Резюме на главата Зайцево. Живот след помилване. Изпращане към армията

Пътуване от Санкт Петербург до Москва . А.

Разказът започва с писмо до неговия приятел Алексей Михайлович Кутузов, в което Радишчев обяснява чувствата си, които са го накарали да напише тази книга. Това е един вид благословия за работата.

Поемайки на път, нашият пътник отива при комисаря за коне, но те не дават коне, казват не, макар че в конюшнята има до двайсет нагара. Двадесет копейки имаха ефект „на шофьорите“. Зад гърба на комисаря впрегнаха тройка и пътникът продължи. Таксистът дърпа скръбна песен, а пътникът разсъждава върху характера на руския мъж. Ако руснак иска да разсее меланхолията, отива в кръчма; което не е за него, влиза в бой. Пътешественикът пита Бог защо е обърнал гръб на хората?

Дискурс по отвратителен път, който не може да бъде преодолян дори в летни дъждове... В хижата на гарата пътешественикът среща неудачник-писател – благородник, който иска да му натрапи литературния си труд „за загубата на привилегии от благородниците“. Пътешественикът му дава медни стотинки и предлага да даде "труда" на търговците за тежест, за да използват хартия за "опаковане", тъй като тя не става за нищо друго.

Пътник вижда селянин да оре на празник и пита дали е разколник. Православен селянин, но е принуден да работи в неделя, т.к той ходи в барбарит шест дни в седмицата. Селянинът казва, че има трима сина и три дъщери, най-голямата е само на десет години. За да предпази семейството си от глад, той трябва да работи през нощта. Работи много за себе си, но някак си за майстора. В семейството той е един работник, а господарят има много от тях. Селянинът завижда на квитентните и държавните селяни, по-леко им е да живеят, после впряга конете, за да си починат, а самият той работи без почивка. Пътешественикът психически проклина всички хазяи-експлоататори и себе си, че е обидил Петрушката си, когато е бил пиян.

Пътешественикът се среща с приятел от университета Челищев, който разказва за своето приключение в бурното Балтийско море, където едва не загива, тъй като служителят отказва да изпрати помощ, казвайки: „Това не е моята позиция“. Сега Челищев напуска града – „домакинът на лъвовете“, за да не види тези злодеи.

Спаско поле

Пътешественикът попаднал в дъжда и поискал да изсъхне в хижата. Там той чува историята на съпруга й за чиновник, който обича „стриди“ (стриди). За изпълнението на своя каприз – доставката на стриди – дава звания, награди от държавната хазна. Дъждът свърши. Пътешественикът продължи пътя си с просящ другар. Спътникът разказва своята история, как е бил търговец, доверявал се на нечестни хора, бил съден, жена му починала при раждане, което започнало от притеснения месец по-рано. Един приятел помогнал на този нещастен човек да избяга. Пътешественикът иска да помогне на беглеца, насън си представя себе си като всемогъщ владетел, на когото всички се възхищават. Този сън му разкрива непознатата на Прямовзору, тя премахва трън от очите му, пречи му да види истината. Авторът заявява, че царят е бил известен в народа като „измамник, лицемер, пагубен комик”. Радишчев показва несъответствието между думите и делата на Екатерина; показния блясък, пищната, декоративна фасада на империята крие зад себе си ужасяващи образи на потисничество. Прямовзор се обръща към царя с думи на презрение и гняв: „Знай, че ти си... първият разбойник, най-големият предател на общото мълчание, лютият враг, насочващ гнева си към вътрешността на слабия. Радишчев показва, че няма добри царе, те изливат благоволението си само на недостойните.

Podberezie

Пътешественикът се среща с млад мъж, който отива в Санкт Петербург, за да учи при чичо си. Ето аргументите на млад мъж за липсата на образователна система, която е фатална за страната. Надява се, че потомците ще бъдат по-щастливи в това отношение, т.к ще може да се научи.

Новгород

Пътешественикът се възхищава на града, припомняйки неговото героично минало и как Иван Грозни се е заел да унищожи Новгородската република. Авторът е възмутен: какво право е имал царят да „превземе Новгород“?

След това пътникът отива при приятеля си Карп Дементич, който се ожени за сина му. Всички седят на масата заедно (домакин, младежи, гост). Пътешественикът рисува портрети на собствениците. И търговецът говори за бизнеса си. Тъй като „той беше пуснат по целия свят“, сега синът търгува.

Бронници

Пътешественикът отива на свещения хълм и чува страхотния глас на Всевишния: „Защо искаш да знаеш тайната?“ — Какво търсиш за глупаво дете? Там, където някога е имало „велик град“, пътникът вижда само бедни бараки.

Пътешественикът среща своя приятел Крестянкин, който някога е служил, а след това се пенсионира. Крестянкин, много съвестен и сърдечен човек, беше председател на наказателната камара, но напусна поста си, виждайки безполезността на усилията си. Крестянкин разказва за някакъв благородник, който започва кариерата си като придворен кочегар, разказва за зверствата на този безсрамен човек. Селяните не издържаха на унижението на семейството на земевладелца и избиваха всички. Крестянкин оправда "виновните", доведени от собственика на земята до убийство. Колкото и да се бореше Крестянкин за справедливо решение на този казус, нищо не се получи. Те бяха екзекутирани. И той се пенсионира, за да не бъде съучастник в това зверство. Пътешественикът получава писмо, в което се разказва за странна сватба между „78-годишен мъж и 62-годишна млада жена“, известна вдовица, която се занимава със сводничество и на стари години решава да се омъжи за барон. Той се жени за пари, а тя иска да я наричат ​​„Ваше височество“ на стари години. Авторът казва, че без хората от Буринд светлината нямаше да престои три дни, той е възмутен от абсурдността на случващото се.

Виждайки раздялата на баща си и синовете му, отиващи на служба, пътникът си спомня, че деветдесет и осем от сто служещи благородници „стават гребла“. Той скърби, че скоро ще трябва да се раздели с големия си син. Разсъжденията на автора го довеждат до извода: „Кажи ми истината, бащино дете, кажи ми, истински гражданин! Не бихте ли искали да удушите сина си, вместо да го пуснете на служба? Защото в службата всеки се грижи за джоба си, а не за благосъстоянието на родината си." Собственикът на земята, призовавайки пътешественика за свидетел колко му е трудно да се раздели със синовете си, им казва, че те не му дължат нищо, а трябва да работят за доброто на отечеството, за това той ги е отгледал и живял, учил ги е наука и ги кара да мислят. Той увещава синовете си да не се отклоняват от истинския път, да не губят чиста и висока душа.

Яжелбици

Минавайки покрай гробището, пътникът вижда сърцераздирателна сцена, когато бащата, хвърляйки се върху ковчега на сина си, не позволява да бъде погребан, плачейки, че не го погребват със сина му, за да прекратят мъките му. Защото той е виновен, че синът се е родил слаб и болен и докато е живял, е страдал толкова много. Пътешественикът мислено предполага, че и той вероятно е предавал болести с пороците на младостта на синовете си.

Този древен град е известен с нежния нрав на неомъжените жени. Пътешественикът казва, че всички знаят „валдайски гевреци и безсрамни момичета“. След това той разказва легендата за грешен монах, който се удавил в буря в езеро, плувайки към любимата си.

Пътешественикът вижда много умни жени и момичета. Той се възхищава на здравия им външен вид, упреквайки благородничките, че са обезобразили фигурите си, дърпаха се в корсети и след това умират от раждане, защото години наред са разваляли телата си в името на модата. Пътникът разговаря с Анушка, която отначало се държи грубо, а след това, като започна да говори, каза, че баща й е починал, тя живее с майка си и сестра си и иска да се омъжи. Но те искат сто рубли за младоженеца. Ванюха иска да отиде в Санкт Петербург да работи. Но пътникът казва: „Не го пускайте там, там ще се научи да пие, отучил се от селски труд“. Той иска да даде пари, но семейството няма да ги вземе. Той е изумен от щедростта им.

Бъдещ проект

Написано от името на друг пътешественик, дори по-прогресивен във възгледите си от Радишчев. Нашият пътешественик намира документите, оставени от брат му. Четейки ги, той намира, подобно на своите мисли, разсъждения за пагубността на робството, злобата на стопаните и липсата на просвета.

Вишни Драг

Пътешественикът се възхищава на шлюзовете и изкуствените канали. Той говори за земевладелец, който се държал със селяните като с роби. Работеха за него по цели дни, а той им даваше само оскъдна храна. Селяните не са имали собствени надели и добитък. И този „варварин“ процъфтява. Авторът призовава селяните да унищожат имотите и оръдията на труда на този нечовек, който се отнася с тях като с волове.

Отпадане (отново написано от нечии бележки)

Проект на бъдещето

Авторът казва, че царете са си представяли себе си за богове, обграждали са се със стотина слуги и са си представяли, че са полезни на отечеството. Но авторът е сигурен, че този ред трябва да бъде променен. Бъдещето принадлежи на образованието. Само тогава ще има справедливост, когато хората станат равни.

Пътешественикът се среща с мъж, който иска да отвори безплатна печатница. Следва дискусия за пагубната природа на цензурата. „Каква вреда би било, ако книгите бяха отпечатани без клеймото на полицай?“ Авторът твърди, че ползите от това са очевидни: „Управниците не са свободни да отлъчват хората от истината“. Авторът в „Кратко разказ за произхода на цензурата“ казва, че цензурата и инквизицията имат едни и същи корени. И разказва историята на типографията и цензурата на запад. А в Русия... в Русия какво се случи с цензурата, той обещава да разкаже „друг път“.

Пътешественикът вижда хоровод на млади жени и момичета. И след това има описание на срамната публична продан на селяни. 75-годишен мъж чака на кого да го дадат. 80-годишната му съпруга е била хранителка на майката на млад господар, който безмилостно продава селяните си. Има и 40-годишна жена, дойката на самия господар, и цялото селско семейство, включително бебето, минават под чука. Страшно е за пътника да види това варварство.

Пътешественикът слуша беседа на механичния събеседник „по обед“ за поезията на Ломоносов, Сумароков и Тредиаковски. Събеседникът чете откъси от уж написаната от него ода „Свобода” на Радишчев, която той носи в Санкт Петербург за публикуване. Пътешественикът хареса стихотворението, но нямаше време да разкаже на автора за него, т.к той бързо си тръгна.

Тук пътникът вижда вербуването, чува виковете и виковете на селяните, научава за многото нарушения и несправедливости, които се случват в този случай. Пътешественикът слуша историята на двора Ванка, възпитана и преподавана заедно с млад господар, наречен Ванюша, е изпратен в чужбина не като робиня, а като другар. Но старият господар го облагодетелстваше, а младежът мразеше и завиждаше на успехите му. Старецът умря. Младият собственик се ожени, а съпругата му мразеше Иван, унижаваше го по всякакъв възможен начин и след това реши да се ожени за обезчестената дворна девойка. Иван нарече собственика на земята „нечовешка жена“, след което го изпратиха при войника. Иван се радва на такава съдба. Тогава пътникът видял трима селяни, които земевладелецът продал като новобранци, т.к имаше нужда от нова карета. Авторът е изумен от беззаконието, което се случва наоколо.

Ярка и забавна творба на А. Радишчев разказва за несправедливото отношение към основната класа на Руската империя - класата на селяните. Бидейки убеден патриот на страната си, А. Радишчев е потресен до дълбините на душата си от това как живеят селяните, прослойката от населението, която храни цялата страна и за сметка на чийто труд живеят всички останали класи. А. Радишчев е убеден, че нежеланието да се отвори очи и да се разбере цялата несправедливост на класовото устройство на страната е коренът на всички беди и нещастия.

Творбата учи, че понякога обичайният начин на живот, който изглежда правилен и справедлив само защото продължава много години, може да бъде чудовищно несправедлив и да не мислиш за него означава мълчаливо да се съгласиш с несправедливостта.

Прочетете резюмето Пътуване от Санкт Петербург до Москва Радишчев

Класиката е написана под формата на пътни бележки. Авторът, разказвайки и обсъждайки какво вижда и чувства пътникът по време на пътуването, изразява тревогите си за съдбата на страната, възмущението от чудовищното безразличие, небрежност, а понякога дори и жестокост към крепостните селяни. Всичко това е позволено, с всичко това те мълчаливо се съгласяват, а в някои случаи се оправдават и дори одобряват.

В произведението авторът говори за обратната страна на живота на руското общество, за общоприетите ценности, за морала, царуващ в него. Трябва да се помни, че много от проблемите, описани от А. Радишчев, са актуални и до днес.

Главният герой на книгата е мъж на средна възраст, благородник, човек, който никак не е беден. Заминава за Москва с файтона си. Това, което вижда по пътя, го кара да се замисли дълбоко за живота и е разказано от него от първо лице.

Глава 1. София

Тази част описва как работят гледачите на станции, където пътниците сменят конете. Служителят, без да иска да се безпокои през нощта, настоява, че всички коне са заети.

Главният герой, като се увери, че конюшнята е пълна с коне, отива при кочияшите, които за малък подарък любезно се съгласяват да работят и му предоставят карета и коне, а пътникът си тръгва, изпитвайки двусмислени и смесени чувства.

Глава 2. Тосна

Тази част представя история за различни благороднически семейства. Авторът изразява идеята колко глупаво и нелепо е да се хвалиш с породата си, която не е отишла като награда за каквито и да било заслуги или подвизи, а просто така, по рождение от предците.

Глава 3. Любани

В тази част пътникът общува с мъжа. Уморен и изморен от пътя и неравностите, героят решава да тръгне пеша. Среща мъж на полето. Човек оре поле на слънце. Описаният ден е неделя, денят, в който е грях да се работи.

Селянинът е принуден да работи, въпреки факта, че самият той го смята за грях, за да изхранва децата си, защото през останалото време работи за своя господар, който дори не се интересува от трудностите в живота на своя крепостни селяни.

Чувайки това главният геройизпитва изгарящ срам не само за всички благородници, но и за себе си. След като се замисли дълбоко върху поведението си, той признава, че понякога то също е несправедливо.

Глава 4. Чудотворно

Тази част разказва как един пътник среща своя приятел и той разказва как е претърпял много неприятно морско пътуване. Корабът почти потъна. На брега никой нищо не можеше да направи, защото шефът спеше, а всички служители се страхуваха да го събудят.

Накрая рулевият на кораба все пак успя да намери онези, които искаха да им помогнат. Когато пътниците слязоха на брега и поискаха от началника да отговори, той нагло каза, че не е длъжен да прави нищо.

Глава 5. Spasskaya Polesie

Авторът спи на поста. Съдебният заседател и съпругата му са наблизо. Съдията й разказва как губернаторът, чието любимо ястие са стриди, изпраща служителите си за стриди под предлог за командировки.

На сутринта съпрузите молят главния герой да ги вземе в каретата им и да разкаже как един служител е загубил всичко, което е имал в живота, благодарение на небрежността на служителите. Битие свестен човек, той беше принуден да напусне дома си и да избяга от полицейския тормоз.

Пътешественикът се люлее по пътя, спи, сънува, че е станал могъщ човек. Насън му се струва, че всичко е подредено както трябва в неговата страна. Но изведнъж при него идва лечител на име Истината и му дава възможност да осъзнае плодовете на своето царуване.

Внезапно разбира, че придворните му го заблуждават, че всичко в страната е в пълен безпорядък. Главният герой се събужда от страх.

Глава 6. Underbirch

В тази част главният герой говори с мъж, който наскоро е завършил семинария. Разочарован е от образованието. получава в духовна семинария и иска да придобие истинско, а не фалшиво знание в Петербург.

Млад семинарист разказва, че в семинариите всички уроци се преподават на латински, никой нищо не разбира, а знанията, които се дават там, са глупави и безполезни.

Младежът си забрави документите. Говори се за мартинизма и масонството. Пътешественикът разбира, че семинаристът никога не е получил знание за духовността и е бил увлечен от мистицизма. Самият главен герой отхвърля странните мнения на масоните.

Глава 7. Новгород

В тази глава А. Радишчев дава поглед върху историята. Някога Новгородското княжество е било много известно и влиятелно. Всички се стремяха към справедливост.

Но след като Иван Грозни покори Новгород, всичко се разпадна. Пътешественикът се замисля дали Иван Грозни е могъл да направи това от гледна точка на морала, като си задава въпроса дали всичко може да се реши от позицията на силата.

Разчитайки на исторически документиА. Радишчев с устните на своя герой разказва за демократичните принципи на управление в този град и по принцип за морала и порядките в него.

Според произведенията на литературните критици А. Радишчев не си е представил съвсем правилно историческата картина на града, което означава, че донякъде го идеализира. В действителност, разбира се, Новгород е управляван по това време най-силният в светатова, тези, в чиито ръце е съсредоточена властта. Според изследователите демокрацията като такава е отсъствала в този град.

Този раздел очертава образа на измамника Карп Дементиевич. Той мами хората, но в същото време се смята за уважаван човек. Това е търговец, който взема аванси за стоки, без да дава нищо в замяна. Ограбвайки хората, той изобщо не се смята за виновен.

Карп Дементиевич умело избягва закона, защото се досещаше да прехвърли цялото си имущество на жена си.

А. Радишчев в тази глава посочва, че подобни авантюри се случват в цялата страна, тъй като съдебната и законодателната система са много несъвършени и изискват значителна реформа, което е особено важно в сферата на търговията.

Глава 8. Бронници

Тази част описва как пътникът отива на хълма, където преди това е имало определен храм за поклонение на езическите богове. Главният герой се отдава на дълбоки мисли за Бога, за самия живот, за мястото на човека в него.

Според героя човек сам трябва да управлява живота си и да направи всичко, за да го направи пълен и щастлив.

Ролята на Бог е да даде на човек милостива душа и съзнание, а само самият човек трябва да постигне щастие и просперитет.

Глава 9. Зайцево

Разделът на творбата разказва за това как главният герой се срещна с приятеля си на име Крестянкин, който работеше като началник в съда.

Един ден Крестянкин работи по дело, свързано с убийството на жесток земевладелец, който малтретира селяните си. Той ги биеше, принуждаваше ги да работят твърде много и да гладуват, а също така ги подлагаше на нечовешки страдания.

В крайна сметка хората, които бяха докарани до бяла жега, убиха и господаря, и децата му. Крестянкин им съчувства с цялото си сърце и ги смяташе за невинни, но колегите му настояваха престъпниците да бъдат осъдени, за да се обезсърчат другите.

Не желаейки да бъде един от обвиняемите в неправомерния съд, Крестянкин се раздели със службата. В края на разговора служителят изчезва, а на автора се връчва съобщение от Санкт Петербург.

В писмо приятел на главния герой говори за сватбата на двама възрастни развратници. Жената е на шестдесет и две години, а мъжът на седемдесет и осем години. Булката някога е била господарка на публичен дом, забогатява, също върши мръсна работа.

Що се отнася до годеника й, барон Дюриндин, той реши да се ожени за нея в името на нейното богатство. А самата дама се омъжи, защото се страхуваше да остане сама.

Глава 10. Сакрум

Тази част описва сцената, където порасналите синове си тръгват Бащината къща, а родителите им казват мъдри думи на раздяла, като им казват как да живеят сред хората. Когато младите хора напускат родителите си, самият пътешественик е дълбоко развълнуван.

Той мисли колко щастливи са родителите с мили деца. Героят говори много за отношенията в добри семейства.

Глава 11. Yazhelbitsy

Тази част разказва как бащата е участвал в погребението на сина си. Разделът разказва историята на отчаянието на бащата. Бащата се обвини за смъртта на любимото си дете.

Вината на мъжа е, че момчето е болно ранно детство, тъй като на младини баща му приема лекарства за лоши болести. Тези лекарства се основават на живак, който има пагубен ефект върху здравето на неродените деца.

Самият пътешественик с чувство за вина и срам си спомни как в младостта си е страдал от венерическа болест, а сега вредните му страсти могат да засегнат и неговото потомство.

Потънал в мисли, главният герой размишлява за пагубността на разврата и как хората трябва да изкоренят порока от живота си.

Глава 12. Валдай

Тази част разказва историята на град Валдай, който има много лоша репутация. Тъй като в този град има много жрици на любовта, много господа спират там, минавайки, за да прекарат време в бани с проститутки.

Глава 13. Едрово

По време на пътуването пътникът видял няколко селянки. По пътя той размишлява върху факта, че селските жени са много по-хубави на външен вид от дамите в града. Главният герой си мисли как малките дами рисуват буйни рокли и скъпи корсети в сравнение със сарафани.

Главата описва разговор между пътешественик и една селянка Анна. Анна казва, че тя и годеникът й не могат да се оженят, защото нямат сто рубли за откупа. Искайки да допринесе за щастието на младите хора, главният герой иска да даде сто рубли, но Анна и майка й отказват.

Въпреки бедността си, селските жени се срамуват да приемат пари от господаря, защото приемането на такъв подарък означава, че господарят изплаща на момичето за любовните си връзки. Тъй като селяните не си пожелават срам, те не вземат пари.

След като разговаря със селянки, пътникът дълго време мисли за проблема неравноправни браковеи причините, които подтикват хората да се омъжват за много млади и незрели хора. Той размишлява как богатите се женят за момичета, които изобщо не са пораснали, което според автора е непростимо.

Глава 14. Хотилов

Тази част е посветена на разсъждения за премахването на крепостното право. Пътникът видя вързоп на пътя. Той разгръща документите на определен човек, непознат за главния герой. Там се дават мисли за премахването на крепостното право. Авторът на проекта казва, че робството е социално нещастие, легализирано престъпление и то, като всяко зло, трябва да бъде изкоренено.

Освен това се оказва, че това са документите на един от приятелите на главния герой, тъй като в допълнение към проекта за премахване на крепостното право той е забравил други документи. Пътникът взема всички документи и ги чете по пътя.

Глава 15. Високо съпротивление

Когато пътник минава покрай този град, той вижда процъфтяващо имение, тлъсти ниви и страхотно количествостоки. Той разсъждава върху факта, че всичко това е постигнато по престъпен начин, тъй като е спечелено с цената на изкривения живот на селяните, поради техния упорит труд, здраве и живот.

Пътешественикът си спомня за познат благородник, който, искайки да извлече повече печалба от имението си, принуди своите крепостни селяни да работят без почивка и празници. Отне им добитъка, земята и дори храната. Имението наистина стана много богато, но самите селяни бяха в нищета.

Самият главен герой изпитва чувство на срам за такива собственици, вярва, че те трябва да бъдат поставени на мястото им и не разбира как другите имат съвестта да ги хвалят за тяхната предприемчивост и интелигентност.

Глава 16. Отпадане

Тази глава предоставя разсъждения за лукса и обичаите в съда. Продължавайки да чете документите на своя приятел, главният герой се натъква на проект за реформа на съдебните позиции. Основната идея, очертана в документа, е държавният глава да се отличава не поради великолепието на двора и дрънкулките, а поради мъдростта на правителството. Тази глава засяга името на Екатерина II, която обичаше лукса.

Глава 17. Торжок

Тази част от книгата разказва за проблемите на цензурата и необходимостта от нейното премахване. Пътешественикът среща мъж, който се отправя към Санкт Петербург. Той е много нетърпелив да постигне премахването на цензурата в град Торжок, търсейки правото да печата каквито иска книги.

Този човек вярва, че самите читатели са цензори на книги, а цензурата нарушава демократичните принципи на обществото. Както знаете, през 18 век в руската държава има много строга цензура и печатането е много строго контролирано.

Според А. Радишчев цензурата е въведена от църквата, а първите й служители са духовници.

Глава 18. Мед

Този раздел описва как се обслужват крепостните селяни. По време на пътуването един пътник чете за това как крепостните селяни са спуснати заедно с всичките им вещи за дълговете на бара им. Децата са отделени от родителите си, но на никой не му пука, защото крепостните селяни са стока.

Глава 19. Твер

Когато пътник посещава Твер, той общува с поета и обсъжда с него проблемите на литературата в Русия. Поетът му чете творбата си.

Глава 20. Городня

В този момент главният герой вижда как един крепостен човек отива в армията, принуден да остави майка си сама.

Там се продават и крепостни селяни, за да може земевладелецът да си купи коне и модна карета.

Глава 21. Завидово

Главният герой става свидетел на това колко големи служители се обслужват на спирките и с каква скорост се обслужват конете за тях.

Пътешественикът изразява мислите си, че не всички велики звания си заслужават уважението и почитта, които изискват за себе си.

Глава 22. Клин

В тази част пътникът видял просяк. Той отказва дадена му рубла и иска нещо топло от дрехите. Главният герой му дава носна кърпа и по-късно научава, че просякът е умрял в този шал и той е бил погребан в него.

Глава 23. Пешки

Тази част предава разговора на героя със селянка, която говори за несправедливост и бедност. Пътешественикът дълго мисли защо селяните, които произвеждат всичко, което яде цялата страна, сами са принудени да живеят в постоянен глад.

Глава 24. Черна кал

В тази част главният герой говори за принудителни сватби, от които никой не е щастлив или радостен.

Глава 25

Творчеството на А. Радишчев е едно от най-прогресивните произведения не само на миналото, но и на настоящето.

Картина или рисунка Радишчев - Пътуване от Санкт Петербург до Москва

Други преразкази за читателския дневник

• Резюме на Тургенев Ермолай и жената на воденичаря

  В началото на творбата ще ви дам описание на Ермолай, той беше на 45 години, беше висок, слаб, със смешен дълъг нос и непокорна коса. Носеше жълт кафтан и сини панталони през цялото време. Имаше старо оръжие и куче на име Валетка

Сред спътниците на героя по пътя от Санкт Петербург до Москва има:

1. длъжностни лица;
2. селяни;
3. търговци;
4. стар приятели и приятели.

Отпътуване

Героят, от чието име се разказва историята, отива в Москва от Санкт Петербург. Сяда във вагона, но, за съжаление, заспива в него и се събужда само на гара София – пощата.

Тъй като пристигна тук посред нощ, не беше лесно да вземем коне и да продължим пътуването. Началникът на пощата отказал да изпълни задачите, затова се наложило да подкупят шофьорите с водка.

Тосна

Пътуването до Москва от Санкт Петербург преди това изглеждаше приятно за героя. Но скоро размазаният път се превърна в лепкава слуз. Стана непоносимо да се кара на него, така че героят реши да си почине в Тосна.

В пощата се среща с архивния регистратор. Той стана известен със съставянето на родословия за всеки вкус, които благородниците с удоволствие придобиваха. Този глупав човек прави, според героя, много глупаво нещо.

Среща със селянин

Разказвачът решава да продължи пътуването си пеша. По пътя за Любан минава покрай нивите, където вижда селянин да оре земята. Героят подозира човека в схизматизъм, защото е грях да се работи в неделя.

Но в действителност се оказва, че селянинът е принуден да работи на полето в един почивен ден, за да изхранва семейството си. В крайна сметка останалите шест дни в седмицата той работи за хазяина. Тази история накара героя да се замисли за безчовечността на хазяина и отношението му към слугите.

Среща с приятеля гл.

В Чудово героят се среща с приятеля си Ч. Тот разказва защо е трябвало да напусне Петербург. Докато почиваше в Петерхоф, Ч. и приятелите му решиха на опасно пътуване по вода до Кронщад и Сестрорецк.

Всичко започна добре, но скоро пътниците бяха застигнати от буря. Лодката им паднала в тесен проход между скалите, заседнала там и започнала да потъва. Един от гребците успя да доплува до брега. Там той се втурна за помощ местен шеф, но той спеше и човекът не го събуди.

Накрая останалите жертви на корабокрушението успяха да кацнат. Ч. Отишъл с оплакване до началника, на което получил отговор, сякаш не трябва да спасява давещия се.

Обиден, Ч. осъзнал, че в такъв безчувствен град няма какво друго да прави и го напуснал. Героят се опита да не повярва на Ч. в прибързаните му заключения, но той не послуша и бързо си отиде.

Спаско поле

Лошото време пречи на героя да продължи пътуването си. Трябва да спре на гарата, за да се изсуши и да заспи. Тук той чува интересен разговор между съпруг и съпруга за високопоставен чиновник, който много обича стридите.

Любовта към тези морски дарове била толкова голяма, че той дори изпращал подчинените си на походи за стриди. След завръщането си те получиха повишение и различни отличия.

На сутринта пътник се присъединява към героя и разказва своята история. Оказа се, че е податлив на бюрократична измама. В резултат на това спътникът на героя загуби всичките си пари и позиция в обществото, семейството си. Останали само приятели, които, спасявайки го от затвора, го качили във вагон и го изпратили в четирите посоки.

Героят е много развълнуван от тази история. Той решава, че само безпристрастен човек би могъл да помогне на своя спътник. върховен съд... Героят заспива, където вижда себе си като такъв върховен съдия, възхваляван от обществото. Но той изведнъж си възвръща зрението и се оказва, че хората в неговата държава са нещастни, а правителството е непочтено.

Разговор със семинарист

В Подберезието героят се среща с млад мъж, който току-що е завършил духовна семинария. Той се оплаква на героя от полученото образование: неподходящо е за живот, знанието не се е увеличило. И откъде идват, ако предметите се преподават само на латински. Семинаристът се надява да получи добро образованиеВ Петербург.

Тази среща кара героя да мисли за науката и мартинизма.

Новгород

Пристигайки в Новгород, разказвачът разсъждава върху историята си. Той припомня, че първоначално тук е била създадена система на народно управление. Самият град и цялото Новгородско княжество процъфтяват.

Но Иван Грозни дойде и с агресивните си действия всъщност го съсипа. Героят се чуди дали царят е имал право на това. И необходими ли са правата, ако има власт и сила?

За вечеря героят отива при приятеля си Карп Дементиевич. Този уважаван гражданин е бил търговец. Той се занимаваше с измами: взе пари, но не даде стоката на купувача. Също така успях да избегна правосъдието чрез нечестни средства. Героят разбира, че има много такива случаи в цяла Русия.

Мисли за бога

В Bronnitsy разказвачът прави още една спирка. Отива до мястото, където е стоял езическият храм. Тук го посещават мисли за Бога и за живота.

Среща с г-н Крестянкин

На гара Зайцово героят среща стария си приятел. Г-н Крестянкин преди това е служил в наказателната камера. Той говори за случай с жесток земевладелец. Синът му обезчестил селянката.

Годеникът на момичето в пристъп на ярост преби насилника до смърт с други селяни. По съдебно решение Крестянкин беше принуден или да осъди всички смъртно наказание, или подай оставката. Той избра второто. След разказа си Крестянкин се сбогува с героя.

Сцена на сбогуване на бащата с децата

На гарата Крестци разказвачът вижда мъж, който се сбогува с напускащите си синове. Мило, трогателно и правилни думинакарайте героя да мисли по темата за родителската любов и семейните отношения.

Погребална сцена

В Яжелбици героят минава покрай гробището, където се провежда погребението. Бащата погребва сина си, ридаейки, обвинява себе си за смъртта си, казва, че именно той е създал детето болно. Героят се плаши от такива думи.

Размишлява върху живота си, страхува се за здравето на бъдещите си деца, защото на младини са го лекували болести, предавани по полов път... Разсъжденията отвеждат героя в зоната на разврат, легализиран от държавата (създаване на публични домове).

Валдай

Валдай е известен с изобилието от обичащи безсрамни жени. Тук героят си спомня легендата за любящ монах, който преплувал езерото Валдай, за да срещне любимата си. Едно от тези плувания завърши с трагедия - монахът загина при буря.

Селянка Анюта

Героят изумително привлича героя с благородството на своите жители. Тук живее млада селянка Анюта. Тя се жени, но младите все още нямат пари за препитание. Героят предлага материалната си помощ, но годеникът на Анюта отказва, заявявайки, че ще може да издигне нова ферма със собствените си ръце.

Дискурс за крепостното право

На гара Хотилов героят намира колет. След като го прочете, той започва да мисли за крепостничеството, наричайки го зло и зверство. Героят продължава да говори за тежката съдба на селяните във Вишни Волочок и Видропуск.

Отмяна на цензурата

Героят се среща в Торжок с мъж, който се стреми да постигне премахването на цензурата. За това той отиде в Санкт Петербург. Този човек смята, че хората, а не държавата, трябва да следят качеството и съдържанието на книгите.

Договаряне

В Copper героят стига до търга. Разпродажба на селяни-задлъжнялост, разделяне на семейства и създаване истинска трагедиясред хората.

В Твер героят се среща с млад поет, има разговор за свободата.

Изпращане към армията

В село Городня героят вижда как стара жена-майка придружава единствения си син-хранител до армията. Из цялото село има плач, където има много жени, булки и майки. Но не за всички новобранци армията е тежък труд. Някои се стремят да се освободят от вътрешния натиск.

Селянска хижа

Разказвачът спира при пешките. Тук той е изправен пред тежкия живот на крепостните селяни, които не могат да си позволят дори да купуват захар, така че са принудени да ядат само хляб. Героят е искрено изумен от това състояние на нещата. Той обвинява хазяина и целия свят в жестокост.

Статия за Ломоносов

Последна глава. Героят се възхищава на Ломоносов, говори за неговото значение в историята на руската литература и литература.

Накрая разказвачът се сбогува с читателите. Той кара до Москва.

Яздих след приятеля ми толкова бързо, че го изпреварих в пощата. Опитах се да го убедя да се върне в Петербург, опитах се да му докажа, че малките и частни смущения в обществото на общуването няма да го унищожат, както топката, падаща в морското пространство, не може да наруши повърхността на водата. Но той ми каза категорично: - Винаги, когато аз, малка пелетка, отивах на дъното, тогава, разбира се, нямаше да има буря във Финския залив, но отивах да живея с тюлените. - И с възмущение се сбогува с мен, легна в фургона си и потегли набързо. Конете вече бяха впрегнати; Вече вдигнах крака си, за да вляза във вагона; когато изведнъж започна да вали. - Бедата не е голяма, - помислих си: - Ще затворя цената и ще бъда суха. - Но щом тази мисъл прелетя в мозъка ми, сякаш бях потънал в дупка. Небето, без да ме пита, отвори облак и дъждът се изля в кофа. Не можете да се облекчите с времето; според поговорката: караш по-тихо, ще си далече - слязох от фургона и се втурнах в първата хижа. Собственикът вече си лягаше, а в хижата беше тъмно. Но в тъмното помолих за разрешение да се изсуша. Съблече мократа си рокля и сложи по-сухото под главата си и скоро заспа на пейката. Но леглото ми не беше пухкаво, тя не ми позволи да се грея дълго време. Когато се събудих, чух шепот. Можех да различа два гласа, които говореха един на друг: - Е, съпруг, кажи ми - каза женски глас. - Слушай, жено. Имало едно време ... - И наистина изглежда като приказка; но как да вярваме на приказка? - каза полугласно жената, прозявайки се от сън; - ще повярвам ли, че е имало Полкан, Бова или Славей разбойникът. - Който те бута във врата, ако искаш вярвай. Но е вярно, че в старите времена телесните сили са били уважавани и силните са ги използвали за зло. Ето го Полкан. А за разбойника Славей, майка ми, прочете тълкувателите на руските старини. Ще ви кажат, че го наричали Славея заради собственото си красноречие. Не прекъсвай речта ми. Значи, някъде живееше един суверенен управител. В младостта си той се влачи из чужди земи, научи се да яде прокудени и беше страхотен ловец преди тях. Докато парите му не стигаха, той се въздържа от лова си, изяде десет, а след това, когато беше в Петербург. Веднага след като се изкачи в редиците, броят на острите на масата му започна да се увеличава. И когато стигна до управителите и когато имаше много свои пари, много държавни пари на разположение, тогава той стана за Острите като коремна жена. Той спи и гледа да яде стриди. Като им дойде времето, няма почивка за никого. Всички подчинени стават мъченици. Но със сигурност ще има някои прокудени. - Той изпраща заповед до борда незабавно да бъде облечен куриер, който трябва да изпрати в Петербург с важни доклади. Всеки знае, че куриерът ще скочи за стридите, но където и да отидете, раздавайте бяганията. Има много дупки за държавни пари. Пратеникът, снабден с път, греди, е напълно готов, в яке и chikchers се появи пред негово превъзходителство. „- Побързай, приятелю“, предава му униженият със заповеди мъж, „побързай, вземи този пакет, дай го на Болшая Морская. “- Кого ще поръчаш? “- Прочетете адреса.“- Неговото... негово... “- Не го четете така. „- На моя суверен... „- Лъжете... г-н Корзинкин, уважаван магазинер, в Санкт Петербург в Болшая Морская. — Знам, ваше превъзходителство. “- Върви, приятелю, и щом го получиш, върни се бързо и не се колебай; Ще ви благодаря повече от едно." - И добре, добре, добре, добре, добре, добре; три по три, точно до Петър, до Корзинкин точно в двора. "- Добре дошли. Къде е негово превъзходителство аниматор, от хиляди километри изпраща за какви боклуци. Само джентълменът. Радвам се да му служа. Ето ги прокудените, вече само от борсата. Кажете, не по-малко от сто и петдесет бъчви, не можете да се откажете, самите пътища дойдоха. Да, ще се съобразяваме с неговата милост." - Цевта е натоварена във вагона; завъртайки шахтите, куриерът вече галопира отново; Успях да вляза само в механа и да изпия две куки. - Tign-ting ... Веднага щом пред градските порти чуха звъненето на пощенския звънец, офицерът от охраната тича при губернатора (така или иначе, където всичко е наред) и му докладва, че вагонът се вижда в разстоянието и звънецът се чува да звъни. Преди да успее да го произнесе, куриерът беше на вратата. — Донесох го, ваше превъзходителство. „- Много удобен; (обръщам се към тези, които идват :) наистина, достоен човек, служебен, а не пияница. Колко години, два пъти годишно, пътува до Санкт Петербург; но до Москва колко пъти, не мога да си спомня. Секретар, напишете заявлението. За многобройните му творби в колетите и за най-точната корекция на тях заслужавам да бъде повишен." - В счетоводната книга на касиера пише: по предложение на негово превъзходителство е предадено на куриера Н.Н., изпратено до С.-П. с най-необходимите отчети, пускане на пари и в двете посоки за три коня от изключителна сума... Книгата на съкровищницата отиде за ревизия, но не мирише на астери. - По предложение на г-н генерал и т.н. поръча:да бъде старшина Н. Н. прапорщик. „Ето, жено“, каза мъжкия глас, „как хората се издигат в звания и какво ми дойде, че служа безупречно, няма да наклоня пръст напред“. С укази беше наредено да се награждава за почтена служба. Но кралят благоприятства, но ловецът не благоприятства. Така че това е нашият г-н касиер; вече друг път по негова молба ме изпратиха в наказателната камера. Винаги, когато бях по едно и също време с него, това не беше животът, а Масленица. - И... добре, Клементич, мелете дреболии. Знаеш ли защо той не те обича? за това, че взимаш размяна от всеки, но не споделяш с него. - Тихо, Кузминична, по-тихо; неравномерно кой ще подслушва. - И двата гласа замлъкнаха и аз отново заспах. На сутринта научих, че съдебните заседатели и съпругата му са пренощували в една и съща хижа, които са отишли ​​в Новгород преди бял свят. Докато впрягаха конете в моята каруца, пристигна друг фургон, впрегнат в три. Излезе мъж, увит в голяма япанча, а шапка с широки перифери, поставена дълбоко, ми пречеше да видя лицето му. Той поиска коне без път; и тъй като много файтони го заобиколиха и се пазареха с него, той, без да дочака края на пазарлъка им, каза нетърпеливо на един от тях: - Впрегнете го при първа възможност, ще ви дам по четири копейки на миля. Шофьорът хукнал след конете. Други, като видяха, че няма за какво да се договарят, всички се оттеглиха от него. Бях на не повече от пет сажени от него. Той дойде при мен и не свали шапката си, каза: - Уважаеми господине, снабдете нещастника с всичко. - Това ме изненада прекомерно и не можах да понеса да не му кажа, че бях изненадан от молбата му за помощ, когато той не искаше да се пазари за бягания и даде два пъти срещу други. „Виждам – каза ми той, – че нищо не ти се е случило в живота. - Много ми хареса такъв твърд отговор и аз без колебание извадих от портфейла си ... „Не ме съдете“, каза той, „не мога повече да ви служа, но ако стигнем до мястото, тогава може би ще направя нещо повече“. „Намерението ми беше да го направя искрен; не се обърках. „Виждам – каза ми той, – че все още имаш чувствителност, че циркулацията на светлината и преследването на твоята собствена изгода не са затворили входа си към сърцето ти. Позволете ми да седна на вашата количка и да наредя на вашия слуга да седне на моята. Междувременно конете ни бяха впрегнати, изпълних желанието му - и тръгваме. - Ах, господине, не мога да си представя, че съм нещастен. Преди не повече от седмица бях весел, в удоволствие, не изпитвах липса, бях обичан или поне така изглеждаше; защото всеки ден къщата ми беше пълна с хора, които вече бяха заслужили знаци на чест; масата ми винаги беше като великолепен вид празник. Но ако суетата имаше само удовлетворение, душата също се радваше на истинско блаженство. Чрез много първоначално безплодни усилия, начинания и неуспехи най-накрая получих съпругата, която исках. Взаимният ни плам, радващ и чувствата, и душата, ни представи всичко по ясен начин. Не бяхме узрели за облачен ден. Стигнахме върха на нашето блаженство. Жена ми беше бременна и часът на нейното разрешение наближаваше. Цялото това блаженство, определено от съдбата, но рухва в миг. „Бях вечеряла и много така наречени приятели се събраха, за да нахранят празния си глад за моя сметка. Един от които бяха тук, който вътрешно не ме обичаше, започна да говори на седящия до него, макар и тихо, но доста високо, за да се чуе казаното на жена ми и много други. „- Не знаете ли, че делото на нашия господар в наказателната камера вече е решено. „Ще ви се стори странно — каза моят спътник, обръщайки думата си към мен, — че човек, който не служи и в ситуацията, която описах, може да се подложи на наказателен процес. И аз така мислех дълго време и дори тогава, когато делото ми, след като мина по-ниските съдилища, стигна до най-високото. Това се състоеше в това: бях записан в класа на търговците; пускайки капитала си в обращение, станах участник в частно изкупуване. Липсата ми на основа беше причината да поверя измамник, който, след като лично беше заловен в престъпление, получи отказ от откуп и, според свидетелствата на книгите му, очевидно му стана голям фен. Той изчезна, аз останах в лицата и се предполага, че се събира от мен. След като направих колкото се може повече корекции, установих, че или изобщо нямаше да разчитам на мен, или щях да бъда много малък и за това помолих да направят разплащане с мен, тъй като бях под гаранция . Но вместо да изпълня удовлетворението, което се дължеше на искането ми, ми беше наредено да си върна просрочените задължения. Първата несправедливост. Но към това добавиха още нещо. Докато се бях превърнал в гаранция от спасителната програма, нямах имущество, но както обикновено забраната за имуществото ми беше изпратена в гражданската камара. Странно е да се забранява продажбата на нещо, което не съществува в имението! След това купих къща и други направиха придобивки. В същото време случайността ми позволи да премина от търговско в благородническо звание, като получих ранга. Наблюдавайки моята полза, намерих възможност да продам къща при изгодни условия, като направих акт за продажба в същата камера, където съществуваше забраната. Това беше престъпление за мен; защото имаше хора, чието удоволствие беше помрачено от блаженството на живота ми. Адвокатът по държавните въпроси ме изобличи, че, избягвайки плащането на държавните задължения, продадох къщата, измамих гражданската камара, наричайки себе си титлата, в която бях, а не тази, в която бях, когато купих къщата. Напразно казах, че забраната не може да съществува за това, което не е в имота, напразно казах, че поне един трябва първо да продаде останалото имущество и да спести просрочените задължения чрез тази продажба, а след това да вземе други средства; че не скрих титлата си, защото вече бях купил къща в благородната. Всичко това беше отхвърлено, продажбата на къщата беше унищожена, бях осъден за фалшивата си постъпка да ме лиши от чиновете ми, а сега те изискват, - каза разказвачът, - собственикът на местния в съда, за да постави той е в ареста до приключване на делото. - Този последен разказ, разказвачът повиши тон. - Жена ми, щом чу това, ме прегърна, извика: "Не, приятелю, и аз съм с теб." Не можех да кажа повече. Крайниците й отслабнаха и тя падна безсмислена в ръцете ми. Вдигнах я от стола и я занесох в спалнята и не знам как свърши вечерята. - След като дойде на себе си след известно време, тя почувства измъчване, близко ражданепровъзгласяване на плода на нашия плам. Но колкото и жестоки да бяха, въображението, че ще бъда под охрана, толкова я тревожеше, че тя само повтаряше: и аз ще отида с теб. Това злощастно приключение ускори раждането на бебе за цял месец и всички методи на баба и лекар, които бяха призовани да помогнат, бяха напразни и не можаха да попречат на жена ми да роди за един ден. Движенията на душата й не само не се успокоиха с раждането на бебето, но, като се усилиха много, я вдигнаха в треска. - Защо трябва да разпространявам историята? Жена ми почина на третия ден след раждането. Виждайки как тя страда, можете да повярвате, че не я оставях нито за минута. Съвсем забравих работата си и осъждането в скръб. В деня преди моята мила смърт умря и неузрелият плод на нашия плам. Болестта на майка му ме занимаваше напълно и тази загуба тогава не беше голяма за мен. „Представете си, представете си“, каза моят разказвач, хващайки косата му с две ръце, „представете си положението ми, когато видях, че любимият ми ме напуска завинаги. - Завинаги! Той извика с див глас. - Но защо бягам? Нека ме вкарат в тъмница; вече съм безчувствен; нека ме измъчват, нека ми отнемат живота. О, варвари, тигри, свирепи змии, гризете това сърце, пуснете в него своята мършава отрова. - Извинете за лудостта, мисля, че скоро ще загубя ума си. Щом си представя онази минута, когато скъпата ми се раздели с мен, забравям всичко и светлината в очите ми помръзва. Но ще завърша моята история. В малко жестоко отчаяние лежах върху безжизненото тяло на моя любим, един от моите искрени приятели, който тичаше към мен: “- Дойдоха да те задържат, екипът е в двора. Бягайте, вагонът на задната порта е готов, отидете в Москва или където искате и живейте там, докато съдбата ви може да бъде облекчена." - Не слушах речите му, но той, като се напрегна над мен и ме взе с помощта на своите хора, ме изнесе и ме качи във фургона; но като си спомни, че имам нужда от пари, той ми даде портфейл, съдържащ само петдесет рубли. Самият той отиде в офиса ми да намери там пари и да ми ги извади; но след като вече намери офицер в спалнята ми, той имаше време само да го изпрати да ми каже да тръгвам. Не помня как ме закараха до първата гара. Слугата на моя приятел, като разказа всичко, което се случи, се сбогува с мен и сега съм на път, според поговорката - безцелно. Историята на моя спътник ме докосна неописуемо. Възможно ли е, казах си, само едно кротко правителство, каквото имаме днес, да създаде малко жестокост? Възможно ли е да е имало такива безумни съдии, че за да наситят хазната (наистина това може да се нарече всяко грешно вземане на имот за удовлетворяване на държавно изискване) да отнемат имущество, чест, живот от хората? Чудех се как този инцидент може да стигне до ушите на върховната власт. Защото той правилно смяташе, че в едно автократично правителство само тя може да бъде безпристрастна по отношение на другите. „Но мога ли да не се заема да го защитя? Ще напиша жалба до висшето правителство. Ще обобщя цялата случка и ще представя несправедливостта на съдилите и невинността на страдащия. „Но те няма да приемат оплаквания от мен. Ще попитат какво право имам; ще поиска писмо на вяра от мен. - Какво право имам? - Страдащо човечество. Човек, лишен от имущество, чест, лишен от половината от живота си, в неразрешено изгнание, за да избегне укорителното лишаване от свобода. И за това се нуждаете от вярващо писмо? От кого? Наистина ли не е достатъчно, че моят съгражданин страда? - Да, и няма нужда. Той е мъж: ето моето право, ето писмо на вярата. - О, Богочовече! Защо написахте своя закон за варварите? Те, като се кръстят в твое име, принасят кървави жертви на злоба. Защо си бил мил с тях? Вместо да обещае бъдеща екзекуция, той щеше да утежни сегашната екзекуция и, като възпламени съвестта им, докато вършат злодеянието, нямаше да им даде почивка денем и нощем, докато цялото зло не бъде заличено от страданието им, направил таралежът. Такива отражения едва измориха тялото ми, че заспах много здраво и не се събудих дълго време. Възмутените сокове на мислите нахлуха, спях, към главата ми и нарушиха деликатния състав на мозъка ми, възбудиха въображението в него. В сънищата ми се появиха безброй картини, но изчезнаха като леки изпарения във въздуха. И накрая, както се случва, някои мозъчни влакна, докоснати от изпарения, силно издигащи се от вътрешните съдове на тялото, за известно време трепереха по-дълго от други и това сънувах. Струваше ми се, че съм цар, шах, хан, крал, бей, набаб, султан или някое от тези имена, нещо, което седи на власт на трона. Мястото, където седях, беше от чисто злато и камъни с различни цветове, хитро изработени, сияеха. Нищо не може да се сравни с блясъка на дрехите ми. Главата ми беше украсена с лаврова корона. Около мен лежаха знаци, изразяващи моята власт. Тук мечът лежеше върху колона, изработена от сребро, изваяна, върху която бяха изобразени морски и сухопътни битки, превземане на градове и т.н.; навсякъде отгоре се виждаше името ми, носено от гения на славата, извисяващ се над всички тези подвизи. Тук се виждаше моят скиптър, полегнат на снопове, в изобилие от класове тежки тежести, издълбан от чисто злато и напълно имитиращ природата. На твърд хомот блеснаха обявените везни. В една от купичките лежеше книга с надписа Законът на милосърдието;в друга книга с надписа Законът на съвестта.Държавата, изсечена от един камък, се поддържаше от купчина бебета, от бял мраморизрязани. Моята корона беше издигната над всички и се бе излегнала на раменете на могъщ великан, но възкресението му беше подкрепено от истината. Огромна змия, изкована от лека стомана, лежеше около цялата седалка в подножието и, държейки края на опашката си в гърлото, представляваше вечността. Но нито едно безжизнено изображение не провъзгласява силата и величието ми. С плаха покорност и очите ми се хващаха, около трона ми имаше държавни служители. На известно разстояние от моя трон се тълпяха безброй множество хора, чиито различни дрехи, черти на лицето, стойка, външен вид и лагер провъзгласяваха различността на тяхното племе. Тяхното треперещо мълчание ме увери, че всички те са подчинени на моята воля. От двете страни, на малко издигнато място, стоеше голяма тълпа жени в най-очарователните и разкошни дрехи. Погледите им изразяваха удоволствие да ме гледат, а желанията им се стремяха да попречат на моите, ако трябваше да се преродят. На това събрание цареше най-дълбока тишина; изглеждаше, че всички чакаха някаква важна случка, от която зависеше спокойствието и блаженството на цялото общество. Превръщайки се в себе си и чувствайки дълбоко вкоренена скука в душата си от насищащата еднообразие, настъпила скоро, аз отдадох дълга си на природата и със зяпнала уста до уши се прозях, доколкото можех. Всички се вслушваха в чувството на душата ми. Внезапно объркването разпръсна мрачния си воал върху чертите на радостта, усмивката отлетя от устните на нежността и блясъкът на радостта с бузите на удоволствието. Изкривените погледи и погледи бяха неволна инвазия на ужас и предстоящи неприятности. Чуха се въздишки, пронизващи предвестниците на скръбта; и стонът, забавен от присъствието на страх, вече започваше да се чува. Отчаянието и смъртните трепети вече вървяха бързо в сърцата на всички, самата смърт беше по-болезнена. Докоснати до вътрешностите на сърцето ми с малко тъжно зрелище, мускулите на гърлото нечувствително се стегнаха към ушите ми и, като опънаха устните си, направиха изкривяване в чертите на лицето ми, такава усмивка, зад която се закиках много силно . Точно както лъч на обедното слънце прониква в мрачна атмосфера, натежала от гъста мъгла, влагата, кондензирана в изпарения, излита от жизнената си горещина и, разделена в състава си, отчасти, успокоявайки се, бързо се издига в неизмеримото пространство на етера и частта. , задържайки само тежестта на земните частици, пада бързо отдолу, тъмнината, която присъстваше навсякъде в несъществуването на светлинното кълбо, изчезва изведнъж и, пригъната набързо неусетния си воал, отлита на крилете на мигновеността, не оставяйки знак за присъствието си под знака на присъствието си, - така с моята усмивка тъгата беше разсеяна, хората от цялото събрание се настаниха; радостта мимолетно проникваше в сърцата на всички и никъде не оставаше косо недоволство. Всички започнаха да възкликват: - Да живее нашият велик суверен, да живее вечно. - Като тих обеден вятър, разтърсващ листата на дърветата и похотлив шум в дъбовата гора, такъв радостен шепот се чу през цялото събрание. Друг каза тихо: - Той умиротворява външни и вътрешни врагове, разширява пределите на отечеството, завладява хиляди различни народи в своята държава. Друг възкликна: - Той обогати държавата, разшири вътрешните и външната търговия, той обича науката и изкуствата, насърчава земеделието и занаятите. Жените говореха с нежност: - Той не допусна да загинат хиляди полезни съграждани, предавайки ги в гърдите на гибелната им смърт. Някой каза с важен вид: „Той умножи държавните приходи, облекчи хората от данъци и им осигури надеждна храна. Младостта, протягайки ръце към небето с наслада, си припомня: - Той е милостив, правдив, законът му е равен за всички, смята себе си за първи слуга. Той е мъдър законодател, правдив съдия, ревностен изпълнител, той е по-велик от всички царе, той дава свобода на всеки. Такива думи, удряйки в тимпана на ухото ми, звънтяха силно в душата ми. Тези похвали бяха изобразени като верни в съзнанието ми, защото бяха придружени от външни черти на искреност. Като такава, приемайки ги, душата ми се издигна над обикновената гледка на кръга; в своята същност тя се разширяваше и, като се прегърна, докосваше степените на божествената мъдрост. Но нищо не може да се сравни с удоволствието от самоодобрението при раздаване на заповедите ми. Заповядах на първия командир да отиде с голяма армия, за да завладее земята, цяла небесен поясотделен от мен. - Суверен, - отговори ми той, - славата на твоето име ще завладее народите, които населяват тази земя. Страхът ще изпревари оръжията ви и аз ще се върна, ще донеса данък от могъщите царе. До основателя на плаване I на реките: - Нека моите кораби се разпръснат по всички морета, да ги видят незнайни народи; Нека знамето ми да бъде известно на север, изток, юг и запад. - Ще го направя, сър. - И полетя на екзекуция, като вятъра, със сигурност ще надуе платната на кораба. - Да издигна до по-далечните граници на моя регион, - аз съм пазител на законите, - това е моят рожден ден, нека бъде отбелязан в аналите завинаги с всеобщо опрощение. Нека се отворят подземията, да излязат престъпниците, а престъпниците да се върнат по домовете си, сякаш изгубени от истинския път. - Ваша милост, сър! има образ на щедро същество. Тичам да проглася радост на скърбящите бащи след техните деца, на техните съпрузи след техните жени. - Нека се издигнат, - реки I до първия архитект, - най-величествените сгради за подслон на мус, и украсени с различни имитации на природата; и нека бъдат неприкосновени, като обитателите на небето, за тях са подготвени. - О, мъдри, - отговори ми той, - когато повелята на твоя глас стихиите се подчиняваха и, обединявайки силите си, създадоха обширни градове в пустините и в дивата природа, превъзхождайки по великолепие славните в древността; coliko тази работа ще бъде от малко значение за ревностните изпълнители на вашите поръчки. Вие сте реки, а грубите структури на доставките вече слушат гласа ви. - Нека ръката на щедростта се отвори сега, - реките аз, - нека остатъците от излишъка да се излеят върху слабите, нека ненужните съкровища се върнат при източника си. - О, всещедри господарю, даден ни от Всемогъщия, баща на децата му, обогатяване на просяка, да бъде твоята воля. При всяко мое изказване всички присъстващи възкликваха радостно, а плясъкът на ръцете ми не само придружаваше думата ми, но дори предупреждаваше мисълта ми. Една от цялото събрание, съпругата, облегната здраво на стълба, въздъхна от скръб и показа презрение и възмущение. Чертите й бяха строги, а роклята й беше семпла. Главата й беше покрита с шапка, а всички останали стояха голи с глави. - Кой е това? – попитах аз до този, който ме стои. - Това е скитница, непозната за нас, нарича се Правогледа и очен лекар. Но има най-опасен магьосник, носи отрова и отрова, радва се в скръб и разкаяние; винаги намръщен, презира и хули всички; дори не щади твоята свещена глава в злоупотребата си. - Защо този злодей е толерантен в моя район? Но за нея утре. Този ден е ден на милост и радост. Елате, мои сътрудници в понасянето на тежкото бреме на управлението, приемете награда, достойна за вашия труд и дела. Тогава, като станах от мястото си, поставих различни почетни знаци на онези, които идваха; тези, които отсъстваха, не бяха забравени, но тези, които отидоха да посрещнат думите ми с приятен поглед, имаха голям дял в моите облаги. Затова продължих думата си: - Да вървим, стълбове на моята сила, стълбове на моята сила, да отидем да се насладим на работа. Достойно е работникът да вкуси плода на своя труд. Достоен за царя да вкуси от радостта, той излива много на всеки. Покажи ни пътя към празника, който си приготвил, аз съм реката на основоположника на веселбата. - Ще те последваме. - Чакай - предаваше ми скитницата от нейното място, - чакай и ела при мен. Аз съм лекар, изпратен при вас и други като вас, така че ще ви прочистя зрението. Какъв трън! — каза тя с възклицание. Някаква невидима сила ме принуди да вървя пред нея, въпреки че всички околни ми пречеха да направя това, дори ме правеха буен. „Има трън и в двете очи“, каза скитникът, „а ти си преценил всичко толкова решително. Тогава тя докосна и двете ми очи и отстрани плътен плен от тях, като рогов разтвор. „Виждаш ли“, каза ми тя, „че си бил сляп и абсолютно сляп. Аз съм Истината. Всемогъщият, трогнат от стенанията на подчинените ти хора, ме изпрати от небесните кръгове и аз ще изметна мрака, който пречи на проникването на твоя поглед. направих това. Всички неща ще се появят днес в естествената си форма пред погледа ви. Ще проникнете във вътрешностите на сърцата. Змията, скрита в завоите на душата, вече няма да се крие от вас. Ще опознаеш своите верни поданици, които далеч от теб не те обичат, а обичат отечеството си; които винаги са готови за твоето поражение, ако то отмъсти за поробването на човека. Но те няма да нарушат преждевременно и без полза гражданския мир. Наречете ги като свои приятели. Премахнете тази горда тълпа, която идва при вас и покрива срама на душата с позлатените си дрехи. Те са твоите истински злодеи, които ти помрачават очите и ми забраняват да влизам в дворците ти. Веднъж се явя на кралете през целия период на тяхното царуване, за да ме познаят в истинската ми форма; но никога не напускам жилищата на простосмъртните. Моят престой не е в кралските дворци. Пазачите, които ги сееха наоколо и бдително денем и нощем, ми забраняват да влизам в тях. Ако, когато проникна в тази обединена тълпа, тогава, издигайки бича на преследването, всички около вас се опитват да ме изгонят от вашето жилище; bdi ubo, но глутниците няма да се отдалечат от теб. Тогава думи на ласка, отровни изпарения умират, тръните ви ще оживеят и кората, непроницаема от светлина, ще покрие очите ви. Тогава вашата слепота ще бъде особено вярна; едва една крачка ще достигне погледа ти. Всичко ще ви се появи в весела форма. Ушите ви няма да се възмущават от пъшкане, но слухът ви ще се радва на сладко тананикане всеки час. Жертвения тамян ще използва ласкателство върху отворена душа. Гладкостта винаги ще бъде обект на вашето докосване. Полезната грапавост във вас на допирните нерви никога няма да се разкъса. Трепете сега за такова състояние. Облак ще се издигне над главата ви и стрели от наказващ гръм ще бъдат готови да ви победят. Но аз, казвам ви, ще живея в рамките на вашето притежание. Винаги, когато ме видиш, когато, обсадена от машинациите на ласката, душата ти жадува за погледа ми, извикай ме от далечината си; където ще се чуе моят твърд глас, там ще ме намерите. Не се страхувай от гласа на моята Никол. Ако измежду хората се появи съпруг, който осъжда делата ви, знайте, че той е ваш искрен приятел. Чужден на надеждата за заплата, чужд на робския трепет, той ще ви обяви с твърд глас. Бъдете внимателни и не смейте да го екзекутирате, като обикновен размирник. Обади му се, третирай го като скитник. Защото всеки, който порицава царя за самодържавието му, е чужд на земята, където всичко трепери пред него. Отнасяйте се с него, казвам, почти с него, та като се върне да говори все по-недостойно. Но такива корави сърца са рядкост; едва ли един през целия век ще се появи в светските списъци. И за да не се приспива бдителността ти от силата му, ще ти дам този пръстен, нека ти каже неистината ти, когато се осмелиш да го направиш. Защото знайте, че вие ​​сте най-големият в обществото, можете да бъдете убиец, най-големият разбойник, най-големият предател, най-големият нарушител на общото мълчание, яростен враг, насочващ гнева си към вътрешността на слабия. Ще бъдеш виновен, ако майка скърби за сина си, убит на бойното поле, а жена за съпруга си; тъй като опасността от плен едва ли може да оправдае убийството, наречено война. Ще бъдеш виновен, ако царевичното поле е празно, ако пиленцата на фермера загубят живота си при майчините гърди, кльощави без здравословна храна. Но сега насочете погледа си към себе си и към онези, които стоят пред вас, вгледайте се в изпълнението на вашите заповеди и ако душата ви не потръпне от ужас от такъв поглед, тогава ще ви напусна и дворецът ви ще бъде заличен завинаги в паметта ми. Изражението на лицето на скитника изглеждаше весел и материален сияен блясък. Негодуването към нея изля радост в душата ми. Вече не усещах в нея избухването на суетата и надутата арогантност. Усетих тишината в нея; вълнението от любопитство и непреодолимата любов към властта не я засягаха. Дрехите ми, толкова лъскави, сякаш бяха изцапани с кръв и напоени със сълзи. На пръстите си видях останките от човешки мозък; краката ми бяха в кал. Тези около мен бяха по-зли. Цялата им вътрешност изглеждаше черна и изгорена от тъпия огън на ненаситността. Те хвърляха изкривени погледи към мен и един към друг, в които преобладаваха хищничеството, завистта, измамата и омразата. Моят командир, изпратен да завладее, се удавяше в лукс и веселие. В войските нямаше подчинение; моите воини се смятаха за по-лоши от добитъка. Те не се интересуваха от здравето или храната си; животът им се брои за нищо; са били лишени от установеното плащане, което е използвано за украса, която не им е необходима. Повече от половината от новите воини загинаха от небрежност на своите началници или от ненужна и вечна строгост. Съкровищницата, предназначена за издръжката на всеопълчението, беше в ръцете на основателя на веселбата. Признаците на военно достойнство не бяха много храброст, а подло сервилност. Възрастнах пред себе си един-единствен военачалник, прочут с думите си, когото удостоих с отлични знаци на моето благоволение; Вече съм зрял, ясно е, че всичките му отлични заслуги се състояха само в това, че той беше помощник за насищане на сладострастието на шефа си; и дори нямаше шанс да прояви смелост, защото не видя врага отдалече. От такива и такива воини очаквах от себе си нови корони. Отклоних погледа си от хилядите бедствия, които се представиха пред очите ми. Моите кораби, определени да преминат по-далечни морета, видях да плават в устието на убежището. Началникът, който летеше да изпълнява заповедите ми на крилете на вятъра, протегна крайници на меко легло, беше пиян с него и любов в обятията на наетия стимулатор на сладострастието му. На рисунката, направена от негова команда на плаване, съвършено в сънуване, вече се виждаха нови острови във всички части на света, а климатът им изобилстваше от характерните им плодове. Огромни земи и многобройни народи се появиха от четката на тези нови пътешественици. Вече с блясъка на нощните лампи беше нарисувано величествено описание на това пътуване и придобивки, направени в цветущ и великолепен стил. Вече златни dski подготвени за дрехи така важно есе... О, Кук! Защо прекарахте живота си в труд и лишения? Защо умря по плачевен начин? Ако седях на тези кораби, тогава, като започнах пътуването с радост и го завърших с радост, щях да направя точно толкова открития, докато седя на едно място (и в моето състояние), но щях да стана прославен; защото за вас ще бъде чест да бъдете ваш суверен. Моят подвиг, с който в ослепяването ми най-много се гордееше душата ми, опрощението на екзекуцията и опрощението на престъпниците едва се виждаха в необятността на гражданските дела. Моята команда или беше напълно нарушена, завивайки в грешна посока, или нямаше желания ефект поради извратената си интерпретация и бавното изпълнение. Моята милост се превърна в търговия и чукът на жалостта и великодушието удари този, който даде повече. Вместо да бъда заклеймен като милостив сред народа си чрез опрощаване на вината, бях известен като измамник, лицемер и пагубен комик. - Запазете милостта си, - излъчват хиляди гласове, - не ни я прогласете с великолепна дума, ако не искате да я изпълните. Не симпатизирайте на негодуванието, подигравката, на тежестта на нейното усещане. Спахме и бяхме спокойни, ти ни наруши съня, не искахме да гледаме, защото нищо не беше свършило. В изграждането на градове видях една загуба на държавната хазна, често измивана от кръвта и сълзите на моите поданици. При издигането на великолепни сгради неправилното разбиране на истинското изкуство често се добавяше към отпадъците. Аз съм узрял разположението им вътрешно и външно без най-малък вкус. Тези видове принадлежат към епохата на готите и вандалите. В жилището, приготвено за муса, не са узрели благотворните потоци на Касталия и Хипокрен; едва страховито изкуство се осмели да вдигне погледа си над очертаната от обичая зона. Архитектите, наведени над чертежа на сградата, не мислеха за красотата й, а как ще я придобият за себе си. Отвратих се от великолепната си суета и отвърнах очи. Но най-вече душата ми беше наранена от излиянието на моята щедрост. Сънувах в ослепяването си, че ненужната обществена хазна за държавни нужди не би могла да се използва по-добре, за да се помогне на просяк, да се обличат голи, да се нахранят гладните, или да се подпомогне загиналите чрез обратен инцидент, или за подкуп, който прави не се радвайте на придобиването на достойнство и заслуги. Но колко тъжно беше да видя, че наградите ми се изливат върху богатите, върху ласкателя, върху коварния приятел, върху понякога таен убиец, върху предателя и нарушител на общественото доверие, върху този, който хвана пристрастяването ми, върху снизходителен към слабостите ми, към съпругата, която се хвали с безсрамието си. Едва, едва стигнах до слабите източници на моето изобилие от срамежливо достойнство и срамежливи заслуги. Сълзи потекоха от очите ми и скриха от мен само пагубните представи за безразсъдната ми щедрост. Сега ясно видях, че почетните значки, които раздавах, винаги попадаха в съдбата на недостойните. Неопитно достойнство, поразено от първия блясък на това въображаемо блаженство, влезе в еднопосоченс учтивостта и подлостта на духа да спечели честта, жадуваната мечта на простосмъртните; но влачейки непряко краката си, винаги на първите етапи се изтощаваше и задоволството беше осъдено от собственото му одобрение, в уверението, че светските почести са пепел и дим. Виждайки във всичко малко перипетии, от моята слабост и хитростта на моите министри, които се появиха, виждайки, че нежността ми се насочва към жена ми, която в любовта ми търсеше задоволството на своята суета и външния си вид само за моя наслада, подреждайки, когато сърцето й почувства отвращение към мен, - извиках аз с ярост на гнева. - Недостойни престъпници, злодеи! предаване, защо сте използвали пълномощното на вашия Господ за зло? представете се сега пред съдията си. Тръпка във вкаменелостите на вашето нечестие. Как можеш да оправдаеш постъпките си? Какво казваш в извинението си? Ето, той, ще го извикам от колибата на унижението. Ела - казах аз на по-възрастния, когото съзерцавах в червеното на моята обширна местност, скрита под една колиба, обрасла с мъх. - ела облекчи бремето ми; елате и върнете мира в изтощеното сърце и развълнуван ум. След като произнесох това, аз насочих поглед към своето достойнство, научих необятността на своя дълг, знаех откъде произтичат правото и силата ми. Треперех в червата си, страхувах се от службата си. Кръвта ми премина в бурно вълнение и се събудих. Още не се съвзех, хванах пръста си, но по него нямаше пръстен от тръни. О, само да остане на малкия пръст на кралете! Владетел на света, ако, четейки съня ми, се усмихнеш с подигравка или се намръщиш, знай, че скитникът, когото видях, е отлетял далеч от теб и се отвращава от дворците ти.

В главата „София” пътешественикът разсъждава върху особеностите на руснака национален характер: „Един ястреб, отиващ в кръчма с висяща глава и връщайки се оцветен в кръв от шамари по лицето, може да реши много, досега предполагаеми в историята на Русия“.

„Любани”: авторът описва срещата си със селянин, който оре нива на празник. Той работи като бардак шест дни в седмицата. На въпроса на автора кога успява да вземе хляб, за да изхрани голямо семейство, той отговаря: „Не само празници, а и нашата нощ. Не бъди мързелив, брато наш, той няма да умре от глад. Виждате ли, единият кон си почива, а този като се измори, аз поемам другия; това е нещо добро." Пътешественикът е потресен от знанието на селянина. Той завършва разсъжденията си с думите: „Страх, жесток земевладелец, на челата на всеки твой селянин виждам твоето осъждане“.

На гара Чудово юнакът среща приятел, който му разказва история, която му се е случила. След като тръгнал на малък кораб на пътешествие през морето, той и спътниците му попаднали в буря. Корабът заседна на километър и половина от брега между два камъка и не помръдна. Дванадесет души едва имаха време да изпомпват водата. Един смел човек, рискувайки живота си, успя да стигне до брега, изтича до най-близкото село и дойде при началника, молейки за помощ. Началникът спеше, но старшината не посмя да го събуди и избута човека през вратата. Той се обърна към обикновените рибари, които спасиха останалите. Връщайки се в селото, разказвачът отиде при началника. Той мислеше, че ще накаже сержанта си, след като научи, че не е бил събуден, когато дванадесет души са в опасност. Но шефът отговори само: „Това не е моя работа“. Тогава разказвачът се обърнал към висшите власти и „някой“ му отговорил: „Но в неговото положение не му е заповядано да те спасява“. „Сега ще се сбогувам с града завинаги“, възкликва разказвачът. - Няма да карам Никола в това жилище на тигри. Единствената им радост е да се гризат един друг; тяхната радост е да измъчват слабите до изтощение и да се подчиняват на властите."

В Spasskaya Polesti героят попада под дъжда и е принуден да пренощува в хижа. Там той чува шепот: съпругът и съпругата, които също прекараха нощта на път за Новгород, разговарят. Съпругът разказва на жена си история, достойна за перото на Салтиков-Шчедрин. Виждаме Радищев от нова гледна точка: пред нас е остър сатирик, който разказва как губернаторът харчи държавни пари по собствени прищявки (той много обича „стриди”, тоест стриди), а куриерите и офицерите получават пари и звания за правене са тези капризи.

Разсъждавайки върху някогашното величие на Новгород (глава „Новгород”), авторът пише с горчива ирония за правото на народите: „Когато между тях възникнат вражда, когато омразата или егоизмът ги насочват един срещу друг, техният съдия е мечът. Който падне мъртъв или е обезоръжен, е виновен; безспорно се подчинява на това решение и не подлежи на обжалване. - Ето защо Новгород е принадлежал на цар Иван Василиевич. Затова го съсипа и си присвои димящите му останки”.

Предусещайки мисълта на Толстой, Радишчев казва, че по време на война „голямото насилие се покрива с правото на война” („Зайцово”); разсъждава върху алчността на властите, върху безсилието на селяните, засяга икономическите проблеми, въпросите на възпитанието и отношенията между съпруг и съпруга - както в селянина, така и в благородно семейство.

В главата "Едрово" пътникът се среща с момичето Анюта, разговаря с нея. Той се възхищава не само на красотата й, но и на благородството в начина на мислите й. Анюта ще се омъжи, а героят от дъното на сърцето си предлага на майка й сто рубли като зестра за дъщеря си. Майката отказва, въпреки че това са много пари за селското семейство. Целомъдрието и невинността на Анюта увличат героя и той мисли за нея дълго време.

В същата глава той разказва епизод от въстанието на Пугачов. Беше забранено дори да се споменава името на Пугачов, но Радишчев смело говори за произвола на собственика на земята и репресиите срещу него от страна на селяните, които по-късно бяха осъдени, и обобщава мислите си: „Но селянинът е мъртъв в закона. .."

Главите "Хотилов" и "Видропушк" имат подзаглавие "Проект в бъдещето". Това е най-важният документ на обществената мисъл - първата руска утопия. Как може да стане една държава, когато „наслаждавайки се на вътрешна тишина, без външни врагове“, обществото ще бъде доведено „до най-високото блаженство на цивилния живот“? Единственият пазител на обществото ще бъде законът: „Под неговото суверенно прикритие сърцата ни са свободни“, – иска да вярва в това Радишчев.

Какво ви трябва за това? Авторът ни отговаря в главата "Торжок". Започнете гражданското общество- свободата, а първият елемент на свободата е "свободното печатане", когато цензурата не е в печатницата "бавачка на разума, остроумието, въображението, всичко велико и елегантно". Но „свободата на мислите на правителството е ужасна за вас“.

Пътешественикът, когото пътешественикът среща, дава за четене тетрадка с есе, чието заглавие е „Кратко разказ за произхода на цензурата“. Тетрадката съдържа историята на борбата между властта и социалната мисъл от времето на Сократ до последните европейски събития.

В главата "Медное" има трагична сцена на продажба на семейство селяни на търг. Кой има властта да установи свободата на селяните в Русия? „Но свободата на селяните ще накърни, както се казва, правото на собственост. И всички, които биха могли да се борят със свободата, всички велики бащи, и свободата не трябва да се очаква от техните съвети, а от самата тежест на робството."

В Твер пътешественикът среща поет, който разсъждава върху значението на поезията в обществото и му чете одата „Свобода“. Как да се разбира свободата? „Свобода трябва да се нарича така, че все пак да спазват законите. Одата е написана от самия Радишчев и има огромно влияние върху Пушкин. Пушкин призна това в черновата на изданието на Паметника: „По следите на Радишчев похвалих свободата ...“.

Сега сме изумени от фрази, които звучат като пророчества: „Исках фермерът да не е пленник в своята нива...“; „Следващите 8 строфи съдържат пророчества за бъдещата жребия на отечеството, което ще бъде разделено на части и колкото по-рано, толкова по-голямо е то. Но времето още не е дошло. Когато дойде, тогава

Нитовете на тежката нощ ще се вдигнат.

При последното си издишване, устойчивата сила ще изрече стража на думата и ще събере всичките си сили, за да разпространи с последния удар настъпващата свобода... (...) Но човечеството ще реве във вериги и водено от надеждата за свобода и неразрушим природен закон, ще се движи..."

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене

На тази страница материали по теми:

• Анализ на главите в Любани
• глава меден резюме
• анализ на главата на Едров
• Любански текстов анализ
• анализ на спасското поле