Духовният център на селището беше Рогожското старообрядческо гробище, което в старите времена се наричаше Рогожско богаделница - най-големият и най-богатият център на староверците.
Образуването на Рогожското гробище е улеснено от епидемията от чума (чума) от 1771 г.
По заповед на императрица Екатерина II, за да се предотврати епидемията, всички гробища в града бяха затворени, включително две старообрядчески - в аванпостовете Серпухов и Тверская.
Граф Григорий Григориевич Орлов пристига в Москва за борба с чумата.
позволявали на староверците да погребват умрелите по време на епидемия в полето отвън Рогожская застававдясно от Владимирския тракт (модерно име - Entuziastov Highway) на земята, преди това
принадлежал на селяните от село Новоандроновка.
Отчитайки големия принос на старообрядците в борбата с опустошителната епидемия, Екатерина II им разреши да построят две от своите летни и зимни църкви близо до гробището.
С течение на времето, богаделници, домове за духовенство и духовенство, монашески килии, голяма болница на името на С. И. Морозов, Рогожското училище, сиропиталище, пет манастирии дори приют за психично болни жени.
Колко свършено архитектурен ансамбълРогожская слобода е окончателно формирана през 1860-1880 г. Планировъчната ос на ансамбъла е подчертана от три храма, разположени на една и съща права линия.
Булевардът, минаващ от южната порта през храмовете до некропола, разделя района на жилищните сгради от църквите. На олтара на храмовете има течащо езерце с изворна вода.
IN края на XIXвек, на булеварда пред църквата "Св. Никола" е имало дървена камбанария. В началото на 20-ти век, срещу Светата порта, на територията на гробището, е издигната нова каменна камбанария и голяма болница на името на С. И. Морозов.
Храмове на Рогожското гробище.
Покровителска катедрала на общността на староверците в Рогож
(Лятна църква в името на Покрова Света Богородица)
Повечето от старообрядческите църкви в Русия са кръстени на името на Покрова на Пресвета Богородица, тъй като традиционно се смята, че покровителството на Божията майка позволява на староверците
Църквите преодоляват трудностите и несгодите.
Покровската катедрала е главната катедрална църква на общността на староверците в Рогож.
Построен през 1790-1792 г. от изключителния руски архитект Матвей Федорович Казаков в стил класицизъм.
Първоначално старообрядците започнаха да строят огромен храм, по-голям от катедралата Успение Богородично на Кремъл, но главнокомандващият на Москва княз Прозоровски докладва на императрица Екатерина II за такова гордо намерение, като както и неговия петербургски митрополит Гавриил.
След което е извършено разследване и е наредено да се „отчупят отворите за олтара” (счупиха олтарната част), вместо пет глави, „да се направи план с една глава и кръст”, „унизят” и намалете” шпица. Сградата била понижена, в резултат на което пропорциите на храма се оказали непропорционални и храмът останал без обичайната олтарна част от изток.
въпреки това интериорна декорацияХрамът впечатлява както староверците, така и онези, които се борят срещу тях.
Стените и сводовете бяха изписани Староруски стил, храмът беше украсен с огромни свещници, лампи и полилеи. В катедралата се съхранява богата колекция от древни руски икони
XIII-XVII век И днес тук можете да видите редки икони, например икона, изобразяваща Главния Спасител от 14 век.
През 19 век, на големи празници, този огромен храм едва можеше да побере поклонници, идващи от цяла Москва. „Пред древните икони в скъпоценни одежди бяха запалени пудови свещи, блестящи със злато и камъни, службата протече благоприличие с всички правила, добър хор от певци пееше по стария начин на клироса. ”
Вътрешността на храма е наистина много красива и строга. Иконите са невероятни - стари, измолени.
Няма такива неща, каквито пишат сега, като снимки на Палех.
При Екатерина II и Александър I старообрядческият култ не е преследван и църквите на Рогожското гробище процъфтяват, но от времето на възкачването на Николай I на престола започват трудни времена за староверците.
През 1827 г. на староверците е забранено да приемат свещеници, преместени от официална църква. Но все пак го приеха. Имаше много места за приемане, въпреки че Иргиз и Керженец бяха унищожени.
На 7 юли 1856 г. по настояване на митрополит Филарет са запечатани олтарите на Покровската катедрала и църквата Рождество Христово. През стените на иконостаса и царски дверидебела връв беше прекарана и върху нея лежаха огромни печати.
Църквите се превърнаха в прости параклиси, а църквата "Рождество Христово", построена по това време, беше превърната в съверна църква. Едва на 17 април 1905 г., въз основа на манифеста на царя за религиозна толерантност, Рогожките олтари са разпечатани и литургията е възобновена в църквите.
До средата на 30-те години почти всички московски старообрядчески църкви бяха затворени, но в Покровската катедрала, за разлика от други църкви в Рогожското гробище, службите не спряха, въпреки че имаше опити да се отнеме храмът и да се превърне в театър.
Тук бяха преместени светилища от затворени московски старообрядчески църкви, тук се преместиха и певци от затворени Староверчески църкви, в която имаше силни певчески школи (Каринкинская, Апухтинская, Замоскворецкая).
Тук са се извършвали служби по време на войната.
Днес службите се провеждат тук всеки ден. Всички най-важни събития в старообрядческия свят на Русия се провеждат в Покровската катедрала.
Така през 2005 г. тук беше отбелязана 100-годишнината от откриването на олтарите.
Днес откриването на олтарите се празнува тържествено ежегодно в деня на жените-мироносици; на този ден тук се извършва особено тържествено богослужение, което привлича духовници и миряни от различни ъглиРусия.
Традиционно се провежда и вечер на духовните песнопения.
Църква-камбанария Възкресение Христово.
От 1947 г. - църква-камбанария "Успение Богородично". Майчице.
До Покровската църква се издига църквата-камбанария „Възкресение Христово“ с един висок купол и два по-ниски странични.
Камбанарията е издигната през 1907-1912 г. в памет на откриването на олтарите на църквите на Рогожското гробище от архитекта Фьодор Федорович Горностаев.
Камбанарията беше издигната за две години, още няколко години бяха изразходвани за завършването й, вече шест месеца след началото на работата, камбани с тегло 1000, 360 и 200 паунда бяха повдигнати на камбанарията, а през септември
През 1909 г. на купола на камбанарията е монтиран кръст.
През 1913 г. в долния етаж на камбанарията е осветена малка църква на Възкресението.
Иконостасът на храма е украсен с древни икони на новгородски и московски букви от 15-17 век.
В камбанарията е имало и склад за редки книги и древни ръкописи.
Средствата за построяването на църквата-камбанария са дарени от семействата на известни староверци-предприемачи: Кузнецови, Морозови, Пуговкини и Рахманови.
Височината на камбанарията е около 80 метра, което е само с метър по-ниска от камбанарията на Иван Велики в Кремъл и е подобие на древни стълбови църкви и камбанарии.
Фасадата на камбанарията е украсена с релефни изображения на птицата бухал - пеликан. Един от древните символи на Христос.
В средата на 20-те години камбаните са свалени от камбанарията, а през 1933 г. църквата „Възкресение Христово“ е затворена.
Уникалните книги и ръкописи са прехвърлени в библиотеката на Ленин, а камбаните са свалени и изпратени за претопяване. Най-голямата камбана е дадена на Московския художествен театър.
Сградата на камбанарията е била използвана като склад.
След гръмотевична буря през 1938 г. от него пада огромен кръст. По време на войната верандата е разрушена от експлозия и Долна часткамбанарии. Но самата структура оцелява и през 1947 г. камбанарията е прехвърлена на старообрядческата архиепископия.
Скоро храмът е възстановен, към него е направено разширение в името на Успение на Пресвета Богородица и храмът е преосветен в чест на Успение Богородично.
През 1990 г. камбаната отново е издигната на камбанарията, излята през 1910 г. с усилията на потомствения почетен гражданин Феодосия Ермиловна Морозова във фабриката на партньорството на П. И. Оловянишников (както се вижда от надписа върху камбаната) и от 30-те години на миналия век . се съхранява в Московския художествен театър.
Теглото на камбаната е 262 паунда 38 паунда (4293 кг).
Днес в камбанарията е възстановена библиотека, а в камерите на първия и втория етаж се провеждат изложби на редки книги, ръкописи и църковна утвар.
Църквата на Рождество Христово Rogozhskaya общност.
Зимен (топъл) храм в името на Рождество Христово.
Зимната еднокуполна църква в името на Рождество Христово, разположена на юг от Покровската катедрала, е построена през 1804 г. по проект на архитекта И. Д. Жуков „с разрешението на московския кмет А. А. Беклешев“, който беше в кавга с митрополит Платон, пламенен противник на староверците.
Храмът имаше калорично отопление и се използваше за богослужения от Покрова (14 октомври) до Велика събота на следващата година, а през останалото време службите се провеждаха в неотопляемата Покровска катедрала. Вътре в храма имало две независими граници, осветени в името на св. Николай, архиепископ Мирликийски Чудотворец и Архангел Михаил.
Храмът е бил украсен с живопис в древен стили много икони. Олтарите на църквата „Рождество Христово“ са запечатани на 7 юли 1856 г. до 16 април 1905 г., през което време храмът е действал като параклис. През 1812 г. храмът е ограбен от французите, за което за дълго времеСвидетелстват икони със следи от удари със саби.
От първия половината на 19 веквекове са се провеждали тук в допълнение към божествените служби църковни събории срещи.
В началото на 20-ти век храмът служи като място за няколко старообрядчески катедрали.
През 1929 г. църквата "Рождество Христово" е затворена.
През 20-те години на миналия век куполът и ротондата са повредени от пожар и са демонтирани, стенописите са унищожени, а богослужебната утвар е изнесена.
На 25 август 2008 г., на празника Преображение Господне, в църквата "Рождество Христово" в Рогожска слобода беше възстановена рамката на купола, който отсъстваше от тази църква повече от 70 години.
На 2 декември 2008 г. се състоя тържествена церемония по монтиране на кръст върху купола на храма.
Заедно с поставения кръст височината на храма е 47 метра.
На 24 декември 2008 г. храмът е напълно освободен от скелето.
Срещу църквата "Рождество Христово" има две двуетажни сгради средата на 19-тивек.
Преди революцията в един от тях се помещаваха монашески килии, а в другия служеше за свещеник.
На входа на комплекса ни посреща двуетажната богаделница на Балашеви с хотел за поклонници. Все още се използва като хотел за поклонници.
Църквата "Свети Николай", архиепископ на Мира в Ликия, Чудотворец, се намира в ъгъла на северната част на село Рогожски, пред входа на едноименното гробище.
Църквата "Св. Никола", увенчана с пет купола, е перлата на църковната архитектура от 19 век. Прилича на снежнобял кораб, сякаш плаващ между два ниски хълма. Имало едно време, преди 1934 г., лежало там красиво езерце, от която изтичаше бързата майска река. Поради множеството подземни извори, водата в тях е била много студена дори през лятно време. Старите хора си спомнят, че рядко някой се е осмелявал да плува дори в най-горещия сезон.
Строежът на храма започва през 19 век. върху даренията на енориаши, които са се обърнали към същата вяра от старообрядческата Бело-Криницка (австрийска) общност на свещеническото съгласие, на мястото на малък окаян староверчески параклис през 1771 г. Строежът е даден - в съгласие с правителството на император Николай I и Светия синод - с най-високата благословия на московския митрополит св. Филарет (Дроздов). За това събитие свидетелства писмо от самия митрополит, запазено и до днес в главния олтар на храма. Когато докладът на митрополит Филарет бил представен на императора, той написал върху него: „Слава Богу, добро начало“.
Още през 1800 г. московският митрополит Платон одобри общата вяра в Русия. Според определението на първия единоверски епископ Сщмч. Симона (Шлеева), „единната вяра... е съвкупността от енории на Руската църква, единни с нея по вяра, но различни от нея по ритуал. Единоверието е отдел на старообрядците, приет на основата на единство във вярата в общение с Руската църква... Единоверието е съгласувано с руската и Вселенска църквастарообрядци“ (Шлеев С. Единоверие в своя вътрешно развитие. М., 2004. С. 7). През XIX - нач ХХ век Единоверието се смятало за „условно единство” на староверците с православната църква, за разлика от безусловното присъединяване на старообрядците към православната църква, което предполагало изоставяне на стария обред. На староверците, които са се обърнали към същата вяра, е разрешено да извършват богослужения според старите обреди, но само от свещеници на руския православна църква. Поради факта, че храмът е построен изключително от единоверци, той започва официално да се нарича църквата "Свети Никола на единоверците" на Рогожското гробище в Москва.
В онези дни Рогожската единоверска общност беше в самия център на старообрядческия свещенически разкол и допринесе много за разпространението на Единоверието сред рогожските разколници. Единството на вярата обаче започва да се установява тук повече от половин век по-късно.
Дадено е височайше разрешение най-малкият и окаян параклис „Свети Никола“ да се преустрои в едноверска църква. Видна роля в това изиграва първият ръководител на храма Владимир Андреевич Сапелкин (1800-1864). През 1855 г. той построява и параклиса на Свети равноапостолен велик княз Владимир.
IN кратко времехрамът беше толкова украсен с труда на новопокръстените, че енориашите, които познаваха стария параклис, не го разпознаха в новата му форма.
През следващите години, под ръководството на архитекта Н. В. Карнеев и за сметка на търговеца Никандр Матвеевич Аласин, започна работа по възстановяването на цялата, вече доста порутена църква. Възстановена е тристепенна камбанария с двускатен връх и две окачени тежести. Сводовете на основния обем на храма са повдигнати с три аршина. Вместо Владимирския параклис през 1872 г. е построен северен параклис в името на Покрова на Пресвета Богородица, а през 1881 г. южен параклис в името на иконата на Божията майка „Троеручица“. Сградата става кръстовидна в план. В декора са използвани мотиви от руската архитектура от 17 век.
На камбанарията бяха издигнати камбани с общо тегло 660 паунда. Основният тежеше 360 паунда. За съжаление те украсяват храма до 1933г. По-нататъшната им съдба е неизвестна. Може би някой ден камбаните ще бъдат намерени отново. След 70 години на камбанарията се появиха нови камбани, но по отношение на силата на звука те са далеч по-ниски от предишните.
Храмът получава окончателната си архитектурна завършеност в началото на 20 век. Имайте предвид, че архитектурата на храма съответства на преобладаващия стил през 19 век. Руски или византийско-руски стил. Платформите на сградата приличат на формите на барока на Наришкин, а шкафчетата с палатки с нива от кокошници във формата на кил са още повече ранен период. Завършекът на основния обем на църквата и параклисите се състои от пет големи сини купола, с фасетирани бели барабани. Централният барабан е по-голям от всички останали и има прозорци. Кръстовете на главите са дървени, в железни ризи. Храмът има полихромно оцветяване: бяла плоскост на стената, червени остриета, сини и зелени детайли на корниза, кокошници и украса на камбанарията.
IN съветско време, въпреки многократните опити за затваряне на храма, той не затвори. От 1923 до 1994г Параклисът Покровски е прехвърлен от светските власти на старообрядците на Беглопопов и е отделен от главния параклис със стена, която сега е премахната. Веднъж през 30-те години на миналия век, поради временното отсъствие на бащата на ректора, враговете на вярата решили да заключат храма. В нощта преди това събитие високопочитаната монахиня Севастиана (Лешчева) (†1970 г.), която тогава изпълняваше почти всички църковни послушания, видя през прага светъл старец, много подобен на иконографския образ на светеца от Господи, св. Николай. Старецът погледна нежно монахинята и благослови кръстен знаки стана невидима, оставяйки в душата си добра надежда за неговата небесна помощ.
През 30-те години на миналия век в храма започват да идват православни вярващи от съседните църкви.
През 60-те години едноверците, поради малкия си брой, се преместиха в десния страничен параклис на името на иконата на Божията майка „Троеручица“, а православните се преместиха в главния страничен параклис „Свети Никола“. Тогава иконата на Богородица „Троеручица“ е пренесена в главния параклис. След като единоверците получиха възможност да извършват служби в църквата на Михайловската слобода в Московска област през 1988 г., а беглопоповците през 1993 г. - в църквата "Покров на Пресвета Богородица" на улица "Новокузнецка" в Москва, храмът е изцяло прехвърлен на Руската православна църква.
Специално бих искал да кажа за напълно уникалната архитектура на църквата "Св. Николай Мирликийски". Влизайки в храма, енориашът се озовава в светло и високо преддверие, чийто син свод е украсен с позлатени звезди. Вдясно на стената пред входа на главния параклис има паметна плоча от 19 век, на която са изписани думи, разказващи за основателите и благоустроителите на храма.
Зад нартекса е главният параклис, където енориашът може да види величествен петстепенен иконостас, а отляво и отдясно са гореспоменатите параклиси: Покровски и иконите на Божията майка „Троеручица“. Вътрешната живопис на храма е изпълнена в гръцки стил. Иконите на главния иконостас са старинни, добро писмо, но не основно. Ето например редки икони голям размер- светият мъченик Уар и Рождеството на честния, славен пророк, предтеча и Кръстител на Господ Йоан.
Сводът и стените на главния и десния кораб са украсени със стенописи на сюжети Светото писание. В главната пътека има големи размериикони на Божията майка в кивоти: „Иверская“, „Казан“, „Радост на всички скърбящи“, „ Неочаквана радост“, както и икона с пет изображения на Богородица. Тук има икони на много почитани светци: трима светци, свети мъченик Ермоген (с частица от мощи), благословената принцеса Анна Кашинская (с частица от мощи), Свети Николай Мирликийски с живота му.
Има една много интересна и поучителна енорийска легенда, свързана с иконата на Свети Николай. Самата икона е донесена от някакъв северен манастир през 1856 г. Малко по-рано, през 1855 г., наследникът на руския престол посетил църквата "Свети Никола" Велик князНиколай, син на император Александър II, който известно време по-късно изпраща тази икона като дар на храма чрез митрополит Филарет (Дроздов). При пристигането си в Москва иконата е положена от митрополит Филарет върху мощите на св. Алексий Московски в Чудотворния манастир на Московския Кремъл. От там до следващата годинаБеше пренесено в нашия храм. Иконата бе поздравена от цялото единоверско духовенство начело с митр. Храмът не можел да побере всички богомолци и те стояли под палещите лъчи на слънцето цели седем часа. В средата на долния ред на иконата има празен квадрат. Какво означава това? Според православната традиция иконите на Свети Никола имат различни имена, например: зимата Никола, лято Никола, мокър Никола, Никола Звенигородски и др. В нашата енория, очевидно, от времето, когато иконата е пренесена в църквата, тя се нарича по специален начин - Никола Вечнодействащ, т.е. винаги действащ, тъй като църковното съзнание има вяра, че Господ чрез Своя светител Николай е творил, върши и ще върши чудеса до края на века. Неизвестният благочестив иконописец, а може би не само той, оставяйки празен квадрат, искрено вярваше, че някога в бъдещето пред тази икона ще се случи необикновено чудо, което новият иконописец ще изобрази върху нея. Кога ще стане това – скоро или не: Бог знае! Но никой от енориашите не се съмнява, че това определено ще се случи.
Всеки параклис на църквата "Св. Никола" има своя красота и особеност. В десния кораб на Богородица "Троеручица" има много големи икони: Господ Вседържител и Свети Николай Мирликийски Чудотворец. Но това, което е особено забележително, е, че тук душата на енориашите е доволна и утешена от „Феодоровската“ икона на Божията майка. С тази икона е свързано и едно удивително събитие.
През 1946 г. за тази икона е изработена резбована икона. Тя обаче се оказа с три сантиметра по-тясна от самата икона. Тогава дърводелците решили, за да не се занимават с демонтирането на иконата, да отрежат „излишните“ сантиметри от иконата. Работата беше почти наполовина свършена, когато внезапно изпод триона избухна светкавичен огън. Първоначално работниците се уплашиха, но след известно време, след като се успокоиха малко, подновиха работа. И отново много ярка светлина освети всичко наоколо, пламъкът се отдели със сила от иконата, оставяйки след себе си овъглен печат и разкъсания десен ъгъл на иконата. По-нататъшна работамайсторите се спрели, извикали отца игумена и с ужас разказали за случилото се събитие. На следващия ден това беше докладвано на Московската патриаршия. Но тъй като времената не бяха лесни за Църквата тогава, Негово Светейшество патриархАлексий I предложи това събитие да не става публично достояние. Откъснатото парче е залепено за иконата, но следата от него под формата на шев все още се вижда. И това необикновено чудо завинаги се запечата в паметта на енориашите.
Сред особено почитаните светини на храма са шестнадесет частици от мощите на светци, прославили се пред Господа.
През 2013-2014г Извършена е цялостна реставрация на храма. През април 2014 г. беше осветен основният - Николски - параклис. Параклисите в чест на Божията майка - Покровски и "Троеручица" - все още очакват своето осветление.
Енорията на църквата "Св. Николай Мирликийски Чудотворец" е малка православно семейство. Всеки, който влезе в храма, става истински или евентуален енориаш. Това означава, че той се намира под благодатната закрила на Пресвета Богородица и молитвената закрила на св. Николай. Тишината, благоговейните служби, самото обзавеждане на храма: икони, кандила пред тях, свещници и много други - могат да сътворят чудо и да настроят човек да стане чист храм, да стане " домашна църква„както каза монах Нил Синайски (Филокалия. М., 1884, II. С. 293).
През месец август вече снимах този храм. Тогава течеше реконструкция, той беше в гората. Реконструкцията вече е завършена. Храмът е изписан, някои са подменени декоративни елементи. Единственото, за което съжалявам, е вратата към техническите помещения. Сега вместо него има банална метална врата с шпионка. Но не се разваля общо впечатлениеот храма.
Нека просто погледнем снимките:
Вход към десния коридор.
Камбанария.
Отново лявата пътека.
Вход към храма.
Църковна територия.
Паметна плоча.
За втори път попадам в централната зала на храма. Рисунките и иконостасът са добре запазени (струва ми се, че са още дореволюционни). Дори няма опит да се замени нещо с по-модерни части. Църквата се посещава от хора от близките къщи, които не са много в района. Затова всичко е много спокойно и свободно, дори и у дома. Не за нищо, адресът на храма е: село Рогожски, № 1.
Малко помощ ():
Публикувай. през 1776 г., първо като староверски параклис на духовното съгласие на мястото на дървен параклис от 1771 г., за сметка на Московското търговско общество на духовните старообрядци, на Рогожското гробище (основано през 1771 г. по време на епидемията от чума). Рогожско име. според намиращата се тук през 17-18в. Rogozhskaya Yamskaya селище, което обслужва пътя на селото. Рогож (от 1781 г. - Богородск, след 1917 г. - Ногинск). Поповци - движение в староверците, което признава свещеници и църковна йерархия. През 1854 г. храмът е осветен. като единна вяра (новоблажена), в която богослужението се е извършвало по стария, предниконовски обред, но е йерархично подчинено на Руската православна църква. Преустроен през 1863-66 г. (архитект Н. В. Карнеев) за сметка на търговеца Н. М. Алясин. Прикачен файл шатрова четириъгълна камбанария, повдигнати храмови сводове, пристройка. две пътеки. Главен иконостас - 1905г.
Не се затвори. През 30-те години на ХХ в. север параклисът е бил зает от старообрядческата общност на беглопоповци (движение сред свещениците, включващо свещеници-бегълци, които са се отдалечили от Руската православна църква, главно хора, укриващи се от царски власти), която го огради с глуха стена. Главен храми юг параклисът на иконата Богородица Троеручица до 60-те години на миналия век са били считани за Единоверие и са били административно подчинени на Московската патриаршия. От 1989 г., с намаляването на броя на енориашите, богослуженията в храма Единоверие са прекратени. До 1993 г. беглопоповците, представляващи малка група старообрядци, отидоха в църквата на Покровителството на улица Новокузнецка.
Главният олтар е Св. Николай Чудотворец, параклиси - иконата на Богородица "Троеручица" (юг) и Св. Серафим Саровски (северен). Светилища - в долния ред на иконостаса са иконите на Спасителя, Богородица "Одигитрия", Св. Николай Чудотворец, „Рождество на Йоан Кръстител” (XVI-XVII век), икони на Тримата Светители, Св. Николай Чудотворец и Богородица „Троеручица“ на юг. пътека, бл. Книга Анна Кашинская с реликви, особено почитани - Казанската икона на Божията майка. Към църквата има детско неделно училище и библиотека.
През втората половина на 19в. търговецът Н. М. Аласин спонсорира реконструкцията на църквата "Св. Никола", която по това време е доста разрушена. Работата се ръководи от архитект Н. В. Карнеев. Беше възстановена тристепенна палаткова камбанария с две палаткови висящи тежести (основната й камбана тежеше 360 фунта). Сводовете на самия храм стават над 2 метра по-високи.
Николай на Рогожското гробище
През 1872 г. северният параклис е осветен в чест на Покрова на Пресвета Богородица, а през 1881 г. вместо Владимирския параклис е построен и осветен южният параклис в чест на иконата на Божията майка „Троеручица“. ”. Формата на сградата става кръстовидна. Декоративните елементи са заимствани от мотивите на руската архитектура от 17 век.
Последните промени в екстериора на църквата "Свети Никола" на Рогожското гробище са извършени в началото на 20 век. Днес нейната архитектура отговаря на характерния за 19 век руски или византийско-руски стил.
Интериорът на храма е хипнотизиращ: високо светло преддверие със син свод, украсен с позлатени звезди; помпозният петстепенен иконостас в главната църква удивлява с редките си старинни икони; красива живопис в гръцки стил; сводовете и стените на параклисите са украсени с библейски сцени.
През съветските времена манастирът не е затворен, но сега принадлежи изцяло на Руската православна църква.
Староверците започват да строят през 1791 г. Те получават разрешение от московските власти и довеждат архитекта М. Ф. Казаков, който решава да построи голяма сградав стила на класицизма и започва да се полагат основите на манастира. Плановете обаче трябваше да бъдат преразгледани...
Митрополит Гавриил от Санкт Петербург се оплака на Екатерина II за изграждането на храм, надвишаващ обема на катедралата Успение Богородично, което очевидно унижава първия в Русия. След разбора беше разпоредено коригиране на плана за застрояване.
Така олтарната апсида беше премахната, църковният шпил беше намален по размер и вместо пет глави имаше една. Катедралата има три портала - северен, южен и западен (където се намира входът), както и северен и южен кораб - съответно в чест на Свети Николай Чудотворец и Сергий Радонежски.
През 1856 г. с усилията на митрополит Филарет са запечатани олтарите на църквите в църковния двор. Те са отпечатани през 1905 г. и староверците все още смятат този ден за празник. В чест на радостно събитиее построена през 1910г.
Воскресенская на Рогожское гробище
Архитектът на храма е Ф. Ф. Горностаев (в допълнение, най-известният историк на руската архитектура). Височината на конструкцията е около 80 метра, а най-голямата камбана е тежала 1000 паунда (повече от 16 тона). На фасадата на камбанарията имаше релефни изображения райски птиции бухал (пеликан), който храни пилетата си с кръвта си.
В основата на камбанарията е имало малка църква Възкресение Христово. Интериорът му е украсен с картини в новгородски стил от 16 век, иконостасът му се състои от древни икони. На втория етаж имаше книгохранилище.
През 1933г Църква Възкресениебеше затворено. Неговите книги и ръкописи са изпратени в библиотеката на Ленин, а повечето от камбаните са претопени. В сградата е монтиран склад.
По време на войната е решено камбанарията да бъде взривена, за да не привлече вниманието на германската артилерия. Заложиха експлозиви, стана експлозия, но сградата оцеля. По цялата му дължина се появи само пукнатина. На някои места се вижда и днес.
Църквата на Възкресението на Рогожското гробище
След войната църквата-камбанария е прехвърлена на Архиепископията. Скоро храмът е възстановен, пристроен е и е осветен в името на Успение на Пресвета Богородица. През 1990 г. на камбанарията отново е монтирана огромна камбана (тя е запазена в Московския художествен театър). А през 2000-те години е извършена реставрация на фасадите му.
През декември 2013 г. върху куполите на храма бяха монтирани възстановени кръстове, тържествено осветени от митрополит Корнилий. На 1 февруари 2015 г. е извършено освещаване на камбанарията в името на Възкресение Христово.
Сега има архив от древни книги, отворен за всеки, който иска да се запознае с историята на древното православие (староверци).
Днес Покровската катедрала и Камбанарията на Възкресението са обекти културно наследствофедерално значение.
Зад църквата "Покров" се намира църквата "Св. Николай Чудотворец", построена през 1776 г. на мястото на първоначалния дървен параклис. Има параклиси - Покров на Пресвета Богородица, икона на Богородица "Троеручица", ж.к. св. СерафимСаровски. Църквата "Свети Никола" е предадена на събратята си през 1854 г. Ако преминете през покрития проход, свързващ църквата "Св. Николай Чудотворец" и бившите килии, можете да стигнете до старообрядческото гробище Рогожское.
Още през 1771 г. а дървен параклисв името на Свети Никола, която пет години по-късно е заменена от каменна църква, която съществува днес.Църквата е построена през 1776 г. и първоначално е принадлежала на общността на староверците в Рогож. Храмът в името на Свети Николай Чудотворец, построен за сметка на московските търговци-староверци. След като Единоверието е одобрено в Русия от московския митрополит Платон през 1800 г., през 1854 г. храмът е прехвърлен на вярващите в Единоверието и официално започва да се нарича Единоверска църква "Свети Никола" на Рогожското гробище в Москва. Църквата е преустроена в руски стил със средства на търговеца Н. М. Алясин през 1866 г. по проект на архитект Н. В. Карнеев. Възстановена е тристепенна камбанария с палатков връх, върху която са издигнати камбани с общо тегло 660 фунта, като основната е с тегло 360 фунта. Вместо Владимирския параклис през 1872 г. е построен северен параклис в името на Покрова на Пресвета Богородица, а през 1881 г. южен параклис в името на Богородица „Троеручица“. През съветските времена храмът не е затворен. От 1923 до 1993 г Покровският параклис е предаден на староверците на Беглопопов и е отделен от главния параклис със стена, която сега е премахната. Основният храм и южният параклис до 60-те години на ХХ век. се смяташе за събрат по вяра. През 1988 г. единоверците получават църквата на Михайловската слобода в Московска област за извършване на служби. През 1993 г. беглопоповците отидоха в църквата "Покровителство на Пресвета Богородица" на улица "Новокузнецкая". В същото време църквата "Св. Николай Чудотворец" на Рогожското гробище е напълно прехвърлена на Руската православна църква. От 70-те години на миналия век църквата е реставрирана няколко пъти както отвътре, така и отвън. В момента храмът разполага с главния олтар на Св. Николай, параклисът на Покрова на Пресвета Богородица и иконата на Божията майка „Троеручица“, Св. Серафим Саровски. Към храма има неделно училище и библиотека. На запад от църквата "Свети Николай" се намира къщата на московския старообрядчески архиепископ, свързана с нея с покрит проход.
Църквата "Св. Николай Мирликийски" се намира в ъгъла на северната част на село Рогожски, пред входа на едноименното гробище. Църквата "Св. Никола", увенчана с пет купола, е перлата на църковната архитектура от 19 век. Прилича на снежнобял кораб, сякаш се носи между два ниски хълма. Някога, преди 1934 г., пред него се разстила красиво езерце, от което течеше бързата майска река. Поради многобройните подземни извори водата в тях е била много студена дори през лятото. Старите хора си спомнят, че рядко някой се е осмелявал да плува дори в най-горещия сезон. Строежът на храма започва през 19 век. с дарения от енориаши, които се обърнаха към Единоверие от старообрядческата Бело-Криницка (австрийска) общност на свещеническото съгласие, на мястото на малък, окаян старообрядчески параклис, построен през 1771 г. Строежът е даден, съгласувано с правителството на император Николай I и Светия синод, с най-високата благословия на московския митрополит Филарет (Дроздов). За това събитие свидетелства собствената грамота на митрополита, която се пази и до днес в главния олтар на храма. Когато докладът на митрополит Филарет бил представен на императора, той написал върху него: „Слава Богу, добро начало“. Още през 1800 г. московският митрополит Платон одобри единството на вярата в Русия. Староверците, които се обърнаха към Единоверие, имаха право да извършват богослужения според старите обреди, но само от свещеници на Руската православна църква. Поради факта, че храмът е построен изключително от събратя по вяра, той започва официално да се нарича Църквата Свети Никола на Единоверието на Рогожското гробище в Москва. В онези дни Рогожската единоверска общност беше в самия център на старообрядческия свещенически разкол и допринесе много за разпространението на Единоверието сред рогожските разколници. Въпреки това, Единството на вярата започва да се установява тук повече от половин век по-късно. Дадено е най-висшето разрешение най-малкият и окаян параклис „Свети Никола“ да се преустрои в църква на Обединената вяра. Видна роля в това изиграва първият глава на храма Владимир Андреевич Сапелкин (1800-1864). През 1855 г. той построява и параклиса на Свети равноапостолен велик княз Владимир. За кратко време храмът беше толкова украсен с труда на новопокръстените, че енориашите, които познаваха стария параклис, не го разпознаха в новия му вид. През следващите години, под ръководството на архитект Н.В. Карнеев и за сметка на търговеца Никандр Матвеевич Аласин започва работа по възстановяването на цялата, вече доста порутена църква. Преустроена е тристепенна камбанария с четирискатен покрив и две четирискатни висящи тежести. Сводовете на основния обем на храма са повдигнати с три аршина. Вместо Владимирския параклис през 1872 г. е построен северен параклис в името на Покрова на Пресвета Богородица, а през 1881 г. южен параклис в името на Богородица „Троеручица“. Сградата става кръстовидна в план. В декора са използвани мотиви от руската архитектура от 17 век. На камбанарията бяха издигнати камбани с общо тегло 660 паунда. Основният тежеше 360 паунда. За съжаление те украсяват храма до 1933г. По-нататъшната им съдба е неизвестна. Може би някой ден камбаните ще бъдат намерени отново. След 70 години на камбанарията се появиха нови камбани, но по сила на звука те са далеч по-ниски от предишните. Храмът получава окончателната си архитектурна завършеност в началото на 20 век. Имайте предвид, че архитектурата на храма съответства на преобладаващия стил през 19 век. Руски или византийско-руски стил. Платформите на сградата приличат на формите на барока на Наришкин, а шкафчетата с палатки с нива от кокошници с форма на кил са конструкции от още по-ранен период. Завършекът на основния обем на църквата и параклисите са изградени от пет големи сини купола, с фасетирани бели барабани. Централният барабан е по-голям от всички останали и има прозорци. Кръстовете на главите са дървени, в железни ризи. Храмът има полихромно оцветяване: бяла стена, червени остриета, сини и зелени детайли на корниза, кокошници и украса на камбанарията. През съветските времена, въпреки многократните опити за затваряне на храма, той не се затвори. От 1923 до 1994г Параклисът Покровски е прехвърлен от светските власти на старообрядците на Беглопопов и е отделен от главния параклис със стена, която сега е премахната. Някъде през 30-те години на миналия век, поради временното отсъствие на бащата на ректора, враговете на вярата решават да заключат храма. В нощта преди това събитие високопочитаната монахиня Севастиана Лещева (1970 г.), която тогава изпълнявала почти всички църковни послушания, видяла през прага светъл на вид старец, много подобен на иконографския образ на Божия угодник Св. , Никола. Старицата нежно погледнала монахинята, благословила го с кръстния знак и станала невидима, оставяйки в душата й добра надежда за неговата небесна помощ. През 30-те години на миналия век в храма започват да идват православни вярващи от съседните църкви. През 60-те години на миналия век едноверците, поради малобройността си, се преместват в десния страничен параклис на името на иконата на Богородица Троеручица, а православните - в главния страничен параклис "Свети Никола". Тогава иконата на Богородица „Троеручица” е преместена в главния параклис. След като през 1988 г. едноверците получиха възможност да извършват служби в църквата на Михайловската слобода, Московска област, а през 1993 г. беглопоповците в църквата Покров на Пресвета Богородица на улица Новокузнецка. Москва, храмът е изцяло прехвърлен на Руската православна църква. Специално бих искал да кажа за напълно уникалната архитектура на църквата "Св. Николай Мирликийски". Влизайки в храма, енориашът се озовава в светло и високо предверие, чийто син свод е украсен с позлатени звезди. Вдясно на стената пред входа на главния параклис има паметна плоча от 19 век, на която са изписани думи, разказващи за основателите и благоустроителите на храма. Зад нартекса е главният параклис, където енориашът може да види величествен петстепенен иконостас, а отляво и отдясно са гореспоменатите параклиси: Покровски и иконите на Божията майка „Троеручица“. Вътрешната живопис на храма е изпълнена в гръцки стил. Иконите на главния иконостас са стари, добре изписани, но не от първостепенно значение. Ето например редки икони с големи размери - светият мъченик Уар и Рождеството на честния, славен пророк, предтеча и Кръстител на Господ Йоан. Сводът и стените на главния и десния кораб са украсени със стенописи, изобразяващи сцени от Светото писание. В главния параклис има големи икони на Божията майка, в кивоти: „Троеручица“, „Иверон“, „Казан“, „Радост на всички скърбящи“, „Неочаквана радост“, както и икона с пет изображения на Богородица. Тук има икони на много почитани светци: Тримата йерарси, свещеномъченик Ермоген (с частица от мощи), благословената принцеса Анна Кашинская (с частица от мощи), св. Николай Мирликийски с живота му. Има една много интересна и поучителна енорийска легенда, свързана с иконата на Свети Николай. Самата икона е донесена от някакъв северен манастир през 1856 г. А малко по-рано, през 1855 г., църквата "Свети Никола" е посетена от наследника на руския престол, великия княз Николай, син на император Александър II, който известно време по-късно изпраща тази икона като дар на храма чрез Митрополит Филарет (Дроздов). При пристигането си в Москва иконата е положена от митрополит Филарет върху мощите на св. Алексий Московски в Чудотворния манастир на Московския Кремъл. Оттам на следващата година беше пренесено в нашия храм. Иконата бе поздравена от цялото единоверско духовенство начело с митр. Храмът не можел да побере всички богомолци и те стояли под палещите лъчи на слънцето цели седем часа. В средата на долния ред на иконата има празен квадрат. Какво означава това? Според православната традиция иконите на Свети Николай имат различни имена, например: зимен Никола, летен Никола, мокър Никола, Никола Звенигородски и др. В нашата енория, както изглежда, от времето, когато иконата е била пренесена в църквата, тя е наречена по специален начин - Свети Николай Вседействащ, т.е. винаги активен. Защото църковното съзнание има вяра, че Свети Николай е работил, твори и ще върши чудеса до края на света. Неизвестен благочестив иконописец, а може би не само той, оставяйки празен квадрат, искрено вярваше, че някога в бъдещето пред тази икона ще се случи необикновено чудо, което новият иконописец ще изобрази върху нея. Кога ще стане това – скоро или не: Бог знае! Но никой от енориашите не се съмнява, че това определено ще се случи. Всеки параклис на църквата "Св. Никола" има своя красота и особеност. В десния кораб на Богородица "Троеручица" има много големи икони: Господ Пантократор и Свети Николай Мирликийски Чудотворец. Но това, което е особено забележително, е, че тук душата на енориашите е доволна и утешена от „Феодоровската“ икона на Божията майка. С тази икона е свързано и едно удивително събитие. От устата на стари енориаши съм чувал следното повече от веднъж. През 1946 г. за тази икона е изработена резбована икона. Тя обаче се оказа с три сантиметра по-тясна от самата икона. Тогава дърводелците решили, за да не се занимават с демонтирането на иконата, да отрежат „излишните“ сантиметри от иконата. Работата беше почти наполовина свършена, когато внезапно изпод триона избухна светкавичен огън. Първоначално работниците се уплашиха, но след известно време, след като се успокоиха малко, подновиха работа. И отново много ярка светлина освети всичко наоколо, пламъкът се отдели със сила от иконата, оставяйки след себе си овъглен печат и разкъсания десен ъгъл на иконата. По-нататъшната работа на майстора беше спряна, извикаха бащата на игумена и разказаха с ужас за случилото се събитие. На следващия ден това беше докладвано на Московската патриаршия. Но тъй като тогавашните времена не бяха лесни за Църквата, Негово Светейшество патриарх Алексий I предложи да не се дава широка гласност на това събитие. Откъснатото парче е залепено за иконата, но следата от него под формата на шев все още се вижда. И това необикновено чудо завинаги се запечата в паметта на енориашите. Годините минават... Все по-малко са свидетелите на това невероятно събитие. Ето защо, по съвет на покойния, високоуважаван църковен ктитор Павел Иванович Буличев (2000 г.), реших да запазя писмено от забвение такова чудно напомняне за Самата Божия Майка. Преди пет години, през 2002 г., тази икона беше възстановена с църковни средства и енориашите видяха оригиналния, оригинален образ на Пречистото лице. Сред особено почитаните светини на храма са шестнадесет части от мощи на светци, прославени пред Господа. Те се изнасят от главния олтар за поклонение в събота и празник. Още в наше време, от 70-те години на миналия век, храмът е реставриран няколко пъти както отвътре, така и отвън. Реставрационните дейности продължават. В момента се реставрира северният Покровски параклис. Работата е към своя край. Със съдействието на едно боголюбиво семейство е изграден красив старинен дъбов иконостас и са изписани няколко нови икони със старанието на енориашите. http://uv-vikariatstvo.ru/index.php/hramy/khram-mirlikiyskogo
