Патриарх Кирил

Патриарх Кирил (Владимир Михайлович Гундяев) - глава на Руската православна църква, патриарх Московски и цяла Русия. Украсена с поръчки„За заслуги към Отечеството“ III и II степени, Дружба на народите, Свети княз Владимир, Равноапостолен, II степен, Свети Сергий Радонежски, I и II степени. Почетен президент на Академията за руска литература и почетен доктор на щата Санкт Петербург политехнически университет... Автор е на редица книги и публикации в периодични издания, както и автор и водещ на телевизионната програма „Словото на пастира“ по Първи канал.
Биография на патриарх Кирил: млади години:
Бъдещият митрополит е роден на 20 ноември 1946 г. в Ленинград. Биографията на Кирил и професията му бяха до голяма степен предопределени семейна традиция: и баща му, и дядо му също са били свещеници. Дядо, Василий Степанович Гундяев, е репресиран за църковна дейност и заточен в Соловки. Отец Михаил Василиевич Гундяев е ръкоположен за дякон през 1947 г.; той също беше репресиран и осъден на три години трудови лагери по обвинение в политическа нелоялност. Майката на Кирил, Раиса Владимировна Гундяева, преподава в училището Немски... По-големият брат Николай Гундяев е протойерей, професор в Петербургската духовна академия, ректор на Преображенския катедрален храм в Санкт Петербург.
Вече в училищни годинибъдещият патриарх показа изключителна работоспособност и трудолюбие, съчетавайки успешни проучвания с работата на картограф-техник в Ленинградската интегрирана геоложка експедиция на Северозападното геоложко управление. След като завършва училище през 1965 г., той постъпва в Ленинградската духовна семинария, а през 1969 г. е постриган в монашество с името Кирил. След като завършва Ленинградската духовна академия, Кирил получава степен кандидат по богословие.
През 70-те години биографията на Кирил е белязана от редица важни събития... Преподава богословие в Ленинградската духовна академия, докато работи като личен секретар на Ленинградския и Новгородския митрополит Никодим. През 1971 г. Кирил е издигнат в сан архимандрит и става представител на Московската патриаршия в Световния съвет на църквите в Женева, Швейцария. На същото място, в Женева, той е настоятел на ставропигическата енория Коледа. Света Богородица... В самия край на 1974 г. Кирил е назначен за ректор на Ленинградската духовна академия и семинария, а след това за председател на Епархийския съвет на Ленинградската митрополия. През 1978 г. започва работа като заместник-председател на отдела за външни църковни връзки. От 70-те години на миналия век бъдещият патриарх редовно е канен в европейски образователни институции, за да изнася курс на лекции: Икуменическият институт в Бос (Швейцария), Университета в Хелзинки, Православната семинария в Куопио (Финландия). Тази практика ще продължи и в бъдеще.
1984 г. става забележителна за биографията на Кирил: бъдещият глава на Православната църква е назначен за архиепископ на Смоленск и Вяземски (през 1989 г. тази титла е заменена с нова - архиепископ на Смоленск и Калининград). До голяма степен благодарение на усилията на Кирил в Смоленск и Калининградски региониса възстановени и построени повече от 150 църкви, първото богословско училище в следвоенния период е открито в Смоленск (от 1993 г. - духовна семинария).
Биография на патриарх Кирил: зрели години:
През 1989 г. Кирил става митрополит, през 1993 г. започва работа като съпредседател, а след това и заместник-председател на Световния руски народен съвет. Като част от официални делегации Кирил участва в редица мироопазващи акции, насърчава установяването на междухристиянски и междуправославни отношения и посещава всички поместни православни църкви. Дейността на бъдещия патриарх беше отбелязана с почетна международна награда - Международната награда за мир Lovia. И през 1994 г. в богатата на събития биография на Кирил се случи друго важно събитие: той стана автор и водещ на популярната телевизионна програма „Словото на пастира“.
През 2000-те митрополит Кирил - председател на Синодалната работна група за разработване на концепцията на РПЦ за църковно-държавните отношения и проблеми модерно общество, член на президиумите на междурелигиозните съвети на Русия и ОНД, председател и съпредседател на много международни конференции. Той също така продължава активна преподавателска кариера и става почетен професор и доктор на няколко университета: Астрахански, Смоленск, Санкт Петербург Политехнически, почетен доктор по политически науки в Държавния университет в Перуджа и почетен доктор по теология на Християнската академия на Варшава.
Без съмнение едно от най-важните събития в биографията на Кирил беше избирането му на патриаршеския престол. След смъртта на патриарх Алексий II през декември 2008 г. Кирил е избран с тайно гласуване за локум на патриаршеския престол. На 27 януари 2009 г. Кирил е избран за патриарх Московски и цяла Русия от Поместния събор на Руската православна църква. Той получи 508 гласа от 677, тоест повече от 70%. На 1 февруари 2009 г. се състоя интронизацията на патриарха в катедралния храм „Христос Спасител”. Президентът и председателят на правителството на Русия, ръководителят на римския католическа църквататко Бенедикт XVIкакто и други религиозни и светски личности. През 2009 г. патриарх Кирил направи официални посещения в Украйна, Беларус, както и в редица руски градове.

Виж всички портрети

© Биография на патриарх Кирил. Биография на свещеника патриарх Кирил. Биография на патриарха на Руската православна църква Кирил.

О поверителностръководител на руснака Православна църквачитатели на "AiF"
каза прессекретарят му дякон Александър Волков.

От 5 години глава на Руската православна църква е Московският и на цяла Русия патриарх Кирил.

Много хора знаят за неговата широка обществена дейност, позиции по този или онзи въпрос, но личният му живот е скрит от любопитни очи. За първи път ръководителят на пресслужбата на патриарха дякон Александър Волков се съгласи да отвори завесата на тайната само за читателите на AiF.

Време, отредено от Бог

- Отец Александър, казват, че всички велики хора спят малко. Какво е ежедневието на патриарха?

- През десетилетията на упорита работа в Църквата, винаги в режим на абсолютна липса на време, патриархът изработи тежък работен график. И сега ние, хората, които го заобикалят, се намираме в същото постоянно, почти непоносимо времево напрежение. Негово Светейшество оценява всяка минута и затова се опитва да оптимизира времето си колкото е възможно повече, запълвайки всички свободни интервали. В работната резиденция в Москва, в Чисти переулок, зад основната сграда има малка стара градина, в която се намира той. последните месеципо препоръка на лекарите си създаде навик да ходи. Така че никога не съм го виждал сам там! Винаги се обажда на някой от служителите на патриаршията. На изхода на тази детска градина вече има окачено дежурно яке за хората, с които ходи. Цялата тази ситуация е проекция на мисълта, която той често повтаря на околните: Бог ни е дал точно определен период от време, за да имаме време да направим нещо, за да променим духовното състояние в обществото. Това време в никакъв случай не е неограничено, така че трябва да се стискаме всеки ден максимална сумадела, които биха били от полза за Църквата и обществото.

— И така, в колко часа става?

- Около 7 сутринта. След това молитва, закуска, отпътуване за работа или църква. Обикновено пристига на работното място до 10 часа, а службата започва по-рано. След това срещи, работа с документи до късно през нощта. Ако се прибере в Переделкино в 21 часа, тогава трябва да вземе купчина документи със себе си - той работи след вечеря. Ляга си всеки ден дълбоко след полунощ. Лекарите препоръчват смяна на режима, но той смята, че няма възможност. Уелнес дейности – вече споменатите разходки, както и не много редовни, но доста интензивни физически упражнения... За духовника първото място за почивка е богослужението. Православно богослужениекато цяло е физически труден и още повече патриархален. Винаги е тържествено, много емоционално наситено. Но неведнъж се убеждавах, че точно това дава сила на патриарха. Ако се случи така, че патриархът не може да извършва богослужение през седмицата, тогава след почивка по време на службата той просто се преобразява, става по-млад с няколко години.

— Работи ли в неделя? Но не можеш по каноните?!

- Разбира се, неделята е Господен ден. На този ден патриархът отслужва най-вече богослужения. В неделя не се уговарят срещи, освен в някои спешни случаи. Но в същото време така или иначе е принуден да работи с документи вкъщи.

Дар от проповедник

— Наистина ли се задълбочава във всички документи, които подписва подробно?

- Да, той е много внимателен към всяка печатна дума, която идва от него, защото разбира отговорността, която се крие зад всички тези текстове. В крайна сметка всеки текст във всеки случай е призив към конкретно лице. В тази жалба не може да има формалност и човекът не трябва да има впечатление, че това е документ, изготвен от реферите, към който подписващият не е приложил лично участие. Трябва да кажа, че основната му е голяма публични текстовеи особено сам подготвя проповеди. Той е един от малкото хора, които могат да говорят много отвъд лист хартия. Патриархът има изключителен проповеднически талант. Но зад всяко изпълнение стои неговата лична предварителна работа.

— На светските хора изглежда, че главата на Църквата — това е преди всичко икономическа позиция — толкова много неща, енории, срещи. Не е ли така?

- Молитвата е на първо място за всеки християнин и в това всеки духовник е призован да бъде пример за хората, и Предстоятелят на Църквата, разбира се, на първо място. В крайна сметка това е гаранция, че Църквата няма да се превърне в междуконтинентална корпорация като религиозния Газпром. Трябва да разберете: всичко, което Църквата прави в организационната, административната и икономическата сфера на живота, е само за да може всеки човек да дойде в църквата и, ако е възможно, да живее в съответствие с Евангелието.

— Има ли патриарха близки, семейство, какви отношения са?

- Да, патриархът има роднини в Москва, Санкт Петербург и Саранск. Когато патриархът бил в Мордовия, той се срещнал с много далечни роднини в къщата, където живеел дядо му. Отнася се много човечно с близките си, подкрепя и пази семейни връзкиникога не се дистанцира.

Приятели като жертва

— А приятели?

- Патриархът, а самият той говори за това неведнъж, не може да има приятели в смисъл, че главата на Църквата трябва да бъде с околните на еднакво, еднакво разстояние, за да няма опити за натиск. И в този смисъл, разбира се, това е кръстът на патриарха. Той пожертва за доброто на Църквата своите лични интереси, привързаности и навици за общуване. Наистина около него няма близки хора, които да се похвалят със статута на „приятел на патриарха“.

— А извън Църквата?

- Същото. Преди всичко, защото като цяло връзката на предстоятеля на Църквата със светската общност като цяло и с някои конкретни хора в частност винаги е много голяма отговорност. Макар че, разбира се, това не отменя факта, че патриархът има много добри и добри познати, с които поддържа топли отношения от десетилетия. Те идват да го поздравят за лични срещи, празници, посещават служби и той винаги им се радва, общува с удоволствие, пита за живота и след това топло се сбогува, след което най-често не се виждат дълго време.

— Кой е изповедникът на патриарха?

- Оптински старец Илий, с когото учи заедно в духовната академия в Петербург. Отец Илий е изповедник, обективно признат от Православната църква, човек, чието мнение се слуша от хиляди хора. Хората от цяла Русия и от други страни идват при него за общуване, за изповед. Преди 5 години, след интронизацията, патриарх Кирил го помоли да се премести от Оптина Пустин в Переделкино. Оттогава отец Илий живее в патриаршеската резиденция. Там, на територията, има обособена къща за малка монашеска общност. Отец Илий живее там. Тъй като е много известен, посетителите - обикновени хора - често идват при него за съвет. Постоянно приема, напълно е на разположение и в същото време е духовен баща на патриарха. От моя гледна точка, такова публично присъствие духовен баща- доказателство за някои житейски приоритети. Това показва, че духовният компонент в живота за патриарха е основен. Не административни функции, не някакви дипломатически отношения, въпреки че това също е необходимо. Но до него не живее прессекретарят му, а неговият изповедник.

— Сред хората има мнение: патриархът е духовният баща на президента Путин. Разбирам, че това не може да бъде, но патриархът дори нечий изповедник ли е?

- Това са неща, които са в сферата на личния му живот, така че не мога да кажа нищо тук.

— Има ли някакви хобита — книги, театър?

- Той обича класическа музика- Мога да изброя Бах, Бетовен, Рахманинов. Обикновено слуша музика, когато работи, взема някои важни решения. Той, разбира се, обича да чете, като всеки интелигентен човек, но има много малко време да се отдаде на свободно четене. Всеки ден трябва да се четат стотици страници документи. Ясно е, че до края на деня вероятно вече просто изпитвате лека неприязън към буквите от азбуката. Но сред домашните автори той обича Достоевски, Чехов, Лесков. С известна степен редовно посещава музикални представления, консерватория, а понякога и московски театри. Наскоро бях на едно от представленията на Московския художествен театър на името на Горки, за да поздравя Татяна Доронина за нейния юбилей.

— А филмът?

- Той не ходи публично по кината, но няколко пъти е ходил на предварителни прожекции на филми, пряко свързани с Църквата.

— Гледам телевизия?

- Чести са новинарските емисии и е ясно, че това вече е сфера, пряко свързана с работата му. Той е длъжен, така да се каже, да бъде в течение.

Родни пенати

— Как прекарва отпуската си патриархът?

- Той няма почивки, като почивни дни, в обичайния светски смисъл. Набират му се 15-20 дни почивка, която обикновено разпределя по месеците и прекарва това време в уединение.

— Не отива ли в чужбина да почива?

- Пътувания при официални посещения. През тези пет години той пътува няколко пъти в чужбина за лечение.

— Кои места в Русия са особено близки до него?

- Той обича родния си Санкт Петербург, Валаам, както и Смоленск и Калининград, където идва около веднъж годишно, тъй като все още е администратор на местната епархия, а също така посещава духовния и административен център на Руската православна църква в южна Русия.

Готвачът на примата

— Какво обича да яде патриархът и кой му приготвя?

- Той е доста придирчив към храната, обича простата храна. Той също обича да опитва национална кухня, което прави като посещава чужди държави... Ясно е, че тъй като извършва богослужения, той провежда най-много събития различни места, то от страна на патриарховите помощници храната е внимателна. Освен това често се провеждат различни официални приеми и протоколни вечери с изтъкнати гости. Затова беше решено в патриаршията да има постоянен готвач. Той не е монах, професионалист в своята област, той приготвя храна, която е правилна от гледна точка на православните традиции и канони.

— Може ли един патриарх да си позволи да изпие чаша?

- Ако трябва да подкрепите тоста, обикновено вдига чаша бяло вино. Може би в някаква ситуация и пийте малко по-силно - в Япония го лекуваха със саке, в Гърция, на Атон - анасонова тинктура от узо. В духа на православната традиция той не обижда в такива случаи онези, които му предоставят гостоприемство.

Вкус към древността

— Патриарх — монах. Той по принцип не трябва да има собствена собственост. Но има ли неща, които му доставят радост?

- Патриархът като човек, възпитан в петербургска среда, има много добър вкус, разбира живопис и архитектура. Посещавайки определени епархии, той внимателно оценява новото строителство и особено украсата на църквите. Безвкусният римейк наранява артистичния му усет. Но е много щастлив, когато хората грижливо пазят автентичното и старото.

— Какъв е мобилният телефон на патриарха?

- Няма да кажа със сигурност - най-разпространеният, определено не iPhone. Той почти не използва мобилен телефон, отнася се към него с известна неприязън, но с разбиране за необходимостта от използване. Няколко пъти са му подарявали таблети и лаптопи, но някак си не е склонен да ги използва. Обича да пише на ръка, винаги има тетрадка със себе си.

— Но знае ли как да работи на компютър, да има достъп до Интернет?

- Разбира се, той има компютър в офиса си и го използва при нужда. Но, разбира се, той не отговаря електронна пощаи не попълва вашия акаунт във Facebook. Слава Богу, с това се занимават компетентни хора, а той отделя времето си на обективно по-важни неща. Така, впрочем, той дава пример на всички ни.

— Каква е колата на патриарха?

- Пет години ползваше две коли Патриарх Алексийкоито вече са на 12 години. Сега Негово Светейшество се движи с превозни средства, предоставени от гаража със специално предназначение.

Къде да бързаме

— И не събира нищо? Книги?

- Не знам колко ги събира, но обича стари книги, особено богословска литература. Когато му подаряват редки предреволюционни издания на църковни автори, той ги приема с благодарност. Негово Светейшество оценява предмети, които предават атмосферата на отминалите епохи и ни призовава да се грижим за това, което ни е дошло от миналото и което носи значенията на това време, за което можем да съдим, наред с други неща, по някои конкретни неща.

— Вероятно това е общо взето тактиката на Руската православна църква. — не бързай?

- Прав си. Само не тактика, а основната стратегия на Православната църква е да съхранява и увеличава всичко добро, което съществува в нашия свят и във всеки човек. Всичко, което прави Църквата, се прави на базата на вековен опит и разбиране, че Църквата неведнъж е преживявала ужасни и трагични моменти в своята история. Но каквито и да са външните обстоятелства, Църквата е била, съществува и ще съществува и ще носи на хората истината за Христос. И вероятно това до голяма степен се отразява в човешките навици на патриарха. Той има дълбоко църковно съзнание. Живее 100% от сутрин до вечер църковен живот, и в този смисъл много искам всеки от нас да има такъв живот за някакъв забележим процент.

Личният живот на патриарх Кирил. Кадри, които за първи път попаднаха в медиите

Кадрите, в които е представен Предстоятелят, не са правени за "протокола", и не са били публикувани преди това във вестници и списания - те са част от личния живот на Негово Светейшество. АиФ се оказа единственият вестник, на който ги предостави прессекретарят на патриарха отец Александър Волков и разказа при какви обстоятелства са били отстранени.

Патриарх на Валаам, едно от любимите му места в родния му край.

Биография

Негово Светейшество Московският и на цяла Русия патриарх Кирил (в света Владимир Михайлович Гундяев) е роден на 20 ноември 1946 г. в Ленинград. Баща - Гундяев Михаил Василиевич, свещеник, починал през 1974 г. Майка - Гундяева Раиса Владимировна, учител по немски език в училище, в последните годинидомакиня, починала през 1984г. По-големият брат е протойерей Николай Гундяев, професор в Петербургската духовна академия, настоятел на Преображенския катедрален храм в Санкт Петербург. Дядо - свещеник Василий Степанович Гундяев, затворник на Соловков, който е бил затворен и заточен за църковни дейности и борбата срещу ремонта през 20-те, 30-те и 40-те години на ХХ век. След като завършва 8-ми клас на гимназията, Владимир Гундяев отива на работа в Ленинградската интегрирана геоложка експедиция на Северозападния геоложки отдел, където работи от 1962 до 1965 г. като техник-картограф, съчетавайки работата с обучение в гимназия. След като завършва гимназия през 1965 г., той постъпва в Ленинградската духовна семинария, а след това и в Ленинградската духовна академия, която завършва с отличие през 1970 г. На 3 април 1969 г. Ленинградският и Новгородският митрополит Никодим (Ротов) е постриган в монашество с името Кирил. На 7 април е ръкоположен за йеродякон, а на 1 юни същата година е ръкоположен за йеромонах. От 1970 г. - кандидат по богословие на Ленинградската духовна академия. От 1970 до 1971 г. - учител по догматическо богословие и помощник-инспектор на Ленинградските духовни училища; едновременно - личен секретар на Ленинградския и Новгородския митрополит Никодим и класен ръководител на 1-ви клас на семинарията. От 1971 до 1974 г. - представител на Московската патриаршия в Световния съвет на църквите в Женева. От 26 декември 1974 г. до 26 декември 1984 г. - ректор на Ленинградската духовна академия и семинария. През 1974-1984г - доцент в катедрата по патрология на Ленинградската духовна академия. На 14 март 1976 г. е ръкоположен за епископ на Виборг. На 2 септември 1977 г. е възведен в архиепископски сан. От 1986 г. - администратор на енории в Калининградска област. От 1988 г. - архиепископ Смоленски и Калининградски. От 13 ноември 1989 г. до 2009 г. - председател на отдела за външни църковни връзки (от август 2000 г. - отдел за външни църковни връзки), постоянен член на Светия синод. На 27 януари 2009 г. Поместният събор на Руската православна църква избра митрополит Кирил за патриарх Московски и цяла Русия.

В съвременна Русия патриарх Кирил е известна и известна личност. Работата му е високо оценена, тъй като главата на Православната църква има значителен принос за развитието на религията. Освен това Кирил, в света Гундяев Владимир Михайлович, активно участва в различни политически процесии организира благотворителни проекти.

Владимир Михайлович няма жена, тъй като изцяло води църковен живот. Във връзка с дейността си патриархът често се консултира с младоженците, разговаряйки за целите, задачите и мисията на семейството в обществото.

Деца на патриарх Кирил

Децата на патриарха са енориаши, които слушат неговите проповеди. Въпреки това, духовен наставник се грижи за сираци, които са били изоставени в ранна детска възраст. Той съзнателно създава благотворителни фондации за подпомагане на деца с увреждания.

Биография на патриарх Кирил

Гундяев Владимир Михайлович е роден в северната столица на Руската федерация на 20 ноември 1946 г. Първоначално Владимир учи в обикновена гимназия, но след като завършва осем класа, постъпва в Духовната семинария в Санкт Петербург. Приема монашество в края на 60-те години на миналия век и тогава получава новото си име - Кирил.

Кирил става кандидат за богословие в началото на 70-те години на миналия век, от този момент започва да извършва църковна дейност, достигайки статута на „Патриарх на Москва и цяла Русия“.

След като завършва академията, религиозна дейност млад мъжсе развива бързо. Първоначално е назначен за ректор на духовната семинария в Санкт Петербург, а след това е назначен за ръководител на епархийския съвет.

В средата на 70-те години Кирил става епископ, решавайки проблемите на междуцърковните отношения. В края на 70-те години той заминава за Финландия, за да управлява патриаршеските енории. Малко по-късно Кирил е изпратен в Калининград, за да организира църковни указания. За упорит труд и прекомерно желание да служи на Бога, свещеникът е назначен за постоянен член на Синода. До 90-те години на миналия век той разработва религиозни закони за църквата, докато не е класиран за митрополит.

По време на разпадането на СССР Кирил се опита да установи връзка между хората и политиците. Той зае мирна позиция, което го направи известна личност в Русия. Струва си да се отбележи, че министърът неведнъж е удостоен с наградата Lovia за укрепване на мира. Въпреки Трудни временаПрез 90-те години Кирил работи със западните църкви, създавайки положителен образ на РПЦ. И той успя, Руската православна църква се сближи с Ватикана.

Кирил знаеше как да се открои от останалите, тъй като водеше обществен и политическа дейност, решено от мнозина социални въпросии подкрепяха хора в неравностойно положение. Така той достига до патриаршеския престол. В средата на 90-те години на миналия век той получава ефирно време по телевизионния канал, Кирил води програма, наречена „Словото на пастира“, където отразява въпроси от духовен и образователен характер.

И вече през 2009 г. божественият беше избран за патриарх на Москва и цяла Русия. Церемонията по възкачването на патриаршеския престол се състоя в кръг политици, общественици и президент Руска федерация... Правителството изрази надежда за сътрудничество между държавата и Руската православна църква.

И до днес Кирил е патриарх, често пътува в чужбина, подкрепяйки православните църкви там. Описват го като човек с висока интелигентност, морални принципии фундаментални знания. Кирил значително засили отношенията между РПЦ и чужди сили.

Въпреки образователната си дейност и обществената подкрепа, Кирил много пъти попада в скандални ситуации. Например, той е критикуван, че поддържа чужди стоки като тютюн и алкохол. Но близкият кръг на патриарха нарече това действие провокация, създадена, за да отстрани Кирил от поста.

Освен това чуждестранни медии писаха, че Кирил има четири милиарда долара на сметката си. Има няколко скъпи коли, яхта, самолет и часовник. известна марка... Патриархът обаче отрича нападките на журналистите, като твърди, че всички средства се използват по предназначение. Парите на РПЦ се насочват ежегодно за развитието на православното училище и за благотворителни фондации. Според Кирил всички обвинения сочат само едно – да се унижава главата на Руската православна църква и да се критикува православието в Русия.

Личен живот на патриарх Кирил

Както всички духовни водачи, личният живот на патриарх Кирил е свързан със служене на народа и Светия Дух. Той не може да има семейство според църковните закони, затова почита и проповядва Евангелието.

Семейство на патриарх Кирил

Кирил е роден в религиозно семейство. Баща му беше църковен свещеник, а майка му беше проста учителка в гимназията. По време на раждането на момчето баща му отговаряше за храма на Смоленската икона на Божията майка. Освен Владимир, семейството имаше и брат Николай и сестра Елена, които в бъдеще също посветиха живота си на служба на Бог.

Патриарх Кирил, чиято биография представлява интерес за много хора днес, е предстоятел на Православната руска църква и е признат за един от най-влиятелните и уважавани хора на нашето време. Фактите от живота му потвърждават истинската съдба на човек, избрал този труден, но благороден път на служене на Бог в живота.

Биографията на патриарх Кирил (Гундяев Владимир Михайлович) започва в Съветския съюз. Роден е на 20 ноември 1946 г. Баща му е работил през онези години като механик в завода. а майка ми преподаваше немски в гимназията. Семейството беше много набожно и интелигентно, почитаха Библията и спазваха всички християнски заповеди. Дядо на бащина линияпремина през сталинското изгнание и лагери. Дядото на Владимир беше един от първите затворници в известния Соловецки лагер и беше осъден за борба срещу ремонта на църквата и прекара около 30 години в затвора. Бащата Михаил Василиевич завършва висшите теологични курсове, но за „нелоялност“ към властите е арестуван през 1934 г. и прекарва три години в лагер в Колима. След раждането на сина си Владимир Михаил Василиевич става свещеник през 1947 г. Той е ръкоположен за дякон, а след това и за свещеник, започвайки да служи в църква, разположена на остров Василиевски.

Патриарх Кирил - биография

В гимназията Владимир учи 8 класа, съчетавайки последните години от обучението си с работата на картограф. През 1965 г. постъпва във Висшата духовна академия, която завършва блестящо през 1970 г. През 1969 г. Владимир Гундяев е постриган в монашество, след което е кръстен Кирил. От този момент започва нов етапв живота на бъдещия Кирил. Работи много и упорито: преподава, е помощник-инспектор на духовните училища на Ленинград и класен ръководител, като секретар на Ленинградския и Новгородския митрополит Никодим (Николай Ротов). През 1971 г. е възведен в архимандритски сан. Патриарх Кирил, чиято биография съдържа информация за неговия необикновен труд и желание да служи на Бога и хората, е достоен за всяко уважение. През 1974 г. става ректор на духовната академия и скоро епископ на Виборг, а през 1984 г. - архиепископ на Смоленск и Вяземски. Бъдещият патриарх става архиепископ на Смоленск и Калининград през 1986 г., а през 1991 г. е издигнат в следващия чин на митрополит.

Митрополит Кирил - биография

От 1989 г. е председател на отдела за външни отношения на Московската патриаршия, председател на Синодалната комисия. Той успешно служи за доброто на Отечеството и Православието. Въпреки това натоварване, митрополит Кирил започва да излъчва на първия канал духовно-образователната програма „Словото на пастира“, която и до днес носи Словото Божие на хората. Митрополит Кирил, чиято биография може да служи като пример за безкористно служене на нашия Господ и хората, посвещава всичките си усилия за служене на обществото, считайки това за свой основен дълг.

На 27 януари 2010 г. е избран за Негово Светейшество патриарх Московски и цяла Русия. Живият патриарх Кирил, чиято биография е пълна с ярки събития Православен живот, носи достойно Патриаршеския кръст и допринася за все по-голямото укрепване на Православието не само у нас, но и в ОНД и страни по света. Той непрекъснато прави пастирски посещения, участва в богослужения, с прякото му участие са създадени 8 нови епархии. Негово Светейшество Патриарх Кирил непрекъснато работи за доброто не само на православните, но и на представители на други религиозни изповедания, на чието уважение той заслужено се ползва. Биографията на патриарх Кирил продължава и всички православни християни се молят Господ да му даде много години и добро здравеза по-нататъшна дейност в тази трудна патриархална област.

След блажената кончина на патриарх Алексей II, по благодатта на Светия Дух, Поместният събор на Руската православна църква на 27 януари 2009 г. в Москва в г. катедралаКатедралата на Христос Спасител, избрана за най-свят патриарх на Москва и цяла Русия Смоленски и Калининградски митрополит Кирил. Изборът се проведе с тайно гласуване.

Избирането на митрополит Кирил за патриарх не беше изненада за много от нас. Защото всички добре познавахме Владика от честите му изяви в медиите, когато беше още митрополит и ръководеше отдела за външни църковни връзки. Всички ние, разбира се, искаме да знаем за неговото детство, младост и изобщо какъв човек е той, нашият Патриарх. Няма да се измъкнем от това, хората винаги са любопитни за това. Отговаряйки на интересите на вярващите у нас, Волоколамският архиепископ Иларион (Алфеев) написа книгата „Патриарх Кирил. Живот и мироглед“. В предговора на книгата се казва така: тази книга е написана в отговор на многобройни молби на хора, както църковни, така и далеч от Църквата, които се интересуват от личността на новия патриарх. Още по време на предишното си служение той беше публична личност, защото винаги е много активен жизнена позиция... Както самият Негово Светейшество пише: „Моят принцип на живота е да правя и правя днес, никога да не го отлагам“. И въпреки всичко още не е така, слава Богу, страхотен животтой направи толкова много! Църковният календар за тази година се открива със статия, в която с дребен шрифт са изброени постовете на патриарха, комисиите, които оглавява, множество държавни и църковни награди, богословски трудове... Всичко това отнема пет страници. И днес ще говорим основно за неговата биография.

Но преди да говоря за него, разбира се, искам да говоря за семейството му. Патриархът е трето поколение духовник. Дядо му по бащина линия Василий Степанович Гундяев е роден в Астрахан, а през 1903 г. семейството на прадядо на патриарха се премества в град Лукоянов провинция Нижни Новгород... Василий по това време работи като машинен инженер в железопътно депо. Той беше дълбоко религиозен човек и отгледа деца Православна вяра... Семейството им имало седем свои деца и едно момиче е осиновено. Семейството живееше много скромно. Освен това Василий получаваше значителна заплата, т.к железницине бяха толкова разпространени и железопътните работници се радваха на същото уважение по това време като пилотите при съветска власт, а работата им беше много добре платена. През по-голямата част от годината семейството живееше в обслужваща сграда в железопътното депо, тоест нямаше нужда да плаща за апартамент. И за лятото заминаха за селото, където също не се изискваха много пари. Но в същото време те винаги са живели изключително скромно. Такова скромно изображение не отговаряше на доходите на главата на семейството. Много години по-късно бъдещият патриарх попита дядо си: „Къде са ти всичките пари. Защо не спестихте нищо нито преди революцията, нито след нея?" Дядото отговори кратко: „Изпратих всичките пари на Атон”. Тези. той запази за себе си само необходимото за най-скромния живот и изпрати всичките си пари в манастира.

През октомври 1917 г. болшевиките идват на власт в Русия. Част от идеологическата им програма беше борбата срещу религията. Веднага след преврата започват тежки гонения на Църквата, арести и убийства на духовници. В резултат на това до 1939 г. в цялата страна са оцелели само около стотина действащи църкви. Какво се случва в този момент с Василий Гундяев? През първите четири години след октомврийска революциятой все още беше на свобода. Но скоро той е арестуван за борба срещу обновлението в църквата и заточен в Соловки. Соловецкият лагер със специално предназначение - прословутият СЛОН - е създаден с указ на Съвета на народните комисари през 1923 г. на територията на Соловецкия архипелаг. Древният манастир, основан от монасите Зосима и Саватий Соловецки, се превърна в един от клоновете на ГУЛАГ, който покрива цяла Русия с бодлива тел. До края на 1930 г. в този лагер има над 70 000 затворници. И сред тях има академици, професори, писатели, поети, философи, актьори. И също беше като специално място за изгнание за свещениците.

Василий Гундяев е един от първите затворници на Соловки. В затвора той работел като механик и дори ремонтирал блокирал параход, който плавал между Соловецки архипелаги континенталната част. Затворниците се отнасяха към него с уважение. Василий се опита по всякакъв начин да поддържа комуникация с епископите и свещениците, които бяха в лагера. Един от затворниците в този лагер е архиепископ Иларион Троицки, най-близкият помощник на патриарх Тихон. Патриарх Кирил разказва, че по удивителен начин свети Иларион е свързан със семейството си чрез своя дядо свещеник Василий, също изповедник на Бога, който през 1922 г. е затворен в Соловецкия лагер, където се среща със свети Иларион. Познава и други руски йерарси в затвора. Общо той прекарва 30 години в затвора и изгнание.

А вкъщи остана със съпруга, която отглеждаше осем деца. Как можеха да оцелеят по това време. Напускайки, той не можеше да направи нищо, за да помогне на семейството, защото никога не е спестил пари. На раздяла той каза: „Не се тревожи и не се отчайвай, аз ще се моля за теб“. След като ситуацията стигна дотам, че в къщата не остана нищо. И майката, отчаяна, дори се разплака, защото не знаеше какво да даде на децата за закуска сутрин. Легнахме си, изведнъж някой почука на вратата. Тя го отвори, уплашена, мислейки, че сега са дошли за тях или пак да вземат нещо. Влезе някакъв як мъж и каза: „Върви, докараха те там“. Уплашена, тя изтича на двора, а върху нея стои каруца с чувал брашно. И докато влачеше това брашно, тя се върна - вече нямаше никого. Откъде дойде това брашно – можем само да гадаем. Явно – по молитвите на отец Василий.

След освобождаването си Василий дълго време беше в нелегална позиция. Единственият начин да останеш свободен е да се скриеш от властите, тоест да не си намериш работа и да не живееш дълго време на едно място. И едва в края на 40-те години позицията му е легализирана. Той успя да дойде в Ленинград. Патриарх Кирил си спомня срещата на дядо си, как той и майка му го срещнаха на московската гара. Патриархът пише: „Помня добре тази сцена - постно старец, дори ми се стори, старец. С огромен черен шперплат куфар. И мама се затича към него: "Тате, тате, сега ще вземем портиер!" И той се възмути: "Какъв друг портиер?" – „Ами да ти помогна да си носиш куфарите“. Дядото се усмихна, свали колана си, завърза куфара, сложи куфара на раменете си и отиде.

Мечтата на Василий беше свещеничеството през целия му живот. Но мечтата се сбъдва едва в края на дните му - още в ерата на Хрушчов той е ръкоположен за дякон и назначен в църквата в град Бирск. След това е ръкоположен за свещеник и назначен да служи в башкирско село. Като 80-годишен старейшина свещеник Василий ревностно служи на Бога и Църквата. Понякога вървял по 14 километра, за да причасти болните. След пенсионирането отец Василий се завръща в село Оброчное в бившата провинция Арзамас, където отива като дете с родителите си. Там и умира на 31 октомври 1969 г. Сред свещениците, които участваха в заупокойната служба, бяха синът на свещеник Василий, протойерей Михаил Гундяев и двама внуци - поп Николай, тогава преподавател в Ленинградската духовна академия, и йеромонах Кирил, студент от същата академия, бъдещият патриарх.

Бащата на патриарх Кирил Михаил Василиевич Гундяев е роден на 6 януари 1907 г. От дете исках да стана свещеник. През 26 г. постъпва във висшите богословски курсове в Ленинград. По това време това е единственото богословско учебно заведение в страната, което все още не е затворено от болшевиките. Известната Петербургска духовна академия е закрита почти веднага след революцията и вместо това създава богословски пасторски курсове. През 1920 г. те са преобразувани в Богословски институт, сред преподавателите са много видни професори от Петербургската академия.

Той посещава курсове до пролетта на 1928 г., когато това последно богословско заведение е закрито. Михаил е призован в армията. Служи в армията две години и се върна в Ленинград, искаше да влезе медицински институт... Но единственият образователна институция, в който можеше да се постъпи след изучаване на богословски курсове, се оказа механичен техникум. Изучавайки богословски курсове, той вече някак си се компрометира пред властите. След като завършва механичен техникум, той започва да работи като дизайнер в Ленинградския завод. Калинин. След това завършва Ленинградския индустриален институт и в същото време се запознава с бъдещата си съпруга Раиса Владимировна Кучина, студентка в Института за чужди езици. И двамата пяха в църковния хор. Патриарх Кирил припомня: „Отец пееше в събота, неделя и празници в хора на Киевския двор в Санкт Петербург, на насипа на поручик Шмит. Там, в клироса, той се срещна с майка ми, която тогава също учи и работи. Няколко дни преди сватбата баща му е арестуван и изпратен в Колима. Освен това той имал предчувствие, че това ще се случи, защото вечерта преди да отидат във филхармонията, слушали „Страсти“ на Бах. Когато си тръгнали, бащата, впечатлен от музиката, казал на булката: „Знаеш ли, струва ми се, че ще ме вкарат в затвора”. - "Как може да кажеш, че имаме сватба?" "По време на концерта имах чувството, че ще бъда арестуван." Младият мъж изпрати булката и, като се качи до собствен дом, видях кола, в която седяха тези, които дойдоха след него. Преди ареста е извършен обиск. Намерени конспекти по теология, в които думата "Бог" е написана с главна буква. Е, разбира се, това беше достатъчно, за да го арестуват. На 25 февруари 34 г. Михаил Гундяев е осъден на 3 години принудителни трудови лагери и изпратен в Далечния изток.

През 1937 г., след като излежава пълен мандат, Михаил е освободен и се връща в Ленинград, където работи в различни предприятия. Когато започва Великата отечествена война през юни 1941 г., Михаил работи като главен механик в един от военните заводи. На 8 септември започва блокадата на Ленинград. Гундяеви не са евакуирани от обсадения град. Баща ми работеше в завода, който продължи да работи дори и под блокадата.

Блокадата продължи 871 дни, градът беше практически откъснат от останалата част на страната и беше подложен на редовни обстрели. В данните, дадени на Нюрнбергския процес, цифрата е 632 хиляди - загинали в Ленинград по време на блокадата. По принцип хората не загинаха от бомбардировки и обстрели, те умряха от тежка и мъчителна смърт от глад.

През първите месеци на блокадата Михаил участва в изграждането на отбранителни укрепления и в резултат на упорита работа бързо достига пълно изтощение. Вдигнаха го на улицата като мъртъв и го докараха в моргата. Тъй като моргата беше препълнена, го сложиха в коридора. Минаваща медицинска сестра случайно докосна чаршафа, с който беше покрит, и, като погледна лицето на починалия, видя, че зеницата се сви, когато чаршафът падна. Жената надигна плач и това спаси умиращия. Публичността на изпращането на жив човек в моргата може да доведе до катастрофални последици. Ръководството на болницата се уплаши. Започнаха да хранят Михаил обилно, за да няма шум. След като оцеля, оттогава той вече не можеше да служи или да работи на цивилни работни места. Изпратен е като специалист в Нижни Новгород, където е ангажиран с приемането на танка Т-34. До самия ден на Победата той работи на този пост.

През военните години политиката на съветската държава към Църквата донякъде смекчи. Още на първия ден митрополит Сергий се обърна към народа с пламенен призив да застанат в защита на Отечеството и призова Божието благословение на съветската армия. По искане на митрополит Сергий някои епископи бяха върнати от изгнание и назначени в катедрата. Стана възможно да се говори за необходимостта от свикване на епископски събор и откриване на духовни институции.

Тези промени в Руската православна църква направиха възможно изява на Михаил Гундяев заветна мечта- да стане свещеник. Той написа прошение, адресирано до Ленинградския митрополит Григорий, той беше ръкоположен и назначен в храма на Смоленската икона на Божията майка на остров Василиевски. От 1951 до 1972 г. той сменя много църкви. Този опит изглежда доста добър, но всъщност служението му далеч не беше безоблачно. Чести премествания от една църква в друга - това беше един вид метод за борба с Църквата. В крайна сметка е необходимо време, за да се образува енория и общност, за да може един свещеник да се задълбочи в живота на своите енориаши. Веднага щом властите усетиха, че някъде се оформя енория, те преместиха свещеника на друго място - за да попречат на хората да се обединят. По това време се декларира добронамерено отношение на държавата към Църквата, тъй като властите се страхуват да отидат твърде далеч, изпитвайки особена духовна нужда от хората по време на войната. Те се страхуваха да прилагат методите от 30-те години.

Друга форма на борба с Църквата е материалното потисничество на духовенството. Срещу свещениците и енориите се отприщи цяла кампания. Жертвите са били предимно онези свещеници, които са били популярни сред народа. Райфо – обл финансов отдел- представи им искане да платят данъка, който беше взет от тавана и беше огромен. Дойде служител на Райфо, нарече го неизвестен като изчислената астрономическа сума на дохода, който уж е получила енорията, и определи напълно произволен данък - например 51%. А свещеникът е длъжен да плаща половината от предполагаемия си годишен доход. Патриарх Кирил си спомня: „Баща ми беше, както мнозина, поканен в Райфо. Казаха му, че е направил фантастични пари и затова трябва да плати около 120 хиляди рубли данък.

Семейството изпадна в ужасни дългове. Имаше хора, които даваха заеми. Продадоха всичко, което беше излишно и полезно, платиха този данък. Патриархът припомня: „Бащата плаща този дълг до смъртта си, след това умря и след смъртта си синът му Владимир започна да плаща този данък. И плащах този данък дотогава, когато вече бях изпратен да работя в Швейцария.

Семейството имаше три деца. Първородният син Николай сега служи като протойерей в Санкт Петербург. Сега сестра Елена е ръководител на православната гимназия в Санкт Петербург, където тя за дълго времеработил в библиотеката. Елена Михайловна си спомня:

Как сме живели, не разбирам. Като дете отидох до входната врата и на дръжката висеше пазарска чанта с хранителни стоки, които бяха донесени от обикновени енориаши. Хора с много скромни доходи. Най-често тази мрежа съдържаше херинга и един хляб.

Но въпреки това, успоредно със служението в енорията, отец Михаил продължи да изучава богословски науки. През 61-та година, вече като многодетен възрастен човек, той завършва Ленинградската духовна семинария, на 70-та - Ленинградската духовна академия, а на 63-годишна възраст защитава дисертация и става кандидат по богословие. Умира на 13 октомври 1974 г. в Ленинград. И 10 години по-късно съпругата му почина.

Средното дете на протойерей Михаил и Раиса Гундяеви - синът Владимир - е родено на 20 ноември 1946 г. Детството и младостта му преминават в град Ленинград. На седемгодишна възраст Володя влезе в училище. Всички деца след навършване на 10-годишна възраст трябваше да се присъединят към пионерската организация. Беше детски вариант Комунистическата партия, а на 14 години се присъединяват към комсомола. Това беше такава комунистическа партия за младежта.

И в такава ситуация, разбира се, деца от вярващи семейства съветско училищебяха изгнаници. Патриархът си спомня: „Ходих на училище като на Голгота. Много често ме викаха на учителски съвети, на спорове." Семейството им никога не е крило религиозните си вярвания. И Владимир не се присъедини нито към пионерската, нито към комсомолската организация. И в същото време учеше много добре – беше един от най-добрите ученици в училището. Тези. трябваше да го изпращат на всякакви представления, олимпиади - да отчита работата си по успехите си. Как да докладвам за нещо? Нито пионер, нито октябрист. Директорът на училището беше в недоумение, извика Володя и каза: „Все пак настоявам да се присъедините към пионерите“. На което Володя отговори: „Е, ако наистина имаш нужда, мога да се присъединя към пионерите, но ти се съгласяваш, че ще отида на църква с червена вратовръзка. Защото ще отида в храма."

Фактът, че Володя не носеше вратовръзка, беше много поразителен. Постоянно го питаха: "Защо не го носиш?" Така момчето трябваше да практикува вярата си през цялото време. Което направи с успех, защото още тогава се отличаваше с красноречие и умение да намира правилната дума... Без да е станал нито пионер, нито комсомол, той не е станал дисидент, както сам пише. Защото той обичаше страната си и народа си и не искаше да ги критикува по целия свят.

Любимият учебен предмет на Владимир беше физиката, интересуваше се и от други природни дисциплини. Веднъж, когато предаваха теорията на Дарвин, децата, явно вече бяха говорили на тази тема с Володя и помежду си, извикаха: „Нека Гундяев ни обясни теорията на Дарвин“ и се приготвиха да гледат как другарят им излиза от ситуацията. Момчето стана, много компетентно представи теорията на Дарвин, добави, че от гледна точка на съветската наука има такава теория. И тогава той очерта своята теория за произхода на видовете. И подчерта, че не иска да налага нищо на никого и всеки сам трябва да прецени вижданията си по тази тема. Дали иска да произлезе от маймуна или не - всеки решава сам.

Като най-добър ученик в училището, след 8-ми клас, Володя напусна училището. Той също напусна къщата. Това не говори за лоши отношенияв семейството. Те бяха добри. Но, както самият той обяснява, младежът не можел да позволи 15-годишното му дете да бъде осигурено от родителите му. Тези. той не смяташе за възможно да приеме материална помощ от родителите си, виждайки колко трудно живеят. Владимир решава да започне работа и получава работа в геоложка експедиция, докато учи във вечерно училище. Работил е в геоложка експедиция от 62 до 65 години. И след като напуснах училище, исках да вляза във физическия факултет на Ленинградския университет. Всъщност той искаше да бъде свещеник, но след това реши, че първо ще получи висше светско образование, ще придобие умения научна работа, и едва тогава ще влезе в духовната семинария. Но по-големият му брат посъветва да говори с митрополит Никодим (Ротов), който по това време беше митрополит на Ленинград и всъщност вторият човек в църквата. Патриарх Кирил си спомня: „В навечерието на срещата не можах да спя, толкова се притесних. Отидох до Лавра с тролейбус и с всяка спирка вълнението се засилваше. Разтреперан влязох в кабинета на Владика. Но той ме поздрави толкова искрено, че не остана и следа от плахост. След като ме изслуша, той каза: знаеш ли, Володя, у нас има много учени. Ако ги поставите един след друг, тогава веригата ще стигне до Москва. Но свещениците са малко. И освен това не се знае дали ще успеем да ви приемем в семинария след дипломирането. Защото никой не знаеше как ще се развият нещата. Не беше напълно изключено ликвидирането на религиозни институции. Той казва: „Така че отидете направо в семинарията“.

Струва си да разкажем за владика Никодим, тъй като патриархът го смята за свой учител и човек, оказал много голямо влияние върху него. Негово Светейшество поставя митрополит Никодим наравно с такива изявени представители на руската йерархия като Киевския митрополит Петър Могила или митрополит Филарет Дроздов. А владика Никодим идваше от работническо семейство. На 17 години вече е ръкоположен за дякон и постриган в монах. След това много бързо прави църковна кариера и през 1959 г. вече е заместник-председател на отдела за външни църковни връзки. Присъединяването на Владика към тази позиция съвпадна с началото на следващия кръг от гонения срещу религията. През 1958 г. лидерът на комунистическата партия Никита Сергеевич Хрушчов започва кампания срещу Църквата. Обеща, че след 20 години ще изгради комунизма, а през 80 ще покаже последния свещеник по телевизията. По това време беше обявено, че Гагарин лети в космоса и не е видял никакъв Бог, следователно Той не съществува. Вероятно са очаквали да видят Бог във формата на старец, седнал на облак.

С цел окончателно да дискредитират Църквата, те започнаха да предлагат на свещениците да се отрекат от Бога и да се занимават с пропаганда на научния атеизъм. Това трябваше да демонстрира на хората, че Църквата се разпада. За тази подла мисия, като правило, те търсят онези духовници, на които им е забранено да служат или са имали някакви канонични нарушения. На 5 декември 1959 г. в. „Правда” публикува статия, в която той се отрича от Бога и Църквата бивш протоиерей, професор от Ленинградската духовна академия Александър Осипов (моля, да не се бърка с Алексей Илич Осипов, професор от Московската духовна академия). Преди това му беше забранено да служи за втори брак и продължи да преподава. И така, след като станал атеист, той насочи целия си дар към изобличаване на „религиозните предразсъдъци“. Тази абдикация на Осипов и други свещеници нарани Църквата, която въпреки това не се страхуваше да приеме указ за лишаването на предателите от свещеничеството и за отлъчването им от църковно общение. През 1960 г. Москва е домакин на конференция „Съветската общественост за разоръжаване”, на която присъстват представители на международната общност. Московският и на цяла Русия патриарх Алексий (Симански) произнесе реч там и каза: „Руската православна църква ви говори чрез моите устни. Това е църквата, която служи на руската държава в борбата срещу чуждите нашественици както по време на смутното време, така и по време на Отечествената война. И тя остана с руския народ през последната световна война. Вярно е, че въпреки всичко това Христовата Църква, която смята за добро за хората чрез своето дело, е атакувана и порицавана от хората. И въпреки това тя изпълнява своя дълг, призовавайки хората към мир и любов." Твърди се, че тази реч на патриарха е имала ефект на избухнала бомба. Преди това те се страхуваха да кажат открито, че в СССР има потисничество срещу Църквата. Според спомените на митрополит Николай (Ярушевич) подобно открито изявление пред целия свят е направено за първи път от времето на патриарх Тихон. Същият митрополит Николай беше обявен за виновник за скандала и изкупителна жертва, защото беше речта на Патриарха. В резултат на това той е отстранен от поста си като председател на отдела за външни църковни връзки. Тук трябва да се помни, че всички назначения и размествания се извършват не от църквата, а от светските власти. На поста е назначен 30-годишният архимандрит Никодим Ротов.

През 1948 г. Руската православна църква отказва да се присъедини към Световния съвет на църквите, а сега, по инициатива на митрополит Никодим, се присъединява, защото, както казва патриархът, отделът за външни църковни връзки беше като плувка , държейки цялата Църква.

От една страна, съветската държава се нуждаеше от външна църковна дейност, защото косвено свидетелства за съществуването на религиозна свобода в страната. Логиката е проста: ако има свещеници в чужбина, значи има религиозен живот, ако има религиозен живот, тогава обвиненията в потисничество са несправедливи. Тези. от пропагандна гледна точка за правителството беше от полза Църквата да има възможност да осъществява външни отношения. Но от идеологическа гледна точка той не се нуждаеше от това. Защото в чужбина пътуваха истински свещеници, а не манекени. И такива контакти осигуряваха система за подкрепа на Руската православна църква.

Такава трудни условиязапочва служението на младия монах Владимир. Приема монашески постриг рано – на 22 години. Не взех решение веднага, помислих си по тази тема. Имаше хора, които не ги обезкуражаваха, а съветваха да се замислят сериозно. По-специално, неговият учител в академията, когато научи за намерението на Владимир да се подстриже, каза: „Сега сте на 20 години, а след това ще бъдете на 30, 40, 50, 60 и сега трябва да отговаряте не само за себе си на 20 години, но и за онези хора, които ще станеш с времето. Вие също трябва да помислите за това."

Бъдещият патриарх си назначи определен период: ако преди това време не срещна момиче, за което искам да се оженя, тогава ще взема постригване. Момичето не се срещна и беше подстригано. И по това време той беше на 22 години.

Когато Владимир постъпил за първи път в семинарията, митрополит Никодим го поканил и казал, че ще бъде негов послушник и личен секретар. Младият мъж започна да отказва, казвайки, че не може да съчетае обучението и упоритата работа на секретарката на Владиката. Митрополит Никодим отговори, че чувства голяма сила в него. Владимир започва да учи по индивидуална програма (една година на две) и да действа като секретар. И след като вече пое тонзурата, той отново помоли Владика за съвет: откъде да намери време за всичко. Митрополитът отговорил: „Трябва да организирате живота си така, че да нямате абсолютно никакво свободно време. Трябва да запълните цялото си време с полезни дела, тогава ще ви бъде по-лесно и ще успеете за всичко."

Постригат го на 3 април 1969 г. с името Кирил в чест на свети Кирил, просветител на славяните. И още в студентските си години той започва да участва в международната дейност на Руската православна църква. Когато през 1971 г. се създава Sendismoz, световното братство на православната младеж, владика Никодим изпраща Кирил на конференция, където Руската църква трябва да обяви дали тя се присъединява към тази младежка организация или не. Владика Никодим даде на Кирил две писма: в едното пишеше, че сме съгласни да се присъединим към тази организация, в другото, че отхвърляме поканата. Младият монах трябваше да отиде, да изслуша всички изказвания и да разбере какво ни се предлага, при какви условия, как ще изглежда, има ли заплаха, има ли канонични нарушения в общуването с тях и да направи самото решение. Тези. още тогава толкова важни решения са му поверени. А на 12 септември 1971 г. е назначен за представител на Московската патриаршия в Световния съвет на църквите в Женева. (Едва когато спря да плаща дълговете на баща си).

Храмът на мисията беше много скромен. И в началото имаше много малко хора. Но с появата на нов игумен църквата започна да се пълни с енориаши. Веднъж при него дойде високопоставен служител на нашето посолство и го помоли да се ожени за жена му. Но той попита: „Само за Бога, не казвай на никого. Защото ще имам много големи неприятности." След известно време идва друг служител на посолството и казва: „Искам да се оженя за жена си, но ти не казваш на никого и при никакви обстоятелства не казвай на шефа ми“ и дава името на човека, който пръв се ожени Владика. Смешен случай, но бъдещият патриарх тогава си помисли: „Господи, ние живеем в царството на кривите огледала. две православни хоракоито биха могли да бъдат близки приятели са разделени от страхове, предразсъдъци." Тази история го направи много страхотно впечатление, още сега се забелязва колко много енергия отделя именно за преодоляване на разделението на християните.

Става ректор на Ленинградската духовна академия на 28 години – най-младият в историята на академията. В същото време той е издигнат в сан на епископ на Виборг и става викарий на Ленинградската епархия.

След 10 години на неговото доста успешно ръководство изведнъж идва заповед за преместване на архиепископ Кирил в Смоленск. Просто така, един ден, може да се каже. Патриархът пише: „Разбира се, това беше оставка, понижение. И първият човек, който ме настрои правилно в този момент, беше Негово Светейшество патриарх Алексий. Оттогава те не само работеха заедно, но и станаха много близки хора. Тогава владиката Алексий каза следните думи: „Никой от нас не може да разбере защо се случи това. От гледна точка на човешката логика това не трябваше да се случва. Но се случи. И едва тогава ще разберем защо всичко това е било необходимо." Сега от архивни източници стана известно, че светските власти са инициатори на внезапното прехвърляне от Ленинград в Смоленск. Но, разбира се, всичко това беше провиденциално - преди това той работи в силовите структури на Църквата, в столиците Москва и Ленинград, а след това стига до Смоленск и се занимава с възстановяването на църкви и цялата работа, която той също ще трябва да знае, тъй като вече е патриарх. По този начин Господ го подготви за бъдещото му служение.

Друга причина за преместването на архиепископ Кирил е неговият протест срещу въвеждането на съветски войски в Афганистан. Той, като член на изпълнителния комитет на Световния съвет на църквите, заедно със Сухумския митрополит Илия, допринесе за приемането на резолюция, която осъжда нашествието. Сега стана известно, че един от инициаторите за оставката на владика Кирил е генерал Олег Калугин, който по това време работи като заместник-началник на отдела на КГБ за Ленинград. Впоследствие той се превръща в пламенен критик на съветския режим и заминава за Съединените щати.

Помним владика Кирил като председател на отдела за външни църковни връзки. И когато патриарх Алексий почина и митрополит Кирил беше избран за патриарх, всички започнаха, разбира се, да ги сравняват. Мнозина казаха: твърде много, твърде много приказки. Тук трябва да разберете, че са имали абсолютно различно времев сравнение с патриарх Алексий. При патриарх Алексий основната задачабеше – да се обнови живота на Църквата, да се строят и възстановяват храмове. И сега имаме достатъчно построени храмове в сравнение с това колко е имало. Сега трябва да помислим кой ще напълни тези храмове. Трябва да се стремим хората да възприемат храма не като руски народна традиция, но изучаваше и разбираше Божието слово и живееше според неговите заповеди. Преди това свещениците се занимаваха предимно с възрастни хора. Енории бяха малки, но бяха съставени от църковни хора, които бяха запознати с Евангелието и разбираха за какво говори свещеникът. Сега хората дойдоха в храмовете, повечетоживоти, които са живели без храм. Трудно им е да разберат изобилието от информация, излята в тях, имат нужда от помощ. Затова са необходими нови начини и форми на общуване, така че неразбирането или безразличието да не заглушат събудения глас на Бог в тези хора. Нека благодарим на Господа, че не ни оставя със Своята милост, изпращайки на нашата Църква образован, открит, способен да привлече вниманието на всяка публика, патриарх.