От къде се появи фразата "и аз бях там, пиех мед-бира, течеше ми по мустака, но не ми влизаше в устата"? Никога не разресвайте косата си хаотично

„От Неговите рани произтече нашето изцеление“ До края на плена еврейският народ ще проникне много по-дълбоко в тази мистерия в светлината на песента на страдащия слуга, в която авторът на Книгата на утехата на Израел изважда царе на чужди народи, размишлявайки върху съдбата на "Слугата на Яхве". От плен удари

Често в края на приказка можете да видите израза „и аз бях там, пих медена бира, течеше по мустаците ми, но не влезе в устата ми“. Много писатели са използвали тази фраза, за да завършат произведенията си. Тези фрази могат да бъдат намерени в Н. Островски, в работата на В. Дал "Търговци на хляб. Картини от руския живот." Тази техника често се среща в произведенията на A.S. Пушкин, например, в "Приказката за Кузма Остолопе" - "Аз бях там; мед пих, бира - и само мустаците си намокрих." Не далеч от гореспоменатите писатели и P.P. Ершов. Така че в края на известната приказка "Гърбушкото конче" той използва подобна фраза. Тази фраза има нещо общо с гръцкия израз, който означава "Устните се мокрят, но не и небето".

Какъв край е това - какво означава и защо е измислен точно така?

Тази фраза е като врата от приказен свят към реалността. В приказките всичко е различно, всичко не е като в суровата реалност. Тук доброто винаги побеждава злото, тук винаги всичко свършва добре и всички са щастливи, злото винаги се наказва и накрая има сватба, след която съпрузите живеят дълго и щастливо и умират в един и същи ден. Приказка без щастлив край не може да се счита за приказка, тъй като основната характеристика на този жанр е щастливият край. По този начин приказката е много различна от суровата реалност, така че отначало ни въвеждат в приказен свят („В едно царство, в тридесета държава ...“, „Имало едно време . ..”), а след това пуснат в реалността („ Бях там, пих медена бира, течеше по мустаците ми, но не влизаше в устата ми. „Аз бях там...“ е връзката между два свята – приказен и неприказен.

Не е ясно обаче защо краят на приказката се свързва с пиянството. Тук всичко е много просто: докато се развива действието на приказката, ние сякаш сме в мечтателно пиянство и сладки сънища, приказката ни отвежда във вълшебни светове, където всичко винаги свършва добре. Когато в края на приказката ни се разказва за празненството, на което е бил авторът, ни се казва, че приказката е свършила и трябва да захвърлим това мечтателно пиянство и да се върнем към реалността. И ако погледнете още по-дълбоко в същността на този израз, той ще ни информира, че трябва да приемем сериозно всичко, казано в приказка, и да го изпробваме в реалния живот.

Освен това не забравяйте, че употребата на алкохол в Русия има хилядолетна история. Разбира се, идеята на чужденците за руския народ като безнадеждни пияници не е нищо повече от мит, но все пак обикновено руските празници не са пълни без алкохол. Първоначално брезовият сок се използва като алкохол в Русия, а по-късно се появява мед и бира. Преди пристигането на християнството у нас, алкохолът в Русия присъства най-често на празници и други забавления. Медът е бил основната суровина за производството на алкохол. От него правеха бира, каша, медовина. Тези напитки принадлежат към нискоалкохолните напитки, поради което опияняващият ефект на приказката върху съзнанието на читателя може да се сравни с влиянието на пиенето на мед и бира върху състоянието на човек, присъстващ на празника. Има и фраза, която гласи „душата е пияна и пълна“, което означава, че човек се чувства добре и нищо не го безпокои. В това състояние се потапяме, когато четем хубава приказка и виждаме, че всичко свършва толкова добре.

Този израз също показва, че приказката не е нищо повече от измислица. Това може да се проследи в израза „течеше по мустаците, не влизаше в устата“. И така, изглежда, че ни разказаха интересна и поучителна история, но в същото време тя не е толкова свързана с реалността и за да се поучим от приказка, трябва да приложим направените изводи в ежедневието си .

Приказката свършва, идва истинският живот и ни изгонва от празника, на който току-що попаднахме. Не бяхме наистина пияни и не се озовахме в приказна страна, която изобщо не съществува, време е да се върнем към суровата реалност, но в същото време да научим поуките, научени от приказката. Ето какво ни казва изразът „Бях там, пиех медена бира, течеше по мустаците ми, но не влезе в устата ми“ за това. Затова приемайте приказките сериозно, вземете поуките, които се крият в тях и не забравяйте да превключите навреме към реалността.