Участие във войни: Междуособна война... Войни с тюринги, бургунди, вестготи и остроготи.
Участие в битки: Поатие.

(Chlodovechus) Франкски крал от династията Меровинги (от 481 г.)

Син на Хилдерик I. През 481 г., на 15 -годишна възраст, той става крал на повечето салически франки. През 486 г. Кловис се премества срещу Сиагрий. Той действаше с подкрепата на своя роднина Крал Рагнахар, чиято резиденция беше град Камбре. Счупен Сиагриусизбяга при готическия крал Аларик II, но по искане на Кловис е екстрадиран и екзекутиран. Победата над Сиагрий не предаде веднага в ръцете на франките всички региони, над които той управляваше, и Кловис трябваше да превземе град след град, всеки от които му оказа упорита съпротива. Завладяване бивш регионСягрия се проточи няколко години.

При превземане на градове езически франковеограбили храмовете, а в Соасон, когато ограбили един от тях, заловили много ценна халба. Епископът започнал да ходатайства при Кловис, за да я върне в църквата. Кловис помоли войниците да добавят тази халба към своя дял от плячката и всички се съгласиха, с изключение на един войник, който каза, че Кловис няма да получи нищо освен частта от плячката, която ще му донесе чрез жребий. Той отвори чашата и епископът взе само нейните фрагменти. На следващата годинапри военната инспекция Кловис се приближи до този воин и, като забеляза, че оръжията му не са в правилен ред, хвърли брадвата си на земята. В момента, когато воинът се наведе, за да вдигне оръжието си, Кловис го удари с брадва фатален удар в главата, казвайки: „ Това направихте в Соасон с чаша". С този акт Кловис донесе смъртен страх на своите воини.

През десетата година от управлението си Клодвиг побеждава тюрингийците, които тормозят франкските земи с набезите си. Благодарение на неговото настояване Съпруга християнка КлотилдаКловис приема християнството през 496 г. Заедно с царя те бяха кръстени три хиляди франка.

Църковната традиция свързва този факт с борбата на Кловис с алеманите, които нападат земите на франките. В решителна битка, когато войските на Кловис бяха заплашени от поражение, той обеща да бъде кръстен в случай на победа. В битката при Кловис нанесе ужасно поражение на алеманите, кралят им падна в битка и Кловис изпълни този обет.

Превръщането на Хлодвиг и франките в християнство отваря възможността те да се слеят с гало-римляните и се превръща в една от най-важните причини за по-нататъшните успехи на Кловис. Той разшири границите на владенията си от Сена до Лоара, отвъд които лежаха провинциите под властта готов ариан... Коренното население на тези провинции призова Хлодвиг да се бори с готите. Духовенството особено ревностно го насърчава да направи това.

Около 500 г. Кловис се съюзява с Гедегизел от Бургундиясе бори срещу брат си Гундобалд... Кловис побеждава Гундобалд и го принуждава да плати данък, но след като Кловис напуска Гундобалд побеждава и убива Гедегизел, обединявайки цяла Бургундия в ръцете си и отказвайки да плати данък на франките.

През 506 г. Кловис започва кампания за Вестготско царство... Пожелавайки това Гало-римско населениевидял в него не враг, а освободител от еретиците, Кловис забранил на войниците си да ограбват населението и да му вземат безплатно всичко, освен вода и трева.

При Вугла (близо до Поатие) Кловис побеждава готите, кралят им Аларих II е убит. Синът на Хлодвиг Теодорих подчини град Оверн до границата с Бургундия, а самият Кловис завладя през по-голямата частАквитания (с изключение на Гаскония и Септимания). Франките влязоха в Прованс, но тогава се намеси остготският крал
Теодорих Велики... Войските му завземат франките от Арл и цялата страна между Дюранс и морето пада в ръцете им Остготи.

Докато след като побеждава готите в Турс, Кловис получава от Император Анастасийписмо до консулството, напомнящо за суверенните права на империята върху земя.

След Готическата война Кловис установява столицата си в Париж, която заема централно място в щата и продължава да обединява франкските земи.

В Кьолн франките имаха крал Зигиберт... Кловис посочи на сина си Хлодерик за старостта и слабостта на Зигиберт и му обеща, когато Сигиберт умре, неговото кралство и приятелството му. Тогава Хлодеренубил баща си, но на свой ред бил убит от убийците, изпратени до него. След това Кловис пое неговия домейн и накара вечерта да го признае за свой крал.

Кловис е лишен от власт Крал Харарихи принуди него и сина му да приемат свещени ордени, след което ги уби, превземайки цялото кралство. Камбре управляваше крал на Рагнах p, когото поданиците му не харесват заради страстта му към лукса. Кловис се движи срещу него и подкупи левдианците му, които завързаха Рагнахар и брат му и ги дадоха на Кловис, който лично уби царя и брат му. Тогава, по заповед на Кловис, друг е убит брат Ригнер, а след това цялото кралство премина към Кловис.

Постепенно Кловис разширява властта си върху всички земи на франките, които с готовност попадат под властта на богатия крал, който щедро ги възнаграждава за тяхната служба.

През 511 г., при Хлодвиг, първият през

Хлодвиг I (Clovis, Clodovech; около 466 - 27 ноември 511) - крал на франките, управляван през 481 / 482-511, от династията Меровинги. Син на крал Килдерик I и кралица Базина от Тюрингия. Кловис несъмнено беше един от най -големите политици на своето време.

Основният биограф на Кловис е Григорий Турски, епископ на град Тур. Както летописецът Фредегар, който записва своята Хроника през VII век, така и анонимният автор на Книгата за историята на франките, който е живял през VIII век, повтарят основно Григорий Турски, без да правят значителни отклонения от текста му. В допълнение, някои фрагменти от тогавашната кореспонденция и по -късни записи, направени въз основа на източници, които не са оцелели днес, са оцелели до днес.

Григорий Турски е роден по -малко от три десетилетия след смъртта на Кловис и може лично да се срещне с хора, които все още помнят покойния крал. И той със сигурност познаваше хората, които познаваха съпругата на Кловис, кралица Клотилда, която преживя краля 33 години и след смъртта на съпруга си се оттегли в Тур, където прекара остатъка от живота си в базиликата Свети Мартин. Ставайки епископ на Тур и решавайки да напише своето произведение, посветено на франкските крале, по -късно наречено „История на франките“, Григорий вероятно се среща с хора, които си спомнят историите на покойната кралица. Очевидно тези истории са в основата на неговата история за Кловис.

В историята на Кловис, разказана от Грегъри от Турс, приказни мотиви, датиращи от устната народна традиция, и информация църковен произход... Неговата „История“ е богата на инструкции, тъй като този текст първоначално е бил предназначен да преподава, а след това се е превърнал в хвалебна биография. Ето защо даден източникне отговаря на изискването за точно представяне исторически факти... Хронологията на управлението на Кловис често е неясна. Григорий смята изброените по -долу събития за пет години: например войната със Сиагрий се е състояла, според неговите данни, пет години след възкачването на Кловис на престола, войната срещу алеманите - петнадесет години след началото на неговото управление, войната с вестготите - пет години преди смъртта му. Подобно представяне на информация може да бъде опростяване от страна на автора. Но също така е напълно възможно тези дати да са близки до истината. Единственият повече или по -малко точна дата, която учените имат днес, е датата на смъртта на Кловис през 511 г. Въз основа на факта, че Грегъри отбелязва, че Кловис управлява 30 години и умира на 45 години, можем да заключим, че той е роден около 466 г. и се е възкачил на престола около 481 или 482 г.

Името „Кловис“ (франк. Hlodowig) се състои от две части - корените „hlod“ (тоест „известен“, „изключителен“, „виден“) и „перука“ (което се превежда като „битка“). По този начин „Clovis“ означава „Известен в битка“.

Франки и техният крал Кловис

Варвари, които знаеха как да се бръснат

В ужасната битка на каталунските полета племе франки също се бие срещу ордите на Атила. Франките бяха известни със своите военни умения. Враговете се страхуваха особено от бойните оси (или бойни брадви) на франките, които хвърляха по целта с невероятна сила и точност. Първоначално франките са живели по долното течение на Рейн на границата с Римска Галия. Може би поради такава непосредствена близост до гало-римляните, франките дори външно се различават значително от много други германци. Всички франки носеха дрехи от плат, а не от животински кожи, както беше обичайно например сред готите или лангобардите. Освен това, което е доста необичайно, франките се подстригаха и обръснаха бради. Само членове на кралското семейство имаха право да носят дълга коса.

Печат-печат на бащата на крал Чайлдерих Кловис

Раждането на Франкското кралство

В края на V век. всички франкски племена бяха обединени под негово управление от Кловис от рода Меровей. Действайки къде с хитрост, къде с жестокост, той елиминира всички останали франкски лидери и започна да управлява сам. Кловис спечели специално уважение от своите съплеменници за късмета си в битките - той успя да победи римския управител, управлявал Галия през 486 г., и да създаде свое собствено кралство на мястото на тази провинция на Римската империя.

Кралска династия, основана от Кловис, се нарича династията Меровинг на легендарния прародител на първия крал. Меровингите управлявали във Франкското кралство до средата на 8 век.

Пътят от водача на варварското племе до царя голяма държаване е просто, не е лесно. Кловис трябваше да преодолее съпротивата на собствените си съплеменници, много от които виждат в неговото възход нарушаване на вековните обичаи и права на свободните франки. „Нашият лидер не е взел твърде много власт за себе си?“ - мрънкаха те.

Водачът на сравнително малкото завоеватели, франките, също трябваше да подобри отношенията с местното население - гало -римляните. И Кловис намери перфектното решение.

Кръщението на Кловис

Осъзнавайки, че Римската църква може да се превърне в незаменим съюзник за него, Кловис през 498 г. е първият от всички варварски лидери, приели християнството не в арианската версия, а според римския модел. Той напусна езичеството и беше кръстен заедно със свитата си, а след това постепенно останалите франки ги последваха.

„Поклонете гордия си врат“, казал на Кловис кръстеният архиепископ Ремигий от Реймс, „изгорете това, което сте почитали, и се поклонете на това, което сте изгорили!“ Много франки не одобряваха решението на Кловис да промени вярата, но се страхуваха от своя крал. Но римляните бяха много доволни. "Вашата вяра", написа един от тях на Кловис, "е нашата победа!"

Малко вероятно е Кловис да е знаел за християнското учение и още повече, че не е бил примерен християнин. Но постъпката му се оказа много мъдра. Оттогава франките и римляните започнаха постепенно да се сливат в един народ - те не бяха разделени от вярата, а освен това запознаването с християнството означаваше за франките въведение в много аспекти на римската култура.

Сцена за кръщене. Миниатюра (IX век)

За самия Кловис приемането на християнството донесе подкрепата на влиятелния галски епископ. Но Кловис може би се е досетил за друго предимство нова религия... Християнството учи, че „цялата власт е от Бог“, което означава, че това се отнася както за самия Кловис, така и за неговите наследници. Това не беше така в вярванията на древните германци. Осиновяване Християнска религияпо този начин укрепи царя, сякаш го издигна още повече над всички останали съплеменници.

Меровингийска държава

Обичайно право

Или Кловис, или някой от най -близките му потомци заповядва да запише древните закони на франките. По -точно това не бяха закони, а обичаи. Законите се пишат от експерти -юристи за монарха или парламента и след това те ги провъзгласяват от свое име. V ранна средна възрастбеше различно. На никого не беше позволено да „измисля“ нови закони. Човек може да следва само стар обичай. Тогава хората вярваха, че само много старите норми са верни. Всяка иновация може само да навреди. На съдебно заседаниев процеса на всеки случай специалните, надеждни хора трябваше да „помнят“, което се изисква от обичая в този случай... Те предадоха знанията си на децата си, а тези на внуците си. Времената са се променили, старите норми не винаги са съответствали на новите условия. Тогава хората, сякаш против волята си, без сами да забележат, леко се поправят древен обичай... Но в същото време те самите бяха напълно убедени, че спазват същите правила като прадядовците и прапрадядовците.

Когато отношенията между хората се основават на устен обичай, а не на писмено право, се казва, че обичайното право се прилага. Обичайното право е било много разпространено, особено през ранното Средновековие. Тогавашните царе, които искат да публикуват нов закон, но страхувайки се от всеобщо недоволство от „иновацията“, те често обявяват, че уж са успели да открият или запомнят много древен обичай, който сега е почти забравен от почти всички ...

"Салична истина"

Записът на старите обичаи на франките, направен по заповед на Кловис, се е превърнал в един от най -известните паметници на обичайното право в Европа. Нарича се „Salic Law“ или „Salic Truth“. Името идва от факта, че колекцията включва законите само на едно от франкските племена - салическите франки.

Царят наредил изписването на обичаите изобщо не от празно любопитство. На първо място, той самият искаше да бъде главен съдия. Сега нека всички франки да отидат на съд помежду си само според „Салическата правда“ - според нормите, одобрени от краля. Ако нещо в тези правила е неясно, тогава франките трябва да се обърнат към краля за разяснение. И можеше да обясни закона по такъв начин, че да му бъде от полза. Освен това царят избира кои обичаи да бъдат записани в „Салическа правда“ и кои не. Всичко, което не го устройваше в древните обичаи, беше сякаш забравено от него и всичко, което беше изгодно, беше изложено подробно в сборника.

„Салична истина“ показва как нараства силата на германския крал. Той вече не е просто военачалник. Той се стреми да бъде истински суверен.

В "Салическа правда" има много информация за живота на франките, за техните ритуали, икономика, вярвания. Някои от тези обичаи може да ни се сторят много странни. Така че франките не са съставяли документи за никаква сделка - да речем, че земята е прехвърлена от един собственик на друг. В тези случаи франките извършват определен ритуал или церемония пред свидетели. Например, зелено стъбло беше предадено от етажа „продавач“ до етажа „купувач“. И никога не е влизало в главата на никого, че така формализираната сделка може да бъде нарушена. И децата, и внуците знаеха, че този парцел е предаден на друг собственик на „правно основание“.

Франкската държава възниква през 481 г., на територията на съвременна Белгия. Първият владетел на новата държава е крал Кловис, който принадлежи към фамилията Меровей. Той придоби власт, когато беше едва на петнадесет години.
Няколко години по -късно Кловис започва да завладява франкските племена, живеещи на територията на съвременна Франция. Тогава тази територия е била част от отделна римска провинция под управлението на Сиагрий. В течение на няколко години кралят на франките успява да завземе обширни територии и в крайна сметка побеждава губернатора в битка. Но все пак успява да избяга при вестготите. Тогава франките поискаха екстрадицията му, с което вестготите се съгласиха. След като екзекутира Сягрия, Кловис създаде своето царство в завладените територии, това се случи през 486 г. Тази държава се превърна в една от най -влиятелните варварски държави в Европа.
Известно време по -късно Кловис сключва съюз с бургундския крал. Този съюз беше потвърден от брака на краля с Клотилда. Момичето, за разлика от съпруга си, беше християнка. И след сватбата тя започнала да убеждава съпруга си да се кръсти. Но царят беше непреклонен, въпреки че позволи на съпругата си да изповядва тази вяра и дори се съгласи да кръсти първородния си. Но той умря точно по време на кръщението. Това накара Кловис да забрави идеята за приемане на християнството.
В следващите години Кловис се зае с въпроса за разширяването на границите на държавата си. За своя жертва той избра племената на дивите алемани, които живееха на изток от франкската държава. Решаващата биткас алеманите се случи през 496 г. при Толбиак. Самата битка се проведе с различен успех. Според легендата Кловис обещава, че ако спечели победата, ще приеме християнството заедно с армията си. Алеманите бяха победени, а кралят и франкското благородство бяха кръстени от архиепископа на Реймс.
Има няколко версии на този акт на Кловис и неговите сътрудници. Според един от тях по този начин кралят искал да се доближи до коренното население на завладената Галия, което било предимно християнско. Според друга версия, приемайки християнството, франките искали да свикнат с по -развита римска цивилизация, свързана с тази конкретна религия.
Приемайки християнството, Кловис значително укрепва силата си. И местното кръстено население започна да го подкрепя напълно. Предимството на царя е било и това, че той не приема арианската версия на християнството, както повечето варварски племена, а ортодоксалната. Това позволи на франкските племена бързо да се слеят с местното гало-римско население. Така се създава нов романо-германски етнос, предшественик на съвременната европейска цивилизация.
След като победи алеманите, Кловис реши да разшири държавата си за сметка на бургундските земи. Кралят сключи таен съюз с владетеля на Женева Годегизил. Той отдавна се опитва да вземе Лион и съседните земи от брат си Гундобалд. С помощта на армията на франките Годегизил разбива армията на брат си и той се укрива в Авиньон. Гундобалд приема условията на победителите и се ангажира да плати данък на франките и да даде част от земята си на брат си. На следващата година, благодарение на подкрепата на същите тези франки, Годегизил убива брат си и става едноличен владетел на Бургундия.
Следващите походи на краля на франките много често са под формата на особени религиозни войни... Една от тях беше кампанията срещу вестготите. Те, за разлика от франките, не приеха християнството. Православен обредно Ариан. Франките се подкрепят местно населениеизповядва християнството на православния обред. Благодарение на това кампанията на Кловис беше много успешна, цялата югозападна част на Франция стана част от франкското кралство.
Сега тя имаше общи граници с остготската държава Теодорих. Между тях едва не избухна война за Прованс. Но византийският император Анастасий се намесва навреме. Враг на остготите, той сключи съюз с франките, давайки на Кловис титлата консул. По това време авторитетът на императора беше много голям и Теодорих не посмя да се противопостави на своя съюзник.
Царството на Кловис се укрепи още повече. Заемаше огромна територия. Ако по -рано само салическите франки се подчиняваха на краля, сега той започна да завладява други сродни племена с интриги и подкупи. Първо, според клеветата на Кловис, крал Сигиберг е убит от собствения си син. И тогава доверените лица на крал Кловис по подобен начин елиминираха други маловажни франкски владетели. Така всички франкски племена влизат в щата Хлодвиг.
Приемането на християнството не промени много краля, той все още се придържаше към варварските традиции. Но все пак, благодарение на християнството, той влезе в историята не само като изключителен завоевател, но и като мъдър държавен владетел. Той извърши поредица от реформи и те имаха далечни последици. Това е Клодвиг, който е приписван за създаването на Salic Truth, писмена колекция от франкски закони. Колекцията включва както нови, така и стари съдебни обичаи. По време на неговото управление е построена първата катедрала в кралството. Той също укрепи роялти, който дотогава беше много слаб. Преди това кралят практически не се различаваше от останалите воини, като получаваше дори равен дял от плячката с тях. Но Кловис промени всичко. Известен случайс купа на Соасон. Твърди се, че е искал да го вземе за себе си върху дял от плячката. Но един от воините се противопостави на това, като го намали наполовина. Кралят не отговори на този акт, тъй като воинът не наруши съществуващия закон. Но година по -късно той уби този воин, уж защото оръжието му е в лошо състояние. С това той изплашил други воини и по този начин укрепил силата си.
Първият крал на франките умира през 511 г. Създаденото от него царство е разделено между четирима сина. Кловис стана основател на нов силна династияМеровингски. Неговите представители продължават да управляват Франкската държава в продължение на няколко века.