hur ska en man se ut och hur ska en kvinna se ut? Hur ska de bete sig? Vem ska vara i livet?
Svårigheten härrör från det faktum att tidigare existerande traditionella bilder av maskulinitet/femininitet i moderna förhållanden har förändrats på många sätt och fortsätter att förändras. Detta skapar allvarliga svårigheter för en tonåring som försöker integrera olika sociala roller, beteenden och egenskaper i sin personlighet för att sedan framgångsrikt anpassa sig i vuxenvärlden.
Ladda ner:
Förhandsvisning:
Utbildnings- och vetenskapsministeriet
Ryska Federationen
Kommunal budgetutbildningsanstalt
"Grundskola nr 18"
Bratsk
Könsrepresentationer av tonåringar
Genomförde:
elev av 8 "A" klass
Khramtsova Julia
Handledare:
en historielärare
Rudakova Marina Mikhailovna
Bratsk
2013
Introduktion
Barnets sexuella utveckling är oskiljaktig från den allmänna utvecklingen och sker kontinuerligt från födseln. Puberteten är inte bara ett biologiskt fenomen, utan också ett socialt, det är ett av huvuddragen i tonåren. Genom att bekräfta sin tillhörighet till det manliga och kvinnliga könet blir tonåringen en man - en man, en man - en kvinna. Detta innebär en bredare och djupare andlig och social mognad.
I tonåren, det finns ett omtänkande av personlig erfarenhet, en tonåring försöker hitta sig själv, att definiera gränserna mellan sig själv och världen omkring honom. En av tonårens viktigaste uppgifter är att ta på sig en manlig eller kvinnlig roll. Vad innebär det att vara man? Vad innebär det att vara kvinna? Hur ska en man se ut och hur ska en kvinna se ut? Hur ska de bete sig? Vem ska vara i livet?
Svårigheten härrör från det faktum att tidigare existerande traditionella bilder av maskulinitet/femininitet i moderna förhållanden har förändrats på många sätt och fortsätter att förändras. Detta skapar allvarliga svårigheter för en tonåring som försöker integrera olika sociala roller, beteenden och egenskaper i sin personlighet för att sedan framgångsrikt anpassa sig i vuxenvärlden.
Syftet med denna studie: studiet av könsrepresentationer hos ungdomar. Det beror på hur tydligt den yngre generationens könsrepresentationer är utformade om de i framtiden kommer att kunna ta ansvar som familjeförsörjare eller hemmafru. Vad som i slutändan utgör nationens framtid.
För att uppnå målet med studien sattes följande uppgifter:
1. studera litteraturen om ämnet;
2. att genomföra en uppsättning diagnostiska metoder som syftar till att studera ungdomars könsrepresentationer;
3. analysera och beskriva egenskaperna hos ungdomars könsrepresentationer.
Metodsystem som användes i studien bestämdes av dess mål och syften. Vi valde följande: en reflekterande självrapport "Vem är jag", som syftar till att identifiera egenskaperna hos ungdomars användning av verbala medel för sexuell självpresentation; R. Burns "Självporträtt"-teknik, som gör det möjligt att lyfta fram de grafiska symbolerna för genusrepresentationer; ett frågeformulär som syftar till att identifiera föredragna ämnen, aktiviteter, överklaganden som är typiska för män och kvinnor; O.G. Lopukhova "Beteendenormer för män och kvinnor", som bestämmer graden av assimilering av socialt acceptabla beteendenormer för män / kvinnor; systemanalys av mottagna data.
Praktisk betydelseforskning är att inhämtade data kan användas i psykologiskt och pedagogiskt arbete med ungdomar, inriktat på genusundervisning och stöd till aktivitet, ansvar och självutveckling hos individen. Teoretiska och praktiska resultat kan appliceras på samhällskunskapslektioner, lektionstimmar, föräldramöten.
Kapitel 1. Könsrepresentationers roll för att forma en tonårings personlighet
Gender (översatt från engelska betyder "snäll") är ett socialt kön som bestämmer en persons beteende i samhället och hur detta beteende uppfattas. Detta är det könsrollsbeteende som bestämmer relationen till andra människor: vänner, kollegor, klasskamrater, föräldrar, slumpmässiga förbipasserande, etc.
Särskilt relevanta frågor om köns självbekräftelse i tonåren. En tonåring som bygger sin egen bild av världen, sin nya bild - jag, är inte begränsad till den passiva assimileringen av könsnormer och roller, utan försöker självständigt och aktivt förstå och forma sin könsidentitet. Könssjälvbekräftelse av en tonåring är en komplex process för att identifiera sig med en viss grupp människor förenade efter kön; detta är en aspekt av självkännedom som beskriver en persons upplevelse av sig själv som representant för ett visst kön; det är individens medvetenhet om sin koppling till kulturella definitioner av maskulinitet och femininitet.
Varje ålder har sina egna behandlingsformer, föremål, aktiviteter, rollspelsbeteenden som är karakteristiska för en viss könsgrupp. Ungdomar är inget undantag i detta avseende, de uppfattar sig själva och sina kamrater som representanter för ett visst kön av tecken som bildas i tonårssubkulturen.
Saker och ting bidrar till självpresentation som män eller kvinnor. Ämnesmiljön i tonåren spelar en viktig roll i bekräftelsen av kön. En tonåring tenderar att använda saker som tjänar till att öka hans status som representant för könet bland sina kamrater. Valet av saker och aktiviteter sker beroende på tonåringens kön och specifikationerna för den grupp som är betydelsefull för honom. Som ett resultat av analysen av litteraturen om forskningsämnet kan man dra slutsatsen att ungdomars könsrepresentationer inkluderar vissa stereotyper av beteende, personliga egenskaper, ämnesmiljö, aktiviteter som de förknippar med företrädare för en viss könsgrupp.
Kapitel 2. Analys av studiens resultat
Studien var anonym och genomfördes i 7:e klass av MOU "Secondary School No. 18". Kvantitativ och kvalitativ analys användes vid databehandling.
Den reflekterande självrapporten "Vem är jag" syftar till att identifiera egenskaperna hos ungdomars användning av verbala symboler för självpresentation. Tonåringar ombads svara på frågan "Vem är jag" skriftligt, med hjälp av 5 vanliga substantiv, utan att använda deras efternamn, förnamn och patronymer. Bearbetningen av resultaten sker genom räkning av de använda orden, analys av nyckelbegrepp som speglar/inte speglar könsegenskaper.
Följande resultat erhålls.
Pojkar anger främst sin familj (barnbarn, bror, son) och studentstatus. 4 personer noterade sina föredragna aktiviteter (idrottsman, artist, musiker). Psykologiska egenskaper (snälla, starka) indikerades av 2 personer. En person betonade nationalitet (ryska). Enligt 1 svar mottogs begreppen ”person” och ”barn”, som inte anger kön. Sex angavs av 50 % av de tillfrågade. (2 personer kallade sig själva för en pojke, 1 person kallade sig för en pojke, 2 personer kallade sig för en man)
Flickorna satte också sin familjestatus (dotter, syster, barnbarn) och studentstatus på 1:a plats. Men kön placerades säkert på andra plats. 5 personer kallade sig "tjej", 3 personer kallade sig "tjej". Föredragna aktiviteter (idrottskvinna, sångerska) angavs av 2 personer. 3 personer betonade sina personliga egenskaper (smarta, vackra, tillgivna).
"Självporträtt"-tekniken (se bilaga I) syftar till att identifiera de grafiska tecken som ungdomar använder för att reflektera sig själva, "sin bild". Kriterierna för att analysera ritningen är: figurens integritet (reflektion av kroppsdelar); manifestation av känslor, närvaron av omgivande föremål; utseendeegenskaper. Denna teknik låter dig spåra de ledande grafiska symbolerna, kön. Ingen porträtterade sig själv i full tillväxt. Attityden till externa data hos pojkar är uppenbarligen dold (figurerna är schematiska, grafiken är förenklad). Flickor ritar stora ögon, ögonfransar, fylliga läppar, vackert hår i detalj. Om det i teckningarna av pojkar finns en önskan att förmedla en specifik mening (onda ansiktsuttryck, etc.), är en egenskap hos flickornas teckningar den statiska bilden. Ett antal tonåringar porträtterade sig själva i form av ett föremål. Hos pojkar presenterade 30 % av försökspersonerna sig själva som en dator, med ett stort "I". En elev ritade sig själv i form av en blomma. 50 % av de testade tjejerna avbildade sig själva som solen, en blomma, ett hjärta, en ängel. Det bör noteras att en metaforisk bild är karakteristisk för personer i ett konstnärligt lager, som har en utvecklad fantasi om fantasi, kreativa förmågor och ett visst mått av humor.
Intressanta data erhölls som ett resultat av en undersökning av studiegruppen (se bilaga II). Vi analyserade överklagandena som en specifik verbal symbol för kön. De ledande positionerna intogs av pojkarna "pojkar, pojkar, män" med hänvisning till samma kön och "flickor", såväl som det opersonliga "hej, du" i förhållande till kvinnan. Flickor hänvisar till män med orden "pojkar, män, pojkar" och "flickor, flickor" till personer av sitt eget kön.
När det gäller den objektiva miljön satte pojkarna förekomsten av en bil för en man i första hand. Och för en kvinna anser de sådant som mjuka leksaker, väskor och läppstift vara avgörande. Flickor sätter också en bil i första hand bland de saker som är viktiga för män. De definierar följande för sig själva: mjuka leksaker, kosmetika, ljusa kläder, diskmaskin. Vi fann ingen speciell skillnad i könsspecificiteten för yrken. Både pojkar och flickor är eniga i det faktum att sådana yrken som taxichaufför (jag placerar), en polis, en militär, en affärsman, en byggare, en kirurg är typiska för män. Och för kvinnor - en revisor (jag placerar), en lärare, en säljare, en designer, en kock Positionen "hemmafru" fick bara en röst i båda grupperna, vad ska man säga att de flesta ungdomar inte bara gör hushållsarbete.
Bland de ämnen som pojkar anser vara att föredra: idrott - I-plats, matematik - II-plats, teknik - III-plats. För flickor sätter de ritning på första plats, musik på andra plats och ryska språket på tredje plats.
Flickorna fick följande svar. För pojkar sätter man idrott på 1:a plats, historia och teknik på 2:a plats, fysik på 3:e plats. För sig själva sätter de teknik och teckning på första plats, ryska språket och musik på andra plats och biologi på tredje plats.
Det fanns inga könsskillnader i förhållande till idrott. Pojkar och flickor inkluderar fotboll, basket och hockey som herrsporter och simning, volleyboll och friidrott som damidrotter.
När det gäller hobbyer och hobbies är pojkar och flickor övertygade om följande. Män prioriterar sport, bilar och datorer. Kvinnor väljer att shoppa, dansa, hushållsarbete, prata i telefon och sy. En person svarade att för en man är "att dricka öl, äta chips och skrika" den huvudsakliga hobbyn. En annan fråga svarade att den huvudsakliga manliga hobbyn är "tjejer och öl".
Metodik O.G. Lopukhova "Beteendenormer för män och kvinnor" (se bilaga III) låter dig identifiera nivån av könsidentifiering (identifiering - identifiering, fastställande av sammanträffandet av något med något) hos ungdomar, som graden av assimilering av socialt acceptabla normer för beteende för män / kvinnor presenteras i denna teknik i form av en uppsättning personliga egenskaper.
Resultaten presenteras i tabell 1.
Bord 1.
Nivån på könsidentifiering av ungdomar
Golv | Hög | Medel | Kort |
manlig | |||
kvinna |
Man kan dra slutsatsen att det finns mindre fördelar för tonårsflickor att bemästra processen för könsidentifiering.
Funktioner för valet av personliga egenskaper hos pojkar är som följer. Bland de maskulina egenskaperna sätter de snabbhet i beslutsfattande på I-plats, maskulinitet, förmåga att försvara sina åsikter, styrka, andra plats, tro på sig själv, tävlingsanda och handlingsberedskap.
Femininitet (I plats), charm, kärlek till moderiktiga kläder, motvilja mot svordomar, ömhet (II plats), inkonstans, förmåga att sympatisera (III plats) särskiljs bland kvinnliga egenskaper. Inte efterfrågat, det fanns sådana kvinnliga egenskaper som trohet och blygsamhet (ett val vardera).
Funktioner för valet av personliga egenskaper hos tjejer är följande.
De betraktar maskulinitet (I plats), aggressivitet, rascibility (II plats), skärpa, assertivitet, styrka, riskaptit (III plats) som maskulin.
Kvinnor urskiljer kvinnlighet (I plats), mildhet, blygsamhet (II plats), blyghet, ömhet, förmåga att trösta (III plats).
Vi ser att när det gäller maskulina egenskaper är maskulinitet och styrka vanliga ståndpunkter, och när det gäller kvinnliga egenskaper är kvinnlighet och ömhet vanliga ståndpunkter.
Slutsats
En av tonårens viktigaste uppgifter är att ta på sig en manlig eller kvinnlig roll. Ett nödvändigt steg för att lösa detta problem är de värden som återspeglar egenskaperna hos män och kvinnor.
Som ett resultat av studien kan följande slutsatser dras:
1. Tonåringar använder sina specifika symboler för att visa sitt kön – kläder, frisyrer, smycken.
2. Kvinnliga tonåringar använder ett bredare utbud av verbala och grafiska symboler för att indikera sitt kön.
3. Ungdomar har vissa idéer om vilka typer av aktiviteter, yrken som är typiska för män och kvinnor. Pojkars och flickors idéer om en typisk manlig och kvinnlig bild sammanfaller i princip. Pojkar, först och främst, visar vikten av teknokulturella föremål, och flickor - klädesplagg och kosmetika.
4. Ungdomsflickor visade en liten fördel i att bemästra processen för könsidentifiering.
5. Ungdomar betraktar maskulinitet och styrka som maskulina egenskaper, och kvinnlighet och ömhet som feminina egenskaper. Att döma av andra personliga egenskaper verkar det finnas vissa skillnader i förståelsen av maskulinitet och kvinnlighet hos flickor och pojkar.
Därmed har studiens uppgifter uppfyllts, målet - studiet av könsrepresentationer av ungdomar har uppnåtts. Jag har identifierat områden för fortsatt arbete: att förstå maskulinitet och femininitet hos ungdomar. Denna studie är ett bra praktiskt material för lärares och psykologers arbete. Det låter dig korrigera ungdomars beteende i processen att förbereda dem för att uppfylla de viktigaste sociala rollerna: "man", "fru", "far", "mamma".
Litteratur
- Volkov B.S. Psykologi av en tonåring. M., Akademiskt projekt, 2005.
- Mukhina V.S. Utvecklingspsykologi: utvecklingsfenomenologi, barndom, tonåren. M., 2000.
- Rogov E.I. Handbok för praktisk psykolog. M., Vlados, 2001.
- Stolyarenko L. "Psykologisk verkstad". Rostov-on-Don "Phoenix", 2003.
- Encyklopedi för barn. T. "Man". Avanta+, 2002.
Bilaga 1
Testa "Självporträtt"
I strukturen av en persons självmedvetande brukar huvudkomponenterna urskiljas: kognitiva (bilden av ens egenskaper, förmågor, utseende, social betydelse etc.) och emotionell (självinställning, självkänsla etc.). Ibland betraktas dessa komponenter som ens egen självmedvetenhet och självinställning, och integrerar dem inom ramen för Självet - ett koncept, vars adekvata bildning är ett villkor för en optimal anpassning av en person till den sociala miljön.
Samtidigt är den viktigaste frågan hur en person bildar en eller annan idé om sig själv, på grundval av vilka standarder, bedömningar, slutsatser, bilder, med all dess enorma betydelse och stora intresse för det, det finns fortfarande kvar ett understuderat problem.
För den praktiska studien av egenskaperna hos självmedvetande, självinställning, självkänsla hos individen, används självporträtttestet.
Testet anpassades av R. Burns (USA), som erbjöd sig att rita sig själv med familjemedlemmar och arbetskollegor. ”Du kan komma hem och skrika eller gråta”, skriver R. Burns, ”men du kan inte göra det på jobbet. Allt detta kommer att återspeglas i din ritning.
Tolkning 1
De element som kan hittas i ett självporträtt behandlas enligt följande.
Huvud. Att rita ett stort huvud antyder vanligtvis stora intellektuella anspråk eller missnöje med ens intellekt. Ritningen av ett litet huvud återspeglar vanligtvis en känsla av intellektuell eller social adekvathet.
Ögon. De stora ögonen på teckningen tyder på misstänksamhet, samt ett uttryck för oro och överkänslighet mot den allmänna opinionen. Små eller slutna ögon tyder vanligtvis på självupptag och en tendens till introversion.
Öron och näsa. Stora öron tyder på känslighet för kritik. Betoningen på näsan tyder på sexuella problem. Valet av näsborrarna indikerar en tendens till aggression.
Mun. En framträdande mun tyder på primitiva muntliga tendenser eller möjliga svårigheter med tal. Frånvaron av en mun betyder antingen depression eller letargi i kommunikationen.
Vapen. De symboliserar individens kontakt med omvärlden. Fjädrade händer tyder på en stel, obligatorisk, introvert personlighet. Slöa händer tyder på ineffektivitet. Sköra, svaga händer - fysisk eller psykisk svaghet. Långa, starka armar tyder på ambition och ett starkt engagemang i omvärldens händelser. Mycket korta armar tyder på brist på ambition och en känsla av otillräcklighet.
Ben. Långa ben betyder behovet av självständighet. Stora fötter innebär instabilitet och brist på grund. Desertörer ritar till exempel ofta människor utan ben.
Tolkning 2 (integrerad-uppskattad)
Designad för att identifiera de individuella typologiska egenskaperna hos en person, hans idéer om sig själv, hans utseende, personlighet och attityd till den.
Material: penna eller penna, pappersark 10-15 cm.
Instruktion. Måla ditt porträtt. När man analyserar en ritning särskiljs bildegenskaper, på grundval av vilka alla ritningar kan kombineras enligt följande.
1. Estetisk bild. Som regel utförs det av personer med konstnärliga förmågor. Lätthet, flexibilitet i linjer, uttrycksfullhet hos funktioner, kortfattad bild skiljer teckningarna av dessa människor.
2. En schematisk representation görs i form av ett ansikte, ett kroppsdiagram, en byst, tecknad i profil och hel ansikte: oftare tenderar denna typ av bild att vara människor i ett intellektuellt lager (tänkare, enligt I.P. Pavlov ), för vilka det är viktigt att få de mest allmänna idéerna om fenomenet: de är intresserade av detaljer och detaljer efter behov. Tydligen motsvarar denna bild en syntetisk kognitiv stil med en tendens att generalisera.
3. Den realistiska bilden är gjord med noggrannare detaljer, d.v.s. med en teckning av ansikte, hår, öron, kläder. Vanligtvis ritar människor som är väldigt pedantiska, benägna till detaljer, analytisk kognitiv stil så här.
4. Metaforisk bild. En person avbildar sig själv i form av ett föremål (till exempel en tekanna eller ett kemiskt provrör, en sportutrustning, ett djur, en växt, en litterär karaktär, etc.), en välkänd del av ett sinne för humor .
5. Självporträtt i interiören. Bilden av en person omgiven av föremål, mot bakgrund av ett landskap, ett rum, etc. Personer med förmåga att plotta beskrivning, samt fokus på den yttre objektiva miljön, tenderar till denna typ av bilder.
6. Känslomässigt självporträtt. En person speglar sig själv i något känslomässigt tillstånd, är ofta en karikatyr eller liknar den. Tydligen är personer som har en högre emotionalitet, som återspeglar deras eget tillstånd, benägna att göra sådana teckningar. Dessutom kan den upplevda känslan vara motsatt till den som avbildas. Till exempel, en ledsen person ritar ofta ett leende ansikte, etc.
7. Skildring av hållning eller rörelse. En person avbildar sig själv under utförandet av någon handling. Tydligen är denna typ av bild karakteristisk för personer med uttrycksfulla rörelser, passion för sport, dans, etc.
8. Bild på ett självporträtt från baksidan. Istället för ett ansikte ritas baksidan av huvudet: vanligtvis är en sådan bild karakteristisk för personer som har inkonsekvenser i förhållande till instruktionerna (till exempel en experimentator, etc.) eller om de inte vill rita ett ansikte och andra bilder.
Utvalda grupper av ritningar låter dig utföra det första steget av materialbearbetning. Metoderna för att bearbeta denna plats kan vara mycket olika - från ytlig korrelation med en eller annan typ av bild till komplexa och exakta mätningar, vilket gör att du kan identifiera både kvalitativa och kvantitativa indikatorer på bilden.
Baserat på bearbetningsschemat är det möjligt att jämföra individuella och grupptestprestandadata, samt jämföra erhållna data om grafiska melodier med indikatorer för andra metoder (personliga frågeformulär, perceptionsparametrar, minne, etc.)
Materialet som erhålls i självporträtttestet kan också beställas enligt Reeds schema:
1) uppräkning av teckning - en bild av flera självporträtt med instruktioner att rita en - en mental extrovert (enligt K. Jung);
2) organisk ritning - en bild mot bakgrund av vilda djur, omgiven av växter, djur - en mental introvert;
3) haptisk teckning - en bild av sig själv i ett visst tillstånd (ofta i ett sjukdomstillstånd - "tandvärk", "huvudvärk", etc. - en sensorisk introvert;
5) dekorativ teckning - en bild av sig själv i form av en karaktär från ett litterärt och konstnärligt verk, såväl som skapad i sin egen fantasi - en känslomässig introvert;
6) rytmiskt mönster - en bild där rörelse betonas, d.v.s. bilden av en rörlig person, går, springer uppför trappan - en intuitiv extrovert;
7) strukturteckning - en bild av sig själv som den är (huvud, armar, ben, etc.), ett ansikte kan avbildas, en byst, det kan vara en fullängdsbild - en intuitiv introvert.
För en mer fullständig tolkning av testet krävs ytterligare arbete för att jämföra de indikatorer som identifierats under bearbetningen av bilden med indikatorn för andra metoder och observationsdata.
Bilaga 2
Könsrepresentationer av skolbarn
Golv:
Bästa respondent! Vi inbjuder dig att svara på frågor.
1. Hur ansöker du till:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
2. Vilka föremål (leksaker, kläder, apparater, etc.) symboliserar:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
3. Vilka yrken är typiska för:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
4. Vilka ämnen föredrar de:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
5. Vilka sporter väljer de:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
6. Vilka hobbyer är typiska för:
a) män (pojkar)
b) kvinnor (flickor)
Tack för din medverkan!
Bilaga 3
Metodik "Beteendenormer för män och kvinnor"
Metodiken är utformad för att fastställa graden av könsidentifiering.
Metodiken gör det möjligt att identifiera nivån (hög, medel, låg) av könsidentifiering av ungdomar, som graden av assimilering av socialt acceptabla beteendenormer för män / kvinnor, presenterade i denna metodik som en uppsättning personliga egenskaper.
Metodikens svarsblad är en lista över kvaliteter.
Instruktion:
Bearbetning och analys av resultat: utförs utifrån en nyckel.
Rent manliga egenskaper (M): 1, 3, 4, 5, 9, 11, 21, 33, 42, 45, 46, 49, 76, 77, 78, 79, 81, 85, 86, 96.
Kvinnor kännetecknas av egenskaper (W): 12, 20, 25, 27, 28, 30, 34, 40, 43, 48, 50, 63, 65, 84, 87, 89, 92, 97, 101, 103.
Antalet matcher (1 poäng vardera) summeras för varje position - M och F.
Det maximala antalet poäng för varje position är 20. Korrelationen mellan M- och F-poäng gör att vi kan identifiera graden av könsidentifiering: hög - 16 - 20 poäng; medium - 10 - 15 poäng; låg - 1 - 9 poäng.
Försök att välja manliga (M), kvinnliga (F) och neutrala (N) (lika karakteristiska för båda könen) egenskaper från den föreslagna listan.
1. aggressivitet 2. aktivitet 3. ambition 4. analytisk 5. atletisk 6. slarv 7. slarv 8. munterhet 9. snabbhet i acceptans lösningar 10. generositet 11. självförtroende 12. trohet 13. mottaglighet 14. kort humör 15. hög moral 16. handlingsberedskap 17. demokratisk 18. disciplin 19. vänlighet 20. godtrogenhet 21. konkurrensanda 22. illvilja 23. girighet 24. söthet 25. kvinnlighet 26. livlighet 27. munterhet 28. ta hand om människor 29. eftertänksamhet 30. blyghet 31. mognad 32. impulsivitet 33. individualism 34. barnslighet 35. uppriktighet 36. sofistikering 37. konservatism 38. beteendekultur 39. lättja | 40. kärlek till barn 41. kärlek till moderiktiga kläder 42. maskulinitet 43. mjukhet 44. tillförlitlighet 45. ha en egen position 46. självsäkerhet 48. ömhet 49. självständighet 50. ogillar för svordomar 51. ovanlig 52. oorganiserad 53. inkonstans 54. opraktiskhet 55. oförutsägbarhet 56. sällskaplighet 57. livlighet 58. optimism 59. erfarenhet 60. grundlighet 61. öppet sinne 62. charmig 63. smicker 64. attraktivitet 65. tillgivenhet 66. direkthet 67. punktlighet 68. utvecklad intuition 69. utvecklad fantasi 70. avkoppling 71. svartsjuka 72. skärpa 73. självförtroende 74. sekulär 75. allvar 76. makt 77. stark personlighet 78. benägenhet att leda | 79. benägenhet att dominera 80. böjelse till idealism 81. benägenhet att äga 82. förändringsbenägenhet 83. benägenhet att ta risker 84. blygsamhet 85. naturens komplexitet 86. medkänsla 87. förmåga att leda 88. förmåga att skydda deras åsikter 89. förmåga att trösta 90. takt 91. värme 92. tålamod 93. tolerans 94. låg röst 95. flit 96. respektfull 97. sinne 98. förmågan att endast lita på sin egen styrka 99. förmåga att förstå andra 100. förmågan att skämta 101. arbetsförmåga 102. förmågan att underhålla 103. empati 104. övertalning 105. förmågan att ge efter 106. måttfullhet 107. uthållighet 108. envishet 109. listig 110. ärlighet 111. renlighet 112. ansvarskänsla 113. humor 114. öppenhet 115. själviskhet 116. extravagans 117. energi 118. ljusstyrka |
Psykologin började sin rörelse längs genusvetenskapens väg genom att ställa problemet med individuella och könsskillnader. Begreppet "kön" som ett socialt eller sociokulturellt kön kom in i slutet av 60-talet - början av 70-talet.
Modern sociopsykologisk vetenskap skiljer mellan begreppen kön och kön (kön). Traditionellt användes den första av dem för att beteckna de anatomiska och fysiologiska egenskaperna hos människor, på grundval av vilka människor definieras som manliga eller kvinnliga. Kön (det vill säga biologiska egenskaper) hos en person ansågs vara grunden och grundorsaken till psykologiska och sociala skillnader mellan kvinnor och män. När den vetenskapliga forskningen fortskred blev det tydligt att det ur biologisk synvinkel finns mycket fler likheter mellan män och kvinnor än skillnader. Många forskare tror till och med att den enda tydliga och meningsfulla biologiska skillnaden mellan kvinnor och män ligger i deras roll som reproduktion. Sådana "typiska" könsskillnader som till exempel längre, tyngre, muskelmassa och fysisk styrka hos män är mycket varierande och mycket mindre relaterade till sex än vad man var vanligt att tro. Till exempel är kvinnor från nordvästra Europa generellt sett längre än män från Sydostasien. Kroppslängd och vikt, såväl som fysisk styrka, påverkas avsevärt av kost och livsstil, som i sin tur påverkas av allmänhetens attityder om vem - män eller kvinnor - som ska få mer mat, vem som behöver mer kaloririk mat, vilka idrottsklasser som är acceptabla för den ena eller den andra.
Utöver biologiska skillnader mellan människor finns en uppdelning av deras sociala roller, aktivitetsformer, skillnader i beteende och känslomässiga egenskaper. Antropologer, etnografer och historiker har länge etablerat relativiteten hos idéer om "typiskt manligt" eller "typiskt kvinnligt": vad som anses vara en manlig sysselsättning (beteende, karaktärsdrag) i ett samhälle kan definieras som kvinnligt i ett annat. Mångfalden av sociala egenskaper hos kvinnor och män som noteras i världen och den grundläggande identiteten hos människors biologiska egenskaper tillåter oss att dra slutsatsen att biologiskt kön inte kan vara en förklaring till skillnaderna i deras sociala roller som finns i olika samhällen. . Könsbegreppet innebär alltså en uppsättning sociala och kulturella normer som samhället föreskriver människor, beroende på deras biologiska kön. Inte biologiskt kön, utan sociokulturella normer bestämmer i slutändan kvinnors och mäns psykologiska egenskaper, beteendemönster, aktiviteter, yrken.
"Kön" på engelska betyder kön. Inom psykologi, en sociobiologisk egenskap, med hjälp av vilken människor definierar begreppen "man" och "kvinna". Eftersom "sex" är en biologisk kategori, refererar socialpsykologer ofta till biologiskt bestämda könsskillnader som "könsskillnader". .
Det traditionella systemet för differentiering av könsroller och relaterade stereotyper av maskulinitet - femininitet kännetecknades av följande karakteristiska egenskaper:
1. Manliga och kvinnliga aktiviteter och personliga egenskaper skilde sig mycket skarpt och verkade vara polära;
3. manliga och kvinnliga funktioner var inte bara komplementära, utan också hierarkiska - en kvinna tilldelades en beroende, underordnad roll, så att även den ideala bilden av en kvinna konstruerades utifrån manliga intressen. .
För närvarande är många sociala roller och aktiviteter inte uppdelade i manliga och kvinnliga. Samutbildning och arbete har påverkat ovanstående stereotyper, och kvinnor kan uppvisa en maskulin typ och vice versa.
Den initiala länken i en persons psykosexuella utveckling - det kromosomala eller genetiska könet (XX - kvinna, XY - man) skapas redan vid befruktningsögonblicket och bestämmer det framtida genetiska programmet för differentiering av kroppen längs den manliga eller kvinnliga väg. Under den andra och tredje månaden av graviditeten skiljer sig könskörtlarna, embryots könskörtlar. De ursprungliga germinala gonaderna är ännu inte könsdifferentierade, men sedan programmerar ett speciellt H-Y-antigen, som endast är karakteristiskt för manliga celler och gör dem histologiskt oförenliga med kvinnokroppens immunsystem, omvandlingen av de rudimentära gonaderna hos det manliga fostret till testiklar , medan hos kvinnor utvecklas könskörtlarna automatiskt till äggstockar. Efter det, från och med den tredje månaden av graviditeten, börjar speciella celler i den manliga gonaden (Leydig-celler) producera manliga könshormoner, androgener. Fostret får ett visst hormonellt kön. .
Under påverkan av könshormoner, redan under den andra och tredje månaden av graviditeten, börjar bildandet av inre och yttre könsorgan, sexuell anatomi. Och från den fjärde månaden av graviditeten börjar en extremt komplex och viktig process av sexuell differentiering av nervbanorna, vissa delar av hjärnan som kontrollerar skillnader i beteende och känslomässiga reaktioner hos män och kvinnor.
Vid födseln av ett barn, på grundval av strukturen av hans yttre könsorgan, bestämmer auktoriserade vuxna det nyfödda könet, varefter barnet börjar målmedvetet utbilda sig så att det motsvarar de idéer som accepteras i detta samhälle om hur män och kvinnor borde agera. Utifrån dessa ingjutna regler och hur hans hjärna har programmerats biologiskt, bildar barnet sig idéer om sin könsrollsidentitet och beter sig och utvärderar sig själv därefter.
Alla dessa processer blir mer komplicerade i pre-adolescens och tonåren, på grund av puberteten. Oreflekterade barns idéer om sitt kön förvandlas till ungdomars könsidentitet, som blir en av de centrala delarna av självmedvetenhet. Den kraftigt ökande utsöndringen av könshormoner har en enorm inverkan på livets alla aspekter. Sekundära sexuella egenskaper förändrar en tonårings kroppsliga utseende och gör hans självbild problematisk.En tonåring utvecklar eller manifesterar vissa sexuella läggningar, erotisk attraktion till personer av det motsatta eller eget kön, såväl som sina egna individuella "kärleks"-kort, sexuella scenarier.
Båda könen är lika i många fysiologiska egenskaper: i samma ålder börjar pojkar och flickor sitta, gå, tänderna brister. De är också lika i många psykologiska egenskaper, såsom allmänt ordförråd, intelligens, tillfredsställelse med livet, självkänsla. Men deras olikheter väcker uppmärksamhet och väcker intresse. Hos män inträffar puberteten två år senare, den genomsnittliga mannen är 15 % högre än den genomsnittliga kvinnan och män dör i genomsnitt fem år tidigare. Kvinnor löper dubbelt så stor risk att drabbas av ångest och depression, men tre gånger mindre benägenhet att begå självmord. De har ett något bättre utvecklat luktsinne. Dessutom är de mindre benägna för talstörningar och hyperaktivitetssyndrom i barndomen och i vuxen ålder - för antisociala handlingar.
Flickor har bättre verbala förmågor än pojkar, vilket gör att de tillägnar sig språk tidigare. Dessutom visar de en liten men konsekvent fördel gentemot pojkar på test av läsförståelse och flyt i barndomen och tonåren.
Pojkar presterar bättre än flickor på tester av visuell/spatial förmåga, det vill säga förmågan att generera slutsatser från visuell information. Denna fördel är obetydlig, men märkbar redan vid 4 års ålder och kvarstår hela livet.
Med början i tonåren visar pojkar en liten men konsekvent fördel gentemot flickor när det gäller aritmetiska uppgifter. Flickor, å andra sidan, visade sig vara överlägsna pojkar i beräkningsfärdigheter. Men pojkar behärskar ett stort antal beslutsfattande strategier som gör det möjligt för dem att överträffa flickor på områden som svåra talproblem, geometri och i matematikdelen av skolbedömningsprovet. Fördelen med män att lösa problem är mest uppenbar om vi kommer ihåg att bland de människor som har uppnått de högsta prestationerna i matematik, majoriteten av männen. Sålunda påverkar könsskillnader i visuella/spatiala förmågor och de beslutsstrategier genom vilka dessa förmågor utövas könsskillnader i aritmetiska resonemang.
Pojkar strävar efter självständighet: de hävdar sin individualitet genom att försöka skilja sig från sin vårdgivare, vanligtvis sin mamma. För flickor är ömsesidigt beroende mer acceptabelt: de förvärvar sin egen individualitet i sina sociala kontakter, för pojkars spel är gruppaktiviteter mer karakteristiska. Spel för tjejer sker i mindre grupper. I dessa grupper är det mindre aggressivitet, mer ömsesidighet, de imiterar ofta vuxna relationer och samtalen är mer konfidentiella och intima.
Könsskillnader i uttrycket av känslor är mer uttalade än skillnaderna i de känslor som själva upplevs av män och kvinnor. Kvinnor är mer uttrycksfulla, de har ett öppnare uttryck, de ler mer, gestikulerar mer osv. dessa skillnader förklaras vanligtvis utifrån könsspecifika normer och förväntningar.
Genus skapas (konstrueras) av samhället som en social modell för kvinnor och män som bestämmer deras position och roll i samhället och dess institutioner (familj, politisk struktur, ekonomi, kultur och utbildning, etc.). Könssystem skiljer sig åt i olika samhällen, men i varje samhälle är dessa system asymmetriska på så sätt att män och allt "manligt/maskulint" (karaktärsdrag, beteenden, yrken etc.) anses vara primära, signifikanta och dominerande, och kvinnor och allt "kvinnligt" /kvinnligt" definieras som sekundärt, socialt obetydligt och underordnat. Kärnan i konstruktionen av genus är polaritet och opposition. Genussystemet som sådant speglar asymmetriska kulturella värderingar och förväntningar riktade till människor beroende på deras kön. Från en viss tidpunkt, i nästan varje samhälle där socialt föreskrivna egenskaper har två könstyper (etiketter), tilldelas ett biologiskt kön sociala roller som anses vara kulturellt sekundära. Det spelar ingen roll vilka dessa sociala roller är: de kan vara olika i olika samhällen, men det som tillskrivs och ordineras till kvinnor bedöms som sekundärt (andra klassens). Sociala normer förändras över tid, men könsasymmetrier kvarstår. Därmed kan vi säga att könssystemet är ett socialt konstruerat system för ojämlikhet mellan könen. Genus är alltså ett av sätten för social stratifiering av samhället, som i kombination med sådana sociodemografiska faktorer som ras, nationalitet, klass, ålder, organiserar ett system av social hierarki.
Människors medvetande spelar en viktig roll i utvecklingen och underhållet av könssystemet. Konstruktionen av individers genusmedvetenhet sker genom spridning och upprätthållande av sociala och kulturella stereotyper, normer och regler, för vars kränkning samhället straffar människor (till exempel etiketten "manlig kvinna" eller "man, men beter sig som en kvinna” upplevs mycket smärtsamt av människor och kan bara orsaka stress, men också olika typer av psykiska störningar). I uppfostransprocessen introducerar familjen (representerad av föräldrar och släktingar), utbildningssystemet (representerad av dagislärare och lärare), kulturen som helhet (genom böcker och media) könsnormer i barns sinnen, bildar vissa beteenderegler och skapa idéer om vem som är en "riktig man" och vad en "riktig kvinna" ska vara. Därefter upprätthålls dessa könsnormer genom olika sociala (t.ex. juridiska) och kulturella mekanismer, såsom mediastereotyper. Genom att i sina handlingar förkroppsliga de förväntningar som är förknippade med deras könsstatus, upprätthåller (konstruerar) individer på mikronivå könsskillnader och samtidigt de system av dominans och makt som bygger på deras bas. Differentieringen av begreppen kön och genus innebar att man nådde en ny teoretisk nivå av förståelse av sociala processer.
Genus konstrueras genom ett visst system av socialisering, arbetsfördelning och kulturella normer, roller och stereotyper accepterade i samhället. Könsnormer och stereotyper som accepteras i samhället bestämmer i viss utsträckning de psykologiska egenskaperna (uppmuntrar vissa och negativt utvärderar andra), förmågor, aktiviteter, yrken hos människor beroende på deras biologiska kön. Könssocialisering är processen för en individs assimilering av det kulturella systemet av könet i det samhälle han lever i. Agenterna för könssocialisering är sociala institutioner och grupper, till exempel familj, utbildning, karriärvägledning.
Inom modern vetenskap används genussynen för analys av sociala och kulturella processer och fenomen mycket brett. I genusvetenskapens gång övervägs vilka roller, normer, värderingar, karaktärsdrag som samhället föreskriver kvinnor och män genom socialiseringssystem, arbetsfördelning, kulturella värderingar och symboler för att bygga traditionell könsasymmetri och en hierarki. av makt.
Det finns flera riktningar för att utveckla ett genussynsätt (genusteori). Människans biologi definierar ganska tydligt manliga och kvinnliga sociala roller, psykologiska egenskaper, yrkesområden och så vidare, och ordet genus används som en mer modern. I huvudsak förändras inte situationen även när kön som biologiskt faktum och genus som social konstruktion fortfarande särskiljs av författarna, men närvaron av två motsatta "kön" (man och kvinna) accepteras som en återspegling av två biologiskt olika kön. Ett typiskt exempel på ett sociosexuellt synsätt snarare än genus är den traditionella frågan om sociologer som endast riktar sig till kvinnor: "Skulle du vilja stanna hemma om du hade en sådan materiell möjlighet?" eller de ökända undersökningarna på ämnet "Kan en kvinna vara politiker?"
Teorin om den sociala konstruktionen av kön bygger på två postulat: 1) genus konstrueras (byggs) genom socialisering, arbetsfördelning, könsrollssystemet, familjen, media; 2) kön konstrueras också av individerna själva - på nivån av deras medvetande (det vill säga könsidentifiering), acceptans av de normer och roller som samhället sätter och anpassar sig till dem (i klädsel, utseende, beteende, och så vidare) Denna teori använder aktivt begreppen könsidentitet, könsideologi, könsdifferentiering och könsroll. Könsidentitet innebär att en person accepterar de definitioner av maskulinitet och femininitet som finns inom deras kultur. Genusideologi är ett system av idéer genom vilket könsskillnader och könsskiktning är socialt motiverade, inklusive i termer av "naturliga" skillnader eller övernaturliga övertygelser. . Könsdifferentiering definieras som den process genom vilken biologiska skillnader mellan män och kvinnor ges social betydelse och används som ett medel för social klassificering. Könsroll förstås som uppfyllandet av vissa sociala föreskrifter – det vill säga ett könsanpassat beteende i form av tal, uppförande, klädsel, gester och så vidare. När den sociala produktionen av kön blir föremål för forskning brukar man överväga hur kön konstrueras genom institutionerna socialisering, arbetsfördelning, familj och massmedia. Huvudämnena är könsroller och könsstereotyper, könsidentitet, problem med könsskiktning och ojämlikhet.
Kön som en stratifieringskategori beaktas i aggregatet av andra stratifieringskategorier (klass, ras, nationalitet, ålder). Könsstratifiering är den process genom vilken kön blir grunden för social stratifiering.
Modern genusteori försöker inte utmana förekomsten av vissa biologiska, sociala, psykologiska skillnader mellan specifika kvinnor och män. Hon hävdar helt enkelt att faktumet med olikheter i sig inte är lika viktigt som deras sociokulturella bedömning och tolkning, liksom konstruktionen av ett maktsystem baserat på dessa skillnader. Genussynsättet bygger på tanken att det inte är de biologiska eller fysiska skillnaderna mellan män och kvinnor som är viktiga, utan den kulturella och sociala betydelse samhället tillmäter dessa skillnader. Grunden för genusvetenskapen är inte bara en beskrivning av skillnaden i status, roller och andra aspekter av mäns och kvinnors liv, utan en analys av den makt och dominans som etableras i samhället genom könsroller och relationer.
Både mäns och kvinnors könsrollsidentitet formas och förändras beroende på uppväxtvillkor, utbildning och graden av påtryckning av könsrollsstereotyper som media ingjutit i. Trots deklarationen om "lika möjligheter" för män och kvinnor i förvärvar ett visst yrke, råder historiskt idéer om "manliga" eller "kvinnliga" specialiteter bland en betydande del av befolkningen.
Mot bakgrund av pågående sociala, politiska och ekonomiska förändringar runt om i världen genomgår könsrollernas innehåll en transformation. Men i många kulturer uppfattas män och kvinnor ha ömsesidigt uteslutande, motsatta personlighets- och beteendeegenskaper. Män framställs som aggressiva, starka, oberoende, intelligenta och kreativa; kvinnor - som undergivna, känslomässiga, konservativa och svaga. Definitionen av maskulinitet uteslutande som "man" och femininitet endast som "kvinnlig" är stereotypt och bildar felaktiga konservativa idéer.
En analys av könsskillnader i betydelsen av vissa jobbegenskaper visade att 33–40 särdrag är signifikanta, och de mest uttalade skillnaderna är relaterade till det faktum att kvinnor föredrar att arbeta med människor och betraktar kvaliteten på arbetsrelationer som en av huvudfaktorerna i valet av yrke, medan män fäster huvudvärdet av frihet och autonomi i verksamheten.
Således kan könsstereotyper, som också följer med den moderna socialiseringsprocessen, vara vilseledande, visa sig vara falska eller dåligt överensstämmande med verkligheten och allvarligt deformera personlig utveckling och interpersonell interaktion. Trots det faktum att stereotypa idéer tenderar att förbli stabila under lång tid både i det individuella och offentliga medvetandet, lägger förändringen i värderingarna och kulturen i människors relationer grunden för bildandet av nya normer och beteenderegler i det moderna värld.
Psykologiska drag av personlighetsutveckling i tonåren
Det huvudsakliga innehållet i tonåren är dess övergång från barndom till vuxen ålder. Alla aspekter av utvecklingen genomgår en kvalitativ omstrukturering, nya psykologiska formationer uppstår och formas. Denna transformationsprocess bestämmer alla huvuddragen hos ungdomars personlighet. Om den ledande typen av aktivitet för skolbarnet var pedagogisk och betydande förändringar i mental utveckling var förknippade med den, tillhör tonåringen huvudrollen till det etablerade systemet för relationer med andra. Det är systemet av relationer med den sociala miljön som bestämmer riktningen för hans mentala utveckling.
Beroende på de specifika sociala förhållandena, kulturen, de traditioner som finns i barnuppfostran, kan denna övergångsperiod ha ett annat innehåll och olika varaktighet. Denna utvecklingsperiod tros nu täcka ungefär åldern 10-11 till 14-15 år, vilket i allmänhet sammanfaller med utbildningen av barn i mellanklasserna i skolan. .
Tonåren är en period av snabb och ojämn tillväxt och utveckling av kroppen, när det finns en intensiv tillväxt av kroppen, muskelapparaten förbättras och processen för ossifiering av skelettet pågår. Den centrala faktorn för fysisk utveckling i tonåren är puberteten, som har en betydande inverkan på de inre organens funktion. En tonårings nervsystem kan inte alltid motstå starka eller långtidsverkande stimuli, och under deras inflytande övergår det ofta till ett tillstånd av hämning eller omvänt stark excitation. Ungefär 12 till 15 års ålder går barn in i slutskedet, kallat det formella operationsstadiet. I detta skede kan tonåringar lösa abstrakta matematiska och logiska problem, förstå moraliska problem och också tänka på framtiden. Ytterligare utveckling av tänkandet förbättrar de färdigheter som förvärvats i detta skede.
Ungdomskriser är förknippade med framväxande neoplasmer, bland vilka den centrala platsen ockuperas av en "känsla av vuxen ålder" och uppkomsten av en ny nivå av självmedvetenhet. En tonåring börjar se och inse fördelarna med västerländsk kultur och nackdelarna med sin egen. Det finns så stora sammankopplade strömmar som konsumtion och imitation av allt västerländskt, främmande. För att den naturliga viljan att leva bättre ska förvandlas till en principiell inställning till materiell berikning, så att viljan att lära sig och använda avancerad västerländsk erfarenhet förvandlas till "groveling" inför hela västerlandet. För detta krävs en sak - frånvaron av en ideologisk motvikt. Ju högre de motsatta ideologiska värderingarna, ointresse, patriotism, internationalism proklamerades, desto mer förvandlades de till en outhärdlig atmosfär av döda byråkratiska lögner för unga människor. För närvarande avslöjas konsumtionens natur i ungdomsmiljön. Konsumism förvandlas till predation. Detta problem är den rovdjurspsykologiska värderingarna och är följaktligen med detta beteende idag det centrala problemet i ungdomsmiljön. Denna idé följer ett annat problem, problemet med den redan avvikande socialiseringen av ungdomar, som resulterar i dess mer komplexa former av brottsligt, olagligt beteende hos ungdomar. När en kille på 13-15 år "stryps" av det faktum att de flesta av hans kamrater har moderiktiga jeans, men han inte har dem, eller snarare, han har inte medel och möjligheter att köpa dem, han går till extrema åtgärder, och specifikt antingen att stjäla eller till det är ett annat brott, med alla medel för att skaffa dessa jeans. .
En omvärdering av deras ökade kapacitet bestäms av ungdomars önskan om ett visst oberoende och självförsörjning, smärtsam stolthet och förbittring. Ökad kritik mot vuxna, en skarp reaktion på andras försök att förringa deras värdighet, förringa deras vuxen ålder, underskatta deras juridiska kapacitet är orsakerna till frekventa konflikter i tonåren. Intensivt formade moraliska koncept, idéer, övertygelser, principer som tonåringar börjar bli vägledda i sitt beteende. Ofta bildar ungdomar ett system av sina egna krav och normer som inte överensstämmer med vuxnas krav. En av de viktigaste ögonblicken i en tonårings personlighet är utvecklingen av självmedvetenhet, självkänsla; det finns ett intresse för sig själv, för egenskaperna hos ens personlighet, behovet av att jämföra sig med andra, utvärdera sig själv, förstå sina känslor och upplevelser. Som framgår av många studier av olika forskare är närvaron av positiv självkänsla, självrespekt ett nödvändigt villkor för individens normala utveckling. Samtidigt ökar självkänslans reglerande roll stadigt från grundskoleåldern till tonåren och ungdomen. Diskrepansen mellan en tonårings självkänsla och hans påståenden leder till akuta affektiva upplevelser, till överdrivna och otillräckliga reaktioner, manifestationen av förbittring, aggressivitet, misstro, envishet. I åldern 12 - 17 år är vissa karaktärsdrag särskilt akuta, accentuerade. Sådana accentueringar, även om de inte är patologiska i sig, ökar ändå möjligheten för psykiska trauman och avvikelser från beteendenormerna.
Huvudaktiviteten i skolbarndomen är pedagogisk, under vilken barnet inte bara behärskar färdigheterna och metoderna för att få kunskap, utan också berikar sig med nya betydelser, motiv och behov, behärskar färdigheterna i sociala relationer. Skolantogeni omfattar följande åldersperioder:
grundskoleålder - 7-10 år;
junior tonåring - 11-13 år gammal;
senior tonåring - 14-15 år;
tonåren - 16-18 år.
Var och en av dessa utvecklingsperioder kännetecknas av sina egna egenskaper. En av skolontogenesens svåraste perioder är tonåren, som annars kallas övergångsperioden, eftersom den kännetecknas av övergången från barndom till tonåren, från omogenhet till mognad. .
Tonåren anses traditionellt sett vara den svåraste när det gäller utbildning. Det största antalet barn med den så kallade "skolans missanpassning", det vill säga som inte kan anpassa sig till skolan (vilket kan visa sig i låga akademiska prestationer, dålig disciplin, störda relationer med vuxna och kamrater, uppkomsten av negativa egenskaper i personlighet och beteende, negativa subjektiva upplevelser, etc.) . s.), faller på medelklassen. Så, enligt V. V. Grokhovsky, bekräftad av andra forskare, om i de lägre klasserna skolans missanpassning inträffar i 5–8% av fallen, då hos ungdomar i 18–20%. I de högre klasserna håller läget återigen på att stabiliseras något, om så bara för att många "svåra" barn går ur skolan. Utvecklingen av en tonårings personlighet sker i de förändrade förhållandena för grupputveckling (ämneslärare, gemensamt arbete, vänliga företag, etc.), puberteten och en betydande omstrukturering av kroppen. .
Tonårsperioden kännetecknas av intensiv tillväxt, ökad ämnesomsättning, en kraftig ökning av de endokrina körtlarnas arbete. Detta är puberteten och den associerade snabba utvecklingen och omstruktureringen av alla organ och system i kroppen. Puberteten beror på ålderns psykologiska egenskaper: ökad excitabilitet och relativ instabilitet i nervsystemet, uppblåsta påståenden som övergår i arrogans, överskattning av förmågor, självförtroende etc. Den sexuella utvecklingen hos ett barn är oskiljaktig från dess allmänna utveckling och sker kontinuerligt från födseln. Puberteten är inte bara ett biologiskt fenomen, utan också ett socialt. Själva pubertetsprocessen påverkar en tonårings beteende indirekt, genom de sociala villkoren för hans existens, till exempel genom statusen för en tonåring i en kamratgrupp, hans relationer med vuxna, etc. Genom att bekräfta sin tillhörighet till det manliga och kvinnliga könet blir tonåringen en man-man, en man-kvinna. Detta innebär en bredare och djupare andlig och social mognad. Och det är möjligt att påverka beteendet hos en tonåring endast genom omvandlingen av sociala förhållanden. Om antalet negativa handlingar ökar kraftigt i den yngre tonåren: olydnad, envishet, att visa sina brister, stridighet, så minskar antalet i den äldre tonåren. Tonåringar blir mer balanserade, deras välbefinnande förbättras. Om den yngre tonåringen behöver en sparsam regim (för att förhindra plötsliga överbelastningar bryter han mot disciplinen, eftersom han snabbt blir trött och lätt blir irriterad), behöver den äldre tonåringen korrekt organisation av sina aktiviteter. Disciplin bryter från överskottsenergi, som inte hittar den rätta vägen ut. De tidigare sätten för självbekräftelse, som ett "barn i allmänhet", går förlorade, och nya förvärvas, relaterade till kön. Godkänd som tonårspojkar/flickor. I detta avseende planeras förändringar i bedömningen av sig själv och andra (de ser det annorlunda). De är intresserade av deras utseende, eftersom det blir en faktor för självbekräftelse. Mycket känslig även för godmodiga kommentarer om deras utseende. Om en tonåring lägger stor vikt vid sitt utseende, kan blyghet utvecklas.
Ungdomskrisen fortskrider avsevärt om eleven under denna period har relativt permanenta personliga intressen, såsom kognitiva, estetiska intressen, etc. Närvaron av stabila personliga intressen hos en tonåring gör honom målmedveten, internt mer samlad och organiserad. Den kritiska övergångsperioden slutar med uppkomsten av en speciell personlig formation, som kan betecknas med termen "självbestämmande", den kännetecknas av medvetenhet om sig själv som medlem av samhället och sitt syfte med livet. I övergången från tonåren till tidig tonåren förändras den inre positionen dramatiskt, strävan efter framtiden blir personlighetens huvudfokus. .I huvudsak talar vi om bildandet i detta åldersstadium av den mest komplexa, högsta målsättningsmekanismen, som uttrycks i existensen av en viss "plan", en livsplan i en person. Seniorstudentens interna position kännetecknas av en speciell inställning till framtiden, uppfattning, utvärdering av nuet ur framtidens synvinkel. Huvudinnehållet i denna ålder är självbestämmande, och framför allt professionellt. Under villkoren för modern skolutbildning, när de flesta skolbarn måste välja sitt framtida yrke eller utbildningsprofil vid 15-16 års ålder, visar sig ungdomar ofta inte vara redo för ett självständigt val och visar låg aktivitet i professionellt självbestämmande . Detta indikerar behovet av att införa yrkesorientering och psykologisk rådgivning i skolor och andra utbildningsinstitutioner vid val av yrke.
Ur psykoanalysens synvinkel tolkas tonåren som en period av exceptionell sårbarhet hos individen, på grund av uppvaknandet av krafter som har en instinktiv natur. Dålig anpassningsförmåga och inkonsekvens i beteendet förklaras av interna konflikter och påfrestningar i samband med behovet av att bryta de känslomässiga band som utvecklades i barndomen för att bygga upp ett system av nya, vuxna känslomässiga relationer redan utanför familjen. I detta avseende bestäms förekomsten av en övergångsperiod av ett suddigt jag och sökandet efter en identitet som är nödvändig för att uppnå individuell autonomi. På det stora hela framstår dock bilden av tonåren som ganska kaotisk, förmodligen för att psykoanalytiker hämtar sina idéer om tonåren från klinisk erfarenhet av neurotiker.
Huvuduppgiften som möter individen i tonåren är bildandet av en känsla av identitet. Tonåringen måste svara på frågorna: "Vem är jag?" och "Vad är min nästa väg?" På jakt efter personlig identitet bestämmer en person vilka handlingar som är viktiga för honom och utvecklar vissa normer för att utvärdera sitt eget beteende och andra människors beteende. Denna process är också förknippad med förverkligandet av det egna värdet och kompetensen. Känslan av identitet formas gradvis; dess källa är olika identifieringar med rötter i barndomen. Små barns värde och moraliska normer återspeglar främst deras föräldrars värderingar och moral; barns känsla av självvärde bestäms främst av föräldrarnas inställning till dem. I skolan expanderar barnets värld avsevärt, för honom blir de värderingar som delas av hans kamrater och de bedömningar som uttrycks av lärare och andra vuxna viktigare och viktigare. Tonåringen försöker utveckla en enda bild av världsbilden, där alla dessa värderingar och bedömningar ska syntetiseras. Jakten på identitet blir mycket svårare om föräldrars, lärares och kamraters värdeidéer inte stämmer överens med varandra. Själva begreppet identitet kräver noggrann analys. Liksom alla andra psykologiska egenskaper hos en person, kan identitet inte anses tillämpas endast på en enda person; den får förståelse endast i ett socialt sammanhang, i systemet av relationer mellan en individ och andra människor, och först och främst med medlemmar av hans familj. Identitet har med andra ord både personliga (subjektiva) och sociala (objektiva) aspekter, som är nära sammanlänkade. Denna distinktion föreslogs av James så tidigt som 1890. Han beskrev de personliga aspekterna av identitet som "medvetenhet om personlig identitet", och kontrasterade dem med sociala aspekter som existerar som en mängd olika sociala "jag" hos en individ, bestämda av mångfalden av dess uppfattning av olika människor, som var och en har sin specifik bild i deras sinnen. Idag strävar vi efter att särskilja å ena sidan de roller som en individ tar på sig när han interagerar med andra människor, och å andra sidan vad han anser sig vara i verkligheten och vad som ibland kallas det sanna "jag" eller personlig identitet. Dessa två aspekter i identitetsbildningen kan ses både i termer av funktionella roller och genom prismat av självförverkligande. Sambandet mellan dessa aspekter är uppenbart. Ju mindre integrerad och stabil en persons känsla av inre identitet eller självförverkligande är, desto mer motsägelsefullt blir hans utåt uttryckta rollbeteende. Om känslan av inre identitet är stabil och konsekvent kommer detta också att uttryckas i en större konsekvens i hans beteende, trots de olika sociala roller han tar på sig. Å andra sidan ökar konsekvent och konsekvent socialt och interpersonellt rollbeteende en persons självförtroende och en känsla av framgångsrikt självförverkligande. Förekomsten av dessa skillnader kräver att individen gör ett val både mellan olika aspekter av sitt inre och de yttre roller som han tar på sig i sociala situationer.
Sökandet efter identitet kan lösas på olika sätt. Vissa unga människor börjar efter en period av experimenterande och moraliskt sökande att röra sig mot ett eller annat mål. Andra kan undvika en identitetskris helt och hållet. Dessa inkluderar de som villkorslöst accepterar sin familjs värderingar och väljer det område som förutbestämts av sina föräldrar. På sätt och vis kristalliseras deras identitet i mycket tidig ålder. Vissa unga människor möter betydande svårigheter i sitt långa sökande efter identitet. Ofta förvärvas identitet av dem först efter en smärtsam period av försök och misstag. I vissa fall lyckas en person aldrig uppnå en stark känsla av sin egen identitet. Förr i tiden var det enklare att bilda en stabil identitet, eftersom uppsättningen av möjliga identifikationer var begränsad. Numera är denna uppsättning nästan outtömlig. Varje kulturellt fastställd standard är i princip tillgänglig för alla. Massmedierna och masskulturens verk ger samhället en lavin av bilder, av vilka en betydande del inte har något att göra med verkligheten i ett visst samhälle. För vissa förvirrar och förvirrar de, för andra tjänar de som ett incitament att ytterligare söka efter en solid och icke-standardiserad grund för självidentifiering. Den största faran, som enligt M. Erickson en ung person bör undvika under denna period, är suddigheten av känslan av sitt "jag". En tonårings kropp växer snabbt och ändrar utseende, puberteten fyller hela hans varelse och fantasi med obekant spänning, vuxenlivet öppnar sig framåt i all sin motsägelsefulla mångfald. M. Erickson anger fyra huvudlinjer för utveckling av otillräcklig identitet:
tillbakadragande från nära relationer. En tonåring kan undvika för nära mellanmänskliga kontakter, rädsla för att förlora sin egen identitet i dem. Detta leder ofta till stereotyper och formalisering av relationer eller till självisolering;
suddig tid. I det här fallet kan den unge mannen inte göra planer för framtiden, eller till och med förlora känslan av tid. Man tror att sådana problem är förknippade med rädslan för förändring och uppväxt, å ena sidan på grund av otron på att tiden kan medföra några förändringar, å andra sidan på den oroande rädslan för att förändringar fortfarande kan ske;
urholkning av förmågan att arbeta produktivt. Här står den unge mannen inför oförmågan att effektivt använda sina interna resurser i något arbete eller studier. All aktivitet kräver inblandning, från vilket individen försöker skydda sig själv. Detta försvar uttrycks antingen i det faktum att han inte kan finna styrka i sig själv och koncentrera sig, eller i det faktum att han kastar sig in i någon aktivitet och försummar alla andra;
negativ identitet. Det är inte ovanligt att en ung person söker en identitet som är raka motsatsen till den som gynnas av hans föräldrar och andra vuxna. Förlusten av en känsla av identitet tar sig ofta uttryck i ett föraktfullt och fientligt avvisande av den roll som anses vara normal i familjen eller i ungdomens närmiljö. En sådan roll i allmänhet eller någon av dess aspekter - oavsett om det är femininitet eller maskulinitet, nationalitet eller klass, etc. - kan bli fokuspunkten där allt förakt som en ung man är kapabel till koncentreras. .
Naturligtvis har inte alla tonåringar som upplever en identitetskris en kombination av alla dessa element.
Förekomsten av distinkta kränkningar av bilden av Jaget vid en ålder av omkring tolv år, identifierade i studien av D. Simmons et al., överensstämmer med data från J. B. Offer, som studerade äldre ungdomar (fjorton till arton år gamla) ), men noterar att, enligt bevisen, både ungdomar själva och deras föräldrar, faller toppen av "förvirring" på perioden från tolv till fjorton år. D. Simmons et al pekar på den tidiga tonåren som perioden av maximal instabilitet i självbilden.
Sålunda beror många psykologiska problem i tonåren i slutändan på det faktum att nya fysiska möjligheter för individen och nya former av socialt tryck som uppmuntrar honom att bli självständig möter många hinder som hindrar hans rörelse mot verklig självständighet. Som ett resultat av denna sammandrabbning utvecklar den unga personen statusosäkerhet, det vill säga osäkerheten om sin sociala position och de förväntningar som han upplever. Allt detta tar sig uttryck i problemet med självbestämmande. Dessutom leder behovet av att fatta beslut som är viktiga för hela hans framtida liv, att välja vuxenroller för sig själv, utifrån vad han representerar i nuet, till ännu större självtvivel. På det sociala planet innebär alla dessa yttringar av yttre och inre press, som förmår individen till större självständighet, professionellt självbestämmande, upprättande av relationer med det motsatta könet, att individen måste separera från föräldrafamiljen och skapa en ny självständig familj.
Problem relaterade till egenskaperna hos en persons kön och dennes psykologiska skillnader har varit bland de mest diskuterade i samhället de senaste åren. Män och kvinnors roll i den sociala miljön i dag genomgår en betydande förändring. Det här problemet oroar många moderna psykologer som ser en omvärdering av "könsvärden" i det moderna sociala samhället.
Allmän psykologi har länge ignorerat kön som en grundläggande aspekt av den mänskliga naturen. Socialpsykologin vägrade också att erkänna kön som grunden för en av de starkaste dialektiska motsättningarna som bestämmer människors interaktion i samhället. Resultaten av forskning inom området könssocialisering leder tydligt till slutsatsen att egenskaperna hos manlig och kvinnlig könsrollsidentifiering specifikt återspeglas i en persons position i samhället, hans personliga och professionella öde.
Termen "kön" introducerades i vetenskapen för att skilja mellan de biologiska och sociala egenskaperna hos kön. Begreppet "kön" speglar den socialt bestämda karaktären hos män och kvinnor och fokuserar på att sociala skillnader mellan män och kvinnor inte alltid är en naturlig fortsättning på biologiska skillnader, utan beror på påverkan av sociala faktorer. Genus betraktas som en process för att bemästra sociala roller och könsroller och som en individs status i strukturen av social könsrollinteraktion.
Könsroller kan ses som yttre manifestationer av beteendemönster och attityder som låter andra människor bedöma om en individ är man eller kvinna. Det är med andra ord den sociala manifestationen av en individs könsidentitet. Könsroller avser en typ av föreskrivna roller. Statusen för en framtida man eller en framtida kvinna förvärvas av ett barn vid födseln, och sedan, i processen med könssocialisering, lär sig barnet att spela en viss roll.
Som praxis har visat, är "asexuell pedagogik", som inte tar hänsyn till pojkars och flickors psykologiska egenskaper, oförmögen att effektivt lösa problemen med könsbaserad socialisering av den yngre generationen, förbereda sig för att uppfylla könssociala roller. Samtidigt gör genussynen i utbildning, det vill säga att ta hänsyn till könspsykologiska skillnader (psykofysiologiska, personliga), det möjligt att säkerställa större effektivitet i processerna för utbildning, uppfostran, personlighetsbildning, vilket avgör relevansen av vår studie.
Med hänsyn till de tillvägagångssätt för utvecklingen av problemet med könsdifferentierad utbildning som har utvecklats inom vetenskap och pedagogisk praktik, förefaller det mer rimligt och ändamålsenligt att överväga det tillvägagångssätt enligt vilket begreppen "könsundervisning" och "könsroll" utbildning” betraktas som synonyma, vilket betecknar utbildning i enlighet med köns- (köns)rollen.
I samband med omvandlingen av traditionella manliga och kvinnliga roller, krisen för familjen och familjens värderingar, har behovet ökat att hitta sätt att effektivt förbereda den yngre generationen för att uppfylla manliga och kvinnliga sociala roller i systemet för offentlig utbildning.
Könsidentitet är en grundläggande, grundläggande känsla av att tillhöra ett visst kön/kön, medvetenhet om sig själv som man eller kvinna. Enligt moderna vetenskapliga åsikter ges könsidentitet inte automatiskt till en individ vid födseln, utan utvecklas som ett resultat av ett komplext samspel mellan dennes naturliga böjelser och lämplig könssocialisering. Genus (sex-roll) socialisation är en process under vilken ett barn identifierar sig med representanter för motsvarande kön och lär sig vad som är socialt acceptabelt för en man och en kvinna i en given kultur.
IS Kon betonar att en aktiv deltagare i processen för könssocialisering är subjektet själv, som accepterar eller förkastar de sociala roller och beteenden som könskulturen erbjuder honom.
Suddigandet av innehållet i manliga och kvinnliga sociala roller, karaktäristiskt för vår tid, påverkade socialiseringsprocessen för båda könen. Forskare noterar komplexiteten och tvetydigheten i processen för socialisering av könsroller under moderna förhållanden. Motsättningen mellan de rådande traditionella könsstereotyperna och den existerande verkliga situationen i det offentliga livet och familjelivet, såväl som ställningen inom utbildning, orienterar pojkar till manifestationen av passivitet eller utomsocial aktivitet, och flickor till manifestationen av hyperaktivitet och dominans.
Sålunda har könsrollssocialisering av pojkar och flickor sina egna egenskaper. För pojkar är denna process mer komplicerad, eftersom den manliga rollen för dem ses mindre tydligt än den kvinnliga, och kraven för pojkar är strängare. För flickor är modellen för kvinnligt beteende mer tillgänglig för imitation, men de har mindre stark motivation att imitera den kvinnliga rollen, eftersom denna roll anses vara av ringa prestige i samhället.
Resultaten av många utländska och inhemska studier om identifiering av ett barn med en förälder är ganska motsägelsefulla, vilket beror både på forskningsmetodologin och de specifika sociala förhållandena, kulturella stereotyper som råder i samhället.
Rollen som pappa och mamma är oerhört viktig för bildandet av barnets könsidentitet. Det är allmänt accepterat att för en framgångsrik könsrollssocialisering av ett barn måste en familj ha en mamma och en pappa. För ett barn är ett exempel på föräldrars beteende, deras relation till varandra och barn viktigt. I frånvaro av någon av föräldrarna kan föremålet för könsidentifiering vara andra viktiga familjemedlemmar för barnet. De normer som fungerar som förebilder förändras under hela förskoleåldern. I processen för könsidentifiering är flickor mer mammaorienterade än pojkar är pappaorienterade.
Problemet med könsidentitet är särskilt viktigt för barn som växt upp i familjer med ensamstående föräldrar. Barn, som inte har den nödvändiga förebilden, tvingas identifiera sig med det motsatta könets roller och modeller, vilket kan leda till framtida svårigheter att etablera kontakter med sina egna jämnåriga och det motsatta könet, i relationer till sina egna barn.
Det finns många bevis för att frånvaron av en pappa i familjen negativt påverkar könsrollsutvecklingen och bildandet av barns personliga egenskaper. Detta gäller särskilt för pojkar. Barn som är uppfostrade utan fäder kännetecknas ofta av en minskad nivå av anspråk, självkänsla och akademiska prestationer. Barn från ensamförälderfamiljer, särskilt pojkar, har en högre grad av ångest, neurotiska störningar är vanligare. I beteendet hos pojkar från ofullständiga familjer observeras två motsatta tendenser: ökad aggressivitet, elakhet, stridighet som en av möjligheterna att visa sin maskulinitet, eller överdrivet beroende, passivitet av beteende, ofta bildat på grund av överdriven omsorg om modern. Rollen som en pappa för en flicka är särskilt viktig för bildandet av idéer om relationer i familjen, för bildandet av idealet om en framtida make.
I processen för könsrollssocialisering finns det också en "korspåverkan" av fadern på dottern och modern på sonen, vilket har en inverkan på bildandet av vissa personlighetsdrag hos barn. Samma beteende hos föräldrar har motsatt effekt på barnet beroende på föräldrarnas kön. Detta faktum, enligt forskarna, förklaras av att barn inte reagerar på förälderns beteende som sådant, utan på förälderns beteende i samband med hans kön.
Föräldrar, nära och avlägsna släktingar visar för barnet vissa stereotyper av könsrollsbeteende. I uppfostransprocessen skapar familjen i barnet en idé om vad en "riktig man" och "riktig kvinna" ska vara.
Föräldrar och andra familjemedlemmar kontrollerar medvetet eller omedvetet att barnets beteende överensstämmer med kraven i könsrollen. Sexrollssocialisering i familjen betraktas av psykologer och lärare inte bara som summan av influenser på barnet, utan som ett komplext system av ömsesidig påverkan av vuxna och barnet på varandra. Studier har visat att föräldrarnas könsbeteende inte beror mycket på vilka åsikter de har. Till exempel stimulerade även mammor som inte delar stereotypa idéer om traditionella manliga och kvinnliga roller utvecklingen av kognitiva processer hos söner mer än hos döttrar.
Barnets könsrollsutveckling påverkas också av barnets position i familjen som den enda, den äldsta eller den yngsta. Kommunikation med bröder och systrar är av stor betydelse för ett barns medvetenhet om könsroller. Så det äldsta barnet i familjen (både en pojke och en flicka) fungerar ofta som ledare bland jämnåriga, eftersom han har erfarenhet av ledarskap från yngre bröder och systrar. En tjej med en äldre bror utvecklas ofta som en pojke, medan en pojke med en äldre syster ofta tar på sig feminina drag. Barn av olika köns inflytande på varandra är starkare, ju mindre deras åldersskillnad är. Om barnen i familjen är av samma kön, är det yngre barnets traditionella könsrollsdrag mer uttalade.
Närvaron av äldre bröder har en positiv effekt på identifieringen av pojkar med rollen som pappa, flickor hade inte en sådan relation. De mest typiska reaktionerna för sex observeras hos de enda barnen i familjen.
En viktig faktor i skolbarns könsrollsutveckling är gruppen jämnåriga. Kamratgemenskapen påskyndar processen för psykologisk och social könsbildning. Kamrater, både av sina egna och av det motsatta könet, påverkar varandra aktivt i processen med vardaglig kommunikation, gemensamma spel. Kamratsamhället är av stor betydelse för att forma attityder, beteenden och värdeinriktningar. Identifiering med en jämnårig av ens kön är en viktig mekanism för bildandet av könsrollbeteende. Bland jämnåriga upplever barnet sig själv som en representant för "könet", "springer in" de könsrollstereotyper som tas emot i familjen och korrigerar dem i oberoende, oreglerad vuxenkommunikation.
Men det viktigaste skedet, som påverkas av det största inflytandet av kamrater, börjar vanligtvis vid 8-12 år, då pojkaktiga företag bildas. Denna process, som kallas den manliga protesten, kännetecknas av en livlig negativism mot flickor och bildandet av en speciell "man", eftertryckligt oförskämd och hård kommunikationsstil. I framtiden, i början av tonåren, mjuknar denna stil något.
Tonåriga flickor spelar också en viktig roll i könsidentifieringen av tonårspojkar. Könsidentifieringen av pojkar beror på att de jämför sig med kvinnliga bilder: pojken börjar inse sin manlighet när (och desto starkare) han inser kvinnorna runt honom i flickorna. Samtidigt är upplevelsen av kvinnlighet hos flickor inte direkt relaterad till integreringen av manliga bilder.
Barn får också information om rätt könsrollsbeteende genom barnlitteratur, tv, som speglar de könsstereotyper som råder i samhället, modeller för manligt och kvinnligt beteende. Karaktärer i långfilmer och animerade filmer, verk av barnlitteratur är källor till förebilder för imitation och kan aktivt påverka bildandet av könsrollspreferenser (val av kläder, frisyrer, tillbehör, leksaker, beteendestil).
Efter att ha analyserat illustrationerna av fem inhemska läroböcker för årskurserna 1-2 i en allmän skola fann forskarna att det totala antalet bilder av män överstiger antalet bilder av kvinnor två gånger. Män och pojkar representeras huvudsakligen som engagerade i instrumentella aktiviteter, dessutom är de oftare än kvinnor och flickor avbildade i en situation av rekreation, underhållning och utbildningsverksamhet.
Beskrivningen av kvinnors roll och yrke i modern litteratur och journalistik för vuxna skiljer sig inte från den i barnlitteraturen. Ett karaktäristiskt drag för pressen är medlidande med kvinnan som frigörelsen har berövat kvinnligheten och uppmanar att återföra kvinnan till sitt "sanna öde". Under efterföljande år av perestroika, i litterära verk, kom en vacker hemmafru eller en ung modell "utan komplex" till arbetarens och moderns plats.
Under skolåren fylls källor som sänder könsrollstereotyper på med lärarens idéer om könsrollen, information som finns i skolböcker, böcker, tv och reklamprodukter. Pojkspel blir mer och mer konkurrenskraftiga, och tysta, icke-konkurrenskraftiga pojkar blir mål för förlöjligande. Tårar och klagomål från flickor, deras hjälplöshet orsakar inte en avvisande attityd mot dem. Inlärningsprocessen är fylld av könsrollsstereotyper, vår hempedagogik är genomgående feminin och lider av brist på exempel på manligt beteende.
I tonåren blir inriktningen mot att uppfylla en eller annan könsroll verklighet och kraven på att barn ska uppfylla sociala normer ökar. Både pojkar och flickor upplever vissa svårigheter när de kommer in i vuxensamhället, d.v.s. processen för bildandet av personlig identitet är sammankopplat med bildandet av könsidentitet. Dessutom är utbudet av könsroller och idéer om deras potential i uppfattningen av pojkar snävare än vad gäller uppfattningen om flickor.
I tonåren blir det ganska tydligt att en man är avsedd att "bryta igenom", och en kvinna är avsedd att gifta sig och uppfostra barn. Många tjejer vänjer sig vid tanken att framgång inom det här eller det området devalverar rena feminina dygder och negativt påverkar attityden hos andra runt dem. Å andra sidan är unga män så att säga programmerade att sträva efter att komplettera de affärsegenskaper som föreskrivs för dem med sexuell erfarenhet.
Således har vi bara listat några av funktionerna i könssocialisering, under vilken en person får en uppfattning om sin egen och andras könsroller. Låt oss särskilt notera rollen av ganska stela könsrollsstereotyper som bidrar till en entydig förståelse av maskulinitetens och femininitetens möjligheter. Naturligtvis är barnet inte ett passivt objekt i processen för personlig utveckling och könsutveckling. Bildandet av könsidentitet påverkas av den egna livserfarenheten, analys av beteende, kommunikation, resultat av aktiviteter och medel för att uppnå dessa resultat. Den allmänt accepterade synen på mäns och kvinnors roller bestämmer dock till stor del deras äktenskapliga relationer och äktenskap, yrkesaktiviteter, sociala relationer, hur de tillbringar sin fritid, val av umgängeskrets osv. Diskrepansen mellan förväntningar och livets verklighet leder till ömsesidig besvikelse av män och kvinnor, splittring av familjer etc. När det gäller överföringen av könsrollskvaliteter till barn är stereotypernas roll i samhället och kulturen om män och kvinnor oerhört viktig.
Bibliografisk lista
1. Bern, Sh. Genuspsykologi. / S. Bern. - St. Petersburg. : Prime EUROZNAK: Neva, 2001. - 320 sid.
2. Gradusova, L. V. Genuspedagogik: lärobok. bidrag / L. V. Gradusova. - M. : Flinta: Nauka, 2011. - 174 sid.
3. Ilyin, E.P. Differential psychophysiology of men and women / E.P. Ilyin. - St Petersburg: Peter, 2007. - 544 sid.
4. Klyotsina, I. S. Psychology of gender relations. Teori och praktik / I. S. Kletsina. - St Petersburg, Aleteyya, 2004. - 408 sid.
5. Chekalina, A. Vad är kön? / A. Chekalina // Dagis från A till Ö. - 2006. - Nr 1. - S. 31 - 51.
