Някои общи закони на развитие на системата могат да се приложат и към обществото. Когато говорим за системи, имаме предвид цяло, което е съставено от части и представлява единство. Това единство, което е много важно, не се ограничава до съставните му елементи.
Обществото също е система, то е организирана съвкупност от хора. Всички сме част от него, така че много от нас се чудят как се развива. Законите на неговото развитие могат да бъдат открити чрез изследване на източниците на прогреса. В обществото си взаимодействат три сфери на реалността, "светове", които не се свеждат един към друг. Това е, първо, светът на нещата и природата, който съществува независимо от съзнанието и волята на човека, тоест той е обективен и подчинен на различни физически закони. Второ, това е свят, в който предметите и нещата имат социално съществуване, тъй като са продукти на човешката дейност, неговия труд. Третият свят представлява човешката субективност, духовни идеи и същности, относително независими от обективния свят. Те имат най-голяма степен на свобода.
Природата като източник на обществено развитие
Светът на природата съдържа първия източник на обществено развитие. Въз основа на него често са формулирани законите на общественото развитие в миналото. Тя е основа за съществуването на обществото, което, взаимодействайки с нея, се усъвършенства. Не забравяйте, че именно законите на развитието на природата са довели до появата на човека. Най-големите цивилизации, което е характерно, са възникнали в коритата на големи реки, а най-успешното развитие на капиталистическата формация в света е извършено в държави с умерен климат.
Трябва да се отбележи, че съвременният етап на взаимодействие между обществото и природата е белязан от концепцията, основната причина за която е настройката на хората за завладяване на природата, както и пренебрегването на границите на нейната устойчивост на антропогенни влияния. Хората си затварят очите за основните закони на развитието, забравят за всичко в преследване на моментна печалба и не отчитат последствията. Необходимо е да се промени поведението и съзнанието на милиарди жители на Земята, за да може природата да продължи да ни осигурява необходимите ресурси.
Ролята на технологиите в развитието на обществото
Следващият източник са технологичните детерминанти, т.е. ролята на технологията, както и процеса на разделение на труда в социалната структура. Те осигуряват и социално развитие. Днешните закони често се формулират въз основа на ролята на технологията. Това не е изненадващо - сега се подобрява активно. Въпреки това, според Т. Адорно, въпросът за приоритета на технологията и икономиката е въпросът какво се е появило първо: яйцето или пилето. Същото може да се отдаде и на вида и характера на човешкия труд, който до голяма степен определя системата на обществените отношения. Всичко това стана особено очевидно днес, когато се очертаха контурите.Основното противоречие в случая възниква между преследваните от човека хуманни цели на неговото съществуване и света на информационните технологии, който носи потенциална заплаха. Много проблеми са причинени от активното му развитие.
Следователно законите на развитието на обществото започват да се преразглеждат, акцентът е върху него.За това ще говорим сега.
Духовната сфера като източник на социален прогрес
Като остави настрана „първичния“ (първоначален) етап, както и „вторичните форми“ на общността, израснали върху нейната форма, Маркс смята, че по отношение на епохата на класовото общество и цивилизация древните, феодалните, азиатските и буржоазните (модерни) начини на производство могат да бъдат наречени прогресивни епохи на социално-икономическа формация. В социалната наука на СССР се използва опростена формула на процеса на историческо развитие, предполагаща прехода на примитивното общество първо към робовладелско, след това към феодално, след това към капиталистическо и накрая към социалистическо.
Концепцията за "местни цивилизации"
Концепцията за "локални цивилизации", създадена с усилията на А. Д. Тойнби, О. Шпенглер и Н. А. Данилевски, се радва на най-голямо признание във философската мисъл на 19-20 век. Според нея всички народи се делят на цивилизовани и примитивни, а първите – и на културно-исторически типове. Феноменът, формулиран като "предизвикателство-и-отговор", е от особен интерес тук. Състои се в това, че спокойното развитие внезапно се заменя с критична ситуация, която от своя страна подтиква растежа на една или друга култура. Авторите на тази концепция правят опит да преодолеят европоцентризма в разбирането на цивилизацията.
Системен подход
През последната четвърт на 20 век се развива подход, според който светът е система, в която действат законите на развитието на човека и обществото. Това се дължи на факта, че по това време процесът набира сила.В глобалния конгломерат могат да се обособят "периферията" и "ядрото", които образуват "светова система" като цяло, което съществува според към законите на суперформацията. Информацията и всичко свързано с нея се превърна в основна стока на днешния тип производство. А това от своя страна променя представата, че историческият процес е линеен тип.
Закони на икономическото развитие
Това са постоянно повтарящи се, съществени, устойчиви връзки между икономическите явления и процеси. Например, законът за търсенето изразява обратна връзка, която съществува между промяната в цената на определен продукт и търсенето, което възниква за него. Подобно на други закони на живота на обществото, икономическите закони действат независимо от желанието и волята на хората. Между тях можем да разграничим универсални (общи) и специфични.
Общи - тези, които действат през цялата история на човечеството. Те са функционирали дори в първична пещера и продължават да бъдат актуални в модерна компания, а и ще работят и в бъдеще. Сред тях са следните закони на икономическото развитие:
Нарастващите нужди;
Прогресивно развитие на икономиката;
Увеличаване на алтернативните разходи;
Развиващо се разделение на труда.
Развитието на обществото неминуемо води до постепенно нарастване на потребностите. Това означава, че с течение на времето хората имат нарастваща представа за набор от стоки, които смятат за „нормални“. От друга страна, стандартът на всеки вид стока, която се потребява, се повишава. Първобитните хора например са искали да имат преди всичко много храна. Днес, като правило, човек вече не се интересува да не умре от липсата му. Стреми се храната му да е разнообразна и вкусна.
От друга страна, със задоволяването на чисто материалните потребности нараства ролята на социалните и духовните. Например в съвременните развити страни при избора на работа младите хора все повече се интересуват не толкова от това да печелят повече (което им позволява да се обличат и да се хранят изискано), а от факта, че работата има творчески характер, дава на възможност за самореализация.
Хората, търсещи задоволяване на нови потребности, подобряват производството. Те увеличават асортимента, качеството и количеството на стоките, произвеждани в икономиката, както и повишават ефективността на използването на различни природни ресурси. Тези процеси могат да бъдат наречени икономически прогрес. Ако съществуването на прогрес в изкуството или морала се оспорва, то в икономическия живот той е безспорен. Може да се постигне чрез разделението на труда. Ако хората се специализират в производството на определени стоки, тогава общата производителност ще се увеличи значително. Въпреки това, за да може всеки човек да има пълен набор от предимства, от които се нуждае, е необходимо да се организира постоянен обмен между членовете на обществото.
Преразпределение и децентрализиран обмен
К. Полани, американски икономист, идентифицира 2 метода за координиране на действията между участниците в производството. Първият е преразпределение, тоест обмен, централизирано преразпределение. Вторият е пазарът, тоест децентрализирана борса. В докапиталистическите общества преобладаваше преразпределителният продуктов обмен, тоест натурален, извършван без използване на пари.
В същото време държавата насилствено иззе от тях част от продуктите, произведени от нейните поданици, за по-нататъшно преразпределение. Този метод е характерен не само за обществата от Средновековието и Античността, но и за икономиките на социалистическите страни.
Още при първобитния строй се ражда пазарният бартер. В докапиталистическите общества обаче той е бил предимно второстепенен елемент. Само в капиталистическото общество пазарът става основен метод на координация. В същото време държавата активно насърчава развитието му, като създава различни закони, например Закона за развитието на предприемачеството. Активно се използват паричните отношения. В този случай обменът на стоки се извършва хоризонтално, между равни по права производители. Всеки от тях има пълна свобода на избор при търсенето на партньори за сделки. Законът за развитие на малкия бизнес предоставя подкрепа на малки фирми, за които е трудно да функционират в условията на нарастваща конкуренция.
Развитието е набор от прогресивни, прогресивни промени в икономиката.
Прогресивната промяна е увеличаване на обема на икономическата дейност:
Прогресивните промени са промени в интересите на обществото, които са от полза за обществото като цяло и за всеки човек поотделно.
През 80-те години. в СССР имаше високо икономическо ниво на развитие, а населението беше обедняло. Една от причините са огромните военни разходи, производството на оръжие, което се изнасяше в складове и др.
От гледна точка на икономиката такъв икономически растеж беше регресивен (намаляващ), а не прогресивен.
Иначе икономическото развитие обикновено се определя като процес, при който за продължителен период от време се наблюдава нарастване на реалния доход на глава от населението на страната при едновременно спазване на две условия:
Намаляване или поддържане на същия брой хора, живеещи под прага на бедността;
Поддържане или намаляване на степента на неравенство в разпределението на доходите.
Такъв подход към проблема за развитието означава фокусиране на вниманието в процеса на икономически растеж върху борбата с бедността, неравенството и безработицата, което се наблюдава особено през 70-те и 80-те години.
Икономическото развитие - защо се смята за основен закон на световната икономика? Защото обществото не може да съществува без увеличаване на ползите от живота на населението и съответно жизнения стандарт на населението. Ако стандартът на живот се повиши, тогава имаме класическо разбиране за смисъла на икономическото развитие на световната икономика (човек не живее в името на работата, а работи в името на живота).
Една от формите на социално-икономическо развитие е нарастването на потребностите на населението.
Нарастването на потребностите на населението е обективна категория на Министерството на енергетиката. В момента потреблението е много по-високо дори в слабо развитите страни в сравнение с преди хиляди години (имаше велосипеди, те станаха оскъдни и така нататък до космическите технологии).
Международната организация на труда (МОТ) в края на 70-те години. беше представена концепцията за „основни нужди“, призоваваща за фокусиране върху задоволяването на основните нужди на по-голямата част от населението, за разлика от икономическата ефективност на производството.
Съответно се промениха и критериите за оценка на икономическото развитие и на преден план излязоха социалните показатели.
Ако възможностите за развитие се изчерпят, ще настъпи абсолютна криза на човечеството (има възможност за преселване на други планети).
Икономиката на отделни страни, региони може да бъде в криза за дълго време и такива държави могат да съществуват за сметка на помощта на други страни. Следователно развитието на ME трябва да се разглежда като глобална система.
Развитието на световната икономика и промените, свързани с развитието, имат две страни: количествена и качествена.
Иначе развитието е единство от количествени и качествени изменения, тоест две страни на едно диалектическо единство.
Количествените промени са икономически растеж, т.е. количествено увеличение на обема на икономическата дейност. Ако E \u003d 100 и E \u003d 110, това означава 10% икономически растеж, т.е. икономиката е нараснала с 10% за една година.
Качествените промени са стабилни структурни промени в икономиката или някакъв вид структурни промени. Структурата е много сложно понятие. Той съдържа както връзката между отделните сектори на икономиката (индустрия, селско стопанство, транспорт, строителство и др.) – отраслова структура, така и между различните региони, държави – териториална структура. Ако в същото време показателите растат, тогава това са прогресивни икономически или количествени промени. Икономическото развитие се осъществява, ако количественият растеж е придружен от подходящи прогресивни структурни промени в икономиката.
Количествените промени трябва да имат количествени показатели за икономическо развитие, които характеризират:
Икономическа динамика на процеса;
Достигнато ниво на развитие.
Има два вида показатели за икономическа динамика: абсолютни и относителни.
Абсолютният показател характеризира общия мащаб на развитие или икономическа динамика.
Относителният показател отчита промените по отношение на определен период или регион, държава.
Икономиката се занимава с основните проблеми на живота на обществото; засяга всички и принадлежи на всички.
Лудвиг фон Мизес
Хората, които никога не са изучавали системно икономика, са като глухи хора, опитващи се да оценят звука на оркестър.
Пол Самюелсън
Възникване и основни етапи в развитието на икономическата теория като наука
Човешките потребности са много разнообразни. Основният източник на тяхното удовлетворение е икономиката, икономическата дейност на хората, тъй като именно те създават необходимите условия за това. Икономиката позволява превръщането на природните ресурси в стоки, подходящи за потребление от обществото.
Понятието икономика (от гр. oikonomia, буквално - изкуството на домакинството) сега се използва в четири значения:
- - националната икономика на определена страна, група държави или целия свят;
- - сферата на икономическата дейност на човека, в която се създават, разпределят и потребяват жизнените блага;
- - съвкупност от икономически отношения между хората в сферата на производство, разпределение, обмен и потребление на продукти, които формират определена икономическа система.
Икономиката като сложна, разнообразно структурирана система е обект на изследване на специална наука - икономическата.
икономическа наука- това е сферата на човешката умствена дейност, чиято функция е познаването и систематизирането на обективни знания за законите и принципите на развитие на реалната икономическа реалност.
Първите опити за изследване на някои аспекти на икономическите процеси са известни от трудовете на древногръцки и римски мислители (Ксенофонт, Аристотел, Платон, Катон, Варон, Сенека, Колумела), както и мислителите на Древен Египет, Китай и Индия. Те изследвали проблемите на домакинството, както и на земеделието, търговията, богатството, данъците, парите и др.
Икономическата наука като система от знания за същността на икономическите процеси и явления започва да се заражда едва през 16-17 век, когато пазарната икономика започва да придобива общ характер. Основните етапи в развитието на икономическата наука са показани на фиг. 1.1.
Меркантилизъм.Поддръжниците на тази школа смятат сферата на обращение, търговията, за основен източник на богатство, а богатството се идентифицира с натрупването на метални пари (злато и сребро). Възгледите на представителите на тази школа изразяват интересите на търговската буржоазия през периода на първобитното натрупване на капитала и развитието на външната търговия. Представители: А. Монкретиен, Т. Ман, Д. Хюм, В. Стафорд.
Физиократи.За разлика от меркантилистите, физиократите са първите, които пренасят изследванията от сферата на обръщението директно в сферата на производството. Но източникът на богатство се счита само за първичния сектор - труда в селскостопанското производство. Според тях индустрията, транспортът и търговията са безплодни сфери, а трудът на хората в тях покрива само разходите за тяхното съществуване и е нерентабилен за обществото. Представители: Ф. Кене, А. Тюрго, В. Мирабо и др.
Класическа политическа икономия.Възниква с развитието на капитализма. Нейните основатели У. Пети, А. Смит, Д. Рикардо са първите, които дават систематично изложение на икономическата наука като единна интегрална научна дисциплина. Те се концентрират върху анализа на икономическите явления и модели на развитие във всички сфери на капиталистическото производство и се стремят да разкрият икономическата природа на богатството, капитала, дохода, кредита, обръщението и механизма на конкуренцията. Именно те поставиха основата на теорията за трудовата стойност, а пазарът се разглеждаше като саморегулираща се система.
марксизъм, или политическата икономия на труда. Основателите на това направление К. Маркс и Ф. Енгелс изследват системата от закони на капиталистическото общество от гледна точка на интересите на работническата класа. Продължавайки изучаването на теорията за трудовата стойност, те анализираха развитието на формите на стойността, предложиха собствена концепция за принадената стойност, парите, производителността на труда, възпроизводството, икономическите кризи, поземлената рента. Въпреки това, някои разпоредби на марксизма - за отричането на частната собственост и пазара, засилването на експлоатацията и растежа на обедняването на работниците при капитализма, за единствения фактор при формирането на принадената стойност, предимствата на обществената собственост, неизбежността на краха на капитализма – нямаше подходяща научна валидност и не намери практическо потвърждение. Затова сега те се преразглеждат и подлагат на справедлива научна критика.
маргинализъм(от английски marginal - маргинален) - теория, която обяснява икономическите процеси и явления въз основа на универсалната концепция за използване на пределни, екстремни ("max" или "min") стойности, които не характеризират вътрешната същност на самите явления, но тяхната промяна поради модификация на други явления. Изследването на маржиналистите се основава на такива категории като "пределна полезност", "пределна производителност", "пределни разходи" и др. Маржинализмът използва количествен анализ, икономически и математически методи и модели, които се основават на субективни психологически оценки на икономическите процеси и явления. Представители на маргинализма – К. Менгер, Ф. Визер, У. Джевънс, Л. Валрас.
В съвременната западна икономическа наука има различни направления, течения, школи, типологията на които се различава както в методите на анализ, така и в разбирането на предмета и целта на изследването. Концептуално различни са и подходите за решаване на икономически проблеми. Тези различия обаче са до голяма степен произволни, така че съвкупността от съвременните немарксистки направления и школи може да се групира в четири основни области: неокласицизъм, кейнсианство, институционализъм, неокласически синтез (фиг. 1.2).
Неокласицизъмизследва и развива идеите на класическата политическа икономия, отчитайки съвременните условия. Отрича необходимостта от държавна намеса в икономиката, разглежда пазара като саморегулираща се икономическа система, способна самостоятелно да установи необходимия баланс между съвкупното търсене и съвкупното предлагане. Основателите на теорията са А. Маршал и А. Лигу. Последователи – Л. Мизес, Ф. Хайек, М. Фридман, А. Лафер, Дж. Гилдър, Ф. Каган и др.
Неокласическото направление обхваща много различни концепции и школи: "монетаризъм", "теория на обществения избор", "теория на рационалните очаквания" и др. Концепцията за монетаризма, чийто признат теоретик е американският икономист Милтън Фридман, е особено популярни. Привърженици на монетаризма - Ф. Найт, Дж. Стиглър, Ф. Каган, А. Голдман.
Монетаризъм- теория, която предлага отхвърляне на активната държавна намеса в икономиката и приписва на паричното предлагане в обращение ролята на определящ фактор за формирането на икономическото равновесие, развитието на производството и промените в брутния вътрешен продукт (БВП). Според правилото на монетаризма увеличаването на паричното предлагане (паричната база) трябва да се съгласува с темпа на растеж на БВП, динамиката на цените и скоростта на паричното обръщение по такава схема (фиг. 1.3).
Ориз. 1.3. Парични лостове за регулиране на БВП
кейнсианство- една от водещите съвременни теории, за разлика от неокласиците, обосновава необходимостта от активна държавна намеса в регулирането на пазарната икономика чрез стимулиране на съвкупното търсене и инвестиции чрез провеждане на определена кредитна и бюджетна политика. Основателят на теорията е изключителният английски икономист Дж. Кейнс. Кейнсианството възниква през 30-те години на ХХ век. като отговор на необходимостта от преодоляване на Голямата депресия (1929-1933), която доведе икономическата система на капитализма до ръба на пълна катастрофа. Идеи J.M. Кейнс, очертана в основната му работа "Общата теория на заетостта, лихвата и парите" (1936 г.), беше широко използвана от водещите страни в света в практиката на регулиране на пазарната икономика и направи възможно сравнително бързото преодоляване на кризата , постигане на стабилни темпове на икономически растеж и динамично равновесие. Кейнсианската концепция за стимулиране на търсенето е показана на фиг. 1.4.
Привържениците и последователите на Дж. Кейнс (Дж. Робинсън, П. Срафа, А. Хансен, Н. Калдор, Р. Лукас и др.) се застъпват за активното участие на държавата в преструктурирането на икономиката, смятат за необходимо да се въведат антикризисни и антикризисни циклично регулиране, преразпределение на доходите, увеличаване на социалните придобивки и други
институционализъм, или институционалното социологическо направление, представено от Т. Веблен, Дж. Комънс, У. Мичъл, Дж. Галбрайт, Дж. Тинберген, Г. Мирдал и др., разглежда икономиката като система, в която отношенията между икономическите субекти възникват под влияние както на икономически, така и на правни, политически, социологически и социално-психологически фактори. Обект на изучаване за тях са "институции", под които те разбират държавата, корпорациите, профсъюзите, както и правни, морални и етични норми, обичаи, манталитет, инстинкти на хората и др.
Неокласически синтез- обобщаваща концепция, чиито представители (D, Hicks, J. Bukkenan, P. Samuelson, L. Klein и др.) Обосновават принципа на съчетаване на пазарното и държавното регулиране на икономическите процеси, утвърждават необходимостта от преминаване към смесена икономика. Придържа се към принципа на рационалния синтез на неокласическите и кавесианските направления на икономическата теория.
Стопанският живот се развива по определени икономически закони. Икономическите закони са устойчиви, съществени, постоянно повтарящи се връзки между икономическите процеси и явления. Например обратната зависимост между промяната в цената на дадена стока и търсенето за нея се изразява в закона за търсенето. Икономическите закони, както и другите закони на обществения живот, са обективни по своята същност – те действат независимо от волята и желанието на хората.
Има общи (универсални) и специфични икономически закони.
Общи закономерности на икономическото развитиеТова са тези, които действат през цялата човешка история. Тези закони са работили в първична пещера, те работят в модерна фирма, те ще работят в космически кораб.
Най-често срещаните закони на икономическия живот включват следното:
законът за нарастващите потребности;
законът за прогресивното икономическо развитие;
законът за нарастващото разделение на труда;
законът за нарастващите алтернативни разходи.
Развитието на обществото води до постепенно нарастване на потребностите. Това означава, че с течение на времето представата на хората за набора от консумирани стоки, които те смятат за „нормални“, непрекъснато нараства.
От една страна, стандартът на всеки вид потребление се повишава. Например примитивните хора искаха преди всичко да имат много храна. Съвременният човек, като правило, се грижи не за това да не умре от глад, а за това храната му да е вкусна и разнообразна.
От друга страна, със задоволяването на чисто материални нужди (особено най-неотложните) нараства значението на духовните и социалните нужди. Така че, когато избират работа в съвременните развити страни, младите хора все повече се интересуват не толкова от получаването на високи заплати (което би им позволило да се хранят и обличат изискано), а от факта, че работата е творческа и позволява себереализация.
Нарастването на нуждите и нарастването на производствените възможности са взаимосвързани. Както отбелязва английският икономист А. Маршал, „... в ранните етапи на човешкото развитие неговата дейност е продиктувана от неговите потребности; в бъдеще всяка нова стъпка напред трябва да се счита за резултат от факта, че развитието на нови дейности поражда нови нужди ... "(Маршал А. Принципи на икономическата наука. Т.1. Москва: Прогрес, 1993).
В стремежа си да задоволят все нови и нови потребности, хората подобряват производството - увеличават количеството, качеството и асортимента на произвежданите икономически блага, повишават ефективността на използването на икономическите ресурси. Тези процеси се наричат прогресивно икономическо развитие или икономически прогрес.
Ако социалните учени спорят за наличието на прогрес, например в морала или в изкуството, те не оспорват прогреса в икономическия живот. Наистина съвременният човек живее много по-благополучно от предците си дори преди стотина години. Това се изразява не само във факта, че той потребява повече стоки с по-добро качество, но и в промяна на потребителските приоритети (има „изкачване“ по „пирамидата“ на Маслоу), повишаване на стабилността на живота на хората ( въздействието върху живота на хората на отрицателни природни явления намалява - например провал на реколтата).
Напредъкът в икономическото развитие може да бъде постигнат чрез развитие разделение на трудамежду членовете на обществото.
Ако различните хора не произвеждат абсолютно всички потребителски стоки, от които се нуждаят, а се специализират в производството само на някои от тях, тогава общата им производителност ще се увеличи значително. Но за да може всеки да има пълен набор от всички необходими стоки, е необходимо да се организира постоянен обмен на различни стоки между тях.
Американският икономист C. Polanyi идентифицира два различни метода за координиране на действията на участниците в общественото производство чрез обмен - преразпределение (централизирано преразпределение) и пазар (децентрализиран обмен) (табл. 3).
По-долу по метода на математическия анализ
ще се докаже, че принадената стойност не се създава от труда
наети работници или инвестиран капитал,
и ИНТЕЛИГЕНТНОСТ на учени, дизайнери и технолози,
откриване на нови закони на природата,
разработване на нови материали
образци на продукти и технологии за тяхното производство,
както и естествена ЕНЕРГИЯ, която ще могат
пуснати в производствена услуга.
1. Интелектуална теория за принадената стойност.
До края на 20-ти век марксизмът-ленинизмът преминава през всичките три етапа, предвидени от процеса на познание: от живото съзерцание на класовата борба на пролетариата и буржоазията до абстрактното мислене, което даде теорията за революционната реорганизация на света и от теория до практически експеримент върху три поколения хора на велика сила.
Цикълът приключи, време е за анализ и изводи. Според Ленин крайъгълният камък на марксистката революционна доктрина е теорията за принадената стойност. Нека проверим този "камък" за сила. Предмарксистката политическа икономия на всеки етап само записва отношенията, наблюдавани в общественото производство и търговия (като на снимка), но не може да разкрие и покаже динамиката на тяхното развитие, да обясни модела на промяна на обществено-икономическите формации и достигна до теоретична задънена улица.
Маркс, вземайки за основа чисто спекулативното заключение на Рикардо за природата на принадената стойност, развива тази версия в детайли и я превръща в теория, която става основа на неговото учение. Без да допуска възможността за по-нататъшно диалектическо еволюционно развитие на капитализма (поради горната статичност на всички теории), Маркс много убедително доказва, че единственият начин да се разреши ОСНОВНОТО ПРОТИВОРЕЧИЕ НА КАПИТАЛИЗМА (което според него е, че принадената стойност е създадена от класата на работниците и присвоена от капиталистите) е пролетарска революция, която премахва експлоатацията заедно с експлоататорските класи: „... революцията е необходима не само защото е невъзможно да се свали управляващата класа по друг начин, но и защото свалящата се класа може да изхвърли цялата стара мерзост и да стане способна да създаде нова основа за обществото” (К. Маркс и Ф. Енгелс, Съч., 2-ро изд., том 3, стр. 70). Защо не философията на Разколников, героят на романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание" Нека обаче се върнем към въпросите на политическата икономия и по-късно ще направим философски анализ на теорията.
Нека отворим седма глава от първи том на Капитала и си припомним, че промишленият капитал "K" се състои от две части: постоянен капитал "c", изразходван за средства на труда, и променлив капитал "v", изразходван за придобиване на работна сила. Анализиране на вашата капиталова формула
Маркс заключава, че постоянният капитал "c" пренася своята стойност върху продуктите без изменение, докато променливият капитал "v", т.е. работната сила също създава принадена стойност "m".
Да вземем за пример следното твърдение на Енгелс, което не предизвиква съмнение сред марксистите: „В най-напредналите индустриални страни ние опитомихме природните сили и ги поставихме в служба на човека; благодарение на това ние сме увеличили неимоверно производството, така че сега едно дете произвежда повече от сто възрастни преди ”(К. Маркс и Ф. Енгелс, Съч., 2-ро издание, том 20, стр. 358). Нека отговорим на три въпроса, които основателят не си е задал:
а) Кои сме "ние"?
б) Какво прави едно дете, за да създаде повече от сто възрастни?
в) Кой е човекът, в чиято услуга „ние“ поставяме природните сили?
„Ние” е съвсем определен кръг от учени и инженери (към който не принадлежим нито ние, нито Енгелс), чиито открития и изобретения се прилагат в даден производствен процес, т.е. материализирани в средствата на труда. Думата "произвежда" за дете се прилага неправилно. Детето не произвежда. Той контролира природните сили, поставени „от нас“ в услуга на „човека“. Детето в тази продукция е надзирател на робите на робовладелеца. Заменете природните сили и механизми със сто роби и всичко ще си дойде на мястото. И както преди робовладелецът е споделял с надзирателя принадената стойност, създадена от робите, така собственикът на средствата за производство споделя принадената стойност, създадена от интелекта, вложен в този производствен процес, с детето, което контролира процеса, плащайки за работното време на детето по цените, преобладаващи на пазара на труда. Така природните сили се поставят в услуга на собственика на средствата за производство и на детето, което, освен производствената система, не може да произведе нищо само. Самите „ние“, които поставяме природните сили в услуга на последните две, не участваме в разпределението на принадената стойност! Ако някой има идеята, че тези работници, които са направили средствата на труда, добили суровини и енергийни ресурси, са свързани с тази принадена стойност, той ще сгреши, тъй като тези процеси не се различават от това. И в този случай детето може да произвежда средствата за производство, включително за възобновяване на своя процес. Абсурдното твърдение на класика, което може да бъде простено за въпросното дете, трябваше да бъде написано така: „В най-напредналите индустриални страни, в резултат на безплатната творческа работа на учени и инженери, тежкият физически труд е толкова автоматизиран и заменен от природните сили, че сега едно дете може да управлява оборудване, което произвежда повече продукти, отколкото са произвеждали сто възрастни майстори. Сега всичко е на мястото си, истинският източник на принадената стойност и принципът на нейното разпределение са ясни. Нека отделим от общото понятие за авансиран капитал не два, а пет основни фактора (в математически термини аргументите на функция), които капиталистът реално придобива: средства за труд, суровини, енергоносители, работна сила и интелект на инженерите.
Формулата ще изглежда така:
K` = c + i + v + e + f + m
i - интелектът, участващ в производствения процес (научен, инженерно-технически персонал, чийто предмет на труда е информация, знания, а продуктът на труда е проектирането на нов продукт или нова технология);
v - работна сила (работници, чийто предмет на труда са материални предмети);
e – енергия (енергоносители); f - суровини и спомагателни материали;
m - принадена стойност.
Нека анализираме влиянието на всеки от факторите върху размера на принадената стойност (всъщност факторите може да са повече). Нека първо разгледаме енергийните източници. Цената на горивото е равна на разходите за неговото производство и транспорт. Изгаряйки в пещта на парна машина, той отделя топлинна енергия, която се превръща в механична енергия, която извършва основната работа в производствения процес - задвижването на механизмите (инструменталните машини). И тази работа е много повече от тази, която се извършва при добива и транспортирането на гориво. Той има стойност, равна на стойността на работната сила, която замества, която би била необходима за задвижване на механизмите при липса на парен двигател. Горивото се добива, защото енергията, която се съдържа в него, е по-голяма от енергията, необходима за добива и транспортирането на това гориво. Така един енергиен носител (гориво) в процеса на производство създава с помощта на парна машина (или друг двигател) принадена стойност, равна на разликата в цената на освободената работна сила и цената на енергията, заместила то. Именно техническите средства, които направиха възможно замяната на работната сила с евтината сила на природните енергийни ресурси, осигуриха бързото забогатяване на капиталистите по време на индустриалната революция!
Нека да оценим и ролята на интелигентността в производствения процес. Чрез подобряване на машината и повишаване на нейната ефективност, автоматизиране на ръчните операции и по този начин намаляване на разходите за гориво и труд, интелигентността създава и добавена стойност. Например удвояване на ефективността. механизми, създава разход, равен (в първо приближение) на половината от разхода на необходимото гориво. Удвоявайки експлоатационния живот (ресурса) на парната машина поради правилната организация на нейната експлоатация и поддръжка или използването на нови, по-устойчиви на износване и издръжливи материали, тя създава стойност, равна на цената на втора парна машина. Освен това, за разлика от други фактори, интелигентността има безценно свойство, а именно: излишната стойност, създадена някога от нея (благодарение на нови дизайни или технологии), сега ще възниква, когато производственият цикъл бъде възобновен, независимо къде се намира интелигентността, която я е създала!
Но не всеки път излиза от нищото. Това означава, че веднъж, след като е създал стойност чрез техническо или организационно решение, интелектът завинаги е прехвърлил способността да я възпроизвежда на други производствени фактори. Това означава, че всеки производствен фактор не само пренася своята стойност върху произведената стока, но създава принадена стойност, чийто размер се определя от интелигентността, вложена в този фактор.
Помислете за работната сила, факторът, който според Маркс е единственият източник на принадената стойност и създателят на цялото консумирано и натрупано богатство. Съвсем очевидно е, че с автоматизирането на производството делът на участието му в производствения процес, постепенно отстъпвайки място на интелекта, ще намалява и в крайна сметка ще изчезне, а с това ще изчезне и създадената от него принадена стойност.
Така че може би той е допринесъл решаващо за производството в по-ранните етапи на развитие? Нека изключим интелигентността от производствения процес. Получава се интересна картина: без изобретяването от интелекта на метод за получаване и полезно приложение на енергия и суровини, те не могат да бъдат използвани, а средствата на труда, недокоснати от интелекта, не са нищо друго освен вдигнат камък или пръчка от земята. Такъв начин на производство, при който единственият вид труд е физическият цикличен труд, не позволява получаването на принаден продукт или принадена стойност. Работната сила в такива условия е способна само да се възпроизвежда. Работната сила създава принадена стойност, подобно на други фактори, доколкото в нея е вложен интелект под формата на знания и умения, необходими за извършване на определени ръчни операции. Работната сила, в нейната най-чиста форма, трябва да се разглежда като мускулна енергия и уменията да се използва в производствения процес за извършване на операции, които все още не са автоматизирани. Същото може да се прочете и в световноизвестния „Манифест на комунистическата партия” на Маркс: „Работникът се превръща в обикновен придатък на машината, от него се изискват само най-простите, най-монотонните, най-лесно усвоимите методи”. Цялата принадена стойност се създава от човешкия интелект, както жив, вземащ пряко участие в производствения процес, така и минало, въплътено в средствата на труда, в методите за получаване и използване на енергия и суровини, в уменията и знанията на обучени работници.
Наистина, всеки енергиен носител, докато интелектът не намери начин да използва енергията си полезно, не може да стане фактор на производство или стока, която има стойност: кому е нужен вятър преди изобретяването на платното и вятърния двигател или атмосферното електричество, ако няма начин да го вземете и използвате. Безполезна (по отношение на производството) вятърна енергия, става възможно да се продаде само след превръщането й в полезна енергия от въртящи се воденични камъни и т.н. По същия начин със суровините: ленът няма да стане стока, докато не бъде изобретен метод за получаване на прежда, а желязната руда - докато не бъде открит метод за топене на желязо. Следователно всеки вид енергия и суровина придобива стойност и способност да носи принадена стойност само след магическото докосване на интелекта върху него. Дори използването на нови спомагателни материали, създадени от интелекта (смазочни материали, охлаждащи течности и т.н.), увеличава принадената стойност.
Да спрем дотук и да се осмелим да кажем, че думата ИНТЕЛИГЕНЦИЯ, която дълго време служеше едва ли не като ругатня, особено с прилагателното "скапана", всъщност е точно онзи плодороден слой на обществото, върху който са израснали всички плодове на цивилизацията. Интелигенцията, бидейки основен откривател, пазител и разпространител на знанието, има точно определено самостоятелно място в общественото производство, има всички признаци на обществено-политическа класа и е такава! Опитайте с интелигенцията класическото ленинско определение на класите: „... големи групи от хора, които се различават по своето място в исторически определена система на обществено производство, по отношението си (в по-голямата си част фиксирано и формализирано в закони) към средствата за производството, ролята им в обществената организация на труда и следователно според методите на получаване и размера на дела от общественото богатство, с което разполагат. Класовете са такива групи от хора, от които човек може да присвои труда на друг, поради разликата в тяхното място в определен начин на социална икономика ”(Ленин V.I., Poln. sobr. soch., 5-то изд., том 39 , стр. 15 ). Налице е пълно съответствие с определението, както по отношение на производството, така и по отношение на разпространението. Интелигенцията е класа, резултатите от умствения труд на която се присвояват от собствениците на съответните фактори. Интелектуалната класа е социално-икономическата класа, която първа се роди в дълбините на първобитната комунална система и осигури цялото по-нататъшно развитие на цивилизацията. Първите интелектуалци са старейшини, шамани, водачи, чиито функции включват обучение на съплеменници как да правят инструменти, определяне на времето за сеитба, жътва и други работи, организиране на съвместна работа, разпределяне на отговорностите при разделението на труда и др. Тези „първи интелектуалци“ вече не могат да вземат пряко участие във физическия труд, а съществуват чрез потребление на излишния продукт, произведен от племето чрез използването на специално обработени инструменти и рационалната организация на труда. С натрупването на средствата за производство на материализирания интелект от миналото (тяхното усъвършенстване) количеството на принадения продукт, или количеството на принадената стойност, също нараства. Интелектуалната класа е същото „грозно пате“, което не е било признато от никоя класа през цялата история на цивилизацията и което в ерата на научно-техническата революция се превръща в „лебед“. Това е класата, благодарение на която човечеството притежава всички материални и културни ценности. Останалите класи са участвали и продължават да участват в производството на принадената стойност дотолкова, доколкото са носители на интелекта и го прилагат на практика. Така цялото богатство, натрупано от човечеството, е материализираният интелект, натрупан през цялата история на неговото развитие.
Формулата на Маркс K`= c + v + m не е закон, а застинала снимка на най-примитивната манифактура на 19 век, в която самият капиталист е бил и инженер, и счетоводител, и доставчик, и продавач. В разширен вид Законът се изобразява по следната формула:
K` = c + i + v + e + f + mc + mi + mv + me + mf,
където: c - постоянен капитал (средства за труд);
i - интелектът, участващ в производствения процес (научен, инженерно-технически персонал, чийто предмет на труда е информация, знания, а неговият продукт е нов продукт или нова технология);
v - работна сила (работници, чийто предмет на труда са материални предмети, върху които въздействат със средства и методи, измислени от интелекта);
f - суровини и спомагателни материали;
mc, mi, mv, me, mf са излишните стойности, създадени от съответните производствени фактори.
Формулата е валидна за всяка формация и отразява всеки производствен метод на всеки етап. Само делът на участието на този или онзи фактор варира от нула до безкрайност. Тази формула е ЗАКОНА ЗА ИКОНОМИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ. Формулата е подходяща и за ирационалната област на творчеството. Създавайки, например, картина, художникът изразходва такова количество средства за труд (статков, палитри и четки), енергия (осветление и отопление на ателието), суровини и спомагателни материали (платно, бои, разтворители), че техните разходите могат да бъдат пренебрегнати. Цената на една картина се определя от интелекта, вложен в нея - таланта, уменията на автора. Собственикът на произведения на изкуството може да реализира печалба в резултат на тяхното показване, без да изразходва или губи ресурси.
Нека направим прост математически анализ на получения закон. Да приемем, че научно-техническият прогрес е спрял на определено ниво (червените кхмери бият с мотики своята „гнила” интелигенция) и в тази връзка ще изключим от формулата само интелектуалния фактор и неговата принадена стойност. Първоначално останалите фактори ще създадат същата принадена стойност както преди, но тъй като условията за добив на природни ресурси стават по-трудни, запасите им стават оскъдни, земята се изтощава и проблемите с преработката и изхвърлянето на отпадъци стават все по-остри, принадената стойност, създадена от останалите фактори, ще намалее и след като достигне нула, може да се превърне в отрицателна стойност!
Ако се върнем към примера с горивото, това ще означава, че в даден момент ще е необходима повече енергия за извличането и транспортирането му, отколкото това гориво съдържа. Подобно на суровините, техните запаси също са ограничени. В резултат на ограничените земи, подходящи за земеделие, естественото намаляване на тяхната площ и изчерпването им, при постоянно нарастване на населението, разходите за храна (не използвам фразата "храна", тъй като продуктът обикновено се нарича резултат от процесът, по аналогия с продуктите от горенето), ще расте . Този процес може да продължи, докато принадената стойност, създадена от останалите фактори, стане нула и населението започне да се регулира от глад, подобно на животните. Това е частният случай, който се описва с формулата на Маркс! Когато анализира своята формула (ако го е направил), той не е взел предвид, че поради ограничеността на природните ресурси, с всеки нов цикъл на възпроизводство, суровините, енергийните ресурси, труда, а с тях и средствата на труда (без въздействието на интелигентността върху тях), ще поскъпват, докато производството стане нерентабилно и престане. Само неговият интелект може да спаси човечеството от такъв песимистичен финал на екстензивно развитие и да осигури постоянен прогрес и просперитет, и то не просто интелект, а изпреварващо развитие на интелекта спрямо процеси, които намаляват производителността на други фактори!
Учените са изчислили естествените запаси от енергийни носители и са назовали кратки, в исторически мащаб, периодите, за които те все още са достатъчни. Удави се, както великият D.I. Менделеев, това е възможно с банкноти и ако през 21 век учени и инженери не разработят индустриален метод за получаване на евтина енергия от нови източници, а след това и нови видове суровини, не се наемам да прогнозирам съдбата на земляните в 22 век, но предполагам, че ще се разгърне борба за Антарктида и дъното на океаните (все пак ¾ от планетата).
След като завършихме анализа на получения закон и разгледахме три случая (първият - когато параметърът "i", който ни интересува, се приема като постоянна стойност, вторият - когато се нулира и третият - когато клони към горна, неограничена граница), можем да твърдим с увереност, че именно този параметър (фактор) - интелигентността - определя скоростта на развитие и съдбата на цивилизацията. Всички останали параметри на формулата (фактори) са функции на интелигентността, т.е. променят ценностите само под влияние на своя аргумент - интелект. „Чрез бързо усъвършенстване на всички инструменти за производство и безкрайно улесняване на средствата за комуникация, буржоазията въвлича всичко в цивилизацията, дори и най-варварските нации...“, пише Маркс в „Комунистическия манифест“. Грешката на Маркс е, че самата буржоазия не подобрява инструментите за производство, а създава условия за творчество на интелектуалната класа и с голяма печалба си присвоява плодовете на това творчество. Често самите изобретатели стават собственици или съсобственици на предприятия, използващи техните изобретения, особено след като по това време университетското образование е много заможни хора. Явно затова Маркс обединява двете класи в една. Процесът на индустриализация естествено предизвиква бързо нарастване на броя на самите умствени работници, а на другата крайност по това време, в резултат на механизацията и автоматизацията на труда на работниците, т.е. опростяване на техните операции и привличане на евтина работна ръка от "варварските нации", се формира класа на безработните. Тази тенденция е обективна, естествена и се наблюдава в развитите страни още през 18 век, а сега е засегнала и нас, но не е получила правилна диалектическа оценка. Невъзможно е постоянно да се разширява производството, потреблението е ограничено от размера на населението и неговото ефективно търсене и следователно с увеличаване на производителността на труда класата на безработните трябва да расте.
Социализмът, ако по този начин наречем формацията след капитализма, при която политическата власт ще премине към класата на интелектуалците, ще възникне, когато тази класа, осъзнавайки своето място в общественото производство и своята историческа мисия, създаде политическа организация (партия), за да реализира своите класови интереси и цели.които ще дойдат на власт чрез механизма на демократичните избори. В тази нова формация плутокрацията (не от руската дума плут, а от името на древногръцкия бог на богатството Плутос) трябва да бъде заменена от власт, която бих нарекъл ноокрация – властта на разума (от гръцкото ноос).
Обобщавайки, трябва да се признае, че икономическата доктрина на Макс, основана на постиженията на науката и технологиите от 19 век, е естествен продукт на неговото време и в редица въпроси несъмнено е крачка напред, но след като наследи грешката на Рикардо, Маркс прави редица нови грешки, приспособявайки теорията към революционната идея и бунтарския дух от средата на 19 век. Трагедията на марксизма се състои в това, че в съответствие с единадесетата теза на Маркс за Фойербах, той не само обяснява света, но, превръщайки се в марксизъм-ленинизъм, се заема да го реорганизира - от погрешна теория, превърната в истинска разрушителна сила. И сякаш великият Гьоте е казал за него: „Няма нищо по-опасно за една нова истина от една стара заблуда.“ Пророчески думи за революционната теория, звучащи в унисон с Гьоте, са вложени от Достоевски в устата на героя на „Бесовете” – бившия революционер Шатов: – „...полунаука, най-страшният бич на човечеството, по-лош от мор, глад и война, непознати до този век. Полунауката е деспот, какъвто никога досега не е имало. Деспот, който има свои свещеници и роби, деспот, пред когото всичко се прекланя с любов и суеверие, все още немислимо, пред когото дори самата наука трепери и позорно му се отдава.
Завършвайки разглеждането на въпроса за природата на принадената стойност, трябва да се отбележи, че някои съмнения относно непогрешимостта на марксизма-ленинизма се появиха сред учените, които развиват това учение. И така, в "Правда" от 12 декември 1989 г. В статията „Умни по-богати“ професор А. Журавльов пише: „... на определен етап в края на 40-те и началото на 50-те години не взехме предвид новата социална сила, движеща научно-техническата революция, а именно знанието работници. Междувременно тяхната роля нараства неизмеримо, предизвиквайки появата на нова икономическа теория, която трябва да абсорбира, като специален случай, класическата политическа икономия на индустриалното общество. По това време моята теория вече беше написана, но срещна мощна съпротива от учени от марксизма-ленинизма. Накрая на 7 февруари 1990г. Успях да говоря с нея по телевизия Ленинград и на 08.02.90 г. вестник „Смена“ публикува моята статия „Интелектуалната теория за принадената стойност“ http://zerodragon.ucoz.com/publ/tema/intellektualnaja_teorija_pribavochnoj_stoimosti/4-1 . Известният публицист З.Г. Оскоцки в своя "Human Pool" говори за нея така http://fanread.ru/book/4707296/?page=2 . Той, разбира се, беше прав, че моментът още не е дошъл, но сега, ако чакате още, може да закъснеете.
Като бях в командировки в Китай (10 пъти) и наблюдавах бързото развитие на неговата индустрия и наука, с всяко пътуване все повече ми се струваше, че тази страна вече е възприела публикуваното през 1990 г. теория и на практика развива научно-техническия си потенциал в пълно съответствие с него.
2. Диалектически анализ на аномалията, наречена социализъм.
Енгелс има много любопитен пример за диалектически трансформации: „Ако разрежете червей, тогава на положителния полюс той запазва устата, която приема храна, образувайки в другия край нов отрицателен полюс с анус за селекция; но бившият отрицателен полюс (анус) сега става положителен полюс, т.е. се превръща в уста и в ранената област се образува нов анус или отрицателен полюс ”(К. Маркс и Ф. Енгелс, Съч. 2-ро изд., том 20, стр. 531). Много странно е, че Енгелс, който няколко страници по-рано призна, че историята на природата и човешкото общество са подчинени на едни и същи най-общи закони на диалектиката, не само допуска възможността за такава операция върху човечеството, но и я смята за необходима. (Забележка: всъщност частта с опашката умира, а частта с главата живее и, ако раждането остане с нея, се размножава). Ленин обаче блестящо извършва тази операция за унищожаване на старата „глава” и превръщане на „ануса” в нова „глава” над народите на великата сила. Тази нова "глава" - нов слой на обществото, наречен партийно-държавна бюрокрация, по всички критерии се вписва в дадената по-рано дефиниция на класите: това е доста голяма група от хора, които имат много определено и единствено присъщо отношение към средствата на производството - разпорежда се с тях монополно, като не притежава и не носи икономическа отговорност за последиците от тяхната дейност. Механизмът на формиране на този клас е разкрит в книгата на M.S. "Номенклатура" на Восленски, където също така убедително се доказва, че партийно-държавната бюрокрация (номенклатура) никога не е изразявала интересите на работническата класа и особено на селячеството, а действа само в свои тесни интереси. Бюрокрацията консумира най-добрата част от богатството, произведено от обществото, и освен това изобрети нов метод на присвояване за това - създаде обществени фондове за потребление със специално разпределение и специални услуги - метод, който няма нищо общо с разпределението според труда . Този метод беше представен като кълновете на комунистическото разпределение. Нейната особеност е и фактът, че представителите на класата на бюрокрацията получиха всички свои облаги, привилегии, движими и недвижими имоти не в собственост, а в ползване и в резултат на това изпаднаха в зависимост от своето положение, превърнаха се в роби на системата, и най-много ги беше страх да не си загубят партийната книжка. Съветският бюрократ особено се гордееше с произхода си от "ануса". Колкото по-нисък е бил бюрократът, толкова по-здраво е бил свързан чрез своите корени с народа. В това бюрократът виждаше своето единство с народа, но това единство на произхода е може би единственото единство на противоположностите, възникнало при социализма. Основният интерес на тази класа беше да поддържа стагнацията. В застой той е вечен. При социализма няма вътрешни икономически механизми, които да стимулират научно-техническия прогрес. Изолирана от външни влияния, тя трябва, като унищожи интелектуалната класа, да деградира до нивото на феодализма. Върхът на триумфа на марксизма-ленинизма може да се счита за съществуващия в Камбоджа режим на Пол Пот, при който беше извършен целият набор от мерки, необходими за установяване и поддържане на вечното равенство, но който беше разрушен от външна намеса. Прогресът, който се случи у нас, беше забележим само в онези сектори, от които зависи нашата отбранителна способност и политически престиж, той се случи под влиянието на външното противоречие на социализма и капитализма, което трябва да бъде унищожено чрез диалектическо сливане на противоположности, или конвергенция, т.е. преминаването на двете системи в "ноократична" формация. Вероятността за военно разрешаване на това противоречие все още съществува, но, слава Богу, вероятността за това е малка, тъй като при воденето на война със съвременни средства може да няма победител. В хода на осъществяването на мирния вариант на перестройката бюрокрацията като класа трябваше да бъде ликвидирана именно от интелектуалната класа, в която през всичките години на престоя си на власт тя с класов инстинкт усещаше своя враг. Но за това неорганизираните сили на интелектуалците трябваше да се обединят на единна платформа на своите класови интереси, да създадат своя политическа партия и програма за осъществяване на своята историческа съдба. Емиграцията и физическото унищожаване на интелектуалната класа по време на революцията, Гражданската война, вълните на сталинските репресии, социалната дискриминация в СССР - всичко това са етапите и формите на продължаващата класова борба на две антагонистични противоположности, едната от които ръководи аномалия, наречена социалистическа система.
3. Анализ на постсъветския капитализъм.
Стигнала до политическа задънена улица, монолитната някога партийно-съветска бюрокрация се пропука и с обявяването на перестройката в самата нея започна процес на поляризация. Неговите най-пъргави и предприемчиви представители, възползвайки се от все още не напълно загубеното си влияние, обявявайки се за демократи и либерали, задържайки командни висоти и ключови позиции, се стремят да обърнат страната по капиталистическия път на развитие. Опитвайки се да намери изход от дълбоката криза на социализма, обхванала страната, Горбачов пое курс в икономиката към пазара, т.е. наричайки нещата с истинските им имена – към капитализма. Отначало бяха разрешени кооперациите и индивидуалните дейности. Това даде възможност на "сенчестата" икономика да "пере" парите си, след това бяха легализирани частните валутни спестявания, бяха разрешени малки частни предприятия; и накрая нямаше ограничения. Съвместните предприятия, пускайки корени, допринесоха за сливането на нашата икономика със световната капиталистическа система. Идеологически страната продължава да стои твърдо на позициите на социализма. Ръководните постове бяха заети от верни членове на КПСС, която не се отказа от ръководната роля и обеща да не допусне контрареволюция, в смисъла, в който я разбираше. Съвсем очевидно е, че в този случай пазарните отношения на определен етап трябваше да бъдат прекъснати по определен начин, както се случи с НЕП-а, и какво тогава? Щеше ли социализмът да остане хуманен към новите капиталисти? Разминаването между икономиката и идеологията, което се задълбочава с всеки изминал ден, противоречието между демокрацията на президента на страната и автокрацията на генералния секретар на КПСС възпрепятстваха процеса на перестройка, предизвикаха непоследователност в протичащите трансформации и доведоха до до влошаване на политическата атмосфера в страната.
И тук отново е уместно да си припомним брилянтния Хегел: „Лудостта на новото време трябва да се счита за желанието да се промени разложената система на морал, управление и законодателство, без същевременно да се промени религията - да се направи революция без реформация ...“ ( Хегел, „Философия на духа“, параграф 552.) Ако генералният секретар не е луд, тогава той трябваше да сложи край на перестройката и мирно да се върне към старите принципи или, в полза на президента, да изостави комунистическата утопия и да се откаже от неговата религия - марксизъм-ленинизъм, който по силата на въздействието си върху човешкото съзнание и влияние върху историята е сравним точно с най-големите религиозни учения. През годините на перестройката, в резултат на гореспоменатото раздвоение на личността на Горбачов, нашата страна, като социално-икономическа система, е изпитала много противоречиви влияния от властите под формата на закони, решения, укази, укази, уж насочени към подобряване на ситуацията, но всъщност предизвикаха негативни ефекти. Повечето от тези влияния не срещнаха обществена подкрепа и само дискредитираха властите.
Създателите на тези документи трябваше да се запознаят със закона за термодинамиката, известен от 1884 г. и кръстен на френския учен, който го е открил, принципът на Le Chatelier. Този принцип, който казва, че външно влияние, което извежда системата от равновесие, предизвиква процеси в нея, които се стремят да отслабят ефекта от влиянието, е толкова универсален, колкото и законите на диалектиката на Хегел.
Кампанията на Горбачов за борба с пиянството и лозята, завършила с провал и негативни последици под формата на домашно пивоварство, спекулация с алкохолни напитки, злоупотреба с вещества и наркомании, е ясно потвърждение за действието на този принцип в човешкото общество. Тази кампания допринесе за неговото сваляне. В медицината е забранено да се експериментира поне върху един човек, дори и безнадеждно болен, но в политиката и икономиката забрани няма - тук можеш да експериментираш върху цели нации и да останеш ненаказан. Страната получава ту порция слабително, ту порция фиксатор и от това нейният организъм все повече се разстройва. Жалкото е, че политиците не полагат Хипократовата клетва и не носят отговорност за нарушаването й. Остава само да мечтаем заедно с Платон за времето, когато философите ще дойдат на власт или владетелите ще учат философия, когато ще започнат да анализират опита и да предвиждат последствията от своите влияния, преди да извършат тези влияния. Горбачов изведе системата от равновесие. Елцин се възползва от нерешителността и слабостта на Горбачов и след като раздели страната с другарите си от Политбюро на части, прехвърли своята част на капиталистическите релси и поведе, но не напред по пътя на сближаването, а обратно - към онзи полудив форма на капитализъм, получила определението „пещерен капитализъм“. По време на този исторически обрат довчерашните водещи борци за комунистическите идеали се превърнаха във водещи бизнесмени – бъдещи олигарси и корумпирани чиновници. Последните теоретици на социализма от периода на Горбачов се опитаха да се отърват от класовата структура на обществото, те предпочетоха да манипулират аморфната концепция за "трудещи се маси". Това е антинаучен (и дори антиленински и антимарксистки) подход към историческия процес. Твърдението, че движещата сила на развитието на обществото е класовата борба (т.е. борбата на противоположностите), е абсолютно неоспоримо - това е диалектика; необходимо е само правилно да се прави разлика между класовете и техните интереси.
И на настоящия етап, отричането на класовата структура на обществото и въвеждането в съзнанието на гражданите, които нямат елементарни познания в областта на политическата икономия и философия, потребителската концепция за „средна класа“ произтича от желанието на новите бюрократи, превърнали се в плутократи, за да скрият своята класова същност.
Вярвам, че е дошло времето да признаем работниците на интелектуалния фронт, независимо от националността и религиозните възгледи, да ги признаем за социално-политическа класа, която наброява най-малко тридесет милиона души и е единствената сила, способна да осигури развитие на науката и икономиката, повишаване на благосъстоянието на целия народ и на основата на тази класа да се изгради прогресивна политическа партия.
Надявам се, че всеки голям научен център, чиито служители ще достигнат до моята теория, ще се превърне в център на кристализацията на нова политическа сила, която ще обедини около себе си служителите на учени от индустриални институти, конструкторски бюра и наукоемки индустрии, а след това инженерно-техническия персонал на всички промишлени предприятия в Русия.
Създадената от тях партия ще стане достойна алтернатива на Обединена Русия и след като спечели мнозинство в Думата, ще приеме закони, които осигуряват приоритета на науката във всички сфери на човешката дейност. а
Александър Павлов
