Hogar Bayas Número relativamente pequeño de comunidades religiosas cerradas. Desarrollo de una lección práctica sobre el tema: "Religión". El papel de la religión en la vida de la sociedad

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Número relativamente pequeño de comunidades religiosas cerradas. Desarrollo de una lección práctica sobre el tema: "Religión". El papel de la religión en la vida de la sociedad

Recordar:

¿Qué es religion? ¿Cuándo aparecieron las primeras religiones? ¿Cuáles son las características de las religiones del mundo?

En el ámbito de la cultura espiritual, la religión ocupa un lugar especial. La cosmovisión religiosa se caracteriza por la división de todo en los mundos terrenal y celestial, así como por el reconocimiento de la inmortalidad del alma. La religión asume la presencia de una conexión misteriosa (mística) entre el hombre y Dios (u otras fuerzas sobrenaturales), la adoración de estas fuerzas, la posibilidad de interacción humana con ellas.

¿Por qué una persona cree en lo sobrenatural? Los investigadores del pasado explicaron esto, por ejemplo, por el miedo a la imprevisibilidad y el poder de la naturaleza o la profunda ignorancia de la mayoría de la gente, la mitología de la conciencia de masas. ¿Son estas características aplicables a la sociedad moderna? Filósofos, culturólogos, sociólogos, psicólogos responden a esta pregunta de diferentes formas. Pero es obvio que la religión conserva su posición incluso en la etapa postindustrial del desarrollo de la sociedad, ya que desempeña funciones socialmente significativas, que consideraremos más adelante.

LA RELIGIÓN COMO UNA DE LAS FORMAS DE CULTURA

La religión es uno de los mecanismos culturales universales para la regulación de la actividad humana: a través de un sistema de acciones de culto, organiza la vida cotidiana, en el proceso de dominar una doctrina, forma una cosmovisión, alienta a una persona a pensar en el significado de su propia existencia.

Los siguientes elementos se suelen distinguir en la estructura de la religión: religioso conciencia, religioso culto y religiones sensato organización.

Se pueden identificar varios niveles de conciencia religiosa: masivo religioso conciencia, que suele estar dominado por el componente emocional, y racionalmente formalizado conciencia, asumiendo una comprensión del contenido de la doctrina. Un nivel aún más alto de conciencia religiosa: teología (teología), en cuyo marco la doctrina no solo se domina, sino que también se difunde, se interpreta en relación con las exigencias de la época y se protege de las herejías.

Los eruditos religiosos modernos identifican una serie de características esenciales de la conciencia religiosa.

El primero es convicción v existencia objeto tov 9 provisto de sobrenatural propiedades. Del curso de la historia, recuerda que tales propiedades fueron dotadas, por ejemplo, las fuerzas de la naturaleza (sol, viento, lluvia, trueno, etc.), objetos fetiches individuales, las almas de los antepasados. En los sistemas religiosos desarrollados, especialmente en las religiones del mundo, el principal objeto del culto religioso es Dios, quien reveló su existencia al hombre. Lo importante es que el mundo sagrado para el creyente es real, no pertenece al reino de la fantasía.

La siguiente característica es convicción v verdadero ti contacto con objetos religioso Adoración. Este contacto, por regla general, le parece al creyente como bidireccional. La deidad de una forma u otra afecta el destino de las personas y de naciones enteras, pero el creyente también tiene ciertos canales de comunicación con el mundo de lo sobrenatural: culto comportamiento (oración, sacrificio, etc.).

Otro importante el diablo religioso conciencia - escapar negación v dependencias humano destino de voluntad Dios fincas, presentación cierto requisitos Para dirigir nii humano y capaz atraer Para responsabilidad por escritura. La experiencia de una persona de su dependencia puede tomar formas diametralmente opuestas: desde el miedo animal, que lo obliga a la obediencia, hasta la humildad iluminada como resultado de la conciencia de una persona de su propia imperfección, las limitaciones de sus capacidades. La religión también presupone el establecimiento de buenas relaciones entre la persona y los objetos de culto, que permiten propiciar a la deidad y, en caso de violación de la voluntad divina, compensar la desobediencia mediante el arrepentimiento o el sacrificio.

El principal organizativo formas las religiones son Iglesia y sectas. La Iglesia es, por regla general, una organización religiosa jerárquica del clero y los creyentes, basada en la comunidad de dogmas religiosos y sistema de culto. Las sectas son comunidades religiosas cerradas en número relativamente pequeño que no están de acuerdo con la iglesia dominante.

EL PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA DE LA SOCIEDAD

El lugar y la importancia de la religión en la sociedad están determinados por las funciones que desempeña, que incluyen regulatorias, educativas, ideológicas, compensatorias, comunicativas, integradoras y culturales.

Por supuesto, la función más importante de la religión es re regulación comportamiento individuos, grupos sociales. Regu-

La función latente de la religión se basa en la experiencia moral acumulada de muchas generaciones de personas, expresada en forma condensada, por ejemplo, en los mandamientos, cánones morales de varias religiones. La religión no solo establece un cierto marco para la libertad de la persona, sino que también la impulsa a asimilar ciertos valores morales positivos, a comportarse con dignidad, y esto revela la conexión entre lo normativo y lo normativo. educativo funciones.

Cosmovisión función la religión se da cuenta de la presencia en ella de un sistema de visiones que reflejan la imagen del mundo, la esencia del hombre y su lugar en el mundo.

Compensatorio función se manifiesta en el hecho de que la religión alivia el estrés social y mental de una persona, compensa las deficiencias o deficiencias de la comunicación secular con la comunicación religiosa. Esta función se realiza especialmente claramente en la oración y el arrepentimiento, durante cuyo cumplimiento una persona pasa de la depresión, el malestar mental a un estado de alivio, calma y una oleada de fuerza. Al mismo tiempo, algunos estudiosos consideran que la compensación religiosa es una eliminación imaginaria de contradicciones, ya que no se eliminan las verdaderas causas del malestar mental y social de una persona.

La religión también cumple comunicativo función, siendo un medio de comunicación entre creyentes. Esta comunicación se desarrolla de dos formas: en el plano del diálogo con Dios y los "celestiales", así como en el contacto con otros creyentes. La comunicación se lleva a cabo principalmente a través de actividades de culto.

A partir del curso de la historia nacional y extranjera, conoces muchos ejemplos de cómo la religión puede actuar. factor integración sociedades, - Baste recordar el papel de los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por ejemplo, San Sergio de Radonezh, en la unificación de las tierras rusas, en la lucha contra los invasores. Al dirigir y unir los esfuerzos de individuos, grupos sociales, la religión contribuye a la estabilidad social o al establecimiento de uno nuevo; recordemos, por ejemplo, el papel del protestantismo en la formación de la sociedad burguesa. Sin embargo, la integración religiosa tiene un carácter dual: por un lado, la religión acerca a las personas, por otro lado, divide, como lo ejemplifican numerosas guerras y conflictos religiosos.

Cultural función consiste en que la religión preserva y traduce la experiencia social de la humanidad, siendo parte integral de la cultura de la sociedad humana.

RELIGIONES DEL MUNDO

Las religiones del mundo abarcan una gran cantidad de creyentes. Según los sociólogos, aproximadamente la mitad de la población mundial son seguidores de cualquiera de las tres religiones del mundo: cristianismo, islam y budismo. Cabe señalar que en la Federación de Rusia viven representantes de todas las religiones del mundo.

Budismo - la religión más antigua del mundo, más extendida en China, Tailandia, Birmania, Japón, Corea y otros países del sudeste asiático. Los centros rusos del budismo se encuentran en Buriatia, Kalmykia y la República de Tuva.

El budismo se basa en la doctrina de cuatro nobles verdades: todo en la vida humana es sufrimiento: nacimiento, vida, vejez, muerte, cualquier apego, etc .; la causa del sufrimiento es que una persona tiene deseos, incluido el deseo de vivir; el cese del sufrimiento está asociado con la liberación de los deseos; Para lograr este objetivo, es necesario adherirse al óctuple camino de la salvación, que incluye la asimilación de las cuatro nobles verdades, la aceptación de las mismas como un programa de vida, absteniéndose de palabras que no estén relacionadas con la meta moral, no dañar a los vivos, convertir las acciones verdaderas en una forma de vida, autocontrol constante, desapego del mundo, ensimismamiento espiritual. Seguir este camino lleva a la persona al nirvana, un estado de ausencia, superación del sufrimiento.

La severidad de la moral budista y la complejidad de la técnica con la que se puede alcanzar el nirvana llevaron a la identificación de dos formas de salvación: el Hinayana ("carro estrecho"), accesible solo para los monjes, y el Mahayana ("carro ancho"). , después de lo cual los laicos ordinarios pueden actuar para salvar a otras personas y a usted mismo. También debe tenerse en cuenta que el budismo se combina fácilmente con religiones nacionales, como el confucianismo y el taoísmo en China o el sintoísmo en Japón.

cristiandad es la segunda religión más grande del mundo. Usted sabe por el curso de historia que hay tres corrientes principales del cristianismo: catolicismo, ortodoxia y protestantismo.

La Biblia es la fuente principal de la fe cristiana. Incluye el Antiguo Testamento, común para los judíos (la religión del pueblo judío, en la que Cristo es reconocido solo como uno de los Mesías) y los cristianos, y el Nuevo Testamento, que son cuatro Evangelios (del griego antiguo euangelion - buena noticias), así como los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de los Apóstoles y el Apocalipsis de Juan el Teólogo (Apocalipsis).

El cristianismo es una religión de redención y salvación. Los cristianos creen en el amor misericordioso del Dios trino por la humanidad pecadora, por cuya salvación fue enviado al mundo el Hijo de Dios Jesucristo, que se hizo hombre y murió en la cruz. La idea del Dios-Hombre-Salvador es fundamental para el cristianismo. El creyente debe seguir las enseñanzas de Cristo para poder participar de la salvación.

Desarrollo político del Imperio Romano en los siglos III-IV. norte. e., su división en occidental y oriental condujo a una separación gradual occidental y Oriental hry Styan iglesias con los centros de Roma y Constantinopla, cuyas diferencias se acumularon durante siglos, lo que provocó una ruptura entre ellos en 1054. ¿Cuáles son las principales diferencias dogmáticas de las iglesias? La Iglesia Católica afirma que el Espíritu Santo proviene tanto de Dios el Padre como de Dios el Hijo. La Iglesia Oriental reconoce la procesión del Espíritu Santo solo de Dios Padre. La Iglesia Católica Romana proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, elegida por Dios para el papel de Madre Jesucristo y su ascensión al cielo después de la muerte, de ahí el culto a la Virgen en el catolicismo. La Iglesia Ortodoxa no acepta el dogma de la infalibilidad del Papa en asuntos de fe, y la Iglesia Católica Romana considera que el Papa es el gobernador de Dios en la tierra, por cuya boca habla Dios mismo en relación con asuntos de religión. La Iglesia Católica Romana, junto con el infierno y el cielo, reconoce la existencia del purgatorio y la posibilidad de expiación por los pecados que ya están en la tierra adquiriendo una partícula del acervo súper apropiado de buenas obras realizadas por Jesucristo, la Madre de Dios y el Señor. santos, que la iglesia "controla".

En los países de Europa Occidental en los siglos XV-XVI. se desarrolló el movimiento de Reforma, que llevó a la separación de la Iglesia Católica de una parte significativa de los cristianos. Varias iglesias cristianas protestantes surgieron de la autoridad del Papa. Los más grandes de ellos son luterano en (Alemania y los países bálticos), calvinismo (Suiza y Holanda), anglicano Iglesia (Inglaterra). Los protestantes reconocen la Sagrada Escritura (Biblia) como la única fuente de fe y creen que cada persona será recompensada de acuerdo con su fe, independientemente de los medios de su expresión externa. El protestantismo trasladó el centro de la vida religiosa de la iglesia al individuo. El catolicismo siguió siendo una religión estrictamente centralizada. De los países europeos, el catolicismo está más extendido en Italia, España, Francia, Polonia, Portugal. Un número significativo de católicos vive en América Latina. Pero en ninguno de estos países el catolicismo es la única religión.

A pesar de la división del cristianismo en iglesias separadas, todas tienen una base ideológica común. El mundo esta ganando fuerza ecuménico tráfico, esforzándose por el diálogo y el acercamiento de todas las iglesias cristianas.

Las tres direcciones del cristianismo operan en la vida religiosa de la Rusia moderna. La inmensa mayoría de los creyentes en nuestro país son ortodoxos. La ortodoxia está representada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, en varias direcciones Viejos creyentes, así como sectas religiosas. El catolicismo también tiene cierto número de seguidores. El protestantismo entre los ciudadanos de Rusia está representado tanto por iglesias oficiales, por ejemplo, el luteranismo, como por organizaciones sectarias.

islam - la religión mundial más reciente en términos de tiempo de origen, distribuida principalmente en los estados árabes (Oriente Medio y Norte de África), en el sur y sureste de Asia (Irán, Irak, Afganistán, Pakistán, Indonesia, etc.). Un número significativo de musulmanes vive en la Federación de Rusia. Esta es la segunda religión más adherente después de la ortodoxia.

El Islam se originó en la Península Arábiga en el siglo VII. norte. e., cuando el centro religioso de las tribus árabes se formó en La Meca y surgió un movimiento para la adoración del único Dios supremo, Alá. La actividad del fundador del Islam, el Profeta Muhammad (Mahoma), comenzó aquí.

Los musulmanes creen que el Dios único y todopoderoso, Alá, transmitió a las personas a través de la boca del Profeta Muhammad, a través de la mediación del ángel Jebrail, el libro sagrado, el Corán, que es una autoridad indiscutible en la vida espiritual, el derecho, la política y la actividad económica. . Hay cinco prescripciones más importantes del Corán que todo musulmán debe cumplir: conocimiento del credo; cinco veces oración (namaz); observancia del ayuno A veces durante todo el mes de Ramadán; distribución de limosnas; haciendo una peregrinación a La Meca (hajj). Dado que el Corán contiene prescripciones relativas a todos los aspectos de la vida de los musulmanes, el derecho penal y civil de los estados islámicos se basó, y en varios países todavía se basa en el derecho religioso: la Sharia.

La formación del Islam tuvo lugar bajo la notable influencia de las religiones más antiguas de origen del Medio Oriente: el judaísmo y el cristianismo. Por lo tanto, el Corán contiene una serie de personalidades bíblicas (los arcángeles Gabriel, Miguel y otros, los profetas Abraham, David, Moisés, Juan el Bautista, Jesús), también se menciona el libro, la Torá, sagrada para los judíos. como el Evangelio.

La expansión del Islam fue facilitada por las conquistas de árabes y turcos, que marcharon bajo la bandera de la religión. En el siglo XX. en Tour

En Egipto y varios otros estados, se llevaron a cabo reformas para limitar el alcance de las leyes religiosas, la separación de la iglesia y el estado y la introducción de la educación secular. Pero en algunos países musulmanes (por ejemplo, Irán, Afganistán) el fundamentalismo islámico es extremadamente fuerte, lo que requiere la organización de todas las esferas de la vida según los principios del Corán y la Sharia.

En la Rusia moderna, el Islam está muy extendido entre los habitantes de Tartaristán y Bashkortostán, las repúblicas del Cáucaso del Norte, con la excepción de la población de Osetia del Norte, Alania, cuyos habitantes son predominantemente ortodoxos. Entre los musulmanes hay representantes de la gran diáspora azerbaiyana. Organizacionalmente, los musulmanes de Rusia están encabezados por la Dirección Espiritual Central de Musulmanes de Rusia y los países europeos de la CEI y el Consejo de Muftis de Rusia.

PRINCIPIO DE LIBERTAD DE CONCIENCIA

V En la actualidad, la formación de la sociedad civil se está llevando a cabo en Rusia, por lo tanto, el problema de la interacción, el diálogo entre representantes de varias confesiones religiosas es extremadamente urgente. (interreligioso diálogo) entre sí y estados.

La base legal para resolver todas las contradicciones y problemas emergentes puede ser el cumplimiento principio libertad conciencia. Sabes que la conciencia es la categoría ética más importante, que refleja la capacidad de una persona para ejercer el autocontrol moral, formular y presentar requisitos morales a su comportamiento y buscar su cumplimiento. En nuestro tiempo, la libertad de conciencia se entiende como el derecho de una persona a formar independientemente su propia cosmovisión y expresarla abiertamente en las interacciones sociales, sin dañar la libertad de otras personas y la sociedad en su conjunto. De hecho, la libertad de conciencia se entiende ahora como el derecho humano a la autonomía de la Vida espiritual. Pero este principio no siempre se interpretó de manera tan amplia: en sociedades con una cosmovisión religiosa predominante, la libertad de conciencia solo se puede expresar en la libertad de religión, cuya lucha se ha estado librando durante muchos siglos.

La legislación de la Federación de Rusia de conformidad con los actos jurídicos internacionales garantiza la aplicación del principio de libertad de conciencia. Consideremos algunos de sus aspectos.

Principio sucursales religioso organizaciones de estado donaciones prevé, por un lado, la no intervención del Estado en la persona de sus órganos y funcionarios individuales

personas en la vida interna de las organizaciones religiosas, falta de financiación estatal y propaganda de las organizaciones individuales, por otro lado, la no injerencia de las organizaciones religiosas en asuntos de la administración estatal.

Todas las religiones en el territorio del país son iguales, no hay estado, religión oficial - el estado neutral v cuestiones religioso ella ry.

Secular personaje estado educación implica, en primer lugar, la igualdad de acceso para los representantes de todas las confesiones religiosas y ateos a recibir una educación garantizada por el estado, en segundo lugar, la prohibición de cualquier forma de propaganda religiosa o atea en las instituciones educativas, especialmente en las lecciones obligatorias, y en tercer lugar, la crianza de los generación más joven en un espíritu de tolerancia por las manifestaciones de disensión.

El estado también garantiza a todos los creyentes posible ness gratis enviar mía culto (si la actividad de una organización religiosa no es reconocida por el tribunal como socialmente peligrosa y no está prohibida), y los creyentes responsables del servicio militar, si el servicio militar contradice sus creencias religiosas, tienen la oportunidad de someterse a un servicio civil alternativo.

¡Si! El principal conceptos: religión, conciencia religiosa, religiones del mundo, principio de libertad de conciencia.

enfermo Condiciones: culto religioso, organizaciones religiosas, diálogo interreligioso.

Compruébelo usted mismo

1) ¿Qué es la religión? 2) ¿Qué elementos de la religión distinguen los científicos? 3) ¿Cuáles son las características de la conciencia religiosa? 4) ¿Cuál es el significado de la religión en la vida de la sociedad? 5) ¿Cuáles son las ideas principales de cada una de las religiones del mundo? 6) ¿Cuál es la esencia del principio de libertad de conciencia? ¿Cómo se implementa en la legislación de la Federación de Rusia?

Piensa, discute, haz

1. El famoso sociólogo P. A. Sorokin basado en el análisis de cientos de miles de pinturas y esculturas creadas desde principios de la Edad Media hasta los años 30. Siglo XX y exhibido en museos de Europa Occidental, concluyó que ha habido una reducción constante y significativa en el número de obras basadas en la percepción religiosa del mundo. Con base en el conocimiento de las humanidades, explique las razones de este fenómeno. Confirme la exactitud de la conclusión del sociólogo con ejemplos específicos.

Desde la antigüedad, los científicos han seguido esta dirección.
el desarrollo de la protesta social, como la lucha contra Dios. Rápido
varias suposiciones sobre las causas de similares
movimiento del pie.
Recopilar información sobre las actividades de las organizaciones religiosas.
organizaciones en su área.

Trabaja con la fuente

Lea un fragmento de un artículo del sociólogo estadounidense del siglo XX. Sociología de la religión de Robert Bell.

De modo que inevitablemente llegamos a la conclusión de que la religión no es solo un medio para afrontar el anhelo y la desesperación. Más bien, es un modelo simbólico que da forma a la experiencia humana, tanto cognitiva como emocional. La religión sabe no sólo moderar la melancolía y la desesperación, sino también provocarlas.

El hombre es un animal que resuelve problemas. Qué hacer y qué pensar cuando fallan otras formas de resolver problemas, ese es el ámbito de la religión. La religión no se ocupa tanto de problemas específicos como de los problemas generales de la naturaleza humana, sino de problemas específicos, los que están más directamente adyacentes a este problema general, como, por ejemplo, el enigma de la muerte. La religión no trata tanto de la experiencia de límites específicos como del límite en general ... Pero incluso para el salvaje más primitivo, el campo de la religión es algo diferente, aunque muy cercano, algo que se puede escuchar, pero que no se ve. , pero si se puede ver brevemente. Los símbolos religiosos transmitidos, además, nos dan sentido cuando no estamos pidiendo, ayudan a oír cuando no estamos escuchando y ayudan a ver cuando no estamos mirando. Es esta capacidad de los símbolos religiosos para moldear el significado y el sentimiento a un nivel relativamente alto de generalización lo que va más allá de los contextos específicos de la experiencia lo que les da tal poder en la vida humana, tanto personal como pública.

campana R. Sociología americana. Perspectivas. Problemas. Métodos. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.

IW Preguntas y tareas a la fuente. 1) ¿Cuáles son, según el autor, los posibles orígenes de la fe religiosa? 2) ¿Con qué palabras el autor caracteriza la religión? 3) Dé algunos ejemplos para ilustrar la naturaleza simbólica de la religión. 4) Utilizando un fragmento del artículo de R. Bell, su conocimiento y experiencia de vida, dé varias explicaciones sobre el poder de la religión en la vida humana.

Sección 34. El lugar del arte en la cultura espiritual

Recordar:

¿que es cultura? ¿Cuáles son las formas de su desarrollo? ¿Cuáles son las causas, direcciones y consecuencias del diálogo de culturas?

A pesar de que el arte ha existido durante muchos milenios y es estudiado activamente por investigadores: filósofos, expertos culturales, historiadores del arte, historiadores del arte, incluso la cuestión de su origen carece de claridad. Entonces, varios científicos deducen el arte, en primer lugar, de la necesidad de todos los seres vivos con la ayuda de cualquier adorno de atraer la atención del sexo opuesto para procrear, y en segundo lugar, de la necesidad de utilizar la energía de los impulsos subconscientes. para otros fines. Se cree que los orígenes del arte radican en la presencia de la energía de una persona que no se desperdicia en la actividad laboral, así como en la necesidad de algún "entrenamiento" para asimilar los roles sociales estándar. El arte también se asocia a veces con diferentes tipos de magia, entretejidos en las actividades diarias del hombre primitivo. Además, varios científicos lo consideran un "hijo del trabajo": las cualidades prácticamente útiles de los objetos se convierten en objeto de exhibición artística y placer estético. Muchos investigadores modernos asocian el arte con la asimilación mitológica de la realidad, que contiene aspectos cognitivos, mágicos, lúdicos, sujeto-actividad.

QUE ES ARTE

Sabes que en el marco de la cultura, una persona forma una imagen versátil del mundo que le rodea: la ciencia aprende el mundo a través del logro de la verdad, la moralidad lo refleja en las categorías del bien y el mal, y el arte representa los objetos de una manera artística. forma figurativa. Te permite ver el mundo a través de un prisma. imágenes, donde la realidad se combina extrañamente con la ficción, dando a una persona la oportunidad de crear estas imágenes y vestirlas de una forma racional. El arte no se propone identificar los patrones de desarrollo de la naturaleza y la sociedad o resolver problemas materiales y prácticos. Como la ciencia, el arte busca revelar las propiedades significativas de los objetos y fenómenos, pero, a diferencia de la ciencia, presenta estas características en la forma específico sensualmente- visual imagenes.

El concepto de "arte" tiene muchos significados. Primero, el arte como maestría, habilidad, destreza, por ejemplo, en las lecciones de

torii hablaste más de una vez sobre el arte, es decir, la artesanía, de los artesanos de la antigua Rusia. En segundo lugar, Arte entendido como específico vista espiritualmente- práctico asimilación enia realidad y estético relación Para ella. En el segundo sentido, es uno de los componentes de la cultura espiritual de la sociedad.

¿De qué tratan tus poemas? "No lo sé, hermano. |

Léelos si llega la caza. !

Poesía viva - ellos mismos dicen \

Y no están hablando de algo, sino de algo. I

S. Ya. Marshak ")

DISPUTAS SOBRE LA ESENCIA DEL ARTE

Durante siglos, los teóricos de la cultura han intentado desarrollar una comprensión de la esencia del arte.

Desde la Antigüedad hasta nuestros días, se puede rastrear la comprensión del arte como imitación, reflejo de la naturaleza. Sus partidarios consideran el arte en conexión con la cognición, presentando a menudo la actividad estética como el eslabón más bajo en la actividad cognitiva humana. Entonces, para el filósofo Platón, el arte es una imitación del mundo de los objetos sensibles, cada uno de los cuales es una copia de una idea, es decir, el artista, de hecho, crea una copia de una copia: “sombras de sombras”. Aristóteles también basó el arte en la capacidad de imitación, pero creía que la imitación es una capacidad cognitiva. Aristóteles introdujo el concepto de catarsis: la purificación del alma humana de las bajas pasiones a través de la contemplación. El arte, según los autores antiguos, es ciertamente inherente al elemento del placer. Su tarea principal es educar la mente: "Como un maestro enseña la mente a los niños, las personas ya son adultos, poetas".

La actitud hacia el arte como imitación de la naturaleza también es característica del Renacimiento. El reflejo de la naturaleza y su mayor creación, el hombre, es la principal tarea del arte. El logro de la probabilidad externa ideal se aseguró mediante un conocimiento exacto de anatomía y matemáticas. Por otro lado, el humanismo renacentista es una afirmación de la infinidad del potencial creativo de una persona.

En la era del clasicismo, no es la reproducción naturalista de la naturaleza y el hombre lo que pasa a primer plano, sino el reflejo de los tipos humanos. El componente educativo del arte adquiere especial relevancia. En el Siglo de las Luces y posteriores partidarios del concepto de reflexión Considere el arte como una especie de "escuela de moralidad". El artista tiene un tono más sutil de lo habitual.

Cualquier persona, percepción de la realidad, para que pueda ver y mostrar la realidad de manera confiable. Un reflejo imparcial de la vida conlleva un enorme potencial educativo; también puede actuar como sentencia a determinadas realidades sociales.

Así, incluso dentro del marco del concepto de reflexión (imitación) de la realidad, la evaluación del significado social del arte ha cambiado significativamente con el tiempo: de la educación secundaria, que copia ciegamente objetos individuales del mundo circundante, a una especie de conciencia de sociedad.

Según los partidarios de la teoría de la autoexpresión, el arte es una esfera ilimitada de manifestación del potencial creativo de un individuo. Parece ser una especie de cifrado de las vivencias emocionales del artista, que arroja sus emociones, deseos, complejos, los admira, justifica y compensa en el mundo de ilusiones que creó. Podemos decir que desde este punto de vista, el arte es una especie de confesión del artista, basada en la unidad de la experiencia espiritual de las personas. No es de extrañar que el lector, el espectador "se contagie" de las emociones del autor. Con esta comprensión de la esencia del arte, las experiencias antiestéticas, a menudo cotidianas de una persona, creador o espectador, pasan a primer plano, y las imágenes artísticas son solo un medio para expresarlas.

El concepto de signo-simbólico del arte lo considera no como un sistema abierto de interacción humana con el mundo exterior, sino como una esfera de actividad cerrada o autónoma, así como una forma de conectar a una persona con otro, otro mundo. Según los partidarios de este punto de vista, una obra de arte es una especie de cifrado que lleva información "codificada" por el creador. Por ejemplo, solo en un contexto simbólico de signos puede entenderse la pintura de iconos, un sistema de símbolos con la ayuda de los cuales los creadores intentaron reflejar el objeto de su veneración religiosa. "Leer" un icono requiere liberarse de los estereotipos de percepción: en su espacio no hay una perspectiva directa, la profundidad a la que estamos acostumbrados, las proporciones cambian, las relaciones temporales de los eventos se rompen.

FUNCIONES DE ARTE

La variedad de formas de asimilación estética de la realidad da lugar a una variedad de funciones del arte, que incluyen cognitivo, informativo, comunicativo, valor sabio- orientando, trajo cuerpo, compensatorio, estético etc. Problema

la correlación de las funciones del arte entre sí aún no se ha resuelto por completo. Si hablamos del modelado por parte del creador de una realidad artística especial como base del arte, entonces la función estética se vuelve fundamental. Existe también un punto de vista según el cual el arte, al reflejar la realidad, cumple igualmente todas las funciones nombradas. El arte es un elemento esencial de la actividad cognitiva, que ofrece giros inesperados, combinando lo incompatible, estimulando la imaginación.

Detengámonos con más detalle en el contenido de algunas de las funciones del arte. Cognitivo función el arte está estrechamente relacionado con información. El arte es muy informativo. Las creaciones reflejan las características culturales, históricas, nacionales, religiosas y otras de la época, la gente, así como las peculiaridades de la cosmovisión del propio creador. Comunicativo función el arte no puede reducirse únicamente a la comunicación de las personas sobre una obra concreta o al contacto entre el autor y el espectador a través de una imagen artística. Una obra de arte es siempre ambigua, lleva información redundante, cuyo significado requiere una interpretación gradual. Paradójicamente, el arte complica hasta cierto punto el proceso cotidiano de comunicación entre las personas, obligando a las personas a pensar en valores humanos universales. Pero con esto ayuda a Sentir el valor perdurable de la interacción humana, la comunicación en el sentido más amplio.

Valioso- orientando función se manifiesta de dos formas: por un lado, las obras de arte son valores culturales, es decir, adquieren una especial significación social y personal; por otro lado, el contenido de obras específicas orienta a las personas en el sistema existente de normas y valores sociales, contribuye a la elección de pautas de vida. La función educativa es similar en contenido a la función de orientación de valores. El arte siempre implica un impacto en la cosmovisión y las actividades de las personas. La participación humana en el proceso de creación artística, el contacto con las obras de arte también permite, en cierta medida, como regla, compensar los problemas sociales y espirituales, las experiencias negativas de una persona.

Incluso los pensadores antiguos atribuían una importancia primordial a la función estética del arte. El arte purifica el alma na-Shu, ilumina, influye en nuestras emociones, ampliando su tema. Estimula la búsqueda de actividades correspondientes a estas emociones, nos lleva al autoconocimiento.

ESTRUCTURA DEL ARTE

Puntos de vista letras puede ser distinguido sobre medio ambiente, material, en el que se realizan imágenes artísticas. Estos son el sonido en la música, las líneas y la paleta de colores en los gráficos y la pintura, la piedra (metal) y la forma en la escultura y la arquitectura, el movimiento en la danza. Cada ambiente, material requiere medios expresivos y tecnológicos específicos, su propio "lenguaje". Esto se evidencia, por ejemplo, por el hecho de que el contenido de las obras de un tipo de arte no puede transmitirse adecuadamente por medio de otro tipo.

El famoso filósofo alemán F. Schelling a principios del siglo XIX. propuso una clasificación de los principales tipos de arte, que sigue siendo importante en la actualidad. Dividió las artes en verdadero y ideal. Los reales son la música, la pintura, la plástica (arquitectura y escultura). Ideal: la literatura y la poesía, y estos tipos, utilizando la palabra como el medio más libre y rico de expresar ideas artísticas, puso por delante de las artes reales, y la poesía en general reconoció la forma más alta de creatividad artística, expresando la esencia misma de Arte.

Hay otras clasificaciones de tipos de arte, por ejemplo, se destacan espacial, o el plastico, puntos de vista, que incluyen arquitectura, todo tipo de bellas artes, fotografía artística. Para estos tipos de arte, la construcción espacial de los objetos es esencial para revelar la intención artística. El segundo grupo incluye temporal o dinámica ical puntos de vista - literatura y música, cuya base es la composición que se desarrolla en el tiempo. El tercer grupo consta de espacialmente- dinámica ella dy, que también se llaman sintético o gafas nym, - teatro, cine, coreografía, circo, etc.

Es obvio que la creación de una clasificación universal de tipos de arte es imposible no solo por un número significativo de motivos, sino también porque el arte se está desarrollando dinámicamente: aparecen todos los tipos nuevos. Sin embargo, cada época histórica pone de relieve aquellas formas de arte que son más capaces de expresar el espíritu de la época.

El arte también se puede clasificar según el principio sociológico, destacando la élite, la popular y la masa. Los veremos en la siguiente sección.

Cada forma de arte ha desarrollado históricamente su propia sistema géneros. El concepto de "género" generaliza las propiedades específicas de la forma y el contenido artísticos de un grupo significativo de obras de arte de cualquier tipo histórico.

cualquier época, pueblo o el mundo en su conjunto. Cimientos por las distinciones de géneros son muy numerosas, por lo que recordaremos sólo algunas de ellas. Entonces, por el curso de la literatura, sabes que por la forma de reflejar la realidad, por ejemplo, se destacan la épica, la lírica y el drama. En las artes visuales, la selección de géneros puede basarse en las características específicas del tema de la imagen: retrato, naturaleza muerta, paisaje, batalla o pintura histórica. A veces, los géneros están determinados por la naturaleza de la imagen: caricatura o caricatura. En la música, los géneros difieren, en primer lugar, en la forma de interpretación: vocal e instrumental; en segundo lugar, en términos de contenido: lírico, épico y dramático; en tercer lugar, de acuerdo con el lugar y las condiciones de actuación: teatral, concierto, cámara, etc.

El sistema de géneros artísticos se desarrolla dinámicamente: aparecen nuevos géneros, la proporción de los tradicionales está cambiando. Sin duda, la tendencia moderna a borrar fronteras, a sintetizar diversos tipos y géneros de arte.

ARTE MODERNO

Como saben, el arte contemporáneo es muy diverso, carece de cánones y reglas estrictas. Las obras de arte contemporáneo se crean a menudo en el marco de un concepto simbólico y simbólico. Según el pensador y publicista español X. Ortega y Gasset (1883 -1955), el desarrollo del arte sigue el camino de la "deshumanización", es decir, la superación del deseo del creador de autoexpresión ilimitada, salpicando sus estados emocionales. Obviamente, el artista no puede representar la naturaleza o el hombre en todas sus contradicciones y diversidad; solo tiene a su disposición impresiones individuales, individualmente limitadas, de esta inagotable riqueza. El creador no tiene que confesar ni predicar, pero al construir su mundo ilusorio, puede llegar a ser verdaderamente libre y omnipotente - por medio del arte cambia la suya y la nuestra, la visión del mundo del espectador, dirige experiencias estéticas y antiestéticas en el percepción de obras de arte. El artista tiene la herramienta necesaria en sus manos - una metáfora (una técnica artística asociada a transferir las propiedades de un objeto a otro sobre la base de una característica común para ellos) - una especie de síntesis de pensamiento e imagen que nos permite captar y expresar varios aspectos del ser, acercándonos a la comprensión de la infinidad del mundo de las posibilidades humanas ...

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ning - una accin representada por el artista en pblico - yo

ke sin un guión específico. Un hombre golpeando las cuerdas de un piano con un pollo vivo, los estudiantes lamiendo el cuerpo de un automóvil: el significado artístico, el valor y el resultado de la acción fueron determinados por transeúntes al azar.

Así, el arte contemporáneo es una especie de noria en movimiento con un punto de vista en constante cambio. De hecho, en el arte contemporáneo, el componente de signos (el lenguaje, un conjunto de medios expresivos) pasa de ser un medio a la esencia de una imagen artística. Las imágenes artísticas remiten al espectador, al lector, no a la realidad misma, sino entre sí, construyendo una compleja jerarquía de significados ocultos. El proceso mismo de percibir una obra de arte se convierte en una "decodificación" de combinaciones signo-simbólico. Al mismo tiempo, el carácter icónico y simbólico del arte contemporáneo lo hace verdaderamente internacional, superando las limitadas capacidades comunicativas de las culturas nacionales.

YASH El principal conceptos: Arte. SHSHCondiciones: tipos de arte, géneros de arte, signo, símbolo.

Compruébelo usted mismo

1) ¿Qué es el arte? ¿Cuáles son sus características distintivas? 2) ¿Qué suposiciones sobre las razones del surgimiento del arte planteadas por los investigadores? 3) ¿Cómo entendieron los pensadores de diferentes períodos históricos la esencia del arte? 4) Nombrar y describir brevemente las principales funciones del arte. 5) Enumere los principales tipos y géneros de arte.

Piensa, discute, haz

La declaración de lo destacado activista fran
Cultura Zuz del siglo XX. J. Cocteau: “Sé que el arte
absolutamente necesario, pero no sé por qué ". Traer
varias explicaciones de por qué se necesita el arte.
El científico que estudió el círculo de los más activos y
conocedores competentes y conocedores del arte,
sobre el hecho de que el arte es especialmente aficionado a aquellos "que no
la vida es buena. " Adivina que función del arte
como el principal destacado por el científico. Argumente su respuesta.
Confirme o refute con algunos ejemplos de derechos
Aquí está su conclusión.
Varios críticos de arte han notado la aparición en el turno
Siglos XX-XXI. midcult - una especie de síntesis de alta
cultura popular, que ha absorbido las mejores características de ambos
especies. Adivina qué rasgos pueden tener
obras de arte de la cultura media.

Prepara pequeños mensajes: a) sobre lo moderno
direcciones del arte occidental; b) sobre lo destacado
representantes del arte ruso contemporáneo.
La tendencia más importante en el desarrollo del arte moderno.
el arte es una síntesis de tipos y estilos. Dar algunos
ejemplos específicos de tal síntesis. Expresa tu suposición
las razones del surgimiento de esta tendencia.

Trabaja con la fuente

Lea un fragmento de las reflexiones del famoso escritor ruso de la Edad de Plata Vyacheslav Ivanov sobre la mitología del arte.

En el círculo del arte simbólico, el símbolo se revela naturalmente como la potencia y el embrión del mito. El curso orgánico del desarrollo convierte el simbolismo en creación de mitos. El camino interno necesario del simbolismo está predeterminado y ya presagiado. Pero el mito no es una ficción libre: un mito verdadero es un postulado de autodeterminación colectiva y, por lo tanto, no es ficción en absoluto, y de ninguna manera una alegoría o personificación, sino una hipóstasis de alguna esencia o energía. [...] Porque el símbolo también es de naturaleza superindividual, por lo que tiene el poder de transformar el silencio más íntimo de un alma mística individual en un órgano de afinidad universal y un sentimiento, como una palabra, y más poderoso que una palabra ordinaria. Así, el arte, en su gravitación hacia la creación de mitos, gravita hacia el tipo de arte grande y nacional. [...]

El verdadero contenido de una imagen artística es siempre más amplio que su tema. La creación de un genio nos habla de algo más, más profundo, más hermoso, más trágico, más divino de lo que expresa directamente. En este sentido, siempre es simbólico; pero el hecho de que sea el volumen de años por su símbolo sigue siendo inmenso para la mente e indecible para la palabra humana. Para que una obra de arte tenga un efecto estético completo, se debe sentir esta incomprensibilidad e inconmensurabilidad de su significado final. [...]

Ivanov V. Y. Premoniciones y presentimientos // Por las estrellas. - SPb., 1909 .-- S. 196-197, 200, 201.

Preguntas y tareas a la fuente. 1) ¿Cómo entiendes la conexión entre el símbolo y el mito señalado por el autor? 2) Explique por qué "el mito no es una ficción libre: un mito verdadero es un postulado de autodeterminación colectiva y, por lo tanto, no es ficción en absoluto, y de ninguna manera una alegoría o personificación". 3) ¿En qué, según V. Ivanov, se manifiesta el simbolismo del arte? 4) Utilizando algunos ejemplos, muestre la conexión entre la mitología, tal como la entiende V. Ivanov, con el arte. 5) ¿Las manifestaciones de qué funciones del arte se indican en el texto anterior?

12-LN Bogolyubov, 11 celdas ShLL

LA RELIGIÓN COMO UNA DE LAS FORMAS DE CULTURA

El papel de la religión en la vida de la sociedad

Recordar:

¿Qué es religion? ¿Cuándo aparecieron las primeras religiones? ¿Cuáles son las características de las religiones del mundo?

En el ámbito de la cultura espiritual, la religión ocupa un lugar especial. La cosmovisión religiosa se caracteriza por la división de toda la existencia en los mundos terrenal y celestial, así como por el reconocimiento de la inmortalidad del alma. La religión asume la presencia de una conexión misteriosa (mística) entre el hombre y Dios (u otras fuerzas sobrenaturales), la adoración de estas fuerzas, la posibilidad de interacción humana con ellas.

¿Por qué una persona cree en lo sobrenatural? Los investigadores del pasado explicaron esto, por ejemplo, por el miedo a la imprevisibilidad y el poder de la naturaleza o la profunda ignorancia de la mayoría de la gente, la naturaleza mitológica de la conciencia de masas. ¿Son estas características aplicables a la sociedad moderna? Filósofos, culturólogos, sociólogos, psicólogos responden a esta pregunta de diferentes formas. Pero es obvio que la religión conserva su posición incluso en la etapa postindustrial del desarrollo de la sociedad, ya que desempeña funciones socialmente significativas, que consideraremos más adelante.

La religión es uno de los mecanismos culturales universales para regular la actividad humana: a través de un sistema de acciones de culto, organiza la vida cotidiana, en el proceso de dominar una doctrina, forma una cosmovisión, alienta a una persona a pensar en el significado de su propia existencia. .

Los siguientes elementos se suelen distinguir en la estructura de la religión: conciencia religiosa, culto religioso y organizaciones religiosas.

Se pueden identificar varios niveles de conciencia religiosa: conciencia religiosa masiva, que suele estar dominado por el componente emocional, y conciencia formada racionalmente, asumiendo una comprensión del contenido de la doctrina. Un nivel aún más alto de conciencia religiosa: teología (teología), en cuyo marco la doctrina no solo se domina, sino que también se difunde, se interpreta en relación con las exigencias de la época y se protege de las herejías.

Los eruditos religiosos modernos identifican una serie de características esenciales de la conciencia religiosa.

El primero es creencia en la existencia de objetos 9 con propiedades sobrenaturales. Del curso de la historia, recuerdas que tales propiedades estaban dotadas, por ejemplo, de las fuerzas de la naturaleza (sol, viento, lluvia, truenos, etc.), objetos fetiches individuales, las almas de los antepasados. En los sistemas religiosos desarrollados, especialmente en las religiones del mundo, el principal objeto del culto religioso es Dios, quien reveló su existencia al hombre. Lo importante es que el mundo sagrado para el creyente es real, no pertenece al reino de la fantasía.

La siguiente característica es convicción en la realidad del contacto con los objetos de culto religioso. Este contacto, por regla general, le parece al creyente como bidireccional. La deidad de una forma u otra afecta el destino de las personas y de naciones enteras, pero el creyente también tiene ciertos canales de comunicación con el mundo sobrenatural: actos de culto(oración, sacrificio, etc.).

Otro rasgo importante de la conciencia religiosa es la convicción de que el destino humano depende de la voluntad de una deidad, que impone ciertos requisitos al comportamiento humano y es capaz de responsabilizar por lo que ha hecho. La experiencia de una persona de su dependencia puede tomar formas diametralmente opuestas: desde el miedo animal, que lo obliga a la obediencia, hasta la humildad iluminada como resultado de la conciencia de una persona de su propia imperfección, las limitaciones de sus capacidades. La religión también presupone el establecimiento de buenas relaciones entre la persona y los objetos de culto, que permiten propiciar a la deidad y, en caso de violación de la voluntad divina, compensar la desobediencia mediante el arrepentimiento o el sacrificio.

El principal formas organizativas las religiones son Iglesia y sectas. La Iglesia es, por regla general, una organización religiosa jerárquica del clero y los creyentes, basada en la comunidad de dogmas religiosos y sistema de culto. Las sectas son comunidades religiosas cerradas en número relativamente pequeño que no están de acuerdo con la iglesia dominante.

Sección 33. El papel de la religión en la vida de la sociedad

Recordar:

¿Qué es religion? ¿Cuándo aparecieron las primeras religiones? ¿Cuáles son las características de las religiones del mundo?

LA RELIGIÓN COMO UNA DE LAS FORMAS DE CULTURA

Los siguientes elementos se suelen distinguir en la estructura de la religión: conciencia religiosa, culto religioso y religionesorganizaciones significativas.

Se pueden identificar varios niveles de conciencia religiosa: conciencia religiosa masiva, que suele estar dominado por el componente emocional, y racionalmenteconciencia moldeada, asumiendo una comprensión del contenido de la doctrina. Un nivel aún más alto de conciencia religiosa: teología (teología), en cuyo marco la doctrina no solo se domina, sino que también se difunde, se interpreta en relación con las exigencias de la época y se protege de las herejías.

Los eruditos religiosos modernos identifican una serie de características esenciales de la conciencia religiosa.

El primero es creencia en la existencia de un objetotov 9 que posee propiedades sobrenaturales. Del curso de la historia, recuerda que tales propiedades fueron dotadas, por ejemplo, las fuerzas de la naturaleza (sol, viento, lluvia, trueno, etc.), objetos fetiches individuales, las almas de los antepasados. En los sistemas religiosos desarrollados, especialmente en las religiones del mundo, el principal objeto del culto religioso es Dios, quien reveló su existencia al hombre. Lo importante es que el mundo sagrado para el creyente es real, no pertenece al reino de la fantasía.

La siguiente característica es convicción en la realidadcontacto con objetos de culto religioso. Este contacto, por regla general, le parece al creyente como bidireccional. La deidad de una forma u otra afecta el destino de las personas y de naciones enteras, pero el creyente también tiene ciertos canales de comunicación con el mundo de lo sobrenatural: actos de culto(oración, sacrificio, etc.).

Otro Una característica importante de la conciencia religiosa es la negación en dependencia del destino humano de la voluntad de la deidad, que impone ciertos requisitos para el comportamiento una persona que es capaz de responsabilizarse porescritura. La experiencia de una persona de su dependencia puede tomar formas diametralmente opuestas: desde el miedo animal, que lo obliga a la obediencia, hasta la humildad iluminada como resultado de la conciencia de una persona de su propia imperfección, las limitaciones de sus capacidades. La religión también presupone el establecimiento de buenas relaciones entre la persona y los objetos de culto, que permiten propiciar a la deidad y, en caso de violación de la voluntad divina, compensar la desobediencia mediante el arrepentimiento o el sacrificio.

EL PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA DE LA SOCIEDAD

Por supuesto, la función más importante de la religión es reregulación del comportamiento individuos, grupos sociales. Regu-

Función de perspectiva mundial la religión se da cuenta de la presencia en ella de un sistema de visiones que reflejan la imagen del mundo, la esencia del hombre y su lugar en el mundo.

Función compensatoria se manifiesta en el hecho de que la religión alivia el estrés social y mental de una persona, compensa las deficiencias o deficiencias de la comunicación secular con la comunicación religiosa. Esta función se realiza especialmente claramente en la oración y el arrepentimiento, durante cuyo cumplimiento una persona pasa de la depresión, el malestar mental a un estado de alivio, calma y una oleada de fuerza. Al mismo tiempo, algunos estudiosos consideran que la compensación religiosa es una eliminación imaginaria de contradicciones, ya que no se eliminan las verdaderas causas del malestar mental y social de una persona.

La religión también cumple función comunicativa, siendo un medio de comunicación entre creyentes. Esta comunicación se desarrolla de dos formas: en el plano del diálogo con Dios y los "celestiales", así como en el contacto con otros creyentes. La comunicación se lleva a cabo principalmente a través de actividades de culto.

A partir del curso de la historia nacional y extranjera, conoces muchos ejemplos de cómo la religión puede actuar. un factor de integración social,- Baste recordar el papel de los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por ejemplo, San Sergio de Radonezh, en la unificación de las tierras rusas, en la lucha contra los invasores. Al dirigir y unir los esfuerzos de individuos, grupos sociales, la religión contribuye a la estabilidad social o al establecimiento de uno nuevo; recordemos, por ejemplo, el papel del protestantismo en la formación de la sociedad burguesa. Sin embargo, la integración religiosa tiene un carácter dual: por un lado, la religión acerca a las personas, por otro lado, divide, como lo ejemplifican numerosas guerras y conflictos religiosos.

Función cultural consiste en que la religión preserva y traduce la experiencia social de la humanidad, siendo parte integral de la cultura de la sociedad humana.

RELIGIONES DEL MUNDO

Budismo- la religión más antigua del mundo, más extendida en China, Tailandia, Birmania, Japón, Corea y otros países del sudeste asiático. Los centros rusos del budismo se encuentran en Buriatia, Kalmykia y la República de Tuva.

cristiandad es la segunda religión más grande del mundo. Usted sabe por el curso de historia que hay tres corrientes principales del cristianismo: Catolicismo,ortodoxia y Protestantismo.

Desarrollo político del Imperio Romano en los siglos III-IV. norte. e., su división en occidental y oriental condujo a una separación gradual occidental y Chri orientalIglesias de Styan con los centros de Roma y Constantinopla, cuyas diferencias se acumularon durante siglos, lo que provocó una ruptura entre ellos en 1054. ¿Cuáles son las principales diferencias dogmáticas de las iglesias? La Iglesia Católica afirma que el Espíritu Santo proviene tanto de Dios el Padre como de Dios el Hijo. La Iglesia Oriental reconoce la procesión del Espíritu Santo solo de Dios Padre. La Iglesia Católica Romana proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, elegida por Dios para el papel de Madre Jesucristo y su ascensión al cielo después de la muerte, de ahí el culto a la Virgen en el catolicismo. La Iglesia Ortodoxa no acepta el dogma de la infalibilidad del Papa en asuntos de fe, y la Iglesia Católica Romana considera que el Papa es el gobernador de Dios en la tierra, por cuya boca habla Dios mismo en relación con asuntos de religión. La Iglesia Católica Romana, junto con el infierno y el cielo, reconoce la existencia del purgatorio y la posibilidad de expiación por los pecados que ya están en la tierra adquiriendo una partícula del acervo súper apropiado de buenas obras realizadas por Jesucristo, la Madre de Dios y el Señor. santos, que la iglesia "controla".

En los países de Europa Occidental en los siglos XV-XVI. se desarrolló el movimiento de Reforma, que llevó a la separación de la Iglesia Católica de una parte significativa de los cristianos. Varias iglesias cristianas protestantes surgieron de la autoridad del Papa. Los más grandes de ellos son luteranoen(Alemania y los países bálticos), calvinismo(Suiza y Holanda), Iglesia Anglicana(Inglaterra). Los protestantes reconocen la Sagrada Escritura (Biblia) como la única fuente de fe y creen que cada persona será recompensada de acuerdo con su fe, independientemente de los medios de su expresión externa. El protestantismo trasladó el centro de la vida religiosa de la iglesia al individuo. El catolicismo siguió siendo una religión estrictamente centralizada. De los países europeos, el catolicismo está más extendido en Italia, España, Francia, Polonia, Portugal. Un número significativo de católicos vive en América Latina. Pero en ninguno de estos países el catolicismo es la única religión.

A pesar de la división del cristianismo en iglesias separadas, todas tienen una base ideológica común. El mundo esta ganando fuerza movimiento ecuménico, esforzándose por el diálogo y el acercamiento de todas las iglesias cristianas.

Las tres direcciones del cristianismo operan en la vida religiosa de la Rusia moderna. La inmensa mayoría de los creyentes en nuestro país son ortodoxos. La ortodoxia está representada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, en varias direcciones Viejos creyentes, así como sectas religiosas. El catolicismo también tiene cierto número de seguidores. El protestantismo entre los ciudadanos de Rusia está representado tanto por iglesias oficiales, por ejemplo, el luteranismo, como por organizaciones sectarias.

islam- la religión mundial más reciente en términos de tiempo de origen, distribuida principalmente en los estados árabes (Oriente Medio y Norte de África), en el sur y sureste de Asia (Irán, Irak, Afganistán, Pakistán, Indonesia, etc.). Un número significativo de musulmanes vive en la Federación de Rusia. Esta es la segunda religión más adherente después de la ortodoxia.

La expansión del Islam fue facilitada por las conquistas de árabes y turcos, que marcharon bajo la bandera de la religión. En el siglo XX. en Tour

PRINCIPIO DE LIBERTAD DE CONCIENCIA

La base legal para resolver todas las contradicciones y problemas emergentes puede ser el cumplimiento principiola libertad de conciencia. Sabes que la conciencia es la categoría ética más importante, que refleja la capacidad de una persona para ejercer el autocontrol moral, formular y presentar requisitos morales a su comportamiento y buscar su cumplimiento. En nuestro tiempo, la libertad de conciencia se entiende como el derecho de una persona a formar independientemente su propia cosmovisión y expresarla abiertamente en las interacciones sociales, sin dañar la libertad de otras personas y la sociedad en su conjunto. De hecho, la libertad de conciencia se entiende ahora como el derecho humano a la autonomía de la Vida espiritual. Pero este principio no siempre se interpretó de manera tan amplia: en sociedades con una cosmovisión religiosa predominante, la libertad de conciencia solo se puede expresar en la libertad de religión, cuya lucha se ha estado librando durante muchos siglos.

El principio de separación de las organizaciones religiosas del estado.donaciones prevé, por un lado, la no intervención del Estado en la persona de sus órganos y funcionarios individuales

Todas las religiones en el territorio del país son iguales, no hay estado, religión oficial - el estado neutral en materia de religiónry.

La naturaleza secular de la educación pública implica, en primer lugar, la igualdad de acceso para los representantes de todas las confesiones religiosas y ateos a recibir una educación garantizada por el estado, en segundo lugar, la prohibición de cualquier forma de propaganda religiosa o atea en las instituciones educativas, especialmente en las lecciones obligatorias, y en tercer lugar, la crianza de los generación más joven en un espíritu de tolerancia por las manifestaciones de disensión.

El estado también garantiza a todos los creyentes posiblesiéntete libre de enviar tu culto(si la actividad de una organización religiosa no es reconocida por el tribunal como socialmente peligrosa y no está prohibida), y los creyentes responsables del servicio militar, si el servicio militar contradice sus creencias religiosas, tienen la oportunidad de someterse a un servicio civil alternativo.

¡Si! Conceptos básicos: religión, conciencia religiosa, religiones del mundo, principio de libertad de conciencia.

enfermo Condiciones: culto religioso, organizaciones religiosas, diálogo interreligioso.

Compruébelo usted mismo

Piensa, discute, haz

Lea un fragmento de un artículo del sociólogo estadounidense del siglo XX. Sociología de la religión de Robert Bell.

Bell R. Sociología americana. Perspectivas. Problemas. Métodos. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.

Metas y objetivos: presentar la esencia
religión, muestra signos de religión
conciencia, el papel de la religión en la vida de la sociedad,
las ideas principales de cada una de las religiones del mundo,
explicar la esencia del principio de libertad
conciencia

La religión es una cosmovisión y una actitud, así como
comportamiento apropiado basado en la creencia en
la existencia de Dios o dioses, sobrenatural.
creencias
Rasgos distintivos de la religión
rituales
ethos (moral
posición)
paz
sistema
caracteres
Enfoques básicos para el estudio de la religión.
confesional (religioso, ateo)
fenomenológico (estudio de la religión como fenómeno)
El atributo de la conciencia religiosa es específicamente
un acto moral-emocional cultivado es un acto de fe.
Se forma la fe religiosa:
1) desde la convicción (fe) de la verdad de los fundamentos de la religión
enseñanzas;
2) conocimiento de dogmas religiosos;
3) reconocimiento y adherencia a las normas religiosas
moralidad;
4) observancia obligatoria de ritos religiosos y
prescripciones.

Estructura de la religión:
conciencia religiosa;
culto religioso;
organización religiosa.
Hay dos niveles de conciencia religiosa:
ideología religiosa (presentación sistematizada
dogmas religiosos);
psicología religiosa (creencias religiosas y
sentimientos de los creyentes).

El culto religioso es un sistema de acciones simbólicas,
con el que los creyentes buscan influir
sobre lo sobrenatural. Para unir a los creyentes
hay organizaciones religiosas y un grupo especial
pueblo, el clero, que lidera el culto
comportamiento.
Las principales formas organizativas de la religión.
son la iglesia y las sectas.
La Iglesia es una organización religiosa jerárquica.
clero y creyentes basados en la comunidad
dogmas religiosos y sistema de culto.
Las sectas son relativamente pequeñas en número,
comunidades religiosas cerradas que no comparten puntos de vista
iglesia convencional.

Las funciones de la religión son las diferentes formas de su actividad,
la naturaleza y dirección de la influencia de la religión en
individuos y sociedad.
Funciones de la religión
1. Perspectiva del mundo (cosmovisión religiosa,
explicación del mundo, la naturaleza, el hombre, su significado
existencia, perspectiva, perspectiva,
actitud).
2. Compensatorio (desigualdad social
compensado por la igualdad en la pecaminosidad, el sufrimiento;
la desunión humana es reemplazada por la hermandad en Cristo, en
comunidad, la impotencia humana se compensa con la omnipotencia
Dios.
3. Comunicativo ("comunicación con Dios" - el tipo más alto de comunicación,
ocurre en actividades de culto, comunicación
creyentes
juntos).

4. Regulatorio (regulador del comportamiento humano,
organiza pensamientos, aspiraciones y acciones de las personas,
grupos, comunidades con la ayuda de ciertas ideas, valores,
actitudes, tradiciones).
5. Integrar (la dirección de unir a las personas, su
actividad, comportamiento, pensamientos, sentimientos, aspiraciones,
esfuerzos de grupos e instituciones sociales para mantener
estabilidad de la sociedad, estabilidad del individuo, general
religión).
6. Traducción cultural (introducción de una persona a
valores culturales y tradiciones de la cultura religiosa,
desarrollo de la escritura, la imprenta, el arte,
transferencia del patrimonio acumulado de generación en
Generacion).
7. Legitimando (legitimando algunas
orden social, instituciones, relaciones de normas,
muestras desde el punto de vista del requisito más alto: máximas, en
la base de la cual se da una evaluación de ciertos fenómenos y
se forma una cierta actitud hacia ellos).

El objeto original de adoración era real.
lo existente es un fetiche. Entonces aparece un tótem, una planta o animal que una persona consideraba su
antepasado y protector. El totemismo es reemplazado por el animismo por la fe en la naturaleza animada general de la naturaleza.
Así, en su desarrollo, la religión
pasa por cuatro etapas:
1) creencia en espíritus;
2) politeísmo (politeísmo) - creencia en dioses, superior
criaturas similares a los humanos, pero diferentes de
su poder e inmortalidad,
personificando todas las fuerzas de la naturaleza circundante y
alta gerencia
varios tipos de actividades;
3) la transición del politeísmo al monoteísmo
(monoteísmo);
4) la salida de un culto religioso más allá de uno
gente.

Religiones del mundo

Mundo
1. cristianismo
-
ortodoxia
catolicismo
protestantismo
2. Islam
-
Sunnismo
El chiismo
3.Budismo
Nacional
hinduismo
Sijismo
sintoísmo
judaísmo
confucionismo
Tribal
Fetichismo
Totemismo
Culto a los antepasados
Chamanismo
magia

Signos de las religiones del mundo:
1) una gran cantidad de seguidores
(Cristianismo - alrededor de 1.400 millones, Islam - alrededor de
Mil millones, budismo, alrededor de 350 millones);
2) naturaleza cosmopolita: estas religiones
ir más allá de lo individual
nacionalidades y estados;
3) el igualitarismo, la predicación de la nacionalidad y
igualdad social;
4) actividad de propaganda.

Religiones del mundo
Budismo
cristiandad
islam
- hinayana
- tantrismo
- lamaísmo
- mahayana
- ortodoxia
- catolicismo
- protestantismo
- sunnismo
- chiísmo
- Jarijismo

La más antigua de las religiones del mundo es el budismo. Surgió a la vuelta del VI-V
siglos antes de Cristo NS. en la India, y luego se extendió al sudeste asiático y
Del Lejano Oriente.
Fundamentos de la doctrina budista:
el sufrimiento gobierna el mundo;
la causa del sufrimiento es la vida misma con sus pasiones y deseos;
uno puede escapar del sufrimiento sólo sumergiéndose en el nirvana;
hay una manera, un método por el cual quien conoce la verdad puede
deshacerse del sufrimiento y alcanzar el nirvana. Dos caminos de salvación: Hinayana ("estrecho
carro ") y mahayama (" carro ancho ").
El legendario fundador de esta religión Siddharta Gautama, llamado Buda
(Iluminado), desarrolló un camino de ocho pasos para alcanzar la verdad y
acercándose al nirvana:
1) fe justa;
2) verdadera determinación;
3) discurso recto;
4) obras justas;
5) vida justa;
6) pensamiento recto;
7) pensamientos rectos;
8) verdadera contemplación.
El objetivo del budismo no es obtener la inmortalidad, sino deshacerse del renacimiento de la propia
almas (del karma).

Lhasa. Palacio de Potala (Montaña de Buda)

Durante mucho tiempo, el palacio fue la residencia de los Dalai Lamas.
El complejo incluye más de 1000 habitaciones, cubiertas
10,000 santuarios y 20,000 estatuas.

Estatua de Buda Sakyamuni. Jkong en Lhasa.

La estatua representa al Buda a la edad de 16 años. La estatua
el tamaño de una persona. Fundido de 5 metales (oro, plata,
zinc, hierro y cobre), decorado con diamantes, rubíes,
lapislázuli, esmeralda. Símbolo de adoración entre los budistas.

Jerusalén. Iglesia del Santo Sepulcro.
La construcción del templo comenzó bajo el emperador.
Constantino en 326. El templo fue construido sobre la cueva.
entierro de Cristo. 4 iglesias tienen derechos sobre el templo: la católica romana, la de Jerusalén, la armenia y la copta.

El cristianismo aparece en los siglos I-II. en una sociedad desarrollada con aguda
contradicciones sociales. Debido a la disponibilidad de sus dogmas
El cristianismo es el más extendido del mundo.
Las principales disposiciones de la doctrina:
la pecaminosidad original de la raza humana (el pecado original de Adán y Eva);
la trinidad divina: Dios el Padre (creador), Dios el Hijo (Jesucristo, el Salvador) y
Dios el Espíritu Santo (experiencia personal de la identificación y existencia de Dios),
existente "inseparable, inseparable, pero no fusionado";
la naturaleza divino-humana de Jesucristo (el hijo de una mujer mortal y Dios);
el sufrimiento de Jesús y su muerte en la cruz como expiación por los pecados humanos;
la resurrección de Jesús como garantía de la salvación de las almas inmortales de los justos;
creencia en la existencia de un paraíso para los justos y un infierno para los pecadores;
fe en la segunda venida "de Jesucristo para el juicio de vivos y muertos,
animando a los justos y castigando a los pecadores, estableciendo el Reino de Dios en
Tierra;
el culto al sufrimiento como repetición de la Pasión del Señor;
el mandamiento del amor a toda la humanidad, completa humildad espiritual y
autodesprecio.
Las principales ramas del cristianismo son:
1) ortodoxia;
2) catolicismo;
3) protestantismo.

Entrada a la Iglesia del Santo Sepulcro

Al patio del templo
lleva bajo
portón. Strasu
en el curso del patio
una piedra es visible
Unción, en
que yace
cuerpo de Cristo
después de la remoción de
Cruz.

En el centro de la sala se encuentra
capilla (Kuvuklia),
teniendo dos límites:
El límite del ángel y
Ataúd que da vida
Lord's - cueva (longitud
- 2 m, ancho 1,5 m).
Contiene
incrustado en la pared
lápida de mármol. Ya
largos siglos en el Gran
Sábado del Sepulcro
El señor se levanta
fenómeno milagroso
Fuego sagrado.

Catedral de la Asunción de la Trinidad-Sergio Lavra (Sergiev Posad)

Fundada en 1345
año Sergio
Radonezh.
Monasterio de la Trinidad
jugó un papel destacado en
político,
espiritual y
vida cultural
el estado.

Alexander Nevsky Lavra (San Petersburgo).
Fundada por Pedro el Grande.
Se encuentran las reliquias de Alexander Nevsky.

Iglesia de la intercesión en el Nerl (1164)

Catedral de Cristo Salvador (1829-1883)

Iglesia de la intercesión
Smo
Virgen
en el foso
(La Catedral
Vasily
Bendito,
Pokrovsky
La Catedral)

Catedral de Kazán

Vaticano. La Catedral
Peter y
Pablo

Plaza frente a la Catedral de Pedro y Pablo.

Notre Dame de Paris (Catedral de Notre Dame)

Fue puesto en
1163
Luis VII.
Mas que
100 años.
Acomoda hasta
10.000 personas.

Catedral de Colonia
(1248 g al presente
tiempo).
Comenzó a construir para
almacenamiento de restos
Santos magos
(Tres Reyes)

El Islam es la más joven de las religiones del mundo, surgió en el siglo VII.
El fundador es Mahoma, un personaje histórico. El principal
disposiciones de la religión:
no hay más Dios que Alá, monoteísmo;
una persona no puede influir en el curso de los acontecimientos, todo está en manos de Allah
(la idea de la predestinación), la fe en la justicia de Allah;
la misión profética de Mahoma;
oración (namaz) cinco veces al día;
puesto obligatorio;
hajj — peregrinaje a La Meca;
caridad obligatoria para con los pobres;
la yihad es una lucha contra los infieles, el profeta mismo entendió la yihad como
guerra espiritual, no guerra con armas;
creencia en la resurrección, el Juicio Final, la existencia del cielo y el infierno;
el establecimiento de normas no solo morales, sino también legales. (sharia
- Ley islámica basada en el Corán
y Sunnah).
- ¿Qué une a todas estas religiones del mundo?
- ¿Qué diferencias viste entre ellos?

La meca. Templo Kaaba ("Casa de Dios")

Hay una piedra en la Kaaba con huellas dejadas en ella.
pies de Adán. En la esquina noreste de la Kaaba está incrustado
Piedra negra (Eswad), que comienza
ritual caminando alrededor de la Kaaba.

Hajj en La Meca

1. Fe incondicional
en Allah y Muhammad
2. Oración cinco veces
3. Cumplimiento
ayuno anual
4. Pago de impuestos de
cosecha
5. Hajj a La Meca

Mezquita de la Cúpula de la Roca en Jerusalén

En este punto, Abraham se estaba preparando para sacrificar su
hijo de Isaac. Más tarde, el rey Salomón construyó el templo, en
que guardaba el Arca de la Alianza. Las marcas de la Cúpula de la Roca
el lugar desde donde Mahoma ascendió al cielo. El templo mantiene
la huella del Profeta y tres cabellos de su barba.

Los principales aspectos del principio de libertad de conciencia:
1. El principio de separación de las organizaciones religiosas de
los estados prevén la no interferencia
estado en la vida interna de los religiosos
Organizaciones.
2. El carácter secular de la educación pública
sugiere:
igualdad de acceso para los representantes de todos los religiosos
confesiones y ateos para recibir una garantía
estado de la educación;
prohibición de cualquier forma de religión y
propaganda atea en educación
instituciones;
educar en el espíritu a la generación más joven
tolerancia a las manifestaciones de disensión.
3. Capacidad para enviar libremente su culto.

Resumen de la lección
- ¿Cuáles cree que son las razones de la especial popularidad de las formas tempranas?
religiones hoy? ¿Por qué la gente recurre a
magos, quirománticos, astrólogos?
- Existe la opinión de que un aumento en el porcentaje de creyentes entre
La juventud de nuestro país no está relacionada tanto con la fe en Dios,
cuántos con el atractivo de las ceremonias de boda, el bautismo,
comunión, etc. ¿Qué te parece?

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Sección 33. El papel de la religión en la vida de la sociedad

Recordar:

¿Qué es religion? ¿Cuándo aparecieron las primeras religiones? ¿Cuáles son las características de las religiones del mundo?

LA RELIGIÓN COMO UNA DE LAS FORMAS DE CULTURA

Los siguientes elementos se suelen distinguir en la estructura de la religión: conciencia religiosa, culto religioso y organizaciones religiosas.

Los eruditos religiosos modernos identifican una serie de características esenciales de la conciencia religiosa.

El primero es creencia en la existencia de objetos 9 que posee propiedades sobrenaturales. Del curso de la historia, recuerda que tales propiedades fueron dotadas, por ejemplo, las fuerzas de la naturaleza (sol, viento, lluvia, trueno, etc.), objetos fetiches individuales, las almas de los antepasados. En los sistemas religiosos desarrollados, especialmente en las religiones del mundo, el principal objeto del culto religioso es Dios, quien reveló su existencia al hombre. Lo importante es que el mundo sagrado para el creyente es real, no pertenece al reino de la fantasía.

La siguiente característica es convicción en la realidad del contacto con los objetos de culto religioso. Este contacto, por regla general, le parece al creyente como bidireccional. La deidad de una forma u otra afecta el destino de las personas y de naciones enteras, pero el creyente también tiene ciertos canales de comunicación con el mundo de lo sobrenatural: actos de culto(oración, sacrificio, etc.).

Otro rasgo importante de la conciencia religiosa es la convicción de que el destino humano depende de la voluntad de la deidad, que impone ciertos requisitos al comportamiento humano y es capaz de responsabilizar por lo que ha hecho. La experiencia de una persona de su dependencia puede tomar formas diametralmente opuestas: desde el miedo animal, que lo obliga a la obediencia, hasta la humildad iluminada como resultado de la conciencia de una persona de su propia imperfección, las limitaciones de sus capacidades. La religión también presupone el establecimiento de buenas relaciones entre la persona y los objetos de culto, que permiten propiciar a la deidad y, en caso de violación de la voluntad divina, compensar la desobediencia mediante el arrepentimiento o el sacrificio.

EL PAPEL DE LA RELIGIÓN EN LA VIDA DE LA SOCIEDAD

Por supuesto, la función más importante de la religión es regulación del comportamiento individuos, grupos sociales. Regu-

Función de perspectiva mundial la religión se da cuenta de la presencia en ella de un sistema de visiones que reflejan la imagen del mundo, la esencia del hombre y su lugar en el mundo.

Función cultural consiste en que la religión preserva y traduce la experiencia social de la humanidad, siendo parte integral de la cultura de la sociedad humana.

RELIGIONES DEL MUNDO

Budismo- la religión más antigua del mundo, más extendida en China, Tailandia, Birmania, Japón, Corea y otros países del sudeste asiático. Los centros rusos del budismo se encuentran en Buriatia, Kalmykia y la República de Tuva.

cristiandad es la segunda religión más grande del mundo. Usted sabe por el curso de historia que hay tres corrientes principales del cristianismo: Catolicismo, Ortodoxia y Protestantismo.

Desarrollo político del Imperio Romano en los siglos III-IV. norte. e., su división en occidental y oriental condujo a una separación gradual occidental y Iglesias cristianas orientales con los centros de Roma y Constantinopla, cuyas diferencias se acumularon durante siglos, lo que provocó una ruptura entre ellos en 1054. ¿Cuáles son las principales diferencias dogmáticas de las iglesias? La Iglesia Católica afirma que el Espíritu Santo proviene tanto de Dios el Padre como de Dios el Hijo. La Iglesia Oriental reconoce la procesión del Espíritu Santo solo de Dios Padre. La Iglesia Católica Romana proclama el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, elegida por Dios para el papel de Madre Jesucristo y su ascensión al cielo después de la muerte, de ahí el culto a la Virgen en el catolicismo. La Iglesia Ortodoxa no acepta el dogma de la infalibilidad del Papa en asuntos de fe, y la Iglesia Católica Romana considera que el Papa es el gobernador de Dios en la tierra, por cuya boca habla Dios mismo en relación con asuntos de religión. La Iglesia Católica Romana, junto con el infierno y el cielo, reconoce la existencia del purgatorio y la posibilidad de expiación por los pecados que ya están en la tierra adquiriendo una partícula del acervo súper apropiado de buenas obras realizadas por Jesucristo, la Madre de Dios y el Señor. santos, que la iglesia "controla".

En los países de Europa Occidental en los siglos XV-XVI. se desarrolló el movimiento de Reforma, que llevó a la separación de la Iglesia Católica de una parte significativa de los cristianos. Varias iglesias cristianas protestantes surgieron de la autoridad del Papa. Los más grandes de ellos son luteranismo(Alemania y los países bálticos), calvinismo(Suiza y Holanda), Iglesia Anglicana(Inglaterra). Los protestantes reconocen la Sagrada Escritura (Biblia) como la única fuente de fe y creen que cada persona será recompensada de acuerdo con su fe, independientemente de los medios de su expresión externa. El protestantismo trasladó el centro de la vida religiosa de la iglesia al individuo. El catolicismo siguió siendo una religión estrictamente centralizada. De los países europeos, el catolicismo está más extendido en Italia, España, Francia, Polonia, Portugal. Un número significativo de católicos vive en América Latina. Pero en ninguno de estos países el catolicismo es la única religión.

Las tres direcciones del cristianismo operan en la vida religiosa de la Rusia moderna. La inmensa mayoría de los creyentes en nuestro país son ortodoxos. La ortodoxia está representada por la Iglesia Ortodoxa Rusa, en varias direcciones Viejos creyentes, así como sectas religiosas. El catolicismo también tiene cierto número de seguidores. El protestantismo entre los ciudadanos de Rusia está representado tanto por iglesias oficiales, por ejemplo, el luteranismo, como por organizaciones sectarias.

islam- la religión mundial más reciente en términos de tiempo de origen, distribuida principalmente en los estados árabes (Oriente Medio y Norte de África), en el sur y sureste de Asia (Irán, Irak, Afganistán, Pakistán, Indonesia, etc.). Un número significativo de musulmanes vive en la Federación de Rusia. Esta es la segunda religión más adherente después de la ortodoxia.

La expansión del Islam fue facilitada por las conquistas de árabes y turcos, que marcharon bajo la bandera de la religión. En el siglo XX. en Tour

PRINCIPIO DE LIBERTAD DE CONCIENCIA

La base legal para resolver todas las contradicciones y problemas emergentes puede ser el cumplimiento el principio de libertad de conciencia. Sabes que la conciencia es la categoría ética más importante, que refleja la capacidad de una persona para ejercer el autocontrol moral, formular y presentar requisitos morales a su comportamiento y buscar su cumplimiento. En nuestro tiempo, la libertad de conciencia se entiende como el derecho de una persona a formar independientemente su propia cosmovisión y expresarla abiertamente en las interacciones sociales, sin dañar la libertad de otras personas y la sociedad en su conjunto. De hecho, la libertad de conciencia se entiende ahora como el derecho humano a la autonomía de la Vida espiritual. Pero este principio no siempre se interpretó de manera tan amplia: en sociedades con una cosmovisión religiosa predominante, la libertad de conciencia solo se puede expresar en la libertad de religión, cuya lucha se ha estado librando durante muchos siglos.

El principio de separación de las organizaciones religiosas del estado. prevé, por un lado, la no intervención del Estado en la persona de sus órganos y funcionarios individuales

Todas las religiones en el territorio del país son iguales, no hay estado, religión oficial - el estado neutral en materia de religión.

El estado también garantiza a todos los creyentes la capacidad de enviar libremente tu culto(si la actividad de una organización religiosa no es reconocida por el tribunal como socialmente peligrosa y no está prohibida), y los creyentes responsables del servicio militar, si el servicio militar contradice sus creencias religiosas, tienen la oportunidad de someterse a un servicio civil alternativo.

¡Si! Conceptos básicos: religión, conciencia religiosa, religiones del mundo, principio de libertad de conciencia.

Voy a Condiciones: culto religioso, organizaciones religiosas, diálogo interreligioso.

Compruébelo usted mismo

Piensa, discute, haz

Lea un fragmento de un artículo del sociólogo estadounidense del siglo XX. Sociología de la religión de Robert Bell.

Bell R. Sociología americana. Perspectivas. Problemas. Métodos. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.