Според обичайното начало на глагола:
По молитвите на нашите свети отци, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. Мин (поклон).
Свети Боже,Светии Силни, Светии Безсмъртни, помилуй ни (три пъти, с поклони).Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков, амин. Света Троице, помилуй ни. Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светии, посети и изцели нашите немощи; за твоето име. Господ е милостив (три пъти). Слава и сега.
Отче наш, който си на небесата. Да се свети Твоето име. Да дойде Твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение. Но избави ни от лукавия.
Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. Ах мин. (лък).
Господи помилуй (12 пъти). Слава и сега.
Елате, да се поклоним на Царя, нашия Бог (поклон).
Елате да се поклоним на Христос, Царя и нашия Бог (поклон).
Елате да се поклоним и да паднем пред самия Господ Иисус Христос, Цар и наш Бог (поклон).
Същото, псалм 19
Господ те чува в деня на скръбта, името на Бога на Яков ще те защити. Изпратете помощ от Светия и от Сион ще ходатайствате. Той ще помни всяка ваша жертва и всичките ви изгаряния ще бъдат мазнини. Господ ще ти даде според сърцето ти и ще изпълни всичките ти съвети. Нека се зарадваме на твоето спасение и в името на Господа, нашия Бог, нека се превъзнесем. Господ ще изпълни всичките ви молби, сега знаете, че Господ е спасил Своя Христос. Чуйте го от святото Му небе, Неговата десница може да спаси. Тези са на колесници, а тези са на коне, но ние ще призовем името на Господа нашия Бог. Тий спят биша и падоша. ще се издигнем и подобрим. Господи, спаси царя и чуй нас, вонята на деня, ако Те призовем.
Псалм 20
Господи, царят ще се зарадва на твоята сила и много ще се зарадва на твоето спасение. Дал си му желанието на сърцето му и си го лишил от желанията на устата му. Яко го предшества с благословена благословия, сложи корона на главата му от честен камък. Той Те помоли да яде корема и Ти му даде дължината на дните завинаги. Велика слава за него чрез Твоето спасение, възложи слава и величие на нан. Като дай му благословия завинаги, зарадвай го с радост с лицето Си. Както царят се уповава на Господа и по милостта на Всевишния няма да помръдне. Ръката ти ще се обърне във всичките ти врагове, десницата ти ще се обърне във всички, които те мразят. Като че ли ги постави като огнена пещ пред лицето Си, Господ ще ме обърка с гнева Си и ще свали огъня им. Ще изтребиш плода им от земята и семето им от синовете човешки. Това е като да си избягал от лукавия, да си мислиш за съвети, не е възможно да ги съставиш. Както поставих гръбнак в Моето изобилие, подгответе лицата им. Възвиси се, Господи, чрез Твоята сила; нека пеем и пеем на Твоята сила.
Слава и сега. Трисвет. И според нашия Отец. Този тропар, тон 1.
Спаси Господи, Твоите хора и благослови Твоето наследство, дай победа на силата на Русия срещу опозицията и пази Своя народ с Кръста.
слава. Възкачи се на Кръста по воля, на Твоя едноименен град сега, дай Твоята щедрост, Христе Боже. Издигнете руската сила с Твоята сила, давайки й победи за сравнения, ще се възползвам от Твоите оръжия, непобедима победа за света.
И сега. Ужасен и безсрамен представител, не презирай нашите добри молитви. Всепееща Богородица, утвърди живота на православните и спаси руската държава, дай й небесна победа от Бога, Ти Го роди, един Благословен.
Господи помилуй (12). Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин
Слава във висините на Бога и на земята мир, между човеците благоволение (три пъти без поклони). Също така: Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала (два пъти). И той говори ex псалми, леко, с тишина и с цялото внимание и страх от Бога, сякаш говори невидимо със самия Бог и Го умолява за своите грехове. Братята, от друга страна, стоят с ръце имушет към персите, но главите им са малко наведени.
Псалм 3
Господи, че като умножих онези, които са наскърбени от мен, мнозина се надигат срещу мен. Мнозина казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог. Ти, Господи, си моят ходатай, моята слава и въздигни главата ми. Извиках с гласа си към Господа и ме чу от моята свята планина, заспах и спах; стани, защото Господ ще ходатайства за мен. Няма да се страхувам от хората наоколо, които ме нападат. Възкреси Господи, спаси ме, Боже мой. Както напразно удряш всички, които воюват с мен, така ти строши зъбите на грешник. Спасението е от Господа и Твоето благословение е върху Твоите хора. Заспах и спах; стани, защото Господ ще ходатайства за мен.
Псалм 37
Господи, не ме укорявай с гнева Си, нито ме показвай с гнева Си. Като Твоите стрели unzosh mi, и Ти си положил ръката Си върху мен. Няма изцеление в плътта ми, от лицето на Твоя гняв; няма мир в костите ми, от лицето на греховете ми. Като беззаконието ми надмина главата ми, като тежко бреме върху мен, раните ми замръзнаха и се огъват, от лицето на моята лудост. Страдах и се смирявах докрай, като по цял ден се оплаквах от разходките си. Сякаш тялото ми се изпълни с укор, а в плътта ми няма изцеление. Бях озлобен и примирен на земята, ревейки от въздишките на сърцето си. Господи, пред Теб е цялото ми желание и въздишката ми не е скрита от Теб. Сърцето ми се разтревожи, остави ми силата ми и светлината на очите ми, но този не е с мен. Моите приятели и моите искри се приближават директно към мен и се взират. И моите съседи са далеч от мен, и аз съм в нужда, търсейки душата си и търсейки зло за мен: думите са суетни и ласкателни, ще уча цял ден. Но аз съм глух: не чувам; и като ням: не отваря устата си. И сякаш човек не чу и нямаше изобличение в устата си. Като че ли в Тебе, Господи, надявам се, ще чуеш, Господи Боже мой. Като реч: да, веднъж враговете ми ще се радват и винаги ще движат краката ми, викаше ми. Защото съм готов за рани и болестта ми е пред мен. Защото ще проглася беззаконието си и ще се погрижа за греха си. Но моите врагове са живи и са по-силни от мен, и тези, които ме мразят без истината, се умножават. Онези, които ми въздават зло, ме клеветят: че преследвам доброто. Не ме оставяй, Господи Боже мой, не си отивай от мен. Молете се за моята помощ, Господи на моето спасение. Не ме оставяй, Господи Боже мой, не си отивай от мен. Молете се за моята помощ, Господи на моето спасение.
Псалм 62
О, Боже, Боже мой, ще утро при Тебе, душата ми жадува за Теб, тъй като плътта ми е множество от Теб, в земята е празна и непроходима и безводна. Така в светилището Ти се яви, за да види Твоята сила и Твоята слава. Сякаш Твоята милост е по-добра от стомаха, славя Те с устните ми. Така ще Те благославям в корема си, ще вдигна ръцете си в Твоето име. Сякаш душата ми се напълни с тлъстина и костюм и устата ми ще Те хвалят с радост. Веднага щом споменът за Теб беше на леглото ми, сутринта научих в Теб. Сякаш аз съм мой Помощник и ще се радвам на кръвта на Твоя крил. Душата ми е привързана към Теб, но Твоята десница е по-малко приятна. Същите тези, които напразно търсят душата ми, ще влязат в преизподнята на земята. Те ще се предадат в ръцете на оръжия, частите ще бъдат лисица. Царят ще се радва в Бога, всеки, който се кълне в Него, ще се хвали. Сякаш устата на тези, които говорят лъжи, е запушена. Сутрин вземете урок по Ty. Сякаш аз съм мой Помощник и ще се радвам на кръвта на Твоя крил. Душата ми е привързана към Теб, но Твоята десница е по-малко приятна.
Слава и сега. Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти, без поклони). Господи помилуй (три пъти). Слава и сега.
Псалм 87
Господи, Боже на моето спасение, в дните, които призовах, и в нощта пред Тебе. Нека молитвата ми дойде пред Тебе; приклони ухото Си към молбата ми. Защото душата ми се изпълни със зло и коремът ми се приближи до ада. Прилага се с тези, които се спускат в канавката, като човек без помощ в мъртвата свобода. Подобно на язвите, спящи в гробниците, ти не ги запомни до това и от ръката на Твоето отхвърляне на първите. Положи ме в рова на подземния свят, в мрака и сенките на смъртта. Твоят гняв почива върху мен и всички Твои вълни са докарани върху мен. Ти отстрани от мен онези, които познавах, като ме постави като мерзост за себе си, предаден и неизлязъл. Очите ми са уморени от бедност. Викам към Тебе, Господи, цял ден, вдигам ръцете си към Тебе. Яденето на мъртвите прави чудеса? Ще възкресят ли лекарите и ще Те изповядат ли? История за храна кой е в гроба, Твоята милост и Твоята истина в погибелта? Храната ще бъде позната в мрака на Твоите чудеса и Твоята правда в земята на забравата? Аз съм към Тебе, Господи, плачи и моята утринна молитва ще Те предшества. Ей, Господи, отсечи душата ми? отвърни лицето си от мен. Аз съм беден и в труда си от младостта си повдигнах смирените и изтощени. Твоят гняв е върху мен, Твоите страхове ме ядосват. Bydos ме като вода, цял ден ме обсебваше заедно. Ти отстрани от мен приятел и искрен, и онези, които са ми познати от страсти. Господи, Боже на моето спасение, в дните, които призовах, и в нощта пред Тебе. Нека молитвата ми дойде пред Тебе; приклони ухото Си към молбата ми.
Псалм 102
Благослови Господа, душа моя, и цялото ми вътрешно същество е Неговото свято име. Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му награди. Който очиства всичките ви беззакония, Който изцелява всичките ви болести. Който изкупва корема ти от погибел, който те увенчава с милост и щедрости. Който изпълни желанието ти в добри неща, младостта ти ще се обнови като орел. Направи милостиня Господи и съдбата на всички обидени. Историята на Неговия път Мойсей, синовете на Израел, Неговите желания. Господ е щедър и милостив, дълготърпелив и многомилостив. Не напълно ядосан, никога във вражда. Той не ни даде храна според нашето беззаконие, нито ни даде храна според нашия грях. Като височината на небето от земята, Господ установи милостта Си към онези, които Му се боят. Елико разделя изтока от запада, отстрани беззаконието ни от нас. Както бащата се смили над синовете си, така и Господ ще се смили над онези, които Му се боят. Като знание за нашето творение, ще помня като праха на Есма. Човек е като трева, дните му са като зелено цвете, такосът ще цъфти. Сякаш духът ще премине в него и няма да го има, и няма да познае мястото си по това. Милостта на Господа е от век на век върху онези, които Му се боят. И Неговата правда е върху синовете на синовете, които пазят Неговия завет и помнят Неговите заповеди за изпълнение. Господ е подготвил престола Си в небето и царството Му управлява всичко. Благославяйте Господа, всички Негови ангели, мощни по сила, карайки словото Му, да чуят гласа на думите Му. Благословете Господа, всички Негови сили, Неговите слуги, които изпълняват Неговата воля. Благославяй Господа във всичките Му дела: на всяко място на Неговото господство, благославяй, душе моя, Господа. На всяко място на Неговото господство, благославяй Господа, душе моя.
Псалм 142
Господи, чуй молитвата ми, вдъхнови молитвата ми в Твоята истина, чуй ме в Твоята истина. И не влизай в съд със слугата Си, защото никой жив няма да се оправдае пред Теб. Като враг преследва душата ми и смирява корема ми в земята. Посади ме да ям в тъмнината, сякаш мъртъв от век, и духът ми е в мен, сърцето ми се тревожи в мен. Спомних си древните дни, научих се от всички Твои дела и в делата се научих от Твоята ръка. Вдигам ръцете си към Тебе, душата ми е като суша за Теб. Чуй ме скоро, Господи, духът ми си отиде. Не отвръщай лицето Си от мен и ще бъда като онези, които слизат в ямата. Чувам, направи ми Твоята милост сутрин, сякаш на Теб се надявам. Кажи ми, Господи, пътя, ще продължа по-нататък, сякаш съм отнесъл душата си при Теб. Избави ме от враговете ми, Господи, към Теб прибягнах. Научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си моят Бог. Твоят добър дух ще ме води в земята на правото. Заради Твоето име, Господи, живей ме, в Твоята правда изведи душата ми от скръбта. И чрез Твоята милост унищожи враговете ми и унищожи всички страдащи души в душата ми, тъй като аз съм Твой слуга. Чуй ме в правдата Си, Господи, чуй ме и не влизай в съд със слугата Си. Твоят добър дух ще ме води в земята на правото.
Слава и сега. Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти, с поклони). Господи помилуй (12). Слава и сега.
Същият Бог е Господ и ни се яви, благословени са идващите в името Господне.
Стих 1
Стих 2
Стих 3. Няма да умра, но ще живея и нека вършим делата Господни.
Стих 4
Същият тропар на ден, или светец, или празник.
Пост ли е, пее се Алилуя, на гласа на октай. Стиховете казват:
Стих 1. От нощта духът ми се събужда към Тебе, Боже.
Стих 2. Вие, които живеете на земята, ще научите истината.
Стих 3. Господи, Боже наш, дай ни мир, Ти ни въздаде на всички.
Стих 4
Те също са троични в октаи, и обичайната стихосложение, и седалини, и други според хартата.
Същото, псалм 50. Бог да се смили над мен.
Следователно, пророчески песни и канони. На 9-та песен на канона пеем песен на Пресвета Богородица (от Лука, зачатие 4):
Душата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител (дясно лице). И според всеки стих пеем: Най-честният херувим и най-славният истински серафим, без покварата на Бог Слово, който роди, настоящата Богородица, ние те величаем. И се поклони до земята. Независимо дали е седмица или празник, ние правим малки поклони, само последният поклон до земята.
Като съзерцание на смирението на Неговия Слуга, ето, отсега нататък всички ме раждат (ляво лице).
Яко създаде за мен величието на Силния и свято е Неговото име и Неговата милост към поколение и поколение към онези, които Му се боят (дясно лице).
Създай сила с мускулите Си, пропилявай гордите мисли на сърцата им (ляво лице).
Свалете силните от трона и въздигнете смирените, напълнете гладните с добри неща и оставете богатите да се развалят (лице вдясно).
Той ще възприеме Израел като Свой слуга, ще помни милостта, като глагол към нашите бащи, Авраам и неговото потомство до века (ляво лице).
Същото, канон 9 от каноните. Според 9-та песен заедно пеем и двете лица: Достойно есть и се покланяме всички заедно до земята. Също и малка ектения. Седмица ли е; пеем на гласа на октая: Свят е Господ Бог наш (трижди), също светъл.
Затова Псалом 148. Хвалете Господа от небето, хвалете Го във висините. Хвалете Го всички Негови ангели. Хвалете Го с цялата Му мощ. Хвалете Го слънце и луна, хвалете Го всички звезди и светлина. Хвалете Неговите небеса на небесата и водата дори над небесата, нека хвалят името на Господа. Като тази реч и биша; Той заповяда и създаде. Поставете ме във века и във века на века. Поставете командата и тя не минава. Хвалете Господа от земята, змиите и цялата бездна. Огън, градушка, сняг, голота, духът е бурен, творящ Неговото слово. Планини и всички хълмове, плодоносни дървета и всички кедри. Звярът и всички добитък, влечуги и птици са птици. Кралят на земята и целият народ, принцовете и всички съдии на земята. Младежи и девици, старейшини с младежи, нека хвалят името Господне. Сякаш възкръсна името на този. Неговото изповедание на земята и на небето и рогът на Неговия народ ще се издигне. Песен за всички Негови преподобни, синове на Израил, хора, които се приближават до Него.
Псалм 149 Нека Израел се радва в Този, Който Го е създал, и нека синовете на Сион се радват в своя Цар. Нека хвалят името Му в лицето, в тимпана и псалмите, нека Му пеят. Защото Господ е доволен от народа Си и ще издигне кротките до спасение. Светиите ще бъдат възхвалявани в слава и ще се радват в леглата си. Превъзнасянето на Бога е в гърлата им и мечовете са остри от двете страни в ръцете им. Извършете отмъщение на езиците, изобличение на хората. Вържете краля с техните окови и техните славни ръчно изработени железни окови. Да се създаде съд в тях е писано, тази слава е на всичките Му преподобни.
Псалм 150. Хвалете Бога в Неговите светии, хвалете Го в укрепването на силите Му. Хвалете Го в Неговото могъщество, хвалете Го във великото Му величие. Хвалете Го с гласа на тръбата, хвалете Го с псалтира и арфата. Хвалете Го на тимпан и лице, хвалете Го на струни и орган. Хвалете Го с кимвали на добър глас; Хвалете Го с кимвали на възклицание. Всеки дъх хвали Господа.
Същата, похвална стихира и Слава, и сега според устава. Да речем:Слава на този, който ни показа светлината и т.н.
Ако няма стих на похвалите и ние казваме:Слава подобава на Тебе, Господи Боже наш, и ние изпращаме слава на Тебе, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги и во веки веков, амин. Слава на този, който ни показа светлината.
Слава във висините на Бога и на земята мир на човеците. Славим Те, благославяме Те (поклон), покланяме се, хвалим Те (поклон), благодарим Ти много за Твоята слава (поклон). Господ Царю небесен, Бог Отец Всемогъщи и Господ Единороден Син Исус Христос и Светия Душе. Господ Бог Агнец на Бога Син на Отца: отнеми греховете на света, смили се над нас; отнеми греховете на света, приеми нашите молитви. Седейки от дясната страна на Отца, помилуй ни. Тъй като само Ти си свят, Ти си единственият Господ Исус Христос, за слава на Бог Отец, амин. Нека всеки ден да Те благославяме и да славим Твоето име завинаги. Господи, бъди ни убежище за поколения и поколения. Аз рех: Господи, помилуй ме и изцели душата ми, защото съгреших пред Теб. Господи, прибягнах до Теб, научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си мой Бог. Тъй като от Теб има източник на живот, в Твоята светлина ще видим светлината, покажи милостта Си на онези, които Те водят.
Vouchsafe, Господи, в този ден, без грях, бъдете запазени за нас. Благословен си, Господи Боже на нашите бащи, и хвалено и прославено да е Твоето име до века, амин. Събуди Господи, Твоята милост към нас, сякаш разчитаме на Теб. Благословен да си, Господи, научи ни на Твоето оправдание. Благословен си, Господи, просвети ни с Твоето оправдание. Бъдете благословени, светии, просветете ни с Твоето оправдание. Господи, Твоята милост е вечна и не презирай делата на Твоята ръка. Заслужаваш похвала. Заслужаваш да пееш. Тебе подобава слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, амин.
Семе на литания. Да свършим домакинската работа. Също и на стиха стихове. Затова: Слава и сега Богородица. Един и същ:
Добре е да се изповядаш на Господа и да пееш на Твоето име, о, Всевишни, проповядвай Твоята милост сутрин и Твоята истина всяка вечер. Ако има публикация, глаголваме два пъти. Същото, Трисагион. И според Отче наш, тропара на деня, или светия според правилото и ектенията, и според възгласа, псалмистът казва: Амин. Елате да се поклоним три пъти. И псалмите от първия час. И така нататък. И си тръгнете.
Ако е пост, тогава казваме според Отца, тези тропари: В църквата, достойна за Твоята слава, на небето стоим въображаеми, Богородице вратата на рая, отвори ни вратите на Твоята милост. Господи помилуй (40). Бог да благослови. Господи Иисусе Христе Сине Божий, помилуй ни. Глагол: Амин. Царю небесни, укрепи силата ни, утвърди вярата, укроти езиците, умри света и запази добре този свят храм и пред покойните отци и нашите братя по кръв с праведните ни научи в православната вяра и в покаянието, Господи, приеми и помилуй, като Добър и Човеколюбив.
Също Господи помилуй (три пъти). Слава и сега.Най-честните херувими и най-славните истински серафими, без покварата на Бог Слово, който роди настоящата Богородица, ние Те величаем (голям лък).
Благословете в името Господне, отче.
И ние правим големи поклони, с молитвата на св. Ефрем, като предсказана на ежедневната полунощница. И аби започва първия час.
Шест псалм
Читател:Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение (три пъти).
Бог! отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала (два пъти).
Псалм 3
Господи, че си умножил студените! мнозина се надигат против мен; мнозина казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог. Но ти. Господи, ти си мой ходатай, моя слава и повдигни главата ми. Призовах с гласа си към Господа и ме чу от моята свята планина. Заспах и спах, станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен. Няма да се страхувам от хората наоколо, които ме нападат. Възкреси, Господи, спаси ме, Боже мой, защото напразно си поразил всички, които воюват с мене; Ти си строшил зъбите на грешниците. Спасението е от Господа и Твоето благословение е върху Твоите хора. Заспах и спах, станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен.
Псалм 37
Бог! но не ме смъмри с гнева Си, а ме накажи с гнева Си: тъй като Твоите стрели са unzosha в мен, Ти си утвърдил ръката Си върху мен. Няма изцеление в плътта ми от лицето на Твоя гняв, няма мир в костите ми от лицето на греховете ми: тъй като моите беззакония надминаха главата ми, Ти ме натовари като тежко бреме. Възкреси и огъни раните ми от лицето на моята лудост. Изстрадани и изплискани докрай; цял ден се оплаквах, ходех, сякаш тялото ми беше пълно с укор, а в плътта ми няма изцеление. Бях огорчен и се примирих със зеленото: реве от въздишките на сърцето ми. Бог! всичките ми желания са пред Тебе и въздишките ми не са скрити от Тебе; сърцето ми се смути, остави ми силата ми и светлината на очите ми, но този не е с мен. Моите приятели и моите искрени се приближават директно към мен и се взират; и съседите ми са далеч от мен, и аз съм в нужда, който търси живота ми; и търсачи на зло за мен - суетни глаголи, и ласкатели през целия ден. Но аз, като глух, не чух, и като ням, не отваряй устата си; и като че ли човек не чува и няма изобличение в устата си. Като в Теб, Господи, надявам се; Чуваш, Господи, Боже мой. Яко рех: да, веднъж враговете ми ще ми угодят и винаги ще движат краката ми, викайки ми; защото съм готов за рани и болестта ми е пред мен. Защото ще проглася беззаконието си и ще се погрижа за греха си. Ударете моите - те живеят и стават по-силни от мен и умножават онези, които ме мразят без истина. Отвръща ми със зло, клевети ме, гони доброто. Не ме оставяй, Господи, Боже мой, не си отивай от мен. Ела ми помогни. Господи на моето спасение! Не ме оставяй, Господи, Боже мой, не си отивай от мен. Ела на помощ, Господи на моето спасение!
Псалм 62
Господи, Боже мой! на теб сутринта; душата ми жадува за Теб, тъй като плътта ми в земята е празна и непроходима, и без вода, затова в святото място Ти се явих, за да видя Твоята сила и Твоята слава: защото Твоята милост е по-добра от живота . Слава Те с думите ми; така ще Те благославям в живота си и в Твоето име ще вдигам ръцете си. Като от тлъстина и костюм, душата ми ще се напълни и устата ми ще Те хвалят с радост. Щом си спомня за Тебе на леглото си, на сутринта се научих в Тебе, сякаш си ми помощник, и ще се радвам на приюта на Твоя крил. Прилепи душата ми към Тебе; Но Твоята десница ми е приятна. Но тези - напразно търсещи душата ми, ще влязат в преизподнята на земята; ще бъдат предадени в ръцете на оръжия, части от лисицата ще бъдат. Царят ще се зарадва в Бога; всеки, който се кълне в Него, ще се хвали, сякаш устата на онези, които говорят неправда, е запушена. Сутринта учих в Тай, като че ли си ми помощник, и ще се радвам на приюта на Твоя крил. Душата ми е привързана към Теб, но Твоята десница е по-малко приятна!
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
(три пъти - без поклони).
Псалм 87
Господи Боже на моето спасение! в дните, когато виках, и в нощта преди теб. Нека молитвата ми влезе пред Тебе, приклони ухото Си към молитвата ми, защото душата ми се изпълни със зло и коремът ми се приближи до ада. Прилага се с тези, които се спускат в канавката, като човек без помощ, свобода в мъртвите; като че ли спи в гроб, не си ги спомнил на никого и от ръката си отхвърли първите. Положи ме в рова на подземния свят, в мрака и сенките на смъртта. Твоят гняв се утвърди върху мен и всички Твои вълни донесоха екю върху мен. Ти отстрани от мен онези, които познавах, като ме постави като мерзост за себе си, предаден и не излезе. Очите ми са уморени от бедност, викам към Тебе, Господи, цял ден: ръцете ми се издигат към Теб. Яденето на мъртвите прави чудеса? Или лекарите ще възкръснат и ще Те признаят? История за храна кой е в гроба, Твоята милост и Твоята истина в погибелта? Храната ще бъде позната в мрака на Твоите чудеса и Твоята правда в земята на забравата? И извиках към Тебе, Господи, и сутринта молитвата ми Те предшества. Ой, Господи, отсечи душата ми, отвърни лицето Си от мен? Аз съм беден и в труда си от младостта си се издигнах, смирих се и се изтощих. Твоят гняв е върху мен, Твоите страхове ме ядосват. Bydos ме като вода, цял ден, притежавайки ме заедно. Ти отстрани моя приятел от мен и моите искрени и познати от страсти. Господи Боже на моето спасение! в дните, когато виках, и в нощта преди теб. Нека молитвата ми дойде пред Тебе; приклони ухото Си към молбата ми!
Псалм 102
Благослови, душо моя, Господа и цялата ми същност святото Му име! Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му награди! Който очиства всичките ви беззакония, Който изцелява всичките ви болести; спасяване на живота ви от унищожение; увенчавайки ви с милост и щедрости; изпълнение на желанието ви в добри неща; да се обнови, като орел, твоята младост. Направи милостиня Господи и съдба на всички обидени. Историята на Неговия път Мойсей, синовете на Израел - Неговите желания. Господ е щедър и милостив, дълготърпелив и многомилостив. Не напълно ядосан, до възрастта на вражда. Той не ни даде храна според нашето беззаконие, но ни даде храна според нашия грях; сякаш според височината на небето от земята, Господ е установил милостта Си към онези, които Му се боят. Елико разделя изтока от запада, отстрани беззаконието ни от нас. Както бащата е щедър към синовете, така и Господ се смили за онези, които Му се боят. Яко знае нашето творение: Ще помня, като праха на Есма. Човек, като трева - неговите дни; като зелен цвят, такосът ще избледнее. Подобно на дух, преминаващ през него, той не иска и няма да знае мястото си, но милостта на Господа е от век на век върху онези, които Му се боят, и Неговата правда върху синовете на синовете, които пазят Неговия завет, и помнете заповедите Му да ги изпълнявам. Господ е подготвил престола Си на небето и Неговото царство управлява всичко. Благословете Господа, всички Негови ангели, мощни по сила, които изпълнявате словото Му, чуйте гласа на думите Му! Благословете Господа, цялата Му мощ, Неговите слуги, които вършат Неговата воля! Благославяйте Господа, всички Негови дела, на всяко място на Неговото господство! Благослови, душа моя, Господа. На всяко място на Неговото господство, благославяй, о, душа моя. Господи!
Псалм 142
Бог! чуй молитвата ми, чуй молбата ми в Твоята истина, чуй ме в правдата Си и не влизай в съд със слугата Си! защото никой жив няма да се оправдае пред вас; тъй като врагът гони душата ми, смири корема ми в земята; насади ме да ям в тъмни като мъртви векове. И духът ми е в мен, сърцето ми се тревожи в мен. Спомням си дните от древността, уча се от всичките ти дела, уча се от твоята ръка в творението. Ръката ми е вдигната към Тебе, душата ми е като суша за Теб. Чуй ме скоро, Господи: духът ми си отиде; Не отвръщай лицето Си от мен и ще бъда като онези, които слизат в ямата. Чувам, направи ми Твоята милост сутрин, сякаш на Теб се надявам. Кажи ми, Господи, пътя, ще отида по-далеч, сякаш съм отнесъл душата си при Тебе. Избави ме от враговете ми, Господи; При Тебе прибягнах, научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си мой Бог. Твоят добър Дух ще ме води в земята на правото! Заради Твоето име, Господи, живей ме; в правдата Си изведи душата ми от скръбта; и унищожи враговете ми чрез Твоята милост и унищожи всички страдащи души в душата ми, защото аз съм Твой слуга. Чуй ме, Господи, в правдата Си и не влизай в съд със слугата Си (два пъти). Твоят добър Дух ще ме води в земята на правото!
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков; амин Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти).
Велика ектения
Дякон:Да се помолим на Господа в мир.
Хор:Господ е милостив.
дякон: За мир свише и за спасение на душите ни Господу се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За мира на целия свят, благополучието на светите Божии църкви и единството на всички на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За този свят храм и за тези, които влизат в него с вяра, благоговение и страх Божий, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За нашия велик Господ и Отец, Негово Светейшество Патриарх Кирил и нашия Господ, Негова Преосвещенство (име на управляващия епископ), достопочтено презвитерство, в Христа дяконството, за всички енориаши и хора, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За нашата богопазена страна, нейните власти и армия, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За този град (или: за това село; ако е в манастир, тогава: за тази света обител)във всеки град, страна и чрез вярата на живеещите в тях, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За благосъстоянието на въздуха, за изобилието на земните плодове и за мирни времена, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленените и за тяхното спасение на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За избавлението ни от всяка скръб, гняв и нужда, на Господа да се помолим.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:
Хор:Господ е милостив.
Дякон:
Хор:Ти, Господи.
свещеник:Както подобава на Тебе всяка слава, чест и поклонение, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.
Хор:амин
Дякон:
хор(повтаря се):Бог Господ и ни се яви, благословен е Който идва в името Господне. (Хорът пее тази фраза след всяка фраза, изречена от дякона.)
Дякон:Изповядайте се пред Господа, защото е добро, защото Неговата милост е вечна. Те ме заобиколиха и в името на Господа аз им се съпротивих. Няма да умра, но ще живея и ще продължим делата Господни. Камъкът, който го гради не с грижа, това беше в началото на ъгъла, това беше от Господа и е чудно в очите ни.
Тропар на "Бог е Господ..."
Променлива част от утренята, която зависи от деня от седмицата, празника или светеца, чиято памет се чества в този ден.
Четене на псалтира
Променлива част на утренята. Четат се катизми (откъси от Псалтира), които в зависимост от деня от седмицата или периода от годината. В неделя се четат 2-ра и 3-та кафизма, разделени с малка ектения и седалки. В енорийските църкви катизмите обикновено не се четат изцяло.
Малка ектения
Дякон:
Припев: Господи, помилуй.
Дякон:Ходатайствай, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, поменавайки себе си и един другиго, и целия ни живот към Христа, нашия Бог.
Хор:Ти, Господи.
свещеник:
Хор:амин
ПолиелейСреща се само в неделя и празници
Хор:Хвалете името Господне, хвалете слугата Господен. Алилуя (три пъти).
Благословен да бъде Господ от Сион, който живее в Йерусалим. Алилуя (три пъти).
Изповядайте се пред Господа, защото е добро, защото Неговата милост е вечна. Алилуя (три пъти).
Изповядайте се пред небесния Бог, защото Неговата милост е вечна. Алилуя (три пъти).
Неделен тропар на Свети Йоан Дамаскин
Променлива част от утренята, която се пее на неделната вечерня.
Хор:Благословен да си, Господи, научи ме на Твоето оправдание.
Изненадан в Ангелската катедрала, напразно вие сте приписани на мъртвите, но смъртният, Спасител, разруши крепостта и възкреси Адам със Себе Си и цялата свобода от ада.
Колко от света с милостиви сълзи, о ученици, разтваряте? Свети в гроба Ангел на жените мироносици: виждаш гроба и разбираш: Ти си възкръснал от гроба.
Много рано жените мироносици се стичат към Твоя гроб, плачещи, но им се яви ангел и каза: плачът е време за почивка, не плачи, възкресение като апостол.
Жените мироносици от света дойдоха на твоя гроб, Спасителю, плачейки, ангелът им проговори, казвайки: какво мислите за живите мъртви? Като Бог, възкръснал от гроба.
Слава на Отца и Сина и Светия Дух.
Да се поклоним на Отца и Синовете Му, и на Светия Дух, на Светата Троица в едно същество, призовавайки от Серафимите: Свят, Свят, Свят си, Господи.
И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин.
Ти роди животвореца, грях, Дева, Адам, ти избави, но ти даде радост на Ева в скръбта, падна от живота на това, насочи Бога и Човека от Тебе да се въплъти.
Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти).
Малка ектения
Дякон:Отново и отново нека се молим на Господа в мир.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Ходатайствай, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
Припев: Господи, помилуй.
Дякон:Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария, с всички светии, поменавайки себе си и един другиго, и целия ни живот към Христа, нашия Бог.
Хор:Ти, Господи.
свещеник:Защото Твоето господство и Твое е царството и силата и славата. Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и во веки веков.
Хор:амин
Ипакой
Не винаги се пеят, редуват се в зависимост от деня или гласа
Антифоните са сила
Променлива част, зависи от деня или гласа.
Дякон:Да тръгваме! Мъдрост!
Прокимен, глас 6:
Хор:Господи, въздигни силата Си и ела да ни спасиш.
дякон (стих): Пастир Израел, бъди внимателен, инструктирай като овца Йосиф.
Хор:Господи, въздигни силата Си и ела да ни спасиш.
Дякон:Господи, издигни силата Си.
Хор:И ела да ни спасиш.
Дякон:Да се помолим на Господа.
Хор:Господ е милостив.
свещеник:Защото Ти си свят, Боже наш, и почиваш в светиите, и на Тебе отдаваме слава. Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и во веки веков.
Хор:амин
Дякон:
Хор:Всеки дъх хвали Господа.
дякон (стих):Хвалете Бога в Неговите светии, хвалете Го в утвърждаването на силата Му.
Хор:Всеки дъх хвали Господа.
Дякон:Всеки дъх.
Хор:Слава на Господа.
Дякон:И да ни се удостои да чуем светото Евангелие на Господ Бог, молим се.
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Мъдрост, извинявай! Да чуем светото Евангелие.
свещеник:Мир на всички.
Хор:И вашия дух.
свещеник:От Матю (или Марк, Лука, Йоан)Светото евангелско четене.
неделя прокимни
Хор:Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе!
Дякон:Да тръгваме.
Свещеникът чете евангелието. След Евангелието се пеят стихири в зависимост от деня от седмицата, празника или паметта на светеца, чиято памет се чества.
Псалм 50
Читател:Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми. Измий ме най-вече от беззаконието ми и очисти ме от греха ми. Тъй като познавам беззаконието си, и грехът ми е изваден пред мен. Съгреших само срещу Теб и сторих зло пред Теб, сякаш Ти се оправда в думите Си и победи, когато съдиш. Ето, в беззаконие съм заченат и в грехове ме роди, майка ми. Ето, ти обикна истината, Твоята мрачна и тайна мъдрост ми се разкри. Поръси ме с исоп и ще се очистя, умий ме и ще бъда по-бял от сняг. Дай радост и веселие на ушите ми, костите на смирените ще се зарадват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен. Дай ми радостта от Твоето спасение и ме утвърди със Суверенния Дух. Ще науча нечестивите на Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвта, Боже, Боже на моето спасение, езикът ми ще се зарадва в Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала. Като че ли искахте жертви, бихте ги дали, не бихте предпочели всеизгарянията. Жертва на Бога, духът е съкрушен, сърцето е разкаяно и смирено, Бог няма да презре. Моля те, Господи, с Твоето благоволение Сион и нека стените на Ерусалим бъдат построени. Тогава бъди доволен от жертвата на правдата, принос и всеизгаряне, тогава ще принесат телета на Твоя олтар.
Canon
Променлива част на утренята. Обикновено се четат няколко комбинирани канона, като изборът им зависи от деня от седмицата, празника или светеца, чиято памет се чества днес.
След 3-та и след 6-та песен на канона се чете малка ектения
Дякон:Отново и отново нека се молим на Господа в мир.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Ходатайствай, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:
Хор:Ти, Господи.
свещеник:
Хор:амин
Седален, тон 6
Читател:Владика, Боже, погледни от небето и виж нашето смирение, като Щедър, и имай милост, като Любовник на човечеството, Преддобро: никъде другаде не се надяваме да получим прошка от злото, те съгрешиха. Бъдете същите с нас и никой върху нас!
Преди 9-та песен на канона се пее Песента на Пресвета Богородица
Песен на Пресвета Богородица
Хор:Душата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем! Сякаш гледайки смирението на Неговия слуга, отсега нататък всички ще Ми бъдат угодни. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем! Яко ми направи величие, Силни, и свято е името Му, и милостта Му от поколение на поколение към онези, които Му се боят. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем! Създай сила с ръката Си, пропилей сърцата им с горди мисли. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем! Свалете силния от престола и въздигнете смирения; напълни гладните с блага и пусни богатите. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем! Той ще възприеме Израел, Своя слуга, ще си спомни милостта, сякаш говори на нашите бащи, Авраам и неговото потомство, дори до века. Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем!
В края на канона се чете малка ектения.
Дякон:Отново и отново нека се молим на Господа в мир.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Ходатайствай, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна наша Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, като си спомним себе си и един другиго, и целия си живот към Христа, нашия Бог.
Хор:Ти, Господи.
свещеник:Защото Ти си наш Бог и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.
Хор:амин
Дякон:Свят е Господ, нашият Бог!
Хор:Свят е Господ, нашият Бог!
Дякон:Колко свят е Господ, нашият Бог.
Хор:Свят е Господ, нашият Бог!
Дякон:Нашият Бог е над всички хора.
Хор:Свят е Господ, нашият Бог!
Хор:Заедно с учениците ще се изкачим на Галилейския хълм, чрез Христовата вяра, за да видим поговорката, силата да приемем тези горе и долу, ще научим как да учим да кръщаваме, в името на Отца и Сина и Светия Дух, всички езици, и останете с тайните, като че ли е обещано, до края на века.
Всеки дъх да хвали Господа! Хвалете Господа от небесата, хвалете Го във висините! - Заслужаваш песен, Боже! Хвалете Го, всички Негови ангели; хвалете Го, цялата Му мощ. Ти заслужаваш песен, Боже!
Читател:Хвалете Го, слънце и луна; хвалете Го, всички звезди и светлина. Хвалете Го, небеса на небесата и вода, която е над небесата. Нека хвалят името Господне: като тази реч - и беше; Той заповяда - и създаде. Поставих го във века и във века на века: поставете командата и отидете мълчаливо. Хвалете Господа от земята: змии и цялата бездна, огън, град, сняг, голота, духът е бурен, създавайки Неговото слово; планини и всички хълмове, плодоносни дървета и всички кедри; зверове и всякакъв добитък, влечуги и пернати птици; царят на земята и всички хора, принцове и всички съдии на земята; млади мъже и девойки, старейшини с младежи, нека хвалят името на Господа, като че ли са издигнали името на Този, Неговото изповедание на земята и на небето и издигат рога на Неговия народ. Песен за всички Негови светии, синове на Израил, хора, които се приближават до Него. Пейте нова песен на Господа: Неговата хвала в църквата на светиите! Нека Израил се радва в Онзи, Който ги е създал, и нека синовете на Сион се радват в своя Цар! Нека хвалят името Му в лицето; в тимпан и псалтир нека Му пеят! Тъй като Господ е доволен от Своя народ и издига кротките към спасение, Светиите ще бъдат възхвалявани в слава и ще се радват на леглата си! Превъзнасянето на Бога в гърлата им и мечове с две остриета в ръцете им, за да създадат отмъщение в езиците, укори в хората! вържете царете им с окови и славните им с железни окови.
Читател:Създайте преценка в тях е написано.
Хор:Тази слава ще бъде на всички Негови светии!
След това се пеят стихири в зависимост от деня, празника или светеца, т. нар. хвалебни стихири.
свещеник:Слава на Тебе, Който ни показа светлината!
Велика доксология
Не винаги се пее, а само на неделна и празнична утреня.
Хор:Слава във висините Богу и на земята мир, между човеците благоволение. Славим Те, благославяме Те, покланяме се, прославяме Те, благодарим Ти велико заради Твоята слава.
Господи, Царю небесни, Боже, Отче Всемогъщи, Господи, Единороден Сине, Исусе Христе и Святи Душе. Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, отнеми греховете на света, смили се над нас.
Отнеми греховете на света, приеми нашата молитва. Седни от дясната страна на Отца, смили се над нас. Защото Ти си Единият Свят; Ти си Един Господ, Исус Христос, за слава на Бог Отец, амин.
Всеки ден ще Те благославям и ще възхвалявам името Ти завинаги. Дари, Господи, в този безгрешен ден, бъди запазен за нас!
Благословен си, Господи Боже на нашите бащи, и хвалено и прославено да е Твоето име до века, амин.
Събуди, Господи, Твоята милост върху нас, сякаш разчитаме на Теб.
Благословен си, Господи, научи ме на Твоето оправдание (три пъти).
Бог! Ти си бил наше убежище в поколение и поколение. Аз рех: Господи! смили се над мен, изцели душата ми, защото съгреших против Теб.
Бог! Прибягнах до Теб: научи ме да върша Твоята воля, тъй като Ти си моят Бог, тъй като имаш източник на живот, в Твоята светлина ще видим светлина. Завещай милостта Си на водещия Теб!
Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни! (три пъти).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков, амин.
Свети Безсмъртен, помилуй ни. Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни!
Тропар
Зависи от деня от седмицата, празника, текущия глас.
Дякон:Помилуй ни, Боже, по великата Си милост Ти се молим, чуй и помилуй!
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Молим се и за нашия велик Господ и отец Кирил, Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия, за нашия Господ Негово Преосвещенство (митрополит или архиепископ или епископ) и всички наши братя в Христа.
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Молим се и за нашата богопазена страна, нейните власти и армия, за да живеем тихо и безмълвно във всяко благочестие и чистота.
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Молим се и за блажените и приснопаметни създатели на този свят храм (или в манастира: тази света обител), и за всички покойни отци и братя, които лежат тук и навсякъде православни.
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Молим се и за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, опрощение и опрощаване на греховете на Божиите служители, братята на този свят храм (дори и в манастира: светите обители на това).
Хор:Господ е милостив (три пъти).
Дякон:Молим се и за тези, които дават плод и вършат добро в този свят и всечестен храм, за тези, които се трудят, пеят и се издигат, очаквайки от Тебе голяма и богата милост.
Хор:Господ е милостив (три пъти).
свещеник:Защото Бог е милостив и човеколюбив, и ние изпращаме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков.
Хор:амин
Дякон:Нека изпълним утринната си молитва към Господа.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:Ходатайствай, спаси, помилуй и ни спаси. Боже, Твоя милост.
Хор:Господ е милостив.
Дякон:За деня на всичко съвършено, свято, мирно и безгрешно молим Господа.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Ангелът е мирен, верен наставник, пазител на нашите души и тела, молим Господа.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Молим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Благ и полезен за нашите души и мир на света, молим Господа.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Останалото време на нашия корем в мир и покаяние, ние молим Господ да умре.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Християнската смърт на нашия корем е безболезнена, безсрамна, мирна и молим за добър отговор на Страшния съд Христов.
Хор:Дай го Господи.
Дякон:Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица наша Богородица и Приснодева Мария с всички светии, като си спомняме себе си и един другиго и целия си живот към Христа Бога.
Хор:Ти, Господи.
свещеник:Като Бог на милостта, щедростта и човеколюбието, Ти си и ние изпращаме слава на Теб. Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и во веки веков.
Хор:амин
свещеник:Мир на всички.
Хор:И вашия дух.
Дякон:Да преклоним глави пред Господа.
Хор:Ти, Господи.
свещеник:Твое е, ежко, да се смилиш и спасиш, Боже наш, и на Тебе слава отдаваме. Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и во веки веков.
Хор:амин
Дякон:Мъдрост!
Хор:Благослови!
свещеник:Благословен да си, Христе Боже наш, винаги, сега и винаги, и во веки веков.
Хор:амин Утвърди, Боже, светата православна вяра, православните християни во веки веков!
свещеник:Пресвета Богородице, спаси ни!
Хор:Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бог Слово родиха истинската Богородица, ние Те величаем!
свещеник:Слава на Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава на Тебе!
Хор:Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков, амин. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. благославям.
свещеник:Възкръснал от мъртвите Христос, истинският Бог наш, по молитвите на Пречистата Си Майка, славни и всехвални апостоли, (свещен храм и ден), светите праведни богоотци Йоаким и Анна и всички светии ще ни помилват и спасят, като Добър и Човеколюбив.
хор (многогодишно):Велики Господи и Отче на нашия Светейшия Патриарх на Москва и цяла Русия Кирил, нашата богопазена страна и всички православни християни, Господи, спаси ги за много години.
Преди началото утреня духовници облечен в свещени одежди: свещеник вепитрахел, скоби (според установената масова практика) и фелон, и дякон, питам предварително свещеник благословия, в надпис, орарион и парапети. Застанали заедно пред светия престол, те се прекръстват два пъти, целуват ръба на престола (и свещеник дякон (и ако не, тогава свещеник), отваря завесата на царските двери, получава от клисар кадилница от южната страна на св. олтар и, просейки свещеник благословия, дава му кадилница от южната страна на престола.
Забележка. Подаване и получаване на кадилницата, дякон винаги целува ръка свещеник.
свещеник, след като благослови и прие кадилницата, той кади три пъти лицевата страна на светия престол и произнася възглас: "Благословен да бъде нашият Бог...".
Читател:„Амин“. "Ела да се поклоним..." псалми 19-тии 20-ти, Трисвет според "Отче наш...".
Забележка. Ако е включено утреня вместо"Бог е Господ..."пее "Алилуя"тогава читателзапочва да чете от Трисвет според "Отче наш...".
Докато чета псалми и тропар свещеник (дори и да има дякон) ангажира пълен кадиране олтара и целия храм (вижте: Затова прочетете псалми необходимо е бавно и с очакване, че след края молитви:"Нашият баща..." свещеник вече на амвона пред царските двери той успя да произнесе възклицание: „Както е Твое Царството...“.
След възгласа свещеник:„Защото Твое е царството...“ четец: тропар- "Спаси, Господи, Твоя народ...", "Слава" - кондак:„Възнесен на кръста по завещание ...“, « И сега" теотокиец:„Представянето е ужасно ...“.
По това време читател, предназначени за четене шест псалмия, като държи Книгата с часовете в двете си ръце пред себе си, идва до южната страна на олтара, прекръства се три пъти, покланя се на светия престол и свещеник и, навеждайки глава, моли за благословение за четене с думите: „Благослови Отец да прочете Шестте псалма.“ свещеник читател и слага ръка върху книгата. Читател целува дясната ръка свещеник. След това, като се прекръсти и поклони на светия престол, като държеше книгата с две ръце и я издигна над себе си, той излезе през планината през северната врата към солта и слезе по стъпалата на амвона в храма. След това, като предварително се прекръсти и се поклони към светия олтар, той застава пред катедрата с празничната икона, обърната на изток.
Забележка. Ако олтарът присъстваректор илипо-стари свещеник храм или епископ,тогавачитател с молба за благословия за четенешестопсалм той не еслужител свещеник.
След тропар свещеник, като стои пред престола и го кади с тамян, произнася кратко специално литания:„Помилуй ни, Боже...“който завършва с възгласа: "Като милостив..."(см.:
Хор:„Амин. Благословете в името Господне, отче."
свещениквъзкликва: "Слава на Светиите, и на Единосъщната, и на Животворящата и Неразделна Троица винаги, сега и винаги и во веки веков"като прави кръстен знак с кадилницата пред светия олтар. В думи: "Слава на светиите"кадилницата се издига с думите: "и единосъщност"- отива надолу, с думи: "и животворно"- се издига до средата и се простира надясно, и с думи: "и Неразделната Троица"- се простира наляво. По-нататък с думи: "винаги, сега и винаги и винаги и винаги" свещеник три пъти кади предната част на трона и дава кадилницата дякон, който го дава клисар, чакащ от дясната страна на трона. Тогава свещеник и дякон се кръстят заедно, целуват ръба на светия престол (и свещеник и Евангелието), отново се кръстят, покланят се един на друг и благоговейно слушат това, което се чете, застанали пред светия престол.
Забележка. Според съвременната литургична практикаутреняобикновено не се извършва отделно сутрин, както се изискваХарта(см.: Типикон, гл. 7 и 9),но се прави вечер, като се присъединявавечерня,което от своя страна завършва с ваканция,но с възклицание свещеник: „Сий благословен ...“.
дякон, след възклицанието върху солеята на възклицанието:"мъдрост"влиза в олтара през южната врата и като се покланя на светия престол, приема клисаркадилница от южната страна на олтара. На следващо място, след като попитах свещеникблагославяйки, той му дава кадилница от южната страна на престола.
свещеникблагославя и приема кадилницата и произнася възклицание:"Слава на светиите..."като прави кръстен знак с кадилницата пред светия олтар. Освен това, като разклати предната част на трона три пъти, той дава кадилницата дякон,който го дава клисар .
Четец: „Амин. Глория..."и шест псалма.
Докато четете втората част шест псалмия, на "Слава и сега" свещеник кръсти се, целува ръба на престола и светото Евангелие, пак се кръсти и с мисал в ръце (а през зимата със свещ) излиза през северната врата на солта. Тук той прави един полудълъг поклон пред царските двери и чете с непокрита глава. 12 сутринта молитви (см.:
Забележка. Ако свещениктрудно се чете всичко молитвидокато чета втората частшест псалмия, тогава той може да започне да ги чете в олтара пред светия олтар в първата част шест псалма.
В края на последното четене 142 псалом дякон оставя олтара до северната врата към амвона за произнасяне страхотен ектениите. При излизане дякон от олтара свещеник стои пред иконата на Спасителя и дякон пред иконата на Богородица, след това се кръстят три пъти с поклони към олтара и се покланят един на друг. свещеник връща се в олтара през южната врата, кръсти се, целува ръба на престола и Евангелието, отново се кръсти и заема мястото си пред престола.
Читателслед четене шест псалмия, прекръства се, покланя се към светия олтар и се връща в олтара през южната врата. Тук той отново се кръсти, покланя се на трона и се приближава от южната страна на трона към свещеник за благословия. свещеник кръст благославя с дясната ръка (име с пръсти) читател и слага ръка върху книгата. Читател целува дясната ръка свещеник и отива на мястото си.
дяконслед дипломирането шестопсалм на амвона пред царските двери казва страхотен литания (см.: Мисал, продължение на утренята).
свещеникслед последната заявка ектениите пред престола произнася възгласа: "Както ти подобава..."
Хор:„Амин“.
дякон, издигайки орар и обръщайки се към иконата на Спасителя, той възгласява на амвона: "Бог е Господ..."заедно с 1м стих:„Изповядайте се пред Господа...“
хорпее: "Бог е Господ..."
хорслед всеки стих повтаря: "Бог е Господ..."
Забележка. Произнесете поезиянеобходими само след края на пеенето в хор: „Бог е Господ...“; също хортрябва да изчака да бъде изговорено дяконцялото стих,вместо да го прекъсва с пеене.
Страхотен литания с вик и "Бог е Господ..." свещеник произнася върху подметката пред царските двери.
В дните на постите, а също и при помена на мъртвите, вместо "Боже Господи..."пее "Алилуя"ко стихотворения. като "Бог е Господ..." "Алилуя"в дните на пост четири пъти, според броя стихотворения (см.: Мисал, продължение на утренята).На панихидата "Алилуя"изпята три пъти, също по номер стихотворения (см.: Требник, Последствието на панихидата).
След пеене тропар и Майчице две (а понякога и три) обикновени катизми, според указанията Харта.Петък и събота, независимо от периода утренявинаги чете само две катизми (см.: Типик,гл. 17).
малък ектениите след катизма на ежедневно сутринпроизнася се: в събота, в предпразничните и следпразничните дни на дванадесетите празници, както и по време на пеенето на Цветния триод; през седмицата ектениите не се произнасят. малък ектениите произнесе дякон или свещеник след всеки катизми на амвона пред царските двери. Викове към литании: след 1-во катизми – "Като вашата сила ...",и тогава 2-ро: "Като добър и филантроп ..."(см.: Мисал, продължение на утренята).
След всяка катизми се четат седал с божията майка.
Събота, докато чета втората катизми (на 17-ти kathisma) свещеник ангажира пълен кадиране храм, точно както в началото утреня(см. по-горе);царските порти остават затворени (вижте: Типик,гл. 12).
След седлов рог пее: "Господ е милостив"(три пъти) "Слава".
Читател:"И сега"и чете 50 псалом:„Бог да се смили над мен...“
След това пейте канон.
от 3-тои 6-ти песниканондокато пее КатабасиДякон (и ако не, тогава свещеник) на амвона пред царските двери провъзгласява малък литании:„Пакети и опаковки ...“.Викове към литании: На 3-то песни- "Тъй като ти си нашият Бог ...",но от 6-то - "Защото ти си кралят на света..."(см.: Мисал, продължение на утренята).
На 8-ми песниканон дякон (и ако не, тогава свещеник) ангажира пълен кадиране храм. Каденето на светия престол и олтара се извършва по същия начин, както на стихира на „Господи, призови...“(см.: II. Вечерна Божествена литургия, последваща вечерня).Докато пее в хор:„Славим, благославяме, покланяме се на Господа…“и бъркотии 8-ми песни дякон с кадилница оставя северната врата от олтара към солта. Тук той изгаря царските двери, дясната страна на иконостаса и застава пред иконата на Богородица от лявата страна на иконостаса. Тогава след края на пеенето бъркотии той провъзгласява: „В песни ще превъзнасяме Богородица и Светлина“и в същото време изгаря иконата на Божията майка (три пъти три пъти).
хор пее песен Света Богородица: „Душата ми величае Господа“с рефрени:"Честен херувим",а дякон по това време се кади лявата страна на иконостаса, клиросът, хората и целият храм.
След 9-ти песниканон хор пее бъркотия и „Достойно за ядене ...“.
Забележка. В предпразничните и задпразничните дни на двунадесетите празници, както и при пеенето на Цветния триод на ежедневна сутрин "Достойно е да ядеш ..."не пее.
дякон пред царските двери произнася малък литания:„Пакети и опаковки ...“.
свещеникв олтара се казва възгласът: „Сякаш всички небесни сили те хвалят ...“.
Когато служи като един свещеник без дякон. Малая литания след 9-ти песни и възклицание след него свещеникговори пред трона"вътре в светия олтар"(см.: Типик,гл. 9).
Читател чете екзапостиларен или светлина, и тогава: "Хвала на Господа от небето..."и хвалебствени псалми.
Ако е включено ежедневно сутринположени стихирав похвала,след това стихира на "Слава и сега"пее теотокион Миней или стихира празник. Ако стихира тогава не е разрешено читател веднага се чете: "Славата ти подобава..."
свещеникна олтара пред светия олтар той възгласява: "Слава на Тебе, който ни показа светлината."
Читателчете всеки ден доксология.
По-нататък дякон (и ако не, тогава свещеник) произнася на амвона молебен литания:„Да изпълним утринната си молитва към Господа“(см.: Мисал, продължение на утренята).
свещениквъзклицание: „Като Бог на милостта, щедростта и човеколюбието…“(см.: Мисал, продължение на утренята).
Хор: Амин.
По време на това възклицание дякон тръгва към местната икона на Спасителя.
свещеник обръща лицето си на запад през дясното си рамо и благославя молещите се в храма с думите: „Мир на всички“.
Хор:— И твоят дух.
дякон повишава както и ектениите орарион и провъзгласява: „Да преклоним глави пред Господа“.
хор пее дълго: "Ти Господи."
свещеникпред трона, тайно чете молитвапоклон на главата: „Свети Господи, живеещи във висшите...“с възклицание (много силно) възклицание: „Твоето момче е таралеж…“(см.: Мисал, продължение на утренята).
Хор: "Амин"и пее стихиравърху поезията.
След писар чете: “Има добро...”, Трисвет според “Отче наш...”.
свещениквъзклицание: „Както е Твое Царството...“.
Хор:"Амин"пее тропари На Харта, "Слава и сега" богородичен.
Докато пее Богородица дякон (и ако не, тогава свещеник) излиза през северната врата към амвона и казва тук чисто литания:„Помилуй ни, Боже...“(см.: Мисал, продължение на утренята).
свещениквъзклицание: „Защото Бог е милостив и човеколюбив...“(см.: Мисал, продължение на утренята).
Хор: Амин.
дякон,застанал на амвона, той провъзгласява: "мъдрост"и отива до олтара.
Припев: "Благослови."
свещеник:„Сий е благословен…“(см.: Мисал, продължение на утренята).
Хор:„Потвърди, Боже ...“.
Когато служи като един свещеник без дякон.свещеник отива към олтара след възгласа:„Сий благословен ...“.
дякон(и ако не, тогава свещеник) затваря завесата.
духовници се кръстят, целуват светия престол (и свещеник и св. Евангелие), отново се прекръстват и се покланят един на друг. дякон премахва лампада и свещи, покрива светия престол с воал и се съблича, и свещеник сваля фелона и застава на обичайното си място пред трона.
Първи час
Читателчете: "Ела да се поклоним..."(три пъти) и след това псалми: 5, 89 и 100. "Слава сега", "Алилуя"(три пъти) "Господ е милостив"(три пъти).
По-нататък "Слава" – тропар светец или празник "И сега"– теотокиончаса: "Как да те наричаме..."и поезиячасове: „Насочвай стъпките ми…“, „Избави ме от клевета…“и "Нека устните се напълнят..."
Трисвет според "Отче наш ...".
свещеник пред олтара той произнася обичайния възглас: „Както е Твое Царството...“.
Читател:"Амин"и кондак дневен светец или празник, "Господ е милостив"(40 пъти) и молитва:"Като за всички времена ...".Докато четете това молитвен свещеник кръсти се, целува ръба на престола и Евангелието, пак се кръсти, излиза през северната врата към солта и застава пред царските двери.
Читател:"Господ е милостив"(три пъти) „Слава и сега“, „Честни Херувим…“, „Благословете в името Господне, отче“.
свещеник провъзгласява: "Боже, смили се над нас..."
Читател:„Амин“.
свещеник, обръщайки се към иконата на Спасителя, чете на глас молитва:„Христос, истинска светлина...“(см.: Мисал, продължение на утренята).
Тогава свещеник се отнася до иконата на Божията майка и хор пее (традиции, но не според чартър) кондак:„До избрания управител...“или кондак празник.
свещеник:"Слава на Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава на Тебе."
Припев: "Слава и сега", "Господи, помилуй"(три пъти). „Благослови“.
свещеник на подметката, обръщайки се с лице към хората, произнася ваканция (см.: Приложения, листа).
хор пее много години : "Велики майстор..."
свещеник връща се през южната врата към олтара, кръсти се, целува ръба на престола и Евангелието, отново се кръсти и след това се съблича. При свалянето на свещените одежди всеки от тях се целува, както при одеждите, но без кръстния знак.
Как да разбираме такава сложна служба като част от всенощното бдение като утреня? Утренята е най-дългата служба в бдението и е много трудна за разбиране. Темата на утринната служба беше посветена на третия урок по основи на литургията, който се проведе на 14 април.
За да "прегледаме" песнопения на утренята, ще използваме схемата, след което ще обърнем внимание на всеки от техните жанрове поотделно.
Схема на утренята като част от неделното всенощно бдение
1. Шест псалм (Псалми 3, 37, 62, 87, 102, 142). След Пс. 62 свещеникът на солта чете утринните молитви.
2. Велика ектения.
3. "Бог е Господ ...". Тропар. Богородичен.
4. Катизми. Малка ектения. Седален
5. Полиелей . Неделен тропар "Благословен си, Господи...". Малка ектения. Ипакой. Мощен. Прокимен. Евангелско четене. Неделно песнопение според Евангелието. Тропари: „Чрез молитвите на светите апостоли, Милосърдни, очисти ...“ (или великопостен тропар „Отвори вратите на покаянието, Животодателю ...“).
6. Канон утреня. Хаос след всяка песен. След 3-та опея малка ектения и седла. След 6-та малка ектения, кондак и икос. След 8-ма песен на Богородица. След 9-та песен има малка ектения „Свят е Господ Бог наш“, екзастиларион, светилна Триодия (или Миней).
7. Хвалителни псалми (148, 149, 150; или по-скоро стихове от тях). Стихира върху "Похвала".
8. Голямо славословие.
9. Тропар "Денят на спасението на света беше."
10. Литанията на греха, литанията на молбата.
11. Освобождаване.
Най-важните части от утринното богослужение са с удебелен шрифт.
Сутрешното богослужение, както и вечерното, идват от еврейския храм в Йерусалим. От друга страна, той е повлиян от противопоставянето на езическия култ към бога на слънцето Митра, който е широко разпространен на изток през първите векове на християнството. На разсъмване езичниците се покланяха на изгряващата звезда, а християните си спомняха Христос, Слънцето на истината.
Най-старата (и най-важна) част от утренята е голяма похвала,която се пееше на разсъмване, с първите слънчеви лъчи се произнасяха думите: "Слава на Тебе, който ни показа светлината". Има свидетелства, че голямото славословие е въведено в римското богослужение на Св. мъченически убит от папа Телесфор през 2 век. Както знаете, не е в началото, а почти в края на съвременната утреня. Основната част от тази служба в древността се е извършвала дори по тъмно, от пеенето на петел до зори.
От утренята на Хартата на песните (харта на катедрала-енория), „Бог е Господ“ и стихове върху "Възхвала". Песенната утреня, подобно на вечернята, имаше структура от три три псалма, а хвалебствените псалми 148, 149 и 150 бяха третите три псалма. Песнопението „Бог е Господ“ е стих от Псалм 117, те се пеят по начина на песнопения на поредици от песни, т.е. избрани стихове от псалом с прип.
Наследството на монашеската утреня е шест псалмите, катизмите и седалите. Шестопсалмът в древността е бил придружен от "умна" молитва, т.е. молитва към себе си, която беше след всеки псалом. За да не разсейват молещия се брат, монашеските харти приписват абсолютна тишина в храма при четене на Шест псалма: не можете да ходите, да говорите шепнешком, да кашляте, да кихате и т.н. Това предписание остава в нашия устав.
катизми (20 части от псалтира са приблизително еднакви по размер) са били четени в древността по различни начини, някой се е стремял да прочете целия псалтир за един ден, някой го е прочел за седмица. Те също четат 12 псалма през нощта и 12 на утренята. Съвременната харта е запазила традицията за четене на целия псалтир за една седмица. Сега в енорийските църкви псалтирът не се чете изцяло, а на утренята се чете само първата слава на катизма (т.е. първата част до „Слава на Отца и Сина и Светия Дух“, обикновено три псалма или дори един , в зависимост от тяхната дължина).
Седален - химн, който придружава катизмите и други четива от Стария завет. На гръцки sedalen звучи като "kathisma" и идва от глагола "да седя". По време на какво - седал или катизма - може да се седи, спорят изследователите. Преводачите, за да направят разлика между катизма като част от псалтира и катизма като песнопение, превеждат само името на второто, докато първото е оставено без превод. Първоначално думата "катизма" се отнасяше конкретно за тези химни, а след това се разпространи и в части от Псалтира. Седалите произлизат от онези „умни“ молитви, които монасите си казват след псалмите. Също така седалите се четат след 3-та песня на канона, защото преди имаше четения от Стария завет.
Полиелей - сега най-тържествената част от утренята, а по-рано - само първата слава на 19-та катизма (три псалма: 134, 135, 136), прочетена на утренята в петък. Монах Теодор Студит (VIII-IX в.) съставя алилуарии за тези псалми, като псалмите се пеят с припева на алилуя, ставайки още по-тържествени (с изключение на 136). Именно поради това те бяха включени в състава на празничната ненеделна утреня. Псалм 136, поради своето покайно настроение, впоследствие е заменен с други и е запазен само на утренята на подготвителните седмици за Великия пост.
Думата „полиелеос“ означава „много милост“, името идва от често повтарящия се ред на 135-ия псалм „защото Неговата милост е вечна“. Помазването с миро (елей) след полиелей не е свързано с името му. Според нашето правило миропомазването трябва да бъде в края на утренята, преди молитвите да излязат от храма. То се извърши на лития, каквато сега не се служи на утреня, а маслото беше взето от кандилото на празничната икона.
След полиелеите, неделните тропари „Ангелска катедрала“, които ни разказват за жените мироносици, дошли рано сутринта при празния гроб Господен и срещнали там Ангела, следва едно от най-древните песнопения – ипакой (курсивът на последната гласна). Името на това малко песнопение идва от гръцката дума, която се превежда на руски като "слушайте, бъдете послушни". Също така, според друга версия, тази дума означаваше „да пееш заедно“, а ipakoi бяха рефрени, последните редове на химна, които хорът или хората пееха заедно с певеца. Ипакоите са вид седалии, а на утренята са на мястото, където обикновено има седалии – след полиелея (т.е. след псалмите).
степен (или силови антифони) - подредба от 18 катизми. Според легендата монах Теодор Студит, игумен на Студитския манастир в Константинопол, съчинил тези химни за своя манастир. По своята същност те са улегнали - покаяни. Името им идва от името на псалмите 18 kathisma - "песни на степените" или "песни на възхода". Те бяха изпяти от еврейски поклонници, изкачващи се до Йерусалим.
От древни времена на утренята се чете Евангелието или други книги от Светото писание. През II в. тя се чете в края на богослужението, когато вече се разсъмва, след великото славословие. И през IV век, на неделната утреня в Йерусалимската църква на Възкресението (Божи гроб), Евангелието се чете до зори в самата пещера на Божи гроб, тъй като събитието на възкресението също се случи много преди зори. През Средновековието в Русия в утринната служба имаше два момента на четене на Евангелието: след полиелея и в края на утренята, след великото славословие.
Canon - това е сложна работа, която заема значителна част от утринната служба. Канонът като жанр се появява постепенно, той се създава на базата на библейски песни(специални поетични пасажи от Светото писание), четени на утреня заедно с псалмите. От древни времена песента на тримата младежи във Вавилонската пещера (Дан. 3, 67-88), песента на Мойсей (Изх. 15, 1-19) и Захария (Лк. 1, 68-79) са били включени в богослужението. Тогава имаше традиция да се пеят тропари на стихове от библейски песни, посветени на празнуваното на този ден събитие или на светеца. Появяват се еднопесенни, двупесенни и трипесенни - предците на съвременния канон от 9 песни.
Деветканонният канон като жанр е създаден от св. Андрей Критски (650-726), авторът на Великия покаен канон. Други забележителни автори са Rev. Йоан Дамаскин и Козма Маюмски (VIII в.), създали каноните за почти всички двунадесети празници.
Библейските песни, които са в основата на канона, са следните:
1. Песен на Мойсей (Изх. 15, 1-19), хвалебствена, след преминаване на Червено (Червено) море.
2. Песента на Мойсей (Втор. 32:1-43), обвинителна, отправена към народа на Израел, който забрави Бога и започна да служи на идолите.
3. Песен на Анна (1 Цар. 2, 1-11), хвалебствена и благодарствена, след раждането на дългоочаквания син, бъдещият пророк Самуил.
4. Песента на пророк Авакум (Ав. 3:1-19), прославяща Божията сила, Бог, идващ да спаси народа Си.
5. Песента на пророк Исая (Исая 26:9-19), песента на гладния Бог.
6. Песен на пророк Йона (Йона 2, 3-10), плачевна, в корема на кит
7. Песента на Азария, един от тримата младежи (Дан. 3, 26-56), покаял се във вавилонската пещ.
8. Песента на тримата младежи (Дан. 3, 67-88), хвалебствена, във вавилонската пещ, след избавлението.
9. Песента на свещеник Захария, баща на Йоан Кръстител (Лука 1, 68-79), благодарствена и пророческа, след раждането на пророка и Кръстителя Господен.
Тези девет песни дадоха деветте песни на канона. Песен на Богородица„Величава душата ми Господа“ (Лука 1:46-55) не е дал никаква песен, но винаги присъства в канона между 8-ма и 9-та песня. В древни времена вместо съвременни рефрени „Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе“, „Пресвета Богородице, спаси ни“, „Преподобни отче Йоане, моли Бога за нас“ и др., имаше стихове от библейски стил. песни. В съвременното богослужение стихове от библейски песни като рефрени в канона могат да бъдат чути само на утренята в делничните дни на Великия пост.
Началото на всяка песен от канона е така нареченият ирмос (от гръцки „връзка, ред“). Той изпълнява две функции: първо, това е музикален и метричен модел за тропарите на канона (на руски това може да се види само в древните канони: колкото по-кратък е ирмосът, толкова по-кратък е тропарът); второ, ирмосът свързва тропарите, които разказват за празника, и темите на библейските песни. В идеалния случай в ирмоса темата на песента трябва да се комбинира с темата на празника, но понякога беше невъзможно да се постигне това, затова в ирмоса най-често виждаме парафраза на библейската песен.
Катаклизъм - това също е ирмос, но този, който се пее в края на песента, след всички тропари. Тази дума произлиза от гръцкия глагол „слизам”: певците от два хора слизаха в средата на храма, за да изпълнят катавасия. Ирмосът, който е в началото на песента, може да бъде ирмос на друг канон, ако в даден ден съвпадат няколко празника и има няколко канона в Миней или Триод.
Интересното е, че някои канони имат акростих, т.е. фраза, която се получава чрез комбиниране на началните букви на ирмоса и тропарите на канона заедно (или само на тропарите). Акростихът може да бъде написан на тема празник (например в седмицата на Вай - „Осанна Христос благослови Бога“) или да съдържа името на автора на канона. Това е чисто външна украса, тя е незабележима за ушите на богомолците и няма богослужебна употреба, но е много ценна за историците като източник на информация за времето на писане на канона или за самия поет. Тази техника е заимствана от нехристиянската поезия, забелязва се, разбира се, само в оригиналните канони на гръцки език.
Кондак (от гръцки "kondos" - пръчка, на която се навива свитък) в древността е била дълга богословска поема от 25 строфи. Първата строфа - "кукул" - това е съвременният кондак. Останалите строфи се наричаха икос. Икосът, който обикновено следва кондака, е първият икос от древния 25-стихирен кондак. Кукул завършваше със специален рефрен, който се повтаряше в края на всеки икос. Кондакът, подобно на канона, може да има и акростих.
Светилен - песнопение, изпълнено преди зазоряване, малко преди възгласа "Слава на тебе, който ни показа светлината" (оттук и името). Един от древните светилници е "Свят е Господ, нашият Бог" (от последния стих на Псалм 98). Светила се съдържат в Минея и Триода. Exastilarium също е светило, но се намира само в Октоих. Тази дума идва от гръцкия глагол „изпращам“: в древността специален монах от клироса „изпращаше“ в средата на храма и там рецитираше този химн. Екзапостилария в неделя сутрин е поетичен преразказ на неделното евангелие, което се чете на полиелея.
За повече информация относно утринното богослужение можете да прочетете:
1. Протоиерей Александър Мен. православно богослужение. Тайнство, слово и образ (Глава 2 "Вечерня в храма. Утреня").
2. Кашкин А. Хартата на православното богослужение. (Глава 4. „Видове църковни молитви“)
3. Успенски Н.Д. Християнска православна утреня (историко-богослужебен очерк)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm
Службата на утренята на църковнославянски с руски превод:
Обредът на ежедневната утреня е изложен в 9-та глава на Типикона. Понастоящем на практика утренята обикновено се празнува вечерта и следователно веднага след края на вечернята (или вечеря, ако е била отслужена) свещениквлиза в олтара, отваря завесата на царските порти (ако е било Вечерие), благославя кадилницата и, застанал пред престола с кадилницата в ръка, прогласява: "Благословен да бъде нашият Бог..."
Читател: „Амин. Елате да се поклоним..." Ктиторски псалми(19-ти и 20-ти). "Слава и сега." ТрисветНа "Нашият баща…".
По време на четенето на Ктиторските псалми свещеникът изгаря целия църковен тамян и четецът трябва да чете бавно, с очакването, че в края на молитвата "Отче наш ..." свещениквече на амвона можеше да изрече възклицание: „Както е Твое Царството...“.
По това време свещениквлиза в олтара и в края на тропарите, застанал пред престола с кадилница в ръка, произнася съкратена специална ектения от четири прошения. В края на ектенията следва възгласът:
хор:„Амин. Благословете в името Господне, отче."
свещеник, правейки, според обичая, кръстен знак с кадилница, той провъзгласява: "Слава на Светата, и Единосъщна, и Животворяща, и Неразделна Троица винаги, сега и винаги и во веки веков."
хор: „Амин“.
Читателзастава в храма пред централната катедра с храмова или празнична икона и чете малко славословие ( "Глория...")и шест псалма(Псалми 3, 37, 62, 87, 102, 142-ри) от Книгата на часовете или Следващия псалтир. По време на втората част на Шестте псалми (след "Слава сега", "Алилуя" (три пъти), "Господ е милостив" (три пъти), "Слава и сега") свещеникна амвона тайно чете утринните молитви от Мисала.
Читател(в края на Шест псалм): "Слава сега", "Алилуя"(три пъти).
В края на четенето на Шестопсалмия дяконът излиза през северната врата, покланя се три пъти със свещеника към олтара, след това се покланя веднъж на свещеника, като моли свещеника за разрешение да произнесе ектенията. Свещеникът от своя страна дава това разрешение с поклон и излиза през южната врата към олтара.
дяконпроизнася великата ектения "С мир на Господа да се помолим..."
хорза всяка молба той отговаря: "Господ е милостив".
свещеник(в края на ектенията): "Както ти подобава..."
хор: „Амин“.
Тогава дяконс припевпоследователно изпълнявайте "Боже Господи..."със стиховете на 117-ия псалом ("Бог е Господ ..." се пее на гласа на първия тропар).
Обща сума "Бог е Господ..."хорът пее 4 пъти, веднъж след всеки стих, по следния модел:
дякон: „Бог е Господ и яви ни се, благословен е Който идва в името Господне. Изповядайте се на Господа, защото е добър, защото Неговата милост е вечна.”
хор
дякон: "Те ме заобиколиха и им се противопоставиха в името на Господа."
хор: „Бог е Господ и яви ни се, благословен е Който идва в името Господне“.
дякон„Няма да умра, но ще живея и нека вършим делата Господни.“
хор: „Бог е Господ и яви ни се, благословен е Който идва в името Господне“.
дякон: "Камъкът, който го гради небрежно, това беше в началото на ъгъла: това беше от Господа и е чудно в нашите очи."
хор„Бог е Господ и яви ни се, благословен е Който идва в името Господне“.
хор: "Господ е милостив" (три пъти). "Слава".
Читател: "И сега." катизмиспоред Хартата (по време на летния график, както и винаги в навечерието или след празника на дванадесетия празник - 2 катизми, по време на зимния график - 3 катизми).
- в периода преди и след празниците на дванадесетите празници, периода на пеенето на Цветния триод и в съботите (след изпълнението на катизмата):
Читател: "Слава и сега." "Алилуя" (три пъти).
дяконпроизнася малка ектения „Пакети и опаковки ...“.
свещеник (възклицание): „Като вашата държава...“(възглас според 2-ра катизма - „Яко Добър и Хуманен...“).
хор:„Амин“.
Читателчете седалМиней или Триод (в събота - Октоих).
- в останалите дни от седмицата, за всяка катизма:
Читател: "Слава и сега." "Алилуя" (три пъти), "Господ е милостив"(три пъти), седалици на Октоих.
След седалкитевъв всички случаи:
хор:"Господ е милостив"(три пъти),"Слава" .
Читател: "И сега", 50-ти псалм ( "Смили се над мен, Боже...").
хорпее ирмоспървата песен на канона.
Canon.Ирмосса взети от канона, който според Правилото стои на първо място. Тогава прочетете тропариканон, които според Хартата се съчетават със стиховете на съответните библейски песни, но на практика се четат с припеви. Преди да се прочете предпоследният тропар "Слава",преди последния "И сега"(на практика обаче е позволено да се чете "Слава и сега"в края на всички тропари на тази песен).
объркване(според 3-та, 6-та, 8-ма, 9-та песен) - ирмос на последния канон.
Според 3-та песен на канонахоризпълнява бъркотия.
дяконпроизнася малка ектения „Пакети и опаковки ...“.
свещеник (възклицание): "Защото Ти си нашият Бог..."
Читателчете седалспоред устава.
Според 6-ти канонхоризпълнява бъркотия.
дяконпроизнася малка ектения „Пакети и опаковки ...“.
свещеник (възклицание): „Ти си кралят на света...“.
Читателчете кондаки икосспоред устава.
На 8-ма песен дяконизгаря олтара.
В края на 8-ма песен вместо "Слава" читателТой говори: „Да благославяме Отца и Сина и Светия Дух, Господа“.
Според 8 канонхорпее: „Славим, благославяме, покланяме се на Господа…“и извършва бунт .
дякон(стоящ на амвона с кадилница пред иконата на Богородица): „В песни ще превъзнасяме Богородица и Богородица“.
хорпее песента на Пресвета Богородица ( „Величава душата ми Господа...“и припев "Честно..."),по това време дяконизгаря храма.
Според 9-ти канонхоризпълнява бъркотия.
хор: „Достойно за ядене...“(с изключение на периодите на предпразничеството или следпразничеството на дванадесетите празници, както и периода на цветния триод).
дяконпроизнася малка ектения „Пакети и опаковки ...“.
свещеник (възклицание): „Като Тебе хвалят ...“.
Читателчете осветителни теласпоред устава.
Читател: „Хвала на Господа от небето...“и хвалебствени псалми 148, 149, 150-ти (Книга с часове).
дяконвлиза на амвона през северната врата в края на четенето на славословието и произнася молебната ектения „Да изпълним нашата утринна молитва към Господа...“.
свещеник (възклицание): „Ти си като Бог на милостта, щедростта и човеколюбието...“.
хор: „Амин“.
свещеник: „Мир на всички“.
хор: — И твоят дух.
дякон: „Да преклоним глави пред Господа“.
хор: — Ти, Господи.
свещениктайно чете молитвата за навеждане на главата „Господи, Свети, който живееш във висините и гледаш на смирените...“и след това провъзгласява: "Вашето бо е таралеж да се смили и да спаси ...".
Читател: „Хубаво е да имаш...“,ТрисветНа "Нашият баща…".
хоризпълнява тропариспоред устава.
дяконпроизнася специална ектения „Помилуй ни, Боже, според голямата Си милост...“
хорпее след всяка молба "Господ е милостив" (три пъти).
свещеник (възклицание): „Ти си милостив и човеколюбив Бог…“
хор: „Амин“.
дякон: "мъдрост"- и веднага отива към олтара.
хор: „Благослови“.
свещеник: „Благословен да е Христос Бог наш...“
хор: „Амин. Утвърди, Боже, светата православна вяра на православните християни во веки веков”(по време на изпълнението на това песнопение завесата на царските двери се затваря).
Читател: "Ела да се поклоним..."И следва 1-ви час.
В края на 1-вия час свещеникпроизнася пълното ваканцияспоред устава.
