Неравен брак. Как Порфирогенит Анна беше представена за "варварин" - княз Владимир. Византийска принцеса Анна Романовна

Бракът на киевския княз Владимир Святославичс Анна Византийска (ПОРФИРОГЕНИТ) (963-1011 / 1012)през 988/989 г. той става гръмко международно признание на най-високото ниво от времето на оглавяваната от него власт, Рус, със столица в Киев.

Аннае не само единствената сестра на братята-съвладетели, императори на Византия Василий II(958-1025) и Константин VIII(960-1028), тя също беше порфирогенен(или лилаво), което според представите на ранното средновековие я прави почти небесна.
Във византийската традиция (която по-късно премина във всички управляващи домове на Европа) децата на императора и от двата пола, родени по време на неговото управление (за разлика от децата, родени преди възкачването на баща им на императорския престол), във византийските наричани порфири традиция. Порфирогенните деца имаха неоспоримо право на императорския трон, дори въпреки първородството ( първородство) - може би защото тяхното раждане е внимателно засвидетелствано, а също и защото родителите им към момента на зачеването им вече са били носители на божествена свещена сила. Майките императрица раждат такива деца в специална пурпурна (Порфириева) зала на двореца (откъдето идва този термин), в бебешка възрастте бяха повивани изключително в пурпурни пови (които в онези дни струваха много пари, тъй като боята за лилави нюанси от древността се произвеждаше изключително от иглени мекотели и за боядисване на 1 кг конци, от които след това се изтъкваше тъканта, отне около 10 хиляди от тези черупчести).
Порфировите булки бяха ценени на монархическия брачен пазар много повече от техните „обикновени“ братовчеди. Византийците се опитваха да не се женят за такива принцеси, давайки на Запада и варварите (които, разбира се, в техните очи беше киевският княз) далечни роднини на своите владетели.

Като се има предвид това по бащина страна Анна, разбира се, е пряк потомък на византийските императори от македонската династия – владетелите на Константинопол от 867 г. до майчина линиятя е била внучка и правнучка на прости (макар и заможни) гръцки арменци. Нейната майка, императрица Феофано(истинско име Анастасия), според мнението на византийския писател и историк Лео Дякон(около 950-около 1000) „Най-красивата, съблазнителна и изтънчена жена на своето време, еднакво отличаваща се със своята красота, способности, амбиция и поквара“, била дъщеря на цариградски кръчмар, в чиято институция се занимавала с проституция. Именно тя плени тогава още много младия наследник на византийския престол, Роман- които, между другото, към момента на запознанството им вече бяха успели да станат вдовица. Баща му, императорът Константин Порфирогениткато дете го ожени за незаконната дъщеря на краля на Италия, Хуго от Арл, Берта(което стана във Византия Евдокия), която е била поне 8 години по-възрастна от мъжа си момче. Този брак беше изключително династичен и беше чисто номинален и след смъртта Бертапрез 949 г. (младият вдовец току-що навърши 11 години) - пътят към трона е отворен за предприемчива арменка. Баща и майка Анна Византийскаслед като шокираха дядо си и съда, те се ожениха официално през 956 г. В крайна сметка императорската двойка се примири с избора на сина си - умен Феофанозапочнала да ражда деца, а управляващата македонска династия имала голяма нужда от наследници - романбеше единствен син на родителите си (по-големият му брат почина като дете), освен него имаха още пет дъщери.

Между другото, дори като престолонаследник през 957г. романсъс съпругата си Феофаноприсъства на тържествен прием, организиран от баща му, императора Константин VII Порфирогенит, подредена в чест на киевската принцеса Олгав Константинопол, така че той лично се познава с бабата на бъдещия съпруг на бъдещата му дъщеря.

Император на Византия Роман II, баща на Анна Византийска.

Умиране Константин VII Порфирогенитзавещал на сина си като наставник на опитен политик, евнух Джоузеф Врингу... Той и съпругата на новия император, вече август Феофано,по принцип и управляваше страната. „Самият [крал] не е имал нищо друго в мислите си, как да прекарва време с развратни и разглезени хора, похотливи жени, мимове и шутове, разсеяни от бизнеса.
Феофанопринудила съпруга си да изпрати сестрите си (които обаче не станали монахини) и майката (която скоро починала там) в манастира.
След смъртта на съпругата си през 963 г., става регент с малките си синове (единият беше на пет, другият на три години), за да запази властта Феофанобил принуден да се омъжи за много популярен военачалник Никифор Фока(ок. 912-969), който благодарение на това става император.

И вече шест години след сватбата, майката Анна Византийсказаедно с нейния любовник, племенник Никифор Фока, Йоан Цимискис(около 925-976) (именно този исторически герой по-късно многократно става военен противник на киевския княз Святослав Игоревич), води заговор срещу съпруга си. В резултат на което бил убит (племенникът му прерязал гърлото на чичо си със собствената си ръка), убиецът станал друг император и за да укрепи властта си се оженил - но не за любовницата си, а за една от дъщерите си Константин VII, Теодор- скъпа леля Аннаи нейните братя. Феофановъпреки това, противно на очакванията й, тя била изпратена от двореца в килията си на голия остров Антигони (Киналяда), откъдето можела да види бившите си дворци. Когато успяла да избяга и да се скрие зад стените на Света София, тя, майката на непълнолетните императори (отначало останали съуправители с втория си баща Никифор Фока, а след убийството му - който стана негов чичо (благодарение на брака със собствената им леля Теодора) Йоан Цимискис- изваден от катедралата със сила и изпратен в отдалечен арменски манастир; оттам тя е върната в двореца едва след смъртта на коварния й любовник Цимиск(от отрова), през 976 г., когато нейните пораснали синове най-накрая дойдоха на власт - Василийбеше на 18, Константин – 16. Анпо това време тя беше на 13 години - и тя, между другото, можеше да сподели с майка си Феофаноцялото / или част от лишаването му (но няма информация за това). Изтощена от години затвор в манастир, майка им, която се завърна в Константинопол, вече не участва в политически животВизантия и животът на децата им. Историците не знаят нищо за последните годинибурния й живот.

Византийска монета по време на управлението на братята на принцеса Анна, императори Василий II и Константин VIII, с техните изображения

Интересен момент - не само годината на раждане на съпругата на великия херцог на Киев е оцеляла до днес Владимир, но дори (много рядък случай) датата е 13 март. Защото аналите сочат, че тя е родена два дни преди смъртта на баща си. император на Византия Роман II(938-15 март 963 г.) умира много млад, на 25-годишна възраст - от последствията на инконтинента си към храната, алкохола и сексуалните ексцесии на живота. Версията, че жена му го е отровила, не издържа на критики. Разбира се, Феофанобеше това все още кучка в живота, но едва ли само два дни след раждането тя е била в подходяща физическа форма, за да извърши толкова отговорно събитие.

Бракът на по-малката сестра на най-могъщите владетели на Европа, Анна Порфирогенит,с вчерашния езичник ВладимирВсе още изглежда, меко казано, странно - дори в светлината на обяснението на хрониката, че тя е омъжена в замяна на военна помощ от Византия от Киев (7 хиляди войници) и след превземането на главния византийски град Корсун в Крим от Русия. Във всеки случай беше твърде малка цена да се плати за такава булка. Тъй като тя имаше повече права върху византийския трон от братята си - най-големият брат, Василий II, е роден година преди баща им Роман II Младистана император, а вторият брат, Константин VIII, който вече е роден като син на императора, обаче е заченат от него още не на „трона“ (тогава такива нюанси са от голямо значение). След омразния брак (поговорката е оцеляла Аннапреди да напусне Византия: „Вървя все едно съм сит, по-добре ще е да умра тук“) византийската принцеса е посочена изключително във всички хроники на своето време "Византийска царица" , а не великата киевска херцогиня - по този начин запазва предбрачния си статут на член на императорското семейство.

Хипотетично, ако Аннаи Владимирживяли по-дълго и оставяли след себе си обикновени деца, те биха имали пълното право да претендират за короната на Византия - тъй като през 1056 г., след смъртта на последната бездетна племенница Анна Византийска, императрица Теодора(984-1056) - дъщеря на по-малкия брат-император на жената на княза Владимир, Константин VIII (тя беше на 5 години, когато леля й замина за Киев завинаги) - Македонската династия на Василевите от Константинопол е прекъсната.

Но кой би могъл да знае при сключването на този брак, че по един или друг начин той няма да остави след себе си общо потомство? Братята-императори, давайки своята порфирогенна сестра за Киев, по този начин предоставиха на нейните наследници и съответно на Русия мощни лостове за влияние върху собствената си империя. И ако вземете предвид, че владетелите на Византия можеха лесно да се оженят за принц Владимирнякои от техен собствен, дори не кръвен, много далечен роднина (по-късно те направиха това с Рюриковичмногократно и винаги успешно), и той все още ще бъде щастлив и щастлив (всяко родство с византийските царе тогава беше оценено дори от управляващите домове на Европа на стойност злато) - този династичен брак изглежда просто мистериозен. Ясно е, че някакъв важен фактор, който е повлиял на неговото лишаване от свобода, е изгубен във времето. Особено като се има предвид факта, че година преди принц ВладимирДа се Аннеуспешно ухажва краля на Франция Хуго Капет(той искаше да се ожени за син и наследник, Роберта II, върху византийска принцеса, за да я укрепи кралска династия, тъй като самият той беше първият му представител на френския трон, но неговият внук, Хенри I, след 60 години се жени за киевска принцеса Анна Ярославна- смешно съвпадение, тя беше съименничка на византийска принцеса). Има и запазени препратки към сватовство към Анпредставители на императора на Свещената Римска империя на германската нация и владетелите на България.

Прави впечатление, че Аннабеше приблизително на същата възраст (тя се омъжи за киевски княз на 25-26 години - според тогавашните представи завършена стара мома) с нещастната полоцка принцеса Рогнедойкойто Владимирдесет години преди сватбата с византийка, той го прави своя втора съпруга, публично изнасилена пред очите на баща му, майка му и братята му (след превземането на Полоцкото княжество), след което убива цялото семейство Рогнеди(самата тя тогава беше на около 15-16 години) пред очите й. Кръщението на великия херцог на Киев и бракът с принцесата, от една страна, най-накрая освободиха Рогнедот убиеца на цялото й семейство (до нейните езически съпруги ВладимирСлед развода той предложи брак с някой от нейните боляри, но тя, след като прие християнството заедно с всички членове на семейството на киевския княз, предпочете да се подстриже като монахиня под името Анастасия), а от друга страна я лишават от деца (и към 989 г. тя има шест или седем деца от Владимир, включително и бъдещия принц Ярослав Мъдри) права върху княжеското наследство на баща им, тъй като от гледна точка на църквата са били незаконни.

Историците не са съгласни относно общото потомство Владимири Анна... Най-вероятно, предвид липсата на точна информация за датата на раждане на всички деца Владимир Святославич, синове Аннаможе да има или не може да има първите руски светци, Борис(988 / 989-1015) и Глеб(около 987-1015), а дъщерята - Мария Добронега(около 1012-1087), съпруга (от 1039) на полски княз Казимир I Пяст (1016-1058).
Тези предположения обаче не издържат на прост хронологичен анализ. Историците знаят със сигурност, че братята Бориси Глебимаше не само общ баща, но и обща майка (оттук и тяхната особена близост и привързаност един към друг). И ако е изчислената година на раждане на най-малкия от братята, любимият син на принца Владимир, Борис(на когото искаше да остави трапезата на великокняжеския Киев след смъртта си), някак си признава, че майка му може да бъде Анна Византийска(тъй като денят и месецът на раждането му са неизвестни, както и точната дата и дори годината (988 или 989) на брака Владимири Анна), тогава ето годината на раждане на най-големия, Глеб(една или две години преди сватбата на принца Владимирс принцесата) напълно изключва тази възможност както за себе си, така и за брат си. най-вероятно, Бориси Глебв крайна сметка бяха синове Владимирот някаква благородна "българка" (това е единственото споменаване в хрониката на майка им, само нейната родина е била Волжка България, а не територията на съвременна България).
Повечето изследователи обаче смятат, че византийската принцеса е родила само една дъщеря в брак, Феофанокойто почина малко след раждането. Във всеки случай – за затвърждаване на шеметния успех на брака Владимиробщото потомство с византийската династия не се получи.

себе си Аннаумира в Киев през 1011 г., на около 48-годишна възраст и е погребан в Десятната църква. принц Владимирпреживява я с 4 години - умира на 15 юли 1015 г., на възраст около 55-60 години, оставяйки след себе си млада вдовица (оженил се отново след смъртта на византийка), вероятно от благороден германски произход, и малка дъщеря от нея, която вероятно е била бъдещата полска велика херцогиня Мария Добронега.

Със сигурност в приемането на принца Владимиррешението сам да стане християнин и да покръсти Русия, основната (ако не и единствената) роля изигра желанието да се ожени с императорите на Византия - не без причина, между другото, когато се покръсти, той взе име За себе си босилек- в чест на най-възрастния от византийските братя-императори. Такъв династичен брак, в съответствие с традициите на времето, издигна собствената му значимост като владетел; и Древна Рус като държава - до европейско ниво. Това беше истински пробив към най-"напредналата" средновековна цивилизация по това време.

Колкото до искреността Владимиркато неофит - струва ми се, че няма нужда да си правим илюзии за това. Този прагматичен развратен циник (PVL за принца Владимирпреди да се ожени Анна Византийска: „И той имаше 300 наложници във Вишгород, 300 в Белгород и 200 на Берестово... И той беше ненаситен в блудството, довеждаше при него омъжени жени и развращаваше момичета.“) не можеше нито да чете, нито да пише и не знае нито един чужди езици... И първият превод на Евангелието (Остромирово) на старославянски езике направен само 50 години след смъртта му.
Наричане на нещата с истинските им имена - за да получите византийска принцеса за съпруга, принца Владимирбеше готов на всичко и лесно сключи сделка. Друг е въпросът, че тази сделка е облагодетелствала неговата власт и за векове напред.
Кажете каквото ви харесва, но такова глобални решения, и без да осъзнават това, само наистина велики владетели са в състояние да получат.
Но, въпреки това, въпросът ЗАЩО императори Василий IIи Константин VIIIомъжиха благородната си по-малка сестра за полудива развратник – малко хора са управлявали известна странав покрайнините на цивилизацията, отказвайки това на най-добрите ухажори на Европа - остава отворен.

PS. На миниатюрата на заглавието преди запис - Константинопол. Гравюра от хрониката на Хартман Шедел, 1493 г. Столицата на Византия пада под натиска на османските турци през 1453 г., 40 години по-рано.

Реклами

Тя е изпратена за съпруга на княз Владимир, за да изпълни условията на споразумението за руска военна помощ на Византия. Обстоятелствата, предшестващи династичния брак, са изложени в статиите: Владимир I Святославич и Руско-византийската война от 988 г.

Биография

византийска принцеса

Анна, дъщеря на византийския император Роман II, е родена на 13 март 963 г. Майката на Анна произхождаше от семейство, което не беше благородно, и се казваше Теофано. Лъв Дякон, византийски свещеник и историк на арменска кръв, описва Теофано като „най-красивата, съблазнителна и изтънчена жена на своето време, еднакво отличаваща се със своята красота, способности, амбиция и поквара“. Дъщерята на цариградската механа Кротир, родом от Армения, в детството й е кръстена Анастасия. Пленена от очарованието и изяществото на фигурата, както и от белотата на кожата, интелигентността и грацията на Романа, младия престолонаследник, тя се влюби в него и завладя сърцето на запален любовник . Заслепен от страстта към нейните прелести, той напълно забрави за законната си съпруга, непълнолетна Берта, незаконната дъщеря на краля на Италия.

Анна е единствената сестра на управляващия император Василий II на българите (-) и неговия брат-съвладетел Константин VIII (-). Тя е родена само 2 дни преди смъртта на баща си, император Роман II, която е отбелязана от византийския историк Йоан Скилица, благодарение на което става известна датата на раждането й: 13 март 963 г.

Според Скилица смъртта на 24-годишния Роман II е причинена от „ изтощение на плътта от най-срамните и сладострастни дела“, Но според слуховете той е бил отровен. Император става командващият войските на Изтока Никифор II Фока, който веднага се жени за майката на Анна, царица Теофано.

„Ако някога хората на някое от тези неверни и нечестиви северни племена поискат от римляните родство чрез брак с василевс, тоест или да вземат дъщеря му за съпруга, или да дадат дъщеря му, било то на василевс за съпруга или сине на василевс, ти трябва да отхвърлиш и това тяхно неразумно искане [...] Тъй като всяка нация има различни обичаи, различни закони и разпоредби, тя трябва да се придържа към собствените си правила и да сключва и създава съюзи за смесване на животи в рамките на същите хора."

Константин Порфирогенит прави изключение за управляващите къщи на Западна Европа „франките“. Обстоятелствата обаче принуждават гръцките императори да влязат в родство със своите съседи. И така, Никифор II Фока искал да ожени доведените си деца Василий II и Константин VIII за българските принцеси, но бил детрониран от съпругата си Теофано, която издигнала Йоан I на престола на Цимиск.

Цимискис обаче не се ожени за Теофано, както тя очакваше, а я изпрати в изгнание. Заедно с майка си вероятно последва и 6-годишната Анна.

Сватовство на германци, франки и българи

Още по-объркваща история разказва арменският историк Стефан Таронски (Асохик) за сватовството с Анна () на един от българските князе:

Асохик съобщава за този инцидент преди всичко, за да отбележи отмъщението, сполетяло митрополита Севастиан, който потискаше арменското духовенство, той се интересуваше по-малко от българските дела. Историците се съмняват в съгласието на Василий II да сключи брак чрез брак с лидера на държава, която наскоро се разбунтува срещу византийската власт. Още по-странен е такъв брак на фона на неуспешната кампания на Василий срещу българите през същата () година.

руска принцеса

В аналите Анна е наричана не както обикновено - принцеса, а кралица, запазвайки достойнството си като член на императорското семейство. Queens, в обичайния смисъл на титлата като съпруга на царя, се появява в Русия едва при Иван Грозни.

Анна умира през 6519 г. от сътворението на света според византийския календар, което съответства на / 1012 г. (новата година се брои от 1 септември), 4 години преди смъртта на княз Владимир. Според Титмар от Мерзебург гробът й е бил в църквата на Пресвета Богородица в Киев, до гроба на Св. Владимир Кръстител.

След около 35 години в Русия се появява друга царица - Мономахина, дъщеря (или племенница) на византийския император Константин IX Мономах, съпруга на княз Всеволод Ярославич и майка на Владимир Мономах. Тя не беше пурпурна, тоест родена е преди възкачването на Константин Мономах. Нейната история остана неизвестна и дори името е известно само предполагаемо: Мария или, според други източници, Анастасия. В литературата често я наричат ​​и Анна, бъркана с дъщеря си или с християнското име на свекърва си Ингегерда.

деца

Летописите не казват нищо за децата й, изброявайки подробно синовете на Владимир и техните майки. Може би е имала дъщеря, но няма точни данни.

Анна Византийска в художествената литература

Анна Византийска е един от забележителните персонажи в историческия роман „Гълъб над Понт“ („Когато Херсонес падна“) от Антонин Ладински.

В съвременната култура

• филм Свети Владимир (Русия) на режисьора Юрий Томошевски, в ролята на Анна Елена Георги.
• карикатура принц Владимир (; Русия) режисиран от Юрий Кулаков, Анна е озвучена от Ирина Безрукова.

Вижте също

Напишете отзив за статията "Анна Византийска"

Бележки (редактиране)

1. // Малък енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 4 тома – Санкт Петербург. , 1907-1909.
2. ... noev-kovcheg.ru. Изтеглено на 27 август 2016 г.
3. L.E. Морозов. .
4. Порфирогенит – според византийския хронист Михаил Псел, това означавало роден в пурпурни пови. Пурпурният цвят се смяташе за императорски, роден по време на управлението на своите имперски родители имаше несъмнено право на византийския трон. Синонимът е порфир.
5. Титмар от Мерзебург, Хроника, книга 7
7. Според практиката изборът на булката остава на византийската страна. Германският император Ото II се жени за Теофано, но Титмар от Мерзебург отбелязва известно недоволство на Ото II, че Теофано не е византийска принцеса, а само племенница на византийския император.
8. Някои историци смятат, че Анна е била целта на сватовството. Анна трябва да се омъжи за княз Владимир от Киев около 987 г., за да може руската армия, получена в замяна, да пристигне във Византия през 988 г.
9. 435 година от арменското летоброене, т.е
10. Стефан Таронски (Асохик), Обща история, книга 3, гл. 22
11. А. В. Назаренко, Равноапостолният княз на Киев Владимир Святославич, статия от VIII том. Православна енциклопедия“, М. 2004:
12. Н. Н. Никитенко. Русия и Византия в монументалния комплекс на Св. София Киевска: Исторически проблеми. Киев, 1999. С. 65 - 122
13. // Руски биографичен речник: в 25 тома. - SPb. -М., 1896-1918.
14. Кримский А., Кезма Т. Изявление на арабската история от XI век. Абу Шоджи Рудраверски за онези, които са покръстили Рус // Ювилейный зб. на почана акад. Д. Багалиа. К., 1927. С. 383-395
16. д-р-рус. царина - произлиза от лат. цезар (император)
17. Вижте църковната грамота на Владимир.
18. Според намерения оловен печат с името Мария Мономах
19. Според синодиците на Видубицкия манастир в Киев

Връзки

Мисионери в Северното Черноморие преди възникването на държавата Рус: Андрей Първозвани Джордж I Джордж II Еферий Херсонесски Ина, Пина и Рима и епископ Года Йоан от Гота Лонгин Никита (VIII век) Никита Гоцки Папа Климент Римски папа Мартин I Херсонесски свещеномъченици Симон Ханаанец Стефан Сурожски Стивън Кирил и Методий Теофил от Готически Унила Мисионери в предхристиянската държава Рус: Адалберт Анна Византийска Асколд Либуций херцогиня Олга Мисионерски центрове: Инкерман (Инкермански пещерен манастир) Качи-Калион Костомаровски Спаски манастир Пещерният манастир Успение Богородично Чилтер-Мармара Шулдан Пантикапей Херсонес Таврид Древни епархии: Абазги епархия Алан диоцез Боспорска епархия Готическа епархия Доросска митрополия Зихийска епархия Скитска (Томитанска) епархия Сугдейска епархия Таматарска епархия Генералът се намръщи. Въпреки че нямаше положителни новини за поражението на австрийците, имаше твърде много обстоятелства, потвърждаващи общите неблагоприятни слухове; и затова предположението на Кутузов за победата на австрийците беше много подобно на подигравка. Но Кутузов се усмихна кротко, всички със същото изражение, което казваше, че има право да предположи това. Наистина ли, последно писмо, който той получи от армията на Мак, го информира за победата и най-изгодното стратегическо положение на армията. „Дайте ми това писмо тук“, каза Кутузов, обръщайки се към княз Андрей. „Ако обичате, вижте. - И Кутузов, с подигравателна усмивка в края на устните си, прочете следния пасаж от писмото на ерцхерцог Фердинанд на немски до австрийския генерал: „Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70 000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schl konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treugan Macht, wen mit Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zuzuberedier. [Имаме напълно съсредоточени сили, около 70 000 души, за да можем да атакуваме и победим врага в случай на преминаване през Лех. Тъй като вече притежаваме Улм, можем да запазим предимството да командваме и двата бряга на Дунав, следователно всяка минута, ако врагът не пресече Лех, пресича Дунава, втурва се към комуникационната му линия, долу пресича Дунава и врагът , ако реши да насочи цялата си власт към нашите верни съюзници, да не позволи намерението му да бъде изпълнено. Така с радост ще чакаме времето, когато имперската руска армияще бъде напълно подготвен и тогава заедно лесно ще намерим възможност да подготвим за врага съдбата, която той заслужава."] Кутузов въздъхна тежко, след като приключи този период, и внимателно и нежно погледна члена на Хофкригсрата. „Но знаете ли, Ваше превъзходителство, мъдро правило, което предполага най-лошото“, каза австрийският генерал, очевидно искайки да сложи край на шегите и да се заеме с работата. Той неволно хвърли поглед към адютанта. — Извинете, генерале — прекъсна го Кутузов и също се обърна към княз Андрей. - Ето какво, мила моя, взимаш всички доклади от нашите разузнавачи в Козловски. Ето две писма от граф Ностиц, ето писмо от Негово Височество ерцхерцог Фердинанд, ето още едно “, каза той, като му подаде няколко листа. - И от всичко това, спретнато, на френски, съставете меморандум, бележка, за да видим всички новини, които имахме за действията на австрийската армия. Е, тогава и го представете на Негово Превъзходителство. Княз Андрей наведе глава в знак, че от първите думи разбира не само казаното, но и това, което Кутузов би искал да му каже. Той събра документите и, като се поклони, тихо вървейки по килима, излезе в чакалнята. Въпреки факта, че не е минало много време, откакто принц Андрей напусна Русия, той се промени много през това време. В изражението на лицето, в движенията, в походката почти нямаше и следа от предишната преструвка, умора и мързел; той имаше вид на човек, който няма време да мисли за впечатлението, което прави на другите, и е зает с приятна и интересна работа. Лицето му изразяваше повече задоволство от самия него и от околните; усмивката и погледът му бяха по-весели и привлекателни. Кутузов, когото настигна още в Полша, го прие много любезно, обеща му да не го забравя, отличи го от другите адютанти, взе го със себе си във Виена и даде по-сериозни задачи. От Виена Кутузов пише на стария си приятел, бащата на княз Андрей: „Вашият син“, пише той, „ми дава надежда да бъда офицер, който е един от най-добрите в своите професии, твърдост и старание. Смятам се за късметлия, че имам такъв подчинен под ръка." В щаба на Кутузов, между неговите другари и колеги и в армията като цяло, княз Андрей, както и в петербургското общество, имаше две напълно противоположни репутации. Някои, по-малка част, разпознаха принц Андрей като нещо специално от себе си и от всички останали хора, очаквани от него голям успех, слушал го, възхищавал му се и му подражавал; и с тези хора принц Андрю беше прост и приятен. Други, мнозинството, не харесваха принц Андрей, смятаха го за подпухнал, студен и неприятен човек... Но с тези хора принц Андрю знаеше как да се позиционира по такъв начин, че да го уважават и дори да го страхуват. Излизайки от кабинета на Кутузов в чакалнята, княз Андрей с документите се качи при другаря си, дежурния адютант Козловски, който седеше до прозореца с книга. - Е, какво, принце? — попита Козловски. - Наредиха да се състави бележка защо не вървим напред. - И защо? Принц Андрю сви рамене. - Няма вест от Mac? — попита Козловски. - Не. - Ако беше вярно, че е разбит, тогава новината щеше да дойде. — Вероятно — каза княз Андрей и отиде до изходната врата; но в същото време в чакалнята бързо влезе висок, явно новодошъл, австрийски генерал в сюртук, с глава, вързана с черен шал и с орден на Мария Терезия на врата, като затръшна вратата към него. Принц Андрю спря. - Главен генерал Кутузов? - бързо каза гостуващият генерал с рязко немско порицание, като се оглежда от двете страни и без да спира да върви към вратата на кабинета. „Верховният генерал е зает“, каза Козловски, като бързаше към неизвестния генерал и му препречи пътя от вратата. - Как бихте искали да докладвате? Неизвестният генерал погледна презрително отгоре надолу към ниския Козловски, сякаш изненадан, че може да не го познават. - Главният генерал е зает - спокойно повтори Козловски. Лицето на генерала се намръщи, устните му трепереха и трепереха. Той извади тетрадка, бързо нарисува нещо с молив, откъсна листче, даде го, отиде бързо до прозореца, хвърли тялото си на стол и се огледа тези в стаята, сякаш питаше: защо го гледат ? Тогава генералът вдигна глава, протегна врат, сякаш възнамеряваше да каже нещо, но веднага, сякаш небрежно започнал да си тананика, издаде странен звук, който веднага спря. Вратата на кабинета се отвори и на прага се появи Кутузов. Генерал с вързана глава, сякаш бягащ от опасност, наведен, с големи, бързи стъпки тънки кракасе качи при Кутузов. - Vous voyez le malheureux Mack, [Виждаш бедния Мак.] - каза той със счупен глас. Лицето на Кутузов, който стоеше на прага на кабинета, остана напълно неподвижно за няколко мига. Тогава като вълна бръчка пробяга по лицето му, челото му се изглади; той наведе уважително глава, затвори очи, пропусна мълчаливо Мак да мине и затвори вратата след себе си. Слухът, вече широко разпространен преди, за поражението на австрийците и капитулацията на цялата армия при Улм, се оказа истина. Половин час по-късно адютантите бяха изпратени в различни посоки със заповеди, доказващи, че скоро руските войски, все още неактивни, ще трябва да се срещнат с врага. Принц Андрю беше един от онези редки офицери в щаба, които смятаха за своя основен интерес в общия ход на военните дела. Виждайки Мак и чувайки подробностите за смъртта му, той осъзна, че половината от кампанията е загубена, разбра трудността на позицията на руските войски и ярко си представи какво очаква армията и ролята, която ще трябва да играе в нея. Без да иска, той изпита вълнуващо радостно чувство при мисълта за срама на арогантната Австрия и че след седмица може би ще трябва да види и да участва в сблъсъка между руснаците и французите, за първи път след Суворов . Но той се страхуваше от гения на Бонапарт, който можеше да се окаже по-силен от цялата смелост на руските войски и в същото време не можеше да си позволи срам за своя герой. Развълнуван и раздразнен от тези мисли, княз Андрей отиде в стаята си, за да пише на баща си, на когото пишеше всеки ден. Срещна се в коридора със съквартиранта си Несвицки и шегаджия Жерков; те, както винаги, се смееха на нещо. - Защо си толкова мрачен? - попита Несвицки, като забеляза бледото лице на княз Андрей с блестящи очи. - Няма какво да се забавляваш - отговори Болконски. Докато княз Андрей се срещна с Несвицки и Жерков, от другата страна на коридора, Щраух, австрийски генерал, който беше в щаба на Кутузов, за да следи храната на руската армия, и член на гофкригсрата, който пристигна предния ден, вървяха към тях. По широкия коридор имаше достатъчно място, за да могат генералите да се разпръснат свободно с тримата офицери; но Жерков, отблъсквайки Несвицки с ръка, каза със затаен глас: - Идват!...идат!...отдръпни се, пътя! Моля те тръгвай! Генералите минаха с вид на желание да се отърват от тежките почести. На лицето на шегаджия Жерков изведнъж се появи глупава усмивка на радост, която той сякаш не успя да задържи. „Ваше превъзходителство“, каза той на немски, като продължи напред и се обърна към австрийския генерал. - Имам честта да ви поздравя. Той наведе глава и неловко, като деца, които се учат да танцуват, започна да се кланя с единия или другия крак. Генералът, член на гофкригсрата, го погледна строго; без да забелязва сериозността на глупава усмивка, той не можеше да откаже и за миг внимание. Той присви очи, за да покаже, че слуша. „Имам честта да ви поздравя, генерал Мак пристигна, напълно здрав, само малко наранен тук“, добави той, сияещ с усмивка и сочейки главата си. Генералът се намръщи, обърна се и продължи. - Gott, wie naiv! [Боже мой, колко е прост!] – каза ядосано той, като се отдалечи на няколко крачки. Несвицки прегърна княз Андрей със смях, но Болконски, пребледнял още повече, с гневно изражение на лицето, го отблъсна и се обърна към Жерков. Нервното раздразнение, в което той беше доведен от вида на Мак, новината за неговото поражение и мисълта за това, което очаква руската армия, намери изход в гняв от неуместната шега на Жерков. „Ако вие, драги господине — започна той пискливо с леко треперене на долната челюст, — искате да бъдете шут, тогава не мога да ви попреча да го направите; но ви заявявам, че ако друг път се осмелите да изиграете номер в мое присъствие, тогава ще ви науча как да се държите. Несвицки и Жерков бяха толкова изненадани от този трик, че мълчаливо, отваряйки очи, погледнаха Болконски. - Е, аз само поздравих - каза Жерков. - Не се шегувам с теб, моля те, мълчи! - извика Болконски и като хвана Несвицки за ръка, се отдалечи от Жерков, който не можа да намери какво да отговори. - Е, какво си, братко, - каза успокояващо Несвицки. - Като например? - заговори княз Андрей, като спря от вълнение. - Да, трябва да разберете, че ние или офицерите, които служат на своя цар и отечество и се радваме общ успехи скърбим за общия провал, или сме лакеи, на които не им пука за работата на господаря. Quarante milles hommes massacres et l "ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire", каза той, сякаш използва тази френска фраза, за да консолидира мнението си. "C" est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Четиридесет хиляди души загинаха и нашата съюзна армия беше унищожена, но можете да се шегувате в същото време. Това е простимо за едно незначително момче, като този господин, с когото направихте приятел на себе си, но не на себе си, не на вас.] Момчетата могат само да се забавляват, - каза княз Андрей на руски, произнасяйки тази дума с френски акцент, отбелязвайки, че Жерков все още го чува. Той изчака да види дали корнетът ще отговори. Но корнетът се обърна и излезе от коридора. Хусарският Павлоградски полк беше разположен на две мили от Браунау. Ескадрилата, в която Николай Ростов служи като кадет, се намираше в немско селоСалценек. Назначен е командирът на ескадрона капитан Денисов, известен на цялата кавалерийска дивизия под името Васка Денисов. най-добрият апартаментв селото. Юнкер Ростов, откакто изпревари полка в Полша, живее с командира на ескадрилата. На 11 октомври, същият ден, когато всичко в главния апартамент беше вдигнато на крака от новината за поражението на Мак, в щаба на ескадрилата, походният живот течеше тихо, както преди. Денисов, който беше загубил цяла нощ на карти, още не се беше прибрал, когато Ростов рано сутринта, на кон, се върна от фураж. Ростов, в кадетска униформа, се качи до верандата, бутайки коня, с гъвкав, младежки жест отхвърли крака си, застана на стремето, сякаш не искаше да се раздели с коня, накрая скочи и извика пратеника . „Ах, Бондаренко, скъпи приятелю“, каза той на хусара, който се втурна стремглаво към коня си. „Извади го, приятелю“, каза той с онази братска, весела нежност, с която добрите млади хора се отнасят към всеки, когато са щастливи. - Да, ваше превъзходителство - отговори Руснакът, поклащайки весело глава. - Виж, извади го добре! Друг хусар също се втурна към коня, но Бондаренко вече беше прехвърлил юздите на улото. Явно беше, че юнкерът се раздава добре за водка и че е изгодно да му служи. Ростов погали коня по врата, после по крупата и спря на верандата. „Хубаво! Такъв кон ще бъде!" — каза си той и като се усмихна и държеше сабята си, изтича нагоре по верандата, като дрънчеше със шпорите. От плевнята погледна стопанинът, германец, със суичър и фуражка, с вила, с която почистваше оборския тор. Лицето на германеца внезапно просветна, щом видя Ростов. Той се усмихна весело и намигна: „Schon, int Morgen! Шон, черво Морген!" [Чудесно, добро утро!] Повтори той, явно изпитвайки удоволствие да поздрави младия мъж.

Анна Византийска

Екатерина Челцова

Руските хроники рядко мълчат за живота на тази жена. Може би са споменати само два факта. Първият - сред многобройните съпруги на киевския княз Владимир Святославович, Анна несъмнено се откроява с благородство, тъй като произхожда от клан на византийски императори, които някога са претендирали за ролята на владетели на света. Второто - до голяма степен под нейно влияние християнството се засилва в Русия по това време и възниква уникален стил на православни църкви и храмове. Така че ролята на Анна Романовна в историята е наистина грандиозна. И, идете и знайте как би изглеждал светът, ако тя не беше стъпила на киевската земя в края на 10 век. Обаче първо първо.

Византийската принцеса Анна е родена на 13 март 963 г. Освен това раждането й е предшествано от много драматична история. Баща й, император Роман II, който царува само четири години, стана известен, между другото, и с това, че се ожени за абсолютно благородно момиче - дъщерята на кръчмар на име Анастасия. След като по този начин стана императрица, Анастасия промени името си на Теофано (което означава „избрана от Бога“), пое всички съществуващи лостове на властта и роди на съпруга си първите двама сина - Василий и Константин, а няколко дни преди смъртта му - дъщеря Анна. За романа беше голямо удоволствие да язди лудо на родословни тръс, което беше причината за трагичната му смърт. Смъртта на съпруга й силно разочарова Феофано. Не желаейки да губи благословията, които се сринаха върху нея по щастлив начин, тази властолюбива жена веднага се омъжи за видния командир Никифор Фоку, който под нейния натиск скоро беше провъзгласен за император.

Първоначално тази ситуация устройваше и двамата - Теофано все още управляваше, а Фок се радваше на предимствата поради статута си и се бореше до насита. Но мина малко време и една темпераментна жена се разочарова от своята жена на средна възраст и винаги изчезваща във военни кампании. Освен това войните, толкова обичани от Фока, изчерпаха съкровищницата. Осъзнавайки, че това не може да продължи по този начин, Теофано избра нов обект на страст - военачалника Йоан Цимискис, който беше племенник на Фок. Организирайки умело дворцов преврат през 969 г., тя се справи с досадния си съпруг с един удар и издигна Йоан на трона. Той проявява рядка неблагодарност и, следвайки примера на духовенството, не само отказва да се ожени, но и изгонва Теофано от столицата. Анна, която по това време беше само на шест години, последва майка си в изгнание.

Когато след седем години властта премина към първородния син на Теофано Василий, опозорената жена и дъщеря й успяха да се върнат в императорския дворец. От това време нататък порасналата Анна започва да се смята за една от най-завидните булки. Тя се отличаваше не само с благородство, най-доброто образование по стандартите на онова време, богата зестра, но и с красотата, която наследи от майка си. Въпреки че нито един документален източник не предоставя описание на външния вид на византийската принцеса, може да се предположи, че Анна е била като братя: тя е била ниско момиче, синеока, светлокоса и красиво сложена. Съвременниците й дават прякора Руфа, което означава "червенокоса".

Василий и Константин не бързаха да се оженят за Ана, търсейки, очевидно, най-доброто парти за нея. Чувствата на момичето в този случай не решиха нищо. Предвид големия интерес на европейските монарси към брака с византийски принцеси, братята смятат сестра си само като основен коз в политическа играи, независимо от разходите, разпространява информация за неговите достойнства навсякъде.

Тези слухове стигнаха до двора на княз Владимир Святославович, който вече имаше много съпруги от различни националности. Вероятно руският владетел, пренаситен с женски прелести, е искал да стане съпруг на най-известната и завидна булка в Европа. Може би Владимир повече от веднъж ухажва Ана, но всеки път му отказват под предлог, че не е християнин.

Но времето минава и позицията на Византия се променя. Вдига се бунт срещу императорите Василий и Константин, а през септември 987 г. дори има заплаха столицата да бъде превзета от въстаниците. Тъй като братята не можеха да се справят сами с бунтовниците, те трябваше да се обърнат към съседните страни за военна помощ. Един от първите, очевидно, отговорил е Владимир, който се интересувал от сближаване с византийските императори. Но той не предложи помощ безплатно и като заплащане поиска съгласие да се ожени за Ана.

Деликатните преговори завършват с подписването на споразумение, според което руският принц първо ще бъде кръстен, след това ще получи ръката на Анна, ще се ожени за нея според християнския обред и незабавно ще предостави военна помощ на нови роднини в борбата срещу бунтовниците. Самото кръщение и сватбата трябвало да се състоят в Херсонес, така че Владимир отишъл в този град с голяма ескадра кораби, пълна с добре въоръжени бдителни. Булката обаче закъсняла по някаква причина. И когато търпението на княза се изчерпа, за да подтикне императора да изпълни договора възможно най-скоро, той лесно превзе Херсонес.В това В трудна ситуация Василий и Константин трябваше спешно да качат сестра му на кораб и с голяма свита от духовници да я изпратят при младоженеца.

Анна отначало категорично отказа да се омъжи за варварин, вярвайки, че ще бъде в плен. Но братята декларират, че Бог й е поверил голяма мисия – да се обърне истинска вярацяла езическа страна. В същото време тя ще спаси близките си от жесток враг.

Руският принц, след като научил за заминаването на булката, наредил да се възстановят специални камери за нея, поразяващи с лукса на украсата. И когато византийските кораби пристигнаха в града, всички местни жители излязоха да посрещнат принцесата и я отведоха с чест в имението.

Подготовката за кръщенето на Владимир и сватбата протече без особени инциденти. В началото на лятото на 988 г. варваринът изпълнил обещанията си и приел религията, предложена от Византия. По време на сватбено пиршество по улиците на Херсонес за обикновените хора бяха изнесени съдове с вино и мед, казани с месо, риба и зеленчуци. Тогава младоженците раздадоха пари на просяци и вдовици.

По време на брака си с Владимир Анна беше на 25 години. Тя се смяташе за напълно възрастна жена с утвърдени възгледи, вкусове и мироглед, така че не е изненадващо, че Владимир, който беше по-нисък в образованието и културата, започна да слуша съветите на съпругата си. Византийските хроники съобщават, че Анна е построила много църкви в руската държава. В крайна сметка тя отлично разбираше, че без изграждането на църкви и обучението на свещеници не би било възможно да се извърши християнизацията на голяма държава. Отначало духовенството и майсторите, които дойдоха с нея, построиха малки църкви различни места, включително в Херсонес и Киев. Когато Анна видя, че архитектурните нововъведения са им по вкуса местно население, тя мислеше да построи велика катедралав княжеската си резиденция в Киев.

Трябва да се каже, че въпреки че по времето на Владимир и Анна Киев не надмина Новгород по своето величие, но за термофилна византийска принцеса, несъмнено беше по-удобно да живее в него, отколкото в северната столица. В Киев тя беше привлечена от мекия климат и възможността за бърза комуникация с Византия, защото имаше пряк воден път по Днепър до родината на Анна и търговците можеха да доставят обичайните й неща: дрехи, бижута, плодове, зеленчуци. Херсонес, който принадлежеше на Анна, също беше сравнително близо, от който в нейната хазна постъпваха значителни средства. От Крим вероятно са доставяли строителния материал, необходим за храмове и дворец, по-специално мрамор.

Анна решава да построи величествената катедрала в Киев в чест на Успение Богородично. По-късно е наречена Църквата на Десетата, тъй като е съществувала с една десета от приходите на княза. Посвещението на киевската катедрала на Божията майка показва, че инициатор на построяването й е жена, която е била добре запозната с подобни сгради във Византия. Факт е, че главният придворен храм на византийските императори е бил посветен на Божията майка, а Десятната църква по своята същност също е била придворна. Някои ценители на историята на архитектурата дори изразиха мнение, че киевският храм е построен по модела на църквата Фарос в Големия императорски дворец в Константинопол. И въпреки че нито църквата Фарос, нито Църквата на Десетата са оцелели до нашето време (последната се срина по време на нахлуването на Бату през 1240 г.), археолозите успяват да реконструират външния им вид. По-специално, църквата на Десетките беше внушителна структура, дълга 27 метра и широка 18 метра, покрита с пет големи купола. По-късно външният му вид се превърна в модел за изграждане на катедрали в много руски градове, но вътрешната украса на киевския храм се отличаваше със своя специален блясък. За декорация са използвани фрески и мозайки от многоцветно стъкло, както и яспис. Поради изобилието от мрамор, който покрива пода с големи плочи и се издига под формата на колони, съвременниците наричат ​​църквата на Десетките „мраморна“.

Друга заслуга на новоизсечената принцеса беше ежегодното честване на деня Успение на Богородица. Това се случва за първи път през есента на 996 г., веднага след завършването на Десятната църква. Успение Богородично става любимо на руския народ. В същото време никой не си спомняше, че византийската принцеса Анна Романовна е първата, която го установява в Русия.

При Анна е издигната не само Десятната църква, изграждането на дворцовия комплекс до нея може да се свърже с нейното име. Дворецът изглеждаше много красив и приличаше на подобни сгради във Византия. Стените му бяха украсени с приказни фрески и ярки мозайки, дъното беше покрито с шисти плочи с барелефи, врати и кръгли остъклени прозорци - резбовани мраморни плочи. На площада пред двореца имаше медни статуи на коне, взети от Херсонес. Вътрешните дворове в гръцки стил може да са били украсени с декоративни растения и цветя. Нищо подобно не е построено в Русия преди. Казват, че княз Владимир обичал да се разхожда из двореца и не се уморявал да се хвали за упоритостта, проявена при завладяването на византийската принцеса.

Анна Романовна също оказа значително влияние върху света на модата. Именно благодарение на нейния пример руските жени разпознаха и се влюбиха в стъклените бижута. Първоначално византийските стъклари са се занимавали само с производството на мозайки и стъкла за църквата на Десетките. Но след това започнаха да напускат работилниците си различни формии размера на многоцветни стъклени капки, които местните бижутери поставят в рамка, понякога златна. Така се получиха изненадващи по своята красота и сравнително евтини обеци, пръстени, мониста. Руските занаятчии научиха изкуството на правене на цветно стъкло и производството на различни стъклени изделия се превърна в масово явление в предмонголска Рус... За съжаление след нашествието на монголо-татари русичите губят технологията си за производство на стъкло.

Анна се грижи и за развитието на тухленото строителство. По време на управлението на съпруга й започва обичаят да украсява храмовете и дворците със стенописи, мозайки, резбован камък и инкрустирани подове с многоцветни плочки. Византийският лукс и изтънченост все повече проникваха в живота на благородниците, това особено повлия на облеклото и бижутата.

Що се отнася до най-важната мисия на Анна Романовна, тогава тя несъмнено изпълни волята на братята-императори и стана първият просветител на Русия. Представителите на духовенството, което я заобикаля, обучаваха руски свещеници, за което бяха създадени специални училища. Иконите и църковната утвар, донесени от принцесата, се превърнаха в еталон за преписване от местни зографи и занаятчии. Изпращани са в новопостроени църкви във всички градове. Самата Анна се занимаваше с образователна дейност в великокняжеското семейство и сред благородниците. Известно е, че всички многобройни деца на княз Владимир с готовност приемат християнството и го разпространяват в своите владения. Дори бивши съпругиКиевският владетел се превърна в ревностни християни, особено в Рогнеда. Следвайки примера на Анна, тя донесе нова религия в Полоцката земя. Тогава тя основава първия манастир и е постригана.

Но историческите хроники пазят пълно мълчание за личните отношения между Владимир и Анна. За децата им дори не се споменава, въпреки че са живели в брак 22 години.

Анна умира доста рано - през 1011 г., на 48-годишна възраст. Може би е била жертва на някаква епидемия. Въпреки това, съдейки по погребението, Владимир Святославович страстно обичаше византийската си съпруга, въпреки факта, че всъщност той беше многоженец. Този последен подслон страхотна женанамерен в луксозен саркофаг, създаден от гръцки майстори, украсен с красиви резби и инсталиран в параклиса на Десятната църква. Трябва да се отбележи: във Византия дори императорите - управителите на Бога на земята - не са получавали такава чест. Те бяха погребани извън църквите. Само държави Западна Европаимаше обичай да се монтират гробниците на владетелите вътре в храмовете. Така те бяха приравнени към светци. Може би непосредствено след смъртта си Анна също е издигната в ранг на местно почитана светица заради факта, че заедно със съпруга си е кръстила и просветила руския народ.

Нека си припомним незаслужено забравената византийска принцеса Анна, арменка по произход, която стана любима съпруга на великия киевски княз Владимир Святославич. За това как благодарение на умната и красива Анна през 988 г. Владимир кръщава Киевска Рус. И децата им Борис и Глеб, които взеха мъченичество, през 1021 г. са провъзгласени за първите руски светци. В края на 13-ти - началото на 14-ти век княз Владимир е канонизиран от Руската православна църква с ранг на равноапостолни. Денят на неговото почитане, 28 юли, е Ден на Кръщението на Рус. Това е нова паметна дата, установена в деня на кончината на светия равноапостолен княз Владимир. На 1 юни 2010 г. президентът на Руската федерация подписа федералния закон, според който Русия празнува 28 юли като Ден на кръщението на Рус. „Приемането на християнството в Русия допринесе за единството на държавата, нейния просперитет, а също така оказа голямо влияние върху запазването на целостта на Русия в трудни исторически периоди“, подчерта Съветът на федерацията на Руската федерация, вземайки решение за нов празник през 2010г.

На 28 юли 2015 г. Русия тържествено отбеляза хилядолетието от смъртта на Светия равноапостолен княз Владимир, покръстил Русия преди 1027 години. Църквата приравнява дейността на Владимир, Кръстител на Русия, с деянията на апостолите на Христос. На този ден по покана на президента на Руската федерация Владимир Путин се проведе прием в Кремъл. На приема присъстваха Негово Светейшество Московски и цяла Русия патриарх Кирил, висшите архиереи на Руската православна църква, ръководителят на Руската и Ново-Нахичеванската епархия на Арменската апостолическа църква архиепископ Езрас Нерсисян и други почетни гости. Беше отбелязано, че кръщението радикално трансформира Киевска Рус и стана историческо събитиев съдбите на народите на Русия, Украйна и Беларус. На 4 ноември 2015 г. в центъра на Москва ще бъде издигнат голям паметник на княз Владимир, който да съответства на това, което той направи. Но, за съжаление, в Русия никъде не се споменава, че християнството в Русия е прието именно по настояване на Анна и нейните царски братя. И така, нека да видим каква роля изигра принцеса Анна във всички тези съдбовни дела.

За да направим това, ще направим екскурзия до Киевска Рус и Византийската империя през 10-ти век, в навечерието на 988 г. Известно е, че Киевска Рус получава от Византия нова вяра – християнството под формата на едно от своите течения – православието. Византийците започват да общуват със славяните още преди пристигането на Рюрик и варягите, с появата на Киев преди 1500 години - "майката на руските градове". През 9 век започва формирането на староруската държава, където наследниците на Рюрик започват да установяват отношения с Византия. Вярно е, че наред със сътрудничеството, руснаците и византийците често се бият помежду си. През въпросния период великият киевски княз е Владимир, по прякор Червеното слънце – внук на великата княгиня Олга, син на великия княз Святослав и робинята Малка (Малушка). През далечната 955 г. бабата на Владимир, великата княгиня Олга, посещава Византия и приема християнството. Тя е кръстена в Константинопол в Света София. А дядото на Анна, император Константин VII Порфирогенит, който управлявал Византийската империя 46 години, я кръстил. Заедно с княгиня Олга, която прие името Елена при кръщението, е кръстена и нейната свита. Но всички опити на Олга по това време да разпространи християнството в Русия не дадоха никакъв резултат.

Сега да поговорим за Византия. Нека видим кой е управлявал Византия през този период. Това са представители на така наречената македонска династия на византийските императори, чийто прародител е Василий I Македонски, арменец по националност, произлизащ от семейство арменски царе, произхождащи от цар Трдат, които се наричат ​​арменските Аршакиди. Историците наричат ​​тази династия арменска, тъй като по време на нейната двувековна власт (от 867 до 1056 г.) повечето от византийските императори, военни водачи и високопоставени служители са били арменци. В историята на Византия арменската династия се счита за най-известната. Генеалогията на Василий (Барсега) е запазена във византийските хроники. А император Константин VII Порфирогенит пише, че предците на дядо му Василий се преселват от Армения във Византия през втората половина на V век и се заселват в околностите на Андриаполис в Македония. Така македонската династия получава името си, защото започва възхода си към имперската власт от византийската провинция, наречена Македония. Интересно е, че след като става пълноправен едноличен владетел на Византийската империя, Василий I идва в арменските провинции на империята, разположени в Мала Азия, и е покръстен в арменската църква според арменските обичаи. Това е времето на най-големия просперитет и мощ на империята.

Неговите потомци и наследници достойно продължиха делото му. Кръстник на великата княгиня Олга е император Константин VII Порфирогенит, надарен с литературна дарба - автор на трактати "За управлението на империята", "За церемониите на византийския двор", "По темите", както и както по история, медицина, агрономия и житие на светци. Константин VII Порфирогенет, или Порфирогенет, е роден върху пурпурни повивки в Порфирий. Друг арменски император Йоан I Цимиск (Чимшкик) побеждава бащата на Владимир княз Святослав на Балканите близо до крепостта Доростол.

През 988 г. Византия е управлявана от Василий II Болгарския борец (976 - 1025 г.) и, както тогава, неговият брат-съвладетел Константин VIII (976 - 1028 г.). И те имаха само една сестра - принцеса Анна. Те бяха арменци. Баща им е Роман II, а майка им Теофано. Въпреки че Роман е син на император Константин VII, той се жени за съвсем обикновено момиче, дъщеря на собственика на една от кръчмите, дошла от Армения. Кръщелното име на Теофано е Анастасия. Изборът на бъдещия император падна върху нея заради красотата й. Анна е родена само 2 дни преди смъртта на баща си, 24-годишния император Роман II. Той управлява 4 години и се говори, че е бил отровен. Благодарение на този запис на византийския историк Йоан Скилица става известна точната дата на раждането на Анна - 13 март 963 г. Фактът, че Анна е родена приживе на баща си, императора, означава, че раждането е станало в Порфириевата камера – специална стая на императорския дворец в Константинопол, където са се раждали само децата на управляващите императори. Това се смяташе за специална чест и родените там, като Анна, бяха гордо наричани Порфирогенни или Порфири.

И след смъртта на Роман II, командващият войските на Изтока Никифор II Фока, който се жени за майката на Анна, императрица Теофано, става император. Тогава тя го свали и възцари Йоан I Цимиск. И едва след смъртта му през 976 г. зрелите Василий II и Константин VIII са провъзгласени за императори и започват да управляват сами. От това време нататък порасналата порфирева принцеса Анна се превръща в една от най-завидните булки в Европа, чиято кралска ръка упорито се търси от владетелите на съседните страни. Германците, франките и други ухажваха Ана. Арменският историк Стефан Таронски (Асохик) пише за сватовството с Анна през 986 г. на един от българските князе.

Дори не всеки благороден кандидат можеше да разчита на ръката на Анна. Нейният дядо, император Константин VII Порфирогенит, през 949 г. написва трактат за сина си „За управлението на империята“, в който изразява отношението на владетелите на Византия към династичните бракове с варварски северни народи, сред които посочва русите. : „Ако някога народ от някое от тези неверни и нечестиви северни племена поиска от римляните за родство чрез брак с василевса, тоест или ще вземе дъщеря му за жена, или ще даде дъщеря си, независимо дали базилевсът е съпруга или син на василевс, вие също трябва да отхвърлите това тяхно неразумно искане. има различни обичаи, различни закони и разпоредби, той трябва да се придържа към собствените си заповеди и съюзи за смесване на животи, за да сключва и създава в рамките на един и същи народ." Константин Порфирогенит направи изключение за управляващи династииЗападна Европа и франките. А хронистът от XI век Титмар от Мерзебург споменава, че, изглежда, Анна вече е била омъжена за наследника на Свещената Римска империя Ото III. Но това не беше предопределено да се сбъдне.

Сватовство на Владимир с Ана

Анна се отличаваше не само с благородство и богата зестра, но и с интелигентност, отлично възпитание и образование. А също и красотата, която е наследила от майка си. Съвременниците й дадоха прякора Руфа, тоест червена. Виждайки всякакви достойнства на сестра си, братята искали да използват Ана като основен коз в политическата игра, предвид големия интерес на европейските монарси към брак с византийска принцеса.

Очевидно информацията за заслугите на Анна била толкова разпространена, че стигнала до княз Владимир Святославич. Женен според езическите обичаи в Рогнеда и имал, според информацията, която стигна до нас, много повече съпруги и стотици наложници, по това време Владимир започнал да проявява интерес към християнството и също така чул за известната „царска булка“ Анна от Константинопол - културната столица на цяла Европа и Малка Азия. И той също реши да се ожени за нея. Древни източници ни донесоха информация за това сватовство. В началото на 987 г. княз Владимир се обръща към византийските императори Василий II Болгароборец и Константин VIII Порфирогений да се оженят за сестра им княгиня Анна. Бракът на порфирогенната принцеса с „езически варварин“ се смятал за богохулство и неприемливо. И не е изненадващо, че това предложение не е получило съгласие дълго време.

Самата Анна тогава беше против този брак и отказа да се омъжи за варварин. Но братята й погледнаха на този въпрос през призмата на геополитиката. Византийските императори в този момент се оказват в изключително тежко положение в резултат на избухването на бунтове и тогава решават да помолят княз Владимир за помощ. Владимир обеща да помогне, но поиска в замяна ръката на принцеса Анна. Скоро той помага на византийските императори да потушат бунтовете. След това, за да ускори пристигането на булката и сключването на брака, Владимир започва военни действия в Крим срещу византийския град Херсонес или Корсун, както го наричат ​​руснаците. Херсонес се е намирал на мястото на съвременен Севастопол. Там все още можете да видите руините му на брега на залива Карантинная. И Крим също се наричаше не Крим, а Таврида или Газария, което напомняше, че хазарите са го притежавали известно време. В онези дни там все още не е имало половци и татари. Владеенето на Херсонес дава на Владимир контрол над Черно море. Оттук, от най-южното пристанище на полуострова, лодките на русите можели да стигнат от Синоп до Константинопол.

Така са описани тези събития в древен руски източник. Според „Повест за миналите години“ през лятото на 988 г. великият киевски княз Владимир Святославич с многобройната си армия обсадил и скоро превзел Корсун (Херсонес) и изпратил съобщение до византийския император, заплашвайки да превземе Константинопол, или Константинопол, като Рус го нарече. „Ето, твоят славен град вече е превзел; чух, че имаш девствена сестра; ако не я дадеш за мен, тогава ще направя с твоята столица същото като с този град.

Както се казва в хрониката, братята в тревога се обърнаха към Анна със следните думи: „Може би Бог ще обърне руската земя към покаяние и той ще спаси гръцката земя от ужасна война. Виждате ли колко зло направи Русия на гърци?" Имайки предвид набезите на руснаците, Анна, " Гръцкото кралствоЖелаейки мир, тя възкликна: Нека бъде волята Господня. ”Василий и Константин казаха на Анна, че Бог й възлага голяма мисия - да обърне цяла езическа страна в истинската вяра.

Тогава Анна постави твърдото си условие за Владимир: той трябваше да отхвърли езическите идоли, да се кръсти, да стане истински християнин и да напусне старите си буйни навици. Василий и Константин му отговарят така: „Не е редно християните да дават жените си на езичници. Ако си кръстен, ще го получиш, и ще получиш царството небесно, и ще бъдеш една вяра с нас. . Ако не направиш това, тогава няма да можем да ти дадем сестра ти." Владимир прие това условие. Така две години преговори приключиха и най-накрая беше постигнато споразумение. След като получили неговото съгласие, императорите убедили Анна да отиде при „тавро-скитите“, както византийците наричали русите. И Анна трябваше да се подчини на волята на братята и да се подчини на съдбата. С вик принцесата се сбогува с близките си, казвайки: „Вървя, като пълна, по-добре ще е да умра тук“. Арабският историк от 11 век Абу Шоджа ар-Рудравери в своята хроника говори за решаващата роля на Анна в покръстването на княз Владимир: „Жената се съпротивляваше да се отдаде на някой, който не се съгласява с нея във вярата.

По настояване на братята младата Анна, придружена от голяма свита от довереници и свещеници, отиде с кораб за Херсонес при годеника си. Прави впечатление, че в руските хроники Анна е наричана „гръцката принцеса“ и това съответства на нейното византийско управление, но още веднъж подчертаваме, че Анна и нейните братя, византийски императори, са били арменци и арменското духовенство я придружава до Херсонес.

Сватбената флотилия пристигна в Херсонес. Княз Владимир излезе на брега, за да посрещне булката в бродирана златна роба и с корона на главата. Красавицата Ана го хареса веднага. Според „Повест за миналите години“, както и „Житие на княз Владимир“, се оказва, че скоро след пристигането на Ана в Херсонес, княз Владимир го болят очите и той едва вижда. И тогава именно Анна убеди Владимир да приеме християнството, обещавайки му изцеление, след като се покръсти. "Ако искате да се отървете от тази болест, тогава се кръстете възможно най-скоро. Ако не се кръстите, не можете да се отървете от болестта си."

Скоро в главната църква на Херсонес в църквата „Свети Василий“ арменските свещеници от Константинопол покръстват великия киевски княз Владимир и му дават гръцкото име Василий, което означава „господар“. Жреците просто превеждат езическия му славянски прякор. Но също така е възможно Анна да поиска от светите отци да кръстят младоженеца на по-големия й брат, владетелят на Византия, Василий. След това те започнаха да кръщават отряда на Владимир. Веднага след като Владимир се кръсти, чудо се случи веднага! Той прогледна и прегърна Ана. Летописът казва: „След кръщението на Владимир доведоха царицата за брак“. Бракът на 33-годишния Владимир и 25-годишната Анна беше тържествено извършен според всички канони на християнството от арменски свещеници в църквата „Свети Василий”, стояща на централния площад на Херсонес. Кръщението на Владимир и бракът с Анна са описани от хронистът на Лаврентийската хроника и редица източници, както руски, така и чужди.

Този факт е любопитен. Владимир заповядал да изпрати обратно на братята-императори всичките им подаръци за сватбата, като ги помолил да предадат на василевса, че най-ценният от подаръците - красивата Анна - му е достатъчен. Летописите сочат, че след кръщението и сватбата князът връща Херсонес във Византия. Освен това той върна Василий и Константин и откупа за булката. Владимир предава и 6 хиляди руски войници на Василий II и Константин VIII, които са разположени в арменската крепост Баберд и са използвани от императорите за борба с външни и вътрешни врагове. Ето колко високо е оценена красивата византийка. Какъв безценен подарък за Русия беше арменската принцеса Анна! И в памет на покръстването си князът основава църква на името на св. Йоан Кръстител в Херсонес.

Този брак незабавно издигна Владимир до първия ред на европейските владетели и влиянието на Киевска Рус се увеличи значително. Бракът с принцесата значително издигна самия Владимир в очите на международната общност. В някои чужди хроники руският владетел започва да се нарича цар. Този брак изигра изключителна роля в историята на Русия и оказа значително влияниевърху историята на Византия. От този момент нататък Киевска Рус се християнизира и влиза в общността на развитите страни на Европа, а управляващите кръгове на Русия се сродяват с владетелите на една от най-мощните сили в света. След това Владимир започва да се нарича Кръстител, а по-късно е канонизиран - става светец. Оженвайки се за Ана, Владимир Святославич успява да избегне зависимостта от Константинопол след покръстването си. По това време Руската църква най-вероятно започва да се подчинява на митрополита на Херсонес, който от своя страна е подчинен на принцеса Анна, владетелката на Херсонес. Тоест властта над Руската църква остана в ръцете на Владимир.

За престоя на Анна в Херсонес се казва в „Повест за миналите години“. Анна е единствената византийска царица, чийто престой в Крим (и освен това беше в Херсонес) знаем със сигурност. Трябва да се каже, че в руските източници Анна е наричана не велика херцогиня или принцеса, а кралица, запазвайки достойнството си като член на императорското семейство. Въпреки че е известно, че кралици, в обичайния смисъл на титлата като съпруги на царя, се появяват в Русия едва при Иван Грозни. „И тогава — казва летописът, — Владимир взел царицата, свещениците и мощите на светиите, вземайки със себе си църковни съдове и икони за благословение, и, придружен от свитата си, боляри и духовенство, се преместил в Киев, за да кръсти всички хора."

Велики дела на Анна и Владимир

Връщайки се в Киев, "майката на руските градове" Велик херцогВладимир заповяда да смажат старите идоли, които преди са били почитани в Русия - едни да насекат, а други да изгорят. Перун обаче заповядал да вържат коня за опашката и да го повлекат от планината към Днепър. Тогава Владимир назначи деня на общото кръщение на киевляните. Смята се, че това събитие се е случило на 1 август 988 г. Той изпрати пратеници из целия Киев с тези думи: „Ако някой утре не дойде на реката – било то богат или беден, или просяк, или роб – той ще ми бъде враг!“ Като чуха това, всички хора дойдоха до Днепър. „На следващия ден Владимир излезе при Днепър“, описва летописецът разпореждането по кръщението на киевляните от княза.

При Владимир, освен Киев, са покръстени Чернигов през 992 г., Смоленск през 1012 г. и други градове. Така, благодарение на арменката Анна през 988 г., Владимир извършва исторически акт - с участието на арменски свещеници той кръщава Киевска Рус! След като се обърна към Христовата вяра, Владимир се отказа от всичките си предишни многобройни съпруги и наложници. Той ги пусна на свобода, а някои ожени за обкръжението си. След кръщението Владимир заповядал да се строят църкви в цялата страна, да се назначават свещеници в тях и да се довеждат хора там за кръщение. Тогава Владимир изпрати да вземе от най-добрите хорадеца и ги изпращайте на обучение по книги.

Известният украински писател и журналист Олес Бузина оценява трансформацията на Владимир. В своето политическо и човешко израстване княз Владимир преминава през дълга еволюция от полудив до хуманист, който се съмнява дори дали си струва да се екзекутират разбойници, ако Христос каже: "Не убивай!" Докато князът обмисляше този богословски въпрос, имаше толкова много убийци, че стана невъзможно да се стигне до Киев. Тогава истинската политика надделява и разбойниците, намесвайки се в цивилизования бизнес, са убити без милост. Свещениците успели да убедят княза в необходимостта от това. Несъпротивата срещу злото и насилието не е метод в борбата срещу скандалното. Държавата е апаратът на насилието. Но основното е, че това трябва да бъде разумен апарат.

Олес Бузина вярва, че Владимир е успял невероятно много време, като никой друг владетел на Русия преди него. Но в аналите от 997 до 1014 г. има празнина. Излиза, че принцът не е направил нищо през последните седемнадесет години от управлението си? Не! Просто делата му бяха мирни. Строи много в цялата страна. И не само отбранителните валове и църквата на Десетките, но, както изглежда, Софийската катедрала, която неправилно се приписва на сина му Ярослав. Подвизите на свети Владимир бяха толкова големи, че събудиха завист у Ярослав. Някои от постиженията на баща си Ярослав Мъдри дори трябваше да се "пренапише" - да се вкопчи в нечия слава - сигурен е Бузина.

Сирийският историк от 11-ти век Яхя от Антиохия отбеляза, че Анна активно участва в разпространението на християнството в Русия, „изграждайки много църкви.” Това беше съвсем естествено, тъй като дори в родината си принцесата се съгласи да поеме мисията да просвети езическа страна . Тя прекрасно разбираше, че без изграждането на църкви и обучението на свещеници е невъзможно да се извърши християнизацията на голяма държава. Някои изследователи смятат, че Анна е помогнала на Владимир при създаването на законодателство относно правния статут на Руската църква. Те бяха подтикнати към това заключение от следната фраза от „Хартата на княз Владимир“: „Познавайки ме с моята принцеса Анна“. Това е пряко доказателство за реалното участие на Анна в съставянето на църковния устав още по време на управлението на княз Владимир.

Представителите на духовенството, които заобикаляха Анна, научиха руския народ на основите на християнската религия и морал, подготвиха местни свещеници за църковната служба. За това по всяка вероятност е създадено специално училище. След като се обърна към Христовата вяра, Владимир се отказа от всичките си предишни многобройни съпруги и наложници, той ги освободи. И бившите съпруги на киевския княз се превърнаха в истински християни, особено Рогнеда. Следвайки примера на Анна, тя предприема християнизацията на Полоцката земя. Тогава тя основава първия женски манастир и става негов постриг. Известно е също, че всички многобройни деца на княз Владимир с готовност приели християнството и го разпространили в своите владения. Иконите и църковната утвар, донесени от принцесата, се превърнаха в еталони за преписване от местни зографи и занаятчии. Те бяха изпратени в новопостроени църкви във всички градове на Русия. Анна се занимава с образователна дейност в великокняжеското семейство и сред благородниците. Тя също така се грижеше за бедните жители на Киев и помагаше да се открият болници и богадини за тях. За това обикновените хора много я обичаха.

Именно по инициатива на Анна през 989 г. в Киев започва изграждането на първата величествена и необикновено красива каменна църква - Църквата на Десетките. Тя се превърна в модел за подражание за изграждането на каменни катедрали в много големи руски градове през 11-15 век. В аналите е отбелязано, че Десятната църква е построена от гръцки майстори, поканени от княз Владимир. Въпреки това, археолозите, които проучват руините на храма, откриват характерни за арменските сгради черти на основите му. Така се оказва, че арменски майстори и архитекти са били поканени да положат основите и да построят Десятната църква и други сгради в Киев. Владимир често нямаше време да следи строежа на църквата в Киев. Следователно Анна Романовна се занимаваше главно с това. Тя също така ръководи изграждането на други християнски църкви.

Анна украси Десятната църква с красиви икони. Иконата на Владимирската Богородица започва да бъде особено почитана. Използвано е по време на честването на Успение Богородично. Тъй като тази църква точно е посветена на този празник, Анна въвежда ежегодното честване на Успение Богородично в църковна употреба от 996 г., когато е завършено строителството на Десятната църква. Тогава подобни катедрали Успение Богородично бяха издигнати във всички големи градове, където се намираха княжеските резиденции на синовете на Владимир: Ростов, Владимир-Волински, Тмутаракан и др. Празникът Успение Богородично беше топло приет както в Киев, така и в цяла Русия и с течение на времето стана любим на руския народ. Така че заслугите на Анна трябва да включват и приемането на този празник. Жалко, че по-късно никой не си спомня, че арменската принцеса от Византия Анна Романовна е първата, която го е установила в Русия.

Въпреки че Десятната църква не достигна до нас (тя се срути през 1240 г. по време на нашествието на Бату), археолозите успяха да възстановят външния й вид. Това беше много внушителна структура, дълга 27,2 метра и широка 18,3 метра, с три кораба, три апсиди и отвътре с три чифта стълба за поддържане на сводовете. Беше увенчан с 5 големи купола. От южната и северната страна храмът е бил заобиколен от спуснати галерии с наклонени покриви. Тъй като в района на Киев не е имало мрамор или яспис, те очевидно са били донесени от Крим за храма по заповед на принцесата. Стенописите и мозайките, които украсяват цялото Горна частстени и купол. Църквата била богато украсена с мрамор.

Имаше и обичай други храмове и дворци да се украсяват със стенописи, мозайки, резбован камък и инкрустирани подове с цветни плочки. Майсторството на всичко това идва от Византия. Мозайки са направени от многоцветно стъкло, което по това време започва да се произвежда в самия Киев. Освен за мозайки, от него се изработват квадратни и кръгли стъкла в сградите. Освен това от многоцветно стъкло бяха направени съдове, гривни, мъниста и пръстени. Рускините особено обичат бижутата. Археолозите са ги открили в почти всички женски погребения от 11 век. Очевидно е, че Анна въведе и модата за стъклени бижута в Русия. Византийският лукс и изтънченост започнаха все повече да проникват в живота на благородниците, това беше особено забележимо в облеклото и бижутата.

Името на Анна може да се свърже не само с изграждането на Десятната църква, но и с великолепната княжеска резиденция, разположена наблизо. Тя беше луксозна дворцов комплекс, състояща се от няколко разположени една до друга каменни конструкции. Дворовете на двореца може да са били декорирани в гръцки стил декоративни растенияи цветя. Никога досега в Русия не е имало толкова великолепни ансамбли. Той несъмнено възникна по инициатива и с активното участие на Анна Романовна. Под влиянието на съпругата си Владимир, очевидно, уреди за себе си селска резиденция в Берестово с дървен двореци каменна домашна църква в чест на Преображение Господне. Анна направи много промени в живота на киевския княз. От това време Владимир започва да строи мощни каменни отбранителни конструкции от византийски тип. Тухленото строителство също започна да се развива в Русия.

И така, както виждаме, Анна Романовна с чест изпълни волята на братята-императори и стана първият просветител на Русия. Приживе Анна е била почитана подобаващо. И тогава популярността й започна да пада. За съжаление, с всички несъмнени заслуги, които притежаваше Анна Романовна, и всичките й многобройни услуги към Русия, има малко информация за нея в руските хроники и други писмени паметници. Нейният славен живот не е описан правилно. И по време на нашествието на Бату и след него, нейната огромна мисионерска и образователна дейност започва да се забравя.

Причината за това, очевидно, е това Православно духовенствосе интересуваше да представи покръстителя на Русия само Владимир Святославич и да омаловажи значението на арменците и гърците в този процес. Летописците не пожелаха да отдадат почит на чужденката, която изигра такава голяма роляв покръстването на Русия и разпространението на християнската култура на нейна територия. Тази тенденция е инициирана от митрополит Иларион, който желае да не зависи от Константинополския патриарх и затова твърди, че руската държава е покръстена от самия княз Владимир без никакво участие на арменци и гърци. Във византийските източници има малко информация за Анна, тъй като тя основна дейностизвършена в Русия.

Известният украински учен, философ и арменолог Ирина Гаюк, автор на „Енциклопедия на арменската култура в Украйна“, изследва тази тема. Тя подчертава, че арменските корени на принцеса Анна са извън съмнение. Според нея проблемът тук е не само в мълчанието, но и в непознаването на въпроса за нейната дейност. Това е, от една страна, а от друга, всички въпроси, свързани с лошото отразяване на арменската тема, са пряко свързани с плачевното състояние на изтокознанието в Украйна. Освен това има и друга причина за мълчанието за арменския произход на Анна – чисто политическа. Хората, заемащи високо положение в държавата, по правило са говорители на интересите и волята на дадена държава, а не на етноса или нацията, към която принадлежат. Ирина Гаюк подчертава, че с кръщението в историята на Киевска Рус се очертава радикален обрат. Смяната на религията означаваше радикално преструктуриране на целия жизнен ред на народите, населяващи тези земи. И ако официалното кръщение на Русия се състоя при Анна, тогава официални представители на църквата, която стана държавна, пристигнаха в Русия с нея. И тъй като Анна беше арменка, най-вероятно е именно с нея да пристигнат в Русия голям бройарменци.

Според професор Ярослав Дашкевич именно арменците са могли да донесат източните календарни системи със себе си в Русия, което е отразено в руските летописи. А що се отнася до толкова широко разпространените в Киевска Рус култ към светците Григорий Просветител и Богородица Рипсиме, въпреки че те са били и са всеправославни светци, толкова широко почитане в Русия, както и тяхната иконография според каноните на Арменската апостолска, а не византийска църква също се свързват с принцеса Анна и онези свещеници, които пристигнаха с нея в Киев.

Известният историк Николай Карамзин също изучава тази тема и се опитва да пресъздаде историческия портрет на принцеса Анна. За това той изучава всички запазени древни хроники. Според Карамзин, принцеса Анна трябвало да извърши подвиг в името на родината си, както и да поеме мисията да просвети „изгубените езичници“. В резултат на това за потомството „Анна беше инструмент на небесната благодат, който изведе Русия от мрака на идолопоклонството“.

Смърт на Анна и Владимир

Убийството на Борис и Глеб. Византийската принцеса Анна е била омъжена за княз Владимир 22 години. И те живееха през цялото това време в любов и хармония. Анна умира през 6519 г. от сътворението на света според византийския календар, което съответства на 1011/1012 г. (тогава Новата година се брои от 1 септември). „Повест за миналите години“ съобщава за смъртта на Анна по следния начин: „Почина Владимировата царица Анна“. Анна Романовна беше само на 48 години. Причината за смъртта не е точно известна. Може би здравето й е било засегнато от промяна в климата или някакъв вид епидемия. Това се случи 4 години преди смъртта на княз Владимир.

За Владимир Святославич смъртта на любимата му съпруга беше тежка загуба. Затова той поръчва луксозен мраморен саркофаг, украсен с красиви резби за каменоделците-арменци от Византия. За да увековечи паметта на принцесата, по заповед на княза, тя е монтирана в Десетната църква. Трябва да се отбележи, че във Византия дори императорите – управителите на Бога на земята – не са били удостоени с такава чест. Те бяха погребани извън църквите. Само в страните от Западна Европа е имало обичай да се монтират гробниците на владетелите вътре в храмовете. Така те бяха приравнени към светци. Анна беше удостоена със специални отличия за големите си дела, за кръщението и просветата на руския народ със съпруга си, а също и за изграждането на църкви. Въпреки че след смъртта на принцесата, княз Владимир се жени повторно, но той завеща да се погребе до Анна, в същия бял мраморен саркофаг. Преди унищожаването на Десятната църква през 1240 г., останките на Анна и Владимир са особено почитани от руския народ. С Анна се държаха като със светица!

Според немския летописец Дитмар от Мерзебург през първата половина на 11 век той вижда в Киев в Десятната църква гробниците на Анна и Владимир да стоят една до друга. точно както е завещал Свети Владимир Кръстител. Карамзин проучи този въпрос по-подробно и в „Историческото описание на Киево-Печерската лавра“ намери информация за находката през 1636 г., по време на демонтирането на Десятната църква, която се срути през 1240 г., и саркофазите на Владимир и Анна. По неизвестна причина само черепът на княза е пренесен в Киево-Печерската лавра, а всичко останало отново е заровено. В края на 30-те години на XX век в района на Десятната църква отново се провеждат разкопки, а под пода е открит тайник с фрагменти от бели мраморни капаци. По време на проучването е установено, че преди това са били украсени с кръстове и барелефи. По всяка вероятност това са фрагменти от капаците на саркофазите на Владимир и Анна.

Владимир Святославич, популярно наричан Владимир Червеното слънце, имаше 12 сина. Но любимите му, разбира се, бяха Борис и Глеб, които византийският принц Анна роди. Те също бяха любимци на целия народ. При кръщението Борис получава името Роман, а Глеб - Давид. Първородният Борис, роден около 990 г., най-вероятно е получил кръщелното си име от бащата на Анна, император Роман II. И Глеб, роден около 1000 г., получи кръщелното име в чест на библейския цар Давид, почитан като пример за християнски владетел. Киевчани искали най-големият от двамата братя Борис да стане велик киевски княз след баща си. Няма съмнение, че това ще бъде прекрасен наследник. За съжаление това не се случи. На 15 (28) юли 2015 г. почина великият княз на Киев. И властта в Киев беше заграбена със сила и измама от най-големия от всички синове - Святополк, когото дори самият Владимир не можеше да устои.

След като се установи на престола, Святополк започна да успокоява киевляните по всякакъв възможен начин. Но те единодушно заявиха: „Искаме Борис, син на княгиня Анна“. Тогава този подъл убиец изпрати убийци на доведените си братя Борис и Глеб. След като научили за това зверство, хората нарекли Святополк Проклетия. Голяма беше мъката на хората. Князовете Борис и Глеб, синове на арменката Анна, бяха провъзгласени за светци от Руската православна църква. Освен това те станаха първите руски светци. Възпоменанието на невинно убитите братя започва на 24 юли скоро след построяването на първата църква на името на Борис и Глеб във Вишгород през 1021 г. След като прогонва чудовищния брат Святополк от Киев през 1019 г., Ярослав Мъдри става велик княз. Отдавайки почит на покръстителя на Русия Анна, той също кръсти дъщеря си Анна.

Трябва да се каже, че въпреки очевидността, някои историци се опитват да поставят под въпрос факта, че синовете на Владимир Борис и Глеб са родени от Анна. По този повод Ирина Гаюк дава ясен аргумент. Първо, такива изключителни руски историци като Василий Татищев и Сергей Соловьев пишат, че Анна е майката на Борис и Глеб. Второ, вниманието се обръща на факта, че източниците от онова време разказват за поклонението на арменски търговци до църквата Вишгород, гробницата на светиите Борис и Глеб. На трето място, от староруски език бяха преведени житията на свети Борис и Глеб арменски език... И накрая, това беше „Житието на свети Борис и Глеб“ през около 30-те години години XIIIвек влязъл в арменските „Четии-Миней” и останал в тях и до днес. Така че повишеното внимание от страна на арменците към светиите Борис и Глеб от момента на убийството им не е случайно, а се обяснява с арменския им произход.

През 1056 г. македонската и всъщност арменската династия във Византия напуска историческа арена... Константин Мономах идва на власт, а в Киевска Рус чрез внука си Владимир Мономах - Мономаховичи. Но православието, донесено в Русия от принцеса Анна, остана. В аналите Анна е наричана „Грекриня“ или „гръцка принцеса“, тъй като по-късно Византия пада под ударите на турците през 1453 г. и „се свива“ до границите на Гърция, а архивите са старателно „почистени“. За съжаление Анна и нейните братя Василий II Болгарски боец ​​и Константин VIII Порфирогенен, произлизащи от клана Аршакиди, бяха несправедливо забравени. Въпреки че именно на тях Русия, както и Украйна и Беларус дължат приемането на вярата в Христос през 988 г.

Правосъдието изисква да се признае, че изображението византийска принцеса, а след това великата княгиня Анна от Киев незаслужено остава в сянка, докато великият княз Владимир е обявен за светец във връзка с покръстването на Рус. Неговата баба, великата княгиня Олга, която преди това не е успяла да убеди внука си Владимир да приеме християнската вяра, също е канонизирана и погребана в Десятната църква. Впоследствие по време на нейните разкопки е открит саркофагът на Олга, изработен от волински шисти от арменски майстори и украсен с арменски орнаменти.

Но Анна го убеди да побърза с кръщението на Владимир, който страда от очите му и беше почти сляп и след кръщението се възстанови. Олес Бузина пише: „Образът на царска млада арменка от Константинопол, която заминава за чужда земя, за да изпълни християнски дълг- кръщението на езическа страна, където я очакваха опасност, неразбиране, враждебност, безразличие към християнските реликви, може би защото подвигът й беше извършен скромно и в обикновения ежедневен живот, не само не оценен, но и предаден на забрава ... "

Красивата Анна, чийто образ е запазен на стенописа в катедралата „Света София“, несъмнено извърши подвиг, като отиде в далечен Киев, за да привлече великия княз Владимир и цяла Киевска Рус към Христовата вяра! Както се казва в една от хрониките: „Ана пожертва себе си високи целине се надявайки да намеря щастието в чужда страна. Това я характеризира като много набожна, високоморална и патриотична жена. „Светлият образ на византийската принцеса, а след това и великата княгиня Анна Киевска, трябва да се цени и трябва да блести в целия си блясък. И ако Владимир се нарича Кръстител на Русия, тогава Анна с основание може да бъде Благодарение на този прекрасен арменец руснаците, украинците и беларусите са християни вече 1027 години.

Владимир Святославович Анна Византийска се омъжи за него през 988 г. в навечерието на кръщението на Рус. Тя била дъщеря и сестра на императорите, които царували в Константинопол.

Личността на Анна

Принцеса Анна Византийска е родена в семейството на император Роман II през 963 г. Баща ми трябваше да управлява само 4 години. Майката на момичето беше обикновено момиче от арменски произход. Роман почина няколко дни след раждането на дъщеря си. На власт идва командирът Никифор Фока, за когото майката на Анна Теофано се омъжи. През 969 г. става държавен преврат. Друг командир, Йоан Цимискис, става император. Той изгони Ана и майка й от столицата.

Момичето се върнало в Константинопол едва след като по-големите й братя заели престола. Анна беше завидна европейска булка, за която се предвиждаше да бъде съпруга на много монарси. Роднините се отнасяха към принцесата като към важна политическа карта и не бързаха да се оженят за нея.

Династическите бракове по това време са неразделна част от държавните дела. Анна беше ценна съпруга не само защото произхождаше от управляващата византийска династия, но и защото момичето получи най-много по-добро образование, което само тази епоха може да й даде. Съвременниците дадоха на булката прякора Руфа (Червена).

Завидна булка

От 976 г. в Константинопол управляват двамата братя на Анна - Василий II Болгарски борец и Константин VIII. Европейските източници от това време имат объркващи доказателства за това кой от християнските монарси е ухажвал византийска принцеса пред славянския княз Владимир.

През 988 г. в Константинопол пристигат посланици от Париж. Френският крал Хуго Капет търси булка с равни династични пропорции за сина си Робер II. Мисията на пратениците във Византия била от голямо значение за този монарх. Неговата династия на Капетингите тепърва започваше да управлява и трябваше да подчертае своята легитимност. Робърт беше с 9 години по-млад от Анна, но разликата във възрастта по това време рядко се вземаше предвид, когато ставаше дума за политика. от неизвестни причиниорганизацията на брака се разпаднала и момичето останало вкъщи.

Сватовство на Владимир

Как Анна Византийска се омъжи за Владимир Киевски е най-известно благодарение на „Повест за миналите години“. Според този документ славянският княз отишъл с войска към Крим, който принадлежал на империята. На полуострова Владимир превзема важния град Корсун. Рюрикович в писмо заплашва император Василий, че ще нападне Константинопол, ако не му даде по-малката си сестра.

Анна Византийска се съгласи на брака, но в същото време обяви състоянието си. Тя поиска Владимир да бъде кръстен по гръцки православен образец. За жителите на империята славяните са били диви езичници северните степи... В тогавашните гръцки хроники те дори са наричани Телец и Скити.

Организацията на преместването на Анна се проточи няколко месеца. Братята-императори се надяваха да спечелят време и да предложат на Владимир други условия. Славянският княз обаче твърдо настоя за своето. За да бъде по-убедителен, той отново обеща да отиде с армия към столицата на империята. Когато новината за тази заплаха стигна до Константинопол, Анна набързо беше качена на кораб.

Обстоятелствата около пристигането на Анна

Още преди кримските събития във Византия има военен бунт на влиятелния командир Варда Фока. Двамата братя-императори бяха в несигурно положение. Когато между другото били нападнати от славянски княз, те се съгласили да приемат неговите условия относно брака му с Анна. Владимир, според езическия обичай, имал много наложници. Той обаче избрал византийската принцеса по някаква причина. Слуховете за лични заслуги се разпространяваха сред дипломати от всички европейски страни. Стигнаха и до Киев. За Владимир сватбата със сестрата на византийския император беше не само семейна афера, но и въпрос на репутация.

Според гръцките хроники Анна третирала неизбежния си брак като държавен дълг. Всъщност тя се жертва на амбициите на принца на дива страна. Принцесата не искаше разрушителна война за родината си и затова се съгласи да замине за Киев. В този момент тя вероятно не е очаквала щастие в Русия.

Сватба със славянски принц

Византийската принцеса Анна, при среща с избраника си, го убедила да приеме християнството възможно най-скоро. Принцът наистина беше кръстен много скоро. След това, през 988 г., двойката се ожени. Владимир сключи мир и му върна Корсун.

Когато суверенът се върна в Киев, той заповяда да се отървем от езическите идоли и да покръстим всички сънародници. Приемането на християнството е за Владимир важна държавна стъпка, на която той се решава още преди началото на войната с Византия. Пътуването за него беше само извинение да говори с Василий на равни начала.

християнски брак

С помощта на превземането на Корсун киевският княз постигна две важни неща. Първо, принцеса Анна Византийска става негова съпруга, което го прави роднина с могъщата гръцка династия. Второ, беше прието православието, което скоро обедини цялата страна. Преди източни славянибили разделени на няколко племенни съюза, които живеели отделно един от друг. Те имаха не само свои обичаи, но и богове. Пантеоните често се различаваха един от друг. Християнството се превърна във важна религиозна връзка, която създаде руската нация.

Анна Византийска (съпруга на княз Владимир) допринесе за разпространението родна вярав чужда държава. Съпругът често се консултира със съпругата си по религиозни въпроси. По нейна инициатива са построени няколко църкви. Особено важна беше Киевската катедрала в чест на Успение Богородично. По-късно е наречена Църквата на Десетките поради факта, че една десета от приходите на княза се изразходва за нея. Заедно с Анна в руските земи идват много гръцки мисионери и богослови.

Основател на Църквата на Десетките

Има много доказателства, че дъщерята на византийския император Анна става основателка в Киев. Храмът е посветен на Божията майка, което намеква, че инициатор на създаването му е жена. Ана искала новата сграда да има константинополската архитектура, с която тя е свикнала.

Десятната църква често се сравнява с двата големи византийски храма – Блахерна и Фарос. Тя се появи до двореца на Анна в Киев. Климатът на този град подхождаше на гръцката принцеса много повече от атмосферата на северен Новгород, откъдето е самият Владимир и където прекарва младостта си. Съпругата му рядко напускаше южната столица. Там от Херсон бяха донесени богати гръцки дарове от родината й, които попълниха собствената хазна на Анна. От Крим византийски архитекти и занаятчии дойдоха, за да помогнат за оживяването на проекта на новата църква на Десетките.

Смъртта на Анна

Славянският княз Владимир и Анна Византийска бяха женени 22 години. През това време обаче никога не са имали деца. Синовете на Владимир, който по-късно наследи властта му, бяха потомство на бившите връзки на монарха. Като езичник, Владимир имаше свой харем и наложници. Когато принцът се оженил за гръцка принцеса, той оставил предишния си живот в миналото.

Анна умира през 1011 г. само на 48-годишна възраст. Не се знае точно какво е причинило смъртта й. Най-вероятно това е било заболяване, причинено от епидемия. За Владимир това беше тежка загуба. След смъртта на жена си той не живее дълго и умира през 1015 г.

За Анна е направен мраморен саркофаг. Изработена е от гръцки майстори, които украсяват творението си с уникални резби. Решено е именно в Десятната църква да бъде погребана Анна Византийска. Арменка по рождение, тя е родена и израснала във Византия и изживява зрелия си живот в Русия, където умира. Няколко години по-късно Владимир е погребан до съпругата си. Техните гробници са разрушени през 1240 г., когато татарите превземат и разрушават Киев.

Стойността на брака за Владимир

Бракът с Анна прослави Владимир. Някои чуждестранни хронисти започнали да го наричат ​​цар, според титлата на съпругата му. Именно при него Русия окончателно стана част от християнска Европа и цивилизацията там. В същото време не бива да забравяме, че Владимир, докато все още е езичник, обмисля възможността да приеме исляма или юдаизма за държавни цели. Но в крайна сметка той избра Православието.

Именно византийската принцеса Анна (съпруга на княз Владимир) му помогна да не стане зависим от византийския император след приемането на християнството. Напротив, киевският владетел се оказал на едно ниво с константинополския монарх.

Руска църква без Анна

Смъртта на Анна удари забележимо младата руска църква. През 1013 г. доведен син на Владимир Святополк, който претендира за бъдещето върховна властв Русия той се жени за дъщерята на Болеслав I - полския крал и политически противник на киевските князе. Започна дори подготовка за създаването на Туровската католическа епархия. Владимир обаче не понасяше предизвикателното поведение на доведения си син. Той арестува Святополк и изгони католическите мисионери от страната.

Синът на Владимир обърна много внимание на религиозните въпроси. При него е създадена Киевската митрополия, появява се първият руски йерарх Иларион. Всички тези събития донякъде засенчват важната роля, която Анна Византийска играе в християнизацията на Рус. не хареса гръцкото влияние върху църквата и затова направи всичко, така че хронистите да не разпространят особено дейността на жената на Владимир. Това до голяма степен се дължи на недостига на руски източници, разказващи за Анна.