Град Стари Самбир (Украйна). стар самбор стари снимки град стар самбор

Стария Самбир- град в западната част на Лвовска област, регионален център, разположен на брега на Днестър. Градът се намира на 98 километра от областния център по магистрала H-13 и жп линията Лвов-Ужгород. Произходът на топонима "Самбир" е неизвестен, но има поне пет версии.

История

Старият Самбир е наречен така с причина. В Ипатиевската хроника под 1071 г. се споменава град Самбир. Унищожен е през 1241 г. от ордите на хан Бату. Оцелелите жители напуснаха тези места и се преместиха в село Погонич, което беше преименувано на Нови Самбир (по-късно просто Самбир). След известно време жителите се завръщат в изоставения Самбир и селището се нарича Стария Самбир. Под това име градът се споменава още през 1301 г. Още тогава там е била резиденцията на Лев Данилович, владетелят на Галицко-Волинското княжество.

През 1553 г. Стари Самбир получава магдебургските права и съответно търговските привилегии. Градът се превръща във важен търговски център в региона. Въпреки войните, епидемиите и други нещастия, Старият Самбир процъфтява. Само от земетресението от 1837 г., което разрушава града, градът не се възстановява. Оттогава ролята на областен център преминава към съседния Самбир. През първата половина на 20 век Старият Самбир е еврейски град: 80% от населението са евреи и само около 20% са украинци. След Втората световна война еврейската общност "благодарение" на усилията на нацистите изчезна. През 1939 г. Стари Самбир става районен център в рамките на Дрогобича област на Украинската ССР.

Поради честите пожари, които разтърсват града през втората половина на 19-ти - началото на 20-ти век, в Стари Самбир са оцелели малко стари сгради. Изгубените архитектурни паметници включват кметството, построено през 1668 г. Тя се смяташе за една от най-старите в Украйна, но не преживя Втората световна война. На негово място е построено кино. Еврейската синагога от края на 19 век е оцеляла, но е в състояние на разрушение.

атракции

Оцелелите обекти на Стария Самбир включват църквата "Св. Никола" от 1890 г., сградата на жп гарата, отделни каменни къщи (т.е. построени върху стари каменни основи), има и фахверкови къщи. За атракция се смята едно от най-старите еврейски гробища, появило се през 16 век.

Когато бях в Самбир, научих, че това име е дадено от преселените жители по време на татаро-монголското нашествие в памет на града, опожарен от врага. Първоначалният Самбор горял няколко пъти и възкръсвал от пепелта, превръщайки се в Стария Самбор. И не е чудно, защото е основан през 11 век. Как живее сега Старият Самбор на прага на своята 1000-годишнина?

И ето ме в един стар провинциален град, който е включен в Държавния списък на историческите селища на Украйна, вървя по главната улица, кръстена на краля на Русия, Лев Галисийски, чиято резиденция е била тук през 13 век.

Малко се разстроих от внезапно настъпващите гръмотевични облаци, а аз нося чадър само в слънчеви дни и щом го извадя от чантата сигурно ще ме застигне по пътя с дъжд. Трябваше да изтичам до магазина и да купя друг чадър, който беше сгънат след 2 минути - дъждът свърши толкова внезапно, колкото и започна. И вторият чадър ще се носи в чантата по същия начин в ясни дни.

Градът веднага привлече вниманието с боядисаните в различни цветове фасади на къщи.

Обичам, когато датите на строителството са отбелязани на сградите! Веднага става ясно, че тази сграда е построена през 1914 г., а до 1946 г. е била сиропиталище, за което свидетелства табелата. Сега има детска градина.

Малкият парк разполага с детска площадка и паркова скулптура от едно време. Че това е паметник на овчар може да се досети, защото до него има бяла овца.

И още един площад с необичайни пейки и огради.

В този колеж учат млади старосамбирски ученици.

Църквата "Свети Никола" е построена през 1832 г., но основана преди повече от 700 години. Стените са украсени с витражи и мозайки, изобразяващи библейски сцени.

Службите се управляват последователно от православната и гръкокатолическата общност. Старецът Евгений се подготвяше за службата, беше много любезен и ми позволи да снимам вътрешността на храма.

Евгений говори за светинята и за паметния знак, който се намира на територията на църквата. При строежа на храма са открити останки от стари погребения. Какви гробове, никой няма да каже. Старият Самбир не е пощаден от войни, въстания и епидемии. В памет на загиналите сънародници е издигната мраморна плоча.

Старата дървена църква е съборена и на нейно място е построен параклис.

На входа на гробището има 2 параклиса наведнъж, единият от тях е частен.

Изкачвайки пътя нагоре, аз се огледах, любувайки се на откриващата се панорама от другата страна на Днестър. В далечината се виждаха генератори на вятърни турбини.

Случайно открит гробищният параклис, построен през 1907 г. Реставриран е, запазен е надписът на полски.

На този ден имаше панихида за загиналите защитници на Украйна и хората се събраха на мемориала на войниците от УПА, разположен в края на гробището, много от които бяха военни.

Слизайки по планината, беше възможно да погледна отново - да не видя достатъчно обширните пространства на Карпатите, но бързах към историческия център на града.

Площад Ринок беше тих и пуст. И през Средновековието панаирите са били шумни тук, защото Старият Самбир е бил търговски център. Жалко е, че най-старото кметство на Украйна, което не е оцеляло през тежките военни времена, не е запазено.

Градските мелези си правят сиеста върху нови тротоарни плочи. Съвсем наскоро площадът беше постлан с павета от речен камък.

Архитектурната доминанта на площада е църквата, построена през 1890 г. на мястото на нейните предшественици. В крайна сметка градът е бил и религиозен център. Сега светилището е много плътно притиснато от други сгради. Църквата беше затворена и според мен малко занемарена.

Музеят Бойковщина, за съжаление, също беше затворен. Очевидно трябва да се обадите предварително и да предупредите за посещението.

Съкровищницата има представителен вид.

При изграждането на сградата, където сега се намира магазинът, е използвана рядко срещана в Украйна фахверкова конструкция.

Друг зелен кът с паметник на Тарас Шевченко носи името на народния ни поет.

Знаейки, че в Стари Самбир има полуразрушена синагога, тръгнах да търся този религиозен обект. Това е една от малкото религиозни сгради, които не са разрушени по време на Втората световна война. Но сега синагогата е в забрава. Построена в края на 19 век, тя, както се казва, е мълчалив свидетел на трагичните събития и историята на еврейския народ.

Кино "Тарас Шевченко" е построено през 1953 г. на мястото на кметството, изгоряло в началото на 20 век. От двора изглежда като някакво укрепление. Не знам как е замесен сега, но зрителите не потъпкаха гъсталаците трева пред верандата.

За пореден път съжалявах, че не успях да вляза в музея, където да разбера подробности от краеведската история на града.

След това отидох в друга част на града, като по пътя снимах с фотоапарата училището и Народния дом.

Минах по моста на река Днестър, която извира от тези краища и все още набира сила, без големи бързеи и водовъртежи. Но дори и на такава не много пълноводна река не можах да се наситя.

Малка църква е разположена в дълбините на сградите. Беше затворено. Или такъв ден ми се падна, че всички врати са затворени?

Снимах за колекцията кладенеца, който харесах близо до църквата.

На връщане спрях до построената през 1904 г. гара. Това е двуетажна тухлена сграда, покривът е със заострен фронтон и е украсен с елементи в бароков стил. Такива станции често могат да се видят в Карпатите, където железницата е построена в края на 19-ти - началото на 20-ти век. В момента пътникопотока на тази гара не е многоброен поради липсата на влакове на дълги разстояния. Оттук можете да отидете с влак в посока Лвов или в Солотвино, Закарпатска област.

Тук, изглежда, видях всичко, но не успях да отида навсякъде. Градът ми хареса, чист и спокоен и споделям впечатленията си с вас.

Старият Самбир наистина е едно от най-старите селища в Западна Украйна, град с тежка съдба. За първи път се споменава или през 1071 г., или през 1199 г., през 1241 г., тогава точно Самбир е изгорен до основи от татаро-монголските нашественици. Някои от оцелелите жители, разстроени от случилото се, предпочетоха да се преместят на 15 км на североизток, в района на село Погонич и да започнат живота си наново. Не е известно как са реагирали Погоничите на това, но очевидно е имало по-малко от тези, които са дошли в големи количества, защото Погонич първо е доброволно преименуван на Нов Самбир (и Самбир на Стария Самбир), а след това прилагателното „Нов“ е напълно изгубен някъде. Така на картата на Лвовска област се появиха два града, два областни центъра, два Самбора.

В Новия (този, който сега е прост) Самбор бях през есента на 2009 г. и дори успях да родя. Той е по-голям (36 хиляди души срещу 5,6) и разбира се по-интересен, но беше жизненоважно за целта да се посети оригиналният Самбир, откъдето идва топонимът, което беше направено през август 2011 г. по време на карпатско-транскарпатското пътуване.

1. Първо, както обикновено, ние все още караме, събирайки знаци за влизане по пътя. Ето Самбир, който не видях през 2009 г. заради движението в лилав Еталон, а не в личен Крайслер с шофьор.

2. Няма последователност при инсталирането на входни знаци в Украйна. Те също могат да стоят между квартали или може да отсъстват дори на входа по оживена магистрала в доста голям град. Всички объркани пътници са ужасно разстроени. Ето, например, бях доволен от Старосамбирски район и се натъжих само от Самбирски. В допълнение, качеството на пътищата в района на Лвов е ясно видимо. Въпреки това те все още са цветя.

3. Но Старият Самбор е кредитиран. Въпреки малкия си размер (разбира се, той е дълъг, но тесен), тук е монтирана цяла бетонна жена с хляб и сол. Това веднага ме зареди с положително настроение и ме насочи към града.

4. Особено след като една приятелски настроена жена не беше достатъчна. Тя е придружена от пилон с герб и съобщение, че Старият Самбир е включен в списъка на историческите градове на Украйна.

В структурно отношение Старият Самбир е любимият ми тип град. Намира се в долината на река Днестър (същата), протегна се покрай нея и всъщност е град на една улица. Тези. за да го проверите, по принцип е достатъчно да излезете от колата на входа и да помолите спътниците си да ви изчакат на изхода. Никакво хаотично хвърляне като шибана метла в центъра размазано на три квадратни километра.

5. Централната улица е кръстена на Лев Галицки. Лев I Данилович от 1264 до 1301 г. е вторият цар на Галицка Рус и по някаква причина обича Стари Самбир, въпреки факта, че през втората половина на 13 век току-що е започнало да се възстановява след татаро-монголското нашествие. Лъв е имал резиденция тук и е погребан в Лавровския манастир в околностите на града.

6. Недалеч от входа от Лвов, първият от двата градски площада, нов със сградата на областната администрация.

7. В допълнение към областния изпълнителен комитет има и градски пазар, железопътна гара и автогара. Общественият живот като цяло може би кипи, ако не беше неделя.

8. Железопътната линия идва тук през 1870 г. и гарата е приятно старомодна. Изглед от пътеките.

9. Гара "Старият Самбир" в посока Ужгород.

10. Същата гара в посока Самбор-Лвов. Както виждате, това вече е подножието на Карпатите.

11. От гаровия площад навлизаме дълбоко в града. Улица Лев Галицки е зелена и има ниски, високи сгради (силикатни), но те са скрити зад първата линия къщи вдясно.

14. Тогава по някаква причина се обърнах към железопътната линия и, разбира се, веднага излязох на нея.

15. Южна шия на гара "Стария Самбир". Има дори маневрен локомотив.

16. След като се уверих, че зад железопътната линия няма нищо освен отделни сгради и известен брой промишлени предприятия, се върнах на улица Л. Галицки. Тя не се е променила много.

17. Архитектурна идея от началото на 60-те години и бирария "Кварта". Чудя се има ли бирария в поне един от 5-хилядните ни градове? Е, с изключение на адски зърнени барове като "Na hvіlіnku" на Liozno.

18. Частният сектор и дву-, триетажните капитални сгради, така е запомнен Старият Самбир. Преди Първата световна война градът почти напълно опожарен и малко от историческите сгради са оцелели тук.

19. Какво ще кажете да заведете децата да видят Gop Company?

20. Малък квадрат. Хей, какво се бели там отляво?

21. За стадо овце с тръба сигурно има някаква специална украинска дума, но не я знам. :(

22. Редки предвоенни сгради се появяват по-близо до площад Rynok.

23. Ето още няколко копия.

25. Типична областна поща (хиляди!). Улица Галицки поема надясно и нагоре.

27. В административната сграда ("1954 г.", както е написано на фронтона), по-скоро като смесен магазин, успяха да настанят градския клон на обществото "Просвита", Съюза на украинските жени и обществена приемна на "Наша Украйна".

28. Гръцка католическа църква, доста елегантна в сравнение с други западноукраински ремонти.

29. Оградата на площада в квартала.

30. Нещо друго поне преди войната. Интересното е, че областната болница в Стари Самбир се намира точно на площад Rynok.

31. Ето как изглежда историческият център на града от север...

32. ... и от юг.

33. На Старосамбирския пазар са запазени редица исторически сгради, вкл. дори фахверкови.

35. Има бивш централен супермаркет, чийто втори етаж сега е изоставен.

36. Има и кино, традиционно кръстено на Шевченко, въпреки че изглежда, че Кобзар е свързан с киното.

37. Междувременно киното заема мястото на кметството, между другото, през 1668 г., което изгоря заедно с останалата част от Стария Самбир преди Първата световна война. Снимка от 1903г.

38. Най-сетне срещу киното църквата Св. Никола.

39. Църквата е построена през 1903 г. и сега изненадващо отново принадлежи на католическата църква. Полша не е далече, все още има католици.

41. Новият Бандера е отговорен за монументалната скулптура в Стари Самбир...

42. ... и кой бихте си помислили, кой бихте помислили? ..

43. Не, не вече забравеният МАГИЧЕСКИ ЗАЕК, но разбира се Тарас Григориевич, къде щяхме да бъдем без него.

44. Зад площад Rynok развитието на Стария Самбир бързо губи своя градски характер.

46. ​​​​По инерция все още извървях километър, но разбрах, че това е безнадежден бизнес и беше време да се съкрати.

47. Този ден все още трябваше да прекосим Карпатите.

Отидохме Стария Самбир. Вярно, нищо особено не се очаква от него. И се оказаха прави.

Вече разказах за репетиции с преименуването на Самбир и Стари Самбир. Така че можете спокойно да поемете периода от историята на Стария Самбир след 1241 г.

Градът, основан през 1199 г., след нашествието на татарите през 1241 г., започва постепенно да се възстановява и възстановява. През 1375 г. Старият Самбир става, може да се каже, регионален център. От 1553 г. градът е получил Магдебургско право. Започват да се развиват работилници, например тъкачество и ковачество. През 1628 г. според Уикипедия тук вече има 43 занаятчии. Това не е толкова малко, не забравяйте за обикновените работници, които не бяха приети по това време. Всяка седмица в града се провеждаха малки търгове, а два пъти в годината - доста големи.

Градът превземаше Хмелницки, той изгори, изтърпя нашествия на скакалци,чумни епидемии. Общо взето живее нормален живот за онова време.

По време на Първата световна войнаградът подкрепяше австро-унгарците и това не е изненадващо. Руската армия не беше много благоприятна за любов към завоевателите.

По време на украинско-полската война в града се образува бригада на сечовите стрелки "Стария Самбир". Досега патриотичните настроения в града са силни и това не е изненадващо. В центъра на града срещу църквата има паметник Бандера.

Като цяло за историята на града няма какво да се каже. След многобройни удари на времето тя не е възродена и можете да я видите в града само на Никола църква.

Първото споменаване на католицизма в Стария Самбир обикновено се приписва на самото начало на 16 век. Първите версии на църквата са били дървени, което означава, че са изгорели. По какви причини - нещо десето. Не са изключени и междурелигиозни отношения. Но в пъти облигациивместо дървена е построена каменна църква. Това казват местните и е известно, че преувеличават.

Това, което е неоспоримо, е участието Крал Август IIIв сградата на църквата. Участието е парично, разбира се. В околностите на града са били солници(името на селото Стара солни намеква за това), принадлежащи на краля. Именно с парите от тези солници е построена Църква Свети Николакойто е осветен от епископ Вацлав Сиераковским през 1753 г.

Но църквата, която виждаме днес, е косвено свързана с тази от 18 век. През 1881 г. храмът толкова западнал, че бил затворен, а с течение на времето бил напълно разглобен. Католическата общност бързо събра пари за нова църква и през 1890 г. църквата беше преустроена по нов начин и друг я освети епископ- Лука Солецки.

След Втората световна война Имотцърквата беше изнесени- частично в Полша, частично до други градове на Украйна. Вътре в църквата имаше и фабричен магазин. Като цяло, обичайната съдба на архитектурните паметници по време на съветската окупация. Едва през 1991 г. храмът е предаден на вярващите.

Ето гледките зад църквата. През 2008 г., доколкото знам, тази църква е ограбена – откраднаха евангелието от 19 век. Не знам дали са го намерили или не.

Стария Самбир, 2015 г

Лвовска област

Селище, наречено Самбир, възниква през периода на Староруската държава през 1071 г. и е част от Галицкото, а от 1199 г. - Галицко-Волинското княжество. По време на монголо-татарското нашествие е разрушен от нашествениците, след което част от жителите му се преселват в селището Погонич. Последният постепенно получава името Нови Самбир, а по-късно Самбир, а старото селище се нарича Стари Самбир или Стария град.
В Стария Самбир е била резиденцията на галисийския княз, а по-късно и кралят на Русия Лев Даниилович Галицки. Погребан е през 1301 г. в Спаския манастир, недалеч от града.

През 1553 г. градът получава магдебургски права. Старият Самбир е кралски град и център на енорията през XV-XVIII век. е част от земя Пшемисл на руската провинция.
След първото разделяне на Полша през 1772 г. Старият Самбир, като част от Кралство Галисия и Лодомерия, отива към Австро-Унгария. През 1782-1867г. е бил част от Самбирски окръг, а от 1867 г. е център на окръг.
През 1837 г. земетресение разрушава напълно града. Оттогава той престава да играе значителна роля в региона.
По време на Първата световна война в края на септември 1914 г. Стари Самбир е окупиран от части на 8-ма руска армия и е в нейни ръце до началото на 1915 г.
От 1919 г. градът е под юрисдикцията на Полша, от 1939 г. е част от Украинската ССР.

Първите сведения за евреите от Стари Самбир датират от 1519 г., когато крал Зигмунд I информира старейшината на Самбир, заедно с други старейшини, че на евреите е позволено да живеят където пожелаят. Поради това те успяха да се установят в Стари Самбир. Две еврейски общности - Самбир и Стари Самбир - намирайки се на 20 километра една от друга, не прекъсват комуникацията помежду си. В Стария Самбир нямаше нито еврейска болница, нито средно училище, така че евреите се лекуваха и учеха в Самбир. Евреите наричали града Altstadt (идиш - Стария град).

През 1553 г. градът получава Магдебургското право и става еврейски център за околните селища и села - Хиров, Стара Сол, Фелщин, село Стрелка.

Преди Първата световна война глава на еврейската общност е Ицхак Хоровиц. През 1920г около 500 еврейски семейства живеят в Стари Самбор, а други 500 емигрират в Съединените щати. Тогава в града около 90% от жителите са били евреи, 18% - украинци и 2% - поляци.

Въпреки общата бедност, в Стари Самбор имаше няколко успешни еврейски семейства, например семействата Лам и Авердам, които забогатяха по време на Австрия, защото имаха определени отстъпки от австрийското правителство за преминаване през града. Семейство Лам дори имаше частна синагога, която се намираше в къщата им в центъра на града. Наричаха я "Ламовка". Д-р Йосеф Лам, член на Първия кнесет в Израел, произхожда от това известно семейство в Стария Самбир.

Предвид значителното числено превъзходство на еврейското население, кметовете на този щетъл са евреи. В началото на века до Първата световна война кмет е Арон Авердам. По време на войната заминава за Виена, а когато се завръща в Галиция, се установява в Самбир. Когато градът отиде в Полша, полските власти започнаха да назначават поляк за кмет.

Още преди германците да влязат в града, местните националисти убиват около 10 евреи в еврейското гробище. 30 юни 1941 г. Старият Самбир е заловен от германските войски. Цялото еврейско население е депортирано в гетото в Самбир, където почти всички - 2300 души - загиват. Само 15 души оцеляват.

През 1910 г. в Стария Самбир е основано дружеството "Сафа Брура", което организира еврейска библиотека и еврейско училище. Членове на обществото поставиха началото на ционисткото движение в Стари Самбир. През 1918 г. е организиран клон на партията Поалей Цион.

В междувоенния период в Стари Самбир активно се развива еврейско младежко движение. През 1928 г. тук е основан клон на ха-Шомер ха-Цаир. Друга младежка организация ha-Noar ha-Zioni, основана през 1930 г., веднага се състои от около 50 младежи. През същата година ционистката работническа партия Gitahdut е основана от Майкъл Фром в Стари Самбир, а през 1933 г. тя основава свой собствен младежки клон Гордония.
През 1935 г. е основан клон на Ревизионистката партия и нейният младежки клон Бейтар.

В междувоенния период равинът на Стария Самбир е равин Хаим Ицхак Йерухам (погребан в Самбир). Той направи Стария Самбир известен в еврейския свят. Хасидският адмор преди Втората световна война беше равин Алтер Сафрин, който активно разпространяваше хасидизма в околността, особено в селата.

Всяка година хасидският адмор от Садгора Аарон Фридман идваше в курортната зона Спас близо до Стари Самбир, за да си почине. В събота той имаше огромен брой хасиди от цялата област и дори от чужбина.