ГЛАВА XVI ЕЛИНСКИТЕ ГРАДОВЕ И ДЪРЖАВИ НА ЗАПАДНОТО И СЕВЕРНОТО ЧЕРНО МОРЕ В ЕПОХАТА НА РИМСКАТА ИМПЕРИЯ ПРЕЗ 29-27 г. Римляните предприемат пореден опит да засилят влиянието си в Западното Черноморие, като изпращат военна експедиция срещу бесите и други непокорни траки, като инструктират

При последния цар от династията Спартокид, Перисад V, натискът на скитите върху европейската част на Босфора е толкова силен, че неспособен да устои на скитите, боспорският управляващ елит, воден от Перисад, решава да се обърне за помощ към могъщият понтийски цар Митридат VI, наречен Евпатор (т.е. „благороден“ или „благороден“). Той притежаваше земи южно от Черно море. Митридат изпраща военна експедиция в Крим, водена от командира Диофант, който разбива скитите там и след като пристига на Босфора, започва преговори с Перисад V за прехвърляне на властта на Митридат. Но преговорите не са били предназначени да приключат, тъй като през 107 г. пр.н.е. NS на Босфора избухва бунт на роби, воден от Савмак.

Бунтовниците убиха Перисад и провъзгласиха за цар Савмак, който дори започна да сече сребърни монети с изображението на главата на Хелиос и със собственото си име. Диофант, който успял да избяга в Митридат, се върнал в Босфора шест месеца по-късно начело на голяма сухопътна армия и придружен от флота. Той жестоко се разправи с бунтовниците и провъзгласи за царя на Боспора Митридат Евпатор - амбициозен командир, чиято основна мечта е победа над Рим. От това време нататък Боспорското царство става част от Понтийската държава за много години.
Митридат - главата на Понтийското кралство - е една от най-ярките фигури на древността. Приживе има много легенди за него. Като единадесетгодишно момче, Митридат получава царската диадема след смъртта на баща си, но, страхувайки се от убийци, изпратени от неговите съперници, той се крие в продължение на седем години, скитайки из страната, и се завръща на трона, закален в житейските трудности . Легендата му приписва много различни качества, рисува го като човек с гигантски ръст, който бяга по-бързо от елен лопатар, опитомява диви коне, умее да кара едновременно шестнадесет коня, впрегнати в колесница, и галопира в диви животни. Митридат беше много жесток и подозрителен, постоянно се страхуваше, че ще бъде отровен, и привикваше тялото си към различни отрови. Той беше добър командир и политик, умело използваше за своите цели недоволството на елинските градове и различни народи на Изтока от бързото разрастване на римската държава.
Икономическият възход на Горгипия, очертан през втората половина на 2 век. пр.н.е д., продължил през периода на подчинение на Боспорското царство на Митридат Понтийски. През първата четвърт на 1в. пр.н.е NS Горгипия, сред главните боспорски градове (заедно с Пантикапей и Фанагория), получава правото да сече монети от Митридат. Известни са горгипски сребърни монети - дидрахми с главата на младия Дионис и с името на града в центъра на бръшлян венец, драхми с главата на Артемида и бягащ елен и триоболи с главата на Дионис и Тирс. В по-малки количества Горгипия сече медни монети: оболи с главата на малоазийския бог Мена и стоящ Дионис с пантера, тетрахаки с главата на Аполон и статив с тирс и още две малки купюри от медни монети с звезда и статив и с крило и статив. Фактът, че е бил наравно с Пантикапей и Фанагория, свидетелства за неговото повишено икономическо благосъстояние и голяма роля в стопанския живот на Босфора.
Митридат се опитва да използва материалното богатство на Босфора за борба с Рим. Според Страбон той е получил данък от Боспора в размер на 180 000 медима хляб и 200 таланта сребро, тоест 7200 тона хляб и 4094 кг сребро. За войните с Рим Митридат похарчи огромни суми. Но битката му срещу Рим е неуспешна. По време на третата и последна война, продължила 10 години и завършила с поражението на Митридат, владетелят на Боспора бил синът на Митридат, Махар.
В критичен момент за Митридат Махар предаде баща си, преминавайки на страната на римляните. Връщайки се към Босфора през кавказкия бряг, Митридат убива Махар и поема управлението на Босфора. Митридат сключва съюзи с водачите на много варварски племена, съседни на Босфора. С някои дори се сродил, сгодил дъщерите си за тях. Подготвяйки се за нова война с Рим, Митридат увеличава изнудването от населението. Започва да набира роби в армията, което предизвиква недоволството на търговския и робовладелския елит на боспорските градове.
Недоволството се засилва от бирниците и тежкото икономическо положение на търговските градове поради морската блокада от римския флот. Всичко това доведе до въстание на боспорския народ. Фанагория първа се разбунтува, последвана от други градове. Ферментацията започва в армията на Митридат. Виждайки тежкото положение на Митридат, вторият му син Фарнак преминава на страната на римляните.
Митридат се оказа в безнадеждно положение. Бягайки от разбунтувалите се войници, той се укрива в двореца Пантикапей. Този дворец все още не е открит, но вероятно се е намирал на акропола - на върха на планината, която се нарича в памет на понтийския цар - Митридат.
Не искайки да попадне в ръцете на врагове, Митридат се опита да се отрови, но отровата не подейства и в последния момент той помоли един от телохранителите да го намушка с меч. Това беше през 63 г. пр.н.е. NS

Смъртта на Митридат поставя Боспора в ръцете на римляните. Според Страбон, сега римляните започнали да назначават боспорските царе. Първо, те назначиха за цар Фарнак, сина на Митридат, който премина на тяхна страна, но благородният боспорец Асандър се противопостави на Фарнак. С подкрепата на местната боспорска аристокрация той се провъзгласява за цар и побеждава Фарнак, който умира от раните си през 47 г. пр.н.е. NS

Скоро Асандър се жени за дъщеря си Динамия, внучката на Митридат. Новият владетел извършва обширна работа за укрепване на Босфора. Той дори построи грандиозен вал с кули в Крим за защита от номади. След смъртта на Асандър през 17 г. правителството преминава към Динамия, но Рим, против волята на боспорците, назначава Полемон, понтийския цар, за цар на Боспора. Едва през 14 г. боспорците спират съпротивата си и признават Полемон за цар, чиято жена става Динамия. С помощта на аспургийското племе, които според Страбон са меоти и живеят между Фанагория и Горгипия, Динамия се отървава от Полемон през 8 пр.н.е. NS и започна да управлява сам. Тя била смела жена, която била подкрепяна от боспорската аристокрация, която не искала да се подчини на римската държава. След смъртта й в 3 g, n. NS Аспург, синът на Асандър, стана цар.
Горгипия, който се превърна в един от най-важните градове на държавата при Митридат, продължи да процъфтява. Разширяват се търговските му връзки, развиват се занаяти и занаяти, издигат се обществени сгради. Един от каменните блокове, намерени в двора на хотел Анапа, съдържа текстовете на два рескрипта, публикувани от Аспург през 15 г. сл. Хр. NS В един от тях царят благодари на жителите на Горгипия за това, че са му останали верни по времето, когато той заминава за преговори с римския император (очевидно, други боспорски градове, възползвайки се от отсъствието на царя, се разбунтуват срещу него). Във втория рескрипт Аспург съобщава, че освобождава горгипите от част от данъците и митата върху селскостопанските продукти: разрешава им да не плащат установения данък в размер на 1/11 от реколтата от вино, пшеница и вероятно ечемик , и част от реколтата от просо. Тъй като, желаейки да благодари на горгипите, царят намалява данъците върху селскостопанските продукти, можем да предположим, че земеделието е било основният поминък на жителите. Това показва и преобладаването в началото на I век. сред влиятелните горгипски граждани на земеделци и голямата роля сред тях на собствениците на големи земеделски имоти, където се отглеждало грозде и зърнени култури.
Горгипия, както всички останали боспорски градове, през I век. п. д. вече не сечеше своите монети. В Босфора монетите вече се издавали само с имената и монограмите на боспорските царе.
През 1-ви и 2-ри век. н. NS градът се подобрява. По това време на територията му се появяват бани за осоляване на риба и винарни.
Една от винарните, открита в Анапа през 1969 г., имаше две подложки за налягане, покрити с плътен слой варовик, пясък и натрошена керамика. Върху тях се притискало грозде с кучета, изцеденият сок се подавал в два резервоара - правоъгълни ями (цистерни), чиито стени и дъно също били покрити с черен камък. Следите от винопроизводството в Горгипия през периода на нов икономически разцвет го поставят наравно с други градове в азиатската част на Боспорското царство, например с Кепами и Фанагория, в чиято икономика винопроизводството играе важна роля.
Гърците от боспорските градове, както и околните племена, консумирали големи количества сухо вино. Вярно е, че някои сортове бяха донесени в Горгипия от Средиземноморието и Южното Черноморие, но това не беше достатъчно. Затова фермерите отдавна отглеждат гроздето си в близост до боспорските градове. Неслучайно върху монетите на Нимфей, един от боспорските градове, още през V в. пр.н.е NS изобразяваше чепка грозде. Там се намират и най-ранните боспорски винарни, датиращи от 4 век. пр.н.е NS При изцеждането на гроздов сок боспорците често са използвали специални механични преси. Ако се съди по винарните, това се е практикувало и в Горгипия.
Наред с винопроизводството, жителите на Горгипия през 1 век. пр.н.е NS и през 1 век. н. NS занимаващи се с риболов. Понтийската риба е била високо ценена от гърците и римляните. Очевидно рибните ястия заемат значително място в диетата на жителите на различни гръцки градове-държави от Северното Черноморие. Така че в Олбия и Херсонес имаше дори специални рибни пазари. Рибните сосове бяха много популярни. Осолена риба се изнасяла в Средиземно море. Гръцки поет от 4 век пр.н.е NS Архестрат написа специално есе „Записки за боспорските солени риби”. Страбон съобщава за големия размер на есетра, уловена в Керченския проток и износа на осолена риба от езерото Меотида (Азовско море). Полибий пише, че осолена риба, донесена от понтийските страни в Рим, се смятала за луксозен артикул там. Той разказва как известният политик Катон бил възмутен от факта, че някои от римляните купуват „за тридесет драхми буре с понтийска осолена риба...“
За развитието на рибарството в Горгипия свидетелстват останките от две бани за осоляване на риба, открити там през 1960 г., разположени на самия бряг на морето.
Развитието на занаятите в Горгипия е съпроводено едновременно с разцвета на занаятите. През 1 век. пр.н.е NS и през първите векове на нашата ера Горгипия запазва значението на занаятчийски и търговски център. Продуктите на нейните грънчари, коропласти и други занаятчии бяха широко разпространени в околните провинции и изнесени в отдалечени райони на района на Кубан.
През 1 век. н. NS започва нов икономически подем на Боспорското царство. Може би той е бил свързан с нови форми на организация на селското стопанство. В Горгипия са запазени надписи, свидетелстващи за освобождаването на роби - шест ръкописи от 1-ви и 2-ри век. н. NS Най-често тези надписи, издълбани върху мраморни плочи, записват актове на освобождаване на роби и роби под прикритието на тяхното посвещение на божество или храм.
Този метод за даване на свобода на робите е бил широко практикуван в Гърция. Разпространението на свободите в Боспора през първите векове на нашата ера говори за появата на нови явления в социалния живот на Боспорското общество. За тях свидетелства и промяната във облика на земеделската територия. Много малки, неукрепени села изчезват. В околностите на града през последните векове преди Христа и през 1 век. н. NS растат укрепени земеделски имоти.
Едно от тези имения е открито през 1964 г. от археологическа експедиция на Московския областен педагогически институткръстен на Н.К.Крупская в близост до фермата Рассвет, на 10 км източно от Анапа. Представлява голяма каменна сграда с две стаи. Съществува от II век. пр.н.е NS до 1 век н. NS Масивните каменни стени с дебелина до 1,5 м го придават на вид на малък укрепен замък. Тази сграда вероятно е била център на голям земеделски имот. Собственикът му беше боспорец, може би елинизиран синд. Къщата съдържаше теракотени фигурки на богинята, младежи и други, подобни на тези, открити в гробовете и къщите на горгипите. При разкопките на имението в помещенията и в стопанския двор са открити железни оръдия на труда: мотики и лопати, два лемеша, градински нож. Открих подобно укрепено имение близо до село Натухаевская в края на 19 век. известният руски археолог V.I.Sizov.

Гърците играят важна роля в историята на Украйна, те се появяват през 7 век пр.н.е. д. на северните брегове на Черно море и основават тук древни градове-държави. Като органична част от древната цивилизация те се формират и развиват в тясно взаимодействие с местното черноморско население. Последните в продължение на цяло хилядолетие усещат влиянието на високата антична култура, която намира своя израз в ускоряването на тяхното социално-икономическо и културно развитие.

В историята на древните градове-държави от Северното Черноморие има два основни периода. Първият обхваща времето от 6-ти до средата на 1-ви век. пр. н. е. и се характеризира с относително независим живот, основан на елинските традиции и мирни отношения със скитските племена. Вторият се пада в средата на 1 век. пр.н.е д. - 70-те години на IV век. н. д., когато градовете-държави постепенно попадат в сферата на интересите на Рим и освен това претърпяват постоянни разрушителни атаки от готи и хуни.

В процеса на древна колонизация в Северното Черноморие се образуват четири основни клетки.

Първият е крайбрежието на устията на Днепро-Бугски и Березански. През първата половина на VI век. пр. н. е. на десния бряг на устието на Буг, недалеч от мястото, където се влива в устието на Днепър, имигранти от Милет полагат Олбия - по-късно един от трите най-големи древногръцки града в Северното Черноморие, неговият удобен географско положениедопринесе за установяването на тесни търговски връзки със земеделските стопани от горската степ и степните номади.

Вторият център на древната цивилизация на Южна Украйна се формира в района на устието на Днестър, където се намират градовете Никоний и Типа.

Третият център е създаден в Югозападен Крим. Основният град тук е Херсонес на Таврическия.

Четвъртият център на древната култура в Северното Черноморие възниква на Керченския и Таманския полуостров. Тук са построени градовете Пантикапей. Феодосия, Фанагория.

Ориз. 1.5

Гръцките градове-държави в Черноморския регион се наричат ​​полиси. Освен Босфора, това са били робовладелски демократични или аристократични републики с подходящо управление. В състава на градополитиците влизат и селските райони – хората.

Основният център, откъдето гърците идват в южната част на съвременна Украйна, е Милет, град в западната част на Мала Азия. Има няколко причини за преместване. Основните са пренаселеността на Елада, липсата на свободна земя за земеделие и други пазари за занаятчийски стоки.

Древните градове са планирани и построени според стандартите и нормите на континентална Гърция. В Северното Черноморие са използвани следните системи за планиране: праволинейна, смесена (праволинейна и радиална). Градът бил разделен на квартали с една до четири къщи. Освен жилищни и стопански постройки в градовете имаше театри, гимназии, храмове, светилища, административни сгради... Те са построени с помощта на стилове на поръчка. Най-разпространените бяха: дорийски, йонийски, коринтски. При строежа е използван камък, покривът е покрит с керемиди. Градът беше защитен от стена. Някои градове от Черноморския регион са имали допълнителни укрепления - акропола. Центърът на града е бил агората - главният площад на града. Имаше теменос - религиозни сгради.

Извън стените на града е имало некропол - гробището на мъртвите. Постепенно гръцките градове – колонии се обединяват. Така през 480 г. пр.н.е. възниква Боспорското царство, което обединява повече от 20 гръцки града, съществували на територията на Керченския полуостров и Таман. Столицата на кралството е Пантикапей (съвременният град Керч). От 4 век пр.н.е Боспорското царство включва отделни племена от Азовския регион, Северен Кавказ, Кубанския регион.

Ориз. 1.6

Основните занимания на гърците от Северното Черноморие са земеделие, скотовъдство, лозарство и риболов. Занаятите бяха на високо ниво: металообработка, грънчарство, тъкане.

Земеделието и скотовъдството заемат важно място в стопанския живот на Олбия, Херсонес и други градове. Например Олбия е имала собствена земеделска територия - хората, където жителите й са могли да отглеждат хляб и зеленчуци, да пасат добитък. Жителите на селищата около Олбия също се занимавали със земеделие и скотовъдство. Риболовът беше много развит в крайбрежните райони. Херсонес от самото начало се развива като център на селскостопанското производство. Жителите на града притежават значителна земеделска площ. Западното крайбрежие на Крим, което херсонесите наричали „равнина“, било житницата на Херсонес, която снабдявала града със зърно. Територията в крайния югозапад на Крим, сега наречена Херакълов полуостров, беше разделена на голям брой клирингови парцели от 25-30 хектара. Клер беше парцел с укрепено имение, което обикновено се състоеше от къща, различни стопански постройки и резервоар за вода. Разчистването включваше и градини, пасища и ниви.

Значителна роля изигра занаятчийското производство. Така олбийските занаятчии постигнаха голям успех в производството на метални изделия, отлети от бронз или мед, огледала, орнаменти, фигурки, които често се изпълняваха в „скитския животински стил“. В Олбия се развиват керамичното производство, бижутерията, дървообработването, тъкачеството и други занаяти. В Херсонес работеха металургични, ювелирни, текстилни предприятия. Произвеждат се различни видове керамика. Херсонесските занаяти се продавали не само в самия град, но и извън него - в скитските селища на Крим.

Търговията беше широко развита. Зърно, добитък, кожи, кожи, осолена риба, сол идвали в градовете от хората и цяла Скития, а оттам се изнасяли в Гърция. От Гърция в Черноморския регион идват метал и бижута, оръжия, тъкани, мрамор, сервизи, подправки, зехтин, луксозни стоки и изкуство, вино. Робите бяха обикновена стока. И все пак хлябът беше основната търговска стока.

Свързвайки се с гърците чрез търговия, местното население се запознава с античната култура, постиженията на гръцкото общество. Всъщност в гръцките колониални градове, както и в самата Гърция, писмеността също се разпространява, развиват се науките: история, философия, литература

Ряс. 1.7

ра, медицина. Театрите, храмовете бяха украсени със скулптури, фрески, мозайки.

През 1 век пр.н.е. градове-държави стават зависими от Римската империя и градовете все още функционират. За разлика от гръцките колонисти, които, утвърдили се в Северното Черноморие, стават един от основните фактори за социално-икономическото развитие на региона, римляните се държат като завоеватели. Те нямаха подкрепа от местно население... Римската окупация на Черноморския регион и включването на повечето градове в Римската империя не биха могли значително да променят ситуацията, тъй като римляните смятали тези градове само като източник на храна и роби, като преходни пунктове в търговските и дипломатическите отношения с "варварски свят".

През III век. Градовете-колонии на територията на Северното Черноморие навлизат в период на всеобщо икономическо и социално-политическо безредие, което води повече от сто години преди окончателната им смърт. Градовете получили най-голям удар от готските и хунските племена. През IV век Олбия престава да съществува като град-държава. Възродени са само Херсонес и Пантикапей, които стават част от Византийската империя. Херсонес, известен като град Корсун, е разрушен от завоевателите на Златната Орда в средата на 15 век. Същата съдба сполетя Пантикапей и Теодосия.

На брега на Черно море, което гърците наричали Понт Евксински, елините градове-държави съжителствали с огромен набор от местни племена от скити, траки, гети, колхи, синдийци, меоти, дандари, ахейци, гениохи, зиги, Moschs, Mossinoiks, Cappadocians, Paflagons, Mariandins, Whithins и др.

Някои от тях вече са имали държави в ранен стадий на развитие: Тракия, Гетика, Колхида, келтското царство Тила, Кавказка Албания, Скития, Сарматия, където през късноелинистическо и ранноримско време се издигат сираките и аорсите (територията от последния дори се наричаше Великата Аорсия), а повече малки племена имаха свои крале, по-скоро като племенни водачи. Повечето от тези племенни съюзи и рано държавни субектие построена при завладяването на съседни земи.

скити и сармати. Скитските племена се появяват в Черноморието през втората половина на VII век. пр.н.е. Първото политическо укрепване на Скития настъпва след поражението на персийската армия, водена от цар Дарий I през 518 г. пр. н. е., когато в резултат на победата на скитите над персите някои влиятелни скитски кланове и племенни водачи започват да разширяват своите владеят други племена и дори заплашват гръцките градове. Това беше особено забележимо в Северозападното Черноморие, където се намираше владението на най-могъщите скитски царе, което оттогава се превърна в основна аренавоенна и политическа експанзия на скитите. Ако през VII-VI в. пр.н.е. Скитите нахлуват в Западна Азия през Кавказ и Източното Черноморие, след това с формирането през 480 г. пр.н.е. на бреговете на Керченския проток на държавата Босфор и напредването на савроматите, нова група ираноезични номади от Южен Урал и Каспийско море, разширяването до Кавказ за скитите ставаше все по-трудно. Това стана особено очевидно, когато боспорските тирани превзеха Синдика, като я включиха в своята държава.

Вторият политически разцвет на Скития е свързан с опит за обединяване на разпръснати племена и техните водачи през първата половина - средата на IV век. пр.н.е. Това е времето, когато там се засилва властта на цар Атей, която обхваща и севернотракийските племена. След като му е нанесена през 339 г. пр.н.е. От македонския цар Филип II на сериозно поражение, Скития като политическо цяло се разделя на отделни племенни съюзи, оглавявани от водачи, които гърците традиционно наричат ​​царе. В стремежа си да затвърдят успеха си и окончателно да покорят скитите, македонците по заповед на управителя на Александър Велики Антипатър организират през 331 г. пр.н.е. военна експедиция срещу гетите и скитите, водена от опитния командир Зопирион. С 30-хилядна армия той достига района на Долен Буг, където под стените на гръцкия град Олбия е победен от обединените сили на жителите на града и скитите (гръцката традиция ги нарича "борисфенити" след името на река Днепър - древен Борисфен). При отстъпление през безводните степи на Днестъра армията на Зопирион е окончателно разбита от гетите и скитите.

Поражението на такъв мощен враг отново укрепва скитските племена, които през 328 г. пр.н.е. направи военен поход срещу Боспорското царство. Боспорският цар Перисад I обаче с цената на големи усилия успява да отблъсне тази атака. Въпреки поражението, скитската номадска аристокрация - потомците на така наречените "царски скити" на Херодот - все още продължава да доминира в Скития, вземайки данък от заседнали фермери в районите на Долен Днепър, Долен Буг и Долно Днестър. Въпреки това, в началото на 4-3 век, но главно от първата четвърт на 3 век. пр. н. е. отделни сарматски племена, сред които се открояват войнствените роксолани, все повече започват да пресичат Дон и да нахлуват в скитските степи, смущавайки скитския племенен елит.

Още от IV век. пр. н. е., но главно през III-II в. пр. н. е., част от сарматските племена, които като цяло останаха номади, постепенно се преселват в най-удобните за земеделие места - в районите на Долен Дон и Кубан, където се смесват с меотите. Това са първично земеделски племена, които са живели в Приазовието. Преходът към уседнал живот се осъществява при сарматите в онези области, където от VI в. пр.н.е. активно се развива селското стопанство и се отглеждат зърнени култури. В същото време сарматското благородство, запазило традициите на номадското скотовъдство и данък, се облагодетелствало, като събирало данък от заседнали племена, както и от завладените племена и богатите гръцки градове Олбия, Тира и Боспорското царство. Както показват източници, например, постановлението от ок. 200 г. пр.н.е в чест на благородния олбийски гражданин Протоген, сведенията на гръцкия географ Страбон (1 в. пр. н. е.) и херсонесския указ в чест на Диофант, командирът на Митридат Евпатор (края на 2 в. пр. н. е.), гръцките държави са претеглени чрез този данък, който подкопава тяхното благосъстояние, а в Боспора също и основите на управляващата династия.

Преходът от номадски начин на живот към уседнал начин на живот, богат данък, луксозни дарове за откуп от гърците, а по-късно и дипломатически подаръци от римляните за представители на племенния елит, участие във войни на други хора за получаване на военна плячка и заграбване нови земи - всичко това доведе до ясно изразено социално и имуществено разслоение, обогатяване на благородството и превръщането на племенните водачи в еднолични владетели, които гърците и римляните все още наричаха царе. Скитите от Крим през II век. пр.н.е. царете Аргот, Скилур, Палак са издигнати на ръководни позиции в политиката, а при сарматите през 1 век. пр.н.е. - I век. АД кралете на Кубан Сиракс Абеак и Зорсин и царете на Аорсите в Транскубан и Северен Каспий Спадин и Юнон. При сарматите, които не са имали силна държава, укрепването на властта на племенните водачи не е помогнало за преодоляване на разпокъсаността и не е премахнало необходимостта от промяна на местообитанията им. Причината за това беше, че в степите на Северното Черноморие продължаваше междуплеменната борба, а благородниците непрекъснато се стремяха да завземат производството и нови земи, и то не с цел развитие на земеделското производство, а за превръщането им в пасища. В същото време източник на обогатяване за племенния елит остава събирането на данък от заседналото население на степните райони и аграрната периферия на гръцките градове. Това беше една от причините

Северно Черноморие от II век. пр.н.е. - II век. АД

1 - Посоки на миграция на племена; 2 - територията на Римската империя през II век. АД; 3 - територията на Боспорското царство

придвижването на сарматите от Донско и Северен Кавказ към Днестър и Дунав, където през II в. пр.н.е. се появяват сармати - "царски", язиги и урги, а по-късно - на края на епохата и през 1 век. АД - племената на аорсите. Последният през първата половина – средата на 1 век. АД в междуречието на Днестър и Днепър те образуват своето царство начело с Фарзо, Инисмей и някой си Умабий, когото римляните и гърците наричат ​​един от царете на Велика Аорсия. Тясната връзка на племенния елит на аорсе с Олбия се потвърждава от златните монети, сечени там от царете Фарзой и Инисмей, както и многобройните посолства на олвиополите и римляните при „кралете на Велика Аорсия“. През втората половина на 1 век. АД в този регион от изток се преселват племената на войнствените алани, които също са управлявани от племенни водачи – „царе на аланите“, както ги наричат ​​боспорците и римляните.

KSh в. пр.н.е. Под натиска на сарматските племена от изток и келтските племена от запад голяма част от скитските племена се преселват в Добруджа, където още от времето на цар Атей скитите експлоатират заселените местни племена на гетите. Скитската държава в Добруджа, която гърците наричат ​​„Малка Скития“, съществува от около средата – втората половина на 3 век до края на 2 или началото на 1 век. пр.н.е. Тази ранна класа, със силни остатъци от племенни отношения, държавата е изградена върху традиционните за иранските номади взаимоотношения между заседналото земеделско население и скитската аристокрация – данък в полза на благородството и използване на икономическия потенциал на гръцките градове за получаване на доходи под формата на същия данък, но с техните аграрни окръзи. Скитските царе в Добруджа - Ремакс, Фрадмон, Тануса, Канит, Сариак, Акросак, Хараспа, Ели, които познаваме по имената им от надписите на Истрия, Том, Одеса и монетите, които секат, са били в добри отношения с гръцките западни Понтийската политика установява връзки с елинистичните крале от Източното Средиземноморие и наема гръцки стратези и наемници в службата. Подобна политика обаче довежда само до повърхностна елинизация на късноскитското общество, без да засяга неговата социално-икономическа основа – поземлен имот, който е принадлежал на гетите общности. Късноскитското царство в Добруджа не е елинистично в пълния смисъл на тази концепция: една от отличителните черти на елинизма е основаването на градове като центрове на занаята и търговия, докато гражданската общност на полиса получава част от поземлената собственост, която остава в ръцете на върховния собственик-цар. Дунавските скити не установяват никакви политики, ограничават се до събиране на данък от гръцките градове и техните области. Възникналите по време на гръцката колонизация гръцки градове-държави от Западното Черноморие остават формално независими от скитските владетели.

Под натиска на укрепилите се на юг от Дунава племена гети, както и честите нашествия на сармати, бастари и бритолаг (келти от Централна Европа), скитското царство в Добруджа пада. В резултат на това скитите и част от гетските (тракийските) племена се преселват в междуречието на Южен Буг и Южен Днепър. Съвременните проучвания на селищата от Долен Днепър, които преди са били част от далечния селски район на Олбия, показват, че повечето от тях се възраждат в началото на 2-1 век. пр.н.е. Тук, в земеделските селища от II-I век. пр.н.е. археолозите са открили гетска керамика. От него се вижда, че населението на тези селища е включвало скити, бастари, гети, т.е. етнически субстрат, дошъл от Западното Черноморие.

Друг анклав на късноскитската култура се развива в Таврика, където скитите също основават своето царство. Това е предшествано от опустошителни набези между реките Дон и Днепър на сарматите, очевидно роксоланите, когато значителна част от населението на Скития, както казва древната традиция, е победено и унищожено. Основният удар на сарматските номади е насочен на запад, но техните периодични набези засягат и Кримските степи. Още през първата половина на 3 век. пр.н.е. отделни сарматски отряди достигат владенията на Таврийския Херсонес, гръцки град в Югозападна Таврика. През втората половина на III - началото на II век. пр.н.е. сарматите действат като съюзници на херсонесите, чиито земи са нападнати от съседните скити. Съюзът на Херсонес и сарматите начело с цар Гатал, който те сключват срещу скитите, дори получава международна слава. Тези две черноморски държави през 179 г. пр.н.е. са сред участниците в мирния договор, който бележи края на войната в Мала Азия между Фарнак I, цар на Понтийското кралство, и коалиция от съседни кралства. С участието си в този мирен договор Херсонес се стреми не само да консолидира съюз със сарматите, за да се предпази от възможните им нашествия, но в по-голяма степен възнамерява да го използва за привличане на Понтийското царство и дори римляните към съюзници. Това успява и през същата 179 г. пр.н.е. Херсонес Тавридски сключва споразумение за съюз и взаимопомощ с Фарнак I, според което в случай на нападение на „съседни варвари“ върху неговия хор, понтийският цар се задължава да окаже помощ на Херсонес. Договорът е насочен както срещу сарматите, така и срещу скитите от Таврика.

Появата на първите сарматски погребения през II-I век. пр.н.е. в района на Сиваш и северно от Перекоп показва, че сарматите все още не са се утвърдили в Централна Таврика. Напредването им към Крим е възпрепятствано от формирането през II век. пр.н.е. и бързо разрастващото се късноскитско царство, чиято столица е Неапол (в покрайнините на съвременен. Симферопол). Следователно до падането на тази държава в края на II век. пр.н.е. сарматите се ограничават само до отделни набези в таврическите земи. Това е добре илюстрирано от археологическите разкопки в Скитски Неапол. ДОБРЕ. 130 г. пр. н. е., след разрушението, възникнало в началото на II век. пр.н.е. и комплексът от укрепени сгради на неговия акропол се разширява в средата на този век, което очевидно се е случило в резултат на друг набег (може би сарматски), Неапол се превръща в дворец и култов център - резиденция на късните скитски царе Аргот и Скилур , който произхожда от същото кралско семейство. Разцветът на късноскитската държава и нейната столица пада през втората половина на II век. пр.н.е. ДОБРЕ. 114-107 пр.н.е. те са завладени от Митридат Евпатор, владетел на Понтийското кралство.

Сравнително късното появяване на скитската държава в Таврика съвпада с укрепването на късноскитското царство в Добруджа, липсата на заселени скитски селища в района на Долно Днепър, реорганизацията на селските райони в Европейския Боспор, когато в централните райони на Керченския полуостров от първата половина на III век. пр.н.е. неукрепените земеделски села-коми, принадлежали на скитските заседнали земеделци, престават да съществуват, а към края на века започват да се появяват големи укрепени селища и владения. Учените смятат, че една от основните причини за тези промени е засилването на сарматите в Северното Причерноморие и появата на нови племена там – сатарите. В резултат на това част от скитите от хората на Босфора можеха да се преместят в Централен Крим, а друга група от заседналото долноднепърско земеделско население, включително скитското, може да се премести в Добруджа и отчасти в Таврика.

В науката все още има спорове за това кога сарматските племена са дошли в степите на Северното Черноморие и са прогонили скитите оттам. За тези събития в далечната периферия на древния свят е запазено колоритно описание на Диодор: „Тези последните (т.е. сармати), като станали по-силни много години по-късно, опустошили значителна част от Скития и с анкети, унищожаващи победените, обърнали повечето от страната в пустиня." Дълго време това доказателство се приписва на събития, за които се твърди, че са се случили по-близо до края на 4-ти - началото на 3-ти век. пр.н.е. Понастоящем те се свързват убедително с положението в Северното Черноморие през II век. пр.н.е., а някои дори ги приписват на пределинистическата епоха. Факт е, че археологическите доказателства датират разпространението на сарматските гробища в северните черноморски степи не по-рано от 2 век. пр.н.е. Това обаче ни най-малко не противоречи на факта, че първите нашествия на сарматски племена в Скития започват още през първата половина на средата на 3 век. пр.н.е. Тези нашествия постепенно доведоха до изчезването на скитските паметници от 3-ти - началото на 2-ри век. пр.н.е. Те влошиха и ситуацията в района на Долен Дон, където престана да съществува гръцко-варварският емпориум на Елизаветовското селище. Появата на сарматите повлия на ситуацията в районите на Северозападен Крим, подчинени на Херсонес и хора на Олбия. Окончателното заселване на сарматите в северночерноморските степи е завършено към средата на 2 век. пр. н. е., което се потвърждава от археологията. Следователно процесите на формиране на нови етнополитически обединения в Северното Черноморие може да отнеме около 50-100 години.

Сред новото население, което се появило в Таврика, имало и слабо елинизирани заседнали земеделци, жители на бившия хор на гръцките държави Олбия и Босфора. Те се смесват с представители на таврийското заседнало население от предпланините, които принадлежат към селищата на културата Кизил-Коба от 4-ти - началото на 3-ти век. пр.н.е., включително тези, открити в околностите на Неапол. Заедно с опустошаването на Скития от сарматите, подобни миграции и адаптиране на новодошлите към новите условия на живот изискват известно време, което обяснява относително късното възход на Кримска Скития.

Царете на таврийските скити Аргот и Скилур извършват активна дейност външна политикаи разширява властта до Олбия, Долен Днепър и района на Буг. В силно фрагментиран и ясно погребален гръцки надпис, намерен близо до царя херун Аргот в скитски Неапол, се казва, че този владетел „заради любовта и приятелството на елините много сили излязоха да защитят [родината, ордите ] на траките и меоти ... и разпръснати ... ". Въз основа на този надпис става ясно защо през втората половина на 2 в. пр.н.е. Скилур изсече своята

монети в Олбия. Скитското благородство се интересувало от добри отношения с гърците, за да получава приходи от търговски дейности и да използва ресурсите на олбийския хор. Олвиополите от своя страна също се възползваха от приятелството с кримските скити, тъй като то ги освобождава от необходимостта да плащат данък на сарматските царе, което Олбия трябваше да прави редовно доскоро по времето на Протоген и царя на царските сармати (= Sayyev) Сайтафарн. Скитският протекторат им отвори възможността да печелят от търговията със зърно от земеделски стопанства, отсега нататък под контрола на скитските царе, включително в Северозападен Крим. Олбия признава протектората на скитските царе, след като предшественикът на Скилур, цар Аргот, според погребалния му надпис, побеждава „траките“, т.е. Гет, дошъл в Долен Днепър от Мала Скития в Добруджа под натиска на келтските племена. От това време веригата от селища по течението на Долен Днепър се превръща в основен производител на земеделски ресурси за скитското и олбийското благородство. Някои благородни олвиополити постъпват на служба на скитските царе, помагат им в борбата срещу сатарсите, както свидетелства дейността на Посейдей, синът на Посейдей, който оставя редица посветителни надписи на гръцките богове в скитски Неапол. Елинските архитекти издигат в Неапол не само дворец и култов комплекс, както свидетелстват гръцките графити по стените на двореца, но и изграждат мощните му отбранителни стени по модела и каноните на класическото елинистическо укрепление.

Споменаването на победата над „меотите“ в надписа на Аргот свидетелства за активната съпротива, която таврийските скити са имали срещу сарматските племена, дошли от района на Кубан, където още през 3 век сиракците и отчасти долните аорси. . пр.н.е. смесени с меотското население и затова скитите биха могли да ги нарекат с общия етнически термин „меоти“. Конфронтацията с агресивните сармати, които поискаха данък от боспорските царе, тласна Кримската Скития и Боспорската държава в обятията си: отначало това се изразяваше в сключването на династични бракове: между Аргот и боспорската царица Камасария, а след това между дъщерята на Скилур, принцеса Сенамот Хераклид, представител на династията на Спартокидите. Тогава в боспорската столица Пантикапей се заселва група знатни скити, включително някакъв Савмак, роднина на скитските царе, който дори има право да претендира за боспорския престол. Тази политика скоро направи възможно сключването на военно-отбранителен съюз между Боспора и Кримска Скития, насочен срещу сарматите. В самата Кримска Скития постоянната заплаха от сарматски нашествия налага изграждането на нови укрепления, чиито имена са запазени в изворите – Палакий, Напит, Хабей. Те, особено царската крепост Палакий, кръстена на сина-наследник или съуправител на Скилур, цар Палак и Напит, получила името от скитското племе на мелодии, като Неапол, също биха могли да бъдат дворцови и култови комплекси и центрове на племенни групи или сдружения, водени от представители на управляващите в скитите от рода Аргот и Скилура, които имат много синове и дъщери. В Кримска Скития има добре укрепени селища Булганак, Заячие, Уст-Алминское и някои други, чийто разцвет датира от втората половина на 2 век. пр.н.е. - средата на 1 век н.е., следователно споменатите

над имената на царските крепости на скитите биха могли да се отнасят за тези селища.

Ако Олбия и Боспорското царство влязоха в близък съюз със скитите от Таврика, тогава Херсонес Таврид, чийто хор граничеше с владенията на скитските царе, упорито се съпротивляваше на опитите да му отнеме зърнопроизводствените земи в Северозападен Крим и да разширят своя протекторат върху него. Непримиримостта на Херсонес очевидно се обяснява с факта, че преди това са влезли в договорни отношения със сарматите срещу скитите, докато Олбия и Боспор първоначално виждат очевидна заплаха в сарматските племена. Въпреки това, въпреки периодичната помощ на сарматите и споразумението с понтийския цар Фарнак I, до третата четвърт на II век. пр.н.е. Въпреки това Херсонес загуби по-голямата част от земеделските си стопанства. В резултат на преминаването им под управлението на Кримска Скития скитските селища се появяват на мястото на бившите укрепени селища и селски владения на Херсонес в Западна Таврика, както и в подчинените градове Керкинитида и Калос Лимене. Това е в пряко съответствие с процесите на седентаризация сред скитите след събитията в степите на Черноморието в края на III - II век. пр. н. е., което доведе до увеличаване на броя на техните селски общности и увеличаване на обема на зърнените постъпления под формата на данък, плащан от тези общности на скитската родова аристокрация. Последните го препродават на гръцки търговци, поради което анексирането на Западна Таврика допринесе за проникването на олбийски и други гръцки елементи в скитската среда, което допринесе за елинизацията на най-горните скити.

В науката има спор дали късноскитското царство в Таврика може да се счита за елинистична държава. Понастоящем преобладава гледната точка, че подобно на Позско-скитското царство в Добруджа, то е ранно класово образувание с остатъци от племенно разделение. Това се потвърждава от запазването на трибутарните отношения между скитския племенен елит и заседналия селско населениев Централна и Северозападна Таврида, Долен Днепър и Долен Буг, включително бившите владения на гръцките градове-държави Олбия и Херсонес. Липсата на кралска земя при наличие на земеделски и селски общности, изграждането на кралски крепости – резиденции на племенни вождове – царе от типа Парадинаст (много от тях са от царско семейство), повърхностна елинизация само на тесен слой от благородството – всичко това не позволи на скитските държави в Крим и Добруджа да се развият по пътя на елинистическата държавност. Но най-важното нещо, което отличава скитските царства от елинистичните, е липсата на полици, чиято собственост върху земята да се вписва в структурата на върховното царско земевладение. В края на краищата, скитските царе Аргот, Скилур и Палак, както и техните роднини в Добруджа, според традиция, датираща от царуването на цар Атей, се стремят само да използват потенциала на по-рано основаните гръцки градове за печалба и обогатяване на племената. аристокрация според исторически установените канони на трибута, а не чрез подобряване на формите на поземлена собственост. Развитието на социално-икономическите отношения, както в елинистичните царства, започва сред кримските скити едва след Понтийската, а след това и Боспорската окупация, когато през I в. пр.н.е. - първата половина на 3 век. сл. Хр., в резултат на поредица от завоевателни походи на боспорските царе в

Таврику, обединеното кримско царство на скитите и Телец, се превърна в държава, зависима и васална от тях. Поради притока на сарматски и елинизирани елементи от Босфора, където по това време се формират елинистични форми на зависимост и земя, процесите на заселване на населението върху земята се засилват в Кримска Скития, нуждата от градски центрове се увеличава поради трансформацията на общинно-племенните отношения в нещо подобно на класово-имовните отношения.разделение. В резултат на това от 1 век. АД Скитският Неапол от племенен тип дворец и гробен комплекс се превърна в градски център с хаотично застроени квартали.

Тракия и царствата на дако-гетите. Характерна особеност на този регион е липсата на дългосрочно македонско завоевание, тъй като Филип II и Александър Велики трябваше да подчинят само отделни тракийски племена, оставяйки завладяването на цялата страна за бъдещето. Филип II присъединява към своето кралство малка територия между реките Стримон и Нест, обитавана от одриски племена, но още през 30-те години на 4 век. пр.н.е. Одриското царство става независимо. Плановете на Александър включват изключително завладяването на южнотракийското племе трибали, след което той се насочва към завладяването на Азия. Поражението на Зопирион в Скития и Гетик, което беше обсъдено по-горе, допълнително подкопава македонската власт в Тракия. Епизодични нашествия на Селевкидите и Птолемеите през III - началото на II век. пр.н.е. са ограничени само до крайбрежните райони в района на Понтийска Аполония и Тракийски Херсонес. Въпреки факта, че македонските владетели основават градове и военно-икономически селища (колонии) предимно в южните райони на Тракия, опитвайки се да превърнат тракийските земи в царска област, те не успяват да създадат силна система от елинистични социално-икономически отношения и административно управление там.

С падането на властта на Александър Тракия (главно южните райони) отива при неговия сподвижник Лизимах. Но неговата власт в северната част на Балканския полуостров е крехка: тя се основава на подчинението на отделни племена, които остават под властта на местни династи, свързани с васални отношения с Лизимах. Там македонският цар се опитва да създаде мрежа от малки „клиентски” владения, начело със своите управители-стратеги или хипарси, които скоро се превръщат в независими владетели. Сред тях се откроява Адей сред северноодриските племена и Скосток в Енос, както и Епимен, който признава властта на тракийския цар Севт III, а по-късно преминава към Спартак, който става цар след смъртта на Лизимах през 281 г. пр. н. е. Системата за управление, създадена от Лизимах, не е много издръжлива, тъй като траките, водени от Севт III, оказват съпротива на македонския завоевател. Това доведе до образуването в Тракия на много племенни групи и съюзи, обединени около Севт III единствено за отблъскване на външен враг. Но веднага щом заплахата намаля, те веднага се превърнаха в независими племенни формации, само номинално подчинени на царя.

Конгломерат от полунезависими племенни съюзи се развива в Тракия от традиционната институция "парадинастия", която се формира още през 6-4 век. пр.н.е. в Одриското царство в резултат на неговата териториална

племенно разделение. Това доведе до изолиране на определени области в рамките на кралството и отслаби централната власт. Това положение се превръща в една от най-важните причини за разпадането на раннотракийската одрисийска държава в края на 4-ти - началото на 3-ти век. пр.н.е. в редица малки династии. Парадинасти, съуправители на царе и водачи на малки политически независими анклави, развили се сред траките, съществуват дълго време и стават причина за крехкостта на общата тракийска държава, където има остатъци от племенно разделение. Племенната разпокъсаност не позволява да се организира отпор срещу нашествието на келто-галатите в Тракия и формирането там през 281 г. пр.н.е. тяхната държава е съсредоточена в Тил. Опитът за създаване на обединена келтско-тракийска държава под царя на Кавар не довежда до консолидиране на племената в едно царство, тъй като държавата Тила е изградена върху подчинението на траките на водачите на галатските племена. Тракийското благородство било обременено от тази зависимост и не искало да споделя плячката, която тракийските племена и галатяни съвместно заграбвали при нападение на гръцки градове.

Севт III е тракийски цар. бронзов. III век. пр.н.е. София

След падането на царството Тила през 218 г. пр.н.е. Траките продължават да създават временни племенни съюзи за грабителски нападения срещу Македония, което допълнително засилва племенното им разединение. Отношенията между племената се основават на принципите на принос между различни династии и вождове, които споделят плячката от войната и плячката. Получаването на доходи от експлоатацията на тракийските земеделски общности става второстепенен фактор, отстъпващ на желанието за лесна плячка по време на военни нашествия и в служба на по-могъщи царе. Политиката на македонския цар Филип V също не допринесе за обединението на траките. През 184 г. пр.н.е. Конфедерацията от тракийски племена, водена от цар Амадок, е разбита от македонците, което отслабва Тракия и позволява на македонския цар, сключил споразумение с бастарите, да ги води през 179 г. пр.н.е. през тракийските земи за войната с одрисийците, противници на македонската експанзия. Това действие се оказва възможно само при липса на единство между тракийските племенни съюзи, които не искат да признаят господството на одриските династи. Водачите на племената в района на Тонзос и Гебра, които станаха практически независими, бяха особено активни срещу Одри.

По време на Третата македонска война Римската република все повече започва да насочва погледа си на север от Балканския полуостров, тъй като Одрисите в лицето

Цар Котис е подкрепен от македонския цар Персей. Римляните успяват да спечелят племето кенитите и след 168 г. пр.н.е. и падането на Македония, те инициират сеченето на монети от гръцките политики на Тасос и Маронея, за да използват своето финансово и икономическо влияние, за да привлекат траките на своя страна, за да предотвратят нашествията им в римските владения. В средата на II век. пр.н.е. тези огромни парични потоци бяха насочени в подкрепа на про-римската позиция на кенитите. Властта на техните царе в Тракия обаче е краткотрайна, възходът й е причинен от временното отслабване на Одрис и Аста след падането на Персей. Нарастването на влиянието на кенските крале предизвика недоволство сред сапеите, които подкрепиха римляните, така че одрисите скоро застанаха на страната на Рим. Оттук нататък те започват да получават огромни суми от римските власти. В резултат на това по-агресивните и изостанали племена на Бес и Мидс, чувствайки се изоставени, засилват антиримските действия и започват да нахлуват в Гърция и Македония – сега римските владения – в още по-голям мащаб.

Засилването на централизиращите тенденции в развитието на тракийската държавност не настъпва след краткото нашествие в Югоизточна Тракия на Митридат Евпатор. Понтийският цар се интересувал от привличането на някои от най-агресивните племена за постоянни нашествия в римски владения на Балканите, така че тези племена оставали само негови васали и съюзници. В края на 2 - началото на 1 век. пр.н.е. царят на Бесос Мостис започва да сече монети с гръцки типове, близки до монетите на понтийския цар Митридат. От една страна, това свидетелства за повърхностната елинизация на племенния елит, а от друга, символизира съюзническите отношения с Понт. В резултат на укрепването на бесите и съюза им с понтийския владетел, племената на Одри, водени от Садал I, решават да подкрепят римляните. Това е показател за липсата на единство в Тракия в късната елинистическа епоха, тъй като нито македонците, нито понтийците, нито римляните, действали активно по това време на арената на Черноморието, не са могли да стимулират развитието на елинистичните традиции по време на формирането Съединените щатив Тракия. Те успяха да запазят в сила само сепаратизма на отделните племенни съюзи, опитвайки се да го насочат в руслото на своите външнополитически интереси. В конфронтацията между Македония и Рим, а след това Рим и Понт, определена роля изиграват одриските племена, чиито царе граничат с едната или другата страна. Те обаче не се превръщат в крепост на елинизацията, проводници на елинистическата държавност и култура, тъй като останалите тракийски племена не искат да следват политиката на одрисийските владетели след тази политика.

Слабостта на царската власт и племенната разпокъсаност принуждават траките да влязат в приятелски отношения с гърците от Западното понтийско крайбрежие. Благодарение на неразвитата административно-териториална система на управление в Тракия, съседните на траките елини полиси успяват да запазят своите аграрни владения, ползват се с относителна автономия и независимост. Още през първата половина на 3 век. пр.н.е. одриският цар Котис, син на Севт III, оставил сина си Рескупорис за заложник в Аполония от Понт, тъй като искал да привлече подкрепата на този полис срещу селевкидския цар Антиох II или келтите; малко по-късно одриският цар Садал I и гръцкият град Месембрия се заклеват помежду си по отношение на границата, което говори в полза на взаимното партньорство, а не за подчинението на гърците на тракийския цар. В средата на 1 век. пр.н.е. в този град със специален указ е почетен някой си грък Меноген, синът на Асклепиад, стратегът на одрисийския цар Садал II, който управлявал част от подвластната на царя земя, която граничи със селската област на Одеса. Царете на траките са спазвали взаимни договори за границите на своите владения и хоровете на градовете: през I в. пр. н. е., според указ от Дионисопол, е направено разграничение между територията, подчинена на сапийския цар Котис II, син на Рескупорис, и земеделските владения на Одеса, Калатис и Дионисопол. Техните граници бяха определени в съответствие с древните споразумения в присъствието на представители на всички договарящи страни. Този документ ясно разграничава земята, която е била под контрола на тракийския цар, което е потвърдено от неговия стратег Садал, син на Мукапорис (очевидно член на Одриския управляващ дом, стратег на административно-териториалната област), и области, подчинени на полисните колективи, което преди това е било признато от траките, а сега официално потвърдено от тракийския сапийски цар пред делегатите от гръцките градове.

От сравнението на тези надписи следва, че към I в. пр.н.е. в Тракия е настъпила известна трансформация на древната институция на парадинастите с техните прак пълна независимоств някакво подобие на колегиума на царските управители-стратеги, по-зависими от царската власт. Това е следствие от засилването на централизацията на властта и бележи прехода към създаването на единна държава в Тракия в средата на 1 век. пр.н.е. В същото време, въпреки външното влияние на елинистичните кралства, изразено в появата на административно-териториални стратегически райони върху подвластната на царете земя, остатъците от племенната разпокъсаност все още се запазват. Това се прояви в това, че стратегиите са създадени на етноплеменния принцип. От друга страна, тракийските царе и династи стриктно се придържат към правилото да не залавят хорото на гръцките градове, въпреки че някои от крайбрежните полици номинално признават техния протекторат. Освен това връзката на приток и васалитет се запазва в Тракия до 1 век. пр. н. е., което следва от известния декрет на римския сенат за позицията на Тасос и писмото на Гней Корнелий Долабела за връзката на този островен център със съседните тракийски племена на сапеите и техните царе Реметалк, Тиута и Аблупорис. Във вътрешните райони на страната преобладават формите на общинска собственост върху земята, а столиците на стратегиите са укрепления - царски резиденции и крепости (като Севтопол и Кабиле), или племенни полуградски общности - столици на губернаторства, като Бизия . Урбанизацията само набира скорост, докато гръцките градове-държави остават формално независими и не са част от социално-икономическата структура на тракийското царство Одрис-Сапеес, което наподобява по-скоро племенен съюз, отколкото елинистическа държава.

Елинизацията е незаменим атрибут на елинистическата държавност, тя докосна само върховете на племената, местната аристокрация и запазени широки слоеве от населението и дори отделни племена

неговата изолация. Следователно Одриско-Сапската държава в Тракия през І в. пр.н.е. -1 в. АД е бил ранна класа с остатъци от племенни отношения.

Като се укрепи в северната част на Балканския полуостров и в Гърция, Римската република не се интересува от раздробяването на Тракия на племенни съюзи, защото това води до нестабилност и опасност от нашествие на траки в новите римски провинции, главно в Македония. По време на гражданските войни много тракийски династи преминават на страната на Рим, но подкрепят различни военачалници: Сапеите, Бесите, Дарданите, Одрисите помагат на Помпей, след това Одрисите, представени от Садал II, подкрепят Цезар, а по-късно и републиканците; сапийският династ Раскос става привърженик на Марк Антоний, а брат му Рескупоридис - Касий и Брут. Отпред решителната биткапо време на Акцията, Одрис Садал III и династът на Сапеите Реметалк I са съюзници на Марк Антоний, но след неговото поражение Реметалк преминава към Октавиан.

Нестабилната позиция на тракийските династи по отношение на римските пълководци е резултат от племенната разединеност и независимост на местните владетели, което едва ли устройва Рим. Римляните организират редица военни експедиции срещу най-непримиримите тракийски племена: след походите на Марк Лукул, Гай Антоний Хибридите, Марк Лициний Крас и Марк Антоний, процесът на централизация на властта в Тракия леко се ускорява. Начело на сдружението са Одри и Аста, а след това, в края на І в. пр. н. е., Сапей и техният крал Котис II. Решаващ пробив в създаването на единна държава обаче настъпва едва при император Август по време на управлението на неговия васал, сапийския цар Реметалка I и при неговите наследници - Котис III, Реметалка II и Реметалка III, които царуват още при Тиберий, Калигула и Клавдий. По това време (последното десетилетие на I в. пр. н. е. – 46 г. сл. н. е.) Тракийското царство все повече заприлича на елинистическа държава.

Елинизацията на траките става все по-значителна и се извършва под влиянието на гръцките градове по Черноморието, което е насърчавано от римляните. Те дори допринасят за включването на гръцките градове-държави в социално-икономическата структура на кралството на Сапеите, Одрис и Астус. Император Тиберий решава да прехвърли под контрола на Реметалка II (19-38 г. сл. Хр.) крайбрежната област, заедно с елинските полици и техния хор до Истрия, за да може тракийският цар по-успешно да събира данъци за укрепване на властта си; дори град Филипопол беше даден под негова ръка. Така се прави сериозна стъпка към създаването на елинистична държава, тъй като при липсата на развита градска култура в Тракия елинската политика и земевладелството им стават част от държавната структура. В същото време полисната аграрна периферия като че ли попада под контрола на царя, въпреки че преходът към царска поземлена собственост в Тракия във вида, в който се осъществява в класическите елинистични царства, все още не е настъпил. Всъщност във вътрешните райони на страната племенните общности продължиха да доминират, което направи невъзможно да се отърват от реликвите на племенната разпокъсаност и парадинастия, етническия характер на стратегиите и това възпрепятства развитието на централизирана държава. В резултат на това след смъртта на Август през 13 г. сл. Хр. Тракия е разделена между северните и южните области, водени от своите царе - Котис III, привърженик на елинистическо-римския

нововъведенията, и чичо му династът Рескуиорид III, който се опира на племенните групи на тракийското благородство.

Опитите да се издигнат на престола романизирани или елинизирани владетели, склонни към близък съюз с Римската империя, за да формират около себе си нов елит, срещат съпротива от племенната тракийска племенна аристокрация, основана на остатъците от общински структури. Това беше ясно показано през 19 г. сл. Хр. по време на управлението на крал Котис III, който възприема гръцката и римската култура, но е хитро убит. Политиката на елинизираните местни династи, която открито изразява интересите на римляните, тъй като се провежда под надзора на римски квестори, предизвиква недоволство и след това води до въстания на тракийските племена, включително Одри, Койлалети и Диес през 21 г. и 26 години. АД Тези представления, по думите на Тацит, бяха водени от някои „невежи водачи“, очевидно, представители на консервативния племенен елит, недоволни от влиянието на аристокрацията, която подкрепяше елинистическо-римските основи, и назначаването на римски настойници и съветници на Тракия, като претор Требелен Руф, Гай Юлий Прокъл и Луций Антоний Зенон.

За да преодолеят племенната разпокъсаност и да укрепят елинистическата държавност, римляните подкрепят Реметалка II, като преди това елиминират Рескупорис III, инициатора на убийството на приятелския Котис III. Обединявайки страната под негово управление, провъзгласявайки Реметалка за цар, те му позволяват да разшири властта на губернаторите-стратези с цел укрепване на административно-териториалните стратегически области, включително чрез увеличаването им. Един от такива управители при Реметалк II е стратегът Аполоний, синът на Ептайкент, чиито надписи са открити в Бургас, Разград и Бизия. Те показват, че доста обширна област на Тракия е била под негова власт. Въпреки това, запазената в тези надписи царска титулатура на Реметалка II е уникална по свой начин: тя изброява предците на царя по бащината и линии по майчина линиядо второто коляно. Това, според изследователите, е реликва от парадинастия и племенна фрагментация. Затова и по това време трябва да се говори с голяма предпазливост за силна елинистическа държава сред тракийските племена.

Всичко това показва, че елинистичните социално-икономически отношения при траките са се развивали единствено на основата на генезиса на общността и племенната форма на земевладение. Неразвитостта на царската поземлена собственост поради господството на общинските и племенни отношения и действителната изолация на гръцките градове-държави от общите тракийски държавно-политически структури затруднява развитието на елинистичните отношения, което предизвиква нестабилност на властта. Това се изразява в съзряването на заговор с последвалото убийство на последния цар от династията на Сапеите Реметалка III (38-46 г. сл. Хр.), което принуждава римляните да се откажат от създаването на васална държава от елинистичен тип в Тракия с солидна структура на военно-административен контрол. Следователно през 46 г. сл. Хр. Тракия става римска провинция, а елинизацията, съчетана с романизация, се извършва в рамките на Римската империя.

Още по-слаба държавност са имали дако-гетите, севернотракийските племена в Добруджа, делтата на Дунав и реките Дунав-Днестър.

Краткосрочният възход на племенния съюз на гетите при Дромичет Стари в края на 4-ти - началото на 3-ти век. пр.н.е. става своеобразна реакция на агресивната политика на македонския диадох Лизимах, който се стреми да разпространи властта в Дунав. Политическата и военна слабост на гетите по това време се потвърждава от пълното отсъствие на царска земя и полунезависимата позиция на водачите на отделни племена. Водачите на гетите признават силата на най-могъщия от тях и се обединяват около него само в моменти на военна опасност, а впоследствие се отдалечават един от друг. Следователно племената на гетите дълго време не можеха да се консолидират в единна държава, което беше причинено, между другото, и от нашествията на келтските племена и скитите.

В изворите са запазени споменавания за царете на гетите, сред които през първата половина - средата на III век. пр.н.е. Дромичет се отличавал, вероятно син на Дромичет Стария, който се присъединил към Одрисите и селевкидския крал Антиох II Теос. В средата на III век. пр.н.е. в Северна Добруджа, във Влашкото поле и в междуречието на Днестър и Дунав, племенните съюзи се оглавяват от цар Москон, който издава сребърни монети със своята титла и име, и Залмодегик, който според надпис от Истрия прави нямат кралска титла (като Дромичет Млади). Гетите, водени от Залмодегик, нападнаха истрийския хор, за да събират данъци, част от които след това можеха да отидат при по-могъщия владетел Москон, който събра около себе си редица племенни съюзи, за да получат от своите водачи дял от плячката от нападенията срещу Гръцки полиси, главно Истрия. Грабежските набези срещу истрийския аграрен регион продължават в началото на 3-2 век. пр.н.е. при наследника на Залмодегик Золта, който със завидна редовност лишавал гражданите на града от отглежданите култури и получавал от тях злато за откуп. Ако агресивността на гетите към гърците преди това се обясняваше с желанието на по-мощни първенци-царе да събират данък от дребни владетели, то след създаването на скитското царство в Добруджа, гетите владетели в делтата на Дунав и отдясно банк са принудени да плащат този данък на скитските царе. Всичко това, разбира се, не допринесе за добросъседските отношения между гърците и гетите, възпрепятствайки елинизацията на широки слоеве от комуни и затвърждавайки племенната разпокъсаност. Ето защо през II век. пр.н.е. в Гетик продължават да съществуват независими дребни крале - племенни водачи, сред които се открояват царете на Тиамаркос в североизточната част на днешния ден. Олтения и Дапикс в северната част на днешна Добруджа.

Опит за укрепване на държавността сред гетите прави цар Орол (Ролес), който управлява в Източна Трансилвания и на север от Долен Дунав, но това е причинено не от вътрешното развитие на гетите, а от честите нашествия на копелета. Въпреки засилването на властта му, не е възможно да се преодолеят разпокъсаността и племенните порядки на членовете на общността на гетите. Съюзът с Митридат Евпатор също не се превърна в пробив в това отношение: някакъв Дромичет служи в армията му, вероятно далечен потомък на Дромичет Стария, но той няма кралска титла и беше просто командир на отряд в армията на понтийския крал.

Следващата стъпка в развитието на единна държава сред гетите е политиката на цар Буребиста, който управлява през втората четвърт – средата на 1 век. пр.н.е. Някои изследователи оценяват състоянието му като типично елинистическо

Малко е технически, но това е явно преувеличение. Кратката продължителност на съществуването му (около 20 години), пълното унищожаване и ограбване на съседните елински градове Олбия, Тира, Истрия, Калатис и Том от гетами-буребистите, опустошаването на техния хор, вземането на заложници, изселването на жители, както в Одеса, или сериозни отбранителни мерки, както в Аполония и Месембрия, - резултат от действия, типични за гетите, изпитани дори при Залмодегич и Золта, но в по-голям мащаб. При Буребиста, който приема титлата „първият и най-великият от тракийските царе”, враждебността към елинския начин на живот и още повече към римляните достига невероятни размери, въпреки факта, че царят поддържа връзки с гр. Дионисопол и един от неговите граждани Акорнион, а чрез него и самия Помпей. Това попречи на елинизацията и формирането на елинистични институции на властта и собствеността. Кралската титла Буребиста показва само повърхностното влияние на елинизма и отразява неговото превъзходство над другите племенни водачи-крале... Гетското кралство Буребиста не преминава през етапа на племенни отношения, само временно намалява бездната на племенната фрагментация. Тя не се е развила в елинистична държава с преобладаване на кралската поземлена собственост, която би включвала и полисната земя, тъй като била типичен съюз на племена. Нестабилността на тази държава се проявява ясно през 44 г. пр. н. е., когато след смъртта на царя тя веднага се разпада, тъй като възниква изключително за грабеж на съседни градове и племена.

В руините на кралство Буребиста възникват четири или пет племенни съюза с изключително ниско ниво на влияние на елинизма и романизацията. Това принуждава Рим да се опита да консолидира гетите под своя власт: дори Цезар планира поход срещу Буребиста, а представители на династията Юлиан-Клавдий постигат включването на някои гети земи в Долния Дунав във васално на римляните Сапийско тракийско царство. Римляните прибягват и до династични връзки, които се проявяват при наследника на Буребиста, цар Котизон. Но Рим не успява да постигне успех в създаването на държавността на гетите по модела на елинистичните царства, дори дотолкова, доколкото това е възможно в Тракия. Причините са твърде слабата елинизация на племенния елит на гетите, липсата на градски центрове с преобладаване на укрепени резиденции на племенни водачи и неблагоприятни отношения с гръцките градове. Гетските крале, като Дапикс и Цирак, предпочитат да водят военни действия срещу римляните, вместо да бъдат включени в подчинените владетели, клиенти на Рим. Следователно, за да се задълбочи развитието на елинизма и преди всичко да се привлече на своя страна местният племенен елит, като се включи в системата на изградените от Рим нови поземлени отношения, е необходимо присъединяването на Дакия към империята. Това е направено в началото на II век. н.е. обаче с голяма трудност.

Така в Западното Черноморие могат да се откроят две особености на формирането на елинистичните отношения. Единият, типичен за късния елинизъм, когато Римската република, а след това и Империята, се опитват да изградят система от клиентски царства, в които елинистичните традиции да станат основни и да бъдат стимулирани отвън, т.е. от Рим. Това е отчасти успешно по отношение на тракийските царства на Аста, Одриси и Сапеи. Секундата

тази особеност е по-характерна за гето-даките, където нито елинското, нито римското влияние не формират дори подобие на елинистическа държава, която да изразява римски интереси. Като цяло обаче в района на Северните Балкани и по Долния Дунав до Днестърския регион не се оформят основите за прогресивно развитие на солидна елинистическа държавност, тъй като това е възпрепятствано от племенната разпокъсаност, местните общински традиции, които запазва процеса на разпределяне на индивидуална семейна собственост върху земя, а оттам и растежа на кралската земя. Следователно едва с римското завоевание и създаването на провинции се ускоряват социално-икономическите и културните промени, характерни за елинистическата епоха (с изключение на формирането на държавата).

Босфор и Понт. Понтийското царство (или Понтийската Кападокия), което при Митридат Евпатор обединява около себе си по-голямата част от черноморското крайбрежие, е типична елинистична държава. Неговите социални и икономически структури се основават на кралско и полисно земевладение, към което са добавени огромните храмови имоти Комана, Зела и Америя. На тази основа се изгражда и политическа власт начело с царя, който разчита на военно-административната система на управление с множество управители в различни територии. Основата му е положена върху типичните ирански характеристики на управлението на обширни региони, които са се развили през ерата на Ахеменидите. Те са подкрепяни и развивани от местни династии, които се смятат за наследници на това кралско семейство, както и за един от спътниците персийски крале- Отан, който получи от Дарий I обширни поземлени владения в северната и източната част на Анадола.

Наследниците на Ахеменидите и Отанидите, различни управители на персийски сатрапи, са имали големи поземлени владения в този регион, който по-късно формално попада под властта на диадохите на Александър Велики - Пердика, Евмен от Кардия, Антигон Едноок и Лизимах. По-късно, в началото-първата половина на 3 век. пр. н. е., Северна Анадола става обект на агресивната политика на Птолемеите и Селевкидите, но македонското господство тук не се консолидира. Това е възпрепятствано от активното противопоставяне на крайбрежните гръцки градове-държави и персийските сатрапи, които запазват своята независимост, тъй като завладяването на север от Мала Азия не е част от плановете на Александър. В резултат на това до началото на III век. пр.н.е. тук се развива своеобразна комбинация от гръцки и местни обичаи и традиции: анклавите на елинските полиси с техния хор, доста развито полисно земевладение и елинизирано селско население и огромен регион в страната, който остава в собственост на наследници и наследници на персийските сатрапи - едри земевладелци, които смятат тези владения за наследствени владения ... Населението на тези области, с изключение на крайбрежната зона, е много слабо елинизирано.

В конфронтация с агресивните стремежи на Селевкидите и Лизимах през 297 г. пр.н.е. в района на Северен Анадол се образуват кралствата Понт и Витиния, а по-късно се появява държавата Кападокия. Начело на тези формации стоят представители на местното благородство, които водят борбата срещу македонците, за да защитят владенията си и да предотвратят попадането им в ръцете на македонския управляващ елит. От самото начало основната им задача беше да увеличат поземлените владения възможно най-скоро за сметка на съседни територии. Този процес се проявява особено ярко в Понтийските и Кападокийските държави, където местните династи, по-специално понтийските Митридатиди, вкоренени в наследствените владения на границите на Пафлагония и Понт, започват бързо да анексират нови земи, разширявайки размера на своите владения и Имот. С превръщането на династите в царе, техните владения и нови придобивки постепенно се трансформират в кралска поземлена собственост, която запазва не македонски, а традиционни ахеменидско-ирански черти. Той бил здраво закрепен от царските крепости-резиденции, където течали данъци и където се съхранявала хазната, били разположени гарнизони за събиране на данъци и поддържане на залегналото население в подчинение. От предишната епоха са оцелели дребни васални земевладелци, задължени по военна служба към върховните владетели и по задължение да изпращат военни отряди от подчинените им общински селяни.

Понтийската държава преминава през няколко етапа в своето развитие, но от самото начало царете й се сблъскват основната цел- анексира гръцките крайбрежни градове и обширни територии във вътрешността. От III век. пр.н.е. столица на Понт е Амасия, гръцки полис в басейна на река Ирис, родното място на гръцкия географ Страбон. Желанието за подчинение на елинските градове винаги е отличавало ахеменидските сатрапи и кападокийските владетели, но те не винаги са успявали. И когато все пак успяха, градовете временно признаха своя протекторат, но в същото време запазиха своята автономия и политика), без да са част от социално-икономическата структура на държавата. Политиката на Митридатидите е коренно различна от предишните прецеденти: тя преминава от тежка конфронтация с елинските градове-държави и тяхното подчинение с минимален брой полисни привилегии до филелинизъм, когато гръцките общности получават разширяване на политическите права и известно размер на парцелите. Политиката на филелините започва да се прилага активно след неуспешната война за Понт в Мала Азия, когато според наложеното му твърдо обезщетение през 179 г. пр.н.е. победител – Пергам, Витиния и Кападокия (зад които е Рим), понтийският цар Фарнак I е принуден да се обърне към гръцките градове на Черно море за подкрепа за укрепване на разклатената икономика. От този момент нататък понтийските монарси, до Митридат Евпатор, се стремят да се представят като „приятели“ на римляните и елините, но във вътрешната политика правата на политическа автономия и дори търговската дейност на гърците са под контрол на кралската власт. Това задържа разпространението на елинистичните традиции във вътрешните райони на Източна Анадола. Всъщност, заедно с изграждането на гръцки градове (Фарнакия, Лаодикия, Митридатий, Евпатория) и превръщането на кралските крепости в полис, царете издигат нови укрепления и цитадели във вътрешността на страната, укрепвайки царската собственост върху земята и предоставяйки владения на техни приятели и поддръжници измежду ирано-кападокийската, пафлагонската и гръцката аристокрация.

В резултат на разчитането на гръцките градове-държави, Митридат Евергет и синът му Митридат Евпатор успяват да изведат Понтийското кралство от кризата и да премахнат последствията от поражението във войната от 183-179 г. пр.н.е. и натоварващо

шумно обезщетение. Това даде възможност да започне икономическа, а скоро и военно-политическа експанзия в Черноморския регион, за да се създаде такава сила, чиито обширни райони, населени с гърци, биха могли за сметка на своите ресурси да изхранват икономиката на наследствените владения на понтийските владетели в Мала Азия. Включването на гръцки градове в него допринесе за разпространението на елинизма в Понтийската държава и именно елинските традиции започнаха да играят една от водещите роли в живота на кралството, а иранските и анадолските традиции отстъпиха на заден план . В края на II-I век. и през първата половина на 1 век. пр.н.е. Понтийското царство, разчитайки на елинските градове и царски крепости в царските земи, разширява териториите си в Мала Азия, Черноморието и Тракия, включвайки сред съюзниците си местните варварски племена. Това допълнително засили силата му, а икономиката получи допълнителен тласък за развитие поради данъците и данъците от тези региони. Митридат VI започва да сече изобилие от златни и сребърни монети, обединява паричното обръщение в региона на Черно море, което сближава Понт и намиращите се там държави и племена, разширява земевото владение на полисите и извършва реформа на административната власт. и политическо управление. Царят увеличава броя на вицекралските области и като продължава да разчита на градовете Синоп, Амис, Амасия, Амастрия, Фарнакия и други, предоставя полисни права (макар и ограничени) на бившите кралски крепости – Пимолис, Газиуре, Хабакте, Талаура. Като цяло обаче градоустройствената политика в Понт беше ограничена, тъй като беше необходимо да се използва предимно икономическият потенциал на древните крайбрежни елински градове, които от древни времена са имали тесни връзки в Черноморския регион. Вътрешните райони на Понтийска Кападокия, Пафлагония, Мала Армения и Колхида остават слабо елинизирани, до голяма степен поради липсата на градообразуващи центрове. След като през 110-95г. пр.н.е. След Херсонес, Олбия и Тира, Боспорското царство, Мала Армения и Колхида стават част от Понт, системата на управление, която се е развила в малоазийските владения на понтийските царе, там се разпространяват и политически и икономически отношения. Това ускори елинизацията на Понтийското кралство и съседните региони.

Митридат VI Евпатор. Мрамор. 1 век пр.н.е. Париж Лувър

През 100-80-те години пр.н.е. в Босфора, отчасти в Херсонес и Олбия, започва известен подем на икономиката и военните дела, както се вижда от

сеченето на местни монети, включително сребърни, което е изключително необичайно за Понтийското кралство. Това е пряка последица от филелинската политика на Митридат Евпатор, който разчита на гръцките градове, което Митридат Евергет е правил преди това. Понтийският монарх разчита на големи приходи от експлоатацията на полисни земи и занаятчийски работилници в градовете, както и от търговската дейност на гръцките търговци. Въпреки това данъкът, наложен от царя върху населението на Боспора, военното поражение на Митридат от римляните през 85 г. пр.н.е. показа несигурността да се разчита единствено на материалните ресурси на гръцките полиси: отношението на гърците към Митридат се пропука и някои градове на Боспора и Колхида отпаднаха напълно от царя. В резултат на това понтийските управители в Северното и Източното Черноморие (Западните Черноморски райони са били официално подчинени на Митридат като протекторат) са принудени да намалят полисните привилегии на градовете и да отрежат част от земевите си владения. Около 80-75 години. пр.н.е. в Босфора (и очевидно в Колхида), по примера на наследствените владения в Понт и Пафлагония, започва укрепването на царското земевладение, за да не се изгуби Босфора и целият Северно Черноморие като главен кошница за хляб на Понт.

За да укрепи позициите си на северния бряг на Евксинския Понт, Митридат Евпатор трябваше да установи тесни връзки с местни племена, предимно сарматски, които живееха в Северен Кавказ. Сарматското и скитското благородство се интересувало от военните мерки на понтийския цар, тъй като това й давало възможност да се обогатява за сметка на военна плячка. И обикновените членове на общността, заселили се на земята в района на Кубан, Източен Крим, Донския регион и в други райони за отглеждане на зърно, бяха призовани на царска служба като катойки - военно-икономически заселници, които сега бяха заселени в царските крепости на царска земя. Те обработваха земята, продаваха продуктите на труда си в градовете и получаваха заплати, подаръци и дял при разделянето на военната плячка за участие във военни кампании. Така че ползата била взаимна както за царя и неговите елински поданици, така и за варварската аристокрация и обикновените членове на общността. Увеличаването на царския поземлен фонд изисква изграждането на нови крепости и селища, както по-рано в Мала Азия. Тази политика води до растеж на икономиката, предимно на занаятите и селскостопанското производство, в резултат на което Митридат Евпатор редовно получава големи запаси от зърно и други материални ресурси от Северното Черноморие и от съседните райони.

Елинизацията на местното население, разчитането на царски крепости, имения и „малки“ градове, като същевременно се запазват позициите на старите елински политики на Пантикапей, Нимфей, Горгипия, Теодосия и Фанагория в икономиката, отварят възможност за взаимноизгодно развитие както на гръцките, така и на местните общности, основани на собственост върху земята под контрола на кралската власт. Следователно Босфорът започва постепенно да се трансформира от държавно образувание от полисен тип с единствена тиранична форма на управление (както при Спартокидите) в типично елинистично царство, където елинските и местните ирано-понтийски традиции, съчетани със сарматско-скитски черти , активно взаимодейства - последното се проявява главно , в селската периферия.

По време на дългата, с различен успех, конфронтацията между Понтийското царство и Римската република (първата война - 89-85 г. пр. н. е., втората - 83-80 г. пр. н. е., третата - 74-63 г. пр. н. е.) Черноморският регион , особено Босфорът и Таврика, действат като основни доставчици на средства за водене на война. Въпреки това към 63 г. пр.н.е. под ударите на римляните Митридат Евпатор претърпява поредица от сериозни поражения, губи всичките си владения в Мала Азия и, след като губи доверието на съюзниците в Мала Азия, се оттегля в Бохорското царство. Тук той крои планове за нови войни с Рим, за които изсмуква всички възможни средства от градовете и кралските земи, което води до обедняване на населението и невъзможността на поданиците му да плащат прекомерно високи данъци. В резултат на антимитридатските въстания в градовете и в хоровете са разрушени много промишлени и търговски центрове, а населението все повече се обръща към римляните за подкрепа. Когато Митридат видял, че срещу него са се надигнали не само градове, но и преди това лоялни гарнизони в кралските крепости, както и представители на варварското благородство, той се самоубил. Вече неговите наследници трябваше да изведат Боспорското царство от кризата, по-специално синът му Фарнак II, който ръководи заговора и бунта срещу баща си.

След смъртта на понтийския крал римляните, чрез усилията на Гней Помпей, разделят владенията му: по-голямата част от Източна Анадола е дадена на елинистичните династии и крале, съюзени с Рим, а Витиния, Северна Пафлагония и част от Понт са включени в новата провинция Витиния-Понт. Но основното, което настояваха римляните, е да се ликвидират военно-административните области на кралската земя, да се разрушат кралските крепости, да се построят нови градове, да се разширят полисните привилегии и поземлените владения на гръцките градове. Така в тези територии започна нов етапв развитието на елинизма, тъй като сега той засяга по-обширни области, отколкото „при царете“. Въпреки това, в Босфора и отчасти в Колхида, предишните институции на Митридат са оставени в сила, тъй като римляните все още не могат да влияят активно на процесите, протичащи там. В резултат на това Фарнак II, до голяма степен разчитайки на военно-политическите и административни структури, създадени при баща му, през 48-46г. пр.н.е. организира опит за възстановяване на Понтийското кралство, но е победен от Цезар. Неговите наследници Асандър, Динамия, внучката на Митридат Евпатор, Аспург и Митридат III съсредоточават дейността си изключително върху Босфора: те не само завършват създаването на система на елинистично земевладение там, основана на комбинация от царска земя собственост, въведена при Митридат и полисното земевладение на най-големите градове, но също така засили позициите на кралската власт. Те издигат нови укрепления в цялото царство, вдигат земеделско производство, занаятчийски дейности в градовете, запазвайки за някои от тях (Пантикапей, Фанагория, Горгипия, Теодосия) градски права, както и своя хор в малко количество.

Укрепване на митридатските традиции в Босфора през втората половина – края на 1 век. пр.н.е. и през първата половина на 1 век. АД се превърна в своеобразна реакция на активизирането на римската политика в Черноморския регион. Гай Юлий Цезар, след това Август, а по-късно Калигула и Нерон, смятайки района на Северно Черно море и Боспорското царство като трамплин за противопоставяне на Партия и сарматските номади, се стремят или да включат региона в системата на васални държави-клиенти, което би напълно следват следите на римската политика или дори намаляват своята независимост до минимум

за да се подготви да стане римска провинция. Боспорските владетели - Асандър и Динимия, в по-малка степен Митридат III, чрез умела дипломация и маневри, успяват да постигнат увеличаване на властта си на основата на римската подкрепа, като същевременно поддържат и развиват елинистически институции. Асандър, който наследи Фарнак II на трона, постигна голям успех в това: в резултат на умело маневриране през последния период на гражданските войни в Рим, когато конфронтацията между Марк Антоний и Октавиан достигна кулминацията си, той успя да обърне Боспорската държава в типична елинистическа монархия, основана на митридатските традиции... При него Бохор достига нивото на икономическо развитие и военна мощ по време на управлението на Спартокидите и Митридат Евпатор, което се потвърждава от обилното сечене на пълноценни златни монети от Асандър. Златни щатери, очевидно, не без субсидии от римляните, също са произведени от Динамия, Аспург, Митридат III и последващи владетели, което е невъзможно, ако Бохор е в тежка криза, както понякога се смята.

Монета от времето на крал Асандър. Пантикапей. 1 век пр.н.е.

Каква е причината за икономическия растеж на държавата Босфор в ерата след митридат? Първо, филелинската политика на Митридат Евпатор и неговите приемници в Босфора; второ, развитието на полиса и царското земевладение заедно с възхода на занаятите и търговията; трето, елинизацията на варварското сарматско население, привлечено от обработката на царския хор и строежа на крепости; четвърто, помощта на Римската империя, която счита Боспорското царство за най-важния аванпост в конфронтацията с агресивните местни племена - сираците, аорците, аланите и тавро-скитите. Римляните обаче не осъзнават веднага важността на елинистичните нововъведения на Митридат Евпатор. Отначало, следвайки политиката на Помпей и Цезар, те се стремят да унищожат привилегиите на стария елит на Митридат, базиран на царската земя от смесения ирано-кападокийски и гръко-сарматски тип. За да направят това, те се опитали да поставят на трона своите привърженици Митридат от Пергам и Скрибоний. И когато това не успява, те решават да свържат Боспора с единен съюз с пресъздадения през 39 г. пр. н. е. Чрез Понтийското кралство, където римският васал, цар Полемон I, преразпределя поземления фонд и разширява привилегиите на полисното благородство, разрушавайки основите на икономическата мощ на елита на Митридат. Император Август му поставил задачата да направи същото в Босфора, но местните сарматски племена, гръцките градове и кралските заселници в хора оказали решителна съпротива на понтийския цар. Смъртта на Полемон I през 7 пр.н.е Азиатският Босфор бележи обрат в римската политика: Август и неговият наследник Тиберий

решава да подкрепи местната династия Митридат и гръко-иранския елит, като й помага да укрепи военната мощ на кралството. Римляните осъзнават, че запазването на мощна система за военно-административно управление на царските земи, основана на укрепления и катоикии, може да се превърне в надеждна защита на интересите на градската търговия и занаятчийската прослойка, участваща във вътрешноградската търговия, включително с градовете на римските провинции на Мала Азия. В Рим се смяташе, че елинистическата структура на икономическите и политическите отношения ще помогне за защитата на римските интереси в Черноморския регион, защитавайки владенията на империята от неочаквани набези на агресивни номади. Дълго време римската държава стриктно следи баланса на силите в Боспора, поддържайки баланса на интересите на боспорския управляващ елит, чиято власт се основаваше на царското земевладение и експлоатация на заселените сарматски и меотийски племена, елински слоеве. в градове, занимаващи се с търговия и занаятчийски дейности, които привличаха бивши номади в елинизацията, и племенната аристокрация на сарматите, интересуващи се от приятелство с боспорските владетели и римляните. Така римската политика допринася за развитието на Боспорското царство като елинистична държава, субективно насърчавайки взаимното влияние и взаимното обогатяване на елинските и местните принципи във всички области от живота на това държавно образувание.

Образуването на елинистичните държави в Черноморието се осъществява по два основни начина. В онези региони, където влиянието на Митридат е било ограничено, държавните образувания узряват в дълбините на племенните общности, така че племенните отношения запазват значението си за много дълго време. Това възпрепятства силата на държавната система. Това била слабостта на държавата сред траките, тавро-скитите, добруджанските скити, гетите и сарматите – аорси и сираци. Дори римското влияние не направи възможно преодоляването на племенната разпокъсаност, обогатяването на племенния елит чрез принос и ограбване на хоровете на градовете, липсата на градски центрове, които участваха в процеса на развитие индустриални отношенияи производителни сили. В Босфора и Понт, както и в съседните държави, с всичките им вътрешни особености, се наблюдават и други признаци: съществуването на гръцки градове, въвлечени в обща понтийска и дори средиземноморска търговия, царско земевладение, посреднически полисни форми на поземлени отношения, гръцки -Ирански династични традиции, около които се формира елино-сарматският и ирано-кападокийски елит, които стават опора на политиката на Митридат Евпатор и неговите наследници. Римляните, изхождайки от собствените си интереси, подкрепят преобладаващото до 1 век. АД в Боспорското царство елинистичните отношения, които помогнаха за завършване на трансформацията на тази държава от тираничен режим с лека окраска в цветовете на елинистическата династия до силна елинистическа монархия, в миниатюра повтаряща структурата на понтийската държава на Митридат Евпатор .

Саприкин С. Ю.

Гръцки градове-държави от Черноморския регион (епохата на архаичната и ранната класика)

В икономическата, политическата, културната история на древното Черноморие има четири основни региона: Север, Изток, Запад и Юг, като всеки има свои собствени характеристики. По-рано от всички древните гърци дошли до южните брегове на Черно море, малко по-късно се заселили на левия бряг на Понт. Това се дължи на маршрутите, по които древногръцките мореплаватели влизаха в Понт Евксински и плуваха във водите му. В онези далечни времена корабите се опитваха да се придържат към брега и да не отиват далеч в открито море, следователно, напускайки Босфора, гръцките мореплаватели следваха или на изток покрай анадолския бряг към Пафлагония и Колхида, или на запад, към Тракия и по-нататък на север . Директният път през Черно море от нос Карамбис в Пафлагония до нос Бараний Лоб или Криуметопон на южния бряг на Крим е усвоен от гърците едва в началото на 4 век. пр.н.е NS Това обстоятелство оказва влияние върху възникването на най-ранните елински колонии в Западното и Южното Черноморие и едва по-късно по източното и северното крайбрежие. Когато в Северна Анадола възникват първите гръцки селища, елинското корабоплаване започва да използва по-активно крайбрежните пътища покрай Пафлагония и Кападокия, Понтийските и южните райони на Колхида. Оттам те често достигаха до бреговете на Северен Кавказ и Източен Крим и дори плуваха във водите на езерото Меоти (Азовско море). Следователно първите гръцки селища в района на Босфора се появяват почти едновременно с основаването на милетските колонии Фазис и Диоскурия в Колхида. Появата на йонийските колонисти в Северозападното Черноморие датира от по-ранно време, където благодарение на крайбрежния път на корабоплаване по Тракия гърците достигат Долен Буг и Долен Днепър.

Неедновременността и разнообразието на задачите, които са изправени пред първите колонисти на Понт Евксински, довеждат до образуването на вътрешни региони със свои особености и характеристики във всяка от основните зони на елинската колонизация. В Северното Черноморие това е северозападната част - районите на Долно Днестър, Долно Буг и Долно Днепър, където от ранно време е имало йонийски, предимно милетски колонии и селища. Успоредно с това е извършена гръцката колонизация на Кимерийския Босфор, където по бреговете на съвременния Керченски проток са израснали предимно йонийски селища и само една еолийска колония на Хермонас, в чието основаване активно участват същите йонийци. Още по-късно, в самия край на 6 - началото на 5 век. пр.н.е д., чрез усилията на йонийските заселници в Северозападния и отчасти Западния Понт започва постепенното развитие на Западен Крим, където на тези места се появяват техните селища и най-голямата милетска колония Керкинитида. За да се закрепи в югозападната част на Крим и да се държат под наблюдение плавателните маршрути от Западното Черноморие и устието на Борисфен до Босфора и Източното Черноморие, както и в обратна посока - от Кавказкият бряг до Босфора и по-нататък на запад до левия бряг на Понт, беше изключително необходимо да се създаде колония на Малък Херсонес (съвременен полуостров Херакъл). Милетаните и техните колонисти обаче не са имали време да овладеят напълно тази област на Таврика. Покорен е от имигранти от Понтийска Хераклея.

Тази дорийска колония с мегаро-беотийски произход е основана на брега на Витиния през 554 г. пр.н.е. NS и започва своята колонизационна дейност в края на 6 век. пр.н.е д., когато нейната колония Калатис се появява в Западното Черноморие. Хераклеотите се опитват да овладеят търговските пътища в Черно море, опитвайки се да свържат вече усвоения от тях маршрут от устието на Дунав до западния бряг на Крим, за да заобиколят милетските колонии в устията на Днестър, Буг и Днепър. Към края на първата половина - началото на третата четвърт на V век. пр.н.е NS Хераклеанските търговци и моряци вече се чувстваха напълно готови да поемат контрола върху плавателния маршрут в открито море между южния бряг на Таврика и черноморския бряг на Мала Азия. Това е било необходимо за износа на продуктите от тяхното бързо развиващо се винопроизводство, а за техните съседи, синопците, за износа на зехтин. Развитието на този маршрут съвпада с разширяването на хората на Хераклея в източна посока и проникването на съседен Синоп на запад и изток, така че почти цялото крайбрежие на Анадола до средата на V век. пр.н.е NS се оказа разделен между тези две големи черноморски държави. Възползвайки се от факта, че йонийците не успяха да се установят здраво в района на Малък Херсонес (южното крайбрежие на Крим, поради планинския терен, беше лошо пригодено за създаване на пълноценна колония), Хераклеотите и вероятно синопците, които се присъединяват към тях по традиционния дорийски начин, изтласкват малкото йонийски заселници от Югозападен, а след това и от Северозападен Крим. През втората половина на 5 век. пр.н.е NS в един от удобните заливи на североизточната част на Хераклеанския полуостров те основават колония, наречена Херсонес Таврически, но отначало наречена Мегарика, която се превръща във важна крепост на дорийските традиции и култура в Северното Черноморие. В резултат на колонизационните дейности по северното крайбрежие на Черно море, три големи площиГръцко влияние - Северозападния и Североизточното Черноморие, както и Западна Таврика, където процесите на развитие на полисните отношения се отличаваха със своята оригиналност.

Северно Черноморие

Най-ранното гръцко селище в района на устията на Днестър, Березански и Днепър-Буг, според хрониката на Евсевий (Euseb. Chron. = SC I, 3. P. 671), е основано през 647 г. пр. н. е. NS на остров Березан (в древността е бил полуостров). Там обаче са открити само фрагменти от керамика от края на VII век. пр.н.е д., а ранният културен пласт се отнася към началото на 6 век. пр.н.е NS Основният тип жилища на Березан до края на VI век. пр.н.е NS останаха землянки и полуземлянки, сградата беше хаотична, без планировка и разделяне на квартали. Милетската апойкия на Березан първоначално се е наричала "Борисфенида", тъй като древните гърци са наричали река Днепър Борисфен, близо до чието устие е възникнала тяхната колония. Преди основаването на Олбия това селище е било водещо в района на Долен Буг, за което свидетелства развитието на нови отряди на колонисти-милети, но чрез посредничеството на колонията им Борисфениди, още през първата половина - средата на VI век. пр.н.е NS бреговете на Березански, а след това, през втората половина на века, устията на Бугски и Днепровски. Появява се през втората четвърт на VI век. пр.н.е NS на брега на Березанския лиман селските селища, предимно от земен и полуземен тип, принадлежаха на хор Борисфенида. По същото време възниква Олбия и малко по-рано, в началото на 6 век. пр.н.е д., занаятчийски център на брега на Ягорлицкия залив, който е бил обитаван от производители на стъкло и метали.

Липсата по това време на Березан на следи от градоустройство, държавни органи и дори религиозни сгради (най-ранните следи от религиозни комплекси на острова датират от втората половина на VI в. пр. н. е.) показва, че развитието на този район от Гърците се случиха спонтанно, за да покрият възможно най-широк кръг от крайбрежни земи. По времето, когато те са били заселени от йонийските гърци, на практика не е имало заселено земеделско население, така че заселниците свободно окупирали огромни площи. Основното ядро ​​на колонистите са жители на селските райони на Йония и Западна Мала Азия, така че появата на спонтанно възникващи полуземеделски и аграрни селища е съвсем естествена. В тази връзка някои изследователи смятат, че земните и полуземните структури на ранните заселници могат да принадлежат на варвари. Но археологическите находки убедително показаха техния изначално елински характер. Апойкия на Березан не е бил център на занаяти и търговия, както красноречиво свидетелства Ягорлицкото селище на занаятчиите, което възниква отделно от останалите, които снабдяват околното население със занаятчийски продукти. Борисфенида-Березан придобива редовното градоустройство към края на VI век. пр.н.е д., следователно не е необходимо да се говори за полисната структура и държавност в района на Долен Буг преди това време.

В Олбия първите колонисти се появяват не по-рано от втората четвърт на 6 век. пр.н.е д. и до V век. пр.н.е NS градът не е имал правилна планировка, развита градска структура и отбранителни съоръжения. Олбия, подобно на Березан, се заселва спонтанно и през първите осемдесет години от съществуването си прилича на полуземеделско село. Към средата на VI век. пр.н.е NS мрежата от гръцки селища обхваща десния бряг на устието на Буг, а през втората половина на века достига до горното течение на устието и се разпространява до левия му бряг. Към днешна дата в тази област има повече от 100 селища от този период, но те не са принадлежали нито на хор Олбия, нито на хор Борисфенида. Това са селищата на първите колонисти, а Олбия е само част от тази спонтанно развиваща се селищна структура. Може би да ранна историязаселването на Долен Буг от милетците се отнася до едно от имената на този град - Милетополис, което напомняло на първите заселници за далечната им родина - Милет. А името "Олбия", съществувало до края на античността, бъдещият град получава, след като започва да се превръща в култов и политически и икономически център на тази територия. Към края на втората четвърт на VI век. пр.н.е NS там се появява първото свещено място-теменос, където се намират храмовете на Аполон Доктора, един от покровителите на милетските колонисти, и Майката на боговете. В края на третата четвърт на VI век. пр.н.е NS Олвиополите възстановяват втория Централен Теменос и Агора, където възниква главната култова сграда на бъдещия Олбийски полис – храмът на Аполон Делфиний. В същото време площта на града се разширява (останките от структури от края на VI - началото на 5 век пр.н.е. са открити в южната част на Горния град и в терасовата зона), а от средата на 6 век. пр.н.е NS започва да се оформя мрежа от градски улици. През първата четвърт на V век. пр.н.е NS земното и полуземното строителство в Олбия отстъпва място на земните конструкции, въпреки че в съседен Березань този процес започва още през последната четвърт на VI век. пр.н.е NS

Приблизително до първата четвърт на V век. пр.н.е NS Борисфенида-Березан и Олбия се развиват паралелно, тъй като са само една от общностите в обширната зона на милетската колонизация на района на Долен Буг. За тяхното влияние и значение свидетелстват ранните монети, т. нар. „монети стрела“, които се появяват като разменно средство в края на 7-6 или в самото начало на 6 век. пр.н.е NS и са били използвани до началото на 5 век. пр.н.е NS Има предположение, че са освободени на остров Березан. „Монетите със стрели“ имитираха оброците на Аполон Лекаря, един от покровителите на йонийската колонизация, чиито символи бяха лък и стрели. Те обаче могат да бъдат свързани с Олбия, където още през втората четвърт на VI в. пр.н.е NS се появи храмът на този бог. От третата четвърт на VI век. пр.н.е NS в Олбия започва леенето на т. нар. „делфини“, които циркулират до средата на V век. пр.н.е д., включително и хорът. Те са свързани с почитането на Аполон Делфиний след построяването на неговия храм и агора в града. Първите монети показват, че търговският обмен в този регион е станал спонтанно, без надзор и контрол от страна на държавните органи, а самите „монети със стрелки“ не са монета за политика. Едва след въвеждането в обращение на олбийските отлети „делфини“ с надписи, в които са скрити имената на свещениците или монетарианците, започва известна централизация и държавно регулиране на търговския обмен под надзора на властите на полиса в Олбия. Първите отлети "делфини" с легенди се появяват около средата - третата четвърт на V век. пр.н.е д., следователно регистрацията на държавни, по-точно полисни магистрати става през първата половина на V век. пр.н.е NS В този случай пускането на „стрели“ е своеобразен предвестник на икономическото и търговско превъзходство на Олбия в района на Долен Буг още от края на втората четвърт на VI век. пр.н.е NS Очевидно по това време, и особено от втората половина на века, Борисфенида все повече попада под икономическото и политическото влияние на Олбия като неин аванпост в околностите на Березанско-Сосицкия лиман. В края на VI век. пр.н.е NS първото поколение от потомците на колонистите и новите заселници започва редовното правоъгълно строителство на Березань и това съвпада с укрепването на съседна Олбия. Преобладаването му в района на Долен Буг е белязано от активното циркулиране на монети "делфин" с имената на монетарианци на самия Березан и селища, гравитиращи към този център.

През периода на стабилизиране на селските селища в района от втората четвърт на VI век. до края на първата трета на V век. пр.н.е NS Олбия, разположена близо до устието на устието на Буг, постепенно се издига. Превръща се в градообразуващ полисен център, където са съсредоточени занаятите и търговията. Това ясно се проявява в края на първата третина на V век. пр.н.е д. когато животът е включен селски селищапрестанали и жителите им се преселили в Олбия и отчасти в Березань. Те постепенно се превръщат в центрове, които могат да осигурят безопасността на жителите на околните селища и да им дадат правата на пълноценен обитател. През първата половина на 5 век. пр.н.е NS В Олбия са построени отбранителни стени по целия периметър на селището. През последната четвърт на VI век. пр.н.е NS селището на занаятчиите на Ягорлик изпада в упадък, а в самата Олбия в края на 6 - началото на 5 век. пр.н.е NS започва производството на занаяти, включително за задоволяване нуждите на околното скитско население. В града активно се развиват керамични, дървообработващи и тъкачни занаяти, разширява се търговията със Скития. В резултат на това до началото на 5 век. пр.н.е NS В района на Долен Буг процесите на урбанизация се засилват, когато спонтанно възникващите преди това селски анклави - селища на колонисти - постепенно отстъпват място на по-централизирани структури, които се превръщат в административни центрове. В същото време протича процес на формиране на града, в който се осъществява занаятчийско производство и търговия, в резултат на отделянето на занаятите от земеделието (в Долен Буг това се изразява в преобразуването на някои от земеделските заселници, обитатели на землянки и полуземлянки от общински характер, в професионални занаятчии и търговци, както и в строители, преселени в Борисфенидис и Олбия). Полисният характер на новите градообразуващи центрове първоначално се определя от общинната форма на заселване на територията, създаването на спонтанно възникващи „храсти” от селища в региона, които се превръщат в една голяма общност. За поддържане на неговата жизнеспособност е създадена централизирана система на управление, необходима за изграждането и поддържането на отбранителни стени, емитирането на монети като средство за вътрешна търговия и поддържането на безопасността на морските и речните пътища за успешна търговия с скитите.

Превръщането на Олбия в полисна държава, разчитаща, наред с други неща, и на влиянието на Березань (това е една от причините гърците да наричат ​​Олбия Борисфен на името на Березан, което вероятно е станало нейно търговско пристанище), изисква централизирано управление на хората, тъй като гръцките полиси се основават на селскостопанско производство ... За успешното му функциониране се наложи рационализиране на аграрния квартал, опустошен от изтичането на жители към Олбия и Березан, които се занимаваха с търговия, занаяти, строителство на стени, агори, храмове, наземни жилища, улици, появили се в първата половина на 5 век. пр.н.е NS Градът все повече приличаше на полис център, редовно планиран според хиподамската система, въпреки че запазва елементите на хаотично развитие, присъщи на традиционната общност от колонисти. Това е причината към края на първата четвърт на V в. пр.н.е NS повечето от селските селища по бреговете на устията на Березански и Бугски престават да съществуват. Този процес обаче протича постепенно: някои селища функционират до средата - началото на втората половина на века в резултат на постепенното оттичане на жителите на хората към града и постепенното преустройство на селския район.

В друга зона на йонийската колонизация на Северозападното Черноморие - района на Долно Днестър - се развива почти подобна ситуация. Тук, на левия бряг на устието на Днестър, не по-рано от средата, но най-вероятно в края на 6 век. пр.н.е NS имигранти от Истрия основават град Никоний (селище Роксолан). В същото време на десния бряг на устието, очевидно, заселници от Милет основали Тира, или Офиуса, както се наричаше още, което до IV век. пр.н.е NS остава сравнително малко селище, може би единственото на десния бряг на устието на Днестър. Заселването на тази част от Днестърския регион става чрез основаването на отделни селски селища или полуземеделски общности. През втората половина на VI-V век. пр.н.е NS в околностите на Никон се появяват около 12 селища, сред които са доста големи, например Надлиманское III. Първоначално Никоний, едно от селищата от селски тип, към края на 6-5 век. пр.н.е NS постепенно се превръща в полисен център със селски квартал. В началото на 5 век. пр.н.е NS непосредствената му околност се разграничава на парцели, което бележи създаването на полисен колектив и възникването на имуществен ценз като задължително условие за членство в гражданска общност. По това време в Nikon се формират ръководни органи: политиката получи правото да приема пълномощни - укази за предоставяне на гражданство на чужденци. Не знаем точно какви са били отношенията между жителите на Никоний и намиращите се на значително разстояние от него селски селища. Но те явно представляваха единно икономическо и политическо пространство.

Основата на икономиката на Никоний и други селища от Днестърския регион беше селското стопанство, а основният тип жилища, както и в района на Долен Буг, бяха полуземлянки. Но от ранни времена жителите му са се занимавали със зърнена търговия, затова Никоний излиза на преден план като посредник при доставката на занаятчийски продукти от гръцката метрополия в аграрния район в замяна на зърно. Това привлича местното население: в началото на 6-5 век. пр.н.е NS в близост до него възниква селището Надлиманское VI, което може да бъде основано от заседнали скити, заинтересовани от продажбата на хляб чрез Никоний. Развитието на търговския обмен води до появата в началото на V век. пр.н.е NS монета за политика. В същото време през първата половина на V век. пр.н.е NS в селските селища на левия бряг на Днестърския регион, както в Олбия, животът спря и населението се премести в Никоний и, очевидно, в Тира. Към средата на 5 век. пр.н.е NS там започват каменно домостроителство, през втората половина на V век. пр.н.е NS изкопал ров и издигнал крепостна стена, а към IV век. пр.н.е NS доведе градското планиране до нормално. Така до началото на 5 век. пр.н.е NS от обикновено земеделско селище на първите колонисти Никоний прераства в полис - център на целия окръг, като включва в състава, както се случи при създаването на държавата Олбия, повечето от жителите на близките селища.

В Олбия, Борисфен-Березан и Никония селските „клъстерни“ анклави-ойкоси през живота на около едно поколение колонисти са един вид независими общности, които нямат статут на полис. По своята същност те се доближиха до т. нар. „протополис” без пълноправни органи на управление, граждански права на жителите, имуществен поземлен ценз и култови общограждански центрове. И едва след около 70-80 години, в началото на 5 век. пр.н.е д., в тези градове се засилват процесите на урбанизация, свързани с развитието на занаятите и търговията, по-нататъшния възход на селското стопанство, когато земята се превръща в богатство и средство за натрупване. След това поземлените парцели станаха основа на имуществената квалификация като условие за членство в граждански колектив, предназначен да регулира поземлените отношения, които преминаха от спонтанното изземване на свободна земя от колонистите и създаването на самоуправляващи се ойкоси до държавно регулиране на земя и запазване на околните земи. И това породи необходимостта от държавна власт, което завърши процеса на формиране на пълноценна политика и институции на властта. Пряка последица от тези промени е широкото унищожаване на преди това независими, спонтанно контролирани или изобщо неконтролирани ойкоси и преразпределението на земята. Но отне почти половин век, през който хорът на гръцките градове-държави в районите на Долно Днестър и Долен Буг функционира слабо. Формирането на политики в районите на Долен Днестър и Долен Буг протича едновременно и на етапи: това е пътят от прости селски селища-ойкос на първите колонисти, които възникват спонтанно, до единно градообразуващо селище - център на цялото област.

В друг регион на йонийската колонизация на Черноморието – Кимерийския Босфор – развитието на полисните отношения протича по малко по-различен начин. Най-голямата милетска колония на тези брегове е Пантикапей – бъдещата столица на Боспорската държава, „майката на всички милезийски градове на Боспора“ по думите на римския писател от 4 век. н. NS Амиан Марцелин (XXI.8.26). Основаването му датира от началото на първата-втора четвърт на VI век. пр.н.е NS По-рано се предполагаше, че първите милетски колонисти са се заселили по склоновете на планината Митридат, заселвайки това, което е съществувало тук през 7-6 век. пр.н.е NS заселване и създаване на емпориум за търговия с местното население. Като обосновка на тази гледна точка те цитират находки от оръжия от късната бронзова епоха и останки от зидария на някаква циклопска конструкция под пласт от 6 век. пр.н.е NS В момента обаче идеята за местно селище на мястото на Пантикапей се признава за несъстоятелна, тъй като, както и в района на Долен Буг, там не е имало постоянно заселено местно население преди пристигането на гърците и е имало няма и предполагаема емпория. Въпреки това при основаването бъдещ капиталВ Боспорското царство милетските колонисти все пак влизат в отношения със скитите. Оцелели са легенди, че градът е основан от сина на колхийския цар Еет, който получава територия за това от скитския цар Агает (Стеф. Виз. С. В. Пантикапейтон). Колкото и скептично или критично да се приема това послание, в него има зрънце рационалност.

Първо, от легендата следва, че колонията е била изтеглена централно в Пантикапей под ръководството на ойкиста, под когото се укривал безименният митичен син на крал Иет. В края на краищата Еет, според легендата, управлява в Колхида, а според римската версия и над всички понтийски племена е свързан с аргонавтите, с чието легендарно пътуване елинската митологична традиция свързва основаването на много гръцки колонии. А ойкистите, основателите на гръцките колонии, се стремяха да изглеждат в очите на заселниците като смели и безстрашни герои, като онези, които отплаваха до Понт за Златното руно. Впоследствие реалните събития са преработени в гръцката новелистична литература в увлекателни романи за ролята на черноморските варвари в живота на елините. Второ, споменаването на скитския цар, който уж е предоставил на гърците място за заселване, показва, че скитите в навечерието на пристигането на гърците са имали влияние и дори са доминирали по бреговете на Керченския проток. Това е напълно в съответствие с указанието на Херодот за зимните миграции на скитите по леда на пролива от Източна Таврика до азиатския бряг до Синдика (IV. 28). Въпреки че в околностите на милетската апойкия в Пантикапей не е имало скитско земеделско население, Източна Таврика попада под властта на скитския водач или цар – водач на един от родовете на царските скитски номади. Към началото на редовната гръцка колонизация Източна Таврика е била в тяхната сфера на влияние, което оставя отпечатък върху отношенията с гърците и за известно време служи като пречка за появата им. Следователно гърците първоначално са акостирали не в Пантикапей и дори не на отсрещния бряг на пролива, а много на изток - на брега на Меотида в района на съвременен Таганрог, където през третата четвърт на 7 век. пр.н.е NS се появи селище, което навлезе в науката под името Таганрог, но в древни времена се наричаше Кремни.

Появявайки се в Пантикапей, милезийците влизат в преговори със скитския цар, който им разпределя земя за основаването на колония. В ранната епоха Пантикапей е заобиколен от скитски владения, следователно, за разлика от Олбия и Борисфенида, не може спонтанно да засели територията в дълбините на полуострова, тъй като преживява вид стенохория, която го принуждава да развие само малко парче на земя по склоновете и в подножието на планината Митридат. В самото начало на 5 век. пр.н.е NS на акропола Пантикапей са построени редица обществени сгради и мощна отбранителна стена, която защитава централната част на града. Съществуването на по-ранна стена може да се докаже от разпадането на големи камъни под формата на останки от циклопска зидария, открити през 1949 г. на мястото на разкопките на Еспланада, тълкувани като засипване на отбранителната стена на града, но това тълкуване в момента се оспорва. Както и да е, появата до края на 6 - началото на 5 век. пр.н.е NS партерни къщи, включително многокамерни, монументална сграда - толос с площадка и система от помещения около нея, формирането на улици и градоустройството показват, че по това време Пантикапей се е превърнал в типичен гръцки град-държава.

В края на първата-втора четвърт на VI век. пр.н.е NS от противоположната страна на залива възниква друга милетска колония - Мирмекий. Подобно на жителите на ранния Пантикапей, първите заселници там първоначално са живели в землянки. След силен пожар, очевидно причинен от нападението на скитите в средата на 6 век. пр.н.е пр. н. е., около третата четвърт на този век, те обграждат своето селище с доста мощна каменна отбранителна стена, въпреки че преходът към каменно домостроителство е там едва в началото на V век. пр.н.е NS Малко на север от Мирмекия, близо до модерния фериботен прелез за Таман, са основани Порфмий и друг малък град Партений. Дълго време се предполагаше, че Порфмий не се е появил по-рано от края на 6 век. пр.н.е NS Останките от отбранителна стена, открита не толкова отдавна, издигната не по-късно от втората половина на 6 век. пр.н.е д., освен това в техника, близка до мирмекийската, датата на основаването на града е датирана към първата половина на века. Такава ранна поява на тези градове изключва възможността за пренасяне на колонии там от Пантикапей. Очевидно, както и при заселването на Долен Буг, колонистите от Милет са се заселили на доста големи участъци от брега на пролива. Но ако в Северозападното Черноморие основаването на ранни селища става спонтанно, сякаш от „храсти“ – ойкос, то в Източна Таврика апойкиите са изтеглени централно и доста рано придобиват отбранителни стени.

Южно от Пантикапей на мястото на настоящето. с. Аршинцево около средата на 6 век пр.н.е NS Тиритака е основана. В западната част на този град са открити останки от две каменни постройки от втората половина на 6 век. пр.н.е д., въпреки че отбранителната стена се появява в началото на V век. пр.н.е NS след пожара и разрушенията. Ранната, за разлика от други полиси, появата на каменни къщи може да бъде следствие от бързото превръщане на апойкия в полис. През 580-560 г. пр.н.е NS Самосийските заселници пренасят колонията в Нимфей, където преди тях живее местното, очевидно скитско население и има един от прелезите към азиатската страна на пролива. Може да е част от скитите, дошли с номадите, за да преминат на противоположната страна на Босфора, които предпочетоха да останат в Източна Таврика, за да се занимават със земеделие. Следователно Нимфей поддържа добри отношения с околното население през следващите два века. Първоначално гръцкото селище там традиционно е било от полуземеделски тип, землянки и полуземлянки са служили за жилища, а преходът към каменно строителство се очертава едва в средата – втората половина на VI век. пр.н.е д., когато се появяват първите храмове и до края на века започва да се формира полисната структура.

В началото на VI век. пр.н.е NS От азиатската страна на Босфора милетските колонисти основават Кепи (днешното селище Сеная), а през втората четвърт на този век еолийските заселници, заедно с йонийците, основават Хермонаса (днешното селище Таман). В този град има много малко строителни останки от архаичната епоха: това са основно запълване на ями, очевидно, останки от сгради под формата на землянки и полуземлянки. Основите на кирпичената зидария могат да се проследят едва от средата – втората половина на VI век. пр.н.е д., което дава възможност да се говори за постепенния преход на апойкия към градския живот. В слоевете от това време са записани следи от огън (парчета въглища, пепел, изгоряло сурово). Началото на монументалното строителство датира от края на 6 - началото на 5 век. пр.н.е д., когато се появява първата настилка, а оттам и образуването на улици. В Кепах ясно се виждат следи от голям пожар, възникнал около средата на 6 век. пр.н.е д., след което през третата четвърт на века започва перестройка и изравняване. На мястото на Патрей, възникнало около средата на 6 век. пр.н.е пр. н. е., ранните отбранителни структури датират от втората половина на века, а по-късно 512 г. пр. н. е. NS имаше и пожар в града.

Археологическите разкопки показват, че скоро след появата на Мирмеки, Порфмий, Кепа, Хермонаса и вероятно Патрей, те са нападнати от скитите, които се преселват от Кавказ до Кимерийския Босфор. В резултат на това те навлизат в период на упадък и селището Таганрог престава да съществува напълно. И едва след това те започват да се превръщат в малки градове с характерна инфраструктура (стени, укрепления, наземно строителство, улици) и колективни форми на социален живот (храмове, обществени сгради). Нападенията на скитите не засягат Пантикапей и Нимфей, във всеки случай следи от пожари там през 6 век. пр.н.е NS не се проследява. Всъщност, когато са основани, колонистите влязоха в близки отношения със скитите и вероятно сключиха споразумения с тях за предоставяне на територия за града, което ги предпазваше от нападението на номадите. А йонийските колонисти, основали Мирмеки, Кепи, Порфмий, не сключиха такива споразумения и не определиха разграничаването на владенията със скитите, за което пострадаха от набезите. В резултат на това Нимфей и особено Пантикапей през целия VI век. пр.н.е NS получава големи възможности за развитие, което води до ранното превръщане на апойки в градове и създаването на полисна структура. Това беше улеснено от притока на население от градовете и селищата, засегнати от скитските атаки, тъй като, страхувайки се от нови нашествия на степните жители, потомците на първите заселници намериха убежище в Пантикапея, лоялен на скитите и, очевидно, Нимфея . И това ускори развитието на полисните отношения, наложи нови поземлени владения, превърна тези градове в центрове на занаяти и търговия, издигна ги политически и допринесе за растежа на просперитета - и постепенно задълбочи неравенството в собствеността. Следователно градските процеси и развитието на полисните отношения там протичат по-интензивно, отколкото на други места, превръщайки Пантикапей във водещ полис на региона, а Нимфей в негов не по-малко мощен съперник. Още през втората половина на VI век. пр.н.е NS в Пантикапей се появяват металургични работилници, по-специално така наречената „къща на металурга“, където са открити останки от леярски форми и шлака, керамика, каменорезци, оръжейни работилници. Когато се оформя в градски център с развит занаят и търговия, тогава там през 530-520-те години. пр.н.е NS се появяват първите монети, които преди появата на други полисни монети са били почти единственото платежно средство от двете страни на пролива. Бързото развитие на Пантикапей, обогатяването на част от жителите му довежда до вътрешнополитическа борба, която приключва през 480 г. пр.н.е. пр.н.е NS установяването на тирания. В резултат на това Пантикапей започва да разширява селскостопанската база и да укрепва хората, в резултат на което редица градове на Керченския полуостров (Мирмекий, Зенонов Херсонес, Порфмий, Партений, Тиритака) попадат под властта на пантикапейските тирани. Успоредно с това се увеличават и аграрните владения на Нимфей и Феодосия, както и политиките от азиатската страна на пролива.

Основната разлика между полисните форми на живот при милетците в Северозападното Черноморие и Босфора е следната. В района на Долен Днестър и Долен Буг първите йонийски селища - ойкосите - постепенно се сливат в единни градски центрове Никоний и Олбия в мирни условия, за да се създаде централизирана административна администрация, която да гарантира сигурността на новата общност - полиса и своите граждани, устройването на хората, подпомагането на земеделието, занаятите и търговията, включително износа. В Босфора, според древната писмена традиция в лицето на Хекатей от Милет, където повечето градове се наричат ​​полиси, развитието на региона по време на колонизацията е по-централизирано. Тук в резултат на скитската опасност, която не се е проявила толкова ясно в Олбия през VI век. пр.н.е д., апойкиите бързо се превръщат в градове - центрове на занаяти и търговия и с ускорени темпове се оформят в политики, корпоративни форми на социална организация, характерни за елинската култура. Освен това, за разлика от Северозападния Понт, където са присъствали изключително милетски заселници, на Кимерийския Босфор съществуват колонии от други гръцки центрове, по-специално Митилини на Лесбос и Самос. Това предотвратява сливането на ранните селища в единен център и образуването на група селища около него, чрез които областта може да се контролира. И въпреки че скитският набег, който унищожи Кремни и опустоши Мирмеки, Порфмий, Кепа, Хермонаса и Патрей, доведе до възхода на Пантикапей и Нимфей, градските процеси през целия VI век. пр.н.е NS засяга всеки боспорски полис, предотвратявайки създаването на единно полисно сдружение, подобно на това, което се развива в Олбия и Березань. Следователно в Босфора през втората половина на VI век. пр.н.е NS Пантикапей, Нимфей, Кепа, Хермонаса стават пълноценни политики, а малко по-късно, в началото на 6-5 век. пр.н.е пр.н.е., основан през втората половина на VI век. пр.н.е NS Фанагория и Феодосия. В Мирмекия, Патрия, Порфмия и Тиритака не е създадена пълноценна полисна организация, което води до загуба на тяхната независимост.

Западно Черноморие

В средата – третата четвърт на 7 век. пр.н.е NS (657 г. пр. н. е.) колонисти от Милет основават Истрия в делтата на Дунав. Това е най-голямата колония на йонийците в района, която още от ранно време установява връзки с местните племена на гетите, които живеят в по-голямата част от Добруджа, ограничена от Стара планина и Молдовското възвишение. Гетите са се занимавали със заседнало земеделие от древни времена, което им позволявало да продават излишната земеделска продукция на йонийските заселници. Търговията с тях се осъществявала по Дунава и притоците. Регионът, в който е основана Истрия, обаче не принадлежи на гетите, което позволява на гърците да развиват околните земи и да създадат свой собствен хор. Не е известно дали Истрия е основана спонтанно, като Олбия и Березань, или колонията е била изтеглена централно. Вероятно това е направено все пак по-организирано, отколкото в района на Долен Буг, а отначало Истрия е едно от обичайните милезски селища с полуземеделски характер. Други гръцки селища в района му и в устието на Дунав са засвидетелствани още в края на 7 - началото на 6 век. пр.н.е NS Едно от тях - Кап Долосман - се намира на 20 км от Истрия, селищата Тариверда, Нунташи I и II се появяват през втората четвърт на 6 век. пр.н.е NS и се намирали на разстояние 12-18 км от него. В средата на VI век. пр.н.е NS В устието на Дунав възникват селища от градски тип Вишина и Саринасуф, а селището Нунташи като цяло има редовно разположение. Към края на VI век. пр.н.е NS близо до Истрия започват да се появяват селски имения, като имението Истрия-Под, на 4 км от града. Населението им от ранните времена е смесено, тъй като там живеят гърци и гето-траки.

Развитието на селските райони от Истрия започва в началото на 7-6 век. пр.н.е NS и продължава през целия VI век. пр.н.е NS Някои от селищата в тази област, като например град Оргалем, споменат от Хекатей Милетски (Nes. Fr. 152 = Steph. Byz. Sv), са основани в резултат на пряка колонизация от Милет през втора половина - края на 7 век. пр.н.е NS Други биха могли да възникнат в резултат на вътрешна колонизация от Истрия, когато тя се превърна във водещ център на региона и започна да развива околностите, а след това дори донесе редица колонии в Северозападното Черноморие - Никоний, Истрийско пристанище , Isaacs Harbour и др. Най-близките до Истрия селища са въвлечени в процеса на формирането на полиса и хорото и именно тогава наблизо започват да се заселват гетите. Тези селища постепенно се превръщат в крепост на истрийското влияние в устието на Дунав. И когато в края на VI век. пр.н.е NS далечните подстъпи към града са взети под контрол от истрийците, започва развитието на близките земи, където се изграждат имотите на гражданите на вече създадените по това време полиси, които се превръщат в основен център на търговията и занаятчийската дейност в цялото област. Заселването на местните земеделци гети върху земята е пряко следствие от участието им в стокообмена с Истрия. Гръцкият внос в селищата на местното население започва да се появява през 6 век. пр.н.е д., керамичното производство, което е под много силно истрийско влияние, също се развива по това време, а до 5 век. пр.н.е NS започва доста широко разпространение на истрийските монети. Появата на заселени гети общности в Дунав води до създаването на полузависимо земеделско население, което древните източници наричат ​​„истрийци”. Както и в района на Долно Днестър, тук местните селища са съществували заедно с гърците, а на места населението им като цяло е било смесено.

Най-ранната милетска колония в Тракия е Аполония Понтийска (дн. Созопол), която е основана в края на 7 век. пр.н.е NS Един от водачите на колонистите е философът Аристагор от Милет. Почти едновременно в околностите на Созопол се появяват йонийски селища - Авлутейхос и Агатопол, от които първото, ако се съди по името, е било тракийско селище преди идването на гърците. В края на VI век. пр.н.е NS Дорийските колонисти заселват Месембрия (днешен град Несебър), където преди пристигането им е имало и тракийско селище. В началото на VI век. пр.н.е NS Йонийските колонисти от Милет се преселват в Одеса (съвременен град Варна) и Томс (съвременен град Констанца). През VI век. пр.н.е NS милезите организират колония в Калатис, намираща се в румънска Добруджа, която по-късно, очевидно в края на 6 век. пр.н.е е., е повторно колонизиран от дорийските гърци от Хераклея от Понт. Очевидно по-голямата част от милетските апойки по Тракийското Черноморие са основани централно, а не спонтанно – от „храсти” на ойкос, което се наблюдава в района на Долен Буг. Но засега можем да говорим за това само хипотетично. Очевидно от ранно време е имало предпоставки за превръщането на апойки в политики. Една от причините за това е съществуването в южната и североизточната част на Тракия и в Добруджа на тракийски селища, например Урдовиза, и дори градове, особено по крайбрежието. Сред тях е тракийското селище от градски тип Брия, където е основана Месембрия (Брия – „град”, „крепост”> Месембрия, Полтим-берия, Селим-берия). Поради излишъка от население, включително включването на траките в населението на градовете, вътрешните процеси на развитието на политиките на Левобережния Понт през 6 век. пр.н.е NS доведе до необходимостта от вторична колонизация и развитие на цялото крайбрежие на Тракия. През V век. пр.н.е NS гърците се заселват в тракийския град Бизия (Каварна), а не по-късно от средата на V век. пр.н.е NS основава Круни-Дионисополис. Размножаването на тези "вторични" колонии, очевидно, е резултат от факта, че в Аполония Понтийска, Томс, Одеса, вероятно в Месембрия до средата на V век. пр.н.е NS завършва формирането на полисни институции и хор. По-голямата част от територията в околностите на гръцките градове обаче е принадлежала на траките, така че техният хор не може да се разшири значително, което налага създаването на нови селища по крайбрежието. В един от надписите от 1 век. пр.н.е NS от Дионисопол за очертаването на границите между земите на тракийския цар Котис и полисите Одеса и Калатис, се казва, че те били договорени визуално на място и в съответствие с някои „антични актове“ за „античните граници“ на Калатис и Дионисополис (IGBulg V. 5011). Тези документи, очевидно, датират от времето на създаването на Дионисополския хор скоро след основаването му, а участието в акта по тяхното утвърждаване от представителите на тракийския цар показва, че това е било споразумение между траките и гърците. на границите на техните владения. Подобни споразумения за размера на хорото на гръцките полиси в Тракия са сключени и с други градове, така че границите на земеделските територии на полисите да бъдат ограничени до владенията на съседни варварски държави.

Южно Черноморие

Най-древният гръцки град в този регион е Синопа, разположен на полуостров Инжебурун в Пафлагония. В гръцки източници, главно в периферията на псевдо-Скимнос и Плутарх, се казва, че е получил името си от една от амазонките, а след това е бил обитаван от левко-сирите, тоест кападокийците, жители на Източния Анадола. Те са изгонени от Автолик и неговите другари Флогий и Делеонт, тесалийци, от град Трики. Тогава, според една от версиите на мита за аргонавтите, те напуснали и колонията била донесена там от милетския Хаброн (или Хабронда), който загинал по време на нашествието на кимерийците. След като кимерийците се преселват в Азия, милетските изгнаници Кой и Кретин довеждат колония в Синоп, който „възстановява” (или „населява отново” града – συνοικίζουσι, което буквално означава „събира на едно място населението, разпръснато след кимерийското плячкосване ”).

В съвременната научна литература тези съобщения са получили двусмислено тълкуване, но основното в тях е, че пристигането на имигранти от Тесалия в Синоп се счита или за митологична измислица, или за реален факт и датира от края на II хилядолетие. пр.н.е. NS Заселването на Хаброн и изтеглянето на колонията от ойкисти-милетани Кой и Кретин се тълкуват недвусмислено като реални събития, които не се отклоняват твърде много едно от друго във времето. Пристигането на Хаброн е датирано от 725-700 г. пр.н.е NS или малко по-късно - до 696-676. пр.н.е NS (точно преди падането на Фригия в резултат на нашествието на кимерийците и пристигането им в Лидия през 670-660 г. пр. н. е.), и преселването на колонистите, водени от Кой и Кретин - до 632/631 г. пр. н. е. NS Скептичното отношение към престоя на Автолик в Синопа едва ли е оправдано, тъй като в контекста на бележката на псевдо-Скимн тя е пряко съчетана със заселването на града от милетците, което е признато за реално. Освен това нито Хаброн, нито Кой и Кретин са почитани от синопците като основатели на техния град, както и от Автолик и неговия спътник Флогий. Тесалийската колонизация на Южното и Североизточното Черноморие вече е установен факт, поради което Автолик, Флогий и Дейлеонт пристигат в Синоп, вероятно малко преди заселването на Хаброн там, т.е. през втората половина на VIII век. пр.н.е NS

Гърците се появяват в Синопа винаги, когато е имало варвари - първо кападокийците (или, може би, потомците на асирийските търговски колонисти в Кападокия), след това кимерийците. Последният, както казва Херодот, обикновено „основал град на полуострова, на който сега се намира Синоп“ (Ирод. IV.12). В действителност кимерийските номади почти не са основали никакви градове, така че апоиките, водени от Кретин и Кой, пристигат в Синоп, когато е имало кимерийски лагер или временен лагер, а по-ранното гръцко население на „Кцма от Хаброн“ или се е разпръснало из околностите или живеели в най-близките села на Пафлагон. Така че новите милетски ойкисти трябваше да ги събират на едно място – в Синопе. Това означава, че първо Автолик (ако колонията му е истинска), след това Хаброн и особено Кретин и Кой са заселили Синоп централно, а не спонтанно. А тесалийците от Автолик по принцип го правеха с помощта на военна сила... Превръщането на апойкия в полис започва не по-рано от пристигането на милетяните под ръководството на Кой и Кретин, тоест в края на 7 - началото на 6 век. пр.н.е NS Така че истинското основаване на Синоп, след което той се превръща в полис, става почти едновременно с появата на милетските колонисти в Аполония Понтийска, Истрия, Борисфен.

Централизираното изселване на милезите в Синоп създава предпоставки за превръщането на колонията в полис, който се превръща в център на занаятите и търговията. Техните близки съседи, пафлагонците, са били на етап разлагане на племенната система и преход към държавата, в околностите на града има богати рудни находища и традиции на топене на метал - мед и желязо, което ускорява развитието на градската икономика. Местното благородство беше изключително заинтересовано от търговията с гърците, следователно не по-късно от 6-ти - началото на 5-ти век. пр.н.е NS Синопите имаха възможност да създадат свой хор – първо в непосредствена близост до града, а след това на изток и запад по крайбрежието. На изток те основават Трапезунд и Керасунт в страната на колхите, Котьора в страната на Тибарен, Хермонаса и Карус, което дава възможност да се овладее почти цялото крайбрежие в югоизточната част на Черноморския регион. На запад присъствието на Синоп е посочено от такива градове като Армена, Китор, Сусам, Кромни, вероятно Абонутейх, въпреки че точната дата на тяхното възникване не е установена. Не е изключено синопските заселници да са се заселили там, където преди това са се заселили милетците, техните прародители. Но това се случи не по-късно от средата на V век. пр.н.е д., както се потвърждава от споменаването на някои от тях в началото на V-IV век. пр.н.е NS в Анабазиса на Ксенофонт. Според доклада му Котиора е отнет от местното население със сила (Xen. Anab. V. 5. 10), след което котириотите, както и жителите на Керасунт и Трапезунд започват да плащат почит на синопците, насърчавайки развитието на материалното производство и търговия. Гръцката традиция нарича Трапезунд най-древната колония на Синопа, отгледана още през 750 г. пр.н.е. NS Но това отдавна се смята за нереално и появата на гърците в Трапезунд не по-рано от 6 век е призната за исторически факт. пр.н.е пр. н. е., така че основаването на други селища в района почти не е предшествало изселването на синопците в Трапезунд. Във всяко едно от тези селища е имало специални управители на синопските градски власти – хармости, които следят за плащането на данък на града. По-голямата част от нея е изплащана на синопските колонисти от местни земеделски племена, така че синопските колонии в Югоизточното и Южното Черноморие са изтеглени не толкова за разширяване на хорото на тяхната метрополия, а за установяване на мирни добросъседски отношения със съседните племена, за да получат излишни земеделски продукти. Следователно в средата - втората половина на VI век. пр.н.е NS Синоп се превръща в класически полис със собствени ръководни органи, аграрна област в непосредствена близост и верига от селища в далечния хор, което помага за задържането на подчинената територия и поддържането на връзки с местните племена. Тези земи, много отдалечени от полиса, не са били обработвани от синопските колонисти, а са били използвани за събиране на данък от местните общински земеделски стопани и извършване на търговия, което е постигнато на взаимоизгодна основа. Някои от местните заседнали земеделци били подчинени на военна силакато в Котьоре, докато другият доброволно признава протектората на гърците. Някои племена, например планинците в областта Трапезунд, все пак са били враждебни към гърците и това неизбежно обединява последните, като в някои случаи води до създаването на централизирани полисни колективи. Следователно Трапезунд бързо се превърна в политика, която по едно време дори сечеше монети.

След като колонизира крайбрежието до Колхида, Синопа става основен износител на зехтин, за чието транспортиране са необходими много амфорни контейнери. За тази цел полисът активно развива керамично производство, включително в хорото край градските стени, където са изкопани керамични пещи. Това свидетелства за мирните отношения с пафлагонците, тибаренците, колхите, халибите, установени сред синопските колонисти. От една страна, това допринесе за увеличаване на дължината на хората, но от друга страна, предотврати сериозното й разширяване в много от градовете, подчинени на Синоп. Следователно, за разлика от самия Синоп, първите полис монети от който се появяват през 490 г. пр. н. е. д., сеченето на монети в колониите му се извършва спорадично и не по-рано от 4 век. пр.н.е NS

Сравнително късната поява на полисната монета не е аргумент срещу завършването на формирането на полиса в Синоп през втората половина на VI век. пр.н.е д., когато градът започва активна колонизационна политика. Наистина, сред местните племена, с които синопците поддържали търговията, до 6-5 век. пр.н.е NS преобладава обменът в натура, а оръжията и бронзовите брадви се използват като еквивалент на стойност. Освен това в Колхида, където влиянието на Синоп е достатъчно голямо, местните монети започват да се разпространяват от края на 6 век. пр.н.е NS Следователно, щом в Синоп, поради експлоатацията на колониите, вътрешен пазари градът се превърнал в център за експортна търговия, имало предпоставки за емисия на монети.

Вторият по значимост град в Южното Черноморие - Амис (дн. Самсун) - е основан от гърците на мястото, откъдето водеше сухопътният търговски път навътре. Той свързва крайбрежието с вътрешните райони на Източна Анадола и прилежащите региони на Месопотамия. Тук минаваше търговският път на изток Централна Азия, а Амис лежеше на кръстопътя на тези пътища. Основатели на града са милезийците и фокидците. Археологическите находки, датиращи от ранната епоха, идват основно от околностите му - от хълма Ак-Алан, на 18 км от града. Архитектурният теракот, открит тук, има ясно изразено фокийско влияние, така че има предположение, че първите колонисти от Фокея са заели този хълм за последващо укрепване в региона. Сега е установено, че в самото начало на VI век. или дори в края на 7 век. пр.н.е NS по тези места се появяват колонисти от Милет, които търгуват с местното население на Източен Анадола. Скоро, през първата половина на VI век. пр.н.е д., йонийското селище е превзето от кападокийците, водени от цар Тимод. Не по-рано от средата на този век в Амис кацнали фокейци, които заедно с кападокийците укрепили града, ограждайки го с отбранителни стени. Ранните слоеве на селището дават материал от 6-5 век. пр.н.е д., сред които преобладават фрагменти от източногръцки рисувани съдове, амфори от източносредиземноморските центрове, плочки. Следователно Амис като център на занаятите и търговията се развива активно от втората четвърт до средата на 6 век. пр.н.е д., а като полис – от началото на втората половина на века.

Съперникът на Синопа и Амид в Южното Черноморие е Хераклея Понтийска (съвременен град Ерегли), основана от мегарски и беото-тесалийски заселници, водени от ойкиста Мегариан Гнесиох, който пристига в селище, вече създадено от милетците. Не се знае каква е била тази милетска колония и как се е казвала. Според древната литературна традиция първите йонийски заселници влизат в някаква връзка с местните племена на мариандините, които се занимават със заседнало земеделие и се подчиняват на владетели, които приличат на племенни водачи. Като се има предвид общата практика за основаване на ранни милетски колонии, може да се предположи, че йонийците се появяват в Хераклея в началото на 6 век. пр.н.е пр. н. е., а отначало селището им е било малко, а жителите му са получавали земеделска продукция от околните мариандински села. Информацията от източници, че милетските колонисти са първите, които покоряват мариандините, е невярна, тъй като гръцките автори просто пренасят ситуацията, която се развива след колонизацията на дорийците, върху отношенията, установени между мариандините и първите колонисти на Хераклея, милетците. . И те явно са били добросъседски, за което свидетелстват легендарната гръко-мариандинска традиция и митът за аргонавтите, и което косвено се потвърждава от общата и като цяло мирна йонийска практика за размножаване на колонии в Черноморието.

Слабостта на първата милетска апойкия в Хераклея, може би дори ойкосът или „храстовият” характер на нейното заселване и следователно липсата на настаняване като истински полис, допринасят за активното проникване на мегарските дорийци там. Съгласно традиционната си политика на насилствено завземане на вече населени места, мегаро-беотийските колонисти просто прогонват милетците от Хераклея. След като сключиха споразумение с мариандинския цар, те получиха земя в устието на реката. Лице за основата на вашата апойкия. Това е постигнато чрез насилственото и централизирано въвеждане на колонисти в Мариандиния. Този процес е отразен в местните легенди, според които Херкулес, покровителят на дорийците и едноименният герой-основател на тяхната колония, покорява околните племена. Очевидно милетците не са могли да помогнат на мариандините във войните със съседни племена и дорийските гърци поемат тази отговорност, за което получават територия от мариандините за развитието на апойкия. Централизираният характер на оттеглянето на мегарците от колонията в Хераклея допринесе за развитието на полиса с ускорени темпове и до края на 6 век. пр.н.е NS там се оформят формите на дорийската гражданска общност, засилва се вътрешнополитическата борба и възникват условия за установяване на олигархична и тиранична система. Разрастването на селските райони обаче е ограничено от Мариандинското споразумение, което предотвратява разширяването му. Това доведе до обогатяването на малка група жители на полиса и в същото време принуди друга част от него, лишена от препитание, изтощена от вътрешни противоречия и вътрешнополитически раздори, да напусне града и да се премести в Калатис, а по-късно до Таврически Херсонес. Когато са основани, дорийските Хераклеоти прибягват до същата практика, която им помага по-рано да прогонят йонийските първи заселници от домовете си и да се закрепят в Хераклея.

Източно Черноморие

Овладявайки южния бряг на Черно море, гърците започват да проникват в Източното Черноморие, главно до Колхида. Те се появяват в този район в средата - втората половина на 6 век. пр.н.е д., тъй като най-ранната йонийска керамика в Източното Черноморие датира от втората четвърт на VI век. пр.н.е NS Проникването на гърците в Колхида, както и на други места, се свързва с колонизационната дейност на Милет, но с голямо участие на преселници от Синопа, особено след основаването на Трапезунд. В страната на колхите гърците основават няколко града – Фасис, Диоскурия, Гианос, както и неизвестни по име селища в Ешери и Пичвнари, вероятно във Вани. Доста трудно е да се проучи развитието на гръцките колонии в Колхида и начините за превръщането им в полиси: големи селища там практически не са разкопани; Фазис, най-известният град от описанието на изворите, все още не е намерен, очевидно е наводнен от морето и оттоците на река Риони (древен Фазис); по-голямата част от Диоскурия (днешен Сухуми) е погълната от морето и застроена от модерен град; в Пичвнари са изследвани само гръцкото гробище и местните колхийски паметници. Повече или по-малко редовни разкопки са извършвани само в Гиенос и Ешери, както и в околностите на Батуми, където в района на Батумската крепост се е намирал град Петра.

Има две напълно противоположни гледни точки за развитието на гръцките градове в Колхида. Според един от тях през VI-II век. пр.н.е NS Колхида беше мощна държава, поради което управляващото колхийско благородство се интересуваше от престоя на елините. Тя се стреми да получи занаяти от тях и да се възползва от търговията със Средиземно море. Следователно гръцките селища в Колхида са били емпории – търговски пунктове или колонии, които с малки изключения не успяват да се развият в пълноценни градове-държави от полисния тип. Според друга гледна точка в гръцката апойкия от самото начало има предпоставки за бързо преобразуване в политики. Но поради специфичните природни условия в Колхида, преди всичко климата и заблатеността на крайбрежието, те бяха слаби, което доведе до ранно спиране на тяхното функциониране.

И двете концепции са много противоречиви. Понастоящем емпориалният етап на гръцката колонизация на Черноморието е напълно отхвърлен. Освен това Колхида никога не е била мощна държава и постоянно е живяла в условия на полуживот в отделни почти независими региони на скептици, управлявани от техните владетели. Държавата е ранна класа с останки от първобитна общностна система, не по-различна от другите варварски държавни образувания в Черноморския регион, в частност от Тракийското царство Одрис, което е по-скоро племенен съюз, отколкото мощна държава със силна еднолична власт. на краля. И упадъкът на полисния живот се свързва не с климата, а с развитието на хора на Диоскурия и Фазис и завладяването на Колхида от Митридат Евпатор.

Първите елински заселници се появяват в устието на река Риони, където се смята, че Фазис е основан при ойкиста Темистагор от Милет. Митичният водач на колонистите се смятал и за бог Аполон, който имал епиклеза „Хегемон“, което предполага централизирания характер на колонизацията. Тази епиклеза е известна от надпис върху сребърна купа, намерена в могила при Св. Зубовская в Кубан. Очевидно преди изтеглянето на колонията гърците са получили оракул в Делфи, или по-скоро в Дидима, където се намират общите гръцки светилища на Аполон, един от покровителите на милетските колонисти на Понт. Хераклид Лемб, гръцки философ и писател от 2 век пр.н.е д., който състави компилация от Политиите на Аристотел - произведения, които не са достигнали до нас за социално-политическата система на различни гръцки полиси, запази доказателства от политиката на Фасис, че Фазис се е ползвал със самоуправление и дори е оказвал благодеяние на моряците в беда близо до бреговете му, за разлика от Гениохам, местно племе, отличаващо се с варварство и дивачество (SC I, 2. P. 447). Гениохите (някои смятат, че тук са се имали предвид други племена, тъй като гениохите са живели по-високо) се занимавали с пиратство и ограбвали елинските моряци. Веднага след като милетците се заселили в устието на Риони, те, за разлика от местните, започнали да предоставят услуги на корабокрушенците и пристигащите при тях чужденци. „Услуги за чужденци” може да означава издаване на укази за пълномощници, което означава наличието на полисни институции на власт във Фазис. Следователно може да се предположи, че варварите са загубили контрол над брега, тъй като са били прогонени от неговите граници от жителите на новооснованата колония. Следователно йонийските пионери бързо се заеха да развиват околността, за да придобият владение на хората. Във Фазис от последната четвърт на 6 век. пр.н.е NS сечени са монети – „колхиди”, което е резултат от превръщането му в център на занаята и търговията с местното колхийско население. Това се случва още при живота на първото поколение елински заселници. Въпреки това, "колхидките" са неепиграфски монети (без легенда) и не са монетен символ на полисната общност.

Почти едновременно с появата на милетските колонисти в Колхида, още през 6 век. пр.н.е д., по поречието на реката. Риони и други реки, възникнаха укрепени селища, обитавани от колхи. Възможно е Phasis скоро след появата си да придобие влияние в страната. Жителите на тези селища биха могли да снабдяват гърците със земеделски продукти, дърво, кожа, метал, както техните съплеменници в околностите на Трапезунд. Укрепените селища биха могли да служат като защита на колхийските племенни владения от прекомерна гръцка експанзия, въпреки че отношенията между фаси и колхите бяха мирни, взаимноизгодни, но в същото време предпазливи, което беше в интерес на местното благородство. Търговският обмен, развитието на занаятите привличат заседнало местно население в околностите на гръцкия град, което получава възможността да управлява собствена икономика. С разширяването на района на полиса (и фактът, че Фазис е бил политика, се доказва от "политиката на Фасис"), част от заседналото население се превръща в обитатели на далечен хор, които, продължавайки да живеят в села, стават полузависими и неравностойни по своето положение комуни.

Пример за мирни отношения между гърците-колонисти и колхите е селището Пичвнари (на 10 км от Кобулети), където с идването на гърците още през 6 век. пр.н.е NS имало колхийски селища. Разкопките на гръцки и колхийски некрополи, където няма погребения с оръжие, показват, че отношенията между елинското и колхийското население са изградени на мирна и взаимноизгодна основа. Може би гърците са се заселили в специален квартал в селището Колх или в отделно село, разположено наблизо. В крайна сметка колхийските и елинските гробища са подредени отделно един от друг. По примера на милетската колонизация на Западното и Северозападното Черноморие, може да се предположи, че по време на колонизацията на Западна Колхида се прилага т. нар. ойкос или „клъстерен” принцип на заселване на територията, в случая, околността на Пичвнари, отново се прояви. Едно от тези гръцки селища е като че ли имплантирано в едно или няколко колхийски селища.

Най-голямото елинско селище в Колхида е Диоскурия. Легендите я свързват с митичните герои Кастор и Полукс (или Полукс) - братя Диоскури, които стават едноименните основатели на града. Градът възниква в ранната епоха, когато йонийските моряци откриват Колхида, което е отразено в мита за плаване на кораба "Арго". Находките от късноархаичното време в Диоскурия са спорадични, но проучванията в околностите му потвърждават до 10 местни селища от 6-5 век. пр.н.е NS Според гръцкия географ Страбон в града и околностите му се събрали от 70 до 300 различни народности (XI. 2. 16), тъй като от ранни времена той извършвал широка търговия със съседни варвари. Това свидетелства за сравнително бързото превръщане на Диоскурия във важен център на занаятчийството и търговията, почти единственият градв Колхида, която към IV-III в. пр.н.е NS притежавал обширен хор и в началото на II-I в. пр.н.е NS пусна монета със собствено име. Следователно Диоскурия може да се припише на типични елински политики, което не може да се каже за други гръцки градове в региона (по отношение на Фазис това може само да се предполага).

Началото на формирането на хора на Диоскурия може да се отнесе към втората половина на 6 век. пр.н.е NS За разлика от Пичвнари и Фасис, в гробниците на местното население, живяло в околностите на Диоскурия, от VIII-VI век. пр.н.е NS има много погребения с оръжие, а гръцки вносни предмети се появяват в гробниците на местното население не по-рано от VI век. пр.н.е NS Очевидно разширяването на селските райони на политиката протича по немирен начин. Това се доказва от откриването на фрагмент от гръцки щит в некропола на селището Красномаятски край Сухуми, както и от откриването на гръцки шлемове в околните селища и в гробища. Възможно е селището Ешер (на 10 км от Сухуми), възникнало в средата на 6 век. пр.н.е д., през V - първата половина на IV век. пр.н.е д., когато територията му се увеличава, става част от нарастващия хор на Диоскурия. Укрепените селища и граничните укрепления на хорото позволявали на полиса да държи местното население в подчинение. Съществуването на полисна общност в Диоскурия и наличието на хор се потвърждава и от керамични печати върху амфори с името на града. Производството им е установено не само в града, но и в селските райони - на 15 км северозападно от Сухуми между Ешери и Нови Афон. Имаше грънчарска работилница, чиито продукти, предимно амфори, се използваха за бутилиране на вино от грозде, отглеждано в селските райони на полиса. Част от амфорите биха могли да бъдат доставени в селската периферия от града.

Колхийски села са били разположени на най-близките до Диоскурия хълмове, но в какви отношения с гърците са били техните жители, не е съвсем ясно. Гробниците на тези селища датират от V-II век. пр.н.е д., а находките на монети, включително „Колхидка“, в някои от тях сякаш говорят за търговски и икономически връзки. Развитието на хора на Диоскурия започва не по-късно от 5 век. пр.н.е д., а от IV-III век. пр.н.е NS тя достигна най-големи размери... Следователно от самото начало Диоскурия е заселена централно, въпреки факта, че полисните форми на нейното държавно устройство се оформят през 5-4 век. пр.н.е NS А местното население в околностите му, особено в селата, се превърна в подчинени полузависими или зависими земеделци, принудени да снабдяват полисната общност с продуктите на своя труд. Не се занимаваше с търговия, тъй като включваше предимно племената, които живееха над Диоскурия, нейните непосредствени съседи. Този град бил техен общ търговски център, където идвали техни представители да сключват търговски сделки.

Въпреки това, до III-II век. пр.н.е NS в някои некрополи, например в района на селището Красномаятски, броят на погребенията намалява в резултат на преселването на някои от жителите на хората в полиса поради градски процеси или частично намаляване на хората и селскостопанско производство. След влизането на Колхида в Понтийското царство в края на II век. пр.н.е NS Цар Митридат Евпатор позволява на Диоскурия да сече монети, което консолидира статута на полиса на града. Но според вътрешната политика на Понт, създаването на полис е обусловено от царската собственост върху земята и образуването на царски земи, като се запазва незначително количество от бившите полисни владения. Следователно разпадът на градовете в Колхида и упадъкът им до края на II век. пр.н.е д., както и намаляването на полисния хор на Диоскурия би могло да бъде пряко следствие от въвеждането на царската поземлена собственост. Това се дължи на факта, че под понтийското владичество Колхида става наследствен домейн на царя на Понт.

Друг гръцки град в региона - Гианос - е основан не по-късно от средата на 6 век. пр.н.е NS Първоначално колонистите са живели там в полуземляни, но през 6-5 век. пр.н.е NS градът процъфтява, а от началото на IV век. пр.н.е NS - упадък, очевидно, във връзка с развитието на Диоскурия и разрастването на нейния хор. Така че е малко вероятно Джанос да се е превърнал в класически елински полис.

Основаването на колонии от милетците в Източното Черноморие има своите специфики. Тук имаше само два големи града - Фазис и Диоскурия, които се превърнаха в политики, докато последният, очевидно, изпреварваше Фазис по важност, тъй като получи огромна подчинена територия. Останалите градове наподобяват синопските колонии в Южното и Югоизточното Черноморие, които не винаги са имали полис статут, а са селища от градски тип, подчинени на по-големи градове. Възможно е и малките гръцки градове в източната част на Черноморието да са били в известна зависимост от синопците и това да не е допринесло за развитието на полисните отношения. След отслабването на синопското влияние в региона, много от тях просто изпаднаха в зависимост от по-големи политики, по-специално от Диоскурия.

Йонийската колонизационна практика в Черноморския регион има както свои собствени характеристики, така и общи модели. Заселването на бреговете на Понт Евксински в редица случаи става спонтанно чрез създаването на селища от типа полуземеделски ойкос. В такива селища, особено в Западното и Северозападното Черноморие, към края на VI - началото на V век се формират полисни отношения. пр.н.е д., веднага щом се очертаха условията за развитие на градската икономика и се увеличи притокът на нови заселници. Но това се случва при липса на заседнало население или при относително мирното въвеждане на гръцките заселници в местната варварска среда, където има земеделски традиции (колхи, гети, траки, мариандини). В процеса на установяване на полисните отношения местното население сякаш е привлечено от града, заселвайки се в непосредствена близост до него, а след това като цяло се мести в полиса веднага щом там се създават полисни граждански институции. Това се случи в Долен Буг, Долен Днестър, Долен Дунав, нещо подобно се случи в Тракия и Колхида, отчасти в Пафлагония.

Но в случаите, когато колонията е била изтеглена централно, като правило е имало нужда от подчиняване на местното население, тъй като територията е била под контрола на местни царе или племенни водачи. В този случай апойкия сравнително бързо се превърна в полис и градски центрове. Така беше в Хераклея, Калат, Пантикапей, Диоскурия, Таврически Херсонес. Бързо превръщайки се в полис, те започват активно да развиват хората, подчинявайки по-малки гръцки селища, които изискват защита от варварски нападения, какъвто е случаят в Босфора, или защитата на по-голям полис, както се случва в Южното Черноморие, Колхида , Северозападен Крим и Тракия... На Кимерийския Босфор градовете, които влязоха в добросъседски отношения с местните племена (Пантикапей, Нимфей, Фанагория, Синдик), не претърпяха сериозни сътресения, причинени от нападението на скитските номади, и бързо придобиха влияние като градски центрове. И селищата, които са били опустошени от варварите в средата на 6 век. пр.н.е NS (Мирмекий, Тиритака, Кепи, Хермонаса, Патрей), отслабени, развитието на полисните отношения в тях се забави и скоро някои от тях бяха принудени да станат зависими от Пантикапей. Последната по този начин получава благоприятни условия за развитие на своите хорово-полисни отношения, включително и за сметка на по-малки и по-слаби съседи. Така че в началото на VI-V век. пр.н.е NS започват да се оформят предпоставки за превръщането на Пантикапей във водеща политика на Северното Черноморие – метрополия на градовете на Боспора.

При основаването на Синоп ситуацията е по-сложна: тесалийските колонисти превземат полуостров Инжебурун, на който се намира Синоп, от Кападокийците и след това отстъпват на Милетската апойкия на Хаброн, основана като традиционно селище от полу-аграрен тип за милетците, напълно беззащитни срещу варварски нападения. И едва след поражението му от кимерийците и идването на нови апоики ок. 632 г. пр.н.е NS създават се условия за формиране на полисна структура и мащабен хор в Синоп. Същата съдба сполетя и Амис, където милетците, нямайки време да се закрепят здраво и да създадат полисна организация, бяха принудени да отстъпят на съседните кападокийци. И едва с пристигането на имигранти от Фокея тази колония започва да се развива първо в град, а след това в полис със собствен хор. В Хераклея и Калат милезите като цяло се оказват прокудени от дорийските колонисти и едва след това там се формират предпоставките за развитието на полис.

литература

1. Анохин В.А.История на Кимерийския Босфор. Киев, 1999г.

2. Т. В. БлаватскаяЗападнопонтийски градове през 7-1 век. пр.н.е NS М., 1952г.

3. Блаватска В.Д.Архаичен Босфор // МВР. 1954. бр. 33. С. 7-44.

4. Блаватска В.Д.Пантикапей. М., 1964г.

5. Бруяко И.В.Северозападно Черноморие през 7-5 век. пр.н.е NS Началото на колонизацията на Долен Днестър // Античен свят и археология. 1993. No 3. С. 60-78.

6. Василиев A.N.По въпроса за времето на образуване на Боспорската държава // Изследвания върху древна историяи културата на Северното Черноморие. СПб., 1992. С. 111-128.

7. Виноградов Ю. А.Към проблема за политиките в района на Кимерийския Босфор // Античен свят и археология. 1993. No 9. С. 79-95.

8. Виноградов Ю. А.Някои спорни проблеми на гръцката колонизация на Кимерийския Босфор // VDI. 1995.3 С. 152-160.

9. Виноградов Ю. Г.Полис в Северното Черноморие // Древна Гърция. Т. 1. М., 1983. С. 366-420.

10. Виноградов Ю. Г.Политическа история на Олбийския полис от 7-1 век. пр.н.е NS Историко-епиграфски изследвания. М., 1989.

11. Гайдукевич В.Ф.Боспорско царство. М., Л., 1949г.

12. Zhebelev S.A.Северно Черноморие. М., Л., 1953 г.

13. Золотарев М.И.Архаичен Херсонес. Севастопол, 1993 г.

14. Jessen A.A.Гръцка колонизация на Северното Черноморие. Л., 1947 г.

15. Каришковски П.О., Клейман И.Б.Древният град Тира. Киев, 1985г.

16. Крижицки С.Д., Отрешко В.М.По проблема за формирането на Олбийския полис // Олбия и нейните области. Киев, 1986 г.

17. Крижицки С.Д., Русяева А.С., Крапивина В.В., Лейпунская Н.А., Скржинская М.В., Анохин В.А.Олбия. Древна държава в Северното Черноморие. Киев, 1999г.

18. Колобова К.М.Политическото положение на градовете в Босфорската държава // VDI. 1953.4.С. 47-71.

19. Кошеленко Г.А., Кузнецов В.Д.Гръцка колонизация на Босфора // Очерци по археология и история на Босфора. М., 1992. С. 6-28.

20. В. Д. КузнецовРанна апойкия на Северното Черноморие // KSIA. 1991.204.С. 31-37.

21. В. В. ЛапинГръцка колонизация на Северното Черноморие. Киев, 1966 г.

22. Лордкипанидзе G.A.Колхида през VI-II век. пр.н.е NS Тбилиси, 1978 г.

23. Лордкипанидзе O.D.Древна Колхида. Тбилиси, 1979 г.

24. Максимова М.И.Антични градове на Югоизточното Черноморие. Синопа, Амис, Трапезунд. М., Л., 1956г.

25. К. К. МарченкоГърци и варвари от Северозападния Понтийско море от скитската епоха // Гърци и варвари от Северния Понтийско море в скитската епоха. СПб., 2005. С. 42-136.

26. А. А. МасленниковНякои проблеми на ранната история на Боспорската държава в светлината на най-новите археологически изследвания в Източен Крим // Проблеми на историята, филологията, културата. 1996.3 С. 61-70.

27. Саприкин С. Ю.Хераклея Понтийска и Таврически Херсонес. М., 1986.

28. Саприкин С. Ю.Изследвания върху социалната и икономическа история на Боспорското царство // Античната цивилизация и варварите. М., 2006. С. 171-242.

29. Шелов-Коведяев Ф.В.Историята на Босфора през 6-5 век пр.н.е NS // Най-древните държави на територията на СССР. 1984. М., 1985.

30. А. Н. ЩегловПолис и Хора. Симферопол, 1976 г.